阮堂先生全集卷二(月城金正喜元春著)

　疏

　　

辭奎章閣待敎疏

伏以臣於日昨。伏奉前望特點。以臣爲奎章閣待敎。繼又瀛舘華聲。一時並叨。臣誠惝怳駴懔。五情失守。不省措躬之所也。噫。國朝舘閣之選。何莫非淸峻。而必以內閣爲重。閣職又以待敎爲新進之極選。盖自設閣以來。膺是選居是職者。擧皆鴻詞博學。爾疋彪炳。令聞峻望。標準乎朝著。儁采麗藻。領袖乎藝林。于以奉謨訓而處邇密。參論思而掌誥命。洪惟我先大王右文作人之化。權輿於是。其責任之綦重。掄揀之愼嚴。曷甞有如臣無似苟然充位者乎。是以先大王甞於本閣題名記引。若曰典守編輯奉審之職。則可人人能。而能稱其選與否。顧其人何如耳。夫以當日位著之盛如彼。而聖考之其難其愼。丁寧勉戒又如此。此實我殿下所當遵守者也。臣少小失學。材又下劣。面墻五經。掛壁三史。直是四十無聞之空空一鄙夫耳。倖籍先蔭。濫竊科第。出入史局。周旋邇列。亦已四載之久。姸媸長短。宜莫逃於淵鑑之俯燭。迺玆煌煌恩誥。忽及於不當及之人。苟使臣奔走趍役於人人能者。尙患其難能。至於稱選與否。尤非一毫可擬。則以殿下則哲之明。奚取於臣誤恩徒歸於輕授愼簡殆同於循次。以是閣規模制置之盛。緣臣而無難壞了。至於此極。寧不懔然寒心。且臣黍當曝史之役。行己辭朝。理卽登程。第緣臣父之病。適値節換之交。冷泄暴添。焦灼罔措。萬無離捨之望。不得不容俟一宿。際承新命。牙牌儼臨。雖卽章皇叨謝。始則

違君命不宿之義。終又致曬事愆期之失。情固出於迫隘。跡自涉於慢命。惶蹙之私。非但爲新啣之難冒而已。玆敢畢暴情實。仰瀆崇嚴。伏乞聖明並賜諒察。將臣新授職名。亟行鐫改。仍治臣不職之罪。以肅朝綱焉。

辭翰林疏

伏以臣卽接家信。則臣之父病。始崇炎暑之欝冒。重添感滯之交作。形症漸谻。轉側隨人。臣聞此報。神爽飛越。方寸煎迫。仍伏念當此大小禁直不得替直之時。援私請急。極知悚惶。而情有所迫。按抑不得。忙陳短章。徑出禁扃。伏乞聖慈俯垂諒察。亟遞臣職。以便救護。仍治臣罪。以肅朝綱。千萬幸甚。

辭職兼陳情疏

伏以臣罪戾通天。惡積釁萃。爲臣無狀。爲子不孝。上而負罪於朝廷。下而貽辱於家庭。目見無辜老父被千古所無之凶誣。冒千古所無之奇寃。投身炎瘴之地。備經風波之險。苟使臣少有血性至悃。斷當刳腹呈天。剖心向日。少暴其至寃極痛。而頑忍之甚。不能辦此。恬然視息。坐度歲月。洪惟我先大王恢天地再造之仁。垂日月無遺之照。燭寃誣於貝錦之中。回容光於覆盆之底。十行恩綸。誕宣洞諭。千里宥還。積寃昭洗。嗚呼。起死肉骨。古人所以極言之至。蔑以復加。若臣父之所得於先大王者。何足以此擬議其萬一也。倘微我先大王如天之渥。則臣之一門百口。難免薤粉。而臣父之凶誣奇寃。永無可暴之日。臣之不孝之罪於是益著。雖天日重明。而面目愈靦。實無以自立於人世矣。惟我聖上甄錄臣父。除旨連下。亦粤我慈聖殿下深追先朝遺志。恩敎誕下。繼以聖批荐宣。惻怛隆摯。廻出尋常萬萬。不惟臣父子聚首感恩。攢手祝聖。一字一淚。入骨刻髓。苟無與於臣者。亦莫不感激

聳歎。乃於千萬夢想之外。簪履之收。亦及於臣。承宣除命。連月斯下。庚牌荐臨。飭敎申嚴。顧臣私義有不敢冒沒趍膺。鎭日違傲。臣罪愈積。噫。君臣大義。無所逃於天地之間。不以恩遇之厚薄。處地之邇逖有間。至若恩之厚而地之邇。尤如何哉。犬馬之微。尙亦効忠。况臣以臣家之人。偏蒙我先大王陶甄之恩。周旋於簪筆之列。依近於奎壁之光。頂踵毛髮。罔非恩造。乃若坑坎而拯拔之。又生成之。從古爲人臣子而得此於君父。未有如臣之父子者。而奄遭天崩之慟。眞遊日遠。俯仰霣絶。攀號莫及。惟有貫徹穹壤之至寃至慟。雖生生世世。至萬子孫。糜身結草。已無及於先大王御世之日。天地茫茫。此何人斯。惟古人所謂追先報今。送往事居。臣雖至愚。亦甞粗聞斯義。况此好爵以縻之。異數以申之。尤豈不𨃃蹶承膺。小伸叨謝。而人之所以爲人。臣子之所以事君親。惟有大倫而已。於此而有些小不盡分。尙不得爲人。况人而斁倫。卽禽獸已耳。人言之指目至此。臣未敢知厥意之所在。而以湛滅臣家之心。憯誣先及於臣父。則臣身又奚暇論。而何言之可擇。何辱之不加乎。到今臣父之被誣。旣蒙我兩聖朝曁慈聖殿下照燭而昭晣之。更無餘蘊。則臣何敢追提旣往。而第念臣之苦衷至情。可質神明。雖欲出而事君。所資以移孝者。已斁毁無餘。尙無以稱人於世。况敢彯纓束帶。以汚淸朝班行哉。惟有杜門斂跡。念念誦恩。刻刻懺咎。庶或爲桑楡之收。黥劓之補。斷斷此心。天日鑑臨。玆敢冒死呼籲。伏乞天地父母。俯垂憫憐。亟刊臣名於朝籍。仍勘臣逋慢之罪。不勝大願。

辭大司成疏

伏以臣厚蒙聖朝至仁至渥。拔之沈淪之中。收之拂拭之列。嗚呼。臣之不暝之前。一呼一息。一飮一啄無往非慈覆之天再造之日也。雖使臣優遊丘壑。歌詠聖澤。以沒餘齒臣之涯分自足。志願已畢矣。不自意

收簪之恩。屨及於夙夜。感惶怵惕。趍走爲恭。昵瞻觚稜。亦已多時。且伏况兩聖朝御製編印之役。是未死賤臣終事之地。依日月之末光。奉雲漢之遺墨。殫竭寸誠。庶效涓報。祗知與聞之是幸。不恤懢猥之爲悚。顧安敢仰藉寵靈。復冀淸揚。忘有夢寐之或及榮塗名塲半跬寸程也。乃者國子新命。忽下於千萬慮想之外。臣伏奉恩旨震駴隕越。惶汗浹衣。寔不省措躬之所。噫。是職也。卽榮塗之峻選。名塲之極望。世所稱師儒之長也。臣之無似湔劣。最居人下。淺藝薄識。無一可稱。非徒反躬之甚明。抑亦同朝之所共知。又焉敢自逃於聖鑑之俯燭也。雖如閒曹漫仕無甚綦重。臣實踧踖却顧之不暇。况作成人材。丕闡文風。豈臣所可責。申明庠術之制。模楷考課之法。豈臣所可任。以周官成均樂正中和之職。仰贊我聖朝一初聲明之治。尤豈臣所可承當也哉。參前倚衡。趍膺無路。伏乞聖明深推淸秩之不可謬加。微諒之不可强拂。亟收誤恩。回授可堪之人。以嚴公器。以安私分焉。

辭嘉善疏

伏以兩聖朝御製編印告訖。文武之道。布在方策。虞夏之典。同其尊閣。天章爛昭回之光。人文賁化成之功。伏惟聖孝彌隆於繼述。孺慕倍深於羹墻。迺者覃恩償勞。徧及於校印諸臣。以臣名亦黍閣僚之末。混被晉秩之命。伏奉除旨。以臣爲嘉善大夫者。聞命惝怳。繼以懔惕。歷日不能自措。噫。臣荷兩朝不世之遇。粤在昔年。周旋珥筆之班。出入講肆之間。雖大化並育群物。禽明普臨四方。而雨露愈澤於散木。容光若私於昬蔀。頂踵毛髦。都歸恩造。陶甄拂拭。逈出尋常。滾到下大夫之列。而兜攪淸華。踰越涯分。及夫起生於已死。傅肉於旣朽。歷數有君臣以來。受恩如臣。復豈有其人。而顧臣修門復入之日。已在雲鄕愈邈之後。前席如昨。萬事都訖。臣非木石。其何以堪。惟是聖製編校之役。

卽亦臣子自效之地。猥隨諸臣之後。獲黍校讐之列。收召岱嶽之餘魂。重尋西淸之舊步。已非此生之所自期。恩已渥矣。榮已極矣。况臣於兩聖朝終事之日。莫遂塵露之願。固將爲畢生難暝之恨。而區區所自失者。當此編摩之會。口誦天語。手校雲章。得見宗廟之美百官之富。小慰於戲之思。其視抱烏號之弓。考追蠡之音。不啻相去萬萬。而自以結草之至悃。欲效掃葉之微勞。卽亦臣彝性之所然。奈此識誾心麤。重以神精耗謝。雖隨行旅進。名爲校準。臣則毫分無與焉。反躬惶愧。今乃以此而量功。以此而媒榮。裒然受命德之器。則臣雖無恥。將何以抗行於僚班擧顔於同朝。其在聖朝綜實之政。貽累非細。至若臣自來材具之萬不猶人。甚不合於淸朝命卿之秩。無暇蔓辭張皇。效古人雍容辭遜之爲也。伏乞聖慈諒臣曲中之懇。特收新資。俾公器無褻。私分獲安。

辭職兼陳情疏(代從兄作)

伏以臣家向來所遭之誣。卽千古之所無也。今日所被之恩。卽又千古之所罕也。豕塗鬼車。盡銷於太陽之下。墨穴火坑。立躋於霄漢之表。恭惟我兩聖朝曁我慈聖殿下前後恩綸。高揭洞諭。昭晣無餘。臣之闔門百口。雖口口頌恩。至於歷刦。亦安能形容毫末也。不料收錄之恩。至及於如臣無似。除旨誕宣。牌召之下。不不容俟駕。第臣私義有萬萬不敢冒膺者。玆敢披瀝以陳之。臣在家爲不肖之子。處世爲無用之人。而濫竊科第。猥歷淸華。冥行而不止。滿盈而不戒。不有鬼責。安免人禍。奈之何不于臣身降罰。憯誣醜辱。橫及於臣之季父。嗚呼。古之人於師友之間。同朝之誼。尙爲之御侮。亦爲之訟寃。若臣旣不能居常竭力。使惡言不入於耳。又不能剔心刳肝。以暴其至寃。只得恬然坐視。泯泯偸生。倘非我先大王再造之仁。昭雪之恩。天地莫量。日月齊曜。安得

有今日也。惟以餘年未死。來世多生。爲犬馬蛇雀。以圖萬一之報。何涓埃之效未遂。而崩坼之慟遽纏。俯仰呼搶。抆血荒郊。只有徹天之哭貫地之哀而已。况臣以孤露餘生。惟偏母相依爲命。緣臣罪逆不天。間於患難奔逬之中。母又見背。頑不滅死。苟存視息。于今四年之間。天日重明。門闌如舊。而風樹不停。告慶無地。茫茫穹壤。長號莫及。嗚呼。匪莪之銜恤。攀弓之至慟。荐罹寃酷。未克自盡於君親之間。永爲忠孝之罪人。尙可自立於兩間哉。至於人言之罔極。已蒙聖明之畢燭。臣何敢費辭更提。而所謂席勢肆氣。卽天下之悖德也惡習也。念臣家世。以謹愼拙約相傳。挽近十數年來。父子叔姪。爵位榮顯。門戶盈盛。則臣季父所以敎誡家庭。願臣等效之。常在於士爕之後入。石慶之數馬。惟恐有子弟之過。而人之論臣。至於如此。無論言之者之爲何如人。臣之得此題目。已是墜家風而違庭訓。實爲畢生之汚辱。淸朝之羞耻。又何敢擧顔於人世。廁蹤於班行。重爲無忌憚之歸也。惟有杜門牢關。屛息鏟影。從事知非之戒。攝心塵刹之奉。不復萌一毫榮進之念。以不報爲報。臣之至願畢矣。伏惟天地父母。俯垂鑑諒。特命刊臣朝籍。以卒曲成之恩。仍勘臣瀆擾逋慢之罪。不勝大願。

阮堂先生全集卷二(月城金正喜元春著)

　書牘

　　

上親庭

昨日宣謚禮成。臣民普慟。去益罔極。伏想遠外。噡攀靡及。霣缺廓然。尤切他時。下情悲念。又無以形達。十二營撥回上書。似已入去矣。又一雨。凉意日緊。朝書昇候。伏未審信後四五日來。體候若何。近日諸節。益臻天和。金醫留連而以時診察。比進何等之劑耶。憧憧慕慮。不任下誠。渾營大小亦一安。無他擾耶。種種伏念。子間連齋直。昨則以禮房擧行。而宣謚宣敎改銘旌三次儀節。一時並行。自朝至晡後。而鎭日奔走。幸免

顚外。而轉成邃邈。慟號莫逮。今日則懸病。爲暫休計耳。渾室如昨狀。兩姑主昨已還駕。兒少俱無▣(一作頉)。萬幸萬幸。

與舍仲(命喜)

去二十七登船時。略付數字於鳳傔。使之先歸。果卽先歸。而尙今留淹於梨▣(一作芚)之間。未可知也。書後已七八日之久。儵此秋盡冬初。南極氣候。如陸地之八月。萬無威寒底意今年節序太晩之狀亦如是耶。際此渾履無損。從氏氣度亦萬安。京鄕諸狀。一以平善。諸姊妹與庶母俱安好。仲季形貌黧黑瘦削。必有生病之慮。間或有勝。而努力加飡。努力試藥。使此海外一念懸懸者。得以少紓。千萬心祝。季行擬於間。來會楸舍云矣。果能抽暇團冾耶。目窮魂斷。海天茫茫。若不可以梯接也。吾行其日點裝登船。日已出矣。曁其船行。入以北風。出以南風。而東風亦有出入之俱利。今此以東風入去而風勢頻順。午間過洋幾至三之一。午後風勢頗猛利。波濤湧起。船隨以低仰。船中之初行諸人。自金吾郞以下。至於吾之一行。無不暈眩顚倒。景色其間。而吾則幸無暈症。鎭日在船頭。獨自喫飯。與舵工水師輩。同甘分苦。有乘風破浪之意。顧此壓累人。何敢自有。實惟王靈攸曁。而穹蒼亦似有憐而垂貺矣。夕陽時。直抵濟城之禾北鎭下。此卽下船所也。濟人來觀者。無不以爲北船飛渡來。而日出發船。夕陽到泊。六十一日罕見之事。且云今日風勢。使船如是則又未料也。吾亦自異。而不知之中。又經一險易者非耶。自船泊處距州城爲十里。仍爲留宿於鎭底民家。翌朝入城。主於高吏漢益家。此吏卽前等吏房。而自船中同苦而來。其人極佳。且有盡心輸誠之意。亦窮道之可感處也。大靜在州城西八十里。其翌大風。無以前進。又其翌卽初一日也。風止故遂與金吾郞登程。半程則純是石路。人馬雖難着足。半程以後稍平。而又從密林茂樾中行。廑通一線天光。皆是嘉樹美木。而

冬靑不調。間有楓林如鞓紅。又異於內地楓葉。甚可愛翫。而嚴程蒼皇。有何趣况擧。大抵邑邑城如斗大。鄭君先行。得宋校啓純家住處。而此家果於邑底之稍勝。而亦頗精浥。堗則爲一間。南向有眉退。東有小厨。自小厨北。有二間厨。又有庫舍一間。此則外舍。而又有內舍之如此者。內舍則使主人依舊入處。只旣外舍割半分界。足以容接。小厨行將改堗。則客傔輩又可以入處。此則不難變通云矣。籬圍遵家形址爲之。庭階之間。亦可以行飯。所處則於分過矣。主人亦極淳謹可喜耳。無幾微苦色。甚庸感歎。外此瑣細。設有不便。豈無地忍之道也。金吾郞而方回程。未知候風又爲幾日。而家隷使之同爲出送。略此付信。幾時果能收啓。而家信則漠然無承聞之道。詹望魂銷而已。姑不宣。

與舍仲[二]

前此州便書。果於何時抵達耶。序屬三秋。仲之壽甲載屈。吾輩孤露之餘。何足以尋常喜慶擧揚。又况此時也。但季方常棣之醧。伐木之醑。阿麟眉壽之介。大斗之祝。又何以遏其情也。亦有所俯以就之。顧此海外。漠然若無與之相關涉者。抑何情理。無或以茱萸少一。有所致欠於家室歡洽。亦反復爲我地天涯一室。何異乎此身之日左右。惟願宜兄宜弟。令德壽豈永享無彊。吉事有祥。亦兆於是耳。秋復亢熯。老熱尙驕。凉意稚嫩。全無揫束之氣。北陸近復如何。際此渾履一以安善。仲節亦勝。以膺難老。季之所愼夬健。似趁仲壽會合。遙遙馳神又非他時可比。老姊氏老庶母俱安康。京鄕大小諸狀。亦皆吉利。另注不已。吾比近來。眼花益添。阻食之証轉甚。對案輒欲嘔。全無所下喉者。神氣隨以澌頓。收拾不得。此書經營多日。今始染毫。亦不能接續寫就。不知其何緣如此。亦惟任之。雖欲醫藥。又無藥料。亦奈何。安傔今始起送。以不得作書之故。遷延至此。略付此數字。以免其空手無聊而歸而已。餘無以拖長。艱

草不能他及。家隷之來。當趁此時。亦惟日懸懸。姑不宣。

與舍仲[三]

年後所付三便書。鱗次入照耶。甲金之來屬耳。龍孫又於去月廿八來到。見京鄕旬前後書。是不過一望間安信。無淹而來。如此近速。殆是來此初有。前此金五衛將家便。季書雖經年而來。而幷庸欣瀉於積耿之餘。且年後信息之如是續聞。尤喜出望外。儵此春季。番風鬯佳。邇來渾履一安。仲節亦有進境。而冷痺之症。終不快祛是甚悶然。所服藥餌。一次前方連試。而見狀復何如。木旺之時。尤當加愼。能無更損。運作益勝。飮啖與寢眠。俱安好耶。遠外憧憧懸念。無以一刻暫馳。自入此月。攪時慟。廓想匀之。而初入展廟之日奄過。遙遙愴缺。轉無以形喩。兄婦之順娩擧丈夫子是宗祧初有之慶。祖宗眷佑。家運將回。其先之以嘉兒耶。至若在抱之樂。年迫六十。豈不欣喜。此兒非吾所得而私之也。兒生聞在在臘晦。其日卽爲天恩上吉也。仰符於先親生辰。亦不偶然。且吾輩之日日顒祝。在於天恩。而兒以是天恩日生者。尤豈不奇且異耶。兒名仍以天恩二字命之甚好。其詳兒子內外許。亦一一佈告如何。聞其骨相不凡云。喜不可言。百日不遠。想日以韶秀善乳。而乃母亦無他恙耶。念切念切。京鄕諸况俱一如。而從氏小朞已過矣。遙遙慟缺。益不勝摧抑。吾舌瘡鼻瘜。尙此作苦。彌延五六朔。雖係醫藥之無以爲之。而寧有如許支離難堪者。食物轉難曣下。下者又滯膈不消。實不知何以爲好。若一縷苟延。則與之消息而已。亦奈何。臂疼與痒症。又一以幷肆。此是何報而偏苦若此耶。懋兒本生內艱。不勝慘愕。周朞之間。兩家慈蔭。並此幽翳。情理絶酷。第於祥禫。又爲變禮之變。陶渼兩先生正論。固不可易。而懋之所値。煞有間焉。又不可無商裁。來示未知其的合於禮。而旣据遂翁之說。俯而就之。亦不害爲面前彌縫。吾東禮疑。擧皆

如此作彌縫法。隆汚之間。吾何以獨異耶。其間亦似追行。而漠然遠外。無以得詳。悲菀悲菀鐵傔間以非時痢症頗苦。旋又差減。而餘憊未易復。圉圉不自振。悶然。金五衛將便及甲金便所付者。今便來者。皆一一照收。亦不甚損可幸。龍孫留之過旬。今始起送。爲竢船便故耳。具不宣。

與舍仲[四]

夏秋以後。至於日昨。金吏鍾周便所付書。俱一一收到耶。京書之間又久阻且置。仲書之自車隷便以後更未見之。始以紆菀。終焉燥發。寔無以消破。秋序已晏。倐又萸菊節屆。百感潮至。只欲魂銷。殆又來此以後初有。或於其間。鱗羽有誤耶。今般疑團。轉欲成痞。仍問此際渾履更如何。仲節近更無損。夬有收効處。起居運作。益復便利。藥路如前不停擱耶。季之泄痢。似於其間差減。而尙未承夬安之報。遠外熏心。當復如何。京鄕大小諸况。亦皆無恙。面面黯凝。無以裁定。吾狀一如前所書所報。口鼻風火。終不消減。眼眚又因鼻苦連疼。目力忽又大損。不知是何故而若是苦楚也。傔率以下。姑皆無他。是可幸也。江鏡船便。適有船人梁鳳信者。間頗出入親熟。渠欲持書躬往。若有寄付之物。渠亦善爲護持以來云。其意誠可感。窮塗中希有也。須另欵如何。如有所付者。則其人必無差誤。諒裁爲好。全州金生許所託者。亦從此人方便耳。餘非此便可悉。似當有家伻之來。都留不宣。

深衣之示喩。紙裁樣本。一一細悉。如是起疑。無或恠爾矣。其㝡疑處。在於內襟下無以彌縫也。此亦往日吾亦頗疑之。更加反復深究。大有不然者。深衣之制。以下裳連上衣者也。然衣自衣而裳自裳。裳以連衣。裳之止處。卽其止而止之而已。裳不欲更進於衣。衣無庸更俟於裳。以今俗製之重疊交掩者視之。似不成體樣。似未得完備。而於衣自衣裳自裳。少無兩相加損也。內襟無以彌縫者。是習於俗製之見而更無可疑

者也。

衣廣之太闊。果如來示。此則專在於尺樣之長短。漢尺亦有太闊之慮矣。曲阜顔氏家周尺。與家藏周尺。無毫里之差。甚可據也。此短於漢尺。而尙可稍殺其闊。須用此尺製之如何。(須更依顔氏墨線。精製一尺亦佳。○竹尺一本。借在鄭惟孝。並貨布銅尺。從其家覔來。如何如何。竹尺亦家藏舊物耳。)

曲袷家禮本如是。江氏又仍舊無異說。須一依江圖裁之爲宜矣。近見有另作方心曲領之制者。都無所據說有所脗合者。不敢臆取耳。

至如正幅斜幅之合成十二。亦或可以起疑。然正幅之制。江說不可廢也。斜幅以注說裳幅所交裂者觀之。衽亦裳幅無疑。合成十二。非無據也。且以論語非帷裳必殺之之文觀之。其殺幅亦通稱爲裳矣。斜裁爲十二則無可疑。而正斜之合爲十二者。獨爲未妥。則亦恐未然疑。但以朝服喪服之觀。衽與裳各異。深衣亦以裳衽各異。則幅數無以裁定。多於十二之外矣。

　　

(附)仲氏問

　入此月後。深衣卽圖縫造。鄕廬所在布。間使之上來。而臨當裁製。先以小紙作一樣式而觀之。則不無可疑處。玆以原書及紙裁本仰質。幸必詳覽更敎。如何如何。前書亦以正幅中分幅湊配於十二之數。頗涉未妥矣。非但此也。最是右襟之下。則無裳幅連綴。原圖所謂右襟下半掩於內之下。將何以區處得好耶。以圖觀之則無可指摘。以紙裁之則不成衣制。或緣弟裁制之誤。而抑有另樣變通否也。其可疑一也。衣制貴在深邃。要深邃則不得不稍涉宏闊。而上衣之廣。全據二尺布之兩幅。此則已自家禮本亦然。而家禮本深衣則對襟交掩。此雖出於臆斷。而衣廣猶有斂束之道。至於此本。則左右襟旣作交領。而左襟之斜長。至於右掖下。雖穿衣束帶之後。亦無斂束之道。

其於深邃宏闊。稍涉太過。人身與衣身。太不相稱。其疑二也。原圖曲袷。一如家禮本。而其論方領處。亦如朱子說。第以圖觀之。自有如矩之象。今以紙裁製則勢不能如圖。今俗所製深衣之領緣。雖曰依家禮本。能如圖本。不能成如矩之象。其疑三也。竊想江氏亦未甞着手裁製。成就得一件深衣。而只就紙上作圖。欲依其言。則使人不能無許多窒礙也。曾見張編修儀禮圖。亦有深衣圖。而與此相近。未知無小異同。而儀禮圖則方在鄕廬。未能旁攷也。戴東原所論。則一如此本。無論如此如彼。旣有此許多疑端許多窒礙。容俟仰禀爛商。以俟更敎。雖非閏朔。亦何妨裁製也。又有一本紙裁者仰質。伏未知如何。而正幅斜幅各六。合爲十二幅。左右襟不皆綴裳幅。而使之交掩。如今道袍綴翼樣。則無衣身太廣之嫌。而右襟下亦得區處矣。曲袷則如俗造深衣之樣。而謂之如矩則也。續衽鉤邊則亦可依江氏說。施之於此製。伏未知如何。大抵論續衽鉤邊與衽當旁處。則江說較之諸家特長。其他則恐未知十分穩妥否也。第更就原書與原圖。及此呈紙製者。深量指敎之。如何如何。

　深衣之制。弟有何所知。而第於江說取之者。以其以衽當旁。與續衽互證爲解。較他說有据。且鉤邊一幅之解。視所云覆縫者爲長。不但與溫公合。家禮正文。亦從溫公。則又與朱子合。而特於家禮圖相左。所謂續衽鉤邊一條。最是千古以來聚訟者。而此一條旣得其解。所以視諸家爲有据。但以前後正幅之分作八幅。猶似有勉强湊合者。未能無疑。而至於內襟下無區處者。及衣身太濶。亦未及思議矣。及以紙裁本觀之。則此二者尤屬大疑。所以有頃者仰質也。今承來敎。愚見猶未釋然。裳自裳衣自衣。果如所敎。而上衣與下裳不相連綴。則廣狹饒乏。固不必相謀也。今以上衣連下裳。衣與裳相須。以成此

一衣之制。而內襟右邊。則有衣無裳。左右異制。零踦偏駁。未知古者制衣。果必如是之太不類也。衣身之太闊。依來敎用古尺。稍似有分數。而古尺與建初尺。其實相去不能以寸。第未知如何矣。裳衽之斜幅。江說的確。弟亦非以正幅斜幅之合成十二爲疑也。特以四正幅之分作八正幅。爲近於湊合。制十有二幅。以應十有二月下。鄭注所謂裳六幅。幅分之以爲上下之殺。此似統言裳幅。而與非帷裳必殺之文。亦可以互證也。江則以爲上下之殺。專在當旁之衽。非爲十二幅皆殺云云。無或近於牽合己說耶。六幅之分作十二幅。以其寬頭向下。狹頭向上。不得不多。此裁割之一節。而六幅之裁作十二。猶有義也。今以江制言之。其未割而爲四幅時。亦正幅也。旣割而爲八幅時。亦正幅也其爲正幅者。未割已割。前後無異。則何必舍此自在完具之四正幅。旣割之又聯之。如是不憚煩而爲此八正幅。自不免於勉强湊合之歸耶。見行深衣之兩襟直下。不作交領。續衽鉤邊之無所取裁。大失衣制。而今此內襟之有衣無裳。正幅之强分作八。亦未爲得。豈弟亦滯於俗見而然也。然旣有來敎。當先令依此裁造。以俟早晩間還第時。更爲禀質計耳。(近俗或於製喪服裳。前三幅後四幅也。後亦以三幅裁之。就其中一幅。則割作二幅而更聯之。以應四幅之數。此固出於苟且之甚。今四正幅之分作八正▣。亦無或近是耶。)

與舍仲[五]

去月因安主簿便。及濟邸人回。連有付書。聞尙淹滯下浦處。未得卽發。似與此書鱗次入去矣。去廿六。景得與羅州金學烈同爲入來。連見兩次寄椷。而亡姊氏諱音。竟此承聆。痛哭痛哭。尙復何言。雖知患候之萬分危重。而豈料此大海之外。又承此姊氏赴車也。慟矣慟矣。以長逝之近七十年。險阻艱難。無不備經。脫然若懸解者。便復浩然。無少留憂於此世。顧此畸窮。白首淪落。邈若行路。死生存亡。無一關涉。此何人斯。念

於冥冥之中。猶有不能忘於海外。不肖無狀之身。到底慟裂。生者尤可悲也。初終凡百。幸得及時成樣。襄期果在何時。合祔亦利云耶。漠然無由聞。是豈生在世間之事。北望長吁。有淚無從而已。信後夏亦季。而庚熱轉甚。此地之瘴惱。又何以爲言。更惟渾履一安。仲節益有勝度。起居寢啖。俱無所損。季亦穩過。大小諸狀。倂無惱擾耶。仲㛐諸節。更無餘崇之發現。佑婦所患。有甚譴却之奇耶。係是初瘧。似當待秋限滿自愈。無庸雜試漫方。徒傷眞元耳。兩姊氏與老庶母。一以安旺。種種念切。此狀較之前報。別無更添。而鼻恙一如。口中風火之氣。一倍煽動。衆齒掀搖。轉不能咀嚼。一月以前所食者。不能咀下。緣是减食。胃氣則雖欲引入。亦無奈何。不知何以爲好矣。安傔痁氣。有時更闖。是爲悶然。去念後。英吉利船。來泊於旌義之中島。距此爲近二百里。而彼船則別無他事。只是一過去船。而一島騷擾。于今二十日餘。不能底定。州城如經一亂。此中廑能開諭。幸不至如州矣。景得卽欲發送。而因此阻船。今始封啓云。玆今汲汲下浦。未知能趰及否也。甚庸關念。此便旣係家伻。欲裁書於如干處。而臂疼與眼花。萬無以隨意作字。廑作家書如此而已。幸轉布此意如何。姑不宣。

與舍季(相喜)

洪吏便書種。無訛收入。而以本草詩醇律髓之種。而留置未及來者。此中人又醵錢專人矣。遂無皁白。極可恠也。前後所及如干書種。幸圖速便付送甚幸。而君又見病。無以隨卽覔出。雖此些少事。凡關涉於此身而不順成。皆如是耶。其中書畵諧一匣。及周易折中家中舊本之爲兩匣者。頗便於遠來。必先圖之。外此諸種。亦隨以漸次寄來。寔爲少得鎭心之方。而此往復。動經三數月。或拖至半年然後始得獲見。是尤豈耐住處耶。姜生非徒所存不草草。人品絶佳。末俗之希有者也。幸於寂寞

之中。得以少慰。伊亦姑無去意。第此留之而過冬。接濟之道甚悶。兩盂飯不難。而最是絲身一條路。頗關心耳。安傔將於今念間起送計。目下事實。茫無頭緖。不知何以爲好耳。

與舍季[二]

李君尙迪許。所託書包。不知何時可得付來耶。頃因洪吏錫祜。有另申一書。而俾圖借便寄來之地。聞舊收護送下隷。幾盡歸來。而遂無聞。抑洪吏不所傳書。而亦不致力而然耶。亦可訝薨。亦從此等處。藉爲一時消遣法。而窮人之籌觸籌觸齟齬而然耶。其欲爲一時消遣。亦妄甚耶。家藏有不題籤之法帖。兩套靑布匣黃木衣。此名藏眞帖者也。內有稍書千文。鍾書靈飛。以及宋元人書者。幸隨暇覔出。付送於秋伻來時。鴻山叔主借去端木國瑚周易。比亦爲覔來同送之地。如何如何。

與舍季[三]

舟梁大慶。八域忭祝。此中最後承聞日子。又於慶禮後。消息始得承聞於今便。是豈一天之下所同者耶。詹望耿結之私。尤無以爲言。來示一一領悉。千萬思量。不知何以爲計也。一縷之苟延於至今者。竟又何所俟而噉眠如無故人耶。且此見伏。萬無支存之道。惟願速死而已。且如鐵傔。開春後將欲治送。今又以何辭更挽耶。但此瘴江之骨。收捨無人亦復何所計較於此也。使戊金含之。甲金擧銘。亦豈非不忍處耶。戊金之積勞。可謂盡忠。而有是一長。又有一短。凡百事爲之間。萬無以獨任。甚天幸以鐵傔之在傍撿飭裁制。而如無人。不知至於何境。一口難說。一筆難記。此將何以爲之耶。死生之間。必有鐵傔之替人。然後可以隨處方便。而亦須待自京裁量。自此神精不能周及。更得爲我深思之耶。

　歲船便所付(一作葅)缸等屬。

果無頉來到。

幾年之間。

始得甞沉(一作葅)之味。

甚覺爽而於口過濫然矣。

羅牧又於今便。

以如干(一作葅)缸入送。

亦不損敗

如前時。可得開胃耳。

與舍季[四]

文編中果有可喜處非一二。無緣共甞。獨自看過。亦有何意趣耶。磊磊落落書。家有謄本。幸於後便覔付如何。明末遺民事。尙有可考於此。而其蕪襍太甚。又其疏漏處甚多。然亦奈何。大抵著書之難。有如是耳。中庸說。昔曾聞之。今見其說。亦千古未發之旨。而善於彌綸矣。然向誰說此。若使淸山輩見之。又欲起而爭之矣。曆書優可入用。而且有如干卷餘在矣。七政如來。隨送貼粘。隨來送之。何必早晩計也。藝海珠塵一卷之抽置者。卽中星表卷也。未知兒輩收取。而從近便付送如何。唐空帖三卷依到。而不止此三卷矣只是三卷云者。大是怪訝。唐扇之並帖同置者。果無恙如數見在云耶。又有如今來空帖之十卷一匣者。在於江上樓中紙塗長文匣中矣。亦收藏云耶。懋及范金許門及使另收之。

與舍季[五]

年後自此所付之書。果於何時收到。北船無論年前後。一以久阻。日夕望望。際此尤懸渴。至於二月廿四。聖奴始來。獲見仲季兩椷。非徒前後初信。又不過未一望近信。欣瀉如格致之一朝豁然貫通。且聞季抱孫之喜。人孰不有子有孫。在於吾家。不可但以一添丁言。是門戶之大慶。積庥之流發。其在霍兒之身。子女繞膝。綿爪螽斯。昌大吾門。理當如此。先靈垂隲悅豫之容。愀然如見於無形之中。遇喜感溯。又當何懷。黔孫之又是一黔。霍子之如是騂角骨相不凡。且奇且異。思之思之。殆若吾家獨有之事。季之五十年窮困。晩境大來之吉。亦可以兆現於今。家運積否剝復。一理之昭昭。又有時雨山川。先之以出雲耶。恨無由卽見季之抱弄含飴滿臉堆喜也。信後將一月。而春已三分矣。渾履更何如。仲節一以無甚損。京鄕上下大小俱安。嫂氏間又有愆度。今屬過境而憧

憧之慮。實不能弛。此嫂氏之今月家室所依賴。果何如。仲無視之以一眷屬。而有小忽如何。都不如携往京中之爲大善。每未易辦此。遠外紆慮。尤無以爲言。兒婦娩期又不遠云。默禱而已。八珍之月試。雖非老產亦好。近狀果安好耶。江上新兒百日。似已過矣。漸益嶄然。頭角崢榮。乳道之不以他求。又極丁幸。兩姊氏與老庶母。連以康旺。平洞諸節之無甚損。不勝慶幸。吾狀一如前邈樣。而痰嗽大爲添劇。其嗽急氣不旋之時。血症幷發。無非瘴濕爲崇。水泉不佳。積欝痞滿不散。眼花有加無减。春瘴又早作。不能耐瘴。較益甚焉。恐無以支吾矣。佑無甚病。時以肺疼不健。聞是宿症而悶悶。傔率以下。俱如前狀耳。聖奴緣此眼病。不能隨意作字。今始回送。紙蹙留另具不宣。

與舍季[六]

歲新而海上。恰是九年矣。往者屈也。來者伸也屈伸相感。理有不忒歟。况今大慶疊臻。聖孝冞光。匝域蹈舞。霈澤旁流。雖此坎險困阨。亦不外於光天化日之中。默禱暗祝。另有雙攢之私。仲甲又此際回。白首弟兄。可得歡聚歟。自去至臘以來。有北船之入而無南船之出。遂至於今。間有書椷之續寄又續寄。似皆一以幷淹於津頭。具聖業，鄭元鍾相繼而來。數三月之間。連見近信。而鄭便不過十七八之邇音。逼年憀栗之恰思。把慰多少。去冬沍寒。北陸恐無以過之。更問年後渾履。迓吉百宜。仲作回甲老人。壽如金石。四禮康固。舊恙諸症。一切退聽。新休鼎來。遙遙耿誦。老姊氏曁老庶母屋籌。又各添一。不任欣頌。諸節俱寧旺如昨。京鄕大小壯弱。一向安好過年。儉孫晬盤。吉祥已多兆現。以若大病之餘。尤爲奇幸。又增一齡。到底欣喜。乃母間又順娩。連擧丈夫子耶。此頑忍。又作新年人。病情轉痼。一如前書所報。無少增减。兒與諸率下人年姑無恙是幸。前書尙未發。而又以新年安信。略付數字如此。未知何日可

以前發。以今日候未易矣。是悶是悶。都留不宣。

開心表文。一切刪定。君意亦無異同甚幸。一依來示爲之。無少咨且。不徒爲體段亦惜墨如金之法。至如今無由從以質之一句。亦刪一二字。固未爲不可。此於當初下筆時。屢回換藁。以其無一處憑据者。爲子孫之心。不勝其惶懼。又不勝其愴廓。下語稍得緊重。然後似不失於愼重庭體段。若刪此一二字。恐有下語輕脫底意。此所以匠心之最苦衡量於輕重淺深之間者。盖文字刪簡爲貴。亦有添長爲貴處。不宜一以刪法爲定格矣。且有關於音響節奏。非獨於詩律而已。未知如何。更加十分商裁也。前面隷字。如得方君北棗。似不甚誤刻法。若不可。又有何北棗之効耶。未知董三之宗人爲誰。而必得善刻試之如何。非爲字法之得失。此何等愼重而不可再之事。如何忽諸。

本草等三種書。此中人聞之。又醵錢雇人。專此上送。以爲輸致之地。其意不可遏住。玆以裁書付去。隨卽堅裏以送。如何如何。他書之前報者。亦同爲付來則爲好。非徒包大難於衝熱負來。且觀目下事裁定。如何如何。石庵書帖。甚欲一見。或可同送耶。東坡岐亭詩帖。(又成邸姚姬傳。梁同書諸人同書者只草裝。未及完裝者。)似在藏中矣。若以此本覔付甚幸。但此時流。覔出亦似難。手農祥扁曹刻。果勝於俗匠矣。彝閤之取去一本。太覺好事。令人尤愧惡矣。曺生亦善石刻。開心石役。未可參看耶。試商之。

貞洞從氏。復入中書。雖與首揆有異。不如歸來亭中退閒養疴之爲勝矣。聞已出脚云。近節果有勝。而行步凡節。無礙於甎影漏聲之間耶。爲之耿耿。淸愛堂帖。近果推還耶。亦隨便付送於近裭。則甚幸甚幸。未死之前。昔所欲見者。漸次取來一見計。雖另費專伻。勿計圖之。諒之如何。

與舍季[七]

另示一一細悉。罪通有頂。釁積如山之無狀累蹤。何以得此於今日也。

只有感淚被面而已。有非語言文字所得說到者也。况又拙書之特紆宸眷。至於紙本之下來。龍光所被。大海神山。無不震動。近因眼花轉㞃。萬無由執管臨池。王靈攸曁。費得十五六日工力。廑得寫就扁三卷三。而餘外二卷。以若花翳。萬萬無續寫之道。未免還爲呈納。據棠陳白於吳君書中。極知萬萬悚懔。而不可以强所不可强。亦以此狀。另及於吳圭一爲好。四字扁。苦無他可檢文字。甞記武氏祥瑞圖中語。以木連理閣四字書進。其詳在吳圭一書中。此不疊及。取看如何。其不爲陳腐之常談。而有典雅之意者。極難拈出。似無甚違碍者矣。紅豆之義。終涉華藻。以擧筆不忘之義。紅豆詩帖下。有小題以進者。敢寓箴諷之義。旣以書進。有可以言進者。知而不言。亦所不敢。不揆僭越猥妄。如是敷陳。罪我知我。未知更如何。兩扁皆以西京古法寫得。頗有雄奇之力。不似病中所作。是爲王靈所及。似有神助。非拙陋所可能。此意亦另及於吳圭一也。若非剩紙。無以放心肆力如是。此後如有此等事。必另具剩紙。爲好爲好。亦使吳知之也。如空帖亦有另卷則爲好矣。大筆之來者。皆不中用。並爲還送耳。慮筆而不慮墨。還覺一笑。如干携來唐墨。盡爲入用。反有不足之歎。與海墨若干和用矣。唐墨三數丁。如紫玉光之屬。隨便得送如何。朴蕙百頗工選穎。以靑鼠爲狼毫之上。自以爲得其妙。人或非之。不恤也。及見貂尾。大以稱賞。品在狼毫靑鼠之上。其言洵不誤也。然此外又有加於貂狼者。不可以等數計。恨無遍見湖穎諸品。使之恢拓其眼也。古禪伯所云屋外靑天。便復此觀。東人錮於圓嶠之筆。不知更有王虛舟，陳香泉諸臣璧。妄稱筆。不覺啞然一笑耳。壽字朱子筆。聞於今乙巳。得之衡嶽蓮花峯。亦有東來而其爲眞跡無疑。原拓有晦翁二字。而傳摹不並及。可歎。使此中學徒輩摹刻。不失原摹體式。三本送之。二本京鄕分之。一本傳呈於彝閤如何。

海志好作近日消遣法。而眼花如此。不得如前日之看讀可歎。切欲抄錄。空册之大印札兩卷。可以得送耶。二扁以若眼花。艱此寫就。而來紙礬水太過。不合於使筆。反不如此紙矣。雖刻本必佳紙然後可書。以刻本而不計紙者。不知書之艱難處矣。堂扁似更勝於齋扁。使吳君知其甘辛之意如何。二月望前。海俗不爲發船。望後無礙矣。今此另定一伻以去。而果能卽抵耶。渡海以後。恐不甚滯矣。

成册事。聞將專人以上云矣。第赦文姑未來到。日日攢手以俟耳。去年亦於二月初來到。隔海之事每如是。不勝焦欝。竹筒硯。究說不得矣。吾藏初無此等硯。必其簿記之有誤矣。爲示吳圭一。另錄一通以去。須轉示之。孝經堂硯。懋行歸時付之。故使之卽爲覔出。上送於那中。以此代進。如何如何。安峴所敎如干種。以黃大癡畵軸及伊墨鄕隷聯兩種送去。幸卽轉送於安峴。交付李弁。爲好爲好。大癡軸。亦懋行時上送者。故幷令覔出上送耳。又有另錄一紙。爲亦李弁地諒收如何。

與舍季[八]

梁隷便齎去書本。未知何日入達。而伏不勝憧憧。呈入後消息。無論某便。卽須隨便報示也。古董與如干種。更有入之之示。而何不另錄詳示耶。極爲紆欝。古董別無所蓄。今所入之者。卽宋人仿製。雖非商周古物。非近人贋銅所可比也。商周古物。元無東來者。吾之所見。纔三數而已。初不蓄贋銅僞金。家儲所以無此耳。至如無可入之物。而强覔龜毛兎角。亦所不敢。另以此意告知於吳君輩。爲好爲好。寺役間果何以了當耶。爲之念念。扁刻當圖之。而此中善刻者。間已化去。是切悶然。非無他手。皆不及前手耳。上梁文雖未盡合於潘，陸，任，庾。無成語長套。尙可喜耳。佛朗悖書。只是憤痛萬萬。至其畏㥘於再來。則便卽可笑之事。再來有不可必。設有再來。以其一船。何以越幾萬里。涉他境惹閙耶。聞其過

去船制。卽其中舶。而每以中舶。遍行天下萬國。大舶則不得常用。中舶人總不過八百內外矣。以此八百。又何以作鬧他境也。且自皇明嘉靖間。番舶稍稍市易於廣東等處。萬曆以後。遂於濠鏡。許其入處。而商舶定以二十隻。年年來往。其後二十舶。不能如數而來。稍稍减却。聞近年以來不過十舶內外云。此皆中舶也。雖以十舶言之。亦不過八千矣。以此八千。又何以遠涉他境。况又十舶非可論者耶。邪徒之互相和應。非此悖書以恐嚇之。奸計明若觀火。尤可憤痛也。佛朗之稱。卽皇明時以佛朗稱之。如佛郞機之爲號者。

仍其所稱。

中國之每稱西番爲佛郞。

或紅毛或荷蘭。

又或阿難。

今此佛朗之稱。

卽隨中國所稱而云云。

其眞個佛朗地人。

又未可必也。

坤輿圖中。

佛朗之稱。

又不一二。

如佛朗察。

如富朗濟等雜號不一耳。

大槩與英吉利又不同。

不可混看爲一也。