书张四钦族谱后
张君余同闬人也。与余友林伯温相与善。交谊非今世比。余亦心待之。一日张君介于伯温。请写族谱序以藏之。余不敢以笔拙辞。谨受而归。阅其谱。录其十代之间。历历昭载。一按而可知。余于是乎喟然叹曰。君可谓张氏之肖子。而观于所与。亦可知其人也。噫。君早丧先亲。无他兄弟。门户甚孤单。且君又未立年而卒。是岂天道耶。意者天之欲兴张家。先之以孤危惨毒。继之以福禄绵远者也欤。泰则否否则泰。理之常。以张氏故家遗荫。岂无食报之道也。吾将拭目以俟之。悲夫。受托于在世之日。践言于已死之后。余当作何如怀也哉。惟我伯温。幸为我往奠于几筵之下。
书击蒙要诀后
凡礼节。人生日用动静事为之间。不可斯须去其身者也。惟我东栗谷先生继孔孟之道统。阐濂洛之渊源。于性理之学。发前人所未发多矣。至于击蒙要诀一篇。尤为勤恳警切于世教。为学之方。其十件条目。

无不资益斯文。开惠后进。今之人持守而阐明之。造诣之得正。践履之懋实。可胜道哉。余于公馀。辄誊此篇。欲为常目之资。凡八阅月而告讫。其汩汩于吏事。推可知也已。
谨书曾王考王考笔迹后
右第一叠。我曾王考追服后告归文。第二叠。我王考自警文。皆亲笔也。其告归一篇。恻怛反覆。千有馀言。历叙平生至恸绝悲之状。只字半辞。无非诚孝中流出。可以泣鬼神而感木石。至如自警之文则昭俭之训。守分之教。可以为为后者戒。我先君子。并奉以藏之。以遗我不肖。俾图不朽之传。顾小子敬受以来。夙夜惟勤。莫知其所以悠久之策也。窃又思之。昔苏轼为其父舍施其吴道子画版于僧惟简。于其归也。问何以守之。曰以身守之。曰未也。以鬼守之。曰亦未也。然则将何以守之。曰天下岂有无父之人欤。其谁忍取之。又曰不可取者。存乎子。取不取。存乎人。子勉之。夫画版不过一片之木。而以其父之所甚爱者。则为子者犹欲其守之如此。况此帖曾考王考之手泽。宛然如新。先君子之所敬爱而珍藏者。又不啻画版之万倍。则为先君子之子者。将如何守也。味哉苏子之

言也。余小子于以是勉焉。至于子孙。亦以是勉焉。则此帖之寿传。其在斯欤。其在斯欤。但勉以守此。而不知其所以体此之道则亦非所以寿传之本意。亦又勉焉。遂书以朴氏世藏四字以识之。
谨书王考临写笔阵图帖末
此我王考临写笔阵图帖者也。公尝工于书。虽寻常尺牍之间。亦未尝不致意。而此况临书之尤精者乎。其措笔缀墨。字字画画。正正方方。纯一之厥德。僾然于内。规矩之折旋。动合于外。虽以世俗之肉眼观之。不问可知其为君子笔。此岂后孙之所敢溢美也。姑藏于箧。以待知书者取以式之。
谨书先考仲叔父联书帖尾
昔我先考暨仲叔父在童丱时。王考分与青铜。欲易其履。时家贫纸笔莫之继焉。即贸纸笔。馀则买绳鞋以着。王考见甚大奇之。且先考尝于里中书艺之较也。纸与笔亦无以办。伯叔母出银钗。辄斥卖而应之。先考即赴书居魁。噫。衣服孺子之所贵也。而公则贱之。妆奁妇人之所惜也。而母则斥之。一时之两美。至今五十有馀年之间。传以为异事。猗欤盛哉。
自警文

凡有形之物。既有其气。皆不能无运动之理。虽以在天之日月而常行不息。在地之水而不舍昼夜。以至于羽而飞者。毛而走者。潜鳞之活泼者。蛰虫之昭苏者。亦莫不鼓以舞之。振而作之。洋洋乎充溢动荡于天地之间。况乎人之得其秀而至灵不昧者。天必不欲其无所事为于日用动静之间。而苟衣充食。逸居无教也。亦可以推知耳。是故古昔圣王。制民之产有四。一曰士。二曰农。三曰工。四曰商。士而仕于朝。农而耕于野。工而作于家。商而通于市。俾各执其务。日以运用而厚生。此所以善政于九功之惟叙。而若有勤怠于其间者。经所云戒之用休。蕫之用威者是已。今余食于官。亦士之类也。夙夜鞅掌。劳心役形。不遑启居者为十有馀年。庶有以尽其职分之所当然。而塞其天民之责者否乎。孔子曰学而优则仕。仕而优则学。余早岁失学。文不足以通经传之旨。行不足以达事物之宜。进而不足于前。退而不足于后。随众逐队。百不犹人。无所长于当世之用久矣。余果学优而仕欤。近或暇歇终日。无所用心。而适足以偃便而已。志弛体解。反不如前日之检束汩没者。余果仕优而学欤。初既不学而仕。末乃仕优而亦不学。余终得罪于

夫子之训。而无所发其愤者欤。继玆而有为于昼。有得于宵。无往不慥慥乎古人之学。益加收敛之实用。则或可以为赎愆之万一也欤。遂书此以自警焉。
烛喻
夫烛小物也。而亦足有以喻人之大者。其明者犹性之善也。其中心之火者。犹心之虚灵也。其光芒四出而遍于一室之内者。犹仁之发于外而及于物也。其膏油一切无纤瑕则其火倍明。其滓秽之未尽祛则其火亦不明者。犹气质清浊纯驳之别也。其烬由近而入深者。犹切问近思造道入德之次第也。其火不能自明。必待人而后明者。犹人之不能自善。必学圣贤而后有立焉者也。大抵论其体用之殊。则烛之火者。其体也。明其所以明而照于彼者。其用也。人生而性善其体也。明其善而止于仁其用也。然则烛之不明。非烛之罪。必有滓秽以间之。人之不能明善。非性之恶。必有物欲以蔽之。烛弃其滓秽则复其明而已矣。人祛其物欲则复其性而已矣。世间岂有不明之烛不善之性也哉。
闺诫
　　　凡有人民而后有夫妇。有夫妇而后有父子。有父子而后有兄弟。此夫妇所以为人伦之

始。而礼曰礼始于谨。夫妇诗曰刑于寡妻。至于兄弟。以御于家邦。圣人之教。莫不自本而至末。自近而及远。其本正则其末立。其近治则其远服。然以余不肖未率齐家之政。而其志则未尝不惓惓于此。必须妇人之淑善雍容。承事毋达。然后庶可以端其本而正其始矣。室人新来。百事草创。而　舅姑见背。既无警责之谕。娌姒异宫。亦无相与之善。且余夙宵于公。则在家而治事者。惟室人一人而已。其动静事为之间。未尝有上饬而傍提。余亦无以随处识得。触事面励。于是乎有五条之说焉。一曰尚柔顺。二曰谨动止。三曰勤女工。四曰节财用。五曰远巫𥌒。克修厥诫。罔敢或坠。是所望也。
　　尚柔顺
妇人之道。莫尚于柔顺二字。就乾坤以论之。则乾健而坤顺。就阴阳以言之。则阳刚而阴柔。若坤不能顺则非承乾之义。阴不能柔则非配阳之理。是故坤顺而后天道位焉。阴柔而后万物遂焉。妇人柔顺而后一家之政立焉。凡于一言动一事为。无专制无擅行。

虽顷刻造次之际。必存心乎柔顺。其为将来之吉庆福善。亶在乎此。而反或不敬夫子之身。不有夫子之教。惟己之是欲。惟心之是遂。则此非但有乖于坤顺阴柔之义。真所谓牝鸡之索。可不惧欤。
　　谨动止
妇人之动止。不可不谨。谨其动止。然后妇道可以得其正。而闺门之内安閒静肃。一切无许多烦聒乖乱之端。岂可不谨欤。为宫室辨内外。即古之法也。而闾巷之间。室家狭窄。内外无所限隔。或不无混处之虑。然于其间。有可以别焉。男在于室则女在于轩。男在于轩则女在于室。随处谨慎。以章其别。斯亦可以谓义生而礼作。至于坐毋箕立毋跛。夜必以烛。昼不游庭。无往非贞洁之行。必以贞洁为心。而虽于嫂叔之间。不相授受。不通乞假礼也。但当以礼行之。且奴仆辈不可高声叱骂。使语音闻于闺闼之外。若或有乞丐之类。使婢子许其赒给。不可躬自酬答。以致见侮之患。此亦可慎之一端也。
　　勤女工
中馈之政。惟在乎酒食衣服之间而已。若或懈怠。不致事事。则妇人之职。能不有违于事夫子之道乎。故

以公父文伯之贵。而其母犹执女工。则其当然之职分。固不越乎此。况闾巷之妇人。徒安坐饱食。不尽其职。则其愧于文伯之母。当如何哉。近世妇人。衣服则倩于贫手。烹饪则付于婢子。日看谚册。坐卧起居。惟意取便。此余尝痛之者也。惟愿夙兴而夜寐。勤勤孜孜。存心于尽职。励志于预立。针线以时。食饮以时。无一毫懈弛委废之虑。则于主馈之责。其庶矣乎。
　　节财用
夫财者。不可一日无者也。上以奉祭祀。中以养自己。下以育奴仆。以之婚丧医药恤贫赒孤。无往非不可已之政。古昔先王。所以重民食者。盖有以也。一家犹一国。以千乘之国。节用为贵。则况以家而不知节其用。则其亡可翘足而待。节用莫先于知足。知足莫大于俭约。而常人之情。稍有家财。则节用而知足者鲜矣。又至于俭则是千百之一。虽然与其奢而速亡。曷若俭而持久乎。此吾所以自警于奢俭之间。或不无浸浸然舍此由彼之虑焉。何勉乎妇人。莫若以身先之。身先而妇人不从者。妇人之责也。妇人不从。而身又从者。亦余之责也。余或滥用则妇人以节之。妇人滥用则余又节之。内外崇俭。交相节用。则吾家其庶

几乎。近世人家。男子则溺于酒色。女人则惑于玩好。自亡其身。自亡其家者。不为不少矣。余虽不肖。尝奉教于君子矣。酒色之失。庶或无多。妇人年少也。奇异之物。珍玩之好。罗列于前。则其不为惑于外。动其中者几希矣。少君之短衣裳。冯妻之首饰七十万。其当时贫寒誇耀之相去。不啻千万。而毕竟冯郎坠其身命。鲍宣保其令名。其要不外乎奢俭二字而已。可不戒哉。
　　远巫𥌒
所谓近世之巫𥌒。此何术也。巫固妖恶。实不忍正视。假作神怪。诪张邪说。坏乱世俗。诬惑人心。莫大于此。虽以𥌒者言之。此是五官之一病人。天民之最矜恻者也。然诵经说符。疑乱人心。亦一男中之巫。近世人家妇女。惑于吉凶祸福之说。信彼两者。殆若神明。虽倾竭财产。亡其夫家。茫无悔悟。此曷故也。其斥远之方。无外乎吾之一方寸。而吾心既正。然后彼邪说虽欲闯入。其可得乎。巫自巫𥌒自𥌒吾自吾。无相干涉。不相往来。则其心之正。可以推之。不无先事之虑。玆及斥邪之说。毋或忽焉。岂非吾家之一大幸也欤。
题丛碧园社诗卷后

园在东门外不十里而近。主翁好诗好酒。好与文人才子游。日辄醉哦于其中。若将终身。而窃附古昔诗人之遗风。此园社之所以作也。凡有其地。然后有其人。有其人然后亦可以名其地。地之显晦。固系于人。而人所以名者。地亦不为无助。翁今老于松石之间。其得之于心。寓之于情者。惟松石而已。诗曰独寐寤言。永矢弗谖。岂非翁之谓也欤。至如后来之人。爱翁而求翁者。于松想翁之清风。于石想翁之颀容。庶得其万一。而推以及于所好。交游者之相与往来。则惟松与石。非但翁之有也。亦交游者之有也。是可幸也已。翁姓闵讳志骞。冰渊其号云尔。
题金刚录卷首
乙亥八月十三日乙丑。臣允默敬奉内阁　禀旨。谨陪　肃庙朝御制诗。驰进于江原道江陵府。越八日壬申。奉揭于镜浦台。既竣事。挐舟镜浦。溯洄不能去。至甲戌遂离发。遵海而北。丙子到洛山寺观日出。自观音窟至神兴寺。登飞仙台。丁丑登天吼山。戊寅临仙住岩。西望海金刚。转至三日浦。小憩四仙亭。访丹书遗迹。庚辰自玉流洞入九龙渊。辛巳踰狗岭。问五十三佛故事。壬午到榆岾寺。滞雨三日。甲申上雁门

岭。自先天潭后天台。历摩诃衍，八潭，万瀑洞，普德窟。登歇惺楼。又登天一台。望众香诸峰。乙酉由玉镜台入灵源洞。归路憩地藏庵。丙戌留长安寺。此历览关东诸胜及金刚内外之大略也。余尝欲一见金刚。而适值斯役。以数十年至愿苦心。才办旬日之游。衰不能致远。怯不能冒险。虽未得穷搜而遍踏。然其大块全体。未尝不在吾目中。庶可以酬夙债而壮远游矣。至若金刚之作。自古东人之所难。顾余卒然遇之。应接不暇。方其操笔之际。思烦而益穷。意到而未尽。殆不能彷佛其万一。良可愧也。及其归也。点检在道及入山所得。凡三十馀首。编以成之。非敢曰作之。乃所以识其游也。是为金刚录。
楮白传
楮白字素功。其先会稽人也。隐于剡溪。因家焉。中常侍蔡伦采访得之。奏荐之。帝召见大悦。拜为知制诰。待诏中书省。方是时天子方向文学。白肌体鲜滑。捲舒惟意。长短阔狭。咸待上裁。由是称旨恩渥。隆洽而方洁有轨度。不以贵凌物也。或时默削。亦无怨怼之色。默默不言语。士大夫以此多之。争与交欢。尝曰吾家世微贱。以楮为生。虽贵无忘本也。故以为氏。白与

中山毛元锋，歙州陈玄，绛州石坦中友善。互相推引。上每有所使。辄与三人者俱。而上亦不之偏任也。上尝有机密事。使白受诏。书成而鲜润。上喜笑曰卿可谓庸中皎皎者矣。即拜为白州刺史。领万字军。赐爵楮国公。自是诏策文章。非白不为也。常呼为先生而不名。白性素厚。爵位既隆。愈自柔克。其所与交游。常寄以布素之意。或以五采涂其面为戏。默如也。不以为厌苦。或告白污贵臣体貌。上诘之。对曰所贵于白者。以其材可采也。假令臣无可采之材。不审升下亦焉用之乎。上以为然。由是白交结士类。周遍天下。而上每召辄至。故其宠不衰云。
赞曰其白如雪。其平如砥。可卷则卷。孰行藏是。先师之训。其可尚也已。
毛元锋传
　　　太史公曰毛氏之先。出自明视。其先莫得而闻也。世传殷时有灵䨲。得神仙之术。能匿光使物。窃姮娥骑蟾蜍入月。昔韩愈以䨲为明视。八世孙元锋。岂其苗裔耶。
毛元锋字文锐。中山人也。强力善记。通于古今之事。尤长于图书。而其先事孔子修春秋。故毛氏世掌天

官也。当此时。上敦向儒术。文物大备。而元锋特以才力得幸。拜中书令。累迁亳州刺史。奉使称旨。赐浴墨池。封诸管城。号为黑头公。元锋姿虽峭直。然性便敏。人有所使。巧拙未尝不随其指。俯仰善就功。又不以尊宠自重也。故当时之士。无贵贱皆得其用。尝与班超善。术者谓超曰公当封侯万里之外。超遂绝元锋。专意从戎。然其在西域。亦以事见招。而元锋亦不以已绝有间也。当是时。元锋内总机密。外参戎务。凡所规画。悉在掌握。上自公卿。下至隶胥。无不奉事。每朝辄与史官周旋。由是权重。武人多不喜者。或上疏曰臣闻古昔圣王之治天下也。拱己南面。结绳而为政。万民雍熙。四夷来王。自有文具以来。簿书盈于几阁。法令众于毫毛。辨口驾说。谈士立论。互相是非。而天下多事。争辨之端兴矣。伏见元锋等。职典摹画。胶守故常。今日记一事。明日纂一言。舌敝头秃。何益于为治乎。是以春秋既成。孔子绝之。诚以毫末之力。记近遗远。不可专任以为治也。愿升下务总大机。涤去繁文。使天下知所取舍。然后太平庶几可致也。奏虽寝。然上由是不专任也。其后有青公黄公。亦其别支也。
赞曰锐而直。我观其德。敏而通。我慕其风。惟其善御。

是以有誉处。
陈玄传
　　　夫士洁身砥行。以自见于当时。而当时不能信其廉。后世无以守其道。阨穷遗佚。终身而不见用何哉。至清不同尘。太白不掩瑕。故伯夷之清。孟子犹以为隘者。意在斯乎。
　　　太史公曰语云皎皎者易污。信矣哉。昔屈原怀清白之行。而窜逐幽囚。卒自沉于汨罗。岂不哀哉。老子曰玄之又玄。众妙之门。又曰玄牝之门。是谓天地根。苟能含光晦迹。以自混于浊世。而无玷污之失。则岂非贤者之所务耶。是以墨子悲素。杨子尚玄。推是道也。陈玄可谓贤矣。虽与二子同揆可也。
陈玄字用晦。卢龙人也。初名龙香。及长游乌有之乡。慕玄默之风。改名玄。玄身材短黑。不为明白之行。以为散涣不可以得力也。故胶固而不离。苦窳不可以为形也。故方正以中度。为我不可以尽用也。故磨踵放顶而不悔也。重玄之德。积之身而施之用。无明白之行。而世不以为污。守玄处默。以自混于簿书之间。不为世弃。亦不自眩。惟贤者能之。故谚曰桃李不言。

下自成蹊。陈玄之谓矣。含光而混迹。可不谓晦乎。委质为人。终身而不见斥。不可谓不达也。德一而不贰。施诸用而不渝。亦可谓善守白矣。玄既仕。与楮白毛元锋。共荐石坦中。语在本传。由是天下号为四友。而所尚各不同。楮白尚柔洁。元锋主画削。坦中务商确。三人者各有所长。而玄晦其光。遨游其间。士大夫俱重之。楮白每叹曰吾体素含章。皎然若冰雪。而一遇陈君。洒然而易色也。初拜玄香太守。稍迁至石邑楮郡平章事。赐爵松滋侯。其子孙亦有父祖之风而润色之。世世贵显也。夫陈玄以烬馀之人。死灰已久。而能修玄默。以自见于当世。当世之士。莫不交欢。身交名士。爵至通侯。夫委巷之士。厉已饬行。欲自趋于当世之用者。舍是道也。恶能博施而不渝也哉。
赞曰不黑不光。胡瞻尔备文房。不磨不研。胡瞻尔染简编。置彼太素。安此重玄。
石坦中传
石坦中字顺受。绛州人也。性质朴。不喜浮薄之行。隐于斧柯山。穴土而居。自同土木。而山川之气。鍊之而坚。吸之而润。故其体坚确而光润也。以山水自娱。不求仕宦。当是时。楮白，毛元锋，陈玄。以瓦砖自磨。燥涩

不堪用。上患之。从容谓曰宁有姿质坚润。可以备于文房者乎。三人者同辞而对曰。石坦中天下之硕儒也。重厚莹明。玉德而縠理。斯可以任琢磨之效。为天子之近臣矣。上曰朕闻其名久矣。于是以公输为使。匠石为副。斤斧为玉帛。椎凿为加璧。端溪之草为蒲轮。安车驷马。修礼徵之。至则拜为即墨侯。与白等待诏中书省。出处进退。必与之偕。坦中器局方圆。中心坦然。性镇厚。日夜侍上左右。斥之则不敢进。进之则不敢退。其用也磨肌戛骨而不敢倦。其斥也尘埃满室而不敢怨。其性度有如此者。重不难举。滑不妨磨。其器用又有如此者。由是上器之。宠埒三人。每有所使。上休方罢。上尝戏之曰卿器则器矣。像多不类何也。对曰臣额凹贮水。象天渊也。腹坦而平。象地方也。黑面霮䨴。象昭回也。若夫离奇之形。斗筲之器。臣所不为也。上以为然。坦中与楮白，毛元锋，陈玄。爵位荣显。并极一时。而寿最久。盖其坚静而能养生也。其子孙亦世与楮氏毛氏陈氏友善。同就舍云。
赞曰物成于朴而毁于饰。展矣君子。不以声以色。琢磨成之。良玉其德。
曲清传
　　　

贤者之处世。曷尝不用其和哉。用之于君臣则上下交。用之于父子则六亲睦。燕享而宾主乐。祭祀而鬼神格。以之动静云为。莫不皆然。和之为用。大矣哉。然而孟子曰柳下惠不恭。孔子曰和而不流。强哉矫。以余所闻曲清者。其所与交游。率皆知名之士。而其末流多傲慢流湎者。岂非其和而流者耶。
曲清者。青州人也。世为农不仕。夏禹时仪狄荐之。禹恶之曰后世必有以是亡国者。遂疏仪狄。然当其时。污樽而抔饮者。率皆乐交也。禹不能禁。其后王履癸出而大幸之。为琼宫瑶台。与弘量者三千人。朋淫于室。汤伐桀而放之。夏遂亡而曲氏斥。至帝受又幸之。武王灭纣。成王恶其沉湎而亡人国家。于是作诰以禁之。大抵曲氏或盛或衰。而国家成败。一如禹言。然性柔和。与人交泊如也。故国家设禁者禁其滥。而自三代以还。常为祭酒云。汉武帝时桑弘羊等领盐铁。奏曲氏而榷其利。岁数百万。自是曲氏族益繁行益励。其在平原者。贤为督邮而清。仕为青州从事。清冽有美政。人旨之。号为圣人。保合元年春正月。太一王即位于灵府之明堂。是为天君。天君疏肺腑任耳目。

耳目繁而七贵用矣。于是穷奇据无厌之野。叨餮掠甘肥之原。起不戢之兵。燃无明之大。扰扰营营。互相得失。而愁城之阵结矣。天君命将讨之。驱去复来。六贼尤甚。于是以曲清为将军。车螯佐之。杯渡秋波之水。至愁城而灌之。六贼出战辄败。追击于无何之乡尽殪之。于是宣其郁。而拔其滞坏其城。使归于本。若时雨降。不血刃而大难平。天君嘉之。赐诏褒美曰眇余一人。忝主百体。直养斯馁。广胖曷期。既失辅导之方。驯致交攻之祸。朱面改沃若之色。灵府有焚如之忧。乃者六贼之侵。爰有三令之举。咨尔青州刺使清。冲和之质。醇美之材。至味寄澹泊之中。行己在清浊之际。英雄肝胆。公侯服心。洎分符于醉乡。竖赤帜于愁阵。敌气自消于引满。军声已振于戒盈。静里乾坤。谁争太阿之柄。壶中日月。宁挥鲁阳之戈。花筹运机。奚特帷幄中决胜。糟丘坚壁。聿睹樽俎间折冲。师不留行。涣然而止。是谓谈笑而取胜。爰以歌舞而收功。而赏阙如。谓法奚似。其以清为华胥伯。食盂县三百户。当是时。曲清贵天下。虽蛮夷戎狄。咸与交欢。上自帝王。下至隶胥。率皆爱慕欣欣焉。其道滑稽昏冥。少慎多喜怒。幽闷厄穷。不入于心。故能乐而忘忧。然性

荡无拘检。与人交。必委靡颠沛之。多失其常度。由是人或恶之。不得久在中也。后君不豫。召清欲爵之。诵湛露之诗曰厌厌夜爵。不几于荒乎。乐而无荒。良士瞿瞿。遂不加爵也。有竹林七贤及饮中八仙者。特友善知名。而刘伶最厚。常为文颂德。唐人王绩亦有醉乡记也。
赞曰其性也太和积中。其气也馨香发外。享祀祈福。宾朋宴会。左右周旋。功寔为大。此所以奉天之美禄。而其声名传诸千万代。
基祜冠礼日命名祝辞
甲午七月朔初吉。即第二儿成冠之年若月日也。余年五十始生汝。时余头童齿豁。眼昏脚痹。凛然若老人。岂可以十五年自期。亦岂意见汝之冠也。于焉岁月荏苒。支保于今。躬当是日。目睹此庆。虽余之幸。亦余之福也。于是乎略具酒馔。宗族姻娅乡党故旧咸在坐。汝着黄草笠衣青道袍。衫以白䌷带以黑纱。徐趋以进。次第拜谒。举止雍容。突然与昨日异也。余满心欢喜。抚汝之背。执汝之手。先之以加冠之礼。申之以成德之说曰。汝果能知成德之说乎。古之士。将冠也。自始加至于三加。每诫之以成德。然则为人之道。

不越乎德之一字。槩可见矣。成德之条目。无见于书。以余蔑学。何敢质言。虽然大抵于亲竭心志之养。于兄弟尽友于之情。于宗族敦和睦之义。于奴仆推字爱之恩。以至乎衣食而节其用。器物而尚其俭。出言而逊恭。处事而宽厚。悖戾之色。勿形于面。怠慢之习。勿见于体。夙夜战兢。力行无失。此安知非成德之万一也哉。临筵而名汝曰基祜。字汝曰永甫。童幼之时。固不足说也。至于既冠之后。不可不以成人之事责之。成人之事。亶在于德。成德之效。必受诸福。汝能体老父之祝。顺尔成德。寿考维祺。永永万年。家道殷盛。子孙蕃衍。则岂非门户莫大之庆欤。汝其勉哉汝其勉哉。
谕华城境内民人劝赈文
是地则猗我　陵园拱护之雄镇。惟民也莫非礼沛咏歌之遗老。其所爱恤之政。奠接之方。固当有倍于他州他民。凡在保釐之职者。岂或一日而忽诸。呜呼。今年不幸既先亢旱。且兼太涝。三农失业。百里告歉。野无一穗之收。人有半菽之叹。举皆顑颔。若不保朝夕。鸟骇鱼喁之景色。鹑衣鹄形之愁惨。如在目中。不觉忘寝而废食。尚何忍言哉。于是乎自营门。谨具　

启牍。暴陈实状。仰　请赈资矣。猗欤　恩教。丁宁恻怛。凡系民税之当纳者。或蠲免或停退。仍又继之以帑钱。俾补分赈。其在含生之伦。孰不感激而流涕乎。顾今岁色垂暮。冬寒转剧。与其开春而始赈。曷若先期而救急。岁前一巡。当为设行。而尚或有不足之虑。自营门亦当私赈。窃又思之。逐户抄饥。一月三巡。即我　国通行之古规也。固当按行之不暇。至于里赈则盖未之行焉。所谓里赈者。即成周之美制。有宋之盛事。虽未能一一仿诸古而行之。今若使斟酢时宜。较量事势。面面村村。各为相须而互济。则其于救荒之政。岂不大有益乎。尤甚面有稍宲户。稍宲面有尤甚户。稍有家力者。或出米粟。或捐钱财。回几死于沟壑。得延生于衽席。则同井之谊。恤邻之恩。当复如何哉。此非自营邑勒令强行。惟在当者之出义疏财。随其有无。较其多寡。自近及远。次第行焉。一人唱之。十人随之。东面如此。西面又如此。四境之屡千饥口。先之以公赈。添之以里赈。则庶无冻饿仳离之患。而都在于欢声喜气之中。鳏寡孤独。毋失其所。父子兄弟。各奠其生。岂不美哉。岂不美哉。须悉此意。毋替举行。
三吉山海月庵僧袈裟劝善文

述夫佛者。西方大圣。东土尊神。莲堂抱清虚之心。独超八十一劫。祗园垂慈悲之德。普济百千万生。庄严之气远通。始自芦叶之渡弱水。感应之理已著。爰有檀越之归诸天。蟠据名山。广开花雨之三界。结构宝殿。聿睹金粟之后身。桑门舍施。恒称福田利益。葱岭授受。咸仰道场法师。至若无学之佐朝鲜。能推开刱之运。及夫惟政之使日本。实任专对之才。是以无子人发愿而生子。惟彼乏财者。祝釐而获财。言念本庵之造成。实为重镇之辅弼。吉山秀出。屹然官舍之主峰。宝龛俨临。允矣民村之愿刹。松杉蓊郁。粤自毓灵之年。星斗昭森。宛作修福之所。神鬼守而清净。布大智于十方。烟霞凝而窈深。演遗教于三乘。法雨时降。输田赋于华城。业风长吹。护漕舶于枫岛。瘴疟之害自去。莫非慧灯之遍明。鱼盐之利乃兴。尽是慈航之广济。光放净界。相对望日之琳宫。讲听法筵。几参亢金之龙马。极乐界里。仓宅父老之饱歌。普施场中。梨园子弟之蹈舞。玉镜浮于水面。梵呗落于沔唐之宵。螺鬟列于云头。杖锡飞于瑞泰之路。金布以买。纵得幽静之居。玉带莫收。柰乏留镇之物。残僧之生涯冷薄。瓶钵徒存。占像之仪卫萧条。钟磬仅具。缁衣白衲。

但作出家之夙缘。峨弁长衫。岂合传道之真印。三笑图画。不过送客之忘形。七斤袈裟。尚欠奉佛之具礼。伏念佥君子。急难高义。云薄几层。积善素心。山起九仞。施德于不报。自是释家之恒谈。用财于当行。岂非儒氏之遗训。立寺庐阜。桓刺史之殊功。舍宅虎丘。王司徒之盛事。苏内翰之告惟简。不惜助钱之心。韩昌黎之别太颠。至有留衣之举。蒙若洁矣。体貌成于诵偈之辰。服其称乎。制度美于献醮之日。先佛之真传庶得。灿然出表之仪。五祖之密付可追。宛尔无上之宝。是所谓大施主意厚赠绨。孰不曰好仁人。恩踰挟纩。善有馀而无损。必开谋忠之素怀。文在玆而足观。应恢成美之洪量。然则冥感符合。可期三灾八难之冰消。昭报轮回。只祝五福百祥之川至。非但众生之可劝。抑亦善心之攸推。
郭西赓和录小识
诗之有赓和。盖出于心志相同。趣味共合。言之不足。寓之于诗。以道其情者也。竹坡公年近八耋。位跻耆社。家居无聊。消遣馀年。百无一策。一日来我谓之曰。与君同老矣。顾今寓意而寄情。莫先于诗。吾有诗则君和之。君有诗则吾亦和之。消郭西之日月。畅心中

之孤寂。以送馀年。岂不美哉。余癖于诗。承闻跃然。作而起曰敢不奉教。于是乎诗筒往来。阅几月矣。顾以驽骀之劣步。何敢追骐骥之逸才。鹪鹩之弱羽。亦岂望鹏鹗之遐举也哉。随其投示。仅策拙作。仰以副之。俯以聚之。遂各得五十馀首。是为郭西赓和录。
存斋集卷之二十五(密城朴允默士执著)
　祭文
　　
曾王考追服周甲日祭文(代从兄作)
维岁次辛酉三月丁丑朔二十四日庚子。孝曾孙庆默。敢昭告于显曾祖考赠嘉义大夫汉城府左尹兼五卫都总府副总管。行通德郎府君之灵曰。呜呼。是年何年。是月何月。维年若月。此又何日。在昔追服。粤今周甲。幸此生逢。云何仰答。追远之感。是时也笃。三世持守。一部旌录。根天同得。览谁不涕。承聆家庭。矧乎后裔。郡牒省启。特书盈纸。已备前述。何敢溢美。往辛之岁。既庐且税。哭则必血。风雨毋替。饭则必疏。盐藿而已。六旬孺慕。曰哀曰毁。未冠心丧。先此权舆。早不自专。晚遂心初。孝以诚笃。情缘义起。质诸不惑。百世以俟。终身痛冤。青衫皓首。皇皇无诉。穹壤高厚。谁与俦侣。数椽空谷。有应者理。如响而复。天鉴于玆。物亦效灵。有鸟咽咽。人不其名。朝夕于墓。日辄啼随。其

来其往。若将有期。栖息有常。尺寸不移。三年如一。只影苦危。千古异事。四方兴动。冰鲤雪竹。有口并颂。樵歌于山。农歌于野。缙绅于朝。我后曰可。敦风励俗。特命旌闾。生世盛典。有焜蓬庐。六十年间。乌头如新。仰瞻寿麓。墓木长春。满山苍蔚。昔勤于志。楸下有室。藏我祭器。洗涤不缺。是谁之遗。秋霜既降。秋雨且濡。履焉怵惕。若承遗模。况当是日。靡所逮及。戒切兢惧。如玉之执。以心为心。莫先述事。伐石而识。高妣墓位。非小子力。惟曾考赐。今其有今。罔非先休。俯仰莫追。山高水流。云仍咸在。济济衣裳。增修封茔。永勿牛羊。有泪其滂。孝思弥长。祗荐哀辞。觞豆馨香。惟冀尊灵。庶垂歆尝。尚飨。
祭亡室利安朴氏文
呜呼。惟我亡室利安朴氏襄礼。定以今二月丁酉朔二十八日。将永窆于先茔侧巽坐之原矣。前二日壬戌。夫朴允默。玆以菲薄之需。哭诀于灵座之前曰。呜呼。此何年也。呜呼。此何年也。此年癸年也。癸年雠年也。粤在癸卯。余遭先人之丧。逮至癸丑。先妣又见背。永失怙恃。无以为命。惟与君相依以居。慰我者惟君。爱我者惟君。暮而归。迎我者惟君。晨以出。送我者惟

君。属吾之身衣服饮食。持其馀事。而至于贫富甘苦。喜怒哀乐。无所不同。无所不分。世间所谓夫妇之恩情。孰如吾两人也哉。于焉十年之间。庶几以不死者。是谁之力。惟君在耳。今年癸亥。君又弃我而逝。于是乎上无父母。下无妻子。以一身之微。兼四民之穷。命道之悯厄。身世之困苦。求之今世。无与为匹。此吾所以雠莫大于癸年。恸莫甚于癸年。癸何穷我。癸何穷我。呜呼。君归我十有九年之间。事我慈闱。怡愉承奉。夙夜无懈。处于众娌之间。尽其诚意。无所过失。接宗族而敦厚。御婢仆而宽和。诸宗人咸称之曰贤夫人。呜呼。以余寡福之躬。何幸得此贤夫人。赖以为室者久矣。君于平日日用事为之间。毫发之微。一切无专制惟意者。而畏我敬我。毋我违焉。至于治产之政。富于赒人。贫于为己。虽家有馀储。或未尝留意于奇异之服珍玩之好。居常短裳弊笄。不愧古妇人之风。而凡琐细之物。毁者成之。破者补之。辄皆无所遗失。此非先意而承顺。盖性固端洁而然也。呜呼贤哉。宜我闺门十年成就者。一则室人之功。二则室人之德。噫。之功之德。其可忘乎。呜呼。君于癸丑。见产一女。偶得滴寒之症。积聚之疾。滨死数朔。仅得回苏。而自此宿

疾难祛。新症层生。颊而毒尰。腹而苦蛔。久嗽冷痰。左右交攻。一岁之内。几死者数矣。一朔之间。撤衾者稀矣。沈痼连绵。十年之间。可谓人不忍堪。人不忍见。人之至此。生何乐焉。实亦苦矣。余七年铸所。夙宵于公。无暇于视疾。饮啖之节。药饵之需。一听于君之先人。而吾未尝亲焉。及其己未。君遭其亲丧。从此益无欲生之乐。常怀必死之心。每于中宵寒灯。联衾并坐。握手说悲。不觉天将明矣。到今尚何忍提哉。且君之恒言曰。天以生生为心。故草木有种。禽兽有子。繄我独无。有何罪厄。致此无子而有疾也。虽使他人听之。莫不为之坠泪。况吾之心乎。天既厚之以妇德。则故迟于生产何也。天既与之以无子。则又重之以疾病何也。惟天之为。为之何哉。呜呼痛哉。吾之至冤切痛于君者。不在于沉痼无产。而又有不忍言者。昨秋之间。君有怀孕之渐云。人有深喜。我有殷忧。人皆信之。我独疑之。盖以君有十年之疾。有食不食。不食自饱。永绝胎道久矣。且近年以来。痰嗽交发。积聚肆毒。瘠骨崚嶒。气血痼渴。虽欲有娠。其可得乎。决无此理也明矣。天下岂有理外之理。而区区妇人之浅见琐说何足道哉。君尝无意于生。及其沉笃。反所以缱绻于世

者。意其腹中之有娠。药必强饮。饭必强食。言亦讳死。期于必生。此固人情之不得不然者。而亦难医之一端。当此之时。余虽欲以理言之。其可忍乎。眼前既无一个子女。吾之所以慰之者。不过赝中之有娠。而君亦以无为有。以假为真。至死而信之。昨疾无觉。或可慰之。今君惟灵。焉敢诬乎。虽然有忌于丧者。有权于葬者。此曷故也。呜呼。临死而必信于生。已死而见忌于人。此岂非重为君至冤切恸者乎。直欲即地灭死。溘然无知而已。呜呼。先以哭吾之私者。恸君之不幸遭吾也。后以哭君之情者。恸吾之不幸当此也。惟君之逝也。浑家板荡。主馈无人。食我者谁也。衣我者谁也。昏钟晓漏。待我而起我者谁也。自此一身。其将何归而何依。以余善病者。形壳尽脱。气息仅存。相随九泉之下。永结三生之缘。亦将有日。君且待哉。逝者固哀矣。存者吁亦戚矣。一死一生。万事心灰。临文痛哭。言不知裁。陈此浅斟。幸惟歆哉。呜呼尚飨。
祭痘神文
明明惟神。既灵且圣。无贵无贱。克谨克敬。家有𥠧子。贲赐来格。回死为生。默祐是藉。又于弱女。美疾勿药。其涨与浓。先期而作。粤未跨朔。一是完人。有始有终。

罔余或嗔。大德冥功。河海莫量。日满十三。礼当送行。我豆既洁。我酒且旨。惟神明明。庶垂歆只。
祭伯舅文
伯舅氏寿终之越七日。葬于杨州水踰岘先茔之侧。即戊辰仲春之晦也。前一日。甥侄允默。谨具菲薄之奠。敢昭告于灵座之前曰。呜呼。　公惟我　慈母之弟也。慈母弃不肖十有馀年之间。公爱小子如我慈母。小子事公如事我慈母。顾恤之勤挚。情志之隆洽。不可但以舅甥之义论也。公今又逝。慈母同气之遗范。亦不可得而复拜。吁且恸矣。呜呼。　祖母今年八十有四。黄发鲐背。气力凛缀。公何遽归。子女盈室。有冠而未娶者。有壮而未冠者。有十岁者有五岁者。有在襁褓而索乳者。公何遽归。上有老亲。下有幼𥠧。公虽不忍于弃世。而天夺之速。俾至有今日。此盖路人之所共悲也。呜呼。重为公痛惜而悔恨者。公素家贫。数间茅茨。风雨不蔽。单衣豆羹。朝夕难继。使公饥于食者。小子之罪也。寒于衣者。小子之罪也。一分泄哀。惟在于治终。而敛不以帛。葬不如礼。此又小子之罪也。冥冥之中。庶有所鉴临。知我而罪我。尚何忍言哉。公之平日。之德之行。有载于家庭。涂人耳目者。不暇

赘说。而一以哭吾之私。一以哭公之私而已矣。数亩田园。宛如昨日。满地花卉。方春发生。而玉音之莫闻。伟躅之何求。意长言短。不知所裁。呜呼哀哉尚飨。
祭季叔父文
季叔父同枢公府君。以庚午正月十一日丙寅弃不肖。越翌月初一日乙酉。将大窆于先茔甲坐之原。前二日癸未。从子允默。谨具菲薄之需。敢昭告于几筵之下曰。呜呼。不幸贞疾。六年于今。以汤以丸。以灸以针。千方百计。一不见效。半体不仁。骨瘦形稿。不彻床席。久废巾裳。惟世间念。忽焉若丧。重添去腊。遽遭此日。大木其摧。枝伤叶脱。小子有罪。天降其罚。自失　先人。孤哀靡恤。惟公是依。有事必禀。教诲惟谆。实愧其忝。白发黄耇。门户之长。继之述之。洞烛俯仰。克勤于家。以勖其身。宁质不华。言必溯源。居无长物。一局纹枰。破璧弊茵。度了平生。粤在往岁。恩诰自天。贵而愈谦。喜切荣先。呜呼万事。已矣一梦。家无长老。谁发我懵。若涉于川。茫无涯涘。胡天不佑。祚薄运否。不肖者弟。无禄为命。可怜之妹。虽生亦病。家道涣散。景色闷厄。转危为安。谁任其责。为之柰何。茫茫九原。人皆曰寿。儿则怀冤。心之痛矣。潭水俱深。谨具菲薄。庶垂

俯歆。
祭亡僚罗文奎文
维华之南。世奠厥居。一邑大姓。振振充闾。乡称清醇。家传诗书。公自童丱。早有令誉。九岁能文。其作盈笈。好学周游。致精其业。乡试庠制。声闻蔚然。良骥展足。可期直前。人之艳之。才也匪私。天听于卑。　先王曰咨。十行丝纶。字字　恩言。有揭煇煌。阁貌永尊。受言藏之。百世其荣。非徒为贺。与亦有光。出幽迁乔。有陨自天。屈彼小轩。共我周旋。馀事簿牒。未足公多。食必祛珍。衣不见华。谨慎之操。节略之工。处繁华地。有寒素风。所贵醇醇。自视眇眇。宁徐勿亟。宁拙毋巧。东壁牙签。咀嚼摩挲。手誊千编。眼阅百家。诗法清遒。简出愈喜。迹公平生。游于文字。公之云健。胡有今日。中身才届。半涂而没。下遗情爱。上含哀恤。衰麻加体。髧髦在膝。奚独私也。柰此公耳。笔砚之役。谁与仗倚。哭我同舍。公实初有。昔旺今替。何诉何咎。官烛荧荧。如对仪形。垣竹飒飒。若闻履声。无往非怆。触日遇物。远树暮云。空梁落月。有弟者贤。久偕周行。嗟胤之继。不坠令名。今公之逝。虽死不死。若使厌旧。吾辈之耻。汉水其洋。华山其峙。义孤执绋。哀此泣诔。
祭宗侄基诚文
庚午十二月辛巳朔二十八日戊申。我宗侄归葬之月若日也。前二日丙午。仲叔父躬持一壶酒。哭以送之曰。呜呼。汝果死欤。汝果死欤。三世　祠宇之奉。在汝一人之身。而汝今无子而死。家已亡矣。家已亡矣。则吾尚何说哉。汝其安藏于土。尚飨。

祭寿坡山神文
维寿之岳。于屏于翰。鸾停鹄峙。虎踞龙盘。郁郁葱葱。千干万枝。左之右之。无适不宜。精英之钟。神明之灵。佑我先兆。世世永宁。飞蝗若避。悍鹿无触。木不夭蘖。草亦绿缛。遂及后昆。俾安厥居。风雨以时。黍稷如濡。邪沴毋侵。福禄并绥。死生幽明。莫或间之。大德阴骘。是谁之赐。攒手铭心。父以诏子。祀必诹吉。罔敢阙礼。洁我豆笾。馨我酒醴。夜之方中。明烛煌煌。三籁俱寂。众星其芒。肃肃风来。若神在上。屏气俯伏。恭俟歆飨。
祭庶堂叔文
八旬康旺。乡不以杖。颀容瘦骨。山泽之象。青衫五孙。白首两儿。晚节便养。其乐熙熙。福履寿考。公实两兼。吊者及门。交口相钦。缅昔故丘。廿年弊庐。敬玆桑梓。日盖扶疏。躬樵空山。手足胼胝。人不堪苦。处之也怡。

公之有今。实肇于是。俭约之操。谨谦之志。每当先祀。虽老必进。身无亵服。家无奇玩。念我群宗。朝夕往来。恩洽义笃。情到意开。同堂尊行。一门耆老。事无巨细。与之相扣。寿之何有。今忽如电。数日相别。未尝不面。况此一诀。千古茫茫。有泪沾襟。我怀水长。
祭锦里李仲老文
维岁次丙子三月辛巳朔十二日壬辰。即故锦里先生李公新窆之月若日也。越十日辛丑。友人朴允默。谨造其墓前。以杯酒薄需。操文而侑之曰。呜呼。公之为公。公实自任。奇器异材。绣肚锦心。耿介之操。博雅之致。磊落之气。慷慨之志。发言成章。其文盈箧。馀事科臼。亦精其业。射策未中。几度槐黄。不怨不尤。惟命是听。挈家南游。维湖之涘。饬躬读书。乡称善士。荐遭丧戚。又苦饥荒。十年归来。万事苍茫。栖屑闾里。以舌为耕。家虽甚贫。名则逾彰。道虽益穷。身则不屈。太阳之症。表里洞豁。一饮百杯。气像突兀。长吟悲歌。以舒幽郁。日夕过门。惟我相好。如公不来。谁与为笑。苍溪小楼。有榻其解。疑必质问。辨析无滞。埙兮篪兮。如弟如兄。心之相照。可质神明。不料奇疾。浓痰沸膈。俱妨坐卧。转成嬴瘠。于江于京。三徙厥宅。荡析无馀。竿头

百尺。药饵失时。沉痼经岁。竟至不起。九原其闭。虽有兄弟。离散西东。添丁无托。朝云亦穷。敛不如礼。藁葬于野。翌春之季。故山之下。始克安葬。旅魂其归。知我罪我。灵其庶几。从古文人。类多茹恨。岂有如公。死而亦困。所尤痛者。渊览一部。身在布素。忧在　冕黈。上溯唐虞。下逮宋明。嘉言善政。辑之垂成。　君门如海。无路自致。白首丹衷。中夜兴喟。世无知者。我独悲之。志竟莫遂。天其胡为。嗟乎已矣。余欲无言。及到旧垄。有屹新坟。端仪永閟。高谈莫闻。山红涧碧。柰此纷纷。我怀深长。有泪被面。灵其来格。庶歆此奠。呜呼哀哉。尚飨。
祭莲巢池德龟文
乐易之质。温善之姿。迂素之风。寒疏之仪。夙攻笔翰。细楷尤佳。进献乙览。其书实多。天褒郑重。率更二字。于戏生成。昔日攸赐。鍊达典故。恪勤劄录。不伐于众。最贤于独。食饩于官。四十馀年。辈行是尊。叩问必先。念昔早孤。孑孑一身。率教无违。上奉偏亲。养于舅氏。宅相之占。事之如父。曰爱与严。恤彼族党。爰及故旧。见人饥寒。善躬在疚。好义疏财。家徒壁立。半亩之园。如斗之室。拳石矮栌。分列左右。宾朋来止。未尝无酒。

一觞一咏。聊以自适。嗟疾何症。晷刻忽剧。浑舍苍黄。刀圭不暇。胡天遽夺。倏若仙化。尤所痛者。躬未视疾。斯人难作。何处髣髴。追思昨年。夫何言也。水流云空。今我旧我。嗟乎令胤。恨未接武。时屈势窘。将柰门户。佥僚进侑。灵其知否。临风洒泪。西山在牖。
祭好古斋金文初氏文
猗欤先生。惟古所好。今世古人。实称其号。迹其平生。卓不可攀。少日周流。走马探丸。一变求道。往而不惑。力践而行。困知而得。孝友为家。勤俭持身。不倦不坠。日新又新。理窟学海。文薮墨池。旁通诗格。典雅以之。雄辞丽句。金石掷地。出而一试。簿牒馀事。处公如隐。出言不俗。确乎有守。澹然无欲。弃禄谢病。归老于家。残经在丌。不撤吟哦。时或锄菜。屋后药圃。兴来过我。朝而抵暮。开发我学。润色我诗。敬止仰止。如兄如师。冰壶相照。四十年来。令辰佳节。未尝不偕。水涯山顶。行必辄先。饭颗瘦骨。灞桥耸肩。长歌短啸。草履葛巾。社中词伯。林下一人。摄养有术。期以大耋。云何二竖。售此屡月。及其易箦。再唤我名。百年交道。可见死生。没或是宁。存亦可悲。岁律云暮。归欤与谁。梅花将发。如见其容。霰雪其飘。如闻其跫。吾党遂空。斯文亦衰。

徊徨中途。我怀悠哉。苍苍之行。每勤躬候。今当永诀。敢不一侑。灵亦爱我。格斯歆斯。从此已矣。遣车载脂。
祭数里王步庚文
呜呼尊灵。西社词伯。一乡善师。居今志古。贫而不移。学博文富。乐而不疲。嗟生苦晚。幸及见之。不容何害。是为君子。迹其生平。一穷人耳。少而孤苦。无所怙恃。东西仳离。寄于酒市。短衣弊履。手皴面黑。惟主人听。夙宵勤力。炊爨之隙。洗涤之馀。腹藁于诗。口诵于书。声闻于天。　先王曰嘉。咫尺　丹陛。恩教孔多。乃命秘府。贲以书籍。又命内营。廪稍朝夕。腒䐹橦炭。楮毫扇历。赐与便蕃。蓬荜辉赫。齿诸庠学。诞宣勤勉。试于殿讲。期诸大阐。遭遇　圣明。编被陶甄。不撤课诵。辛勤十年。呜呼涒滩。　我后宾天。万事已矣。中途茫然。见黜于学。无所于归。不尤不愠。永与世违。悲歌昔恩。响出金石。何处号愬。满腔衷赤。三经四书。如诵己言。虽多何用。未尝云云。老而学究。道存身屈。七旬栖屑。有志幽郁。丘壑之相。松石之质。惟得意处。山青水绿。岸巾长啸。继之以哭。千古在迩。绝类超俗。缅昔玉洞。群贤如林。列榼传杯。鼓瑟弹琴。其诗盈轴。沂水清吟。风流笃厚。蔼彼华岑。昭代盛事。夫孰不钦。时变运衰。

松翁先逝。而己难作。好古靡逮。其馀朋侪。死亡相继。公惟孑然。独立一世。我依于公。公亦惠我。谓之知音。庶几亦可。嗟呼一疾。屡迁居诸。竟至不起。命欤数欤。公亦不在。我岂久存。白首踽凉。寂寞衡门。有酒既熟。谁与共樽。有诗且成。谁与讨论。园花开处。山月来时。唱之者谁。咏而者谁。人谓稀年。非不享寿。我叹朝露。求之何有。幸不朽者。其文有章。且有记述。其名近光。畴能收拾。昭示久长。夫人先亡。才葬新茔。公又继逝。叠祸交并。人之哀之。其将何极。襚也窆也。伊稽古力。吾乡表准。孰为前先。嗟巷无人。撤彼诗筵。愧我衰龄。病未临圹。情礼既亏。庶或我谅。今始来哭。心焉如裂。生刍一束。玉涧呜咽。呜呼尚飨。
刘公汉谦致祭文
维岁次乙未十月丙辰朔十六日辛未。故人朴允默。谨具鸡酒菲薄之奠。使儿子基福。替告于御侮将军行龙骧卫副司果刘公灵筵之前曰。呜呼。兄果逝欤。呜呼。兄果逝欤。此真耶此梦耶。兄何使我孑孑在世。而忍作此九原之行耶。向者寄示之诗。尚今在案。语意缱眷。手墨未乾。而忽承弃世之凶音。痛怛惊愕。不知所喻。去夏作别时。酒后握手。相与恋恋。老来情怀。

不止数日之恶。而况今身在绝海之上。永作千古之诀。敛焉而不能视。殡葬焉而不能临圹。弟之千里索居。白首悲痛之状。尚何忍言哉。呜呼。兄之早岁乞退。决意守丧。此前辈之所罕有。谁能以扶末俗而警颓风耶。兄之十年读书。多闻博识。言论峻激。词意明快。此今世之所莫及。我将何往而叩仰闻而资浅见耶。兄之平生。耿介之怀。峭直之风。此世人之所不取。而我独向仰之不暇者。积有年矣。今何以挹遗躅而承馀韵耶。兄之七旬筋力。尚今康旺。保啬之方。卓乎有异于人。意谓必享期颐之遐寿。胡为乎使我作此后死之悲耶。兄之平日好酒。每过陋居。虽一杯未尝不设。今虽有酒。谁与伴饮。而话此求友之情耶。呜呼。世谊之笃。旧僚之情。非不相爱。而尤有所心契之相得者。此岂易言乎一文字一言语之间也哉。吾乡故旧。次第零落。惟兄与我在焉。兄今逝矣。容光永閟。跫音莫及。依仰者谁欤。赓和者谁欤。顾我踽凉独立。将何以了其馀年耶。临纸哽咽。意长文短。只有涕泪之被面而已。职事所縻。末由奔哭。使儿子替此悲冤之苦。冥冥之中。庶可以俯烛否。呜呼哀哉尚飨。
森吉山猎虎时告由祭文

惟山巍然。镇此海门。佳气郁葱。霞蔚云屯。有神其灵。匪冥伊昭。瞻仰在迩。不啻其高。今玆猛虎。在彼穹林。昼以窜伏。穴处亦深。夜而纵横。无迹不遍。一啸生风。两目闪电。害及闾里。忧切官府。宵不行路。昏必闭户。四境惨惨。万姓嗷嗷。昔者之猎。获一浅毛。意无后患。男欣女怡。昨晓微雪。此又胡为。惊愕之馀。畏怯尤剧。人何为生。不保朝夕。众怒群怨。切于肌肤。民之遘厄。是谁之辜。恬若不念。何有父母。民事敢缓。窃有所受。欲愬何向。惟神是仰。神其听我。惠焉如向。驱之逐之。戮之裂之。扫荡凶暴。毋类其遗。隆恩大德。河海莫量。明烛有煌。嘉稻且香。谨此虔告。冀歆我觞。
森吉山初次祈雨祭祭文
维岁次丁酉五月丁丑朔二十四日庚子。嘉善大夫行忠清道平薪镇水军佥节制使朴允默。敢昭告于森吉山山神之灵曰。缥气海堧。削出芙蓉。民居镇岳。官治主峰。灵毓松杉。彩腾烟雾。默运化枢。保佑边戍。克配上帝。厥施斯普。有叩必应。区域蹈舞。顾今暵乾。一何其酷。畎亩俱焦。沟洫皆涸。夏至倏过。魃势火燃。其雨其雨。雨意漠然。五载荐饥。麦又告歉。嗟嗟苍黔。危亡是阽。大命系农。无谷奚食。恒旸斯极。秧坂俱坼。

节晚未移。桔槔空悬。聚首嗷嗷。舆情惨怜。天岂降割。人自获咎。职忝分忧。大何如负。不日而卜。敢荐精禋。薰蒿悽怆。陟降令辰。兴以祁祁。大霈即均。变呻为谣。肥我畦畛。梦协维鱼。击壤尧民。伊谁其赐。永依于神。尚飨。
望日山再次祈雨祭祭文
维岁次丁酉五月丁丑朔二十七日癸卯。嘉善大夫行忠清道平薪镇水军佥节制使朴允默。敢昭告于望日山山神之灵曰。巍彼望日。屏翰于疆。日之所在。人孰不望。杲杲而出。不雨伊旸。沉沉而阴。云兮忽散。数朔支离。一直亢旱。畴乾龟坼。川渴龙遁。有青者秧。黄萎过半。黍稷其焚。洪炉爇炭。哀彼黔黎。如集于木。荐饥半菽。庶冀新谷。今若如昨。有死而已。言念民事。岂忽坐视。三载居官。尸素之耻。反躬思过。罚欲谁委。往者吉岳。未效微诚。虽云霏洒。一犁未盈。土凝未解。尘浥旋生。何处更诉。惟神之灵。惟神之灵。曷不民听。驱雷鞭电。兴云嘘雾。一日千里。继以甘霔。焦者复润。枯者复起。欢天喜地。无遐无迩。之功之德。河海莫量。人神一理。谁云杳茫。尚飨。
森吉山三次祈雨祭祭文

维岁次丁酉七月丙子朔十二日丁亥。嘉善大夫行忠清道平薪镇水军佥节制使朴允默。敢昭告于森吉山山神之灵曰。惟神孔昭。冥应如响。不日降雨。有水泱泱。万亩移秧。伫期礼穰。嗟今亢旱。胡又如初。田家所忌。才经一锄。眷彼原野。跨朔暴旸。沟渴壤坼。立苗枯黄。早若失农。犹或可说。勃然其兴。中道几折。吁此何哉。馀厄未讫。五载荐歉。万死仅生。疮痍甫起。神魂犹惊。惟冀有秋。庶或支保。今若如昨。谁免饿殍。四境痛冤。号天曷极。大命近止。无谷奚食。神既灵矣。不谅人斯。有始有终。是为普施。既洽往日。岂靳今时。油然兴云。霈然下雨。苏彼焦萎。黍稷粳稌。亟回闷蹙。爰作蹈舞。中夜默祷。或仰或俯。神其庶歆。心香一炷。尚飨。
亢金山龙湫四次祈雨祭祭文(祭毕是夜得雨。一行皆沾湿还镇。)
维岁次丁酉七月丙子朔十四日己丑。嘉善大夫行忠清道平薪镇水军佥节制使朴允默。敢昭告于亢金山龙湫之灵曰。海堧有湫。神物之宅。兴云兴雨。变化无迹。象著九五。阳宗三百。潜虽伏矣。雷嘘虩虩。正中其德。厥施孔硕。屡扣必应。登我阡陌。顾今暵乾。沟

涸土拆。自夏抵秋。魃威赫赫。才经初锄。立苗将赤。间得锄雨。岂曰调适。勺水救火。舆薪山积。民天系农。愁叹狼藉。五载大饥。尤戒捐瘠。节晚焦遑。未庚已迫。人今何辜。荐罹灾厄。职忝分忧。谁任其责。惟神是依。难度矧斁。谨具牲币。投诸深碧。蜿蜒飞跃。庶几昭格。春玆大命。旁流霈泽。尚飨。
南洲先生崔公(沔)致祭文
维岁次庚子四月辛酉朔十五日乙亥。存斋朴允默。使土人韩启枢。谨具鸡酒之奠。敢昭告于南洲先生崔公之墓前曰。呜呼南洲。何处复见。山泽之癯。湖海之彦。慷慨性情。磊落气像。少日京洛。周旋缙绅。待以文士。推为上宾。微官薄廪。不屑于怀。弃禄如芥。中道归来。踽踽凉凉。荡荡空空。靡室靡家。随风飘蓬。晚投海隅。教授诸生。束脩为命。甘作逸氓。时余𦲷镇。田间邂逅。起我荒陋。眷我左右。资益孔多。情谊尤笃。夜雨联床。春花伴烛。诗必赓和。酒必酬酢。来往如彴。羁旅忘忧。睽违三岁。何日忘诸。音问相及。赖有尺书。今年新元。梦拜如常。岂料首夏。遽闻凶音。文星其陨。梁月亦沉。何处复见。呜呼南洲。南洲一诀。何诉何求。最景仰者。百篇文章。意之所向。水涌洋洋。燕赵遗响。鬼神

亦猜。方外逍遥。世无知者。身虽益穷。气犹自若。今焉已矣。珠沉玉埋。天胡致此。九原莫追。吉岫无光。溟海空流。草木同腐。一片小丘。敛不抚柩。葬不临圹。孤魂孑孑。有谁慰之。纵有一儿。但索栗梨。饥岁长夏。何以保命。灵若有知。目不能瞑。念之及此。有泪无从。炙鸡渍酒。罄我肺腑。南洲南洲。复见何处。呜呼哀哉尚飨。
祭亡弟子成文
哀哉子成。痛哉子成。子成子成。吾谁与生。凡今之人。孰无弟兄。岂如君我。白首相依。乃有疾病。必先医之。或有艰难。匍匐是急。如影相随。如响相答。埙篪之和。俎豆之乐。来往源源。于晨于夕。念昔楸庐。十载分离。君检耕稼。嫂执爨炊。虽托桑梓。寂寞可怜。何日相忘。念念悬悬。及其入洛。斗禄是赖。生计萧条。家道困替。瓶罄罍耻。左之右之。历数平生。运蹇数奇。二子先亡。几乎丧明。恸切骨𩪷。每欲无生。老妻孀妇。与之相慰。逮彼暮年。内事亦瘁。惟妻与妇。相继云没。一身孑孑。此何酷罚。不意今秋。血痢猝发。忽焉一旬。遽有今日。后死何斯。此身半割。兄弟四人。惟余独存。只雁叫侣。西日将曛。瞻我潭垄。郁葱其树。与谁共力。奈独守护。嗟乎死者。没以为宁。门户单寒。何以丕承。养孙未冠。

侧子尚孩。育之保命。教之成才。余今衰惛。将何为计。思之及此。无时不喟。葬日奄过。匈月已改。闭门独坐。跫音如待。何诉何及。何叩何求。九原难作。秋草悠悠。但愿世世。为兄为弟。今缘未了。他生可俟。老我伶仃。君可哀否。万事已矣。冀歆我酒。呜呼哀哉尚飨。
祭李郎命舜文
维岁次辛丑三月丙戌朔二十八日癸丑。老舅存斋朴允默。具玆菲薄之需。哭诀于贤郎李君几筵之灵曰。呜呼痛哉。呜呼哀哉。君果逝欤。君果逝欤。真欤梦欤。疑似之且。惟跫之音。如在户外。颀容之仪。梁月其挂。左右求之。若将遇之。形影终閟。中堂素帷。俯仰惝恍。何处髣髴。故家厚福。谁忌谁罚。毒彼怪疾。三载于今。命数所穷。天理难谌。一门肖孙。两家独子。爷娘号天。依赖谁是。薄命之孀。虽生如死。父子之情。慰怀无地。孑彼二孤。亦何成就。今虽惨绝。终必有后。呜呼。以余寡昧。女萝是援。妻之以女。相知者存。秦晋之好。朱陈之村。虽云郎婿。视同儿孙。情爱眷眷。来往源源。文华不足。质实有馀。言必慎焉。逡巡如愚。俨若老成。有规有谟。不屑华丽。不简绤粗。出而涉世。人无寸毁。入而持家。纯谨可喜。李氏厄运。摧此栋梁。万事罔涯。中

途茫茫。顾余老矣。柰彼景状。年来潭庐。与世相忘。病报急走。苍黄入洛。后死之恸。惟理所逆。嗟君之葬。将敀窀穸。吉兆新占。是依是托。一片孤魂。永诀今夕。玄棺丹旌。忍何可攀。有泪无从。柰此潸潸。地下说悲。早晚相从。吾家薄需。此焉为终。来歆一杯。我酒融融。呜呼痛哉。呜呼哀哉尚飨。
乙巳九月十三日亡室卺宴回甲致祭文
旃蒙之年。重阳之月。是年是月。嗟又吉日。结缡周甲。百年一遇。一死一生。今焉何诉。幽明永隔。九原难作。缅昔沈苦。长时医药。千辛万苦。备在心腹。人不能堪。若将就木。常抱至恨。病侧无儿。青春薄命。天实为之。残缕不保。万事沧桑。中馈无主。汲汲惶惶。时余䍦厄。何所依止。上无父母。下无妻子。四穷一身。谁衣谁食。伶仃靡定。恸迫曷极。否泰相寻。理或有常。幸值嘉运。家道复昌。子女满堂。孙曾绕膝。恨不见今。泉台难彻。居然八耋。可柰后死。虽有含饴。忍独享此。况值今日。寸腔难写。欲哭不可。欲笑不可。如痴如狂。我不欲说。射雉何处。贽雁前世。昔年往事。水咽山哀。躬奠此酒。庶几卺杯。灵其不昧。歆哉歆哉。
存斋集卷之二十五(密城朴允默士执著)
　上梁文
　　

追远斋上梁文
地秘天悭。兆我四世。辰良日吉。筑彼数椽。基是先贻。宅亦旧卜。窃惟追远斋主人。积善遗裔。至孝故家。天叙天秩之笃伦厚常。是秉彝之同得。乃祖乃父之遗范垂训。宜厥德之克追。寒泉之斋居瞻依。乃有感于𨓏哲。东山之里名孝顺。何相孚于是乡。既有志之竟成。粤众谋之允协。顾乃四五间突兀。非但一二年经营。左撑右支。而遗躅岂任其永废。上栋下宇。顾丕责宜念于苟完。几年荆榛之芟除。地亦有待。一朝松竹之苞茂。山若增高。听视于无声无形。霜露之孺慕僾僾。指点于某丘某树。杖屦之徽迹森森。心香以时。恍神理之来格。手植有郁。抚先志之图终。念昔守墓之三霜。至今兴孝于一世。泪尽以血。长废蓼莪之诗。服追如初。惟御蔬粝之食。猛兽遁其迹。灵禽苦其舌。化物非一时攸期。父老诵以言。樵牧传以歌。感人至百年之远。乌头赤脚。朝廷为之表章。龟趺牲碑。邻里亦云爱慕。乃名是洞以识孝。讵无旧居之重新。贻我福之穰穰。乃安斯寝。告厥功之翼翼。弗弃其基。风雨攸除。苟完翚飞之新制。晨昏有所。粗遂狐首之微诚。于焉众目之耸观。居然一区之增色。速我诸父诸舅。笾

豆既陈。暨夫村叟村儿。酒食亦饱。宜尔室家。先美敢望于裕昆。惠彼乡闾。今休实由于种德。善继善述。宜思传诸久之图。爰处爰居。可忽游于逸之戒。祭器尊阁。手泽尚今宛然。旌录在床。心法犹有存者。平生之愿。舍此而何之。省觐之馀。聊可以自适。岩花溪鸟。总是贫贱之交。麦饭布衣。自来寒素之分。愿无参于桑梓之里。甘自老于蓬荜之门。长奉先人之衣冠。永保传家之孝悌。恭陈善颂。助举脩梁。
儿郎伟抛梁东。三角芙蓉一望同。分作蜿蜒龙虎势。重重来护此山中。
儿郎伟抛梁西。大道连天树色迷。去马来牛人不绝。至今犹说异禽啼。
儿郎伟抛梁南。群山玉立欲相参。三生发愿瞻依地。长得祥光吉气涵。
儿郎伟抛梁北。烟火几家供蓐食。朝出斫薪暮而归。人间荣辱何曾识。
儿郎伟抛梁上。墓门杉桧日瞻仰。樵人慎莫斧斤回。雨后芳阴看渐长。
儿郎伟抛梁下。潭水泠泠日夜泻。数曲瑶琴泻我怀。谁知风树馀哀者。

伏愿上梁之后。神灵孔护。福禄骈臻。埙篪叶音。好矣弟兄之湛乐。熊罴占梦。宜尔子孙之众多。原草长春于四时。墓木无恙于百世。奚但水益清而洞益邃。其永里遗德而山遗名。
忠清水营运筹轩上梁文
逖矣湖海西头。节度为重。美哉形胜一面。营府攸新。象叶栋隆。威增阃制。盖惟水营。永革古马。传称姑苏。千万堞金墉周遭。纷照耀于波底。十三邑水师管领。听号令于帆前。体以国恩。右湖心腹。顾其地势。内浦咽喉。梯航毕凑于东南。实是江淮之要路。台隍远枕于夷夏。奚但荆杨之上流。朝廷之威武远扬。青冥黄钺。将军之壁垒动彩。紫阁丹楼。眷玆𦲷政之轩。乃是运筹之幄。年则深岁则久。罅漏之牵补孔艰。风不蔽雨不遮。瓦墁之毁画滋甚。肆以俸禄之特割。奚有院宇之增修。翚如斯鸟如斯。宁复枝柱之为患。轮焉也夐焉也。始喜榱题之改观。岸头烟村。莫非鱼鳞之次第。港口云棹。尽是龙骧之奔腾。寒山寺中。枫叶渔火之隐映。黄鹤楼上。梅花玉笛之清泠。风月南楼。昔闻庾亮之閒咏。裘带清汉。今见羊祜之暇游。窗临六海之鲛鲸。清波载晏。庭趍列县之雁鹜。仁化远宣。遂为

欢谣。乃申善颂。
儿郎伟抛梁东。隔户先看海日红。知是城门初放钥。角声绕出晓山中。
儿郎伟抛梁西。仙去台空碧树齐。淡霭明霞千万状。官僮指点是乌栖。
儿郎伟抛梁南。浦口清波绿似蓝。万里王灵漕舡稳。鹢竿沸沸好风含。
儿郎伟抛梁北。双鳌岛树苍茫色。前汀若借一帆风。吴楚封疆可瞬息。
儿郎伟抛梁上。杖钺威风动玉帐。孰敢南渔来此滨。神谋秘计运诸掌。
儿郎伟抛梁下。燕寝清香侍妓姹。十二栏头帘影深。花红竹翠坐堪把。
伏愿上梁之后。城郭克巩。楼台增辉。山高水清。际升平于圣世。民安军悦。仰戎武于妙筹。于理于疆。夜夜星辰之拱北。如苞如茂。煌煌辕门之镇南。虎视千里折冲。龙韬百年阴雨。