老洲集卷之一

　疏

　　

辭持平兼　經筵官書筵官疏

新授司憲府持平兼　經筵官書筵官臣吳煕常。誠惶誠恐。頓首頓首。謹百拜上言于　主上殿下。伏以臣無實竊名。厚誣一世。終致上欺　天聰。誤恩驟降。曾不旬日。兩　筵之㘅。持憲之擢。　除書相續。臣誠驚霣震悸。五情失守。罔知措躬之所也。夫以布衣之賤。一朝膺是格外非常之　命。雖古之宏儒碩德。猶且逡巡而却顧。臣是何人。敢叨斯寵。譬如鶢鶋之聞鍾鼔。立見其駭且死也。噫。臣世祿遺裔也。先臣兄弟。相繼顯敭。深存履盛之戒。不願子弟之科名。臣亦自知才不足以需世集事。志不能以砥行立名。惟蘄隨分見在。優游於大化滚轉之中。自遂其性命已矣。非敢妄希高尙也。𨓏在　殿下陞儲之日。廷臣失薦。猥玷桂坊之官。出入雷肆。昵侍龍光。其醜陋無用之狀。日月之明。庶幾已燭照矣。其後十數年之間。獲霑祿仕。志切反哺。風樹不待。至痛遽纏。遂爲天下之鮮民。自是身世凄廓。疾痾侵陵。放廢暴棄。逾無當世之念。臣之自待。人之見處。直一冗散之下流耳。經術文學。

初不近似。朝廷奚故擸掇推引。遂至於此也。臣恐從此儒選益輕。僞冒日滋。一脉儒學。緣臣而殄絶乃爾也。况敎養儲嗣。爲當今第一先務。程子嘗論輔導之術曰。以豫爲先。又曰。所急在先入。惟我春宮邸下。玉質幼彰。睿智方開。善端之發。藹然如春噓物茁。政宜迨此之時。親近有道。使格言至論。日陳於前。盈耳充腹。薰蒸浸漬。習與知長。化與心成。以基異日堯舜之化。誠不可一日少緩。迺以如臣無似。苟充於講職。徒爲備故事而應文具。凡天下萬事。未有不誠而有濟者。而至於敎胄一事。尤不容一毫虛僞也。臣愚死罪。未敢知今日斯擧。誠乎僞乎。微臣之狼狽。固無足道。而其於　國家億萬斯年之計。何哉。臣竊爲之慨然興嘆也。臣自謬被隆恩。賤微之蹤。不可猥有陳辭。泥首田廬。惟顒俟物議。不意此際。史官遠臨。傳宣　聖諭。奬借隆重。禮意曠絶。臣雙擎九頓。一倍隕越。而有不敢循常襲例。唐突附啓。臣之情事。可謂窮且隘矣。然臣旣萬萬無起膺　召命之望。則一向泯默。亦豈義分之所安哉。玆從縣道。瀝血控籲。伏乞　聖慈諒臣言之非出矯飾。念名器之不可久褻。　亟賜鞶裭臣新授本兼之任。爰　命永刊選籍。俾獲安分隴畝。

以畢餘生。實　天地父母曲成不遺之仁也。臣無任戰懼屛營祈懇之至。謹昧死以　聞。

辭掌令疏

伏以天休滋至。景祿無疆。我東宮邸下冠首之禮。吉日已筮。歡欣蹈抃。中外胥慶。仍伏念臣於前冬。猥膺謬恩。披瀝呼籲。恭俟指揮。及承　聖批下者。不惟不準所辭。隆寵至渥。溢於十行。臣伏地擎讀。衷情震越。欲秖承　德意。則虞人之守義。有重於生也。欲更申危悃。則　上穹之尊瀆。不可以數也。徊徨踧踖。居然鑽燧再更矣。忽於本月七日。伏奉　敎命。陞授臣以掌令者。臣逋慢之前愆未勘。匪分之新寵狎至。玆殆臣命卒之秋也。夫霜臺風憲。其爲任顧何如。而乃以草萊逋臣。許久虛縻。更進一步。有若在朝夙夜之賢節次推遷者然。臣之羞愧欲死。姑舍無論。在朝廷綜核之政。不亦傎乎。噫。臣家受　國厚恩。世篤忠貞。臣雖不肖。無能爲役于前人。君臣大義。粗有聞於童幼。如使臣周旋乎金華之筵。出入於銅龍之闈。螢爝之微。可以承太陽之光。涓涔之滴。足以補少海之潤。則湯火所不擇。而暋不知畏。甘自蹈於違傲之誅。何哉。其中盖有甚不得已者焉。臣姿本魯下。百不猶人。幼

而失業。長益荒嬉。進不得習功令而應擧。退不能從師友而求志。自夫中歲以後。喪威震剝。衰病羸頓。區區意氣。有如退潮之歸壑。雖尋常章句。尙多觝滯而不通。况其進於斯者哉。似此伎倆。人孰不知。而特　日月之明。偶遺照耳。朱子嘗曰。世衰道微。士大夫假眞售僞。淸官美職。可以從容辭遜而得之。年除歲薦。何所不至。臣輒誦斯言。若鍼箚膚。不覺悚然汗出。臣荷　殿下殊遇。縱蔑他報效。誠不忍以一身而累　聖化也。抑臣於　先王在宥之日。橫玷銓部之薦。及其筮仕爲洗馬也。臣以爲非生進而叨是㘅。實由薦目。薦目非愚分之所可僥冒。以此具狀丐免。　先王特紆宸念。曲遂微諒。當時大專槃物之仁。銘鏤在心。每一追惟。感淚汪然。今臣所被　恩命之隆且重。比諸銓薦。不翅千萬。在前日則辭之。在今日則就之。奚但辭卑就尊之爲可羞。前日之抵罪固辭者。適自歸於矯謾之科而無所逃矣。臣安得不仰首鳴號。以蘄殿下之垂憐。而無廢　先朝已施之洪私也哉。言出肝膈。　雲陛孔邇。庶幾　聖慈俯賜財察。許臣所辭。永鐫其職。仍　命攸司。治臣前後違逋之罪。以昭法紀焉。臣無任屛營震慄俟罪之至。

辭進善疏

伏以臣一个螻蟻之賤。辱　聖朝旌招之寵。再控危懇。　天聽愈邈。屛息窮山。日夕懔懔。惟譴何是俟。迺者祗奉　除旨。以臣爲侍講院進善者。繼而有馹召之　命。臣前擔未卸。後負逾重。一倍震越。直欲鑽地以入而不可得也。竊念是官也。循名思義。盖欲閉其邪而進其善。匡正輔導。成就睿德。遴嚴而責丕矣。苟非一代賢雋。莫宜居之。先正臣趙光祖嘗言于朝曰。古人欲使正人與太子處者。其欲長太子親賢愛士之心也。三代以下。不能輔養太子。故亂亡相繼。善治無見焉。又曰。古人尙有胎敎。况已有知覺之時乎。異質不可恃。才氣過人者。爲善固易矣。爲惡亦不難。不可不慮也。臣每讀至此。未嘗不撫卷激昂。幾乎隕涕。儻使臣學有一斑之窺。可效襪線之長。則何所憚而逡巡前却。以廢世臣之義哉。顧臣鹵疎無實之狀。旣殫於前後辭本。今不敢復事煩述。而以若伎倆。苟然充擬於儲君侍講之列。則是奚異加袍帽於猿狙之身。而將啓冲年輕士之心也。其視光祖之言。不其舛乎。書曰。罔不在厥初生。自貽哲命。顧今春宮邸下睿質天挺。令聞夙彰。齒學冠首。知思日開。目下早諭之

術。時不可失。忽以如臣不肖。儹那備員。以此反隅。凡所以保傅之具。將無往而不疎脫。臣竊爲朝廷惜之也。且臣受氣甚薄。自少善病。洎屢經草土。遂成癃朽。直是視蔭人事耳。遭際慶辰。　召旨彌隆。縱欲感恩拚義顚倒出來。其勢實末由也。故敢干冐　威尊。瀝控肝血。伏乞　聖明深軫敎胄之不可緩。亟改臣所帶之職。旁招端方正直有道術之士而回授之。以幸國事。仍勘臣慢　命之罪。俾安賤分。不勝大願。臣無任惶懼怔營祈懇之至。

辭執義兼進善疏

伏以臣於春間慶禮。洊承招徠之命。豈不欲進身庭著。與共鼔忭。少效區區犬馬之誠。而義有所不敢。病有所難强。專事違逋。跡涉倨野。論以常憲。宜伏鈇鉞之誅。　聖度包荒。不惟不罪。乃更優以　寵諭。德音溫溫。有若春陽之煦物。臣於是仰感俯怵。靡敢復煩控籲。秖自泯默縮伏。顧以匪據之在身。寸心之不寧。不翅如縛者之思解也。不自意見㘅之遆。曾不終朝。又辱　聖簡。伏奉執義新　命。而馹召繼降。臣之驚惶爽惑。抑尤甚焉。書曰。無曠庶官。庶官尙不可曠。况臣所叨。卽古人所謂人主耳目之官也。人焉而不可

一日廢耳目之用。人主惡可一日而曠諫諍之職哉。由是在昔盛際。愼揀其人。列於其位而莫之或缺。惟懼讜言之不聞也。噫。臣是庸衆下流耳。無足比數。而濫玷薦剡。始自持憲。轉輾推遷。遂躋亞長。霜臺一啣。因臣而委諸草莽。不進不退。引日延月。迄于閱歲之久。而上下莫以爲怪。駁正罔聞。變通無期。如其冥升之媿。曠癏之懼。猶屬臣私。縱不足言。揆諸　聖朝重諫職上實政之意。則以臣之愚。終不得其說也。且此時胄筵日開。睿學時敏。侍講之任。尤焉容與人虛帶。一任其尸職而廢事也哉。先正臣金昌協嘗辭官于朝曰。臣雖退處。不得奉外廷末議。目見擧世浮靡。彌文日勝。殆不免古人所譏虛泡世界者。隱之於心。不能無憂。深欲　聖上痛戒此習。政令擧措。專務着實。而以今所以處臣者觀之。殊與區區所望相反。臣於此實爲　聖明慨然也。臣嘗讀此。竊喜其人雖不進。惓惓納誨之意。溢於文字之間。爲之三復而不已也。今臣不幸虛名誤身。以至於此。而　殿下亦不欲綜名核實。姑爲是假借。徒長文弊。臣竊憫焉。故敢冒萬死而誦之。誠願　殿下深留睿念於先正此言。罷免臣本兼諸任。俾還其本分。勿復煩　收召。庶幾少補

於盛世惇本務實之治。而臣亦與幸也。臣無任猥越兢懼懇祈之至。

　且伏念向來宮僚　錫馬之典。濫及於臣。臣積違恩命。有罪云乎。何勩之可紀。而有此混施之　命耶。上失嚬笑之宜。下有冒受之懼。臣於此竊有怵然不自安於心者。敢此附陳。仰冀　收還之恩。臣尤增皇恐。

辭執義　召命疏

伏以臣於前月二十九日。伏奉承政院成帖有　旨。以臣爲司憲府執義。使之斯速乘馹上來者。臣自頃恩遆。私分粗愜。庶幾得與耕叟樵夫。涵泳敦化於畎畝之中矣。奈之何旣解旋授。　諭召復降。臣恇惑悶隘。不知所出也。臣猥膺旌招。辭本之徹。非止一再。意已窮矣。辭亦殫矣。顧其無用之實。難進之義。宜爲淵鑑之所燭悉。而洊辱　誤恩。至於如此。何哉。豈　殿下謂臣名在選籍。姑且因謬。臺閣一啣。不妨草茅虛假耶。誠如是則其褻官玩人。廢天工而玷　聖化。已非細故。而况今天心未豫。灾沴疊見。閱月亢旱。星文告警。百姓愁怨。危象已兆。天人感應之際。雖未敢知。要之不虛生而必有召矣。然臣聞灾不是灾。遇灾而

不知懼。是眞灾耳。詩云天之方蹶。無然泄泄。此政君臣上下相與汲汲遑遑。恐懼修省之辰也。固宜掄揀鯁直忠慮之人。布列耳目之官。不使缺一員而曠一日。俾言路洞開。血脉流貫。衮闕官邪。國憂民隱。日達於　黈纊之下。翕受而敷施。講究而通變。以爲應天弭灾之道。不容其少緩。而臣跧伏窮廬。仄聽多時。公車之間。寥寥乎無聞。卽此一事。憂甚於灾也。噫。此豈有他哉。如臣無似。苟然竊寵。備數其間。跨歲癏曠。遂令賢智解體。終於無言。臣恐四方有識。竊歎於今日也。第念微末賤臣。每煩縣道。雖知萬萬未安。此時虛帶見職。一倍怵愧。而　召命久淹。亦不可昧然無下落。玆敢干冒　嚴誅。披露肝膈之蘊。伏乞　聖明惕然深省。汰罷臣職。以重言責。仍亟渙發　德音。廣求讜言。而措諸實用。仰答天威。不勝大幸也。臣無任激切屛營祈望之至。

請農巖金文簡公從祀文廟疏(代京外儒生作)

伏以臣等聞道之大原。出於天。幽而有鬼神。明而有禮樂。莫非敎也。而其體至隱。其用至賾。於是聖人作焉。發揮經典。成能乎其中。然聖人之言。淵乎渾乎。仁智異見。則不能無待乎大賢之訓詁矣。及朱夫子繼

孔聖而作。彌綸六經之訓。範圍天地之理。洪纖巨細。咸得其所。不遺不過。垂萬世之章程。然義理無窮。猶有所留蘊。則以待後世之君子。殆又朱子之所耿耿者耳。武夷旣邈。大義寢乖。邪遁孽牙。喙喙爭鳴。道術爲天下裂。而神州陸沉矣。迺者天啓我東。奎運休明。聖神相繼。右道爲治。羣儒代興。雲蒸而霞蔚。擧皆祖述洙泗。憲章洛閩。其法門之正。盖莫之與京。以汔于顯　肅兩廟之際。而益遠而昌矣。時則有若先正臣文簡公金昌協。仁明成質。簡易爲心。溫潤如良玉。純粹如精金。其精通灑落之韻。淵邃超邁之識。盖間世之人豪也。始遊文貞公李端相之門。慨然有求道之志。尋爲先正臣宋時烈所引重。問疑質難。時烈輒摧鋒而奬許曰。幾乎作橘頌。間嘗輯朱書箚疑也。與昌協往復商訂。時烈亟稱以盛水不漏。舍己說而從之者居多。及臨命。昌協受其遺囑。遂竭力硏鑽。益抽其微奧。卽此可見其學問淵源之所自矣。其立朝風猷。一本之經術。出入金華。殫心啓沃。每勸　上以實心典學。屈己下問。及其論人道危微。理欲勝負之幾。反復推明。韶頀盈耳。　肅廟爲之動容傾聽。其掌成均也。日引諸生。橫經三席。旣竭兩端而啓牖之。又賡歌

詠而涵暢之。藹然有古四術遺風。當時作成之效。號稱最盛焉。洎禍故以後。屛居林樊。謝絶萬緣。專心爲己。且知天責有歸而不得辭者。以劬情經傳。發明道玅爲己任。嘗以爲朱子云無某工夫。看某底不出。今不識此意。謂生於其後。可不勞窮格而得之者。殆世儒自怠之說也。乃屈其至敏。從事鈍工。虛遜刻苦。循序致精。浸灌之不足。又涵泳之。溫燖之不足。又醲郁之。憤悱者昭㫼。優游者圓融。於是沛然命辭。益醇乎醇。括剔萬理。綜櫛羣言。會極于考亭之弘規。然亦不肯苟爲應諾曰。疑不深則信不篤。必欲其以心契。而弗以浮慕也。如遇義理肯綮。辨在毫釐而關係大者。則縱其言之出諸尊信之先輩。必向前勘究。弗明弗措。曰此天下之公理。尊畏周旋。亦非所以求是也。嘗論先正臣李滉李珥四端七情說。辨別二家之同異得失。咸中其窽。錙銖不差。終又硏幾鉤深於理氣之混闢。錯綜會通。多闡二家言外之旨。後來諸儒鮮有臻斯理者矣。宋儒有爲智者心之神明。妙衆理宰萬物之說者。又有爲智者涵天理動靜之機之說者。學者多是其說而從之。昌協以爲智者是非之理。而居五性之一。知者靈覺之妙。而專一心之用。是非之理。

固發見於靈覺之用。要不可混而一之也。此說之行。人將認心以爲性。遂力辨而不措也。至如中庸戒懼之通貫動靜。圖解五行之陰陽經緯。眞見獨造。發前人所未發也。闢佛老似是之非。則究源頭而折之於幾微。彙五子合道之言。則精鑑別而不遺於一善。其餘所論著者。無非洞性命之源。窮造化之玅。距詖淫而黜功利。明天理而正人心。皆可以補闕闡幽。輿衛斯文。而實爲後學之標準矣。昌協弟文康公昌翕曰。我仲氏。天授神解。使獨專其能。盖得乎天者。固恁地聰明。本之以公平心量。加之以發脫辨才。又曰。不以一字明訓。博一世善治。寧可聖世失賢輔。不可朱子無忠臣。昌翕以同氣同德。壎箎切磋。儼然猶河南之講道則其言不苟。而識者以爲篤論也。繇此而言之。向所謂後世是待者。惟昌協其庶幾也歟。然玆豈無所本而然哉。昌協天資明睿。旣絶出倫類。而承家詩禮之聞。本諸考訓。玩心高明之訣。得之師傳。嘗於蚤歲。藏修于白雲山中。覃思六籍。晨夜吟諷。固已超然默契乎昭曠之原矣。逮乎晩年。究竟此事。則自以前闕小學之功。益務檢押。雖燕居。衣冠必整。容儀必飭。儼然若神明之對焉。其踐履也。則自事親從兄。以至

居室接賓。一以和順。而無矜持苟難之行也。其氣象也。則道理圓熟。表裏朗澈。盎和滿面。神韻流動也。其接引也。則物我兼照。虛受盡言。賢愚各獲其益。而嘗曰書不可不細讀。理不可不熟講。處心不可不公平。作事不可以固必。應物不可以用智也。若其沒身東岡。甘心自靖也。則出處之正。當與先正臣金麟厚。曠世而匹休。麟厚盡君臣之義。昌協盡父子之仁。異事同軌。增重彝倫。皆可以樹風聲於百世矣。昔先正臣李珥每稱金厚之出處甚高。海東無與倫比也。厚之麟厚之字也。儻使珥見昌協之樹立。則其所稱詡者。又詎後於麟厚也哉。夫君子之道。知與行而已。盡精乎蠶絲牛毛之硏。而人文以朗。則其知之崇也如彼。致謹乎規圓矩方之蹈。而天敍以惇。則其行之篤也如此。考其終始而一疵不存。究其本末而衆善咸備。此所謂精義以致用。自明而誠者也。豈非吾道之正脉而命世之儒宗乎。臣等竊伏惟念。聖廡從祀。其典也至重。其體也至盛。惟其重而盛也。故其擧也亦難而愼焉。然道之在天下。不虛行而存乎人。苟其道之所存。人卽道。道卽人耳。故欲尊其道。斯亦尊其人已矣。是以在昔　祖宗。未嘗不重祀典。而苟其道德功

烈。允協於崇報。則未之或靳焉。此豈私其人而然者哉。亶以尊崇表章。觀瞻百代。風勵一世。而爲倡正學興儒化之根基也。嗚呼。今去昌協之世。百十有三年矣。至言妙論。遺編洋溢。餘風遺韻。不沫在人。顧其直尋眞源。功存繼開。誠無媿乎從享諸賢。而尙不得腏食於夫子之庭者。實爲斯文之曠典。有識之齎歎。厥惟舊矣。今也百年論定。以時則可也。臣等不揆僭猥。敢將士林公共之論。齋沐仰塵　黈纊之聽。伏乞　殿下留神採納。爰　命有司。亟擧先正臣文簡公金昌協躋配文廡之典。以篤前烈。以幸斯道焉。臣等無任瞻天仰　聖激切祈懇之至。

辭執義召　命兼辭進善疏

伏以臣自頃年　恩遆。仰戴　洪私。俯諧微尙。謂庶可從今以往。隨分息偃。還他造化舊物矣。忽於春初。祗奉　敎旨。復授臣以中丞。玆又申令乘馹上來。臣誠震隕駴惑。大失所圖也。噫。臣以一介布衣之賤。三數年來。辱　朝家格外之殊禮。　除召頻繁。積犯違逋。歷選前古。不才而濫竊者。縱或有之。而千萬可笑。豈有若臣之甚者哉。臣自膺斯　寵。居則忽忽。寐悸寤歎。出則靦然。羞對人顔。此殆臣無實盜名。見嫉神

明。臲卼其蹤跡。隘蹙其情志。自屛窮山。俾不獲一日有生之樂也。盖不如此。則不足以懲創其咎戾。臣尙何怨何尤。而但以　朝廷事體言之。始焉只憑游辭。拔擢非人。終又莫之核實。任其僞冒。亦不幾於一誤再誤而重貽後世之譏也乎。至於銅闈講職之歷歲虛拋於空山樵牧之社者。尤不審其何謂也。惟我　王世子。睿質純粹。令聞藹然。環東土跂踵喙息之倫。莫不以爲堯爲舜。延頸攢手。然臣聞美質易得。至道難聞。臣不敢知我邸下朝晝所與居處出入左右前後者。其有以正言正事。浸灌心地。薰陶德性否乎。三代以降。論敎胄之術。莫備於賈誼保傅傳。然要其歸。不出於早諭敎與選左右。而選左右。又爲諭敎之本焉。盖以其習與正人居。則講論誦讀之外。納誨嚴密。觀感親切。所以謹邪僻之防。安義理之習者。自不能已。而太平萬歲。亶基於玆。其理不誣矣。故曰敎得而左右正。則太子正而天下定也。伏惟　聖上燕翼之宏謨。不待羣下之言。其必有以深念乎此者矣。然而臣竊伏草莽。側聽有年。凡所以養正之方。輔翼之具。未聞其克遵先王之法。大慰臣民之望者。何哉。臣於年前。忝叨桂坊。亦嘗數遭登雷肆之筵矣。竊覸開講

之日。二三宮僚。逐隊而進。晏朝旋退。凌遽草率。徒歸備例之文具。而外乎此則深宮幽獨。入對無路。間又停禀頻數。作輟靡常。已不足以開發聰明。而燕閒之所與游居者。不過紫袖黃門。近習便嬖。此輩之所知所行。只是利慾機巧之私。諂諛迎合之態。其蠱心害性。有不可以勝言也。然在其時則猶可謂之冲年勸學。姑從簡易。而今則睿齡已過就傅。德業如日方升。惟此時不可失也。苟於講讀之際。一循故常。無改前規。而欲望其養溫文之質。究帝王之學。則殆類却步而求前。炊沙而成飯也。朱夫子所謂明月之珠。夜光之璧。委之衢路之側者。不幸近之矣。噫。臣是世祿遺裔也。身在韋布。心懸王室。每念敎胄之疎略。未嘗不中夜興嘆。寸心如結。况以不肖之身。猥玷匪據。久妨賢路者。卽其疎畧之一大端。則其爲媿懼悶灼。尤當如何哉。伏願　殿下念哉念哉。將臣本兼之任。幷行刊汰。亟簡端方直諒法拂之士。列于离筵僚屬。仍命另講條制。勿拘常規。俾於問寢侍膳之暇。恒臨外堂。雖非法講召對。而頻許不時晉接。簡其禮貌。從容諮訪。得以朝夕親比。習而爲常。則尊賢愛士。情意流通。遜志問學。功効漸見。自無寒曝扞格之患。乃有涵

泳將就之喜。此誠　宗社生靈無疆之福也。臣愚忠所激。言實僭妄。死罪死罪。臣無任仰　聖屛營懇惓祈祝之至。

辭　召命自引疏(以職名旋遞未呈)

伏以臣於月前。伏奉掌樂正　除旨於淹病㱡㱡之中。纔具狀丐遞於該曹。曾未旬日。移授執憲。　召命隨下。臣不勝惝怳而悸隕矣。竊念臣之叨冐見職。今幾遭。而顧其咫尺之守。旣難以先後而有殊。則其不可一朝拚棄。非特臣自知之耳。輿人之所共悉。通朝之所共許。日月之明。寧或遺照。而猶且縻以虛禮。收召不置。每有一番　恩命。輒煩一番控籲。上下相冒。徒損　國體。臣不暇憂己。而竊歎世道之緣臣而滋僞也。抑臣於前日辭疏　批旨。實有萬萬慚愧。不敢不冒昧仰復者。臣身旣不出。言豈可獨出。而竊謂今日　宗社大計。莫急乎輔養儲嗣。而帝王之學。異於匹庶。不蚤有聞於天德王道。而能興堯舜之化者。從古未之有也。故三代有道之長。實基於敎胄。則秦漢以降。治日常少。亂日常多。其故不難知矣。恭惟　本朝粤自　祖宗來。化理郅隆。而莫不惓惓於蒙養。其諭敎之早。左右之選。䂓模宏遠。條理詳密。庶無愧於

三代聖王之治矣。然竊覸今日所以輔養之具。有其名而無其實者。如臣前疏所論到底疎脫。無復彷彿於　祖宗盛際。顧瞻有位。伈伈泄泄。類無一人以此存心。而日月逾邁。若不云來。臣深懷憂慨。每欲一陳於　凝旒之下盖久矣。迺者因祈免講職。附見愚悃之萬一。竊庶幾不至全失語默之節。而或可備於蒭蕘之擇焉。及奉　聖批下者。徒示嘉奬而不少賜採施。乃反諭令出入离筵。與臣所私自儀圖者。不啻左矣。此殆臣未可以言而言。以自媒進。而見鄙　淵衷也。苟非然者。實由誠淺辭拙。不足有槪。例之以老生常談。而不甚　留聰也。臣於此瞿然自失。置身無地。却悔言之妄發而不可追也。而臣之本不足以辱　朝廷殊遇之眷。於是乎呈露無餘。四方賢雋。亦將竊笑。羞與爲伍矣。嗚呼。臣雖無所肖似。　宗國一念。寤寐銜結。苟有涓𡏖之効。可補睿學之一二。則臣亦何所憚而不爲。甘自歸於孤恩負德之科也哉。誠以庸愚之姿。才學素蔑。固不堪爲需世之用。而命又奇舛。阨于虛名。一入窄逕。轉身不得。畢義效忠。此生已矣。臣中夜無眠。未嘗不撫躬自悼。至於飮淚也。臣今復違　隆命。而區區所懷。亦有不敢自阻於　聽卑之

天。披瀝腔血而終言之。尤增死罪。伏乞　殿下亟恢聖聰。永鐫臣本兼職名。以安微分。仍治臣前後僭妄干瀆之罪。俾　朝綱肅。而臣之前日疏辭。亦令輔導之臣採而施之。死無所恨也。臣無任恐懼隕越震悚俟罪之至。

未赴賀班自引。仍辭進善疏。

伏以上天垂祐。百神助順。春宮邸下疹候遄復。睿體彌康。黃離元吉。少陽騰輝。此實　宗社無疆之大慶也。歡欣蹈舞。大小同情。况臣以無似。猥叨宮啣。注心鶴闈。攢手田間。尤靡有其極矣。而區區匹夫之守。有難自渝。罔能進身庶僚之後。少伸抃賀之悃。虧分矣。闕禮矣。臣固當縮伏屛營。恭俟　威譴。而第竊念臣所叨之職。其爲任何如。左右輔翼。成就睿德。决不可人人而濫授。又不可一日而癏曠也。臣旣非其人。而野外虛帶。今幾年矣。從前哀懇。盖無一毫之虛假。而未蒙　矜諒。徒歸飾讓。寧不欲連章控乞。以冀其必遞乃已。而草莽疎賤。懼深僭越。因仍喑默。恬若固有。以汔于玆者。亦臣之罪耳。在昔　宣廟違豫之時。先正臣李珥以爲大病之餘。善端開發。敷陳於　筵席。藹然乎其言。懇懇惓惓。有足以孚格　宸心。每想來

當日先正苦衷熱血。令人激感而涕下也。迺今睿候復常。胄筵將開。率土羣生。莫不洋洋焉延頸翹足。佇見德業之成。其所以保養擴充於一念之善。繼續光明於時敏之學。日滋月益。如泉達火燃。自有難形之妙者。幾不可失。而時不可緩也。尤豈容蔑裂如臣者。一任其虛縻也哉。伏惟　殿下念哉在玆。亟　命斥罷臣講啣。改授賢德。用究啓迪之實效。仍　治臣闕禮之罪。以昭法紀。不勝至願也。臣無任震懼怔營祈懇之至。

辭新資疏

伏以臣逋　命草萊。罪重丘山。縮伏屛營。恭俟　威罰之加。千萬不自意前月中伏蒙銀臺晉擢。已又祗奉敦府　恩除。除書聯翩。龍光赫然。臣聞　命。始焉惶駴。繼以爽惑。當食忘餐。不知攸以自措也。噫。臣本世祿之裔。生長輦轂之下。初匪有高尙之志。藏修之實。而只緣疾病喪威。困㞃摧剝。遂落然無當世之志。其所自勉者。惟守分全愚。毋貽門戶之羞。半生息影。罕與人周旋。世人之不知臣面者。徑疑其潛修求志。妄加以游辭虛聲。年歲之間。轉輾詿誤。臣實瞿然內疚。中間祿仕之計。非惟情切爲養。盖欲其自露本色。

爲終身究竟法也。命與仇謀。事乃違心。卒届於斯。臣雖本無欺人罔上之心。執跡以論之。無非飾虛取寵。冐僞竊爵。臣焉敢厭然而自恕乎。至若今玆新　命。尤係非常。夫朝廷官人。最重歷試。臣之前後拜官。積違　敦召。未嘗一日立乎其位。何試之有。而忽然進秩。以布衣之賤。廁緋玉之列。若是之無難。臣昧昧以思。莫究其說。而語云不有人非。必有鬼責。此殆臣命卒之秋也。仍竊念　本朝立國。專上儒術。粤在　中廟。先正臣趙光祖諸賢。爲時秉用。倡明表準。化民以禮義。導俗以名檢。布公道塞利源。克做一代之治。廩廩乎三古。雖不幸用有未究。其遺風餘烈。久而不沫。振於　明　宣之間。汔于　顯　肅之際。宏儒碩輔。磊落相望。廊廟山野。氣脉互貫。治敎休明。民國永賴。其功有不可誣也。降玆以往。儒化寖微。不足以勝夫聲利之學。則禮義名檢。無復髣髴於曩昔盛際。逮至近日。世逾遠而澤已斬。讀書種子。亦隨而殄絶。於是師友道喪。名敎墜地。擧世殉利。邦本受弊。吁其殆矣。當此之時。政宜亟用朱夫子所謂焫丹田氣海之術。廣羅一世儒學之士。于以扶植正道。激厲頹俗。俾厥言議標致。苟有可於經正而民興。縱無日計之功。庶

覩歲計之益也。而顧迺如臣。悾悾一賤品。始緣相臣之失薦。猥玷選籍。及其伎倆畢露。理應罷休。如漢廷故事。而猶且因仍虛縻。節次推遷。類古之充隱。蔑些補於當時。貽厚譏於後世。臣端居永念。不遑悼已。而竊爲　聖朝殷憂也。且臣夙嬰疾痾。老益膏肓。有如朽株霜荄之不可以復春矣。况又重傷於今夏毒熱。症在會厭。一倍危綴。萬一一朝溘然。却恐死亦不得爲廉鬼也。玆敢力疾鳴籲。仰干　宸嚴。伏乞　聖明哀憐而垂察。亟許收回臣新授職秩。毋褻公器。仍　命刊去儒選。永寢收召。俾靖愚分。不勝至願大幸也。臣無任瞻天攢手惴慄蘄懇之至。

辭　召命兼辭同副承旨疏

伏以三陽鼎至。萬彙賁暢。　殿下茂對圖理。念先急賢。迺有此延聘之擧。而臣之不肖。亦以名廁選籍。混被　收召。近侍之臣。再辱蓬藋。臣惶駴震灼。求死不得。洊控血懇於史官之啓。而　兪音尙閟。職名依舊。臣於是乎寤寐而思。反復而究。終不獲措身之地。將欲强起趍　命。則四維至重。鐵限在前。將欲申籲請譴。則言不見槪。　恩反愈渥。進退維谷。理窮數極。雖傍觀之愍臣者。亦不能爲臣謀矣。然與其上下相持。

久損　國體。無寧重犯瀆撓。庶幾　體諒。此臣所以疾聲鳴號而不自已也。臣本鈍根下品。幼旣失學。晩以父兄餘敎。粗知讀書之不容已。而志力不强。或鼔或罷。及此衰暮。遂廢然不復措意。舊聞已昧。新知不繼。雖章句誦說。尙不能猶人。以若伎倆。其何以承德意而備顧問乎。且臣受氣至薄。嬰疾忒早。種種癃醜之狀。不敢煩述。最是痰迷心竅。目昏耳鳴。而三官之用虧矣。肢體癱瘓。肌肉柴脫。戶庭之間。須杖而行。縱欲拚棄廉義而效趍走之恭。誠亦末如之何也。臣嘗見先正臣宋浚吉辭官之疏。曰使臣誠有才學也。則雖有疾病。尙可黽勉效忠。以承　聖意之萬一。誠無疾病也。則雖無才學。亦可隨地奔走。自盡筋力之所及。今臣有是疾病而無是才學。直天地間一廢物。將何所藉而供世耶。此眞爲臣今日準備語也。然先正以一代儒宗。亦嘗出膺　聖朝曠絶之遇。任世道而贊鴻化。其言猶如此。况如臣者。何足與道哉。臣荷　殿下之殊寵而圖報無階。生爲辜恩之人。死作負義之鬼。撫躬悼惋。至於涕泗也。嗚呼。上天至仁。無物不遂。　殿下之於臣。卽一天也。哀之命也。不哀之亦命也。臣之所蘄望。惟在日月之回照耳。至於承宣夙夜

之任。有非草莽逋臣所可一日虛帶。而矧今　幸行有命。期日已涓。尤不可不速卽變通。毋俾曠癏。伏乞聖慈亟遞臣職。而收回　召旨。仍勘臣前後違慢之罪。以昭法紀焉。抑臣於曩日　聖諭中。高尙其事。不事王侯。卽古列國之士所以行於列國之君。非比今日君臣之謂也。竊有區區愚忱。冒昧仰復焉。在易蠱之上九曰。不事王侯。高尙其事。程子傳之曰。賢人君子不遇於時。而高潔自守。不累於世務也。古人有行之者。伊尹，太公望之始。曾子，子思之徒是也。卽斯義也。宇宙之間。自有此箇道理。與夫達則兼善天下者。並行而不悖。諒非專指隱淪果忘者流。則竊恐不可以列國之士當之也。顧今世降而俗漓。賢遠而澤斬。爲士者弁髦經傳。擺脫法拂。只知有科宦利祿。而不復知民彝物則之重。滔滔者煕來穰往。勢若海决而河移。由今之道。不變今之俗。將見三綱墜而九法斁。吁可懼矣。臣固知　殿下斯敎出於一時之斷章取義。然　王言一出。爲謨爲訓。將以世爲天下則。儻或後生新學。不能深究　聖意。錯認以爲高尙之事。莫宜行於今之朝廷。則逝益其炎劫犇蹶。知進而不知退也。豈不憫哉。就使臣得至　前席。極論時事。不過

以崇正學端士趍。爲第一急務。而臣旣蔑高尙之志。僞冒竊寵。見棄君子。言出臣口。焉足聽聞。臣有懷無隱。言實僭妄。尤增死罪。臣無任惶懼震剝。恭俟鈇鉞之至。

辭贊善　召命疏

伏以臣罪積違逋。久逭刑憲。頃從縣道。一疏自列。惟鈇鉞是俟。及承　寵批。禮意有加。許解臣承宣之任。已又伏奉　敎書。以臣爲侍講院贊善。馹召踵下。促令上途。臣感激惶惑。誠莫知如臣滓賤。何以獲此殊渥於　聖明也。顧斯職也。粤在　孝廟陞儲。刱設以待文敬公金集。自是之後。凡厥見帶者。莫非宏儒碩德。極一代之選。而亦皆逡廵而不居。臣是何人。敢與古之名賢。承武追踵。厭然而冒受乎。况不詢於尉薦。不備於銓格。　中批特授。不少難愼。其褻名器而駭物情。尤非細故。汔未聞駁正之擧。竊爲公朝惜之。而若其上誣下欺。自速巧宦捷徑之譏。至于今日而極矣。臣實內省自疚。尙誰尤哉。仍竊念我春宮邸下。實皇天　祖宗之所眷降。羣黎百姓之所係望。臣於頃年。亦嘗以桂坊。登雷肆之筵。仰瞻睿表岐嶷。動止祥和。臨文講誦。聲韻弘暢。臣退而攢祝以爲　國家萬

斯年無疆之休。未嘗一日忘其喜也。於今居然爲十數年之久矣。睿齡漸富。育德旣久。庶幾時敏之學。日就而月將。朱夫子嘗告于時君曰。近世帝王敎子之法疎畧矣。盖其所以敎者。不過記誦書札之工。而未嘗開以仁孝禮義之習。至於容貌辭氣衣服器用。則雖極於奢侈。未嘗有以裁之。寮屬具員而無保傅之嚴。講讀備禮而無箴䂓之益。至於朝夕所與出入居處而親密無間者。則不過宦官近習掃除趍走之流而已也。旨哉言乎。誠可爲今日輔儲之龜鑑矣。若夫保傅箴䂓之益。政須宮僚之得其人。乃以如臣癃殘枯朽。空疎湔劣。最居人下者。苟然充數。責之以至重之任。是奚異乎負九鼎於僬僥。立見其摧碎而無幸也。嗚呼。以臣家世願忠。遭逢盛際。苟有可以效尺寸之能。而補　宗國之萬一者。雖隕首糜身。將無所辭。况　殿下不知臣不肖。禮遇之隆。誨諭之勤。逈越尋常。又處之以侍講之啣。使其昵侍胄筵。陳說納牖。與睹德業之成。豈不誠至榮大幸。而其奈前有法義之嚴。虞人之守不可渝也。後有痼疾之嬰。萬適之死爲可戒也。此臣所以奉持　恩言。徊徨踧踖。如酲如癡。終不敢爲呈身之計。　主恩如天。報答無地。瞻望　

宸極。有淚自零。玆敢不避　嚴誅。更申哀懇。伏乞　殿下亟鐫臣新授講啣。以開賢路。　明詔有司。勘臣辜犯。以厲臣分。千萬幸甚。臣無任頌恩怵義震越祈懇之至。

辭贊善兼陳所懷疏

伏以臣於昨年　敦召之下。積犯違逋。罪在罔赦。　聖度天大。矜其愚而憫其病。不惟不加誅罰。乃反侈以　溫諭。收回　召命。俾有以安意調息。臣之獲延殘喘。莫非雨露之餘潤耳。臣跧伏畎畝。含　恩戴德。夫豈更有何念。而惟是不稱之職。尙在身邊。鑽燧改火。行及周歲。臣於是怵焉驚顧。有如縛者之求解。際伏見春宮邸下諭兩坊者。深軫典學之重。懼年華之易邁。悔旣往之虛度。自强之象。奮如風雷之迅。求助之意。藹如春陽之噓。睿音一播。四方黎獻。莫不歡欣鼔舞。况臣名忝講官之列者。尤當如何哉。噫。時易往而難追。機難得而易失。今日卽我邸下一初撥轉振作之時與機也。政宜濟濟宮僚。朝夕左右。眞切啓沃。以對揚睿旨。誠不可一日虛徐。而如臣庸陋最下。冒竊匪據。跨歲尸素。縱　殿下以臣久玷選籍。不欲一朝斥退。姑爲是虛假。然在臣之義。豈容徒懷嚴畏。不

思控辭。以妨賢路而癏　國事乎。玆不得不薰沐具疏。仰暴血懇。伏乞　殿下將臣所帶講啣。亟行刊汰。仍令選部博訪端方灋拂之士。充列胄筵。深究輔翼之實效。不勝大幸也。且臣竊有區區愚悃。敢此牽連而附陳焉。向來睿令日三晉對。俱用綱目爲程。臣聞經理而史事。經純而史雜。故古人讀書之法。必也先經後史。使理義之宏綱大目。浹洽融貫。爲主於中而後。輔之以史。則本末相資。理事一致。以之權衡乎古今人物之邪正。事變之得失。王覇公私善惡之分。正見斯立。毫釐不差。而若緩經而急史。先後失序。則譬如無星之秤。無寸之尺。其將喚鐵爲金。認賊爲子。畢竟成就得功利窠臼。而無所補於天德王道之學矣。故朱夫子嘗歎學者舍經而治史。爲心術之害。誠至訓也。謹稽　國朝故事。法講御經書。召對用史書。賓主輕重之意。斯可見矣。伏願　殿下於東宮侍坐之餘。從容誨諭以　祖宗徽規。日開書筵。兼行召對。經經緯史。克盡繼述之道。是臣葵藿之望也。臣無任屛營隕越懇祝之至。

奉　慰仍辭吏曹參議兼　世孫傅疏

伏以皇穹降割。　王世子邸下。奄捐匕鬯之重。嗚呼

天乎。胡寧忍斯。四載監撫。睿化方新。　宗祏增磐泰之鞏。臣庶切蘄向之心。豈料今日。离光遽晦。國步綴旒。興言及此。不覺腸割而淚血也。惟我　殿下以聖人止慈之情。遭天倫無涯之慽。月朔已更。令儀永閟。觸境疚傷。榮衛易愆。臣誠憂懣煎灼。寸衷如沸也。顧今悠悠萬事。其惟在乎先自　聖躬彌加保嗇。以之調護世孫。以之延永寶籙。伏願達理順變。勉勉寬抑。俯循率土羣黎之望焉。仍念臣名忝宮僚。倍切愛戴。而跡屛壟畝。疾病垂死。違豫之初。旣不能伸誠於起居之班。奉諱之後。又不得匍匐於輦轂之下。而秖奔走縣庭。號咷於士民之後。虧分缺禮。莫此爲大。揆諸常憲。焉逭重究。第臣且有微悃須至仰暴者。臣之所帶天官佐貳。世稱文譜峻選。而其任也至要。實爲六官之首。有不可濫授而癏曠也。臣以末蔭常調。野外假冒。已駭物情。而閱月覊縻。積妨賢路。顧臣區區辭受之節。縱不足恤。在淸朝綜理之政。安容若是之苟也耶。至於世孫傅兼啣。尤何等隆異。前後居是職者。要皆林下鴻儒。朝廷崇宰。則决非如臣庸賤所可儹那充補。而况其義在必辭者。抑有說焉。越次見授。傷廉隅也。班資倒置。關朝體也。是奚但人器之萬萬不

稱哉。曩在春初。猥具辭本。瀝血陳籲於貳極代聽之日。竊冀誤恩之收。而辭拙誠淺。未蒙體諒。臣之惶隘憫蹙。久愈不能斯須自安。玆敢牽連附控。而亦不暇於緩聲。伏乞　聖慈特垂矜察。亟令將臣本兼諸任。並行刊汰。以幸公私。仍治臣逋慢闕禮之罪。俾振頹綱。千萬大願。臣無任悲隕涕泣懇祈之至。