[玉局集序]
　　　　贱臣曾忝太史。抆血撰次　宁考实录。阅六载。汗青告功。既又撰进行状。附于编末。藏之金匮石室。昭垂千万世。越九年癸酉。内阁臣承命编印　弘斋全书。臣屏伏𤱶亩。独阻斯役。窃幸所进日得圣语录。并载原书。猥将管蠡之见。获裨云汉之章。少慰周南留滞之痛。此玉局之始终也。若古今碑版文字。即亦良史氏采入载记者。谨首揭　健陵挽诔行状及日得录。次取诸家状志碑碣挽诔文集序等文。为玉局集。
屐园遗稿卷之七○玉局集
　挽词
　　

健陵挽词
生逢　尧舜君。不谓臣卑鄙。一见中孚吉。再见家人以。爱　君如爱父。视臣如视子。遂厕金闺选。十载香案迩。平生一寸心。于敌䙌知己。得此　明主顾。感激忘其死。恭惟二纪治。岂直三古拟。山川与鸟兽。动荡虞韶美。深仁在群黎。赫业垂惇史。春秋数十义。谁识微显旨。大孝五旬慕。百行源于是。郁彼花冈寝。　圣人此终始。向来遭逢盛。痴绝妄自喜。讵意鲜民恫。终天失怙恃。九有哀同切。孤臣泪独泚。古人写得亲。短挽不盈纸。黪黪天地闭。堂堂日月徙。去去蓬莱阙。历历礼沛里。忍复敦匠事。而不先蝼蚁。此心彻九霄。此冤竟万祀。
健陵挽词(代伯氏作)
天作聪明　后。邦传正体尊。圣功基贰邸。精义自初元。一统皇王轨。千秋洙泗源。　君师躬大任。时则可羲轩。
己卯初膺册。先臣讲院官。宝龄才戏豆。睿学已铭盘。屡屈宾僚对。长承　圣祖欢。豳风七月什。书进小屏

看。
赫日升黄道。光辉被四方。错综酬万变。磊落见宏纲。整顿乾坤大。磨渐岁月长。声明非有意。高拱舜宫裳。自古初言学。观于说命篇。罕闻千乘贵。深得六经传。妙谛中和说。真工太极圈。终然归日用。万化此陶甄。奎璧与云汉。何曾为是文。英华元道积。经纬自天分。创智参神圣。从心即坟典。紫阳书一部。昌歜晚年勤。以礼斯为孝。　宁王有大遗。恭惟秉守正。益仰精微推。乃涣端门诰。无礼　太室仪。　宫园亲制引。字字使人悲。
群臣不敢圣。盛节百王巍。谁识撝谦德。元从孝思来。流虹增孺慕。斋月穆深哀。瞻觐门前路。伤心长碧苔。夫子春秋笔。煌煌衮钺公。烱监先集霰。神断廓阴虹。未忍明天讨。宁徒卫　圣躬。龙蛇终大化。干戚不言功。
至理存寅祀。神明自我求。礼容瞻邃冕。馨德在黄流。摄事深蠲洁。无文揔秩修。忆曾寒腊夕。赓载　庙南楼。
方社祈年夙。斋衣坐夜阑。忧劳文食旰。勤俭禹宫安。望雨云台尺。占风殿角竿。　天颜非昔叹。多为奏民

艰。
华宫春月幸。歌舞万花香。群老洛南宴。三呼奉寿觞。睿书自凤阙。慈驾返龙骧。　天笑瞻如昨。微臣整理堂。
三礼于千庆。百祥凑一年。人方歌少海。　王庶慰终天。长乐供愉婉。春坊简俊贤。迟迟旭日雁。准拟冕迎筵。
嗜好无他用。平生士大夫。堂皇尊气像。宫府一规模。燕寝貂珰远。私恩戚畹无。如今花钓地。黄叶落池隅。皇朝庶吉士。　英庙集贤臣。前席仍函丈。三馀更荐绅。凡今卿相列。均是作成人。泣展奎华集。天香尚惹身。
已兴三物教。新续五伦书。礼乐稽周盛。风流若汉初。朝廷筹策远。方域禁网疏。一变期之道。遗音玉几馀。圣人观化日。君子正终仪。宿昔春轩寝。苍黄夜雨悲。冤号虽薄海。清肃似平时。大德中身寿。臣民讵是期。宁考传心日。阴功　太母隆。安危　宗社奠。慈孝　殿宫同。夏启今初服。女尧又我东。那堪熙政对。悽咽每帘中。
缛礼隆　园寝。当年并喜悲。地今一冈迩。天为万年

期。斋阁躬临巘。松杉手种枝。石工皆雨泣。麟马　孝陵疑。
远日行将至。廞卫事转深。旌幡高郭晓。灯烛大江浔。万古乔山路。千官此夜心。虹桥何意直。仙跸已遥岑。士有片言感。况纡华衮褒。生成两世渥。知遭一身遭。忍以侍汤迹。复玆敦匠叨。龙髯攀不得。哀挽血盈袍。
贞纯王后挽章
诗书所载古贤妃。功德无如我　圣慈。禄位寿名咸得矣。简嫄妊姒盖兼之。承华门辟瑶簪警。嘉孝堂高宝墨垂。　宁考始隆千乘养。文孙又笃万年禧。尊侔太母谦光著。永享遐龄哲命贻。䌽服三朝腾颂祝。云軿一夕閟容仪。那知邦国重重庆。奄见廞卫事事悲。滦园合祔遵遗旨。汉寝瞻依慰孝思。庭班恍忆攀弓日。輴路空回幸华时。白首孤臣曾逮事。短章悽咽替攀輀。
惠庆宫挽章
涂山毓德挚任徽。文子文孙积庆垂。二十五年千一运。景春殿上画龙知。
象服三朝执玉如。　元陵盛际入宫初。由来孝敬传家法。　圣训先承小学书。

夏启讴歌舜摄辰。温温珩佩德音新。遗民尚泣离明化。十乱元知有妇人。
二字扁堂　圣曰嘉。含哀十载色逾和。泰来否往观天理。晚禄重重岁月多。
宁王孝思蔼根天。慈庆堂深燕寝连。万寿之觥千乘养。年年今日紫阳篇。
三殿恭瞻　寿母尊。八方咸戴慈天恩。即知大德神明佑。庆节同符有道孙。
灵春不老九旬康。宝婺增光玉册飏。慈孝融融传翼子。含饴至乐又　元良。
自从涒滩几星霜。旧恸新悲彻昊苍。政喜灵筹添海屋。那知　仙驭更云乡。
尹温阳琰迁葬挽
东方有三士。天下义无双。其一尹忠贞。百世风吾邦。击节读遗传。夜阑灺秋釭。得公忠贞家。瑶圃秀芝茳。夙岁称鸿儒。笔力禹鼎扛。斯文推毂诩。俗儿竖幡降。平生燕许手。进可洪钟撞。胡为隐凫舄。不复奋萤窗。忆昔温宫幸。臣民泪如江。公时职郡符。奔走拜命𢥠。可但太守贤。明鼓及修矼。郁郁三槐干。崇坛荫翠幢。树木犹爱惜。灵泉其下淙。雨露攀　睿泽。栽培见寸

腔。千年墨竹帖。忍与埋玄谾。官以左翊赞。没世抱忠悾。　圣人慕羹墙。云章揭珉玒。酬奖逮遗旧。宠渥何礼厖。佳城卜重吉。绋路理轻艭。煌煌吏部诰。大书丹旌杠。显报徵于门。潜德表欧泷。晚与三郎友。奎躔喜联跫。世好修孔李。床拜违徐庞。永怀风泉什。短诔愧俚哤。
许进士明迁葬挽
梨花篱落隔溪邻。四世交游八十春。红帛券中传大笔。白云山下葬高人。董家鸡狗天应识。颜巷箪瓢道不贫。一束生刍惭续挽。遗孙犹接典型新。
鳌恩君挽词
召虎之贤似召公。　两祖元老祖文忠。请看坐镇岩廊重。乔岳功存不运中。
根天至行古来稀。今世王祥　宁考知。重卺齐斟寿母酌。八旬长舞老莱衣。
共为子职尽吾诚。一念宁求以孝名。节惠知非平日志。　圣朝令典树风声。
滟滪惊涛百帆风。虚舟不系白鸥同。谁知旧日中书令。破屋城南一野翁。
悬车三疏格　天听。晚节光华老圃馨。惓惓老臣临

退奏。爱　君犹愿广聪明。
旧惠桐乡父老遗。丹旌南下绿阴时。　健陵松柏长瞻近。无复攀弓未死悲。
孝谨传家韩氏如。诸郎泣抱箧中书。会看赤脚乌头字。旋马厅前式过车。
都人罢市望骑箕。华衮煌煌　宠诔垂。六世通家山仰意。薤歌空续八哀诗。
屐园遗稿卷之七○玉局集
　行状
　　

健陵行状
呜呼。　大行大王宾天之越翼月丙戌。我　嗣王殿下诞降哀旨。命三公九卿馆阁三司之臣。上　庙号曰　正宗。　陵号曰健陵。谥号曰文成武烈圣仁庄孝。礼所云大行受大名也。又命诸词臣。撰进状册碑志之文。以克襄大礼。以昭示盛美于千万世。臣等稽首泣而奏曰。我　大行大王。光御二十有五年。盛德深仁。宏谟大业。巍巍奕奕。如天地日月。入人肌髓。被人耳目。惟春邸以前。诞圣毓德之际。宫梱之内。燕閒之中。外廷之所未及睹记者。不可不表揭而该载。内下行录。即我　列圣故事。臣等敢昧死以请。于是　贞纯大妃书下八则。　惠庆宫书下十九则。臣晚秀谨盥读扬扢。抆血上状曰。呜呼。　大行大王。姓李讳算字亨运。　英宗大王之孙。　庄献世子之子。母　惠嫔丰山洪氏。领议政凤汉女。以　英宗命为　真宗大王之嗣。母后　孝纯王后礼壤赵氏。左议政礼陵府院君文命女。　王以　英宗二十八年壬申九月二十二日己卯之丑时。诞降于昌庆宫之景春殿。即　肃庙所尝御也。辛未冬。　庄献世子梦神龙抱

珠入寝。像梦中所睹。画揭宫壁。诞降前一日。天大雷雨。流云布濩。彩龙数十。蜿蜒腾空。都人士咸睹而异之。及降覃吁之音。发如洪钟。宫中皆惊。隆准龙颜。河目海口。日表俨若长成。　英宗临视喜甚。语　惠庆宫曰得此儿。　宗社无忧乎。手抚额曰是酷类予。即日定号为元孙。未百日而立。未周岁而步。自未语见文字则辄有喜色。喜观孝子图圣迹图。常效夫子设俎豆之仪。衣不御华美。污绽而无斁。玩好之物。未尝寓目。流虹之初回也。晬盘百玩。一无顾焉。端坐展书读之。癸酉冬。上徽号于　仁元圣母。　王具袍靴行礼。拜跪升降。不待阿母。六宫耸叹。甲戌八月设辅养厅。乙亥春始受紫阳小学。　英宗语筵臣曰。元孙讲讫。犹不释卷。今才四岁。体貌气像。大异凡儿。天将祚宋欤。自是知思日进。未明而兴。盥栉读书。　惠庆宫虑其过勤。戒勿夙兴。每遮灯而盥。不使人知。丁丑春　仁元　贞圣两圣母连月礼陟。时　王始衣若干尺。未及行馈奠之礼。而所御之堂。地迩　殡殿。闻朝晡哭声。辄携藁荐望哭。己卯春二月癸亥。册　王世孙。闰六月庚子。受册于明政殿。周旋中规。礼仪可象。　英宗命升殿。教曰昔周武王服冕受丹书于师尚

父。今者册封。三百年　宗社兴替。系尔一人。尔在冲龄。当以浅者近者教之。手书小学题辞第三章十六言赐之。是岁　贞纯大妃膺迎渭之礼。　王事　大妃如事　惠庆宫。辛巳春　英宗动驾。　王陪焉。驻辇云从街。使观光士民仰睹。　世孙还宫。问曰今日观光者众。期望于汝何事也。　王对曰望臣之为善也。曰为善易乎。对曰易也。谕善徐志修奏曰以为易然后方能勇进也。　英宗大喜。二月乙未定字。三月己酉齿学。既谒　先圣。请业于博士讲小学。　王问曰明命在吾身指何境界。欲求赫然。作何工夫。博士不能对。圜桥观者数万。相顾贺曰圣人也。是月丁巳。冠于景贤堂。壬午春二月丙寅。行嘉礼。清风金氏　赠领议政清原府院君时默女。今　王大妃。夏五月　庄献世子薨。　王哀毁踰度。侍者不忍仰视。侍　英宗于庆熙宫。昼则常处御座左右。夜则在　映嫔之侧。一饭一寝。宽慰周至。后甲申　映嫔病笃。竭诚扶护。及丧悲痛如壬年。时　惠庆宫在昌德宫。哀疚凛缀。频有不安节。　王闻辄废寝食。每晓上手书承安后方进膳。如是者日三四。秋七月命依　皇明故事。以　世孙为东宫。设春桂坊官。凡宾对讲筵。大小

诸臣入侍。频命　王侍坐。或辨论经旨。或参听朝政。尝于宾筵问曰。三南告歉。何以济民。　王对曰有粟则可济。曰何处得粟来。对曰如梁惠王事亦可也。　英宗笑曰善。今日宾对问答。欲使汝早知之也。癸未春召接赞善宋明钦。时讲孟子。明钦仰问孟子宗旨。　王曰遏人欲存天理也。明钦请问立志。　王曰所愿则尧舜也。明钦退语人曰聪明英睿上智之姿。东方之福也。甲申春二月壬寅。命以　王为　孝章世子嗣承宗统。　孝章世子。即　真庙也。一日讲官奏三南饥民鹑衣菜色状。　王恻然久之。是日夕膳舍肉不御。　英宗问其故。对曰今日讲官语饥民事。心焉恻伤。不忍下箸也。乙酉春侍宾筵。　英宗曰昔汉光武奇明帝河南南阳之对。予今以忠州逋吏事问于汝。诸臣以为王法不可屈。国储不可缩。其言是否。　王对曰十数官吏之傅生。即天地好生之大德。岂徵捧旧逋之比乎。曰鲁君欲加赋。而孔门弟子欲蠲税何也。对曰民依于国。国依于民。百姓足。君谁与不足也。曰如何可以富民。对曰君仁而爱民。民可使富也。曰如何为爱民。对曰不作无益。以夺民时也。　英宗曰善哉言乎。遂命减诸道旧逋。是冬　王遘大疾。

　英宗忧甚。即　王所居之堂。隔障而御。值书筵日亲行召对。使　王听之。问左右曰世孙喜否。对曰喜。　英宗亦喜。又教曰世孙执心固。虽病不示呻痛色。安予心也。丙戌春　英宗患候。又屡朔沉重。　王新经大疾之馀。日夜侍汤。跬步不离。坐卧起居。亲自扶将。洞属忧煎。傍人为感。是岁翼瘳之庆。咸称　睿孝所格也。自是岁凡朝臣入侍。　王必侍坐。丁亥春。　英宗亲耕于耤田。　英宗五推。　王七推。辛卯春。宗臣禛有罪。　英宗震怒。教曰此不防渐则国本不可安也。投耽罗。未几禛死于谪。　王闻之大伤悼。遣人庀恤。护其柩以归。戚臣有以为言。手札答曰承闻弟讣于万里海外。烟波渺𤄃。末由抚柩痛哭。感古怆今。摧咽难抑。难得者兄弟。不可废者伦理。圣人人伦之至也。虽烦上彻。岂无俯烛。壬辰　英宗宝筹日隆。群臣请举揄扬之礼。　英宗谦让不许。　王手疏恳祈。积诚回天。　英宗教曰一隅青邱。祖依孙孙依祖。见尔章。予安得不感。乃屈意从之。盖乙酉以后称觞祝冈之庆。摸金镂玉之礼。皆感　王之孝也。丙戌以后　圣候多在静摄。　王昼未尝离侧。夜未尝解衣。一有添谻则遑遑涕泣。露祷神明。　英宗每坐卧。左右

或扶侍则曰。东宫安在。莫如我孙之便于体也。　王自四五岁。常喜跪坐。衣裤当膝处必先弊。八九岁以后益庄默。无疾声遽色。亵御宦妾。罕与接语。　英宗见　王静坐曰。汝学入定乎。语筵臣曰世孙性度绝异。无一毫走作意。禁苑花发之时。非从余则未赏游赏。日以读书为事。非勉强而然也。及　英宗晚年。长在侍汤。而　圣候小减则辄开书筵。每候　上安寝。更漏四五下而退。却明烛对案书。鸡鸣则趍而侍。时和缓主之子郑厚谦。倾邪无行。倚主横甚。洪凤汉之弟麟汉席其兄据相职。与其党扬言曰攻洪氏。不利于　东宫也。以钳胁一世。洪相简，闵恒烈等。出入春坊。倡为己巳凶论。相简之族启能托儒名。遥执朝权。尹养厚，尹泰渊等为洪郑死党。迭据铨任戎柄。乘　英宗倦勤。潜相纠结。布植党与。弄权灭法。坏乱朝政。　王睿质英明。洞览古今。尤恶戚里干政之弊。对诸贼未尝假以色辞。诸贼等大惧。入以窥觇尝试。出以诪张诬毁。谋欲动摇　储宫。和缓主又长处禁中。为其子助凶百端。宦妾掖隶之类。广置爪牙。伺　王动静。　王炳几应变。不挠不露。夷然若无事。且赖　英宗圣明。不威而严。　贞纯圣母至诚辅翊。贼谋不得

售。至乙未春。　圣候日沉绵。大小祀奠。皆命　王摄行。冬十月行常参。教曰今日临门。不可自强。冲子夙成。此时代听机务。亲见于余。岂不光鲜乎。自是诸贼益惧。以讳　圣候。为沮戏代听之计。十一月癸巳。　英宗召见时原任大臣。教曰近日神气益薾。公事无以酬应。言念国事。夜不能寝。冲子知朝论乎。知国事乎。知吏判兵判之谁可为乎。昔我　皇兄有世弟可乎左右可乎之教。今之时尤不啻　皇兄时。况听政自有国朝故事乎。洪麟汉挺身对曰　东宫不必知朝论。不必知铨官。至于国事。尤不必知也。　英宗歔欷曰卿等不知余意。毋宁使我孙知余心法也。命以　御制自省编警世问答。进讲于　东宫。居数日　英宗命公事入于　东宫。承旨欲承书。麟汉挥手止之。　英宗曰巡监军付标。付中官之手可乎。领议政韩翼谟曰　圣明在上。此辈不足忧。　英宗怒。命诸臣退。仍命巡监军及吏兵批。受点于　东宫。时　圣意已决。大宝启字。皆移置　东宫。　上教日三四降。而因麟汉游辞力沮。　成命久不下。事机岌嶪。变在呼吸。而朝无敢言者。十二月丙午。前参判徐命善上疏。请正麟汉沮格代听之罪。且论韩翼谟质言阉竖

事。　英宗闻疏。趣命命善及大臣台臣入侍。命善读奏疏。　英宗击节嗟赏。顾问诸臣。台臣宋莹中曰深文也。相臣金相福请问言根。　英宗命麟汉，翼谟刊仕籍。相福罢职。莹中削职。特擢命善为都揔管。越四日庚戌。命　王代听庶政。　王三上疏。批曰名正言顺。东国再安。于余万幸。于尔荣亲。莫敢少忽。扶我三百年　宗国。仍命听政仪节依丁酉故事。越三日癸丑　英宗御景贤堂。受听政贺。　王具衮服行朝参。受百官贺。是日进馔行九爵礼。群臣皆呼千岁。　英宗顾笑甚乐。　王既听政。谒　真殿　太庙。历拜　诸宫庙。发号施令。动合天则。已有雷动风行之效。而每事必禀　大朝。罔敢自专。语宫官曰宫官虽兼史。其职启沃也。文义箴警。宜于书筵。政令得失。关于国事。随处陈规。补余不逮。沈翔云以辛丑逆竖之孙。嘱金相福改祖系。不齿于世。托迹郑厚谦洪乐任。为其腹心。当是时徐命善之疏入而　代理之命下。凶徒大恚。募翔云上书。引温室树之语。欲翻覆　成命。内外排布甚密。　王览其书曰。翔云事大关忠逆。授受之际。不可不光明也。奏于　英宗。命义禁府。鞫翔云窜绝岛。乃命窜配以下。　小朝裁断。丙申春正月。下

　令旨陈时弊十四条。饬谕中外臣庶。又　令曰各宫免税田结。宫属凭藉弊及小民。明礼宫属于东宫。宜先清本。付之度支。各宫次第用此例。又　令曰红袖之突过从班。紫衣之作挐闾里。可见宫闱之纪纲。宦侍驺率之拟于士夫。宫房下属之行恶外邑。尤系变怪。令中外执奏。筵臣有以大小科面试言。　王曰待士以礼以诚。不宜先疑。只当择任考官。恢公道杜倖门而已。岂可拘束士子。汲汲责备乎。从古人辟。多不免求治太速之病。听政后。一二事矫弊。犹恐其太速也。二月拜　垂恩庙。庙　景慕宫旧号也。既还宫。上疏于　英宗曰壬午处分。臣当信之如四时。守之如金石。假使怪鬼不逞之徒。敢生希觊之心。肆发追崇之论。而臣乃为其怂恿。移易义理。则是实为　殿下之罪人。亦将为　宗社之罪人。万古之罪人。至于喉院日记。尽载其时事实。见者传之。闻者议之。流布一世。涂人耳目。臣之私心哀痛。殆穷人之无所归也。夫闾巷匹庶之有情理悲切者。终身含痛。如不欲生。臣虽愚顽。亦有此一段不泯之心。而今乃高临贰极。俨对百僚。岂不有痛于心。有泚于颡乎。若以为臣之哀痛。或有碍于　殿下之处分云尔。则　殿下之处

分。即天理之公也。臣之哀痛。亦人情之极也。所谓并行而不悖也。若又以为无日记则无以徵信处分云尔。则国朝典故。俱在简牒。金匮石室。藏之名山。千秋万代。移动不得。又安用日记为也。呜呼。日记之存不存。在　殿下处分之如何。而臣之所以自处者。惟有逊避储位。没身屏处。只以一日三时。恭修起居之职而已。言至于此。不觉肠摧心裂。吁天无从也。　王手书疏。令宫官传于承旨。以白袍黑带。露伏尊贤阁前庭以俟。疏入　英宗教曰。闻此疏。余心伤恻。无以为谕。　英宗泣。诸臣皆泣。于是命就起居注中丁丑以后至壬午语属不忍闻者。依实录例洗草于遮日岩。乃命　王拜　垂恩墓。　王初入墓门。哀痛不自胜。俯伏象设之前。抚莎哽咽。衣袖尽湿。诸臣迭奏。晚始回驾。翌日　英宗教曰正宗统。为三百年　宗国。洗日记。伸子心于万世。昨闻墓所光景。恍若目睹。岂特酸鼻。余年二十一岁。受谕书图像。曾见内训。　献陵赐孝妇银印于　昭宪王后。今余当追故事。是日行洗草陈贺于集庆堂。　御制谕书。亲书孝孙二字铸银印。　亲授于堂庭。自是谕书银印。常陈驾前。先于伞盖。三月丙子。　英宗升遐。自　圣候沉笃。　王不

御膳不交睫不离御榻。令诸大臣环侍以候。及大渐不进水浆。哭不辍声。既举哀。殡敛仪节。　王躬自察视。且哭且检。虽苍黄崩迫之际。卒事无一违于礼。大臣诸臣请嗣位。　王哭不许。廷请屡日。启至则辄哭。及成服日。始勉从。教曰迫于群情。忍将践位。而冕服行礼。于余心益觉怵然。此礼见于康王之诰。苏轼讥其非礼。载在集传。亮阴之制。虽不得行。释衰从吉。其可乎。诸臣以古礼与国制力请。　王泣而从之。具冕服受遗教大宝于　殡殿门外。即位于崇政门。尊　王妃为　王大妃。　惠嫔为　惠庆宫。册　嫔为　王妃。　教曰　宗统大继序重。虽以孙继祖。以弟继兄。祖与兄当为祢位。今日　王大妃称号。窃附以孙继祖之义也。遵　英宗遗旨。追崇　孝章世子为　真宗大王。　孝纯嫔为　孝纯王后。　孝章墓曰　永陵。后　教筵臣曰追隆之礼。昉于成周。而予则曰在建邦之初则可也。　永陵追崇。即　先朝遗意。虽不敢不行。非余本意也。既释冕反丧服。下纶音谕中外曰。呜呼。寡人　思悼世子之子也。　先王为宗统之重。命予嗣　孝章世子。前日上章于　先王者。大可见不贰本之余意也。礼虽不可不严。情亦不可不伸。

享祀之节。宜从祭以大夫之礼。而不可与　太庙同。　惠庆宫亦当有京外贡献之仪。而不可与　大妃等。其令所司。讲定节目以闻。怪鬼不逞之徒。藉此而有追崇之论。则　先王遗教在焉。当以当律论。以告　先王之灵。追上　思悼世子尊号曰庄献。封　垂恩墓曰永祐园。庙曰景慕宫。尊奉仪节。遵宋濮王故事。祝式用朱子定论称皇叔父从子。五享用牲用乐。以庙貌狭隘。拓而广之。仿　世宗朝　宗庙北墙门遗规。建日瞻月觐逌瞻逌觐之门于宫之西苑之东。每月简威仪。以时展省。编宫园仪藏于宫。　王在春邸。著大宗小宗论。又讲尚书以礼制心以义制事之旨。　宫园之礼。实本于斯。追夺李光佐，赵泰亿，崔锡恒官爵。光佐等　英宗乙亥追夺后又复官。至是　王以辛壬义理。宜先阐明。命遵乙亥处分。贼臣金尚鲁自　英宗丁丑为柄相。潜结宫人文女之弟圣国。搆祸　两宫。至是　教曰丁丑十二月二十五日。　大行大王御恭默閤。尚鲁敢以罔测不道之语。仰对前席。　先王譬之冯道。尝教余曰尚鲁汝之雠也。壬午事。虽不更提于他日。前壬午五年之岁。酿壬午五年后兆。即一尚鲁而已。余闻命拜稽。铭诸心腑。当追

施逆律。以正君臣之大义。又下纶音。布告文女罪恶。夺其爵号。圣国亦施孥籍之典。旋以　先朝禁令。寝两贼追孥及秋赐文女死。盖待因山礼成也。夏亲鞫李德师，赵载翰，朴相老，崔载兴等。　王在春邸。载翰等假托壬年惩讨之义。阴结妖宦李兴禄，金寿贤等。转闻于　王。王时在冲年。察其奸而心恶之。及　大丧使乡儒李一和上章言壬年事。德师之疏并彻。疏语同。　教曰此诬　先王之逆。乃　亲鞫载翰，德师等。相老发不道说。遂肆于市。德师，载翰载兴等皆正法。是年秋岭南人李道显又上疏如德师疏。即日　亲鞫诛之。时大臣三司请正麟汉及厚谦母子之罪。　教曰从古人君。事关于己者嫌不论。认作宽洪之度。不觉漫漶义理。此明王哲辟之不能免也。余岂为是哉。况麟汉负犯。不特沮戏代理而已哉。窜麟汉，厚谦。厚谦母出置城外。削申晦职。尹养厚，尹泰渊并远配。泰渊族弟若渊。以玉堂投疏。以麟汉为国边人。以讨逆之论谓迎合。　王召问之。若渊奏语益悖。　王曰春秋之义。护逆亦逆。遂　亲鞫若渊。以党逆输款。洪趾海父子兄弟，尹泰渊，闵恒烈，李商辂，李善海，李敬彬等交结谋议。潜图翻覆之凶言凶书。始皆呈露。

次第就鞫。若渊岛配道死。恒烈，善海伏诛。相简结案径毙。商辂亦径毙。趾海，缵海，敬彬岛配。又鞫泰渊，翔云，养厚，翔云。以受嗾乐任厚谦纳款正法。泰渊，养厚输款径毙。出掖属七十馀人付有司。皆厚麟诸贼之私人。内觇外煽者也。儒生李明徽上疏言华阳书院不宜建奉　皇庙。　亲鞫岛配。秋下大诰。布示诸贼逆节。末曰今者诸贼多出故家大族。姻娅亲友之间。渐染其气味。讹惑其论议者。必多其人。皆从罔治之义。俾底维新之化。大臣率百官胪列麟汉厚谦十二大罪请亟诛之。　王犹不许。诸臣求对力争。　王曰尚靳处分。恐　慈心之不安。今日　慈教若曰私恩不可伸。王法不可屈。承此　德音。余志定矣。乃命麟汉厚谦并赐死。诸贼既诛。命仿阐义昭鉴开局纂书。越明年书成。命曰明义录。三司以厚麟两贼孥籍为请。　教曰法者天下平。虽人君之尊。不可以私意低昂也。是以断死罪。未死而捧结案。既死而必准律文。即我朝四百年不易之常典也。噫。雠如尚鲁圣国。逆如商辂翔云。尚不可低昂。厚麟两贼。若是用律。岂法者天下平之意乎。自今未结案而用逆律。身已死而追施孥籍。次律结案而加以极律并除之。三司以安

兼济为厚谦作舍燕禧旧基。欲应鸡龙之妖谶。请正其罪。　教曰鸡用(一作龙)之说。即一谶说。从古君子未尝以此等事罪人。况帝王之尊乎。此政先儒所谓攻蔡确不患无辞。而以车盖亭诗为案者。元祐诸贤。反不免舍正之归者也。兼济之附丽厚谦。以此定罪。于渠当耳。配之边远。　因山礼定。将行朝祖之礼。　教曰以魂箱行朝祖。载于丧礼补编。夫丧礼有进而无退。礼之檀弓。负夏主人既祖。推柩而反之。子游讥其失礼。曾子多之。户庭之内。推而反之。犹讥其失礼。况以魂箱出辞　太庙。还奉　殡殿。其视无退之礼。不啻径庭。又况魂返室堂。即先儒之言。朝祖不以梓宫而以魂箱。于礼意又何如也。欲准古礼则古今异宜。朱夫子未尝讲定。我朝先正亦欲行而未果。此不可遽议也。仍命大臣礼官议议不一。命依五礼仪。将启殡　教曰日月不居。　因山奄迫。崩陨之痛。益复靡逮。余所以粗伸情礼者。即祭奠一事。自返虞至七虞卒哭。皆以亲祭行事。　王自启殡日。哀痛如袒括之初。初欲亲随靷行。诸臣以古无是礼。力请拜辞于兴仁门外。　灵驾既远。犹伫立路次。哀音上彻。百姓闻之。无不泣。翼月始拜　元陵。历拜　永祐园。命有司釐正

各　殿宫贡膳。定例颁于八道两都。　教曰此虽一事。重民隐之意也。　教曰利于国利于民则肌肤何惜。　先王所以谆谆于寡人也。国用告乏。民产如罄。言念民国。中夜绕榻。至于宫房田结有法外加受者。有代尽未收者。不但大损国用。尤是贻害小民。令所司查正。仍命　温嫔以下诸宫房田结代尽及加受者。并属户曹。命内侍受禄人月终。吏曹启闻。以寓周礼天官冢宰无不统摄之义。先是各宫房税纳。每岁以閒杂人充宫差。分往诸道。横挐操纵。民不胜其苦。　王夙闻其弊。　教曰余自即祚以来。怀保轸恤之念。几乎忘寝与食。宫纳之为民害。屡百年于玆。无赖之辈凭藉宫家。横行列邑。侵虐下民。膏腴之地。尽属宫庄。黎庶之命。殆系宫差。剥肤椎髓。害及鸡犬。哀彼民斯。何以聊生。自今各宫房税纳。自本邑直纳户曹。户曹划给宫房。宫奴导掌之差送加税横敛之弊。一切革罢。令庙堂之臣。讲定节目。颁之诸道。　教曰信汉符。所以严宫禁也。近来纪纲解弛。悯不畏法。肃肃清禁。作一街路。际今初服。宜复古制。自今无符拦入者。令兵曹察饬。下科弊纶音。以三代宾兴之法。西汉贤良之选。　皇朝隔屋之制。朱子贡举议。历询政府

馆阁诸臣。竟以议不咸寝之。建　奎章阁于昌庆宫之内苑。　英宗御御(一作制)编印告成。　教曰我朝官方。悉遵宋制。而独未有　御制尊阁之所。如龙图天章之制。　光庙朝有奎章阁之名而未及设施。　肃庙朝有奎章阁之称而未及建置。肆余继　列朝之志事。集　列朝之御制。乃建　奎章阁于后苑。以奉　列圣朝谟训。有宋制阁之意也。余之所制。亦不可无编次之官。　先朝编次人之设。有其事无其官。今为尊阁命官典守。以实编次人之名。允合其意。我朝提学。即宋之学士。直提学即宋之直学士。依龙图阁学士直学士例。置奎章阁提学直提学。又置直阁待教。以仿宋之直阁待制。则设施有据。乃命选部差阁臣六员。提学用曾经文衡两馆提学人。直提学用曾经副学人。直阁用曾经应教吏郎人。待教用翰圈人。直阁待教后皆圈点。初元声明之治。权舆于是。复铨郎通清之法。先是　英宗以郎选纷竞之弊。革之有年。议者请复古规。以补激扬。　王许之。至己酉还罢。　王在春邸。戚臣洪凤汉以追崇之说。眩惑　睿听。　英宗壬辰戚臣金龟柱上疏讨其罪。至是　教曰余之秉执之严。廷臣之所知。奉朝贺顷年之奏。论者之声

讨宜也。而从古帝王家。人臣之所敬慎。则以金龟柱地处。以胄筵酬酢。疏陈　大朝。　大朝若俯问于余。则余将何辞仰对。此岂非凛然处乎。仍命龟柱黑山岛荐棘。至甲辰出陆。冬　教曰言路国家之血脉。近日寥寥无进言者。岂以寡人恶闻其过而然乎。嗣服之初。莫闻谠直之言。实由在上者之不能导率。而当言之地。岂无含默之咎。两司诸臣并罢其职。韩后翼以正言投疏。以乙未授受之大义。谓之机事机心。诸臣请鞫问。　批曰其疏盛陈衮阙。文字抉摘。非清朝之美事。不允。申尚权以军衔疏讨后翼。疏中多赞扬语。　教曰尚权疏。即一状德之文。寡人登极未几。有何实政实效之及于朝野。如尚权之言。则衮阙时政无一可论哉。此而不罪。必启人主傲然自圣之弊。仍命给其疏削其职。有伪造纶音者。搆成浮言。流行于畿甸湖岭之间凡七条。盖凶徒欲煽动民心也。有上变者。逮问十馀人。皆乡曲传讹之类。　教曰不足诛也。无为绎骚平民也。特命酌放。下　纶音晓谕八方民庶。元年春。东北告饥。遣使监赈北关。下谕两道道臣御史。命赒济利民之策。条列以闻。饬诸道道荐。又命京外孝行节义卓异者。礼曹就议。政府区别以闻。

拜　永陵　弘陵。三月　亲行　孝明殿练祭。　教曰昔我　宣祖大王之教曰葵藿倾阳。不择旁枝。人臣愿忠。岂必正嫡。大哉圣人之言也。然我国规模。重名分尚地阀。许要不许清。已有古人定论。顷年台阁通清。实出于　先王苦心。而反归有名无实。噫匹夫含冤。足伤天和。况许多庶流。其丽不亿。则其间岂无才俊之士。可以为国需用。而枯项黄䤋。其将骈死于牖下。嗟彼庶流。亦我臣子。使不能得其所展其抱。则寡人之过也。其令两铨之臣。疏通奖拔之方。议大臣以闻。仍命吏曹著成节目。夏旱知制　教撰进祈雨祭文。　教曰册祝无罪己责躬之意可乎。命改撰。已而久不雨。下　纶音以十事责躬求言。承政院以减膳时停视事禀。　教曰昔　宣庙避正殿。以丕显阁之狭窄。不得开法筵。先正栗谷言讲员可减。法筵不可停。况减膳与避殿有间。何妨于开讲乎。修省之时。益宜勤励。此后减膳避殿时。讲筵依例禀旨。　亲行祷雨于　社坛。回銮翌日。　亲临疏决。命京外杀狱掘检之法。一遵　两朝受教。著为式。初　肃宗以京外杀狱。不得掘检。有数十年不决。瘐死狱中者。命开检一从无冤录。　英宗又教以周文犹掩骸。白骨检

验。无异再被杀。凡匿埋者检验。已瘗者勿检。有司错认以掘检之禁。京外不敢开检。廷臣屡以为言。　王取览　两朝受教。　教曰　先朝下教中。已瘗勿检者。非禁掘也。即指白骨检验也。匿埋检验者。即　肃祖受教。不当新定令甲。只依　两朝受教。遵而行之。或有年数已久者。毋得轻自开检。启闻后施行。初乙未庆科庭试。申晦主试。关节肆行。榜后物议大哗。凶徒自知其犯。且畏　睿聪俯烛。假托　书筵有科事酬酢。厚麟辈左右胁制。为诬逼　储宫之计。至是廷臣以乙未榜为诸贼作逆机纽。屡请削榜。乃罢原榜。以恩赐直赴定甲乙。改修红榜。辛丑以一榜混削有枉罹之叹。复尹翊东等八人科。　教曰禁旅古之虎贲羽林也。宿卫于殿廊。陪扈于驾侧。不可不重其选择其材。而反不如训局马兵。禁卫骑士。内禁卫兼司仆中一番定为宣荐之窠。取才充差。作为武弁初仕之阶。仍命本兵之臣。与将臣成节目行之。后又以骑士属之庶类初仕。如宣荐禁军之例。秋七月盗入　大内。　王每罢朝御尊贤阁。览书至夜分。是夜烛下展书。忽闻足声自宝章门东北。缘廊上来。至　御座中霤。掷瓦散砾。　王静听察其有盗。命宦侍掖隶火

而烛之。盗已逸而瓦砾尚纵横霤上。乃调宿卫士及三营践更军守备垣之内外。遍索禁中不获。命复卫将五夜巡更之古例。汰掖属中根派不明之类。诸臣以尊贤阁浅露。易令奸究(一作宄)拦入。请移御。于是移御昌德宫。八月盗又越昌德宫之景秋门垣。为守铺军所捕纳。诘之则园洞任田兴文。曩夜与扈卫军官姜龙辉。潜入尊贤阁霤上。谋欲称乱而未果。今又再举也。乃　亲鞫兴文，龙辉二贼。实洪述海之子相范所使也。初相简杖毙。趾海，缵海岛配。述海亦以海藩犯赃减死岛配。启能以厚麟窝窟。亦窜之绝岛。趾述之子侄妻妾。日夜怨望国家。又其屡世权贵。多门生故吏。潜结宫人掖属。谋为不轨者有日。相范与龙辉邻居。知其有勇力。以千金结纳。以兴文之居近禁垣。与之合谋。龙辉腰铁鞭。兴文手利剑。约入阙逢人辄杀。相范观变接应。其夜龙辉，兴文同登尊贤阁。撤瓦布沙。作魍魅状。先眩人视听。将售不道。忽闻阙中大索逸去。及移御又欲潜越。为铺军所捕。内应者宫人福冰，秀爱，月惠，今喜也。宦官安国来也。掖属姜继昌，金寿大，金福尚也。同谋者趾海之家客洪大燮，洪弼海，洪信海也。乃鞫相范。作逆情节。一如兴文，龙辉之供。而

述海之妻孝任缔结妖巫。作咀咒埋凶之变。洪启能与其子信海侄履海，述海之侄相吉，相格，李泽遂，闵弘燮等。阴谋密室。以太甲桐宫癸亥反正为说。与趾述缵三贼。往复谪中。而所欲推戴者。宗臣禶也。诸贼三涂作逆之谋。于是尽绽。次第拿鞫皆伏诛。惟启能鞫庭肆恶。承款径毙。追夺启禧，弘燮爵。初启能推戴之谋。发于相吉之供。大臣诸臣以逆党未尽究覈。而禶以　王室至亲。名入推戴。齐声请逮问。　王遽起入小次。久不出御帐殿。诸臣屡求对不得。排闼而入。极言事机急迫。国势危疑。请宫城扈卫。又力请逮禶。　王终不许。及相吉等伏诛。大臣三司宗亲文荫武百官伏殿庭。日六七启请诛禶。馆学儒生罢散。前衔军校医译各司吏胥。以至五部坊民。交章力争。　王犹不许。其　答劄启有曰今日事。有管蔡之迹。无管蔡之情。而断以管蔡之法。实非所忍也。又曰余之情事。欲谕则声已咽。欲书则泪先滋。孤露馀生。岂有如余者。鸰原之怀。惟有庶弟三人。禛风露所祟。不幸早死。䄄年纪差长。疾病常缠。惟禶幸而无恙。每以为庶几成立。宗英繁衍。使　先父之子孙。立我朝廷。庶报劬劳之万一。而凶逆作孽。而禶名出于推戴。呜呼。生

长绮纨。蒙未知识。渠岂知推戴之为何事也。余之情事。求之古牒。未有伦比。断恩伸法。实所不忍。言之及此。摧痛何喻。及罢　亲鞫。大臣攀舆迭请。　王驻舆熙政堂。至不得前。　王既还内。大臣率金吾诸堂往王府。致禶于庭。令自尽。禶拒不从。大臣复求对言。即此已无臣节矣。请赐死。　王不得已颔之。及闻禶就法。　王伤痛久不视事。命有司助以赗襚之典。又命内司备礼安葬。三司请寝成命。　教曰尔等岂忍于似此私恩之少施。更欲争执乎。又　亲鞫洪乐任。　王欲仰慰　慈心。特命全释。廷臣屡争不许。撰续明义录。叙是年治逆源委也。义例从原编。诸臣请革扈卫厅。　教曰彼千馀军官。亦吾民耳。岂可以一凶贼之出。混疑三厅所属也。朝廷之政令得宜则淄青将士。可以投戈。四方之民心解弛则舟中诸人。可为敌国。何规规于一扈卫厅哉。今之三厅。本非不易之规。自七厅而为五。五而至三。合设一厅。精妙其才艺之优者属之。以存古规。以除冗兵。以慰军心。乃命扈卫大将。虽大臣非勋戚勿兼。禁巫女出入城闉。幸　懿昭世孙墓。历拜　义烈墓。冬以雷异减膳求言。二年春。钦恤典则成。先是　教曰宋之艺祖。即一中主。虑

狱囚之瘐死。开国之初。命诸州长吏恤系囚。又以盛暑诏狱吏五日一检视。洒扫狱户。洗涤杻械。贫者给食。病者给药。小罪即决遣。岁以为常。赵宋累百年绵远。未必不基于斯。况我　列祖钦恤之盛德。即我家传授心法。予小子敢不式克钦承。今当暑月。死囚之滞狱者。屡被拷掠之馀。系之枷而锁以杻。当刑而不刑。当杀而径放。适足为启侥倖之门。殊非刑期无刑之义。一仿宋朝故事。举而行之。至若刑具。制各有度。近闻京外决狱之地。率多不遵法者。法者天下平也。虽人主不敢低昂。况乎命吏哉。仍命刑房承旨。驰往法府法曹。取笞杖枷杻之不如法者。准视釐正。下谕诸道。列邑刑具视京师。又命各营校正棍制。又命参互大明律大典续大典。斟酌损益。汇成一书。至是书成。印颁于中外。造鍮尺。与书同颁。下　纶音敦召诸儒臣。合统御营于江华府。降乔桐为府使。以沁都为三道之要冲也。后因廷议参差。己酉还复旧制。召见大臣九卿三司长官。　教曰　先王祔礼不远。将进册于　东朝。独于　慈宫。不得上一字之称。呜呼。余之秉执之大义。臣僚之所领会。礼或近于贰尊。事或涉于压尊。拂义任私。强欲崇奉。则所谓崇奉。非吾所

谓崇奉也。至于玆事。既无贰尊之嫌。又协扬名之义。求之前史。皇子公主有锡号之规。言乎本朝。　顺康　昭宁有加号之礼。余所以义起于中。而欲讲而行之也。乃议定　惠庆宫进号之仪。先是内司奴婢之推刷也。刷官假托查括。幻弄私赎。操纵百端。惟赂是索。刷官所到。村里为空。　英庙减贡之惠。阏而未究。至是乃永革刷官。命各道道臣一依　先朝乙亥比揔施行。宣头案由承政院启闻。著为节目。颁之八路。申明太学月讲之式。拜　永祐园。　教曰孤露不死。来谒象设。穹壤罔极。今日行礼。禶独不在。悲恸交中。无以为怀。其妻何罪。特为放释。以奉其祀。仍流涕掩抑者久之。　亲行大祥于　孝明殿。　教曰　先大王丧制垂终。禫礼在即。余虽强从礼防。奈此难抑至哀何哉。礼曰祥而缟。是月禫徙月乐。又曰孟献子禫。悬而不乐。夫子曰加于人一等。予窃以为今日之所当法也。国朝典礼。禫之日陈轩悬。如礼振作。慨廓之馀。孺思益切。鸣玉被袗。纵循礼制。钟鼓管籥之音。岂忍遽闻于当月乎。仍博议大臣儒臣。命禫月大小法乐。悬而不作。著为式。封　真庙私亲　靖嫔墓为绥吉园。　庙为延祐宫。祭礼遵　毓祥宫例。始以兵曹

判书为卤簿使。　教曰孟子曰王者之民。皞皞如也。虽振古所无之凶逆。歼彼元恶。纵厥胁从。必启自新之路。俾图革心之方。断断此心。屋漏所知。近日三司惩讨之启。不下几十。则安知无胁从之类乎。一人致讨。愁菀者几人。然则其视皞皞之世。何甚相反。轻罪使之涤瑕。重犯愈益严防。然后义理固而专于惩讨。人心定而可以迁改。其饬三司之臣。夏五月行禫祭于　孝明殿。吉禘于　太庙。隮祔　英宗大王　真宗大王。以文正公宋时烈追配于　孝宗庙庭。以忠献公金昌集，忠正公崔奎瑞，文忠公闵镇远，文忠公赵文命，忠靖公金在鲁。配享于　英宗庙庭。先是丙申夏。　教曰昔在　孝宗大王时。先正宋文正公昭融契合。密勿谟猷。即春秋大义也。以若知遇际会。配享之礼。讫不行焉。非但朝家之阙典。于昭在上之灵。安知不有待于芬苾焄蒿之时乎。议者以　本朝所无为说。而如翼成公黄喜之追配　世宗。文敬公金安国之追配　仁宗。实我朝之成宪也。命于　英宗祔庙时举而行之。政府会圈　英宗配享功臣。以崔奎瑞，闵镇远，赵文命，金在鲁四相臣议入。　教曰故相臣金昌集决策之大议。殉身之危忠。实合庙庭之

配食。所以疑难者。未及逮事于　先朝也。故重臣闵镇厚未尝逮事。而亦入配享。近例之可旁照者也。宋臣张浚有功于孝宗。建策时议者。有事在异朝。难于配庭之论。而杨万里独以为当配。故事之可援用者也。诸臣询同。至是同行配食礼。是日御仁政殿。受百官贺大赦。　教曰祔礼顺成。贺仪已举。践位行礼。深切警惧。　先王五十年苦心。亶在于爱民如子。今日继述之道。无越乎此。岂可无施惠于民。以追我　先王若保之　圣意乎。仍命荡减八道旧籴十万石。上尊号于　慈殿　慈宫。拜　皇坛。自是　三皇讳辰。必行望拜之礼。礼成每召见　皇朝人。斥和诸臣后孙。奖慰收录。或试儒武施赏。　教曰声音之关于治道大矣。余雅不好声音。未尝讲究乎钟律尺度。而今乐之由古乐。亦不过寻声而求诸音。由音而求诸心也。今若变促为缓。更急以舒。则可免衰世之音也。玆当三年不为之馀。宜求四方日闻之道。凡我掌乐之官。肄其啴缓之节。祛其惉懘之操。毋近奸声。以复和音。以追踵我　英庙启佑后人之意。　教曰济州即沧海之外。近因岁歉。民生颔顑。今览本牧状闻。采鳆艰辛之状。如在目中。宁损御供。岂劳吾民。仍命永减

年例贡鳆。　教曰此　先王遗意也。御仁政门受百官朝参。宣大诰凡四条。曰民产也曰人材也曰戎政也曰财用也。屡数千言。末以懋实之方。求助群臣。先是　贞纯大妃下谚教于大臣。命拣选士族。置诸嫔御。以广求储嗣。台臣朴在源上疏。以　慈教中有　坤殿患候嗣续无望之教。请广延良医。殚诚调治。时洪国荣之妹应嫔选。国荣怒其疏语。公坐叱骂。必欲中伤。　王深察其忠。在源终免于罪。及国荣屏斥。特　赠副学以旌之。大臣三司以郑致达妻置辟之请。阅岁力争。召见诸臣　教曰。余之靳允。非谓无罪也。受　先王之慈爱。陷于大戾。以　先王为不知也则伤　先王之明。以　先王为知而不处分也则累　先王之德。昔　成庙诵此花开尽更无花之句。其时三司不能争执。今之臣何不如古之臣耶。虽曰大义灭亲。思其所自出则　先王之骨肉也。王室之至亲也。用以次律。此余所以不负　先王也。乃削其爵号。安置乔桐府。秋公忠道臣密启言徐命完等怨国凶言状。遣使按覈凶言根因。出于韩后翼，洪量海，沈𨩌。后翼即丙申投凶疏者也。　教曰后翼疏中机事机心之语。即诟骂口气。而以其言者之故。特加含容。岂

意贼情之至斯。乃　亲鞫后翼量海𨩌。以谋逆承款伏诛。大阅于露梁。　教曰五卫之法未复。五营之制未革。既不得正其本。则亦不过治末之归而已。矧今仰述　列朝成典。将行阅武之礼。而以兵曹判书号曰大中军。而大中军之上更无大将军之称。又以五营大将谓以各营将。而各营将之外。亦无统三军之人。则所教习者场操之式也。所临视者自将之意也。宁以堂堂千乘之尊。躬擐铠甲。替行主将之事乎。且于不操之时。使本营不统五营。及其临操之日。令五营听命本兵。此又凿枘之甚者。余虽不闲军旅。而尝闻俎豆之礼。小大相维。尊卑有序之义。决不若玆。凡系无稽之礼。下行之节。一切革罢。更定仪节。赐祭六臣四忠及文烈公朴泰辅祠。祠在露梁之滨也。拜　明陵　昭宁园　绥吉园。　教曰录囚始于唐而备于宋。皆五日一录囚。我朝十日一录启。殊非古制。十日之间。虽有枉被之囚。幽冤安得以自达乎。此后该曹五日一录囚。一依古制。禁缁徒毋得入都城。冬　教曰节用先自宫闱始。虽在大官酋人之供。无用则尚节省。况宫闱无用之费乎。宫人供亿御极。首先釐正。今则大殿无宫人名目。　累朝流来宫人属于　

慈殿者。尚未苏革。当此岁歉民穷之时。宜有节省之道。问于度支。可代中人千家之产。癸酉移属宫人供亿永为省罢。以补经用。先是元年罢　大殿宫人之名。至是又有是教。　教曰自唐世断死刑也。狱具而录奏。临决而详覆。行刑之日。天子斋居食素不举乐。我朝每岁季冬断死刑。先三月详覆。覆必三焉。自政府署事之规罢。政归法曹。详覆之法。但行于待时之囚。不行于不待时之囚。是岂立法之本意哉。凡大逆不道及罪犯纲常之类。大臣莅鞫。三司按狱。犹有详覆之意。至于不待时之囚。大臣三司不得阅实其事。但以一律官之见撺那律文。搆案而上于狱官。狱官涉笔占位署惟谨。何其慎于待时之囚。而忽于不待时之囚也。今后须遵旧典。自刑曹议谳报议政府。议政府更加详覆。始许登闻。刑曹请宗臣䄄家潜屠。宫奴照法严处。　教曰王孙之违法屠牛。欧打禁吏。莫非余腼然处。屠牛赎钱。令内司偿之。勿徵于王孙家。三年春望拜　皇坛。有言坛享乐章当用　皇朝九庙迎送神曲。佾舞当用　皇朝亲王国祭　仁祖庙之制者。　教曰　皇朝乐章。有曰格我　圣祖。又曰佑余子孙。我朝之祭　明天子。用此句语。未知其当

也。　仁庙仪则无登歌轩架。　皇坛仪登歌轩架。设于坛上坛下。今但就佾舞增六为八。则是舞备而乐不备也。与其用失礼之乐。莫若倚阁之为寡过也。拜　元陵。历拜局内　诸陵。夏拜　永祐园。　教曰教莫大于五教。五教不敷。厥咎谁执。每闻法曹决纲常之罪。未尝不怵然而惧。自今罪关纲常者。虽死罪以下。必审阅究覈。明知无疑。然后断以律。以副余先教后刑之意。　亲鞫投书罪人李镇厚。　教曰刑人杀人。欲以生道杀之也。亲鞫庭鞫。遇雨或值热。设以草芚。俾得缓喘下气。输其辞尽其情。夏五月。命每年五月十三日至二十一日。勿禀视事。盖自　春邸。遇是月斋居悲恸。如壬年之初。是年　元陵制讫。始有成命。秋将拜　宁陵。以　圣祖陟方之旧甲也。召兵曹判书训鍊大将　教曰。师行百里之外。军容尤当整齐。昔唐玄宗讲武骊山。因军法失宜。置兵部尚书郭元振于法。今玆之教。若命将誓师。其各勉之。指驾前信箭曰听政初。　先王以此锡余。每当师行。必立此箭于驾前。盖专征伐之意也。至广津御龙舟　教曰。君犹舟也。民犹水也。余今御舟临民。益切兢惕。昔　圣祖作舟水图。命词臣撰铭此意也。次南汉　教曰。

丙子事宛如昨日。追念日暮道远之　圣教。不觉涕出。人心渐狃。大义转晦。北走之皮弊不以为耻。思之及此。宁不痛心。当此民力凋残。经费匮乏之时。岂必作远道行幸。而逢此己亥之岁。不有　宁陵之行。则亦岂天理人情乎。京畿儒生等疏请赐额文正公宋时烈祠之在骊州者。额曰大老祠。竖　御制御笔碑于祠庭。驾过利川。狭道观光之民。漫山遍野。老白首者或遮道而奏曰。愿见吾君。顾谓诸臣曰余无一政一令之泽及于民。民如是不远千里来。余为之愧惕也。谒　宁陵　英陵。还次利川。下　纶音谕广利骊三州父老。驾过沿路减租一年。次广州　教曰。　仁庙甲子。得异僧觉性者。命为八道都揔摄。召募僧军。分住各刹。而近年以来组练不勤。劳役不恤。缓急何足恃乎。仍命守臣蠲其弊。御西将台行城操夜操。犒馈将士。周览城内外。历询形便古迹。行幸八日始还宫。有雷异减膳。下责躬教。越十日又大雷。减膳五日。　教曰天远乎人哉。在方寸间。经曰敬天之怒。无敢戏豫。使寡人痛自克责。奋励抑畏。则庶可底豫已怒之天心。才经灾沴。只是依旧㨾子。维新濯旧之功。置之相忘。使一国之人。骎骎入于含糊鹘突之中。曾不

悟楚之铁剑利而反为倡优拙焉。所谓厝火积薪。安于其上者也。急于责躬。未暇及于有位之阙失。惟我匡弼之臣。直言我得失。初洪国荣自乙未前。出入　胄筵。特被宠简。四年之间。位至宰列。历掌重兵。贪天为功。日益骄纵。权倾一世。朝象渐乱。　王烛其奸。隐忍未发。于是贼谋日急。祸机迫在呼吸。　王乃决意乾断。而顾欲保全其终始。且虑贼徒寔繁。凶谋难测。姑不宣示于外。前席数其罪。使之引退。国荣不敢抗命。纳符而出。特假三字衔。恩信君禛改葬。命用崇品宗臣礼。赐以美谥。　教曰谥法至重。至于忠字。尤不宜轻加。今见弘文馆议谥律之断例。得无汰哉之嫌乎。仍命修明古谥法。四年春正月。受朝参于仁政门。黜洪乐纯。乐纯国荣之叔也。国荣既屏斥。乐纯尚据相职。藉其馀焰。图握国柄。国荣又觊觎复入。以文衡为落致仕之阶。时徐命善为领揆。其兄命膺为文衡。台臣李普行等交章劾之。　教曰予任非其人。权移于下。杀活威福之柄。将至莫可收拾。岂忍不思矫革。坐视国家之亡乎。今日之事。莫非一大臣之罪。仍命乐纯削黜。普行岛置。拜　明陵。以　礼陟旧甲也。吏曹判书金钟秀袖劄讨洪国荣沮遏广储嗣大策之

罪。三司交章力请。命国荣放之田里。时台阁弹章日积公车。　教筵臣曰人才当责以中人以下。明义录成。其人便作义理主人。交其人为其国边人也。乙丙以后。世道屡变。国脉之伤。固已不少。顾今对症之策。莫如聚首同心。精白寅协。而搏击为事。宁靖无日。伤一人。国脉随以益伤。岂不凛然乎。东京之末。名论峥嵘。曹操徘徊于汉鼎之傍。而不敢躬自犯手。托以挟天子之义。如荀文若之自好。亦未免委身事之。向来事何异于是。诸臣若不体余镇安之意。其将空朝廷而后已。宁有是哉。行和嫔尹氏嘉礼。判官昌胤女。秋拜　永陵。冬雷下　纶音求言。五年春正月。拜　元陵。历拜　诸陵。以是岁辛丑。即　英庙册储旧甲也。赐祭于四忠祠。命赠参议金省行。加赠故学生徐德修赠执义。行抄启文臣讲制之法。　教曰近来年少文官。才决科第。束阁书籍。习俗转痼。矫革未易。虽有专经之规。月课之式。作辍无常。名实不符。朝家劝课。既乖其方。新进怠忽。不可专责。今欲仿古设教。为作成之道。则湖堂太简。知制稍乱。若就文臣堂下中限其年广其选。月讲经史。旬试程文。较勤慢行赏罚。未必不为振文风之一助。命议政府抄启槐院文臣参

上参外三十七岁以下人。令内阁著成讲制节目行之。　王于讲制文臣。劝课作成。至诚不倦。恩遇亚于阁臣。自辛丑选以后凡十选。今之公卿大夫。太半是讲制文臣也。又　教曰文讲武讲。文制武射。如车轮鸟翼。不可偏废。命宣传官试讲试射。依讲制文臣例。以昌德宫之都揔府。为摛文院。御笔扁之。院旧在禁苑。以地太邃严。移住永肃门外。至是阁臣劄陈移院便宜可之。　教曰当临奎章。新署时原任阁臣。以侍讲官讲书官并挟册升堂。讲说经义。敷陈治道。以至寡躬阙遗。朝廷得失。虽非论思之任。是日是筵。无异应旨。苟有所蕴。俾各悉陈。礼数仪度。略仿临学宫之仪。兼考　先朝临署故事。参酌有宋幸院事迹以启。还内时历临玉署。传不云乎。盖取爱其礼之意。三月辛丑幸摛文院。讲近思银道体篇。时原任阁臣分班升堂。弘文馆领事以下听讲。讲讫宣馔。仍幸弘文馆。与　经筵诸臣讲心经。内阁玉堂诸臣进笺称谢。　奎章阁建置有年。仪制草创。及国荣屏斥。朝著清明。　王益励为治。百度毕张。申令诸阁臣。酌古参今。次第修举。阁规焕然大备。以校书馆为外阁。属之内阁。提学以下付兼衔。以江华御库。奉安册宝书籍。建阁

藏弆。名曰外奎章阁。八子百选成。　王忧文体日下。手选八家文印行。夏拜　永祐园。观刈于东耤。行劳酒礼。遵　英宗故事也。既回銮。下　纶音于八道两都劝农政。　王每于元正。必下劝农纶音。是日以观刈礼成。申加董劝。大雨禜于四门。　教曰有国之虞。在于水旱盗贼。不可不闻于上。而上之人恒存戒惧。不敢作侈泰之念。亦惟在是。善乎李文靖之说也。近来忌讳成俗。有司未尝登闻。宁不慨然。噫匝域苍生。皆吾赤子。而都民休戚。所系尤重。城闉之中。或有愁困之叹。而余莫闻知。是岂作元后之意也。仍饬京兆捕厅。秋八月拜　明陵。以是月　英庙建储之月。是日　肃庙诞弥之日也。　英庙在潜邸。辛丑八月之望。拜　昭宁园。回驾至德水川。有盗牵牛而过。从者以告。命黔岩拨将。牛还其主。盗则勿问。及还都建储命下。至是　王追感旧甲。既谒　陵。御制纪其事。建碑拨舍之前。摹写　御真。妥奉于　奎章阁之宙合楼。始定阁臣豹直奉审之规。远仿天章阁故事。近取泰宁殿成式也。湖西人延德润等。为宋德相伸卞。发通四道。互相煽动。道臣以启。诸臣齐请设鞫。　王曰不足烦王府也。遣使按覈。分等酌处。乃窜德相于三

水府。冬　教曰西北系是边圉。揆文奋武。随地而异。而挽近以来。习尚渐弛。以武为耻。皆慕儒名。风气萎弱。边防疏虞。余甚病之。静究厥由。专在用舍。导率之效。不出政注。大臣将臣本兵之长。烂商西北武弁收用之政。划一以闻。修檀君箕圣三国高丽始祖王陵。　王于异代胜国。尤眷眷于崇德象贤之典。遍酹首露王陵新罗诸王陵。正三圣祠祭仪。号温祚王庙曰崇烈殿。赐额高丽四太师祠。六年春。拜　弘陵。历拜　诸陵。夏拜　永祐园。久旱　王避正殿。亲祷雨于雩祀坛。屏伞盖。御步舆。至坛亲视牲器。自朝至夜。盛服露坐。礼成回舆。至云从街。疏放金吾刑曹囚。既还宫。犹临轩不脱衮服以待。已而果雨。秋　亲鞫权泓徵，宋德相，宋焕亿，文仁邦，白天湜，李京来。遣使海西。按覈申亨夏，朴瑞集等。泓徵投凶书者也。亨夏，瑞集营护德相。为文相告。指意阴惨。仁邦天湜京来等。妖书妖言。结党兴讹。阴谋称乱。部署已具。而皆以德相为依归。次第就鞫。输款。泓徵，仁邦，天湜，京来伏诛。德相径毙。焕亿绝岛荐棘。亨夏等酌配。时鞫狱继发。株连渐广。诸路密启。络续于道。　王深虑滥及无辜。下纶音布告国荣，德相诸贼罪犯。末曰今之治逆。镇安

二字为第一急务。必欲穷其党与。发其隐情。期于劓殄无遗。则非余之所欲闻也。近日营阃之登闻。或有不必启而启者。家藏谶纬。自有其律。而无怪乎遐土愚民之不知为何书。若以故纸断简。归之于妖言不轨之科。则岂不大加哀矜乎。外方之景象。虽不得目见。而驿卒旁午。道路骚挠。追捕间发。闾里骇惧。又或侦探遍于巷陌。摘发及于偶语。则大非朝家之本意。而抑恐人心波荡。靡所底定。咨尔大小臣工。必以开晓之道。参恕之念。各自铭佩。竞相勉励。虽使堤防不弛。勿令坑阱或广。宁失不经。惟务咸新。临御六载。治教不立。迁善者未闻。而罹辟者日众。无望空圄之化。徒烦下车之泣。余于是重为之惭叹。又　教曰近日诸贼之符谶惑民。正学不明之致也。下崇儒重道纶音。饬选曹甄拔问学之士。命诸道方伯荐进经明行修者。赐祭绍贤华阳书院。　王自初元。以崇儒术为先务。国朝配食文庙诸贤。悉加表章。或遣官致酹。或亲题遗文。或录用其子孙。以至及门诸儒。并施宠典。畿甸湖西岭南饥。下　纶音慰谕民人。饬赒救之政。又　教曰都民生理。专系畿湖。畿湖判歉。余之忧都民久矣。我国发卖。即汉之振贷也。预令京兆赈厅。商

确抄户卖米之政。九月　文孝世子诞生。宜嫔成氏所诞也。拜　永祐园。冬国朝宝鉴成。初　世祖丁丑。命大提学申叔舟撰　太祖　太宗　世宗　文宗四朝宝鉴。是为国朝宝鉴。自是　列朝相承。屡欲续成。以继　四朝。而竟未遑焉。至　肃庙庚申。工曹参判李端夏编进　宣庙宝鉴。　英庙庚戌。大提学李德寿编进　肃庙宝鉴。而　列朝宝鉴。未有一统成书。辛丑秋。　英宗实录告讫。　王语大臣阁臣曰。　先王五十年盛德大业。史不胜书。而实录则石室金匮。其藏甚秘。惟宝鉴为书。与秘史稍异。虽存编年之体。务主揄扬之方。今因实录编成。仍始宝鉴纂修之役。在余一人。光前谟阐先烈之道。庶乎无憾。诸臣一辞仰赞。又　教曰　光庙撰成宝鉴之后。只有　宣庙　肃庙两宝鉴。　十二朝尚为阙文。今宜并加编辑。与三宝鉴及　英庙宝鉴。合成一书。永垂无穷。乃命奉来　列朝实录于沁都。差词臣十二人。分掌纂辑。又命原任大提学李福源，徐命膺等校正。勒成宝鉴。阅七月书成。凡六十有八卷。印以活字。诸臣具笺以进。　王御法殿亲受。　教曰国朝故事。每　室玉册金宝。仿周庙之陈宝器。宋殿之藏玉牒。必皆奉安

于入庙之时。夫宝鉴为书。所以揄扬功德。垂裕来嗣。则实与西序大训。同其规模。而虽琬琰之表徽。玺章之昭度。犹不足以喻其重。特因虞谟未备。殷礼有待。三百馀年。尚为阙典。今　列朝宝鉴。灿然咸秩。曷敢不祗献　閟宫。永垂邦礼。以与我子孙万世哉。乃参仿上册宝仪节。亲上宝鉴于　宗庙　永宁殿。分藏于　各室。越翼日下　纶音。询于大小臣工。尊　英宗为世室。定　元子号。受百官贺。下蠲恤之政于八道两都。大赦中外。疏放凡三千馀人。七年春正月。将行朝参。　教曰近来公卿百执事。噤嘿成习。岁初朝参。无异一初。况今宝鉴亲上。元子定号。上而继述之道。下而贻燕之谟。其要无过于咨询。明日临门。自大臣三司。至于庶僚。必陈嘉谋嘉猷。诸臣各陈所怀。并嘉纳。谕京畿湖西岭南三道道臣。又下内帑钱椒。以补赈资曰。歉岁开赈。从古何限。而必称益州之韩。青州之富。以其一个诚字。贯彻民情也。尽吾诚做去。毋令韩富专美有宋。诸道以孝烈抄启。　教曰在臣为忠。在子为孝。在妇为烈。闾阎匹庶。犹以为难。矧在帝王家乎。若我和顺贵主。可谓卓然。从古帝王家所无。而独我家有之。不但东方贞信之有徵。岂不有光于

我家家范之懿乎。仍命旌其门曰烈女。加上尊号于　贞纯大妃　景慕宫　惠庆宫。推锡衍之庆也。大臣礼官求对言曰。我　圣上临御七年。尚未举上号之礼。以发挥功德。一国臣民之所抑郁颙祝。臣等敢以请。　王曰闻此语。余心一倍悲痛。卿等所以揄扬。适增余不孝之罪。余不能见孚于体国之臣者。深可愧也。今余此言。实出心曲。惟望卿等之体谅也。诸臣缕缕仰请。终不许。阁臣郑志俭上劄请仿宋臣洪迈日得圣语。关送修注官故事。每登筵谛听　圣语。筵退谨识。岁终證正。依贞观政要朱子语类例。藏之本阁。以为式许之。是为日得录。后谕内阁曰日得录之作。盖为近日记注多爽误。如经义问难。时政酬酢。近臣领会。胜于新进。不但远仿有宋故事。窃欲为观省之资。今若务从溢美。但欲铺张。则后之观此录者。谓今时何如。阁臣不可不知。夏旱减膳求言。翌日雨。礼曹请复膳。　教曰肤寸固幸。盈尺是期。有难便令复膳。修省之心。岂以得雨而或弛。求助之馀。切欲闻昌言。诸臣其即应旨。俾余敷心之谕。毋归应文之科。卿宰以下应旨陈疏。凡四十馀人。拜　永祐园。秋拜　健元陵　元陵。　永禧殿有修改之役。　教曰昔在

　先朝。凡有庙殿修改。则每整衣临御于移安厅前。还安毕始入小次。此小子之所尝钦仰者。今何敢自暇自逸。不思继承之道乎。仍驾诣躬董工役。日未夕告完。行酌献礼。　教曰庶狱庶慎。帝王之令节。而余则烛理未周。每决一案。辄不免颠错。凡官职迁除。财用出入。讲制抄拔。皆有案簿。况此刑狱决折。岂可以已决而更不屡致意也。今后禁府刑曹决狱。抄录肯綮。待月终录启。每年季朔。成册子以启。尝过内苑卧麟坪。指一土室语侍臣曰。此古所谓北寺狱也。宫中有罪者。囚之此狱。亦有刑具。余念宫府一体。凡罪人付有司勘断。土室则废不用。只有古址。大司成闵钟显上疏请选士入斋。议馆阁庙堂之臣。　批曰予于御极以后。以科举事收议。曰大小科改制也。曰栍画科增额也。曰圆点科复讲也。一例留中。尚靳数字之批者。非欲因循而不思变通也。诚以弊不由法。正患不得其人。顾今见行之法。　祖宗朝金科玉条也。能得人而任之。何患乎儒教之不兴。士风之不振也。九经斋不必复也。延英院不必仿也。泮儒学儒不必别拣也。惟得人二字。最为矫弊之急务。卿等另加询访。是岁六道告饥。　王大加忧惕。日召接有司之臣。讲

究荒政。时值诞辰。　教曰今日即余生朝也。藩阃牧伯。率皆奉笺称贺。而惟余一心憧憧者吾民。民方殿屎。恫若在己。安用贺为。仍下　纶音于诸道。饬道臣另思备预之方。又闻岭东九郡之灾。最于诸道。遣使宣谕。移浦项仓谷以济之。降香祝祭海渎。以祈利涉。冬　教曰荒年饥岁。吾民之顑颔颠连者。孰非王政之在所拯济。而其中最无告最可矜者童稚也。至于道傍遗弃之类。置之街巷。无罪就死。天地生物之意。岂亶然哉。广济院育婴社良法。古今异宜。有难一朝遍行。而京师八方之所表准。略仿遗规。先从此始。以为就次取则之地者。实合仁政之权舆。仍命著成字恤典则。印颁中外。每月终以收养数爻。搜访有无登闻。八年春正月。将行朝参。　上谓抄启文臣之为台职者曰。尔辈新入台地。言论风裁。必多可观。且抄启文臣。恩礼之渥。地望之清。无损于经幄。直言谠论。余欲先闻于迩列。谏官之职。如朝阳之凤。殿上之虎。百僚股栗。居是职而不言者。古有辱台之罚。尔辈通拟之初。又值延访之会。须各正言不讳。御春塘台。召讲太学儒生。设食堂语诸臣曰。程子见僧舍会食。叹其有三代威仪。况贤关之食堂乎。鼓进齿坐。秩然可观。

余故乐与诸生共之。薤盐虽薄。胜于内厨珍馔。卿等其各一饱。仍饬圆点之法。申命庙堂选部之臣。荐进草野之彦。下　纶音于被灾诸道。赐别赈资。地震　教曰前月有星孛之变。今晓闻地动之响。此何等时。君臣上下。政宜抖擞奋励。以尽修省之道。噫百千病败。皆坐言路之不辟。间或值求言之会。未闻鲠直之论。徒启讦扬之风。是求言之害。反甚于不言。余所欲闻者。即寡躬愆尤。时政疵颣。明日宾筵。三司各陈匡救之说。拜　健元陵　元陵。抄五部饥民。减直给米凡二万馀户。又以都下钱荒。御仁政门行宾对。召贡市人。亲询弊瘼。　教曰昨年六道告歉。中外艰食之状。森然在眼。况王都八方之本。既乏稼穑之服力。又无粜籴之沾溉。值此荒年。那免胥溺之患。昔在　先朝。每轸都民。眷恤停减之德意。余小子平日仰睹者。今者临门俯询。亦出继述。仍命以各营各司钱十五万缗。除其利殖。禁其口钱。散贷贡市民。修大嫔墓。教曰　先朝于大嫔宫。时节祀享。墓道修奉。必敬必饬。余何敢少忽。以京狱检验之规。比诸道多疏略。命备边司讲定检验事目。颁之秋曹京兆。秋贼臣金夏材袖凶书入阙。投之传香承旨。其凶书即镜梦，云海

之所不道也。筵臣莫不骨颤胆掉。愤不欲生。齐声请设鞫究覈。及夏材伏诛。　教筵臣曰世岂有二夏材乎。夏贼出入宰列。历践铨任。人之书牍往来。不是异事。并付于火。八月册封　文孝世子。拜　永陵。驾过月山大君祠宇。　教曰闻大君江舍。因子孙流落。转卖于人。而风月亭扁额尚留云。　宣陵友于之宠。至今传诵。而不得世守赐第。岂非欠事。令度支赎还。拜　真殿。行朝参于仁政殿。谕在庭诸臣曰今年今日。即我　先王御极之回甲也。是门　先王所御之门也。是朝　先王所受之朝也。是日是仪。岂为观瞻。盖示以巩基笃庆之有自也。顾今造庭诸臣。孰非昔年逮事之人。其不然者。即乃祖乃父。迪我　先后。世笃忠贞。以遗尔子孙。曷可不同休共戚。相助为理耶。阐扬继述。永裕后昆。其责在余。寅协精白。乃心王室。其责在臣。咨尔臣工。各供其职。毋纳余一人于匪彝。仍赐祭于四大臣三将臣四节度及达城府院君徐宗悌，赠判书李廷熽旌，赠判书赵圣复，赠参判金省行闾。录用故相臣郑浩，闵镇远，故判书李晚成孙。　教曰鹤城君即甲戌生也。每见不觉感怆。昔年今日。以侍卫进参。今年今日。又以宝剑侍卫。岂可不表章。特

赐几杖赐宴给乐。九月亲享　太庙。上尊号于　英宗大王　贞圣王后　贞纯大妃　景慕宫　惠庆宫。御仁政殿。受百官贺。大赦中外。拜　永祐园。雷　教曰夜闻轰烨之异。虽不大声以色。仁天之警告如是丁宁。反躬省检。曷任悸恐。故事十月雷始减膳。而十月节候。已在于二十六日。不可以九月言。减膳三日。三司之臣各陈应旨之章。冬命阁臣修日省录。　王自春邸凡一日事为。辄有记识。至是以起居注之多错漏。命别为编录。取曾子日三省之义。名曰日省录。九年春正月。祈谷于　社坛。　教曰我国之坛享。即古之方邱也。陶匏铏羹。扫地将事。而明灵如水如水之在。州府郡县。莫不有社稷之责。近闻诸路社坛。多不修治。坛壝剥落。箭门颓圮。而守宰视之若城隍诸坛。使莫重禋祀之地。鞠为樵牧之场云。享礼之不遵仪式。祭品之不能精洁。于此可知。夫守令之职。民社为重。此不致诚。馀何足观。令该曹关饬各邑。修治社坛。置守护校卒。定其标限。另禁杂人。每朔月终报营门。自营门转报仪曹。以考勤慢。两湖漕转。愆期臭载。经用渐匮。民邑交弊。　王忧之。询于大臣诸臣。设京江船作队之法。令四镇别将管辖句检。量其道里。

定其期日。排以再运。分以各仓。减其刁蹬之费。申以护送之规。令备边司著成节目行之。命诸道另行义僧矫救之方。拜　泰陵　康陵。前县监金履容上变。　亲鞫李瑮，梁衡，洪福荣，文洋海，朱亨采，金斗恭等。福荣乐纯子也。国荣，乐纯之罪既著。福荣怨国谋不轨。与瑮，衡，洋海等托妖谶煽讹言。聚货结舍于岭南之河东地。指日举凶。反形毕具。及鞫讯。援引神鬼无名之类。欲疑乱狱情。诸道道帅臣密启。日四五上。　教曰丙丁以来。乱逆层生。衅孽之种。每怀思乱。乐祸之心。假托诪张。诳惑人心。许多妖悖之说。宣播诸路。而渠辈之真个窝窟。固自如耳。智异香山。幅员虽𤄃远。若仙苑异人等事。真如洋贼之招。则动几邑之校卒。邃壑绝顶。爬，栉无遗。无一村舍无一人迹。徒使无罪平民。疑惧绎骚。十室之村。七八皆空。设或有不逞之徒。阴怀异志。此特小丑耳。在平民何有。余深居九重。虽未之闻。而每一思惟。寝食奚甘。亟令诸道。凡属搜捕纠察之事。一切罢之。使吾民安业乐产。各有亲上死长之心。诸贼伏法。斗恭夏贼之侄也。初称上变。鞫庭诵夏贼凶书。纳款伏诛。夏拜　永祐园。　教曰南衙北寺。防分截严。一或踰越。国有常宪。猗欤　列

朝痛抑此辈。守门传令之外。不使与朝廷。逮我　先朝。尤严于宦寺。余于即祚以后。一念仰述。而特以处在宫省。昵陪左右。百逞之徒。百歧缔结。窥觇大内。则昏夜往来。图占清宦。则货赂公行。禧鲁效忠辈之逆节。每一思惟。不觉发竖。从玆以往。一番逆狱。辄出一番宦狱。余于前后鞫。辄思从宽。而事系阉竖。未尝或贷。况若靺韦之臣。防限之严。视文臣尤宜迥别。近闻中日之场。旧宫之基。紊乱莫甚。决拾笑语。几乎相杂云。羸豕之渐。决不可任其滋长。本兵长聚会各厅武士。详细晓谕。俾知警畏。秋七月朔。日有食之。饬京外救食之规。先是各司袭谬例。只以入直郎救食。至是申明古法。长官行事。仍饬救食器械。拜　明陵　永祐园。大典通编成。我朝经制之书。　世宗创六典誊录。　世祖折衷六典。著经国大典。　成庙朝有续录。　中庙朝有后续录。　肃庙朝有辑录通考。　英庙朝有续大典。至是台臣有言　即祚后受教可著为令式者。宜分类编书。以便施行。　王曰续典成于甲子。而　先王教令之后于甲子者尚多。其敢专于近而忽于远乎。且原典续典。各为一书。艰于考据。宜取二典及旧今受教。通为一编。其令二三卿宰掌其事。

大臣揔之。书既成。名曰大典通编。颁行中外。语筵臣曰通编新增条。余所难慎者。事系死律。不敢增一条。诣珍藏阁阅　皇朝御笔御画。　列圣御制御笔御画诰命诸轴。得　英宗朝所编羹墙录。　教曰　列圣朝治法政谟。尽在是矣。宝鉴则编年也。是录则汇类也。共义则一。而便于览省则又要且切矣。不可无续成之举也。命内阁诸臣。抄出志状宝鉴实录及政院日记。分授纂成。将备胄筵进讲也。兵学通成。国朝军制。专用兵学指南。　王病其疏缪。汇辑场操程式。立纲分目。编印以行。建　四朝御制御笔碑于东南关王庙。十年春正月朔。日有食之。减膳求言。御仁政门受朝参。命卿宰侍从进前奏事。百官书进所怀。自大臣至卫士。凡三百六十三人。皆赐　亲览。赐以优批。命朝官年八十庶年九十以上。每岁末。京则五部搜访。外邑则地方官躬亲访问。报于京兆及巡营以闻。岁初加资下批。夫人封爵准此。过百岁人。付同中枢。大小科回榜人。特加一资。著为式。命京兆大行京外掩骼之政。凡三十七万九百七十九所。拜　孝陵　禧陵。赐祭文靖公金麟厚。每　陵园幸行。遍酹　列朝国舅王子公翁主及名卿之登庸际遇者。以志

追先之感。拜　永祐园。夏瓮幕里火。延烧三百馀户。　教曰河内失火。汲黯以便宜发仓赈贷。汉帝嘉之。夫黯一使臣。犹能不负其职。况为人上者。宁使一夫一妇失其所哉。遣使慰谕。召大臣备堂。仿外邑恤典赒给之。拜　永祐园。时疹疫炽行。　教曰禳祭古礼也。不可缓也。命设别厉祭于四郊。命京兆之臣。晓谕所管部内坊曲。无论班族常贱。药物无以自办者。医司拣定医人。诊疾给药以启。五月　文孝世子薨。　王方悲遑未暇。而日饬有司。救恤民间疹患。所全活甚多。礼曹以戊申服制则齐衰期年。补编则斩衰三年请禀旨。　教曰丧制当遵补编受教。而正体二字。义理所系甚大。则体不正正不体。在今日俱不能无嫌。受教之遵奉。似非今日之所敢遽议。乃以齐衰期年行之。先是群臣衰服用白靴。　教曰靴之为物。本非古制。唐宋之袭用。已失古意。我朝常服之效尤。尚云未遑。况持衰之服。何等礼制。而独于屦制用靴可乎。命改以麻屦。葬　文孝世子于孝昌墓。庙曰文禧。拜　义烈墓　懿昭墓。历临孝昌墓。秋九月。宜嫔成氏丧逝。拜　贞陵。十一年春正月。加上尊号于　慈殿。以再安　宗社。群臣请阐扬功德。至是上册宝。临

孝昌墓。二月拜　健元陵　元陵。庚戌行　绥嫔朴氏嘉礼。主簿朴准源女。　宫号曰嘉顺。前年冬　慈殿下谚教拣嫔。至是礼成。夏原州人金东翼，郑镇星，堤川人柳得谦等谋逆事发。逮鞫。寻遣使按问于原营。诸贼伏诛。是年春。畿湖之间。讹言忽起。村民奔窜。闾里殆空。数日乃定。至是有上变者。即东翼等所煽惑也。建御制碑于咸兴归州洞。即　桓祖　太祖旧里。　定宗　太宗诞降之基。以是岁丁未。诞降回甲也。　王一念孝思。惟在于追扬　祖烈。庆兴赤池赤岛德源涌珠里。皆建碑纪绩。命赵时伟耽罗荐棘。时伟庚子以后自称戚里。藉弄朝权。壬寅邦庆飏言曰定号不宜早也。至是廷臣阅岁请鞫。有是命。秋拜　明陵及　昭宁园。御祈稔阁观穫。赐酒劳田夫。又拜　绥吉园。还次高阳。召见父老。特减杨高二邑旧籴。奎章阁编进御制。揭御制记于顺安栗园亭。　仁元圣后手种也。冬雷减膳求言。以祈谷摄仪升大祀当否。议诸臣。　教曰　先朝甲午增牲品之教。　圣意可认。且坛仪之昔缺今备。不独本祀仪为然。春秋及腊大享誓戒。无亲临之仪。至　先朝始遵复中华旧制。时享仪文之增衍尚然。况祈谷大祀乎。自来春上

辛祈谷。用春秋及腊大享仪。升列于大祀。申严燕行纹缎之禁。文苑黼黻成。即国朝文苑章程也。十二年春正月。　教曰　皇明太祖高皇帝。以戊申正月乙亥。即天子位。改元洪武。年甲重回。日干又适在是月。岂可虚度是日。乃拜奉室。三月　教曰是年是月。即我　先大王扬武勘乱之年若月也。阴谋煽自岭湖。急锋直抵畿甸。内结失志之辈。外连不逞之徒。缀旒之形。危如一发。倘非威断若神。圣武不杀。制胜樽俎。天人助顺。顾何以收鲸鲵化龙蛇。奠磐泰于指眄之顷也。旧甲云回。徒见山高而水清。则以小子追感之心。曷其不酬忠报劳。以答前　宁人攸受休哉。仍赐祭策勋殉节诸臣及故相臣崔奎瑞。赠谥故宰臣洪景辅，吴光运。收录故岭伯黄浚后孙。又命诸道搜访从征将士生存者。倡义殉节泯灭者。悉加褒奖收录。赐谥故领议政李宗城。加以恩酹。　王追念壬午以前尽分诸臣。徐志修，李彝章，尹塾，林德跻，韩光肇，赵重晦，任珹，李翼元等。皆加表奖。于李宗城每称危身卫国之忠。恩礼特殊。韩翼谟名在明义录。而以壬年树立。诩其忠而涤其罪。夏拜　永祐园。秋将拜　靖陵　宣陵。驾次西冰库津头。江水夜涨。船舱未完。诸

臣请回銮。　教曰船舱小事。即有司存。车驾既发。万民所瞻。岂可阻一衣带之水。遽回銮跸乎。仍命诸将臣户工判道臣守令。并力董役。果川广州民人随驾军兵。左右观光人。亦争先趍役。日未暮役毕。驾渡江拜　陵。回銮至船舱。召见果川广州民人　教曰。昨日民人之挟岸观光者。争先赴役。民情可见。特除饷籴之耗。　温陵令崔昌国疏请　中庙配享臣朴元宗，成希颜，柳顺汀黜享议大臣。　教曰三人者之罪。可谓难掩。国乘载焉。野史传之。以撤黜之尚迟。为阙典欠事。人情所同。公议可见。然　先朝若曰复位之后三臣者。不过庭食而已。怵焉之心。宜在三臣。高高在上。有何怵焉。以　圣后弘量懿德。岂区区于此等事。在嗣王之道。重中兴之业。体弘懿之德。可谓继述也。　圣谟洋洋。昭在记注。三臣黜享其置之。冬右通礼禹祯圭疏言妇人剃髻之弊。召大臣诸臣。问申禁便否。诸臣皆言禁之便。下　纶音曰　先王五十年成宪之大者。其目有五。曰减疋也曰浚川也曰禁酒也曰互婚也曰去剃也。上二件。举而措之累数十年。民蒙字恤之泽。人免沈垫之患。而下三件之暂施旋格。非出　先王本意。然行酒。重祀奠也重民命也。禁

亦　圣德。行亦　圣德。决不敢更或议。到互婚利害。姑未敢质言。最是宜革而易祛者。莫胜于加剃。故禁加剃。即明圣志绍盛烈之一端。国中妇女加剃。一切革祛。令出惟行不惟反。金石可泐。此禁不可弛。凡厥臣僚之立余朝者。孰敢更以加剃一事烦闻乎。不从令者家长坐罚。即有司存焉。仍命著成事目。颁之八方。关北饥。遣使慰谕。仍监北关赈政。改　义烈宫庙墓之号曰宣禧。十三年春。拜　永陵　顺陵　恭陵。又拜　长陵。　教曰桑梓犹恭敬止。况手泽所存乎。　先朝辛亥。迁奉　本陵。遵　孝庙手种松杉故事。至今郁然。若不表识。后人何知。命　英庙手种柏树。铜以围之。刻手植二字。时迁　园之　圣意已决。追感辛亥故事。先谒　长陵。历拜　弘陵　昌陵　明陵。秋七月。定　永祐园迁奉之礼。　王自即阼初。以　园寝之形局浅狭。不叶于吉。时节展省。怵惕忧惧。尝分命地师。历审　先陵占标及畿湖诸山。惟水原花山己亥旧占处最吉。至是锦城尉朴明源上疏请亟举大礼。乃召大臣阁臣礼官宗亲仪宾文荫武二品以上。以疏示之。咸曰都尉疏。实　宗祀无疆之大计。敢有异议乎。　王泣而教曰山理有无。余何质言。

而观于先儒彼安此安之说。亦不可谓无是理。然偏信术人。轻移茔域。在匹庶尚不可。况国家至重至大之礼乎。惟余至恸至恨。夙宵结轖。数十年于玆。念到土亲肤三字。宁欲无知。都尉疏中五条论列。非都尉一人之言。今幸予意先定。询谋佥同。惟当亟图迁奉之礼。欲求迁奉。莫如水原之花山。辛亥仪轨。古人文字已有定论。从此宿愿可遂。水原一区之天悭地秘。以待今日。岂人力所及乎。诸臣齐声称贺。仍命大臣礼官云观将作诸臣先审　永祐园。佥见与都尉疏沕合。又审水原新占地。咸称天作吉兆。乃定　园寝于花山癸坐之原。取癸丑迁　宁陵辛亥迁　长陵仪轨参仿行之。既定　园。经始象设之役。教揔护使曰不以天下俭其亲。圣训也。以予固所自尽之道。务欲尽其美。乃用屏风石瓦檐裳石之制。又　教曰予于　园寝象设。以靡不用极之意。一遵光陵制度。而　圣祖受教在焉。后嗣王若观今日而或复踰制。则非余本意也。八月丙辰。拜　旧园。商度启　园工役。庚申上　新园。号曰显隆。移水原府治于八达山下。以　新园将始役也。仍设行宫。又于果川始兴。皆置行宫。肆觐坪置仓舍。安养站置拨舍。鹭梁置镇亭。以

备拜　园时辇路所御也。壬戌诣　旧园行酌献礼。告启　园事由。乙丑启　园。　王受缅服。就隧道阁。哀痛不自持。膈气上升。哭不成声。诸臣力请始回銮。议者或言本生亲。礼无缅服。　王闻之泣曰予于昔日不得衰麻。今欲寓追服之意也。少伸至痛。于礼也何悖。冬十月甲寅。诣　旧园出玄宫。陈吉凶仪仗。成殡于攒宫。方　玄和之奉出。　王皇皇攀号。步从灵輴。及成殡俯伏擗踊哭撤晓不止。　圣候益凛缀。而指导靷行诸事。　新园工役。无一不整敕。是日　王泣语诸臣曰旧圹灾害。若是极备。忍奉　玄宫于二十八年之久。予之不孝也。而今以后庶慰终天之痛。至于笾豆之荐。仪物之备。亦可以一分伸诚。仍涕随言下。凡成殡后各祭及朝昼夕馈奠皆亲行。而代奠盖用亮阴之制。且取礼非虞不沐之义也。丁巳　灵舆发。由纛津渡涉。旧例用龙舟。至是创行浮桥之制。　王初欲随靷。为宽慰慰慈心。到江头还宫。翼晓追发。次水原府。　灵舆已到　新园矣。己未诣　园下　玄宫。是夜亲审　园上工役。天明回驾。夕次果川。翼日还宫。自启殡至下　玄宫。天气清朗。冬候如春。銮驾才回。大雨雪以风。寒威陡严。盖天相之也。　王

亲制志文。教诸臣曰志者将以传后。而不忍书而书。不忍言而言。所以明　两宫之慈孝。而恔予小子之心也。其藏于幽宫。以俟百世。下内帑钱十万缗。以给水原移邑营室之用。谕水原民人曰是府花山钟灵。有自议定园寝。遂举迁奉之礼。是府即予松楸之乡。尔等是乡之民也。予之视尔等。如视家人。裕其食足其产。俾知安生乐业之方。庶可以尽予责宽予思。寻常跸路。犹施恩泽。况是乡是民乎。　园所附近面里及陡居民人复十年。通一邑面里复一年。父老之再瞻　温幸羽旄者。朝官七十以上。士庶八十以上人加资。境内儒武俟来春展省之行。欲设科试之。尔等知余抚摩之苦心至诚。一乃心力。共护　园寝。永世毋替。初　王将行迁奉之礼。遣内司官召䄄于沁都。潜入城里。廷臣莫有知也。　慈殿屡下谚教责诸臣。大臣以下求对不许。排闼亦不召接。　慈殿命中使押䄄还配。诸大臣令禁堂捕将奉　慈旨举行。　王遽命驾至敦化门外。诸臣攀舆以死争之。舆不得前。不得已还内。自是岁岁一召䄄至京。辄不令诸臣闻。而出其不意。　驾临见之。幸别营太仓南营北营诸处。秘其命令。捍以兵卫。排门者不得入。叩陛者不得

彻。　王大度豁如。从善如流。而独于此事。一切用权度。每语诸臣曰此所谓周公之过也。尚论者庶谅余心也。诸臣语及䄄事。又辄以威谴临之。揭禁榜于台省。使不得言。　教曰禁切言者。岂治世之事。余不获已也。徐待朝著稍靖。洞开不讳之门。其勿强争也。赐额让宁大君祠曰至德。仍赐祭孝宁大君。　王每念国初宗英。树碑于镇安大君之茔。置户于宜安大君之墓。　端庙五宗臣。至举坛侑之典。十四年春。　王违豫浃月。始平复诸臣请称庆。　教曰不存无妄之戒。致烦惟疾之忧。自讼之不暇。何敢受贺。东北两西饥。流民达于京师。　王拜　庙宫。驻辇云从街。召流民慰谕。给粮米襦裤。分遣宣传官。津送本道。罪道臣守令。仍饬诸道安集抚摩之政。拜　显隆园。周谂冈麓。仍临秃城山城。召见庚辰　温幸时父老。人给米斛。谒文庙。仍亲行启圣祠奠酌礼。以是年孔夫子朱夫子降彩之年也。望拜于　皇坛。召见汉人牙兵　教曰汉人之陪归东土者。　孝庙命使寄接宫底。及登宝位。令内需司计口给粮。旋编训局牙兵。渔业资生。近日风习不如古。甚至阅武场中。或作假倭哨。渠辈以中朝荐绅遗裔。为此至鄙之役。岂胜叹惜。今日

即　皇坛望拜日也。下泉之感。无地可伸。所欲矫救。岂或踰日。仍革汉人牙兵之名。仿龙虎营之禁旅。镇武营之义旅壮旅。改称汉旅。定三十额。掌祭享时奉神榻设馔撤馔等事。以代忠义。以　皇朝人子孙定　皇坛守直之官。以汉旅随次迁转。著成节目行之。拜　懿昭墓。夏六月丁卯。　圣嗣诞生。定号　元子。受百官贺。谕中外臣庶曰。今予钦承皇穹之笃棐。　祖宗之默佑。岁庚戌月癸未之丁卯。元子诞生。是年圣贤以降之年也。是日　慈宫上寿之日也。积雨忽晴。景晷如画。彩虹亘于庙井。神光绕于宫林。此非天与之喜乎。叶律之声。才出于抱。肩磨足蹴髫白溢街者。其欣欣之色。蹲蹲之状。即乃身乃家之私福。不是之甚。此非人与之喜乎。予无享天之德得人之政。而余一人有喜。天喜之人喜之。余将何以答天而报人。帝眷东顾。锡我祚胤。凝图定命。系属自今日。祖功宗德。维持自今日。周家本支之什。咏自今日。汉室磐石之谣。播自今日。上副　殿宫颙企之望。下慰臣庶翘伫之情。而生年生日。又能叶圣期。而添庆节。以永孚我万亿年无疆之休。则予其可已于答天。而如欲答天。又可不于报人乎。屡施不一施乎。有司之臣。莫曰

经用之告匮。人心和则天心和。雨旸时而物阜岁登。况庚戌之自古屡礼也乎。仍大赦。凡一千一百五十四人。京外朝官七十以上。士庶八十以上加资。凡二万五千八百一十人。百岁老人给米肉。诸道旧籴。丙申春以前勘簿者。并行蠲免。结税渔税盐税场税寺税等应列于税揔者。分数减除。　教筵臣曰　慈教若曰昔我逢生朝。辄无佳悰。自明年是日。将饮食宴乐。予奉　慈宫四十年。无一事仰慰　慈心。今承此教。拜　慈宫有颜矣。秋定舟桥之制。　王既行迁奉之礼。将岁一展省。以江路渡涉之用龙舟法不便。改用舟桥之制。命庙堂撰进节目。未称　上旨。乃亲自运思。为舟桥指南行之。是岁大熟。筵臣有言甘露降。　王曰人主以礼登为上瑞。外此祯祥。非所求也。况今年自有大庆乎。命徒流人妻妾愿从者。依律文许施。亦是年覃恩也。冬拜　健元陵　穆陵　元陵。武艺图谱成。　景慕宫代理。就戚继光棍棒六技。增竹长枪等十二技。是为十八技。　王又增骑枪等四技。命裒合原续图谱。锓印以行。十五年春。命备边司著　园幸定例。差定例堂上。每当行幸。勾管举行。拜　显隆园。禁各宫房图署侵渔外邑之弊。仍　教曰壬

辰之后。疆界混淆。主客难分。豪右兼并。公田日蹙。故相柳成龙刱为折受之制。今过二百年。疆界已定。折受称号之尚此循袭。已无义。并与属税之法而中间抛弃。名以折受则辄许免税。尝所切慨者。今因宫房图署事。举一足可反三。壮营新出。安知无射利之徒藉卖之举乎。自今申加严饬。无论宫房营门衙门及朝臣别赐与土地折给公文。若非启下。守令报于巡营。随即状闻。建　庄陵配食坛。　王每旷感于　端庙诸臣。驾过露梁。辄赐祭六臣祠。京畿儒生等上言讼和义君璎忠孝大节。与六臣无异。请追享于彰节祠。　教曰日前驾过露梁。出六臣祠驻跸咨嗟。行殿宿次。不禁起感。侑祭之文。呼烛呼写。六臣固卓卓。如锦城和义等。似此节义之出于宗英。尤岂不奇壮。此两人外多不下于死六臣者。今于追配之时。一体施行。实合于朝家奖节褒忠之政。令内阁弘文馆博考以禀。时宁越府火烧民舍。子规楼旧址出。即　端庙所曾御也。道臣以闻。　王曰事若有相感者。乃命设坛于　庄陵柏城之外。配食殉义诸臣。春秋侑祀。正坛三十二人。别坛一百九十八人。事未详八人。坐收司一百九十人。仍编成配食录。御宾筵语大臣曰。予

自初元。尝所耿耿者。即均役利害。寺奴痼瘼。而均役则减布之政。即万世之惠泽。而有司之臣不善对扬。　先王每以渔盐税近于榷利。选武布归于罔民为教。予欲一番矫革。以为继述之道。而给代之需。实难遽议。壮营之设。予有微意。而姑非可以时月责效也。寺奴则生民切骨之瘼。莫奴婢之法。每见宣头案。未尝不若恫在己。刷官之永革。庶几救得一分。而诸道搜括之弊。依旧莫可救药。议者或言自今年厘成辛亥揔为可。或言许其限满从良为可。或言开其赴举而拔身为可。或言设补充队之法为可。或言自该邑收贡。使均厅给代为可。皆不过弥缝之论。苟欲救弊。惟当去其名。而箕圣以来已定之名分。不可一朝荡然。且有私贱效尤之虑。然则寺奴之弊。终不可救耶。仍命博询诸道。竟无定议。夏大水。汉城府以漂压户闻。命阁臣玉堂史官分往五部四郊八江慰谕。　教曰此备郎职耳。特遣尔等者。欲使蚩氓知朝家惓惓之意。秋命诸道腊肉依湖西例京厅作贡以纳。先是京营猎雉军。即鹰师旧契。而每放猎。猎军十百为群。男妇老少。横行峡野。绎骚闾里。往往有杀越之变。　王特轸其弊。命革雉猎。并许代捧。至是又以猪獐

鹿无异猎雉。亦命作贡。赐宫人李氏爵守则号贞烈。表其居曰守则李氏之家。李氏尝承恩于　景慕宫。老白首守穷庐。不接人面。　王闻而兴感。特施表异之典。拜　思陵。摹写　御真。遵　先朝十年一写之故事也。一本奉安于宙合楼。一本奉安于　景慕宫望庙楼。一本奉安于　显隆园斋室。以寓晨夕定省之义也。后奉　华宁殿。语阁臣曰　列朝皆有徽号。　英陵　孝庙两朝不受号。予敢曰追　两朝盛节乎。自辛丑标题时。诸臣多以为言。于今十年。又只以年月标题。此又　列朝所无之例也。冬湖南道臣以尹志忠，权尚然父死不祭。烧毁祠版启。时一种邪徒。潜袭西洋耶苏之术。购书燕肆。转相教习。其法诬天慢神。背君遗亲。斁灭伦纪。混淆名分。诱惑蚩氓。交结党与。畿甸两湖之间。日盛月炽。李家焕，丁若镛，李承薰，权日身其尤著者。而崔必恭，李存昌亦下流中最称沈溺。有司执以奏。　王曰齐之以刑。不如道之以德。予将火其书而人其人。命京外家藏西洋书者。自首于官。聚以火之。谴斥家焕，若镛，承薰。使之自新。致日身，必恭于秋曹。囚存昌于湖狱。以刑以谕。期于感化。至是　王见道启。惊曰不图悖逆之至于斯也。志

忠，尚然。并用大辟。又　教曰阳刚衰而阴沴作。邪说之肆行。由于正学不明。命庙堂及诸道。各举经明行修之士。又饬明末清初稗官小品之学。申严燕行购书之禁。以岭土人士独不染邪学。即先正遗风。赐祭玉山陶山书院。乐通成。　王尝以朱蔡之律吕。未及被之管弦为恨。檃括为书。设壮勇营。先是壬寅春。遵　肃庙故事。选武艺出身及曾经营校者三十人。分番直明政殿南廊。乙巳称壮勇卫。又仿戚氏南军之制。置五司二十五哨。是年减禁旅一番五十人。移设壮勇卫。用额外内禁卫之规。设额外壮勇卫十人。以士夫充之。又置善骑队三哨。以训局京畿升户移属之马步京乡军三千四百五十。用兵曹别付料兵房之规。设兵房领军务。号曰壮勇营。罢内司庄土之厚敛于民者。设屯田于两西。减内外冗费冗额。出帑钱储谷诸道以备营用。又置提调。曾经户惠堂人差除。十六年春正月。拜　显隆园。二月拜　永陵。置　奎章阁大提学。以文衡圈中人。待旨差拟。内阁时任提学拜相。升付大提学。曾经直阁人。舍铨随窠直拟。曾经待教人。南床宫衔亦直拟。著为式。夏　亲鞫尹九宗。九宗过　惠陵不下马事发。　教曰以　先王之

心为心。虽值斋日。不可不亲鞫。及纳供供语悖逆。旋径毙。岭南儒生李㙖等凭藉莫重。假托义理。疏陈壬午事。　王面谕经权之大义。命以筵本归告一路人士。岭儒疏后章奏迭上。学儒等又封章欲撤。特召大臣诸臣严教震叠。诸臣免冠閤外。乃　教曰自予御极以后。于某年义理。不敢一番明言洞谕。予果匿雠忘怨乎。昔　先王甲申二月二十日。召大臣诸臣于　真殿门外。颁御笔手书口奏文字曰。语到某年事者。断以耇辉镜梦之律。又若曰如是然后可以明汝未暴之先志。而予之恸惜之心。可以有辞。世臣又可知汝本心及先志。又召大臣以下于斋殿。下正宗统纶音。其时事实。皆入于丙申年上疏后洗草中。惟纶音及口奏　真殿之文字。尚在史库及政院日记。余于伊后质言于前席。若于　先朝宾天之后。谓可以惟意所欲。一反甲申之对。则是岂事死如事生之义乎。且况　圣教中恸惜二字。即追悔之　圣意。余奉以铭肺。死且瞑目。然不可抑者至痛也。不可遏者至情也。大伦所在。血雠在彼。于是乎参前倚衡。求权于经。先之以乙未诛讨。以身替当。而必欲及于　先朝在宥之时。翌春丙申。以陈情之疏。泣吁于代听之后。

获蒙天地罔极之恩。特命以不忍见之文字。并付洗草。　圣教若曰此举胜于思子之台望子之宫。余有归见地下之颜。仍命行百官贺。而书下锡号之纶音及御制谕书御笔银印。仍命予展省于墓。此　先朝本意大略也。自丙申丁酉以后。屡起之逆狱。无不本之于某年义理。而余之所执。政在于外而形迹不露。内而义理自伸。默运致讨。上不负　圣恩。下不泚吾颡。廷臣之北面于余者。于此若有一毫谓余未尽分处。殆若乙亥以前之诛讨者。非乱贼乎逆臣乎。以三十年含茹之心。岂忍言丝纶。忍见章奏。而星霜浸远。事实渐晦。将以不忍提。而后生不知莫重之义。岭儒之来也。召见赐批。出于急于晓谕。则领会者见必痛泣。迷昧者闻当战慄而已。为今日臣子。忍于此事为因此逞私挟杂之计。以匿雠忘怨。隐然归之于上。而乃敢托以惩讨。茶饭说去于公私话头。则朝鲜世界所谓君长者。果何如人也。其所阐挥之方。卿等思之。于是中外始晓然。　教曰今之南坛。即昔日郊祀之圜坛。我东建邦。刱自檀君。而史称自天而降。垒石行祭天之礼。以其不受大国之分茅。而不至于僭逼也。我朝严于别嫌明微之义。　光庙以后圜坛之号。改

曰南坛。盖用郡国州县各祭风师雨师之制。而若乃致敬致洁之诚。岂或以圜坛南坛之殊称而有间也。文献脱遗。有司袭谬。见行之式。反不如农蚕释菜。不可不亟修。议大臣厘正。秋拜　光陵。朝官之年七十。士庶之年八十。仰睹　先朝丙辰乙亥幸行及今行者。并加一资。年至百岁人加给米肉。民庶特蠲当年饷谷籴谷之耗。十七年春正月朔。酌献于　璿源殿。　王御极以后。每月朔望必拜　真殿。是日以　英宗宝历恰满百岁。命大臣卿宰侍从参班。礼既成。命亚卿下大夫之丙申以前在本品者。并加一资。京外百岁老人加资赐米帛。　教曰元朝祗谒　庙宫。尤当以　先王之心为心。念彼三方待哺之民。其能获免沟壑否。宵旰念念。何时不切。而是日是心。益切于是年是拜之馀。驻辇弘化门。召见随计之吏。一则以是门即　先朝赐米四民之门也。一则以内下赈资。俾先归布长吏也。仍以内帑钱椒。分下三南。以补赈资。语筵臣曰前辈名硕。皆以罢内需司为言。而夷考其实则我朝内司。与琼林大盈有异。宫中一年之用。各有定数。今罢内司而付度支。则度支将无以责应矣。予于御极以后。务极节省。一年用馀。别储一库。名

曰保民库。以备水旱之用。前后赈资。亦赖此耳。拜　显隆园。号水原府为华城。升府使为留守兼壮勇外使。置判官以佐之。改壮勇营兵房为壮勇使。文牒称大将。如御营使之称御营大将。置都提调。如经理营都提调。三公例兼。而扈卫大将合厅属之。内外营之制始备。三月淑善翁主生。赏花于内苑。召时原任阁臣阁臣之子若弟及承旨史官。以足三十九人之数。盖是年癸丑是月暮春。仿兰亭禊会也。命诸臣纵观内苑诸胜。宣以酒馔。使各临流觞咏。既夕而罢。一时传为太平盛事。时吉庆荐臻。朝野静谧。　王以导迎迓续之方。莫先于疏郁振滞。饬励两铨。大行恢荡之政。或下中批。往往有淹滞数十年始弹冠者。秋御宾筵。教大臣诸臣曰予于某年事。皆属不忍言不敢道。惟金縢一事。欲一言于卿。而含哀茹痛。尚未发说矣。　先朝尝临　徽宁殿。屏去史官。以　御书一文字。藏于神位下褥席中。丙申文女罪恶昭布时。曾亦奉考。卿等其奉览也。仍出示金縢縢本二句。盖　英庙追悼　景慕宫之御制也。　王掩泣。诸臣莫不流涕。拜　元陵。历拜局内　诸陵。冬大臣诸臣请举揄扬之礼于　慈殿　慈宫及　景慕宫。又请晋号于　

王。以仰禀　殿宫为批。末曰上号予躬之请。曾谓卿等不如林放乎。上号之制。虽昉于三代以后。明王哲辟。莫不讲行。而修明之者。其仰答天眷。俯循舆情。以贲太平之休象。亦自有我家典章。予尝积诚祈恳于　先朝。以　先朝撝谦之德。犹且勉屈　圣衷。予何敢独自违却。而闻予之言。拂予之意。决非仁人君子之所忍为。礼固缘情。义以制礼。特以人所谓崇奉。非吾所谓崇奉。不敢不忍以第一等义。空载于经传。千载之下。庶有知予心者。恕予而体予。俾予遂初志。即惟曰将顺二字。十八年春正月朔朝。御仁政殿。行　慈殿五旬　慈宫六旬贺仪。命朝官七十以上。士庶八十以上。未八十而偕老者。并加一阶。凡七万五千一百四十五人。拜　显隆园。回銮又拜　景慕宫。即　庄献世子诞辰也。是年是日。　圣慕深切。连谒　宫园。哀疚过度。诸臣力请。翼日始还宫。新印三经四书。分藏于馆阁史库太学。又命藏于宙合楼。谓阁臣曰谨守之。昔　宁陵以心经殉。丙申　山陵殉小学。予将继述也。夏五月。斋居日下　纶音曰汤有弗咈之德。舜有莫御之量。历稽千古。只有此二圣人而已。呜呼。尚记甲申之谕。恍若隔晨。若曰我有过无过。人

皆仰之。彰我之过。由余容之。讦直之言。于我何有。特书殿壁。洞辟不讳之门。范围之大。天地莫量。廷臣之欲以罗蔘一事。赞扬包荒之大度者。特一蠡之测耳。呜呼。忍言庚辛之际乎。缙绅章甫。投匦公车。而不惟不罪。无一人不优批。有白于筵席者曰人臣之义。当以徐志修之求对面陈为正。乃责谕以田锡之焚藁非矣。周昌之抗对难矣。最后一说。虽甚妄酸。余亦不加之罪。筵臣惶汗而退。记之家乘。旋降求言之旨。俾许尽言。予小子敢不书绅铭腑。以亲心为心乎。再昨年所谓未彻之疏。公而赍愤乎。私而逞憾乎。此而涉一私字。是可忍孰不可忍。而敢欲螮蝀于太清乃尔乎。斋宵明发。坐待享时。呼烛和泪。泻此血腔。倘使此谕。仰助于扬徽阐美。予小子庶有归拜之颜。岂比于来春显册涣号之仪文也哉。久旱祈雨。　教曰人事不修于下。故恒旸之咎。其应为暵。近日言路之不辟。莫曰史乘之所未有。极必反理固然。凡在论思言责之列者。事之可言。竭论无讳。以充予心之善端。言须剀切。可以感人。一棒一条痕。一掴一掌血之句。为三司诸臣诵之。秋　王有疖候。久未复常。又久旱不雨。　圣怀忧勤。命大臣六卿筹司诸臣。会于庙堂。讲消

弭之策。广求直言于中外。又谕三南道臣。访幽隐察冤郁。拜　明陵。人瑞录成。　王以是年大庆。既称贺于　殿宫。大覃恩中外。乃召耆臣六卿以上。指授义例。编次京外蒙恩老人之数。作为一书。名曰人瑞录。印布寿传。冬停华城城役。自癸丑始筑。工几完。至是六道告歉。　王屡欲停役。诸臣言工役之不伤财不病民。　教曰城役为所重也。停役亦为所重也。顾今三南畿甸。方秋颠连。西北亦奏艰食。　殿宫献御。犹且停免。则城役虽重。自有层节。岂可此停而彼不停哉。一国财货。只有此数。非耕民嗣岁之粮。则即赈民糊口之资。今曰舍汝耕赈。从我城役。是岂理也哉。或曰歉年兴作。可兼赒恤。以朱子南康故事。范希文浙西已迹为说。而此特一郡一镇之政。予君临一国。一国之民。皆吾赤子。不能使百亿万顑颔之类。不农不商。仰食于一城之役。则所活者几何。为今之道。莫如聚会精神于荒政一事。仍下　纶音于华城府停其役。至乙卯城始成。诸路大饥。三南尤甚。分遣阁臣承旨。赍　纶音慰谕。船粟往哺耽罗之民。　王以耽罗处绝海。尤勤柔远之念。每闻饥荒。轸恤先于诸道。泛舟之役。必　亲制文祭海神。朱书百选成。　王最喜

朱子书。选语类大全。为选统会英会选诸书。复取书牍。约之为百选。活字印行。十九年春。加上尊号于　贞纯大妃　景慕宫　惠庆宫。受即祚二十年贺。命文侍从以上武阃帅以上荫准职以上六十一岁人。并加一资。盖推是年之恩。而又恐爵赏之太滥也。陪　慈殿　慈宫行礼于　景慕宫。　坤殿同诣。是日即　庄献世子周甲诞辰也。闰二月。陪　慈宫幸华城。展拜　显隆园。还御华城。阅城操夜操。御奉寿堂。进馔于　慈宫。行七爵礼。御新礼楼。赐本府四民米。馈饥民粥。御洛南轩。行养老宴。群老进爵献寿。仍命园底居民复二年。华城居民复一年。旧例　陵园幸行。度支之臣为整理使。而自是岁　园幸。置内外整理使。办理诸务。以整理馀钱作谷。分置三百州县。名曰整理谷。敛散如式。又补耽罗赈资。以广慈恩。谒华城圣庙。赐经书臧获于校宫。夺郑东浚官爵。东浚自簪笔。厚被　上眷。官至贰卿。而矫旨诬圣。情迹叵测。言者请明正其罪。东浚旋自毙。乃因朝参。命收其告身焚之。仍行大黜陟之政。竖御笔圣迹碑于定州獭川　太祖旋凯　宣庙驻跸旧基。拜　宣禧宫。御洗心台。宣酝诸臣。　王曰每年此时。必临此台。予岂为

暇豫而然哉。盖为　景慕宫初建时所卜之基也。昔乙卯邦庆时。故重臣朴文秀。与诸卿宰会弼云台以伸欢。祝灵城诗句。尚今传之。云台即此地。今年即千载难逢之会。卿等亦修前人故事。以贲饰太平也。赏花钓鱼于内苑。御尊德亭语诸臣曰。自古内苑之游。非戚里不得与。以外臣与内宴异数也。在昔　长陵癸亥以后。眷遇勋臣。曲宴陪游。礼同家人。　孝庙初服。痛革勋贵之弊。招延士林。契遇密勿。鱼水天香。尚传宋文正登对故事。而朝著分裂之患又作焉。自　肃庙朝至　先朝。不得不托肺腑于戚畹之臣。出入禁脔。非外朝之比。时势使然耳。余自春邸。深知右贤左戚之义。御极之初。首建内阁。非为贲饰文治。盖欲朝夕左右。藉其启沃献纳之益。故好爵以縻之。优礼以待之。以至燕閒花钓。必与诸阁臣同焉。并与其子侄兄弟而皆许赴筵。简其礼数。接以恩意。一堂欢乐。岁以为常。其眷遇荣宠。可谓从古人臣之所难得。而毕竟贵近之弊。至于近日而极矣。进退弛张。理之常也。安知戚臣之不继此而进也。然亲近士大夫。即余素性也苦心也。行之数十年。今不可中途而废。登筵诸臣。须各警惕。毋忘余今日之谕也。竖御制灵槐台

碑于温阳行宫。即　景慕宫庚辰温幸时手植三槐之地也。夏追跻　桓祖大王　懿惠王后于永兴本宫。先是以是年为　桓祖诞降之八回甲。遣大臣行酌献礼于咸兴本宫。咸兴儒生疏陈永兴本宫。有典祀厅故迹。宜举跻享之礼。　王感悟拜　真殿。仍御摛文院。召大臣诸臣询议。佥曰允合情礼。乃遣大臣礼官。遵古例造位版于本宫。卜吉日跻享。仍命设养老宴于礼沛楼。两本宫仪式成。国初京都有启圣殿。咸兴永兴有本宫。所以奉　先王先后位版。盖用原庙之制也。旧令内需司别差典祀享。宗伯太常不能管摄。违古规而袭谬例者寝多。　王特命釐正仪节。焕新樽罍。岁封衣币香祝。必宿斋躬莅其事。及　桓庙跻享礼成。命阁臣编成仪式。锓印藏于本宫。六月丁酉。进馔于　慈宫。朝官六十一岁人宣酝殿庭。御弘化门。赐米四民。下　纶音于诸道。讲乡饮酒之礼。秋以粜籴发策。命太学生及诸荫官条对。语筵臣曰粜籴即社仓遗意。耗谷不过雀鼠之耗。而道臣守令之以耗谷为官用者。已非正当道理。况自朝廷取用。便若经法。岂非苟简之甚乎。又况分留渐淆。山沿俱病。京外各衙。簿书多端。吏缘为奸。民受其弊。今欲矫

救则莫如先祛尽分名色。而事多掣碍。未之果也。冬拜　宣禧墓　懿昭墓。是年　景慕宫五享及俗节朔望祭皆亲行。或仍留斋殿至数日。以回甲之岁也。罢守御京厅。以守御使出镇南汉。为广州留守。编李忠武全书。　王于尚忠敉功之方。靡有阙典。而以忠武公李舜臣忠悯公林庆业为最。辑其遗文遗事。忠武曰全书。忠悯曰实记。印行之。禁厨院燔瓷侈巧之制。二十年春。祈谷于　社坛。下帑钱万缗。命湖南伯贸粟以济耽罗饥民。拜　显隆园。拜　皇坛。省大享牲器。　教曰大明集礼。审鼎镬视涤溉监明水。皆亲临。而坛享仪则摄行。殊非宗周之义。予当亲临省视。其令厘正。夏白虹贯日。　教曰否德忝位二十年。无灾不召。而虹贯之异。即所初有。凡系侧身责躬之方。其敢循常应文。昔在　先朝。有云观虹贯之报。而试士则以来言得人之意不停。大享则命摄。敬天奉先。岂有二致。而斋心之时。贵在专一。夏享命摄仪。以求助之意。行宾对。从祀文靖公金麟厚于文宣王庙庑。先是京外儒生。屡请配食之典。郑重不许。至是　教曰我朝以后首阐性理。洞见大原。惟金文靖一人。其诗曰天地中间有二人。仲尼元气紫阳真。即此可见

学识之超出群儒。文靖我东之周子也。两程张朱侑圣庙。而周子独漏。则两程张朱之心其安乎。使五贤以下从祀诸儒。在必让与于文靖。仍命举而行之。又以谥歉于行。改文靖曰文正。设铸字所。范铜为字。始自　世宗甲寅。　王命芸阁。以甲寅字为本。前后铸三十万字。为印书之用。后又有整理字。自甲寅冬设印所于昌庆宫之旧弘文馆。凡御定命编之书。皆于此编印。至是号铸字所。命编尊周录。　王于尊周大义。寤寐继述。每望拜　皇坛。遣官审宣武祠。致侑宁远祠武烈祠。扁李提督祠堂。岁祀不祧。访李揔兵石尚书后孙。甄三学士之裔。啜七义士之享。宣额于龙湾之两祠。篆首于獭川之遗茔。奖金将军之大节。访李有吉之遗孙。林寅观等九十五人。设坛泊汋之殡。以慰汉冠之独葆于秉义斥和诸臣。表奖存录。阐发无遗。壬辰树勋立慬之臣。靡不揭厉。建忠臣义士坛。撰旌忠尚武碑。红衣翼虎诸人。皆有纪事。诸沫梁大朴子孙皆命录用。至是汇辑　列朝尊周事实。著成一书。冬　亲鞫郑好仁成德雨并窜之。好仁以兵判修入颁历单。不拔洪乐任。德雨以铨堂。差洪守荣享官。　王震怒有是处分。　教诸臣曰若论二人著见

之罪。则必以亲问为过中。而今予此举。欲使万人知惧。百世取则。书所谓监于玆祥刑也。今以后咸知象魏之高悬。莫干邦宪。春秋成三传。并列于经。而左氏最详于国史。独经传不相统属。学者病之。命词臣依朱子纲目例。以经为纲。以传为目印行之。　宣庙朝尝以经传为纲目。未及梓行。　世宗丙辰。注解通鉴纲目。即思政殿训义。是书义例。年甲寔符　两朝故事。亦继述之意也。大臣礼堂求对。请举　东宫册礼。　王曰庚戌以后。名号已定。神人有托。书曰虽小元子哉。成王已登宝位。而周公尚以元子称之。元子定号之后。封册岂有早晚乎。且册礼后冠礼嘉礼。欲并行如礼。所谓行一三善。予之必欲迟迟者此也。明年即就傅之年。先备师傅之官。待春开讲。仍设讲学厅。二十一年春。下　纶音于诸道。诞告休老劳农。广敬因本之义。又曰小学一书。即学校始教之次第节目也。以余寡昧。尚赖　先王导迪之恩。记在童习之年。粗收日讲之力。迩来学渝而教弛。此书随而束阁。余为是惧。爰命内阁之臣。就训义而考證之。且三纲二伦行实等编。为辅治励世之具。与小学书不可偏废。釐为一编。命之曰五伦行实。一日礼行。风动四方。惟

乡饮酒近之。粤我　世宗盛际。创行养老宴。三纲行实之颁下。亦在其时。予小子岂敢不修述焉。乡约之于化民成俗。亦易为力。朱夫子盖尝月朝读约。予故曰乡约之效。不差于乡饮酒。亦不可不讲而明之。机务之暇。汇成乡饮仪式。乡约条列。苟使是举不归于徒法徒言。则何顽之敢梗。何愚之不明乎。仍命内阁印行五伦行实乡礼合编。置　元子左右谕善。语大臣曰余在春邸。多赖宾僚资益之力。元子方在冲龄。尤宜端方之士左右辅翼。学识行检可合薰陶者。今世亦岂无其人。而必须得疏野不软熟者。方有严惮之效。此意不可不知。户曹进漕船事目。　教曰漕转之政。兼寓戎务。自昔周家之制。以至汉唐宋明。漕船即战船。此亦兵农相寓之一端。我朝漕仓之法。虽不涉于戎务。其实则与两营之移划大同。训局之三手粮同其义。救时之政。自有时措之宜。独于漕转一事。岂可胶守。战船试用之意。既发言端。严饬造船营阃邑镇。坚造精制。以为兼运漕谷之方。拜　显隆园。周览华城城堞楼橹。谓诸臣曰　孝庙作涤恼堂于后苑。御内厩马。使中官执鞚。日临是堂。实出习劳之　圣意。盖跨马习劳。即我家法也。予亦于禁苑以戎事

殿座。必骑马者。追　列圣故事。虽终日驰驱。不觉其劳也。夏四月。　元子与师傅谕善。行相见礼。　王召见师傅谕善　教曰。今日行礼。皇天　祖宗之默佑也。就傅之节。自有体貌。予虽未见其拜揖之仪。初闻讲读之声。余心嘉悦。卿等其善辅导也。自是　元子讲学之暇。每命侍坐。华盛之服膏腴之味。勿令近口体。尝语筵臣曰予自少读书。必有课程。而近为元子益增三馀之工矣。　教曰记昔　先朝。惟农是重。耕耘之节。夙驾亲省。每在城南之野。至今父老攀　圣迹而颂　圣德。台其地而名之曰省耕。予屡陪銮跸。尚今记有。仍命阁臣书台号。刻石而表之。又命各筑一台于东西两郊。　王尝遇　三皇及　列圣讳辰。辄御素膳。语宾筵诸臣曰近古以上。公坐会饭。不食牛肉。国忌斋戒。朝臣皆蔬食两日。　先朝初年犹如此。惟大享之太牢。进宴之大膳。始用牛肉。即古人无故不杀牛之意。而今则此法荡然。各宫房皆有所属牛肆云。执法之有司。先自宫房而严加操切。岂有冒滥犯禁之弊乎。秋拜　章陵。询本郡父老疾苦。复一年。甲寅瞻旄者年七八十人各加一资。仍历幸　悯怀墓。拜　显隆园。二十二年春。拜　显隆园。次华城

府曰陪奉　园寝。今为十年。尚无惠泽之及于是府是民者。此岂本意也。城池虽完。终不若众心之成城。民心固然后拱护可专。乙卯整理谷之分置各道。虽出广慈惠之意。三百州郡敛散之际。安得无弊。名以整理谷则不复取耗者。设置之本意也。仍以整理谷属之华城府。凡本府之谷。永除其耗。夏　教曰虫损嘉禾宰树。安得不捕而除之。周官庶氏剪氏之职。为是设耳。掘坑焚瘗。始于唐时姚崇。历代因之。遂为成宪。近者　园寝桑梓有虫损之害。使植木十邑捕除。而是虫即蠢动之生物。驱而放菹。胜于烈而焚之。宜令曰生之德并行于其间。尝闻虫飞入海。化为鱼虾。伏波之治武陵。明验尚传。其令投之鸥浦海口。疏决京外死狱。语诸臣曰予于疏决。不如例临殿者。予心窃有隐忍衋伤者。天下万事。莫不有絜矩之义。念及沁都。予心如割。以何心临殿评论可否于流放之类乎。此所以只令诸堂会直该曹。只禀死囚之案者也。时久旱移秧愆期。饬诸道代播之政。秋拜　敬陵　昌陵。历拜局内　诸陵。创壮勇外营五卫之际。国朝军制。始刱义兴三军府。三军变为五卫。定部统而作选井之法。揔民兵而成寓农之规。逮夫设军门置营

司而卫法废。华城素称畿辅重镇。而马步军制。略仿训局。癸丑升营之后。依国初永安道马军称亲军卫之例。置亲军卫三百人。置步军二十六哨。仍抄龙仁等五邑束伍之精壮者。增置十二哨。成一营五司。又以本府及属邑民兵。刱为守城之制。互相分隶。遂改司哨之名。而定卫部之法。以一营分五卫。五卫揔二十五部。内外营军。揔为五千。备边司成节目以进。语诸武将曰华城军制。先复卫部之旧制。是亦义理所关也。五经百篇成。取易书诗春秋礼记九十九篇。置庸学于礼记中。以朱子章句序附其下。以仿孟子卷末附明道墓表之义。剞劂印行。又以近世诗律之渐就噍杀。取杜甫陆游全律。分韵印颁。皆导民化俗之至意也。冬十月己丑。下　纶音于诸道。劝农政絿农书。以明年己未。即　英庙亲耕耤田之年。是月建丑。土牛祈年之义也。　王临御已久。益懋从先进之方。丝纶政教。一以敦本务实为先。京外进农书者凡四十馀人。下璿题于泮宫。试日次儒生召巍等人。宣以法酝。遵　世宗朝赐画钟。　孝宗朝赐银杯故事。特撤常御银杯锡之。篆其腹曰我有嘉宾。盖以鹿鸣燕宾之礼礼士也。仍命与筵诸臣应制诸生赋歌诗以

咏其事。又　亲缀铭诗序以弁之。刻揭于明伦堂。汇为集。命铸字所印颁。名曰太学恩杯诗集。　王自御极。深念导迪作兴之方。修明月讲旬试之式。或临轩而亲试。或颁题而较艺。或讲义而叩学。躬考其卷。亲阅其对。赐第以劝之。筮仕而奖之。功令之文。至登编印。赐赍便蕃。恩荣旷绝。爰及八方。莫不宾兴。辛亥有琼林闻喜录。壬子有峤南宾兴录。癸丑有关东宾兴录。甲寅有耽罗宾兴录。乙卯有丰沛宾兴录。正始文程。庚申有关北关西宾兴录。将行大政。　教曰西京之重吏选。即敦本爱民之意也。今也不然。用人既用科目。而侍从之列。反不若荫武。内而不得为掌赋之官。外而不得为字牧之任。又或平地推跻。使之参闻庙谟金谷甲兵。茫昧如𥌒者之铺筹。真所谓所用非非所求。若使新进文臣。试吏下邑。兼及邮障。习知民生之疾苦。及其驲召而来也。簉言退牍。历陈除弊祛瘼之策。则九重虽邃。四野在迩。其有裨于民国。远胜于一遣衣绣之行。令庙堂另究对扬。仍饬文荫武互差之政。二十三年春。有轮行之疾。京外死亡凡十二万。　王大加忧虑。广施隐恤之典。又　教曰稽之故事。虽非厉气。凡属无名之疾。皆别设厉祭。设坛教场。

慰祭死伤。昉于成周副磔遗制。为民靡不用极之意。无于礼者。犹可义起。况周公载之礼。我　列圣行之。则不修而举之。非和神人之道。行厉祭于北郊。慰祭于东西南郊。仍命诸道。皆举副辜之礼。乾隆传讣敕将至。旧例清讣服制。用雍正乙卯之式。诸臣皆言失礼之中又失礼焉。且乖不贰斩之义。　王曰诸臣服色。即古人所谓茅缠纸裹。不成体制者也。盖我国礼制。犹多未遑。至　圣祖讲曾子问。始正群臣服制。　先朝丧礼补编成。一洗千古之陋。而惟于国内行之。至于清国服制则仍用乙卯以前之制。盖出于不屑改为也。今欲一遵补编冠服。或以为有反复重之嫌。不贰斩之说。即指　皇朝侯服之分而言也。以此为说。亦无碍于大一统之义耶。无宁仍旧贯。以寓忍痛含冤之意可也。雅诵成。　王以后于三百篇。得思无邪之旨者。惟朱子诗为然。手选印颁。讲于经筵胄筵。藏之尊经阁。作儒生月讲之编。幸庆熙宫。时值　元陵讳辰。特命全释郑致达妻。诸臣力争不从。居数日谒　景慕宫。下　纶音。布告群工曰呜呼。昔年因心之爱。卓越百王。丙子年间。讲通鉴于德成閤。至孝文纪淮南王事。缕缕剖析之旨。筵臣有泣沾襟者。今郑

妻不死而老且病。以昔年所以某年前处于郑妻之至情至义。默究夐溯。则在初载虽任他公议。在今日必当有是举。是举之不足。又当源源如平昔。若不奉承于今日。敢云绍述于昔年。汉唐以往。圣远道晦。滔滔一辙。骨肉相残。故朱子有病死何哭之语。以警后世。大抵诛乱贼之义。人君之所乐闻者。夫夫也皆能言之。无贤愚勇怯之分。特于全懿亲三字。便成忌讳。志士缄口。今欲体昔年笃友之心。以郑妻之所坐。有今日之命释。国史书之野乘记之曰。罪固难贳。屈法伸恩者。以归美阐徽于昔年云尔。则此所以为明义之大头脑。而我国家亿万斯年之福。将自今伊始矣。夏五月　教曰。是年月日。即我　端敬圣后复位封陵敦匠诸臣复命之时也。舟梁宝甲。又在是年。瞻望珠丘。怅慕深新。即令宗伯卜吉。遣大臣摄行酌献之礼于　温陵。秋谕赴燕使臣曰予于朱子书。苦心诵习。就一部大全。略之为会英。类之为选统。钞之为百选。槩之为节约。集之为会选。而窃又有契于春秋之旨。拟成大一统文字。欲以大全语类遗书。与二经四书之传义章句集注或问及启蒙家礼。蓍卦之考误。昌黎之考异。以至魏氏之契楚人之辞。通书西铭太

极传解等群书。裒为全书。待编成告于先圣之庙。而印行。欲述朱夫子漳州故事。春秋之先刊。自有微意于大一统者存焉。但语类义例。多氄驳池浇。两本虽称精善。黄文肃尚不满其意。若其分门分部者。张敬夫之类言仁。赵忠定之类奏义。盖尝见正于考亭函丈之际。则微言大义。郁而未彰。是岂朱夫子本旨。考正之时。宜加详审。须与眉徽建安之本。而见得真面目。可以成书。虽以大全言之。台州奏状。不载于闽板。且陆王之帖梅花之赋。逸而不列。使行入燕。另购大全真本与语类各本。若或藉此而杂书又出栅外。王府自有关和。孰敢干之。移搆敬奉阁于　皇坛之侧。阁旧在铜龙门之左。与清敕所弆之地相邻。至是特命移设。独　英宗御笔敬奉钦奉之扁。奉藏　太祖　神宗　毅宗三皇御笔御画障子及洪武二十五年以后诰印。拜　献陵。仍拜　显隆园。命朝士儒生之专治朱子书者。内而大臣铨官。外而诸道方伯。各令荐进。建御笔　神德王后私第旧基碑。驰马台圣迹碑于谷山府。编成　庄献世子睿制三册。自汇辑厘校。以至涂改剪贴之事。悉经御手。睿学之渊邃。国人所诵。而　王感慕手泽。藏之内府。至是始躬成编

帙。盖将与　列圣谟训。尊阁寿传。以寓不洎之孝思也。大学类义成。取真德秀大学衍义丘浚衍义补。节略其最切要尤鉴戒者。手批采辑者也。　王自春邸。喜是书之有裨治道。屡加勘定。至是始成。未及印行。奎章阁编进御制。二十四年春正月朔朝。册　元子为　王世子。是日拜　景慕宫。还御集福外轩。召见大臣阁臣礼官。　教曰元子今为十一岁。封册之礼。尚今迟迟者。盖有待耳。易贵易简。礼有三善。亦粤我　显庙故事。并举冠册嘉三礼于一岁之中。诒谟燕翼。于千于万。岂非今日之所可仰遵乎。仍命并举冠册之礼。仍行嘉礼于是年。拜　显隆园。册礼既定。　王每对敦匠诸臣。语及昔年。未尝不玉涕沾襟。及拜　园教诸臣曰。今日予又忍辞　园而归耶。露伏莎上。呜咽失声。诸臣泣请。向夕次斋殿。翼日回銮。礼曹以册礼仪节启。　教曰以予今日孺慕。若礼临殿。于余心安乎。礼缘人情。顺于人情处。合于天理。况公朝之礼。虽别于士礼。娶妇之家。三日不举乐。昔我　世宗大王授受之际。我　太宗大王于报平殿。命内臣陪侍　春宫而来所御内殿。传以大宝。遂登九五之位。尧命舜承。是何等典章。而其礼之至简犹如此。此

岂非予小子一心仰述者乎。三加礼命宾。册储礼传册。临殿则皆寝之。礼成后贺仪。当并行于　殿宫。予何敢不受。亦何可临殿。以权停礼行之。春宫贺仪。亦遵　显庙位储时例权停。二月乙酉。　王世子行冠礼册礼于集福外轩。礼既成。　王与　王世子谒　真殿　太庙　景慕宫。掩泣语诸臣曰今日行礼。　宗社增重。洋洋陟降。必当悦豫于上。而余之情事。益无以为怀矣。拜　元陵。历拜局内　诸陵。　惠庆宫有疖候。浃旬愆和。　王昼宵焦忧。衣不解带。亲自傅药。御手为肿。至是诸症夬复。诸臣请举贺仪。　王以　慈心不欲张大。不许行。　世子嫔初拣之礼。安东金氏膺选。前参判金祖淳女。今　坤殿也。将行初拣。语筵臣曰拣择之礼非古也。先正李文成尝有格言。而国朝故事。亦不敢废也。夏儒臣金履载疏论铨官。　王严教投配。以初元以后。秉守之大义。用舍之本旨。矫时正俗之苦心。敷示筵臣凡屡千百言。仍命以筵本誊颁朝绅。　王于是岁。遇庆疚怀。频有愆候。且积劳于侍汤之节。自六月初有疖候。日益沉谻。而　教承旨曰民事不可缓也。勿以予病而或滞也。至二十八日疾大渐。大臣诸臣入候卧内。　王已不能语。

而微微有　玉音。诸臣谛听则乃寿静殿三字。寿静殿即　贞纯大妃所御也。盖　圣意若有仰告于　慈圣而莫之及也。呜呼痛矣。竟以是日酉时。升遐于昌庆宫之迎春轩。春秋四十九。侍疾者大臣阁臣承旨史官而已。宦侍宫妾。无一或近焉。大丧之日。深山穷谷田夫野叟。以至愚妇孩童。莫不奔走号呼。如哭其父母。冬十一月甲申子时。葬于　显隆园之东第二冈亥坐之原。是为　健陵。呜呼痛矣。　王聪明睿知本乎天。宽仁恭俭本乎心。天人性命之学。本乎六经。礼乐声明之治。本乎三古。道可以范围宇宙。德可以陶铸唐虞。功可以为万世开太平。有非一德一行之所能名言也。谨按谥法。经天纬地曰文。礼乐明具曰成。保大定功曰武。秉德遵业曰烈。穷理尽性曰圣。施仁服义曰仁。履正志和曰庄。继志成事曰孝。以正服之曰正。　王养德春宫十有五年。非问寝视膳则潜心经籍。惟日孳孳。自坟典邱索洙泗洛闽之书。九流百家之编。以至东方儒先文字。靡不融会而贯穿。凡性理之头颅。问学之津筏。千圣相传之旨诀。前贤未发之蕴奥。靡不研赜而探蹑。及御极。一日万几。宵衣旰食。而清燕有暇。左右缥缃。仰思俯索。夜以继昼。

其自修则曰克己。从性偏难克处克将去。予之病在于褊急。吕伯恭读躬自厚而薄责于人之训。遂变化气质。予尝慕之而未能也。又曰予岂有问学工夫。而特以经历之多艰。不能无动心忍性之益。又曰士不可以不弘毅。予于弘毅二字深味之也。其论学则曰识得直内方外之工。可语天德王道。直内敬也。如持志。方外义也。如养气。圣人千言万语。教人做圣做贤。其要在此。又曰人须于平日存养。使此心常存。此理常明。虽箪瓢陋巷。而浩然塞乎天地者。未尝泯也。虽观大战于钜鹿之壁。张九奏于洞庭之野。本体之虚明静一。固自如也。方可以为大君子做大事业。又曰人之不能力行。只是他知之不真。学问到得物格知至。已占八九分地位。诚意以下。特将此本领。点缀提醒而已。其论文章则曰文章有道有术。道不可不正。术不可不慎。文者当宗主六经。羽翼子史。会极于朱子书。然后其辞醇正而道术庶不差。稗官小品之书。最害人心术。士之有志于经术文章者。虽赏之不观。又曰予始留意于作家。又从事于经学。亦尝用工于端拱曲跪。规行矩步。今而思之。未觉有补于身心。且帝王之学。与韦布不同。自有大于此者。心性理气。犹

不必毫分缕辨。况词章述作。何足费吾心力。其发为云汉则弘璧大球。皇王之体裁也。朱弦疏越。邃古之音调也。庆云和风。圣门之辞气也。神明变化则艺苑作者不足语其工。搜罗剔抉则专门弘儒不足涉其博。灏灏沨沨。与典谟雅颂相表里。其载诸竹素则曰尊周汇编。所以正义明理也。曰大学类义。所以援古镜今也。曰五伦行实乡礼合编。所以导正民俗也。曰八家之选杜陆之什。所以丕变文体也。曰紫阳子诸编。所以继往开来也。晚年惜阴之工。亹亹乎伏羲先天之易。而韦编犹在。绪言莫攀。竟使周文忧患后世之意。孔圣十翼发挥之辞。不得嘉惠末学。启发群蒙。呜呼。道之否矣。至于五十年躬行心得。著见于宗庙之美百官之富者。臣等所承命编校。有弘斋全书三集一百卷。御制识其藏曰。予自三岁授书。粗闻君子之大道。未始以修辞自许也。然而酬酢机务。经纶事为之间。形容其言语。刻画其声烈。则自有不期工而工者。岂予好文而然哉。学则宗邹鲁。治则尚三代。入德则曰格致诚正。范俗则曰礼义廉耻。而辞达而已。措之政教则建奎阁而修集贤之制。为右文之立极。设英选而仿湖堂之规。为作人之指南。五教三物。大

兴庠序。明正学而辟邪术。崇经训而绌稗品。来汝多士。接以嘉宾。磨砻激劝。汇征于朝。凡一世丝粟毛发之才。莫不鼓舞振作于鸢鱼飞跃之中。俨然师道之在上。以接尧舜文武之统于千五百年之后。经曰念终始典于学。传曰文王既殁。文不在玆乎。　王之所以为文也。　王以不世出之姿。有大有为之志。董正治官。综核名实。斟酌乎殷质周文。经纬乎汉纲唐目。精神教化之所流行。政刑风采之所鼓动。庶几乎期月而化。三年有成矣。正南坛之享仪。升祈谷于大祀。以备圆邱方泽之义。维暮之春。玄端邃延。祗拜　皇壝。建敬阁以识周京之念。设汉旅以慰殷士之裔。亲视鼎镬。以遵会典之旧。举　桓庙跻享之仪于八回瑞甲之年。衣币册祝。岁必躬赍。笾豆荐献。有司虔将。而　原庙之制始正。隆　皇祖于世室。阐五纪之化而观　七庙之德。　宫园之仪。泣血撰次。隆杀得中。情文无憾。以至跻大贤于圣庑而儒术兴。养群老于华宫而慈恩覃。举燕射而观君子之争。讲乡饮而知王道之易。凡吉凶军宾之大。仪文度数之末。莫不参伍经曲。博极今古。缘情协理。粲然毕具。礼之成也。停禫月之乐。献子之馀哀也。奏康爵之谱。老莱之善养

也。乃编雅诵以广诗教。乃著乐通。以究律原。乃命司乐之官。禁繁促而返和平。一唱三叹之遗音也。以至琴瑟笙镛。格我　列祖。钟鼓管籥。同我百姓。气和声和。天地之和应之。而泮水之庭。古磬出焉。　英陵盛际。于吾身亲见则乐之成也。修信汉之符而省闱严。置卤簿之使而仗卫整。厘太常之式而享祀明。列大庭之标而朝仪肃。官府郡县。莫不有志。量衡律度。莫不有则。筹谟铨注。邦用民数。莫不有考。而一部大典。监于成宪。秩然一王之制。法度之成也。于是乎百工相师。庶绩咸熙。纲纪振励而朝政成。礼让兴行而民俗成。气象清明。规度宏远而治道成。易曰圣人久于其道而天下化成。　王之所以为成也。　王天挺勇智。神武盖世。虽升平百年。桴鼓不警。而慨然中朝。有驾轶八纮之志。丙丁以前。阅历艰虞。默运神机。扫荡群凶。奠国势于泰山磐石之安。肘腋之间。权奸弄柄。而谈笑而黜之。不终日而朝著廓清。揔揽王纲。太阿在手。舒惨弛张。人莫敢窥其际。如雨露风霆。错行并流而天体凝然。未尝有动。廷绅一或干科。虽尝所尊宠礼遇者。不以恩废法。而大义所在。尤严于淑慝之分。宫府一体。表里洞达。宫掖之属。不敢恣出禁闼。内

自朝廷荐绅。外至遐陬民庶。如身使臂。如臂使指。人人若光明之烛照临眼前。吁谟定命。发言盈庭。而谋之贵众。断之贵独。一言而定。沛然若无事。每有施措。令出惟行。群臣慑服。奔走率职。尝病国朝军营之弊。创壮勇内外营。以复卫府节制。凡韎韦决拾之臣。莫不由此而进。以至桀骜不羁之类。亦皆驾驭鞭策。咸入彀中。尝曰壮营之设。非严宿卫也。非备阴雨也。予有精义存焉。于是乎置宣荐禁旅。以开发轫之阶。饬西北武技。以求超乘之材。罢前营以汰冗兵。建两镇以拓荒土。南郊大阅。定劳军之礼。华谯夜操。演登埤之勇。增武艺图。以追昔年之志事。编兵学通。以尽戚氏之奇正。而于黄帝尉缭之书。八阵六花之法。圣聪所遇。如刃破竹。老于行间之宿将。往往顾问不能对焉。其于射艺。得于天分。大衍之数。恒存其一。物不可盈也。每暇日御内苑。鍊伍肄陈。以观坐作击刺。岁寒雪下。燔雉荡醪。以饮将士。侑以昭武之乐。盖我　宁陵铁杖木马之志也。易曰师众也贞正也。能以众正。可以王矣。　王之所以为武也。　王以尊王黜伯。为出治之本。以右贤左戚。为用人之基。以崇儒重道。为敷教之首。以祛华懋实。为化民之先。以明天理淑人

心。为御世之权衡。恢廓之度。符乎　太祖。嵬焕之文。法乎　世宗。英武若　光庙。至行若　孝陵。勘平祸乱。嘉靖邦家。遹追乎　宣祖。寤寐风泉。昭揭大义。克配乎　孝庙。进退贤邪。威断有赫。　肃祖之治体也。建其皇极。保我世臣。　英考之心法也。于是乎建奉谟堂。尊阁　列圣宸章宝翰。编　十九朝宝鉴。藏于　太室。申以羹墙之录。以扬先徽而追先志。赤岛之碑。归州之铭。谷州之纪。栗园之扁。黔岩之碣。凡圣迹所过。笃庆所本。必皆表章而阐发。以至仿范铜之古字而简编寿传。继赐杯之殊宠而誉髦蔚兴。岁再泮试。稽中叶之徽规。月六宾对。仪　圣祖之勤政。修观刈之礼而农功劝。申加剃之禁而侈风革。若其褒忠奖节。崇德报功。亦必以是而推广之。挹泰雍之高标则宠光被于荒祠。表方练之危节则风声树于尺坛。郭李巡远之并揭而纪匡恢之旧迹。韩岳谢郑之齐褒而追含忍之遗志。辛壬之殉国。己巳之抗义。戊申之从征。壬午之尽节。或起感于即地。或纡想于旧甲。恩侑宠录。无隐不阐。国初以来。儒门诸贤。读其书而慕其人。若将朝暮而遇。俎豆芬苾。有秩其礼。盖惟　王践　祖宗之位。行　祖宗之政。遇臣邻则曰　祖

宗之乔木也。抚烝黎则曰　祖宗之赤子也。一言一动一谟一令。惟　祖宗是继是述。而亦必率由旧章。不愆不忘。未尝不兢兢致慎于琴瑟之更弦。以贻万亿年堂构之业。书曰丕显哉文王谟。丕承哉武王烈。　王之所以为烈也。　王生知睿哲。无所不通。六合之大。千岁之远。三教之同异。百代之治乱。以至乾文地志甲兵钱谷医药卜筮。靡不寓目而经心曰。理一而已。然而雅言常在诗书执礼。于两仪运行之妙。二气屈伸之奥。臣等之所不得闻也。　王未尝以聪明示人。而每临筵启牍山堆。庙谟台章。戎政试事。刑狱财赋。一时并举。则左右迭奏。而应之尚有馀暇。尝曰古人五官并用。不但兼人之材。只是分数明。盖天下之理▦为　王之得也。取人为善。如大舜之若决江河。一言契旨。虽疏远卑贱之言。必康色而受之。群臣登筵。必假之颜。导之使言。言或拂　圣意。未尝加之威怒。法语之从。捷如转环。重台阁言者。或犯乘舆。廷臣请罪之。　王曰乌鸢破卵。凤凰不至。是言衮职可奖。不可罪也。屡下求言之教。尝曰　先朝晚年。尚多危言激论。近日无敢言者。予无来谏之诚而然欤。盖天下之善。皆为　王之有也。急贤如渴。有以经术进

者。有以文学进者。有以才猷进者。有以世禄勋旧进者。或老其才而储养之。或峻其选而超迁之。或简拔于众弃之中。或涤荡于积罪之馀。酸咸凿枘。不枉其性。椳臬扂楔。各当其材。天无私覆。海不择流。人莫不自效其尺寸之能。尝扁寝殿曰荡荡平平室。书庭衢八荒四大字于殿壁。又著万川明月主人翁序。有曰月一也。水之类万也。水者世之人也。月者太极也。太极者吾也。盖天下之才。皆为　王之用矣。自志学之龄。造诣已跻上圣之域。而望道如未见。发愤忘食。循序力进。至庚申犹谦谦若虚。自比于蘧瑗之五十知非。此所以圣而益圣也。传曰能尽其性则能尽人之性。能尽人之性则能尽物之性。能尽物之性则可以参天地之化育。　王之所以为圣也。　王笃于友于。尝临恩信君之庙。手自奠酌。天泪汍澜。宠以节惠之典。贲以宸翰之碑。于　英庙诸贵主及两郡主。恩意周挚曰以亲心为心也。和缓主有滔天之罪。而曲加宽贷曰　先王所宠爱也。禶为贼奇货。　宗社几危。虽迫于群请。割恩置法。而追念伤衋。久益不衰。于朝臣曲察下情。无微不烛。存没之际。隐恤尤至。方春将赏花　教曰。相臣在殡。岂可游衍乎。此杜举之义也。

爱民视之如伤。或面谕方伯守宰。察民隐而救民瘼。或分遣绣衣。刺匪法而伸无告。或召见朝正吏。询民疾苦。一雨一旸。　圣虑憧憧。如农夫之忧其苗。置测雨之器。竖占风之竿。上辛方社。夙祈西成之庆。元日温纶。预劝东作之节。每遇灾岁。一念济恤。如救焚拯溺。发仓以赈之。船粟以哺之。捐帑藏以补之。停籴饷以宽之。贡献之重而蠲之。王税之正而减之。荒政之要。标纪壁上。以备常目。日接廊庙之臣。讲究赒赈之策。慰谕董饬。遍于诸道。十行一札。阶前万里。仁恩所暨。匹夫匹妇无颠连沟壑之患。罢内贸之名。戢宫奴之弊。为市井之民也。革推刷之官。正宣头之案。为奴婢之民也。出宫结而撤猎军。为峡野之民也。创队船而定鱼鱐。为江海之民也。蠲贡鳆而耽民息肩矣。减贡蔘而西民纾力矣。著字恤之典而泽被婴孩矣。行掩埋之政而恩及邱垄矣。盖无一民而不被其仁。每丝纶一下。民莫不感激涕泣。而天颜非昔之叹。盖因忧勤之过也。以至凭几末音。亦谆谆于民事之不可缓。于乎至矣。其于刑狱。兢兢致慎。哀矜恻怛。惟恐一夫之冤枉。亲阅诸道录案。筵烛屡跋。每审理或判下累十案。侍臣承书至暮而　王未尝有倦色。尝曰断

狱不可有适莫。余尝求生于可生。不求生于必死。又曰予于狱案干连姓名。亦不忘遗。非予有记性也。诚之所到也。又曰刑者所以辅治。人命虽重。事在伦纪教化边则不当徒拘于法。前后诸逆自干天宪。而诛止其魁。胁从罔治。龙蛇之化。常多于鲸鲵之戮。曾厕近密者。虽罪犯罔赦。未尝断以极律。中岁以还。非干犯至重者。逻骑不发于王府。尝曰汉家四百年基业。在于风流笃厚。禁网疏𤄃八字。余欲使今之世。除非身犯恶逆。名在铁案。则并加疏荡。朝无罹辟之人。世无见枳之家。岂非导迎和气祈天永命之本乎。于是揭明义两录。以悬象魏。制钦恤典则。以正关和。禁追孥之法。许从配之愿。覆盆之冤。毕达辇路之吁。挟纩之恩。远及边戍之卒。以至伐树以时。引礼经之训。放虫于海。用武陵之规。肖蠕动植之物。咸归于曰生之大德。传曰亲亲而仁民。仁民而爱物。　王之所以为仁也。　王以圣学之彻上彻下。只在一敬字。动静互养。内外交修。恭已南面。常有战兢临履之戒。事天一念对越。容光所照。未尝跛倚。更衣便旋。未尝北向曰北辰所居也。遇疾风雷雨。恐惧怵惕。竟夕不遑宁。亲祼　宗庙。周旋出户。缩缩如不容。升降荐献。趍进翼

如。百辟骏奔。莫不肃雍。尝冬享初献既成。诸臣以夜寒请入小次。　王不应。端圭植立。及彻天已曙。霜气在衮冕上。其或命摄则遣近臣视事事。出御斋殿。明烛以候。闻享礼毕乃休。凡时节大小诸享。率必斋居。一岁中斋日居三之二。尝大暑御宾筵。　教曰今日热辄有卿等夙退之意。此浮念也。仍竟日始罢朝。曲宴晋接。简其礼数。天笑为新。温然若家人父子。俄而出御法殿。群臣皆伏仰首。筵退汗浃背。虽寝疾未尝以亵衣见臣僚。曾经宾僚两坊官者。虽荫官称其职而不斥其名。虽退朝燕居。戚畹之臣。不敢干朝政。中涓之类。非公事则不敢辄至御前。尝曰接贤士大夫时多。接宦官宫妾时少。余于此庶无愧色。勤于政事。念念靡懈。凡朝参常参宾对轮对。未尝或废。诸臣章劄。中外奏牍。未尝或滞。一日间　殿宫承安之暇。辄引接臣邻。多至夜分。禁钥未开。命令已下。日以为常。尝曰守成之君。只当以勤政忧民尽其分。躬自节俭。衣御屡浣。非衮服则未尝御锦缎。御膳日不过两时。味不过三四皿。寝殿朴陋湫隘。雨则有漏床床。尝曰志于道而耻恶衣恶食。不足与议。圣人之菲衣卑宫。德业所以日进也。整饬威仪。每动驾跸路井井。如画

绳墨。班行仪卫。无或失其次。御座之侧。图书几案。各有定处。尝曰敬斋箴曰正其衣冠。尊其瞻视。制其外所以养其内。今人平居不收敛。入而事父兄。出而事君长。将何所据也。此横渠教人必以礼也。及国有　元良。益念身教之方。循循善诱。有范有则。声律身度。不言而喻。庚申之受册也。三加七章。礼容俨若。盖亦观法于平日也。传曰齐庄中正。足以有敬也。　王之所以为庄也。　王事　英宗。至性根天。十年侍汤。执玉奉盈。孝孙之锡号。古未有也。自丙申大恤。值讳日则斋穆悲慕。二十年如一日。每谒　太庙。至　十三室。鞠躬拱立。若有见于位者。每月朔望。必拜　真殿。风雨寒暑。未尝或废。每春秋历谒　诸陵。濡露之感。无礼于昵。而惟于　元陵。间岁一幸。以展终身之慕。事　慈殿　慈宫。三朝愉惋。先意承欢。志物咸备。慈孝两至。宫闱之间。和气融融如也。尝曰国有大小事。余未尝不禀　慈圣而行。每谒　慈殿。望殿门必下舆步诣曰。我朝家法也。万寿殿有修缮之役。设次于殿门外。躬董其事。工讫乃还内。　陵园行幸。虽历日劳动。回銮傍暮。而才入阙先诣　东朝。盖出告反面之意也。乙卯进爵。　王喜曰以予孤露。所仰戴者惟

我　慈宫。临是地行是礼。至愿粗伸矣。后十年甲子。即　慈殿六旬　慈宫七旬。重举庆礼。此其时也。仍命藏兕觥于华宫。以待景运方回。而　仙驭已邈。呜呼痛矣。其于　閟宫。至痛在心。哀慕终天。定祝式程朱折衷之礼也。行诛讨春秋微显之旨也。金縢出而　睿孝益彰。槐台建而　睿泽永垂。磬筦尊爵。享祀不忒。日瞻月觐。展省无旷。而即阼日纶音。即大义数十中第一义则臣等之所没世钻仰者也。及夫天与吉宅。礼成举缅。撰圹志以发潜光。焕輴仪以贲终事。隆　园号以显崇报。备象设以尊体制。设行宫于陪京。以壮拱护之地。妥御真于斋殿。以替定省之仪。每岁拜　园。驻跸迟迟之台。瞻望夷犹。不忍旋驾。即夫子迟迟去父母国之义也。庚申春幸。有御诗曰明发华城回首远。迟迟台上又迟迟。呜呼。诗成而銮跸不复临矣。至若含哀茹痛。无乐为君。在宥二纪。群臣不敢陈扬徽之请。堂曰老来。楼曰新礼。　圣人微意。非臣等之所忍言。而莫非　圣孝之攸推也。传曰尧舜之道。孝悌而已。　王之所以为孝也。　王致广大而尽精微。极高明而道中庸。道学之正也。建天地而不悖。俟百世而不惑。义理之正也。正心以正朝廷。正朝

廷以正百官。正百官而万民万事无不正。治法政谟之正也。精一之传。祗承于　圣祖。燕翼之谟。付畀于　圣子。成始成终。王者之大居正也。传曰大人者。正己而物正。　王之所以为正也。呜呼。由周公以前。圣人在上。由周公以后。圣人在下。在上则其道行。在下则其学明。此所以尧舜孔朱。所遇则异而其功则一也。　王以孔朱之学。任尧舜之道。大启斯文。以应五百命世之作。而斯民无禄。天啬其寿。圣圣相传之统。遂不可复徵。子曰道之不行也。学之不明也。我知之矣。盖亦气数之使然欤。呜呼痛矣。臣识不足以测知圣人。文不足以形容德美。而十年帷幄。偏被恩遇。亦尝厕迹于都俞赓歌之筵。辄敢以一二管蠡之见。欲摹画天日。百世之下。尚或恕其憯而悲其志云尔。