绫恩君具允明乞致仕疏批(丙辰)
答曰。省疏具悉卿恳。卿年近九耋。登第又近六十年。而资至辅国。秩视大官。四代同朝禄仕。五世一堂晋对。卿之周甲所得之曾孙。柑榜接武。卿子重臣。受知于胄筵。掌中权而叨文任。将以再明年腊。卿可作僚于耆社。元朝输送岁馔也。称之以遐寿纯嘏。诚非溢美之称。际见卿章。申申于三字美称。卿既老矣。固难责以事务。则悬车之请于礼当。而亦足为贲饰之吉祥善事。当于便殿。亲临宣麻。
别试试官问启批
圣远经残。士习不古。往往有自侮之端。并与西京之孝廉废。而唐宋以来。创糊名之式。而有封弥官。犯挟册之罪。而有搜箧官。知笔画故易书。易书故誊录官。差下。誊录故又不得不另定查同枝同官。此犹不足。设棘围。禁乱官守之。填字号收券官书之。滔滔千载。莫能一洗。至于今。不以待士之礼待士。士亦不自待以正士端士。苟论治本之政。莫过于俾各诵习经传。自好而自重。卓然自期以圣人之徒。此在朝廷修明

之如何。何责乎试官。何尤乎诸生。所谓考试者。皆从这里中腾骧者。则今忽以揖让杯酒之风。求备于试官。评弹四起。谴诃随加。今之为试官。不亦难哉。师道不明于上。士风益渝于下。其由归之于朝廷。则固可。归之于试官。诚冤矣。然二所之试问大文云云。虽与真个捧讲有异。事系格外。当该试官。为先从重推考。监试官。兼有不能规正之失。禁推。至于一所彻宵流入。晏朝闭门云尔。则台章论列。未免差爽。亦无二所叩问讲章之举。则别无为罪之端。使之退去。
备局请寝济州加请谷启批
不承权舆。凡人犹戒之。况为民父母乎。在陆民犹不可。况岛民乎。匹夫匹妇之失所。犹且不忍。况几万生灵。近止之命乎。莫曰已船运者至二万二千包之多。足可济活二万六千馀名。一包不足。致有一人之填于沟壑。则亦可谓之惠乎。道臣之持难。庙堂之防启。特坐于未见其鹑衣鹄形而然耳。若使易地而处。安知加请之不如该牧乎。设令渔采之属。有裕于资生。鱼出于海。不即成谷。则其间永晷。将何生活。予自耽罗告饥之后。重溟千里。如在目前。当食忘餐。当寝忘眠久矣。顾何惜数千包之谷。反孤一岛待哺之望乎。

今玆加请之数。终若见塞。则将以已船运者。仅仅涂抹。而饥民之当受二升者。必减一升。当受一升者。必减几龠。如此之际。不顑颔。不颠连之患。何以保其必无乎。然岛民民也。陆民民也。予不忍为岛民重困陆民。则移转不可议。到岁初特下内帑钱一万五千两。伊后或虑其更请。已有剩数之措置者。今又特下木绵五百匹，钱四千两，胡椒一百斗，丹木三百斤。付之新牧使。到都会官。从长贸取。次第输入。期于计日继巡。仍将此意。播告岛民。奠厥攸居。毋使予有不承权舆之叹。
缮工副奉事魏伯圭疏批
省疏具悉。既徵稿而得其所存矣。又赐对而敲其所抱矣。闻有十年研究。著为万言封事者。又命大农而给笔札矣。今见其章。诚富且赡矣。初一立志明学之奏。予庸嘉乃。予志不立也。故民志不能壹。正学不明也。故邪学不能熄。莫非予反省处。当体念。其二𥳑弼举贤之奏。予庸嘉乃。以人事君。大臣之责耳。剔蔽拔茅。野无遗贤。窃有望于今日岩廊。次三次四次五次六。言言剀切。切中时弊。四维之不张。莫近日若也。国纲之不振。惟是时即然。躁竞甚而士趋日卑。侈汰极

则贪风日盛。无复古昔之彝宪。而稗政疵法。指不胜偻。每中夜以思。绕榻不寐。自顾初心。不觉颜发骍也。尔以遐陬疏踪。能竭论至此。求闻所以求益也。就中大比之岁。方伯节度守令之荐人。与科举文体之不如法。则削其榜事。令庙堂消详禀覆。俾有导之以言之实效。尔年七十。承召上来。只令依愿还乡。则真所谓去来何所闻见。且欲迟待计仕。有甚于冯老之郎潜。畀以一邑。得施所蕴。
靖陵直长慎师俊所怀批
第一条定田制。惟先定界。田赋可均。而八口之家。得免饥寒。国俗尤异于中土。贫富之外。别有贵贱。尔言中定结较税。虽甚有理。若使纪纲不立。其馀皆末也。予所夙夜瞿瞿者。在于立纪纲。尔言第当留意。第二条节财用。予虽否德。衣服饮食。未敢一毫放忽于撙节之戒。然而经用日匮。杼柚日空。僭汰成俗。莫可矫改。岂非予反求处乎。至于卜定诛求之弊。付之庙堂。随闻釐正。第三条均良役。二匹之减为一匹。民蒙先王之至恩实惠。伊来百弊。甚于均役以前。静言思惟。夜辄明发。矢于心。铭于肺者。自有一二商度。先从尔言中富从重役贫从轻役云云。欲一问于筹谟之地

矣。第四条择守令。择守令。在于铨曹。择铨官。在于朝廷。除一吏。差一倅。非不慥慥致慎于下点之际。时勤饬励于注拟之臣。而已自筮仕。徒取门地。龚黄之未易得来。势使然矣。此所以求隽于草野。期有搜罗之实效。兼以清白之选。申明旧例者也。第五条敦教化。尔言是矣。风草之化。岂必远求。第当体念。第六条革科弊。宣召人魏伯圭疏批。有许施者。欲待诸议而决之矣。第七条修学校。士习不古。文教未阐。如是而出自科目者。岂有经邦谋国之才乎。慨然欲修明经术。而多归言教。第当益加留神。第八条崇正道。欲斥近日所谓邪学。宜先倡明正学。区区苦心。可质屋漏。际闻尔言。陡觉犁然。第九条慎选任。古则德懋懋官。而今之官人反是。地阀为德。此习若不丕变。何以责立贤无方之效。不待尔言。政欲锐意。第十条纳谏诤。言路不开。官箴莫闻。古往今来。宁有若近日乎。此必予有訑訑之色。骪骳媕娿。愈往愈甚。反躬省检。徒切腼然。然若使朝著之间。有一介忠志之士。不我遐弃。则昌言谠论。予欲虚襟而受之。今予优批于尔者。亦出于先从隗始之意也。
顺陵直长苏洙中所怀批

第一条懋昭君德。所引先儒诸说甚勤。渠可喜。至若泛应运用。流动鼓舞云云。言甚宛转委曲。而犹胜于不闻。当念在玆矣。第二条辅导元良。当体念。第三条崇明正学。我朝家法。在于崇儒重道。名虽不列于抄选。身虽不外于禄仕。皆能说性论心。家程户朱。人有观感之效。俗无猖恣之讥。今则经学二字。便属羞耻。童习而白纷者。只是功令之格。丛稗之书。予所以中朝发叹。切欲亟改而一洗。尔亦略言之。当随处留意。第四条扶植人才。科目取人。人才不出。千载无真儒。未必不由于科举之累人。尔所云试法之遵颁制。乡庠之保应试。初试前捧讲经。出榜后坐荐主。间多可采者。许令庙堂之臣禀奏。第五条节省财用。尔言是矣。须见直长慎师俊批也。第六条作新兵制。予于近年设施。略寓兵农相依之义。后当知之。复五卫。仿六乡。无已迂乎。第七条改定田赋。量久而讹。籍古而弊。则改其量而釐其籍。非不为急先务也。守令不得人。田亦不可量。绳标之难于察奸也。圭梯之易于容私也。故昔有湖南一倅。自任以量田。而朝出暮归。尽量他郡之田。至今传笑。此予所以难慎郑重者。第八条釐革粜籴。昨年荫官对策救弊。如尔说者亦多。而还

弊之猬兴。方在说不去之域矣。向日端揆筵奏中。引喻刘晏故事。或似便当。至于社仓之制。已详于发策十难之中矣。第九条申明图帐。籍政之紊。政合釐改。而号牌古犹难刱。况乎图帐。第十条修复水利。废堰作畓之律。山腰犯耕之禁。如轮翼之不可偏废。即令该司拔例。严饬诸道。期有实效。尔等三人。同日造牍。良亦美事。予甚嘉之。
上护军李柱国疏批
君为元首。而股肱以喻相。腹心以喻将。谏官喻耳目。承旨喻喉舌。近取诸身。阙一则不可。惟腹心最紧且重。于五官。元戎之紧重。尤倍两营。近日复畀之举。不以既耄而难之。诚予知卿之可使。观于用卿舍卿之异于凡帅。慧眼达识。必有窥其相与之际者。卿之所陈一二条。即予尝所檃栝弥纶。以求其易行之术。以待其可为之期。夙宵一念。寤寐如结。一欲展施而后已。若使此计成而转以及于大于此者。则均役之圣志可明。初元之设言可践。三军万民。举在帲幪之中。而如卿所云上番之停番。军铺之棋置等方略。不期采而采。当其时。与有荣于卿大矣。环视有位。语孰到此。此所以一闻犁然。丕加嘉乃。

童蒙教官崔昆所怀批
第一条正风俗。大抵治隆于上。然后可言俗美于下。今也教化颓弛。习尚坏悖。三纲沦。九法斁。人不知其性之所有而全。其所以异于禽兽之别。纲纪名分。仪章法度之骎骎然日趋陵夷。特次第事。兴言及此。宁不凛然而心寒。予近欲留意于乡约之修明者。为救焚拯溺之要道。莫云迂远而不切于事情。常谈之中。自有妙理。故曰观于乡而知王道之易易。第欲申谕京外。期有其效。第二条兴学校。道之所存。师之所在。此所以学校之设。其广如彼。设小学。教之以洒扫应对之节。设大学。本之以躬行心得之要。次第节目。焕然可述。于是乎能者治人。不能者治于人。师道在上。化民成俗。降及后世。耻言学一字。并与庠序校宫之外面仪文。而担却笆篱边。贤关已然。乡校可知。且况近者朝端。乏矜式之拂士。人人乐放纵。事事坏绳检。不知有君臣父子日用当然常行之则。而正学由是不明。师道由是不尊。甚至所谓西来之洋学出。将使冠裳而左衽。人犹不知惧焉。予乃蚤夜耿耿。不敢遑宁。际闻尔言。极可嘉乃。予则曰先从经旨大明。儒风丕振。然后馀外治教。始可语到云。而缕缕十行。每归

言教一日二日。未见有刮目之效。后之视今者。谓何等时乎。第欲另加留意。第三条变科制。科制之于用人。末也。然若使风俗正学校兴。而朝著之间。知有礼义廉耻。则无论讲取制取。其为得人则一也。所以三致意于右二条也。第四条明田政。尔言是矣。先自本道之成川之地。旧陈之田。不可改辟者。令庙堂。严饬道伯。期于查正。第五条均粜籴。本为益民而设者。今反归于厉民。宁不痛叹。近日发策而遍询。仍命大臣有司之臣。讲行矫救之政。姑欲观其禀决之如何。第六条修军政。朝因元戎封章。敷示十行之批。尔须取见于朝纸也。第七条抑奢侈。俭而未有不治之国。奢而未有不殆之邦。岂俟智者。可以知之。然而百千弊病。愈往愈甚。此盖躬率之未尽其道而然欤。每一念到。食息何甘。近以矫正变革之策。别有询咨于筵席。若无别般淬砺之政。难责食效。更欲十分著念。第八条革时弊。虽以纸弊一事言之。年前朝令。不啻截严。则淳昌南原等邑之依旧有弊。揆以纪纲。骇痛莫甚。即令关问道伯。俾即严查状闻。又若青大竹之弊。亦有别加申禁。而诛求不止。冗费多端。一竹之费。至为中人几家之产者。亦可曰国有法乎。庙堂知悉。一体

查问。
判府事尹塾辞职。兼陈所怀疏批。(附注。丁巳隐卒教。)
答曰。省疏具悉卿恳。卿之气岸。不似俗人之骪骳。节次擢除。岂特为卿之异于人。然卿病矣。难以职事责勉。縻以判枢漫衔。只示欲一用之本意。际见卿章。如对卿面。且况附陈数条。可见老臣忧爱之悃。殊庸叹赏。另当体念。宣召人事。二百年来科宦。不踰于城门之外。蕴经纶事业者。空老岩穴。特势耳。近日膺召之人。一一假借优待之者。欲从隗始。以责实效。其中虽有疏语之不审者。必由于乡人不娴章奏之体也。训将李柱国疏中一款语。予意亦岂在于罢番上之制。而是其奏哉。于此窃有为三军万民之心上经度。适见其疏之拖及近处。深味之而已。至于一改前规。亦非所已料定者。卿乃有怀无隐。尤觉嘉乃。卿其安心调理。(遽闻长逝之报。却疑非真。间因其淹病。虽未大用。频讯精力。尚不至既愆云。今焉已矣。朝家之于此重臣。别施恩礼。岂为重臣地。今予不忍提及。而其人也卓乎树立之外。刚毅果可用。惜乎。九原难作。特赠议政之衔。禄俸限三年仍给。祀孙调用。吊祭及礼葬等事。视同大臣例。此重臣易名。宜及立旌之前。令不待状议谥。)
犯夜泮儒。依式移送法司事。训局启批。
泮村民家与集春营舍。甍桷接连。不可以犯夜论。近

来无论朝官士子。酒户太窄。未闻酩酊风流。此儒之能知酒趣。极可嘉。自外营军饷色。题给酒债米一包。以示醉以酒观其德之意。卿勿待罪。哨官勿论。
左议政蔡济恭引义劄批
中虚为诚之象。上巽然后下说。中实为孚之象。盈缶然后有吉。否德沗位。诚未相孚致令。任股肱之托者。折旋未尽中矩。而朝筵无隐之谕。添一情势。苍黄出城。重骇瞻瞩。静言思惟。予甚腼然。此际卿又以不同其退。寻劄自引。过矣过矣。
右议政尹蓍东刊布煮硝新方筵奏批
肃庙朝印颁煮硝方。实为永久遵行之金石成宪。予亦奉置此册于丌上。卿言适又若此。政合予意。大抵我国人。昧于煮硝之法。贸来于中国。如弓角。一自完丰府院君诸人编书纂方。关西人成根。觅纳煮法之后。虽始略知其制。而品犹不精。至副使闵就道。使译官金指南。购求于燕肆。历屡岁屡送。而又至故相南九万提举武库。而功效始大著。一以用一年草。而山木不濯。一以取土于大路。而人家不侵。一以爇柴用其灰。而又省土之三分一。以是昔年。大加称奖。别有赏典于指南。卿之此奏。即修明之一端。令武库印颁。

副修撰郑履绥言事疏批
尔说即近日盈耳聒聒之说也。便不新新。不满一哂。昨春左相筵奏中。举直不错枉云云。在其时尚可。今尔为说之曰。以好恶之无明白。尔说抑何说。朝廷之上。无大义理之未及阐发者。则调停寅协。将于何著手。如彼也。故当好者好之。当恶者恶之。物各付物。物来顺应。好之者有罪则斥之。恶之者久而后用之。无将迎。无内外。嘉善而矜不能。忘怒而观理。舍短而取长。惟予眼藏。看看是好人。人人非恶人。虽欲区以别之。亦不知何者阴。何者阳。孰是彼。孰是此。怎么半阳。怎么半阴。甚近于此。甚近于彼。此乃右所谓义理关头之无形现可言者。惜乎。尔说何乃混囵䵝昧。如昏夜黑窣窣而莫之为耻。予癖本在太阳證。似此无稽弗询之说。不堪挂齿牙间。费却辞教于从违之际。
八道儒生朴汉钦等。请文烈公赵宪，文敬公金集从祀文庙疏批。
省疏具悉。文烈文敬两先正之道德学问。造诣渊源。实合从祀之列。周几张豫。程敬朱诚。与夫敬义夹持。明诚两进。即下学上达。千言万语中准的也精英也。古人亦有定论于两人。然跻配重典。自昔难慎。今何

可一言。即诺于尔等。
八道儒生李明采等。申请文烈公赵宪，文敬公金集从祀文庙疏批。
凡有关于裨补斯文之功者。予必欣然乐闻而赞成之。况玆两先正啜庑之晠举。岂待尔等之屡吁。而其难其慎。致意却顾者。昔跻文元。今祔文敬。父子并侑。于典无稽。曾点，曾参。虽以及门之高弟。升堂从享。尚矣不可方论。粤若先正文靖公金麟厚。洞见义理之大原。独得其宗而其危忠姱节之往往发之风骚。不足以为多。古人论国朝人物。道学节义文章。忒有品差。其兼有而不偏。先生庶几云者。予亦云然。今尔等章甫之疏凡三彻。不以文靖弁焉。何异于有子之似圣人。而不与十哲同享。尔等退。与林樊隐德之士。讲明之。
京外儒生李奎南等。请文靖公金麟厚，文烈公赵宪从祀文庙。文敬公金集啜食事。博询公议疏批。
尔等。以文敬父子并侑之为郑重。益有光于文敬云。而又引儒贤之往复书札以證之。士林之公论。可见不谋而吻然。予亦无二辞矣。文靖，文烈从祀之请。岂

欲轩轾于两贤。而入我朝以后。首阐性理。始见大原。天地中间。只知有仲尼紫阳二人。即文靖一人而已。虽使五贤以下从祀诸儒。在今世皆必让与于文靖。欲举追配之典。断当单举文靖。然后有功于斯文。嘉惠于后学。宏功大惠。隐而未章者。庶能酬其万一。唯予寤寐俛焉。一念孳孳。在于修道之为教一句。岂可以否德。或忽于当仁不让师之义乎。大抵师之所在。道之所存。尔等若以予言为不离于道。更访草野韫德之士。将此批旨。与之细叩潜绎。以求其单举文靖。莫涉于不僭不汰之方也。
行护军徐有臣乞休致疏批
先卿文清。与南文清。后先有稽古之劳。予视卿等。如视家人。痾痒与共。无欲不遂。卿以先卿之子。持盈盛之惧。决意勇退。不俟年至。卿言可感。卿心可贵。今当矫时正俗之会。如卿泊然于进取者。若不副其恳。其可曰念先卿乎。疏恳特许所请。
右议政尹蓍东请壬辰义兵将梁大朴加赠赐谥筵奏批(附注。赠兵判梁大朴。忠烈公高敬命。赐祭教。故忠臣梁志旌赠教。)
予意则以为此人倡义。先于赠赞成高敬命。勇断优于忠武公李舜臣。而杀身危忠。与两人同归。一阅遗

集。英爽勃发。如见其上马讨贼。下马草檄之状。向于礼判入侍也。以朝家崇报之尚欠称当。并其遗集之板本。不戒于火。指示丌上断烂誊编而咨嗟之。卿之所奏。政合予意。赠户曹参判梁大朴。加赠正卿。赐谥祭。内藏青溪集及倡义录。令内阁下送道臣处。开板印进。其子太常正梁庆遇。忠勇劲直。政是肖子名臣。文章笔翰。犹属馀事。况弃官于戊午。遁迹于癸亥。节义随处圆全。岂或泯然。加赠一阶。其所著霁湖集。一体印进。仍令道臣。改旌其闾曰。具官梁大朴，梁庆遇父子忠义之门。(铨曹事。岂不慨然乎。向见遗集。益知其所不知。使之特赠爵秩。上卿天官何赠可靳。我国凡事。只看势力。观于李忠武之未赠上相。反让于其麾下统帅。年前始虽加赠。铨曹之难于秉公。自昔而然。然今日因厥稿印出事闻之。前政所赠。即户判云。宁有是也。赠判书梁大朴。赠职以辅国崇禄大夫判中枢府事兼兵曹判书改付标启下。而文衔。俱带经筵文任，成均，金吾，春秋。武衔。例兼训鍊。别兼五卫。宣谥赠诰日。遣官致祭。状文。吏判既经文任。使之即令撰送。每欲一番致祭于高忠烈而未果。此人与忠烈为伯仲。此人另赠。则况于忠烈其可恝然。赠左赞成忠烈公高敬命家。亦于赠判府事梁大朴家致祭时。同为赐祭。○昨见儒生梁性默之居魁于节制。思之其祖故忠臣梁志。即壬辰朔宁殉节三从事中一人。而与方伯沈岱共约同死。节义之凛然。至今如生。年前特命立祠朔郡。揭号表节。侑祀四忠。亦皆赠职旌闾矣。问于性默。独渠祖见漏云。岂非欠事。故忠臣朔宁倅梁志赠职旌闾间。一依尹庆元，姜寿男已施之例。)

右议政尹蓍东。请故统制使柳珩，故训鍊都正柳炳然赠谥筵奏批。
柳氏之门。何多忠臣名将也。与忠武，贞翼。伯仲家声。往史所罕闻。忠武后裔。屡勤收录。贞翼家与此家。年前柳相斗一人付禄。近日李得馨一人越荐。何异于仪不及物。际闻卿所奏。实获予意。大抵故统帅赠领相柳珩。其孙故都正赠判书柳炳然。即忠武公李舜臣。贞翼公李浣之或举以自代。或荐以将才者。其人之为名将。观于荐举者可知。何况涅背之忠。祖孙同然。则易名之典。不施于我东之二武穆而孰先乎。特并赠谥。故知中枢兼总戎使柳琳之为天朝全节于金州之役。彼人至今啧啧。而柳孝杰以珩之子。不屈于弘立之辟府。庶弟智杰。未冠而遽髻。自请代行。殉身深河。孝杰之子。又有故训将赠领相柳赫然与炳然。俱在贞翼之荐。密勿吁谟。无不与闻。人谓相须之力。譬之如左右手。向因试武士。驾过太平桥也。路出故将家遗墟。咨嗟者久之。今于其家收录之日。何可或为或否。柳智杰如无旌赠之事。详考文迹。施以当施之典。故训将柳赫然奉祀孙坐罢者。叙录。又思之。忠武之子葂。殉于丁酉。薰殉于甲子。荩殉于丁卯。而旌赠之典。尚无所施云。今于柳智杰旌赠问议之时。

忍于忠武家。不施之可乎。各赠华衔。
馆学儒生洪准源等。请文靖公金麟厚从祀文庙疏批。
答曰。省疏具悉。先正文靖。即我东之周子也。两程张朱。先侑圣庙。而使周子独漏于从祀之列。在两程张朱之心。安乎否乎。尔等今日之请。即赵文正李文纯李文成宋文正之心也。允诺之姑徐至今。意在重其礼慎其事而已。疏既三上。更何持难。尔等所请先正文靖公金麟厚配食文宣王庙庭事。许施。令礼官。取考典礼。卜日举行。
庙堂以江界三川坊新辟地。限年宽税启批。
玉洞三江㯖等地之十年宽税。何异于兖州田赋。必待十有三载。然后与共他州乎。朱夫子曰。除却治水八年。蠲赋五年。总计为十有三年。大抵十年之限。倍于禹贡。非不知太久且远。前既从其请。而到今出税。近于罔民。依前知委遵行。至于三川坊事。诸议亦各有据。予则曰当此上土移镇之时。攘檿剔柘。立治建舍。有非镇将一人之独办。势将役其民。如欲役其民。盍亦蠲其税。旧伯虽以移镇之费。当用赋税。惓惓于前状今奏。而从愿许入。与劝令募入有间。则十年之

限。不必援用应式。三年劝耕外。加蠲两年之赋。聿追禹甸之成赋遗义。政合谋始之体。以此施行。此后四郡土地之次次因民愿加辟者。只蠲劝耕三年税以为例。度支版籍司。载之掌考。
政院因雷异陈戒启批
尔之六条絮屑。不可以应文看也。使言路真正开广。则岂有可堲之言。而率欠称停。非捏则诬。善者不彰。恶亦胡瘅。滚作寻戟场中。孰有推车样子。于是乎取仿华扁治表之术。对而投之。只个好吸斗醋。未暇及于曲檗之作醴。邈焉和衷之绩庸。而其弊也职是訑訑。予不得不自反。使人才真正登崇。则岂有可改之规。而右贤左戚之本意。反愧于西京。中夜以思。每觉瞿然。欺窃成俗。威福潜移。张弧伏莽。人皆卷舌。年来非不欲去太去甚。丕新观瞻。特以才难且乏。昨日今日。徒事容与。所谓夬夬扬庭之美。不啻全未全未。于是乎窃比老彭观井之义。静而镇之。只个做得南羹。殆相反于茅茹之拔汇。谓今时政。果大行黜陟乎。果无所偏陂乎。君子道长。而小人道消。士夫知礼义而庶民争慕效乎。予不得不自反。又如尔言。纪纲之不立。奢侈之未祛。士趋之如此。民隐之如彼。于予无非

自反处。尔等勿以予欲自反之六者敷教。谓莫我与先从。尔等又各自反于惟允之际。暨于凡百有位。莫不体予自反。则反今回古。转灾为祥。岂有过于此者乎。
礼曹文正公金麟厚从享时。东西庑位次换奉启批。(附注。外邑乡校告由教。)
位序似然。而六版之换妥。事系重慎。只请知委本馆举行。未知为当。朝见泮长。已以在外大臣儒臣。虽难遍询。在京大臣处。使之献议。然后归一。以示重其事之义为教。且况原续五礼仪，文献备考等印行之书。不但录其东西位次。先朝御制文庙从祀录。亦是不易之刊本。则今番釐正之后。从祀录。不可不更印。以遵先朝定制之本意。虽以告由一事言之。寻常修改。亦皆先告。则诸儒祠版之互庑移奉。礼当措辞于祝帖。并以此意。发遣曹郎。收议于在京行公大臣。因此而又有询问者。配食之礼。太庙圣庙。岂有差等。而今闻卿曹考奏之说。教书径传于本家。从享时无宣教之节云。此必以罕有之礼。文献莫徵而然。今若略仿太庙配享例。其日先告事由于圣殿。而仍于庙庭宣读后。升祔当庑。礼毕。以其教书。赍传于本家。庶合仪

文。(诸道列邑。皆于今年内举行。而告由之节。略仿京中文庙东西庑酌礼之故事。告由于先圣位。致侑于当位。而祭品。爵一盛清酒。豆一盛芹菹。笾一盛时果。曾闻外方。则别设礼成之祭。无义莫甚。自今亟革谬习。)
经筵官李城辅引咎疏批
向来曰疏曰书。已属水流云空。今何必追挂齿牙耶。尔疏以父子同列。大为宋文正所严斥者。追后考见为说。觉之固好。后时何妨。大抵求疑于无疑。设疑而释疑。即问学之第一好道理。况于仪文节族之间。雌黄于朱紫。古人比之聚讼。予于曩事。亦以为云。
吏曹判书沈焕之疏批
台阁之不得为台阁久矣。戚畹窃威势。则畏他媕娿。外朝颛宠权。则怵彼嗫嚅。虽争呈万言弹章。除非切逼于时讳。等是死僧之杖。卿亦试考。内阁所在御定章劄汇编及公车文丛数百馀册。几十载之间。苟无论其说之轻重紧歇。生意下手于当路者顶门上。其人阿谁。所谓数百馀册蝇头字。特皆郢之书燕之说。于是乎位日益高。气日益豪。期以长此乐而保此利者。每忽于知止之义。莫逭乎恶盈之理。诗云靡不有初。鲜克有终。此之谓也。朝廷何负于此辈。此辈负国。相率入于罟擭。言念及此。令人不寒而粟。如使台阁。

随事勤攻。人人皆能乐闻台阁。宁或不得为台阁。自有昨春屏奸之处分。接此而在黜陟激扬之地者。彰瘅称停。人心慑服。奖一而劝百。励十以戢千。旧俗维新。嚣习底静。藉令瘢无可洗之迹。疵无可觅之端。日望其月朝之来。讽说者登庸。敢言者擢拔。远迩瞻聆。咸知其今日规模分明如此。然后卿可以无怍于奉朝贺疏中尊圣德于三古之句语。而以予观卿。诚未觉其何政之称停。甚事之慑服。出自卿手之台阁。即无非言出其口。罪随其身者流。此果卿则进谔谔之士。予反施訑訑之举而然乎哉。苟或不然。卿之夙夜忧惧。恐负大何。岂待人之所云云。今于寥寥寂寂中。谏长陈腐常谈。看作有意用心。闻朝筵之教。尚不念颠倒竭蹶之方。万有一人皆嫌于专用卿等。当言处。却步不言而囚舌。则卿之狼狈且置之。依旧是昨春以前爻象。卿等之罪。合置何辟。
领议政洪乐性乞休致疏批(附注。知事李敏辅辞职疏批。○丁巳)
几者。隐身也。杖者。扶衰也。年虽至于悬车。礼实昉于投辖。宣赐之期。已命卜日。三字之衔。岂或准施。至于卿之异于人之至恳。予所感卿言而铭念。卿当信如四时。守若拱璧者。书庸识哉。(两老回卺。二子顶玉。地上仙之褒。于卿亦云。)

时原任大臣请施李明渊屏裔之典联劄批
四亭八当之谓义。当然固然之谓理。虽于当然固然之事。须得四亭八当之宜。然后始可谓建天地质鬼神。百世以俟圣人而不偏不倚。无少亏欠之真正大义理也。差豪谬千。忽于微也。朝薰暮莸。忽于细也。故愈微而愈谨。愈细而愈矜。客腊之勇断此也。今日之宽假亦此也。拘拘于粗迹上宽勇。黾勉听从卿等之说。则有非平昔义制理推。率循其则之本意。何惜于李明渊。何顾于李明渊。而有是教耶。顾惜之者。其官言官。其事言事。而上一半能讨两囚。下一半专攻时政。若有十倍于两囚之罪。而无贰辞于三尺之典者。云缓云遽之间。曰可曰否之论。尚又归之以右袒。目之以背驰。施之以同情之律乎。苟如是也。反为圭玷于真正大义理。未可以大畏民志。藉使明渊。失其常性。负君恩而附匪氛。怀不满于中情。托敢言于外面。是亦可怒在彼。于我何有。
安昌君燝疏批
先朝庚申年。上号于东朝。别有为所重也。若以母临年纪之弥久。而欲举徽扬之典。则当行于三十年辛亥。四十年辛酉。五十年辛未。而前乎庚申之辛亥而

未尝举。后乎庚申之辛酉辛未而亦未尝行。行于三十九年庚申。在于所重。不在于庚申也。此所以今戊申不敢讲是仪。至再昨年乙卯。慈龄五旬。始加美称。凡今海东臣庶。孰不知予之意。且况是何等莫重大仪文。则卿以无稽之说。不守本色。挺身封章。不审大矣。昔在先朝。有一宗臣。为似此疏举。严赐处分。即所仰睹。卿则施以不叙之典。以为妄言邦礼者之戒。
奉朝贺金钟秀告归兼陈所见疏批
答曰。省疏具悉卿恳。卿当远离之日。有此告归之章。而惓惓于大义之或晦。娓娓于微言之莫彰。历说契悟之所自由。仍叙三十年如一日之秉执。卿言非不足听。卿心固亦可感。但李明渊举措。卿则执其迹而论其痕。不欲区别于虎羊之鞟。予特知明渊之为人。曩于面对。略有云然。今岂更有他辞。其详又在宾筵记注。卿可取览。卿将好享专城之奉。戒驾在迩。未前一造。宁或郑重。玆于宣批之行。兼讯路引日期。
备边司以华城募民事启批
城于华。为所重也。汉时徙豪富户于茂陵。况此城之所重。在于拱卫仙寝。环护行宫。其体貌之尊严。比茂陵尤有别焉。使京外四方之富户。闻风争集。若水趋

下。日夜无休时。不召而自来。不求而自至。交易之物。无论某事。不拘何项。各令通得其所欲。争相劝其业。乐其事。安其土。利其利。则是所谓千金之家。可比一都之素封。而始可言为所重。筑斯城之功效。于是乎渠辈之功甚钜。当观诚实勤恪之如何。次第拔例擢用。以示信王言之义。
领府事洪乐性。将作郊墅之行。请解兼管诸司劄批。
夙宵颙若之馀。甘澍霈然。测雨器水深。且近半尺。为三农万万庆幸。中书重任。卿既卸解。膏车秣马。徜徉乎镜湖绿野之间。安往不可。卿其随便盘桓如劄之请。而兼管都相诸司。各有提举。未必为劳于卿。安心总察。
左议政蔡济恭。因人言引义劄批。
世之持卿把卿。侮之蔑之者。是岂卿之忤于世。世亦岂真恶于卿而然哉。朋淫于下。馀风未殄。汲汲于党同而伐异。其势自不得不是者不能是。非者不能非。私意横流。公眼皆眯。卿虽日以嘉谟嘉猷。对扬于廊庙之间。言发以为疵。捃摭当随至。观于今番事。亦足为鉴。查问云者。问于台臣之谓也。而右相劄说此。至

于卿劄数百言。曷尝有这个一问字耶。为其查正。令承宣问于台臣。捧现告。现告改捧之请。亦右相劄辞也。大抵本事。命之者予也。请之者右相也。而间于其间之卿。忽地替被陵踏。朝体之寒心。姑舍是。予心之瞿然。为如何。目今百度虽不贞。万事虽不振。手中之衡秤。不欲为人所低仰。人若敲撼。其将依其言副施。又或窥觇。其可堕其术露示乎。予有舍卿之心。然后舍之。卿有负予之迹。然后退之。虽使李羽逵洪致荣辈。在于前后左右。而投匦上章。迭名争出。何损于卿。何害于卿哉。大臣事君之道。异于具僚。先国事而后身计。莫云人言之不可不恤。事到不得不然。处自有时措之宜。卿若知身不己有之义。体此十行之谕。更勿以引递等语。烦予黈纩。三公亚于一人。三公尊。一人亦尊。卿等虽欲自轻。得乎。
礼曹判书闵钟显请祀灵星寿星疏批(附注。内阁博考启批。)
诗之丝衣曰。丝衣其紑。载弁俅俅。自堂徂基。自羊徂牛。鼐鼎及鼒。兕觥其觓。旨酒思柔。不吴不敖。胡考之休。朱子释其大旨曰。此亦祭而饮酒之诗。祭即祭灵星。而为农祥而祀之也。尔雅曰。寿星。角亢也。按角亢

为列宿之长。称寿星。寿星。即老人星也。或于秋分日享之。或于千秋节日享之。即祝万寿之无疆也。灵星。在角宿北。距北极八十六度。老人星。在弧矢南。距南极三十八度。自周以来。祭于仲秋之月。至汉。命县邑。各置灵星祠。唐宋仍之。我朝之并祭二星者。诸侯得祭邦内分野星辰。而汉挐山在我邦。常见老人星。至于祭灵星。天下通行之制也。祀令仪节。皆载于五礼仪。卿职在宗伯。请申明而修述之者。正合祝丰祈寿之义。而祀典至重。令内阁弘文馆。博考我朝已行之礼以闻。(我朝家法。致诚致洁于祀典。尤致敬慎于似此享事。以予重农而愿丰。爱日而祝寿之心。手釐新编。在于丌上者久矣。尚且迟迟屡加䌷绎之者。祀令虽列于小祀。其礼重。其事严。今于申明之后。齐明糦蠲。如刱祭定制之初。可议修述。此予所以乐闻宗伯之请。而更又顾问于卿等者也。侯邦之行之不僭。已例之绰有可据。不待博考而知者。问于大臣儒臣。仍令文任之臣献议。)
司仆提调李秉模筵奏批
箭串牧场之牧马。欲试修明之效者久矣。趑趄郑重而荏苒至今者。特以纪纲之不若昔也。昔者。发八道丁夫。建筑城垣。始自龙马峰。南至于箭串。北至于泠浦。而箭串以外。限以纛岛一带。泠浦之内界。是大川直流。南迤西回。至于拜峰。而又竖栅设门。其周遭如是之阔远。经始若彼其博大。山之外。垣之底。画野百

亩。许民耕食。食之者皆食于官。而俱隶牧场。岳渎助其势。田民共其力。场内之东西南北。即放千群孳万马之所。而亭号华阳。地亦名区。八骏之从此出。固其然也。纪纲渐下。百度丛脞。所谓朴排之法作。而纛岛箭串之间。便不为牧马之场。于是乎害于马。妨于牧。不一其端。环场内外。无非蟊贼。而丘陇累累然。畎陌井井然。甚至隙地芦苇。并入宫房之折受。大抵地用莫如马。牧马于是地。以补东城之遮障者。岂特马政。政在地利。毁画之不足。疏虞莫甚。谋国者。孰不先欲留意于修明二字。而纪纲不立。则馀事皆苟也。此所以一任其不能收拾。而年前一大臣。锐意修明。购騋而实其场。聚牝而殖其种。加以勤勤于树艺之政。予犹以为太上。克复纛岛之水朴排。其次。都执朴排外。水田旱田。作环卫状。如私田八井之于公田。一井众心牢如长城。马政不期修明。而自可修明云尔。仍以试之之意许之。而太上与其次之策。姑舍是。其后攻驹之大节细事。果然有日计月计。以至岁计之实效乎。不可只为定式于树艺一事。卿等以下。慥慥孜孜。而俾此修明之举。为名实相副之一助。地利也。马政也。追昔年刱设之圣谟宏规。则不惟卿等之与有荣。

予亦始可自信修明之为当然底道理。先从筵谕中其次条件。而竭力尽心。
左议政蔡济恭论事劄批
凡今四百四病。无一不为孽为祟于卿之前所谓文具。今所谓塞责。其證类属于阴脆。脉诀涉于虚浮。恶如乌喙。毒如沙工。祸有甚于洪水猛兽。人知乌喙之不可食。沙工之不可近。怀襄可使随山。蛇龙可使放菹。独奈塞责与文具之病根。护疾而忌医。和泥抹粉之相袭。遮镰偷铃之皆沿。事君如彼而凶于国。事亲如彼而害于家。家而不家。国而不国。则是尚谓人乎鬼乎。中国乎夷狄乎。噫。诚者。天也。诚之者。人也。反于诚是曰伪。伪之枝干筋络。曰文具。曰塞责。所以矫革斯二者之方。当于何求之。即不外于吾心之本原。予亦坐在这里。既聒于众楚。又泥于十寒。即事即物。非不著工于懋实。朝而出一令。夜以省其私。始似充然犁然者。旋觉瞿然欿然。今日世道朝象之日委日卑。孰当执其咎而当其诮哉。风草之喻。圣人必不以欺我之辞。设而为训。则治而日不徯志。教亦日不从欲。昨日不若大昨。今日不若昨日。日日新又日新之成效明验漠然。有岁月如流难推寻之叹。此时求助。如

渴求饮。向卿一劄痛说病源。不啻乎蓄七年之艾。瘳三年之病。卿于予。薛居州也。岂料深文之俗习。俾卿不安于心。此亦不徯志不从欲中一事。何有于卿哉。何有于卿哉。卿何引以为妄发。至发控免之语。甚非所期于卿者。予闻大臣进思尽忠。尽之为言也。知无不言。言无不尽之谓也。卿若惩羹于弊俗乖习。嗫嚅趑趄。却顾而退步。是非孤负而何。多少申申。非独为卿一人地。政欲使人人消灭他四百四病。共享其延年益寿之乐。不亦休哉。不亦韪哉。所辞不允。
春秋编印总裁左议政蔡济恭，右议政李秉模辞赏劄批(二首)
卿是总裁之大臣也。书告成而赏其劳。上驷之易以文皮。特出称量。又何辞为。卿须安心领受。卿于辞赏之劄。敷衍于承周之文反之质之义。卿之惓惓忠爱。钦叹万万。顾今浇俗弊弊。人将不得为人。职由文胜。今若文之变。而欲反之于质也。则是犹欲移江河而行之山。虽似太迂阔时中之义。外此何求。故曰春秋以何为准。无如中庸。及见卿劄。益激予心。随处体认卿言。要作座右之铭。兼欲倍用力于施措之际也。
经言道。史载事。而经中之史。是书是已。三重之柯则

在此。万世之龟鉴可徵。用之于经筵而探隐赜奥。用之于场屋而家诵人习。咸识得个义理。则虽未能造其精微之极处。亦庶为尊王绌伯。内君子外小人之一助。卿乃引卿先祖文靖公之建白于昔日之语。仍请试之于今日。言足听闻。敢不受用。许令馆阁禀裁。皋比之锡。寔遵彝典。
持平朴孝成疏批(戊午)
尔是游泮乐育中一人。乃以民事。开口张皇。能副求助之念。殊可尚也。年谷之不登何限。而今年则屡朔之旱。兼旬之风。互发而层有。殆似初见。而赒饥恤穷。其策未易。所以日夕忧闷。不遑宁处者。酒禁一款。祀玆酒而已。其次服田力穑。纯其艺黍稷。暇又肇牵车牛。远服贾。事其父母。父母庆。然后洗腆用酒。顾今农夫不敏。秧马乖方。人功之亏堕。甚于时行灾沴。祀享之外。并与洗腆之需。而定限禁止。固不可已。然令出惟行。万有一攸司失其职。有其号而无其实。则荒岁之巨弊。一曰扰民。二曰扰民。未有甚于扰之为弊。惟今纪纲。立乎否乎。观于纪纲之立不立。而酒禁之当为不当为。可以决之。尔若以纪纲谓尚可令行。须宜更陈一疏也。代播之发令。仍许蠲税。出于苦心。而今

见尔疏。既播反耕。勒令改插。从又以鞭扑从事。是诚何心。虽未知何道某邑之若是无状。而今日俵灾之守令。即向者勒插之守令也。难责权度之精切云者。尔言诚是。依甲寅已行之例。众所共知。贪婪昏愦。不堪临民者。不待殿最。启闻勘罪。无惮大吏。无拘曲嫌。趑趄因循者。庙堂纠察论勘。
掌令郑最成。疏论台臣任长源被推后。避嫌启批。
矫俗。一何难哉。导之使言。不中无咎。不讳勿责。从又奖之赏之。尚患其依旧软熟。无望生割如尔者。逐句䌷绎。逐段钩赜。抉瑕声罪。觅瘢搆衅。乃为此等悖常之论。前耻未洗。新弊反甚。闻者解体。为害非细。尔亦不率教中一人。宁不骇然。以谏为官。许其言事。则岂可裁量取舍于敢言不敢言之间。择言而发乎。以今习气。能有纳言之疏。窃幸今世亦有径情之士。尔所谓可罪。予则曰可赏。岂其赏之不厚。致尔疏避之杂进乎。若更不即明示弦韦。无以定其趋向。尔则削职。司谏任长源。同副承旨除授。
训院移跸时庭请启批
圣人。人伦之至。予所愿者。学圣人也。周公不疑管叔。

虞帝常见有庳。若谓姬舜。非圣人则已。否则予今日之举。岂圣吾不敢之意也。是举也。始于挹清之楼。而至于再焉。又为于南小营者一。为于北营者一。于太仓。于畿营。于敦府之前路。于鍊戎之郊馆。于金陵之行殿。于今日是院。而一为再为。几为十馀者。诚以予郁陶结轖之私情。不可以不伸。而慈旨屡宣。顺志为大。故远于将之。则郊遂之外也。稍欲近之。则城闉之内也。汀花渚柳之托意。驰马试剑之寓令。霜雪之夜。风雨之晨。经营揣摩。积费精神。而才经一番挠闹。辄致一番委呻。未衰而发白。未老而齿落。予近作何状也。千载之下。想亦有知我而恕我者矣。予虽悯然。岂不欲出之津防。置之京第。俾朝夕源源。而非曰徐徐。盖有俟也。沁帆一闪。风波随惹。转转至于至难处。收拾不得之境界。将无以保我廷臣。则无宁自取于尺布斗粟之讥。而一年一见。命为年课。使彼聒聒者。眼稍惯而耳稍熟。吾心到此。安乎不安乎。苦乎不苦乎。今年则自夏徂秋。一直闷旱。疏决庶狱。日不暇给。滚到今日。而今日幸相值矣。昨于判府之批。有所云云。以其姑未入城也。趁钥招来。将欲叙阻。今又直言于卿等。亦示信也。顾此孤露之心。见其来也。充然如有

得。见其往也。惄然如有失。而默计底静之会。遐图能全之方。今亦复欲还送。大臣以下。勿事更烦。
绫州牧使李宗燮应旨陈弊疏批
出自经幄。条陈民隐。在湖南。又能先于人。殊可嘉也。其中首论之扇政事。闻甚痛骇。尔邑即蕞尔十室。而以竹敛民。岁过千金。尔所谓他邑可知。岭南又然云者。诚然矣。扇政胡大事也。年前至烦庙堂之关饬。而其效蔑如。宁有如许纪纲。加敛之竹钱。尤为无状。为先革罢。已捧者。还给。更犯者。营邑之臣重绳。至于青大竹事。一簳之费。殆近数千。岂不欲闻即蠲除。而取沥和药。实有开锁之奇效。自多波及。虽难全减。亦岂无方便处置之道。许令烂商禀处。湖南民库事。结收之不足。户敛而后已。其弊言之。痛哭云者。尔言切实矣。朝廷之所不知。大农之所不管。而中间营私之弊。民将尽瘁。不闻则已。登于疏章者屡矣。若无真个刮目之效。则何以慰南民乎。昔者故相李宗城。于关西。严立民库节目。而列邑之托公染指不为遵行者。其首乡。先斩后启为式。关西犹然。况南中乎。姑以不屑之意。前年先使庙堂。严饬道臣。俾各釐正。未知其间已为釐正。而绫州一邑。独未被救焚之惠乎。抑两南

伯看作例饬。初不留意下手。邑宰亦无股栗竦息。一任其袭谬乎。关西一方伯所能立威守法之事。庙堂。何难禁戢。庙堂虽忨愒。朝廷有纪纲。则不率教之道伯守令。若不拿致王府。勘以当律。而立视民瘼。徒事剥割之守令。直以赃污律。严囚南间。月三严刑。期于得其情实。则其朝廷。其可曰朝廷乎。其间何以举行与否。居庙堂之人。岂无查知之道乎。关西。亦以故相节目。更加修明。无或干科之意。宜使该伯知之。今番三南侍从邑倅诸人上疏。先从此一款之耳剽目击者。或广探。或详问。论理敷陈。万一顾见颜面。言不直实者。其为辜负当如何。令政院。下谕于各其道秩高守令。使之遍示道内诸侍从。无论歉岁丰年。于小民。务当不挠。于长吏。宜益惩贪。近来貌样。果如此乎否乎。诛一贪婪之吏。胜于赈济万口饥民。其可忽诸。寺奴婢事。必欲矫改。即予苦心。换奴为保。岂不便当。然而辛亥特询之后。姑未免依旧牵架。非欲因循。意在一番大釐正。才于岭奴。有严饬。饬墨未乾。尔以湖南之邑宰。说弊又如此。则最多之西北切骨之瘼。尤可反隅。大抵今之持疑于通变之论者。以箕圣遗制。奴婢居一。不可轻议毁画为言。所以至今未决者此也。

僧役番钱。邑各异例。犹有俗人之替当处。略加阔狭。俾知咸恒之义。惟是营邑之臣。因俗制法之如何。未知尔邑以保名代捧之例有之乎。若有其例。仍之亦可。初元颁令。即罢刷官。而刷官虽无。吏奸反滋。无告之备受困督。如在目中。既闻之后。何可循例赐批。即令庙堂。先为严饬三南道臣。拔例周察。其不能束湿之守令。随现状闻。续当按廉道臣举行之勤慢。而内奴驿奴。奴则一也。一体各别救瘼。俾有大釐正前丝豪实效。
右议政沈焕之拜相辞疏批(三首)
答曰。省疏具悉卿恳。卿于大拜后初呈辞本。而首言处置得宜四个字。政道予所欲道者。凡今为俗之弊。难一二计。而莫有甚于人各为心。以心观心。心心楚越。车不推乎康庄。室亦为之畏垒。和衷寅协固尚矣。下殿一如上殿时。以至义理。则似章而不章。规模则欲矫而不矫。此曷故焉。蔽一言曰处置不能循其轨也。退计数十年前窃尝所自期者。尤悔懊憹。恍然坐我汾水之秋。而望道未见。燕居发叹。予亦不知其何为也。抑予闻之。群饮于河。各充其量。程门之教人也。人人乐为之用。郭氏之用兵也。盖其举措允惬物情。

则片言或重于九鼎。方舆反轻于一羽。而干戈衣冠。语其致则未尝不同焉。况为国乎。舍此奚以哉。今之取于卿者。非践历也。非才犹也。政欲承佐于陶镕之地。弥纶于涣萃之象。芝札之并蓄。盖底之相吻。俾一世喙息跂行之伦。咸有以于于然自乐。知无不言。言无不进。我于是乎而康而色而翕受之。优容宽假。裁酌损益。一半点私意。莫或参错于其间。而纯然一出于大中至公。则荡荡平平之福。寿考康宁之美。四方风动。人将歌舞。何有乎民隐。何言于朝象。卿驻江干。且有日矣。苍葭白露。溯洄良多。须体至意。出而论道。庸副予侧席虚伫之思。
夜行摄享于太室。出宿斋所。坐烛屡跋。仰念祖宗盛际。俊乂在廷。涵育元元。风流笃厚。协宁宽舒。以诏我万亿年无疆。而永惟光前裕后之图。心窃有蕲于鼎轴承佐之地矣。际见卿巽牍又至。江湖轩墀。若与面谈。卿之瓯卜已有月。非不知日事敦勉。而以卿持重也姑且迟迟。盖亦优游不迫之义。卿庶几亮之。前批且悉予意。卿须即日肃命。丕阐对飏之方。庸副朝野之望。
卿登台司月三改。而书亦三上矣。徜徉于海岳江墅

之间。而迟迟久而又迟。则予始可以敦迫于卿。而卿亦无更费之辞矣。卿须体予延伫之思。即日入城肃命。予当整衣而俟之。
左议政李秉模因灾乞免劄批
休咎徵于五事。五事。求于五行。五行。验于天人。其际甚可畏也。大抵至微者。理也。至著者。象也。貌属于水。以至著对至微。互为其根。吾心宁则天地之和应焉。惟今雨旸燠寒风。无不交错失其叙。朝有杌隉之叹。野有殿屎之苦。艰虞溢目。澒洞熏肠。而治日益不从欲。人日益不率教。予亦于是乎志气颓阘。血气衰倦。并与向来钜鹿之想。挂却一边。无一豪不伏。作此等人意思。胸中碨礧。转觉不平。吾心如此。天地之和。可以应乎。不应乎。须自在三事百工之列者。无不淬砺振拔。举措事事不苟。规模一一反伪。迩之事君精白。远之莅官廉洁。人皆为可仗可信之人。则是所谓时靡有争。王心载宁。中和之功用。郅隆肸蚃。似此策免之劄。虽欲为之。其道末由。而将见云观之日奏。卿云兴矣。非曰求备。意在仰成。卿其勿辞。安心视事。
漆原县监朴命燮应旨陈弊疏批
是日。阳至之日也。昔我先朝。特下至日纶音。询及便

民之策。时有词臣咏其事于帖诗。予则未能追踵垂綍之至意。使斯民困而阻饥。怵然竟夕。无以为心。尔章际到。备说民隐。尔邑即蕞尔十室。纵使救得一半分痼瘼。岂足为有无轻重。而得寸亦寸。犹贤于虚度是日。诸条并付庙堂。即令的确回启。莫或有塞责之叹。其中十邑移来军总四十馀名还属。近于移疾。特许除减。所谓物膳硫黄。营镇募属等案外勒徵者。并行查汰。大抵田功之于水利。利且博哉。荷锸决渠。衣食亿万。古今通然之道。岂使白公专利。观于碧骨，合德，恭俭等堤。已然之设始。馀可类推。近日筹谟。十之七八。在此一款。另当更加留意。附陈前任河阳时民事。河与漆。等是龟玆。何可一靳一施。所请许之。两邑恒窠。非残荫即冷弁。而适逢法从之倅。在邑民。为回颦之机。所以拔例措处也。
梁山郡守尹鲁东应旨陈弊疏批
尔章。虽后于诸疏。其言。较详于他说。如对策老儒转轴之体者。殊可嘉也。本邑流来未颐百馀结事。特令道臣。查决状闻。岛中两面民势。困瘁于旱损。海溢独被之害。闻甚切矜。况所请者。不过是如干名。退布于麦秋。木条之代钱也。特为依施。前道臣李泰永。以流

来各样陈颐。降等。限三年免税事。未知其后营邑举行之何如。而今云量陈外。忽又载之于出税之案。亦甚可惑。分付道臣。严覈限内猝徵之由。法外径收之处。依尔言待明年申谕定税。无至解体。密阳漕仓移设事。前既屡询。今虽更陈其说。当如前。使之无拘前见。别般理会之意。严饬道臣。机张户结之弊。十室八夫。阖境荷担。既闻之。若不另有所措。乌在其借口寄听于尔等之本意乎。今尔一言。在机民。为回嚬为笑之好机会。时不可失。亲执爬栉于受弊之故。必以一新之道指挥。然后以其槩略状闻事。下谕道臣。而九浦之民。困于昔无今有之采鳆云者。尤合釐正。仍令句管堂上与左兵营。状闻判下条件。往复道帅臣。从长苏救草记。鸣旨岛盐事。其弊可胜言哉。盐政始于周官盐人。刮地之产。熬波之味。与夫汲于井。积于卤而成者。各有祭祀膳羞商贾之用。何尝设官而征其利。榷税而折其课乎。一转而为夷吾之富国。北海之众。无复聚庸。汉承秦法。其利廿倍。再转而为士安之理财。天下之赋。盐居其半。至宋李沆。始留意于宽民力。而发盐得船为便。回船得盐为利。我国鸣旨煮盐。亦仿文靖建安置仓之式。近反官擅其收。民夺其业。

半百馀釜。所缩几半。岛氓之失哺。姑无论。道内左右沿民。亦将食无盐而肌生毛。年来补估添直。徒归有名无实。予于朝夕对盘。虽不敢求饴盐之供。此岂一分有助于民生日用乎。尔所谓私船路阻。则窃恐馀釜渐空云者。道得如画。透破真境。如今之计。莫若治本。令庙堂拔例措辞。必以勿涉于榷利。如古茶马曲竹之为。则非但岭民为大幸。亦有关于世道时政之污隆矣。分养马之既罢喂养。反责赎木事。尔言亦然。无马而责其饲需。犹近无名。并责故失之赎。有足关听。令该寺。从长回启。还分之不以钱以谷。营邑之臣。自当按法遵例者。不必更烦朝令。而所谓回回分。不食还之。任其奸弊。尤极无状矣。下纳大同米木事。绣启之后。弊复如前。罪在道伯。更当考察矣。外此驿属愿纳之弊。在所当禁。南仓债利之弊。特从尔请。尔其申谂今批之效益与否。差待内移时。一一条陈也。
宪府请窜任长源启批
任长源事。台阁又出一个郑最成矣。朝家之深恶痛斥于最成者。意在于革谬涤染。以新一世之耳目。兼欲明示好恶。俾定趋向也。斋所宾对。亦既辛勤敷谕。有耳者孰不闻之。则其敢曰不知而为此启乎。万一

知而故为。是最成之处分不严。故好恶与趋向。信之犹不笃。择之犹不精也。大抵优容于长源者。非为长源地。即为朝象也。为世道也。官以言名。则岂有敢言不敢言之言乎。欲长敢言之风。先从妄言于不敢言之事者。即毋论其言之过与不及。一例虚襟开怀。使人人得以竭其所蕴。然后目今弊俗。庶或救得一半分。以是宫筵筵教。至引园寝象设之制而谕之曰。屏风石。近所不为者。而交河长陵已例。照而遵用。以寓不以俭之义焉。假使言者。只知有勿为之受教。不知有交河之已例。而或有所争执之举。尚亦付之勿问。况华城城役。虽有所重。而比象设。亦自有差等。则长源之说。岂足谓敢言于不敢言乎云云。尔之今日发启。当乎不当乎。是乎不是乎。最成则已越点于岁抄。尔何敢独免重勘乎。尔则削职。在长源。但容长源。在最成。但斥最成而已。事属华城。关系何如也。容与斥间。决不可既提复提。重言复言。看作茶饭说话。此个道理。今日廷臣敢不谛认乎。自明日。此启勿为。连启。虽呈勿捧。
右议政沈焕之遭弹辞免劄批
卿之引劄请谴。不已过乎。以卿而有日前之筵奏。已

量其无适莫空。荡荡中出来。公论亦必服其公心。至于台章堂疏之侵斥。特不过官师之相规。卿亦以为美事。则何必深加自咎乃尔。卿劄中昔者之严处。可谓回半夜之雷声。唤千门之醉梦。今日肆赦。无损于大义。足为圣朝庇世臣之一端云者。卿言略而尽矣。附陈不捧之堂疏台章。异于一事迭发。亟赐裁处云云。虽出于恢张言路之意。而既启又疏。即难矫之弊习流俗。必欲痛革而亟改。此一款。势难副施。