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贞蕤阁集序 第 x 页
贞蕤阁集序
[序]
[序]
贞蕤阁集序 第 595H 页
序[朴趾源]
为文章如之何。论者曰必学古。必学古而已者。是王莽足以制礼乐。阳货可以为万世师耳。学古宁可为。然则刱新可乎。曰苟刱新而贤乎。是三丈之木。贤于关石。而延年之声。可登清庙矣。刱新亦安可为也。夫然则如之何。吾将柰何。无其已乎。噫。学古者病泥迹。刱新者患不经。苟能学古而能变。刱新而能典。今之文。犹古之文也。何者。古之人有善读书者。公明宣是已。善为文者。莫如淮阴侯。故如学古者。若鲁之男子独居也则不泥于迹矣。如刱新者。若虞诩之增灶也则不厌于学古矣。由是观之。天地虽久。不断生生。日月虽旧。光辉日新。载籍虽博。旨意各异。故飞潜走跃。必有阙名。山川草木。必有秘灵。积雨蒸菌。腐草化萤。礼有韶(一作讼)。乐有议。书不尽言。图不尽意。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。故俟百世圣人而不惑者。前圣志也。舜禹复起。不易吾言者。后贤述也。古人者。先于我者也。所谓智者。先我思也。我于后人。亦自古也。故明日之昔。即今朝也。往者不可追。俄者事已也。言以道志。匪由人也。禹稷颜回。其揆一也。隘与不恭。君子不由也。朴氏子齐家。年十九能文章。号曰楚亭。从予游。予夜与之言如此。遂书其卷首。潘南朴趾源撰于孔雀馆中。
为文章如之何。论者曰必学古。必学古而已者。是王莽足以制礼乐。阳货可以为万世师耳。学古宁可为。然则刱新可乎。曰苟刱新而贤乎。是三丈之木。贤于关石。而延年之声。可登清庙矣。刱新亦安可为也。夫然则如之何。吾将柰何。无其已乎。噫。学古者病泥迹。刱新者患不经。苟能学古而能变。刱新而能典。今之文。犹古之文也。何者。古之人有善读书者。公明宣是已。善为文者。莫如淮阴侯。故如学古者。若鲁之男子独居也则不泥于迹矣。如刱新者。若虞诩之增灶也则不厌于学古矣。由是观之。天地虽久。不断生生。日月虽旧。光辉日新。载籍虽博。旨意各异。故飞潜走跃。必有阙名。山川草木。必有秘灵。积雨蒸菌。腐草化萤。礼有韶(一作讼)。乐有议。书不尽言。图不尽意。仁者见之谓之仁。智者见之谓之智。故俟百世圣人而不惑者。前圣志也。舜禹复起。不易吾言者。后贤述也。古人者。先于我者也。所谓智者。先我思也。我于后人。亦自古也。故明日之昔。即今朝也。往者不可追。俄者事已也。言以道志。匪由人也。禹稷颜回。其揆一也。隘与不恭。君子不由也。朴氏子齐家。年十九能文章。号曰楚亭。从予游。予夜与之言如此。遂书其卷首。潘南朴趾源撰于孔雀馆中。
贞蕤阁集序 第 595L 页
序[李调元]
日月星辰。天文也而饰乎旂裳。昆虫鸟兽。地产也而上乎彝鼎。徐方之土于侯社。夏翟之羽于旌旄。登龙于章。升玉于藻。百工妇人。彫砻染练。以供宗庙祭祀之文何者。甘受和白受采也。诗文之道亦然。今之嗤六朝者。率曰绮曰靡。夫所恶乎绮靡者。为其淫色蛙声。柔而鲜振也。若启朝华披夕秀。树丰骨于选言之路。亦何害乎其绮靡乎。司马之文如天。以其神全也。班固之文如地。以其气厚也。朴楚亭东国之丽于文者也。其人短小劲棱。才情蓬勃。上探骚选。旁采百家。故其为文词。有如粲如星光如贝气如蛟宫之水焉。有如黯如屯云如久阴如枯腐如熬燥之色焉。有如春阳如华川者焉。逶逶迤迤。有如海运震怒动荡。怪异百出者焉。岂非天下之奇文哉。然而自振者无力。终知者甚稀。万里之外。以求序于余。岂所谓获助于古。而不获助于今乎。夫古之为文词者。欲使天下闻之而必行。观之而必蹈。散之茫洋以为道演之。浸淫以及物。不为之发微而阐幽。后之学者从何行之而蹈之哉。此余之所以不能已于文也。故为之弁其首。罗江李调元雨村书。
日月星辰。天文也而饰乎旂裳。昆虫鸟兽。地产也而上乎彝鼎。徐方之土于侯社。夏翟之羽于旌旄。登龙于章。升玉于藻。百工妇人。彫砻染练。以供宗庙祭祀之文何者。甘受和白受采也。诗文之道亦然。今之嗤六朝者。率曰绮曰靡。夫所恶乎绮靡者。为其淫色蛙声。柔而鲜振也。若启朝华披夕秀。树丰骨于选言之路。亦何害乎其绮靡乎。司马之文如天。以其神全也。班固之文如地。以其气厚也。朴楚亭东国之丽于文者也。其人短小劲棱。才情蓬勃。上探骚选。旁采百家。故其为文词。有如粲如星光如贝气如蛟宫之水焉。有如黯如屯云如久阴如枯腐如熬燥之色焉。有如春阳如华川者焉。逶逶迤迤。有如海运震怒动荡。怪异百出者焉。岂非天下之奇文哉。然而自振者无力。终知者甚稀。万里之外。以求序于余。岂所谓获助于古。而不获助于今乎。夫古之为文词者。欲使天下闻之而必行。观之而必蹈。散之茫洋以为道演之。浸淫以及物。不为之发微而阐幽。后之学者从何行之而蹈之哉。此余之所以不能已于文也。故为之弁其首。罗江李调元雨村书。
贞蕤阁集序 第 596H 页
序[陈鳣]
嘉庆六年三月。余举进士游都中。遇朝鲜国使臣朴修其检书于𤥗珕敞书肆。一见如旧相识。虽言语不通。各操不律书之。辄相说以解。检书通经博古工诗文。又善书法。人有求则信笔立书所作以应。时余同年友嘉定钱君既勤继至。既勤克承家学。著述甚夥。检书偕同官柳君惠风。亦闳览多闻。卓然儒雅。四人者赏奇析义。舐墨濡毫。顷刻尽数纸。余欲叩以逸周书之在子前儿嗛羊。管子之文皮𣮆服。说文解字之鮸魵䲐鰸鯜䰽鲨鱳鲜鳙鰅。遽数之不能终其物。且日已旰矣。遂散去。越数日又相见。辱赠以东纸摺扇野笠药丸。余即赋诗四章志谢。副以楹联碑帖及拙著论语古训。几几乎投缟献纻之风焉。有顷检书手一编出示曰贞蕤稿略。皆其旧作。首列对策。发明古学。贯通六艺群书。读之洋洋洒洒。如登高山临沧海。骤然莫测其崇深。盖余从事于声音文字训诂。已历多年。意有所会。辄疏记之。近䄵性渐忽忘。未敢自信。今阅检书之作。先得我心之所同然。不觉兴感交集。检书自言所列策问。乃其先国王亲制。国王好学博闻。直接邹鲁渊原。不作汉唐后语。而恭俭礼下。从善如流。夙知草茅之名。振拔于科举常格之外而登进之。擢授要职。君臣知遇。古所罕觏。余叹其何荣若此。盖尝三入 京师。所交皆名公钜儒。其天性乐慕 中朝。好谭经济。曾著北学议二卷。其它著作诗文尚多。此所存者才十之一。然其中考證之作。酬唱之篇。云流
嘉庆六年三月。余举进士游都中。遇朝鲜国使臣朴修其检书于𤥗珕敞书肆。一见如旧相识。虽言语不通。各操不律书之。辄相说以解。检书通经博古工诗文。又善书法。人有求则信笔立书所作以应。时余同年友嘉定钱君既勤继至。既勤克承家学。著述甚夥。检书偕同官柳君惠风。亦闳览多闻。卓然儒雅。四人者赏奇析义。舐墨濡毫。顷刻尽数纸。余欲叩以逸周书之在子前儿嗛羊。管子之文皮𣮆服。说文解字之鮸魵䲐鰸鯜䰽鲨鱳鲜鳙鰅。遽数之不能终其物。且日已旰矣。遂散去。越数日又相见。辱赠以东纸摺扇野笠药丸。余即赋诗四章志谢。副以楹联碑帖及拙著论语古训。几几乎投缟献纻之风焉。有顷检书手一编出示曰贞蕤稿略。皆其旧作。首列对策。发明古学。贯通六艺群书。读之洋洋洒洒。如登高山临沧海。骤然莫测其崇深。盖余从事于声音文字训诂。已历多年。意有所会。辄疏记之。近䄵性渐忽忘。未敢自信。今阅检书之作。先得我心之所同然。不觉兴感交集。检书自言所列策问。乃其先国王亲制。国王好学博闻。直接邹鲁渊原。不作汉唐后语。而恭俭礼下。从善如流。夙知草茅之名。振拔于科举常格之外而登进之。擢授要职。君臣知遇。古所罕觏。余叹其何荣若此。盖尝三入 京师。所交皆名公钜儒。其天性乐慕 中朝。好谭经济。曾著北学议二卷。其它著作诗文尚多。此所存者才十之一。然其中考證之作。酬唱之篇。云流
贞蕤阁集序 第 596L 页
泉涌。绮合藻抒。粲然具备。同人亟为校刻。请余弁其端。余固谢不敏。适绵州李墨庄中翰出使琉球方归。亦在坐。欣然劝余为之。洪惟我 国家。文教诞敷。东渐西被。梯山航海。重译来庭。何止越裳西旅。而朝鲜古称君子之国。检书皇华载命。周爰咨诹。不愧九能之目。将见斯编一出。流布风行。脍炙人口。咸知崇实学尚风雅。无间于绝域遐陬。岂不盛哉。岂不快哉。若夫澹云微雨二语。遂詑为东国解诗。抑亦浅已。海宁陈鳣序。