辞副修撰兼陈所怀疏
伏以臣欲报　圣德。天地莫量。为人臣而蒙被　造化之偏者。历数前古。果有如臣之父子兄弟也乎。　生成之恩。长浃于骨髓。　保惜之慈。罔间于顾复。至今使一门金紫烂映于簪绅之列。而又以臣之庸陋湔劣。侥倖一第。秪益其盈盛之惧。则乃圣上终始拂拭。　曲加陶铸。唱名之初。　特差记注。乍出旋入。周岁于玆。依近　日月之光。薰沐　雨露之泽。　荣宠所暨。志愿满足。尚有一分馀念或及于尺寸之进。而升品之典。既𧻂常格。登瀛之选。不踰数月。　除旨联翩。蓬荜动色。臣双擎九顿。感泪被面。实不知何以得此也。夫　国家之设置玉署。将以辅　君德而咨治谟也。其责任重。故其遴选别。其遴选别。故侥滥者罕与焉。必皆华猷闻望。超出等夷。儒雅足以资启沃。淹贯足以备　顾问。词命足以焕黼黻。然后方可拟议。若臣者。幼而失学。长益荒嬉。镂冰雕毫。迄用无成。其自脱于银

根猎腊之讥者。幸赖功令之遗力。则虽使才不逮古人。鲜称职有逾于臣者。奚啻千百。而举以授之。不少留难。何哉。噫。臣虽顽如木石。苟其才识有可以丝毫裨补者。岂敢不竭其衷赤。少效尘刹之报。而反复思惟。堪承无望。与其分外难开。终陷毁画之科。毋宁量而后入。免致玷累之诮。　召牌之下。来诣　阙下。猥入文字。冀垂　体谅。伏乞　圣明亟改臣新除馆衔。仍治臣渎挠之罪。以严朝纲。以安私分。不胜幸甚。臣于见职。自知不堪。顾何敢妄与于论思之责。而惟其倾葵之情。寤寐如结。献芹之愿。参倚在前。玆将陈腐之说。仰副　周咨之衷。然念为学为治。初无二道。推之一字。即圣门相传之旨诀。而大尧之协和万邦。推自钦明文思之德。文王之其命维新。推自仁敬孝慈之德。则求治之要。亦无过于善推所为。故唐宗赏谏百万。而魏徵以容直之量推之。宋帝行避蝼蚁。而程子以及物之仁推之。况臣尝忝迩列。其于我　殿下妙道精义。钦仰而服膺之者多矣。请以善推之说。庸勉可大之业。可乎。其一曰勤讲学。臣于昨夏随承宣入侍也。伏睹我　殿下为民祈雨。整衣达宵。迟待将事

之毕。始许筵臣之退。而近自道学之渊源。远至宋朝之人物。率皆上下讨论。务求折衷。末又以宽大敦朴之体。发强刚毅之用。为诏措治之规模。虽以臣之初学蔑识。恍然似有得其要领者。贞观之乙夜观书。咸平之退朝课业。岂独专美于古。而第念帝王之学。与韦布不同。本之精神心术之微。见诸礼乐刑政之著。不但探究理趣。讲明疑义而止耳。故丌尊六经。礼备三昼。不以讲官之匪人而或懈延访之诚。不以应对之失旨而或示厌薄之色。以至于某事为先王仁政而未尽施行。某事为今日弊端而未尽釐革。某利未兴。某害未祛。某贤未用。某物失所。无不敏以求之。信以出之。触类而长之。时省而行之者。此治道之所资于讲筵而不容已也。近来　法讲。有时间断。咫尺迩英。或阻紫花之墩。委蛇石渠。漫持青绫之被。虽因寒暑之例停。朝会之相值。而得不有歉于　大圣人缉熙之谟欤。方今春晷渐长。馆僚咸备。伏愿　殿下推燕閒玩索之馀。频开经筵。以积施措之基焉。其二曰懋存养。臣于昨夏课讲入侍也。伏睹我　殿下因论大学序文。以程子之教人静坐。横渠之教人检束。发

明存养之义。而缕缕卞析乎象山之尊德性。馀姚之致良知。臣何幸闻所未闻。而有以仰　圣上研深极微之学。卓越百王也。夫此心之静也。事物未至。思虑未萌。一性浑然。道义全具。则若无待乎人为之容力。然气质之拘蔽相随。本地之风光易差。浮念之纷纠。无当于七情。而反害纯一自在之体。外诱之交引。不累于五官。而或致深寐熟睡之病。故戒惧于外。以达持养之地。提撕于内。以反收敛之本。使之寂寂惺惺知觉不昧者。此朱子所谓静中之动也。此心之动也。鉴衡有定。酬酢有常。一理推去。泛应曲当。则若无待乎工夫之猛着。然端倪之向背难卞。天人之胜负互形。妍媸之来照。不止于万象。而未免将迎胶滞之叹。日用之反省。非忽于三思。而尚虑驰骛走作之失。故慎独于初。以求几微之间。遏欲于终。以收精察之效。使之亭亭当当大用不疵者。此朱子所谓动中之静也。虽然。存养省察。固宜齐头并脚。铢积寸累。而至于涵泳之浅深。克治之缓急。又不可不从其欠阙处而益加之意焉。且以程门诸君子言之。游定夫之温厚笃实。吕与叔之深沉缜密。勉在克治之偏重。谢显

道之切问近思。杨中立之颖悟精微。勉在涵泳之偏重。则善言学者。亦可以知所择矣。臣窃瞷　殿下以天纵之资。笃日新之业。超然独观之知。勇往直前之行。固非臣等所敢测度。而惟其　高明之过。英气太露。渊停含蓄之象。常无以胜夫文理密察之用。存养二字。诚为修德凝道之大端。而在　圣功。尤是当务之先。伏愿　殿下推讲席问难之念。每加操持。以立万化之原焉。其三曰辅储嗣。臣于昨冬辅养官入侍也。伏睹我　殿下以蒙养之责。谆谆诲谕于两大臣。夫蒙以养正。成周之制详矣。昔成王之幼在襁褓也。召公为太保。周公为太傅。太公为太师。保以保其体。傅以傅其德。师以道之教。又选天下端良孝弟博闻有道术者。以翼卫之。使夫左右前后。罔非正人。饮食起居。罔非正事。然后齿胄肄业之仪。问道礼贤之节。以次而备焉。盖早谕之教。三公主之。渐染之益。庶僚佐之。谁昔然矣。况我　元子宫。岐嶷之姿天成。温文之质夙就。离筵接宾。其将指日可俟。此儒臣所以发端于前。大臣所以继陈于后。钦遵　成命。各举所知。而惟是道学与经学。门户不同。道学者。得不传之绪。

而以斯道自任者也。经学者。竭心思之力。而以穷经为务者也。故孔郑贾陆之流。谓之道学则未也。谓之经学则无歉焉。此作宋史者所以儒林道学各立为传。而经学之综名物疏旨归。其功不多让于道学。然自专门之学废。后世经学。率不越乎掇拾传注。旧话加鲜而已。臣意则略仿西京五经博士之制。以易诗书三礼春秋。专立五家。而以此荐中之人。分属于五经之目。使之毋杂他书。悉心演绎。待　胄筵开讲之日。讲春秋则春秋家进焉。讲三礼则三礼家进焉。宫官差拟之际。亦必以五经之家。平分排比。以备旁引参稽之资。则其所裨益。必当万万于泛滥无实。此非臣一人之私见也。曾在　先朝。故大提学臣南有容。请令儒臣修明四书五经。人各治一书。如汉专门博士之学。则前辈于此固已论之熟矣。伏愿　殿下推前席诲谕之念。博询便否。以尽辅翼之具焉。其四曰广听纳。臣于岁初以抄启文臣入侍也。伏睹我　殿下惓惓以言路之闭塞为忧。引新除台臣。俾各极论衮阙。夫言路之关人国家。其来尚矣。语其紧重。则譬之于血脉之在身。论其通塞。则喻之于呼吸之在口。

以之占隆替之说而穷治乱之故。为人君者。孰不欲痛祛媕婀。登庸忠鲠。以固其亿万年无彊之休。而秪缘逆耳之言。常难于包容。逊志之论。每易于诡随。好恶主于内而取舍形于外。则下之事上。亦不得不视君心之趋向而为之从违。此理势之自然相因者也。臣于今日言路。窃有所讶惑于心者。我　殿下御极以后。朝著之上。未闻以言而获罪。则是　殿下无厌直之心矣。　丝纶之中。必先责躬而求助。则是　殿下有来谏之诚矣。然且习俗偷惰。风节委靡。含糊鹘突。便作涉世之良策。峭厉激切。反归昧事之愚夫。于是乎台阁之故纸。殆成文具。惩讨之大义。亦复玩愒。合辞诸贼万世之所必雠。而尚逭当律。伦彝日晦。假息馀丑。三尺之所难容。而倖漏天网。堤防日坏。忧虞之端。盖不特为之兆。而刺时弊则疥癣之微。痛哭以陈之。劾人物则蚊虻之细。盛气以击之。一副圈套。要不外于平步坦途。无怨无恶。清官美职。视同循序之阶。国计民隐。置之相忘之域矣。是其世级既降。宿弊转痼。似非一朝奋发所能挽回。而臣愚死罪。以为我　殿下虽无厌直之心。而未有奖直之政。虽有来谏

之诚。而奈无用谏之实。因仍之间。自不觉其浸渍益下。虽缘三司之地。论议风采。寂未见可奖可用者。而勿论事之得失。言之当否。亦岂无奖一台臣。用一谋猷。以鼓动振作之道乎。夫色辞以砥砺。不如赏罚之劝惩。声气以招徕。不如注措之采施。伏愿殿下推临朝戒敕之念。随事听纳。以开不讳之门焉。其五曰理财用。臣于前后　筵席。伏睹我　殿下深轸饥馑之荐臻。为虑民食之艰难。书揭设赈之邑。讲究生谷之方。　忧勤之圣德。孰不钦仰。而臣则以为财用足。则歉荒不足畏。财用不足。则礼稔不足恃。夫财用者。国之常经而不可一日无者也。故平天下之道。不外于用人理财。而理财之说。又不外于生者众食者寡。为之疾用之舒。我　国地广人稠。素称富庶之邦。而挽近以来。凋弊转甚。蠲恤之恩。损益之惠。盖尝勤且挚矣。乐岁生涯。未见含哺之老。凶年契活。常多啼饥之民。以至百物翔踊。市无不贰之价。六府蠹伤。吏怀自肆之利。而公私之储蓄。匮竭殆尽矣。夫救弊之策。必知其生弊之源。然后方可措手。臣尝伏见　皇朝万历中兵部所条陈本国事宜。槩以长衫大袖。讥其风俗。

且曰。朝鲜。贵世官贱世役。宜令破格搜采。懋用人才。呜呼。　皇朝之为外国计者。若是其切。而乃我朝之自为计。则曾莫之闻也乎。大抵长衫大袖。实为耗财之大端。而长衫大袖之弊。又本于贵世官贱世役。古者仕以德爵以功。有世禄而无世官。则曷尝有生而贵贱者乎。故曰文靖相庆历之治。申公新元祐之风。而吕氏之家声不替者。以其贤不以其世也。忠宪辅景祐之政。持国正熙宁之法。而韩氏之家业不坠者。以其人不以其类也。我　朝则不然。其人之贤不肖。且置勿论。专以地处相上下。华胄显阀。全没才具。而出入清要之班。寒门冷族。空抱利器。而低徊冗散之秩。遂致一国之风声。靡靡然耻言农夫。而稍有赀资者。举皆为子孙立身计。于是乎不务实利。竞长痴习。方里之井。绝罕躬耒而执耜。环堵之邑。总是裒衣而博带。绣错之田畴。既乏人力之菑畬。秋功之收获。岂系天时之休咎。其势不得不生者渐寡。食者渐众。而为之不疾。用之不舒。亦其次第事耳。虽岁减常供。年发仓粟。　殿下尚安能每人而周之乎。不如端其本而制其末。试使秉铨之臣。擢一𤱶亩之茂才。措诸峻选。屈一

阀阅之庸品。摈诸名涂。以示之兆。而从以行此之令。信如四时。执此之政。坚如金石。俾人人相率乐赴于耕作之本业。而不复以游食为高致。则藉有十年之旱。九年之水。人和之至。足令地利斡旋。此平天下之要道。而用人所以为理财之本者也。伏愿　殿下推夙宵勤民之念。丕变风俗。以求理财之源焉。其六曰变贡举。臣伏睹我　殿下临御之初。涣发　纶音。历论贡举之弊。欲闻矫救之策。又自昨秋以后。频引馆学儒生。或　颁题而较艺。或试讲而考实。作成之效。已彬彬可观。而独奈因袭之制苟循。变通之政莫闻。臣于理财。既发其端矣。更以贡举所以为用人之本者。为　殿下毕言之。夫三代选士。古今异宜。而由汉迄　明。经义文词。分为二科。历代相沿。未尝偏废。如汉之有明经而又有射策。唐宋之有明经而又有进士。是也。然明经。每事口耳。文词。务主涉猎。故宋语曰。焚香取进士。瞋目待明经。　皇朝王鏊制科议曰。明经虽近正。而士之拙者为之。词赋虽近浮艳。而士之高明者为之。由此观之。贵文词而贱明经。非今斯今。然古所谓明经。亦非能诵而止耳。抄誊训诂。臆释旨义。

如我　朝生员试之经义四书疑。而所谓文词。或论策或表笺。随所命题。各呈其功。则其实经义文词。同一制述也。故　皇朝洪武初。颁定科制。分三场取士。初场经义四书义。二场礼乐论诏诰表笺。三场经史时务策。而三场后十日。并皆面试。此　明儒所谓今之制述。即古之明经也。乃我　朝之以能诵为明经。实往古所未有之法。而其买椟还珠之害。殆甚于割裂妆缀之风。况背讲七书。其功至难。苟非童而习之。白首纷如。则无以应试。故明经之兼治制述。人皆知其行不得之事。而犹于初试三场。强之以平生所不习之制述。若言今日釐弊之急务。孰有大于永罢明经之科乎。然明经。其来既远。从事者众。不可一朝遽革。宁就明经科三十三人。半属明经。半属制述。而其试取之规。申明经国大典条例。初覆试。并分三场。初场以四书三经取明经生。二场以赋表。三场以策文。取制述生。仍于覆试后几日。用　皇朝故事。自　上分制讲。亲行而试。一讲一制。相错科次。则朝有登英之美。野无遗珠之叹。伏愿　殿下推平日乐育之念。更令商确。以责用人之实焉。

辞修撰疏
伏以臣猥以菲才。谬膺华选。一疏控让。未解蚊负之重。六日持被。毕露驴技之殚。不称之愧。何待人言。果然司谏李福徽之疏出。而臣亦可以知所处矣。噫。自古玉署之必用圈录。其意岂徒然哉。盖以清要之地。抡简宜严。故先之以馆僚之会圈。继之以都堂之完录。必欲其举一世之公议而无少间然。然后始许铨曹之注拟焉。苟使圈录。毫有不叶于物情。则勿论台评之在己在人。顾其职。即皮不存之毛耳。况此谏疏下款。专以无所黜陟致嘅于堂录诸臣。则其当黜而不黜。当陟而不陟者。安知更无别人。而尚可诿之于不斥其名。晏然蹲据。若固有之乎。日前　召命之荐违。非昧义分之都亏。而四维所关。一递为期。循例　薄勘。匪罚伊　恩。今又乍罢旋　授。天牌俨辱。而反复揣量。祗承无路。玆敢略暴难冒之实。冀蒙　曲谅之泽。伏乞　圣明亟令刊改臣职。仍治臣前后逋慢之罪。以重公器。以肃朝纲。千万幸甚。

因李福徽疏辞职疏
伏以臣不幸而忝科名。又不幸而厕瀛选。竟使罔极之危辱。挑发于通籍之初。静言反省。皆其自取。抆血穷庐。惟诛戮是俟。不意　悯覆之天。　曲垂终始之泽。三至之谗说莫售。　十行之恩纶诞宣。臣双擎跪读。掩抑而不成声。秪恨其为臣无状。重贻　援拔之　圣虑也。呜呼。乱逆。人所同仇。逆节既露之后。犹且系恋而私好之者。彼固逆耳。方能贼之矫诬一世也其潜滋之凶谋。阴蓄之异啚。臣无烛微之明知。不能前几而觑破。有时追思。寝梦亦惊。以此罪臣。臣尚何辞。而今之为言者。乃反没臣之后瘳。疵臣之先病。无事则相忘江湖。有为则惹起风波。凡几年于玆。偏蒙我　殿下至仁至明。谅其情而惜其家。丁酉臣父之疏批。庚子常参之　筵教。昭如日星。炳若丹青。臣铭镂在心。庄诵在口。庶期持此　圣训。永有辞于天下后世。而不复忧身名之污蔑。门户之颠覆矣。及夫妄涉仕路。厚招敲撼。臣无竞人之力。而人则欲竞乎臣。臣无祸人之心。而人则欲祸乎臣。卒之以伏沙暗射之蜮弩。施之于未霜将坠之蠹叶。噫嘻亦太甚矣。虽然。志在

逞快。索瘢必细。计急剪除。下石必重。横逆之加。臣顾无一毫不平。而念臣之罔恤满盈之戒。冒占侥倖之弟者。岂其意专出于贪恋　宠禄。以赌一时之宦业哉。实缘　天地之造。　父母之慈。沦浃骨髓。感结衷曲。区区以殚竭奔奏之劳。少暴其爱戴之忱。愿即人情之所不容已。况自释褐以来。屡叨迩列。昵侍文陛。本驽骀也而鞭策之。使备参两。本樗栎也而绳削之。使备枮楔。臣窃自幸其长涵　雨露。赖有成就。以毕馀光于　陶甄之中矣。不谓人怒鬼猜。投閒抵隙。绫被之荣。若隔前生。金华之步。便成铁限。是则臣之命也。呜呼。尚谁怨尤。为今之道。惟当息影敛迹。避远疑谤。仰体全保之　德意。毋犯倾轧之駴机。瓯臾止丸。理固皎然。而不报之报。仰亦即此乎在矣。臣闻其恳切者。其语不蔓。臣何敢蔓语哉。伏乞　圣明俯垂矜怜。亟令刊臣朝籍。俾臣得以屏伏田里。自讼愆尤。不胜涕泣祈祝之至。

辞右承旨疏
伏以旻天不吊我　邦家。苍震奄閟。玄隧且扃。千古已远。八域普恸。而况如臣之曾忝迩班。频觐　离明者。其叫号哀陨。尤当如何。纵因敦匠之役。粗伸辇土之愿。呜呼。尚可及哉。臣僇人也。至于今。获全躯命。伊谁之　恩。拔之九死之馀。拯之众弃之中。既欲其生。又欲其荣。而若保之　德意。迥绝朝绅。臣能仰感俯怵。谨慎持己。恒念孤负之惧。远避倾轧之场。则平地骇浪。奚自而起。惟其龃龉之性。与世寡合。媒孽百端。拳踢屡起。而毕竟罔极之危辱。遂及告退之老父。噫嘻亦太甚矣。为其子之挤陷。容易移锋于其亲。此岂但一身之私痛。一家之不幸哉。臣尝闻前辈之于风俗伦纪。必重必审。故如臣遭罹者。从宦依旧。则有识之论。莫不讥其无耻。藉令臣任他笑骂。恣意兜揽。一时士大夫。其肯与臣为伍乎。抑何以戒放倒之类。惩贪恋之习。而得不重伤于　清朝之名检乎。臣方揣量甚熟。墨守有定。一副处义。参前倚衡。官职之积诚祈恳。必欲辞巽。所以存咫尺之操也。往役之随事竭力。罔择夷险。所以酬尘刹之报也。縻身于进退之间。栖

迹于去留之际。使夫未忍便诀之忱。没齿自靖之计。两行而不悖。然后庶几得免于不忠不孝之罪。苟非然者。以臣之一饭不忘。昵侍　天陛。依近　日月。即其宿昔之所常愿。焉用如慢如伪。备例饰让为哉。日前暂出。虽诿之怵迫　严命。从后行止。决不当寅缘倖会。且以目下情势言之。院　启之当初缴还。　轿前之末梢争执。臣与长僚。实同其事。则长僚之尚在罪罢。亦为臣必递之一端。玆不得不随诣　阙下。冒死控吁。伏乞　圣明俯赐鉴谅。　亟收臣银台新除。仍令选部勿复检拟。俾以散秩军衔。时效于殚劳之地。千万不胜颙祝。

喉院请檀君墓置户守护启
檀君。即我东首出之圣。而史称编发盖首之制。君臣上下之分。饮食居处之礼。皆自檀君创始。则檀君之于东人。实有没世不忘之泽。其所尊奉。宜极崇备。而臣待罪江东。见县西三里许。有周围四百十尺之墓。故老相传。指为檀君墓。至登于柳馨远舆地志。则勿论其虚实真伪。岂容任其荒芜。恣近樵牧乎。若以为事近虚谎。则黄帝之冢。东西两在。而历代哲辟之并命守护。何也。若以为檀君入阿斯达山为神。不应有墓。则既有乔山之舄。又有崆峒之冢。何也。况檀君庙。在于平壤。而　本朝秩之为崇灵殿。则此墓之尚阙敉典。诚一欠事。当此修废举坠之日。合有象德报功之道。故敢此仰达矣。上曰。虽无徵信之迹。邑中故老。既有指点之处。则或寘卒守护。或立石纪实。他道可据之例。不一而足。况此虔事迹。昭载邑志云。然而不惟不立石。又无守护之人。甚是欠事。既闻之后。不可无修治之举。年代久远。且无十分可信文字。虽不设祭。宜禁樵牧。以尔筵奏出举条。仍令该道伯来头巡过时。躬审形止。以冢底附近户。永定守护。本邑倅。春秋

躬进审察。使之报营事。定式施行。可也。

喉院缴还李廷楫等减律之教启
呜呼。以今日臣民弸中痛冤之忱。力争四朔。颙望一俞者。惟在于亟正诸医之罪。少泄神人之愤。何幸廓挥　乾断。夬允台请。王法有获伸之日。隐情得钩覈之会。而乃于　传旨之下。忽承勿施之　教。臣等相顾愕贻。诚不胜抑塞忧慨之至。噫。臣等岂忍复提此说。以戚我　圣心。而惟彼诸医万戮犹轻之负犯。即其贪功忌人。讳　睿疾而投峻剂者。为断案耳。噫嘻。从古以来。曷尝见二三医官。妄试庸技于莫重之地。而朝廷不得知。中外不得闻者乎。殿下虽以己酉处分为　教。而己酉医官之罪。不过治法之昧其方而已。何可与今番诸医比而论之。至于廷楫传说大内之事。在渠犹属薄物细故。其可以此了勘罔赦之逆节乎。臣等忝在近密之列。敢效缴还之义。伏乞　圣明更加三思。仍颁　初教。俾得以行天讨而谢群情。千万颙祝。惶恐敢启。

喉院缴还李廷楫等减律之教启[再启]
臣等以一国同声之讨。陈数行缴还之启。而伏承批旨。未蒙　反汗。此莫非臣等诚浅辞拙之致。夜色已阑。烦渎为惧。而沫血之忱。不能自抑。又此冒控焉。噫。一伸公义。旋即还寝。虽在微眚薄过。犹不免屈法之归。况此诸医之穷凶情节。有何一毫顾惜之端。而曲贷当律。苟要收结为哉。人情之积冤方切。天讨之五庸已晚。今于台启得请之后。反因勿施之　教。终使亟举之常刑。阏而不行。将何以慰四方之哀愤。立万世之纲常乎。玆不得不冒万死。更为封纳。惟　殿下之穆然深思。仍初　处分。是臣等所拱而俟也。惶恐敢启。

因喉院缴还事陈勉疏
伏以臣等之相率烦吁。历日而不知止者。诚以一世之公议。决不可终遏。而屡下之　圣教。实无以奉承也。乃自昨夜以后。既阻陈启之路。又无缴还之阶。惟待今日　筵席。庶几感回　天听。忱诚未孚。　俞音尚靳。而才出閤门。　传旨已复降矣。噫。喉舌之任。责在出纳。则从古词头之封还。自是昭代之盛事。使臣等之言。不概于　圣心。罪之斥之。何所不可。而既彻之联启。初不　赐批下。院之中使。至　命施罚。　上下壅阏。事体坏伤。此岂不有累于　大圣人优容之德。而臣等亦将何所藉手仍据于惟允之地乎。聚首忧叹。不容终嘿。更此冒死渎挠。伏乞　亟加三思。快允所请。继自今益懋恢弘之量。勉做开广之治。窃不胜区区祈祝之至。
因儒疏侵斥。辞右副承旨疏。
伏以臣即伏见生员郑櫶等疏本。以喉院之不捧其疏。怵之以壅蔽。忧之以世道。其所为说。全不相饶。夫尊贤尚德。臣亦岂后于诸儒哉。特以　文庙配食。事体至重。向来　批旨姑靳允俞。则只合恭俟　处分。不宜屡渎　崇听。故出纳之地。不得不据例退却。今此侵斥。何其太不谅也。然在臣廉隅。有难晏然。玆敢略陈短章。径出禁扃。伏乞　圣明亟治臣不职之罪。以谢士论。以靖私义。千万幸甚。

请寝罪人酌放之　命。仍辞刑曹参议疏。
伏以臣即伏见各道放未放回　启下者。安守林，徐宗郁等两罪人。以律名徒年。混入于蒙放秩。而又有权一彦等十二罪人　特放之命矣。噫。彼诸罪人之干连何如。辜犯何如。情节之凶慝。关系之深紧。岂可与寻常编配。并议于肆赦之典。而矧今乱本未锄。　王纲日紊。惩讨之论。便成故纸。忧虞之端。不一其形。此实今日廷臣沫血饮泣。誓不共戴之时。凡系寔繁之徒。正合劓殄无遗。俾不易种。则尚今假息。愤已切矣。从以疏释。此何事也。至于朴宗性等三罪人。右袒德相。罪著护逆。前后　宥音之乍下旋格。非一非再。则莫严者堤防。难遏者公议。今于　成命之下。亦岂有奉行之理哉。玆敢略搆短疏。冒贡愚见。伏乞　圣明亟加三思。特寝权一彦等及朴宗性等放送之　命。安守林等两罪人。仍以勿限年改录之意。知委该道。断不可已也。昨日各道　启本之覆奏也。臣亦赴衙参坐。则泛忽不察之失。臣与亚堂。别无差殊。亦愿同被　重勘。以为溺职者之戒焉。

辞户曹参判疏
伏以臣迹屏周行。分甘坏蛰。于焉八载于今矣。中间外邑之栖遑。专对之冒赴。非敢以职事自居。秪缘极天之　恩造。欲语哽咽。寸草之血忱。随处激感。苟其朝班以外。往役所系。则东西南北。惟　命之从者。即为臣贴额铭腑之一副信符。是以飘盖结绶。光耀已多。腰金仗节。　宠擢逾隆。以臣情地。顾何可自同无故。若固有之。而处义之大闲既定。循俗之例让犹假。有除辄膺。略不逡巡。傍手之指。知应可掬。而惟我　天地父母。尚庶几谅臣苦衷。而怜臣危踪矣。今于半年逖违之馀。获登　文陛。亲聆　玉音。幼子归抱。欢喜满腔。亦天理人情之所不容已。而比还私次。　天牌踵其后。召臣以户曹参判。在臣叩谢之义。曷敢不颠倒祗承。一肃　恩命。虽因公格之有碍。不免乍违。而旋蒙勿拘之特教。粗伸私分。臣心暴矣。臣愿毕矣。至于官职去就。呜呼。臣复敢议到哉。臣于年前承　命校阅大学类义也。读至邱浚之言曰。君以子道待其臣。臣不以父道事其君。君以家属蓄其臣。臣不以家事视其国。非人也。自不觉讽诵百回。涕泪交零。呜呼。此

忠臣志士千古同情处。臣之平生誓愿。惟存此心而已。何必翱翔乎位著。兜揽乎荣禄。而后为可以报尘刹哉。夫服不衷则人猜集。器太满则鬼怒至。臣以风波滨死之踪。荷　圣朝罔极之恩。得脱于交凑之锋。而活之以赐馀生之年矣。纵不能吐珠衔环快效蛇雀之报。又何心驰骋当世。重进一步。不念过福之灾。忍负我　圣慈生成之至德哉。呜呼。　明时难逢。　主眷至此。毕命驱策。未偿万一。怀安卷缩。岂其乐为。倘　圣明之俯赐哀矜。曲推造化。遆臣见职。许臣处散。则臣当縻身于去留之间。时以格外退臣。终始殚竭于奔奏编校之地。言出肝膈。字字掩抑。臣于治疏将上之际。又伏奉喉院移授之　命。除书荐降。感惶深切。而区区私义。如右所陈。末由趍造。竟犯违逋。瞻　天耿结。不知所云。臣无任沥血祈恳拱手俟　命之至。

辞左尹疏
伏以无状贱臣。至今不死。忍见　玄隧之奄扃而虞卒之遆过。仰惟　圣情之哀毁忧虑倍切。俯念昔日之恩遇。因极何地。呜呼冤矣。万事千古。此恸更有否。　陪班归路。重得寒疾。昼焉帖席。夜不交睫者近旬矣。伏枕絮泣。瞻望　云乡。祗自恨其木石之顽。曾不若识养之犬马。乃于此际。忽伏奉京兆　除旨。呜呼。臣既不能死。则所以追　先报　今之义。惟在于闻　命则趋。随分陈力而已。况当文母垂帘。　圣明继照。一初　仁闻。洋溢四方。而三灵之眷顾方隆。万年之基业永巩。此正古人所谓盛德之世。序爵班禄而不以逮也。君子以为至羞之时也。苟逮矣。何官之敢辞。何劳之敢惮。病固难强。而敢缓于诣朝之叩谢乎。第念臣之区区情地。有不容遽改株守者。臣世受　国恩。绅笏填床。四叶七人。接武联鏕(一作镳)于公孤迩密之班。夫满盈者。道家所忌。忮克者。人情所同。重以居　宠若惊。不市汲引之誉。视　国如家。多失朋侪之欢。逐利以分燥湿。觇时而殊向背。间不知几番狂劫。而毕竟罔极之毒手。至有壬子之憯诬。于斯时也。妖景自作谋

主。贼浚藉卖势焰。依草附木。寔繁有徒。膏唇拭舌。无言不造。驱半廷之故家世族。盖将一网打尽。而以臣家为　先朝之定策元勋。必欲先难而尝试焉。则其弥天之罻罗。交地之机阱。密布暗设。狺狺耽耽。而臣之兄弟叔侄。袖如充耳。终自陷于党伐之孤注矣。倘非我　先朝默运　造化。曲费　圣念。夺之于垂涎之口。而活之以赐馀生之命。则臣之一家众生。即勿论已。凡我半廷诸臣者。今日尚在地上否。崔偃之告其君曰。生人之死。肉人之骨。识者未为多感。公听并观。伸人之冤。秉德佑善。理人之屈。则普天之人。争为之死。呜呼。我　先朝深仁厚泽。浃人肌髓。润色胜策。藻被歌颂。何限其事。而至若恻怛之怜。匍匐之救。如保赤子。没世而不能忘。则此尤其盛也。此　恩此　德。奚但蒙被者之铭镂陨结。即千载之下。尚论之士。有不掩卷太息流涕激感者乎。然　圣朝之全保至此。而臣身之罪戾益彰。臣以龃龉之性。只知信　天。不解媚灶。积毁销骨。巧言铄金。而惟　先朝偏加　宠遇。随处　庇覆。不虞之　奖诩。匪颁之　赉予。踰分之　眷注。实多同朝所未及知者。而臣则无丝毫

才力为可以仰答尘刹。俯持先荫。徒以私门过福之灾。每贻　中朝援拔之忧。臣端居躬念。衋焉惭伤。尝于年前　筵席。备陈情私痛迫。不可复厕周行之状。又于昨冬承宣之　召。以朝班以外。往役所系。东西南北。惟　命之从。而至于官职去就。不复敢议到之意。略暴其弸中之恳矣。伊后骑曹之违　牌。地部之稽　谢。俱蒙　天鉴之俯烛。而责以编校之役。则黾勉一肃。非为本职也。继值　崩坼之变。则奔奏数月。难恤私义也。今于　真游日邈。控诉无处之后。弁髦所执。腼颜官次。遽忘其　筵奏疏暴之金石前言。则臣虽奊诟。污不至此。而他日下从。将何辞自解于欺　天负心之罪也。且以目下处义言之。僚寀之间。有不可与同周旋者。则见职一步。铁限在前。昨值　斋日。坐犯违逋。今始披沥腔血。冒渎　崇严。伏乞　圣慈怜臣悲苦之情。　察臣咫尺之守。　特许所辞。俾全微谅。则臣当退伏𤱶亩。顶手祝　圣。尚以未尽之日。得为耕凿报尧之民。臣无任饮泣吁　天惕息俟　命之至。

辞兵曹参判疏
伏以　文谟武烈。日月不刊。　深仁厚泽。衣被无穷。议出儒贤。询同佥谋。而　世室之敉典诞定。播告之缛仪载举。　圣孝有光。群情少伸。仍念臣　恩递京兆。病淹床玆。山哀浦思。无目不填臆溢胸。而时取校对之卷。敬绎　笔削之旨。则　耿光若迩。　指授如昨。呜呼。臣之今日情事。岂但曰　君臣父子之恸。即宋儒黄干所谓口诵心惟。啚报尘刹者。千古冤泪。同此罔极。不意　圣慈记念。荐加收录。骑曹　除命。又陨自　天。臣惟可以一肃　文陛而退。则前此呈身。亦既数遭。矧当　新化之初。陪卫紧任。尤岂敢为低徊逡巡之计。而第臣区区处义。曾已悉陈。古人以正衙为路朝。班联为大廷。而于是乎有朝廷之名。则官官事事者之外。不与焉。臣于　先朝。既以縻身去留之际。殚诚往役之地。自暴其贴额铭腑之一副信符者。其所斟量于公义私恩之间。盖有说矣。而今忽无所寅缘。冒膺官事之　召。赴直参班。遽同无故之人。言固可以若是无物。而从前违　牌也稽谢也。得不近于坐邀　恩数之归乎。且臣向伏见前右尹赵观镇

疏本。以臣前疏中不可同周旋之语。摸东捞西。多费颊舌。夫目翳者。别见空华。热伤者。旁指幻形。观镇病耶。何其言之太荒唐也。其疏所谓分付拔望云云。尽行此事。而当时公议。初不施行。则屋下空言。何有于嫌避。伊后别无相阻云者。亦是也。若臣嫌避之由。观镇真不知之。则臣不妨略举梗槩。以破其惑。年前倾陷一队朝绅之语。岂不发自爰辞。形诸文字。涂人耳目乎。臣亦其所欲倾陷中一家。则倾陷人之父兄而欲其子弟之不以为嫌。决是事理常情之外。况其倾陷之语。虽不露姓名。自有指目。盖不特臣家而已。姑以今日在朝者言之。亦有数三世家同归于倾陷之指目。而皆当引嫌于彼。则诸家之所皆引嫌者。臣顾可以异同于其间耶。今于旧人凋零劫灰苍茫之后。反欲谩辞诋谰。恣意操切于自引。世嫌之过去一冷句。非不豪且健矣。受之者。其肯默然无辨乎。至其遣辞下语之全不识事体。臣不欲效尤反尔。而　朝著异于市井。公车严于私室。故曰自古治朝。未有以嫚骂为风者也。嫚骂犹不可。又进而涉于诟辱乎。缘臣疲劣。使　一初清明之朝。忽有此投冠张拳之口气。

莫非臣宜去不去。被人闯弄之致。自来素定之去就。未必因此轻重。而观变玩占。尚敢缓声哉。昨日荐召之下。冒犯违逋。达宵悚惶。今始略入文字。伏乞　圣明亟解臣见带职名。仍　令选部刊去仕籍。俾翘肖之微曲。遂性于　陶甄之中。千万血祝。

因赵观镇对疏。辞同义禁疏。
伏以今年月正元日。即我　殿下受终　文祖之日。而我　先朝二十五年盛德至善之光三古而冠百王者。亦于玆焉告终。凡我　君臣上下。慨廓靡依之恸。安得不愀如复见倍增孺慕。而我　殿下亲受　燕翼之谟训。　丕承鸿大之历服。　志事之继述。堂搆之涂塈。盖莫不肇端托始于此日。则此日者。我　国家虽旧维新之一大机会也。呜呼。可不勉哉。伏念臣情病俱苦。踪迹危𡰈。一切　朝班。率皆逡巡。而特以受　先朝恩。与天无极。欲以　再造之馀生。殚竭于往役奔奏之地矣。正朝寝享。见差献官。栉风冲寒。担曳往来。今已数日。尚不免伏枕宛转。从前处义。姑勿论已。目下症形。实无束带出门之望。此际伏奉金吾　除旨。继而　召牌俨临。呜呼。　一初清明之时。得备器使之末。此人心之大愿。斯世之至荣。而臣独多少挂碍。转动不得。凡有恩命。荐犯渎挠之罪。有臣如此。生不如死。至于日前丰宁君赵观镇之疏。诚一变怪。最初臣疏中自引之语。毫未尝拶逼于彼。而无风起浪。极口俚辱。及臣再疏之出。亦不过就其疏之疑难。

没痕随答。以破其惑。而嫌之当否。言之虚实。都置不问。忽然凭藉。莫重作为。把持驱陷之妙策。臣未知彼家事何干于不敢提不忍言之义。而臣疏中何句何语。可归之不念忌器乎。　先朝甲寅纶音口。至精至微之义。莫重莫严之事。互作渠曹挟杂之把权。如许情态。人皆可见。而不如予心之苦痛之切。臣每读至此。未始不声先咽而泪先暗。观镇抑何心哉。虽急于御人。敢以事在一年。而放恣假托。若是无难哉。且其疏曰。在廷之臣。毋敢语及此等事者。二十五年如一日。其下结之曰。数十年来。直斥家事者。曾不鸣辨。今始闯发。若谓一世之公议不足畏忌者然。臣看来。毛骨俱竦。心胆欲裂。噫嘻。此何言也。臣家自丙申以后。名位隆赫。猜疑丛集。大弹小驳。不啻屡矣。而事事件件。到底鸣辨。且未见以不敢提不忍言之说。直斥臣家者。则观镇所云云。即指壬子凶疏而言也。彼敢以壬子凶疏。谓之公议耶。此为公议。则壬子之　筵教。不须有无。甲寅之　纶音。不必遵奉。今番　慈教之以壬子为七转。亦不当传信耶。彼亦今日臣子忍敢角胜慈旨。血战　国是。留作浚贼馀孽。翻覆之契券乃

尔。此岂但臣一家之被诬。其有关于义理之漫漶。世道之忧虞。为如何也。而缘臣之不忠不孝。致使公议二字。骤发于　慈教。颁降之翌日。论臣辜负。万戮犹轻。玆敢略缀短疏。泣陈于　严庐之下。伏乞　圣慈俯赐矜察。　递臣新授之职。　勘臣当被之律。俾臣得免于贻累家　国之大罪。不胜血祝。

喉院与诸僚引义径出疏
伏以臣等即伏见　传教下者。有当该承旨罢职之命。臣等窃不胜瞿然惭悚之至。当初　传旨之捧入也。臣等与该房。取见庙堂草记。台阁疏启。屡回看详。相议停当。若论误捧之失。臣等均有其罪。则　邮罚独及于该房。而臣等倖逭焉。顾何敢晏然在职。不思自处之道乎。臣等今方相率迸出。乞与同罪。而事关惩讨。有不敢以俟　勘而遂默不言。乐任之千罪万恶。已悉于前后台启。此实天地之所不容。神人之所共愤。　宗社之忧虞方切。义理之晦塞日甚。国之为国。人之为人。亶系于此贼之必讨乃已。则以我　殿下之圣明。何不念及于此。而执法之论。为日且久。尚靳　俞音。岂臣等之所仰望者哉。臣等今于引义之章。馀忧耿耿。敢此附陈。伏愿　殿下穆然深思。亟允台请。俾王章快伸。世道底定焉。

喉院与诸僚辞职陈勉疏
伏以臣等之今日去就。诚亦迫且阨矣。欲进则同罪倖免。义在必伸。欲退则　饬教荐降。分难终违。徊徨　阙外。达宵耿耿。窃不胜其忧爱恧蹙之忱。噫。臣等昨日之疏。虽临急草率。寂寥数行。顾其言则窃自附于明义理敦廉防。而未承一字之　批。遽有还给之　命。得不慊于　大圣人不以人废言之盛德。而至于违牌　传旨勿捧之教。尤恐有乖于中庸体群臣之义。臣等若以事关自己。嗫嚅不言。则其于趋走为恭之礼。诚得矣。岂所以有怀无隐　上下相孚之道乎。方当　一初之政。四方拭目。如复见　先王盛际。政宜阐扬义理。体▦昔日投遗之志事。淬砺廉节。为一世鼓动其精神。言有可否。而涵包于　渊薮之量。事无大小。而从容于绳墨之中。不使有纤毫过中之　举。而今此　处分。不能无憾于　天地之大。臣等固不足言。若或因此而启他日　轻士拒谏之渐。则臣等于是虽万被诛罚。尚何赎哉。玆敢不避烦渎。冒死申吁。伏乞　圣明亟赐邮罚。以彰臣等之罪。继自今深留　圣意。懋昭　新化。以副臣民蕲向之情。千万

颙祝。