童规[一]
　　　天赋性。网或慝(慝。恶也。)。亲遗身。网或忒(忒。差也。)。一念虑。咸有则。一动作。咸有式。整尔衣。节厥食。童无准(准。则也。)。长益仄(仄。不正貌也。)。撰童规第三。
教童子。必先导以心术之公。学业之正。及其长大。追游师友。必取端雅。屏绝匪类。不背经训。始乃免为杂流。虽贫贱。而抱关庸保(抱关。即监门关。以横木持城门者。庸佣通。庸保佣赁也。)。农医商匠为业。不失为修敕之士。至若自幼及壮。其所闻见。无非不正之事与浮浪之人。则其或见正事见正人。反乃以为骇异也。虽自以为文艺绝人。风流动荡。识者见之。乃是杂类尔。为善甚难。为恶反易。故训戒童子。使之明示好恶。无或渐染也。
童子必教以厚重恭谨。然后长能知敬待师友。虽有才艺。不敢宣骄于人。尝观薄有才而家世富贵者。必骄于人。不辨老少。怨谤横集。戮辱及父兄。盖骄

生于浅。浅生于昏。总由乎幼时不教以厚重恭谨。自陷于不孝不悌。可不惧哉。
童子口快。须戒慎重。如对乞人。勿斥呼乞丐。眇者勿斥呼一目。又如惨酷骇愕冤痛等语。勿轻出口。
勿含麦芒(麦芒。麦须。含之渐向喉。易入难出。)。勿嗅花蕊(蕊花内。嗅之有毒。或有虫入鼻。生疮。)。以其皆足以致害也。
有钱必买纸。买纸必作册。作册必书格言。以备忘失。
童子类多轻躁浮浅之习。百行之不完全。万事之不坚固。皆由于此。故易曰。蒙养以正。圣功也。(易。蒙卦也。)
生马之驹。不能调习。不可以为良骥。稚松之苗。不能培壅。不可以成美村。故有子而不能教。犹弃之也。
韩山子(韩山子。未详何代何郡人也。世说南宋宗室刘义庆著。即长沙王著世说十二卷。集林二百卷。义庆长沙王之名也。)曰。士大夫家子弟。不宜使读世说。未得其隽永。先习其简傲。善哉斯言。世说犹如此。而况鄙俚淫媟不经之书哉。精神方旺。而先入者杂乱。则毕竟作何等人。
缘树勿掩蜩(大蝉曰。马蜩。一名蝒也。)。乘屋勿探鷇(鷇雀子也。)。勿拍折邻家果实花枝。凡虫鸟草木一切生物。不可残毁。不惟坏吾良心。坠踬螫刺。其害不一二也。荑(荑。茆之始生者也。)及春松之液。不可咀吮。
人之运用刀斤椎凿(斤。釿也。以铁为之。手斧也。俗称斫为也。椎格揆。周礼曰终葵也。凿穿木者。古史考釿锯凿。孟庄子始作手斧。三才图会曰。所以平灭斧迹。似是铲也。俗名대파。)。不可迫而临之。弄以摩之。
人之声音容貌之有痼疾气习者。不可戏而仿之。久而贯(贯。亦习也。正字通惯作贯。)习。则类而难改。如瞬目讷舌。仿而成习者。有

之可不戒哉。九容自幼时检察。而不作雅饬之士者。吾未之见也。
童子好使刀锥(锥。钻属。说文锐器。三才图会。三棱锥曰钻。)尖利之器。误伤𦘺肤成瘢。或有刺睛眇目。长者恒加禁止。可也。晋范宣(范宣子。宣子陈留人。隐遁博综群书。)年十岁。尝以刀伤手。拳手改容。人问痛耶。答曰。不足为痛。但受亲之全体而致毁伤不可处耳。
礼曰。男子八年。始教之让(礼内则篇。)。此逊而不贪。谦而不吝。礼之善物也。汉孔融(孔融字文举。孔子二十世孙。献帝时北海太守。太中大夫。)幼时。与诸兄食果。取小者。兄问之。曰。我小者。法当取小者。
见客必拜。客不逢长者。必敬恭问客何处来。有何事详记念。俟长者来。即谨告焉。他处问讯书札。勿忘勿失。亦告长者。
长者出入。必起立。长者有训。必拱手肃听无遗。心有疑。必谨问条理。勿拘尊严置不辨。泛称(泛称。谓心浮佯应。)唯唯。亦强曰已知之也。侍长者食。食才已(才已。犹才讫。正韵。才与才通。)。勿投匙遽先起也。
训蒙字会(训蒙字会。　中宗朝崔世珍著。官内赡副正。)。小子之学也。必详知方言训释事物之名。因此而可进于尔雅(尔雅。疏云释诂。周公所作。释言以下或云仲尼所增。子夏所定。叔孙通所益。梁文所补。)，急就章(急就章。汉史游著。游官黄门令。汉魏童子皆读急就章。)，小学绀珠(小学绀珠。宋王应麟辑。应麟字伯厚。涣仪人。官内翰尚书。)等书。又须课习字书，韵书。精习偏旁(凡字之以类分部曰偏旁。)，子母，音义。尽通乎正韵(正韵明宋濂等纂。濂字景濂。浦江人。号龙门子。官翰林学士。)，字典(字典。即康熙字典。张玉书等纂。清一统志玉书字素存。镇江府人。官文华殿太学士。谥文贞。)，正讹(正讹。元周伯琦著。伯琦字伯温。饶州人。由国子生。官翰林直学士。)，说文等书。其于群经诸史。沛然无所滞矣。拘(拘。谓曲碍不通。)儒俗生。不讲此义。必大言不惭曰。我能作文。

又通经学。使颖悟(颖悟。谓颖发觉悟。)小子。终身卤莽不识一字。何其陋也。虽然。拘于古而不通俗。亦非通儒也。
坐必凭依。不耐久坐。摇膝翻手。厌避长者。轻骄粗浮。恒有高飞远走之意者。非令器也。若不矫气革习。后日不为凶悖之行者鲜矣。
勿摩弄客箑(箑。扇也。草笠。以黄草纤织。产松都。今俗新郎及掖隶内吹司仆牵马夫。优人并戴之。)。勿以乱笔。点涴他人箑及草笠衣带。
长者欲书字。必整备纸砚。小心磨墨。勿太肆力。勿滥用长者纸笔。凡长者所命托藏之物。勿失勿坏。
厌避长者。甘处下流。最是日入于庸贱陋恶。幼与傔人游者。虽至壮大。言语容貌。终未超脱俚俗之气。故教子弟。必使之从游醇谨雅饬之人。方不竟抵于不肖(不肖。犹不似。史记丹朱不肖。言不能继尧之道。诗小雅伐木篇。)无状。诗云出自幽谷。迁于乔木。
勿画地为书。嫌人之践之也。任氏希寿(任希寿小字芾男。承旨玮子。文艺夙成。工画传神。年十七夭。)年方五六岁。见同辈儿于庭中。书天字君父等字。愀然苦止之。
勿作弓矢乱射。勿撇(撇。击也。见译语类解言。以石砾散投。)石人家。勿以火药为戏。
凡习字。必精整方揩(方揩。谓字体方正。书法楷正。注楷不草。率正不偏邪。)。不可浮率。杂以草书。始勤终怠。
馆学月课。士子浮薄。近日陋习也。童子假手呈券(假手呈券。谓借述呈试券也。)。凌辱试官。尤为猖狂。为父兄者。不可使𥠧子。随例纷拿。学其渝靡(渝靡。谓渝薄披靡也。)。损坏良心。
长者之会。有可闻之言。必参坐敬恭听。铭心不忘。或

有可记之事。必退而记之。客或谈淫亵女色之事。童子参听言笑。则近于放宕。佯若不知。则近于巧诈。不如逡巡出门。不闻为善也。
恣嚼冰雪。团雪溜(溜流同。今小儿驰骤川冰之戏。)。冰不惟损容仪。亦足致痼病。孔子曰。父母惟其疾之忧。(孔子曰以下。论语为政篇。)
内不足者。荒步宭言。徒咳乾笑(强嗽曰徒咳。苟哂曰乾笑。)。贴头扬手(垂头曰贴头。摆手曰扬手。)。非好气像也。记(记礼记曲礼。)曰。容无怍。
童孺之象。颖超不至浮横。浑朴不至孱腐。不可了了(了了。慧也。语录解分明之意。)无馀蕴。只可肫肫(肫肫。诚悫貌。)有长进。
勿生剥树皮。勿活拔鸟毛。勿涴点壁障。勿刻划柱臬(臬。门橛。尔雅曰。在地为臬。)。
童子随科举诸生。课习文字。容貌不端。言语无节。轻浮浅薄。仍成痼习。以其闻见。不出于俗臼(俗臼。谓如木石臼陷然。谓陷于俗习。)故也。虽不得已。使子弟业科课。须托谨厚庄严之士。使之从事。则童子自然检摄。张生僎年方十三四。余尝与之习科举诗。夏月危坐。背肩平直。展帖楷写。简言笑。无惰容。余未尝不肃然敬之。不惟童孺之准则。长者亦可为法。科儒俗生。太无行义。余最耻之。
读书偷筹。最是童子不良之习。及到长成。必多卤莽无文。亦复狡狯不诚。假托有病不读。亦恶习也。
读书而阙课。则前功尽弃。尝见好游戏不勤劬。而能

成通儒者。未之有也。
贫贱家儿固勿论也。虽富贵家儿。读书之暇。随其筋力。时执劳苦之役。后日功效甚大。朱子曰。古人上下之分虽严。然待子弟如臣仆。陶渊明(陶渊明。在晋名渊明。在宋名潜。字元亮。晋安帝时人。官彭泽令。号五柳先生。谥靖节。有文集。)篮舆(篮舆。即箯舆。以竹为之。古无制。疑。元亮刱造。)。用其子与门人。子路之负米(仲由。字子路。孔子弟子。弁人。为亲负米百里。)。夫子之钓弋(钓钩鱼也。弋以丝系矢射禽兽。孔子少贫贱。为养与祭。或钓弋。)。古之人执干戈。卫社稷。躬耕稼陶渔之事。后世骄侈日甚。反以臣子之职为耻。士君子知为学者渐率其子弟。庶几可少变乎。
勿服长者冠带。以为游戏。勿坐卧长者之坐卧处。
儿时爱护书帙者。长必成学。勿以乱墨点抹。勿以杂物。挟置于册叶(白叶。谓册叶空而不书处。)之间。勿割白处以为用。
对长者受教。拱手正坐。敬听详问。读书之声。温而无懦。清而无促。勿复(复。谓重叠句读。)也勿绝也。勿聒也勿呐(呐。讷同言难也。)也。勿倒读。勿讹读。勿落字读。勿越行读。勿乱摇身。勿频回头。勿欠伸。勿噫咳。勿听讲而旁听他言。勿视字而偷视他事。凡对书读诵讲问。而不摩扇弄带。刮席抚袜。爬痒剔甲。摇摇浮浮。粗问厌听者。未之见也。
凡衣服饮食居处使令。若不适意。恣行恚恨。及其壮大。大则凶悖。小则苛刻。故方其幼时。于此等事。养成良吉温善之习。然后可以作君子矣。

栗谷李先生所著击蒙要诀。小学之阶梯也。俞左尹(俞左尹。字清甫。杞溪人。采摭我东先贤嘉言善行。汇成一篇。)直基所辑海东嘉言善行。小学之羽翼(羽翼。如鸟之有羽翼也。)也。其言皆近而易知。童子读小学时。常常参看。其效甚大。
自世教之衰。童孺之所闻见。不过科举宦达，女色，财利，赌博，谐谑，嘲谤，争竞，谄媚，欺诈，鄙吝，夸张，猜嫉，骄侈，羡慕，酒食，鞍马，器什，衣履等事。其所著述。则科试浮虚之文。其所览观。则传奇淫亵之书。何尝行正事读古经哉。故人心日溺。世道日败。自不教童子始也。学记(学记。礼记篇名。)曰。禁于未发之为豫。伊川先生曰。人之幼也。知思未有所生。便当以格言至论。日陈于前。虽未晓知。且当薰聒。使盈耳充腹。久自安习。若固有之。虽以他言惑之。不能入也。若为之不豫。及乎稍长。私意偏好生于内。众口辩言铄于外。欲其纯完。不可得也。
童孺之习。举皆厌读书。耻执役。至于一切嬉技。不劝而能。不教而勤。象戏，围棋，双陆，骨牌，纸牌，掷柶，意钱，从政图，掷石毬，八道行成。皆晓解。则父兄侪友。嘉奖才智。如或不能焉。则人皆嘲笑。何其痼也。凡耗精神乱志气。废工业薄行检。资争竞养谲诈。甚至溺于赌钱。荡败财产。乃陷刑辟。故为父兄者。严截呵禁。或潜置技具。焚裂而楚挞之可也。余性谨拙。自幼无争较之心。不惟一生不执技具。至如世俗童子所为唐音。初中终及草榜。亦不为之。吾家子弟。庶几恪遵。毋或败度。(象戏棋双陆柶并见上骨。牌以骨为之。一名牙牌。正字通俗传宋宣化二年。设牙牌。三十二扇。计点一百二十七。四人同铺。人各八扇。分点数多寡。为胜负。高宗诏颁天下。今谓骨牌未必自宣和始也。纸牌谓叶子。戏天禄识馀。唐咸通始。三才图会。引五杂组云。自三代始。倭按说云。出于南蛮。用厚纸内白外黑。画文青赤色。我国纸牌。以厚油纸为之。有老少八目。每目有将俗。称投笺。或斗钱。意钱。谓摊钱穴击。后汉梁冀传。有意钱戏。三才图会。掘地穴可容钱觇穴。掷钱入穴。谓自得取之。穴外钱任敌击之。中则为胜。我国意钱。亦同。从政图。古骰子选格。又称升官图。唐李合骰子选格。宋刘蒙叟杨亿彩选格。即今升官图。慵斋丛话。河浩亭崙作从政图。李白江敬舆崔明谷锡鼎。著从政图册。而与河相公作小异。石毬以石为丸。既掷复承俗名攻器。八道行成俗。名八田考路。三才图会云。不知其始今群童。拈三字。以唐人诗应之。名曰初中终章。草榜谓以纸书诗赋高下。入缿筒抽之。得最谓之登科兆。)

宾客耆老者来。童子下堂。肃迎扶护而上。以其杖。倚于壁间。俟其起而先整屦奉杖。仍又扶护下堂。
长者欲吸烟。必先装叶。打火以进。
长者欲出门。必拂衣带刷笠以进。长者自外归。欲褪(褪。卸衣也。)衣。必从后执两裹以脱之。拓挂椸上。贴如(帖如。妥帖之意。)也。
宾客骡驴(骡。似驴而健。李时珍曰。大于驴。健于马。力在腰。后有锁骨。不开。故未孳乳。其类五。牝驴交马生者。骡。牡马交驴生者駃騠。牡驴交牛生者馲𩢷。牡牛交驴生者䮰𩦺。牡牛交马生者駏驉。扰也。)。勿潜骑驰逐。勿拔马尾。勿嬲惹猘犬。
事亲者烹药煮茶(茶茗也。神农食经。久服令人有力。悦志。陆羽茶经。一茶二槚三蔎四茗五荈。有五种。)。水火之候。不可不知。
军吏呼喝趍拜之节。不可戏而习之。凡梵呗(梵呗。犹僧人诵经。俗称引导。字汇羌戎吟声。说文西域谓颂曰呗。许邪举重劝力声。犹俗于矣。沙也。啰唝歌曲。天禄识馀曰古楼名。陈后主所建。唐元稹廉问。浙东妓女。刘探春善唱此曲。)打令。许邪啰唝杂声。亦不可习。
勿开灶设冶。以火为戏。凡坐立。必慎避炉火灯油。
幼时不习危坐。及长。体骨强硬(强硬。谓坚牢不柔软。)。不耐整坐。箕踞偏侧。从而荒散。心亦倾邪。九容尽坏。可哀也已。
对长者。勿爬头脂。刮齿垽(齿垽谓齿滓。)。挏鼻涕。挖耳垢。
童子稍长而躁心者。或暂饥而固索食。甚病而善却药。此亦乖戾之渐也。
童子类多急语疾步。长者随见随禁。期于矫革可也。

童子之容止不安静者。或口齧衣系发组(系紧。衣缨组辫发紤。)。余甚怪之。
童子纤媚(纤媚。谓细琐倾邪。)善依人。有妇女之态者。长必柔佞。须矫之以正直朴实。
如有浮浪狡黠之童子。诱吾子弟以博奕之戏。鄙媟之事。先治吾子弟。又告童子之父兄。使之扑之。他日或又来之。必绝而逐之。
尝看癖于养鹁鸽(鹁鸽。鸠属。一名鹁鸪。今人家养者。六书故云。声若布谷。又谓步姑。陆佃曰。鸽性善合。凡鸟雄乘雌。惟鸽。䳄乘雄。逐月生子。)者。丧志废业。与斗鸡同。亦须禁之。
称师长必曰先生。李陈玉(李陈玉。字石守。号谦庵。明吉水人。有退思堂集。)示儿书曰。余弱冠(曲礼。二十曰弱冠。)。谒邹南皋(雏南皋。名元标。字尔瞻。明吉水人。万历进士。官都御史。谥忠介。)师。座客有举乡先生别号者。师曰。此先达也。宜加以先生二字。不是教尔迂阔。凡人口头。不谦谨者。知其胸中放肆。目无前辈。其人一生人品事业。无规矩准绳。可知。为记此以戒尔曹。此轻薄之习。愿汝曹无相效也。噫。今世童子。肆然斥呼受业之师及他尊长之名与字。何尝称别号称先生哉。动必曰。孔子祖也。子思(子思。讳伋。子思字也。伯鱼之子。孔子之孙。述仲尼意。撰中庸。)称夫仲尼。周子(周子。讳惇颐。字茂叔。初讳敦实。宋道州营道县人。家居濂溪。号濂溪。)师也。程子称夫茂叔。此不知时世之异宜也。今世之不可斥呼长者之字。犹宋之世。不可斥呼王父之字也。故使孺子骄慢无礼者。父兄之过也。字犹不可斥呼。况其名乎。
剪烛焰。注砚池。不灭不溢者。亦可见小心。

击蒙要诀。有革旧习章。圣学辑要。有矫气质章。小学书。有立教篇。近思录。有教人篇。此于童子。尤为切当。皆可以加意勉行也。
段容思(段容思。名坚守。可久。明兰州人。景泰进士补南阳府。建志学书院讲濂洛书。)年十四。见陈缑山(陈缑山。未详何代何郡人。)明伦堂上。铭群居慎口独坐防心。慨然有学圣之志。动作不苟。薛思庵(薛思庵。名敬之。字显之。明渭南人。成化贡入太学。升华府同知。详于理气。)生而姿容秀美。五岁即喜读书。居止不同流俗。故君子之成就德性者。自幼必卓然殊异乎常童凡子。羞与之濡染。见善而思效焉。
栗谷先生教小儿有十七条(击蒙要诀无此十七条。似是栗谷全书所载。)。重则一犯论罚。轻则三犯论罚。曰不遵教训。驰心它事。父母所令。不即施行。不敬兄长。发言暴勃。兄弟不爱。相与忿争。饮食相争。不相推让。侵侮他儿。相与忿争。不受相戒。辄生怨怒。拱手不端。放袖跛倚。行步轻率。跳跃踰越。好作戏谑。言笑喧嚣。好作无益不关之事。蚤寐晚起。怠惰不读。读书之时。相顾杂谈。放心昏昧。昼亦坐睡。护短匿过。言语不实。好对闲人。杂说废业。好作草书。乱笔污纸。
居丧童子。矇然(矇然。不明貌。)不识人事。游戏驰逐。诵咏诗词。长者教喻申申。不使之放纵礼节。
童子轻俊。虽有才慧。长者不可过奖。养成骄气。

师长严整则愚下童子必厌苦。告其父兄曰不善教也。乃叛而往从软俗之人。父兄须当察其奸诈。切责之可也。为师长者。若有厌苦之童子。是终不成好人。疏而逐之可也。
子弟自幼时。姿质粹美。察其心志。不愿习流俗科举之学。须勿拂其性而任其所好。择贤师友而托之。成就其学业。较彼科举荣利。轻重大小。何如也。
长者喜与儿辈。狎昵谐谑者。儿童无所畏忌。日趍愚騃。故如此之人。虽有文有才。不可以为师长。
衣勿摺(摺谓叠衣领。)领。裤勿拖(拖谓曳裤系。)组。坐必整裾。立必齐袜(齐袜则自不跸。)。
濡湿辛咸之馔。勿徒手(徒手。谓不以箸也。)而啖。仍又揩面目。搔腹背。揭书帙。拭衣襟。凡拭粉帖(粉帖。木札。或厚纸。涂油粉滑白。可书拭之。复白如故。)。勿以唾。勿黔手指。
童子吸烟。非美行也。薰骨髓。燥血气。毒液污书册。残烬爇衣服。含烟杯。相嬉嬲争竞。而破唇缺齿。甚至贯脑冲咽。岂不可畏。或有对客。抽长筒与之接火。何其慢且狡也。亦有长者切禁。以至楚扑。而屏身偷吸。竟不悛改。亦或有父兄使之劝吸者。何其陋也。烟草盛行。殊非美事也。
纸鸢之戏。童子皆狂。尤所痛禁者也。眼突口张。颊皴手皲(皲。冻裂。金壶字考皲瘃冻疮也。)。破衣裤。污鞋袜。踰墙跨屋。坠崖陷坑。偷父纸

窃母丝。违教训。阙课程。甚至角胜负而相欧打。举一戏而备百恶。吾家子弟。手未尝执篗(篗。纸鸢之收丝器。)。有时举眼戏斗鸢。余必呵责之。风车(风车。俗名回回儿。削竹粘纸。遇风回回。)亦不可持也。
长者与之登高游赏。必立侍左右。以俟指教。不可横越奔走。以劳长者之招呼。目所睹必历问焉。
见长者方食。不可流涎(说文曰。涎。即慕欲口涎。盖欲食涎自流。)而企之。虽不与之。勿须恨也。孟子曰。饮食之人。则人贱之。(孟子曰以下。见孟子告子篇。)
童子方读书。而长者或有病。或对客言语。勿高声读。聒乱其问闻。必须微婉其音。亦勿歧心而窃听。
鼻涕拭双袖。阶庭虽乾净。徒跣而行。粗与忙也。
背诵所业经或史。而细誊暗睹。欺心孰甚焉。不良之渐。不可以不塞。虽挞之流血。不足惜也。
后长者寝。先长者兴。点灯伏火。手自习之。日执巾帚。以拭以扫。整排床席。齐摺衾褥。检图书秩笔砚。
惯于闺房零碎之事。习于闾巷猥鄙之言。不能寻绎圣经贤书。不得亲炙良师益友。是谓自暴自弃(自暴。拒以不信。自弃。绝以不为。)。
乐游戏而惮拘检。常冀长者之不在家。非善心也。
兄弟之间。虽微细之物。可均而不可专。余于徐元两妹。长六岁七岁。俱在幼时。得一花枝。必三分其蒂。得一果实。必三分其颗。至于壮大。未尝争竞。几乎

无物我也。族党称之。凡吾子女。不可不知也。
读书声涩(涩。不通利也。)者滑(滑。似利而浮杂也。)者。俱不领会文义。须当温详圆朗。
白鹿洞(白鹿洞。在南康。朱子重建书院。聚徒设规。洞在庐山之南。唐李渤隐此。养白鹿因名其洞。南唐建书院。聚学徒。宋太宗颁书籍官洞主。朱子知南康军请于朝。重建书院。聚徒设规。)规。夙兴夜寐箴。简而要。日日诵念。时时体验。
张子(张子。讳载。字子厚。居横渠以为号宋仁宗时人。)曰。矫轻警。盖此二者。尤为童子之所戒。今采先辈于此二者。用力可以为法者。列于左。
李贰相尚毅(李尚毅。字而远。号少陵。骊兴人。　宣祖丙戌文科。官左赞成赠领议政。有文集。)儿时。性甚轻率。坐不耐久。言辄妄发。父兄忧之。公佩小铃(铃以铜为之圜形。半裂其口。锢铜珠鸣之。)以自戒。每闻铃声。猛加警饬。出入坐卧。未尝舍铃。及至中年之后。以太宽缓。见讥于人。后人之戒轻薄子弟者。必举公以为则。
赵重峰先生。自幼嗜学。衣履尽破而从师。不避风雪。每值禾熟。守宿田间。同学数人从之。各诵所读。夜深同学皆睡卧。先生诵不辍。久方假寐。鸡一鸣。先生又起诵之。时牧牛。牛行逐草。必执书随之。且行且看。天雨则披卷于蓑笠(蓑蓑同。蓑笠农人所戴。以备雨。盖有箬笠。竹皮造。又有簦笠。急就篇注。大而有把。手执以行。谓簦。小而无把首戴以行。谓笠。我东之俗。以竹与葭。编如簟。无有把者。江海渔父。京肆商贾。亦多戴之。)之下。潜心探颐(一作赜)。每日采薪爇亲房。以书映火光读之。以农为养。于陇间。横木为架置书。休假读之。
童子习气。矫革为贵。余幼时性甚偏隘。有故而阙课读则泣。不晓文义则泣。见童辈凌逼则泣。遭长者呵责则泣。至于成童(成童。礼记内则注。年十五以上。谷梁传。羁贯注。八岁以上。)。几无日不泣。十六岁娶妇以后。始有羞愧之心。虽有如前不平处。抑之忍之。内

自消磨。设使被人侮骂。不复泣也。庶几不欲与人争竞。若或不改。至老大犹泣。是何人也。
童子徒恃娇爱。或有不受父母之责。盛气辨白。有若角胜。然久而不改。终为不顺之子而已。
子弟幼时。恪遵训诲。不遭呵责楚扑。上也。或有过失。长者施罚。虽至流血。乃羞乃惧。且感且悔。每于行事。必惕然思受责受挞之故。小心谨慎。不可再犯。次也。最下者。己有大过而不服。长者责罚。肆其狠毒。文过自圣。逆忤长者。挑其怒暴。使之乱掴。𦘺肤溃烂。恩义以伤。亦有犯罪受训。仆仆自服。誓不为恶。姑免深治。后复如是。屡犯屡罚。终不悛改者。亦无可为也。余性愚下。但自幼谨拙多惧。三岁至于十岁。受长者之掴只三而已。至今历历思缘某事而遭此罚也。世之狡童。只坐不惜吾皮肉之痛也。长者施挞。岂乐为哉。盖冀其惩之也。夫何怨乎。
出入门户。而不能坚阖。奴婢之相也。上下阶庭。而跳踊踯躅。羊马之习也。
童子方受读。而心太躁扰。厌听师长训义。以手持叶(叶册张也见上)。常欲翻揭。甚至未及说到第末行之义。而径揭叶也。不能融解。亦无问难。受才已而忙忙覆册。长者

亦或并声导读。童子则读甚忙迫。而其声常在长者之前。是犯反教之嫌。不惟不能领会训旨。心不安定。不成令器。凡此数者。可不深警。
赵判枢(赵判枢字日章。号龙洲。汉阳人。仁祖丙寅文科。官吏判。选湖堂。典文衡。谥文简。有书院及文集。判枢官名。即中枢府判事。从一品也。)絅。往一宰臣家。荫官(荫官。即人臣有勋劳。禄其子孙。如树庇下。)老人。先在座。主人孙儿年方六七。甚娇爱。使儿戏辱荫官。拟以犬羊。主人喜曰。小儿有气。必兴吾门。赵公正色曰。小儿心气未定。虽挞而教之。使敬长老。犹有不奉其教。今乃教之以侮辱。儿必认以为老既可慢。则兄可慢。父可慢。君上亦可慢。几何不至于犯恶逆也。主人气塞不能言。
凡说谎惊吓。挏膈撂跤(挏膈。手摩人胸腋。使之痒而笑也。撂跤。即角抵。自秦二世。始以力相抵。两两相当犹今角戏。俗名试凛。)。旋风(旋风。回风张袖。回身而舞。如回风。)舞。商羊步(商羊步以一足跳行。商羊一足鸟名。翻身倒音。)。筋斗迷藏(筋斗。优人戏也。教坊记。汉武帝时一小儿始翻筋斗。群儿闪匿。搜索。谓迷藏。)。抹煤妆人颊。撚纸针客鼻。狡狯炫幻之习。皆可禁也。
童子多欲随发而禁。可为吉人。凡见人之衣服器用玩好之物。勿羡也。勿訾也。勿偷也。勿夺也。勿易也。勿匿也。凡己之物。勿吝也。勿耀也。勿恨不如人也。
童子善跳跃。善咸食。故多热多渴。以致饮水无节。多成痼疾。夫习安静慎饮啖。亦孝顺之事也。
童子略有知识。不可与小婢同游戏。不可使顽童之淫媚者。与之昵游也。
童女不可使出中门。童子不可使出大门。养冲蒙。防

逸宕。齐家之则也。
冬月围炉(围炉。围坐炉边。)。弄火画灰。鼻煤额黔(鼻煤。灰点鼻端。额黔。薰烟额黑。)。头毛焦卷(焦卷。谓头发欲烧屈曲。)。亦可疾也。
乘长者之不在。聚伴吵闹(吵闹喧哗作挐。记大学传六章。)。无所不至。忽闻长者警欬。穴窗窥探。潜步微语。强读课书。长者其可欺乎。记曰。如见其胏(一作肺)肝。凡为童子滔滔如是。然此而不改。为小人之有馀。可使深惩而不可恕也。
童子之性。有癖于鲜新。试影自娇者。此易入于奢汰(汰。奢之过。)。父母抑而矫之以俭。使衣粗朴之服也。亦有乱头垢貌。不修衣带。此非俭也。近于庸陋。不足为贵。父母抑而矫之以精。使之洗濯整饬。无至率(率。粗率也。)也。
课读遍数。排定时刻。不可逾越。使之参差(参差。谓多寡不齐。)。余幼时。未尝一日阙课。朝受四五十行。读五十遍。自朝至暮。分排五度。一度十遍。非疾病。未尝违舛。功程恢恢而增长精神。所读之书。至今犹记大旨。余气甚孱薄。故行遍之数甚少。若使才气壮旺者。随力为程。其进不可以极。尝看诸童子课学。漫无准式。朝日既下窗。受读太悤悤。因以食。食自托饱满。游戏无度。日既昃。始强读略干(若干。数未定辞。礼曲礼。陈注。数始于一。成于十。干字从一从十。若干。谓或如一或如十。凡数之未定也。)遍。夜又困于睡。不读诵。明日必窘遁受责。日日如是。渐就灭裂。亦有自恃记性。百行之文。数遍而诵。它日不能领会。亦可恶也。

童子于长者之会。言笑太恣肆。亦不祥也。谦恭慎简。敬听谨对。明问详记。其可忽诸。
勿当火而咳。勿溯风而唾。油头勿枕书。汗手勿执食。(油头汗手。虑其渍染。)
装书封札。剪束粘拓。必须精详正一。子弟之职也。
宾客之会。杯盘笔砚。横纵座间。执事承奉。绰然(绰然。宽裕也。论语学而篇。)有仪。无或粗疏。可以观其人也。论语曰。敏于事。
凡探高处之物。手虽不及。不以枕暨书帙砚甲。支(支。牚也拄也。谓以物拄足。补其长也。)于足下。
长者使之搔背痒。手若寒。必呵以温之。或炙火敢搔(敢搔。即敬搔意。)。
长者命制诗。勿推托延拖(延拖。犹迁延。)。专意搆成。亦须详问字义。用之而不可。元不用心。剿窃(剿窃。谓揽取。礼曲礼。无剿说。)它人所作。亦勿使它人假作。冒以为己制也。
同学之儿。年虽相若。或有先冠者。稍敬之。勿尔汝也。
扫尘不拘时。五日一洗砚。三日一拂衾褥及席。夫书画签轴(唐四库书。各有牙签牙轴。以别经史子集。唐经籍志曰。经白牙轴红牙签。史青牙轴绿牙签。子紫牙轴碧牙签。集绿牙轴白牙签。)。随乱而整。暑月房室。朝夕搜跳虫(玉篇跳虫。即蚤也。善齧人。)。
方读书而门外虽有箫鼓之声。不可遽起而疾走也。
幼时不能详记六甲，九九，世系，国号诸名数。则到长益卤莽。至有不能辨脏腑之名。五谷之次及经史之篇目者。是不足为人也。古者小学。先教名物。故六书者小子之学。而名物之渊薮也。周官保氏掌之。以教国子。外史掌之以训四方。司徒氏掌之。以教万民。汉兴。太史试学童能讽书九千以上。得补为郎。以六体课最。得为尚书令史。今之教小儿。只剽窃文字。渝薄浅陋而已。漫不识古道。噫。(六甲。甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅。史记黄帝命大挠作甲子。以十干十二支相乘为六甲。自九九八十一。至一如一也。史记黄帝命隶首。作九数筹法。世系谓氏族源派。国号中国则自上古至元明清。我东则自檀君朝鲜至我朝。万万世。脏五脏。腑六腑。详见周礼疾医注。及本草纲目。经有十三经。史有二十二史。六书六体书法也。剽窃劫取如盗也。盖六体谓古文。孔子壁中书也。奇字即古文而异者也。篆谓小篆。秦程邈所作也。隶书亦程邈作。而主徒隶从简易也。缪篆其文屈曲。以刻印章也。虫书为虫鸟之形。以书幡信也。国号中国。则上古五龙。摄提合雒。连通叙命循蜚因提禅。通疏仡。谓十纪伏羲炎帝黄帝谓三皇。金天颛顼帝喾帝尧帝舜谓五帝。夏商周谓三代。秦汉蜀汉时。魏吴自立为三国。而蜀汉为正统。晋自南宋南齐南梁南陈谓南朝。自北魏北齐北周谓北朝。隋唐自后梁后唐后晋后汉后周谓五季。宋元皇明。自尧甲辰。至明永历壬寅。四千十九年。清自顺治甲申。至嘉庆壬申。为一百六十九年。我东则檀君朝鲜箕子朝鲜卫满朝鲜谓三朝鲜。四郡汉武置。二府汉昭合四郡置。马韩辰韩弁韩谓三韩。新罗高勾丽百济谓三国高丽自檀君戊辰。至高丽恭让壬申。揔三千七百二十五年。　本朝朝鲜万万世。肝心脾肺肾为五脏。咽喉大肠小肠胆膀胱为六腑。易书诗周礼仪礼礼记左氏春秋公羊春秋谷梁春秋尔雅孝经论语孟子谓十三经。史记前汉书后汉书三国志晋书宋书南齐书梁书陈书魏书北齐书后周书南史北史隋书唐书五代史宋史辽史金史元史明史谓二十二史。而并旧唐史或称二十三史。)

博奕家儿。全不识文字。举业家儿。全不识义理。天下之可悲者。惟斯而已。虽然。博奕之家陋矣。不足诛。至若举业之家。将以致身也。纵曰黾勉为之。何不少思行义之可贵。不负圣贤之经训也。
图书编(图书编。明章潢著。潢字本清。南昌人。)社学规条曰。古之教者。教以人伦。后世记诵词章之习起。而先王之教亡。今教童子。惟以孝悌忠信礼义廉耻为务。其栽培涵养之方。则宜诱之歌诗。以发志意。导之习礼。以肃威仪。讽之读书。以开知觉。今案此三条。亦各有义。谨列于左。
凡歌诗。须要整容定气。清朗其声音。均审其节调。毋躁而急。毋荡而嚣。毋馁(馁饥。乏气不充也。)而慑。久则精神宣畅。心气和平矣。每学。量童生多少。分为三班(三班。犹三等。谓分童三班也。)。每日轮一班歌诗。其馀皆就席。敛容肃听。
凡习礼。须要澄心肃虑。审其仪节。度其容止。毋忽而惰。毋沮而诈。毋径而野。从容而不失之迂缓。修谨而不失之拘局。久则礼貌习熟。德性坚定矣。亦如

前分为三班。日轮一班习礼。馀皆就席。敛容肃睹。
凡授书。不在徒多。但贵精熟。量其资禀。能二百字者。只可授以一百字。常使精神力量有馀。则无厌苦之患。而有自得之美。讽诵之际。务令专心一志。口诵心惟(惟。思也。)。字字句句。䌷绎反复。抑扬其音节。宽虚其心意。久则义理浃洽。聪明日开矣。
夜馔勿多食。食后勿即卧。凡饮食。屑不可舌舐。汁不可指挹。当食勿放笑。朝食不洗面。命曰龌龊(龌龊。语录解。急促局陋貌。谓不精洁。)。
凡习字磨墨。点指爪。涴衣服。泼床席。非童则也。
以手书空。心不静也。以笔醮(蘸。染也。)涎及水。乱书砚面砚盖。散漫无次序。心随而放失。可惧也已。大抵见纸。则必杂书大小字。斜仄荒忙。无文理失体制。其心之忽忽闪闪。昭不可掩。亦可哀也。勿污书砚滴笔筒。
常看世俗子弟。不欺其父母者几希。乃反究之。则皆由于童时。其父母溺爱不教。以至见欺。不惟其子之不孝。盖亦父母之不慈。礼曰。丧父长子。不娶。(丧父长子。不娶。见大戴礼本命解。又见家语。)又曰。寡妇之子(寡妇之以下。见礼记防记。)。非有见焉。勿与为友。皆恶其无父而不能教。女不娶而男不友。虽然。无父男女。岂尽非人。盖以礼防言之也。若有父而不能教子女。与死等耳。岂不可哀也哉。

狡黠之子弟。不可使习文词。傅(傅。附同。傅会也。正字通。曲意党同曰。傅会。)其智诈。则必作贼。横逸之子弟。不可使学武技。养其暴猛。则必杀人。
世有一种巧诈之童子。对端人正士。则修饬威仪。审慎言辞。将若有为。而察其所行。则倾邪骄逸。无一可观。此真小人之象也。勿以童子而少恕之也。
朱子与魏应仲(魏应仲。宋国子学正掞之子。)及长子受之(受之。名塾。朱子长子也。荫补将仕郎。受业于吕东莱。)书。持身读书之方略备。今于两书节而类记之。与魏书曰。起居坐立。务要端庄。不可倾倚。恐至昏怠。出入步趍。务要凝重。不可剽(剽亦轻也。)轻。以害德性。谦逊自牧(自牧。自养也。易谦卦。卑以自牧。)。和敬待人。无故。不须出入少说闲谈。恐废光阴。勿观杂书。恐分精力。与子书曰。居处须是居敬。不得倨肆惰慢。言语须要谛当。不得戏笑諠哗。凡事谦恭。不得尚气凌人。自取耻辱。交游之间。尤当审择。虽是同学。不可无亲疏之辨。与魏书曰。所读经文。不可贪多务广。涉猎(涉猎。犹猎者涉水登山。不能精详。前汉书贾山传。涉猎书记。不能为醇儒。)卤莽。才看过。便谓已通。小有疑处。即便思索。思索不通。即置小册。逐目抄记。以时省阅。切不可含糊(含。函通。函胡。语录解。不分明也。)护短。耻于质问。终身黯黯以自欺也。与子书曰。早勉受业。请益质问。不得放过。所闻诲语。逐日劄记。见人嘉言善行。则敬慕而记录之。见人好文字胜己者。借来熟看。或传录之而资问之。思与之齐。

夜行必曳踵(踵。足跟即趾也。)而步。凡行不视前。触仆多致颠。
非饮食言语。而口常哆(哆。张口。诗小雅哆兮哆兮。)然。非正容也。目睛摇转不定者。其心久放。勿纳手于裤。对人勿扪虱。
高景逸(高景逸名攀龙。见上。)曰。子弟若识名节之堤防(堤防。犹界限也。)。诗书之滋味。稼穑之艰难。便足为贤子弟矣。又曰。今人自孩(孩提。小儿知孩笑可提抱者。说文。孩小儿笑也。)至成人。父母之教。师傅之诲。曾有出于富贵之外者乎。根心生色。不言而喻。此念已若天性而真仁义。反若矫揉。安望有起拔沈沦。能自觅求吾之所谓至富至贵者。
长者方授童子书。它童子或从旁指说其义。諠聒不已者。不敬之甚也。呵而抑之。可也。
同学童子所用纸笔。不可夺而专之。自己纸笔。则(则下。似落亦不可。)悭而护藏。惟恐人用也。
𥌒者。性多暴狂。道路之间。不可调(调。嘲笑也。)戏。必致欧辱。戒之戒之。余于途上。逢𥌒。恐其相触。必咳而过。凡残病之人。善怒。皆可善待之也。
时时持杨枝刷齿牙。盐滓刮磨。去口过(口过。口臭也。医书胃火食郁。生口臭也。䘌虫食齿也。)。防䘌虫(矧腭间有小虫。齧而朽缺。亦曰龋。)。若或专事冶容。期如清冰。则是妓女之习也。
或有敬父而畏缩。爱母而放弛。畏缩则爱或未孚。放弛则敬或未行。故事父母。敬也爱也。均焉而已矣。

郑童子庆参。从余学。静厚而勤实。尝曰处万事。得其善甚难。登溷琐事也。善登亦难。余闻而嘉之。
(己巳冬。自一至四十五张。芳村李少年养天若汝书。自四十六至篇终。松谷洪友学洙圣习书。)