祭权其天(思浩)文
呜呼。吾与公并世而生。同道而居。得声名于士友间久矣。而隔江相望。恨无奉袂之期。幸而结婚姻之好。得以书札相往复。又幸而蒙车骑之枉。得以肺腑相灌输。而知夫故家风范与行己持论之大略。为之爱慕也益深。尝妄评于心曰。疏畅白直。表里洞然之士大夫也。以若器度。谁之不如。而占司马几多年。位不过郎署。试不过数邑。报施之舛。至于如是。则论以升除之理。宜若享有期颐。以备见子孙之荣。而奈之何既哭仲胤之皎如玉树者。又哭伯胤之菀如杞楠者。猿肠之寸断。已无可言。而卒之肓竖久婴。极彩奄晦。以可盛白玉堂之身。阅尽酸苦。埋没于蓬荜之下。今只有单子一孙。持缞奉奠。只影相吊。孰谓贤达之无禄。一至此哉。生前更逢之约。今已左矣。病伏穷山。奋飞无路。灵筵一恸。又不可得焉。悠悠此恨。曷有其极。所怀万端。惟以泉下为期。公如有知。其必有以默鉴之矣。
祭李彦吉(东浩)文

呜呼。近故处士广陵李公。吾与之结亲既晚。接面又稀。固不能深知其人。然第以耳目之所睹记。亦岂不得其大略乎。盖公以石潭翁之后。大宪公之孙。平生负奇气尚大节。倜傥磊落。未尝龌龊自检。而往往急人之穷。勇不顾利害。家业素饶。轻财喜施。见有冻馁空乏者。必为之解衣推食。周之如不及。雅性好宾客重交游。门外车骑相属。延揽无倦色。其遇气合之人。则必与之乐饮终夕。饮辄网江鱼猎山雉。澜漫脍炙。以佐觞尽欢。方其举酒而相属。把袂而相视也。披肝胆外形骸。忘物我齐得丧。以取快活于一时。不复知世间产业是何等物。以故家渐落。末年至患贫匮。犹傲然不自悔。少时豪纵不羁。既学书略见大意。则以暇日操弓矢习射。亦擅绝艺名。然自以文学之世。耻屈首羽林间。绝意不出试。平居无聊时。以此自娱。用寓桑蓬之志。盖其所蕴蓄故不草草。仪干丰伟。论者谓可合将相。而蠖伏林野。末由少展其能。则又尝慨然以为大丈夫生斯世。要当有以济众乃已。彼范文正丛祠之祷。岂非先获心事哉。即将歧黄之书。闭门研究。妙解其理。遂以命药治病。动奏奇效。于是大江以外诸郡县有疾者。辐凑其门。所全活不可胜数。到

此而公之施亦博矣。然而范公卒为天下相。而公止于一布衣。宁不悲哉。且以公气岸之魁梧。疑若不免于粗疏。而其方寸静密乃尔。不但于佐使术为然。间尝手誊七书并其大小注合四十九卷。其外诸诗文亦称是。字画端楷。首尾如一。又皆历落记存。愈久不忘。其苦心细意。用精力以致该博者。虽老学究莫及也。乡使公早得严师。而折节以入于经训。则其所树立。讵不卓绝人千百等。而惜乎其未能然。惟其前光之所胚胎。馀韵之所流传。天资地位。已占六七分上乘。譬如蛟龙莫驯而威灵自别。骐骥不调而步骤迥异。若公真士大夫奇男子也。至如世之拘儒曲士擎跽曲拳于外面。而碌碌然征以中垢。知有己不知有人。视锱铢为性命。客至厌色满眉宇。无一艺成名。无寸益及物。名为操心而心下千头纷纷如也者。公盖视之若蚊虻然。尚足挂齿牙间哉。自公之殁。凡与公不甚亲无相关之人。亦莫不道其平日之义气而悲且惜不已。况我以公女为子妇者乎。况我先祖文庄公与石潭公为道义交。曾王考唤醒公又为大宪公之婿。世谊姻好。不止一二代而已者乎。况我与公虽气味不同。而心异公为人如上所言者乎。况我结亲

来四年之间。仅三见公。而遂成千古之别者乎。况吾妇服公丧在侧。见其戚容。虽欲忘公而不可得者乎。况吾妇入吾门五年。连举二丈夫子。而皆秀俊可念。每一抱抚。辄思其外翁风范者乎。然而公病吾不往问。公殁吾又不吊。公葬吾又不送。而诿曰我畏痘。至越明年戊申十月二十八日小祥之前夕。始遣子象晋。替奠于灵筵。而又诿曰我无骑。是何非人情至此哉。惟彼芦湖之水。出潢池注沧溟。波澜动荡。鱼龙喷薄。千里一曲。沛然莫御。而往往澄如镜净如练。力可以运方舟。泽可以润九里。吾意此江不断。公神不亡。异时策款段临此江。当放声一恸。因想像公于髣髴之间。而泻吾无涯之悲。公其知耶。我即晋阳郑宗鲁也。尚歆之哉。
祭黄次野文
呜呼。君家自厖村以来。奕世有名德。为国之大姓。逮于君之考审几堂。又以学行著闻。虽其隐居而终。远近知旧尚慕称之不衰。若君者自其在童丱时。吾已见之矣。天质颖悟。善谈论。虽如经传微奥之旨。必欲剖析乃已。故于心甚奇爱之。以为如复加笃实之工。必将大有所成就。及审几翁殁。典刑惟在君兄弟。而

君又开发秀异。虽以时王之制。从事举业。而吾之属望。别有在焉。君又视我如亲父兄。前后相从几数十年于此矣。每于相对之际。必与之讨论坟典。扬扢古今。而于圣贤之书。尤致意焉。吾有所言。君未始不犁然首肯。君有所言。吾亦未始不特加评骘。如是者盖累年而后。几于同归而一致。则是其相与之乐。有未可以言语形容者也。常谓君少我二十一岁。而眉宇之爽朗者尚不变。脊梁之担夯者似益坚。乡使天假之以寿考。使之益有所积累。饱饫于晚暮之境。则将见其造诣有不可测。而后生少辈亦得以考德问业。其为吾道之幸。当如何哉。而彼苍者报施。乃反于常。区区一科第。亦不以畀君。末乃并其年寿而啬之。才过半百。奄忽长逝于旬日之疾。呜呼痛哉。此何事也。从今以往。吾之所以期待君倚仗君者皆左矣。凡为君同志之友。亦莫不咨嗟悼惜。以为吾党之运气有以致之。况如吾之尝视以子侄者乎。至今瞑目而思之。常若君之历阶而升。入室而坐。问吾暄凉。看吾文字。而思欲补吾之不逮也。曾日月之几何。而已以君将葬报我。南望长号。有泪如泻。近者吾亦哭白首相依之一卯君。属已送之于泉下矣。肝肠摧裂。心神错

莫。万端所怀。莫得以究宣。然尚幸君有子如台应者在。又有一稚孙甚佳。足以趾君美而食其报于他日。为且奈何。君须以此而少自慰也。呜呼。言有尽而意不可尽。君其知耶不知耶。单杯告诀。尚克歆之。
祭李景霖文
嗟呼景霖。子之亡今已三年于此矣。而其声容意气。无日不宛转于心目之间。有时乎若将相与语而不可得也。岂子不昧者存。使我如是耶。抑余不忘者存。使子如是耶。吾与子结肺腑之亲。几近四十年。其相知也何所不至。而向于子之初祥。吾为数行文以告。病眩中神思益以荒落。所欲语不能记其万一。犹意三霜之内。终当有写尽此怀之日矣。今者不能又如是。吾衰老无筋力。其不能踰岭一哭固也。斯又非人事之绝可悲者耶。今则惟当以泉下为期。然子之平生志行。有不可泯者。不止一二。吾于未死之前。若少有精神可收拾。当为之历叙以遗君子孙。至于先松厓公遗事。子所记置者亦略矣。而向也子之胤泣示余求一言。故方将留意属草。俟其成可以出手。虽未知吾文可传信与否。聊欲尽吾心。以答君父子深有望之意耳。子其知耶不知耶。嗟呼景霖歆哉。

祭崔婿清彦(湜)禫时文
呜呼。吾与君托舅甥之谊。已三十馀年矣。相去远。会面无几。而寻常期待之心。岂有穷已哉。又于中间闻人月朝之评。则岭中三杰。君居其一。故尤不胜慰满于中。而顾如金承宣公穆，李殿中际可。皆得折桂莲。蜚扬于当世。或中或外。前涂尽无穷。独君以一布衣。饱经意外困阸。卒之并年寿亦不克享。身名埋没于草泽何哉。吾诚究其故而不可得。归之于命物者处分。然乃若其可传于世者。则未必其不及于彼。而或反胜焉。伟然乎其长者之风度也。毅然乎其丈夫之志气也。荦然乎其君子之心事也。卓然乎其古人之行谊也。是故立乎稠会之中则有千人亦往者。行于独见之馀则有万牛难回者。克绍家庭之学则视凡俗不啻如鹦鹉。思尽彝伦之道则视钱财不啻如粪土。乡使君得明师良友而低首下气。以从事于穷理尽性之方。则当此人物渺然之时。如君者其进就何可量哉。用是吾爱之重之。盖不以常婿畜君。今则万事已矣。君之仪容声音。尚宛转于吾之心目。而转眄之顷。邈乎不可得以复睹闻焉。不知天之生君也何意。其夺君也又何意耶。君之寡妻孤儿与佳妇。茕然

在遗宅。朝夕相依为命。阿述亦似趾君美有馀。于今可慰者。惟此而已。倘或眷顾垂念于冥冥之中。俾得繁祉老寿于他日。则君于是庶几食其报矣。亦未知其然乎否耶。吾之归见君不远。怀不能已。聊复一叙。君如不昧。其尚克鉴之矣。
诔权敬持(义度)文
永嘉权上舍敬持。年四十一。以甲子二月七日殁。三月十三日。将葬于某原。其大人酉山翁书报于我曰吾儿虽不幸早世。其聪明该博与识趣操行。足以绍家声有馀。故盖期待而倚仗之者。甚不浅鲜。今则万事已矣。又于其生也。一切内而不出。谦挹自将。名不出州闾乡党之外。若遂湮没而无传。重可悲痛。吾两家世谊既不凡。子又以吾儿之女为孙妇。而与渠尝数面焉。虽未必便叩其所有。亦当槩知其为人。盍一语诔之。以慰其冤逝之魂。余初闻上舍之没。固已失声以恸。及得是书。尤不觉掩抑。且念人之于其子。或不无溺爱而过奖之者。然乃若吾酉山翁。以忠定公之贤。仍袭苍雪斋琅玕轩之休绪。胸次襟韵。风神气槩。常坦易疏畅。明白直截。而绝无回互矫饰之意。其不蔽于私而为是言也审矣。又吾之于上舍。仅得数

面。而所与语。亦止于暄凉起居。然大抵符彩精明。动止閒雅。第以其外占之。亦可见其绰有故家遗风。吾儒本色。故吾亦爱尚之无已。区区期望于心者。有不但为葭莩之好而已。今而后益信其实果有如此者。呜呼惜哉。此何事也。近来承学之士。苦难得有精神气魄者。率多昏忘孤陋。委靡低孱。不足以承载道理。若其稍有志业之可称。则又不免于表见其能。非惟矜衒之为可厌。其终也必将以小成自足。而无望于大进矣。今上舍乃一反于是。虽未知所蕴蓄为几许。及见解与践履时。已至于何境。然要之禀赋过人。而默有所事。无论读书玩理与澡身浴德。惟思尽己之分。而不求知于人。其用工之笃实。立心之高远。未易量于进步者。又岂流辈之所能几及也耶。呜呼。迩年以来。运气不好。先辈长德。次第沦谢。独此物衰老后死。而无状如是。一脉斯学之传。盖凛凛乎几坠矣。而历数后进。固不无某某若干人。若其卓然可望者亦无多。拊己方人。实不胜寂寥之叹。于斯时也。更得一良友与之共学。岂非幸甚。使敬持得享有年寿。以克大肆力于此边。而积累涵泳。益知其亲切意味。因复讲磨于同志而就正于先觉。以极其造诣成就之工。

则是岂特绍家声有馀而已哉。将见吾党之益不孤。而此学之益有赖。后死者可无恨矣。呜呼。曾谓天道之不可知。乃至于斯耶。又况酉山翁今七十二岁矣。前此已丧其一胤之秀拔者。又一胤出继。膝下只有敬持一人。虽以相生养之道言之。暮境依倚当如何哉。而敬持又只有一子年才十六。方拟授室。而时未及焉。乃于此际。而敬持逝。逝者已矣。其如白首老亲之抱孤孙。朝暮泣血何。敬持有知。其必不能瞑于冥冥之中矣。虽然报施之舛。从古已然。君子之达于命者。未尝致怨于天道。如敬持又尝占司马。以荣亲于生前。今亦遗一子。以托亲于身后。而阿儿之骨相又英俊。足以趾先美振家业云。其视世人之并此亦无之者。天渊矣。至其才质志行之美。又有所谓全归者存。为且奈何。敬持其尚以是而自慰。乘化顺散。无结郁于土中也。吾于酉山翁。亦将以是而奉慰焉。君其知耶。我即君之女之舅之父晋阳郑士仰。而其辞极芜拙。之诔也岂足不朽君。特以泻吾心中之悲。以替薤露之曲云尔。
祭季父知县公文
呜呼。季父其何党之乎。季父以绝异之资。蕴富有之

业。温粹之容。凝远之度。恬澹之趣。坚苦之性。得之天赋者既厚。沈潜之思。缜密之虑。淹博之识。容忍之量。资之学力而尤深。居家则一于慈祥。盎然和气之满室。处乡则一以悃愊。蔼乎春阳之袭人。平居乐易。与物无竞。而至于义理关头。则截然有不可犯之色。尤于临事应变之际。炳几先图。斡旋无痕。虽当仓卒。而有至难处之事。亦惟静而镇之。卒得肯綮而弥缝之。是其德宇之浑成。材器之许大。不惟前光之益笃。而出而需世。亦将无所往而不可。都缘时命多舛。贤路崎岖。六载羁宦。始得一麾。而犹且不鄙小官。奉职惟勤。食檗之声。烹鲜之治。播在舆诵。至登绣衣之褒闻。则在季父平日之蕴。斯亦知全鼎之一脔。而独奈何赏音绝稀。倘来难聊。解绶赋归。实亦素愿。方将脱浮荣于尘网。返初服于云林。优游终老。乐我天放。而归装未严。二竖遽婴。一枕旅馆。奄忽乘化。天乎鬼乎。此何为哉。岂以家运不淑。型范将沦。而大限遂穷耶。抑为乡邦无禄。耆德渐丧。而人力莫容耶。不然以季父禀赋之厚。修养之至。聪明精力。少无损于强壮之时。而灵春之筹。奈何遽止于六旬耶。呜呼。小子不夭。早失所怙。孤露馀生。惟诸父是依。而粤自仲父之捐背。

所以仰赖者尤挚。风雨帲幪。不足喻其覆露也。幽室明烛。不足喻其开导也。则小子之保有今日。得齿人数者。秋毫皆季父赐也。感戴洪造。思竭微诚。常谓百年之内。庶有自效之日。而顾自近岁以来。季父宦游远方。小子匏系深山。离违颜色。间不知其几日月矣。每于良辰佳节。倍切思慕之心。季父亦眷恋不置。时或省候而归。则临别怅然之意。溢于辞气。岂料燕閒之永陪未获。而异乡之讳音遽至。使小子病未及侍。殁未及含。而谁昔皂盖之路。乃随丹旐而回也耶。呜呼痛哉。季父之殁。而孤从之只影攀号。弱妹之未笄衔恤。谁非陨涕之景。而乃若小子之为季父痛者。尤有所自别焉。呜呼。以季父天分之高。学力之深。虽未能进而有为于斯世。而向使退守丘园。傲意泉石。以其玩乐吟弄之暇。收拾后进。诏牖群蒙。使吾家一脉文学。赖而无坠。而季父之于坟典。既已饱饫其膏腴。探赜其玄微。平昔之所心得而意会者。必有无穷焉。倘以锦绣之文。发其菽粟之言。标揭端绪。辉映来世。则其所以维持门户。扶树道教者。为何如哉。而吾家未遑之文字又多。文庄公之别稿年谱。无忝斋之稡语贤录。虽经前辈之手与当日之博采精覈。而就其

中可添删者。不能保其果无。则校雠修润。俾为成书者。其责又不在他。而今皆已矣。从玆以往。先代之遗风谁继。平日之素蕴谁知。以小子无能。其于旧物。惟不克保守是惧。况敢银根于其间。而血指妄斲乎。兴言及此。尤不觉悲恨之填膺。而荏苒之间。窀穸奄及。一闭玄扃。再晨无期。此生何日。更得睹季父之仪形。听季父之謦欬。以遂其平生之至愿也耶。
祭从叔父文
呜呼。惟我第二从祖叔父晋阳郑公之殁而葬而祥也。从侄子宗鲁。或以病或以畏痘。一未克躬执事。以致其诚。虽尝哭于殡则累矣。而寻常罪负幽明。若无所容。准拟撤筵之日。获伸万一。而不幸痘又阻。末由焉。痛恨曷有极哉。玆以鱼果数器。拜授从弟某。使之敬奠于灵几之下。而南乡大哭。寔戊申二月二十六日大祥前一夕戊午也。古语云至情无文。况如小子之无状者。其何辞之有。顾以过此日则区区泄哀于文。亦无其地。是尚可得而已耶。呜呼。叔父禀性之刚。制行之懿。小子固不足以知之。然窃以管中之窥。求之古人而得其髣髴。则于汉有张廷尉，汲淮阳。于宋有唐质肃，石徂徕。而又其上则孔门之季路，原思。亦

其人也。彼皆遇时见用。或得圣人为师。故其言论风节。表表著显。至于今诵之不衰。而叔父穷居草野。无所依归。虽有高世之识。绝伦之器。人将莫之称也。庸非慨然处乎。虽然赖叔父之力。在乡则侪流有所倚仗而正论以行。在家则庶孽有所忌惮而名分不乱。家声以而不甚坠。世业以而无甚坏。至于无妄不测之祸。卒然来加。而明烛事机。谈笑以处。确乎无毫发惧意。曾未几何。果然得脱如始料者。又可见其神胆之大过于人。而真可为处患难之法。迹其功绪。亦岂浅鲜也哉。小子愚蒙。徒知慕悦乎心。方将依仰于百年。不图捐背于一朝。自今以后。吾乡之正论弛矣。吾家之名分紊矣。而至于小子帲幪撤矣。无状之身。不暇念。而将奈祖先之旧物何。叔父而有灵。倘或默佑于冥冥之中。俾克保守如平时否耶。乃若叔父之在世吃苦。与诸孤从饥寒。叔父盖视之分内。而处以常理。小子又安敢区区多说。以浼高爽特达之听也。
祭仲母江陵金氏文
呜呼。仲母之葬也。小子以数行文。仰陈情事。而时则哀痛之极。有不能尽叙。今乃流光易迈。初祥奄迫。区区所蕴结于中者。本拟趁此日具白。而有泪先迸。不

能详之。灵若不昧。想亦有以默鉴其衷矣。呜呼。妇人德莫大于非其所生之子。曲尽慈爱之道。而亦必其有得于家庭。乃克如是焉。诗人所谓鸤鸠在桑。其子七兮及之子于归。宜其室家者。宁可不知其所本耶。小子尚记仲母之入我门也。亡仲母朴孺人几筵尚在。仲母拜尊舅谒祠堂。退即就位而哭之甚哀。时我失恃之从姊弟凡四人。累累满室。仲母皆抚视如己出。旋又当红疹大劫。会次第病卧于一时。而證皆危㞃甚。仲母独为救疗。竭诚尽力。或躬负其长者而徘徊。以定其痛。或膝抱其幼少者而按摩。以止其叫。左粥右饵。出煮入劝。昼夜不暂弛劳苦者几一月。竟得其无事乃已。当是时以此疾。或至于没家。否亦必一两人不幸者弥满也。乃仲母以三日才过之新妇。保护出四子女于万死之中。而置之全安之地。此岂常人之所可及其万一者乎。用是我先王考大贤之。常称道不已。及仲父下世之后。则仲母以未亡人自处。而无复有世况。然亦惟子女是念。居常手不废纺绩之任。身不惮收拾之劳。并皆嫁娶之以时。仲母之遗腹女李氏妹在。仲母血脉只此而已。其嫁也所为具资装以给者。无加于前也。三子之分居于稍间地者。

一或有病故。则即往见其差而还。于长子尤念念不忘。以为此不独吾一身攸托。奉夫子之祀者。寤寐一心。倾倒灌注。盖无须臾之间。少弛于方寸。呜呼。世虽有曲尽慈爱之道者。而如我仲母之至极者。计不能千百之一二矣。惟其识大体尽己分如是。故凡所教令于闺门之内者。类多合于事理。而辞严义正。可以屈服人而莫敢抗。一有怒意则为下者皆惴惴焉惟恐见恕之难。然待人接物。又极其慇勤。虽子侄辈一日十见。见辄和颜色。欣然与语。未尝有一番之不尔也。呜呼。是其懿德美行。又岂无本而然哉。盖仲母之先祖芝山公。学于退陶之门。所以贻厥谟者。既不寻常。而仲母之王考老烛斋公。又善继之。以至于其子弟。则仲母禀赋之有异。擩染之有素。从可知矣。而凡厥著见于日用者。又不止如小子之所称述而已。独奈何天不降之以胡福。而厄仲母乃尔。使之饱无限悲苦。而啜涕泣以终其世也。今欲更提一二。则徒戚我仲母之心。而秖增于邑于冥冥之中矣。且既略陈于前日。故惟将小子所钦仰悦服于中心者。和泪泚笔而告之。不知尊灵果默鉴其衷。而有不待于其言之详也耶。呜呼痛哉。

祭金姑母文
呜呼。我姑母蕴冰玉而成质。藉兰蕙而为襟。窈窕之德。端庄之仪。克承先祖妣遗范。塞渊之性。淑慎之行。聿追古列女徽音。媚于尊姑则桓汲而唐乳也。敬于夫子则孟举而却耨也。尸祭则兰蘋也。接宾则湛剃也。兼之苏织而红。陆葱而馈。既以得驩于舅家。又以笃恩于亲庭。王考在时。归宁以终孝。叔父鳏后。问遗以殚诚。子视诸侄。母育群婢。凡厥众美。不可殚记。寔燕誉之硕人。宜福履之君子。独奈何髫年失恃。夜乌啼血。中岁未亡。画烛无辉。抱痾则膏肓莫救。食贫则菽水犹饥。加以螟蛉夭折。门阑荒凉。孤孀相守。行路且伤。近幸立后之谐愿。又将延妇之有期。羹汤有适性之望。祠庙免无主之归。虽一生苦恨之如彼。庶晚境依赖之在玆。而天不悔祸。鬼愈肆凶。一枕谢世。万事成空。福未盈眦。寿才及稀。谁谓报德若是乖宜。自古贤媛。鲜膺繁祉。共义亡特。庄美无子。或嚬心于桂蠹。或啜泣于蓷谷。彼遇一而犹悲。此兼四而曷极。抑姑母之玉颜星眸。超出人间。粹气纯精。不灭尘寰。意者蕊珠之身。涉此苦海而还。若尔则今玆攀号于下界。必将俯笑于太清。念孤露之馀喘。荷抚爱之至情。

感戴有万。报答无一。以十年离违之踪。当千古诀别之日。病未操药。没不含珠。玄扃将闭。素舆始扶。虽云缠疾之致。莫逃辜恩之诛。以玆增痛。有涕无从。伏惟尊灵。尚鉴微衷。
祭从兄东隐处士文
呜呼。从氏东隐处士晋阳郑公。即我仲父沧洲公之胤。而近故南野翁之甥也。器局峻整。行谊笃实。正大之论。刚方之操。既足以扶植伦常。而振起颓俗。孝友之诚。敦睦之义。又足以感化门族而矜式后生。则斯已不负于庭训。而酷类于舅氏矣。又自弱冠之时。即有向上之志。居常把捉此心。披读遗经。日必冠带危坐。不轻言动。夫以吾家世传之学。至从氏而又得好气质美识趣如此。向使就正有道而得其薰陶。博学无方而推广知见。则其所以矫揉变化。磨砻透彻。卒底于从容洒脱之境者。为如何哉。而惜乎其未能然。惟其本来天品。已不卑下。故无论行处与知处。虽或有过当执一之病。而要自大体是当。亦不失为行古道信古义之端人正士。至如曾思传及先儒箴铭切己之语。无日不玩味而讽诵。虽当疾革之时。往往谵呓于似梦中者皆是。则是其好之之笃。而常欲服膺

之意。斯可见矣。呜呼。若从氏岂非叔世不易得之人物哉。是宜受禄于天。享遐寿膺纯嘏。以食其报。而顾乃早失怙恃。中丧配耦。陋巷一生。饱经酸苦。晚始婚嫁。薄有世味。婉彼季女。时未及笄。娶妇有年。未见一孙。而上则鹤发在堂。下则孤兰独秀。以积年沈痼之疾。寿未六旬而奄忽于一朝。即乙卯二月二十五日。而越三月二十一日。又其大归之日也。悠悠苍天。此何为者。从弟宗鲁。少小同长。老大相依。自来情好之笃。已非寻常之比。而逮至近来则齿发益衰。心怀转弱。每日相对。犹且眷恋而不忍别。或时暂离。亦复郁陶而不能堪。乃今幽明永隔。仪音莫凭。惟是一具玄和。俨然在室。朝暮仰瞻。犹得为想像髣髴之地。而转眄之顷。幽宅将闭。过此一夜则并此而亦不可复得矣。人生到此。虽令木石其心肠。宁堪寸割于鋋戈乎。遂于发靷之前夕。酹一杯大声长恸而告之曰。呜呼痛哉。吾与兄气味不同。以赋性言之则兄刚而我柔。以作人言之则兄哲而我愚。平居征迈之际。我之规兄仅百之一二。而兄之砭我殆十之八九。然我常服兄之强毅。而兄亦不无取于弟之雍容。遂各损有馀补不足。而交修并进。相取为善。以臻于中正纯粹之

域。则是其相得之乐。不惟在于骨肉恩情之间。而相期之意。尤有切于桑榆晚暮之间者。兄又以先迹之阐扬。后进之导率。丁宁教诏于枕席呻吟之中曰。君于近日。多作他家文字。而却于吾家文字。反后之何也。昔吾内舅与清台翁则凡系自家先状。无不撰述以置。君若有意。早一日为之。人家兴替。专系子侄之勤学与否。而以吾所见。目下殊未有卓然可望者。若吾与君不在则尤患其废弛。此亦为之加意劝奖。俾一脉家学。不至于坠地可矣。呜呼。兄之望我至此。而又果如何也耶。自承此言。衷情益激。惟冀未死之前。长奉友于之诲。而随分勉策。下笔施锤。一则仰质可否。一则仰塞多少者。乃其中心之至愿也。呜呼。曾谓一转目而人事遽至于斯。使我白首馀生。徒抱无涯之恨耶。尤所绝悲者。兄于临化之际。已至于不能言矣。而见吾在傍。次第举两手授余。以为握诀之地。此时景色。千古掩抑。倘微爱我之至。则万缘俱虚之中。其何能独为记念而有是举也。自兄之殁。念兄平昔之身世。无非追伤之端。而既往已矣。最是慈闱之朝暮泣血。孤侄之只影攀号。足令行路陨涕。以兄出天之孝。过人之慈。其必反顾而饮泣也决矣。天于为善

之人。一何舛施之乃尔。而若弟者实丧一严师强辅。非但哭至亲而已。则从今以往。过将谁规。事将谁议。而彼子侄辈。亦复谁惮而不放倒耶。盖亦吾家之栋梁折矣。兴言及此。五内如磔。而掩泣写怀。语无伦脊。莫究其万一。不昧者存。庶或有以默监我衷也乎。
祭从君圣瞻文
岁己未三月辛酉。从君圣瞻。与其长子象益暨其妇金氏。同日大归于幽宅。前二日己未。从兄士仰。酹而哭之曰。呜呼。昔岁丙子。天祸我家。王考下世。未一月而仲父又下世。又一月吾弟年十六者殇。又一月先君弃不肖。当时丧威之酷。未有其比。今天又祸我家。以先妣冈陵之寿而奄穷于一朝。未一旬象益死。又六日季母捐背。其翌君之舅妇没。又数旬君季嫂黄氏没。是其丧威之酷。又非丙子之比。若君者前年已哭其仲子。又前年已哭其仲子之妇及儿。不过三年之间。老少凡六人死矣。天下宁有是耶。君自少有孝友之性。恭谨之行。当其遭仲父母丧也。其年才十一十七耳。能食素致毁如成人。与伯氏处于一室也。一意执子弟之役。敛枕簟授衣巾甚敬。暨遭其丧与金姊氏之丧也。其年已五十有六矣。皆为终其年行素。

其笃于伦情既如是。而容貌又美丽。有享福相。虽以文墨之疏阔。断望于功名。而至若箕畴之向用五者。则常谓其必得无疑也。亦既与尔相偕老。而娶二子见诸孙。一室团栾。可谓备人世滋味。故吾方祝君之享遐寿。以膺纯嘏于无穷。而顾天之报施。乃如是大谬。使君一生贫窭。未有饱煖之乐。杜门不出。未尝与知于外事。以理言之。宜若萧然无累。泊然自得。优游以终其世。而末乃连年毒戚。加之以天行㞃疾。猿肠寸断。龟龄遽促。呜呼哀哉。此何事也。阿益之壮年夭折。其妇之决意从死。尤是千古绝惨。而仲也内外之殡。时尚未撤。及既殓君而观之。则五帛三棺。并列于一室之内。今玆幽宅。又是仲也之与其妇先归之地。而君与象益内外。方且同日而归。于是焉一曲佳城。丛冢累累。呜呼。孰谓以君良善。乃不克获佑于天。转眄之顷。人事乃至于斯耶。尤所掩抑而不忍言者。仲母今年七十六。而自君之殁。膝下六喃妹。无复馀存。使其知君之死。则疚伤之极。奄奄气力。不知又如何。故至于今讳不以闻。每以君病未候为解。似此境界。实是人理极处。彼苍者天。胡宁忍斯。君于冥冥中。亦必反顾饮泣而不能瞑矣。兴言及此。惟有彻天之哭

及泉之泪而已。尚何言哉。
祭从君哲卿文
岁丁未正月二十九日戊戌。吾从君哲卿之祥终焉。前夕丁酉。从兄士仰。酹而恸哭之曰。呜呼。吾之哭君。其止于今日矣。哭君止于今日。则哀君亦可以止于今日。而顾吾之悲。有不随哭而止者何也。思君之无命则哀。思吾之失君则悲。而思出于情。情根于心。心主乎身。身在之日。即无非悲哀之日。其将没吾身而后已乎。呜呼。君之才可以取高第有馀。而乃不得一中乡解。器可以盛玉堂有馀。而反不得老寿茅屋。学可以踵往哲无难。而又不克早从其志愿。此吾所以没身而哀君者也。自吾之失君。经义无与共讨。事理无与共议。文字无与共论。疑无从问。过无从闻。伥伥焉若无所之。踽踽焉若无所依。此吾所以没身而自悲者也。夫以其哀且悲如此。而君之仪床灵幌。犹象君平生。吾虽不能频频入哭。于心犹若有凭焉。今者并此而亦撤之矣。自玆以往。其将更何处得君之髣髴而寓吾之悲哀耶。呜呼。举目而不见君颜色。阳阳者常在吾目中。侧耳而不闻君声音。琅琅者常在吾耳边。至于君性情心术。则又常在吾方寸之间。盖惟

不亡者存焉。岂君念吾之悲哀。而亦欲与之没身矣乎。呜呼。有声之哭。固止于今日。而无声之哭。不知何时而可止也。呜呼。君尚有以鉴之哉。君尚有以鉴之哉。
祭季妹金室文
呜呼。季妹金室。秀而贤。盖四德具焉。不幸二十八早孀。先是一男亦不育。子其夫兄子最幼者以居。无何又得奇疾。滨死者数。上年夏舆归在母氏膝下。多方疗治卒无效。至今年春遂以没。实丙午二月初五。而得年才三十八矣。其舅家为返柩于故山。以九月初七。合葬于其婿之左。前一夕其兄士仰。酹而哭之曰。呜呼哀哉。天既赋汝之质若是其婵媛而柔嘉。与汝之性若是其开明而温和。凡厥容言事功之属于妇道者。无一之或瑕。独不畀之以茀禄。降之以纯嘏。使其偕老有子而享百年之芬华。既不然而别雄剑于会匣无几。陨明珠于弄璋其俄。寂寞霜闺。作一长啜泣之孀娥。则又胡不安汝之残骸。保汝之馀喘。俾有一半分世况于祝螟之蠃。以少收其涕泗之滂沱。直以怪怪之二竖。置汝膏肓而任其揄揶。积三年辛苦。不啻若冰天热山中经过。夫然者。自其内景外荣。以

至尺寸肤所在。何莫非痼疾沈痾。卒之福既不盈眦。而使未亡苟延之寿。亦无由得遐。摧兰折玉。极报施之舛差。吾未知彼苍者。何恶于汝。而乃至此一切苛虐之是加耶。嗟嗟我妹。千古绝惨。亦有与汝而同科者乎。吾欲写汝之哀怨。虽以东海为砚池。亦恐未了而已涸其波。但汝平日之至愿。惟在溘然而无讹。今又与君子同藏于一坡。虽魂魄想当共嬉游而婆娑。昔年襁褓之儿。亦得拊其顶发之鬖髿。是其夫妻子母之乐。安知不大胜于人间。瀜瀜泄泄。无复缺界之戏魔。惟是鹤发慈闱。西日已斜。而寤寐疚怀。血泪倾河。嗟嗟我妹。将若是何。汝之螟儿。今已十岁。而其作人颇佳。乡吾哭汝殡。见其能携桐而曳麻。噭噭然哀号于筵之前。山之阿。此如长成而有室家。譬彼栽接之木。结实而开花。一脉生气。谅无间于本根之柯。今日所以慰汝者。惟此而匪他。衋吾生四日年十九而痛已缠于蓼莪。只是四喃妹孤露之馀。傍萱阴而联棣华。若汝姿性之绝异。赋命之奇薄。尤所怜爱而伤嗟。向也生存而分离。犹恨参商于角涯。今者幽明之轨遽歧。音容之接永遮。虽其在我之心目者。常若宛转而森罗。顾芳躅日杳月遐。畴昔欢迎之处。但闻凄

咽之薤歌。明日哭送之地。惟见断陇与荒莎。则人生到此。虽令木石其心肠。宁堪寸割于鋋戈乎。虽然吾亦须鬓向皤。耳有蝉而眼有纱。几何不相从于泉下。见汝之琅然而笑迓也。嗟嗟我妹。其知耶不知耶。呜呼哀哉。
祭卯君士相文
呜呼士相。君其弃我而逝耶。弃我犹不忍。弃君妇子而逝耶。君凡三娶。而其一即今之嫂氏也。归于君者才十有七年。而妇德甚备。于容言事功。无一之或未尽。则此已君之所不忍弃。君有丈夫子二。而伯也其妇甚贤。仲也其妇抱奇疾。女子六。其二虽皆有家。而馀则嫂氏出也。长者才及笄。而幼者或髧或乳。此又君之所不忍弃者。奈之何一朝弃之若遗。使崩城之恸叩地之哀。彻穹壤而无终极也。嗟呼士相。吾与君为兄弟者五十有八年。而不吊于天。君生之明岁。先人下世。君之兄十六岁者又殇焉。则独二妹与君及我在耳。慈氏昼夜拊育君备尽劬劳。寤寐一念。未尝少须臾忘。及二妹之嫁。而其一亡。慈情尤专于君。所以祝君以寿福者。宜如何其至也。顾君叩盆者再。续弦者又再。则慈氏之以悲以欢。又非寻常之比。而不

吊于天。嫂氏入门才四岁。慈氏又下世矣。吾与君衔恤靡至。无复可言。而犹幸君内外无恙。近又新家下村。子姓满前。衣食粗足。庶有以慰慈氏平日之心于冥冥之中。今君至此。寿与福并未克全享。言念不昧之灵。亦必为之大悲戚万万。北望佳城。恍若闻咨嗟叹息之声。吾非木石为心肠。尚安得不号痛而欲绝也。嗟呼士相。君赋质完厚。禀性迟缓。第观其寝睡饮食之像。少无不得年之疑。加之以内怀敏锐之才。发为词藻者。动皆过人远甚。而自永感后遂废举。穷居静养。乐閒暇自娱。有时境与神会。赋诗近古诸篇。则清新华丽。其出无穷。而亦惟欿然若无所有。非被人敦迫。亦不肯为也。盖君德器纯全。居常沈默寡言。喜怒不形。秉心公平。持论忠恕。临财而有廉介之操。见义而有牢确之守。故皓邻翁亦尝寄君诗曰。爱子心无变化机。盖亦善观君语也。嗟乎士相。以君如是之资之行。奈何未六旬而至于斯耶。良由吾不友亡状。见君之宛转床褥。至于三月之久。而终不得一服神丹。以祛膏肓之竖。坐视其绝而莫之救也。天乎鬼乎。此何人哉。嗟乎士相。吾赋命险衅。生四日而失所恃。及年十九而失所怙与同气。四十八而又失同气。六

十二而又失所恃。今于七十五。又失同气之如君者。白首残年。只影独留。顾视天地。若无所依。固知馀景无几。随君同归。只在早晚。而一息未尽之前。将何以为怀也。嗟乎士相。若吾之亡状。犹复有一分人情而然耶。今此葬地。即先茔局内。北有考妣之墓在相望地。君前配姜氏蔡氏皆在左右。地下之乐。必无异于人间。吾亦非久而当从君。须以此而慰且望也。嗟呼士相。过此一夜。吾与君遂成千古之诀矣。兴言及此。肝腑寸凿。君其知耶不知耶。嗟呼士相。尚歆哉。
祭亡室淑人完山李氏文
呜呼。与子结发馀四十年。琴瑟恩情。夫岂泛然。始子捐背。涕零如雨。入室冥漠。顾影凉踽。却念人生。死谁同日。一先一后。其理亦实。矧子得寿。几满七旬。七旬之间。享福无垠。子娶女嫁。有五其双。内外诸孙。绕膝成行。晚来荣乐。又少其俦。优优淑人。百无一忧。居恒有愿。葬于夫手。今复如之。何恨之有。溯言及此。亦不足嗟。最所难谖。子德孔多。始子入门。先妣寡居。二妹一弟。长年十馀。子克左右。以至成立。先妣有疾。爨必亲执。岂无婢使。护养要忠。洁诚奉祭。具靡不躬。坐以待鸡。罔或愆时。精白一心。至老不已。我家显世。粤自

文庄。子夙闻知。景慕出常。曰今维持。皆是祖赐。每饭必称。以至没齿。叔父暮鳏。居常我邻。子任缝线。不知几春。施及诸稚。至为梳发。用得欢心。褒语累发。事季父母。亦若舅姑。情意交孚。无间丝毫。仲母奇衅。积抱疚伤。临年废明。长在褥床。子笃不忘。省候每敏。凡有旨甘。动必携进。仲母泣言。死有馀感。兼熟治丧。丧必待殓。殓袭诸具。口呼手裁。始终周旋。以尽诚哀。王考侧出。亦有二人。子为收恤。俾不壑填。昔子初来。备尝艰难。临财有用。曾不少悭。有来求假。其应如流。但要已施。不责人酬。脱然无累。所知惟义。常持大体。事不胜纪。曰余为冢。敢私吾支。炳炳一心。保宗是思。二女于归。有婢可与。为其隶祀。任其徒去。仲儿出继。贫莫之活。重是先业。寸田不割。季也爱钟。若不离怀。逮后叔父。断送遂恢。凡玆数件。匪独子意。苟昧于理。亦孰能尔。又有大者。怀忠恬势。常言我李。宗室之裔。身虽女子。向国自别。以　君面南。厕禁置北。及余拜官。视荣为惧。暂出赋归。子无馀慕。乐我衡泌。谓莫斯安。凡玆众美。皆人所难。以福若彼。以德若玆。子既无憾。余又何悲。最是一事。犹为介介。吾尝语子。夫妇共坐。一堂之上。咸致子孙。内外男女。列侍弟昆。左抚右抱。前

觞后豆。皤皤两老。此乐庶遂。子今已矣。独享何心。单杯矢辞。灵庶顾歆。
祭乳母文
呜呼哀哉。昔我初生。即丧先慈。呱呱襁褓。缕命阽危。维时我媪。新举一儿。乳道既足。福貌且宜。遂令鞠我。于彼𤃡湄。爰披腹心。接以体肌。抱我拊我。念玆在玆。嚬恐其渴。啼恐其饥。寒煖燥湿。谛视惟祇。厥或有病。惊惶嗟咨。沐浴祈祷。昼夜护持。至诚攸格。痊不待医。顾媪之儿。死归山陂。分哺有是。曾无怨辞。倘微赤忠。曷克如斯。况人育婴。慈故忘疲。若非己出。其难倍之。以媪视我。位绝尊卑。黾勉劬悴。岁历三期。寝甘莫安。食美莫时。寻常止啼。亦费心机。玆其积劳。夫孰与夷。逮我归庭。又切相思。或时来见。手必有携。入门解苞。啖我以饴。及其将返。眷顾蹰踟。缱绻之意。至老不衰。往在赤羊。遂来我依。鹤发残龄。已迫崦嵫。佐妇治生。随力有为。看检井臼。守视门楣。种瓜耘蔬。惟日孜孜。家人恃赖。殆亚萱闱。矧余之喜。曷有其涯。祝媪愈健。永享期颐。餐我粱稻。服我裘絺。泰山厚恩。庶答毫釐。昨岁初夏。忽焉告归。首丘愿切。临歧语悲。脉脉相视。有泪盈眦。共指后期。谓不久离。那知此别。遂成斗箕。

中间阻绝。职疠之罹。竟以此陨。奄閟德仪。二男终孝。诸孙傍围。八十乘化。人称福嫠。顾余酬媪。平昔既微。死生之际。心事又违。病未操药。殁不拊尸。欲报之德。何时可追。念昔韩公。至为竖碑。迄今千载。有炳其辞。若余无能。末由庶几。犹拟作志。子孙是贻。日月不淹。已驾灵輀。薄醪荐忱。尚歆我卮。
立斋先生文集卷之三十二
　哀词
　　
哀从妹婿李忠彦词(并序)
呜呼。李君忠彦。如芝兰金玉。平居言动。无一点瑕颣。芳誉蔼蔚。乡党期待之。出而战艺。亦屡捷焉。其决科直早晚耳。然此于君犹末也。以君质之美才之秀。向使早得贤师。从事问学。则其成就。岂可量哉。不幸年二十九。奄忽而夭。嗟乎冤哉。其生也吾既爱重之。其死也吾尤哀其身后之无嗣也。其葬也为缀芜词而悼之。词曰。
猗夫君之清洁兮。何皎皎其灵台。冰壶滢而澈底兮。宝镜虚而无埃。是盖胚胎于前光兮。固淑灵之有自。昔月老之养德兮。指往哲而为轨。承厓门之至训兮。与苍翁而偕征。吾祖与之讲道兮。结金兰于平生。遗芬远而不沬兮。宜厥苗之多异。譬丹穴之奇毛兮。烂

五章以标瑞。自子在于稚龄兮。余已奇夫姿状。清扬婉而美目兮。眉发又其疏爽。心肝露于额上兮。气文明而色温。时余仲母之择婿兮。协良配于贤媛。始执雁而入门兮。观者咸为动色。容华耀于旭日兮。信朗润而如玉。众方贺夫乘龙兮。余独窃视其动静。俨绳趋而矩步兮。既厥仪之孔令。默有事于饬躬兮。佩小学而为准。以而交于侪友兮。侪友服其忠信。以而行于乡党兮。乡党悦其醇谨。岂内行之或亏兮。观厥刑而又知。穆整襟而处闺兮。妇欲语而必视面。日婉容而奉母兮。事叔父又尽善。澹无欲于临财兮。著友睦于家庭。彻表里而如一兮。贯终始而无变更。矧文华之烨烨兮。烂天葩之纤丽。沛掉鞅于词场兮。视莲桂为分内。余犹谓君之馀事兮。盍早下夫斯学之真工。既天资之近道兮。可不劳而成功。及年华之政芳兮。万里阔于前程。胡此望之未副兮。奄一寐而无醒。将子门之薄祜兮。摧栋梁之才俊。抑吾党之无禄兮。失翘楚于后进。究厥故而沈吟兮。忽余若其有寤。盖凡物寓于宇内兮。鲜珍奇而能久保。䌽云凝而易散兮。朱槿华而无暮。彼琉璃之玲珑兮。亦孔脆而善碎。岂人生之独异兮。气至清者固无奈。闻子临夫将化兮。

了不乱乎神识。奄一缕之垂尽兮。孝心犹其炳烈。请母氏而入内兮。俾不见乎其绝。忍违膝而溘逝兮。抱至恨于贻戚。鹤发呼儿而血涕兮。念子已不能乎瞑目。哀孀妇之乞死兮。又奚遗腹之非男。使吾人而无嗣兮。冤气穷乎舆堪。日月忽其不淹兮。云玄扃之将闭。哀玉貌之永閟兮。复德音之谁继。揽我衣而欲送兮。路脩阻而莫往。临悲风而洒泣兮。结烦言而寄幽圹。重曰骁之山明秀而可盘旋兮。骁之水清丽而可洄沿些。是惟子降魄之宫兮。千秋万岁。其宁无穷些。
哀金上舍(性浩)词
余哀彼美一人兮。顝有才而无命。自古若是者非一兮。冤莫尔之与并。尔盖钟英而生于芝房兮。袭前世之清氛。夙纵靶于词场兮。蔼芳声之远闻。曩余遇于萍水兮。眉目婉其清扬。孑不群而皎厉兮。志云霄而高骧。俄发轫于荆围兮。倏蜚英于芹宫。搴芙蓉而在手兮。饰凤麟而被躬。趋庭闱而拜舞兮。焕烂烨其荣光。及年华之方壮兮。芳翕习而未央。余谓君行复折桂兮。期远到于立扬。何造物之阨巇兮。缤攘羭而忌祥。零秋霜于碧蕙兮。奄萎折于青阳。方贺客之填门兮。吊者忽其满于堂。裹襕幞而敛尸兮。华采犹其未

渝。斟庆醁而奠筵兮。馀沥又其在壶。孰惨伤而加玆兮。茫神理之不可诘。岂幻花之暂现兮。与浮沤而偕灭。馀华表而独立兮。返令威其何日。哀猿之寸断肠兮。重以血涕于含饴。寡鹄之冤叫天兮。又奚一块之不遗。想精魄其不昧兮。日反顾而饮泣。矧佳城之失藏兮。闻移骨于稽之峡。玄和俨而出世兮。望故园而如昨。既冥路之异轨兮。羌不可以复即。遵阳界而永辞兮。指幽扃而将复闭。吾若见君之歔欷而于邑兮。赠一言兮愿小憩。盖帝命之靡常兮。孰脩短之容力。惟达人之大观兮。齐彭殇于一域。况顽仙不如才鬼兮。名永存者岂云徒促。吾以慰夫乃爷兮。抒无益之悲腔。灵亦乘化而顺归兮。无结郁而长自伤。临悲风而语罢兮。忆别君兮才九霜。
哀权辉祖(宗默)词
呜呼辉祖。而至于斯耶。辉祖盖桐溪先生之后也。先生之贞忠直气。既震耀宇宙。辉祖之大人。又以高标劲节闻于时。余为之神交久矣。及其相识。即莫逆以欢。惜乎其怀抱奇珍。不得试而殁。独有子辉祖者在焉。为人颖秀温雅而笃于内行。其事亲养生送死。靡不曲尽。少从事功令。尝占解额者累矣。而亦不以得

失为欢戚。常有向上之志。好读圣贤书不已。平居所以敛饬其躬者。未尝少懈。是其贤行之出常。识趣之不凡。果如何哉。而又以余为一日之长。乐与相从于寂寞之滨。故吾尝以诗哭其大人。有曰桐翁旧绪今谁继。更有贤郎志业饶。其期望甚不浅鲜焉。孰谓君一朝而至于斯耶。向使天假之年。得遂其素志。则其有关于吾党。果何如哉。而今则万事已矣。闻以明日入地。而吾病不能往。文以泻其哀。其词曰。
奕兮舄兮。祖烈之赫兮。皎兮洁兮。先公之特兮。流风之传于远兮。宜如子之鲜兮。矧兼钟于地灵兮。又焉得不宁馨兮。咸之山明而媚兮。子得之而为貌兮。咸之水丽而清兮。子得之而为精兮。胡其气薄而不厚兮。使子而不得久兮。纵暂留于人世兮。寔超众而孤诣兮。迹科臼而心圣门兮。匪直事乎时文兮。谬欲从我而卒业兮。谓此计之遂有日兮。嗟造物之多猜兮。才与命其竟乖兮。奄一疾而乘化兮。四十之光阴瞥若石火兮。譬彼幽兰之方秀兮。严霜之忽坠兮。终然旷原之将适兮。玄逵之乃邈兮。孰憯伤而加玆兮。似梦非真兮。使我惝恍而涕洟兮。莹朗兮芝宇之可爱兮。洁清兮冰操之又可贵兮。今不可以复得兮。欲诘

真宰兮。而视天其漠漠兮。尚有典刑之克肖兮。窃期夫于此而食其报兮。
悼申云举(致龙)词
申公云举。南州之高士也。东阳氏之族。有名于国中。上世以来。卿大夫相望。公不以是自多。冠冕绝而门户衰且三四代。公又不以是自少。介然独处。确乎有守。佩紫怀黄。结驷连骑。世莫不艳之。而非其义也。视之若无。荜门圭窦。爨清甑尘。人莫不苦之。而如其道也。安之若命。盖以倘来为浮埃。独善为至宝。故其言曰士之处世。惟甘忍穷饿是第一。不然则丧失廉隅。将无所不至。平生惧然。诺之不信而或受其困。铢两龠合。未尝假贷于人。尝于大无之岁。不食至五日。而犹坚卧待尽。不肯苟干人以求活。其与人交也。苟知我者。虽远必徒步以问其丧。不知我者。虽近在其邻。绝不往。以是终其身而无悔焉。岁甲子八月十六日卒。其年六十九矣。晋阳子闻而恸之曰。昔汪信民有言。咬得菜根。百事可做。是非如公之谓耶。世有轻千金之赠而辞万钟之禄者。天下之人。莫不仰而慕之。动色称而交口诵不已。然殊不知如此等事。惟咬菜根者能之。至其并与夫菜根而无可咬者。亦以死自

期。而无一毫挠改意。则如夫人者。设令白刃在前。其能立殣也必矣。天下之所至难。果有过于贫穷之至于如此。而犹有所不为不取者乎。是则冰雪不足喻其洁。金石不足喻其刚。而其为德与质之美。有谁能及之哉。公以闻喜一布衣。才不显于世。文不鸣于时。老死穷峡。入于九泉之下。自人观之。直寻常人适来去者耳。然向使公生于孔子之时。则敝缊不耻之褒。必不在于季路之下。生于魏文侯之时。则又必不见遗于李克五视之举。而世顾无知之者。竟与闵仲叔之麦已杂不受。梁伯鸾之不因人热者。同归于一介苦节之流。至其怀沟壑不忘之志。临大节而不可夺。有如吾所云者。则终无以表白于世也。是岂不绝可悲乎哉。公有弟文瑞。亦高世之士也。且与吾友善。及其葬也。求一言以导其柩。遂书平昔之见如右。又从而悼之曰。
举世而贵有才兮。才胜则德薄。吾不知其可贵也。举世而美有文兮。文胜则质灭。吾不知其为美也。白玉在璞兮。何损乎其珍。苍楠老壑兮。自保乎其真。独怪夫天之穷饿公一生兮。毕竟与之者。乃不过南州高士之名也欤。嗟今之世浊浪横流兮。清芬消歇。顾安

得扶起夫如公辈兮。于以激扬其万一焉。
悼宋敬一词
宋君敬一。醴之善士也。醴于吾商。百里而远。余又深居绝峡。罕与醴人接。然君之友如竺之郑明应李文应及吾商之柳敬甫南子皓。皆交口称之。以为此人虽从事功令。不以得失为欣戚。其文词足用众推。为场屋巨手。而顾以畏痘谨身。甚至一生赴举。仅止于三。平居志尚有在。收敛不怠。常读圣贤书。沈潜讲究。识解精博而犹不自多。质问疑义于先进如损翁者几一卷云。余闻之嗟赏。心自语之。数子者皆学问中人而其言如此。则君之贤可知已。又凡向上而可与有为者。必其于世间声利一边。先自断置。虽不得已随俗应举。常有超然者存。方是为少歇处。而庶几得就此田地上真实做工夫去。今之世能若是者几何也。曩余在忧中。君委来相问。及别谓当继此而复来。既而得君书。谬问经义。皆出于覃研之馀。于是益以信向数子之言不余欺。而异日所成就。盖未可量也。又君近构一屋于山水静僻处。将自乐以终其世云。吾又深喜之。以为其完养造诣之深。从此益可保焉。嗟乎。孰谓君甫四十。奄忽乃尔。使长途逸驾。止于斯

而已耶。念到于此。老怀益怛怛也。玆寄数句语以泄之。其词曰。
猗襄阳之为郡兮。盖吾岭之名乡。风邹鲁而远及兮。俗诗礼而不忘。昔南野之崛起兮。菀行谊与文章。顾器宇之崇深兮。惟晦彩而韬光。鲜有学于其门兮。惧馀绪之靡彰。子矫然而思奋兮。知为学之有方。敛我仪而不放兮。操吾心而惟庄。得脩绠于汲古兮。理欲析夫毫芒。羌不明而不措兮。将以尽夫伦常。超氛埃而独立兮。恐所宝之或伤。虽随众而应举兮。肯一例而奔忙。晚卜筑于山间兮。期终岁而徜徉。寓至味于图书兮。等浮荣于秕糠。谓造诣之转深兮。庶历阶而升堂。何天意之难谌兮。奄中途而云亡。侪朋举为酸鼻兮。老我益其沾眶。眷彼醴而惨悽兮。孰如子之其臧。结烦言而欲寄兮。怀万端而馀腔。重曰婉婉容辉。尚在目些。烂烂辞笔。亦留牍些。雪泥鸿爪。亦攻臆些。矧伊鹤发。胡能抑些。念子身后。又寥阒些。灵如不昧。必掩泣些。然人万事。不容力些。脩短丰啬。莫能易些。子知天命。亦奚戚些。任彼大化。休结轖些。
悼金黄中(瓒)词(后改鼎九)
金生黄中。松湾翁之后也。以癸亥秋八月。年二十无

子而夭。老人病不能往哭。乃于越明年七月。追而悼之曰。嗟嗟黄中。尔胡为而至于斯也。昔尔甫十馀岁。吾见尔之容貌颇俊秀。谓尔之王父曰子之家亦替矣。如欲振起之。莫如使子孙从事文学之为得。而此儿作人既不凡。盍亦早为之图。尔之王父欣然谢曰。此固吾志也。既而果使尔负笈从我于山中。读书做文。盖有年矣。而教以经义则能言下晓得。其为句语。亦能往往有惊人者。方进而未已。持心又纯实和易。奉令惟谨。决是可有为底后生。故吾绝喜之。见尔王父则辄贺有佳孙。而期望甚不浅也。孰谓尔之一朝奄忽。乃如风烛之灭乎。尔之大人。亦尝学于吾。而有纯全之志。顾其势有不暇专力于学文。曰师曰弟子者。俱不免无实之归。故至于尔则吾之欲接引者。尤倍蓰焉。今则万事已矣。尚忍言哉。遂以数字作哀词。以叙其情曰。
嗟嗟黄中。尔之貌晰而丰兮。尔之才敏而通兮。书能晓其义。学又勤其工兮。重以性质之淳厚。而可与为善兮。其为弟子之职。一惟温且恭兮。天既生尔之若不偶然兮。独不可与之以寿。俾其得优游服习而有成功兮。及年华之政芳兮。谓前途万里之遐通兮。今

其何归兮。徒娟娟色相之留于吾心目中兮。譬如幻花之暂现于人间兮。转眄之顷。忽焉而已成空兮。矧未有一块血遗于身后兮。皋复甥馆。隔父子祖孙。而结幽冤之重重兮。孰惨伤而加玆兮。茫神理之不可问于上穹兮。彼行路犹莫不酸鼻兮。以吾几多年爱尔之情。尤岂禁涕泪之沾瞳兮。缄玆词而欲寄兮。怅独立于山之䕺。顾视汝前日来游之踪。已杳然若雪泥之飞鸿兮。彼流水亦为之呜咽而逝兮。又奚有吹不断之悲风兮。呜呼哀哉兮。尔如有灵。其尚克知余之衷兮。