桐溪郑先生龙泉墓所士林祭享告由文
先贤之墓。儒祭亦礼。暄蠹两爷。已有其例。寒翁义起。旅老寔遵。夫岂无孙。士忱是陈。眷玆龙泉。衣履攸藏。香火久阙。行路亦伤。是庸合谋。庶寓诚慕。爰始今秋。时亦非偶。览物兴感。卓节深仰。日用重九。樽荐菊酿。顾惟精舍。寒泉与同。中废为墟。草鞠苔封。鸠材重建。今焉复故。敢将端由。前期并告。
　　常享祝
贯日精忠。蹈海大节。时届菊秋。仰慕深切。玆就封茔。敬致省扫。薄需陈诚。庶重临顾。
道东书院傍祠常享祝
师毕友暄。明哲独保。德行文章。有徵千后。(郭进士)
先正同学。至行升闻。高蹈辞徵。旷世遗芬。(元参奉)
清修苦节。诚孝笃行。德卲亲贤。学专主敬。(裴洛川)
　　元祠告由文
建玆傍祠。多历年岁。享而无祝。每如不祭。顷自川谷。仰吁春官。特蒙许用。曰无未安。异庙减笾。压尊已明。述德陈诚。乃可假灵。大宗伯言。为儒宫法。其始自今。

依例用祝。敢告。
道存堂开基告由文(代儒林作○丁卯)
昔我先师。讲道愚峡。及门诸贤。于玆受业。遗芬不沫。景慕深加。凡我后裔。依归靡他。船岩结茅。自先有意。今虽旷百。敢忘斯义。顾彼为地。不便藏修。眷玆北洞。水石清幽。书室在下。凤台匪遐。爰卜此基。谷朝又差。开拓伊始。敢告神明。神明其佑。俾克有成。
家庙告由文(始除　光陵时○己酉)
伏以　圣恩罔涯。追念有加。爰命臣邻。遗裔是询。谓孙奉祀。遂以名　闻。果于今政。特除祠官。祇承　恩旨。感惶交并。顾惟不肖。曷称玆荣。坠训素多。受荫孔嘉。阴骘攸暨。益深怆慕。谨以酒果。用伸虔告。
家庙告由文(禁府都事谢　恩归后)
伏以宗鲁。顷以先荫。猥蒙　圣渥。揆诸分义。只合出肃。第此无似。末由供职。始拟即归。以寻初服。时值　国家。迁园已卜。百官奔走。不敢呈告。遂之　光陵。浃望入直。恭俟出番。呈辞将复。不料大臣。　天听误渎。谓为岭翘。即命超擢。寝郎半月。六品是躐。梦寐不到。惊惶交极。今月十六。承命登席。　天颜温粹。玉音委曲。既询家阀。并及先德。遗稿年谱。亦命持纳。草野微

臣。昵近咫尺。叨此荣光。莫非馀泽。俯仰感泣。丹衷深激。念玆山任。岂合蚊力。且揆品题。尤骇耳目。百尔忖量。莫如退伏。　圣恩才谢。归装即束。逃遁不暇。还我旧壑。违　命虽懔。揣分则适。考父鼎铭。我心先获。一出一处。粗免颠错。善始善终。惟荷阴骘。祇谒今辰。追慕倍昔。敢将菲酹。敬告微臆。
家庙告由文(将赴任咸宁时○丁巳)
伏以宗鲁。自叨台衔。三违　召命。经年待罪。　宠渥反盛。始　除康翎。呈以路永。　圣念曲察。为有亲病。换授咸邑。既在邻境。　特除朝辞。将母就径。感颂　天恩。无辞退屏。明将上官。庶少补称。念玆异数。罔非馀庆。阴骘攸暨。怆慕弥景。玆告端由。敬荐酌泂。
家庙告由文(复拜持平时○戊午)
伏以宗鲁。一自还山。自分弃世。不意今者。又蒙　圣恩。柏府　除命。下于昨日。兼有　召旨。宠渥深隆。虽是宿趼。无异新授。感泣之外。兢惶尤倍。顾玆不肖。何以得此。反复思惟。莫非先荫。敢因茶礼。谨告端由。
家庙告由文(新建祠宇奉安时○乙丑)
伏以我家栗里。世历八九。自入愚山。因未还旧。翼翼空祠。在彼其岿。子孙攸处。神灵是依。权安书室。馀六

十龄。居既未奠。祠故莫营。虽奉蒸尝。便同寄寓。每当瞻谒。怵惕靡措。近幸卜地。山楼傍麓。堪舆云吉。室庐斯筑。遂即寝东。式遵古制。松楹柏板。金枢石砌。不侈不俭。仰体先志。重惟玆丘。杖屦遗址。田园水石。罔非旧物。保有至今。寔赖阴骘。于焉作庙。尤合神理。云仍骏奔。阖族将事。庶几即安。永享苾芬。祇奉今夕。怆慕深新。肸蚃髣髴。洋洋如临。恭荐一觞。尚冀垂歆。
家庙告由文(拜掌令时○戊辰)
伏以宗鲁。持宪再　召。已是意外。屏伏十年。尘网谓解。君平弃世。世亦宜弃。閒居林壑。甘以没齿。不意玆者。又蒙甄复。掌令升　授。以去廿六。虽即递改。恩渥实旷。祇奉　教旨。深增感怆。不才宁概。寔由先故。玆因节荐。微忱敢告。
立斋先生文集卷之三十一
　祭文
　　
祭樊岩蔡相国(济恭)墓文
樊岩先生平康蔡相公。以己未正月十八日卒于京师之第。于时卿大夫相吊于朝。士庶人相吊于野。咸曰国其如何。又曰吾其如何。盖奔走以视其殓葬者。相属于道。而独平日辱知如晋阳郑宗鲁。远伏岭表。又方茕焉在疚。无由一哭于灵几之下。则念以数行

文。泻其公私之恸。终不可以遂已也。乃于越明年庚申三月日。因长子象晋观光之行。闻路经相公之墓。仿徐孺子哭黄太尉故事。使以只鸡渍绵。再拜敬奠而告之曰。呜呼相公。有撑拄乾坤之力。有吞纳江河之量。有灵若蓍龟之智。有炳如奎璧之文。任天下之至重而不以为难。历天下之至险而不以为惧。容一世于度内而不以为足。陶万品于胸里而不以为众。临机决策。无一言之不中。霁行潦止。无跬步之妄动。黼黻乎皇猷则贾策陆议。字字可以瑞世。冠冕乎艺苑则马髓班筋。篇篇可以传后。用是处庙堂而为柱石大臣。统儒林而为领袖巨公。其盛德大节。丰功伟烈。既已震耀于一时。而传诵于四方。又其贯日月之精忠。建天地之大义。尤能受深眷于　先朝。结奥契于　当宁。夕阳庭心。洒血涕而有诉。暮年华城。哭失声而陈疏者。足令皇天动色。鬼神感泣。而我东方天经地谊。于是乎遂得大彰明于一世。是非光岳之气。间百年而独禀。纲常之理。中两仪而独全。其孰能终始秉执。确乎如金石。造次扶持。隆焉为栋梁。历九死而靡变。卓千古而罕比。乃至于如此乎。此吾党之士所以益切山斗之仰。深输肝肺之诚。而又自幸积几

年所抱之义理。赖相公始得其阐挥声气。与同中外相倚者也。至若相公之别有造于吾党。则譬如一个大帲幪。包涵而遍覆。又如特地造化手。斡旋而开辟。御震凌于交至之馀。返邹鲁于一夕之间。而使夫几处阴厓。皆被白日之照临。故家乔木。咸蒙春风之发生。虽零雨之自天。寔四岳之兴云。即令交口而致颂。岂可更仆而胜数哉。往在己酉秋。宗鲁以金吾郎承命诣阙也。始获拜相公于其第。光辉所接。耸服愈深。窃谓黄端明之愿学。虽不敢自比。而欧阳公之得见。未必能过此。顾以相公之知鉴。乃反过听于游谈。猥加荐拔。致玷名器。则又惧夫虚名之用。虽或同诸葛公人心之收。见败之日。适以伤司马氏水镜之明。踧蹜不暇。感激何论。惟是为社稷生灵之心。不后于人。以海屋无疆之筹。每祝于天。天不慭遗。公遽弃捐。泰岳崩矣。黄河绝矣。不知今后。继迹伊谁。抑相公正大之气磅礴之精。必不共众人而消灭。见方亘长空而凝聚矣。其将为五宫九天之宿。以贲乾象乎。抑将为八干四维之神。以持坤轴乎。是莫得而知之。然意者或先为雷霆霹雳。以击破天地间邪气。乃后为和风甘雨。景星庆云。以泽万物瑞　圣世。而长辟亨衢于

贤俊。永回泰运于邦家耶。不昧之灵。尚兄有以鉴之也。
祭百弗庵崔先生文
维岁丙午八月日。我百弗庵崔先生易箦于漆溪之故第。晋阳郑宗鲁病未克走哭。哭于山中曰。呜呼。往年大山先生殁而微言绝。南野先生殁而古义沦。今先生殁而至德又亡。天岂欲尽丧斯文耶。自今吾岭空矣。谁复继其馀徽者。至越三月建亥之二十二日壬成。将奉衣冠于洞口艮坐之原。前一夕辛酉。始克躬奠觞于灵几之下。而于先生平日徽迹。无能称述其万一。只以其耳目所睹闻。暨区区悲痛之私。写为百馀言。再拜痛哭以告曰。呜呼痛哉。公山毓精。洛水钟灵。先生以生。神清冰月。姿莹玉雪。表里洞澈。资既绝群。兴不待文。师我心君。曰道在迩。行之则是。万善备已。孝追曾闵。友迈春津。笃行无伦。一诚奉先。赤心敦姻。八旬犹然。志坚金石。节劲松竹。质神无怍。生平从事。只在敬字。无间终始。一动一静。惟中惟正。有赫明命。德与化契。学以道诣。孰窥真际。貌严而恭。言温而从。辉光自衷。肃如秋霜。蔼如春阳。不见而章。发为事业。动可仪法。综理寔密。结社输井。利民垂永。一脔

于鼎。才富经济。而不需世。空老遐裔。高蹈林泉。玩乐鱼鸢。于焉送年。皋鸣天闻。旌招礼勤。连岁纡　恩。安我素履。牢卧不起。轩冕云视。位跻显列。寿登大耋。尊兼三达。章甫斗仰。搢绅风倾。山野齐名。小子何人。忝托佳姻。于玆十春。觌德心醉。承诲蒙牖。薰炙拟久。顾余不敏。愧无寸进。丈席几近。六载块处。神往形阻。实孤虚伫。寤寐冥祝。寿考无极。茂膺遐福。蓍蔡当今。栋梁儒林。为世永钦。天不慭遗。奄忽骑箕。浩然全归。万事剑吷。四方雷哭。斯文孔厄。孀妇呼髽。孤孙代衰。触境兴哀。德大报啬。此理谁测。吁苍漠漠。耳寂金声。目杳凤形。永隔幽明。从今以往。更将安仿。如瞽失相。念昔台翁。寒老是宗。百世高风。家学有自。赫业拔萃。理必昌炽。曾孙不迟。生及公时。丹穴毛奇。是父是子。世必趾美。仰慰惟此。流光如泻。玄驷奄驾。隔晨长夜。瓣香荐忱。涕泗若霖。灵庶鉴临。
祭刚斋李公(承延)文
近故刚斋处士延安李公终祥。在戊辰十二月二十七日。而晋阳郑宗鲁病伏山中。前此未能一哭于灵筵。乃于是月之十七日戊寅。始操数行文。再拜酹而哭之曰。呜呼。我东士大夫。下生匏系如是。固不能尽

识。然若其风仪言论行谊文章之出类拔萃。蔚然为南土之典刑者。窃以耳目之所睹记。宜莫与我公侔焉。盖公以京华阀阅之家。远承芹谷之绪。近绍息山之业。簪缨之奕舄。经术之彪炳固勿论。吉祥之所钟毓。天资地步。故自迥绝而高迈。方其少时。莫不以金闺彦玉署仙目之。虽以时命之龋𪙉。终不得折莲桂取青紫。以蜚扬于当世。而隐居田园。考槃于涧谷之间。萧然昂然。一尘不累。有如海鹤下来人寰。霜毛整洁。尚有云霄之志也。又如绮皓坐于商颜。眉毫秀绿。饱茹灵芝之像也。又如三老祭酒退自朝端。神范雅望。俨临于群公卿大夫而莫之能及也。是其风仪。果何如哉。博通经史。明解典章。寻常肺腑之所萌。辅颊之所形。直截光明。磊落正大。略无丝毫外饰之意。率由白直中诚之发。其历举千古之事迹而无所或遗。直指当世之得失而无所或避。则波斯大贾。列百货于西海之肆。而顺风巨舶。张云帆于黄河之津也。加之以忠厚恳恻。不尚严峻。接引后生。款待亲朋。无以异于父兄之诏子弟。族党之语骨肉。即令饮以醇酒。坐之春阳。而奏铿锵之琴瑟。殆莫之过也。是其言论。又何如哉。孝事二亲。养生送死。靡不曲尽。而其在少

年时事。则愚未之见。固不敢妄有云云。乃若七十而奉养慈闱。如婴儿之在膝下。以致其欢悦。如弱女之听指使。以称其意旨。则老莱子之衣斑弄雏。董邵南之入厨上堂。或反逊焉。及其遭艰。哀毁守制。又有少壮之不可及者。未知古颜丁大小连。能远迈于公否耶。以是推之。其于兄弟亲戚。无所不敦睦。又可知矣。是其行谊。果何如也。生平好古文词。秦汉以来诸大家。举皆手披目睹。而口不绝吟。其于作者之体裁韵格。槩已瞭然于中。故操笔临纸。便自有不俗语流出来。气势之淋漓。色泽之娴雅。往往直造阃域。陵跨流辈。顾不以著述自任。今其所存。不过与人之简牍与应求之文字。而其发挥胸中之所蕴。以图不朽于世者。盖无几焉。然不论短章大篇。要之皆零金碎珠。稀有之宝。则是其文章。又何如也耶。窃观今世之人。有一于是。亦足以为士大夫有馀。而公乃兼之。盖其处人间八十七年之间。凡士林之望其风仪听其言论慕其行谊与文章者。孰不曰吾刚斋吾刚斋。而亦尝自吾乡交荐于方伯。祈其以耳于　朝廷。而终无如南风之已死何。迨其既老。止以枢衔加之于公。而不为之收用也。斯则世道之可慨然处。而夫岂有加损

于公者哉。惟是南土之人。莫不以期颐寿仰祝于公。庶几长为一方之典刑。而斯亦未之获焉。良为痛恨。然箕畴五福。公盖全有之于身。及其乘化之际。又翛然若仙化者然。斯其为天之报施于公者耶。公之仲胤亦孝子也。养志体尽易戚。俱无遗憾。其儿与侄。又皆不凡。公之食报于他日。亶在于此。愚可持左契以必然。公则已矣。言念平日。荷知遇不浅。惓惓期许之意。铭在心曲。而万事至此。无复可言。今来此地。物色依昨。公之仪形绪论。若可复承。而窈乎冥乎。恍兮惚兮。求其髣髴而亦无由得焉。呜呼。我东之士大夫。其不可复见矣。而下生亦从此辞矣。异日九京。如得陪侍如平日。倘有以毕此无穷之怀也耶。一觞荐忱。千古馀悲。呜呼痛哉。
祭静窝赵公(锡哲)文
呜呼。下走后公十三年而生。又常屏伏于山中。凡乡邻之以先进名者。皆未克造门识面。顾常与审几堂黄公数相从。知其为学问中人。而深有所信服者存。一日黄公论其侪友之贤者。忽字公而言曰。此人无一点浮薄气。可尚也。走因绎思之。苟非纯于沈厚则必不足当此评。而其天资之安静。学力之深固。从可

想见。故于是焉钦仰之心。油然而生。恒记于中而不敢忘也。及后拜公于历路或公会者累矣。而皆缘悤卒。又以自己无承受地。未有所请教。然私窃有得于威仪辞令之间。而暗暗耸叹于心。以为君子之有德于躬者。其发见果如是。而所蕴与所存。又可以测识万一焉。盖公以名祖之孙。其禀赋既异于人。而从来擩染于家庭者。又不浅鲜。然乃其所服事亲炙。以为模范于一生。则近古清台先生。即其人也。当是时执经请益于其门者。固不为少。而其能终始服膺。蔚为乡党之所推仰如我公者。其果几人乎哉。用是环一境父老。咸以讲学训蒙之任。属之于公。而公亦悯儒术之不振。惧师教之或坠。前后处皋比之位而课后进之业者。盖不止一二矣。虽以科举之夺人志。鲜有能专意于此事。而犹皆知俗学之外。有所谓吾学而不可忽焉。则实由公倡之。是非充乎中而足乎己。其端绪及人而有馀。夫孰能与于此哉。若走者愚鲁无似。最出人下。而公乃不知其如此。猥属以代斲之事。其所期望之切。有异于他。而顾无以承当之。后于忝主岩院之日。公适俨临。而会多士讲大学。是乃窃听音旨。而仰窥公平日见解之一好会。又缘清台文集

校雠之役方急。只讲经一章。草草而罢。则于心又不胜怃然。然凡所以研穷圣贤之书。要其归趣。亶欲体之身心。见之行事而已。而公之存养践履之工。盖有大过于人者。夷考平生。未闻有一动一静之或有轻遽。一言一行之或有瑕尤。则其造理之不泛。可验于此。又于校雠之际。类多曲从人言。不以刍荛而弃之。则其虚己无私。一惟是当之务。而量与识之非人所及。又自可见于此。此尤下走之所敛衽改容而愿从于下风者也。独奈何终不受报于天。以如是之资之学。而只以一司马。空老林下。寿又未登于期颐。使吾党小子。考德问业之更无其所。斯已舛常之甚。而公殁未久。贤胤如伯高又从而不胜丧。不知天意果欲如何而至于此极也。呜呼。年来斯文孔厄。盖自清台之时。江左则有大山李先生。上继陶山之绪。而其易箦已二十馀年。学于其门者。有若审几堂及金川沙李后山柳东岩诸公。皆以老成宿德。矜式于后进。而转眄之顷。次第沦落。一脉渊源。无复可寻。独公岿然若灵光。其为章甫之所倚重。不啻有倍于前日。而今亦已矣。眷言峤南。既不禁人亡之痛。顾瞻吾商。又不禁后死之悲。公如不寐。倘有以鉴此心否耶。呜呼哀

哉。
祭审几堂黄公(启熙)文
恭惟厖老佐命元勋。代有名德。圭组寔繁。畜翁砥节。世仰清芬。槃涧蜚英。道光师门。猗嗟我公。实维其孙。资挺颖悟。学务本源。早就有道。于彼湖濆。日闻至论。服行惟勤。精思力践。志造宫垣。实存名随。休誉四闻。我在童丱。已深慕欣。公俄策驴。访古山园。清标玉立。和气春温。趋绳步矩。视瞻克尊。时我仲父。望重衿绅。每叹后进。鲜有超伦。及与公语。殆忘旭曛。浃旬对床。讲道论文。犁然心许。曰惟此君。我益敛衽。仰若鹏鶱。自是厥后。累年睽分。德容风范。无路常熏。第见亲故。交口称云。某也笃学。行谊甚惇。一味收敛。研究典坟。虽在科场。未尝忙奔。整襟危坐。若处閒轩。众皆竞晷。质疑成群。如响斯酬。略不惮烦。即此一事。可知所存。常切叹服。恨未攀援。顷尝造拜。于华之樊。公亦乘閒。过我溪村。秋堂月照。昼炉香焚。留连承晤。不知几番。虽此面墙。岂无窥藩。盖公素志。迥出尘氛。黾勉应举。始为春萱。迨决莲科。真工益敦。淡坐寒窗。世念如云。日取遗经。反复燖温。濯旧来新。独观昭原。洞然灵台。皦若朝暾。一念有萌。即辨莸薰。挥我勿旗。退彼三军。

理以灌胸。礼以束筋。从容自得。其味无垠。神明腴内。英华发根。睟乎其容。雪白兰馧。昂然其仪。鹤立凤蹲。化行闺庭。肃穆无喧。议决黉堂。多士降幡。德立材成。文质蔚彬。公不自满。益求其纯。竿头进步。炭上添斤。老年进德。寔追蘧瑗。爰有茅斋。适我凉暄。扁以审几。要在体仁。动静交养。玩乐弥真。思将妙契。为世立言。此意不露。我独知焉。况自迩年。岭运否屯。山野两老。次第丧沦。吾党小子。斯道鲜遵。望公倡率。指南群辕。江西半壁。撑拄乾坤。公且不衰。发秋面春。金骨清癯。龟息氤氲。海屋添筹。定知无巡。晚来事业。庶见其殷。奈何六十。遽化幽魂。公于平日。寝犹正巾。闻其疾革。亦不坠翻。炳炳操守。临化不悯。浩然全归。在公何瘽。抱器不试。藏言以殉。此理茫茫。难诉天阍。顾彼三胤。个个玙璠。并袭箕裘。迭唱篪埙。伯也及公。踵武泮芹。诸孙宁馨。芝兰又蕃。食报在玆。理屈终伸。赫阀重光。会有其辰。余以愚蒙。偏荷慇勤。逢辄提携。无异亲昆。叩疑发难。诲我谆谆。间遇会心。佔毕共伸。看其玩味。只字万珍。色何其夭。语何其訚。若饮醇醪。令人自醺。尤所悦服。不耻下询。一言中理。嘉奖为频。庶赖祝螟。或见化鲲。愿言馀生。永陪夕昕。公今至此。我衷曷论。

若瞽失相。顿迷前津。畴引冥行。畴解白纷。半亩方塘。寸胶丈浑。独立暮途。万计拾潘。以玆掩抑。举声莫吞。眷言仙庄。依旧榆枌。榧几书签。宛有馀痕。追思德言。何时可谖。流光瞥然。遽撤灵茵。拊时兴感。我怀益新。伏枕有月。跨马无因。菲酹告诀。亦未躬亲。孤负幽明。恨膺空扪。公如不昧。庶歆我樽。
祭晚谷赵公(述道)文
呜呼。斯道也将亡矣。吾岭自我退陶夫子以后。道固未坠于地。逮至近世。则有若大山李先生崛起花山之下。大倡明正学。而道于是存。及其殁也。从游于其门者。如金川沙，柳东岩，李后山，黄审几诸公。咸有所与闻。公则虽无执经受业之事。亦尝屡以书往复而质疑问难。抑亦可谓识其大者矣。而不幸迩年以来。彼数公者皆相继而殁。道之赖而不坠者。独公在耳。今公又殁。是非其将亡而然乎。公之学其造诣浅深。固不敢知。而经传之外。则一生沈潜。惟在于朱子书。如大全语类等篇帙。是何等浩穰之甚。其中蚕丝牛毛之义理。天高海阔之胸襟。是何等渊微恢博之极。而公皆熟复烂阅。如诵己言。是其得至味也必矣。纵于其间。或有十分未能剖析。以至于融释脱落之境。

要自大体已高明。大体已正当。肚里所蓄。浸涵秾郁之物。已为之根本田地。则其于日用之间。当自有左右逢原而受用不穷者。故平日所以饬躬持己。未尝有出于规矩绳墨之外。发论处事。常自不离于彝伦常行之中。盖其为博大老成君子者久矣。又其英华之发而为左酬右应之文者。纵横曲折。无所不如意。汪洋滂沛。蔚然成一家言。俱堪垂诸永久而不朽。至其所谓云桥问答。则斥邪辟异之言。又极正大而森严。不啻若权衡称而斧钺诛。当是时彼其说。犹未甚肆也。其能早见而豫防之至于如此者。自乡曲言之。夫孰有先于公者乎。只此一书。尤可见公之学之正识之明。卓然为吾党之所倚重。故远迩章甫。类皆引领而驰想。或为敛衽而趋风。不徒效法其德行。而又多竟得公文章。以阐扬其先烈。光耀其私居。是则公虽以布衣块然独处乎日月山之下。而抱负声望。盖亦宏伟而隆重。试望江东。隐然有撑拄半壁之势。以此言之。斯道之赖而不坠。其果如何也耶。走以无似。自少日获亲于棐几之傍。盖累次矣。区区蠡测之见。窃谓使公而遇时则　经幄论思之任。泮宫仪表之职。即其人焉。而世弃君平。斯既无望。所望者享有遐

寿。克受平居之胡福。以乐其馀生。皤皤黄发。俨作一方之典刑。使后生小子。得以考德问业。相率而兴起。则天之所以饷公者。抑不可谓不厚。而奈之何中年丧耦。二胤连逝。末乃见先职之既复于　先朝者。又被追削于一夕。天日收光。阴谷复寒。从来惨毒之怀。抑塞之情。不言可想。公虽有达观定力。一委于命与时。而亦何能无伤损于其间也。自公之殁。岭以左空矣。彼鼓箧而操几者。将复何地而可依仰耶。是殆斯道之将亡而然。抑天非独舛施于公。系是吾党之运气不好。而无如之何者矣。兴言及此。秖有仰屋而已。外是而又有绝可悲者。公于昨年春。从何得见吾管窥于思传。而有少论著。为之俯惠长笺。既以其一言之几乎道。假借而许与之。又就其中不合于盛见者。提及一二。要与往复究竟。故心窃感幸。拟于早晚当仰陈瞽说。以听斤教。而路远便稀。含意未果。奄忽之顷。人事至此。此尤是千古之恨。异时或强扶衰病。更进仙庄。追思前日燕閒承晤之乐。历历如昨。而邈乎不可以复得。则吾虽欲乍闻謦欬。以发此蒙蔀得乎。已而已而。恸矣恸矣。惟精灵之不昧。尚吾衷之其鉴也。

祭李侍读致道文
维岁己酉月日。近故弘文馆校理韩山李公。客逝于京师。其胤子三人。自乡戴星而奔。以九月日。奉柩踰岭。将归于故山。友人晋阳郑某。切欲迎哭于路左。而适有为先事。不得舍而之他。遂以山果一器。使人替奠于灵车之前。而遥望大恸曰。吾与子年上下仅二饭耳。而子为吾家之外外孙。吾为先先生门下士。相知而结为友。已二十馀年矣。虽以山川之悠阻。不能源源相从。而子于进士时访我者一。又于登第时访我者一。其后中山之行。历访我者又一。吾则丁酉秋因谒先先生。而与子话于湖上者一。丙午冬因会百弗翁襄事。而与子遇于漆溪者一。又逢子于沙村者一。从子于杜陵者一。是其前后会合。历数之不过如此。而又皆不数日即别去。然吾目子之容貌。耳子之辞气。又因而窥子之处心行事。而知其所得于家庭者。盖不浅鲜焉。于乎。先先生以间世之英姿。承绝学之遗绪。门路之端的。道德之纯粹。实是陶山之嫡传。而子为其胤。如玉出蓝。则前光之所胚胎。典刑之所擩染。资安得不美。学安得不正乎。用是气宇开豁。充养完厚。蔚然有大家风度。居然为儒门仪表。远迩章

甫。咸一口称以君子人。则是其策名清时。蜚英　圣朝。翱翔于玉署之间。昵近于　耿光之下。而望实渐隆。展布有期者。固其所也。奈之何党论相倾。贤路以岖。彼之所以横加称诵而曲为汲引者。几不免使子狼狈。然子之心。非但岭人知之。而大臣亦知之。当日筵对。至有百口保之之语。乡使子因其自明之章。而得递新授之职。端笏垂绅。明目张胆。或论思于经幄。或经理于庶务。则向来浮言。直为见晛之雪。而事业之俊伟。终必有可观之日矣。虽其道不行而归。所以收拾馀精。温理旧书。以收炳烛之工于桑榆之景者。必将愈深愈远。而后生晚学。亦得以考德问业。使一脉渊源。不至于断绝者。此实朋友之望也。又况先先生遗稿虽已校正。而未及登梓。士林间俎豆之议。虽已峻发。而未及叫　阍。以子之至诚纯孝。平日所以用力于此。蕲望于此。其欲于吾身亲见其刊行。亲见其虔奉者。庸有极乎。是则子之一身。其有关于公私。果如何哉。而子之年又才及半百。可谓前途万里。其责千般。子当此时。其必可有而必不可无也又明矣。必可有而今不可得有。必不可无而今不得不可无。呜呼。此何天道。此何人理。呜呼哀哉。曩余于七月间。

以斋郎为谢　恩入城。则闻子坐不就新职。方就理在禁府。而当不移时蒙宥出来。与柳直长天瑞。共待于市隐堂。要做一场晤语。而至夜分寂然。其明至日旰又寂然。故急于就直。不得更留以待。其后闻吾才起而子即到。恨之不已。及八月初九。吾又以金吾郎承　命入城。则子时寓于泮村。而方呈自明疏待命。不敢他出。吾欲往见。而以泮村近地有忌疾为拘。至十二日子始来见我于所馆。至十六日吾将还乡。子又来别我于所馆。千里旅榻。得见故人。彼此驩喜之情。有非寻常之比。而独怪子之颜色太为瘦黑。眼彩亦不如前日之精明。是必子才经远役。方有感气。而近日所遭。又足以恼却方寸。遂致伤损如此。分手以来。为虑殊切。盖不独怅别之怀而已。曾未几何。子之凶音遽闻于耳。呜呼。盖其大限将穷。兆眹之形于外者已如彼耶。抑客地卧病。人事之不善。有以致之耶。夫死生亦大矣。虽使考终于家。父子兄弟相守以死。亲戚知旧。犹不胜其悼惜之心。矧惟奄忽京邸。父不得诀子。子不得诀父。死者不瞑而生者欲陨。想来景色。行路亦涕。而况于知旧乎。而况于亲戚乎。虽然子之友有若天瑞者。方直平市。凡于救病之道。治丧之

节。必无毫发馀憾。吾知天瑞之贤。必不以存亡易心。而其悲痛之怀。或更深于吾之哭子也。呜呼哀哉。以吾之空空。谬得时名。超升之　恩。出于万万梦寐之外。承　命陨越。无地容措。而犹幸子在朝端。凡所以为我地者。似无不尽。故虽此退伏丘园。恭俟谴罚。而自顾中心。隐若有恃。今则折吾之一臂矣。设有难处之端。将谁与议而可无颠沛之患耶。使子而寿则虽与我隐见不同。子之道行。即吾之志伸。而无歉于身之退也。他日相从于寂寞之滨。以毕馀生。又是至愿。而万事至此。尚复何言。呜呼哀哉。
祭南损斋文
维岁己巳七月七日吾损斋先生宜宁南公宗伯殁。越三月某日。将葬于某向原。友人晋阳郑宗鲁。酹而哭之曰。呜呼。吾与公为道义之交。已三十有馀年。重之以婚姻之好。亦二十年于此矣。尝谓公天资地步。聪明该博。已非我辈所及。而至其名理上超诣之见。事为上周通之识。与夫行己之峻洁。处心之公平。持论之正大。接物之宽厚。诲人之诚笃。又皆过绝人远甚。亦未尝有一毫矜高之意。居常谦挹自将。平易自在。而充养之至。气象完粹。肥遁之久。襟怀夷旷。望其

仪者。以为硕德之君子。慕其迹者。以为高蹈之伟人。然孰知其用力于明诚之学。下工于动静之间。方且日新而未已者。无愧往哲之慥慥乎。乡使公得久视而在于此世。则斯道以之而得无坠。吾党以之而得有倚。后生小子以之而得成材。若余无似。亦以之而得长受忠告之益。庶几或小振奋。以追踵武于馀年也。天不佑文。公遽至此。从今以往。万事已矣。即公长道之奄摧。已无可言。山南半壁之天。谁复撑拄。门下抠衣之徒。谁复提撕。吾亦有事而谁与议。有疑而谁复质。过将谁砭。善将谁责。自我言之。盖海内惟公一人而已。今复有谁之如耶。尤可悲者。以公平素之抱负。可谓经纶在手。而空老林下。不得少展布于当世。甚至区区之科第。亦为造物者所悭。此则公之泊然忘已久矣。而亦非所以加损于公。至于贤胤如敬明。为人有步趣。知旧之所期望不浅。又为夭折于公目前。使白首暮景。抱西河之恸。膝下一孤孙。时又才三岁矣。天之报施于公。果何如哉。而尚幸公定力过人。能排遣有馀。前夏风祟之发。亦系非常。而又曲尽调护之方。虽语讷手涩。微有其时。而神观筋力。视前无减。今春讲会于山中也。亦能俨临于皋比之座。故谓

当复常之有日。而享寿之无穷。内以见孤孙之成立。外以慰多士之瞻仰。何图转眄之顷。风烛奄及。在公则便是仙化。而其奈门户之单凉。与乡邦之寂寥何哉。瞻彼仙洞。有亭翼然。是乃公所尝卜筑。而拟以栖迟于晚境。潇洒以送馀年者也。顾以传家之无人。竟未遂意而没。言念及此。尤可于悒。未知不昧之精爽。其或往来逍遥于彼。以偿宿昔之愿耶。抑眷顾孤孙而不忍离。方且留连于堂宇之间耶。仪形在目而不可复睹。謦欬在耳而不可复闻。公与我从此隔矣。然吾亦几何而不从公游也。一觞告诀。千古馀悲。
祭黄幼安文
呜呼。仰惟公家。海东名阀。厖老经国。畜翁振节。亦粤华斋。克绍前烈。达施穷养。动法往哲。公生其门。凤毛丹穴。额有贯犀。胸藏寸铁。弱龄承家。值世再绝。只手干蛊。旧业无缺。室肯堂构。架整签帙。惟时先墓。卜地多失。泣求新兆。咸厝其吉。盖公诚孝。本自天出。又有大者。先枉快雪。猗我华翁。白玉其洁。遭时罔极。七载穷发。虽蒙赐环。未获复秩。　先朝恩命。屡下旋阏。抱冤终世。诉臆无术。继以荐丧。不遑叫闼。公体遗志。誓伸乃讫。裹足西上。沥尽肝血。履危犯威。九死靡辍。精

诚上格。神天为恤。际登岭疏。亦若阴骘。　太阳下烛。浮云四豁。百年幽郁。一朝宣泄。通政官衔。宛依旧日。微公至诚。谁其旋斡。矧翁啜食。舆情久切。自玆以后。公议益决。香祠凤院。次第礼设。是时公病。已淹屡月。竭力助享。以具仪物。复职妥灵。至愿斯毕。然其血忱。垂死弥结。曩集遗文。草藁才脱。编摩甫就。雠校未卒。要我断手。因弁一说。先是翁状。既受信笔。顾于碣文。时未有乞。亦以属我。徽迹俾述。伏枕流涕。喘语刺刺。余辞至三。公恳如一。炳炳孝心。天地贯彻。彼苍有报。宜贵且耋。奈何六旬。遽终蓬荜。原公受恙。盖自岁乙。怀痛奔走。不计寒热。积年焦劳。备尝饥渴。发变为霜。脾伤成疾。遂便沈痼。竟至奄忽。尽职以死。在公何咄。孝不见祐。理固难诘。我闻天定。必伸其屈。公有儿孙。并皆秀拔。业也神姿。尤非凡骨。他日食报。于玆可必。逝者有知。宁不慰悦。自我结亲。一纪已阅。肺腑相倾。寻常与别。每谓馀生。追逐愈密。那意今来。幽明异辙。俯仰悲慨。眦泪恒溢。念玆无似。其文尤劣。前辈幽光。实难阐发。嗟公谬托。出于临殁。遗音丁宁。何能忍恝。强拭昏眸。鱼鲁是察。兼缀芜语。猥有序列。一直无华。惟求纪实。识有未逮。诚无不竭。公如肯可。盍梦相质。

流光电迈。初祥临倏。单杯矢辞。千古馀怛。
祭南掌令光之文
呜呼。念昔退村。仕我　明陵。公生乃家。龙门早登。朝无汲引。分甘蹭蹬。柏府薇垣。抵老始升。晋途已岖。一麾曷能。盖公素心。诡遇是憎。奔走伺候。念不萌曾。自号三南。世守克承。坦我素履。谁我拘绳。出言行事。了无饰矜。真率其容。旷易其膺。梦绝南柯。身伴枯藤。眷玆杜曲。幽居足称。话有亲戚。访有宾朋。数间茅屋。一片瓦灯。于焉容膝。载寝载兴。薄收山秫。傍篱残塍。三子迭侍。养志惟兢。酒常盈樽。鱼不乏罾。渥颜敷腴。华发鬅鬙。世间机智。彻底清澄。烂漫天真。超人数层。麟抱成列。骥步庶腾。谓公遐寿。繁祉以增。何图一夕。大化遽乘。原始反终。此理亦恒。后死如我。悲涕可胜。同庚孚志。逢辄欢应。转眄成虚。愁云徒凝。重念白眉。巨创连仍。衰年戚毁。虑致癃疼。后生考德。将渠是凭。愿垂阴骘。济艰惟弘。单杯替酹。灵庶歆烝。
祭外舅完山李公文
呜呼。惟我外舅完山李公。以松厓翁之胤。自幼天质绝异。闻其遭先大夫丧。公年甫八。而能执丧行素如成人。长者虽百般劝之肉。终不食。至病疸几危而苏。

先大夫文章冠一时。不幸早世。旷音将泯。公泣血拾遗稿得若干。绣之梓乃已。敬事二兄。于伯氏则至老不敢并坐。初配岭之玉山张氏。而殁于其父母家。父母家循情欲葬泉淇间甚力。公固争以为妇人生死从夫家者也。乌有是。即募丁返葬于畿之先陇之侧。时公王大夫在堂。命即续弦。公跪禀曰侍下固当然。幸有二兄及嫂在。奉养无阙。且与长子异。愿少迟祥后。王大夫义而许之。继配孔岩许氏。而家在湖之堤川。公既永感。乐堤之山水谣俗。因就居焉。时公妇父母殁已久。独妇弟以螟嗣在。而田僮颇饶。公性高洁。常持近腻之戒。终始以客自处。绝不干涉。及妇弟死而其子又殇。则许氏之世遂绝而无可继者矣。公乃剪斥其所馀土。厚葬其殇子。不得已令夫人奉其先祀。迨晚年家业旁落。箪瓢屡空。非其义也。一介不以取诸人。守拙若处子。苟涉干求者。别无害理。而亦难于发口。常曰士君子于财利。不能脱洒。则馀无足观。酒户甚宽。或一举累十觞而不乱。自觉其醉。惟倚枕熟寐而已。平生任真率意。不事矫饰。而动静云为。自有规矩。其慈祥恻怛。浑厚沈重。虽在湖中。见者咸谓纯是岭气。雅好古书。卧起未尝释卷。若遇会心处。便

欣然忘食。或哦诗遣怀。盖公少从事科臼。尝点解者累矣。加以风姿莹然如玉。莫不以金闺彦目之。而时命齵𪙉。竟以布衣老于白屋下。岁甲辰五月二十四日。寿八十二而殁。岂不悲哉。夫以公孝弟刚介。自得之趣。兼之文彩仪容又如是。然此特小子之所知而已。其所不知者。又何可胜道。而天乃穷其身不足。而又独其子。三女而一死一孀。三婿而二死一存。存者即小子晋阳郑宗鲁也。平日荷知遇自别。每言吾不以常婿畜汝。而其无状又特甚。前后负公。有不可殚记。岂亦系公之命分而然耶。乃于越三年大祥之前夕干支。始以薄具。敬奠于灵筵之下而哭之曰。呜呼。小子尚何以哭为哉。小子入公门已二纪馀。屈指造轩不过五。此已非人情。迨乎前岁则公寝疾五月而不一候。公殁四月。仅一至。此又万万非人情。若是者尚何以哭为哉。况自迩年以来。公思见吾夫妇益切。间尝寄书于小子曰。望尔之来目欲穿。及病中尤一倍焉。语悲苦可感石人。又此土于公。固为并乡。而四顾无亲戚。膝下惟一子侍汤。家贫岁又俭。其空乏罔措状。行路犹嗟。小子皆莫闻知。甚至于送终亦然也。小子直忍人。尚敢曰路遐痘梗而坐于窭以哉。然而

今玆之来见。物色依旧而人事异昔。以若忍心。犹不觉失声而长恸也。公如有知。冥冥之中。乌得无恨。且讶于我。而自叹其平日知遇之误乎。夫报施之卒得其常天也。如小子已矣。今胤君景霖。极有才学。侪流罕比。令抱之咏凤又非常。俱可谓一不为少者。虽外裔也。许有一而郑有三。中不无英发之才。吾知公不食于躬者。食于子孙必矣。公尚以此而自慰哉。呜呼痛哉。