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燕岩集卷之十四○别集 第 x 页
燕岩集卷之十四○别集(潘南朴趾源美斋 著)
热河日记
热河日记
燕岩集卷之十四○别集 第 258H 页
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燕岩氏曰。游中国者有五妄。地阀相高。本是国俗之陋习。有识之居国也。且耻言两班。况以外藩土姓。反陵中州之旧族乎。此一妄也。中州之红帽蹄袖。非独汉人耻之。满人亦耻之。然其礼俗文物。四夷莫当。顾无寸长可与颉伉中土。而独以一撮之髻。自贤于天下。此二妄也。昔月汀尹公根寿奉使 皇明。道逢御史汪道昆。屏息路左。瞻望行尘。犹以为荣。今函夏虽变而为胡。其天子之号未改也。则阁部大臣。乃天子之公卿也。未必加尊于昔而有贬于今也。奉使者自有见官之礼。而耻其公庭拜揖。辄图宽免。遂成规例。时有接遇。率以亢简为致。恭谦为辱。彼虽不与苛责。安知不侮我之无礼乎。此三妄也。自知文字以来。莫不借读于中州谈说历代。无非梦中占梦。乃以功令之馀习。强作无致之诗文。忽谓中土不见文章。此四妄也。中州之人士。康熙以前。皆 皇明之遗黎也。康熙以后。即清室之臣庶也。固将尽节本朝遵奉法制。若造次谈论输情外藩。是固当世之乱臣贼子也。然而一遇中州之士。见其誇张休泽。则辄谓一部春秋。无地可读。每叹燕赵之市。未见悲歌之士。此五妄也。中州之士有三难。一为举人则全史全经。随事辨證。百家九流。略涉源委。酬答如响。不如是。未足以为士也。此其一难也。宽雅娴礼。休休有容。不施骄倨。虚怀接物而不失大国之体。此其二难也。小大远近。莫不畏法。畏法故慎官。慎官故制度如一。而四民分业。莫不自修。此其三难也。东人有五妄。实由中土之自侮。然其自侮之实。亦非中土之罪。而
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鹄汀笔谈
昨日语尹公所。不觉竟日。尹公时时睡。以头触屏。余曰。尹大人倦矣。请退。鹄汀曰。睡者睡。语者语。不相干。尹公微闻其语。向鹄汀数转云云。鹄汀首肯。即收谈草。揖余同出。盖尹公老人。因余早起。过午酬酢。其昏倦思睡。无足怪也。鹄汀约明日设朝馔。要余共饭。余曰。每谈席。常苦日短。明当早赴。鹄汀唯唯。次日五更。使臣起趋班。余同起。因赴鹄汀。明烛而语。郝都司成相会。而尹公晓已赴朝也。且饭且语。易数三十纸。自寅至酉。凡八时。而郝公晚会先罢。故阅次谈草。为鹄汀笔谈。
余曰。尹大人昨日甚倦。客心不安。得无有视日早晚意乎。鹄汀曰。无是。尹公每值午刻。暂为龙虎交。不欲令人见他。熊鸟小数。并无倦客意。鹄汀问尹公何如。余曰。神仙中人。先生与他旧契否。鹄汀曰。蓬藋桃李。门径悬殊。此来證交一旬之上。
鹄汀曰。公子当精几何之学。余曰。何以知之。鹄汀曰。头炕奇按司盛言高丽朴公子精通几何。(称我东曰高丽。如东人之称中国曰汉曰唐。诸人又或称余为公子。)言月中有世
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余曰。鹄汀先生。满腹轮囷。定然难产。志亭问甚么。余曰。大惊小怪胎。鹄汀笑曰。合用兜罗绵汤。志亭曰。可谓囫囵吞枣。余曰。若非安期枣。无乃魏王瓠。鹄汀大笑曰。是也。余曰。还不禁遍身燥痒。鹄汀曰。何处更请麻姑爪。志亭更请地光之说。余曰。鄙人第以妄言之。先生以妄听之否。鹄汀曰。不妨。
余曰。昼则万物照耀。夜则群品黯黑。何也。鹄汀曰。此受日为明。余曰。万物自无明体。其本质则莫不黯。譬则昏夜对镜。顽然与木石无异。虽含
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志亭顾鹄汀。连道几句山河影云云。鹄汀掉头连称否否。余问甚么否否。鹄汀曰。先生才说地光。郝公错认山河影。余曰。佛说以月中婆娑。为山河影。是认月为一圈。虚明如镜。照物俯写。大地所谓凸凹形。亦为山河隆𥦔。如画副本。仰渲月中。皆非地月本分。鄙说月中世界者。非谓真有世界。本欲辨说地光。而无地可见。则设为月中世界。如云易地而处。设使吾人易处月中。仰看地轮。应似地上望彼月明。鹄汀曰。是也。先生此说愚已明白会听。既有月中世界。则自当有山河。有山河。则自当有凸凹。至遥相望。自应如此。不借大地。写得影子。第此地光云云。妄谓此非借日出影。自有本分辉映。大凡物大则神守。物久则精凝。老蚌吐珠。光能不夜者。神精所聚故也。地是可大可久。嵌空宝珠。则许大神精。自应光明。譬如君子和顺积中。英华发外。视彼满天星河。都有出身光耀。志亭且读且笑。打圈于月中世界望此地光。又打圈于地是嵌空宝珠曰。两个先生。当不免月中一走。讼明于姮娥娘娘。是时无追。郝成作證。鹄汀大笑。打圈于讼明姮娥句。
鹄汀曰。月中若有世界。世界如何。余笑曰。既未及月宫一走。则安能知何样开界。但以吾等尘界。想彼月世。则亦当有物积聚凝成。如今大地一点微尘之积也。尘尘相依。尘凝为土。尘粗为沙。尘坚为石。尘津为水。尘煖为火。尘结为金。尘荣为木。尘动为风。尘蒸气郁。乃化诸虫。今夫吾
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鹄汀曰。吾儒近世颇信地球之说。夫方圆动静。吾儒命脉。而泰西人乱之。先生何从也。余曰。先生则何信。鹄汀曰。虽未能手拊六合之背。颇信球圆。余曰。天造无有方物。虽蚊腿蚕尻雨点涕唾。未尝不圆。今夫山河大地。日月星宿。皆天所造。未见方宿楞星则可徵地球无疑。鄙人虽未见西人著说。尝谓地球无疑。大抵其形则圆。其德则方。事功则动。性情则静。若使太空。安厝此地。不动不转。块然悬空。则乃腐水死土。立见其朽烂溃散。亦安能久久停住。许多负载。振河汉而不泄哉。今此地球面面开界。种种附足。其顶天立地。与我无不同也。西人既定地为球。而独不言球转。是知地之能圆而不知圆者之必转也。故鄙人妄意以为地
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志亭曰。如何是三大丸。如何是一小星。余曰。浮空三丸者。日地月也。今夫说者曰。星大于日。日大于地。地大于月。信斯言也。惟彼满天星宿。都不与此地相干。独此三丸。自相邻比。为地所私。立号日月。资日为阳。资月为阴。譬如人家求火东邻。丐水西舍。自彼满天星宿。视此三丸。其罗点太空。自不免琐琐小星。今吾人者坐在一团水土之际。眼界不旷。情量有限则乃复妄把列宿。分配九州。今夫九州之在四海之内者。何异黑子点面。所谓大泽礨空者是也。星纪分野之说。岂非惑哉。志亭自信斯言。至琐琐小星乱圈之。鹄汀甚称奇论快论。发前人所未发。
余曰。鄙人万里閒关。观光上国。敝邦可在极东。欧罗乃是泰西。以极东泰西之人。愿一相逢。今遽入热河。未及观天主堂。自此奉敕东还。则不
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鹄汀曰。洪湛轩先生。颇能晓占乾象否。余曰。不是不是。历象家与天文家不同。夫以日月晕珥彗孛飞流芒角动摇。预断休咎者。天文家也。如张孟,庾季才是尔。在璿玑玉衡。历象日月星辰。以齐七政者。造历家也。如洛下闳,张平子是尔。汉书艺文志。有天文二十馀家。历法十数家。判然为二。敝友颇能留心几何。欲识躔度迟疾而未能也。尝斥宋景三言。荧惑退舍。处士加足。客星犯座。为史家傅会。鹄汀曰。古之号精浑仪者。闳,张以外。有蔡伯喈。吴之王番。刘曜光初中。有孔定。魏太史令晁崇。皆得玑衡遗法。而宋元祐中。苏子容为宗伯时。参考古器。数年而成。及西术之来中国。仪器尽属笨伯。但其学术浅陋可笑。耶苏者。如中国之语贤为君子。番俗之称僧为喇嘛。耶苏一心敬天。立教八方。年三十遭极刑。而国人哀慕。设为耶苏之会。敬其神为天主。入其会者。必涕泣悲痛。不忘天主。自幼立四条信誓。断色念。绝宦欲。有敷教八方。愿无更还故土恋名。虽辟佛。笃信轮回。明万历中。西土沙方济者。至粤东而死。继有利玛窦诸人。其所为教。以昭事为宗。修身为要。忠孝慈爱为工务。迁善改过为入门。生死大事。有备无患。为究竟。西方诸国奉教已来千馀年。大安长治。其言多夸诞。中国人无信之者。余曰。万历九年。利玛窦入中国。留京师二十九年。称汉哀帝元寿二年。耶苏生于大秦国。行教于西海之外。自汉元寿至明万历一千五百馀年。所谓耶苏二字。不见于中国之书。岂耶苏出于绝洋之外。中国之士未之或闻耶。虽久已闻之。以
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燕岩集卷之十四○别集 第 263H 页
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余曰。前者。先生何贬赵宋。鹄汀曰。不成统。太祖无鸿功伟业。邂逅得国。不过当时印板天子。立经陈纪。每在顾成之庙。而太宗在家。未免负心之人。余问烛影一案。若道是真。奚特负心而已。鹄汀曰。此诚千古诬枉。是时。太祖已大渐。争朝夕耳。何苦作此大事。迹其行事。宜招是谤。此案元出胡一桂陈牼私史。始于李焘之长编。乃吴中僧文莹所著。湘山野录启之也。一缁徒何从知此严密。大约下语不无用意。遥见烛影摇红及闻大声好为。不过十数字。惹千古无限疑端。烛系昏夜之具。影是熹微之事。摇红乃倏翕明灭之光也。大声者。不和平之音。好为者。无别白之辞。遥见遥闻。又是不分不明之际。真成千古疑案。可谓狠笔。当时士大夫一不是于不踰年改元。二不是于逼嫂为尼。死不成服。积不是于廷。美德昭之死。如何厌得天下不是底心。六国之士积怒。嬴秦必欲先六国而亡之。巧撰吕不韦一段奇货。又况摅毒于焚坑之馀乎。汉之策士。一番骂秦。便成奇文。烛影一案并是此意也。仁宗英气。巽于汉文。而学识过之。神宗图治胜于汉武。而才略不及。建炎以后。无可足论。所可痛者。忘雠认亲。既非天伦。那得称侄力屈而服。是为畏天。称仆称臣。无柰天何。至若称侄称孙。辱孰大焉。当时士大夫欲免陪臣之耻。易臣为
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有一人衣蟒袍。掀帘入坐椅。不著补服。亦不着帽。熟视余语云云。余对不解。其人与鹄汀耳语数转。即起去。余问彼是何人。鹄汀曰。这是济南人。姓邓名洙。见任户部主事。这个粗莽汉子。何所见而来。何所见而去。余问这位是先生亲知否。曰。否也。但知其邓洙而已。俄刻不识贵邦为震朝同文之国。余问济南尚有白雪楼否。鹄汀曰。于鳞旧楼。初在韩仓店。后改作于百花洲上。在碧霞宫西。今趵突泉东。有白雪楼。乃后人所建。非旧迹也。
余曰。先生贵黄老而贱经术。纵国贼为笃信圣人。推王介甫贤于范文正。抑扬太过。经术为坏天下之具。聊试鄙人否。鹄汀曰。先生如此见罪。小子何敢复言乎。余曰。先生所论皆高远。非拘儒陋见所可几及。不无
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余曰。圣人亦不肯就小动手。此不无古今之异。汤七十里。文王百里兴。孟子动引殷周以说时君。然滕文公天下之贤君也。而作之主。许行陈相天下之豪杰也。而为之民。至于班禄经界。已举大纲而未尝眷恋于滕者。所谓绝长补短。将五十里。不过为大国师。碌碌不足与着此经纶大手。齐魏之君至不肖。犹眷顾回遑。不忍去者。以其土地之广也。人民之众也。兵甲之利也。货赂之多也。因其势则易为力焉。所谓以齐王。由
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鹄汀曰。诸葛武侯学出申韩。郤是冤郤。未尝细心读书如后世经生。然其于孟子。郤见得大义分明。其胸中镂得一公字。眼中都不见成败二字。三代以还。独孔明一人可当大臣之责。其论治道。则曰宫中府中。俱为一体。其勉君德。则曰不宜妄自菲薄。引喻失义。其自任以天下之重。则曰诸有忠虑于国者。但勤攻吾之阙失。此可谓万世身死勿补大丞相。余曰。取刘璋。岂不是枉尺直寻。鹄汀曰。未必孔明教佗座中袭取。刘璋合当声讨。不宜学螳螂捕蝉。自其父焉。据全蜀天府之国。不佐诸侯讨国贼。此其意何在。刘表拥荆州九郡之地。兴学校。陈雅乐。此何等时也。而其雍容若是。若究其无汉之心。当先正同姓诸侯之罪。此草庐高卧之日。久已愤懑于表焉之徒。苟有一帝室之胄信义素著者。明目张胆。必先权操而致讨。程朱每恨孔明学未纯正。为取蜀惜然。跨有荆益。本是草庐开卷第一义。此孔明眼明国贼学术正大处。但刘焉有可讨之辞。而在璋则无诈取之义。荆州无代据之势。而于琮则有袭夺之机。刘琮明以国土纳贼。昭烈明以大义取之。则天下夫孰曰不可。抵死守信于荆州。忽露奸雄于益州。不食嗟来。竟未免抮臂。余曰。使个䲶鸯脚踢倒支离疏。鹄汀大笑曰。先生亦会使官话。(我东俚语。侮弱夺物谓夺。小儿染涕饼。又谓踢矮痤颐。余于路闻通官双林责其仆与人争诘。有鸳鸯脚云云。盖与踢颐同意。而句雅此刻语次。以华音用此语。而口钝不成声。鹄汀不识为何语。余书之。鹄汀大笑。有此讥。)假使成王杀周公,召公。岂敢曰在家不知。朱子答魏元履
燕岩集卷之十四○别集 第 266H 页
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余与鹄汀共处五日。每谈次。频发叹息之声。其声喟。古所谓喟然太息者是也。余问先生平居。何频发叹也。鹄汀曰。此吾痞證噫气。遂成长喟也。平生读书。千古不如意者。十常八九。安得不成此痞患。余曰。读书时每发三叹。则先生所叹。当多贾傅六万太息矣。鹄汀笑曰。天下事每隔一水。只争济不济耳。敝读书。至夫子临河曰某之不济命也。吾未尝不三叹。项羽不渡乌江。未尝不三叹。宗留守三呼过河。未尝不三叹。只此九太息。已多贾傅六太息矣。相与大笑。余曰。头厄已发。志士万太息。鹄
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余问明朝立国何如。鹄汀曰。礼称胜国是也。不必论。孔子称殷人。贤圣之君六七作。宋朝无可观。武力不竞。范,韩有其责。立国规模。如奕世诗礼家。其子弟雍容尊俎。未尝疾言遽色。僮仆委蛇阶庭。不见急步大唾。第是揖让未毕。饤豆已烂。寝庙方焚。祝史是招。余曰。可做礼乐否。鹄汀曰。固不乏多方依样。汉世如饮逻罗烧酒。气猛。酩酊大醉。歌者哭者舞者骂座者。使得天真都出来。宋朝如饮其退糟。相顾称醇。泊然整容。虽终日不乱。真意都丧。宗室大臣。未见一河间献王。有谁郑载堉。余问郑是何代人。鹄汀曰。前明宗室郑王之世子名载堉。著律吕精义。前明可谓金声而玉振之。余问何谓。鹄汀曰。始终本末。终是光明。无一苟且。余问果能若是否。鹄汀曰。太祖云云。(点笔而向余云云。不肯书。似是扫逐胡元。为正大光明也。)建文大内寿终大奇事。唐元宗竟未免铜丝箍彼天灵盖。余问甚么。鹄汀曰。李辅国椎碎张良姊。常进鸱脑酒瘖肃宗。天顺复位。大是奇事。千古无双。天子被拘。孰能免行杯执盖之辱。崇祯十七年。拜得五十相。用人之颠倒如此。其作事无渐可知。君子宁有玉碎不为瓦全。这是大居正。其兴亡。可谓千古无双。余方细书四海遗黎。鹄汀遽曰。本朝得国之正。无憾于天地刱业者。莫不为仇于革命之际。国朝还有大恩于定鼎之初。为前朝报雠。惟我朝是已。八岁小儿。浑壹区夏。自生民以来。未之或有也。我世祖章皇帝。初非有利天下之心。只为天下明大义复大仇。拯救斯民于血海骨山之中。天与之。民归之。首褒殉难之臣范景文等二十人。往岁。皇上追查崇祯死事诸臣。通与忠悯,悯节等谥一千六百馀人。大公至正。扶纲植常。自三五以还。未之或闻也。有天下者。无庭内惭德。然
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余求见乙未十一月内阁奉谕崇祯死事诸臣奖忠诏。鹄汀许夜间誊示。
余问前者先生言。前乎夷齐者。太伯,仲雍。后乎夷齐者。管叔,蔡叔者。何谓也。鹄汀微笑不答。余强之。鹄汀曰。自古义理譬如镕金注范。金无自成。随范为器。又似观贝。自有定色。而观者正侧。各自不同。决东决西。只此一水。余曰。激水在山。岂水之性。鹄汀曰。正为天下事多倒行。孔子曰。太伯三以天下让。商辛之于太伯之时。未及胞胎养生。古公之于诸侯之国。不过要荒附庸。未知当时天下竟是谁家。未知太伯三让果向何人。朱子言季历生子昌。有圣德。太王因有剪商之志。此谬也。可谓太早计。克昌吾家则有之。岂合因此妄希非望。朱子又谓亦出于至公之心。说得非是。未知至公。果是何心。但周家肇基之迹。必有其故。而后世无传焉。孔子忽叹到太伯身上。而周家肇基之迹。隐然有甚样物事。雷公驳朱。还如刁民具控。余问雷公谁也。鹄汀曰。毛奇龄。国初大家也。余笑曰。毛脸雷公。鹄汀曰。是也。又称猬公。谓其遍身都是刺也。余曰。西河集愚亦曾一番骤看。其经义考證处。或不无意见也。鹄汀曰。大是妄人也。即其文章。亦如刁民具控。毛萧山人也。其地多书吏。善舞文。故明眼人目毛曰。萧气未除。
余曰。文王乃太王季子之子也。见小孙圣德之时。太王寿考。当不下百岁。自岐雍至荆蛮。道里不下万里。舍百岁之亲而采药万里之远。所谓三年之病。求七年之艾也。然而孔子称太伯为至德。朱子称太王为至公。非如伯夷太公之不相悖也。由太伯而论。则太王不应为至公。由太王而论。则太伯不应为至德。圣贤至微至精之旨。有非肤学浅见所可窥测。而鄙人亦不能无疑于此也。鹄汀曰。先生说得是。然亦不可迫人
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余曰。但说气数则天地间都无著手处。圣人罕言命。所以为世立教。不得不如此。然时来风送滕王阁。运去雷轰荐福碑。天地间都是时来运去。鹄汀曰。然。所谓财成辅相。天工人代。自世教看。虽云顺理。自天意看。还有伤巧悖拂。余曰。人有恒言天不容伪。而方其兴也。王霸之诡言冰坚。天亦从伪。至诚祷祝。未必遂愿。而方其亡也。张世杰之瓣香祝天。快副其诚。天下之至公。莫如鸡鸣。使孟尝得脱虎口。则一人蹙口。万鸡随唱。天下之大信。莫如潮汐。使宋朝莫能复延。则钱塘江潮。三日不至。兴亡之际。鬼神造化之迹。亦有伪信互用。诚诡并行。其所欲与者。未必天之所说。而潜扶默护。曲有恩意。其所欲夺者。未必天之所憎。而残忍惨毒。若报深仇者。何也。鹄汀曰。我朝贝勒博洛统兵。趋浙营于江岸。而是时江潮。又连日不至。
余问。中国所称摄政王。谁也。鹄汀曰。这是睿亲王。讳多尔衮。我皇清之一个周公。顺治元年四月。赐睿亲王御前纛伞。自盛京统领大军。方进向宁远。而流寇已碎皇城。则平西伯吴三桂。迎我师入关。复雠除凶。睿亲王谕示官民。取残不杀。共享太平之意。民大悦。五月睿王进朝阳门。御辇陈明卤簿。受明文武众官朝贺武英殿。余曰。是时。天下都是睿亲
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余曰。上国文教讫于四海。敝邦虽被东渐之化。而中外既殊。则即如立国规模。传受心法。莫得而知也。鄙人不无怅恨于同文之域。鹄汀曰。立国规模指得甚么。余曰。五帝不同乐。三王不同礼。即如夏尚忠。殷尚质。
燕岩集卷之十四○别集 第 270H 页
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尹亨山自班出。直至谈所。余与鹄汀下椅肃揖。尹公忙扶余坐椅。出怀中鼻烟壶以示之。紫㻴瑚造成也。尹公又自怀中出黄褓裹异锦二匹。解而示余。鹄汀连称钦赐。尹公满面喜色。一鸦青羽缎绣桃花。一酱色
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燕岩集卷之十四○别集 第 271H 页
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亨山曰。先生来时。曾游千山否。余曰。千山迂行百馀里。且缘行忙。只望天外数点螺鬟。亨山曰。老仆曾于岁戊寅。降香医巫闾。有贵邦人。墨题姓名。余曰。姓名为谁。亨山曰。六七辈其姓名偶未之记。余曰。敝邦先辈金昌业字大有。号老稼斋。曾于康熙癸巳游千山。而医巫闾山。亦当有题名处。亨山曰。千山敝无缘一见。稼斋金公还有几佳句作否。余曰。有数卷文集。不能记一二佳句。金稼斋亦于畅春苑。见李榕村先生。当时阁老。亨山曰。榕村先生。康熙癸巳间。想已南归矣。那缘相见。余曰。榕村先生讳李光地也否。两人皆点头。亨山曰。痴欲煎胶粘日月。是时日已暮。炕内沈沈。故已唤烛矣。余曰。不须人间费膏烛。双悬日月照乾坤。鹄汀摇手。又墨抹双悬日月。盖日月双书。则为明字。余则偶对粘胶句。而双悬日月颇讳之也。
余曰。昨谒圣庙。朱子升配殿上。然则为十一哲矣。何时升享否。亨山曰。康熙时跻享。十哲元非孔门恰当底定论。不过一时与难于陈蔡之间尔。自唐讫今。无敢议者。夫有若之言。四见论语。以其似圣人。子夏,子张之徒。至欲以事孔子事之。则其贤可知也。公西赤志于礼乐。有为邦之才。则不亦远优于宰我,冉求乎。求予之言行。不必徵诸史传。考之论语中。其优劣不可同日而语。宜进祀二子于殿上。改求予于庑中。先辈郑
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亨山问朴先生今有著书几卷。亦有佳集。携至中国否。余曰。平生学殖卤莽。未曾著得几卷书。亨山曰。虽有周公才美。若涉骄吝。馀无足道。先生有如。(此下未及书毕其说。而奇礼额入来。示余皇赐鼻烟壶。遂罢起。)余所衣白纻袷。日暮稍凉。时月方垂轩。相与散步阶上。享山摸余衣曰。坐中不胜清癯。
余与鹄汀谈最多。盖六日对窗通宵会话。故能从容。彼固宏儒魁杰。然多纵横反覆。余离我京八日。至黄州。仍于马上。自念学识固无藉手。入中州者。如逢中州大儒。将何以扣质。以此烦冤。遂于旧闻中。讨出地转月世等说。每执辔据鞍。和睡演绎。累累数十万言。胸中不字之书。空里无音之文。日可数卷。言虽无稽。理亦随寓。而鞍马增惫。笔砚无暇。奇思经宿。虽未免沙虫猿鹤。今日望衡分外奇峰。又复随帆劈叠无常。信乎长途之良伴。远游之至乐。既入热河。先以此说。贽诸奇按察丰额。奇虽颔可。而不甚理会。鹄汀志亭亦多听莹。然鹄汀亦不以此说为甚非也。盖鹄汀敏于酬答。操纸辄下数千言。纵横宏肆。扬扢千古。经史子集。随手拈来。佳句妙偈。顺口辄成。皆有条贯。不乱脉络。或有指东击西。或有执坚谓白。以观吾俯仰。以导余使言。可谓宏博好辩之士。而白头穷边。将归草木。诚可悲也。及入皇京。与人笔谈。无不犀利。又见所作诸文篇。则皆逊于笔语。然后始知我东作者之异于中国也。中国直以文字为言。故经史子集皆其口中成语。非其记性别于人也。为之强作诗文则已失故情。言与文判为二物故也。故我东作文者。以龃龉易讹之古字。更译一重。难解之方言。其文旨䵝昧。辞语糊涂。职由是欤。吾归而遍语之国人。则多不以为然。良足慨然也已矣。罨溪雨屋谩书。
山庄杂记
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自燕京至热河也。道昌平则西北出居庸关。道密云则东北出古北口。自古北口循长城。东至山海关七百里。西至居庸关二百八十里。中居庸山海而为长城险要之地。莫如古北口。蒙古之出入常为其咽喉。则设重关以制其阨塞焉。罗壁识遗曰。燕北百里外。有居庸关。关东二百里外。有虎北口。虎北口。即古北口也。自唐始名古北口。中原人语长城外。皆称口外。口外皆唐时奚王牙帐。按金史。国言称留斡岭。乃古北口也。盖环长城称口者。以百计。缘山为城而其绝壑深涧。呿呀𥦔陷。水所冲穿则不能城而设亭鄣。 皇明洪武时。立守御千户所。关五重。余循雾灵山。舟渡广硎河。夜出古北口。时夜已三更。出重关。立马长城下。测其高可十馀丈。出笔砚噀酒磨墨。抚城而题之曰。乾隆四十五年庚子八月七日夜三更。朝鲜朴趾源过此。乃大笑曰。乃吾书生尔。头白一得出长城外耶。昔蒙将军自言吾起临洮。属之辽东。城堑万馀里。此其中不能无绝地脉。今视其堑山填谷。信矣哉。噫。此古百战之地也。后唐庄宗之取刘守光也。别将刘光浚克古北口。契丹太宗之取山南也。先下古北口。女真灭辽。希尹大破辽兵。即此地也。其取燕京也。蒲苋败宋兵。即此地也。元文宗之立也。唐其势屯兵于此。撒敦追上都兵于此。秃坚帖木儿之入也。元太子出奔此关趋兴松。明嘉靖时。俺答犯京师。其出入皆由此关。其城下乃飞腾战伐之场。而今四海不用兵矣。犹见其四山围合。万壑阴森。时月上弦矣。垂岭欲坠。其光淬削。如刀发硎。少焉月益下岭。犹露双尖。忽变火赤。如两炬出山。北斗半插关中。而虫声四起。长风肃然。林谷俱鸣。其兽嶂鬼巘。如列戟总干而立。河泻两山间斗狠。如铁驷金鼓也。天外有鹤鸣五六声。清戛如笛声长𠺁。或曰。此天鹅也。
我东之士。生老病死。不离疆域。近世先辈唯金稼斋。吾友洪湛轩。踏
燕岩集卷之十四○别集 第 272L 页
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一夜九渡河记
河出两山间。触石斗狠。其惊涛骇浪。愤澜怒波。哀湍怨濑。奔冲卷倒。嘶哮号喊。常有摧破长城之势。战车万乘。战骑万队。战炮万架。战鼓万坐。未足谕其崩塌溃压之声。沙上巨石。屹然离立。河堤柳树。窅冥鸿濛。如水祗河神。争出骄人。而左右蛟螭。试其挐攫也。或曰。此古战场。故河鸣然也。此非为其然也。河声在听之如何尔。余家山中。门前有大溪。每夏月急雨一过。溪水暴涨。常闻车骑炮鼓之声。遂为耳祟焉。余尝闭户而卧。比类而听之。深松发籁。此听雅也。裂山崩崖。此听奋也。群蛙争吹。此听骄也。万筑迭响。此听怒也。飞霆急雷。此听惊也。茶沸文武。此听趣也。琴谐宫羽。此听哀也。纸窗风鸣。此听疑也。皆听不得其正。特胸中所意
燕岩集卷之十四○别集 第 273H 页
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乘龟仙人行雨记
十四日。入避暑山庄。望见皇帝殿中。黄幄深坐。庭班甚稀。庭中独有一老人。髻系仙桃巾。衣黄衫。黑方领。缘袪皆黑。腰系红罗飘带。履赤舄。胡髯半白而过胸。杖端系金葫芦及锦轴。右手持芭蕉扇。立大龟上。周行庭除。龟仰首喷水如垂虹。龟色青黑。大如盘托。初喷细雨。殿檐瓦沟淋漓。细沫飞跳。霏霭笼罩。或向花盆而噀。或向假山而洒。少焉雨势益壮。檐溜暴霔。霖铃殿角。斜阳如垂水晶帘。殿上黄瓦。浏浏欲流。苑东树叶。
燕岩集卷之十四○别集 第 273L 页
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万年春灯记
皇帝移御苑东别殿。千官出避暑山庄。皆骑循宫墙。行五里馀。入苑门。左右浮图高六七丈。佛宇及牌楼。弥亘数里。殿前黄幄连天。幄前皆白幕沈沈。悬彩灯千百。前立红阙三所。高皆八九丈。乐作陈杂戏。日既曛。悬黄色大匮于红阙匮底。忽落一灯。其大如鼓。灯联一绳。绳端火忽自燃。缘绳而走上及匮底。匮底又垂一圆灯。绳火烧。其灯落地。自匮中又垂铁笼帘子。帘面皆篆寿福字。着火青莹。良久寿福字火自灭落地。又自匮中垂下联珠灯百馀行。一行所联为四五十灯。灯中次第自燃。一时通明。又有千馀美貌男子。无髭须衣锦袍。戴绣帻。各持丁字杖。两头皆悬小红灯。进退回旋。作军阵状。忽变而为三座鳌山。忽变而为楼阁。忽变而为方阵。既黄昏。灯光益明。忽变而为万年春三字。又变而为天下太平四字。忽变而为两龙。鳞角爪尾。蜿蜒转空。顷刻之间。变幻离合而不错铢黍。字画宛然。只闻数千靴响而已。此斯须之戏耳。其纪律之严。有如是者。以此法。临军阵。天下孰敢婴之哉。然而在德不在法。况以戏示天下哉。
梅花炮记
日既黄昏。万炮出苑中。声震天地。梅花四散如扇炭。而火矢迸流也。窥镜嫣然迎风攲斜。鲁钱欲古。兔嘴未敷。继以瓶史月表。女士殿最。跗绶分明。蕊靥廉纤。皆火而飞也。纤而鸟兽虫鱼之族。飞走蠕跃。咸具情状。鸟或展翅而伸。或以咮刷羽。或以爪刮目。或趁蜂蝶。或衔花果兽。皆腾骧挐攫。呀口张尾。千态万状。皆赫赫火飞。至半空冉冉而销。炮声益大。
燕岩集卷之十四○别集 第 274H 页
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蜡嘴鸟记
蜡嘴鸟。小于鸠。大于鹌鹑。灰色而翠羽。大嘴如蜡。所以名也。又名梧桐鸟。能晓人语。凡有指使。莫不应声听承。有驯而货于市者。以骰牌三十二个贮器中。以掌摩平。令观者取牌一个。识其为某牌。然后以其牌与驯鸟者。则驯鸟者。遍以示众。然后还置器中。再抚摩使乱之。呼鸟取其牌则鸟即就器中。以嘴含其牌。飞上叉木。取视之。果所识某牌也。竖五色旗。令鸟拔某色旗。则亦应声拔以与人。纸造重檐黄屋车驾象。令鸟驱车。鸟俛首入象腹下。以嘴含象两股间以推之。凡转磨驰射。舞虎舞狮。悉随人指挥。无一错误者。又以纸为小殿阁九重阊阖。令鸟入殿中。取某物来。鸟即飞入。随号含来。列置卓上。虽不能言语如鹦鹉。其巧慧似胜之。役使良久。鸟不胜热。张口吐舌。汗浃毛羽。每一使弄。辄食麻子一粒。驯鸟者。每自口中出而与之。
万国进贡记
乾隆四十五年庚子。皇帝寿七十。巡自南方直北还热河。秋八月十三日。乃皇帝千秋节。特召我使。前赴行在参庭贺。余从使者。北出长城。昼夜兼行。道见四方贡献车可万两。又人担驼负轿驾而去。势如风雨。其杠而担者。物之尤精软云。每车引马骡六七头。轿或联杠驾四骡。上插小黄旗。皆书进贡字。进贡物。皆外裹猩猩毡。诸色𣯽𣰯,竹簟,藤席。皆称
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余与蒙古人博明。问此何兽。博明言。昔从将军礼公升额。出玉门关。距燉煌四千里。宿山谷间。朝起失帐里木匣皮箱。当时同游幕侣。取次见失。军中有言。此野婆盗之也。发卒围之。野婆皆乘木。捷如飞猱。势穷哀号。不肯就执。皆自经树梢而死。尽得所失箱箧。封锁如旧。开视之器物。亦卒无所遗毁。而箱内悉藏朱粉。多首饰奁装。得佳镜。亦
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戏本名目记
九如歌颂。 光被四表。 福禄天长。 仙子效灵。 海屋添筹。 瑞呈花舞。 万喜千祥。 山灵应瑞。 罗汉渡海。 劝农官。 檐卜舒香。 献野瑞。 莲池献瑞。 寿山拱瑞。 八佾舞虞庭。 金殿舞仙桃。 皇建有极。 五方呈仁寿。 函谷骑牛。 士林歌乐社。 八旬焚义券。 以跻公堂。 四海安澜。 三皇献岁。 晋万年觞。 鹤舞呈瑞。 复朝再中。 华封三祝。 重译来朝。 盛世崇儒。 嘉客逍遥。 圣寿绵长。 五岳嘉祥。 吉星添耀。 缑山控鹤。 命仙童。 寿星既醉。 乐陶陶。 麟凤呈祥。 活泼泼地。 蓬壶近海。 福禄并臻。 保合大和。 九旬移翠巘。 黎庶讴歌。 童子祥谣。 图书圣则。 如环转。 广寒法曲。 协和万邦。 受玆介福。 神风四扇。 休徵叠舞。 会蟾宫。 司花呈瑞果。 七曜会。 五云笼。 龙阁遥瞻。 应月令。 宝鉴大光明。 武士三千。 渔家欢饮。 虹桥现大海。 池涌金莲。 法轮悠久。 礼年天降。 百岁上寿。 绛雪占年。 西池献瑞。 玉女献盆。 瑶
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八月十三日。乃皇帝万寿节。前三日后三日。皆设戏。千官五更。赴阙候驾。卯正入班听戏。未正罢出。戏本。皆朝臣献颂诗赋若词。而演而为戏也。另立戏台于行宫东。楼阁皆重檐。高可建五丈旗。广可容数万人。设撤之际。不相罥碍。台左右木假山。高与阁齐。而琼树瑶林。蒙络其上。剪䌽为花。缀珠为果。每设一本。呈戏之人无虑数百。皆服锦绣之衣。逐本易衣而皆汉官袍帽。其设戏之时。暂施锦步障于戏台阁上。寂无人声。只有靴响。少焉掇帐。则已阁中山峙,海涵,松矫,日翥。所谓九如歌颂者。即是也。歌声皆羽调倍清。而乐律皆高亮如出天上。无清浊相济之音。皆笙箫篪笛钟磬琴瑟之声。而独无鼓响。间以叠钲。顷刻之间。山移海转。无一物参差。无一事颠倒。自黄帝尧舜。莫不像其衣冠。随题演之。王阳明曰。韶是舜一本戏。武是武王一本戏。则桀纣幽厉。亦当有一本戏。今之所演。乃夷狄一本戏耶。既无季札之知。则未可遽论其德政。而大抵乐律高孤亢极。上不下交矣。歌清而激。下无所隐矣。中原先王之乐。吾其已矣夫。
象记
将为怪特谲诡恢奇钜伟之观。先之宣武门内。观于象房可也。余于皇城。见象十六而皆铁锁系足。未见其行动。今见两象于热河行宫西。一身蠕动。行如风雨。余尝晓行东海上。见波上马立者无数。皆穹然如屋。弗知是鱼是兽。欲俟日出畅见之。日方浴海而波上马立者。已匿海中矣。今见象于十步之外。而犹作东海想。其为物也牛身驴尾。驼膝虎蹄。浅毛灰色。仁形悲声。耳若垂云。眼如初月。两牙之大二围。其长丈馀。鼻长于牙。屈伸如蠖。卷曲如蛴。其端如蚕尾。挟物如镊。卷而纳之口。或有
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幻戏记
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幻者盥手帨净。整容四顾。鼓掌翻覆。遍示众人。乃以左手拇指。合其食指。摩如丸药如擦蚤虱。忽萌微物。仅如粟子。连摩渐大。渐如菉豆。渐如樱桃。渐如槟榔。渐如鸡卵。则以两掌疾相摩转。益团益大。微黄淡白如鹅卵。大才过鹅卵。其大不渐。倏如西蓏。幻者双跪其胸。渐仰摩团益疾。如抱腰鼓。臂苦乃止。按置卓上。其体正圆。其色正黄。其大如盎。可盛五斗。重不可举。坚不可破。非石非铁。非木非革。非土团成。不可名状。无臭无香。混沌帝江。幻者徐起。鼓掌四顾。复按其物。柔团温摩。物软手媚。轻轻如泡。渐缩渐消。指顾之间。还入掌里。复以两指摩摩一弹。即无有物。幻者使人剉纸数卷。大桶没水。纳纸桶中。手搅其纸如浣濯衣。纸解融
燕岩集卷之十四○别集 第 277H 页
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幻者负柱而立。使人反接其手。缚其两拇。柱在臂间。两拇青黑。痛不可忍。众人环看。无不酸悲。于焉幻者离柱而立。手在胸前。其缚如故。未尝解脱。指血会肿。色益黑紫。不忍奇痛。众乃解绳。血气渐通。绳迹犹红。我人驿夫注目谛视。心中自怒。义形于色。鼓囊出钱。大呼幻者。先给与钱。要再细观。幻者称冤。我不汝愚。汝不我信。任汝缚我。驿夫发愤。投弃其绳。百解鞭绦。含口柔之。乃执幻者。背负其柱。反接缚之。比初益急。幻者哀号痛楚入骨。泪落如豆。驿夫大笑。观者益众。未见脱时。已自离柱。缚竟不解。以示神通。如是三次。无可柰何。
幻者以水晶圆珠二枚。置卓上。珠比鸡子差小。乃持一枚。张口纳之。喉窄珠大。未可吞下。吐出其珠。还置卓上。复于筐里。出两鸡子。瞋目延颈。乃吞一卵。如鸡饮蚓。如蛇吞蟾。卵滞项中。如附瘿瘤。复吞一卵。果梗其喉。噎噫哇歍。项赤筋立。幻者悔恨。如不欲生。乃以竹箸。搠刺其咽。箸折落地。无可奈何。张口示人喉。露小白。扣胸搥项。闷塞烦冤。小技浮誇。呜呼死矣。幻者默听。若痒耳朵。倾耳乍爬。如有所疑。以禁指尖窋其耳孔。引出白物。果是鸡子。于是幻者。右手持卵。遍示众人。纳于左目。拔出右耳。纳于右目。拔出左耳。纳于鼻窍。拔出脑后。项边一卵。终犹滞在。
幻者以白土一块。画地为一大圈。众人环坐圈外。幻者于时脱帽解衣。以沙砺剑。发出光色。插于地上。复以竹筋。搠刺项上。欲破鸡卵。据地一呕。卵竟不出。乃拔其剑。左挥右旋。右挥左旋。仰空一掷。承剑以掌。又一高掷。张口向天。剑头直落。插入口中。于时众人变色齐起。错愕无言。幻
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幻者剪纸如蝶翅为数十片。擦在掌中。诱众中一小儿。阖目张口。幻者以掌掩口。儿顿足啼哭。幻者笑而放手。儿且啼且哇。绿蛙跳出。连吐数十蛙。皆跳跃地上。
幻者净拭卓面。振拂红毡。铺卓上。四顾鼓掌。遍示众人。幻者缓步至卓前。一手托定毡心。一手毡起毡角。赤色一鸟。叫一声爵。向南飞去。又一撩揭东方。青鸟向东飞去。纳手毡底。潜捞一雀。色白咮丹。两足爬空握幻者须。幻者揽须。则又啄幻者左目。幻者舍鸟摩目。鸟向西飞去。幻者愤叹。又潜手执一黑雀。将以与人。失手放之。雀坠地宛转。卓下童子。争执雀。雀决起向北飞去。幻者发愤。撤去毡子。无数鹦鹆。一时飞起。鼓翅盘旋。集于屋檐。
幻者持小锡瓶。右手酌水一碗。注于瓶中。潋滟瓶口。幻者置碗卓上。持竹箸冲瓶底。水漏瓶底。点滴良久。淋泻如檐溜。幻者仰吹瓶底。漏水即止。幻者向空侧睨。口中念咒。水涌瓶口数尺。放泻满地。幻者喝声掬执水腰。水中截缩。入瓶中。幻者复持其碗。还斟瓶水。多小如初。而地上水迹。如倾数瓮。
幻者出二金环。置卓上。遍招众人。视此金环规可二围。无始无终。团团天成。幻者于是开张两手。各执一环。回旋乍舞。向空飞环。以环受环。两环相连。持此连环。遍示众人。无罅无隙。孰见连时。幻者于是开张两手。
燕岩集卷之十四○别集 第 278H 页
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幻者铺绣氍毹于卓上。微揭氍毹一角。拈出拳大紫石。以刀尖微刺之。承杯石底。烧酒细泻。满杯则止。众人争出钱沽饮。要饮史蒯公则石流史蒯公。要饮佛手露则石流佛手露。要饮状元红则石流状元红。(史蒯公,佛手露,状元红。皆酒名。)不专一能。惟求辄应。一缕冽香。落胃晕颊。连泻数十杯。忽失石所在。幻者不惊不惶。遥指白云曰。石归天上。
幻者纳手毡底。摸出蘋果三枚。(蘋果。即我国所称沙果。中国所称沙果。即我国林檎。我国古无蘋果。东平尉郑国载崙奉使时。得接枝东还。公中始盛而名则讹传云。)连枝带叶者一枚。指向我人请买。我人掉头不肯曰。闻汝往日。常以马矢戏人。幻者笑而不辨。于时众人争沽啖之。我人始乃请沽。幻者始靳。久乃拈出一枚与之。我人一嗑即哇。马矢满口。一市皆笑。
幻者以针一握。纳口吞之。不痒不痛。言笑平常。啖饭啜茶。徐起扪腹。乃以红丝摩纳耳孔。静立良久。嚏咳数度。捉鼻出涕。以帨拭鼻。纳指鼻窍。若拔鼻毛。须臾红丝小见鼻窍。幻者以爪镊。抽其一端。丝出尺馀。忽有一针。卧度鼻窍。贯丝袅袅。抽丝益长。百十千针。皆贯一丝。或有饭颗。黏刺针端。
幻者出白色碗子。覆示众人。置诸地上。即无有物。幻者四顾。鼓掌示众。持一楪子。覆诸碗口。四向唱词。良久开示。有银五片。形如白蘋。幻者四顾。鼓掌示众。复以楪子覆碗如初。向空侧睨。喝声若骂。良久开视。银化为钱。厥数亦五。
幻者以银杏一盘。置地上。以一大盆覆之。向空念咒。良久开视。不见银杏。尽是山查。复覆其盆。向空念咒。良久开视。不见山查。尽是豆蔻。复覆其盆。向空念咒。良久开视。不见豆蔻。尽是丹柰。复覆其盆。向空念咒。良久开视。不见丹柰。尽是念珠。栴檀刻成。尽像布袋。一一含笑。个个胖腴。
燕岩集卷之十四○别集 第 278L 页
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幻者置画瓷盘经尺有咫者五枚于卓上。复以细竹数十枚置卓下。竹大小长短比箭。皆削其端。令锐之。乃持一竹。置盘其端。摇竹旋之。不倾不攲。若旋少缓则更以手击之。令疾盘急于回旋。不念危堕。盘若小攲。则更以竹激而腾之。盘离竿头尺馀。安下正中。回回旋旋。幻者乃插之右脚靴中而盘自回回。又以一竿旋盘如初。插左靴中。又以一竿旋盘。插右领。又以一竿旋盘。插左领。复以一竿置盘其端。摇之激之。旋旋回回。以手击之。铮铮有声。于时幻者以竹插竹。次次续之。盘重竿长。竿腰自弯。全忘落碎。回旋之不止。竿至十馀续。则高出屋上。于时幻者徐拔前所插竿。盘次第与旁人。还置卓上。于时幻者口含一竿如横烟竹。以其高竿。立之所含竹端。垂其两手。挺挺久立。于时众人。莫不骨酸。非为爱盘。实所目击。危哉危哉。一瞥风动。竿果中折。于时众人。一齐惊欢。幻者亦动。疾走承盘。更一高掷。盘飞百尺。于时幻者顾眄四众。意思安閒。轻轻受盘。不矜不誇。旁若无人。
幻者置稻壳四五斗于前。两手争掬。如嗜刍豢。须臾尽啖。地面如舐。于时幻者据地吐糠。涎团成块。糠尽烟继。笼羃唇齿。以手拭髯。索水嗽口。烟竟不止。扣胸摸唇。不耐烦燥。连饮数碗。烟势弥炽。张口一喀。赤火塞口。以箸挟出。半炭半烧。
幻者以金葫芦置卓上。又出绿铜花觚。插孔雀羽。须臾失金葫芦所在。幻者指众中一人曰。这位老爷藏弃。其人怒形于色曰。那得无礼。幻者笑曰。真定老爷欺负葫芦。在老爷怀中。其人大怒。口中且骂。一振其衣。忽自怀中。铿然堕地。一市齐笑。其人默然久之。立人背后。
燕岩集卷之十四○别集 第 279H 页
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幻者置大琉璃镜于卓上。设架立之。于时幻者遍招众人。开视此镜。重楼复殿。窈窕丹青。有大官人。手执蝇拂。循栏徐行。佳人美女。四四三三。或擎宝刀。或奉金壶。或吹凤笙。或踢绣毬。明珰云鬟。妙丽无双。室中百物种种宝玩。真定世间极富贵者。于是众人莫不羡悦。耽嗜争观。忘此为镜。直欲钻入。于是幻者麾众喝退。即掩镜扉。不令久视。幻者閒步。四向唱词。又开其镜。招众来视。殿阁寂寞。楼榭荒凉。日月几何。宝女何去。有一睡人。侧卧床上。傍无一物。以手撑耳顶门。出气袅袅如烟。本纤末圆。形如垂乳。钟馗嫁妹。鸺鹠娶妇。柳鬼前导。蝙蝠执帜。乘此顶气。腾空游雾。睡者乍伸。欲寤还寝。俄然两腿。化为双轮。而其辐轴犹然未成。于是观者莫不寒心。掩镜背走。世界梦幻。本自如此。犹于镜里。炎凉顿殊。一切世间。种种万事。朝荣暮枯。昨富今贫。俄壮倏老。梦中说梦。方死方生。何有何亡。孰真孰假。寄语世间。善心善男。菩蕯兄弟。幻界梦身。泡金电帛。结大因缘。随气暂住。愿准是镜。莫为热进。莫为寒退。齐施钱陌。济此贫乏。
幻者置一大盆于卓上。以帨拭净。覆以红毡。若将有所为术也。周旋之际。怀中一盘。铮然坠地。赤枣迸散。众人齐笑。幻者亦笑。收藏器什。因为罢戏。非不能也。日暮将罢。故为破绽。以示众人。本此假者。
是日鸿胪寺少卿赵光连。联椅观幻。余谓赵卿曰。目不能辨是非察
燕岩集卷之十四○别集 第 279L 页
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燕岩集卷之十四○别集 第 280H 页
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避暑录
避暑录者。余游避暑山庄所录也。热河有三十六景。康熙逐景置殿阁。一曰烟波致爽。一曰芝径云堤。一曰无暑清凉。一曰延薰山馆。一曰水芳岩秀。一曰万壑松风。一曰松鹤清越。一曰云山胜地。一曰四面云山。一曰北枕双峰。一曰西岭晨霞。一曰锤峰落照。一曰南山积雪。一曰梨花伴月。一曰曲水荷香。一曰风泉清听。一曰濠濮閒想。一曰天宇咸畅。一曰煖溜暄波。一曰泉源石壁。一曰青枫绿屿。一曰莺啭乔木。一曰香远益清。一曰金莲映日。一曰远近泉声。一曰云帆月舫。一曰芳渚临流。一曰云容水熊。一曰澄泉绕石。一曰澄波叠翠。一曰石矶观鱼。一曰镜水云岑。一曰双湖夹镜。一曰长虹饮练。一曰甫田丛樾。一曰水流云在。统名所居。曰避暑山庄。康熙自为记曰。金山发脉。暖溜分泉。云壑渟泓。石潭青霭。境广草肥。无伤田庐之害。风清夏爽。宜人调养之方。朕数巡江干。深知南方之秀丽。两幸秦陇。益明西土之殚陈。北过龙沙。东游长白。山川人物。亦不能尽述。皆吾之所不取。惟玆热河。道近神京。地辟荒野。度高平远近之差。开自然峰岚之势。依松为斋。引水在亭。皆非人力之所能。借芳甸而为助。无刻桷丹楹之费。喜林泉抱素之怀。文禽戏绿水而不避。麋鹿映夕阳而成群。鸢飞鱼跃。从天性之高下。远色紫氛。开韶景之低仰。此居避暑山庄之槩也。康熙五十年六月下旬所书。则康熙晚节。多在热河也。时方仲秋。而塞北暑气犹蒸。常著白苧单衫。而向午挥汗。每游览之暇。移椅斋外大槐树下。以清暑三官所得。辄为录之。名之曰避暑录。
奇丽川。满人也。性骄傲。显有藐视尹亨山之色。亨山佯若不知。容辞谦下。尹长奇二十馀岁。位亦差高。而汉人既为羁旅之踪则势所使然。丽
燕岩集卷之十四○别集 第 280L 页
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光被四表牌楼南胡衕第二门首董氏宅。有一门双清扁额。康熙御笔。又有今皇帝御书门额。两世三孝。乃口外民家。而天子前后驻跸者三云。康熙游浙时。召见山阴耆民王锡元等兄弟五人。黄发儿齿。相扶相将。赐宴于行宫。长次同胎。时年八十。其次七十八。次七十六。次七十五。五人年共计三百八十九。五人子若孙。共计四十。五人各赐缎锦。御笔扁额一门仁瑞。皇太子赐联五枝锦树荣今代。百秩仙筹萃一门。可见近岁旌淑表异之典。务过前代。
北镇庙庭古松。皇帝自画刻乌石坎。置岩腹。岩高仅丈馀。 明时名翠云屏。今皇帝又号补天石。题诗画傍曰。镇庙门西似盖松。半存枯干半笼葱。凝神如见抱朴子。图貌惭非陈少翁。立下忽疑晴与雨。现前可悟色兮空。何当六月其根坐。读疏仡听谡谡风。署乾隆宸翰甲戌。东巡亲祀北镇。礼成。周览庙中。有古松已枯其半。槎枒如铁石。东干郁然苍翠。奇致夭矫。因立树下。写为是图。九月廿四。御笔印。天地为师。皇帝书画俱工。石傍又有三韩人金鼐诗。时登医巫闾山头。云舍沧桑望里收。石发岩衣嫌迹扰。鸟鸣蝉噪带人幽。凌空树古龙飞去。傍地花新凤垒留。北斗惟神天一柱。亿年万纪庇皇秋。署和公。笔力甚拙。或谓东人金鼐。
燕岩集卷之十四○别集 第 281H 页
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兰雪轩许氏诗。载列朝诗集及明诗综。或名或号。俱以景樊载录。余尝著清牌录序。详辨之。懋官之在燕。以示祝翰林德麟。唐郎中乐宇。潘舍人庭筠。三人者。轮读赞许云。及余在此。论诗综阙谬。因及许氏。尹公曰。尤悔庵侗外国竹枝词。首著贵国。其曰杨花渡口杏花红。八道歌谣东国风。最忆飞琼女道士。上梁曾到广寒宫。注云。闺秀许景樊。后为女道士。尝作广寒宫白玉楼上梁文。余详辨其景樊之诬。尹奇两人。俱为分录收藏。中州名士。当又以此事。为一番著书之资。太约闺中吟咏。本非美事。而以外国一女子。芳播中州。可谓显矣。然吾东妇人。未尝以名与字见于本国。则兰雪之号。一犹过矣。况乃认名景樊。在在见录。千载难洗。可不为有才思闺彦之炯鉴也哉。
诸幻中酒石最要。若真有是石。当为天下绝宝。世传 皇明天启中。倭攻琉球。虏其王。琉球太子。载其国中世宝。将以赎父。舟漂到济州。牧使某问舟中有何物。太子以酒泉石,漫山帐对。酒泉石。形如玛瑙。中𥦔容一盏。以清水贮之。即变为美酒。漫山帐。以海蛛丝染药。结造小张则可覆一屋。大张可覆一山。小而蚊蝇。大而蛇虺。莫能入。牧使请之不许。则遂发卒围舶。太子以石帐投之海中。牧使尽籍舶中所载。遂杀太子。太子临死。咏诗曰。尧语难分桀服身。临刑何暇诉苍旻。三良临穴谁能赎。二子乘舟贼不仁。骨暴沙场缠有草。魂归古国吊无亲。竹西楼下淊淊水。遗恨分明咽万春。此载李重焕择里志。牧使遭台参。减死长流云。余尝疑此近齐东。使此果真也。牧使之罪。虽肆市难赎。其子孙如何长享富贵。琉球中山王尚宁。屡以书币递付。年至使。甲申以后。不复通问。惜今行未遇海外诸使。以昨所见幻戏酒石观之。则琉球酒石。亦似幻术。
燕岩集卷之十四○别集 第 281L 页
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热河酒楼繁华。不减皇京。壁上多名人书画。流霞亭。题功名富贵两忘羊。且尽生前酒一觞。多种好花三百本。短篱风雨四时香。又饮翠裘楼。壁间所题。墨痕犹湿。类于敏中阿克敦笔。问诸酒佣知此书主名否。对俄有一客。写揭才去。不知书者姓名。其诗致主初心陋汉唐。暮年身计落农桑。草烟牛迹西郊路。又卧旗亭送夕阳。两诗不知何代谁作。而临风一咏。令人感慨。俱书扇面。归问尹亨山则俱以名对。而余又忘之。
尹卿问高丽朴寅亮于君为何。余曰。犹毛遂之于毛聃。仆是土姓。分为八望。贯系各异。不相为族。亦不敢恸哭汾阳。尹卿曰。康熙中。有朴雷字鸣夏。朝鲜人。今大清中外一家。俱无青唇之嫌。余问何谓青唇之嫌也。尹卿曰。宋元礼中。高丽使至明州。象山尉张中以诗送之。朴寅亮答序。有曰。花面艳吹。愧邻妇青唇之动。桑间陋曲。续郢人白雪之音。有司劾中小官。不当私交外彝。神宗问左右青唇何事。皆莫能对。乃问赵元老。元老对曰。太平广记。有睹邻夫见妇吹火。为诗云。吹火朱唇动。添薪玉腕斜。遥看烟里面。恰似雾中花。其妻告其夫曰。君岂不能学耶。夫曰。君亦吹火。我当效之。夫乃为诗云。吹火青唇动。添薪墨腕斜。遥看烟里面。恰似鸠槃茶。此出王辟之渑水燕谈录云。
余谓郝志亭曰。将军虽从弓马出身。掌故甚娴。笔翰流丽。虽宿学耆儒。当鲜与俦。不审中州武将。必须文雅。学问优长否。抑亦将军故是儒家渊源。乃效定远勒铭否。志亭曰。家世农家。幸际圣代。然随陆绛灌之恨。其来久矣。如成者则所谓车载斗量。曷足道哉。如今太学士阿公(桂)。如近古太学士舒公(赫德)。皆能文致太平。武遏乱略。富贵寿福。则汾阳西平。勤劳勋烈。则裴晋文潞。不如是。未可以做文。未可以做武。如今四彝宾服。风尘清谧。如成者可谓一介腐武。三十年来学六韬。英名尝得预
燕岩集卷之十四○别集 第 282H 页
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夕登礼润城。有一美髯长者。前揖自言姓名林皋。浙江人。求闻余姓名。且惊且喜曰。君岂非楚亭族亲乎。余亦惊喜问君何以知楚亭。林皋曰。前年朴楚亭与同国李炯庵共登文昌楼因宿。同郡胡迥恒。指城底一门曰。这是胡宅壁上有楚亭笔。遂同卞季涵,郑进士珏。入其中堂。日已昏黑。主人为张四灯。照壁一读。乃余家典洞时。炯庵在余作也。泬㵳秋令树先知。任忘暄凉做白痴。壁静万虫勤自护。帘虚一鸟惯相窥。抛他钱癖如将浼。呼我书淫故不辞。好事中州空艳羡。尧峰文笔阮亭诗。联白鹭纸二幅。笔态流动。一字恰如两掌大。先是。吾辈谈说中原。空费艳羡。数年之间。取次一游。又况万里异乡。如逢故人一面哉。
琉璃厂中六一斋。初遇俞黄圃世琦字式韩。目清眉秀。疑其为潘庭筠,李调元,祝德麟,郭执桓诸名士也。此诸人者。有先余交游者。故名芬牙颊。若数须眉。及与俞笔语之际。为写柳惠风送其叔父弹素诗。佳菊衰兰映使车。澹云做雨九秋馀。欲将片语传中土。池北何人更著书。黄圃问池北何人是谁。余曰。此用阮亭著池北偶谈。载敝邦金清阴事也。黄圃曰。感旧集中有讳尚宪字叔度。余曰。是也。淡云轻雨小姑祠。佳菊衰兰八月时。是清阴作。阮亭论诗绝句。淡云微雨小姑祠。菊秀兰衰八月
燕岩集卷之十四○别集 第 282L 页
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姜女庙在山海关外。所谓望夫石也。王建诗。望夫处江悠悠。化为石不回头。山头日日风和雨。行人归来石应语。世多望夫石。一在太平一在武昌。王建所咏。非此石也。今有行宫。壮丽不减北镇庙。果亲王金字柱
燕岩集卷之十四○别集 第 283H 页
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从使者入中国。须有称号译官。称从事军官。称裨将閒游。如余者。称伴当。国言苏鱼称盘当。盘与伴音同。既渡鸭绿江则所谓伴当。银顶翠羽。短袂轻装。道傍观者。指点辄称虾。不识为何称虾。而盖似是武夫之别号也。所过村坊。小儿群聚。齐呼哥吾里来哥吾里来。或随马尾。争唱聒噪。哥吾里来者。高丽来也。余笑谓同行曰。乃变三鱼。诸人问何谓三鱼。余曰。在道称伴当。是苏鱼也。渡江以来。称虾。虾亦鱼族也。胡儿群呼哥吾里。是洪鱼也。人皆大笑。因于马上口号曰。翠翎银顶武夫如。千里辽阳逐使车。一入中州三变号。鲰生从古学虫鱼。高丽本从高句丽。立号去句省马为。山高水丽曰高丽。则千字文中。金生丽水之丽。当属去声。而中国人呼为平声。隋唐时高句丽。皆呼高丽。高丽之号其来久矣。李懋官尝言。高句丽始见汉书地理志。而其先为金蛙。东国方言。称蛙曰皆句丽。又曰。王摩句丽。古人质直。直以君名为国号。而乃冒其姓。为高句丽。此虽一时诙语。而颇有理致。外国方言。类多有声无字。中国人译其音而字之。如呼银为蒙古。以好金为爱新觉罗。呼壮士为曳落河者是也。山西人郭执桓。字𡊋圭。又字勤庭。号曰半迂。又号东山。亦称绘声园。乾隆丙寅生。能诗工书画。家素封。宅枕虎山。门当芦泉。其父泰峰。字青岭。号锦衲。诰授中宪大夫。例晋资政大夫。锦衲日与沈德潜贾洛泽诸名流。倡酬其中。𡊋圭尝介。其同郡邓汶轩师,闵要澹园。八咏于东国名士。澹园,锦衲所居。盖为其父寿传也。余为题红蕉绿石出东墙。一树梧桐窈窕堂。傲骨平生迎送懒。丈人惟拜暮山光。(右来清阁。)南陀竟日
燕岩集卷之十四○别集 第 283L 页
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尹卿出黑纸小箑。画竹石乳。金书绿竹瞻君子。卷阿矢德音。挥毫开便面。握手得同心。下方书尹嘉铨题。时年七十。
明诗综。载余五世祖锦阳君大同馆题壁一绝。高句丽起汉鸿嘉。宫殿遗墟草树遮。怊怅乙支文德死。国亡非为后庭花。高句丽起非在鸿嘉。乃汉元帝建昭二年。成帝鸿嘉三年。百济太祖高温祚都稷山。先祖偶失点检。而俞式韩毬堂录。引日知录用东史所證书大传。以辨此诗鸿
燕岩集卷之十四○别集 第 284H 页
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长洲尤侗悔庵著外国竹枝词。首以我国。其下百馀国民谣土产。著其大概。而观其所述朝鲜事。尚多舛谬。况四海外万里之远而无文字可以通其土俗哉。其撰朝鲜曰。高句丽降下句丽。未若朝鲜古号。宜千里王京陈百戏。汉城犹见汉官。仪注云。古朝鲜并入高句丽。隋征之不服。贬为下句丽。 明洪武中。入贡奉诏。更号朝鲜。以汉城为 王京。每诏使至。杂陈百戏。又曰。长衫广袖折风巾。硾纸狼毫汉字真。自序世家传国远。尚书篇内九畴人。又小儿八岁号黄昌。舞剑能诛百济王。更唱嘉俳会苏曲。朝来蚕绩已盈筐。注云。新罗国黄昌郎。八岁为王。往百济舞剑于市。王召入宫令舞。因刺之。七月望日。王使王女。率六部女子。绩于广庭。八月望日。乃考其功。负者设酒相与歌舞。谓之嘉俳。一女起舞为会苏之曲。后朝鲜破新罗。拟为黄昌,会苏二曲。奇丽川出昭代丛书。拈此相示。余谓尹亨山曰。降号下句丽。乃王莽事也。尹曰。然。余曰。自序世家句极谬。箕氏朝鲜。为卫满所逐。尹卿曰。此错综言东方三国时。非专指贵国。其曰。传家远者。概论国号朝鲜。肇自箕圣。所以赞美贵国之极致。大约此非佳作。如痴人说梦。隔靴爬痒。余曰。注云朝鲜破新罗尤谬。敝邦承高丽。高丽承新罗。则安得破五百年前新罗。丽川大笑曰。所谓乙丑甲子。
余问尹卿曰。当世诗人海内称首者。可得闻名欤。尹卿曰。以海内之大。固不乏鸿匠妙才。而敝年老。断置人世事。年少才子。未能相识。敝老友袁太史枚。字子才。高蹈不羁之士也。不乐仕宦。放迹山水。最工怀古之作。因高咏数句。余未晓听。请书示。其博浪城诗曰。真人采药走蓬莱。博浪沙连望海台。九鼎尚沈三户起。六王才毕一椎来。虎龙有气黄金尽。山鬼无声白璧哀。大索十日还撒手。如君终古尽奇才。观其诗。可占中
燕岩集卷之十四○别集 第 284L 页
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康熙山庄诗共三十六首。皆陋拙无致。盖多勉强咏哦。以示素抱而群下必蒐罗群书。以广笺注。如烟波致爽曰。山庄频避暑。静默少喧哗。此何足多费训释。而为注者。引梁萧统诗。命驾出山庄。刘禹锡诗。绿萝阴下有山庄。戴叔伦诗。芝田枣径往来频。孙逖诗。地胜林亭好。时清宴赏频。魏徵九成宫醴泉铭。皇帝避暑乎九成之宫。梁简文帝纳凉诗。避暑高梧侧。轻风时入襟。白居易诗。望春花景暖。避暑竹风凉。南史沈麟士。传年过八十。耳目犹聪明。人以为养身静默所致。皇甫曾诗。草长光风里。莺啼静默间。何逊诗。视听绝喧哗。此才两句。无不可解者。安用许多笺注。帝庸作歌。亦安用许多出处。朱子曰。关关雎鸠。出在何处。此可为诗学之大成。
街头喧诵河间传。闺里悲歌杨白花。此佔毕斋刺舍方知也。舍方知者。私贱也。自幼为女服。傅粉脂。学剪制。及长。出入朝士家。 天顺七年春。宪府风闻。逮讯其素所私一尼。尼曰。阳道壮也。令女医班德扪之。永顺
燕岩集卷之十四○别集 第 285H 页
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望夫石千山范光远题。不见筑城人。但见贞女迹。试问万里城。何如一片石。
康熙所刊全唐诗共一百二十卷。宜无所遗而唐玄宗御制赐新罗景德王五言十韵诗。不载集中。三国史新罗景德王十五年春二月。王闻玄宗在蜀。遣使入唐。浙江至成都朝贡。诏曰。嘉新罗王岁修朝贡。克践礼乐名义。赐诗一首。四维分景纬。万象含中枢。玉帛遍天下。梯航归上都。缅怀阻青陆。岁月勤黄图。漫漫穷地际。苍苍连海隅。兴言名义国。岂谓山河殊。使去传风教。人来习典谟。衣冠知奉礼。忠信识尊儒。诚矣天其鉴。贤哉德不孤。拥旄同作牧。厚贶比生刍。益重青青志。风霜恒不渝。宋宣和中。高丽使臣金富仪将刻本。示馆伴学士李邴。邴上之帝。(徽宗皇帝。)因宣示两府及诸学士讫。传宣曰。进奉侍郎所上诗。真明皇书。嘉叹不已。此诗既入中国。至经道君睿赏。而后世录唐诗者。并未见收。始知前代坠文非耳目所可穷。而海外偏邦之士。反或有阐幽之功。岂非吾辈之厚幸也欤。
吴中自古浮诞轻诡。然率能工文章善书画。类多名士。而中原人士皆恶之。目裨贩驵僧。则称杭州风。盖吴人多狡狯之术也。钱塘田汝成委巷丛谈曰。杭俗浮诞。轻誉而苟毁。道听涂说。无复裁量。如某所有异物。
燕岩集卷之十四○别集 第 285L 页
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崔杜机(成大)梨花庵老僧歌云。吴王看戏泣椎结。钱叟为僧托麟笔。我东先辈每于中州事。率因风闻而不详实迹。所谓吴王者。吴三桂也。钱叟者。钱谦益也。谦益三桂。俱以降虏。白头无聊。一则虽托义举而号先僭。一则寓意著书而大节已亏。虽欲巧逃后世之诛贬。人孰信之。吾东谚。凡事物之䵝昧者。称矇眬春秋。东人喜谈春秋而矇眬。若是类者多。岂不为满人之所笑也。宋徽宗大观中。叶梦得馆伴高丽使臣故事。使人到阙。不过月馀。即遣还。徽宗欲使观殿试新榜及上池。遂留几七十日。使者颇修谨详雅。叶饯行至占云馆而别。其副使韩皦如赠叶玉带云。此唐古物。其家世传为宝。自于笏上书示一诗云。泣涕汍澜欲别离。此生无复再来期。谩将宝带陈深意。莫忘思人见物时。叶以丽使故事无解挽例。力辞之。称其诗虽朴拙。而可见其意云。
雍正初。敕使书山题浮碧楼曰。风物独依旧。山河犹带羞。书山满人也。忽作思汉语。何也。
曩时商舶漂到瓮津。舶中有能诗者。以一律呈水使曰。故国谁怜钟簴变。殊方还愧姓名通。千秋周顗新亭泪。空洒沧溟水不穷。惜未得其全篇。而诗人姓名。亦无传。
石林诗话(叶梦得著)曰。高丽自太宗朝。久不入贡。至元丰初。始遣使来朝。神
燕岩集卷之十四○别集 第 286H 页
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钱受之所云。国内无戈坐一人。即金慕斋作也。见本集。受之之跋皇华集。举此以讥之。然其实华鸿山察颁 诏时。所作俑也。如广野无边水。长天一点鸿。野字写得广。天字写得长。水字去傍为无边。鸿字打批为一点。此所谓二字含意也。故陪臣远接龙湾。必妙选词学之士。为从事以备应卒。而诏使在道。必出此等。意在困迫接伴。当时接伴诸人。亦必预习此等。遂以为例。而非所乐为也。受之为鸿山跋此集也。没其实状。而独拈东人一句。以为嗤笑。至戒其勿与酬唱。恶能服东士之心乎。余举此谈之俞式韩式。韩收纳怀中。如获异宝。
崔简易三日浦诗。晴峰六六敛螺蛾。白鸟双双弄镜波。三日仙游犹不再。十洲佳处始知多。余尝登四仙亭。沈伯修书此诗。刻揭亭上。而此殊非佳作耳。世传简易谒王弇州。公务堆积如山。数十吏迭奏文状。弇州凭案挥麈。左酬右应。题判如流。众笔齐举。须臾云空。更有十馀少年。各呈所课。或诗或文。或小品书种。弇州研朱点阅。手不停笔。简易大惊服。问侍者曰。老爷往常如此否。侍者云。今适坐閒小间耳。老爷往日已得诗万首。著书千卷。简易默然心死。袖出所著文请教。弇州曰。有意于作者。但读书不多。闻见未广。可归读昌黎文中获麟解五百遍。当识作文蹊径耳。简易大惭恨深。讳见弇州一事。而为文务为僻涩奇崛者。学李于麟。于麟为弇州所畏。故欲以此雄压耳。
许筠之傧朱太史之蕃也。问朱曾见弇州否。朱曰。曾于癸巳春。往太仓请益于弇州。公时以南司寇致仕。貌不踰中人。眼光如星。筑堂花园。聚
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沈汾续神仙传云。新罗宾贡进士金可纪为仙云。而章孝标送金可纪归新罗诗曰。登唐科第语唐音。望日初生忆故林。风高一叶飞鱼背。湖净三山出海心。可纪之归本国明矣。续仙传。称可纪居终南子午谷。后三年。航海归本国。复来衣道服。入终南。务行阴德。唐大中十一年十二月。忽上表言。臣奉玉皇诏。明年二月二十五日当上升。宣宗异之。赐宫女四人。香药金䌽。又遣中使二人伏侍。至其日。果有五云。鸾鹤笙箫。金石羽盖。幡幢满空。乘鹤而去。朝列士庶观者。填溢山谷。莫不瞻礼叹异。韩无畏传道录云。金可纪与崔承祐,僧惠慈。从申元之学道。逢钟离将军地仙二百等语。似涉傅会。
余友人罗杰仲兴。文章魁杰士也。邃于易。平生嗜钟王书法。遇赫蹄片札。则辄背作瘗鹤铭数字。或纸不足而点画拐勒。无可施处则运笔历纸。坐席尽黑。故若户外有仲兴履响。必先藏砚具。然后乃方出迎。仲兴入室。必先左右顾眄。苦觅纸笔。眼中无见。然后乃叙寒暄。其任真如此。岁丙申仲冬。随申书状思运入燕。其时正使。即锦城尉也。礼士殊深。奇罗跅弛。为助扇丸。数谕任译。毋阻衙门。然仲兴天性真率。所至多见搪塞。故不能恣意游览。亦未得遇一中州名士云。其行余送之松京。而其还仿华制。造太平车。载其妻子。入赤裳山中。于今四年不见。今余是行。检箧中知旧书札诗文藏之。得仲兴旧为诗行草烂然。遂入行橐。以示奇贵州。奇大加称赏曰。苍健沈郁。其格力真似老杜云。其偶成曰。山扉寥廓弃冠巾。老去渐能幽事亲。阶除留对日华静。空外翻过云片新。黄
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朴充,金夷鱼。皆新罗人也。入唐俱为宾贡进士。唐张乔有送金夷鱼。奉使归本国诗曰。渡海登仙籍。还家备汉仪。又张乔送朴充侍御归海东诗云。天涯离二纪。阙下历三朝。中州人士。与余初遇。必先问航海程途。下陆何方。余对直由旱路起程。自辽东入山海关。抵皇京云尔。则或有不信者。诵渡海登仙籍。为證。真以我东。为绝洋外国。如琉球欧逻。中州人有时卤莽如此。
李懋官在墨庄座。徵诗潘秋楼。(墨庄。翰林庶吉士李鼎元。蜀锦州人。秋楼。潘庭筠号也。)潘曰。吾前为诗。颇费思索。苦困作。故诗苦未多。比览恽铁箫寒柳册子。王秋史题四诗于后柳。为明殷相国通乐园旧植。感而有作云。愁心都付画工论。凄绝长条梦水村。海右亭荒名士散。天涯木落废园存。半规残月春留别。一例斜阳暮敛魂。六十年来看粉本。墨香笺色又尘昏。(其二。)看遍东风窣地新。蘸波吹絮总情尘。可怜碧叶吟蝉地。不见红栏系马人。衰影驿楼伤老杜。离悰门巷忆髯秦。(自注。秦关词。花下重门。柳边深巷。)鹊华山麓髡枝外。只
燕岩集卷之十四○别集 第 287L 页
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南药泉九万。以绣衣巡到星州。夜阅本牧先生案。得诸沫万历癸巳正月某日到任。四月某日罢归。公未闻我东有诸姓颇怪之。问于尹衡圣。尹曰。中原江浙间。有诸氏。沫之先。当自中土东来。壬辰之乱。沫起义兵讨倭。所向克捷。与郭再祐齐名云云。此载药泉集中。以药泉之博识。犹不识百年内诸沫。则其出于微贱可知。虽立功如彼。而名遂湮没。则安得不幽郁而为冤魂乎。星州郑锡儒未第时。与本牧子弟。同做工令留衙。衙后梅竹堂。堂前又有支颐轩。一日郑独步轩中。时月甚明。忽有乌帽茜袍者。从篁竹间拂髯而来曰。我本州旧牧使诸沫也。本固城县民。当壬辰之乱。起兵讨贼。 朝廷特除星州牧使。其熊海斫营。鼎津迎敌。无不摧破。而文檄泯没。史乘无传。当时如郑起龙诸人。皆我之偏裨耳。仍拔腰间宝釖曰。以此尝斩倭数将。额上戎戎有火红。疏髯张动自吟曰。山长云共去。天迥月同孤。又言其墓在于漆原。无子孙。颓芜不治云。翛然长揖而逝。倏忽复入竹间。既明共话此事。平日虽知先生案有诸沫。尝疑其不书姓。亦不识功烈之如此。一朝得之。莫不嗟异。监司郑益河闻之。致郑锡儒详问之。方状闻于 朝。适罢官未果。则遂关漆原。改封茔域。为置守冢二户。漆倅鱼史迪昼寝。梦一官人来告。吾墓在治所几里某村某坐之兆。巡营当命修墓。君其留意。既觉而异之。其夕关到。鱼倅遂大为修治云。诸沫固村野。生前不能识字。故虽有殊迹。无以自
燕岩集卷之十四○别集 第 288H 页
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辛评事庆衍年十二。自白川上京。路遇 明诏使。驿子夺辛所骑。辛窘甚。步及天使昼停。诉之。天使异其姿貌玉洁。指路上长丞曰。尔能赋此。当畀汝骑。辛请韵。天使命韵云云。辛即对曰。楚伯千秋尚有灵。渡江无面只存形。当年恨失阴陵道。长向行人指去程。天使大惊嗟赏。厚饷以文房诸珍。此作以无名氏。载录于明诗选。光海时登第。官平安兵马评事。时西边有事。九渡晴川江。仍卒于官。甚著灵迹。其后数十年。辛之友人某。遇辛于关西道中。辛字呼。道故如平昔。遂托曰。子孙贫甚。吾有所遗物而不能传之。宝刀及玉圈一双。在屋梁上。家人无知者。君幸传之。售此二物。当得善价。友人大异之。归即语其子孙。遂共检其屋。果得刀及玉圈。(吾东路上每十里五里立木偶。类将军形。以记地名及程距几里。俗号长丞。如中国之长亭短亭。故吾东诗人借用长亭。或有误认中国亭堠。亦如我国长丞。或有误认长亭为亭长。陋甚。余入中国道路立长亭。题之曰。某地。左右列短亭。记东至某所几里。西至某所几里。今来热河口外。长亭多书汛字。未知何称也。)
辛丈敦复氏。尝为余言。 中庙时南趎。年十九登第。入文衡之荐。而官至典籍。自幼多异迹。每朝就学于塾师而多不至。家人密踵之则路中径入树林中。有一精舍。主人清雅绝尘。趎趋拜讲质。必日昃而归。家人诘之。辄诡对。后遂为修鍊之术。及登第。遭己卯士祸。谪谷城县。仍止家焉。一日。送奴持书入智异山青鹤洞。有彩宇极精丽。有二人焉。一云冠紫衣。一老释。终日对棋。奴留一日受书而还。奴始以仲春入山。草树方荣。及出山。乃见野中穫稻。怪问之。即九月初也。及趎卒。年三十。举柩甚轻。家人启视之。空棺也。题其内云。沧海难寻舟去迹。青山不见鹤飞痕。村前耘田者。闻空里乐声。仰见。南趎骑马。冉冉在白云中矣。忠州进士南大有。其旁孙云。
韩诗。木石生妖变。唐季。苏州僧义师。见木刻佛躯。辄聚而焚之。吾东杨
燕岩集卷之十四○别集 第 288L 页
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郑湖阴士龙。平生豪奢。方其年少。以礼曹佐郎。诣朴平城元宗。平城时为首相。坐别院深邃处。使侍婢数十。引湖阴入。湖阴踰历重门。处处彩阁。曲曲红栏。平城地坐池上盘松阴下。左右叉鬟皆曳绫绣。迭进珍羞。又引女乐数队。竟日欢宴。湖阴临罢。以公事进。平城不省曰。老夫武人耳。幸遭际风云。致身至此。惟自娱乐。以答盛世。君所持公事。归问本曹判书。湖阴茫然自失。平生所羡慕。故至老奢华。此载余六世祖锦溪君寄斋杂记。世传湖阴慕平城。善为窃狐白裘手段。尝为江原监司。巡游入金刚山。夜宿正阳寺。偷金佛。遂大致富厚。及既老。甚悔之。有诗云。正阳寺里烧香夜。蘧瑗方知四十非。余尝游正阳。璧间果有此题。今三使所受金佛共三躯。可得金数千两。若使湖阴当之。不必正阳觉非。余语之副价如此。相与大笑。余又曰。今此佛像。不幸木躯。故辞而辟之。廓如也。若果金身。辟异之论。合有商量。相与绝倒。
庄子曰。络马首。穿牛鼻。牛之穿鼻古也。东牛生七八朔。已穿鼻。王荆公诗。牛若不穿鼻。岂肯推入磨。推磨犹然。况驾车耕田乎。自入栅至热河。
燕岩集卷之十四○别集 第 289H 页
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姜女庙柱联。文承相所题悲壮曰。姜女未亡也。千年片石犹贞。秦皇安在哉。万里长城筑怨。笔奇崛。果亲王允礼所题典丽曰。柏叶从来常自苦。梅花终古不为妍。笔神化。乾隆乙亥仲冬皇三子藤琴居士所题酸寒曰。松老颓垣见古祠。崩城姜女事堪悲。藁砧望断成奇节。环佩空馀识旧姿。石洒泪痕当日恨。水流呜咽后人思。振衣亭畔凄凉甚。犹忆凝眸睩曼滋。笔敏妙。芳流辽水。乾隆皇帝御笔。劲节凄风。果亲王所书。望夫石三字。太原白辉所书。
中国因字入语。我东因语入字。故华彝之别在此。何则。因语入字则语自语书自书。如读天字曰汉捺天。是字外更有一重难解之谚。(说郛。有鸡林类事。天曰汉捺也。)小儿既不识汉捺为何语。则又安能知天乎。郑玄家婢。总能说诗。为千载佳话。然其实中国妇人孺子。皆以文字为语。故虽目不识丁。而口能吐凤。经史子集。乃其牙颊间恒谈也。我人初见中国孺子。隔溪呼母。水深渡不得。大惊以为中国五岁儿。开口能诗。此殊不然。是乃语也。非有意成句也。老稼斋游千山。有村媪卖酒。问路僻人稀。有谁沽饮。对曰。花香蝶自来。无许多转折。而辞明意畅。自成韵语。此无他。因字入语之妙證也。余家小婢尝至迷当得饼而获他饵。喜谢曰。巴蜀亦关中。此本纸牌行语。婢本不识巴蜀关中。而但认是为彼此无异则当矣。始知华语非难。而未必郑婢擅雅千古也。
清脾录(李德懋著)云。三韩人遍踏中土者。无如李益斋。(名齐贤。)其所游历见于
燕岩集卷之十四○别集 第 289L 页
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感旧集。载清阴先生诗。王贻上先室邹平张氏。江南镇江府推官万钟之女。都察院左都御史谥忠定公延登之孙。 崇祯末。先生航海朝天。路出济南。时张忠定罢官家食。先生因万钟得见忠定。一见倾倒。为留六日。为序先生朝天录一卷。贻上所以熟习先生者。盖因其妻家也。其钞载先生诗。如三秋海岸初宾雁。五夜天文一客星。桥石已从秦帝断。星槎犹许汉臣通。五更残月水城头。咏史何人独舣舟。不向东溟觅归路。还依北斗望神州。南商北客簇沙头。画鹢青帘几处舟。齐唱竹枝联袂过。满城烟月似扬州。皆贻上所称清婉可诵者也。贻上为海内诗宗。
燕岩集卷之十四○别集 第 290H 页
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志亭又录燕岩之族孙南寿。字山如。号锦城。美如冠玉云。其赠行曰。莫云头已白。天地忽无穷。匹马辽东野。一鞭万里风。(锦城。余贯籍也。南寿书锦城朴南寿。山如则志亭认为号。)
又录曰。其邦之高士李在诚仲存号芝溪。燕岩之妇弟也。其赠行曰。鸭绿衣带水。长城宿春之。(原稿。燕城。志亭改长城。)悠悠远行客。(原稿。古来经游客。)历历知是谁。又。十载岩栖客。晨装告远游。半生方册里。今日帝王州。又。宿昔桑蓬志。沈冥鹿豕群。犹被双眼役。可忘白头纷。又。雨热关河涨。云蒸蓟树低。请君慎行李。去矣莫栖栖。(原稿。勉旃慎行役。)
又录曰。韩锡祜惠堂。梁尚晦伯厚。李行绰裕斋。俱开城人。开城。丽氏旧都。其邦称松京。古开州。旧号蜀莫郡也。有神嵩紫霞之胜。文人韵士。犹有乙支生,郑麟趾之遗风焉。圣朝文教。覃被遐外云云。惠堂送燕岩朝京曰。偶尔无方住著身。一天之下海东滨。如将远迩看平等。不出门时万里人。晓月依山涧户明。木莲花下蔼馀情。黄鹂不识中州好。啼作阳
燕岩集卷之十四○别集 第 290L 页
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李绂穆堂集。庚寅元朝早朝诗。朝鲜内属来王久。肯怪衣冠太俗生。纱帽版袍春入贡。海隅日出最升平。朝日山庄门外。见千官退朝。茜帽蹄袖。使人大惭。而我使衣冠可谓烨如仙人。然街儿惊怪。反谓场戏的一样。悲夫。
李益斋字仲思。一号栎翁。庆州人。十五登第。忠宣王在元邸。构万卷堂。不肯东还。召益斋置府中。与中州赵子昂,元复初诸名流。唱酬。其奉使西蜀。降香江南。所至题咏。脍炙人口。及东归相五王。四为冢宰。忠宣王之被谗窜吐蕃也。万里奔问。忠愤蔼然。后封金海侯。八十一卒。谥文忠。其诗华艳昭雅。快祛东人僻滞之习。其路上曰。马上行吟蜀道难。今朝始复入秦关。碧云暮隔鱼凫水。红树朝连鸟鼠山。文字剩添千古恨。利
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宋元丰七年诏京。东淮南筑高丽亭馆。密海二州骚然。有逃亡者。明年苏臧过之。叹其壮丽。留一绝云。檐楹飞舞垣墙外。桑柘萧条斤斧馀。尽赐昆耶作奴婢。不知偿得此人无。东坡之憎疾高丽。到处如此。若使东坡见康熙所作三十三站察院。则当又如何也。
黄山谷次韵穆父赠高丽松扇云。银钩玉唾明茧纸。松箑轻凉并送似。可怜远度帻沟溇。(高丽城名。)适堪今时褦襶子。又。文人玉立气高寒。三韩持节见神山。合得安期不死药。使我蝉蜕尘埃间。今未知高丽松扇。为何样制作。
余于高太史棫生。坐诵潘庭筠次王秋史寒柳诗。坐客皆称善。余仍问王秋史谁也。冯明斋秉健曰。此历城王进士。名苹。字秋史。自号七十二泉主人。潘诗所谓七十泉声乱石舂是也。凌蓑轩野曰。国朝诗人多推秋史。尝有句云。乱泉声里谁通屐。黄叶林间自著书。又黄叶下时牛背晚。青山缺处酒人行。时人目之为王黄叶云。
日下旧闻。载东国史略及丽史列传。高丽世子如元谒帝便殿。问读何书。对曰。有儒士郑可臣,闵渍者从行。宿卫之暇时。从质问孝经,论语。帝悦。命世子引与俱入赐坐。问本国世代相传之序。理乱之迹。风俗之宜。听之不倦。其后命公卿议征交趾。召二人同议。对称旨。于是授可臣翰林学士。渍直学士。列传帝召见世子于紫檀殿。可臣从。帝使之坐。仍命脱笠曰。秀才不须编发。宜著巾。御案前。有物大圆小锐。色洁而贞。高尺有五寸。内可受酒五斗云。摩诃钵国所进骆驼鸟卵也。帝命世子观之。仍赐世子及从臣酒。命可臣赋之。可臣献诗曰。有卵大如瓮。中藏不老
燕岩集卷之十四○别集 第 291L 页
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(朱昆田按高丽世子。即忠宣王璋。尝搆万卷堂于京师者。可臣在东国。撰千秋金镜录。渍增修世代录。年节要七卷。又撰本国编年纲目四十二卷。惜其书不可得见也。)
余撰姊氏墓志铭及嫂氏李恭人墓志铭。为托中州人。要觅海内佳笔。户部主事徐大榕。湖州人也。初不相识。为寄诗曰。海外传经名父子。闭门终日在山中。平生远愧徐陵笔。不羡珊瑚作架红。(其二。)二铭他日为工书。远寄天涯定不虚。野鹜家鸡休窃笑。不才年少亦相如。其自注曰。时因行期已促。不能为作小楷。故暂浼舍表弟书之。底草今存。当更寄也。寄赠燕岩足下。并粲。阳湖惕庵徐大榕草。观此所草。盖亦佳笔也。二铭钱塘杨廷桂所书。杨廷桂。即徐大榕表弟也。
吴照。江西人也。字照南。号白庵。其游石湖作皆佳。(其一。)茂苑烟销晓日黄。数声柔橹出横塘。青山面面开图障。一塔凌空见上方。(其二。)水绉微波漾细鳞。沙鸥白鹭立湖滨。风流想像鸱夷子。此地曾经载美人。(其三。)楞伽山下楞伽寺。水绕山门一曲斜。敲罢晓钟鸦未散。空廊人静落桐花。(其四。)短短秧针绿满畴。水云渺渺似凉秋。此间最是为农乐。赤脚吴娃解饭牛。(其五。)菱叶浮波覆野凫。分明佳景辋川图。斜桥几树青青柳。忆煞诗人范石湖。(其六。)湖外有山山下田。湖光宜雨亦宜烟。他年我若移家住。耕罢西畴便刺船。照年方三十馀。举人。
口外异闻
盘羊
盘羊。鹿身细尾。两角盘。背上有蹙文。夜则悬角木上以防患。状若骡。群行。暑天尘露相团。角上生草。或曰羚羊。或曰羱羊。说文羚大羊而细角。陆佃埤雅。羱羊。似吴羊而大。今万寿节。蒙古来献。皇帝以供班禅。
彩鹞蝴蝶
燕岩集卷之十四○别集 第 292H 页
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高丽珠
中国人宝东珠。以为高丽珠。色淡白如砗磲。今帽前檐端嵌安一个。以表南北。东珠八分已上为宝。皇帝有东珠七钱重。为镇梦魇宝。皇后东珠六钱四分重。形如白茄子。乾隆三十年。皇后失东珠。回后谗。皇后搜得东珠銮仪卫卒家。后遂废幽之冷宫。贵州按察使奇丰额帽檐东珠。色殊不佳。奇言珠六七釐。价银四十两。余言珠非土产。或有食蛤得之牙颊间。谓之陆珠。琐细不足珍。妇女簪珥所妆。皆倭珠。有红光可宝。奇按察笑曰。否也。这是蛎房磨圆。非珠也。所宝东珠者。无贝气。自有天然宝光。此言殊有理。然吾未知东珠产于何处。而谁能采之而遍于天下乎。
崇祯相臣
崇祯十七年间。相臣拜罢五十人。边帅少失廷旨。辄传首九边。当时师律之严。历代所罕。而亦无补于胜败存亡之数。
伊桑阿舒赫德
康熙时相业文章学问。皆推伊桑阿。满洲人。康熙戊辰。以礼部尚书大拜。在相位十五年。卒年八十六。谥文端。六十三。援欧阳乞休。章三十上。弥出弥恳。得请。近岁相业之盛。舒赫德为首。舒亦满洲人也。处相府四十馀年。去岁卒。年八十八时。人比之文潞公。
王振墓
去年乃乾隆己亥。得王振墓于西山。剖其棺。数其罪而磔之。并掘其党与二十馀冢。皆斩之。按 明史。驾至土木。振辎重千馀两。敌四面追之。一时从官及兵将皆没。振安得独脱。且当时族诛振家。欧杀马顺长。磔
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曹操水葬
乾隆戊辰。渔于漳河。泅水者腰断浮水。帝发卒数万。堑河傍。别疏之。视河中。万弩俱张。其下有冢。遂掘得其棺。银海金凫具帝者冕服。乃曹操尸也。帝亲至关庙昭烈像前。跽其尸而斩之。此举非但雪千古神人之愤。快破七十冢之疑。
魏忠贤
崇祯初。谪魏忠贤于凤阳。籍其家。忠贤拥徒众。 上震怒。命逮。忠贤知不免。自经死。磔忠贤尸于河间。然则忠贤安得有墓。康熙中。江南道监察御史张瑗疏言。皇上前岁南巡。命修岳飞之墓。赐题于谦之碑。诚以此二臣者。忠贯日月。义壮山河。故表而扬之。风示天下。臣奉命巡视西城。前往西山。一带查阅。至香山碧云寺。寺后峻宇缭墙。覆压数里。郁葱绵亘。金碧辉映。乃故明逆珰魏忠贤之墓也。墓上有二穹碑。屹然并立。合书钦差总督东厂官旗办事,掌惜薪司内府供用库,尚膳监印务,司礼监秉笔,总督南海子,提督保和等殿完吾魏公忠贤之墓。畿辅近地。尚留此秽恶之迹。僭越之制。何以儆大憝昭公法哉。况当奉旨纂修明史。凡明季被祸忠良诸臣。无不立传。光天化日之下。岂容奸孽馀党。胆大泼天。目无三尺。仰祈天威。敕地方有司。仆碑刬墓。奉旨交与该城官员。仆毁刬平。由是观之。王振亦应有墓。余玆并录之。以见 明季尚法之严。而纪纲不立。有如此者。
杨贵妃祠
清之立国。专以表贤瘅恶之典。服天下心而蓟州盘山。有安禄山庙。董卓,曹操,吴元济,黄巢辈。往往有庙。而何不所在毁撤。是未可晓也。口外
燕岩集卷之十四○别集 第 293H 页
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樵史
樵史一卷。不知何人所著。记 明室乱亡之由。以寓悲愤。其载客氏及杀熊廷弼事。颇多异闻。又咎万历自救朝鲜。府库空虚。人民流离。而在朝之臣。罔知所措手。有一妄人。言釆矿于时相。遂欣然行之。民益大困。皆化为盗贼。以至于亡。言多悲切。与正使读之。不觉涕零。第缘行忙。未之誊。此系禁书。只此誊本云。
麈角解
惟天子可以议礼。今皇帝改月令可徵焉。余燕岩草堂。尝有苍鹿来饮前涧。头如纺车。欲详观其毛角。徐往临观。鹿大惊超去。竟不得详。今出长城外。日阅贡献鹿群。大者如骡。小者如驴。及还入塞。坐一药铺。见鹿角扶疏。长皆四五尺。充溢栋宇。皆称鹿茸。余曰。此皆麋茸耳。愿得鹿茸。铺主大笑曰。岂不闻麋鹿之大者乎。鹿之大者为麋。则麋之小者为鹿尔。角岂有异哉。余曰。夏至鹿角解。在易为姤。一阴生。为补阴之剂。冬至麋角解。在易为复。一阳生。为补阳之剂。功用显殊。铺主曰。足下未见时宪书耶。已改月令矣。万岁爷尝有疑麋鹿之茸。令天下凡文字之持鹿傍而有角者。皆生致之。养之海子。中区而别之。不相乱伦。及夏至。麋与鹿。皆同时解角。冬至解角者。麈尔。遂改十一月令麋角解曰麈角解。由此观之。我国关北所出鹿茸。未必是鹿茸。而国中鹿茸日贵。可胜叹哉。余曰。麈形何如。铺主曰。未曾见。或曰。前鹿后马。大约改月令。非天子之威势。无以服信天下。故曰唯天子可以议礼。
荷兰鹿
铺主又道。鹿亦有至小。自视其拳曰。不过如许。曾见荷兰贡鹿一双。苍
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砟答
余问。铺中药料希奇俱全否。铺主曰。无论草木金石。指名要看。辄敢奉正。余曰。稀奇珍品。偶未思名。铺主指东壁下红漆樻子曰。这里砟答一枚。真是稀奇难得之料。余问砟答何物。铺主笑而起曰。第不妨观看。开匮出一团石。大如数升匏子。形似鹅卵。余曰。此水磨石也。何相戏耶。铺主曰。何敢故慢无礼。这是驼卵。能治难名奇疾。
入定僧
长城外白云塔石龛中。有辽时入定僧肉身。至今不坏。微温柔泽。但瞑目无气息。
别单
北京卑流。解字者甚鲜。所谓笔帖式序班。多是南方窭人子。颜貌憔悴尖削。无一厖厚者。虽有廪食。极为凉薄。万里羁旅。生理萧条。艰难贫窘之色。达于面目。使行时书册笔墨卖买。皆序班辈主张。居间为驵侩。以食剩利。且译辈欲得此中秘事。则因序班求知。故此辈大为谎说。其言务为新奇。皆怪怪罔测。以赚译辈剩银。时政则隐没善绩。妆撰秕政。天灾时变。人妖物怪。集历代所无之事。至于荒徼侵叛。百性愁怨。极一时骚扰之状。有若危亡之祸。迫在朝夕。张皇列录。以授译辈。译辈以呈使臣。则书状拣择去就。作为闻见事件。别单书 启。其不诚若此。告 君之辞。何等谨严。而岂可浪费银货。买得虚荒孟浪之说。以为反命之资耶。使价频繁。百年如此。所可虑者。此等文书。不幸閪失遗落彼中。其为患害。当复如何。虽以今番热河往来言之。事皆目击。虽最为实录。然先来 状启附奏一二事件。不无忌讳。则渡江之前。无非饮冰之日也。愚意彼中消息。无论虚实。附 奏先来者。皆以谚书状 启。到政院。翻誊
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藤汁胶石
王三宾言。滇黔中。有续石藤。名羊桃藤。取汁胶石。山中架空造梁。虽数十丈。联续不断。如糊纸胶板。然黔人呼黏石胶云。其言殊极荒唐。姑录之。以资他考。
照罗赤
蒙古译言必阇赤者。书生也。八合识者。师傅也。我国内三厅下隶。号照罗赤。此当因袭高丽之旧。丽世多习畏兀语。照罗赤者。必蒙语也。
元史天子名
看元史。自天子号名殊不类。常恨艰读。口外有一废刹。元旧也。断碑有历叙元诸帝功德。有曰。成吉思者。太祖也。窝阔台者。太宗也。薛禅者。世祖也。完泽者。成宗也。曲律者。武宗也。普颜笃者。仁宗也。格坚者。英宗也。忽都笃者。明宗也。亦怜真班者。中宗也。
蛮语
蛮语。爱莫离者。华语有宿缘也。落勿浑者。华语没廉耻也。曳落河者。满语壮士也。
丽音离东头登切
驿卒刷驱辈。所学汉语。皆讹謷。渠辈语。渠辈不觉而恒用也。臭之甚秽曰高丽臭。谓高丽人不沐浴。足臭可恶也。有失物则曰东夷。谓东夷偷去也。丽音离。东。头登切。我人殊不识此。闻臭之不善则称高丽臭。疑人偷物则称某也东夷。东夷遂为偷物之号。可胜叹哉。
丙午乙卯元朝日食
皇帝即位之日。叩头香案。以谢天梦上帝。锡帝百龄。帝复诣香案前。叩头谢天曰。愿以来乙卯岁传位。俾御极之年。少皇祖一岁。至今年钦天
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六厅
热河太学大成门外东壁坎。置乾隆四十三年上谕曰。京畿东北四百里热河地方。在古北口以北。即禹贡冀州边末。而虞及殷周。幽州之境也。秦,汉以来。未入版图。元魏时。建安营二州。唐有营州都督府。然不过侨置治所于内地。辽金及元。始乡其名。而古地旋荒。明弃大宁。视为别域。向者曾设承德州。今宜升为府。即以同知改设。而其馀六厅。如喀喇河屯厅。改为滦平县。四旗。改为丰宁县。八沟厅。其地较广。改为平泉州。乌兰哈达厅。改为赤峰县。塔子沟厅。改为建昌县。三座塔厅。改为朝阳县。并属承德府统辖云云。
三学士成仁之日
弥串佥使张超日记。吴学士达济,尹学士集。以丁丑四月十九日被害云。故两家据日记。以十九日祭之。丁丑乃 皇明崇祯十年。而两学士遇害。于清人之在沈阳时也。洪学士翼汉。不载日记。则不详其成仁之日。的在何辰。故亦从两学士。祭以十九日。今览清人所撰清太宗文皇帝特书。崇德二年三月甲辰。杀朝鲜臣洪翼汉等。以正败盟搆兵倡议袒明之罪。崇德。乃清太宗年号。而三月甲辰。考之日干。为初六日。以所谓等字观之。吴,尹两学士之遇害。亦当同是三月初六日也。
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当今海内名士。梁国治,彭元瑞,纪匀号晓岚,吴圣钦,戴衢亨,其兄心亨。俱吴人。祝德麟,李调元。并蜀绵竹人。余有戴心亨所书柱联一对。(开帙群言守其雅。抚琴六气为之清。)
明琏子封王
仁庙甲子。龟城府使韩明琏。与平安兵使李适同叛。举兵犯 阙。兵败走。皆擒诛。明琏二子润,澜。雪上倒着芒鞋。亡入建州为将。其后十三年。从清太宗东来云。此出当时传说。其真伪未可知。今览新刊太宗实录。果言朝鲜将韩明琏为其下所杀。其子润,义来降。封义怡亲王。澜似改名为义。昭代丛书中谥号录。当载其名。后当考。吁。我 朝立国四百年来。不无凶逆之诛殛。而未有如两贼之举兵犯 阙者。其凶丑遗孽。投虏为将。借兵猖獗。至于此极。当时建州为逋逃之渊薮。而足想平日边门之不严。沿江守御之疏虞。强邻凭陵。而其用事将率之姓名。不识谁某。则何况其材勇谋猷之所出乎。如此而徒欲以空谈摧大敌。只手扶大义。呜呼难矣哉。
古儿马红
古儿马红者。义州官奴郑命寿也。姜功烈者。都元帅姜弘立也。皆改名投虏。命寿最凶恶。陵虐其父母之邦。无所不至。郑弼善雷卿不胜忿。欲刺杀命寿。与其院吏姜孝元谋。乃使人告命寿诸奸利事于清人。清人斩上书者。而郑雷卿,姜孝元坐死。使命寿监刑。极甚惨酷。后清人亦觉命寿稔恶于本国。遂斩之。姜弘立光海时为都元帅。深河之役。降于虏。及 仁朝改玉。闻其家诛夷。大怒引虏兵至平山。 朝廷不得已送弘立家属于军前。其叔父缙。责弘立。弘立大惭。既而满洲知弘立诈。遂讲和而去。留置弘立。听本国调度。 朝廷畏满洲强。未敢显诛弘立。出居
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东医宝鉴
我东书籍之八梓于中国者。甚罕。独东医宝鉴二十五卷盛行。板本精妙。我国医方未广。乡药不真。我 宣祖大王命太医许浚与儒医郑古玉碏及医官杨礼寿,金应泽,李命源,郑礼男等。设局撰集。出内府医方五百卷。以资考据。书始于 宣庙丙申。而成于光海三年庚戌。实 万历三十八年也。其所刊弁卷之文。颇疏畅。东医宝鉴者。乃明时朝鲜阳平君许浚所撰也。按朝鲜俗。素知文字。喜读书。许又世族。万历间。篈,筬,筠兄弟三人。俱以文鸣。女弟景樊才名。复出厥兄之右。九边诸国。最为杰出者也。其言东医者。何。国在东故医言东也。昔李东垣著十书。以北医而行于江浙。朱丹溪著心法。以南医而显于关中。今阳平君僻介外蕃。乃能著书。行于华夏。言期足传。不以地限也。言宝鉴者何。日光穿漏。宿阴解駮。分肌劈腠。使人开卷。暸然光明似鉴也。昔罗益之著卫生宝鉴。龚信著古今医鉴。皆以鉴名。不嫌夸也。窃尝论之。人惟五藏。病止七情。其间禀受有偏全。渐染有浅深。證变有通塞两候。脉动有浮中沉三部。谛而察之。如亩斯劙。莫可越也。如燎斯晰。莫可蔽也。知大黄可以导滞而不知其寒中。知附子可以补虚而不知其遗毒。罔攸济矣。是以至人。治病于未起之前。不治于既成之后。病既成而始治。策斯下矣。而复委决于庸医。岂有瘳哉。甚而怀私利者。以无疾人为功。初从事者。至于费人为学。大易勿药之占。南人无恒之戒。若早为此辈发覆也。扁鹊有言。人之所病。病疾多。医之所病。病道少。然自轩岐以后。代有名医。迄今著述之繁。几于汗牛充栋。不患其少矣。而术有验有不验。岂古人各以所见为说欤。择不精者。语不详。执于一者。贼乎道。欲疗人之病而不疗
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深衣
我国深衣之必以麻布而不以绵布者。非也。织麻则当曰麻布。织苧则当曰苧布。织绵则当曰绵布。乃方言训布为保。(补外翻。)读布曰保布。独织麻之家。专名为布。由是而麻布之市曰布廛。苧布之市曰苧布廛。至于绵布则无以区别。方言绵花曰木花。遂名织绵曰木。殊不识绵布者。乃大布也。不名绵布为大布。而号其市曰白木廛。以至两税之赋大布而曰田税木,大同木。布之大者。遂为别件物事。以此号。登于官府文簿。通国行之。何谓大布也。纯素之物。称布帛之文。而绵乃织之大本也。不可以絺绣五釆。其质俭而其色纯。有无文之文。故曰大布之衣者是也。曰。完且不费。善衣之次。完且不费者。绵布之谓也。大布之衣。即深衣也。中国三升布。杂羊毛于绵。而同缫为布者也。我国市人转卖三升布者。独
燕岩集卷之十四○别集 第 296L 页
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罗约国书
乾隆四十四年十二月。罗约国假獭上书皇帝陛下。臣闻三皇首出。五帝继作。临御亿兆。代天立极。岂特中华之有主而抑亦夷秋之无君乎。乾坤浩荡。非一人之独主。宇宙旷大。非一人之能专。天下乃天下人之天下。非一人之天下也。臣居罗约之方。城池不过数百里。封疆不越三千里。而常有知足之心。陛下统据中原。为万乘之主。城池数千里。封疆数万里。犹怀无厌之欲。每含并吞之意。天发杀气。神号鬼哭。地发杀气。龙虎遁藏。人发杀气。天地翻覆。尧舜有道。四海入贡。禹汤施恩。万方拱手。秦皇数伐。匈奴体化。鲍鱼契丹。大躏中土。身为帝豝。积德则如彼。稔恶则若此。吉凶祸福。相根相条。其信如春夏秋冬。其暴如雷霆霹雳。可不慎哉。顺之者。未必保其生。逆之者。未必获其歼。此人理之舛其常。而天道所以违其行也。臣独何心。抑首跪膝于顺天之府乎。虽陛下亲率六师之轻锐。往来于水泽之间。而相逢于贺兰山下。举鞭问平安。马上
燕岩集卷之十四○别集 第 297H 页
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佛书
佛氏书初入中国者。不过四十二章。其后号佛经者。太半作于魏晋间文人之手。盛于姚秦。炽于萧梁。大备于唐。几与儒家典籍等。盖自上世。已有似此学问。黄帝,广成子,南郭子綦,藐姑射山人,许由,巢父,卞随,务光,长沮,桀溺。未曾号其人为佛。而亦未尝著有其书。故后世但知佛氏
燕岩集卷之十四○别集 第 297L 页
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皇明马牌
尚瑞院所藏 皇明马牌。深黄无纹绫。乌木轴一卷。长二尺四寸。广五尺有咫。沿边刺绣螭龙。中绣鞍具赤马一疋。制诰 皇帝圣旨。公差人员。经过驿。分持此符验。方许应付马疋。如无此符。擅便给驿。各驿官吏不行执法。循情应付者。俱各治以重罪。宜令准此。洪武二十三年月日。字皆黑线刺绣。年号上安玉玺其文曰。制诰之宝。左旁细书。通字七十号。下方联幅。安小玺之半。又赤马一疋一轴。通字六十七号。又青马一疋一轴。通字六十八号。赤马二疋一轴。达字三十号。盖洪武庚午由群山岛发船。朝金陵时。所赐符验四度也。又赤马二疋一轴。万历二十七年月日。达字十六号。又赤马二疋一轴。达字十三号。制诰及年号黑线刺绣。四沿螭龙。上安玺宝。皆同洪武制。左旁细书。通达几字号。皆不刺绣。似是临时写其第几字号。皆具书印半玺出给也。洪武通字六十七号。青马以下八马。皆无鞍勒。盖万历己亥辽阳路梗。由椵岛至登州下陆。以朝北京时。所赐符验二度也。每一轴。贮朱漆皮筒。鍮锡妆饰。更贮
燕岩集卷之十四○别集 第 298H 页
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哈密王
出东直门。向热河。行不数里。皇城脚夫三十馀人。扁担接武而行。回子十馀人殿后。面貌狞狰。高鼻绿瞳。发须强磔。其中两人眉眼明秀。服着最华。戴猩猩毡笠。卷其左右两檐。则前后檐尖铳。如未敷荷叶。顾眄之际。轻佻可笑。马头辈臆称回回国太子。与之后先作行者三四日。时于马上换烟相吸。其动止颇为恭顺。一日停午极暑。下马憩路中箪屋下。两人后至。亦下马对椅而坐。问我满洲话否。蒙古话否。我戏答曰。两班安知蒙满话。即书问回回来历。一人掉头视他。似全塞矣。一人欣然操笔。沉思良久。才下一字。备尽人间艰难辛苦之状。自称哈密王。指其伴来者。亦称蕃王十二部云云。所对全无文理。不可解矣。问担来何物。则皆进贡玉器。而其中最大者。自鸣钟云。所称蕃王。解囊出茶。使其从人烹瀹相饮。亦劝余一碗。意其必异茶也。视其香色。乃皇城中寻常行卖之物也。爇炉鎗碗。皆以朱漆皮革为外套。累累如带銙腰带背负。极其简便矣。茶后先起。一鞭跑去。明朝又相逢于河边。以汉话问哈密王年纪多少。亦以汉话对三十六。蕃王尤善汉话。合掌二次。张其一手。称二十五。按唐书回纥。一名回鹘。元史有畏兀儿部。畏兀。即回鹘也。回回者。即回鹘之转声也。高丽史元使高丽人。教习畏吾儿语。畏吾儿。又畏兀之转声也。哈密。汉时伊吾地。唐时伊州地。丽末契逊者。回鹘人也。仕于元朝。从公主东来。因仕于丽朝。其仕于 本朝者。契长寿。即逊之子也。
徐花潭集
徐花潭先生敬德数学。类康节。有诗若文若干篇。无可观而编入四库
燕岩集卷之十四○别集 第 298L 页
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长兴镂板
今之乌丝栏。即古之编竹也。古者文字。皆以漆书之竹片。以韦编之。所谓简册。其形如乌丝栏。孔子读易。韦编三绝者是也。汉武帝渡河东。亡书五箧。幸赖张安世诵而录之。其无镂板可知。后世镂板。始于后唐明宗。明宗胡人。目不知书。然其九经镂板。乃在长兴中功。不在鸿都石经之下。帝叹当时士大夫吉凶之礼。有冥昏起复之制。曰儒者所以隆孝悌而敦风俗。且无金革之事而起复可乎。婚姻吉礼也。如之何其用于死者。乃诏刘岳。选文学通知古今之士。共删定之。太常博士段颙田敏等。皆鄙俚。增损其书。不过当时家人所常传习者。即今聚珍板刻字。户部侍郎金简所监董。
周翰朱昂
人于年少时。前程甚远。若无可老之日。言语间易。触侮老人。非但恶少轻薄。类不福禄延长。不可不慎。闵赞成馨男年踰七耋。手自接果。里中诸少年名官。笑之曰。公犹复百年计耶。公曰。政为君辈留赠耳。其后公享年九十四。诸名官讳日。公辄手自摘果以助祭。昔杨大年弱冠。周翰,朱昂。同在翰林。两人时已皤然。每论事。杨侮之曰。两老翁以为如何。翰颇不堪谓曰。君莫欺老。竟当留白赠君。昂曰。莫留赠他。免得他人还又欺他。后杨果不及五旬。热河太学。有老学究曰王鹄汀者。教授民家小儿胡三多。年十三。复有旗下王罗汉者。年方七十三。较三多为先甲戊子生。讲义于鹄汀。每日清晨。与三多挟书后先踵门。朝鹄汀。鹄汀或谈论无暇。则辄转身屈首于胡童。鬯受一遍而去。鹄汀云。彼有五孙二曾孙。身自日来讲义。归而转授众孙。其勤实如此。然而老者不耻。稚者不侮。中州礼义之盛。日有闻矣。而边末风俗之淳。益可见耳。一日胡童持
燕岩集卷之十四○别集 第 299H 页
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武列河
郦道元水经注。濡水东南流。武列水入焉。濡水。今滦河。武列水。今热河。热河之号。不著于经。则似是武列之转声。其源有三。一出武郁利河。一出石巴伊台。一出汤泉同。会为热河。抱山庄南行入滦河云。我使趱程行。既入热河。或有自此径还之议。使臣使任译。预讲东还路程。任译探于通官。通官辈大惊曰。山后皆獭子地方。抱医巫闾而北东绕转。道途间。必遭獭子所劫略。俺等中土人。无有识此路者。虽蒙皇旨。自此径还。使臣呈文礼部。恳免此路可也。任译更无向人探问处。方纳闷。有一老章京曾经行者。能历历言之。而给纸笔。使之开录。则目不识汉字。仰视天。俯画地。手扱沙作山形。复截芥为舟渡状。然后操笔疾书。乃满字。无解见者。观者皆大笑。余偶以此纸。示王鹄汀。鹄汀亦不能解。以示王罗汉。罗汉曰。吾虽知之。汉字翻誊则难。俺邻舍有奉天人来客者。似当识此路。明日问诸此人。详录以来也。因纳纸怀中而去。明日果为详录而来。自热河三十里至平台子。三十里至红石岭。二十五里至黄土梁十五里至西六沟。此是承德府交界处。有交界碑。自此二十里至祥云岭。三十里至七沟。三十里至凤凰岭。二十里至平泉州。三十五里至大庙站。平泉州界。自此四十里至杨树沟。二十五里至双庙。三十里至宋家庄。三十里至建昌县。三十里至长胡子。二十五里至夜不收。二十里至公营子。三十里至担杖沟。此乃建昌县界也。自此十里至杏湖子台。二十五里至喇麻沟。二十里至蝴蝶沟。十五里至大营子。二十五里至朝
燕岩集卷之十四○别集 第 299L 页
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雍奴侯
童子时读史。窃怪汉封寇恂为雍奴侯。侯号何限而何必曰雍奴侯。按雍奴地名。在渔阳右北平。余曩入燕蓟。道出渔阳北平。今未知雍奴变作何名。而傥亦经行其地否也。雍奴又数泽名。水经注。四面有水曰雍。不流曰奴。
𢘿
汉书地理志。清河郡有𢘿题县。余行自漠北。还入古北口。夜宿清河县。今不知𢘿题何在。而要之清河近境。颜师古注。𢘿。古莎字。
顺济庙
东西洋考。五代时。闽都巡检林愿之第六女。生于晋天福八年。以雍熙四年二月二十九日升仙。常衣朱衣。飞翻海上。里人祠之。宋宣和癸卯。给事中路允迪使高丽。中流遇风。邻舟俱溺独路舟。神降于樯无恙。使还奏于朝。特赐庙号顺济。今天主堂所画朱衣女像。飞翻海云间。似为其神也。
海印寺
陜川伽倻山海印寺。刱自新罗哀藏王时。名篮巨刹。多相沿袭号名。而此独不然。中国顺天府西海子上。旧有海印寺。 皇明宣德间。重建。改名大慈恩寺。废为厂。我国海印寺。乃千馀年旧刹。则燕中海印。想应在新罗所刱之后也。
四月八日放灯
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五弦琵琶
杨廉夫元宫词云。北幸和林幄殿宽。句丽女侍婕妤官。君王自赋明妃曲。敕赐琵琶。马上弹。按丽史乐志所载乐品。琵琶弦五。则婕妤所弹。斯五弦矣。(韫光楼杂志。)
狮子
辍耕录言。国朝每宴诸王大臣。谓之大聚会。是日尽出诸兽于万岁山。若虎豹熊象之属。一一别置。然后狮子至。身才短小。绝类人家所畜金毛猱狗。诸兽见之。畏惧俯伏。不敢仰视。气之相压也如此云。余尝至万岁山。不见所畜诸兽。则皆置之西山及圆明诸苑。而热河所见奇禽兽不为不多。然率不识其名。日见驯熊豢虎。类皆帖耳阖眼。常作可怜之熊。尤以未见狮子为可恨。然百年内。亦绝无来献者云。
降仙楼
我国成川降仙楼。米万钟仲诏所书。其笔法不下米元章。而石癖则过之。艮斋笔记。房山有石。长三尺广七尺。色青而润。仲诏思致之勺园中。车重轮马十驷。百夫曳之。七日始出山。又五日始达良乡。道上工力竭。因卧之田间。缭垣卫之。葭屋覆之。有往复报答之书。一时传为佳话。余游燕中。有以闽人吴文仲所画米太仆奇石一卷来卖者。一灵壁石。一方台石。一英德石。一仇池石。一兖州石。又有号非非石,青石,黄石。皆奇形怪状。有自题湛园诗。主人心本湛。以湛名其园。有时成坐隐。为客开青樽。閒云归竹渚。落日映松门。登台候山月。流辉如晤言。万钟宦游四
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李荣贤
太学志。隆庆元年。驾幸国学。朝鲜陪臣李荣贤等六员。各具本等衣冠。赴彝伦堂外。文臣班次之次。其时参班。当以使价留馆。何至六员之多也。今莫识李荣贤为谁家祖先。而随参诸员。又无姓名可考。先辈万运多识故事姑录之。以待一访。
王越试券
王越试券。为风所漂。飞落我国。以其券付奏年使。而中国记载。误称琉球。当时以越谓有风力。擢居宪职。尝见琅琊漫抄。成化间。太监王高休沐。有兵部尚书某往谒之。会都御史王越,户部尚书陈钺。亦至。高良久始出。揖诸公坐。谓曰。昔王振用事。六卿多通私谒。人以为擅权。今诸公见访。安知外人不议高耶。且诸公访高。不识以高为何如人。兵部曰。公圣人也。高作色曰。大而化之之谓圣。孔子尚曰则吾岂敢。王高何人。敢谓圣人。众惴不能出气云。其时兵部。虽隐其姓名。公议难掩。则至于王越所谓风力安在。
天顺七年会试贡院火
天顺七年二月。举会试。值贡院火。监察御史焦显。因锁其门。不容出入。举子焚死者。九十馀人。
新罗户
燕之东北郡县。非但多高丽庄。唐总章中。以新罗户。置侨治良乡之广阳城。
證高丽史
朱昆。田竹坨之子也。其按元顺帝北走。驻跸应昌。太子爱猷识里腊达
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朝鲜牡丹
六街花事云。荷包牡丹。本草一名朝鲜牡丹。花似僧鞋菊而深紫色其以牡丹名者。因其叶相类也。京师槐树斜街。慈仁寺药王庙花市。恒有之。所谓荷包者。中国人以绣圆囊。相赠遗曰。荷包。即囊名也。僧鞋菊。未知何状。要之皆草花也。既名朝鲜牡丹。而我东独不见。何也。
艾虎
端午日。工曹进宫扇艾虎。戒庵漫笔。端午。赐京官宫扇。竹骨纸面。俱画翎毛。五色线缠绕。艾虎云。端午艾虎。即亦中国旧俗。
十可笑
戴斗夜谈。京师相传十可笑。光禄寺茶汤。太医院药方。神乐观祈禳。武库司刀鎗。营缮司作场。养济院衣粮。教坊司婆娘。都察院宪纲。国子监学堂。翰林院文章。犹汉世谚称举秀才不知书。察孝廉父别居之谓也。我东谚有云。官猪腹痛。犹言越视秦瘠也。其名存实无。汉世孝廉。犹然。何况后世乎。
子规
元至正十九年。子规啼于居庸关。关距皇城七十里。燕都八景。居庸叠翠。其一也。元王恽以为始皇筑长城时。居息庸徒于此地。遂称居庸。慕容垂遣慕容农。出蠮螉塞。即居庸之讹音云。余尝欲一至居庸。而往返为一百四十里。则有难于一日中周旋。故止焉。至今为恨。
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国家崇信佛法。建大佛寺。必置经藏。丛天下之工书者。泥黄金缮写。以示其严。选天下之善锼者。刊美木传刻。以致其广。京师诸寺。日饭僧端坐群诵。撞钟吹螺。昼夜不绝。岁又一再遣使。乘驿奉香币。遍天下亦如之。斯尽恒河沙界。并受其福。于虖至矣。高丽古称诗书礼义之国。皇元之有天下也。世祖皇帝结之恩。待之礼。亦最优异。父子继王。并列贰馆。今王(忠宣王。)又以聪明忠孝。为皇帝皇太后所亲幸。大德乙巳。乃施经一藏。入大庆寿寺。归美以报于上寺。为裕皇祝釐之所。于京城诸刹。为最古。皇庆元年夏六月。谓某为文勒之石。王名(璋。)好贤乐善。有德有文。逮事世祖。以皇甥为世子。入宿卫。被赏识。成宗朝选尚公主。大德末年。从今上平内难。立武宗有功。为推忠揆义协谋佐运功臣,开府仪同三司,太子太师,上柱国驸马都尉沈王,征东行中书省右丞相,嗣高丽国王。今上即位。策勋加太尉。碑程钜夫所撰也。在雪楼集。辞多讥讽。盖寓诸外国撰述。以微见其志。丽史未必见载。故截录其略。
谎粮台
未及东岳庙五里。有荒凉台。非也。长安客话。唐太宗征高勾丽。尝屯兵于此。虚设囷仓。以疑敌人。故俗因呼其地曰谎粮台。其说似是。
胡元理学之盛
中国理学之盛。莫尚于胡元之世。而又有两异事。元开国之初。道士之儒言。释氏之儒行也。长春真人邱处机。字通密。登州人。长春。其号也。生于金皇统戊辰五月十九日。贞祐乙亥。金主召不起。己卯。宋亦遣使召之。又不起。是年五月。蒙古太祖自柰蛮。遣近侍持手诏致聘。遂赴召。踰铁门关。经数十国地万馀里。见帝于雪山。首以一天下者。在不嗜杀人为对。谏止大猎。则曰天道好生。问为治之方。对以敬天爱民。问修身之
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拜荆
余尝过丰润县。其东北。有秦王山。惟荆丛生。相传唐太宗为秦王时。登此山。见荆愕然曰。此。里师授吾句读时。所用朴也。下马拜之。荆皆垂首向地。如頫伏状。至今犹然。
还乡河
礼润玉田之间。有还乡河。凡水皆东流。而独此河西流。燕山丛录。宋徽宗过河桥。驻马四顾。悽然曰。过此渐近大漠矣。吾安得似此水还乡乎。不食而去云。或曰。石少主所命之名。而人至今呼之。石少主者。似是石晋少主重贵。而亦为契丹所虏。当过此也。
桂苑笔耕
唐书艺文志。有新罗崔致远桂苑笔耕四卷。而后来著书家引用书目。无见焉。书亡当久。
千佛寺
自密云入德胜门。时路甚泥泞。群羊且塞路。不可行。遂下马。与洪译命
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玉匣夜话
行还至玉匣。与诸裨连床夜语。燕京旧时风俗淳厚。译辈虽万金能相假贷。今则彼以欺诈为能事。而其曲未尝不先自我人始也。三十年前。有一译空手入燕。将还。对其主顾而泣。主顾怪而问之。对曰。渡江时潜挟他人银。事发。并已包没于官。今空手还。无以为生。不如无还。拔刀欲自杀。主顾惊急抱持。夺刀问曰。所没银几何。曰。三千两。主顾慰曰。大丈夫独患无身。何患无银。今死不还。将如妻子何。吾贷君万金。五年货殖。可复得万金。以本银偿我。译既得万金。遂大贸而还。当时未有识之者。莫不神其才。五年中遂致钜富。乃自削籍译院。不复入燕。久之。密嘱其所亲之入燕者曰。燕市若遇某主顾。当问安否。须道阖家遘疠死。所亲以说谎颇难之。译曰。第如此而还。当奉君百金。既入燕。果遇某主顾。问译安否。俱对如所受嘱。主顾掩面大恸。泣如雨下曰。天乎天乎。何降祸善人之家。若是之惨耶。遂以百金托之曰。彼妻子俱亡无主者。幸君还国。为我以五十金具币设奠。以五十金追斋荐福。所亲者殊错愣然。业已谬言。遂受百金而还。其译家已遘疠没死。无遗者。其人大惊且惧。悉以百金为主顾荐斋。终身不复为燕行曰。吾无面目复见主顾。
有言李知事枢。近世名译也。平居口未尝言钱。出入燕京四十馀年。手未尝执银。有恺悌君子之风。
有言唐城君洪纯彦。 明万历时名译也。入皇城。尝游娼馆。女随色第。价有千金者。洪以千金求荐枕。女方二八。有殊色。对君泣曰。奴所以索高价者。诚谓天下皆悭男。无肯捐千金者。祈以免斯须之辱。一日再日。
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有言朝鲜商贾熟主顾郑世泰之富。甲于皇城。及世泰死。一败涂地。世泰。只有一孙。男中绝色。幼卖场戏。世泰时夥计林哥。今钜富。见场戏中一美男子。呈戏。心慕之。闻其为郑家儿郎。相持泣。遂以千金赎之。与俱归家。戒家人曰。善视之。此吾家旧主人。勿以戏子贱之。及长。中分其财而业之。世泰孙身肥白美丽。无所事。惟飞纸鹞。游戏皇城中。
旧时买卖。不开包检验。直以燕装还。照帐无少差谬。有误以白毳帽装送者。及归开视。皆白帽也。自悔未阅。丁丑两 恤。反获倍直。然亦彼中不古之徵也。近岁则物货自装。不任主顾装送云。
有言卞承业之病也。欲阅视货殖都数。聚诸夥计帐簿。合筹之。共银五十馀万。其子曰。敛散烦。久且耗。请因而收之。承业大恚曰。此都城中万户命脉也。奈何一朝绝之。亟还之。承业既老。戒其子孙曰。吾所事公卿多。独秉国论。为家计者。鲜及三世矣。国中之为财者。视吾家出入。为高
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余亦言有尹映者。尝道卞承业之富。其货财有自来。富甲一国。至承业时少衰。方其初起时。莫不有命存焉。观许生事可异也。许生竟不言其名。故世无得而知者云。映之言曰。
许生居墨积洞。直抵南山下。井上有古杏树。柴扉向树而开。草屋数间。不蔽风雨。然许生好读书。妻为人缝刺以糊口。一日妻甚饥。泣曰。子平生不赴举。读书何为。许生笑曰。吾读书未熟。妻曰。不有工乎。生曰。工未素学奈何。妻曰。不有商乎。生曰。商无本钱奈何。其妻恚且骂曰。昼夜读书。只学奈何。不工不商。何不盗贼。许生掩卷起曰。惜乎。吾读书本期十年。今七年矣。出门而去。无相识者。直之云从街。问市中人曰。汉阳中谁最富。有道卞氏者。遂访其家。许生长揖曰。吾家贫。欲有所小试。愿从君借万金。卞氏曰。诺。立与万金。客竟不谢而去。子弟宾客。视许生丐者也。丝绦穗拔。革屦跟颠。笠挫袍煤。鼻流清涕。客既去。皆大惊曰。大人知客乎。曰。不知也。今一朝。浪空掷万金于生平所不知何人。而不问其姓名何也。卞氏曰。此非尔所知。凡有求于人者。必广张志意。先耀信义。然颜色愧屈。言辞重复。彼客衣屦虽弊。辞简而视傲。容无怍色。不待物而自足者也。彼其所试术不小。吾亦有所试于客。不与则已。既与之万金。问姓名何为。于是许生既得万金。不复还家。以为安城畿湖之交。三南之绾口。遂止居焉。枣栗柹梨柑榴橘柚之属。皆以倍直居之。许生榷果。而国中无以宴祀。居顷之。诸贾之获倍直于许生者。反输十倍。许生喟然叹曰。以万金倾之。知国浅深矣。以刀鏄布帛绵入济州。悉收马鬉鬣曰。居数年。国人不裹头矣。居顷之。网巾价至十倍。许生问老篙师曰。海外岂有空岛可以居者乎。篙师曰。有之。常漂风直西行三日夜。泊一空岛。
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或曰。此 皇明遗民也。崇祯甲申后多来居者。生或者其人。则亦未必其姓许也。世传赵判书启远为庆尚监司。巡到青松。路左有二僧相枕而卧。前驺至呵之不避。鞭之不起。众捽曳之。莫能动。赵公至停轿问。僧何居。二僧起坐。益偃蹇。睥睨良久曰。汝以虚声趋势。得方伯乃复尔耶。赵公视僧。一赤面而圆。一黑面而长。语殊不凡。乃下轿欲与语。僧曰。屏徒卫。随我来。赵公行数里。喘息汗流不止。愿小憩。僧骂曰。汝平居。众中常大言。身被坚执锐当先锋。为 大明复雠雪耻。今行数里。一步十喘。五步三憩。尚能驰辽蓟之野乎。至一岩下。因树为屋。积薪而寝处其上。赵公渴求水。僧曰。此贵人。又当饥也。出黄精饼以馈之。屑松叶。和涧水以进。赵公嚬蹙不能饮。僧复大骂曰。辽野水远。渴当饮马溲。两僧相持痛哭曰。孙老爷孙老爷。问赵公曰。吴三桂起兵滇中。江浙骚然。汝知之乎。曰。未之闻也。两僧叹曰。身为方伯。天下有如此大事而不闻不知。徒大言得官耳。赵公问僧是何人。曰。不必问。世间亦应有知我者。汝且少坐待我。我当与吾师俱来。与汝有言。两僧俱起入深山。少焉日没。僧久不返。赵公待僧。至夜深。草动风鸣。有虎斗声。赵公大恐几绝。已而。众明燎炬。寻监司而至。赵公狼狈出谷中。久之居常悒悒恨于中也。后赵公问于尤庵宋先生。先生曰。此似是 明末总兵官也。常斥我以尔汝者何。先生曰。自明其非东国缁徒也。积薪者。卧薪之义也。哭必呼孙老爷何。先生曰。似是太学士孙承宗也。承宗尝视师山海关。两僧似是孙之麾下士也。