自序
友居伦季。匪厥疏卑。如土于行。寄王四时。亲义别叙。非信奚为。常若不常。友乃正之。所以居后。乃殿统斯。三狂相友。遁世流离。论厥谗谄。若见须眉。于是述马驵。士累口腹。百行馁缺。鼎食鼎烹。不诫饕餮。严自食粪。迹秽口洁。于是述秽德先生。闵翁蝗人。学道犹龙。托讽滑稽。玩世不恭。书壁自愤。可警惰慵。于是述闵翁。士乃天爵。士心为志。其志如何。弗谋势利。达不离士。穷不失士。不饬名节。徒货门地。酤鬻世德。商贾何异。于是述两班。弘基大隐。乃隐于游。清浊无失。不忮不求。于是述金神仙。广文穷丐。声闻过情。非好名者。犹不免刑。矧复盗窃。要假以争。于是述广文。娈彼虞裳。力古文章。礼失求野。亨短流长。于是述虞裳。世降衰季。崇饰虚伪。诗发含珠。愿贼乱紫。径捷终南。从古以丑。于是述易学大盗。入孝出悌。未学谓学。斯言虽过。可警伪德。明宣不读三年善学。农夫耕野。宾妻相揖。目不知书。可谓真学。于是述凤山学者。

马驵传
马驵舍侩。击掌拟指。管仲，苏秦鸡狗马牛之血信矣。微闻别离。抛彄裂帨。回灯向壁。垂头吞声。信妾矣。吐肝沥胆。握手證心。信友矣。然而界准(音巀)隔扇。左右瞬目。驵侩之术也。动荡危辞。餂情投忌。胁强制弱。散同合异。霸者说士。捭阖之权也。昔者有病心而使妻煎药。多寡不适。怒而使妾。多寡恒适。甚宜其妾。穴窗窥之。多则损地。寡则添水。此其所以取适之道也。故附耳低声。非至言也。戒嘱勿泄。非深交也。讼情浅深。非盛友也。宋旭，赵阘拖，张德弘。相与论交于广通桥上。阘拖曰。吾朝日鼓瓢行丐。入于布廛。有登楼而贸布者。择布而舐之。映空而视之。价则在口。让其先呼。既而两相忘布。布人忽然望远山。谣其出云。其人负手逍遥。壁上观画。宋旭曰。汝得交态。而于道则未也。德弘曰。傀儡垂帷。为引绳也。宋旭曰。汝得交面。而于道则未也。夫君子之交三。所以处之者五。而吾未能一焉。故行年三十。无一友焉。虽然。其道则吾昔者窃闻之矣。臂不外信。把酒杯也。德弘曰。然。诗固有之。呜鹤在阴。其子和之。我有好爵。吾与尔縻之。其斯之谓欤。宋旭曰。尔可与言友矣。吾向者告其一。尔知其二者矣。天下之所趋者势也。所共谋者名与利也。杯不与口谋。而臂自屈者。应至之势也。相和以鸣非名乎。夫好爵利也。然而趋之者多则势分。谋之者众则名利无功。故君子讳言此三者久矣。吾故隐而告汝。汝则知之。汝与人交。无誉其善。誉其成善。倦然不灵矣。毋醒其所未及。将行而及之。怃然失矣。稠人广众。无称人第一。第一则无上。一座索然沮矣。故处交有术。将欲誉之。莫如显责。将欲示欢。怒而明之。将欲亲之。注意若植。回身若羞。使人欲吾信也。设疑而待之。夫烈士多悲。美人多泪。故英雄善泣者。所以动人。夫此五术者。君子之微权。而处世之达道也。阘拖问于德弘曰。夫宋子之言。陈义獒牙。廋辞也。吾不知也。德弘曰。汝

奚足以知之。夫声其善而责之。誉莫扬焉。夫怒生于爱。情出于谴。家人不厌时嗃嗃也。夫已亲而逾疏。亲孰踰之。已信而尚疑。信孰密焉。酒阑夜深。众人皆睡。默然相视。倚其馀醉。动其悲思。未有不悽然而感者矣。故交莫贵乎相知。乐莫极乎相感。狷者解其愠。忮者平其怨。莫疾乎泣。吾与人交。未尝不欲泣。泣而泪不下。故行于国中三十有一年矣。未有友焉。阘拖曰。然则忠而处交。义而得友。何如。德弘唾面而骂之曰。鄙鄙哉。尔之言之也。此亦言乎哉。汝听之。夫贫者多所望。故慕义无穷。何则。视天莫莫。犹思其雨粟。闻人咳声。延颈三尺。夫积财者。不耻其吝名。所以绝人之望我也。夫贱者。无所惜。故忠不辞难。何则。水涉不褰。衣弊裤也。乘车者。靴加坌套。犹恐沾泥。履底尚爱。而况于身乎。故忠义者。贫贱者之常事。而非所论于富贵耳。阘拖愀然变乎色曰。吾宁无友于世。不能为君子之交。于是相与毁冠裂衣。垢面蓬发。带索而歌于市。
滑稽先生友情论曰。续木吾知其胶鱼肺也。接铁吾知其镕鹏砂也。附鹿马之皮。莫致乎糊粳饭。至于交也。介然有閒。燕越之远也非閒也。山川閒之非閒也。促膝联席非接也。拍肩掺袂非合也。有閒于其閒。卫鞅张皇。孝公时睡。应侯不怒。蔡泽噤喑。故出而让之。必有其人也。宣言怒之。必有其人也。赵胜公子为之佋介。夫成安侯常山王。其交无间。故一有间焉。莫能为之间焉。故可爱非閒。可畏非间。谄由閒合。谗由閒离。故善交人者。先事其间。不善交人者。无所事间。夫直则径矣。不委曲而就之。不宛转而为之。一言而不合。非人离之。己自阻也。故鄙谚有之曰。伐树伐树。十斫无蹶。与其媚于奥。宁媚于灶。其此之谓欤。故导谀有术。饬躬修容。发言恺悌。澹泊名利。无意交游。以自献媚。此上谄也。其次谠言款款。以显其情。善事其间。以通其意。此中谄也。穿马蹄。弊荐席。仰唇吻。俟颜色。所言则善之。所行则美之。初闻则喜。久则反厌。厌则鄙之。乃疑

其玩己也。此下谄也。夫管仲九合诸侯。苏秦从约六国。可谓天下之大交矣。然而宋旭阘拖乞食于道。德弘狂歌于市。犹不为马驵之术。而况君子而读书者乎。
秽德先生传
蝉橘子有友曰秽德先生。在宗本塔东。日负里中粪。以为业。里中皆称严行首。行首者。役夫老者之称也。严其姓也。子牧问乎蝉橘子曰。昔者。吾闻友于夫子曰。不室而妻。匪气之弟。友如此其重也。世之名士大夫。愿从足下游于下风者多矣。夫子无所取焉。夫严行首者。里中之贱人役夫。下流之处而耻辱之行也。夫子亟称其德曰先生。若将纳交而请友焉。弟子甚羞之。请辞于门。蝉橘子笑曰。居。吾语若友。里谚有之曰。医无自药。巫不己舞。人皆有己所自善而人不知悯然。若求闻过。徒誉则近谄而无味。专短则近讦而非情。于是泛滥乎其所未善。逍遥而不中。虽大责不怒。不当其所忌也。偶然及其所自善。比物而射其覆。中心感之。若爬痒焉。爬痒有道。拊背无近腋。摩膺毋侵项。成说于空而美自归。跃然曰知如是而友可乎。子牧掩耳却走曰。此夫子教我以市井之事。傔仆之役耳。蝉橘子曰。然则子之所羞者。果在此而不在彼也。夫市交以利。面交以谄。故虽有至欢。三求则无不疏。虽有宿怨。三与则无不亲。故以利则难继。以谄则不久。夫大交不面。盛友不亲。但交之以心。而友之以德。是为道义之交。上友千古而不为遥。相居万里而不为疏。彼严行首者。未尝求知于吾。吾常欲誉之而不厌也。其饭也顿顿。其行也伈伈。其睡也昏昏。其笑也诃诃。其居也若愚。筑土覆藁而圭其窦。入则虾脊。眠则狗喙。朝日熙熙然起。荷畚入里中除溷。岁九月天雨霜。十月薄冰。圊人馀乾。皂马通。闲牛下。埘落鸡。狗鹅矢。笠豨苓。左盘龙。玩月砂。白丁香。取之如珠玉。不伤于廉。独专其利。而不害于义。贪多而务得。人不

谓其不让。唾掌挥锹。磬腰伛伛。若禽鸟之啄也。虽文章之观。非其志也。虽钟鼓之乐。不顾也。夫富贵者。人之所同愿也。非慕而可得。故不羡也。誉之而不加荣。毁之而不加辱。枉十里萝卜。箭串菁。石郊茄蓏水瓠胡瓠。延禧宫苦椒蒜韭葱薤。青坡水芹。利泰仁土卵。田用上上。皆取严氏粪。膏沃衍饶。岁致钱六千。朝而一盂饭。意气充充然。及日之夕。又一盂矣。人劝之肉则辞曰。下咽则蔬肉同饱矣。奚以味为。劝之衣则辞曰。衣广袖不闲于体。衣新不能负涂矣。岁元日朝。始笠带衣屦。遍拜其邻里。还乃衣故衣。复荷畚入里中。如严行首者。岂非所谓秽其德而大隐于世者耶。传曰。素富贵行乎富贵。素贫贱行乎贫贱。夫素也者定也。诗云夙夜在公。寔命不同。命也者分也。夫天生万民。各有定分。命之素矣。何怨之有。食虾醢。思鸡子。衣葛羡衣纻。天下从此大乱。黔首地奋。田亩荒矣。陈胜，吴广，项籍之徒。其志岂安于锄耰者耶。易曰。负且乘致寇。至其此之谓也。故苟非其义。虽万钟之禄。有不洁者耳。不力而致财。虽埒富素封。有臭其名矣。故人之大往饮珠饭玉。明其洁也。夫严行首负粪担溷以自食。可谓至不洁矣。然而其所以取食者至馨香。其处身也至鄙污。而其守义也至抗高。推其志也。虽万钟可知也。繇是观之。洁者有不洁。而秽者不秽耳。故吾于口体之养。有至不堪者。未尝不思其不如我者。至于严行首无不堪矣。苟其心无穿窬之志。未尝不思严行首。推以大之。可以至圣人矣。故夫士也穷居。达于面目耻也。既得志也。施于四体耻也。其视严行首。有不忸怩者几希矣。故吾于严行首师之云乎。岂敢友之云乎。故吾于严行首。不敢名之。而号曰秽德先生。
闵翁传
闵翁者。南阳人也。戊申军兴从征功授佥使。后家居。遂不复仕。翁幼警悟聪给。独慕古人奇节伟迹。慷慨发愤。每读其一传。未尝不叹息泣下

也。七岁大书其壁曰。项橐为师。十二。书甘罗为将。十三。书外黄儿游说。十八。益书去病出祈连。二十四。书项籍渡江。至四十。益无所成名。乃大书曰孟子不动心。年年书益不倦。壁尽黑。及年七十。其妻嘲曰。翁今年画乌未。翁喜曰。若疾磨墨。遂大书曰范增好奇计。其妻益恚曰。计虽奇将几时施乎。翁笑曰。昔吕尚八十鹰扬。今翁视吕尚犹少弱弟耳。岁癸酉甲戌之间。余年十七八。病久困劣。留好声歌。书画古釖。琴彝器诸杂物。益致客。俳谐古谭。慰心万方。无所开其幽郁。有言闵翁奇士。工歌曲。善谭辨。俶怪谲恢。听者人无不爽然意豁也。余闻甚喜。请与俱至。翁来而余方与人乐。翁不为礼。熟视管者。批其颊大骂曰。主人欢。汝何怒也。余惊问其故。翁曰。彼瞋目而盛气。匪怒而何。余大笑。翁曰。岂独管者怒也。笛者反面若啼。缶者嚬若愁。一座默然。若大恐。僮仆忌讳笑语。乐不可为欢也。余遂立撤去。延翁坐。翁殊短小。白眉覆眼。自言名有信。年七十三。因问余君何病。病头乎。曰不。曰病腹乎。曰不。曰然则君不病也。遂辟户揭牖。风来飕然。余意稍豁。甚异昔者也。谓翁吾特厌食。夜失睡。是为病也。翁起贺。余惊曰。翁何贺也。曰君家贫。幸厌食。财可羡也。不寐则兼夜。幸倍年。财羡而年倍。寿且富也。须臾饭至。余呻蹙不举。拣物而嗅。翁忽大怒。欲起去。余惊问翁何怒去也。翁曰。君招客。不为具。独自先饭。非礼也。余谢留翁。且促为具食。翁不辞让。腕肘呈袒。匙箸磊落。余不觉口津。心鼻开张。乃饭如旧。夜翁阖眼端坐。余要与语。翁益闭口。余殊无聊。久之翁忽起。剔烛谓曰。吾年少时。过眼辄诵。今老矣。与君约生平所未见书。各默涉三再乃诵。若错一字。罚如契誓。余侮其老曰诺。即抽架上周礼。翁拈考工。余得春官。小閒。翁呼曰。吾已诵。余未及下一遍。惊止。翁且居。翁语侵颇困。而余益不能诵。思睡乃睡。天既明。问翁能记宿诵乎。翁笑曰。吾未尝诵。尝与翁夜语。翁弄骂坐。客人莫能难。有欲穷翁者。

问翁见鬼乎。曰见之。鬼何在。翁瞠目熟视。有一客坐灯后。遂大呼曰。鬼在彼。客怒诘翁。翁曰。夫明则为人。幽则为鬼。今者处暗而视明。匿形而伺人。岂非鬼乎。一座皆笑。又问翁见仙乎。曰见之。仙何在。曰家贫者仙耳。富者常恋世。贫者常厌世。厌世者非仙耶。翁能见长年者乎。曰见之。吾朝日入林中。蟾与兔争长。兔谓蟾曰。吾与彭祖同年。若乃晚生也。蟾俛首而泣。兔惊问曰。若乃若悲也。蟾曰。吾与东家孺子同年。孺子五岁乃知读书。生于木德。肇纪摄提。迭王更帝。统绝王春。纯成一历。乃闰于秦。历汉阅唐。暮朝宋明。穷事更变。可喜可惊。吊死送往。支离于今。然而耳目聪明。齿发日长。长年者乃莫如孺子。而彭祖乃八百岁。蚤夭阅世。不多更事。未久吾是以悲耳。兔乃再拜郤走曰。若乃大父行也。由是观之。读书多者。最寿耳。翁能见味之至者乎。曰见之。月之下弦。潮落步土。耕而为田。煮其斥卤。粗为水晶。纤为素金。百味齐和。孰为不盐。皆曰善。然不死药。翁必不见也。翁笑曰。此吾朝夕常饵者。恶得而不知。大壑松盘甘露。其零入地千年。化为茯灵。蔘伯罗产。形端色红。四体俱备。双紒如童。枸杞千岁。见人则吠。吾尝饵之。不复饮食者。盖百日。喘喘然将死。邻媪来视叹曰。子病饥也。昔神农氏尝百草。始播五谷。夫效疾为药。疗饥为食。非五谷。将不治。遂饭稻粱而饵之。得以不死。不死药。莫如饭。吾朝一盂。夕一盂。今已七十馀年矣。翁尝支离其辞。迁就而为之。莫不曲中内含讥讽。盖辩士也。客索问。无以复诘。乃忿然曰。翁亦见畏乎。翁默然良久。忽厉声曰。可畏者莫吾若也。吾右目为龙。左目为虎。舌下藏斧。弯臂如弓。念则赤子差为夷戎。不戒则将自啖自齧自戕自伐。是以圣人克己复礼。闲邪存诚。未尝不自畏也。语数十难。皆辨捷如响。竟莫能穷。自赞自誉。嘲傲旁人。人皆绝倒。而翁颜色不变。或言海西蝗官。督民捕之。翁问捕蝗何为。曰是虫也。小于眠蚕。色斑而毛。飞则为螟。缘则为

蟊。害我稼穑。号为灭谷。故将捕而瘗之耳。翁曰。此小虫不足忧。吾见钟楼填道者皆蝗耳。长皆七尺馀。头黔目荧。口大运拳。咿哑偊旅。蹠接尻连。损稼残谷。无如是曹。我欲捕之。恨无大匏。左右皆大恐。若真有是虫然。一日翁来余望而为隐曰。春帖子狵啼。翁笑曰。春帖子榜门之文。乃吾姓也。狵老犬。乃辱我也。啼则厌闻。吾齿豁。音嵲兀也。虽然。君若畏狵。莫如去犬。若又厌啼。且塞其口。夫帝者造化也。尨者。大物也。著帝傅尨。化而为大。其惟𢅛乎。君非能辱我也。乃反善赞我也。明年翁死。翁虽恢奇俶荡。性介直乐善。明于易。好老子之言。于书盖无所不窥云。二子皆登武科未官。今年秋。余又益病而闵翁不可见。遂著其与余为隐俳诙。言谈讥讽。为闵翁传。岁丁丑秋也。余诔闵翁曰。呜呼闵翁。可怪可奇。可惊可愕。可喜可怒。而又可憎。壁上乌未化鹰。翁盖有志士。竟老死莫施。我为作传。呜呼死未曾。
广文者传
广文者。丐者也。尝行乞钟楼市道中。群丐儿。推文作牌头。使守窠。一日天寒雨雪。群儿相与出丐。一儿病不从。既而儿寒专累。欷声甚悲。文甚怜之。身行丐得食。将食病儿。儿业已死。群儿返乃疑文杀之。相与搏逐文。文夜匍匐入里中舍。惊舍中犬。舍主得文缚之。文呼曰。吾避仇。非敢为盗。如翁不信。朝日辨于市。辞甚朴。舍主心知广文非盗贼。晓纵之。文辞谢请弊席而去。舍主终已怪之。踵其后。望见群丐儿曳一尸。至水标桥。投尸桥下。文匿桥中。裹以弊席。潜负去。埋之西郊之墦间。且哭且语。于是舍主执诘文。文于是尽告其前所为及昨所以状。舍主心义文。与文归家。予文衣。厚遇文。竟荐文药肆富人作佣。保久之。富人出门。数数顾。还复入室。视其扃。出门而去。意殊怏怏。既还大惊熟视文。欲有所言。色变而止。文实不知。日默默亦不敢辞去。既数日。富人妻兄子持钱还

富人曰。向者吾要贷于叔。会叔不在。自入室取去。恐叔不知也。于是富人大惭广文。谢文曰。吾小人也。以伤长者之意。吾将无以见若矣。于是遍誉所知诸君及他富人大商贾。广文义人。而又过赞广文诸宗室宾客及公卿门下左右。公卿门下左右及宗室宾客。皆作话套。以供寝数月间。士大夫尽闻广文如古人。当是时。汉阳中皆称广文。前所厚遇舍主之贤能知人。而益多药肆富人长者也。时殖钱者。大较典当首饰玑翠衣件器什宫室田僮奴之簿书。参伍本币以得当。然文为人保债不问。当一诺千金。文为人貌极丑。言语不能动人。口大并容两拳。善曼硕戏。为铁拐舞。三韩儿相訾傲。称尔兄达文。达文又其名也。文行遇斗者。文亦解衣与斗哑哑。俯划地若辨曲直状。一市皆笑。斗者亦笑。皆解去。文年四十馀。尚编发。人劝之妻则曰。夫美色。众所嗜也。然非男所独也。唯女亦然也。故吾陋而不能自为容也。人劝之家则辞曰。吾无父母兄弟妻子。何以家为。且吾朝而歌呼入市中。暮而宿富贵家门下。汉阳户八万尔。吾逐日而易其处。不能尽吾之年寿矣。汉阳名妓窈窕都雅。然非广文声之。不能直一钱。初羽林儿各殿别监驸马都尉傔从垂袂过云心。心名姬也。堂上置酒鼓瑟。属云心舞。心故迟不肯舞也。文夜往彷徨堂下。遂入座。自坐上坐。文虽弊衣裤。举止无前。意自得也。眦脓而眵。阳醉噎。羊发北髻。一座愕然。瞬文欲驱之。文益前坐。拊膝度曲。鼻吟高低。心即起更衣。为文釖舞。一座尽欢。更结友而去。
　　书广文传后
　余年十八时。尝甚病。常夜召门下旧傔。徵问闾阎奇事。其言大抵广文事。余亦幼时。见其貌极丑。余方力为文章。作为此传。传示诸公长者。一朝以古文辞。大见推诩。盖文时已南游湖岭诸郡。所至有声。不复至京师数十年。海上丐儿。尝乞食于开宁水多寺。夜闻寺僧閒话

广文事。皆爱慕感叹。想见其为人。于是丐儿泣。众怪问之。于是丐儿嗫嚅。遂自称广文儿。寺僧皆大惊时尝予饭瓢。及闻广文儿。洗盂盛饭。具匙箸蔬酱。每盘而进之。时岭中妖人。有潜谋不轨者。见丐儿如此其盛待也。冀得以惑众。潜说丐儿曰。尔能呼我叔。富贵可图也。乃称广文弟。自名广孙以附文。或有疑。广文自不知姓。生平独。无昆弟妻妾。今安得忽有长弟壮儿也。遂上变。皆得逐捕。及对质验问。各不识面。于是遂诛其妖人。而流丐儿。广文既得出。老幼皆往观。汉阳市数日为空。文指表铁柱曰。汝岂非善打人表望同耶。今老无能矣。盖望同其号也。因相与劳苦。文问灵城君，丰原君无恙乎。曰皆已下世矣。金君擎方何官。曰为龙虎将。文曰此儿美男子。体虽肥。能挟妓超墙。用钱如粪土。今贵人不可见矣。粉丹何去。曰已死矣。文叹曰。昔丰原君夜宴麒麟阁。独留粉丹宿。晓起将赴阙。丹执烛。误爇貂帽惶恐。君笑曰。尔羞乎。即与压羞钱五千。吾时拥首帕副裙。候阑干下。黑而鬼立。君拓户唾。倚丹而耳曰。彼黑者何物。对曰。天下谁不知广文也。君笑曰。是汝后陪耶。呼与一大钟。君自饮红露七钟。乘轺而去。皆昔年事也。汉阳纤儿谁最名。曰小阿。其助房谁。曰崔扑满。曰朝日尚古堂遣人劳我。闻移家圆峤下。堂前有碧梧桐树。常自煮茗其下。使铁突鼓琴。曰铁突昆弟方擅名。曰然。此金鼎七儿也。吾与其父善。复怅然久之曰。此皆吾去后事耳。文断发犹辫如鼠尾。齿豁口窳。不能内拳云。语铁柱曰。汝今老矣。何能自食。曰家贫为舍侩。文曰。汝今免矣。嗟呼。昔汝家赀钜万。时号汝黄金兜。今兜安在。曰今而后吾知世情矣。文笑曰。汝可谓学匠而眼暗矣。文后不知所终云。
两班传
两班者。士族之尊称也。旌善之郡。有一两班。贤而好读书。每郡守新至。

必亲造其庐而礼之。然家贫。岁食郡粜。积岁至千石。观察使巡行郡邑。阅粜籴。大怒曰。何物两班。乃乏军兴。命囚其两班。郡守意哀其两班贫。无以为偿。不忍囚之。亦无可柰何。两班日夜泣。计不知所出。其妻骂曰。生平子好读书。无益县官籴。咄两班。两班不直一钱。其里之富人。私相议曰。两班虽贫。常尊荣。我虽富。常卑贱。不敢骑马。见两班则跼蹜屏营。匍匐拜庭。曳鼻膝行。我常如此。其僇辱也。今两班贫不能偿籴。方大窘。其势诚不能保其两班。我且买而有之。遂踵门而请偿其籴。两班大喜许诺。于是富人立输其籴于官。郡守大惊异之。自往劳其两班。且问偿籴状。两班毡笠。衣短衣。伏涂谒称小人。不敢仰视。郡守大惊。下扶曰。足下何自贬辱若是。两班益恐惧顿首俯伏曰。惶悚小人。非敢自辱。已自鬻其两班。以偿籴。里之富人。乃两班也。小人复安敢冒其旧号而自尊乎。郡守叹曰。君子哉富人也。两班哉富人也。富而不吝。义也。急人之难。仁也。恶卑而慕尊。智也。此真两班。虽然。私自交易而不立券。讼之端也。我与汝。约郡人而證之。立券而信之。郡守当自署之。于是郡守归府。悉召郡中之士族及农工商贾。悉至于庭。富人坐乡所之右。两班立于公兄之下。乃为立券曰。乾隆十年九月日。右明文段。▼(厂+串)卖两班为偿官谷。其直千斛。维厥两班。名谓多端。读书曰士。从政为大夫。有德为君子。武阶列西。文秩叙东。是为两班。任尔所从。绝弃鄙事。希古尚志。五更常起。点硫燃脂。目视鼻端。会踵支尻。东莱博议。诵如冰瓢。忍饥耐寒。口不说贫。叩齿弹脑。细嗽咽津。袖刷毳冠。拂尘生波。盥无擦拳。漱口无过。长声唤婢。缓步曳履。古文真宝。唐诗品汇。钞写如荏。一行百字。手毋执钱。不问米价。暑毋跣袜。饭毋徒髻。食毋先羹。歠毋流声。下箸毋舂。毋饵生葱。饮醪毋嘬须。吸烟毋辅窳。忿毋搏妻。怒毋踢器。毋拳驱儿女。毋詈死奴仆。叱牛马。毋辱鬻主。病毋招巫。祭不斋僧。炉不煮手。语不齿唾。毋屠牛。

毋赌钱。凡此百行。有违两班。持此文记。卞正于官城主。旌善郡守押。座首别监證署。于是通引拓印错落。声中严鼓。斗纵参横。户长读既毕。富人怅然久之曰。两班只此而已耶。吾闻两班如神仙。审如是。太乾没。愿改为可利。于是乃更作券曰。维天生民。其民维四。四民之中。最贵者士。称以两班。利莫大矣。不耕不商。粗涉文史。大决文科。小成进士。文科红牌。不过二尺。百物备具。维钱之橐。进士三十。乃筮初仕。犹为名荫。善事雄南。耳白伞风。腹皤铃诺。室珥冶妓。庭谷鸣鹤。穷士居乡。犹能武断。先耕邻牛。借耘里氓。孰敢慢我。灰灌汝鼻。晕髻汰鬓。无敢怨咨。富人中其券而吐舌曰。已之已之。孟浪哉。将使我为盗耶。掉头而去。终身不复言两班之事。
金神仙传
金神仙名弘基。年十六娶妻。一欢而生子。遂不复近。辟谷面壁坐。坐数岁。身忽轻。遍游国内名山。常行数百里。方视日早晏。五岁一易屦。遇险则步益捷。尝曰。褰而涉。方而越。故迟我行也。不食故人不厌其来客。冬不絮。夏不扇。遂以神仙名。余尝有幽忧之疾。盖闻神仙方技。或有奇效。益欲得之。使尹生申生阴求之。访汉阳中。十日不得。尹生言尝闻弘基家西学洞。今非也。乃其从昆弟家。寓其妻子。问其子。言父一岁中率四三来。父友在体府洞。其人好酒而善歌。金奉事云。楼阁洞金佥知好棋。后家李万户好琴。三清洞李万户好客。美垣洞徐哨官。毛桥张佥使。司仆川边池丞。俱好客而喜饮。里门内赵奉事。亦父友也。家莳名花。桂洞刘判官。有奇书古釖。父常游居其间。君欲见。访此数家。遂行历问之。皆不在。暮至一家。主人琴。有二客皆静默。头白而不冠。于是自意得金弘基。立久之。曲终而进曰。敢问谁为金丈人。主人舍琴而对曰。座无姓金者。子奚问曰。小子斋戒而后。敢来求也。愿老人无讳。主人笑曰。子访金

弘基耶。不来耳。敢问来何时。曰。是居无常主。游无定方。来不预期。去不留约。一日中或再三过。不来则亦阅岁。闻金多在仓洞会贤之坊。且董关梨岘铜岘慈寿桥社洞壮洞大陵小陵之间。尝往来游居。然皆不知其主名。独仓洞吾知之。子往问焉。遂行访其家问焉。对曰。是不来者尝数月。吾闻长畅桥林同知喜饮酒。日与金角。今在林否也。遂访其家。林同知八十馀。颇重听曰。咄夜剧饮。朝日馀醉。入江陵。于是怅然久之。问曰。金有异欤。曰。一凡人。特未尝饭。状貌何如。曰。身长七尺馀。癯而髯。瞳子碧。耳长而黄。能饮几何。曰。饮一杯醉。然一斗醉不加。尝醉卧涂。吏得之。拘七日不醒。乃释去。言谈何如。曰。众人言辄坐睡。谈已辄笑不止。持身何如。曰。静若参禅。拙如守寡。余尝疑尹生求不力。然申生亦访数十家。皆不得。其言亦然。或曰。弘基年百馀。所与游皆老人。或曰。不然。弘基年十九娶。即有男。今其子才弱冠。弘基年计今可五十馀。或言金神仙。采药智异山。隳崖不返。今已数十年。或言岩穴窅冥。有物荧荧。或曰。此老人眼光也。山谷中。时闻长欠声。今弘基惟善饮酒。非有术。独假其名而行云。然余又使童子福往求之。终不可得。岁癸未也。明年秋。余东游海上。夕日登断发岭。望见金刚山。其峰万二千云。其色白。入山。山多枫。方丹赤杻梗楠豫章。皆霜黄。杉桧益碧。又多冬青树。山中诸奇木。皆叶黄红。顾而乐之。问舆僧。山中有异僧。得道术可与游乎。曰。无有。闻船庵有辟谷者。或言岭南士人。然不可知。船庵道险。无至者。余夜坐长安寺。问诸僧众。俱对如初言。辟谷者。满百日当去。今几九十馀日。余喜甚。意者其仙人乎。即夜立欲往。朝日坐真珠潭下。候同游眄睐久之。皆失期。不至。又观察使巡行郡邑。遂入山。流连诸寺间。守令皆来会。供张厨传。每出游。从僧百馀。船庵道绝峻险。不可独至。尝自往来灵源白塔之间。而意悒悒。既而天久雨。留山中六日。乃得至船庵。在须弥峰下。从内圆

通行二十馀里。大石削立千仞。路绝。辄攀铁索。悬空而行。既至。庭空无禽鸟啼。榻上小铜佛。唯二屦在。余怅然徘徊。立而望之。遂题名岩壁下。叹息而去。常有云气风瑟然。或曰。仙者山人也。又曰。入山为仙也。又仙者。仙仙然轻举之意也。辟谷者。未必仙也。其郁郁不得志者也。
虞裳传
日本关白新立。于是广储蓄。缮宫馆。理舟楫。刮属国诸岛奇材釖客。诡技淫巧书画文学之士。聚之都邑。练肄完具数年。然后乃敢请使于我。若待命策之为者。　朝廷极选文臣三品以下。备三价以送之。其幕佐宾客。皆宏辞博识。自天文地理算数卜筮医相武力之士。以至吹竹弹丝谑浪戏笑歌呼饮酒博奕骑射以一艺名国者。悉从行。而最重词章书画。得朝鲜一字。不赍粮而适千里。其所居馆。皆翠铜甍。除嵌文石。而楹槛朱漆。帷帐饰以火齐。靺鞨瑟瑟。食皆金银镀侈靡。瑰丽千里。往往设为奇巧。庖丁驿夫。据床而坐。垂足于枇子桶。使花衫蛮章洗之。其阳浮慕尊如此。而象译持虎豹，貂鼠，人蔘诸禁物。潜货玑珠，宝刀。驵侩机利。殉财贿如骛。倭外谬为恭敬。不复衣冠慕之。虞裳以汉语通官随行。独以文章。大鸣日本中。其名释贵人。皆称云我先生。国士无双也。大坂以东僧如妓。寺刹如传舍。责诗文如博进。绣笺花轴。堆床填案。而类为难题强韵以穷之。虞裳每仓卒口占。如诵宿搆。步押平妥。从容席散。无罢色。无软词。其海览篇曰。坤舆内万国。棋置而星列。于越之魋结。竺乾之祝发。齐鲁之缝腋。胡貊之毡𣮷。或文明鱼雅。或兜离侏佅。群分而类聚。遍土皆是物。日本之为邦。波壑所荡潏。其薮则搏木。其次则宾日。女红则文绣。土宜则橙橘。鱼之怪章举。木之奇苏铁。其镇山芳甸。句陈配厥秩。南北春秋异。东西昼夜别。中央类覆敦。嵌空龙汉雪。蔽牛之钜材。抵鹊之美质。与丹砂金锡。皆往往山出。大坂大都会。环宝海藏竭。奇香

爇龙涎。宝石堆雅骨。牙象口中脱。角犀头上截。波斯胡目眩。浙江市色夺。寰海地中海。中涵万象活。鲎背帆幔张。䲡尾旌旗缀。堆垒蛎粘房。屃赑龟次窟。忽变珊瑚海。煜耀阴火烈。忽变绀碧海。霞云众色设。忽变水银海。星宿万颗撒。忽变大染局。绫罗烂千匹。忽变大镕铸。五金光迸发。龙子劈天飞。千霆万电戛。发鳝马甲柱。秘怪恣恍愡。其民裸而冠。外螫中则蝎。遇事则麋沸。谋人则鼠黠。苟利则蜮射。小拂则豕突。妇女事戏谑。童子设机括。背先而淫鬼。嗜杀而佞佛。书未离鸟鳦。诗未离鴂舌。牝牡类麀鹿。友朋同鱼鳖。言语之鸟嘤。象译亦未悉。草木之瑰奇。罗含焚其帙。百泉之源汇。郦生瓮底蠛。水族之弗若。思及閟图说。刀釖之款识。贞白续再笔。地毬之同异。海岛之甲乙。西泰利玛窦。线织而刃割。鄙夫陈此诗。辞俚意甚实。善邻有大谟。羁縻和勿失。如虞裳者。岂非所谓华国之誉耶。　神宗万历壬辰。倭秀吉潜师袭我。躏我三都。劓辱我髦倪。踯躅冬柏植于三韩。我　昭敬大王避兵湾上。奏　闻　天子。天子大惊。提天下之兵东援之。大将军李如松。提督陈璘，麻贵，刘綎，杨元。有古名将之风。御史杨镐，万世德，邢玠才兼文武。略惊鬼神。其兵皆秦凤陜浙云登贵莱骁骑射士。大将军家僮千人。幽蓟釖客。然卒与倭平。仅能驱之出境而已。数百年之间。使者冠盖。数至江户。然谨体貌。严使事。其风谣人物险塞强弱之势。卒不得其一毫。徒手来去。虞裳力不能胜柔毫。然吮精嘬华。使水国万里之都。木枯川渴。虽谓之笔拔山河可也。虞裳名湘藻。尝自题其画象曰。供奉白。邺侯泌。合铁拐。为沧起。古诗人。古仙人。古山人。皆姓李。李其姓也。沧起又其号也。夫士伸于知己。屈于不知己。鵁鶄鸂𪄠禽之微者也。然犹自爱其羽毛。映水而立。翔而后集。人之有文章。岂羽毛之美而已哉。昔庆卿夜论釰。盖聂怒而目之。及高渐离击筑。荆轲和而歌。已而相泣。旁若无人者。夫乐亦极矣。复从而泣之。

何也。中心激而哀之无从也。虽问诸其人者。亦将不自知其何心矣。人之以文章相高下。岂区区釖士之一技哉。虞裳其不遇者耶。何其言之多悲也。鸡戴胜高似帻。牛垂胡大如袋。家常物百不奇。大惊怪橐驼背。未尝不自异也。及其疾病且死。悉焚其藁曰。谁复知者。其志岂不悲耶。孔子曰。才难。不其然乎。管仲之器小哉。子贡曰。赐何器也。子曰。汝瑚琏也。盖美而小之也。故德譬则器也。才譬则物也。诗云。瑟彼玉瓒。黄流在中。易曰。鼎折足覆公餗。有德而无才。则德为虚器。有才而无德。则才无所贮。其器浅者易溢。人参天地。是为三才。故鬼神者才也。天地其大器欤。彼洁洁者福无所寓。善得情状者。人不附。文章者天下之至宝也。发精蕴于玄枢。探幽隐于无形。漏泄阴阳。神鬼嗔怨矣。木有才。人思伐之。贝有才。人思夺之。故才之为字。内撇而不外飏也。虞裳一译官。居国中。声誉不出里闾。衣冠不识面目。一朝名震耀海外万里之国。身倾侧鲲鲸龙鼍之家。手沐日月。气薄虹蜃。故曰。慢藏诲盗。鱼不可脱于渊。利器不可以示人。可不戒哉。过胜本海作诗曰。蛮奴赤足貌𩴵尬。鸭色袍背绘星月。花衫蛮女走出门。头梳未竟髽其发。小儿号嗄乳母乳。母手拍背鸣呜咽。须臾擂鼓官人来。万目围绕如活佛。蛮官膜拜献厥琛。珊瑚大贝擎盘出。真如哑者设宾主。眉睫能言笔有舌。蛮府亦耀林园趣。栟榈青橘配庭实。病痔舟中卧。念梅南老师言。乃作诗曰。宣尼之道麻尼教。经世出世日而月。西士尝至五印度。过去现在无个佛。儒家有此俾贩徒。𥳽弄笔舌神吾说。披毛戴角坠地犴。当受生日欺人律。毒焰亦及震旦东。精蓝大衍都鄙列。睢盱岛众怵祸福。炷香施米无时缺。譬如人子戕人子。入养父母必不说。六经中天扬文明。此邦之人眼如漆。旸谷昧谷无二理。顺之则圣背梼杌。吾师诏吾诏介众。以诗为金口木舌。诗皆可传也。及既还过所次皆已梓印云。余与虞裳。生不相识。然虞裳数

使示其诗曰。独此子庶能知吾。余戏谓其人曰。此吴侬细唾。琐琐不足珍也。虞裳怒曰。伧夫气人。久之叹曰。吾其久于世哉。因泣数行下。余亦闻而悲之。既而虞裳死。年二十七。其家人梦见仙子醉骑苍鲸。黑云下垂。虞裳披发而随之。良久虞裳死。或曰。虞裳仙去。嗟呼。余尝内独爱其才。然独挫之以为虞裳。年少俛就道。可著书垂世也。乃今思之。虞裳必以余为不足喜也。有挽之者。歌曰。五色非常鸟。偶集屋之脊。众人争来看。惊起忽无迹。其二曰。无故得千金。其家必有灾。矧此稀世宝。焉能久假哉。其三曰。渺然一匹夫。死觉人数减。岂非关世道。人多如雨点。又歌曰。其人胆如瓠。其人眼如月。其人腕有鬼。其人笔有舌。又曰。他人以子传。虞裳不以子。血气有时尽。声名无穷已。余既不见虞裳每恨之。且既焚其文章无留者。世益无知者。乃发箧中旧藏。得其前所示才数篇。于是悉著之。以为之传虞裳。虞裳有弟。亦能(缺)。
易学大盗传
本文缺
凤山学者传(二篇遗失)
　　　
(窃闻之。内舅芝溪公云。易学大盗传。当时有托懦名而潜售权利势焰熏灼者。府君作是文以讥之。盖与老苏辨奸同意。后其人败。府君遂焚弃此文。盖亦不欲以先见自居也。上文之缺。下篇之失，以其联卷。故并为遗佚云。　男宗侃。谨书。)
　　　
以上九传。皆府君弱冠时作也。家无藏本。每从人得之。府君尝命毁弃曰。此吾少时有意作家。所以肄缀属之法者。至今犹或有以此称道。则余甚愧焉。不肖辈虽欲承命。亦无如人之传布回也。昔日尝就质于内舅芝溪公。公曰。先公立论。固多典重。此等实是笔墨之馀澜。不足为有无。况少时事乎。且古来文章家。固有似此游戏之作。不必癈也。但两班一传。语多俚俗。是为小疵。而此实仿(저본에는 '做'로 되어 있으나, 국립중앙도서관 소장본 등에 근거하여 수정하였다.)王褒僮约而作。非无谓也。不肖辈不敢妄有去就。并以附之别集之末。　男宗侃。谨书。