祭蟾湖闵公文(丙子)
维丙子岁十一月九日。是为蟾湖闵先生即远之时。前一日辛丑。将启輀。子婿杞溪俞某。谨将醪果饵餈。荐之灵几而跪陈诀辞曰。呜呼小子。窃谓贤者之有关于世也。固无间乎仕止与行违。夫养德丘园。讲道皋比。虽若无与乎治乱污隆之几。然其士趋之不迷。国脉之维持。未尝不赖于是焉。则亦岂少裨哉。故其存也如大川乔岳。功化自滋。而人莫见其运动之机。及其亡也。如相之失而𥌒者靡的。栋之去而大厦莫支。人罔不追思悼惜。有倍乎存时之瞻依也。盖吾观于先生之出处存亡而始乃验其若玆也。惟其庄毅而简重。纯厚而谅慈。精思笃践之工。乐善好义之诚。充积于中而晬盎其仪。是宜为神攸劳。克享期颐。永为士林之山斗。国家之蓍龟。而天遽夺之而不遗。将时运之已颓。匪人力之可为。虽后死之哀嗥烦冤。而亦复奚追。而况先生厌斯世之溷浊。时永叹而遐思。即其临绝所写捧饮寒溪水之诗。而其意可知。乃今乘大化而反真。超氛秽而游太清。固将逌然以嬉。则得无莞尔乎生者之涕洟。而抑小子之自悼者有之。盖帲幪之永失也。林下之不得相随也。夫以先生之高年宿德。为一世之宗师。而乃小子得之乎舅甥之间。则其平日亲炙之切。忻慕之笃。夫孰与之等夷。

况蒙先生不鄙顽痴。善则奖而过则规。顾此暴弃荒懦。固不足以承当至意。每循省而忸怩。然愿得朝夕乎先生之侧。以薰沐盛德之光辉。而奈诚浅事牵。苦少会而多离。逮小子问舍之计。卜得于梨湖之湄。而先生又新筑于牛湾。则隔江相望。殆无异比屋而接篱。昨秋高斋之落成也。先生乐其栖止之有所。境界之幽奇。顾语小子而属之以张老之颂。申之以鹿门之期。小子欣然领意。而早晚事力稍饶。苟完茅茨。则一小舟置在中间。上下往来。追逐杖屦于东冈之陂。庶乎至乐之在是。何先生之不少顾恋而蹰踟。使我营宅之计。半就而永乖。密迩之愿。将谐而遽亏耶。呜呼已矣。自今以后。伥伥焉靡所恃。愦愦焉靡所资。门墙之已空而于何考德欤。半山之有约而谁与同归欤。然则小子之留恨于幽明。竟千古而不可已者。其在斯矣。若夫邦国之殄瘁。是将与世人而同悲。今玆陈觞豆而竭声泪。只是为吾之私。

祈雨文(代作○丁丑)
于皇社稷。寔我田祖。霝承上帝。冥祐下土。属时荐荒。孰免顑颔。惟玆一域。不至太甚。历春徂夏。雨旸颇适。麦既登场。秋其有熟。罔非神锡。胡靳玆辰。时雨愆期。越以三旬。纵有霢霂。曷足苏萎。民将靡孑。神亦奚依。职在刍牧。心焉如焚。宁丁我躬。何辜斯民。以我斋明。以我圭璧。敢用虔荐。披控恳臆。罔曰非我。哀此民蹶。亟霈甘澍。庶终神惠。
(右社稷)
猗欤二后。厥灵赫赫。檀木传异。麟马留躅。如水在地。何莫不焘。王迹攸始。最眷玆土。洋洋如临。启佑无疆。水旱祷祀。灵应孔彰。自余莅府。事神多愆。咎则在我。殃顾及民。天久不雨。痒我百谷。若恫在躬。靡遑食息。牲酒走丐。维稷维社。忱诚莫孚。小雨弗沛。宜莫我临。哀彼民生。移我蠲饎。敢控幽听。仁民泽物。存没奚殊。歘翕群灵。鼓发玄枢。油然其作。汪然其泽。苏我民天。莫非明锡。
(右崇灵殿)
夫惟府北之有山兮。处则尊而势杰。三池黝其畜灵兮。自古神龙之攸窟。能为云而为雨兮。斡玄机以弛张。群汇资其发遂兮。沛厥施之洋洋。凡我民之孔棘兮。繄匪神则谁恤。惟玆旱熯之太甚兮。亦既弥时而越月。畦无溉而尽涤

兮。穗如惔而皆萎。民苟罹此荐荒兮。聿将瘨而靡遗。余憯莫知其故兮。自顾愆尤之日积。天既疾而降威兮。胡令无辜而移厄。朝余自坛而徂殿兮。卒圭璧而莫我听。繇诚礼之不腆兮。毋曰命近而弃成。于神鉴之孔昭兮。告此心之崩迫。诏礼隆与屏翳兮。各行令而施泽。苏焦熬于一霈兮。登百谷而穰穰。为酒醴以烝畀兮。其永报赛兮不忘。
(右九龙山)
卓彼酒岩江之干兮。其汇为渊龙所蟠兮。昭昭厥灵故老云兮。惟玆之旱月再圆兮。罔堪于职咎斯臻兮。胡宁瘨我唉彼民兮。奔走奠瘗诚则殚兮。时得骤雨泽不均兮。杯水舆薪曷救焚兮。瞻彼杲日我心熏兮。将余斋祓更徼神兮。卜焉允臧云彼渊兮。牲肥酒馨歆余禋兮。汪汪大霈其毋悭兮。罔有远近施洽然兮。昌我百谷溥神恩兮。
(右酒岩渊)
浚彼西渎。为邑襟带。浩溔滂湃。厥施斯大。爰列祀典。寔民攸赖。顾余不职。臻厥灾沴。恒旸不雨。月再盈晦。嗷嗷赤子。沟壑是待。相彼焦田。其敢或怠。何神不举。我牲靡爱。微诚未格。灵应终昧。情穷势竭。靡所止暨。上升下润。匪神谁丐。毋惜一霈。以膏以溉。
(右平壤江)

维天孔仁兮。庇育斯民。神实僎之兮。民依于神。神莫顾哀兮。民曷以生。自余乞雨兮。靡爱斯牲。奔走号吁兮。匪以自为。以我不腆兮。终靳厥施。民固无罪兮。余宁受罚。欲再则渎兮。欲止则恝。维津有灵兮。众水之长。厥应孔昭兮。有祈如响。民穷物殄兮。亦神之咎。尚歆禋祀兮。报以一雨。
(右九津江)

叔氏立后告辞(代作○庚辰)
呜呼。汝之死。居然已十有九年矣。日远日忘。固其势然。而孰知日忘之悲甚于不忘也。呜呼已矣。惟继绝一事。是吾之日夜所耿结。顾汝兄弟。嗣续渐迟。吾今老白首而汝妇病日臻矣。诚恐朝露溘然。此事遂已。以为吾无穷之恨。乃于年前。取三从侄彦蓍之第二子汉定方为十岁者。率育长成。去年备仪冠其首。今年聘汝妇之兄子礼成。而始上吁获准。将以今月十二日。行贽见之礼。呜呼。藐玆螟蛉。安保其毕竟成立。以承汝未究之志业。而独幸吾之在世。目见汝之立嗣。既冠既娶。称祖称孙。斯可以少宽积年之悲臆。且无子而有子。以叔侄而为姑妇。可使未亡人。忘其孤茕也。逝者有知。尚亦以是而自慰也耶。悲夫。

祭仲嫂李氏文(辛巳)
维岁辛巳四月十九日。仲兄嫂延安李氏之柩。自京启輀。次于阳智三隐墓舍。凡十有六日。将以五月七日乙巳。永归凤凰新卜之原。前一日。夫弟俞某。因朝奠之设。添以只鸡。爇香举酌而告之曰。呜呼。嫂入吾门。于岁丁巳。时余甫龀。澡发髧髧。提挈追逐。如姊妹然。或探箱簏。或取珥环。谈笑嬉戏。其乐孔云。长而知敬。情则犹初。一室周旋。二纪于玆。贞静其姿。婉娩其则。宜劳于神。以寿以禄。夫何在世。无一可乐。孤露终鲜。涕泪长滋。四旬光景。太半床玆。命之不长。身又无嗣。德溥施啬。视天芒芒。维玆三隐。吾祖之茔。山高水清。可以栖迟。早晚同归。即我弟兄。岩耕谷钓。乐而忘老。荆钗鹿车。勉我嫂嫂。中堂群聚。靡日不语。乃以柩归。万事于嗟。山寮阒然。素帷襜襜。檐有乳燕。庭有飞花。时物盈前。触目皆悲。晨祖启幡。隔冈之原。卅载情义。陈此一酹。
　　　　　
(情辞缠绵悲婉如高山出泉)

告蟾湖闵公墓文(丁亥)
维岁丁亥八月二日癸亥。杞溪俞某。来展于外舅大司宪蟾湖闵先生。外姑贞夫人㓒原尹氏之墓。为文爇香以告之曰。呜呼。门墙永空。踪迹自阔。往在释褐之初。乍行荣坟之仪。亦既屡更岁籥。而中间人事之穷通悲欢。又不胜其往复矣。惟是令孙两哥。次第成立。其长者。又已早扬　王庭。克世先业。积德之庆。不食之报。天定靡忒。而顾安得供我先生暨夫人一笑之适也。抚时序之易遒。念否泰之相承。无往而非后死之怆咽。而未有若小子自悼之切。呜呼。贤德寝远。名论几熄。世道风俗。日入于颓弊。莫之收拾。而小子颛蒙。谬通朝籍。冥行孤立。靡所标的。进退无当。语默俱失。随流逐波。淟涊姑息。是将下以负夙昔之自期。而上以孤当日之提掖。盖自出身以来。梁木之恸。江汉之思。顾有倍于前日矣。乃今适叨外除。历省封域。则露草蒙翳。丘木成列。俯仰左右。林峦涧谷。田园篱落。彷佛畴昔之所游践。杖几之所追逐。而泉涂夐脩。謦咳莫接。有过而谁为我警。有疑而谁为我析。有无穷之事变而谁为我指导。不使之迷辙。惟玆痛恨。终古靡歇。缀单词而告哀。冀尊灵之监格。谨告。
　　　　　
(俯仰悽慨)

祭中军沈墩文(戊戌)
维年月日戊申。大兴中军之柩。自官次靷向故山。翌日己酉。管理使归自京师。路值輀车。略具醪果之羞。为文以哭之曰。呜呼。吾尝为君解说生死寄归之理。都将世间一切贫富穷通夭寿。归之梦幻。君亦未尝不犁然有契也。今君之有蕴而莫施。方亨而遽窒。逆旅皋复。生行死归。斯莫非有命在焉。呜呼。君其如天何哉。始吾与君相识于奔窜困厄之中。匪有所求而两相驩然。虽文武殊途。离合无常。而炯炯者此心尔。及吾受命以来。西都置君于幕府。任之益专。知之益深。谓君才智足仗于缓急。谓君信义可托以身后。云胡一疾。弃我如遗。今焉已矣。吾将谁恃。呜呼。予归自北。复上离亭。旌旗依旧。列校争迎。而君胡不在于其间。呜呼。吾喜酒。君亦如之。每辕门少暇。良夜无眠。具酒与肴。较量少多。今予之来。携酒一榼。将以与君一醉。而乃奠之柩前。人事之不可常如是乎。呜呼。雪峰巑岏。冰涧清泠。丹旐翩翩。去将何之。寄哀一奠。有涕涟如。

祭庶从弟彦铿文(己亥)
岁己亥孟冬之丁丑。庶从弟郎厅之柩。永归土中。是日。季从兄为具醪果饼脔。文以哭之曰。呜呼。予在曩岁。岁荐投荒。南海极天。黑山渺茫。狞飙怒泷。白日霆霹。破碎颠沉。若在顷刻。扶持利涉。唯汝终始。虫蛇雾毒。非可居地。察汝颜色。曾无几微。汝幼不率。如马脱羁。朝夕予侧。恭受训诫。自谓觉非。庶终嘉惠。及予生还。遭逢　圣主。不才冥升。匪荣伊惧。惟其同苦。汝独欢盈。爰着櫜鞬。随予西旌。晏御自得。任他傍嘲。薄廪节费。归橐稍饶。买屋邻予。多少商量。云胡一疾。遽折方长。料检家藏。琐细毕具。将以永图。何不少住。临殁遗嘱。予忍不念。奈拘于势。未合延剑。新卜佳兆。先垄在望。松槚连荫。神理弗爽。待予力能。终亦移祔。汝其安之。歆此觞豆。

永禧殿　亲祭文(庚子)
于皇艺祖。大业宏猷。启佑无疆。式至今休。有侐灵殿。虔奉宝帧。四圣同侍。符彩交映。展献维时。我家有礼。今当有事。敬荐明醴。
(右第一室)
乃神乃圣。受命中兴。嵬功焕文。垂裕后承。于千万年。累洽重熙。年世虽夐。威颜不违。去春祗谒。馀慕未已。斋诚荐祼。言告有事。
(右第二室)
毓庆储祥。孔厚且积。光启圣哲。式延宝箓。文显武承。俾昌而炽。丹青尚留。瞻依孔迩。有事灵宫。来觐耿光。冀监微诚。俯歆醴芳。
(右第三室)
显显令德。克配三后。治成制定。光前启后。岁回陟方。礼展仙寝。缅怀在昔。弥增怆感。爰筑台圮。诹辰之良。宁考攸行。圭璧躬将。
(右第四室)
于戏可忘。至善盛德。孝思弗匮。万民攸则。奉先维虔。有事必亲。忆昔陪銮。恍若隔晨。先君之思。曷敢不勖。玆因修改。祗荐泂酌。

(右第五室)
拟　永陵　亲祭文
猗我　圣考。令德令闻。早正宗储。永迓景运。海谣方腾。星晖奄沦。未蒙至泽。哀我生民。尚有遗赢。用敷后休。小子承祧。丕扬徽猷。遹追先志。载稽彝章。物仪增焕。盛美愈彰。爽惟配德。彤管齐耀。曰我孝妇。　先朝攸教。有俨象设。式昭禋祀。曩岁在疚。来省封隧。日月几何。殷制奄讫。俛仰今昔。顾慕怆怛。事有靡遑。诚未克伸。齐明扫洒。爰卜吉辰。云游既邈。霜露初零。徊徨𡑞路。忾然如聆。于昭在上。启佑无疆。尚绥后侗。昭假祼芗。

祭金伯愚文(辛丑)
呜呼伯愚。杰然其气。旷然其襟。凡世之得丧荣辱。无所入于其中。惟撑拄而轮囷者炯炯。为国之丹忱。当世道污隆阴阳胜负之会。不忍拱手而坐视。挺身担夯。不计其利害苦甘。逆睹未然之几微。力抵交争之锋铦。戛戛乎欲强此之衰而艰彼之进者。寔忠爱之攸发。岂功利之是贪。然惟只手之擎天。寸胶之挽河。其势不敌。功难成而易毁。盖同然乎古今。呜呼伯愚。朱子常论讨贼之义。以可捉可恕。分为主贼。其为说也甚严。苟与我而同志。又何有于酸咸。惟彼不悦者。遗其大而摘其细。群讥众诋。必欲逞其猜嫌。到今忠逆淑慝之已判。而子之好恶之正。斯可以监矣。呜呼伯愚。其言则行而其功独不见称。其义则伸而其身竟以沦沉。时欤命欤。天意孰谌。呜呼伯愚。敛青霞之奇气。埋黄壤之深深。不可见者其形。可见者其心。虽或不白于一时。后有尚论之士终必阐幽而发潜。畸于人而得于天。可以俯仰而无所惭也。呜呼伯愚。君子之亭。寒花之斋。无日不会。笑谑歌唫。逆数其间。十六光阴。嗟玆会之不再。仍世故之相寻。既生离而死别。伥独立而何堪。虽幽明之永隔。尚无替乎兰金。迨撤筵而告哀。徒有泪而浪淋。
　　　　　
(文通之恨永叔之韵情至文古另是得意)
　　　　　
(如见其人)
　　　　　
(文如写真泪是知己霝若有知亦应冥泣)

祭沈德器文(壬寅)
呜呼公乎。其气果敢。有千万人吾必往之意。其质刚坚。如百鍊之金。洞然劫火而不随以燬。故当戊己之间。积为群小所忌。必欲挤之死而后已。然而终不死者。殆若天意之有以。及夫　圣人御极。众贤咸萃。首先登庸。参庙画而佐铨贰。则其用舍升沉。似关时运之泰否。是何一言才发而触当路之忌讳。投之穷裔。卒至于死。呜呼哀哉。天何为赢于前而啬于后。徒为一场之剧戏欤。岂天畀公以须世之具。而世不能用则乃复夺之而不少俟欤。不然以公而止于斯。抑何理也。呜呼哀哉。唯彼言者之所以罪状公者。不过掇拾前日群小之所齮龁而诋毁。然则昔不加少。今不加大。而吹嘘之挤排之。俄顷之间。舒惨倏异。是其果出于公共之议哉。虽然。莱山之贬。未至而召还。妖宦之供。洞察其虚伪。所以昭晢而全保之者。赖　日月之照。天地之庇。而身后　恩纶。恻怛恳挚。众皆欲杀。　上所独怜。则斯可以瞑目于九地。虽百千蚊蚋鼓发狂闹。而何有于己。独予与公。晚始托交。以义而不以利。凡出处语嘿论议可否之际。辄于公而质疑。则一言打开。有若破竹之迎利器。不觉其犁然而心契。逌然而色喜。呜呼已矣。从今以往。愦愦焉莫振。伥伥焉独立。谁作迷涂之南指。呜呼哀哉。东园之花

木翳然。石泉之文酒已空。无复向时之意气。而零落之馀。唯吾两人在耳。庶几扶竖警策。砥砺晚节。以毋负夙昔之志。而公又去我。我将畴恃。呜呼哀哉。公之西也。予在禁直。竟不能一饯于萧寺。而契阔四年之间。凡世道屈伸。人事盈亏。盛衰之变。又不知其几。而顾予不才冥升。忧深亟踬。近始上章请养。虽未获准。而计一岁之中。强半优游乎田里。念公亦不终弃于　圣世。早晚环赐。则去公稼村别墅。可宿眷而至。庶得以追逐游欢。以毕桑榆之馀晷。而抚公归榇。岂其梦寐。呜呼哀哉。终归于尽。予亦然尔。悲不几时。聊以自慰。未死之前。予恸曷既。惟清神之奕奕。不与身而俱亡。其尚鉴予之衷而举予之一觯也。呜呼哀哉。

祭仲氏墓文
维我仲氏县令府君之下世。今为六期矣。其弟某或出官于外。或有疾病。或奔奏王事。自病及丧。以至朝晡朔望之奠。虞卒祥禫之祭。既多旷而不与。亦不克致一酹于撤筵之前。是则非敢忘也。盖以哀甚不能文也。及至今岁壬寅五月二十有七日癸亥。则是为府君回甲晬日也。感天历之再周。悲人事之倏变。遂用是日。略具醪果之奠。陈于墓前。为文以告之曰。呜呼。曩岁甲午。为我伯氏之回甲。时我慈氏八十有一岁矣。诸弟子侄。为酒为食。以寿我伯氏。则伯氏又以寿我慈氏。是日中堂喜气充然。我仲氏退数九年而言曰。我生之辰。几何而至。能复举觞。以供慈欢乎。呜呼。此人家希有之庆也。再固不敢必。而方当不称老之时。孰意卒然之忧乃在我仲氏耶。呜呼。及今九年之期已届。初度之日载回。而黄发无愆于北堂。棣萼犹联乎旧华。若可以重续甲午之盛事。而汤饼焉谁为之饰喜欤。斑斓焉谁为之承欢欤。向之所准拟而企望者。适足以增我老人无涯之戚。呜呼。此何为哉。古人论兄弟之爱。必举同案传服。连业共方以为言。何也。夫兄弟者。形之所分而气之所同也。故自凡衣服饮食出入游戏。以至富贵贫贱穷通休戚之际。莫不愿与之同者。人之恒情也。然则有如四体百

骸之相关。其或一伸而一挛。彼旺而此囚。则切乎己而痛乎心者。亦有莫之为而为尔。呜呼。惟我仲季。粤自就傅而学书。即已有志乎立扬。联床肄业。孳矻不息。寝秸于不爨之突。背书于无烛之夜。凡其攻苦吃淡。未尝不与之俱也。至论出处行藏。又必以二苏之联武。三何之并隐为期。及其策名。弟先于兄。则愧糠秕之在前。惧冥行之无导。所以望我仲氏之一第者。视前愈切。盖以我仲氏慈谅爱物之仁。聪亮博古之识。必当出为世用。一展其蕴。不止为门户衣冠之盛而已。况其为世道惓惓之心。至老靡懈。凡于贤邪进退阴阳胜负之会。相与忧叹而讲磨者。逮夫　离明代照。新化拭目。则窃有少须臾毋死之愿。南麾相送之日。彼此虽无言。而否往泰来之几。固已默会于中矣。呜呼。天运之循环如期。而人事之嬗变无常。独使我仲氏。不得有争睹为快之喜。呜呼命矣。谓之何哉。记昔乙酉。同为溟岳之游也。洛中二客从之。尝于马上。指吾兄弟而相语曰。彼群从之为文荫者。皆当做选职。盛矣哉。盖谓吾伯仲季及再从氏也。吾兄弟闻之。相与一笑。其后十六年之间。吾群从遭时并显。竟如其言。而我仲氏独中途不幸矣。呜呼。有蕴而无时。有时而无年。繇古及今。抱斯恨者何限哉。虽然。遗于此则获于彼。斯其为乘除礼啬之理也。今以我仲氏

之仁心善行。其不克有于其躬者。宜赢厥后。而身后数年。二子之幼而秀者。又相继夭绝。遂使未究之志业。无所托以为传。此生人之至戚而天下之至穷也。天乎天乎。其亦酷矣。呜呼。脩短祸福。是皆有数存焉。自达人观之。无足置欣戚于其间。而人之于人也。爱之至则期望也大。愿之违则怨尤也深。在凡人尚然。而况兄弟之间。幼少提挈。以相长大。艰难困苦之与更而升沉荣悴之不同。其盛衰存没之际。无往而非伤心之端。则安得不若恫乎己而有憾于天也。古所云如割半体者。以身验之。不特为死丧孔怀之情也。呜呼。岁月愈迈。典刑寝远。而触物兴思。顾何时而不然。惟是弟兄之结屋连墙。密迩亲堂。往来省侍。是固夙昔之愿也。乃今弊居粗完。两家相通。仍又请养归休。移奉慈氏。兄弟子孙。晨夕怡愉。而独仲氏恶乎往矣。每瞻旧宇依然。庭院芜没。苔径步屧之痕。惟有寡嫂与孤女耳。呜呼。往事陈迹之常在心目者。惟此为甚。虽欲顷刻以忘。其可得乎。适当是日。有不忍无言。而欲写哀衷。亦不忍详言。维一念之感通。岂九地之冥邈。
祭云娘文
云娘既死之七日。将入土中。即壬寅七月六日辛丑也。前夕。其君因其女君之设奠以祖。为文以侑之曰。呜呼。有生则死。早终非促。嗟哉玆理。尔讵能识。今却冥然。欣戚奚有。念尔初来。事若不偶。露电泡沫。一何倏忽。缝有旧痕。燔有馀爇。触物兴思。瞹其如觌。丹旐何之。予先垄侧。路左孤坟。当予往来。安以就堩。毋或迟徊。

祭李平仲(镇衡)文
呜呼平仲。予尝留后中京。得子为代。交符于临湍之馆。其送旧迎新之际。军吏之向背可见。予笑谓子曰。不以新为得。不以旧为失。无得无失。所以为我者自若也。子亦笑谓曰。奚独是也。凡天下万事。皆可笑。都不紧矣。遂各出所携酒。相与痛饮而别。呜呼平仲。非予之相知。孰与子言。非子之默契。孰解予言。呜呼平仲。以天地为逆旅。视死生如昼夜。此古今达人之所恒言。惟其知之者鲜。或知之而真知其然者鲜。或真知而人之能如我知者尤鲜。惟吾与子。晚始相交。自谓有一段悟解。间以语人而漫不省为何说者。即予言而子喏。子叩而予应。泯然而会。怡然而适。以为可与同归者。在古惟柱下史，漆园吏。在今惟子而已。是以虽不翕翕徵逐。而不见则思。既见则喜。其见也未尝不置酒也。其饮也未尝不尽醉也。方其醉也。淋漓跌宕。放言不顾。其言以为是身于世。梦幻泡影。何有何无。何欢何戚。直是随缘。不为所累耳。仍指覆杯倾樽曰。良辰美景。与会心人。一觞一咏。以释磈磊不平之气。世间惟此事。差强人意。吾与子所以外形骸脱踪迹。傲轩鼎轻人寰者。亦不以此欤。因握手大笑不止。呜呼平仲。从此已矣。予畸于世。所以相与于世外者。惟子一人。今子之死。一人亦尽矣。举世漫不

省之说。内而不复出矣。人生差强意之事。癈而不复为矣。予亦老矣。几何不同归于尽。而未然之前。将何以消遣馀年。呜呼平仲。子之临绝之诗。足以想见其平生矣。倏秋蝉之蜕壳。肃灵飙之催征。吾知夫奕奕清神。遨游乎瑶天银海之间。方且逌然而自得。頫视生者之噭噭。得无菀尔而发笑乎。然以子之达。亦尝谓予曰。吾不要身后名。愿得知我者一言。以表其阡。予笑曰。是不几乎刘伯伦之忘死未忘骸耶。子曰。苏子不云乎。棺椁衣衾。不害为达也。然则今玆破山之声。倾河之泪。非有愧乎太上之忘情。呜呼平仲。其尚举予酌而听予言。一如平昔之为也。
　　　　　
(宕畅中呜咽缠绵中精切)
宗庙告由　亲祭文
于戏盛德。没世不忘。秩诸永祀。厥有彝章。矧玆燕禖。式符诞月。肇加殊称。用昭冥骘。徽猷丕彰。邦箓弥永。追先启后。怆忻交并。
(右　英宗大王室)
于皇列祖。基命宥密。宁考昭承。礼宜世室。元嗣定号。国有主器。罔非启佑。庸荐我祀。
(右各室)

拟告外祖考妣墓文(丙午)
呜呼。小子之生也。后夫人之世。已二十有二年。而惟幸得逮乎府君之晚龄。尚记其韶颜鹤发。清德高节。望之若霄汉之景星。岱宗之日观。至今犹蔼然可亲。肃然可敬。而府君之下世。又已三十有九年。小子亦衰且老矣。曩在策名之初。拟行荣坟之礼。而父母俱老。公私多掣。间尝出守湖县。道里稍近。而倥倊因循。旋又去官。竟不克成其志。自后二十年之间。人事推迁。家祸荐酷。孤露终鲜。一身茕然。今又永失慈母。甫讫丧制。俯仰廓然。靡所凭依。于是乎力疾登途。来省封茔。则但见拱木成列。泉路夐邈。终天之哀莫诉。反面之告无地。是何曾慰夫风泉之思。适足以增其衔恤之痛而已。呜呼悲矣。仍伏念府君立朝四十年。守正秉谊。难进易退。粹然为一代完人。此当世贤流之所共推服。况在小子。尤有无忝所生之愿。而自惟不才无能。遭时窃位。过福有忌。冥行无导。不知此身何所究竟。尚冀府君之灵。默垂顾佑。俾不至颠沛于末路也。谨因觞豆之荐。并告衷曲之蕴。庶几俯谅微诚而有所歆格也。谨告。
殇姊忌日告文
维年月日。是为处子俞氏殇日。其弟某。妻丧在殡。不得躬荐觞豆。使兄子某。替告于神榜曰。呜呼。维我姊氏。生十三年而夭。后六年弟始生焉。今已老白首矣。其间六十三年。人事之盛衰悲欢。不知其几变。而兄弟姊妹九人。独此一身。煢然在疚。才经祥禫。又当是日。孤露终鲜。痛廓如新。礼凡殇者。祭于宗子家。而今长兄已没。先妣丧期且尽。则一年一度纸榜之祀。亦将止于是日。俯仰摧咽。幽明惟均。玆仿埋主告祝之例。略陈厥由谨告。

祭夫人文
贞夫人某氏既亡之第二十二日癸卯。为五月朔朝。其间虽经月半。而遵用家礼。不行别奠。至是始荐肉鱼面米。而殡后葬前殷祭之设。惟有此日耳。既斟酒。某为文以侑之曰。呜呼。人生妃匹之际。自结发而至皓首。由糟糠而致钟鼎。有子女而无夭札。少乖离而多会合。斯诚恒情之所同愿。而人家之所希有矣。维吾与子二姓之合。于今四十有三年。幸而有是四者。自世之高年偕老。抚有诸福者视之。此何足言。而平生拙分。自知其足。人或归福。亦不为辞。况又有鸡鸣相儆之益。鹿车共挽之趣。厌乎绮纨而安乎澹泊。忽于谋生而密于治死。以至自造茧室。预述幽志。相与诵传而嬉笑。有若朝夕之待符。乃今期至乘化。宁复馀恨。独念吾名位逾分。忧惕熏心。屋中之言。常以为斯世多苦而少欢。及此少亨之日。先死为乐。子曰吾亦云然。呜呼。子今先我而去。适如其言。于子则得矣。而乃以迟暮悼亡之戚。琐细关心之忧。遗之我而不少顾恋。以子平日让甘处苦之义。何其恝然于斯乎。呜呼已矣。吾从今以往。无复有乐于人世矣。夫人之为生。以其有七情之运用。而悲与乐为其大者。人莫不喜乐而恶悲。而奈乘除往复之理。掉脱不得。则求所以杀其悲而引其乐者。亦多术矣。然其相关

而共须。又曷若齐体同室之人哉。盖悲而同其悲则悲或不偏。乐而同其乐则乐得以全。悲乐虽殊涂而互相屈伸。长于此则短于彼也。呜呼。自子之逝矣。吾凡有悲。既以悲吾之有知。又以悲子之无知。则是二人之悲。都萃于一身也。吾凡有乐。以今之所独。追昔之所同。其乐无几而乐旋为悲。悲甚于乐。则是将无暂乐而有长悲也。吾其可以忍此乎。然吾亦朝暮之人耳。数岁之中。三年丧两期制。天何为降毒之偏也。衰肠尽蚀。虚壳徒存。自知其悲不几时。然不悲则已。既悲矣。又何久速之有焉。呜呼。丧有已定之制。葬用踰月之礼。日既得吉。行当即远。却记畴昔之梦。穿毁茧室。若将葬入。而忽有逸马奔腾。上下遂惊而寤。心甚不怡。乃今葬子年月日时。俱属于午。呜呼。梦为之兆矣。人生万事。悉由前定。自有莫之为而为者。吾与子。其如天何哉。然自谓知天。而死生幽明之际。有不能达。呜呼。吾虽有知。不自知其为然。子而有知。亦应同然。如其无知也。吾之悲。无与于子。适增其有知之悲而已。呜呼。彭殇同尽。忻戚何有。指彼新封。后会早晚。呜呼悲夫。
　　　　　
(盛矣此岂为此何足言之福禄哉)
　　　　　
(情文两至)
　　　　　
(盖公之文无一字不从悟字中来)
燕石册九
　哀辞
　　

李处士(鼎烨)哀辞(乙亥)
薇阴李处士。余与相识久矣。每见其布褐青鞋。携短琴。游学士大夫间。多得诗文古画。溢橐而归。且闻其所居。擅嘉陵之胜。庭有古石。平圆如床。傍生一梧树。团团成阴以覆之。名弹琴石。日弄弦其上以自娱。余既歆然心艳之。庚午夏。余有事南游。道嘉陵。始访其幽居。则其景槩果惬前闻。坐所谓弹琴石。把酒相欢。琴适为人携去。未克一听山水之音。遂怅然而返。越五年秋。余又历寻。则处士之殁。岁且周矣。夜与其孤。同宿虚堂。但见琴囊尘凝。石纹苔蚀。梧月满庭。风滩送响。挑灯话旧。不胜存殁之感。令出其所蓄诗文画。次第点阅。益知处士之襟韵清旷无世俗气。所以能得此于诸名胜也。记昔处士屡徵余言。而顾懒甚未有以副也。今因其孤之托。乃陈哀诔。人事之不可常如是乎。悲夫。系之以辞曰。
乌乌焉出于无为。寥寥焉息于自然。乃琴之张弛。委形乎大槐之内。反真乎太初之外。乃人之生死。是知夫屈伸成亏。琴与人也一致。苟使达观者处之。何曾置一毫䜣戚于此。余独悲人琴之俱亡。古貌古心。不可复得于衰季。所以徊徨踯躅。不徒抚往迹而兴喟。

闵择之(百善)哀辞(丙子)
闵择之骊兴人。为人质刚而行仁。见识卓迈。凡义理是非。剖判甚快。事无巨细显隐。苟知其非义。之死不为也。与人交。不设畦域。而乍见其非。必正色规责。其制行之高。持论之正。足以愧衰世嬛娟者类。士友咸推焉。不幸遇疾。以丙子四月十六日死。得年三十五。呜呼其命也夫。临没。神思皦皦。笑谈自若。少无怛化色。所区置身后事。极整致不乱。于此益可知平日所养已。将以五月十九日。葬于广州之先垄。其友杞溪俞某。念知契之最挚。悼幽明之永阒。于其靷也。略缀短辞以歌之。辞曰。
于嗟乎择之。有此峻靖也。有此孤介也。有此正大之言议。有此敦确之操槩。其生也。若将以激懦立顽。为颓俗之模楷。何志之长而命之促。曾不得以少憩。其肯以亭亭之高。皎皎之白。久委形于浊界乎。乘赫曦而上清都。頫视夫矞宇嵬琐之徒依阿淟涊之态。固将一嗤而一忾乎。乃独翛然以超坌壒。抑将抚掌而称快乎。惟后死之不可忘兮。兀兀焉愦愦焉。悲峨洋之已断。叹偲切之莫赖。然夫炯炯相照者心。无离合无显晦。顾今世可与论此心者。繄惟择之之不昧。

金得之(鲁材)哀辞(丁丑)
溪谷张子。尝著诗能穷人辨。以寿且贵。谓之人达而天穷。以身屯名亨。谓之人穷而天达。乃曰乖于人而合于天。固吾所谓达者。又曰。诗犹足以达人。况有大于诗者乎。凡其所论天人穷达之分。可谓发前人之未发。余为斯言一出。即世间有才而无位命者。从此瞑目于土中矣。乃今金君得之兄弟之死。庶可以是而自慰夫。君光山人。竹泉其祖也。文章儒雅。固有渊源。而君兄弟益自力于文辞。其于诗。盖天才也。每出之。未尝湛思。而格力遒劲。音调爽亮。绝不作陈冗语。往往警句。能颉颃古作者。所与同志唱酬诸什。大为雷渊南公所赞赏。余始见君。即其秀眉目。固心倾之。且幸其齿比而居近。间邀为文字会。君一日。袖兄弟诗卷来示余。余读之。不觉拍案惊唶。若其松籁通琴迥。梅花绕客深。林莺欲老无新语。海鹤思归长白毛之句。占得清气太过。类非烟火食者口语。余持以耀人曰。诗则佳耳。得无为命物者所忌。言之未匝月。而其弟遽以病殒。又三月而君继死矣。孰谓率口之发。竟成其谶。而以词之巧拙。能卜其人之脩短。斯世不亦可悲哉。呜呼。君才识既慧。步骤甚长。而卒不获充其分限。大铺鸿藻。以应一世黼黻琮璜之需者。局于短造耳。然惟玆寂寥句语。虽体段未完。而犹足以

观焉。则秋风三叠。可令敦夫而不朽矣。视世之鲐耇钟鼎。昧然无善之可称者。其得失何如也。况其娴雅简粹。子谅乐岂。居家孝友之懿。与人信厚之笃。诚有大于诗者存焉。然则君之死也。其于寿与贵二者。纵未得焉。惟其德艺俱茂。匪直为一时流辈之所推服。则所谓身屯名亨。乖于人而合于天者。君其有之矣。假使张子复起而为言。则吾知其置君于达者之科也明矣。若君之大人暨同游者之哀君也。曰才而未究。何天之阨焉。则似乎滞情而昧理。于是杞溪俞某作诗以广之。诗曰。
光山炳灵英秀毓兮。诗礼胚胎挺兰玉兮。疏眉朗目绣为心兮。发为文词揔琅琳兮。青黄粉黻笙竽聆兮。振雅东箕大其鸣兮。蕤宾促节霜忽飘兮。一段清气来去翛兮。焄然归土化物灵兮。丹砂玄珠与芝苓兮。或为爽籁飏帝庭兮。砰硡喷欱鼓不平兮。其然不然僾莫接兮。猗欤不朽烂馀什兮。零金碎羽光怪郁兮。用昭无疆孰云窒兮。富贵乎艺天所亨兮。黄耇赤芾陋彼荣兮。大地缺陷泉道宁兮。归欤毋怛永播馨兮。
　　　　　
(恐未必瞑)

申君某哀辞(代作○辛巳)
吾友申某有子。曰某字某。平山人。庚辰年。几岁而殁于其大人登州之任所。其翼年。将归葬于故山。某泣语余曰。吾儿之于世也。殆同泡沤之幻灭。宁有可述之迹。惟其端良孝谨。爱父母出于天性。恭为子职。益勤不懈。吾老矣。无他子。惟吾儿相依为命。而今死矣。念无以致其哀。敢藉通家之好。乞为一言以吊之。呜呼。父母之于子。固有至爱。而私之所蔽。能不苟于誉者鲜矣。若某则以其悼念之切。而其为辞也不少溢焉。于是益知其子之贤为可信。即其言而又知某之忠厚质悫。宜可以绥厥后禄。而卒不获保有一子。呜呼。何其盭也。余于某之子之死。益有憾乎祐善之天也。尚记昔年某病风在床。委身于其子。自抑搔诸节。以至带衽匙箸。皆代为运用。昼夜不去侧。余时见而心服之。谓某有子矣。乃不克终其孝。毕竟作逆旅游魂。俾其垂白之亲。孑然穷独。备尝百恤。吾知死者有知。其必不暇于自悼而为其父母悲也。于是作哀辞一通。以慰生死者之心。辞曰。
贤不肖人兮。寿与夭天兮。若君兮贤而无年。能为者人兮。不能者天。纷古今之同然兮。而奚独为君兮烦冤。嗟玆理之不可原兮。愿委大化之无垠。犹夜昼之往还兮。孰延促

于其间。翁兮且自宽兮。恔孝心兮不永叹。

安广心(廓)哀辞(甲午)
安广心廓。竹溪人。其翁仲劝。予兄友也。广心生后予十有馀年。而予于翁。其生之后也亦然。翁以予故人稚弟。视予犹弟。则予之视广心。亦可知也。广心自其堕地之始。以至孩提嬉戏。冠娶游学。皆予之所与闻者。故予得广心最详。而尤贵其志焉。昔子路游夫子之门。其学已升堂矣。夫子特称其衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻以贤之。岂非为士者不以贫富动其心。然后可以进于道欤。广心家故贫。衣见肘。履决踵。冠破线缀。其状。累然可羞。以是而处乎被文服纤姚冶美都之中。恒情鲜有不自视沮恧。而予观广心。其气自若。不惟不以为耻。初不知缊袍之在其身。狐貉之在其人者。此其志岂小哉。由是而充展其所就。曷可量哉。广心之先。世有潜德。至其皇祖苍窝公。怀奇负气。卒不显于世。其翁克世其家。亦轗轲以老。其仲祖果斋公。为泉门高弟。寿不称其德。其叔父有文行早卒。君子谓安氏累世遗馀不尽之蓄。将以有待也。既而广心生。生而有俊气。尚记广心三岁。苍窝公置诸膝。顾谓予曰。衰门其庶矣乎。公非昵于私者。譬若易亩嘉种。指实于秋。而广心不幸得疾。年二十九而终。呜呼其命也夫。广心之死也。其友李光锡。检其遗书。得其所为日录。目以迁善者。为之嗟叹曰。是

其志于所谓日迁善而不知也。遂铭其旌曰迁善安君。以表见其志。呜呼。广心虽穷以夭。而其志与行。信于朋友如此。为广心与为其翁者。俱可以无憾也。于是作为哀辞。以道予情。且以遗其翁。以宽其悲。辞曰。
善者福不善者祸。乃理之常。而世常以穷通夭寿。谓之祸福。而求之不得。遂以天为芒芒。夫孰知屯其躬而亨其名。乃天之所以降祥。若安氏阶庭之兰玉。虽阏剥沈藏。而其视赫赫而贱。皤皤而殇者。果孰得而孰丧。其友识旌。二字炜煌。其景则促。其善则长。慰死与生。其勿永伤。
　　　　　
(于道思过半矣)

郑大哉(元绥)哀辞
天与人。动辄相违。人之所爱者。天必艰其生。一有英明翘秀之士其才与行爱之者众。则辄摧折之夭阏之。惟恐其不及。若夫嚚童恶子狠戾恣睢为人所憎疾厌苦者。不惟无其菑。反有以福之。其故何哉。盖天有礼啬乘除之理。赋于人者。未尝不均。而责于天者。常求其专。故妄以为天与人违尔。夫天地间。有所谓名者虽穷而亨。虽夭而长。虽远而弥存。人之所争慕与天之不轻予者。与夫所谓富贵寿禄者等。则斯二者。乃天之所以相与屈伸。抑有馀彊不足。以为称物平施之权者也。今既与之名矣。又与之富贵寿禄矣。彼造物者。不宜若是其无节也。芝兰。名卉也。故种而不荣。荆棘。恶植也。故弃而自长。其不能兼有而两全之。亦其理与势然也。然其获于彼之幸。不若获于此之不幸。其一时之穷之短。不若万世之亨之长。则其间得失。又不啻相悬。如李长吉邢敦夫之死而不朽。其视庸众人之鲐耇钟鼎。有不可同日而言者。天人相与之际。礼啬乘除之理。于是乎可验。而凡古今人之有才而无位命者。其可以无憾也夫。东莱郑士静。有子曰元绥。知名士也。尚书亨益之曾孙。学士弘祥之孙。大学士尹公凤朝。其外曾祖也。内外钟美。生而朗俊。濯濯如春月柳。居家孝顺祗修。甚得父母

心。聪颖善记诵。尤于经义。深探独得。盖将敛华以就实。以向上去。而不幸阏而不遂。其年堇三十二。呜呼短矣。然郑氏子。即所谓为人所爱。宜其见恶于天者。而不与之富贵寿禄而与之名。不获于彼而获于此。俾其人生而可称。没而可述者。是则天之所以恶之。乃所以爱之也。其幸与不幸。必有辨之者。其又奚戚矣。因作辞以广之。其辞曰。
雷渊南子铭君之皇祖。以比德于玉曰。维时不臧。宜尔之收其声沦其精。以不夺其贞。噫。灵蚌神胎。厥有所自。方鞰椟而待贾。而奈之何残缺陨碎。遂埋之于深冥。然其光气之辉然特见。卒不与蜃蛤珉石而混者。乃天之所以异于物而专其名。于嗟乎郑氏子。虽啬犹赢。
　　　　　
(理在疑信之间而说得真切无可疑)
　　　　　
(说理逼慰悲通)

再从女尹氏妇哀辞(癸卯)
吾从祖兄承旨公。有女归尹氏。其皇舅故学士直夫。吾友也。予于公。从祖兄弟。而相爱之笃。犹亲兄弟也。故其诸儿女子戏嬉樽席之间者。予视犹子也。自其襁褓髫龀。以至既长而笄而嫁。予乃见其始终。则知其人之详。宜莫如予也。女于公。为晚生子。且在荐殇积惨之馀。使女无出人者。固甚见怜。而女生而有婉容。大母申夫人尤奇爱之。常曰是女四德具矣。然而未尝有一毫娇昵之态。及长。德气充然。寓真澹于娟好。蕴机明于宽裕。裙钗而立。濯然秀出乎众中。见其仪。可以知其中也。然观女子之行。当于其事人。而女归未几。其皇舅死。两世老寡与一藐孤。其睘孑极矣。而蘋藻之供。甘瀡之养。惟女焉是赖。姻党称其孝。婢御怀其惠。予于是知女之果贤也。记岁丁酉。予为嫁女。尽室以就京。女与吾女一龄以差。相与往来追逐。握手笑乐。亦犹吾兄弟之无间也。燕閒之语。时及夫家先故。事无小大。皆予之所耳熟者。则不信女之适他门也。于是予之为两家。望其寿考福禄。不啻若易亩嘉种。待穫于秋。而不幸年二十四。死于蓐。呱呱者亦不男而女耳。呜呼。何予之礼而施之啬也。始女病于父母之侧。既革。顾谓公曰。盍归乎夫家以死。临死。父母问所欲言。不及其私。惟惓惓于二家尊人。

至绝乃已。噫。死生之际。其变大矣。而能雍容不乱。识其大义。虽以公之知女。亦不意其如此。宜乎其痛惜冤酷。求以塞其悲而不得也。于其葬也。为哀词一通。以复于公。以解其悲哀。以卒女志云。辞曰。
呜呼。父母之于子也。莫不愿其才。而才者多见其摧残。扬乌程澶。自古昔而已然。是以苏长公至愿生子愚鲁。诚可谓哀痛迫切之言。虽然。才不才。人也。夭与寿。天也。二者不能相胜。则毋宁不能乎天而能乎人。嗟尔之生也。女于家。父母曰顺。妇于夫之家。六亲咸得其欢。及其死也。夫党之哀之逾于其私亲。呜呼。父母之于子。得如是无憾。又何有乎年命之促延。噫。璧沉而犹辉。蕙陨而遗芬。匪蜃蛤之可混。岂萧艾之同捐。斯乃谓之不死。虽短世犹永年。吾以是而反复。愿尔父母之达观。父母之不永伤。庶几恔孝心于九原。
燕石册九
　遗事
　　

从叔父文翼公遗事(己丑)
府君状貌魁特而粹雅。性度严重而和易。望之毅然若不可犯。即而与之语。亲疏贵贱。无不各得其欢心。
燕居不设惰容。衣带整肃。肩背竦直。至老犹然。接人有仪。虽亲戚年少胥隶下贱之流。必加笠子。未尝以常着唐巾而见也。
御家众。恩而有法。疾徐阔狭。曲尽人情。俾各自就矩度。罔或踰越。是以内外肃然。教令自行。家人凡有所为。必自忖度。得无不可于府君意。然后从事。一静一动。不敢放过。被服饮食。各称其分。绝无近世骄靡习气。人或遇之。不省其为贵显家人。
府君惟有一妹适尹氏。早寡穷居。府君素有至友。抚恤周挚。前后按藩也。诸女妇之在京者。或未见官物。而布帛丝茧之属。辄取资于其姑母之所受。尹氏诸亲姻。咸称之曰。其视世俗偏私厚薄之习。相去远矣。
在家在官。穷族如归。视力所及。周济有方。施或不礼。而亦无有一人之不及者。是以无怨言。
府君当　肃庙盛际。与一代诸名硕。上下周旋。习见其行己处人立朝居官之节。每对后生少年。亹亹乎其言之也。窃覸府君日用事为出处语嘿之间。则多与其言相类者。

盖有取人为善之德。不独天品然也。
平居。不喜论人长短及时政得失。人有言之。听而不应。不惟对人如此。至于家人燕私之际。亦未尝不然。
赵判书观彬文集刊行于世。其中有抵府君书。多有讥讪语。人或疑其不实。小子间尝质之。府君答以久未能记。其后偶见府君所藏知旧简牍。得赵公原书。初无是语。且其文字与集中所载多不同。始信或者之言不诬也。然而当其仰质也。府君终无一语辨。其涵厚有容乃如此。
文章典重有法。陶谷李相。主盟词垣。谭秇最亢。常推府君为可典文衡。工于篆籀。凡人家金石。府君之撰并篆者为多。小楷亦敏妙。故判书尹淳。以笔名于世。偶见府君题册面字。叹其精神为不可及。夫末技小艺。何足为府君重轻。而亦见其才美之旁溢。无所不能也。
文思捷疾。下笔即成。自游场屋时已然。尝直史馆。故事。下僚径出。则上僚以不能检下。亦即自引。二章并入焉。时诸承旨欲以试府君。当下僚之投疏径出也。故不令府君知其疏入。始责其对章甚急。府君即口占立就。及时上之。于是人皆服其能。
博览彊记。通知古今。尤长于国朝故实。凡世道屈伸消长之迹。以至典礼常变事例源因与夫名物度数之详。无不

贯穿融会。人或质疑问难。则指言为某时某事。使听者晓然如目见。古人所云终岁读史。不如一日闻孙公论者。诚近之矣。
丙子间。有一民私祭国陵。事觉捕治。始　上颇惊疑。且律无所考。府君适登对。言　先朝亦有是事。　上闻而倾喜。亟命金吾。搜府藏故籍。得其案。比论其死。后小子屡侍　上前。　上语及朝章国故。辄称俞奉朝贺不已。
严于辞受之际。有一门客亲信如家人者。尝随价之燕。其归以若干冠帽香翠之属。为献府君。只留红墨二笏。馀并却之。小子时在傍。窃意情馈之受。于义无损。而此亦犹然。则其馀可推而知也。朝家曾于西郡之岁遗。禁其姜糖。而岁久防弛。与受如旧。府君独一一还之。
府君退居郊墅。时白翎镇例馈鹰。连府君受之。辄应人求。座客有言。山厨淡泊。何不授人行猎。以资盘飧。府君曰。村人喜夸耀。辄称某宰相物。且课猎之际。自不无弊。吾所不欲也。
丙午。受岭臬之命。时朝著乏人。大臣方欲加阶进用。先使其子弟。劝勿之任。其子弟于府君。年齿相等。且有姻好。府君笑应曰。吾之岭伯。视诸君之布衣。其穷达升沉何如也。乃不足于此而更求进一步耶。遂竟赴焉。

小子尝随亲之岭邑。邑有营吏老退者。时时出入。为说府君按道时事。每日开衙。公牍堆几。群辨哗然。应接不暇。而耳闻目见。口决手判。顷刻扫尽。沛然若无事。书札酬答。一未曾倩人。又以馀暇。手订新刊经书误字。列州杀狱文牒。浩穰难会。而一览辄了。狱情要綮。證左诸名。久犹能识。为治。本务宽厚。又未尝过用刑杖。而威重伏人。自生怖畏。不敢仰视。亦不敢欺隐。一营人至今号为神明云。
吾家旧人许任。尝言进谒于府君。时为户曹判书。曹吏持牒请署。乃海西郡应下钱几百两也。府君见而退之曰。其可再乎。吏惝恍不即起。府君厉声曰。速往。取某月某日状以来。吏颠倒回去。已而。果得其文验而至。战恐不成语。盖前数月。已经署决。而吏则不省也。府君能于鞅掌之中。并记其月日之详。其聪明可畏云。
判度支时。有长老求印朱署。送倭朱一两。该郎朴师伯素廉刚。以物虽微。经费不合私用。送吏防禀。府君是之。即寝其署。私贸而副其求。朴乃语人曰。今俗耻屈于下。虽有据理之言。必遂非务胜。滔滔皆然。此虽微事。苟非某公雅量。亦安能虚受若是。府君亦以此。多朴之举职。任之益专。每向人称道。朴由是大有声名。时人至以为某公之朴佐郎云。

医官郑趾彦尝言有一掖隶每到内局。侵吓医官。徵索药物。不堪其苦。而亦莫敢违。府君为都提举时。厥隶依旧唤掌务官。直趋入门。忽见府君在堂上。缩首郆(一作却)步。吐舌语人曰。彼大监何日入来。我全不知也。终府君之在院。不敢复来云。
丁丑戊寅间时事多艰。大臣惟以调护弥缝为事。　小朝每用中官口传。往复于大臣。习以为常。及府君重卜为首相。方在宾厅。左右密告中官到外。愿宣令旨。府君高声言速请承史来。传呼不绝声。俄而承史至。始迎接中官。是日。观者无不洒然动色。自后府君与僚相同坐而令旨独及僚相。僚相亦欲引承史。则中官遽至前矣。不获已迎见于他所。愧赧不自胜。是时。诸臣每筵退。掖隶假托令旨。私探说话。大小官。莫敢不仰对。及府君之退出也。掖隶来称令旨如前。府君正色诃之曰。有旨则自有传命中官。汝何为者。乃敢尔耶。隶惊恐而走。自此绝不来云。
庚申。　上将率百官。陈贺　东朝。正时前先已出御。以百官无一人来会。威怒震叠。左右皆战恐罔措。仍命促召大臣。政院隶序立至金虎门。催迫相踵。府君毅然不动。步履愈益安重。当其时。人皆望之如山岳。及至　上前则威颜和容。顿异于顷刻之间矣。府君徐奏曰。凡大小朝会。自有

定时。则后时先时。均之为失。今　殿下责群下之先时。是导之以失也。岂定时期会之法意哉。　上嘿然。仍请出纳论思之臣。目见过中之举。不思所以匡救。宜并推考。　上即允之。南判书有容。得闻其事于当日近侍者。常对人称其有古大臣体貌。及南公赞府君遗像。有事君以身为规度不动如山之语。盖指此等事云。
癸酉。追封昭宁园。命招诸大臣议。府君独不进。特命付处中道。旋即反汗。乙亥。又封顺康园。命府君制进竹册文。府君以疾为辞。前此封园时。赵大提学观彬。以不制竹册文而疏论其不可。至被拿鞫。况府君既有前事。尤露形迹。以是亲戚故旧。多劝其承命。辞疏　批下。至有卿其遥瞻长陵之语。而府君终力辞之。时论多其执守之确。
凡所处画。常先事谨备。辛亥夏。　宣懿后祔庙隔日而知申缺。府君默数前望。度其归已。漫笔草疏。置之几案间。俄而除旨下。日已薄暮。非出预构。难以及时。遂疾书上之。严教罢职。他人代其任。公私俱免狼狈。后　上教曰。伊日知申乃劳升之阶。某于官职撕挨之时。不欲承当。无怪其然也。
辛未。服阕。自郊栖入参庆礼。盖三年苫垩之馀。黄发无愆。当其赴班也。上自朝绅。下至掖隶卫卒。无不骈肩堵立。想

望风采。有若山林之造朝者然。其时一朝官。目见其事而传道如此。
癸未。诞日陈贺礼毕。府君徐趋上殿。诸大臣以次随之。府君进伏问候讫。上下肃然无一语。及府君先退。诸臣错进奏事。上下酬酢不绝。时小子以记注。昵侍目击。默语于心曰。出入几半载。今日始睹筵席简穆之仪。而但恨霎时耳。仍为之自悼不已。
丙戌。　上久不豫。日设庭候。小子屡以春坊官。进接承言色。每见府君俨然首班。正容视下。或与同列酬酢。亦未尝转身侧耳而语也。
小子猥登科第。府君甚喜之。不赐鄙夷。随事提诲。常以祛骄傲。务厚重。慎枢机。毋广交游。毋尚名誉为勉。逮叨三司之职。或值径窄难转处。屈意循俗。托言在外。则府君责以道理。斤斤不已。尝言人之休咎祸福。不可以巧占倖免。惟当信心以行而已。又言筵席询问之际。最初发心者。是乃真个意见。于此而着计较依违之私。则诎而不伸也。小子敬志之。不敢忘。窃覸府君未尝以己所不能。责之于人。即其戒诲之辞。而府君之所自为。亦可知已。
壬午大处分后。府君语及时事。愀然不怡曰。吾老且死矣。君辈其慎之。其言尚在耳。呜呼。自府君没。时事之艰危。日

甚一日。夫以府君平日尚寐之心。脱弃浇讹世界。固将逌然以乐。而奈天不慭遗。使善类无所倚重。后生无所稽疑。欲百其身。朝野同情。奚独小子为私之恸也。悲夫。
小子为临圹。后靷一日而发。止宿抱川县。闻店人之言。当其治道运丧也。役夫相告曰。相国平日省墓时。辄道吾境而一未尝烦民。吾等初不知相国之行也。今为相国而效力者。惟有此尔。其敢或后。于是相与奋力趋事。时值甚寒。至手足皲伤。而犹不言劳云。
　　　　　
(公巡历东京。守厅妓。有殊色。公问尔谁所眄者。妓低声对曰。册房也。小衙俗称册房。公即命退去。俄有一人。挟匕首。踰垣而去。盖时尹岩东小衙。故官吏不知小衙之潜昵。例选以充馆侍也。时尹子素多气粗豪。非公素谨于礼防。安知不变生于咫尺也。)
　　　　　
(公一日。从容见　上。挥涕言。愿　上去某殿所置册子　。上泣曰。议。已许卿。卿勿虑也既退出　閤外。有来问者。公目叱而出。既而举世汹汹。𥘙将不测。子弟入问。公始曰。误传也。知申通先退。于某席稍速。▦甚聋。信乎其未闻也。公之调护多类此。而不自为功。且目叱来问者。反以致疑。而亦不自辩。且子弟皆以谨慎称。宜其素信于家庭。而不以语　朝廷大事。如公者。可谓有▦大臣风。)
　　　　　
(虽无老成人尚有典刑)
　　　　　
(尝见公状貌。魁伟雄壮。语音如洪钟。梁格震响。尝见状貌。雄伟如金刚揭谛。象佛巨灵。其殿扈从班。雄压百僚。烨如神人。)
　　　　　
(吾宗仲祖黎湖公。尝论公能以道事君。综鍊事务。敏而有法。然颇好名。或曰似若避名然。曰欲避名。乃好名。又曰。此公避事甚。)
　　　　　
(世或以牢笼病公。渼湖金祭酒丈。与公隔邻居。公相访。见背后挂障子画水墨龙。公爱玩。请一借观。祭酒丈笑曰。闻公多藏此。公亦大笑曰。贤者亦有戏语乎。盖公平生善谑。尝于清州道中。拜祭酒丈。为道此语。)
　　　　　
(公之重卜也。巷夫野老。挥锄掇耕。加额相庆。既而以▦扇▦之▦。谤议哗然士大夫私语。致相诟詈。盖是时。公当有速退之志。欲以微事得谤以自溷。而士大夫不知也。此是避名避事之迹。)