书云坪先生手札后
此我从叔父云坪先生寄焕箕书也。暮春者。先生作西游。发行翌日。是书自文山至。顾余痴呆。何以得此于先生也。先生于小子。平日惓惓。出寻常万万。而远游临行。授朱书一帙。而期以远大者。固非小子所敢承当。矧玆一札。寄意郑重。展读以过。获赐多矣。尤岂居常一言之比哉。自是以来。小子之铭佩而警惕者。愈不能已。三夏一业。专在朱书上。而区区景慕于海岳之游者。并切于中。意谓秋生海岳。归辕稳税。其所以诱掖启发。必不止于此一书。岂知此一书便作千古之诀耶。乌虖恸矣。先生海岳之游以柩归。而小子陈编之业。半涂而废矣。先生之自期而期于小子者。既远且大。是书之寄。似不偶尔。而竟何为止于斯也。噫。使先生在。必多薰陶之益。固无待手书之诲矣。先生不在。而若无是书之勉饬。小子之不幸。益复如何哉。今不幸先生不在。而尚幸是书在。便作一遗训。小子不肖。虽不克践行。其所警发之有资于是书则不可诬也。然则宜有以目在而心存。不啻如忠信之书

绅。岂徒为遗墨之藏笥也。谨玆移誊他纸。揭诸壁上。其能省顾而冀免荒坠者。不在于斯耶。人之见此者。倘亦为之矜谅也。戊寅冬。从侄焕箕敬书。
书先祖尤庵府君诗后
　淹速悠悠付碧寥。明来为昼暗为宵。可怜贾傅心还躁。戚戚占书更问鸮。
此我先祖尤庵先生至月廿日诗也。先生之意可以观矣。岂非所谓乐天知命夭寿不贰者耶。然则先生之为此诗。尽不偶尔。亦岂可与不知道者道也。余自哭子以来。心性丧失。魂神飞越。自分朝暮之人。而全昧昼宵之理。忧疑危惧。百端在中。惊魇噩梦。狐嗥鸮鸣。益惹躁妄之思而无以定矣。今廿日乃至日也。将于其蚤。叩质神明。前一日偶阅先集而此诗见矣。见其题目。玩其辞旨。殆若冥会而牖我迷也。此实先生丁巳谪中吟。而今近百年。适丁此日。有契于心。岂不异哉。余之所遭。非谪而丧也。所忧非国而家也。诚异乎先生之时义。而所欲占而问者。盖亦贾傅之意也。未知贾傅之遭谪而忧者果何如。而先生之讥斥如此。此诗之警后人亦深矣。余虽丧性而昧理者。宁不惕然感悟于斯耶。遂不敢复为占梦问鸮之事。而敬

书此以识之。
书先祖尤庵府君手笔后
渔隐吴公尝从吾先祖文正公游。而盖恸其丙丁之耻。掉头不仕。屏居峤南。学邃而行备。道造而德醇。吾先子书揭渔隐二字于居室之楣以为号。又书赠山风水月雪花云竹八大字及闭户看书买经教子珠藏泽润玉蕴山辉十六字。赞公之大确。而公之诸胤。亦为我先祖之门人也。不遗一字。各造二屏。以为传家之宝藏。乃八贴与十六贴也。余尝奉玩。有所兴感者久矣。仄闻我从叔尤翁嗣孙讳文相副正公又奉阅其闭户看书等语十六字。心甚敬爱。不忍释手。仍请割褙于公之后孙袖致以去。此欲其俟后作宰。模本而妆新。记实而附后。为两家相守。以图永传矣。未几公捐世。事竟不谐。可胜叹哉。吴君彦圣铉常及泰增泰俊。皆渔隐公后也。从余甚熟。一日携此素屏。求一言于余。余不敢以荒拙辞。病颓未果。每以是自恨。今彦圣持泰增书来督甚勤。而终不可无一言于此。故略书其首尾事状以归之。彦圣今八耋人也。其承先垂后之意。不亦美哉。时强圉大荒落复月之下浣。尤翁来孙焕箕书。

书玉溜会小识后
　崇祯纪元后三庚子五月十三日辛卯。定镇约性潭宋监役焕箕子东，若溪闵进士百师易之，梅山金居士斗默而运，苏岸宋雅士焕章子有，法泉宋雅士厚渊仲高。会于飞来庵之玉溜阁。是维同春先生所构也。俞甥汉舒士宗，尹生济纯文伯随之。是夜月明风迟。溪山清肃。意甚乐。出令各诵一书。先少而后老。先少者以其劳也。于是文伯诵四勿箴。仲高诵西铭。子有诵大学经一章。士宗诵夙夜箴。而运诵大学章句序。易之诵中庸首章。子东诵太极图说。一之诵中庸之费隐章。一之定镇字也。诵讫间就所诵书或他书质难。将晓同宿阁中。朝起磬折读板上诗。首题同春先生。其次霁月。其次三渊。其次寒泉也。又道庵敬瞻板刻则尤庵先生戒诸生十字也。崇朝罢还。盖惟先贤之迹。后来之感。遽然地老而天荒。岂可无玆会。夫既会矣。又岂无识以备异日之观。定镇遂敢书此。以示同游诸益。会之越三日甲午。青松沈定镇识。
玉溜一会。殊惬人意。于短宵崇朝之间。是岂偶尔。今玆小识。使人玩绎。而有馀趣矣。我侯至意。终何敢谖

也。甲午后三日。德殷宋焕箕敬书识后。
书松里金氏大贤之后八字后
此八字。昔我先祖尤庵文正公尝大书以与藏拙窝金公。而乃妆簇奉玩。未几入于回禄中。遂复得寒水斋先生笔以代之。公殁后几年。又被焚烧之灾。惜哉。今公之曾孙升运甫。要余写此。以继旧迹。顾非无似所敢承当。而其意甚勤。有不可孤。第玆忘拙勉副。仍有数行之识。人之见者。倘有以谅之也。噫。凡为松里金氏者。克念克谨。忠孝相传。则尽是大贤之后也。庶不负当初八字书与之意尔。
先祖年谱后跋(丁未)
我先祖文正先生年谱印行久矣。人之览者。或不能无商量于一番釐正。近因大全之编成。士友诸议又责余以修谱以附。窃念是谱也。余从曾祖校理公实始编摩。而族祖教官公卒业者也。惟其务从该备。殊欠精约。而亦或有疏漏处。其有待于后之梳洗成书者。尽如旧跋之说矣。从叔执义公尝致意釐改。而略始修删。未克就完。惜哉。余乃不揆僭妄。敢有所增删。槩其体规。实不外乎执义公所商定。而复取一二同志之论。得以参互考勘而成。若其系于　英庙庚午

以后　当宁丙申以来事实。则今所纂次也。噫。今值先生生岁之三周。斯谱适成。而大老祠庭碑之役。　致祭之举。又在是冬。事载谱末。其月日偶同于谱之首书。不亦异哉。猗我　圣上之于先生。惓惓至意。实无间于　宁陵际遇。其所追施之　隆典。罔非旷世之缛举。凡吾阖族感祝之私。诚无涯极。而前后　纶綍。备载于谱。览者之所兴感。当复如何也。然则谱之改修。不徒为订误而补漏也已。
书孔朱画像尤遂遗墨帖后
此帖实朴氏家所宜永世宝藏也。而今为吾族孙上舍钦诗所获有者。不亦异乎。记昔上舍之祖考野叟公得借是帖而擎玩无斁。余亦从以熟览焉。及其还瓻。未几见失于荒岁仳离之中。凡我乡人之尝翻阅者。孰不为之慨惜。今年春上舍忽持此帖来示余。余不觉𥉉然而惊。跃如而喜。问其所由得则某宗买取于何许人。而渠乃以略干价恳求而有之。噫。是帖之为朴氏所宝者。仅历数世而未免遗失。然而能不入于劫火中。经三纪而竟归于吾家人者。诚不偶尔。其可不惕然兴感而念之哉。衬奉二夫子真像而起江汉之思。披玩两先生遗墨而溯渊源之正。则倘有以

觑得乎直字旨诀。而不坠我先祖当日之眷眷垂训也欤。朴公后孙只有数人。穷残靡室。则虽欲奉帖以藏而实亦难矣。今有葆守之所。而可得传之悠远者。亦岂不为朴氏之幸也。玆事颠末。不可以无所识。遂敢僭易书此。庸副上舍之意。　崇祯后三壬子孟夏。德殷宋焕箕敬识。
书启蒙一得后
云台真逸之于易学。其所启牖群蒙。至矣尽矣。有本有原。以明以考。四篇手注。如指诸掌。不啻若筮告而桐命焉。人之欲学易者。舍是而奚求哉。延安李养吾蚤从事斯学。乃于一部启蒙。潜玩默究。深有觑得。而仍录其所得。编成一册。逐条排图。随图附解。象数理义。历历可晢。虽自谓一得。而苟非精博之识。能如是乎。今之读启蒙而徒事探索于双湖注说要解补解之间者。览此所编。必有𥉉然而惊也。然养吾之平日自期勉。而为士友所推许者。固不寻常。则其所透得于半世穷经者。宜不止于此一事矣。人若以此一得之录。认其笃工所得。无大于此焉。则是岂知养吾者也。愿养吾益勉之哉。玄黓困敦一之日。心斋主人书。
老松宋公日本使行录跋

古来人臣于王事。所以鞅掌靡盬者。多在出使。而其能专对不辱命者盖鲜矣。若其忠信得行乎蛮貊之邦则尤岂不伟哉。噫。余览老松宋公日本使行时所录。公其于使乎。殆庶几焉。是录所载。惟诗篇为数十百。而间有小序以记事。其海外万里之域。备尝艰险。略无挠夺。终使漆齿之徒。奔走效顺。以至感悟其酋。卓然得完节而还者甚盛矣。抑亦诵诗三百中做出来也欤。后之人欲知公者。诵其诗读其序而可瞭然也。然则公之有此录。宜为后裔之所珍爱葆藏而垂耀无垠矣。顾其再失而再得。岂偶然哉。如退休苏公之为序文以识之者。实有以钦服其节义功业。而至拟于郑圃隐，申高灵之彪炳著称。则其所赞扬。蔑以加焉。惜乎。是录阅几百载而未克刊布于世也。今公云仍将谋绣梓。而惟其传誊。不能无舛驳。苟有校雠精细而不至辞义迂晦。则不亦为尚德慕义之一端乎。余窃有兴感之深。而公后孙之请。亦有所难孤。谨书于录之左方以归之。　崇祯后三乙卯仲秋。德殷宋焕箕识。
书德谷陆公行录后(丙辰)
公山之陆德里。距吾居三里而近。余自幼时闻里中

之流来传诵。昔有陆氏五男登科而居此里。里之得号盖以此也。往迹茫茫。实无以眇绵作炳。则只增沧桑之感而已。一日陆生洪镇远来访余于性潭之上。乃示其先祖德谷公实迹一通。殊令人不觉蹶然而发叹也。呜呼。公之远祖。以中朝华胄。来宣文教于罗朝。始封为管城君。逮于丽季。而公以文武兼备之材。蚤岁大阐。为一世所推重。而兄弟五人联翩荣途。扬名显亲。若其讨胡击倭之功。可见忠义之卓绝。而至于斥佛一疏。辞严义正。有足以卫斯道而振颓俗矣。及我　太祖御字之初。遁居于德里。自号德谷。而秉义修德。以终天年。岂不伟哉。公之云仍。散处乡陬。其居长水者最蕃衍。而乃为此行录。甚有可徵。人之览斯录者。凡有秉彝。孰无兴感也。今公后裔之惧其泯没而托余以阐扬者甚勤。顾其幽堂无以契蕝。则志碣之文。亦莫之施焉。谨玆略识于录之下方而归之。
书隐峰师友简牍后
此简牍二卷。即隐峰后孙诸君所编成者也。其异乎人之徒取翰墨而作帖以玩者矣。凡简帖之藏。乃非徒宝其翰墨。而实取其名胜之遗迹也。然则有此编成者。不亦善乎。噫。当时名公大儒之相与推重。若是

其盛矣。其为师为友而往复讲讨者。果如何哉。观此二卷而槩可想其道义之契也。后孙后学之所兴慕而取则焉者。其在斯欤。余于睡翁，尤庵二先祖之书。益有以仰隐峰之邃学伟节而倍增感怀也。今安君寿麟之精誊是册而要得余数行之题者。抑亦有以也欤。维玆诸牍。若无此编誊者。则只是蠹蚀烂齾之一故纸。而亦且散落无馀耳。其何以传示后世乎。噫。今世之能知师友之义者鲜矣。徒有从游之名。而全无丽泽之实。则览此简牍者。能无愧乎。吾知安君所以惓惓于此遗迹者。其于尚友。亦庶几焉。窃甚嘉其意。书此以归之。
荜斋遗稿跋(丙辰)
呜呼。　国朝士祸。无如己卯乙巳之惨。若荜斋先生朴公之前与静庵诸贤同其流。后与晦斋，圭庵同其波者。岂不伟哉。有是乎我先祖尤翁之所称扬也。公之前后所树立。实有以震耀海东。而　先朝之赠爵。当宁之赐谥。极其荣褒。殆无馀憾。尽可以劝世之为善者矣。公之来孙柄尝裒稡其诗文略干篇。今尚鼎甫略加校雠而来示余。一翻过。尚得以揣想公之性情言议耳。岂非所谓一脔而知全鼎之味者欤。噫。公

以高才美质。发轫正路。早为静庵先生所赏。而与晦斋，花潭诸贤。相往复讲质。柳眉岩尝　筵奏曰近世惟朴某能用经书为文章。公之志节文学。见重于一代名胜者。有如是焉。则其所论著。必多可玩。而惜乎其咳唾之遗在简编者。寂寥此甚也。己卯之坊里劄文。乙巳之狱中供辞。虽未有备载文籍。而若其所制十馀道辞意恳切者及所云求仁得仁。又何怨尤者。迄今数百载而传诵不已。然则文词之不传。亦何足恨哉。人之览此遗稿者。须知公自有大于此者也。
书朴参军两世五忠孝录后(丁巳)
我朝兵燹。莫憯于壬辰之倭乱。丙子之虏变。前后立慬者。无大小轻重。而指不胜偻。若其一身而忠孝兼全。数世而节义相继者固鲜矣。呜呼。斗樛洞朴参军之两世五忠孝。岂不伟哉。参军名天鹏。密阳人。萝山耕叟刚生七代孙。通德郎苓之子也。性至孝。九岁而孤。十三而丧天只。当其疾革。割指祷天。前后皆然。二十七擢武科。得官参军。四十而值岛夷猖獗。以勇武之卓绝。被重峰之召致而为从事官。乃于上党之战。挺身冲冒。呼吸之间。斩贼数十级。竟以力穷而殒。闻者莫不壮其忠义而伤悼焉。未几而赵先生殉于锦

山之阵。义士之从而死者。至于七百之多。顾以公忠魂毅魄。益必有奋然痛忾者。而使后人观之则公之死。于是而尤岂不有耀也欤。公之四胤元谦，仁谦，礼谦，义谦。皆有武略。当胡乱之作。兵使李义培招置幕下。多用筹策。及其拒贼险川。四兄弟奋气赴阵曰。吾父死于倭战。南倭北胡。种落虽殊。而为我国寇贼则一也。我之复父雠雪国耻者。于倭于胡。岂有间乎。乃为先锋。冒犯矢石。所杀伤甚多。而以兵少势弱。为胡所围逼而死。其忠烈之联芳齐美。实无与俦矣。当时知县之作诔以哀之者。不亦宜哉。噫。乡人之称其里以忠孝洞。而为行路所指点者。固可以永世不泯。而朝家旌表之典。尤有以垂辉无垠。猗欤盛矣。今参军公之六代孙庆龙。以其所藏忠孝录来示余。余始知其两世徽迹有如是矣。惜乎。其录中所载。只有二叙文一呈书。而事实之相舛。亦为数端。此而不考订则何以徵信于百载之下也。赵先生之曾孙赫所叙者。实据先生日记。则视参军公玄孙有哲之所为状。似尤为的。而至若昆季职名之有无互换。诚莫之详也。人之览者。不可以此数端之差谬。而终掩其实迹也。余于此兴感者深。而惜其堙晦之甚。略识以归之。
书郑君在明先世手柬后
此即郑君在明所葆文清公以下九世遗墨也。君之作此帖。实出永慕之诚。异乎人之广裒古简。徒取翰墨之妙耳。君早孤日夕衔恤。欲常目其心画。以替警欬之承。而求手柬亦不得。乃取其堂壁上所书付者。拭其煤暗而移粘于此帖诸柬之下。其意尤悲矣。诗云夙兴夜寐。无忝尔所生。君其庶几乎。己未上元。性潭鲜民书。

书手笔葵隐二字后
葵隐金处士。北方之士也。其从孙百坚从我游。一日为处士请得写葵隐二字。噫。隐者而不知君臣之义。是古圣所叹也。今处士之隐。其异乎彼避世者欤。爱君恋国之忱。蔼然炳然于遁世敛迹之中者。隐然一葵花之倾向天日耳。其自号之不取他卉。而独取此花者。岂偶然哉。览其所为文。宏肆霶霈。义明理胜。可验其识趣不草草矣。惜乎。以其松筠之操。而老于蓬荜之下也。余于是不觉兴喟。书此数语于拙笔之后。处士名载晟。年方七十五云。
书郑国甫遗书后
呜呼。此即郑君国甫临终时手笔也。君禀质温粹。容

仪端洁。尽为吾弟之玉润矣。吾兄弟之所期待。实不寻常。不料其苗而不秀至于斯也。岂所谓气清者数局也欤。今距君殁时。居然踰一纪。而再儿亦既成长有年矣。其名象铉。方承重服丧。而累然来见余。仍示此遗诫。余已即览于初终之时。今复披阅。益不禁涕簌簌落纸也。垂尽之际。其所惓惓于孝悌慈。而辞意之不错。字画之无缺。有如是焉。可见其有正终而无怛化矣。如君美资。更何处得来。至若寄托于余者申申不已。则实有以认其平日倾向深至。悠悠我怀。当复何如。而顾以衰癃昏谬。竟难免孤负。兴言惭叹。深增伤衋。苟使此生或延数年。则象也制除后。倘得有勉副遗意之道也。象乎念哉。呜呼。曩余兄弟每对春府尊公。辄以悲不几时。相与宽慰。今尊公与吾弟。久已捐世。而独余八耋残喘。踽踽悒悒。此何人哉。遂抆泪而书此以归之。时屠维协洽孟冬晦朝。性潭宋子东书。
书药圃郑公疏本后
右药圃郑公疏本也。昔在　肃庙己巳。公以尤翁门人。不避鼎钁。冒呈琅玕。其所以披肝沥血斥邪扶正者。不惟辨师诬而已。岭海鈇钺。众为公惧。而公不少

挫。及其登章留中。　严谴不下。则人皆异之。公乃寻乡敛迹。竟睹更化之辰。克享大耋而终。迄玆百馀载。而遐陬之中。剩馥尚存。岂不伟哉。今余从公后孙。始得览此一疏。噫。苟非其得于师门者深而养之有素。何以办此乎。遂惕然兴感。书此以归之。　崇祯后三庚申四之日。德殷宋焕箕书。
书先祖睡翁先生日记后
右我先祖睡翁先生日记。而族叔閒溪公所抄出者也。余于其抄删之始。亦有与闻。而每叹无以致力刊行。及公殁。诸族之致恨亦益深矣。今渔谷族叔图所以寿其传。乃使公之胤子焕龙。商定凡节。而取其正本。付诸剞劂。其出力鸠财。期得竣成者。族弟焕学也。是记之抄实。出于苦心致精。而今以懵陋敢复考阅。略加修润。顾安保其能无银车之谬也。噫。先生之潜德卓节。甚为前后诸大贤所阐扬。而有以垂耀百代矣。后之人欲知先生者。宜于斯观之也。然其气像规模言议志趣则有莫得以一一揣想耳。凡今览此日记者。殆无间亲炙。而倍有所兴感。是又岂非后裔后学所共为幸哉。渔谷族叔名颐相。于先生脚下诸房中方居长云。上章涒滩四月壬子。先生六世孙焕箕

敬识。
书孝友堂孤隐两公实迹后(庚申)
我朝忠节。莫尚于　光庙时六臣。而若其同时守义。并被　褒典者。指不胜偻。呜呼伟哉。今余始览此两李公事实之录。不觉𥉉然而兴叹也。孝友堂之得　恩号于　文宗之朝。能远蹈于　光庙之世。乃与堂弟忠庄公。克缵南谷公卓节者。何其自守之贞也。孤隐之当　端庙逊位时。投绂入山。挹朴儒之清芬。筑亭望月。伸拱北之深诚者。何其自靖之烈也。两公忠节有如是焉。而今踰数百载。尚阙　旌褒之典。宜其有士林之叹郁不已也。儒疏才彻。　圣教乃降。将有以次第举行。瞻聆所及。孰不欣耸。噫。两公之生而并世齐美。殁而同时追　褒。尽不偶尔。孝友堂之后孙载燮。孤隐之后孙敬缉。联翩而至。出示是录。亦可以免不明不仁之归矣。其于忠孝之传。盍各勉励也哉。谨书此以归之。
书咸从鱼氏家状后
此即咸从鱼氏累世遗迹。而鱼君锡中君必所藏也。君必从我游有年。一日以斯录来示余。噫。自绵谷至文孝，文贞，襄肃凡三世四公。其经术文章德业勋爵

之奕叶发舒。前后震耀者。一何伟哉。襄肃公之第五胤参奉公。以南秋江孙婿。当　光庙朝。肥遁自靖。始终姱节。可与当世忠烈之士。齐芳并美。而独未免堙晦。终无所褒扬。甚为后人所慨恨矣。历几岁而有处士公讳尚明。在　肃庙己巳岁。见贤哲之遘祸惨毒。直欲无吪而永谢公车。敛踪以殁身。其于参奉公。尽可谓克趾其美耳。是尚有以谂夫永世也。其从侄监司公讳震翼。以清明直节。见重于一代名胜。及其被人挤陷。则尤翁累劄以伸之。吁亦盛矣。处士公之孙曾。亦克笃孝谨。而君必乃其玄孙也。人之览是录者。岂可以近代之无簪组相袭而少之哉。余于是所感者深。遂书之如此。亦以勉夫君必无忝云。
石滩集跋
昔我先祖尤庵文正公尝撰石滩先生李公神道之铭。有曰早自得师。读圣贤书。逢时罔极。取舍熊鱼。余窃意其学问之正。节义之卓。当有以观于书牍疏章间。而恨未一览其遗集。一日公之后孙志逸持其藏于家者略干编。来示不佞。要得修整。而仍有玄晏之托。噫。是集何必以诗文论哉。若其丁巳献议四百馀言。使后人读之。大可见其不负致身之圣训。以垂世

教于无穷矣。岂不伟欤。公早游杏村之门。为学精笃。金文元公甚相亲爱。每称其学有渊源。则师友之间。必有论学之书。可传于世。而屡经兵燹。亦无烂篇之存。惜哉。惟其学礼二书之劄录。固可认其有独苦之心。而亦安知不为嘉惠之端。然则凡其寻常文字之不尽传。诚无足恨也。曩岁公之云仍。已受弁卷之文于尹久庵。今于锓梓之始。顾何容赘辞焉。公之皇考无何翁遗文。亦方同时刊行。噫。文元公尝论公大节。而先举无何公名。扬其世美。今诸君之有是举。不亦善乎。前后论者之以公为能显其亲者。于此亦可验云。　崇祯后三辛酉孟春。后学恩津宋焕箕谨跋。
书全氏所藏简牍帖后
此即我先祖尤翁抵全公三昆季书牍也。凡十一幅。而载在大全者为五。今览此帖。手毕踰半。而多在谪居时。若以鸿鹄衔来等语推之。则想其尺蹄莫通于栫棘中。而前后往复。寄意郑重。尤可认三公志节有不寻常矣。噫。公之弟兄俱游大贤之门。极其服勤。而甚为士友所推重。次第联武于荫涂。蔚然有以矜式遐陬。垂裕后昆。岂不伟哉。今公曾孙必谦远来从我。以续旧义。其葆守此遗墨。而期以不坠先徽者。宜益

毋忽焉。　崇祯后三辛酉中春上浣。德殷宋焕箕题。
书全公三孝子行状后
昔我先祖文正公之门。有全公三昆季之贤。人之诵慕。迄今不已。曰退村曰丹丘曰洛浦。各其号也。其族孙亦有兄弟三人。孝行笃至。或被　赠官之典。或受给复之恩。吁其盛矣哉。今阅行状。若其志物之养。侍汤之节。居忧之道。靡不竭力致诚。至于伯公之崇卫斯文。仲公之劝课后学。季公之停废举业。亦皆从孝悌中出来。其联芳齐美于一堂之中者有如是焉。宜其当世诸名胜极加阐扬而无愧笔也。余于此兴感者深。遂书于诸状之左。　崇祯三辛酉仲春。性潭鲜民题。
书花隐郑公实迹后
呜呼。此即花隐郑公实迹也。凡有秉彝者览此。而孰不有感慨兴慕哉。今公七世孙志学以此所录来示余。仍求阐扬之辞。其意甚勤。噫。以公三世卓节。迄玆数百载。而尚未蒙　旌褒之典。不免有堙晦之叹。宜其云仍之伤痛久而益深也。昔我先祖文正公于公之孙应莘甫。有次赠之诗曰。孝烈忠臣母子孙。　天褒未及百年冤。世间由是无公道。谁识三纲并一门。

噫。是诗载在大全中。人多传诵。其不朽公亦大矣。何必尽记其事实始终而后为阐扬乎。然余不忍终孤其勤请。当有以乘隙图之。姑先书此于录之左以归之。　崇祯后三辛酉暮春。
书千氏东渡事实后
右花山君千公记其东渡事实。而并及先迹者也。粤在　万历壬辰。公随李提督征倭而来。劳勚甚大。至被封爵。遂与其胤留居王俭古城。今距彼时踰数百载。而后裔绵绵甚残。世为吾东之北方人。人之闻知者亦鲜矣。公之十二世孙一澄忽自蹑屩数千里而至。示此所记一沓。噫。公之有是记。不惟使云仍得以考徵遗迹。实有足以激起烈士之怀也。若其登览感吟之作。殆可谓为今时准备语矣。如使公丁此神州腥尘之世。而登白头绝顶。览北燕旧都。则其所感慨而发咏者。益复如何哉。公后孙之于此记。克遵遗戒。尚得葆藏者固难矣。而今将登梓。以寿其传者。不亦善乎。抑其有俟河清之时。如公当日之意也欤。余不能无兴感之深。遂书此以归之。　崇祯后三辛酉季夏。德殷宋焕箕书。
书秋浦黄先生手柬后

秋浦先生遗风馀韵。尚有以廉顽立懦矣。今其遗墨虽至烂齾。而使后人得览。孰不起敬而兴感哉。呜呼。此即其谪中寄诫子若孙者也。其自尤自辨之辞。缕缕不已。而爱君忧国之意。溢于辞表。苟非有不可夺之节。不可及之识。岂得如此。此可以验夫蛮夷服其忠信。奴隶知其清明矣。吾先祖尤翁之取李月沙，申象村二公之说。以阐扬于墓文者。尽有以也欤。是书后越四年。殁于海曲。其间手柬。必不止此。而惟此一牍。仅出于百馀载尘煤中。始得为云仍所葆藏。不亦异哉。今先生七世孙铎，钰两君来示此帖。顾余慕义素深。每见遗迹。自不禁激仰慷慨。是岂易与不知者道也。遂濯手谨书于下方。　崇祯后三辛酉一之日。后学德殷宋焕箕敬识。
书三碧堂额笔后
呜呼。此三碧堂三大字。即我先祖文正公手笔也。昔我先祖之门。湖南之士从游者众。其受手笔也亦多。而多在平时。维玆遗墨。出于耽罗远谪之日。殆是绝笔。后学奉玩。尤安得不一倍怆伤也。当其候风白莲。依然净安气色。三碧公陪过多日。乘间请堂额。则乃嘉其揭号意义而即写与。其下特书　崇祯己巳二

月日。盖未及文以识之。而实有以寓微意耳。三碧公之得此。岂不伟哉。后来渊翁之诗。屏翁之文。所以咏叹阐发者深矣。百载之下。宜其摩挲而兴感。不专在于趯勒劲遒之间也。三碧公之玄孙溥行从我游有年。一日以此笔迹来示余。心画手泽。尚今如新。噫。其所珍葆尽美矣。传守之际。盍亦勉励志节。以不负当日意义之所寓也欤。黄巴后百十四年三月日。
书权君所藏尤翁笔帖后
此十六字大笔。即我尤庵先生写与安东权护军者也。护军之孙舜纪褙起为此帖。帖面题以岁庚申敬奉。噫。此实先生巨济时所写也。护军之以岭中微踪。触冒火色。略无怵畏者。岂不难矣哉。先生尝有书于柳公尚运略曰。前月十三日。与同甫诸人会于纸署。有安东老吏权姓人冒雨来见。仍致太白山中一士友言曰胡不遄归而吃此多少谤言。亦以己意勖之曰小人之腹。亦不以不去为宜也。余谓同甫诸人曰诸君之爱我也。不如彼。苟有相爱之心者。则无不以亟去为言。而惟执事不然。乃反以不更幡然见责。此岂君子爱人以德之义耶。抑或相爱之心。不及于安东之一吏耶。又抵李芝村书有曰。第恨同甫入芝洞

几年。意思却不如安东吏权后重也。此二书皆在癸亥五月。而距庚申无多年矣。先生所以称扬于人者有如是焉。则此十六字之书与者。已不寻常。护军之得此。诚极为荣。而宜其后承葆守永久也。今其玄孙庆宅庆龙携帖来示。余一阅而自不觉兴叹之深。仍问护军后事则子与孙连登司马。方至四五世。而皆能从事儒业。若其出入江门。甚为文纯公所亲爱。而其所受书牍尚多袭藏者。亦不偶耳。人家父祖壁立千仞。子孙却自倒东来西。此晦翁所叹。而近世士大夫所难免也。今护军后孙之克循遗迹。不染陋俗者。岂非可尚哉。噫。尤翁遗墨之为世所珍葆。固何限矣。而未有若此帖之可贵。见先生之二书。则孰不识其贵也。玆于摩挲之馀。略举二书。庸识于下方以归之。崇祯后三壬戌杪秋。尤翁来孙焕箕敬跋。
书房沙溪精舍唱酬录后
余尝撰房沙溪先生行状矣。沙溪之孙有晚悟公之贤。余甚恨未之获详其徽迹矣。今观沙溪精舍唱酬录。而公之克绳厥武。槩可想也。精舍之重建。实维出于肯构。而其所题咏。罔非当世名硕。宏词清调。盖亦追续其旧时唱酬者耳。李月沙之记文。赵玄洲之诗

序。所称道甚盛矣。是可以谂夫永世而不闇沕也。呜呼。公之始终志节。卓然不可泯者实多。三遭戎乱。辄皆唱义起旅。筹画之良。忠烈之壮。罕有与俦。间值昏朝。绝意科荣。自泮中拂袖而归。杜门敛踪。雅操弥确。反正之初。被尉荐除邮丞。晚岁静处精舍。优游自适。超然有出尘之趣。宜其一代善类。乐与游从也。今距公没为数百年之久。而遗芬尚不沫。是录之葆守。不亦美乎。公之后孙浚沃要余有一语。噫。当日之唱酬。可垂耀无垠。后生诸君。何忧先德之无以阐扬也。惟诸君交相勉励。敦诗劬书。课忠责孝。克守先业。则其于精舍。不翅为涂塈丹雘也欤。余于是录所感者深。遂抚卷兴叹而书此以归之。　崇祯后三癸亥仲春。德殷宋焕箕题。
太祖　英宗二圣笔迹跋
此即咸宁伯康公　诰旨。而我　太祖大王手笔也。咸宁后承之珍重葆守。踰三百馀载。而至十三世孙致庆。当　英宗二十年。进此宝墨。自　上亲题跋文。而遂并摹刻。　特降印本。致庆谨受而藏之。是诚希世之宝。而可以垂耀无垠也。呜呼。　贞陵追复。在于显庙朝。而贱臣先祖文正公之前后所陈达。极其恳

恳矣。窃谓苟无此　缛仪之行。则维玆　王旨亦难免终晦而不显耳。　英庙于咸宁墓。　特命照格守护。亦岂非体　圣祖宠异之典也。至于　正宗己未。建碑于　圣后私第旧基。而庇覆象山后裔。猗欤盛矣。　列圣所以善继者有如是焉。康氏诸君之惕然感泣。当如何哉。　洪武年月。押宝煌煌。宛是　皇明遗迹。而获睹于此世。是又安得无使人兴感者深也。今致庆甫之孙锡九奉持此妆纩之帖而来示。贱臣谨稽首擎玩而遂书之如此云。　崇祯后三癸亥仲春。草莽臣宋焕箕敬跋。
书寒水斋先生笔迹后
此即遂庵权先生写晦庵朱夫子诗。以与门人龟谷郭公者也。先生心画。不惟臻于趯勒之妙。正夫子所谓外若优游。中实刚劲焉耳。古人德性。岂独于言行事业而见之哉。龟谷公后承之葆守。宜不啻如龟璧之宝。今公玄孙东翰持以示余。余奉玩无斁。遂濯手书此以归之。　崇祯后三癸亥暮春。后学恩津宋焕箕谨跋。
书瓢巷小记后
古今以来人之称安贫者。必举箪瓢陋巷以拟之。此

实非人人所可承当。而其自勉以学颜渊之学者。不亦可乎。全可行方居达城之朴谷。远来从余。余尝写瓢巷二字以与之。良有以也。今可行有此小识短律。可见其有希贤好学底意矣。苟能老而好学则其于学颜渊之学。殆庶几乎。可不益勉哉。聊书此以勖之。昭阳大渊献孟夏。性潭老夫。
书尤翁与苏公手笔后
此二幅书。即我先祖尤翁之与苏公者。而其一则手毕也。公游于慎斋之门。而与尤翁有雅契。其所往复。必不止此耳。今公曾孙应老甫以七耋人。自壶山跋涉而至。示此两牍。而乃谓所葆藏实多遗失于丧祸中。惜哉。且其言以为吾祖文行。有不可泯没。愿得阐扬之辞。顾此昏耄之甚。无以勉副。回念旧谊。岂胜歉叹。谨书此以归之。　崇祯三癸亥孟夏朔朝。尤翁来孙焕箕敬识。
书郑士观所藏高山九曲画帖后(癸亥)
此即高山九曲画帖也。帖凡十幅。而各幅之颠。誊载歌与诗。歌则栗翁所作。诗则尤翁次武夷棹歌首章。而以下九章。乃当时诸名贤继成各一耳。今郑士观携此而远来示余。余素非癖于画者。而自不觉爱玩

无斁。其所兴感于遗躅馀韵者。奚翅寻常哉。噫。高山一区。依然是武夷九曲。而栗翁之歌。尤翁之诗。实准朱夫子棹歌之词。其渊源之的。于此亦可以观矣。信乎先辈之言曰欲学朱子。当自栗翁始也。览斯帖者。可无蔼然感发之端乎。士观寔能有觑乎此耳。其于学。殆庶几矣。而非徒以画帖为玩好也欤。余嘉其意。遂书此以归之。
书晦庵笔迹摹本后
此十八字。即晦庵夫子笔摹本。而其下题跋。乃浦江魏华父暨遂庵权文纯公丈岩郑文敬公之文誊出者也。其真笔之传。远自浦江而入于海东人瞻玩者。诚不偶尔。而权郑两贤喜其如亲承謦欬。有此题跋者。不亦盛哉。今李君志逸得此摹本。而复加移摹。意甚勤。噫。虽是摹出者。尚可想像其心画有侔造化。不啻精于趯勒耳。两贤之所赞扬。岂非善形容欤。只恨晚生。未得随两贤后。获玩真帖也。第未知李学士后孙为谁某。而尚能有葆守否乎。愿李君寻问而得之。俾余擎览焉。李君非癖于笔者。而今如此。亦可谓爱其咳唾之馀者已。　崇祯后三癸亥孟秋。后学恩津宋焕箕敬书。

三贤事实录跋
稽山之花岩。即张朴六先生俎豆之所。而五贤之妥奉年数固已久矣。实迹记载亦已详矣。至于　赠参判朴先生虔享之仪。始成于今年夏。而始终事迹。无以详徵。凡为院儒。莫不慨恨。只奉　先朝前后纶音。葆守考阅而已。今菊堂后孙因是而编成一录。乃三贤事实次第并载者也。呜呼。菊堂先生之邃学笃行可徵之迹。则尤翁所撰碑文。苍岩所录行状尽之矣。赠参判先生之贞忠卓节可考之实。则癸酉靖难时日记。辛亥褒赠时　恩教悉之矣。老孝子先生之耋龄笃孝。可拟于五十而慕者。宜于习静所作词赋。尤庵所叙状文。有以观之也。维玆所录一翻阅。而三先生徽迹可瞭然矣。是录之作。岂不善乎。噫。朴氏之居于永。厥维旧矣。而若其先世之贤。则又有兰溪挹清两先生。啜享于草江祠宇。与此花岩。莽苍相望。甚盛矣哉。士林之瞻望而兴起焉者。固不寻常。其为后承与旁裔者怆慕惕念。当复何极。今以此录来示余。要得跋语者。菊堂十一世孙思述。十三世孙英锡。兰溪十一世孙心学也。余以菊堂弥甥。窃有兴感者深。谨书之如此云。　崇祯后三癸亥一之日。德殷宋焕箕

谨跋。
书胡翰林东渡遗迹后
此即　皇明翰林胡公东渡实迹也。呜呼。公之生诚有异乎寻常人矣。孟氏之闻其呱而知其流落海东者。不亦异哉。公果于　崇祯甲申之春。衔　命东来。适丁　皇朝运讫。北望痛泣曰。吾不忍北也。遂娶洪氏而居于抱川之城岘。我　孝庙特赐御札十行谆复。至有三千里孤身。二百年纲常之教。又书万古大明千秋翰林八大字以褒之。猗欤盛矣。益可使公之大义。永有辞于天下后世也。今览斯录。始终徽迹。有足考徵。若其游览吟咏。罔非出于风泉之感。而至于一封纸面之书。尚有以激起烈士之怀也。曩在　英宗朝。公之嗣孙上言。自以文定之后。愿为　万东庙守直官。而私建一阁。尊奉　万历　崇祯两皇帝暨我　孝宗大王御笔。今其世守垂百载矣。公之遗迹不泯。亦岂非在斯欤。噫。胡氏之绵绵一脉。方在北关。而以此录来示余者。即公来孙秀彬也。其于深藏待时之训。可不惕然兴怀乎。余于是亦增感慨。遂书之如此云。　崇祯后三癸亥孟冬。德殷宋焕箕谨识。
书昌原具氏事实录后(癸亥)

生民之类。莫不有姓。姓凡以万计。而其所肇自则有不可考焉。吾东得姓者。亦未知其为几千百。而或自中原而来。间因上赐而得。若其著显也稀僻也。各自不齐者。实无怪也。仇之为姓。在我　朝甚僻。且其字义不雅。人多怪之。　正宗十五年辛亥。武臣仇廷说以壮勇营知彀官。取才入侍。　上命改姓以具字。遂书给　筵教。俾举族遵行。猗欤盛矣。今具君在德。录此事实以示余。噫。　圣教所谓改仇为具。即美事者。其非具氏诸族所当惕然感发也耶。得乎天者性而固美矣。得乎君者姓而又美矣。苟能顾諟天之所命而不忘所生。则有以不负　君之所命而事益美焉。仇氏之世远矣。虽累世不振。而有若　世宗朝之川谷公。　宣祖朝之烟矶公。其声望志节。岂不伟哉。后裔之今得具姓者。宜益相勉。以承先裕后之道也。然后可以对扬　休命。而亦安知无来世之昌大。不让于绫城之族哉。
书显忠祠揭版印本后
曩在丙辰。　正宗大王特命以黄忠烈公醊享于湾上之显忠祠。沁中之忠节祠。呜呼盛哉。余尝于忠烈公碑文有所追记。而亦举此事实矣。今览斯帖。益有

以仰　云汉之章华衮之褒。旷绝古今。而公之炳义卓节。永有辞于百世也。噫。我　朝凡系尊攘之举。或不能无忌畏之端。而惟玆祠享之仪。出于　圣教。至以前后文字。镂版以揭。使人瞻望而兴起焉者。尤岂不伟欤。公之后孙取其印本作帖以葆之。寔非徒以其感泣之私云。阏逢困敦重阳日。德殷宋焕箕谨书。
书休休亭诗轴后
此休休亭诗轴。即远近文士之称扬亭之主人辛圣章而相续咏叹者也。亭在清塘之月隐洞。而南距其旧庐为数里。北距其亲墓亦数里。圣章日省墓。至老不废。往还之间。必休憩于是洞。遂筑亭而扁以休休。噫。年方恰满八耋。休休之行。汔可休矣。而终不休。岂不休哉。宜乎人之有秉彝者。称扬之语。久而不休也。今其孙道根以是轴来示余。宁无以也。圣章之斯亭。傍于先世之云水亭遗基。则一日再休之际。每必有兴感者深。其诚孝尽可以承先而裕后矣。益令人叹赏也已。旃蒙赤奋若暮春小晦。性潭宋子东书。
师任堂绣囊跋
窃尝览我先祖文正公所题师任堂画兰跋。称其见于指下者。犹能浑然天成。今见此绣囊。出于手中线

者极精妙。亦若天成。有不可论以巧于女红也。其得于织纴组紃之矩度者。苟不能正。何以精妙若是乎。抑又闻石潭先生兄弟新婚时。次第轮佩。其于手中线。固宜爱护之极矣。今踰数百年。云仍之珍葆。当复如何哉。一日夫人之长胤竹谷公八世孙鲁元甫。使其从子安信奉持此囊。而远来示余曰。愿有一语如画兰跋例。噫。夫人之手画。人多见之。而其知有此囊则鲜矣。余今获见。岂非大可幸。谨玆书庸识之。以谂夫今与后。　崇祯后三乙丑夏。德恩宋焕箕敬书。
书栗谷先生手笔两文券后
此二文券。即栗谷先生笔也。先生伯氏竹谷公之得此别券于外王母李夫人者。固不寻常。而先生之惓惓于宗事。亦以田民若干。成文以给其从子临湖公者。手迹尚新。呜呼休哉。今至八九世而尚保其田土。亦岂偶尔。抚玩遗墨。兴感者深。遂书之如此。凡为临湖公后承者。可不念尊祖敬宗之义。以体我先生惓惓之意欤。　崇祯后三乙丑夏。德殷宋焕箕敬书。
性潭先生集卷之十五
　铭
　　
笔墨铭(云坪先生海西行中所寄笔墨)
一毫精微。数墨玄妙。道远寄的。维贶伊教。
受尘箕铭
含垢藏污。之器匪小。治不出户。腥尘可扫。

敬窝铭
　陟州陈达海蚤游云坪之门。先生书与言忠信行笃敬六字。呜呼。梁坏以后。达海之奉持兢惕。宜愈靡极。乃取一敬字。名其所居之窝。以其六字遗墨。妆成簇子。朝夕瞻省于窝之中。盖寓羹墙之慕。而实亦参倚之道也。德殷宋焕箕悲其意感其请。书呈敬窝二字。且为之铭。
忠信笃敬。言行之符。宣圣所诏。靡忽斯须。堂堂乎张。亟其书绅。佩服斯言。千载几人。昔我云坪。以训吾党。挥毫大书。六字煌晃。慥慥达海。受言藏之。虹梁一坏。抱墨长悲。萧然茅窝。敬以扁号。羹墙其慕。参倚之道。允矣斯人。念玆持敬。曷不昕夕。益懋警省。簇轴高张。圣言师书。正衣尊瞻。潜心以居。战战兢兢。洞洞属属。惟恐或坠。传授之学。敬斯至矣。子其勉哉。我笔我铭。拊昔增哀。寔取晦翁。斋壁之箴。莫谓荒拙。永言是监。
聋哑堂铭(为全槃作)
阳山窈廓。潇洒一堂。扁以聋哑。主翁意长。嗟公在昔。与世相忘。物有是非。总不欲闻。事有得失。都不欲言。

斯聋斯哑。有异乎人。尤于乡闹。与夫官政。塞耳守口。漠若不省。闭户默坐。身閒心静。悠悠万事。何曾婴怀。每遇心契。爰得颜开。相酬如响。实维不痴。澹雅之趣。识者伊谁。允矣二贤。有题其楣。斯号之美。半世坚守。自公之逝。遹有肯构。山村淳俗。诵称亦久。我作斯铭。以谂来后。昭阳大渊。献一之日。
性潭先生集卷之十五
　赞
　　
尤庵画像赞
山岳气象。河海心胸。以豪杰资。有战兢功。义秉春秋。学绍武夷。集群儒成。为百世师。
　
先生之自赞。槩可见其自谦之中气象自露。而至若寒水斋，丈岩，农岩，南塘诸先生之所撰。尽可谓画圣人矣。后之人谁复敢赘于其间哉。第窃惟六君子赞。其文法勾格。整齐简约。不但为善形容有道者气象。余尝谓吴草庐之于晦庵画象赞。善用此体矣。今于尤庵赞。敢以芜拙而为此。顾不僭欤。然此八句。实皆辑取权金两先生所撰赞文中句语而成之者也。览者倘有以恕之耶。
柳东村赞
邃学笃行。林樊确操。琅玕屡呈。炳忠卫道。　圣主褒

典。贤师奖辞。煌煌百世。垂耀靡亏。
性潭先生集卷之十五
　婚书
　　
长曾孙继洙婚书
冰檗清操。夙仰故家之风。牢卺嘉仪。庸修先人之礼。玆有薄物。敢陈卑辞。伏承嘉命。许以令爱贶室仆之曾孙男继洙。惟令女柔婉之姿。淑闻早著。而鄙孙愚騃之质。蒙养不端。虽知多愧于量才。实幸相求于同气。迨今迨吉。喜见梅摽之期。宜室宜家。伫闻桃蕡之咏。恭惟鉴念。谨不敷宣。
曾孙缵洙婚书
窃以制有俪皮。粤自上古之世。牢用合体。聿稽六礼之文。恭陈矮辞。仰浼崇听。伏承嘉命。许以尊叔父上舍公第一女贶室仆之长孙钦天第二男缵洙。惟令从妹。淑闻已著。伫看宜家之休。顾鄙曾孙。蒙养未成。猥叶授室之议。虽为量才而多愧。实是同气之相求。逮三族之不虞。克修先人之礼。合二姓以为好。益伸旧谊之敦。直信斯敷。鉴纳是冀。
性潭先生集卷之十五
　上梁文
　　
苏堤正寝重建上梁文
临泽岸而基宏。先业裕后。履烬墟而屋就。旧制维新。

肯构之心。苟完而足。昔我先祖文正所居。到处名区。初年寒泉。特取万仞之壁立。晚岁巴谷。实爱九曲之岩流。尽美幽涧之考槃。正好乐郊之卜筑。黄湖之壤宜耕稼。匪直亭榭之是营。星田之野极宽閒。薄言杖屦之攸憩。深谟贻厥。莫踰祖乡之田园。巩基在玆。盍求爽垲之境落。遵宋村十里而背北。得苏堤一区之面西。君子攸宁。固诛茅观桑之经岁。孝孙克绍。奄苞竹茂松之得宜。地临野而成湖。古矣黄等之泽。人荷锸而作雨。今焉白公之渠。荇菜于以采芼。荐庙孔洁。鱼鳖不可胜食。穷村赖生。孰不曰斯基允臧。非独为生理可说。一麓弦直。绕塘柳而蘸涵。九峰笔尖。迥野树而拱揖。知所止也。可爱艮首之开张。行惟健哉。不害乾端之呈露。咫尺南涧之泉石幽邃。几年硕人之逍遥寻常。东园之松柏萧疏。当日先生之栽植。居然沧桑屡变。展也乔木故家。倏忽百年。谁怜榱桷之坏腐。郁攸一夕。极惨梁欐之烧残。古堂岿然独存。莲葩露冷。小亭墟而久废。杞菊霜凄。赭垣黔庐。空八行路之指点。荒沼旧井。尚起村里之感伤。簿正何居。宗党之忧靡极。藏修无所。士友之叹益深。然天道自有循环。岂地运终无奠堵。惟宗孙两世雅望。克承遗谟。而

屋子十载稽延。亶由绵力。谋度在昔。每忧梁木之难鸠。经始斯今。适会园林之被蠹。虽鬻卖以资其用。顾营造难失此时。无松不虫。讵美材之空弃。有儿干蛊。幸赢举之克成。殆天所为。何妨小园之濯濯。在人省费。不劳远山之丁丁。以小奴梓匠而营之。寔忠勤于斧彼钜彼。为大祝厅事则宽矣。宁华侈于矢斯翚斯。左庙右坛。体势宛然依旧。上栋下宇。物色忽焉生新。烟波阔而凫雁来。前湖晚景。风雨除而鸟鼠去。大寝长廊。基础则进数武于东隅。房栊则增一架于前制。处地崇旷。允合大宗之家。居民耸欢。咸称斯文之宅。承祀祼鬯。优优堂庑之折旋。主馈在中。恢恢鼎俎之错列。泽犹五世而不斩。事乃一举而得全。矧玆先庐之复修。实若颠木之㽕蘖。岂特同堂之所幸。抑亦儒林之忭欣。虹梁之升。燕贺曷已。聊奋三寸之短管。载扬六伟之善谣。儿郎伟抛梁东。春旭迟迟老柏中。一曲农溪清响远。百年杖屦尚遗风。儿郎伟抛梁西。龙山斜日野天低。漠漠黄云千亩阔。满车秋色绕前堤。儿郎伟抛梁南。岱中遗躅拥云岚。莽苍桥山松槚老。清风百代洒幽嵁。儿郎伟抛梁北。天作鸡山柱辰极。苦节双清岿一堂。绳绳来许验令德。儿郎伟抛梁上。

碧岫云归寒月朗。渊源正脉何处寻。陟降洋洋使人仰。儿郎伟抛梁下。古槐寒井露华泻。素绠汲来餴饎香。宜登宗牖涤樽斝。伏愿上梁之后。受天之禄。如日其升。玉树烂其盈庭。云衢忽辟。韶华蔼其满室。琼浆奚求。禋祀罔愆。既福履之釐汝。稼穑匪懈。俨礼节之在斯。猗欤尊祖敬宗。永言承家开业。玆岂小事。他不多祈。
醉琴轩遗墟碑阁重建上梁文
旌闾棹楔。徽典既垂于显忠。建阁遗碑。赢举聿修于慕义。人所共仰。地不忍荒。维玆王竹之奥区。寔我醉琴之遗址。树木犹可爱也。矧君子攸芋之墟。镌石于以表之。猗后人不谖之地。煌煌两贤之词笔。将垂无垠。昭昭万古之靖忠。益见有耀。允美小阁之攸庇。久耸一域之式瞻。不幸原燎之延。鬼护靡赖。遽遭栋宇之燬。人事堪嗟。石面坼亏。奚翅风雨之漫漶。苔发侵蚀。几经日月之环縆。阖境共伤。靡弛念于庇护。儒宫相议。奈绵力于营修。今适水阃之雅标。乃以云裔而追孝。捐财经始。岂待章甫之画谋。董役构成。全付族人之勤务。翚飞鸟革。聿睹规制之维新。龟头猬趺。庶免剥落之如旧。岿然一洞。俨祠宇之相望。建于中逵。

况里闾之旌表。惟邦人孰不耸贺。而县士尤深抃欣。肆奋一词。聊赞六伟。儿郎伟抛梁东。石涧淙潺流不穷。宗晦祠邻靖节庙。悠悠吾道此山中。儿郎伟抛梁西。洞门平望野天低。锦云潇洒三梅静。族党村连一道溪。儿郎伟抛梁南。沙山松槚绕云岚。百代英灵应有托。堪怜岭外几孙男。儿郎伟抛梁北。经纬争陈高拱极。悬日词章何处寻。双清堂里焕遗迹。儿郎伟抛梁上。高岑屹立人皆仰。忠节堂堂鲜等侔。东山何似西山爽。儿郎伟抛梁下。漠漠水田墟旧舍。殉义不妨台榭倾。千秋谁复来居者。伏愿上梁之后。遗风所洎。彝教益明。士趋克贞。望片石而兴起。后承共睦。指某邱而瞻依。将回颓俗之懦顽。永做清时之祥庆。
淳昌武夷书院上梁文
故都虔俎豆之仪。肇刱在昔。遐乡焕栋宇之制。聿新斯今。赢举克成。剩馥攸在。窃惟两薛先生之德行。寔为百代后人之钦崇。袭美弘儒。猗欤文良文肃。联芳丽季。允矣难弟难兄。居家立朝。罔非可为矜式。持己接物。壹是皆以俭恭。创太学之新规。斯文翼励。革三韩之旧染。永世泽流。肆有隆功而光前。讵无宥世而录后。王庙圣殿。几年醊礼之容。国都黉堂。当时宣　

赐之额。居然桑海之屡变。嗟乎松厓之久荒。八域瞻聆。畴不感古而兴慨。千载景慕。盍亦重新而明禋。维玆南陬之乌山。实是两贤之故土。后裔于焉居止。尚挹遗风。士林于以经营。幸涓吉日。斯郡之有斯院。诚非偶然。同德之在同时。谁最卓尔。猗我赵农隐之贤德。诞扶丽恭让之运衰。盛业宏勋。奚止一代而震耀。伟节高义。式称五隐而垂辉。朋友而如圃牧大贤推许甚重。子孙而有忠孝至行训迪所由。姓贯其乡。名尚留司马之案。殁祭于社。礼宜有洁牲之登。今幸佥议询同。乃有诸位妥享。爰得定基于武夷之麓。孰不曰游息所宜。宛复建祀于开城之墟。匪直为徽躅攸暨。事同移设。宁或有违于禁令。意出共尊。庶可无愆于终始。章甫释经而董事。恍得奉杖屦而奔趋。云仍捐财而殚心。倏见升梁欐而欢耸。载瞻规制之敞豁。允合司祝之周旋。谁非蛾述之徒。皆失燕贺之喜。聊奋三寸之短管。遹扬六伟之善谣。儿郎伟抛梁东。晓日曈昽玉岫中。不尽长江来滚滚。溯洄千载想遗风。儿郎伟抛梁西。松岳迢迢极望迷。遐土峨冠趋正路。圣门巀嵲与天齐。儿郎伟抛梁南。天际沧溟万丈涵。浩渺无涯君莫羡。渊源学海更潭潭。儿郎伟抛梁北。

天作武夷柱辰极。吾党衿绅仰止勤。悠悠道脉晦翁学。儿郎伟抛梁上。陟降洋洋使人仰。高节盛功谁等侔。千春无斁苾芬享。儿郎伟抛梁下。九曲清溪流不舍。逝者如斯兴叹深。淙琤声里诵风雅。伏愿上梁之后。乡无薄俗。士有正趍。教两潜施。莘莘衿佩之色。文风益畅。洋洋弦诵之声。永言藏修。靡有愆忒。
松崖堂重修上梁文
依苍崖而基巩。先业永修。因旧址而堂成。前扁复揭。人所景慕。地不忍荒。维玆白达里之右冈。寔我文贞公所卜筑。丘园潇洒。悠然硕人之薖。屋宇敞明。允矣君子攸芋。盖先生以松潭宅相。爰始居于怀川县乡。盛德有邻。源源春堂之丽泽。辅仁以友。岩岩尤斋之讲磨。早岁扬登。一代隆望。羽仪于清朝未久。介石不终日而还。大乱才经。既切林壑之恋。小堂新构。爰揭松崖之扁。霜雪交而郁苍。须知后凋之节。风霆震而屹立。可尚万仞之容。实维名言在玆。猗欤义之与比。德业无愧于平日。尤见自砺之勤。贤友有记于当时。亦期相观之益。尊周室而炳大义。寻常寤慨于是堂。恋魏阙而陈遗疏。从容整暇于斯室。粤自梁坏之后。孰无羹墙之思。瞻楣板而折旋。若接清节。登轩槛而

俯仰。恍袭馀芬。倏忽百年。嗟哉沧桑嬗变。郁攸一夕。惨矣栋宇烧残。乔木荒凉。寔伤心于遗迹。士林忧慨。奈绵力于重修。顾维屋子之累十载稽延。亦缘宗孙之连数代早逝。逮今六世。尚存肯构之心。经始一时。只思苟完而足。诚力所至。赢举克成。凤翥龙腾。地势宛然依旧。翚飞鸟革。物色忽焉生新。凡在瞻聆而皆欣。岂特后昆之所幸。园松含翠。抚遗韵而盘桓。厓壑增辉。攀往躅而想像。虹梁将举。燕贺争陈。暂停匠氏之斤。聊奏儿郎之什。儿郎伟抛梁东。农溪一曲莽苍中。靖节遗祠芬苾享。衿绅百载仰高风。儿郎伟抛梁西。漠漠平畴一望迷。我稼有秋登圃早。行看室牖荐清齐。儿郎伟抛梁南。遐乡桑梓杳云岚。花树佳辰空怅望。何时樽酒共相酣。儿郎伟抛梁北。鸡岳岩岩千仞壁。壁上苍松经岁寒。高人气节须看得。儿郎伟抛梁上。清空云捲昭垂象。宣朗如今文在斯。巍然道义人皆仰。儿郎伟抛梁下。川水潺湲流不舍。随柳傍花心乐哉。吟风弄月趣閒者。伏愿上梁之后。基业益固。家道渐昌。遗谋克承。无倒东来西之叹。遐寿以享。有升日恒月之休。蔼然和气满堂。兰茁玉润。终焉永世奠堵。松茂竹苞。以德以祥。如几如式。

孤青莲亭重建上梁文
旧亭墟而鞠茂。久切士林之衋伤。新构宛其奂轮。聿见后裔之劈画。人所共仰。地不忍荒。维玆孔岩幽夐之区。寔我颐窝薖轴之所。杖屦几岁。考槃红谷之中。茅栋晚年。卜筑青峰之下。洞府寥廓。尽是为隐遁之居。溪山环围。罔非助仁智之乐。亭寮于以开筑。门徒于焉讲磨。奉晦父真帧。爰仿沧洲之释菜。慕濂翁襟韵。不偶清沼之种莲。冥栖静观。默坐閒养。学业之笃。为一代贤哲所奖推。行义之纯。为一乡士民所矜式。嗟先生殁逝弥久。顾后学尊慕益深。遗祠肃清。纵幸见芬苾之享。故宅芜没。孰复闻芙蕖之香。行路亦尚指点而赍咨。云仍宁不抚念而兴慨。乃营重建。可奈赢举之力绵。克底厥成。堪怜诸君之诚竭。几百年荒废之处。遽一朝廓拓而居。堂构维新。何妨邱木之斩。扁号仍旧。恍见池荷之生。循名区而盘桓。顿觉物色之倏改。拊徽躅而想像。举切人情之感欣。前后村阎。若而孱孙之栖息。咫尺院宇。僾然英灵之降临。岂惟肯堂之为佳。实亦吾党之所幸。剩馥久而不沫。遗址永其靡隳。云窗敞开。匪直燕游之所。虹梁高举。可无颂祷之辞。玆扬六伟之谣。聊奋三寸之管。儿郎伟抛

梁东。碧巘云深晚旭红。奇岩傍路成幽广。往迹悠悠指点中。儿郎伟抛梁西。苍茫锦水野天低。滚滚长流来不尽。潭潭学海共无倪。儿郎伟抛梁南。龙岳岧峣拥翠岚。蜿蜒西走堂封在。伛偻云仍几介男。儿郎伟抛梁北。星纬煌煌高拱极。人心端赤要光明。须识先生学与德。儿郎伟抛梁上。青峰屹立人皆仰。莘莘衿佩有瞻依。遗庙俨然晦父像。儿郎伟抛梁下。清溪一曲绕岩榭。傍花随柳偷閒馀。不妨引流溉前野。伏愿上梁之后。基业弥巩。祥庆益臻。松茂竹苞。永世蔼其安堵。兰茁玉润。后承烂其盈堂。融融雍睦之中。几设花树之会。洋洋弦诵之外。亦勤稼穑之功。勿替引之。所望此耳。
南涧精舍重建上梁文
岩泉清幽。阅灰劫而依旧。涧舍宏敞。就烬墟而重新。赢举克成。徽躅攸在。维玆兴农之涧壑。寔我尤翁所考槃。老境閒情。讵取寒泉之夐绝。故乡胜趣。实异巴谷之僻深。洞号改以羲农。挹元亮之高咏。斋扁揭以南涧。慕晦翁之遗栖。心画劲遒。美哉谷云之笔。辞意珍重。允矣芝村之文。盖将终老于斯。日夕讽咏乎大全语类之书。寻常悦乐乎远近生徒之讲。嗟乎。白鹿

之规未究。黄蛇之祸遽罹。返榇设筵。恸缁帷之陈迹。乱帙满架。僾函席之常临。凡在门屏之徒。孰无羹墙之慕。树木犹为爱惜。矧君子攸芋之居。水石不忍废荒。寔后人共护之所。肆梁摧未及百载。而堂构克修一番。刱遗祠于能仁之墟。百馀武而相望。移旧榜于讲道之阁。十许间而稍增。尽为士林之瞻依。匪直名区之览赏。奉真影而密迩。精庐便同黉堂。抚遗迹而盘桓。重葺恍若始构。倏忽几岁。每惧榱桷之腐颓。郁攸一朝。极惨梁欐之灰烬。殆关斯文之运气。举切吾党之惊心。丘壑赭黔。罔非入于回禄。行路指点。畴不为之赍咨。久矣重建之谋。无奈凡物之绵力。今焉经始之役。有赖几人之殚诚。我先生宗孙。乃克干厥家。寔主张是事。旁裔而能有识务。共与周旋。遐陬而自多慕贤。争相补助。苟完而足。宁用夸侈于矢斯翚斯。肯构之心。不惮勤董于斧彼钜彼。经三岁鞠茂之处。阅数月营构而成。跨水开楹。高坐澹若。因岩为础。旧制宛如。危石峥嵘而生辉。飞泉崩奔而增响。农山邈矣。循幽境而莫攀。云谷依然。俯清涧而夐想。原其燕处则正同苏湖之旧宅。语其游息则不异黄山之卦亭。试看轮奂之允臧。讵无衿绅之共忭。修梁将举。短

颂聊陈。儿郎伟抛梁东。咫尺遗祠肸蚃中。济济一邦瞻妥影。悠悠百载挹流风。儿郎伟抛梁西。岧峣龙岳极天齐。滚滚甲川来不尽。渊源吾道共无倪。儿郎伟抛梁南。息藏高耸拥云岚。百代清风桥谷里。精灵陟降两坟庵。儿郎伟抛梁北。双清堂岿鸡山麓。中华名物冥会奇。桑梓一区接垣屋。儿郎伟抛梁上。高山偃蹇人皆仰。屹然千仞迥难攀。彷佛岩岩瞻气像。儿郎伟抛梁下。㶁㶁清溪流不舍。元来万化皆如斯。閒坐弄波感逝者。伏愿上梁之后。淳风致祥。馀韵攸暨。冬以诗春以礼。洋洋弦歌。日之升月之恒。溱溱茀禄。林壑茅栋。尚可溯于昔时。松茂竹苞。庶不替于永世。玆岂小事。他不多祈。
大雅洞外堂改建上梁文
半载移居。渐成安堵之趣。一堂改建。益致巩基之休。匪侈于前。乃仍其旧。主人云翁长胤。尤老来孙。孤露馀生。常恐失承家之绪。穷居活计。久不堪靡室之叹。幸后朝廷之录收。荐得郡邑之委寄。累年政绩。克著于两地。平日才器。可展于一时。偏养既殚力于专城。清俸非暇议于问舍。节用约己。不妨馀赀之稍存。随处安身。奚须别区之必取。遵苏堤一唤而近。得雅洞

数亩之基。在昔赵氏之先。爰始卜筑。从今宋姓以后。庶永奠居。往迹茫茫。尚记洞名出于贤者所命。生涯坦坦。可爱野居宜于农夫攸宁。百载之间。三易其主。顾在咫尺密迩之地。徒有寻常慨衋之怀。物固有缘。遽作渭城新守之宅。事亦不偶。宛对云坪故里之墟。数椽茆庐。审容膝于半世。几架甍宇。觉踰分于一朝。惟斯堂极其倾颓。寔暂时难以息偃。于以经纪。自无旧础之变移。于焉逍遥。奄有新构之轮奂。临洞壑而宽旷。上村下村。辟轩牖而敞明。前野后野。先垄入望。尚挹百代之清风。宗家在傍。不沫五世之遗泽。虽未为诛茅而卜。孰不曰定基允臧。满塘雨莲。正助养静之美味。绕溪烟柳。谩起偷閒之奥情。处亩灌圃。有足乐焉。胜似铜鱼之佩。傍路近市。无所妨也。任他车马之喧。宜尔舍主之縻职莫遑。付诸家弟而干事克就。一境载安。纵喜二千石之循良。三径易荒。应慕八十日而归去。旁祖短颂。尚留旧梁之题。后生永怀。盍助伟谣之喜。聊陈善祷。载扬欢讴。儿郎伟抛梁东。寂寞云墟密迩中。洋洋弦诵如晨隔。吾党羹墙意不穷。儿郎伟抛梁西。广野黄云极望低。漠漠溪村相亘远。优游终岁乐无倪。儿郎伟抛梁南。西岱山高拥翠岚。书

窗遥望神飘洒。夐想千秋啖荠甘。儿郎伟抛梁北。双清堂岿傍鸡岳。一境吾宗同溯源。几人今日守先德。儿郎伟抛梁上。清空云捲看垂像。閒中对越澹灵台。本体元来自昭旷。儿郎伟抛梁下。溪水潺湲流不舍。傍花随柳閒到时。须识圣人叹逝者。伏愿上梁之后。运气益亨。祥庆萃至。棣鄂兰茁。蔼和气之满堂。松茂竹苞。猗永世之安宅。宾朋聚而愿款。琴樽相欢。宗党睦而联翩。簪绂交映。最喜后昆之盛。不替诗礼之传。允矣君子攸芋。终焉乐事靡极。
忠贤书院重修上梁文
伏以刱院维旧。宛在岩泉名胜之区。遗庙重新。复睹衿绅瞻依之所。轮奂竣役。林壑增辉。维玆晦翁妥影之祠。寔我　圣世宣额之处。北牖巍座。俨然庙仪之尊。东土群贤。猗欤配侑之列。天高海阔。垂教泽于无垠。玉振金声。扩前圣所未发。凡有含生之类。孰无尊亲之诚。窃惟石滩之贞忠。名垂千载。实以丽朝之谏职。言出孤衷。评事之直气森严。结茝鸡山之畔。笑仙之高风洒落。考槃锦水之涯。至若重峰沙溪之两贤。实承石潭渊源而同道。义大尊攘。迹甚伟于抗章殉身。礼重节文。功实深于编书垂后。春堂德盛。蔼如瑞

日祥云。尤翁道尊。嶷然泰山乔岳。猗颐窝之邃学。有别庙之专尊。讲道基墟。尚行路之指点。奉影事迹。迄士林之兴叹。曰忠曰贤。须观其扁号不偶。斯地斯院。岂但以遗躅攸存。盖当俎豆虔奉之初。实仿沧洲刱设之制。迄玆数百载后。讵免规度之终亏。凡诸多少事端。愈见忧慨之靡极。已矣黉舍久无春诵夏弦之仪。矧尔明宫复有上雨旁风之叹。顾重修不可少缓。奈绵力无以亟图。幸有斋任之殚诚。更得方伯之致念。依旧制而复建。克举几年所未遑。麾群工而竞趋。爰得不日而有就。苟完且美。鸟斯革而翚斯飞。倏改其观。山增高而水增丽。远近耸动。谁非蛾述之徒。少长毕臻。皆失燕贺之喜。脩梁将举。短颂聊陈。儿郎伟抛梁东。云烟变态九流中。纷纷诸子何须说。海阔天高仰晦翁。儿郎伟抛梁西。石滩往迹使人悽。评事遗芬犹不沫。千秋正气自相齐。儿郎伟抛梁南。孤青峰屹攒松杉。树木犹为人爱惜。苍苍日夜拥云岚。儿郎伟抛梁北。笑仙遗躅锦湖侧。高风绵邈谁可攀。陟降洋洋如在即。儿郎伟抛梁上。哲人已远吾安仰。我东斯道承洛闽。一脉渊源正不爽。儿郎伟抛梁下。㶁㶁循除流不舍。元来万化有如斯。须识圣人叹逝者。伏

愿上梁之后。儒教大阐。庙貌长新。游息斋堂。绝无龂龂之弊。折旋俎豆。俨有济济之休。诵贤哲之嘉谟。斯文不坠。慕贞忠之伟节。懦夫亦兴。勿替引之。所望此耳。
崇贤书院讲堂重建上梁文
刱祠在昔。久仰俎豆虔享之仪。讲舍斯今。重睹衿绅藏修之制。赢举克竣回禄之馀。维玆崇贤　宣额之祠。寔我　列圣表奖之所。八贤之门庭造诣。允矣殊辙而同归。一区之院宇排铺。俨然宏抚而尽度。盛德卓节。尚幸馀徽之未亏。后学微诚。惟思尊奉之不替。窃恨夫迩者黉堂无春诵夏弦之乐。斋庐有上雨旁风之忧。游息百年。堪怜榱桷之坏腐。郁攸一夕。忽惨梁欐之烧残。神栖逼灾。殆关斯文之运气。讲所成烬。举切吾党之惊心。顾重建不可少稽。而绵力无以亟就。经始踰岁。讵弛搢绅章甫之诚。区画多方。亦赖道伯守宰之力。士释经而董役。居然栋宇新成。工告讫而改观。宛尔窔奥旧制。完矣美矣。奚翅鸟斯革而翚斯飞。轮焉奂焉。可爱山增高而水增丽。从玆以往。凡所有为于鼓箧。尚其无愧于升堂。谁非蛾述之徒。皆失燕贺之喜。聊陈善祷。共此欢讴。儿郎伟抛梁东。鸡

岳岧峣耸半空。一冈蜿蟺开官阁。多士瞻依俨校宫。儿郎伟抛梁南。宝隐山高拥翠岚。兴云作雨随时序。漠漠平畴利泽涵。儿郎伟抛梁西。龙山斜日极望迷。佳趣个中无限好。须看巀𡾦与天齐。儿郎伟抛梁北。星纬煌煌高拱极。俎豆莘莘慕向深。寻常百载瞻　恩额。儿郎伟抛梁上。清空云捲昭垂象。宣朗如今文在斯。洋洋陟降使人仰。儿郎伟抛梁下。滚滚长川流不舍。正宜春暮咏而归。玩理谁知叹逝者。伏愿上梁之后。庙貌长新。儒教大阐。弦歌不绝。致朴棫济济之休。礼让相敦。救洙泗龂龂之弊。将回叔季之俗。永为邹鲁之乡。
苏堤外堂上梁文
奕七叶而巩基。垂裕后嗣。历三纪而营舍。将多前功。苟美苟完。爰居爰处。惟我先子旧宅。往在丙戌重修。肯构肯堂。虽紫阳成芬祀之寝。斯革斯棘。惟白傅欠萧洒之居。礼备冠婚。叹附舍之狭隘。仪盛宾祭。㑋脩廊之卑湫。清閒懿规。徒诵不谖堂题咏。朴素徽范。亦想卑牧斋扁楣。嗟绵力自艰于裒赀。而赢举未遑于别构。有书充栋。岿然杞菊之旧亭。无地凭栏。浟乎菡萏之古泽。繄惟宗孙。克承遗业。遹恢远图。经营阅时。

已贮胸中之全屋。修造有日。更占面西之小基。尽可谓劈画多方。孰不曰排铺有度。开拓馀地。相阴阳而允臧。指挥诸工。剋日月而洵美。惟新构岂华侈之意。寔大宗宜宽广之斋。襟平湖而横梁。势若虹偃。枕东麓而开牖。正合燕居。规制整新。宛见大贤之遗范。瞻眺恢豁。益觉君子之攸芋。遂令长堤十里之区。永为宗家百世之有。基址爽垲。遥挹九峰之云岚。窗棂皛明。隐映千载之水月。倚榻共棠棣之萼。和气弥融。临轩赏梅竹之丛。物色增美。百年诗礼。岂特子孙之允承。一堂琴樽。亦宜宗族之共庆。虽俭规让文靖之第。庶宾僚腾张老之谣。五架讫功。六伟陈唱。儿郎伟抛梁东。帘幕曈曈瑞旭红。南涧泉声春意动。至今犹有舞雩风。儿郎伟抛梁西。龙岳飞霞蘸野溪。杨柳光风连巷里。烟花两岸听莺啼。儿郎伟抛梁南。云台晚容迥似蓝。想像桥山瞻拜地。松楸蔼蔼洒朝岚。儿郎伟抛梁北。秀出鸡山耸一麓。远世双清风韵馀。本支荣耀验遗德。儿郎伟抛梁上。营室垂垂烂著象。积善由来天报昭。一门纯嘏享高朗。儿郎伟抛梁下。一面澄湖涵远野。爱看香葩秋色浓。荷珠个个亦清洒。伏愿上梁之后。德业绳绳。福禄简简。诗书讲讨。不坠邹鲁

之遗风。埙篪唱酬。孔洽崔柳之湛乐。春嘘物茁。扩充子谅之生。月恒日升。永享未艾之庆。昭玆来许。罄无不宜。