别谕后辞本兼诸职疏(己未四月二十九日)
伏以臣顷于病剧阽危之中。伏承敦府新　命。无以自力陈章。泯默度日。　谴递是俟。忽又梦寐之外。猥叨宪长之　除。惶悸陨越。益不知措躬之所。臣于此职。万万难冒之状。屡陈于前后辞疏。不惟　日月之明。已尽照烛。实亦朝著之所共知。而选部临阙。循例备拟。　圣慈不谅。　恩点随下。使莫重风宪之任。久辱樵牧之社。或至一年之旷。而才递旋　除。非止一再。此何举措。臣实未晓。今虽欲不避猥越。更暴情实。而辞已穷矣。意已竭矣。只益惊遑罔措。直欲循墙疾走而不可得也。且臣虚带师傅之职。今几年矣。衰癃之身。虽蒙　圣上体谅。得以退伏田庐。而区区微忱。何尝不恋结　雷肆乎。近伏闻　睿学益就。讲规渐备。诚不胜欣忭之私。而顾此残喘。无路进身。只增罪戾。恒切悚恧。不意玆者。　敦谕遽降。辞意谆复。至以近益康胜。足可作行为　教。臣闻　命震駴。若陨渊谷。贱臣年来。癃残转甚。春初大病之后。气息懔缀。更无馀地。户庭之间。亦不能随意行步。而年例暑症。方

值肇炎。已有闯发。全废饮啖。贴席危苦。殆入鬼门。宁有强策登途之望哉。臣之情势闷蹙。至此而极矣。玆敢力疾哀吁。伏乞　圣明。俯赐鉴谅。将臣本兼诸职。亟许镌免。仍收　召命。俾得安意就尽。千万幸甚。臣又窃有感激惭惶者。衣资食物之前后　恩赐。不啻便蕃。有出寻常。至于今年。数月之间。米肉之　颁。遽已再及。臣是何人。获沾　惠养。若是其优渥也。况当饥岁。乡里中顑颔甚众。而顾以天地间一蠹。乃独蒙圣念轸恤。臣虽至愚。心岂敢安。仍伏念向者之农政纶音。有以见　大圣人经国之先务。恤民之大端。而颁下八域。举皆欣耸。臣亦祗受。而窃不胜赞叹。然而如臣之计疏耕稼。啙窳偷生者。徒自愧惧而已。至若农书。虽因阁臣之书报。承有　筵教之勤至。顾岂有门徒之可称。蕴抱之可言。而得以对扬　明命乎。此又臣之所甚悚闷也。噫。古圣王保民之政。实不外乎务本节用。臣固知　殿下于此。克致惓惓矣。伏愿　圣德益懋焉。臣无任惶恐屏营之至。
辞　召命疏(己未八月十九日)
伏以臣今月十三日。伏奉　恩谕。使臣上来。出入讲席。臣惶悸震越。无地自容。贱臣之癃喘。难强于膺　

命者。前后章疏。毕陈肝膈。辄蒙　圣慈曲赐矜谅。登途之期。必使待其春暄秋凉。此实出于对时育物之盛德。臣之感戴　洪私。岂有涯极。第伏惟念师傅之职。实非如臣驽劣所敢猥叨。而许久虚縻。乃至于此。窃恨　天日之明。尚有遗照也。近伏闻　睿学益笃。鲁论重讲。顾此欣忭之忱。瞻望　雷肆。深增恋结。而臣之病情。逢此新凉。略无稣意。转益懔缀。末由仰承向者之　批教。区区悚恧之私。不翅倍蓰于前。虽欲复控微恳。而不惟猥渎是惧。神气昏愦。无以自力构疏。泯默俟罪而已。今乃　严谴不加。　隆旨反降。感惶之极。敢不趁即趍承。而百尔揣量。实无强策之望。罪戾益重。情势益蹙。诚不知措躬之所也。玆敢力疾哀吁。伏乞　圣明特垂谅察。亟收　召命。并许递职。千万幸甚。抑臣又窃有愚分兢惶者。顷伏受使行　传教誊下者。而且因阁臣书报。承有　下教使陈意见。臣于是仰睹　大圣人所作为。诞有以继往开来。而使吾道灿然益明于吾东。窃不胜钦仰赞叹。顾以臣蠡测管窥。而何敢措一辞乎　明命之下。终未免违越。此又臣之惭怵不能安者也。臣无任惶恐屏营之至。

辞大司宪疏(己未十一月六日)
伏以臣于床箦㱡㱡之中。忽伏承宪长　新命。召旨远临。促臣上来。臣惶駴陨越。靡所容措。臣之虚縻是职。今几番矣。屡被　恩除。而一未有以承膺者。只为分不敢当而病不可堪也。前后祈免之章。披沥已尽。今何敢不避猥越。更有渎扰。而如欲泯伏俟罪则逋慢深深。情势闷蹙。当复如何哉。臣素婴风痰之疾。每当寒节。辄复添苦。至于今年。重病馀喘。宿證益肆。凉气才生。已谨坏闭。见方痹疼忒甚。殆没省觉。譬如秋虫已俯。势不复仰。万无蠢动之望。若其揣分难进之状。有不暇陈达矣。瞻望　云天。只益踧踖悸懔而已。伏乞　圣慈特垂矜谅。将臣本兼诸职。　亟赐镌免。俾得安意毕命。千万大愿。臣抑又有愚分悚恧者。顷伏奉　别谕。使臣以诵习朱子书者。随所知报闻。贱臣于此。诚不知所以仰对也。顾今一世笃学之士。专治朱书者。岂无其人。而如臣卤莽。实无声气之相及。臣虽欲举其所知。而何可得也。窃伏惟念我　圣上所以惓惓于阐明朱子书者。迥出寻常。将见其　隆化所被。蔼蔼有诵习之多。不待旁求。而自致于于之盛矣。区区微忱。实不胜钦仰赞叹。而惟于　明命之

下。无以对扬者。此臣之所不能自安也。臣无任兢惶屏营之至。
辞兼赞善疏(庚申正月十八日)
伏以天佑　宗祊。锡我　元良。受册之典。载涓吉辰。实万世无疆之休。而为一国莫大之庆。中外臣民。举皆欢欣蹈舞。臣虽癃疾。诚愿强策诣　阙。获睹　缛仪。以伸庆忭之忱。玆者猥被赞善　新命。至有　敦谕继降。揆以分愿。亟当趍簉。而第窃有涯分病情。俱不能堪承者。惝恍踧踖。诚不知攸措也。噫。自古辅养储贰之道。甚重且备。妙选英僚。必求得一世之有德业学术者。以备其责。至于赞善之职。在　国朝宫僚。实为极选。处是任者。亦皆名臣硕德。而臣之先祖臣时烈及先正臣宋浚吉最久于此。其职责之重。　国体之严。斯可见矣。今乃以如臣懵陋癃丑之人。苟然充任。责以专赞　胄教。乌在乎　圣朝慎简之意也。伏况　圣谕至以先臣故事为　教。臣于是尤不觉愧汗浃背。而直欲钻地以入也。臣之滥叨师傅。累年虚带。终未效一半分辅翼之责者。固已悚恧靡极。而今于　新命之下。不复揣量。冒昧承膺。则人之讥笑。有不暇论。而一身廉隅。亦自坏了。岂不为　清朝羞

辱哉。且臣风痰宿疴。近益沈笃。长委床箦。气息如线。以此危苦之状。实无趍承之望。不似职名。虽不敢冒膺。至若一瞻　盛礼。少效微诚。则固贱分之所愿。而亦不能得。岂非命也。瞻望　云天。只增惶蹙而已。伏乞　圣明特垂　谅察。亟寝　成命。改授其人。仍将本兼诸职。并　赐镌递。以便公私。不胜大幸。臣无任屏营祈恳之至。
赴　召到文义疏(庚申正月二十六日)
伏以臣祗奉　恩谕。至再至三。十行谆复。至有　躬以迎之之　教。实非人臣之所敢闻。臣之罪戾。于是增深。惶駴陨越。益无所容措也。　圣上之前后开谕。一切勤挚。无异慈父之诏迷子。臣虽极冥顽。亦非木石。宁无感动于愚衷乎。冒膺之嫌。颠仆之忧。有未暇顾矣。今方强策起发。以期获瞻　缛仪。粗伸微诚。而行到数舍许。残骸危喘。已觉添苦。实无趱程之望。不知几日。可抵　脩门。此又臣之所甚惶惧也。抑臣窃有所干渎　宸严者。年前膺　命之时。特被　圣明体谅。许以不縻官爵。得以安意作行。贱臣今日之行。尚带台衔馆职。其为闷蹙之端。当复如何哉。伏乞　特降指挥。悉许镌免。且臣自奉　躬迎之谕。身虽在

途。心常懔惕。而窃念王言如丝。其出如纶。瞻聆所暨。将谓斯何。倘蒙　还收四字。则岂惟为微臣私分之幸而已。伏愿　圣明留神焉。至于偕来宰臣之逐日相守。亦非臣心之所安。　亟命召还。不胜幸甚。
册礼后渡江告归。仍辞右赞成疏。(庚申二月三日)
伏以臣衰癃残喘。躬逢　盛际。获睹莫大之庆礼。　睿质天成。温文克著。动容周旋。自中规度。臣心欢忭。有倍恒情。荣光已极矣。分愿粗伸矣。虽即日退填沟壑。更有何憾。及登前席。　天语谆谆。有及于臣祖故事。仍勉以留身参讲。臣以平日爱戴之忱。益自激感。方期一诣　雷肆。重觌　德容。复承　英音。以毕残生之愿。乃者崇秩宠擢之　命。遽下于梦寐之外。臣惝恍悸懔。若陨渊谷。虽欲淹留而自不能安。亦命也。呜呼。臣本世禄之裔。当此国有　盛举。区区颙瞻之愿。自不后于人。何待　敦命荐降而始为进身哉。只缘涯分不可堪。病势无以强。而不能无逡巡之端。及承　躬迎之教。咫尺之守。有难胶固。乃不顾讥笑。不恤颠仆。冒没起发。重入　脩门。虽得以幸瞻　缛仪。而微分惭恧。益复靡极。今承　圣谕。乃有追踵先正入参大礼之　教。臣于是尤不觉汗浃背而骍发颜。

直欲钻地以入也。况此贰相之职。所关至重。自臣之先祖臣以后。当是任者实所罕有。如臣之至愚极陋。无往而非忝先者。复何敢不畏一世之嗤点。百代之清议。自居以踵先武而唐突冒受乎。此臣所以不得暂住于城闉之下。而苍黄径归者也。伏乞　圣明亟命有司。重勘臣逋慢之罪。仍将臣职秩。并行镌削。千万大幸。今臣一渡清汉。回望　觚棱。犬马之恋。深增耿结。窃惟我　王世子睿学夙就。令闻益彰。今其辅翼之道。宜懋笃实。而古者选左右早教谕之意。庶有以尽之矣。于其抄拣之际。必难必慎。克辨人之贤愚忠奸。学之真伪邪正。而公其取舍。严其规范。毋以恶小而或近。毋以迹疏而或遗。广加搜罗。不至有苟简之叹。以辅成　元良德学。则岂不盛矣乎。惟　圣上念哉。抑臣又有干渎　宸严者。屡蒙食物之　赐。不胜感惶之私。而至于版曹所输。揆分靡安。不敢祗受。伏冀亟　命还收焉。臣无任屏营祈恳之至。
归到清州辞贰师。仍请　召还偕来承宣疏。(庚申二月九日)
伏以臣一渡清汉。城　阙渐遥。身虽行迈。心常恋结。只以涯分难安。病情难强。乃于　勤谕之下。自未免

违越。而残骸危喘。深恐颠仆中路。贻羞　清朝。虽扶舁寸进。而惟以偕来承宣。多日相守。顾无以安意趱程。今距家乡宿舂而近。而亦未敢遽还弊庐。徊徨踧踖。不知攸措。仍伏想　胄筵讲仪。日有开设。而臣未能随诸僚后。获睹　耿光。其为罪戾。于是益大。悚恧之私。当复如何。窃念贰公弘化之责。固非如臣庸陋所敢猥叨。至于贰师之职。又是于辅导　东宫。为任甚重。臣之荐有此所縻。奚翅如蚊虻之负山。商蚷之驰河也。此臣所以宁犯逋慢之罪。而不敢膺　命者也。伏乞　圣明特垂鉴谅。亟收职秩。以重公器。以安愚分。千万大幸。抑臣又窃有不安之一端。臣孙钦天。痴呆无比。年且未及始仕。而忽被录用之　命。实由臣身。及其除职。遽为躐品。区区惶蹙。曷有其极。虽是荫职末官。其为官方之隳紊。仕路之淆杂。则所关亦不细矣。臣是何人。敢以身启此弊。为后世嗤笑乎。　亟寝　成命。不胜祈愿。臣无任兢惶屏营之至。
正宗大王升遐后病未奔哭待罪疏(庚申七月九日)
伏以皇天降割。　大行大王遽忽宾天。大小臣民。普切痛霣。伏惟　圣孝纯笃。攀号罔极。践位行礼。痛慕益深。在臣分义。宜即奔赴。以伸诚礼。而第臣以癃疾

残喘。猝伏闻　大渐之报。苍黄震灼。拚死起发。仅仅扶舁。行到文义地。疾势添㞃。无以趱程。仍遭崩天之痛。五情割裂。穹壤茫茫。如线气息。倍益懔缀。亦无寸寸前进之望。尝药之日。既不能趍候。奉　讳之后。又未即赴哭。义亏礼缺。罪戾甚大。孤　恩负　德。万殒犹轻。有臣如此。生不如死。瞻望　云天。只有涕泪而已。玆敢自列。仰渎于　谅闇之中。伏乞　圣明亟命有司。治臣罪状。以肃　朝纲。以安私分焉。臣无任悲疚惶陨之至。
别谕后辞免疏(庚申八月九日)
伏以日月不淹。遽经　公除。仰惟我　圣上攀号痛陨。益复靡及。臣疾病阽危。尚不得奔赴。以伸分义。日夕哀惶。祗伏俟罪。忽于本月初四日。道臣赍致　东朝下谕。初五日史官临宣　圣旨。前后垂教。勤恳恻怛。有足以感动木石之顽。臣读未终行。自不禁失声而恸也。呜呼天乎。我　大行大王盛德隆化。度越百王。而未踰中身。倏尔厌世。俾　殿下冲年之中。遽膺此艰大之业。凡在朝野。宁不忧虞而痛迫。惟是钦仰于　登极之初。垂帘之后者。固不啻寻常。而及闻保护　圣躬之慈教。举皆涕泣而颙祝。窃愿　殿下念

宗社至重之托。承　殿宫至慈之意。节哀从礼。深自慎护焉。呜呼。臣以无似。滥叨　恩遇于　先大王许多年于玆矣。荐被　召命。不克承膺。而屡犯违慢之罪者。实以涯分病情。俱不能堪也。年前开讲之辰。春初　册储之日。只缘十行　丝纶。以不责世道。不縻职事。而　诲谕谆复。臣于是冒昧趍簉。猥登　前席。而旋自揣分。亦不敢少淹。退伏田里。庶几安心养疴。以终馀年矣。荏苒阅夏。虚带职名。癃老残喘。苟延不死。而遭此崩天之痛。茫茫穹壤。悠悠恸恨。曷有穷已。不意　殿下复于初服。首先收召。　敦谕隆挚。罔非愚分所不敢当。而其所责勉。不止于世道职事。至以追　先王之知遇。体　东朝之恩礼为　教。臣感泣惶恧。益不知攸措也。呜呼。　殿下新服厥命。当新厥德。而厥德之新。亶在于克念典学。旁招俊乂。顾何取于如臣愚鲁癃丑之毕露无馀者。以累始初之政乎。昔召公戒成王曰若生子。罔不在厥初生。自贻哲命。噫。万化更始。人心颙望之际。其用人之道。尤不可以一毫不审矣。今臣之冒被　恩命。岂不有骇瞻聆哉。第窃念贱臣病气。若有一半分可强之势。则敢缓赴哭于　菆涂之下。而素婴风痰。长时澌缀。虽在和煦

之时。有如秋虫之咸俯。尚谨坏闭。方值寒凉之节。喘喘欲尽。宁有跬步起发之望乎。向于旅次。陈章径还。固知罪戾之大。而实惧其僵仆路傍。贻累朝廷耳。今虽欲冒承　明命。何可得也。一息仅存。北望掩泣而已。臣之所叨贰相峻秩。国子重任。在此时尤岂微分所敢安者哉。伏乞　圣慈。特垂鉴谅。亟　赐镌递。仍收　敦召之命。俾得安意就尽。不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至。
正宗大王因山后告归。仍请　世室疏。(庚申十一月七日)
伏以臣支离残喘。未即沟壑。忍作此行。诚甚顽矣。咫尺　殡殿。僾然如承　玉音。而　天日之表。不可以复瞻。五内陨裂。穹壤靡及。叨陪　严庐。血涕先迸。　深墨之容。哀毁之节。有未忍仰睹者。臣虽即日告归。步步回首。寸肠如割。来伏　乔山之侧。攀号　廞卫之外。　玄宫一闭。万事都休。呜呼天乎。尚忍言哉。昨伏奉　慈圣敦喻。辞旨恳恻。至以出入　经筵。辅我圣学。仰副　大行朝眷眷之遗意为　教。是诚我　明圣圣母之于臣先祖臣时烈。以谚书勉留之意也。臣惶陨悲泣。益不知攸措。　缕缕期勉之辞。固非如臣无似所敢承当。而狗马之疾。撼顿添㞃。势难趍膺。

只当扶舁而还。违慢之罪。万殒犹轻。瞻望　云天。踧踖悸懔而已。承宣之道涂相守。亦极惶闷。亟收偕来之　命。俾得安意还乡。区区之望。第臣于　先朝。受恩如天。报酬无阶。蚁褥之贱诚莫遂。狐邱之微谅难回。今将归死故山。而一缕未泯之前。愿效一言而退。敢有所罄衷献言。仰冀　圣明之澄省焉。窃惟帝王之有巍德丰功。得以祀百世而不迁者。从古甚盛矣。苟其可为不迁之祀也。则亦不必皆待其当祧之时而后始议。如汉孝景元年。定孝文世室者是也。书云七世之庙。可以观德。是在邦家。于不休哉。我朝　列圣世室之盛。诞有以观其德。而可埒殷周之隆矣。今以我　先大王德业之崇。而何可缓其　世室之议也。洪惟我　先王以上圣之资。当君师之位。临御二纪。治教休明。远溯乎尧舜之道。孔孟之学。而其所标准。必自朱子始。克阐精一之旨。丕膺继开之责。穷天人性命之原。兴诗书礼乐之教。馀事文章。自成浑灏。所著述为羽翼经传者亦多。寻常惓惓于扶正学以熄邪说。明淑慝以靖世道。平日正大之规。纯粹之行。皆可以模范百世。若其立仁义之道。使天理明而人心正。天叙敕而五典惇。则实维继述我　孝庙志事。

至于　初元昭训。揭如日星。一部明义。炳若春秋。振人纪于将坠。章大义于既晦。维功与德。诚无间然。其德义所孚。功化所被。环东土数千里。凡有血气之伦。孰不有没世不忘之思哉。呜呼。尊尚德美。加隆庙仪者。允为有国之缛举矣。我　先王不祧之礼。恐不俟百年而议定也。在昔　肃庙朝。臣之先祖臣时烈陈章建言。仰请　孝庙世室。而遂定隆典。臣窃谓　先王盛烈。克配　圣祖。则是岂非今日所可仰述之大端乎。噫。臣祖当日之请。本欲即发于　礼陟之后。而以事体重大。未免因循。致恨不已。其所谓衰病沈痼。朝夕就木。终若不言而死。则负罪罔极者。此殆微臣如今情事也。伏愿　殿下仰禀于　东朝。俯询于在廷。以为阐美致隆之图焉。则臣虽伏妄言之罪。亦无所恨矣。仍伏念朱子隆兴之初。以天命人心眷顾蕲向之几。讲学穷理修齐治平之要。陈勉于时君者。既诚且恳。臣祖亦于　显庙初服。有所箴规。以冀诚心典学。静存精察。而俱载于　先朝所编两贤传心录之中矣。虽使臣竭心腹而言之。何以加此。伏乞　圣明留神穆览。俨乎若乾淳大儒。日接燕閒。先臣文正侍　筵讨论。则其于缉熙光明之工。岂少补也哉。旅

店晓灯。老泪如泉。仅收神精。冒渎　崇听。揆分僭越。罪戾益大。臣无任屏营祈恳之至。
慈圣敦谕后辞知敦宁疏(辛酉正月十八日)
伏以岁籥倏改。仰惟　圣孝纯笃。哀慕如新。臣床兹奄奄中。忽被敦府　新命。未及陈章丐免。即又梦寐之外。史官远临。传宣　慈圣敦谕。十行辞旨。恳恻隆挚。臣虽在昏塞之中。自不觉涕泪交颐。而心悸魄𢥵。危喘益促。此殆臣命卒之秋也。呜呼。臣之受恩　先朝。罔有涯极。而终蔑涓埃之报。及遭崩天之痛。亦未遂褥蚁之诚。则虽以庸陋无似。岂不思所以尽瘁追报。而顾今一缕仅存。万无自力之望。向之不能遵承我　慈殿隔帘之音。满幅之　谕者。实以此耳。其何敢自犯于违慢之诛也。噫。　慈圣之惓惓于辅导　圣学者。果当如何。而乃以多少重大之责。期勉于如臣癃丑者。诚不敢知也。况臣懔缀垂尽之状。视前倍㞃。虽欲承膺。而亦何可得乎。臣惝恍惭怵。益无所容措也。伏乞　圣慈特垂矜谅。亟收　召命。俾得以安意就尽焉。臣虚带职名。固极难安。而况于见职。本无敦宁。援例宜递。并赐指挥幸甚。臣虽以病蛰之身。不得趍诣　讲筵之下。而瞻望兴叹。孤衷耿耿。自不能

已。猥有所陈渎。窃惟我　殿下冲年御极。茕然在疚。其所以膺艰大之业而尽继述之道者。实在于懋　圣学脩　圣德。今日群臣之所颙祝者。孰先于此哉。伊尹之告太甲曰。今嗣王新服厥命。惟新厥德。召公之戒成王曰。若生子。罔不在厥初生。自贻哲命。此实朱子所谓谨初始而重自新者也。今　圣上之当初元新正。所谨始而自新者。岂不是懋学脩德乎。程子当元祐初。上疏言今日至大至急。为宗社生灵长久之计。惟是辅养上德。而辅养之道。非徒涉书史览古今而已。要使跬步不离正人。乃可以涵养薰陶。成就圣德。请自今讲于延和殿。则后楹垂帘而太皇太后时一临之。不惟省察主上进业。且使讲官欲有所言。易以上达。所系尤大。噫。程子以宋之大贤。其所致诫于辅冲辟者。亦不出于讲筵一事。诚以帝王之学。宜谨于新服之初也。今我　大王大妃殿所以亹亹致念于　经筵之讲者。迥出寻常。前后　教意。默契于程子之说。猗欤盛矣。是岂非我　圣上所可仰承而自勉哉。臣无任激切祈恳之至。
辞赞成疏(辛酉二月三十日)
伏以臣顷于　敦谕之下。冒陈危恳。冀蒙　鉴谅。及

承　圣批。辞旨愈隆。乃以亟回初志为　教。继又有贰相　特除。臣之兢惶闷蹙。倍剧于前。益不知措躬之所也。噫。臣之情实。毕露于前后章牍。岂料　日月之明。犹有遗照。至于此乎。臣在　先朝。猥叨　恩遇。而获蒙　体谅者亦多。若其两番趍簉。实非以世道之责　经筵之任也。只得仰睹　盛仪。而旋即退归田庐。亦岂不以衰癃庸陋。未足以承当　隆旨也哉。今　圣上所以责勉于臣。谆复不已者。即　经筵之启沃也。世道之关系也。顾臣之庸陋如旧矣。衰癃益甚矣。虽欲勉承。而何可得也。窃念贰公弘化之职。固非贱臣所敢冒膺。而虚縻累月。悚恧以度。向蒙递免。微分粗安。玆者复　除。岂臣梦寐所到乎。宜即沥血控吁。而不惟猥渎是惧。实无以自力构疏于床兹懔缀中。泯默以迄于今。臣之罪戾。于是尤大。安得免违慢之诛也。抑臣又有心神惨愕。久未自定者。史官之衔　命远临。遽至病没。实由于臣。臣之怵惕不安。当复如何哉。伏乞　圣慈矜察臣情势。亟递臣职秩。俾得安意就尽。千万大愿。臣无任屏营祈恳之至。
未赴　国练待罪疏(辛酉六月二十八日)
伏以光阴驷疾。倏经　练制。伏惟　圣孝痛陨。益复

如新。臣一线残喘。尚在膈上。岂敢不扶曳诣　阙。以伸臣子攀慕之诚。而今当酷暑。病情添㞃。万无致身屡百里之势。不得不忍死入官府。伸哀于　殿位之庭。往还之间。气息懔缀。若将垂尽。为臣若此。不如无生。孤　恩负　德。万殒犹轻。伏乞　亟命有司。治臣罪戾。以肃　朝纲焉。仍窃念贰公弘化之职。是何等重大。而如臣庸陋万不近似者。许久猥带。有骇物情。当如何哉。区区悚恧之私。斯须不敢安。岂不欲更沥血恳。而不惟猥渎是惧。神识昏昧。无以抖擞构疏。泯默以度。臣之情势。其亦戚矣。惟　圣明特垂　鉴谅。亟　赐镌递。俾得安意就尽。千万大愿。窃伏睹我　殿下始初清明之治。诞有以明天理而正人心。扶正学而斥邪说。仰承　慈圣之教。克继　先王之志。朝廷之前后处置。极其严正。而大义益阐。凡在臣民。孰不钦服。噫。帝王之学。尤宜审辨其义理精微。而其道亦不外于读书致知耳。近伏闻　圣学益懋。日御　经筵。实维逊志时敏。以为修己立政之本也。今虽缘盛热。姑停　法讲。而苟复有得乎温绎涵泳之味。则其视日阅千纸。心函万轴。而无益于为己日新之要。不翅迥别焉。于不休哉。臣爱君寸诚。根于秉彝。销铄

不得。虽欲有芹曝之献。而方在床箦奄奄中。亦未自力瞻望　云天。只有涕泪而已。臣无任惭怵屏营之至。
辞　召命疏(辛酉八月二十二日)
伏以臣日前祗承　圣谕于床玆㱡㱡中。心悸魂𢥵。危喘益促。虽有附奏于史官之回。而草草数语。不能陈列。区区悚蹙之私。历日而益靡措也。窃伏念臣比来癃疾日益沈笃。寝食都废。坐卧须人。而长孙远在任所。实无以旷官来护。臣乃不得已扶舁而至。庶得随宜调养。以不负　眷庇之恩。而只是　城阙渐遥。恋慕增深。不意　王人迤逦远临。微分惶陨。尤当如何哉。噫。臣之受恩　先朝。罔有涯极。顾今一缕尚存。岂不思所以尽瘁追报。而向于　慈殿隔帘之音。满幅之谕。终不敢承膺者。诚以气息懔缀。万无自力之势也。臣虽病伏田庐。不得趍诣　讲筵之下。而窃闻圣学益懋。　圣德益新。瞻望兴叹。孤衷耿耿。今于　隆旨之谆复。亦安得无所感动也。至若启沃引翼之责。实非如臣庸陋所敢承当。而狗马之疾。苟不至奄奄垂尽。则何敢不强策趋簉。以伸耿结之忱乎。玆者敦命。虽非在于爵禄相縻职事相迫。而顾臣所叨贰

相之职。国子之任。许久虚带于癃癈之中。是又岂愚分所能安也。若蒙　圣慈俯垂矜谅。　特赐指挥。收回　召命。镌削职名。使此垂死残喘。安意丘壑。实　天地生成之恩也。敢冒万死。沥血哀吁。而神识昏昧。语失伦脊。臣之罪戾尤大矣。不胜震灼屏营之至。
辞　召命兼论圣学疏(辛酉十一月二十日)
伏以臣顷伏奉　敦谕。惶蹙靡极。而癃疾添㞃。神气昏瞀。无以自力构疏。泯默以度。淹延至此。臣之罪戾益重矣。呜呼。君臣大伦。实天经地义。万世不可泯之彝常也。臣虽至愚。亦有一端秉彝。岂不知其重且大哉。臣既非抱道自重者。又非避世高蹈者。则前后　恩命之下。屡冒万死。恳辞不已者。诚以涯分病情。俱不能堪也。玆者　圣谕。乃以臣之先祖文正公臣时烈之事我　孝庙者。责勉于臣。至以明理正心阐学辟邪为　教。是何等世道之责。而如臣无似所敢担夯乎。臣实至庸极陋。无往而非忝先者。闻　命惭惶。益无所容措也。噫。天理之晦塞。人心之陷溺久矣。正学之寝衰。邪说之肆行极矣。我　圣考所以惓惓于明正扶辟之义者。不翅寻常。实承我　孝庙志事也。今　殿下冲年御极。惟新厥德。其膺艰大之业而尽

继述之道者。亦岂外于斯义。以是始初清明之治。克体　东朝拥佑之政。凡所处置。极严且正。诞有以昭阐大义。崇卫正学矣。比者凶逆之变。实是亘古所未有。而幸而天佑　宗祊。元恶就戮。惩讨快行。　邦国几危而获安。宇内含生。孰不欣忭。从此人心之正。邪说之熄。诚有可几。而若其明理阐学之道。尤不宜少忽。窃恐是在于懋　圣学修　圣德矣。近伏闻　圣学益进。　圣德益成。治化之隆。将日跻于休熙矣。于不休哉。耿耿孤衷。深切颙祝。自不能已。今欲随事陈渎。以不孤　圣教郑重之意。则不惟昏眊精力。有所不逮。实非懵陋见识所敢妄论矣。窃念格致诚正之说。尤切于帝王之学。自昔被徵之士。初登　经筵。多以此敷陈。而臣于向时未有所献。亦安得无愧恨也。臣之先祖文正公臣当　孝庙临御之初。陈疏论　圣学。而缴进朱子疏数段曰。伏想此说。已经　睿览。而筵臣亦已讲闻。然此等切至之训。当比汤盘。不厌常存。则亦何嫌于渎进哉。今臣敢据此例。取其疏一段。且就先臣封事中举其一条。而缴进如左。假使臣无死而得至　前席。其所备　问。亦无以加此。伏惟殿下俯谅微诚而澄省焉。贱臣不敢膺　命之状。实

如右所陈。而惟是所叨职名。许久虚带于垂死之中。日夜闷蹙。危喘益促。伏乞　特垂矜察。亟　赐递免。俾得安意就尽。千万大幸。臣无任激切屏营之至。谨昧死以闻。
　朱子告其君曰。为学之道。莫先于穷理。穷理之要。必在于读书。读书之法。莫贵于循序而致精。而致精之本则又在于居敬而持志。此不易之理也。夫天下之事。莫不有理。为君臣者。有君臣之理。为父子者。有父子之理。为夫妇为兄弟为朋友。以至于出入起居。应事接物之际。亦莫不各有理焉。有以穷之则自君臣之大。以至事物之微。莫不知其所以然与其所当然。而亡纤芥之疑。善则从之。恶则去之。而无毫发之累。此为学所以莫先于穷理也。至论天下之理则要妙精微。各有攸当。亘古亘今。不可移易。惟古之圣人。为能尽之。而其所行所言。无不可为天下后世不易之大法。其馀则顺之者为君子而吉。背之者为小人而凶。吉之大者则能保四海而可以为法。凶之甚者则不能保其身而可以为戒。是其灿然之迹。必然之效。盖莫不具于经训史册之中。欲穷天下之理。而不即是以求之。

则是正墙面而立尔。此穷理所以必在乎读书也。若夫读书则其不好之者。固怠忽间断而无所成矣。其好之者。又不免乎贪多而务广。往往未启其端而遽已欲探其终。未究乎此而忽已志在乎彼。是以虽复终日勤劳。不得休息。而意绪悤悤。常若有所奔趍迫逐。而无从容涵泳之乐。是又安能深信自得。常久不厌。以异于彼之怠忽间断而无所成者哉。孔子所谓欲速则不达。孟子所谓进锐者退速。正谓此也。诚能鉴此而有以反之。则心潜于一。久而不移。而所读之书。文意接连。血脉贯通。自然渐渍浃洽。心与理会。而善之为劝者深。恶之为戒者切矣。此循序致精。所以为读书之法也。若夫致精之本则在于心。而心之为物。至虚至灵。神妙不测。常为一身之主。以提万事之纲。而不可有顷刻之不存者也。一不自觉而驰骛飞扬。以循物欲于躯壳之外。则一身无主。万事无纲。虽其俯仰顾眄之间。盖已不自觉其身之所在。而况能反覆圣言。参考事物。以求义理至当之归乎。孔子所谓君子不重则不威。学则不固。孟子所谓学问之道无他。求其放心而已矣者。正谓此也。诚能严恭寅畏。

常存此心。使其终日俨然。不为物欲之所侵乱。则以之读书。以之观理。将无所往而不通。以之应事。以之接物。将无所处而不当矣。此居敬持志。所以为读书之本也。此数语者。皆愚臣平生为学。艰难辛苦。已试之效。窃意圣贤复生。所以教人。不过如此。不独布衣韦带之士。所当从事。盖虽帝王之学。殆亦无以易之。特以近年以来。风俗薄陋。士大夫间。闻此等语。例皆指为道学。必排去之而后已。是以食芹之美。无路自通。每抱遗经。徒切慨叹。今者乃遇皇帝陛下始初清明。无他嗜好。独于问学。孜孜不倦。而臣当此之时。特蒙引对。故敢忘其固陋。而辄以为献。伏惟圣明。深赐省览。试以其说。验之于身。早寤晨兴。无忘今日之志。而自强不息。以缉熙于光明。使异时嘉靖邦国。如商高宗。兴衰拨乱。如周宣王。以著明人主讲学之效。卓然为万世帝王之标准。则臣虽退伏田野。与世长辞。与有荣矣。文正公臣时烈告于　孝宗大王曰。前疏所谓勉学以正心者。自古人君。孰不欲正心以出治哉。然徒言正心。而不本于学。则终无下手处矣。盖心之为物。洞彻虚灵。天理全具。而又囿于形体之中。则

不能无人欲之私矣。二者迭为消长。而一身之是非得失。国家之治乱安危。无不由之矣。然所谓天理者。极其精微。本无声臭之可接。而所谓人欲者。则各从其官。杂然并进。无非可悦之心者。推原所自。则实本于天理而害天理。如虫蛆之生于醢而反害醢也。人欲日炽。天理日亡。则此心之中所积者。尘垢污秽而已。何以得其正以为本。而可以修身齐家。以及于国哉。故欲正其心者。必去物欲之蔽。然后自无不正。而其本体之广大光明者。卓然呈露于日用之间矣。然非学问之功。何以与此。而所谓学问者无他。主敬而存之。讲学而明之。从容涵泳于虚閒静一之中。剖析几微于学聚问辨之际。则不睹不闻之前。而戒慎恐惧者。愈严愈肃。以至于无一毫之偏倚者。此主敬之效。而所以存天理之本也。酬酢万变之处。而谨其善恶者。愈精愈密。以至于无一毫之差谬。此讲学之效。而所以遏人欲之事也。千圣相传之心法。不出此两端。故舜禹之精一。孔颜之克复。皆所以明此而已。然则欲正其心者。舍是事何以哉。然帝王居常处邃密之中。接下喜渊默之体。其所以正心与不能之实。若

不可得而窥者。而其符验之著于外者则终有所不得而掩。不翅若十目所视。十手所指。可不惧哉。是以舜禹孔颜。有精一克复之传。而又必继之曰无稽之言勿听。不询之谋勿用。谨乃有位。敬修其可愿。四海困穷。天禄永终。曰放郑声。远佞人。郑声淫。佞人殆。此其本末一致。表里相因。精白纯粹。无少瑕翳。而为百王不易之大法。岂若异端俗学离内外判心迹。以此心为空无一法。而所以施于政事者。直用管商之说哉。伏愿　殿下勿以为高远。勿以为陈腐。虚心逊志。终始典学。毋冀速效。毋废半涂。会千圣之心于一心。而以一心为万事之本。则所谓位天地育万物。参赞峻极之妙。不外乎此矣。倘留　圣意毋忽则不胜幸甚。
　　臣谨按朱子之前后告君。凡所以论事论学。未尝不剀切精详。必以读书穷理讲学正心为先务。岂非以其出治之本。实在斯欤。古之哲辟。莫不逊志典学。而后世习俗转益卑陋。道学政事。分为二途。此正朱子一生所尝致慨者也。文正公臣所论　圣学者。亦不外乎朱子说。而以为论学不遗乎物。论治必本于学。不遗乎物。故学

为有用。必本于学。故治得其道。噫。帝王之学。其可少忽于穷理正心乎。今所缴进者。语详意备。益可见其读书讲学。为穷理正心之要。而穷理正心。为修己立政之本也。伏乞　深留睿念。
圣候康复后疏(辛酉十二月二十四日)
伏以　皇天眷佑。　圣候康复。臣民庆忭。大小同情。臣病伏穷巷。迹阻贺班。分义都亏。罪戾甚重。玆伏奉批谕。乃以今病良已。将复开讲。此时思卿。益劳予心为　教。臣于是欣贺深极。继以感悚不已也。噫。贱臣虽甚无似。爱　君一念。根于秉彝。今当　圣上快复天和。俨临　讲筵之时。岂不愿获登前席。更瞻　天颜。而癃疾阽危。跬步难动。其何以得效微诚乎。前疏所以缴进者。实出于芹曝之诚。而乃蒙　采纳。至有书诸策替座铭之　谕。臣固知　圣明眷眷于前哲之训。而亦不以愚臣之所进献为僭踰。益可以仰睹察迩之盛德矣。臣虽即填沟壑。亦无所恨也。耿耿孤衷。惟愿　圣躬加护。　圣学益懋。实　宗社无疆之休也。臣以床笫残喘。虽未得进身　阙下。而爱戴庆喜。自不能已。猥陈短章。略控微悃。而神识昏懵。语失伦脊。伏乞　圣慈俯垂鉴谅焉。臣无任瞻天望　圣

踧踖屏营之至。
敦谕后辞免疏(壬戌正月二十五日)
伏以岁序载新。天时回泰。窃惟　圣学日进。　圣德日新。以慰我　祖宗臣民之望者。当有以益谨初始而不能自已矣。臣老病垂尽。万念俱灰。惟爱　君忧国之心。终不能消铄。区区所蕲望。于是愈切焉。忽伏奉　圣谕。十行辞旨。谆复恳恻。有非如臣庸陋所敢承当。臣惝恍惭怵。如痴如狂。继之以感涕也。伏闻　圣候快复天和。临御法筵。率土群生。孰不向风欢欣。而微臣感戴之忱。益不觉忭踊而喜也。夫人感极则忘其躯命。喜极则无所斟酌。今臣既兼此二者矣。而徒恤涯分之不能堪。以为自画之计。则诚非皮里含血者也。臣癃癈残喘。懔缀如线。实无跬步起动之势。而神气昏瞀。殆没省觉。重之以聋聩忒甚。寻常应接。率多迷错。其不可以得备　顾间之后者明矣。至若乃心王室。弘济艰难。是何等责任。而尤岂暇论也。　缕缕宠谕之下。震駴陨越。危喘益促。而欲有所罄衷献言。以效芹曝之诚。则精力亦不逮矣。臣之情势。不亦戚乎。臣之职名。许久虚带于床箦中。微分悚蹙。当复如何哉。傥伏蒙　圣明矜察而废置丘壑。得以安

意就尽。则实　天地生成之恩也。月初　恩赐衣资食物。臣固知出于　圣慈优老惠养之至意。而在贱臣私分。亦不能自安也。臣无任兢惶屏营之至。
辞　召命仍陈圣学疏(壬戌四月十五日)
伏以臣前后所被　恩谕。不翅恳恻。而一未承膺者。实由癃癈无以强策也。顷于史官之回。残喘奄奄。神气昏塞。只以草草数语。仅仅仰对。即宜更有陈疏悉暴。而亦未自力。泯默以迄于今。臣之罪戾。于是益大矣。臣老病垂尽。万念俱灰。惟爱　君忧国之心。终不能消铄。虽未趋诣　讲筵之下。而窃闻　圣学日进。圣德日新。瞻望兴叹。孤衷耿耿。每于　隆旨之谆复。顾安得无所感动也。今当春夏之交。年例胃疾。日益添剧。一粒近口辄。一缕仅在膈上。实无跬步起动之势。秖俟违慢之诛而已。第窃念臣固欲罄衷献言于前席。而鬼事日迫。终不可得。则情事亦甚戚矣。玆不避猥渎。敢有所略陈。伏惟　殿下俯谅微诚而澄省焉。曩时一疏之有所缴进者。实出于芹曝之诚。而乃蒙　采纳。至有书诸策替座铭之　谕。又以欲听天人性命之蕴为　教。此实非如臣庸陋所敢承当。而窃仰　圣明拳拳于前哲之训。亦有以见　睿学

必欲先立乎大者。而溯其源以求至乎其极耳。何敢不以区区耳剽于先辈定论者。冒昧仰陈。以冀万一之裨乎。盖尝闻性之本原。道之统体。实为学问之纲领。此所以古来传授心法。极其丁宁。而正朱子所谓不独布衣韦带之士所当从事。虽帝王之学。殆亦无以易之者也。舜禹之精一。孔颜之克复。相传千载。其揆一致。而周程张朱继往开来。性理之学。灿然复明。吾道东来。群贤蔚兴。道学纯正。渊源端的。凡所以论理论学。皆宗洛闽之训。若其所论。或不能无同异者。则先正臣文成公李珥辨说甚晰。义理大备。先正臣文元公金长生继其统而笃守其说。至臣之先祖臣文正公宋时烈而阐明奥义。益无馀蕴。先正臣文纯公权尚夏得其传授旨诀。又传之于　赠判书臣韩元震。凡其论辨。实多嘉惠矣。噫。心性理气之说。前后群贤之所发明者。岂不盛哉。盖心之体是性。心之用是情。情是不知不觉。自发出来。不教由自家。惟平日涵养之功至则其发出者自无邪枉矣。意则是情之发出后因缘计较者。志则是指一处一直趋向者。意阴而志阳也。然则性情统于心。而志意又统于情者也。凡情之发也。发之者气也。所以发者理也。非气则

不能发。非理则无所发。理气混融。元不相离矣。理气从流行而言则本无先后。从源头而言则理先而气后。从禀赋而言则气先而理后。五行之性。专言理则皆同。各指一气所禀而言则不同。万物之性。专言理则皆同。各指形气所禀而言则不同。大抵理气当离合看。离看则为二物。为二物则理先而气后。气异而理同矣。合看则为一物。为一物则理气无先后无异同矣。今臣于道体之妙。全然懵昧。而维玆一二历陈者。实是摭出于诸先贤论著中。窃谓为学之道。实不外乎格致诚正。精一克复。而苟于义理之本源。诿以未容骤语。而茫然不识其梗槩。则亦何所底止。臣固知我　圣上以聪明睿智之资。已有默契于天人性命之蕴。而区区蕲望。自不能已也。伏愿　圣明勿以为高远。勿以为陈腐。虚心逊志。终始典学。会千圣之心于一心。而以一心为万事之本。则治化之隆。将有以位天地育万物。而日跻于休熙矣。倘留　圣意无忽则不胜幸甚。臣无任激切祈恳之至。
未赴　国祥待罪疏(壬戌六月二十八日)
伏以光阴迅驶。　祥制倏过。臣民哀慕。于是愈切。窃伏想　圣上孝思。痛廓如新。臣一息未泯。岂不欲扶

曳诣　阙。少伸区区攀慕之诚。而癃疾残喘。近添暑證。日益阽危。奄奄若下山之日。万无触炎登程之势。瞻望陪班。五情如燬。分义亏矣。情礼缺矣。有臣若此。生不如死。玆敢自列。仰渎于　宸严之下。伏乞　圣明亟命有司。重勘臣罪。以肃　朝纲。不胜幸甚。仍窃念贱臣所叨之职。实是贰公弘化。所关至重。初非如臣至庸极陋所敢滥冒。而今乃经年虚縻于床箦之中。不惟私分惶蹙。转益靡措。其为物情骇异。亦当如何哉。固宜不避猥渎。沥血陈恳。以期获蒙　处分。而长时痛楚。神识昏昧。无以自力构疏。泯默以迄于今。臣之罪戾益重。而情势亦戚矣。惟　圣慈特垂矜谅。亟　赐镌免。俾得安意就尽。千万大愿。臣无任祈恳屏营之至。
辞　召命仍陈弭灾之说疏(壬戌十月二十四日)
伏以臣癃喘垂尽。坏蛰穷巷。今当　颁庆之日。逖阻嵩呼之班。区区蝼蚁之忱。无路自伸。瞻望踧踖。若无容措。不意玆者。　敦谕忽降。十行谆复。其所期勉。有出寻常。臣虽在奄奄中。奉读一回。自不禁感涕交颐而愧汗浃背也。臣窃自惟爱　君寸诚。根于秉彝。销铄不得。虽疾病沈笃。一未趋膺　恩命。而每闻　圣

上德学。惟日益新。则喜而忘食。近见仁天警告。式月斯生。则忧不能寐。今于　纶音之下。岂不欲罄衷献言。而见识浅短。精力惛耄。顾何能一一历陈也。第窃闻朱子于宁宗朝。因冬雷之变进劄曰。伏愿陛下。克己自新。早夜思省。举心动念。出言行事之际。常若皇天上帝临之在上。宗社神灵守之在傍。懔懔然不复敢使一毫私意。萌于其间。以烦谴告。而又申饬中外大小之臣。同寅协恭。日夕谋议。以求天意之所在而交修焉。则庶乎灾害日去而福禄日来矣。噫。其所以为弭灾之说者。不过本于人主之身耳。岂非所谓端出治之本。清应物之源者耶。此似疏而实密。似易而实难。惟　殿下念哉。贱臣固不足齿于备　问之列。而苟可以强策病躯。则其何敢终孤　眷遇之隆而自犯逋慢之诛乎。情势到此。闷蹙益甚。诚不知措躬之所也。伏况臣所叨之职。贰公弘化。何等至重。而经年久辱于床箦中。其为物情骇异。私分惶恧。当复如何哉。伏乞　圣慈俯垂矜谅。亟回　召命。特许递职。俾得安意沟壑。以毕馀生。千万大幸。臣无任屏营祈恳之至。
两殿疹候康复后疏(壬戌十一月二十六日)

伏以皇天眷佑我　宗祊。　圣上疹候。遄复天和。　坤殿愆度。亦臻康胜。实我东四百年未有之庆。而亿万年无疆之休也。臣民欢忭。曷有其极。臣以癃癈残喘。远伏穷巷。既缺候仪。亦阻贺班。区区微忱。日夕恋结。此际伏奉疏　批。辞旨谆复。至以稍俟少间。讲席将开。非卿宿德。将何求助为　教。臣于是庆喜益切。而继以惶恧靡措也。臣实愚陋。不足以备　顾问。而苟使病躯可以自力起动。则敢于此时。不膺　恩命乎。瞻望　云天。只增闷蹙而已。窃伏念臣之先祖文正公臣时烈。尝于　肃庙痘疹后即进一疏。有曰黄钟一动。荄甲皆春。　圣候回泰。含生喜忭。今玆无前之庆。不惟　祖宗积德之报。亦由　圣明仁爱黎元。克享天心之致也。此理昭然。诚不可诬也。伏愿益轸勤恤之心。一以保民而王为务。念玆在玆。释玆在玆。不胜幸甚。噫。今臣冀愿之诚。岂有异于先祖臣之当日情事哉。且窃惟少愈之戒。圣人所言。而凡系调护之方。不专在于节饮食服药饵。只是操心为要规矣。值此阳复之辰。正宜茂对静养。以期　圣体日康。　圣德日新。是又臣之颙祝万万者也。臣之久带职名。屡被　召命。实非床箦危喘所能堪承。伏乞　圣慈

特垂矜谅。亟　赐指挥。俾得安意就尽。千万大幸。臣无任屏营祈恳之至。
辞　召命疏(癸亥正月三十日)
伏以臣残骸澌缀。万念俱灰。而值此岁新。区区恋　阙之忱。益不能已。第窃自惟前后被　召。辄以癃陋之状。仰渎　宸听。僭犯极矣。逋慢甚矣。缩伏荒庐。　严谴是俟。不意　圣度包容。　敦谕复降。十行谆复。有出寻常。微分悚蹙。愈往愈甚。实无所容措也。臣今方鬼事日迫。虽当百物昭苏之辰。而尚谨坏闭。长委床箦。如欲勉强起发。则恐致陨绝中路。重为　清朝之羞也。微臣情势。断然如此。伏乞　圣慈俯　赐矜察。亟收　召命。特递职名。俾得安意以尽馀喘。则实始终生成之　至恩也。不胜大幸。抑又臣顷伏蒙衣资食物之　恩赐。顾以天地间一蠹。屡沾　圣朝惠养。一何至此哉。感激　洪私。继之以惭惶靡极也。仍窃念昔齐君赐饿者以食。饿者曰愿赐一国之饿者。宋时相臣馈伊川以缣。伊川辞曰相公之缣虽多。不能遍及天下之寒者。伏愿　殿下毋独以老臣为念。必思齐民程子之言。而致意于发政施仁。使八域黎元。俱免填壑之患。则臣虽冻饿于空谷。与有荣光。千

万无恨矣。臣无任激切屏营之至。
进慰　仁政殿火灾。仍辞　召命疏。(癸亥十二月二十四日)
伏以臣衰病沈笃。鬼事日迫。即伏闻　仁政殿有火变。震惊　殿宫。窃不胜駴陨之至。数百年　法殿之一夕灰烬。实非寻常灾异。仰惟　圣心惊惕。益复何极。　纶音降宣。求助恳恻。凡在臣民。惊懔之馀。孰不钦仰。噫。自古哲辟之遇灾修省。以致转灾为祥者亦多矣。今我　圣上德学日新。而益懋修省之道焉。则其灾消祥臻。不日可期耳。顾所以修省者。其不在于端出治之本。清应物之源耶。以此为弭灾之说者。寔出于前修明训。似疏而实密。似易而实难。惟　殿下念哉。臣残喘奄奄。无以罄衷献言。瞻望　宸极。只增忧惧而已。仍窃念臣即一癃陋人耳。废处丘壑。乃分之宜。而虚縻贰公之职。今几年矣。每拟连章累牍。以期获蒙　镌递。而不惟猥渎是惧。神气昏短。疏未易就。泯默以度。　严谴是俟。顷于梦寐之外。祗奉　圣谕。十行谆复。有非微分所敢承当。惶陨之极。危喘益促。略有附陈于史官之回。而草草数语。全失伦脊。臣之罪戾。于是益大。何可免违慢之诛乎。臣虽以癃癈

之身。一未膺　恩命。而爱　君寸诚。根于秉彝。每闻讲筵连开。　圣学益进。则喜不自胜。孤衷耿耿。今于敦召之下。岂不欲竭蹶趋簉。获近　耿光。而顾非但疾势危缀。万无起动之望。重之以聋聩昏瞀。殆没省觉。其可得以备　顾问之后哉。伏乞　圣慈特垂矜谅。亟回　召命。仍递职名。俾得安意毕命。千万大愿。臣无任屏营祈恳之至。
贞纯王后丧后。陈慰仍待罪疏。(乙丑正月二十一日)
伏以率土无禄。　大王大妃奄弃四方之养。中外群情。普深痛陨。伏惟　圣孝纯笃。攀号未及。惟我　大妃母临几载。阴功敷施。　宗社臣民。赖而存庇。　宝甲才周。　缛礼方举。而今何天之降割。遽至此极。窃伏念我　殿下遭罹巨刱。易致疚损。群下之忧悯煼煎。虽如臣丘壑垂死之喘。亦何能斯须弛也。贱臣癃疾。近益危㞃。而奉　讳惊痛。不暇自恤。扶舁入县庭哭班。十馀里往还。如线气息。颠顿欲尽。实无以奔诣阙下。伸哀于外班之末。分义情礼。到此都亏。罪戾甚大。万殒犹轻。玆敢自列仰渎于　严庐之下。而席藁私次。祇俟　诛罚之勘。臣无任哀号惶惕之至。

当宁痘候时。行到振威界。承闻　康复后疏。(乙丑二月二十九日)
伏以臣八耋癃喘。万念俱消。而惟有忧爱之私。寻常耿耿。今月二十一日。始伏闻　殿下患痘。颗癍已发。證候顺吉。蝼蚁微忱。忧喜交极。虽在床箦。不敢偃伏。即日就途。扶舁寸进。行过五六日。艰到数百里。风雨撼顿。疾势陡剧。无以趱程。昏到旅店。㱡㱡以度矣。日间承闻　圣候有日胜之效。诞膺神劳。遄复天和。实我东亿万年无疆之休也。臣民之欢欣庆忭。曷有其极。窃伏念昔我　肃宗大王经痘之初。臣之先祖文正公臣时烈上劄。以为今玆无前之庆。不惟　祖宗积德之报。亦由　圣明仁爱黎元。克享天心之致也。今臣亦窃谓此理昭然。前后一致矣。伏愿　圣上益存少愈之戒。以膺洪休之运焉。臣之危喘。实有僵仆路街之虑。玆未免径还丘壑。贺班有期。而虚縻贰公之职。昧然未伸分义。臣于是罪戾尤大矣。臣无任瞻望惶蹙之至。
贞纯王后因山后陈慰仍待罪疏(乙丑六月二十日)
伏以日月不居。　大王大妃因山届期。玄宫永閟。臣民哀慕。于是愈极。伏惟　圣孝痛霣。益复靡及。臣一线残喘。尚在膈上。岂敢不拚死奔诣于　廞卫之下。

以伸臣子攀慕之诚。而宿疴添㞃于比日酷暑。万无强策远程之势。仅得扶舁入县门。伸哀于　殿位之庭。莽苍往还之间。气息若将尽矣。仍窃念贱臣于　大行慈圣。奉戴　恩滋。罔有涯极。隔帘之音。满幅之谕。所以勉留而　敦召者。迥出寻常。而癃陋之躯。竟无以仰承　明命。今遽奉　讳。而亦未得赴哭于外班之末。其为孤　恩负德。亏分缺礼者极矣。有臣若此。生不如死。瞻望惶陨。只有涕泪而已。玆敢自列仰渎。伏乞　圣明亟命有司。治臣罪戾。以肃　朝纲。不胜幸甚。抑臣窃有万万闷蹙者。所叨赞成之职。是何等公器之重。而以臣庸陋。滥冒而虚縻于床箦中者。今至六载之久。物情骇异。固不可言。而私分惭怵。转益靡措。虽欲不避猥渎。沥血陈吁。而病未自力于罄衷尽言。臣之情势。到此亦戚矣。惟　圣慈特垂矜察。亟　赐镌递焉。丘壑残命。得以安意就尽。则实　天地生成之恩也。臣无任祈恳屏营之至。
国祥后陈慰仍辞右赞成疏(丁卯正月)
伏以光阴迅驶。　祥制奄过。臣民哀慕。大小同情。伏惟　圣孝痛廓。益复如新。臣癃癈危喘。未得强策趋簉。以伸攀慕之诚。分义亏矣。情礼缺矣。瞻望增痛。只

有涕泪而已。仍窃伏念贱臣所叨之职。贰公弘化。何等重大。而许多年虚縻于床兹奄奄中。微分闷蹙。久益何极。今臣年满八耋。以从宦者言之。则其踰致事之限。遽已十年矣。臣素以退伏之身。固无致仕之可论。而乃于笃老之时。尚可縻以爵秩乎。忽又玆者。崇禄新资。猥加于癃躯。实出于　特命。区区惶蹙。尤不知攸措。至于衣资食物之　恩赐。顾以天地间一蠹。获沾　圣朝惠养。又何至此哉。抑臣窃复有万万不自安者。公忠监司与怀德县监之日前同被　严谴。实皆由臣身矣。臣心悚闷之私。亦当如何。臣每欲不避猥渎。沥血陈恳。以期职名获蒙镌免。而昏耄不省。无以自力构疏。泯默以迄于今。而今此所陈。亦未罄衷尽言。而语失伦脊。臣之罪戾益重。而情势亦戚矣。伏乞　圣慈特垂矜谅。亟赐指挥。俾得安意丘壑。以毕馀生。千万大幸。臣无任屏营祈恳之至。
性潭先生集卷之四
　书启
　　
假注书李显秀传宣　批旨后书启(丁未五月二十日)
贱臣所叨之职。万不近似。敢有所冒昧陈章。而祗俟镌削之命矣。玆者近侍降临。传宣　圣批。有踰常例。恩眷愈隆。在于微分。诚不胜惶恐震越。十行　纶綍。

辞意勤挚。至以臣之先祖志事。惓惓为　谕。而所以期勉于臣者。出寻常万万。臣于是感泣罔涯。悚恧靡措而已。
兼春秋金珍恪传宣　批旨后书启(丁巳正月七日)
臣猥陈至恳。冀蒙　新命收还之　恩。不意史官远临。传宣　圣批。乃以上来然后吉日可卜为　谕。臣之隘蹙惶闷。倍剧于前。益不知措躬之所也。贱臣所叨。实是万万不敢冒膺者。则狗马之疾。有不暇烦渎。故前疏无所槩及。而顾今衰癃残喘。风痰宿證。转益苦㞃。日甚一日。方值献发。尚谨坏闭。心神怔营。气息懔缀。实无一半分起发之势。瞻望　象魏。深切兢惶。祗俟　严谴之加而已。
注书尹命烈传宣　别谕后书启(丁巳正月二十五日)
臣情势隘蹙。才于日昨。猥陈至恳。未及　登彻。忽玆史官衔　命远临。传宣　圣谕。又以上来然后吉日可卜为　教。臣之惶陨闷迫。尤当如何。窃伏念　贰邸开讲。是何等至重之盛举。而缘一蝼蚁微臣之未敢膺　命。以致吉日之卜稽延至此。臣之罪戾。万殒犹轻。忧悸之极。诚不知措躬之所也。春发以后已近一月。　讲筵之开。一日为急。固不宜以臣之故而少

迟。况今幸有左右谕善之　启下。窃以为卜吉不可缓也。苟使臣获近　雷肆之筵。少伸延颈之忱。则岂非草野微末之大愿至荣。而沈痼之疾。转益懔缀。实无强策之望。秖伏俟罪而已。
注书尹命烈传宣偕来　谕旨后书启(丁巳二月十二日)
臣疾病沈笃。喘喘欲尽。忽于此际。史官远临。传宣　圣教。至有偕来之　命。有非如臣愚陋所敢承当。惶駴闷蹙。益无容措。窃伏念　贰邸开讲。何等至重。而乃以贱臣之故。稽延至此。臣之罪大矣。寻常悸懔。秖俟　处分。玆伏闻吉日已卜。盛举将行。欣忭之忱。靡有涯极。情势之私。何暇猥陈。而今臣宿痾渐痼。新症添剧。虚损眩晕。常不自持。实无跬步起发之势。纵使含　恩畏威。匍匐就道。未及莽苍而必致颠仆矣。以此筋力。万无以趁期趋承。臣之罪戾。于是益重。瞻望兢惶。秪伏俟　谴而已。
承旨李祖承传宣偕来　谕旨后书启(丁巳三月一日)
臣顷于史官之远来相守。区区情势万万隘蹙。猥陈沥血之恳。冀被慢　命之诛。而疏未及达。臣之族孙载宁郡守臣钦书亲奉　圣教而至。　谆谆诏谕。不

翅若家人父子之亲。臣奄奄之中。惶陨感泣。罔有涯极。而实无以强策登程。祇自忧悸以度。今又近侍远临。传宣　圣谕。十行丝纶。恳恻勤挚。有踰常例。臣感悚震越。益无容措。臣虽冥顽。犹不至如木石之全昧知识。病若一分可强则何敢一向违越。以致　盛举稽延乎。目今病情一倍添剧。眠食都废。气息懔缀。万无起发之势。姑俟少间。谨当趋承。而稽迟至此。深切惶懔而已。
承旨李祖承回还时传　谕后书启(丁巳三月十一日)
臣顷于附奏。敢以俟病少间。谨当趍承之意。有所仰陈。而病情一味沈绵。以致淹延时日。臣之罪戾。于是益重。惶蹙忧悸。罔知攸措。不料　圣慈不加　严谴。反　赐体谅。十行　纶綍。温谆隆挚。有非如臣庸陋所敢承当。感泣悚恧。岂有涯极。前后　恩谕。所以垂眷者。至矣尽矣。臣虽无状。不至如木石之顽。则复何敢自犯违傲之诛乎。衰癃残喘。固未易起发。而终当强拚一死。分寸跻攀。以期承膺　恩命。粗伸微忱。而稽缓此极。秪自悚懔而已。
兼春秋金初燮传宣　圣谕后书启(丁巳四月十九日)
臣于朝者附奏。略控微恳。姑俟病间。以为趍簉之计

矣。不意史官荐临。传宣　圣谕。至以在前山林之同登　经筵。援以为例。俾臣入参。顾臣庸愚蔑裂。何敢比拟于前辈。冒当不敢当之　命乎。悚恧之极。益不知措躬之所。
翰林金履阳传宣　圣谕后书启(丁巳四月二十一日)
臣之上来。实出于我　圣上追念先故。施及后人。过加非常之　恩。曲开进身之路。不以职事縻之。不以世道责之。臣于是感激　洪私。冒昧趋承。获睹今日莫大之庆礼。粗伸区区延颈之忱。荣既至矣。愿亦遂矣。方张告归之路。不意史官临宣　圣谕。至以求助乞言为　教。臣惶陨惭恧。益不知措躬之所矣。今方退出城外。当以　前席未罄之怀。冒入文字。
都承旨徐迈修传宣　圣谕后书启(丁巳四月二十一日)
俄者史官之回。略陈悚蹙之忱。今于路次。知申追到。传宣　圣谕。十行恩纶。至以回心为　教。感惶之极。不知攸对。臣不揆空疏。猥膺　恩命。亶以开讲大礼。或恐缘臣迟延。而及其　盛举顺成之后。则即臣告归之日。区区微忱。已有素定。今此乡路之还寻。岂但圣教之万万不敢当而然哉。瞻望　宸极。深增惶陨耿结而已。
都承旨徐迈修传宣　圣谕后书启(丁巳四月二十二日)
臣有擅行之罪。才陈一疏。略暴悃愊。冀蒙　鉴谅。不意　圣谕荐降。辞意温谆。至以以卿先祖之心为心为　教。擎读未半。感涕自零。臣虽至顽。岂不思所以仰承　明命。而一出都门。归心促急。如矢在弦。今于恩教之下。又不免违越。惶蹙之极。秖俟　严谴之加而已。

都承旨徐迈修传宣　圣批后书启(丁巳四月二十三日)
臣猥有陈恳。方俟　严谴。即伏奉　圣批。辞意谆复。至以趁今招徕。尚有可及为　谕。区区感悚之忱。益无所对。臣之还寻乡路。即在于　盛举顺成之后者。固出于素定。不但以乞言之　教。有不敢当也。臣虽在途。而恋结之私。愈不能已。路迎先祖臣祠版。亦无以为怀。今于　勤谕之下。岂敢不趋承。而病伏旅店。涔涔欲尽。殆是进退维谷也。只当寸寸扶舁。以期归死丘壑。而罪犯逋慢。益复惶懔靡措而已。
翰林金履阳传宣　圣谕后书启(丁巳四月二十六日)
臣于日昨猥陈附奏。有未免违越　明命。道涂之间。秖俟　严谴。不意史官来临旅次。传宣　圣谕。至以问其起居为　教。惓惓轸念。意溢辞表。区区惶感。益

不知攸措也。臣自此可以安意还乡。而城　阙渐遥。只切恋结之私而已。
兼春秋金珍恪传宣　圣谕后书启(丁巳九月七日)
臣前后所叨职名。久未蒙　镌递。区区微分。寻常闷蹙。忽于千万梦寐之外。史官远临。传宣　圣谕。　特授以冢宰重任。十行　恩纶。辞意谆复。实非如臣庸陋所敢承当。臣于病伏之中。心悸魂𢥵。危喘益促。不知所喻。谨当以一疏仰陈沥血之恳。
注书李象谦传宣　批旨后书启(戊午五月七日)
臣顷于都宪之　除。猥陈祈免之章。恭俟累月。未蒙镌递之　命。闷蹙之私。日益靡极。更欲冒昧控吁。则不惟猥渎是惧。衰癃残喘。当暑添剧。㱡㱡欲尽。神识昏闭。无以自力构疏。揆分悚恧。不得安意贴席。今玆史官传宣　圣批。十行丝纶。谆复隆挚。至以纠俗正习为　教。是岂如臣谫劣所敢承当。惶陨震越。益无所容措。且伏奉　付申传谕。辞旨郑重。区区微忱。深增惶缩而已。
注书李允谦传宣　批旨后书启(戊午十月二十二日)
臣本兼诸职。许久虚带。微分闷蹙。日夕靡措。乃于床兹奄奄中。敢陈祈免之章。极涉猥渎。祗俟　严谴。玆

伏奉　圣批。反　赐宠谕。十行谆复。实非贱臣所敢承当。而至以亟回遐心。即日登途为　教。臣之惝恍悸懔。又不翅倍蓰于前也。臣素有风痰之疾。虽在和煦之时。尚谨坏闭。今当寒节。癃喘陡剧。日益懔缀。来头差胜。亦不可期以时月。而万无强策趍承之势。瞻望　云天。踧踖忧怖而已。
兼春秋金哲修传　谕后书启(庚申正月十五日)
窃惟我　王世子受册有期。　盛仪将举。八域臣民。普切庆忭。贱臣欢欣之忱。当复何极。今玆新除　恩命。实出寻常。而又有史官远临。传宣　圣谕。十行谆复。至引臣之先祖臣以师傅为宾僚之故事而为　教。有非如臣愚陋所敢承当。臣于是震駴惭怵。益不知攸措也。不似职名。虽不敢冒膺。至于获睹　缛礼。则是贱分之所宜。而癃喘危苦。实无起动之势。瞻望悚蹙而已。
兼春秋金珍恪传宣偕入　谕旨后书启(庚申二月二日)
臣于今日。获睹　盛仪。欢忭之极。分愿亦伸。及登　前席。天语谆谆。复及于臣之先祖臣故事。区区感泣之私。益无涯极。出伏城外。虽在昏惫中。微忱不能自

安。即伏奉　圣谕。至以追踵先正为　教。而仍有　宠擢之命。臣惝恍陨越。诚不知容措也。贱臣今番之行。亶由于仰体敷心之　恩教。俯效延颈之微诚。而忽玆所叨。万万匪据。万万不称。顾何敢冒昧承当乎。揆分惭怵。不觉神返而魄遁。终未免苍黄寻归。臣之罪戾。于是益深。回望　觚棱。不但恋结之怀而已。谨当陈暴沥血之恳。以俟慢　命之诛。
承旨赵弘镇传宣偕入　谕旨后书启(庚申二月三日)
臣于昨夜史官之回。附陈实情。才又上一疏。冀蒙　体谅。而疏未及彻。忽于路次近侍传宣　圣谕。十行恩纶。辞意勤挚。至以复路为　教。区区惶蹙之私。益复靡极。　庆礼顺成之后。即臣告归之日。今此还寻乡路。岂但以　新命之不敢承膺而然哉。至若臣孙钦天录用之　命。亦系臣不安之一端。尤切悚懔。见方撼顿之馀。病喘添剧。秪将扶舁寸进。以期首邱而已。偕来承宣。亟　命召还。俾安私分幸甚。
兼春秋金珍恪传宣　圣批后书启(庚申二月四日)
臣昨于路次。猥陈一疏。略暴悃愊。冀蒙　鉴谅。而逋慢之罪则极矣。惟　严谴是俟。即伏奉　圣批。十行谆复。反加优奖。实是臣之万万不敢当者。顾以如臣

无似。何以得此于　圣明也。臣之今番膺　命。而获睹　庆礼者。固非可拟于踵先武矣。疏中所陈辅翼之方者。亦岂有一毫觑得于朱子之意也。今于座铭官箴之　谕。臣心惶愧。益不知攸措也。窃仰　圣上贻谟燕翼。靡不用极。而其所惓惓于辅导者。有如是焉。臣虽退在田庐。将与村叟野老。益复有以欢忭蹈舞也。臣方病伏旅店。涔涔欲尽。殆是进退维谷也。　勤谕之下。终未免违越。深切悚懔而已。
假注书闵德基传宣　批旨后书启(庚申二月二十七日)
臣顷于旅店中。以区区情势。有隘蹙之端。猥陈短章。冀蒙　体谅。而遽归田庐。秖俟逋慢之诛。玆者史官远临。传宣　圣批。辞意隆挚。有踰常例。实非贱臣所敢承当。揆分悚恧。益无容措也。残骸危喘。幸免颠沛。获睹　庆礼。粗伸微诚者。亦莫非　圣恩攸暨。从今只当自励以尘刹之报而已。
兼春秋金锡泰传宣　批旨后书启(庚申七月二十二日)
臣于路中遽奉　讳音。痛霣罔极。癃疾添㞃。奄奄垂尽。万无以前进。陈疏猥渎于　谅闇之中。分义已亏。罪戾实深。而扶舁归伏席藁。以俟　严谴。玆者史官远临。传宣　批谕。臣伏读以过。益不禁涕泣。而实无

强策奔赴之势。北望增痛。更切悚懔之私而已。
假注书闵哲儒传　别谕后书启(庚申八月五日)
臣病伏奄奄中。昨伏奉　东朝谕旨。感泣兢惶。经宵靡定。玆又不意。史官远临。传宣　圣谕。十行辞旨。勤恳恻怛。其嬛然在疚。悯然衔恤之意。溢于言外。臣读未终行。自不觉失声长号。涕泪交零。臣之不能登时赴哭。实缘病情之难强。而分义情礼。极其蔑如。北望饮泣。若将陨越。今于　圣旨之下。虽是顽如木石。亦岂无感动。而苟有一半分起发之势。则敢不划即趋承。顾其瘳胜。难以时月期。瞻望　云天。只增痛泣。见方神气昏塞。亦无以自力悉暴于附奏。谨俟少间。当以一疏有所披沥。而罪戾于是尤大。不胜悲惶闷蹙之至。
假注书申在明传宣　批旨后书启(庚申八月十九日)
顷于　敦谕之下。病未承膺。猥陈一疏。秖俟违慢之诛。即伏奉　圣批。反赐温谕。至以予日望之为　教。微分惶陨。不翅倍蓰于前。而见今疾势添㞃。万无以自力起发。瞻望　云天。只有涕泪而已。
兼春秋金锡泰传　谕后书启(庚申十月二十二日)
臣癃病残喘。不顾颠仆。今方奔赴。才到数舍许。史官

远临。传宣　慈圣下教。区区惶陨之忱。无所容措。谨当前进。而疾势添㞃。无以趱程。不知几日抵达。不胜悯蹙之至。
都承旨李集斗传　谕后书启(庚申十月二十七日)
臣强病作行。多日撼顿。昏惫益甚。艰到果川地。将调息而前进。玆伏奉　圣谕。至有　慈殿遣知申偕来之　命。微分惶蹙。不知所措。谨当于明日进抵城闉之下。而近侍之臣相守经宿于旅店。不胜悚闷之至。
假注书李泳夏传　谕后书启(庚申十月二十九日)
臣昨到城下。　觚棱入望。哀陨之私。倍难自堪。宜即趋诣　阙下。亟伸情礼。而贱疾添剧。昏倒旅舍。无以自力起动。经宵悚蹙而已。即伏奉　慈圣下谕。辞意隆挚。有踰常例。微分惶陨。益无所容措。顾今残喘。实难趁即承　命。谨当少加调息。明日造朝。而违慢至此。不胜忧懔之至。
承旨李羲甲传宣　大王大妃殿谕旨后书启(庚申十一月五日)
臣来伏于　山陵密迩之所。攀号　廞卫之下。倍增痛陨之私。此际近侍来临。传宣　慈圣下谕。缕缕辞旨。勤恳恻怛。有出寻常。是诚昔我　明圣圣母勉留

臣先祖臣之意也。顾岂愚臣所敢承当。区区感悚之极。益不禁涕泗交迸也。日前登对之时。有不敢烦渎于哀遑之中。只陈病难仰承之意而退。微分惶蹙。历日靡已。而乃未蒙　体谅。复承此　勤谕。至引先祖已行之迹。而期有以追述。臣虽冥顽。岂无所感动。而见方病情添剧。只将扶舁而归死故山耳。辜负至此。此何人哉。瞻望痛泣而已。谨当以一疏。仰陈未罄之忱。
承旨李羲甲来留时传宣　慈殿谕旨后书启(庚申十一月十二日)
臣拜章径归。迹涉逋慢。方俟　严谴之加。不意疏未及彻。而　慈圣谕旨。遽复远降。十行谆复。一切恳恻。臣感悚陨越。不翅倍蓰于前。伏地顿头。求死不得也。臣虽愚顽。病若一半分可强。则岂敢违越于日前　敦谕之下。而道涂扶舁。万无趋承之望。只有归死之念矣。今才还伏田庐。昏倒不省。而乃承　缕缕之教。顾非木石。宁无感动。益不禁涕泪交迸也。臣之辜负。于是益深。秪自席藁俟罪而已。
假注书姜应一传宣　慈殿敦谕后书启(辛酉正月十四日)

臣于月初祗承敦府　新命。而床箦奄奄中。无以自力陈章。只增闷蹙之私。即又不意。史官远临。传宣　慈殿圣谕。十行谆复。一切恳恻。臣虽至顽。宁无感动。而顾今疾势。实难强策。瞻望惶陨。但有涕泪而已。谨当抖擞精神。沥血陈恳。而至于偕来之　命。尤不胜区区难安之至。
兼春秋赵庆远传宣　敦谕后书启(辛酉八月十一日)
臣方住于臣孙钦天之黄涧任所。才经毒痁。癃喘益懔缀。㱡㱡欲尽。此际祇奉　圣谕。十行隆挚。有非如臣愚陋所敢承当。虽在神识昏昧中。惶駴陨越。不翅倍蓰于前。今当新凉。　讲筵将开。区区钦仰之忱。岂不欲承膺　敦命。而一缕气息。万无起发之势。耿耿微衷。瞻望　云天。只增闷蹙而已。
兼春秋崔云翰传　谕后书启(辛酉十一月六日)
臣癃疾残喘。当寒添㞃。委席垂尽。忽玆梦寐之外。伏奉　圣谕。十行纶綍。恳恻勤挚。有出寻常。臣虽在奄奄中。擎读未半。自不觉感涕之沾襟。而惶陨震越。危喘益促也。臣若有一分强策之势。则顾非如木石之顽。何敢违越于　隆旨之下乎。目今气息懔缀。实无以移动跬步。神识昏迷。虽欲略陈微衷而亦不能得。

悚蹙深切。不知攸措。瞻望　云天。只有涕泪而已。
注书南吉宽传宣　批旨后书启(辛酉十二月十七日)
臣于日前始伏闻　圣候快复天和。区区庆忭。曷有其极。臣既未即承　欠豫之候。无以趍簉于问　候之列。及闻平复。宜极陈疏。以伸欣贺之忱。而前此所上之疏。未及承　批。复有陈章。极涉猥渎。秖自泯默惶蹙而已。即伏奉　批谕。不惟　谴罚不加。反　赐宠谕。十行谆复。有出寻常。实非微分所敢承当。顾虽顽如木石。亦岂无感泣。第窃念癃疾残喘。当寒添㞃。长委床箦。奄奄欲尽。今于　敦谕之下。惝恍悸懔。危喘益促。虽欲强策承膺而不可得。臣之罪戾。于是尤大矣。神识昏迷。亦欲暴悉哀恳。而未能抖擞自力。瞻望　云天。只有涕泪而已。
注书金致德传　谕后书启(壬戌正月十九日)
臣癃喘奄奄中。值此岁籥之新。区区恋　阙之诚。有倍于常。忽玆不意。史官衔　命远临。传宣　圣谕。十行纶綍。恳恻勤挚。迥出寻常。臣虽冥顽昏眊。全没省识。而伏读未半。自不觉涕泗交颐也。顾臣忧爱之忱。未尝斯须弛。今于　隆命之下。何敢暇恤涯分之不能堪。而见方床笫危喘。若将垂尽。万无强策承膺之

望。罪戾益重。只增惶陨。谨当以一疏仰陈沥血之恳。祗俟　严谴而已。
兼春秋车信用传　谕后书启(癸亥十二月十四日)
臣癃疾残喘。近益懔缀。奄奄床褥。鬼事日迫。不意玆者。史官远临。传宣　圣谕。十行谆复。臣虽在神识昏昧中。自不禁感涕交颐。而益复惶陨。罔知攸措也。臣之虚縻职秩。今几年矣。日夕闷蹙。靡敢少弛。岂不知沥血陈恳。冀蒙　镌递。而实无以抖擞精神。构出一疏。秖自泯默。以俟　严谴而已。今于附奏。昏眩之极。草草数语。亦不成伦脊。以此精力。其何以强策趋承于　敦命之下乎。臣不胜悚缩俟罪之至。
兼春秋白庆会传　谕后书启(甲子正月一日)
臣顷于奄奄垂尽中。伏闻　正殿告灾。窃不胜惊懔万万。而无以伸奔慰之诚。谨陈一疏。缩伏俟罪。不意玆者。疏未及彻。而史官远临。传宣　圣谕。十行辞旨。丁宁恳恻。至以耆耇成人。辅其不逮为　教。是岂微臣所敢承当。仰惟　圣心震惕。其所修省。靡不用极。臣虽病昏不省。今于　温纶之下。岂不知怵惕感动。而顾以危喘。万无膺　命之望。亦岂不欲罄衷献言。而非惟见识迷懵。实难抖擞精神。构成文字。其何以

仰答我　圣上责躬求助之　盛意乎。噫。　国有忧虞而未能效诚。　君有　命召而未能趋承。臣之癃癈固甚。而罪戾益大矣。区区惶陨。曷有其极。有臣如此。生不如死。瞻望　云天。只有涕泪而已。
注书赵钟永传　谕后书启(丙寅九月四日)
臣八耋癃喘。长时凛缀。而今夏病暑添㞃。逢秋亦无少苏意。见方气息奄奄垂尽。惟于霎时省觉之间。徒有忧爱之忱。耿结于中。此际史官衔　命远临。传宣圣旨。十行丝纶。谆复恳恻。有出寻常。至以裨予治道。导予问学为　谕。臣虽在神识昏昧中。自不觉感涕交颐。惶汗浃背也。顾今危喘。万无强策趋承之望。亦将沥血陈暴。而猝未有以抖擞精神。玆于附奏。昏愦忒甚。草草数语。不成伦脊。臣之罪戾。于是益大。深增惶陨。秪俟　严谴而已。
性潭先生集卷之四
　献议
　　
文孝世子小祥后　亲临魂宫墓所时自　上服色议(丁未四月七日礼曹正郎柳𪬵奉　命)
蝼蚁微臣。跧伏草莽。不意礼官衔　命远临。询以疑文变节。臣诚惶恐震骇。罔知攸措。窃伏念臣疏贱懵陋。与闻　朝家礼议。在私分极僭猥。何敢出位妄论。

俯询之下。未免违越。益不胜悚蹙俟罪之至。
景慕宫展谒时　慈殿　慈宫　中宫殿行礼议(乙卯正月一日礼曹佐郎金裕己奉　命)
臣空疏贱微。最出人下。不足备数于　圣朝询荛之列。不意礼官衔　命远临。臣惊惶眩惑。不知所措。况此　俯询仪节。实系　邦家无前之盛礼。顾何敢出位仰对。以犯僭汰之罪。　清问之下。未免违越。祗自悚蹙俟　谴而已。
河西金文靖公从享时改谥议(丙辰九月二十一日礼曹正郎金麟采奉　命)
蝼蚁微臣。知识迷昧。衰癃昏愦。固不足备数于询荛之列。不意礼官衔　命远临。臣诚惶恐震駴。罔知攸措。顾何敢僭易仰对于　清问之下乎。第窃惟先正臣金麟厚之文庙从祀。谥号改议。有以仰睹　大圣人所作为。出寻常万万。臣不胜钦服之至。
灵星老人星祀典修述当否议(丁巳闰六月七日礼曹佐郎申溥奉　命)
蝼蚁微臣。素甚懵昧。虽在委巷间琐礼。犹不知所裁。况于　朝家礼典。讲之无素。顾何敢僭易仰对于　清问之下乎。第窃惟二星之祀。历代仪文。班班有据。

而既载五礼仪。今我　圣上修述之意。出寻常万万。诚不胜钦仰之至。
大王大妃殿　惠庆宫服制议(庚申七月三日礼郎李泰熙奉　命)
圣上宾天。普切痛霣。臣于日昨。承闻　大渐之报。忧遑焦灼。将趍候班。行到文义地。癃疾添㞃。未克趱程。遽玆奉　讳。惊痛罔极。此际礼官衔　命远临。　询以服制。系是　邦家重礼。臣实懵陋。何敢轻议。　俯询之下。未免违越。秖益悲陨悚蹙而已。
经筵进讲次第议(甲子十月二十二日修撰李泳夏奉　命)
臣癃喘垂尽。神识昏瞀。日用事物。大忘小遗。今于　经筵进讲次第。何敢僭易与议哉。第窃念臣之先祖文正公臣时烈。尝于　肃庙朝献议。以为以朱子所定次第。见于近思录者观之。则书经之后。继以周易者。不翅分明。后学似不敢有异议也。今臣无所知见。敢以先臣所据朱子说仰对。伏惟　上裁。
贞纯王后因山定日进退议(乙丑二月五日礼郎朴廷俭奉　命)
臣于　圣母礼陟之日。顾以癃癈。未即赴哭。顷陈短章。祇俟　严谴。不意玆者。礼官衔　命远临。询以　邦家重礼。是岂如臣懵陋所敢僭易与议哉。第窃念因山定期之进退。实有已例可据。则变通之道。惟在

朝家之从宜定行而已。
贞纯王后卒哭后　宗庙大享时十四室十五室用乐当否议(乙丑闰六月四日礼曹佐郎申义淳奉　命)
贱臣素甚蔑识。虽在委巷间琐礼。犹不知所裁。况今衰癃昏耄。殆没省觉。何敢于　朝家礼乐大仪节。僭易与议乎。　清问之下。无以仰对。不胜惶恧而已。