伯从祖祖父承议郎弘文馆修撰知制　教兼经筵检讨官春秋馆记事官五视斋先生行状
惟我伯从祖祖父五视斋先生讳明胤。字仲宣。斋号取李克对文侯语也。蔡本平康大姓。新罗驸马之后。在丽有讳松年。出将入相。谥景平公。景平生讳子华。平章事。平章子曰谟。子之子曰宗麟。皆平章事。盖四世秉匀轴。及我　朝受天命。有讳阳生。自松京挈眷浮海。泊湖南之临陂县止焉。罔仆之义也。三世坟墓皆在焉。至敦宁府主簿讳子沉。始葬王畿之果川幕溪。生讳仲卿。龙骧卫副护军。护军生讳兰宗。司宪府执义。斐然守道。与柳文节希春为道义交。生讳庆先。弘文馆应教。号竹村。大臣荐才行。将大用。不克寿。实先生之高祖也。曾祖讳忠衍。国子进士。标望压一世。士林期以王佐。不幸寿不满中身。生二子。长大冢宰太学士讳裕后。号湖洲。谥文惠公。次　赠吏曹参判行和顺县监讳振后。是为先生祖考。皇考讳时祥。荫仕历县监。以三子显扬。从班老升嘉义阶同知中枢府事。后　赠吏曹判书。妣安东权氏。县监兴益之女。

以　孝宗壬辰生先生。先生自少饬躬修行。志业甚固。在乡里以孝义著称慨念湖翁下世以来门户渐替。读书事亲之馀。躬自肄功令业。教督诸弟如严父严师。第二弟卒官京兆亚尹九峰公讳成胤。三弟成均进士讳祯胤。四弟卒官艺文提学希庵公讳彭胤。自髫龀皆学于先生。先生虽爱之至。至其学。严立程不少假贷。日使之晨起。读前受文。诵不如建瓴。虽日昃不给食。晚后试各体文篇不卒。虽夜分亦不给食。十年如一日。以故诸弟以文行藉甚当世。　肃宗己未。先生中司马。甲子。九峰公阐大科。己巳。先生与希庵公同赴　元子定号增广会闱。及其榜声之报也。希庵公先之。时年二十一。先生喜不自胜。抚谓曰。若为之何必我。已而。先生之名踵之。无改容焉。时。　仁显王后巽位。先生毅然倡论。要与一榜沥血陈疏以争之。榜中有歧贰者。疏不克上。自是遂无意于世。明窗净几。日对圣贤书。刍豢乎程朱之言。探溯于礼乐之原。殆不知老之将至。于国朝儒贤。惟以退陶为师范。只字片言。无不研精覃思。视荣涂华贯若浼己焉。铨部以先生之名隶槐院数年之间。连除济原栗峰两邮丞。暂赴旋弃。秋毫无所近。日供馀货。悉散之邮

人。及归乡庄。邮人相与驮布踵门。请输甚力。笑却之。丁丑。升典籍。旋拜礼兵二曹佐郎。己卯。入弘文选。时。党人专局。枳异己者甚峻。不使近三司跬步地。于先生。虽经幄极选。无贰辞焉。盖艳服其经行名节也。拜副修撰辞不赴。先是。当　仁祖乙亥。王考参判公率同志抗章。论栗谷，牛溪从祀文庙非一国公共议。至希庵公以随参己巳黜享疏。党人恶之。勒削瀛馆都堂既完之录。已有年矣。先生以是为难进之端。是后拜修撰者屡。辄辞不起。甲申冬。补结城县监。时。两亲俱在堂。贫无以养。强赴焉。滫瀡甘毳极其养。昕夕必亲视膳。诸侄子女之孤而无所归者。并挈置抚视犹己子。俾得婚嫁。每当祭祀。辄冠带坐。检视割烹。亘日夜不懈。吏胥感化之。居二载。一境大治。土豪屏息。细民按堵。下至渔户缁徒。莫不恃之如父母焉。乙酉岁大侵。乃按南康荒政之规。仿河南矫发之义。擅兑本县当年合纳大同米。支散赈济。极意抚摩。所全活以万计。先此。具宣惠厅乞留大同。而回降之际。势不容等待。遂擅行。借兑堂旨后到不准。则飞状于京司及观察营。请勘罪不许。于是陈疏乞伏擅支之罪。并请所支八百石特与倚阁不报。丙戌秋。以修撰召。平生

图书若干卷随之。一物无所携。所骑鬣亦以为官贸。不与之偕焉。寻以在县时擅兑公赋。惠厅请罢其职。蒙　允。俄有道伯与监赈御史后先褒闻。　上特宣旨褒谕曰。方便推移。抚摩均赈。诚为可嘉。特赐表里一袭。先生自引为罪。不敢祇受。谨仿先正故事。治疏赍擎。诣阙回纳。喉司拒之。戊子。除持平。亡何。拜修撰。陈疏略曰。臣弟臣彭胤之一录一削。固无加损于臣弟。而世道益险。人言罔极。噫。此何故也。时任公守干直玉署。踵进一疏。请仍希庵公瀛录。　上特命议处。贼臣赵泰耇疏斥任公语甚悖。先生疏辨。以为臣弟臣彭胤附名于出享泮疏之末。通纪所谓非有私怨于澄者也。一脉公论。始发于十馀年之后。深排峻斥。一节加一节。世道之危险极矣。于是党人群起而逞之。勘以削黜。沈公得元以掌令抗言申救。亦见罢焉。自是永谢朝端。有除终不膺。己丑。九峰公出宰砺山。奉二亲而行。先生亦随以南。寓邻近州。盖为便省觐也。先生性严冷。终日端坐。言笑绝罕。客来请谒者中怀战兢。如不敢仰首交语。及其坐。和气盎盎。各言所当言而止。人无不退而如有得焉。事亲爱敬天成。务在怡愉。罔或违小学一部。其侍砺山衙也。诸妇女在

太夫人侧。嬉笑自在。闻先生履声自外至。皆悸恐避身。帘帷阒然。先生除去严威俨恪。温言招集。团坐成行。或使之递说古事。或使之争赌四杻之戏。不夜分不罢。以要太夫人欢喜。熙熙然浑衙如春。明年冬。太夫人捐世。时则年颓气衰。而哭擗之哀。官隶皆惨怛不忍听。返葬于洪州之程谷。守制甚谨。倚庐上雨以风。而足不出庐。暑不脱衰。时。同枢公尚康宁。就养于九峰公渔村所居。先生庐距渔村为五里馀。距程谷先丘为十里馀。五日哭于程。间日觐于渔。虽大雨雪。未或一愆。而累然持服。不带一小奚。惟疲骖是恃。疾徐迂直。任其为而已。远迩莫不观感焉。戊戌。陪同枢公之希庵公舒川任所。旋罹大故。以惟衰之年。尽自尽之诚。既返葬洪州。执礼愈严。先丘五日之省。一如前丧。适值饕风虐雪。栗烈堕指。群子弟更谏。固往不已。抵暮而返。四肢皆冻。殆不自运。抱持下马。趍礼几筵。希庵公前曰。今日之寒。虽使壮年者当之。不可以犯。况老人乎。病如乘之。悔将何及。愿兄勿再焉。先生不以为非。然终不变。遂中酷寒。竟以庚子卒于倚庐。即正月二十一日。享年六十九。朝野咸嗟惜。湖南士林。发建院俎豆议。先生之在世。每言近来书院。势重

则为之。官盛则为之。子贵则为之。至有以一人而叠设于所过。遍享于诸院。为弊不胜其多。以故门生之及门承诲者。以先生心为心。皆不应焉。议遂寝。呜呼。先生释褐以来。耑心聚精。探赜大易之义。沉潜太极之旨。用工既深。旁及九数。必穷到底。至若皇极之会。钟律之奥。揲蓍之妙。无不迎刃而解。尤好性理诸书。其所持敬存诚。一遵程朱䡄辙。殆欲乐以忘饥。以其见于外者言之。孝悌通于神明。冰檗著于民社。亲戚宗党。皆仰之若神明。以至乡里平人。事或为非。瞿瞿然惟恐先生有闻。诚使举以措之于天下国家。其于致泽乎何有。所可恨者。生值淫朋之会。自知道不容世。嚣嚣然屏居林麓之间。通籍四十年。虽暂屈于邮传县符。非其志也。至若论思风宪之任。恩召非不虚伫。而一不迹朝著。可得以开正路牖后学者。惟平日雅言之书在纸上者耳。其性情理气之辨也。常曰。此尤学问中第一义也。退溪所谓四端理发七情气发之说。实契语类中单传密付之旨。所谓分别言之。混沦言之者。又与太极图解所云或离或合或异或同者相合。此高峰所以始则力辨。终焉诚服者也。自是厥后。答门人知旧之问。反覆诲谕。明白亲切。真所谓

百世以俟圣人而不惑者。退溪既殁。牛溪始发难。栗谷辄以为性情本无理气互发之理。只是气发而理乘。又以为理发而气随之说。分明有先后。又以为阳之动非理动。阴之静非理静。又以为四端亦是气发。又以为七情谓之主宰则不可。余尝稽之于经。参以先儒诸说。心之寂然不动者性也。感而遂通者情也。性理也情气也。而性有本然之性。气质之性。故情亦有四端之情。七情之情。亦何尝气偏于动而理偏于静乎。朱子曰。理便在心之中。随事而发。其答陈安卿。有曰。不动而能动者理也。答胡广仲。有曰。及其有感。便是此理之发。黄勉斋曰。或气动而理随之。或理发而气挟之。若此类不少。审如栗谷之见。只是气发。则此数言者皆非耶。理寓于气。气根于理。交相发用。或乘或随。此其见于性情者然也。理之乘气也。未是无主宰而徒然搭于气也。气之随理也。亦非不相干于理发之初而乃得随之于气发之后也。理固必资于气。气独不倚于理乎。理气虽无先后。然自形上下而言之。不害其有先后也。况名言之际。随其主义。不得不有先后。何害于理哉。此先生铢累寸积以其自得于中者。形诸言而觉后觉也。于礼。博采古今礼说。务

令情文两尽。其在太夫人丧也。以为卢履冰曰。礼。父在为母。一周除灵。三年心丧。一周期年也。除灵。谓撤几筵也。家礼大祥章。朱子曰。今礼几筵必三年而除。以此观之。一周除灵。礼也。而几筵三年。亦礼也。几筵既不除。则朝夕上食。独可停乎。退溪亦于心丧朝夕祭所服之问。答曰。白布衣为当。然则朝夕上食。古人固有行之者也。家礼小祥止朝夕哭注曰。惟朔望未除服者会哭。此虽丧三年之礼。心丧者不于此仿以行之。于何得以申之乎。于是禀于同枢公。议于诸弟。遂于十三月祥后行朝夕祭而止哭。朔望奠哭。以终三年。此参酌节文。必欲从厚。为子孙式也。外此而论学论礼者。不可以悉书之也。墓在洪州治东茅谷所居之后艮坐之麓。先生不喜著述。立藁辄碎之。长子膺孙以先生晚出。从后掇拾。名以散录。藏于家者仅若干编。前配宜人杞溪俞氏。命成之女。生一女。适李万夏。继配宜人清州韩氏。监察世章之女。生二女。适李眉年，韩道垣。继配宜人草溪郑氏。洙夏之女。八溪君宗荣之玄孙。生四男。长膺孙能文章。穷而不遂。士流惜之。次膺仝出系希庵公后。次膺谟，膺谦。一女参奉朴泉。膺孙子献恭。有才早夭。庶子愈恭。膺仝以从

子希恭子之。膺谟子敏恭荫仕官县监。二女适士人。膺谦二子。趾恭，履恭。李万夏三子。之晔，之昶，之晔。李眉年一子载望成均进士。韩道坦一子锡范。朴泉三子。道孟，道天文科县监，道仁文科重试郡守。献恭一子弘俊。敏恭三子。长弘远今吏曹参议。从叔父领议政济恭子之。次弘进，弘定。一女适士人。趾恭二子。弘逵，弘选。履恭二子。弘璧，弘璞。一女适士人。呜呼。小子之父　赠领议政讳膺一。先生之从子也。先生视之如己子。教之以教诸弟之法。蚤夜勖励。克底成立。经术行谊。惟先生是肖。尝诏小子曰。吾在先生侧三十有馀年。平居言行无微不知。而今于已老之后。默有所追检。则盖无一言一行之或有纤毫仰疑者。内行纯笃。近世学者所未有也。小子承聆。不敢忘矣。如小子者。学荒行蔑。惟不能体先生家训。不能持先生门户。是悚是愧。今于状德之文。安敢一字滥溢。重得罪于先生莫严之绳尺乎。念旧则有泪盈眶。把笔则有汗浃颜。撰次之际。战兢而已。惟冀立言君子俯赐采择云尔。　上之二十一年丁巳阳至节。从孙大匡辅国崇禄大夫议政府左议政兼领　经筵事监春秋馆事原任　奎章阁提学济恭。谨书。

嘉善大夫庆州府尹瓶窝李公行状
公讳衡祥。字仲玉。瓶窝号也。系出璿源。　太宗大王第二子孝宁大君讳补。有让储位至德。公其十世孙也。孝宁生瑞原君谥夷安讳𡩁。瑞原生清渠守讳蕙。清渠生密山副守讳信孙。自是亲尽不袭爵。三世而至　赠参判行县监讳承器。是为公高祖。曾祖讳师闵官佐郎。祖讳长馨。文科县令　赠都承旨。考讳柱厦。成均进士　赠参判。妣贞夫人坡平尹氏。进士世耇之女。郡守贞立之孙。判书国馨之曾孙。以　孝庙癸巳五月二十三日。举公于仁川疏岩村第。自四五岁。已俨然若成德人。每于昧爽。立侍亲枕旁。参判公亟称曰。异日昌吾门者必此儿。癸卯。撰读东史记。有童伴传示好学长老。后随童伴往长老家。长老起而揖曰。殆非宿儒所及。甲辰。闻大司成讲书期三百注。馆儒无句读者。公独自推算至钩赜乃已。自是不以举子业为意。肆力经史礼书。勤劬甚至。两堂忧其疾。戒勿令夜读。公莞帘韬灯。暗暗咿唔。其笃学如此。己酉。委禽康翎县衙。路过海西营。海伯郑公錀。即公姨母夫也。一日。与半刺对坐。吏抱状牒以入。半刺将起。郑公曰坐。仍令公狎坐于傍曰。试尔才耳。尔可以题

此状牒。公曰。岂敢以公事戏耶累辞而累强之。乃口号。郑公顾半刺曰。何如。半刺啧啧曰。尽是公辅器。辛亥。丁参判公忧。执礼柴毁。屡绝而苏。奉大夫人于仁川庄。服阕。自力耕耘以养之。时。仁川因青衿录閧甚。人各为仇。难与言久矣。一日。乡老十馀人相扶将来访公而曰。愿得公。公且重以靖之。明日荐公为掌议。辞至三。然后从轻重罚其人。永削案者至九家。九家无怨詈言。　肃庙丁巳。中司马。庚申。擢别试第。选入承文院。壬戌。补栗峰察访。考湖西试所。选十二人。登第者八。大臣有以公拣选人才。白筵席者。未几弃官归。甲子。升副正字。时。右位二人有难仕嫌。大臣陈达。使下位越升。公执不可。不肯为迁状。大臣又　启革迁状法。公不肃　命。至拿问夺告身犹不变。　上使翰林书询。知公意不可夺。　教曰。如李衡祥。予亦不能屈。后大臣白　上。卒皆用公言。乙丑。升正字。以著作例兼奉常寺直长。寺有神室。奉安位版三十有四。前时。典是职者每值节祀及祈雨时。委事于典仆。位次多错。字画雨䵝。公报禀修改。而其设移还安祭也。都提举引谬例。以五位共一卓　启下。公以为天地人气类有别。不当共卓。博据礼说以难之。得各设焉。

已而釐酒式改脯例。务在洁祭用而优贡民。大臣筵达以施之。迁博士。旋升典籍。由监察除兵曹佐郎。以相避移户曹佐郎。时。冬至使当发。而岁币布逐岁增尺。较之丙子报布。其尺加九。公准报布断之。面禀大臣曰。擅割币布。所以祛无穷后弊。请入送报布以證之。若因此生事。论首译以卖国律。朝中皆失色。独上价郑载嵩服公言。后卒无事。又移兵曹佐郎。升正郎。丙寅。通拟持宪望。时有一命妇其子为东铨郎。问曰。李某通台选乎。曰。否。命妇曰。曾闻李某为当世伟人。尔何误惜名器也。其子即拟之云。除广州经历。明年冬。移拜星州牧使。其治广也。刚明著一道。词讼者皆赴焉。以金矢之入。换峡粟五千斛。以赈春饥。及莅星。尤重儒教。颁廿条训帖。选儒生百五十官养之而日课业。祭李士龙墓。仍立忠烈祠。以激励忠义。一州人士莫不耸感。州有秃用山城。城废坏已久。时。朝廷使本牧修补。公乃户抽一。推得万馀丁。以军法蕫役。用三日毕筑。仍申请设独镇。以其馀财。购凿千臼于城内石。人皆服公远算。节度使以闻。　上锡马以劳焉。己巳春。权相国大运。起谪中拜首相还　朝。辟公差员。行到闻喜馆。屏人语曰。愿闻子一言以决吾行止

可乎。公曰。幸相公力辞毋视事。窃恐　圣朝有非常举耳。后当朴泰辅受刑。权相自鞫坐出曰。吾以何颜复见。星州伯定斋朴公。公心交也。闻其抗疏当刑。知必舍生。购急足驰书。书及于露梁。绝命前一夕。朴公字公而言曰。非某。今世其谁怜我者。伊时有亲知三朝士。送马要周急。公意欲优恤留累朔。及闻朝局变。三朝士皆处要津。公招三家奴。资以粮遣之曰。闻汝主作清要职。不必资我救饥。我不继富。亡何弃官归。时。锦山人。疏陈德裕山剧贼缔连八路状。朝廷虑之。请就文荫武极择人。差锦山郡守。别作事目。弹压三道监兵使。　上曰。不亦难其人乎。大臣曰。已得之矣。即荐除公促赴任。贼闻公至。皆散去不复有所警。庚午秋。移拜清州牧使。清俗痼于党。甲乙者公庭相讦各四五百人。公谕之责之。使释憾乃已。时。民饥望哺公殊至。八月。升拜东莱府使。清之士庶日夜环府城。胥公出执轿杠以反之。如是者至再。三道伯抵书于公曰。官民相持。赴任无期。行且　启闻。罪及官守门。士民先拆见。相与垂涕而退。莱歉比清尤蓰。公至则办米三万石。租麰各三千石。白金五千两。绵布四百同。抄莱民三万及流丐四万。分七所而赈之。自至月

至明年六月而止。赈己资流民粮。各遣归乡里。民所当纳如两税身布还籴。官自防。不使民知。民以公思亲为劳。筑坛日祝天曰。太夫人无恙。七月。辞至七。　上悯公私。　命许递。州民皆分屯泣涕以辞。沿路人在在为群。攀辕感泣曰。吾等之有今日。皆公赐也。莱民立鍮碑以寓不忘。后九年。尹东都。路踰岭。迎拜攒手于前者。皆前日就哺于莱者也。初。公患倭奴所谓九送使为一道弊。在莱也使训道暗激裁判。差倭平成尚要以九送使中第一船。一特送外皆废减。而使差倭格倭之应出来者。坐占例给。其剩米数百石。岛主自用。我国亦得除宴享费。以此授便宜方略而公则递归矣。平成尚者果图成于彼而请之朝。朝议不一。反防　启。平成尚对译舌叹曰。李府使外。尔国可谓无人。庙堂后乃悔。欲更图之。专送渡海。译以请平成尚。大笑曰。当初当次差倭。移之他任。然后仅能图成。今不可再矣。十月。除杨州牧使。　上教曰。予知其有老母。为其便养。以末拟而畀之也。道伯以阖道词讼并敦之。金矢之多过累千金。以是为春赈如广州时事。适值　陵幸赐对。引唐奉先县故事以奏。　上特命永减春大同及逋籴万馀石。未收身布八十同。

又赐米一斗。民以其米设感恩宴。是时。有五敕骚。庙议拟公元帅。竟无事乃止。秋。除庆州府尹。又除罗州牧使。以方任苏残。仍其任。癸酉。因事罢归。民立石以颂。甲戌。朝局又改。忌公者多。公入江都。除安州牧使。辞递。撰江都志二卷。备论守御策拟献于　朝。不果。丁丑。遭尹夫人艰。庐于墓侧。日再拜墓。无废风雨。哭泣之哀。三年如一日。己卯。除西枢。又拜罗州牧使辞不赴。时。庆州金住山有土贼数千。白昼啸聚侵掠远近。于是　特除公府尹。公到府无所事。造木牌。一面刻讥察二字。一面刻使字及押以朱填之。使将校一吏一卒一揭于竿。终日周行于境内及邻近场市。行之月馀。讨捕使来语曰。朝家深忧此贼别遣公。公但使木牌周行场市。木牌果捉纳贼几许。公徐曰。木牌非为捕贼。将以散贼。吾未来也。各邑有被贼而报于营者日计几何。吾既来而亦日计几何。讨捕使良久曰。公之未莅任也。日不下四五。近日姑无有耳。公曰。此不过不耐饥寒聚党为口腹计者。夫贼徒之劫掠。必于场市焉会议。今以吾之牌周行场市。贼当自怀㥘不敢会议。既不得会议。则归之农耳。归农即是良民。何必以捕杀为事。讨捕使深服而去。贼仍自散。于

是申谕校院。劝课居业。行乡饮酒礼修乡约。抄忠孝烈。设宴以奖之。有九岁儿能断指活父。官买之以放良焉。州有淫祀。官厅大同立二神堂。每朔望聚民钱以享之。外村丛祠。亦三十六所。公曰。弊有大于此者耶。撰祭文亲祭于城隍。使各有所归属。然后并焚之。以其祠基属学宫。尺量辕田基址。禁犯界者。庚辰。忤上官。投绂卜居于永川。构亭城𦤎。扁以浩然。盖终老计也。辛巳冬。除济州牧使。至则思有以革耽罗陋俗。修三邑　圣庙。选有儒名者。定训长课学。建高夫良三姓祠。条禁同姓之婚。异姓切亲之婚者。婚礼时不交拜者。有妻取妻者。男女同浴。女子裸体者。其馀非可以自专者。并驰　启以禀。其目十四。　上皆允之。岛民七百人。会巾浦拜　天恩。来谢于公。公仍备言淫祠之弊。咸曰。公有命。其敢不承。出而自相告语。神堂一百二十有九及二刹。一时火之。投佛像于海。近千巫觋。皆焚其案而归之农。前时官取民牛黄。准瓜者。其堔颇润。及公至。审药持数部入监。公曰。民牛有黄。民当自取。官何与焉。遂革其规。癸未。因事递归。归装无一物。只白鹿潭上自枯檀琴一张。诗草数卷而已。民勒四碑。各纪德以颂。公之自耽罗归也。有湖南

隐奴婢现数近千。家且饶。从其愿许赎。一日招诸子而言曰。　显庙受教有曰。凡奴婢事。在六十年前。非当身见存。勿许听理。吾于平日执此法甚坚。今湖南奴婢既无当身见存。且踰六十年。吾忽计其年数而有悟。虽才差一年。便是自欺。岂可公私殊法。欲以此论理白放。于汝曹心何如。诸子曰。谨闻命矣。公曰。近千臧获。是不赀物汝曹不色于难吾幸教汝曹不甚粗。遂焚旧券而放之。乙酉冬。拜灵光郡守。岁大侵而公之来晚矣。然犹办米四千斛以赈之。使民不知岁之为饥也。土俗人死者架殡于山。或经数纪不葬者过四百。皆量给需以葬。女子之过时未嫁者至三百八十六。量给需以婚。丙戌。请暇还浩然亭。是永归也。民望其还如渴。道伯促其还甚急。绣衣心恶之　启罢而其曰手段太阔者。槩指婚葬事也。后其人每对人称悔云。自是日对圣贤书。不复有当世念。戊子。除庆源府使。庚寅。拜判决事。辛卯。除长湍府使。　景庙壬寅。又除判决事。　今上乙巳。拜佥枢。丁未。拜户曹参议。并不赴盖自构浩然亭。至是三十年之间。足不近京城一步焉。尝草八畏十要疏万馀言。草成之夜。梦一妆弓。以薄板塞弭弝。摺三扇子纳纸室。一扇最

长。几至尺许。并插于革囊。自解曰。弓宜发而反塞。扇宜扬而反摺。俱入括囊之中。殆遁筮兆乎。仍名曰遁筮录。戊申。凶贼起。大臣筵臣奏擢公嘉善。拜庆尚下道号召使。公闻　命即驰赴观察营。议召募讨贼事。忽拿　命至。逮赴诏狱。　上亲问之得诬引状。欲即放之。筵臣曰。待后日未晚。　上强从之。后　命同义禁宋寅明。谕传　圣教。放遣之。时。公年七十六矣。方其在囚也。枷重杻窄。项生核手裂出血。时又盛热。守卒恻然请脱枷。公曰不可。明日又请。又曰不可。又明日又请。公曰。身数也。　君命也。身数不可逃。　君命不可违。一值　国忌。再值私忌。临食去肉。卒曰。八耋入此地。奈何食素。公曰。平时之为。今不忍废救疗。官闻而感之。具素馔加意焉。及放还。颜貌犹昔。人莫不异之或有奉质者。公曰。外虽枷杻。中心舒泰。与处吾亭无异。或思古文。或绎曾解经义。七十日之间。寝食如常。是以不病。自是公不忍远违辇毂。羁寓京城。间住仁川。己酉。付西衔。公曰。骇机馀惠养。义不可辞。使之受禄以来。升分亲戚邻里。以荣　君赐。癸丑。自仁川将搬寓杨江。行到果川。疾作留一朔。以十一月三十日。卒于旅舍。享年八十一。讣　闻。命吊祭致赙。甲

寅正月。葬于杨山贞夫人竁右。己卯十月。迁奉合窆于广州东牛山卯坐之原。公天姿发越。眉宇秀朗。望若严威难犯。即之祥和可掬。英伟器量。有敏悟之识。活泼胸襟。无碍滞于物。若李游斋玄锡赞公诗曰。洋洋大海波千顷。落落长松翠十寻。若李芹谷观徵题品公风仪曰。每立朝班游目。从上而下。必于公视自注。从下而上。必于公视自注。试察众目。亦皆属公。人有评一世人物者曰。瓶窝公眼睛如烂熟青葡萄。滢无一点物欲。生晚于公而心慕乎公者。有味乎若诗若言。庶几公七分像也。以言乎孝亲。则八岁适过菰田。菰主进菰。公俾拣不甜者啖之。菰主曰。何也。公曰。将以奉之亲。菰主感叹。加摘甜者。躬进于家。及立身。奉慈夫人于家。为其有禄可养也。常团集伯氏两姊及群侄子。禄虽薄。频具小酌。每令和气满前。虽才罢视篆。侍奉周旋。巧变捷疾不容自重。逮夫永感。有或言及考妣故事。辄含泪呜咽。人为之不忍提说。落南以来。每当亲忌。依先儒事。设位以祭。致斋号慕。有感人心目。或于祭罢。叹曰。今日祀事。似虚行矣。祭祀之理。至微至妙。七日三日。必陶然精思。纯如无杂。方可言致假。不然。虽盛陈芬苾。如不祭也。以言乎事君。则

常曰用舍不公。杀害相寻。朋党为之祟耳。终必亡国而后已。为吾　君臣子者。岂忍作亡国语。严禁子孙对人语。不敢提党论。或有问为邦者。辄以祛朋党为第一义。方公之强仕也。有时宰与公好者来语公曰。近日诸宰以为君之才非不可大用。然使之近　君。恐　上心有注。只欲依荫职例。用之州牧。君其终不作名宦乎。盖西南二朋。一进一退。西进则其言如此。南进则公常斥闵柳之贪权。故闵柳憾其不附己。使公需世之材。不得展布肢体。至于拟进万言之疏。江都之志。拳拳于经远固本之道。而终归于空言无施。惜哉。以言乎理家。则一室之内。务主和翕。而内外礼数。嫡庶名分。斩斩有截。常饬子女。不令各私其财。奴婢之仰役无财者。当其父母亡日及节日。给需以祭之。以言乎居官。则始宰广州。不择事巨细。靡不加心力。及牧星山。悟于心曰。抱负至大。聪明有限。以有限聪明。不可枉费于微琐之事。自此只持大体而已。常令洞开官门。以轩量客而各致款曲。不见有厌烦色。束吏主严而严中有和。使民主和而和中有严。曰民如吾子。吏亦吾民。何必扶抑太偏。只可俱便。凡系惟正之供。非值杀年。不以官用措防。除蠲曰。出粟米麻

丝以事上。民之职也。以言乎刑狱则常曰。罪岂必人人切痛。刑岂必每每猛杖。人有罪轻者即治。重者必囚曰。方怒之时。事未易得中。其为广州。有善盗吏名周兴者。邑民皆愿杀。上营亦令速杀。公覈其罪。罪当杀方其捧招而将杀也。见容貌美。又见其署名。笔力非萑苻徒手段。以为教以化之。何不可之有。既以是语上营。招周兴而谕之曰。闻汝父挈汝欲赴水。垂涕不忍者数。汝若念劬劳恩。虽不能报。岂忍使老父焦肚腐肠之至此。周兴曰。若蒙贷吾死。愿改心。即命充牢子。俾不敢须臾离。徐察之。面烘睛露。神与心不相摄。待气渐降睛渐定。升知印。未几升刑吏。终为廉勤吏。其为莱府。莱有贼名足昆者失捕。捕其父至。状貌非同子为贼者。公曰。不忍以恶子之故而楚毒之。即放遣。后数日。人有负铜版来者曰。我官所购足昆也。闻官不治吾父而谕宥之。于我心有感。自来伏法耳。公曰。背负者何物。曰。此胠箧所得。今既就死。故输之官。时。绣衣适到府。问曰。处此何以。公曰。人既向善。不欲加罪。仍释之。遂为良民。绣衣以是归奏焉。以言乎清白则常曰。何为要得清名。只宜自无愧心。以故九典雄邑。喜施与。用财若无所惜。然家无置虽地。伯兄

将析产。公固让之。兄曰。此世业也。吾何可专之。某庄君其取占。公曰。兄言亦是强受之。及宗侄妇初见。乃以是与之。其廉于财。家与官无间焉。以言乎文章。则平日著述。多至数百卷。而未尝役心敲推。只主理顺辞达。人之见之者服其为有道者之言矣。以言乎礼乐。则尝以为礼是聚讼之门。且从先祖之节。家各不同。吉凶之间。不可偏执己见。指一以断。乃列录家礼条目。汇分疑节于其下。枝上生枝。叶上生叶。上自仪礼。下至我东文集。裒辑成书有家礼便考。家礼或问家礼附录家礼图说三十馀卷。使取考者。开卷瞭然。用费精力。嘉惠后人。实在于此。且曰。礼乐不可偏废。礼胜则离。故宋朝礼教极盛。至末叶三党分。我朝专事烦文。不习乐学。近来党祸。亦礼胜之流弊也。于是以关睢螽斯羽麟之趾类别。协谐于平羽界面三调。著乐学便考一卷。其将待后世之子云乎。以言乎为学。则自中年嘉遁以来。专心性理。夙兴对书。逐字研究。随得劄录。冬不呵冻。夏不挥汗。晴窗净几。寂若无人。竟夕通宵。日以为常。枕上潜思之义。时或感悟于梦中。前后三十馀年。勤笃类此。晚年。以顺是二字为持心行己之符曰。理固是。是者大本也。气亦顺。顺者

达道也。以是为体。以顺为用。知行相需。内外兼备。吾人之千千万万。事当从顺是做去。或自称以顺翁尝教宗孙若松曰。他日以瓶窝顺翁四字。写我真宅旌。以言乎教人。则学子之来。受业口授。槩使自愤悱。尝著四书三经讲义。俾有所参考。拈所学章内最紧句为题。日有课制。常曰。诱掖后进。只当身要谨饬。心要明坦。何必区区于曲擎摄齐之末。致令未及闻道。徒假儒名。乡人之来。虽非负笈者。必谆谆于操躬奉先之节。要使一方人有一变之效。配贞天人恩津宋氏。通德郎之奎之女。司仆寺判官锡福之孙。世所称双清堂愉九世孙也。贫能尽诚。甘旨无匮。或当食少。已不与吃。必对虚盂。故令座远于姑氏。出匙响作团饭状。以安姑心。前后从夫子任所。衣裳无馀副。清德俭行。咸以为两美相合。生于　孝庙庚寅。以　肃庙己亥卒。寿七十。有四男二女。长如纲。次生员如沆。生员如晟进士如迪。女长适金徵庆文科正郎。次适吴命运。如克。侧室男也。如纲继子若松。如沆生若松，志松，后松，晚松及权淑徵，安就三妻。如晟生齐松，友松，惟松，期松及权复仁妻。如迪继子晚松。二女权世锡，金廷凤妻。呜乎。济恭生后于公。未及扫公之门。然以其

为通家子。闻公之卓行懿范。既悉且详。窃尝有景行之思。今因晚松氏所编家状。不揆僭率。就信而有徵者。撰次之如右。济恭之笔。于是乎无愧而亦自有附骥之幸矣。虽然。使公遭时展布。以行其致泽之志。竹帛彝鼎。必将有不一书者。无是状亦可也。然则是状也。公之不幸也耶。抑斯世之不幸也耶。世之立言君子览此。亦必有感云尔。
通训大夫行弘文馆校理权公行状
公讳世橚。字茂叔。姓权。自号道溪。高丽太师幸之后也。太师以亚父功臣。封古昌郡。古昌即安东。今为安东人也。在丽名硕蝉联。史不胜纪。枢密使守平文贞公㫜。府院君菊斋溥。尤著称。入　圣朝有讳克宽官监役。无子取兄吏曹判书讳克礼第二子曰得已子之。于公五世祖。以礼部郎见光海斁伦。步出城遁海滨以终。世称晚悔先生。高祖讳諰。以儒贤徵庸官右尹　赠左参赞寔为炭翁先生。仍父子享道山书院。学者尊之。曾祖讳愭。大司谏。袭家学有重名。祖讳以钟。考讳汉徵。成均进士。文行见重士类。妣东莱郑氏。府使行百之女。大司谏之虎之孙。慈而严。闺范井井。以　肃宗丁亥。生公于公州之道山。六岁学为诗八

岁婢砧纸杵误落公手指。指瓜脱。太孺人盛怒将罪之。公曰。婢无妄耳。何罪焉。太孺人莞尔曰。儿之量乃尔耶。十岁。丁进士公忧。方其侍疾。经岁扶护。夙夜无怠。及丧。哀慕甚。伯氏出而有吊者至容止多颠踬。在傍者皆掩口。公若无睹植立哀号。执礼如成人类此。服阕。随伯氏联床讲读。若先公临焉。遘疠而汗。咿唔不辍口。尝夜起叹曰。我孤童也。年且近志学。学之不成。志不立故耳。是诚在我。于是探赜益力。于曾传尤笃焉。　英宗乙巳。与伯氏并中司马。在道而捷报赶及。不回辔入京。归拜太孺人。已辄理旧书。伯氏戏之曰。人苦不知足。公曰。母氏躬执爨。使吾兄弟专精学业。当及母氏在。奋励立扬。或庶几仰报勤斯。曰以小成而弛乎哉。族祖判书公亟称曰。夫夫也不可作俗儒看。其将继我而兴乎。乙卯。丁太孺人忧。沐敛不使人替曰。人子之报在此一日。虽盛署。缞经坐未或跛倚。别饘粥之所。以防家人滋味之和。既练。虽蔬果若味佳不食。才三年。伯氏因积毁殁。公痛甚病呕血几殆者数。庚申。魁增广文科会闱。掌试者曰。异日典文手也。因人寄声曰愿得见。公辞曰。以新进曳裾权门可乎。辛酉。选隶槐院。甲子。朝廷罢翰林荐。刱召试。公

预选。及试。迟徊不赴曰。较艺翰林。与呈面御史何异。古人所耻。吾亦耻之。日晚。因促教截严。强应而止。不以得为屑也。丙寅戊辰。连除　万宁殿　康陵别检。赴直数月皆弃归。常曰。奉审　陵寝。自尔洞属。自尔祇肃。不敢一日放怠。吾于斯颇不无得力云。己巳。升典籍。旋移兵曹佐郎。禁门跟随。古法也。公直内省。痛惩拦入。适有相臣隶横。捽治如法。相臣嗛。后因事牌致公欲困之。公不与较。笑而出曰。宰相之慢侮士流如此。可以去矣。俄升正郎。忽吟岑嘉州自怜头白始为郎之句。遂弃归。方在直每夜灯光透牖。寂若无人。长僚使人瞷之。公穆然对卷。叹曰。笃学之士也。庚午。赴延日县监。县滨东南海。蔑有善治人为长。百度呰窳莫可拾。至则理冤狱戢猾吏。谨名分振礼俗。以励其民风。县有海税钱。岁输均厅。而官奇货视。贱收盐藿。贵出之。得奇赢累千。公曰此龙断事也。以钱收裁。足完税而止已。又减日供罢无名税。以纾其民力。然后忧邑子之学不知方也。则曰居家而教吾子弟。为邑长。反使邑子弟无教可乎。于是简其俊秀廪于校。教之以明善笃行。远近学子多闻风至者。绣衣过境故不入。归白　上曰。延日一邑。熙皞若也。间尝因姊

氏丧。丐暇归。民奔诉于京。道伯驰　启督还。不得已还赴。癸酉春。以司宪府持平赴　召。吏白曰。俸钱馀者累百缗。仓谷之发吏奸者斛且数百。请以济行李。公曰。俸馀以官旷也。旷官而享月俸可乎。且罪其吏而私其谷。吾不为也。籍留之。李大山象靖代公至。叹曰。为政可遵也。其留馀俸。示人勿贪也。及归。人或言太廉。得无近名。公曰。归而免数月饥。视吾曾祖之朝递官而夕贷米。诚有愧焉。甲戌。复拜持平。时。　东宫方代理。因县道上书曰。臣先祖右尹臣諰。进言于　孝庙曰。每事必求是。毋落第二义。諰之子大谏臣愭又以是进于　肃庙。臣闻第一义者。粹然无杂。纯乎天理之公者也。第二义则未免杂乎人心之私。事虽为善而一毫有所为而为。则非第一义也。外虽似美而一或有所歉于中。则非第一义也。所谓是亦一道。观过斯知等语。皆第二义也。临事必求真是之所在。既得之。断然行之。无或挠夺。立心制行。常在第一义上。毋或傍落于第二义。则格天心挽世道之策。不外于此矣。书未达而递职。间为吏曹佐郎。冬。拜司谏院正言。赴召。草疏数千言。首言举荒政宜如拯溺救焚。又言近世牟利之当禁。东莱七镇之当复。结以大本

之在　睿学进修。而复以每事毋落第二义申复焉。书未入而又递。乙亥。岁大侵朝廷念黄山邮弊。别选公为察访。公既赴。怪闾屋皆蒙白。问其故。民无食晒松葛也。于是薄自奉省徵供。亟移邻粟。殚心振救。民不瘠马亦臧焉。丙子丁丑。连除持平。或在途递。或趁国葬。入京未几。除庆尚都事。前时都事覆审法久废。至是因岁荒别遣之也。公即踰岭日。驱驰州县。检灾钩实。严而不苛。虽被劾者。自以为无冤。时寒甚。公未授衣。道伯与邑宰。裁新服迭相劝着。并辞不受。及复命病甚。以积月原隰。寒中薄衣也。戊寅夏。录瀛选。铨部未及注拟。　上特除校理曰。权某前以兼史出入进止异常度。用之晚矣。仍　命道臣促登道。时。公昔疾转㞃。遂上书辞　大朝恩命。仍陈勉戒。其略以为闾巷匹士。既经草土。学业倍进。盖纷华玩娱之物。一切屏去。不接于耳目。故志气清明。思虑专一。德日新而业日广。帝王之恭默思道。不外于此矣。既递复除修撰。　上又命道臣促登道。　筵臣为言某病是实。上谕曰。闻尔病。不成予寐。调理上来。以副予意。公闻命感泣无穷已。然病已不可为矣。是岁九月八日。考终于道山乡庐。年五十二。讣闻。　上悼惜命加赙。　

教曰。权世橚。南中第一人。今至于斯。可惜也已。始葬沃川普雨洞。庚子。移窆于珍山莫显洞未坐原。即大谏公兆下也。公德器庄重。仪度靖肃。体不设惰慢。口不出鄙悖。宅心坦夷而持以果确。见识超绝而辅以公平。平居敛膝端俨。若不可犯。即之睟面温粹。人无不敬而爱之。闻有善则乐道。闻有过则耻言。然言之可入则必忠告而善道之。事太孺人。先意承志。非读书肄业。不斯须离侧。痛禄不及养。对官供辄流涕。其在延日。家人将改薄衾。公泣曰。无庸。昔先公之敛。贫不能大衾。吾何忍此。奉先祀。视家祭加一豆。曰若以丰廪不给。廪不给将犯科。犯科之享。吾先其飨诸。方伯氏之丧。公亦有朴淑人之丧。童稚靡倚不为意。惟宗务是急。事丘嫂尽诚。干外事竭心。宗得以支。而公家益旁落。朝夕麦一盂。时断时续。或言盍贷宗赀馀者以自给。公曰。吾岂忍以己之摄事而自干于宗也。既而兄子死。哭曰。安得以吾二子。易兄之一子。将葬。卜先公墓侧。相地者曰。利遗孩。不利次房。亲党皆止之。公曰。苟利孩。何恤吾不利。无何。兄子之孩又夭。嫂欲取公第二子尚炳子之。公曰。于礼不可。且宗子妇新丧夫。吾不忍又绝其世。遂以从祖兄弟之孙后之。

戒诸子曰。事我嫂待孀妇。必诚必敬。田土臧获。无敢干也。籍书籍付之曰。立宗者未及长。恐尔辈取读有遗失。甚或自执也。尝入京。值仲姊家染疫。入视如不及。卒无他。人叹异之。及通籍。有官则进。无官则退。惟义之视而已。约己如韦布。持身如处子。慨躁竞则未尝言仕宦。非公事则未尝出门巷。人始或疑峻于党议。及知其直道自守。莫不敬服焉。常曰一饮一啄。皆有定分。百事不可经营。营之不亦劳乎。尝弃官而归也。人或言久于仕。前程可利。笑曰。官职岂可计较为也。立朝十九年。外补仅数年。　前席记注才数十日。而结　主知于容观进止之间。岂非积于中者自不得不发于外而然耶。平日未尝背北而坐。常曰。吾岂忘世者哉。未敢一日忘　国家。而为人臣。不能遂所事之义。命也夫。侪友中所心许者。金参议汴光。李正言宗延。郑参判彦忠。李承旨秀逸。金歙谷光岳。时号为湖中六君子。前皋复数日。谆谆梦呓。皆与李正言金歙谷应诺。而无非恋　君忧国之语。二公者。先公逝已有年矣。公所居。不能庇风雨。粗粝常不继。惟闭户静坐。沈思温绎。经传粹语。无不口诵心得。为文辞。必理到辞达。皆切时务而裨日用。无雕绘浮丽之习。

所著述有近思录劄疑及杂录诗文若干卷。每戒子曰。言行出于诚敬。孝悌本于身心。尽我之所当为而已。不必为人观美也。人家长远。是祖先积德攸暨。其败灭。直由于没先德坏家行耳。作言戒曰。本之则心。操之则敬。毋传人语。毋毁人毋誉人。毋说自己事。毋说未然事。毋说不干我事。又曰萌于心者。虽欲掩之。必形于色。发于口者。虽欲讳之。必播于人。可喜者勿遽喜。徐观其终则有不必喜。可怒者勿轻怒。徐察其情则有不必怒。尔有才长无自足尔有小能无自多。惟静能虑事。惟密能作事。所可为者。期于必为。不可为者。期于必不为。当事必刚毅居家必严庄。后之人。欲求公立心制行。则此可以尽之矣。初配淑人咸阳朴氏。进士来新女。先公二十二年卒。生二子。尚炭，尚炳。继配淑人宝城吴氏。学生德周女。生三女一子。婿赵永宝，朴宪默，尹縡。子尚慎。孙男女若干人。呜呼。公当世之号为君子者。自三代以后上下数千年之间。君子汇征。绝无而仅有。设有之。又不免不克有终。此天数也。向之六君子者。以　英庙之圣为君而犹且沈屈潦倒。百不得施其一。如公者。　上方且知而用之。而奄然告逝。寿止中身。虽　圣主叹惜。奈天数何

哉。当公之在世。世道之忧。已不胜其耿耿无寐。而后死如济恭者。踽踽斯世形影独留。目见人心益陷。谗舌益憯。不啻百倍于前日。而谁与御侮。谁与共贞时或读书。至人之云亡。邦国殄瘁之句。未尝不三复流涕。然以苌楚无知之愿。不能无羡于六君子之泉下追随。其情亦云悲矣。今因公子尚炭之请。不揆荒拙。叙次公平日言行。而于此三致意焉。以俟立言君子之进退焉。　圣上六年壬寅。辅国崇禄大夫行判中枢府事原任兼兵曹判书判义禁府事知　经筵春秋馆事弘文馆提学艺文馆提学　世孙左宾客　奎章阁提学蔡济恭。撰。
牧使枫庵文公行状
公讳纬世。字叔章。姓文氏。上祖多省。显新罗世。为南平县主。子孙遂为南平人。在丽。有公裕太学士谥敬靖。克谦平章事谥忠肃。至国朝。以二公勋业焜耀。配丽王食麻田之崇义殿。有益渐倡绝学。为学者师。孝父母。旌所居里。是为三忧先生。仕丽季。尝奉使入中国。得木绵种以归。东民万世永赖。我　列圣追念其功德。锡号江城君。封富民侯。　赐谥忠宣。于公为九世也。七世祖和都承旨。五世祖尚行礼曹参议。曾祖

昌县令。县令生奉事贤。在　中宗己卯。罹士祸禁锢不复仕。奉事生公之皇考亮。以国子生员值边圉有事。朝廷强之为宣传官。未几忤贼臣芑。家居不出。娶渔樵隐尹公孝贞之女。生公于长兴之枫山里第。公幼学母舅尹橘亭衢。舅爱其聪颖端详。劝小学书。常曰。儿终必为大儒。稍长。痛自刻励。博通群书。约之以圣贤经传不以进取为念。尝就眉庵柳公希春。质经义异同。柳公称赏焉。三十一。谒李先生于陶山。虽以母夫人年老。不得淹侍函丈。数年之间。来而往。亲炙甚至。先生尝以武侯八阵图授公而曰。此亦格致之一端。读书之暇。潜心玩究也。三十四。以母命赴公车。成进士。隐居不复出。事亲以孝。理家以法。乡党取以为则。及永感。与伯仲氏分江岸结庐。以尽湛翕已。又入迦智山中。爱水石奇胜。环小屋种以梅竹。端坐其中。日读圣人书。寻绎退陶书疏。人有来学者。劝饬不倦。及己丑士祸作。益不喜与人交。泯乎其铲翳声光。万历壬辰。岛夷蛇食。我　乘舆播越。当是时七路糜溃。独湖南得保一隅。而两节度将所部兵。为勤　王西去。赵宪，高敬命诸义士兵败死。人皆朝暮待尽。不知所为。公往见朴公光前。泣且言曰。国之粮饷兵卒。

惟湖南是倚。而今湖南虚无人。湖南不保。国随以亡矣。诚得二三贤士。召募散亡。据险邀击。异日兴复。安知不藉于是乎。且君子死。死得其所。不可以鸟鼠伏以图苟活。朴公毅然曰。君有言。是吾意也。立为书。告任公启英。任公者尝与朴议此事。恨无与计事者也。即驰到。执公手谓曰。吾以君为闭户静坐。果于忘世不图今日杰然为义士倡也。遂定计。会绫城县令金益福自县至。于是草檄谕诸郡县。公乃曰。此大事也。不可徒恃乌合。吾等盍各自召募为一路先也。咸曰诺。公以忠义激亲知族党。分遣子弟傍郡。得壮士二百馀人。以七月某日。诣宝城官门外。任朴二公至如期。所募亦数百人。公曰。无将不可以军。于是推任公为义兵将。公与朴公主谋画。遂鼓行而东行。收兵又得千馀人。军声渐振。所过诸城。或以儒兵少之。不粮饷以济。任公以为忧。谓公曰。足食用兵先务。今匮乏如此。恐诸军中道而散。非公谁可任此事者。公若料理策应。使兵事济功。可与斩将搴旗者等耳。公遂星夜驰远近。遇邑宰若富民。至诚开晓。一言辄数行泣。人莫不感激思效。搬运者道相属。于是马腾士饱。卒能合诸道义将。馘锦山茂朱贼。膊开宁蹴星州。盖皆

公之给馈饷不绝之力也。十月。任公使从事郑思悌疏陈幕府功。公为首。癸巳。巡察使。权公慄驰启　行在。论义兵功。亦以公为首。甲午夏。贼退据南海。　大驾始还京师。命罢诸义兵。于是公复还迦智山中。乙未。朝绅交口尉荐公才学。　上特命升六品。除龙潭县令。仕宦非公意也。念国忧方殷不敢辞。潭贼冲也。公私扫地赤立。公尽心吹喣。革疵布信。民爱戴如父母。丁酉。贼复肆豕突。南土震扰。守宰皆兽窜。为全躯保妻子计。公独部勤邑民为一军。以断贼路。使子弟四五人。率敢死者。出没为奇兵。斩获贼甚多。一境赖以完。天将有入其境者。叹曰。湖岭刳于兵。民物皆糜烁。独此邑按堵如平昔。可知其太守贤也。明年贼平。公解绂归。民号泣请留。既不可得则刻石以寓其思焉。公既还山。不以世务撄其怀。乐观书。非疾病手未尝暂释。庚子春。　宣庙念公绩。超授坡州牧使。公已病矣。竟以三月十四日。终于寝。享年六十七。葬于长兴勒龙洞乾向之原。士林慕其义。为立祠冠山之月川。春秋享之。配广州李氏参奉景春之女也。生五男一女。元凯主簿。英凯宣传官。继仲父后。亨凯直长。弘凯亦直长。汝凯。婿士人白民秀。孙男九人。曰周郁曰

再郁曰显郁曰就郁曰斯郁曰益晙县监曰致郁曰致晆曰晚郁。女六人。皆适士人。曾孙男女三十九人。玄孙男女六十人。来孙男女百馀人。公自号枫庵。所著述皆逸于燹。无有存者。尝乘月步上前川岩台。悄然望北。有诗曰。北阙迢迢消息断。终南渭水梦依依。南之士至今传诵。号其台曰思君台云。呜呼。吾道体用而已。天下之事。未有有其体而无其用者。亦未有有其用而不本于体者。夫公之授受于大贤之门。要不越孝亲忠君民彝物则之理。而又况武侯要诀。期伫甚密。则其处也卷而怀之者。非枯木死灰也。其出也义以仗之。智以谋之。蜂虿挫其锋。社稷赖其力。赫赫然人至今称说者。盖莫非平日讲明于中者为之本也。人而不学。其孰能与于此哉。公殁二百年。状德之文。未有所属笔。今其七世孙史汉。千里委访。猥蒙见托。此孝孙之诚也。不敢以不文辞。姑且属辞比事。以备秉笔者采择焉。