旅庵遗稿序[洪良浩]
曷之谓文。理寓象也。图书出而天地之象形。书契作而人之文肇。文生于象。理显于文。故孔门教人。文居其先。爰有文学之科。然其所谓文。皆合理与道而名之也。下至春秋。异端始起。九流并骛。而各以其学文焉。未尝为无实之空言也。洎夫楚之辞汉之赋兴而夸大靡曼。不根于理。文与道遂二。然中国之人。各师其师。各学其学。学有偏粹。辞有巧拙。而皆能自立门户焉。惟我东。壤地褊而见闻寡。世之学者直取古人之糟粕。皮肤而影像焉。罕有能自得而成家者。譬如人之衣食也。丐粟于场。贩缯于市。以御饥寒而已。未能自种而自织。窥其廪枵然空耳。故其为文无本。无本则竭矣。惟旅庵申公。以雄才博识。加之以探赜钩深之功。远而甘石之经。章亥之志。近而州鸠之谱。司马之法。无不掊其扃而抉其奥。旁罗百氏而折衷于吾道。其发之言也。汪汪乎不穷。凿凿乎有徵。其形于文也。不袭前人之口。而自出吾肺腑。不拘挛于绳尺。而自中窾会。卓然成一家之言。可谓绝类之宏才。希世之通儒也。良浩少日掌试湖南。公以南士居高第。宦王京。遂与定交焉。叩其中。瞠然乎不可跂也。每与谈古今析名理。穷日夜不辍。聚散升沈。殆三十年。而终始如一。信乎

古所称知音之交也。公老而南归。既殁。公之女婿李君永甲。持遗藁来徵序。览其全卷。可传者十七八。至若素沙问答。东音解。疆界志诸篇。盖天下奇文。而前人所未道也。后世必有知者矣。噫。余于是窃有所大恨焉。公常语余曰。吾辈生于海隅。目不见中华之大。读古人书。皆纸上悬揣耳。吾与子倘有奉使西游者。庶验平日之所讲乎。公殁之明年。余始赴燕。览其山河之大。风俗之变。古今之因革。多有犁然而合。豁然而悟者。而公乎不可作矣。将谁言而谁听之耶。呜呼唏矣。丰山洪良浩汉师序。