祭申成父
维乙亥二月二十八日壬申。西河任圣周。闻平山申成父之讣于七百里之外。失声大恸。如醉如痴。居十数日。始收召心魂。作数句语。送展于其灵柩之前曰。呜呼。去年哭士行兄。今又哭吾成父。去年之哭也。有成父共话其悲。今日之哭也。并与其话之者而不可得矣。呜呼。自今而后。吾党不复有人矣。自今而后。吾不复有人世之意矣。悠悠苍天。曷其有极。山川虽隔远。魂则无不之矣。或者英灵。来照此心曲而悲其悲也否。强疾手书。泪随书溅。此心之悲。谁其知者。呜呼哀哉。
祭伯氏正言公文(己卯)
维我伯氏之弃诸弟。岁已再周矣。仲弟圣周尚不克以数行之文。告哀于灵筵者。诚以穷天之冤。彻地之痛。撑拄乎心胸。结轖乎肝脾。欲语则肠先裂。欲思则泪先迸。将无以叙次其言而吐露其情也。及夫昨冬。不肖罪逆贯盈。先妣奄忽弃背。日夜冤叫。如狂如痴。五内糜溃。神识迷乱。所存者特躯壳耳。入则茫茫。出

则皇皇。又无暇及于他事矣。今则岁月逾迈而祥事已迫矣。礼制有限而筵几将撤矣。若又蹉过则顾此满腔哀冤。终无以一摅而遂成千古之遗恨矣。玆以祥前一日己卯十一月初六日壬子。始乃略具果肴。收召魂魄。哭陈于筵前曰。呜呼。我与公为弟为兄者殆五十年矣。自夫竹马之戏。场屋之游。以至吉凶事变之屡阅。南北迁徙之靡常。读书则讨论经史而是非可否之扬扢。处世则斟酌浅深而出处语默之消详。自始至终。若大若细。盖无一事一议一行一止之不相关涉者。则知公详而服公深。宜莫如余也。呜呼。公有包括宇宙之志。有贯彻今古之识。有挥斥八极之气。有弥纶一世之才。使其进居岩廊。得志而行道。则固足以革弊定制。救民生于倒悬之苦。退守藩镇。承流而宣化。则亦足以苏残举癈。措边圉于盘石之安。独奈何礼其才而啬其命。半世落拓。浮沉庶僚。晚暮一口气。若可以少展其抱。而一封才奏。奇祸立至。桁杨之蹈而绝海之投。四载鵩舍。饱经艰险。风涛瘴岚。荣卫潜损。卒之　天怒已霁。人猜转深。风旨之承望而睢盱者溢世。睚眦之顾忌而执袂者掉臂。乃或以平生亲故。而甘心为世充，建德报仇者滔滔也。以

此之故。甄叙三载。宿趼亦枳。胸中大抱负。展布无所。而为亲之始计遂非。积损之旧祟闯发。竟至于禀期颐之赋而寿仅踰五旬。抱廊庙之材而位止于谏官。千里旅舍。含敛凄凉。鹤发高堂。贻戚罔极。呜呼天乎。此何理也。何古人之不能于人而能于天者。而今既不能于人而又不能于天耶。岂势焰所熏炽。天亦不得违乎。将大运所驱迫。天固莫之奈乎。虽然当公之窜也。贩妇市人牛童马卒。莫不感愤称叹。挟马奔走。争睹其一面。而所发十启。又皆光明峻爽。磊落直截。劈析乎义理源头。发挥于箕畴宗旨。见无礼于吾君则凛乎若鹰鹯之逐雀。杜坚冰于履霜则毅然如獬豸之抵曲。至今读其文者莫不击节兴慨。三复而太息。真所谓不待百年而定者。而后之秉史笔者。其孰不以斯言为直言而斯人为君子乎。则天定之胜人。其将在是。而不能于一时者。固不害其能于万世也。盖势位者一时之利也。义理者天下之公也。彼以其位。我以吾理。彼以其势。我以吾义。所负者常少而所胜者常多。所屈者常短而所伸者常长。谁昔而然。无足疑者。噫嘻其将以是自慰而少已其穷天之冤彻地之痛乎。乃世之訾謷公者。或以家贫亲老。轻犯世

祸为言。若此者亦所谓设淫辞而助之攻者也。呜呼。公之应举求进。固以亲故。然既出身事君。由显涂进则与所谓为贫之仕。其径便殊。居言地而见可言之事。而曰我有亲不得以言也。此果何等义理。而以公之忠直明果而肯为是乎。又况　圣明在上。大义方伸。公之言也盖将讨贼斥邪。挽回世道。以少行其志。以显扬其亲耳。成败利钝。岂公之所能逆睹乎。是故当其发启。入告于萱闱则曰此汝所当为。何问妇人乎。公出而誇于人曰观于是而吾家遗风可见。公于此讲之盖熟而处之盖审矣。然而公窜而家益贫乏。公还而身无所寓。遂乃奉亲南归。躬耕以养。菽水屡空。艰窘无比。虽我诸弟之心。亦或不能无慨然者。而公独夷然不以为意。不但无几微之见于色。亦未有纤芥之萌于中。余尝试微问之则曰此义也命也。吾与世相忘久矣。余即退而言于二弟而心窃叹服焉。嗟乎。世之人临小利害得失仅如毛发比。而辄皆惶惑失措。改节易操。闻公之风。亦可以知愧矣。兴言及此。心肝欲摧。呜呼。宁不痛哉宁不惜哉。呜呼。小弟不肖。仰公为命。晚始筮仕。幸得一麾。当是时亲候康宁。吾兄弟四人者俱存。而自公所寓之乡。距余所守之

邑。又不过数日程耳。使得数年无故。往来团栾。斑衣大被。悦志而怡颜。则庶可以遂乌鸟之至情而复公之踦矣。况公所抱既大。所蓄既富。今虽阨穷。臧氏之子焉能使之终不遇哉。逢时吐气。必有其时。则来头荣养。又何可量哉。此吾所以隐之于心而默祷焉者。岂意不一年而公已病。又未数朔而叔文以妙年先死。又一年而公继没。使我八耋慈母。日夜号恸。疚心消精甫周岁。而遂及大故。以致此三数年前全盛之家。一朝沦丧。无复馀地也哉。呜呼冤矣。此何事也。天耶鬼耶。抑亦章子厚之所为耶。思之又思。万恨交集。此将奈何。痛矣酷矣。呜呼。世道衰败。人物眇然。当今之世。如公比者何处得来。公没后余答人慰书。有曰家丧蓍龟。国失栋梁。不知闻之者果无间于斯言。而余则自以为无愧也。自古君子抱才志而不遇于时。终阨穷以死者何限。而未有若公之甚者也。间世英特之气。一无所表见。而寂寥漆室之编。漫为朋友之嗟惜。千秋之下。览东史而读公章者。将不过认作一直臣而止耳。呜呼。岂不冤哉。呜呼。丁丑秋。余往拜公于鹤山。则笑曰晦可闻吾病向差。贻书云天其或者一试国手乎。观今时势。宁有可试之日乎。又曰近读

朱子大全。大有滋味。于此焉没身足矣。早晚北归。筑室于黔湖五台之间。与君辈课农养亲。以其暇日。熟讲是书。以收桑榆之功。岂不乐乎。此外无复馀念。至今思之。言犹在耳。而公之墓草忽已再宿。余与季弟独来守庐于公所指拟之地。而伶仃孤苦。形影相吊。课农而无所养。读书而无所质。只日夕疚瘝。攀陇柏而搥胸。望荆岫而陨涕。人事之变。一至于此。每中夜无寐。䌷绎前日之教。直欲狂奔疾走。胡叫乱唤而不可得矣。呜呼。余亦老矣。几何不从公而死也。然而自今至死之年。无非如此之日也。人非木石。其何忍堪乎。痛矣酷矣。悲哉冤哉。呜呼。余之所欲言者填塞胸臆。而今玆之告。乃独详于公而略于私者。诚以公之殁。实关时运。而殄瘁之悲。不止为一人之私。则思念之所到。言语之所及。自不能不噎结纡回于此。而区区私门之恸。有不暇详焉耳。一酌以奠。拊膺长呼。公其闻之也否。
祭丘嫂许氏文(壬午)
昔嫂入门。我家正盛。祖妣在堂。舅姑无恙。维我祖妣。端严少可。独于嫂宜。曰善事我。晨昏侍侧。奖诲谆谆。嫂敬恭听。践行惟勤。蚤夜小心。始终一日。比岁荐祸。

欲语先咽。兄既弃背。先妣继殒。门祚危缀。不绝如线。幸惟我嫂。岿然独存。遗风有徵。典型可传。御众宽惠。治家整饬。承祀课农。绰有成法。我心则悦。每誇于宗。孰谓一夕。一疾不兴。念嫂平日。气厚而坚。矧尔尊门。黄发青毡。谓玆期颐。乃分之宜。嫂亦自恃。居之弗疑。患生于忽。乃反为灾。去腊之日。嫂忽不宁。證似其宿。恬不为惊。曾未几日。遽遂至革。药辄有害。治已无及。静言念之。恨结心腑。俾理于早。或者其愈。抑或是命。初不斯系。百尔思想。终莫之晢。名虽嫂叔。情实同气。以爱以仰。其殆四纪。今忽至此。俯仰多负。一声长呼。痛彻穹昊。菲奠陈哀。或觊鉴格。灵其有知。毋吐玆酌。
祭姨兄栎泉宋公文(戊子九月)
呜呼。自古党禁之作多矣。然皆由刑臣弄纲。奸壬窃位。或外煽而内讧。或下御而上蔽。如汉之东京。宋之伪学。明之东林。棼然古今之一致。曾未有圣明临御。朝著清明。而见疑四聪。株连朋类。如公之所被者也。方其旌帛交驰。手书联翩。恩礼之隆。旷绝千载。士林为之动色。跛躄亦且增气。及夫进接三昼。利见九五。陈说经义之谈。匡救时政之言。类皆凿凿中乎窾綮之所在。遂使百僚耸观。相顾啧啧。而　宸心悦豫。酬

酢温粹。春风满面之褒。屡发于宾对之际。则庶几云龙鱼水。契会昭融。以上续乎春翁当日之所值。夫何一言不概。　天意遽贰。而临归一疏。又大触乎时讳。舒惨倏变于俄顷。　雷霆荐震于前后。馀波之泛。遂及于诸贤。而至于今未霁也。盖惟公天资敦粹。自然近道。而涵养玩索之功。又有以磨砻而浸溉。初非有待于矫革之猛。迁改之锐也。是以其存乎中者。公诚而坦荡。其著乎外者。严重而和易。盖尝尚论并世之贤。而妄拟其轩轾。则其治心之严。造理之精。任道之毅。固有为之后先而相济。至于不言而孚。不怒而畏。真诚厚德。销鄙吝于觌面。令色韶音。化狡伪于望风。则殆未有如公比者矣。向使公　礼遇不替。得行其志。则　国势虽极委靡。风俗虽极颓败。亦可以救得一半。而成一代之治。惜乎事有大谬。道之将废。徒使公苍黄去国。颠顿狼狈。而士气日以消索。义理日以晦塞。生民日以困殢。以驯致乎危亡之将至而莫之奈矣。此当世有识之士所以咨嗟太息。继之以涕泗者也。虽然天无竟夕之怒。阳有七日之复。而公之德业日盛。舆望日萃。在今日而为不食之果。在他时而为以汇之茅者。舍公而伊谁寄也。呜呼。今焉已矣。天

胡不憖遗一老。而夺之若不逮。使斯文无所托。世道无所庇。而后死者伥伥焉莫知所逝也。呜呼。余与公为弟为兄者。于今五十有八岁。记昔余随亲在关北。年十五六。而始发愿于此事。公则时在龙湖。年甫踰冠。而已卓然负盛名于一世。余即还书于公而请问为学之方。且论深衣续衽之制。此实吾两人往复游从之始也。后数年余还京师。旋经戊申之难。而流落窜伏于清峡之华汭。公亦南归。定居于陶谷之旧第。自华至陶仅数舍地。非余往造。即公来塈。其源源之乐。讲劘之益。盖不可胜记。而至如丙辰飞来之讲。又是千古胜会。一部大学之书。读之烂熟而说得仔细。高而出入于天人性命之奥。低而不遗乎名物字句之解。聚精而覃思。更唱而迭对。其聚集之盛。论辨之晢。观夫讲录之编而尚可想像其一二。至今三十馀年之间。虽南北迁徙之靡常。忧乐欣戚之互累。而赖天之灵。此个道理。时常在心目间。不至于废坠者。繄当日薰陶警发之功是赖。盖余始学也。余即仰公为模范。及其稍进也。公又猥处以朋侪。而若其臭味之不爽。精神之相契。实有在于形迹言诠之外者。洎夫鹿门之随隐。又幸仙庄之益近。际晤频仍。书讯相继。

晚年心期。于是乎愈益脱洒矣。凡家庭有事。学宫有议。以至经训礼节之疑晦。出处语默之揭厉。靡不随遇讲评。反复消详。而无一事之锄铻而相盭。独此人物五常之论。余则自拟以中和之改见。公则见斥以廊柱之再计。仲夏杖屦之临。偶说及此。而于巍岩之尊性于本然。归道于人物也。则辨其体用判异。于幼道之本然其性。本赋其五常也。则讥其不成说话。其他数转语。亦皆泯然于鄙旨。而不觉其相碍也。盖吾两见之差互。只争离合之毫忽。初非如韩李之一南而一北。方凿而圆枘。亦无乃不相悉者居半。而逆疑其悖乎。独恨夫当时匆匆。未克究其说。而孟秋瓶泉之约。准拟其必遂。则烂漫究极。哑然而点头。惟此时为跋。孰谓人事之不可期。乃忽至斯。而义理大头脑。遂成未了之案。以贻遗恨于无既也。呜呼欷矣。往岁燕坐。公忽谓余曰吾辈皆老矣。何由讨一僻静处。谢遣学徒。独与君读易一半年。以究观性与天道之秘。惟此一语。即见公造诣。抑亦天机暗动。已知有今日。而自然兴喟欤。嗟乎。天既局于气数。不使公出而兼善。赞馨香于圣代。顾又啬其年寿。使不得优游卒业。垂绪言于来裔。始焉若毓精酿灵。以拟斯世之否者。

终则如麝过草香而不见其功利之攸暨也。呜呼。此何为也。岂所谓不可推不可谌者。本自如此而无足怪欤。呜呼。飞来之会五人。今独馀此身耳。迩来衰病。鼎器日毁。而哭公以来。益觉神识之销弊。几何不从公惠好于太虚之冥昧。唯自今至死之年。敛散而归朴。一源而绝利。以其暇日。收拾残编。补缀其罅绽。而酬诸公未了之债。公其或者默赐提牖。俾无亏九仞之一篑也。呜呼。今当永诀。语填肝肺。而病昏哀极。顾何能彷佛乎文字。只上以为世道斯文悲。而下以自哭其感慨。抚柩一恸。五内糜溃。惟诚意之感通。庶毋吐乎玆觯。
祭李寿而文(十月)
我始见兄。黔水之沚。衿绅盈座。兄据皋比。讲说亹亹。间以情言。其言伊何。世好之敦。悬灯卜夜。开心展蕴。道契神融。何见之晚。自惟倥倥。奖诩则然。迩来间阔。尺素犹勤。心法危微。奥旨鲁论。道器四七。辨析丝忽。始若锄铻。终渐融脱。时或簪盍。于焉津津。寤寐不忘。立命安身。盖兄禀赋。敦朴雅醇。大羹玄酒。不失赤子。所全者天。货利何事。所以慥慥。匪由强力。老而好学。可爱进伯。程门攸称。我于兄云。相望莽苍。幸占德邻。

竿头一步。仰兄提挈。久大之业。千载是托。曩兄在疚。病稽奔唁。心焉噎结。以懮以悁。何来凶问。使我摧肝。烱烱立心。草草盖棺。已矣吾道。奈何彼天。鸡絮虽晚。此心可质。毋曰弗及。歆此衷赤。
祭成善甫(元翼)文(庚寅四月)
呜呼。余之于兄。以名则姻亲。以义则朋友。而以其情则殆古所称姓不同兄弟者也。鹿门之筑。兄实主之。居则相依。游则相随。有事则相就。有疑则相质。前后十数年。盖未有阅旬而不相见。见辄开心会意。欢然而相得。若不可一日相无也。今忽弃余而先逝。出则踽踽。入则茫茫。其将何以寓余之怀而送其馀年乎。兄长我七年。而年来尊门丧威频仍。余每谓兄之妹曰吾宁早自移居。毋见令兄之不幸。然兄禀气刚厚。精力尚健。期颐之寿。理宜必得。岂料过计之言。遽成前知之谶也。呜呼痛哉。朋友之道。固非一端。或以道义。或以文艺。或以世好。若余于兄则乃在此数者之外。盖兄宽仁成质。坦夷其襟。娓娓终日。言不及于伤人。汎爱为道。志常在于济物。畦畛不设于应接。天真独存于眉睫。余每心悦之。叹其不可及。盖其精神气味。实有默契冥会于骊黄牝牡之外者矣。顾余与世

抹摋。离索日甚。而晚暮心期。于玆焉托。不孤之邻。无待乎外。其视世之外金兰而内参商者。何翅百千里之远也。呜呼呜呼。已矣已矣。自今至死之年。居而谁依。游而谁从。有事而谁与之谋。有疑而谁与之议也。又以何心渡清溪而入达闬。升兄之堂而披兄之帷也。呜呼。悲极穹壤而言不可形。怀填胸臆而文不可记。惟此烱烱者心。通彻幽明而无间者也。灵如有知。当自鉴悉。一声长号。万缘徒空。呜呼哀哉。
祭渼湖金公文(壬辰九月)
呜呼。哭死而悲。人情之常也。今余之哭。反有羡于死。而恨不能早携手于冥漠者何耶。噫。砥柱颓而百川无所障。蓍龟亡而众盲无所稽。此固后死者无穷之悲。而悲或有不暇则羡或随而生焉。亦岂非人情所不得不然者乎。悠悠苍天。曷其有极。呜呼。千载在前。百世在后。幽明者气。通彻者心。一声长恸。悲耶羡耶。
祭密翁金幼道文(甲午十一月)
衰季气漓。左海境局。凡人为学。大抵耳食。记诵蹈袭。谓圣可作。维公挺生。间世英特。深造独诣。务为自得。虽古成训。未遽信及。躬探目击。我乃冰释。心性之辨。淆乱靡析。曰异曰同。久已分割。具曰予知。孰辨黑白。

乃公独见。创立名目。本赋本然。性有分合。心以类别。源则无一。人物圣凡。自成一说。岂不信师。理难移易。惟余钝根。未免滋惑。诗说签评。妄效疵摘。公不为忤。再书致诘。匪不雄辩。奈此胶漆。盖吾雨见。皆由积学。匪如世人。逐响纷若。朔南之缪。争实毫发。然有所戒。姑撤长牍。各自潜心。以俟融脱。哑然点头。定有其日。所期既远。所望弥切。岂料一朝。遽承不淑。未了之案。遗恨无极。朝暮子云。更谁为祝。我与我旋。其情也戚。胡不憖遗。百身莫赎。至高之志。可大之业。旷识英论。清操苦节。求之斯世。何处复觌。天之将丧。左任右失。缄词一恸。孰知余怛。庶几尊灵。鉴此衷赤。
祭韩汝能(光得)文(乙未)
昔子访余。庚辰之冬。伊后九载。漠不相通。乃于一日。笈书踵门。寒暄之外。不暇一言。曰我屏迹。盖有其以。家故贫窘。难供菽水。学非不急。宜先子职。发愤肆力。躬执耒镈。以畬以穫。分寸其积。匪曰苟完。粗免于鞠。斯可已矣。归欤我塾。曩昔之阻。匪忘伊恧。于焉依归。至愿在是。人一己百。庶几云尔。余闻而作。击节兴喟。凡人为学。惟气与志。志低则弃。气弱则废。子惟兼人。勇往不退。绝利一源。慥慥晨夕。曾未数岁。崭然头角。

天假以龄。孰御其进。骥骋忽蹶。理实难信。苗而不秀。谁昔而然。奈何于天。痛结脾肝。嗟余于子。静念多愆。远阙视敛。病违哭灵。甚矣其衰。孰知余情。缄辞告哀。哀不可极。子如有知。庶鉴衷曲。
祭从子(杰)妇申氏文(丙申元月)
呜呼。纯一之性。端粹之容。德著于仪。一见可徵。执笲之晨。贺腾邻里。宜尔茀禄。从以孙子。曾未几何。云胡其椓。疹岂死人。维家之索。呱呱随化。又何其毒。敛以嫁衣。凭无夫党。恨结幽明。痛彻穹壤。尚有慰者。归骨先麓。有封若斧。皇姑之宅。祔以一块。庶不孤孑。一酌以荐。千古之诀。不昧者存。倘照余怛。
祭宋择之(明相)文(庚子九月)
呜呼。生固人所欲而有时乎可厌。死固人所恶而有时乎可乐。嗟公之死。与余之生。果孰可欲而孰可恶。孰可乐而孰可厌欤。呜呼。余生今六十有九年矣。饱经丧祸。阅历百变。形骸徒存。神精已销。随公而死。量亦匪久。死而有知。获从尊公。与公之姊弟。携手好合于太虚旷漠之乡。谭经而评史。鼓瑟而吹篪。一如平昔之日。则岂不为乐中之尤可乐。而其视处混浊而踽踽。悲穷途而促促者。何翅若蝉蜕羽化之为快也。

后期在玆。乍离无伤。所独恨者。以公两世卓识奇气。高标贞操。竟不能取一第成一名。以自表见于世。而与彼凡夫俗子。同归于泯灭而无闻耳。公如有知。亦或不能不介介于斯耶。抑将上陪尊公。抵掌莞尔。笑余言之碌碌乎。呜呼。其然乎不然乎。缄词遥寄。一声长号。想惟尊灵庶歆玆酌。呜呼哀哉。
祭止庵金子静文(十月)
止庵先生金公之弃士友。岁将周矣。其损友西河任圣周。衰疾癃废。与死为邻。尚未克行奠酹之礼。居常悲愧。噎结在心。若复因循时月。溘先朝露。则恐遂成千古之恨。乃以庚子十月几日干支。谨遣男照。炙鸡渍绵于灵几之前。而侑以数字曰。呜呼。至哀无泪。至情无文。无私者天。不昧者神。凡我有怀。公岂不照。端方之姿。介确之操。所见之大。所养之正。求之斯世。畴与比并。千载既往。百世方来。缄辞一恸。公耶私耶。
祭从子(烈)妇孟氏文(辛丑五月)
呜呼。汝入吾门。甲申之夏。时维吾家。荐经丧祸。舅姑不在。宗祀靡托。季女来尸。先妣之续。贞静和顺。婉娈其仪。蘋蘩之荐。以洁以时。济以坤刚。闺梱整饬。婢仆悦詟。宗党叹啧。神之劳矣。多男时锡。宜其申之。以寿

以禄。云胡一夕。兰摧珠陨。汝病痎疟。阅岁沉顿。产馀浮肿。證益危缀。危而无恐。余独有说。貌礼而完。性缓而愉。俱非夭法。庶几回苏。理之难推。谁昔而然。念及于玆。但自叫天。病未手护。死违躬敛。汝视我舅。我实多歉。先庙何依。四稚畴育。悲固无几。情自难抑。薄奠来哭。泪随声迸。灵或有知。尚歆玆觥。
祭困庵金仲陟文(丙午八月)
呜呼。余之托交于兄。今五十有馀年矣。以其名则朋友也。以其亲则婚姻也。以其情则虽谓之如马，范所尝称亦可也。出处语默。臭味自合。屈伸荣辱。气脉相关。铜狄依旧。往事森然。而疾病死丧。漠不相干。殡敛靷葬。况也永叹。虽缘癃废。有足伤心。往岁沙坞之会。得之积违之馀。联枕共饭。话古谈今。铺誇多在于新居。讲说傍及于心性。缱绻情爱。溢于色辞。别时留约。岁期一会。不意翌春。余即尽室东徙。及今南归。若将复理前言。而余既不能驰使报至。兄亦未暇以书迎喜。实由两衰。怅恨何极。然而因人传说。闻兄尚康。期以数年。或可图一面。此意耿耿。藏在心曲。岂料一朝。非龙非蛇。而遽闻此不淑之报耶。南望一恸。泪流如泻。悲不几时。固为千古之达论。不暇悲人。亦是恒物

之大情。余虽卤莽。岂不知此。况今毒疾缠身。一缕将绝。虽吾之于兄。何暇悲之。亦何暇哭之。顾情根既深。驱遣不去。衰肠善柔。触境增感。情之所至。理即在焉。则即令明日随兄。何可无告诀之词于即远之日乎。呜呼。孝悌之行。忠直之节。正大之识。严确之操。乐善之仁。斥邪之义。不可屈之气。不可穷之辩。实吾之所深服而慕效者。今焉已矣。吾谁与归。病剧心昏。口呼而神不应。草草数语。只略说得平生之情好而已。兄其能领吾情而饮吾酒。欢洽缱绻。一如沙坞之时否。缄词遥寄。神精飞越。幽耶明耶。真耶梦耶。呜呼哀哉。
鹿门先生文集卷之二十三
　哀辞
　　
罗处士明卿哀辞
维甲寅正月初二日己卯。卑牧轩处士罗公。以疾卒于家。春秋六十有一。远近士友识与不识。莫不咨嗟叹惜。涕泣相吊。𨓏余在京师。闻公名士友间已甚熟。及余来家华山下则与公居仅隔冈耳。即以一马访公于颖水之上。而听其言。察其容色。有以知所闻之不差也。公亦猥相引接。开心见诚。不少鄙外。及其相从益久。相信益笃。则益知前日之所不知。而于公出处言议。始终本末。亦得以与闻焉。盖自世道衰党论肆。士之持论者。不问事是非邪正曲直。惟知旧姻娅

是视是从。更相传袭。以为当然。而公能平心徐究于众咻之中。的见是非之所在。则乃油然喜曰吾道在是矣。吾几误了一生矣。于是众谤喧然使不得容。而公益确然不以为意。其言益纯。尝曰南人之论。凡三四变。其始则伪学牛栗而斥之也。中则己亥礼讼也。及其终而为己巳为戊申则悖乱凶逆。无所不至矣。又曰观今之为南论者。莫不知牛栗之为君子也。莫不知期年之说之为正也。然而犹且墨守惑也。盖其所见所存。本自如此。故当己巳群凶用事之日。公年甚少。乃能高蹈远引。绝意进取。至甲戌改纪犹然。及乎晚年。始以亲命黾勉赴举而非其志也。戊申之乱。公与子煣谋倡义讨贼。使煣乞兵于忠州营将。而反为所搆陷。当是时。举朝遑遑失措。无敢辨其冤者。故煣竟被配。壬子夏筵臣累言冤状。　上特命放之。既而言者忤　旨。遽命还收不果放。公既郁郁不得志。𨓏𨓏忠愤慷慨。言甚激切。然自是益挺特自持。其论议奋发。指切当世事无所讳忌。由是嫉之者益众。怨仇溢世。而公亦无悔焉。岂孟子所谓先立其大者而小者不夺者耶。公不喜交游。然亦以时出入先生长者之门。而于今奉朝贺丹岩闵公为最善。闵公尝亟

称之。而一时贤士如洪公凤祚，闵公遇洙，蔡公之洪。亦莫不推奖爱慕。乐与之游焉。孔子曰不如乡人之善者好之。不善者恶之。欲观公者。盍先观于好恶公者。而公又何憾焉。公讳重庆字明卿。某郡人。为人精确详明。有气节。于事无所苟。治家严而有法。与人交信而义。少喜庄周，太史公书。为文章镵削诘屈。不入时规。长于古诗。澹宕真率。逼古名家。晚复留意于儒者之学。暇则周，程，张，朱之书。沈潜玩味。深有得焉。盖将敛华就实。日新又新。庶几乎蘧伯玉六十化者。而遽得病死。悲夫。余于公年辈藐然。而公顾猥赐奖诩。与之忘年为交。凡诗文利病。经义得失。莫不与余相关。而余亦兀兀去师友。方且依公为考德问业之所矣。今则已矣。岂不益可悲也。公尝以梅花诗投余曰。较珠添气活。争雪有香奇。盖寓意于余也。余虽让不敢当。而于心终不忘。公之没也。余尝再至公之室矣。见盆梅无主。屏在庭除之间。摧枯萎折。生意索然。感念畴昔之诗。不觉失声长恸也。聊为哀辞一通。以抒余哀。且以见公之槩云。词曰。
嗟伊人止于斯兮。何天道之窈冥。既迍邅其平生兮。终又啬夫其龄。厚其所可薄而恒不足于贤兮。自昔

人而云然。伊今复何足怪兮。吾独为其人而悲且怜。气之清质之粹兮。袭兰而握芳。才之礼德之洁兮。玉鞰而珠藏。惟内美之既夸兮。又重之以典学。溯伊洛而达洙泗兮。不知年岁之不足。吾方期蘧子之六十化兮。胡一寐之遽未觉。固知夫夜昼之常理兮。匪达观之攸戚。独有人情之所不可堪兮。何上穹之偏酷。瞻岭海之夐邈兮。悲玉树之离庭。病不得视。窆不得诀兮。恨郁结于幽明。魂耿耿其靡所托兮。应彷徨于冥冥。嗟巫阳之难唤兮。忍何辞以安之。颖之水泓溶而呜咽兮。箕之山峨嵯而逶迤。丹旌飘而白杨列兮。𥦔黝深而封峥峥。吁嗟乎。今之人莫我知兮。逝将从许子于泉扃。
鹿门先生文集卷之二十三
　墓志铭
　　
曾伯祖一篑先生墓志铭(并序)
圣周少拜族祖佥正公。每言曾伯祖一篑先生道学文章之高。推尊称道。殆乎圣人焉。圣周固已心慕之。尚恨未得其言论风旨之详也。今先生嗣玄孙熻。以先生所著泰筮论，愚言述绌等书来曰。吾祖平生不谐于俗。其所存所学。世无知者。今将刻石幽圹。愿有以表章其潜德幽光之万一。以俟后之知者焉。圣周

既习闻佥正公之言。慕先生有素。义不敢辞。遂取其书而伏读之。浩浩乎其不可涯涘。殆令人瞠然退舍也。盖我东僻在海隅。风气浅薄。士皆以记诵为学。蹈袭为道。乃先生独不为风气所囿。慨然发愤。矻矻焉惟羲文周孔是慕是希。惟易是好。自孟子以下皆在姑舍之科。深探力索。妙悟独诣。穷日夜不厌。以至终身焉。唯其求之过也。意或不能无滞。意之滞也。辞或不能无差。然其气象眼目。宏阔奇杰。卓荦千古。视世之拘儒曲士龊龊耳食者。诚不翅天渊矣。后之读者苟能识其过而领其高。有以知口耳文字之外。有此昭旷真体。非可以记诵蹈袭而求者。非少补也。呜呼伟矣。先生讳座字元直。姓任氏。一篑其号。丰川人。高丽御史大夫讳澍之后。本朝判汉城府尹艺文馆提学讳说之玄孙。平安道观察使　赠吏曹判书今是堂讳义伯之冢子也。妣贞夫人金氏。监司尚女。以天启甲子八月十六日生。生有异质。聪明绝人。书一过目。即背诵不错一字。为文章汪洋辩博。酷似先秦诸子。志气高迈。凡世之爵禄声利人所奔趍者。皆视之蔑如也。以亲命黾勉应举。遂擢辛卯文科。然其所好。与世背驰。不啻若方圜之不相入。以此立朝三十馀

年。所历官其可纪者。内则骑省郎尚衣院正。外则旌善郡守而已。为学专务自得。平生惟喜易论语。而于易尤孳孳焉。始自弱冠。以至没身。盖无日不读。而晚又弃官退处于衿阳。日必盥手整襟。兀然端坐而读之。其读也缓声而以意随之。或至愤悱则气升面赤。继以颓卧焉。常曰孔子是理学之祖。又数学之祖。一生所愿学。在此而已。以故其读易。尽扫诸家说。而专以经文求之。虽程朱定论举世奉之如金石者。苟于经无的證。必更加究极。血战不已。尝自言其用力始末曰。始求诸浮屠氏。四年而未有得也。反之于易焉。其始涉也。义玄而难入。不啻如盲者之于文章。聋者之于钟鼓。然而心好其文。不翅如饥渴者之得饮食也。信其指不翅如子之慕母。尊其道不啻如舜之事帝。盖年异傅而月易师焉。若是者十年而后。始彷佛若有得焉。跃然而喜。踊然而欢。披云雾而睹青天也。观乎此言。亦可见其用工之专。思索之苦。非他人所可及也。然窃尝考究其绪言。如论先天图筮法元会运世之类。颇变邵朱旧说。而其所自为说者。𨓏𨓏引而不发。多未敢晓。况其造诣深浅。尤岂蒙识浅见所能蠡测者乎。然佥正公尝诵先生之言曰。易者圣人

所以崇德而广业也。德即易之象也。业即易之变化也。象者体也。变化者用也。象玄微而难测。变化昭著而易知。故言乎象则六十四卦三百八十四爻。无一言之可诲也。言乎变化则六十四卦三百八十四爻。无一言之不可学也。故圣人知易体易。君子攻易尊易。不知象变者。不可以语易。不知易者。不可以语圣人之道。不知道则乃陋儒之俗学。非君子之学也。此一段精切要约。包括涵蓄。非深于易者。不能道。岂其年高德盛。所见益精。如龟山之于西铭。而口授子弟。未及著之于书欤。先生从兄监司公奎尝听先生之读易。喟然叹曰瘖聋跛躄。俱有鼓舞之意。是岂无所以哉。先生尝谓仲弟参赞公埅曰。吾于易有神解。此殆天授非人也。已得一半。未了一半。若假我以年。卒以学易。志愿毕矣。女婿睡谷李公畬问先生所学得于方外者为多否。先生笑曰仲尼复起。方信吾言之不误。其自信之笃盖如此。平生不喜交游。惟与三渊金公昌翕为忘年友。金公数来请教。有虚往实归之语。及先生没。哭之以文曰。适来而与世相忘。固夫子之无闵也。适去而并忘其言。嗟后人之失望也。其致意也深矣。小子尝问于佥正公曰。先生造诣既若是

崇深。其于治天下也如何。公答曰先生明睿绝伦。无论经史百家。才一览。便终身不忘。如礼乐兵刑百官万务。举皆烂漫襟抱。举而措之事业。自当绰绰然有馀裕矣。佥正公清简刚严。宜不作阿好语。百世之后复有子云者出。不知果以为如何也。先生素抱疾。老而益甚。然未尝以是而或辍其读易之工。常曰吾于世无所系恋。惟学易未卒。恐为遗恨。遂以丙寅三月七日卒。享年六十三。遗命以所读周易从葬。所著书有易学门径，周易映注，泰筮论，愚言述绌及文集若干卷藏于家。多未脱藁。配昌宁曹氏。吏曹参判汉英女。生一男三女。男调元有隐德不仕。人以处士称焉。女长嫁益礼君涑。次领议政李畬。次士人尹世益。处士二子。遭府使。邈学生。女婿五人。成道明，赵光命郡守，尹焜，郑寿松左尹，韩光朝奉事。议政一子台镇都正。女婿四人朴弼，文都正，洪禹谐，元命稷皆县监，金弘泽县令。曾孙男二人允周府使出。显周学生出。皆无子。取族人为后。允周子即熻。显周子煌。外裔曾玄多不尽录。先生始葬于开城。后七十三年己卯三月。移窆于报恩县东卯堂里癸坐原。与曹淑人合墓焉。先生临没戒家人曰。我死毋庸铭。只以短石书朝鲜

任某墓可矣。又曰我死百年。必有寻我墓者。夫前知之术。非圣人所贵。而程子又有用不用之说。恨未有以是请问者。嗟呼。俗学之弊久矣。以先生间世豪雄。幸生斯际。而惜乎上不及取材于圣门。下不肯与当世诸大儒公听并观。上下其论。以求至当之归。而离群独立。与世相绝。卒又天不假年。未遂卒学之愿。其所为妙契疾书发前人所未发者。亦且无人肯读。将使天下后世。不复知东国有一篑先生者。岂天不欲显发幽妙。故为是戏剧欤。抑将有待于朝暮遇者耶。噫其可叹也已。佥正公讳鼎元。即参赞公长子。自幼学于先生云。铭曰。
藐玆青丘。境偏气局。人生其中。鲜或伟特。棼棼儒名。滔滔耳食。掇拾摸拟。未见自得。猗欤先生。间气攸笃。高明刚朴。不为地梏。超然独立。万物之表。烱烱者心。曰独有好。其好伊何。一部羲易。文彖周爻。与孔十翼。盥手焚香。对越昕夕。脱落传疏。原本是极。以玩以乐。矻矻孳孳。于以自信。居之不疑。抽扃启秘。匪我其谁。语或骇俗。意殊诡经。朝闻之志。可质神明。天胡不假。未告厥成。寂寥述绌。使我听莹。离岳之麓。眷玆新阡。三纪其往。伊谁来云。刻石幽门。用俟子云。

祖妣孺人全州李氏墓志
祖妣姓李氏　定宗大王第十子德泉君讳厚生之后。户曹判书号石门讳景稷之孙。判敦宁礼曹判书孝简公讳正英之季女也。妣贞敬夫人柳氏。学生基善女。以　显宗乙巳八月二十日生。十五配我祖考。生四男一女。三十八而寡。今　上己酉十月七日卒。享年六十五。以是年十二月三日。合葬于骊州梨浦里负乾原祖考墓。祖考讳士元。吾任丰川望族。左承旨讳兖。平安监司讳义伯。通德郎讳升。即祖考三世。而右议政洪公重普外祖也。男长选　明陵参奉。次适咸兴判官。次逸通德郎。次迥生员。女嫁士人洪启禄。参奉三子。赞周直长，冕周参奉，健周。二女婿正言李瑾，李英哲。判官五子。命周持平，圣周卫率，敬周，秉周，靖周进士。二女婿主簿元景舆，申光裕。通德二子相周，昌周。女婿李显祥。生员无子。子秉周。曾孙男八人。默以冕周出后赞周。烨以相周季子后健周。烈以靖周长子后命周。，熻相周长中二子。煜昌周出。馀皆幼。曾孙婿及外孙曾玄多不尽录。祖妣性庄重仁惠。又夙被孝简公与柳夫人之教训。德器凝就。动止有法。望之肃然。非世俗妇女所可企及也。始我曾王

考妣俱以妙年弃世。祖考鞠于外氏。仅以成立。宗祀凛然。不绝如线。自祖妣入门。收拾田园。整顿门户。奉祭祀以诚。事君子以礼。治家整饬。不劳而事集。以此家故贫无业可守。而规模齐整。百用毕备。虽富家有所不及焉。宗党知旧莫不相传为法。曾仲祖参赞公及祖考。仲舅监司洪公得禹。每以女中君子称之。小子生晚。洎有知。祖妣已踰五十矣。于其少时事。无由以详。只以耳目所睹记者言之。每日晨起。盥栉坐堂中。男仆洒扫于庭。女奴拂拭于堂。既而内外各执其事。即无论织纴纺绩。如搬柴汲水。亦有课程。趍事献功。无敢违时刻。诸妇日必夙兴诣寝所。即执业侍左右。洞洞属属然。不命之退不敢退。食时则诸子诸孙及诸妇女。以次列侍。无敢有退食私室及后至者。平居穆然端坐。兴寝饮食有定时。坐卧起居有定位。床卓器物有定所。入其室者如入治朝。莫不慄然齐遬也。教子弟甚严。或有过辄拒不见。须痛自刻责。谢过真切。然后乃止。婢仆有罪则必重治之。傍观者或疑其过。然实慈惠宽恕。察其饥寒而通其情。于诸妇则抚爱甚挚。以奖以责。各当其节。又未尝与人私议其过失。以故梱以内无一怨言。晚年随我先君赴二邑。

志物之养备矣。然手未尝一日无业。于政事得失则未尝有毫发干预曰。我妇人。梱外事非所知。喜施予。每以济人利物为心。有疏族庶女贫无依。收而养之。及嫁礼其资装以送之。先君之宰阳城也。值岁荐饥。有一士族女年七十馀。以衣蒙首。持瓢杂饥民中入县庭。祖妣从门隙窥见。即招入内厚遗之。仍令常常来往而继周之。其人得全活。祖妣嘉言善行。不可殚记。而其训导小儿。尤多可法。拣择饮食则曰幼求充欲。长当如何。不谨执役则曰小儿持身当轻快。何可懒惰。偃卧昏塌则责其不束筋骸。饭有遗粒则戒其暴殄天物。捡束必严。教诏必恳。以是先君兄弟早失严训。而皆卓然成就。称善士于世。诸孙十人亦皆粗免大过者。皆祖妣赐也。祖妣尝遇梦窝金忠献公夫人于一姻家。忠献夫人向祖妣问曰闻尊家小儿辈皆有规度。虽家间食物狼戾。长者不命之食则不食。未知所以教之者如何而乃如此也。仍歆叹不已。于此亦可见一世艳称之盛也。呜呼。妇人之行。固不外见。若我祖妣之德之行。使有立言君子载之彤史而表章焉。则当与孟母侯夫人并传而无愧。惜乎世无其人。而小子独以蒙识芜辞。略记所闻见。纳之幽圹。

是何足以阐发懿美之万一哉。秪以自寓其终天之慕焉尔。
　祖考始葬于衿阳。壬辰四月。移奉于骊之梅岩。而洪耐斋泰猷为之志。后甲辰五月。又自梅岩移祔于梨浦先兆。志末宜有追记而未及焉。今附见于此。
族祖缮工副正府君墓志铭(并序)
族叔父葆和公迈。临终力疾草先考副正公行状。属嗣子履周而口授。以辞托余以幽圹之志。呜呼。圣周于副正公至行清德。爱仰之有素。苟有可以阐发幽光。虽微葆和公之命。固不惮为之致力焉。况今履周诏之以遗托。其辞甚悲意甚恳。其何说以辞。谨考其状而叙而铭之。其叙曰公讳行元字士敏。姓任氏。左参赞文僖公讳埅之季子也。参赞公年五十四。公始生。生而颖秀异凡儿。甫踰龀。已惧亲年之渐高。而汲汲于其不可复者。寝处起居。不离傍侧。抑搔护持。曲尽其诚。以至敛衾拂几。奉唾壶拨炉火。亦皆躬执。不以委侍者。器用书策。无不识其所藏。以待搜求。其洞洞一念。盖无时不在于参赞公左右。而于所谓视于无形听于无声者。殆庶几焉矣。于文艺天分绝高。为

服勤亲侧。不暇致力。博士家业。亦不肯专治。尝曰吾以先人晚生子。供子职三十年。此为大幸。世间浮名。吾不与易也。古人所谓古人一日养。不以三公换者。公实有焉。　景宗壬寅士祸作。参赞公窜咸从。甲辰移金川。未几卒。公与伯氏佥正公仲氏顺兴公。奉柩返葬。而居丧尽礼。三年不脱绖带。疏食水饮。杖而后起。年才逾三十。须鬓多白毛。特以太夫人在堂。不敢径情过毁。及庚戌大夫人下世。则毁瘠几不保。既终丧。遂废举。日以书史自娱。间则就伯仲氏宅。湛乐怡愉。　英宗乙卯。补四山监役。升司仆寺主簿。移义禁府都事。平市署令。坐事罢。乙丑叙复。由司宪府监察出监泰仁县。以十考皆上。入为司饔院主簿。升佥正。辛未出为加平郡守。丙子以上官亲嫌递。丁丑复为司仆主簿。除顺兴府使。公居官务持大体。不喜赫赫名。仁以养民而不以小惠市恩。严以束吏而不以察察为明。泰仁时有改量役。公亲出原野。审覆而釐正之。既又与一乡儒士。悉心讲究。以求尽善。如朱子漳州故事。虽因使臣急促。不能尽如所欲。而邑民至今赖之。其当事尽诚。不以姑息为心。多类此。居顺兴五年。以重臣黜补本职。递付平市令。升缮工监副正。以

壬午六月二十五日卒。享年七十。以其年八月十日葬于加平朝宗面栗吉里子坐之原。与配李淑人合墓焉。我任系出礼川。上世有御史大夫讳澍。侍中西河府院君讳子松。著于丽史。入我　朝有讳说。以文学致重名。卒官汉城府判尹。艺文馆提学谥文靖号竹崖。是为公五世祖也。高祖讳荣老。重试宗簿寺正。曾祖讳兖左承旨。祖讳义伯号今是堂。以才猷器局。际遇　宁陵。为名臣。官终平安道观察使。后以参赞公贵　赠吏曹判书。参赞公号水村。文章清节。为时所重。　英庙尝称地上仙。妣广州李氏。府使　赠吏曹参议命聃之女也。李淑人完山人。牧使益命女。大司宪敏迪孙。左议政文贞公敬舆曾孙。判书宋公奎濂外孙。柔婉端肃。聪颖识事理。有女士风。生先公一年。卒先公三十五年。生二男一女。男长迈县令。即葆和公。文学雅望。为世所重。而坎壈以没。人皆惜之。次薖牧使。出为仲父后。女嫁郡守李运永。侧出三男。薳察访，遽藗主簿。二女李荩模，金章铉其婿也。县令无子。子牧使子履周。二女婿奉事李羲文，李伟枯。牧使三子晦周进士，耆周，季即履周。二女婿李青，权中晋。薳子师周。女为权履性，沈万永妻。藗二子三女皆幼。

公长身美髭髯。清真高古。容仪修洁。喜饮酒善言笑。襟怀坦易。与人交。一以诚信。尤笃于亲亲。事伯仲氏。爱敬备至。伯氏寝疾。公衣不解带四十馀日。手煎药饵。及丧亲执殡敛。尽其诚慎。待宗族一意敦睦。其在外邑。有穷族至者。即延入款接。虽所求烦屑。一皆谈笑应副。无厌苦色。盖其孝顺之德。得之天赋。不暇勉强。而处兄弟遇宗党接宾友御吏民。无不由是而推焉。岂非所谓本立而道生者耶。当官清白。不以纤芥自腻。泰仁任将满而无宅可归。葆和公尝乘间言之。公正色曰罢官而归。祠版祔于宗家。家眷散处亲戚家。吾先人旧法也。何以家为。既而仲子牧使公在京。贷公货买一屋。公闻之大惊。亟令还券则已无及矣。京城之有第宅。实非公意。而亦所以奉承参赞公遗矩而不敢忘焉者也。圣周窃观从古以孝称者多矣。若其真诚自然。不失孩提之慕如公比者。盖仅仅焉。抑独于状之卒章。窃有感焉。曰奔走郡县。犹犹然与世偕。而清净澹泊。皭然不滓。又曰未尝有意砥砺而自然不玷于物累。接其风仪。滢然冰壶。挹其和气。醺若醇醪。此数语摸写入微。可以并与其不可传者而得之。谨掇而著之于此而系以铭曰。

孝弟为质。本立道充。正家敦亲。仁民奉公。何以将之。曰清曰诚。曰惟兢兢。仪我先刑。孝子为状。孰间其言。我铭无怍。庸劝仍昆。
伯父　明陵参奉府君墓志铭(并序)
我伯父参奉公既没之二十四年。嗣子赞周命不肖从子圣周曰。吾先君之德之行。汝既撰次为状。然墓不可无志。志又无如汝。宜汝其卒图之。圣周辞谢不获则遂掇其状之大槩而叙而铭之。其叙曰。公讳选字择夫。吾任系出丰川。上世有讳澍。仕丽朝为御史大夫监门卫大将军。是生讳子松。西河府院君侍中判三司事。侍中生讳德儒。版图判书礼山君谥文简。文简生讳球。入我　朝为参知门下府事。自是世袭冠冕。至讳说。汉城判尹艺文馆提学谥文靖。寔公六世祖也。高祖讳兖。左承旨。曾祖讳义伯。平安道观察使　赠吏曹判书。祖讳升。考讳士元。皆早世未仕。妣全州李氏。判敦宁孝简公正英女。户曹判书景稷孙也。公为人白直峻爽。有气岸。少时谒遂庵权文纯公。文纯手书尤庵先生临命所教以赠之曰。天地之生万物。圣人之应万事。直而已。公敬受而佩服焉。立心持论。务为峻正绝。无宛转回互之态。与人论事。盛气

肆口。剖判失得如破竹。杂以谐谑慢骂。人莫敢措一辞。见人有不是处。𨓏𨓏面叱斥之。未尝容忍。　肃宗丙申。斯文事起。公慨然以斥邪卫道为己任。手录彼此文案。积成卷帙。每馆学陈章。公多主张之。士论翕然归重。　景宗元年辛丑。中进士试。是冬主泮议。先是太学生尹公志述言　明陵志文事。大触时讳。至是年十二月群奸乘　上违豫。结奥援用事。将赤士类。而尹公首被逮。公悲愤不自胜。将纠率诸生抗章伸救。约一士友为疏头。及期托亲老走避不出。公遂驰入泮。激厉诸生之守舍者而推一人为头。竟无应者。时日已暮。尹公将以明日受刑。公益痛愤流涕。达夜奔走于士友家。竟莫能就而尹公已不免矣。公遂驰往其受刑所。时祸色滔天。人无敢问者。公自请书铭旌曰。太学生尹公之柩。蟾村闵公遇洙哭公诗曰。义形太学陈欧祸。盖记实也。尹公既死。公废举杜门。绝口不言时事。然凶徒之狺狺于公未已。弼梦于鞫座。倡言任某以此狱为士祸。意在不测。会有救者免焉。今　上乙巳。屏出群凶。伸尹公冤。公复自力就公车。竟不中。拟荫仕以十数。未受　点。至庚申三月。始拜　明陵参奉。是年九月初五日。疾卒于汉阳盘松

里第。享年五十八。以十一月初九日。葬于骊州梨浦里坐庚之原。先兆也。配礼山洪氏。佐郎重锡女。永安尉柱元曾孙。右议政闵文孝公镇长外孙。生三男二女。男长即赞周。方为司瓮院奉事。次冕周　万宁殿参奉。次健周通德郎。女李瑾，正言李英哲。奉事无子。子参奉子默。一女为修撰金履献妻。参奉一子即默。二女皆未嫁而夭。通德早夭无子。取从兄相周子烨为后。李瑾继子度文。李英哲三子宪祖，宪鲁，一夭。二女金乐行，孟启远。公内行甚备。平居晨起盥洗。衣带必饬。居丧情文备至。虽世所称大儒名贤。未或过之。吾先君及叔父早世。公抚诸孤如己出。家务一委诸内。不问有无。居乡恬静畏法。非婢仆未尝施箠挞。呜呼。小子生晚。于公少时事。固不能详。其晚年言行之可书者亦多矣。而皆略而不书。独于其言议本末。特致详焉者。诚以公大节在此。于此观焉。可以得公之神也。独惜乎公以间世魁伟之姿。生于世族。人亦莫不以公辅期。而乃以白首一寝郎。困顿阨穷。胸中所抱负。不少表见。而竟又啬于寿。何天之厚于赋而薄其施欤。岂所谓不可谌者耶。嗟乎悲夫。铭曰。
气峻而确。识明而公。孰礼其畀。而阏之终。我铭幽竁。

欲质高穹。
叔父通德郎府君墓志铭(并序)
公讳逸字德休。我任系出丰川。高丽御史大夫讳澍。侍中西河府院君讳子松。即远祖也。我　明宣之际。有讳说。以文章大阐拔英试。官汉城判尹艺文馆提学谥文靖。是为公六世祖。高祖讳兖左承旨。曾祖讳义伯号今是堂。方　孝庙有大志于天下。以才智器局。大为上下所倚重。官终平安道观察使。后　赠吏曹判书。祖讳升。考讳士元。皆早世未仕。妣全州李氏。判敦宁礼曹判书孝简公正英女也。公为人精敏多才艺。慈谅恺悌。孝友敦睦。为举子文。赡畅中矩度。人皆期以远到。顾屡发解。辄屈于会试。竟未成一名。而遽以　景宗甲辰四月十九日。年三十八而夭殁。悲夫。公昆弟四人。吾先君序居二。公居三岁。辛丑先君出宰阳城。当是时太夫人无恙。公与伯季二父。往来省觐于县衙。每晨昏列侍左右。湛乐怡愉。公尤乐易善谈辩。或自他所至则辄举其所闻见。可喜可笑。可惊可愕。一一传说。言笑琅然。以觊太夫人一粲。太夫人素庄严简默。然未尝不欣然也。时小子年甫十馀。蒙騃无所知。然至今追思。历历如前日事。而不幸才

数岁。先君未去官而公遽卒。又数岁先君与太夫人相继下世。今余以当时隅坐之童子。孑然独存。铭公之墓。宁不悲欤。公配韩山李氏。参奉秀蕃女。平安监司泰渊曾孙。聪明婉淑。兼通书史。宗党咸以女士称焉。后公一年生。十八归于公。及公丧。哀毁踰节。后三月卒。并葬于吕州梨浦里先兆内坐艮之原。同兆异封而公墓左焉。子男相周，昌周。女为士人李显祥妻。相周三男二女。男，熻，烨。熻为族伯父允周后。烨为从祖叔父健周后。女长权𥘜。次李光宅。昌周三子。煜县监。𪹯，一幼。李显祥二女赵希镇，郑某。呜呼。天道有屈伸。郁于先者必发于后。始我曾王考若王考。俱以妙年抱才夭阏。而我诸父夙负士望。连武并袂。为世所艳叹。若将有不偶然者存焉。顾皆不免于阨穷以殁。而公又甚焉。岂所谓天道者有未必然欤。今公诸孙皆有才有行。又勤于学。方来有未可量焉。则意者所谓天道者。其或有待于是欤。呜呼悲夫。铭曰。
积何远发何久。赋何丰施何否。嗟不食有儿孙。我执契刻墓门。
季父成均生员府君墓志
公讳迥字远甫。姓任氏。礼川人。我任肇自高丽御史

大夫讳澍。御史公有二子。长曰子松。忠惠王时诛曹頔封西河府院君侍中判三司事。著在丽史。侍中之孙有曰球。入我　朝为参知门下府事。自是圭组相袭。至讳说。判汉城府尹艺文馆提学文靖公号竹崖。文靖生讳荣老。重试宗簿寺正。寺正生讳兖承旨。承旨生讳义伯。以才猷器识。际遇　宁陵。为名臣。卒官平安道观察使。号今是堂。是为公曾祖也。祖讳升通德郎。考讳士元号静修窝。有隐德。为士林所重。不幸早世。妣曰全州李氏。判敦宁孝简公正英之女也。公以　肃宗戊寅五月初九日生。生五岁而孤。稍长事太夫人至孝。有所命。即一意承奉。无毫发违忤。以至谚札代劳。或连纸累幅。而执笔唯谨无倦色。居丧一遵家礼。与伯氏寝郎公同居庐丧侧。不敢归私舍。归亦未尝经宿。事诸兄爱敬兼至。寝郎公疾革。公泣祷家庙。哀动傍人。性宽厚简默。不为崖岸斩绝之行。而自然近道。绰有故家风。为举子文。赡敏有理致。年二十四中司马。人谓朝暮且大阐。顾屡不利。或入格见拔。竟未成一第。而遽以今　上壬戌五月二十一日卒。享年仅四十五。初寝郎公屡拟初仕。未受　点。有一姻家欲先拟公。公闻而力止之。及寝郎公拜官则

未几而公没矣。呜呼。以公厚德至行。宜其有位有年。迓受天禄。以光扬先烈。而顾乃困顿落拓。未沾一命而卒。又不免于称夭。噫。天道之乖舛久矣。非公而如是者众矣。公独如之何哉。呜呼悲夫。公元配漆原尹氏进士志浩女。观察使嘉绩孙。继配兴阳柳氏士人警女。皆无子。取仲兄判官公子秉周为嗣。早夭。有二女尹范九，黄仁绚。公墓在春川府方下里某坐原。尹孺人墓在吕州梨浦先兆内丑坐原。(后五十一年壬子八月。迁柩合窆于尹孺人墓。)
伯氏司谏院正言府君墓志铭(并序)
呜呼。我伯氏正言公有包括宇宙之志。有挥斥八极之气。有弥纶一世之才。晚登巍科。声望蔚然。若将以有为。未几坐直言窜绝海。既蒙　宥。犹为当路所格。竟不复还　朝。殒于荒野。士林莫不悲之。后八年仲弟圣周始含哀抆涕。为之叙其生卒履历。志节行谊之大槩。系之以铭。以纳诸圹。其叙曰。公讳命周字伯新。姓任氏。礼川人。上世有御史大夫讳澍。侍中西河府院君讳子松。著于丽史。入本　朝有讳说。以文章致重名。官至汉城判尹艺文馆提学号竹崖。卒谥文靖。由文靖三传至平安道观察使　赠吏曹判书今

是堂讳义伯。以才猷器识。为　孝宗朝名臣。寔公高祖也。曾大父讳升。大父讳士元。皆早世未仕。皇考讳适。咸兴判官。妣淑人坡平尹氏。户曹正郎　赠吏曹判书扶之女也。公以　肃宗乙酉四月十六日生。聪明绝人。慷慨有大志。当辛壬祸。公年十七八耳。悲愤废举。上书皇考。请亟弃官入山。既而世道清明则公亦自力为进取计。为公车文。清新精工。二十九中司马高等。然顾屡屈于大科。自念科场不公。与其投券万众中。以冀侥倖。毋宁讲诵经书。得失由我。得之为快。不得亦无恨。于是闭户谢客。一意读讲。居数年无不精通。虽老于帖括者。亦不及焉。遂以今　上丁卯擢式年甲科。例授汉城参军。先是公已筮仕为　明陵参奉。移东冰库别检，义禁府都事。稍迁至　禧陵直长。坐事削职。至是大臣　筵白。升六品。历典籍，礼曹佐郎。拜司谏院正言。上疏忤　旨递。至十二月。复入台为持平。先是三司发贼臣李光佐，赵泰亿追削之　启。　天怒大震。至以朝南暮北。斥随参台臣洪曙，南德老等。于是继入三司者。皆畏罪规避。无敢连　启者。其党则直发停启之论。又有为一停一连之论于公坐者。公遂诣台发十　启。其五皆论此事。而

其论洪，南事。劈破义理源头。指切　上心之所以蔽。以明所以为真荡平者。语甚激切。盖公自为诸生时。见时人以调停误　国。戊申以后屡失机会。不能陶铸真荡平。胸中常勃勃有气。至是痛陈之。人皆传诵。其他诸　启亦皆直截严正。无依违态。大触时讳。直气凛然。阙内外震荡。都承旨郑公彦燮在政院。以书迎喜曰今日有大冬气候。袖中之简果发矣。　启入　上震怒。命设鞫旋寝之。栫棘耽罗。公即自金吾出城。街童巷妇莫不奔走咨嗟。争睹直臣面。金祭酒元行贻书曰愿公饱吃橘柚。使口气愈香。时连日大雪。　上语筵臣曰任某必诵雪拥蓝关马不前之句而去矣。明年春　命移配罗州。庚午冬放还。至丙子始蒙叙。然秉铨者承望时宰风旨。绝不捡拟。拟亦不　下点。公素无病。乙亥冬忽患风痹。丁丑十一月初七日。遂卒于全州之鹤山寓舍。享年仅五十三。呜呼痛哉。公元配安东金氏士人彦谦女。领议政文忠公寿恒曾孙。早卒无子女。葬于吕州梨浦祖考墓南麓外乾坐原。别有志。继配阳川许氏通德郎圭女。贞悫婉肃。配君子无违德。祖妣李孺人性严少可。亟称之。后公五年卒。无子。取季弟靖周子烈为子。女四人。其婿

沈喜永，李思问，李乐彬，金东烈。李思问有二子二女。金东烈有一子一女皆幼。公始葬于文义荆江上。及许淑人卒。以壬午五月。迁而合窆于公州鹿洞先兆内坐庚之原。用俗品字制。虚右以拟金淑人之移祔焉。公貌似不扬而精采射人。有胆略喜施予。阔于细节。然于辞受之义。又却谨严不放过。与人交豁达无畛畦。见人有急。必尽心救之。以至庶流下贱。亦待以诚。以此多得人死力。时或见欺而亦不悔。为文章奇健精峭。操笔立书屡千言。即灿然成章。不复加点。自少留心经济。常曰良役为方今积弊之源。若不变而通之。不但民不支堪。团束赴战之卒。皆编以私贱。朝充暮逃。缓急决难得力。变通之道。莫善结布。而亦必参以户钱。通融裁制。然后乃可无渗漏。揣摩区画。各有条理。及自海上归。　朝廷方设均役厅变役法。公见其立法未善。忧慨不已。遂草成一册子。详言结布户钱束伍之法。名曰漆室漫筹。士友识时务者。咸以为可行无疑。然此特一事耳。乃若公所欲为则内自官制贡举。外至关防城池钱谷器械。皆欲讲贯磨砻。尽取而弥纶之。以成一王之制。使其得志行乎国。设不能尽如其志。犹可救得一半。惜乎释褐未几。遽蹈

不测。卒之一斥不复。为时所弃。胸中所抱负百不一施。遂使天下后世。只认作一直臣而止。呜呼。岂不痛哉。公事亲有至诚。于群弟友爱特挚。性刚确。虽阅历险阻不少挠。晚年家居。贫困甚。几无以为生。然人或语及前事则辄微笑曰此命也义也。吾与世相忘久矣。丁丑秋。余拜公于鹤山。公笑曰宋晦可闻吾病向差。有书云天其或者一试国手乎。观今时势。宁有可试之日乎。视其色亦夷然无几微见。嗟乎。世之人临小利害得失仅如毛发比。而辄皆皇惑失措。改节易操。闻公之风。亦可以少知愧矣。公晚喜读朱子书。虽病甚犹孳孳不已。尝谓余曰近读此大有滋味。早晚北归。筑室锦江滨。与君辈熟讲是书。以终馀年足矣。盖公自少从事儒家。于性理诸说。𨓏𨓏见处超诣。类非世儒蹈袭口耳者所能及也。使其天假之年。优游讲习。一如公志。则其所得庸可量乎。呜呼。天既畀公以间世英杰之姿。而又从而尼其进。不使之少展其抱。末复夺之年。使其进而不得施于世者。亦不得退而行诸躬。呜呼。此何理哉此何理哉。铭曰。
世远俗偷。四维不张。人争趍利。国坏其防。允矣我公。天挺豪英。先后忧乐。慕古希文。匪躬蹇蹇。但知有　

君。如鹯逐雀。我受考亭。触犯雷霆。不慑不惊。桁杨瘴疠。万死一生。睢盱溢世。无赖　恩宥。袖此国手。安彼十亩。公则曰命。奈民无禄。弗能者人。天夺何亟。鹿门之阡。有郁其柏。烱烱英灵。敛归厚穸。小弟纳铭。涕渍幽石。匪用昭之。唯哀是告。