钦定四库全书
　艺文类聚卷七十九　　　　唐　欧阳询　撰
　灵异部下(神魄梦/魂)
　　神
左传曰有神降于莘惠王问诸内史过曰是何故也对
曰国之将兴明神降之监其德也将亡神又降之观其
恶也故有得神以兴亦有以亡虞夏商周皆有之
山海经曰西海水赤有章尾山有神人面蛇身而赤身

长千尺其眠乃晦其视乃明不食不寝风雨是谒是谓
烛龙又曰蚩尤作兵犯黄帝乃令应龙攻于冀州之野
蚩尤请风伯雨师纵大风雨黄帝乃下天女魃止雨遂杀
蚩尤魃不得复上故所居不雨
三齐略记曰始皇作石桥欲过海观日出处于时有神
人能驱石下海城阳一山石尽起立嶷嶷东倾状似相
随而去云石去不速神人辄鞭之尽流血石莫不悉赤
至今犹尔又曰始皇于海中作石桥非人功所建海神

为之竖柱始皇感其惠通敬其神求与相见海神荅曰
我形丑莫图我形当与帝会乃从石塘上入海三十馀
里相见左右莫动手巧人潜以脚画其状神怒曰帝负
我约速去始皇转马还前脚犹立后脚随崩仅得登岸
画者溺于海众山之石皆住今犹岌岌无不东趣
史记曰伍子胥死吴人怜之为立祠于江上因名曰胥
山又曰始皇西南渡淮之衡山南郡浮江至湘山祠逢
大风几不得渡上问博士曰湘君何神对曰闻尧女舜

之妻也而葬于此于是始皇大怒使刑徒三千人伐湘
山树赭其山
列女传曰舜陟方死于苍梧二妃葬于江湘之间俗谓
之湘君
搜神记曰蒋子文者广陵人也嗜酒好色常自谓己骨
青死当为神汉末为秣陵尉逐贼至于钟山之下贼击
伤额因解绶以縳之有顷遂死及吴先主之初其吏见
文于道乘白马执白羽扇侍从如平生文曰我当为此

土地神也为吾立祠不尔使虫入耳为灾吴主以为妖
言后果有虫入人耳皆死医不能治又云不祠我将有
大火是岁数有大火吴主患之封为都中候加印绶立
庙堂改钟山为蒋山以表其灵也又曰济北弦超嘉平
中夜梦神女从之自称天上玉女东郡人姓成公字智
琼蚤失母天帝哀其孤苦今得下嫁从夫当其梦也嘉
善非常觉寤钦想如此三四夕旦显然来游驾辎軿车
从八婢服绫罗绮绣状若飞仙自言年十七遂为夫妇

赠诗曰飘飖浮勃述敖曹云石滋神仙岂虚降应运来
相之又杜兰香别传曰杜兰香自称南阳人以建兴四
年春数诣张傅傅年十七望见其车在门外婢通言阿
母所生遣授配君君可不敬从傅先改名硕硕呼女前
视可十八九说事邈然久远有妇子二人大者萱支小
者松支钿车青牛上饮食皆备作诗曰阿母处灵岳时
游云霄际众女侍羽仪不出墉宫外飘轮送我来岂复
耻尘秽从我与福俱嫌我与祸会至其年八月旦来复

作诗曰逍遥云雾间呼吸发九嶷流汝不稽路弱水何
不之出薯子三枚大如鸡子云食此令君不畏风波
辟寒温硕食二欲留一不肯令硕尽食言本为君作妻
情无旷远以年命未合其小乖太岁东方卯当还求君
王隐晋书曰镇南刘弘以故刺史王毅子衡阳太守矩
为广州矩至长沙见一人长大著布单衣自持奏在岸
上矩省奏云京兆杜灵之仍入船共语称叙希阔矩问
君京兆人何时发来荅曰朝发矩怪京兆去此数千那

得朝发今到杜荅云仆天上京兆去此乃数万何止数
千乎
异苑曰衡阳山九嶷皆有舜庙汉世零陵文学姓奚于
泠道县舜祠下得笙玉管舜时西王母献又曰陆机初
入洛次河南之郾师时夕望道左若有民居因往投宿
见一年少神姿端达与机言玄门妙物机心伏其能无
以詶抗机提纬古今总验名实此年少不堪欣解既晓
便去机税骖逆旅妪曰此东数十里无村落止有山阳

王家墓耳机乃怪怅然还睇昨路空野霾云栱木蔽日
知所遇者信王弼墓也又曰吴相伍员庙永嘉中吴郡
人叔父为台郎在洛值京都倾覆归涂阻塞当济江南
风不得进既投奏即日得渡又曰长沙罗县有屈原自
投之川山水明净异于常处民为立庙在汩潭之西岸
侧盘石马迹尚存相传云原投川之日乘白骥而来
幽明录曰王辅嗣注易辄笑郑玄为儒云老奴无意王
时夜分忽然闻外閤有著屐声须臾进自云郑玄责之

曰君年少何以轻穿文凿句而妄讥诮老子耶极有忿
色言竟便退辅嗣心生畏恶少时遇厉疾卒
诗梁简文帝祠伍员庙诗曰去国资孝本循忠全令名
舟里多奇计芦中复吐诚偃月交吴舰鱼丽入楚营光
功摧庙算载籍有馀声洪涛犹鼓怒灵庙尚凄清行潦
承椒奠按歌杂凤笙无劳晋后璧讵用楚臣缨密树临
寒水疏扉望远城窗寮野雾入衣帐积苔生惟有三青
鸟敛翅时逢迎

梁刘遵和简文帝赛汉高帝庙诗曰分蛇沦霸迹提剑
灭雄威空馀清祀处无复瑞云飞仙车照丹穴霓裳影
翠微投玦要汉女吹管召湘妃幸逢怀精日豫奉沐休
归
梁徐陵和诗曰山宫类牛首汉寝若龙川玉碗无秋酎
金灯灭夜烟丹帷迫灵岳绀席下群仙堂空沛筑响钗
低戚凤妍何殊后庙里子建作华篇
梁刘孝仪和诗曰圭币崇明祀牲樽礼贵神风惊如集

庙光至似来陈徘徊灵驾入叫咷唱歌新将言非为已
致敬乃祈民多才与多事今古独为邻
梁王台卿和诗曰沐芳事椒醑驾言遵寿宫瑶台斜接
岫玉殿上凌空树出垂岩影竹引带山风阶长雾难歇
窗高云易通所悲樽俎撤按歌曲未终
梁王僧孺湘夫人诗曰桂栋承薜帷𦕈𦕈川之湄白蘋
徒可望绿芷竟空滋日莫思公子衔意嘿无辞
赋宋玉高唐赋曰楚襄王与宋玉游于云梦之台望高

唐之观其上独有云气崒兮直上忽兮改容须臾之间
变化无穷王问玉曰此何气也玉对曰所谓朝云者也
昔者先王尝游高唐怠而昼寝梦妇人曰妾巫山之女
也为高唐之客闻君游高唐愿荐枕席王因幸之去辞
曰妾在巫山之阳高丘之阻旦为朝云暮为行雨朝朝
暮暮阳台之下朝视之如言故为立庙王曰朝云始出
状若何玉对曰其少进也晢兮若姣姬扬袂障日而望
所思忽兮改容偈兮若驾驷马而建羽旗湫兮如风凄

兮如雨风止雨霁云无处所惟高唐之大体殊无物类
之可仪比巫山赫其无畴道互折而曾累遇天雨之新
霁观百谷之俱集濞汹汹其无声溃淡淡而并入中阪
遥望玄木冬荣煌煌晔晔夺人目精烂兮若列星曾不
可殚形绿叶紫裹朱茎白蒂纤条悲鸣声似竽籁清浊
相和五变四会感心动耳回肠伤气长吏隳官贤士失
志愁思无已叹息垂泪王乃乘玉舆驷苍螭于是乃纵
猎者基趾如星传言羽猎衔枚无声蜺为旌翠为盖风

起雨止千里而逝又神女赋曰楚襄王与宋玉游于云
梦之浦使玉赋高唐之事其夜王寝梦与神女遇其状
甚丽王异之明日以白玉曰其始来也曜乎若白日初
出照屋梁其少进也皎若明月舒其光须臾之间美貌
横生㷸乎若华温乎如莹五色并施不可殚形振绣衣
被袿裳禯不短纤不长步裔裔兮曜殿堂忽兮改容婉
若游龙乘云翔何神女之妖丽含阴阳之渥饰被华藻
之可好若翡翠之奋翼毛嫱障袂不足程式西施掩面

比之无色望余帷而延视若流波之将澜奋长袖以振
衽立踯躅以不安意似近而既远若将来而复旋褰余
帱而请御顾女师命太傅欢情未接将辞而去迁延引
身不可亲附
魏陈王曹植洛神赋曰黄初三年余朝京师还济洛川
古人有言斯水之神名曰宓妃感宋玉对楚王说神女
之事其辞曰余从京域言归东藩背伊阙越轘辕经通
谷凌景山税驾乎蘅皋秣驷乎芝田容与乎杨林流盻

乎洛川于是精移神骇忽焉思散俯则未察仰以殊观
睹一丽人于岩之畔其形也翩若惊鸿婉若游龙荣曜
秋菊华茂春松髣髴兮若轻云之蔽月飘飖兮若流风
之回雪远而望之皎若太阳升朝霞迫而察之灼若芙
蕖出绿波秾纤得衷脩短合度
魏陈琳神女赋曰汉三七之建安荆野蠢而作仇赞皇
师以南假济汉川之清流感诗人之攸叹想神女之来
游仪营魄于髣髴托嘉梦以通精望阳侯而瀇瀁睹玄

丽之轶灵文绛虬之奕奕鸣玉鸾之嘤嘤荅玉质于苕
华拟艳姿于蕣荣感仲春之和节叹鸣雁之噰噰申握
椒以贻予请同宴乎粤房苟好乐之嘉合永绝世而独
昌既叹尔以艳采又悦我之长期顺乾坤以成性夫何
若而有辞
魏王粲神女赋曰惟天地之普化何产气之淑真陶阴
阳之休液育夭丽之神人禀自然以绝俗超希世而无
群体纤约而方足肤柔曼以丰盈发似玄鉴鬓类云成

戴金羽之首饰珥照夜之珠珰袭罗绮之黼衣曳缛绣
之华裳错缤纷以杂佩袿熠爚而焜煌退变容而改服
冀致态以相移税衣裳兮免簪笄施华的兮结羽仪扬
娥微眄悬藐流离婉约绮媚举动多宜称诗表志安气
和声探怀授心发露幽情彼佳人之难遇真一遇而长
别顾大罚之淫愆亦终身而不灭心交战而贞胜乃回
意而自绝
魏杨脩神女赋曰惟玄媛之逸女育明曜乎皇庭吸朝

霞之芬液澹浮游乎太清余执义而潜厉乃感梦而通
灵盛容饰之本艳奂龙采而凤荣翠黼翚裳纤縠文袿
顺风揄扬乍合乍离飘若兴动玉趾未移详观玄妙与
世无双华面玉粲韡若芙蓉肤凝理而琼絜体鲜弱而
栾鸿回肩襟而动合何俯仰之妍工嘉今夜之幸遇获
帷裳乎期同情沸涌而思进彼严厉而静恭微讽说而
宣谕色欢怿而我从
晋张敏神女赋曰世之言神仙者多矣然未之或验也

至如弦氏之妇则近信而有證者夫鬼魅之下人也无
不羸病损瘦今义起平安无恙而与神女饮宴寝处纵
情极意岂不异哉余览其歌诗辞旨清伟故为之作赋
皇览余之纯德步朱阙之峥嵘靡飞除而入秘殿侍太
极之穆清帝悯余之勤肃将休余于中州托玄静以自
处是夫子之好仇于是主人怃然而问之曰尔岂是周
之褒姒齐之文姜孽妇淫鬼来自藏乎傥亦汉之游女
江之娥皇厌真愆倦仙侍乎于是神女乃敛袂正襟而

对曰我实贞淑子何猜焉且辩言知礼恭为令则美姿
天挺盛饰表德以此承欢君有何惑尔乃敷菌席垂组
帐嘉旨既设同牢而飨微闻芳泽心荡意放于是寻房
中之至嬿极长夜之欢情心眇眇以忽忽想北里之遗
声赋斯时之要妙进伟服之纷敷俛抚衽而告辞仰长
叹以欷吁乘云雾而变化遥弃我其焉如
晋杨该三公山下神祠赋曰南极郁纡飞龙在天太一
白石巨灵据山二后殊位惟公在焉下则归云蓬勃绿

水流离争湍趣戾冲石会溪高岸为谷峣𡸣阻卼梗林
奈条逼涂迮蹊行者息驾步趾于斯陟大登岑冈踰
爽垲历朝阳晔华殿之显敞睹应门之嶈嶈神衣郁蓊
百堵周乎洞房进排阊阖顾眄灵堂聚楹列峙丹饰煌
煌千栌浮跂夭蹻腾骧累层岌嶪齐载长梁敷山藻于
前棁缀榱槁以采章文绮艧其纷鳞洪葩晔以披扬尔
乃逡巡降趾游坐东厢日不逮昏炎燎已光县宰致祀
嘉旨备详阴祚显应遍泽圻疆普此士女乐彼丰穰

宋谢灵运江妃赋曰招魂定情洛神清思覃曩日之敷
陈尽古来之妍媚矧今日之逢迎迈前世之灵异姿非
定容服无常度两宜欢嚬俱适华素于时升月隐山落
日映岐收霞敛色回飙拂渚每驰情于晨暮矧良遇之
莫叙投明瑱以申赠顗色授而魂与况分岫湘岸延情
苍阴隔山川之表里判天地之浮沈承嘉约于往昔宁
更贰于在今傥借访于交甫知斯言之可谌兰音未吐
红颜若晖留眄光溢动袂芳菲散云辔之络绎按灵辎

而徘徊建羽旌而逶迤奏情管之依微虑一别之长绝
妙天末而永违
梁江淹水上神赋曰江上丈夫游宦荆吴首卫国望燕
途历秦关出宋都遍览下蔡之女具悦淇上之姝乃造
南中度炎州经玉涧越金流路逶迤而无轨野忽漭而
鲜俦忽而精飞视乱意走心移绮靡䔖盖怅望蕙枝一
丽女子碧渚之崖冶异绝俗奇丽不常青娥羞艳素女
惭光恨精影之不滞悼光晷之难借阅有无于俄顷验

变化于咫尺野田田而虚翠水湛湛而空碧乃唱桂棹
凌冲波背橘浦向椒阿苟悬天兮有命永离决兮若何
碑梁简文吴兴楚王神庙碑曰昔者武王询于太公五
神之礼正伊陟赞于巫咸三篇之义作抑又玄矩司于
坎宫汉兴北畤黄蛇感于通梦秦作西郊幽则鬼神其
来已尚楚王既弘兹释教止献车牛既舍黄驹安俟骍
角掌系无左涤之劳牧人止楅衡之务周房殷俎惟有
玄涧芳芝玉斝瑶樽止陈丹桂清酌渐符不杀之教方

行大士之心比夫黄树赤光紫衣朱发茂矣哉王制云
山川神祇有不举者为不敬太守元景仲稽诸古典于
兹往烈永传不朽式树高碑翠石勒文事偕神掌灵龟
负字还拟洛书
祭祀谢朓祭文大雷周何二神文曰大过在运小雅尽
缺琼镜日沦金车未晢周生电断神谟英冠正因部奇
风敛云散晋德如燬功资叶赞山无猛鸷时旷忠贤流
王于彘龟鼎忽焉忠肃布衣君亲自然驱狐上国斩鲵

中川纷纶凯入氛氲配天
梁邵陵王祀鲁山神文曰敬奠鲁君之灵窃以首山郁
律表二叔之清风赵国隐沦擅三公之灵迹北坂祠城
流光夜起东岭丛室甘雨昼零故能徵应不愆介福无
爽金坛玉宇是众妙之游遨丹崖翠幄信灵人之响像
霓裳孔盖转日车而竞前驾象乘豹载灵旗而总集江
妃汉女含睇来趋湘娥洛嫔宜言在侧鸣璆抚剑侠席
徘徊绛节陈竿满堂繁会奠椒怀糈之欢传卮代舞之

乐桂醑溢于羽樽蕙肴盈于兰藉既醉既饱景福攸同
不震不腾神保是格炰胾之荐已毕庆报之泽攸先愿
化昌而俗阜俾多祐之在旃同匪石之无转欣滞穗之
有年惟东皇兮戾止等南山而不骞
梁沈约赛蒋山庙文曰我皇体天御宇望日表尊备乐
变乎笙镛郁礼华于俎豆迩无不怀远无不肃鸟革玄
素之容草移丹绿之状泉露改味日月重光仰惟大王
年踰二百世兼四代扬玉桴布瑶席秦梁楚赵之巫把

琼茅而延伫燕卫宋郑之音结流风而成曲九疑之乘
蔽日三山之驾若云
　　梦
周书曰大姒梦见商之庭产棘太子发取周庭之梓树
于阙梓化为松柏棫柞寐觉以告文王文王乃召太子
发占之于明堂王及太子发并拜吉梦受商之大命于
皇天上帝
东观汉记曰诸将劝光武立乃召冯异上曰我梦乘龙

上天觉悟心中动悸异因下席再拜贺曰此天命发于
精神心中动悸大王重慎之性也异遂与诸将定议上
尊号又曰和憙皇后常梦扪天体荡荡正青滑有若钟
乳后仰噏之以讯占梦言尧梦攀天而上汤梦反天舐
之此皆圣王之梦
庄子曰宋元君夜梦人披发云予为清江使河伯之所
渔者豫且得予元君觉使人占之曰此神龟也君曰渔
者有豫且乎左右曰有明日豫且朝君曰渔何得对曰

且之网得白龟圆五尺君曰献若之龟龟至君再欲杀
再欲活心疑卜之曰杀龟以卜吉乃刳龟七十钻而无
遗策仲尼曰神能梦于元君而不能避豫且之网智能
七十钻无遗策不能避刳肠之患是则智有所困神有
所不及
吕氏春秋曰孔子绝粮乎陈蔡之间藜羹不斟七日不
尝粒昼寝颜回索米得而来㸑之几熟孔子望见回攫
其甑中而饭之食熟谒孔子而进之孔子起曰今者梦

见先君食絜欲馈颜回对曰不可飨食埃煤入甑中弃
食不祥因攫而饭之(埃煤烟/尘煤也)又曰尹儒学御三年而无
得焉夜梦受秋驾于师明日往朝其师而谓之曰吾非
爱道也恐子之未可予也今日将教子以秋驾(秋驾/御法)尹
儒反走北面再拜曰今昔臣梦受之先为其师言所梦
固秋驾也
谢承后汉书曰范式字巨卿与张元伯为友式仕郡为
功曹后梦元伯玄冠垂缨屣呼曰我死当以时葬永归

黄泉子不我忘岂能奔丧式便驰往赴之
袁宏汉纪曰温序为护羌校尉为隗嚣所杀世祖诏洛
阳城傍为冢长子寿为印平侯夜梦序告之曰久客思
乡寿即弃官上书归葬
皇甫谧高士传曰桓帝好老子之书夜梦见老子乃诏
陈相为老子立祠
范晔后汉书曰蔡茂梦见太极殿上有三穗禾茂跳取
之得其中穗辄复失之以问主簿郭贺因离席庆曰大

殿者宫府之形像也极而有禾人臣之上禄也取其中
穗者是台之位于字禾失为秩也旬月而茂徵焉乃辟
贺为掾
续汉书曰郑玄梦孔子造之曰起起今年岁在辰来年
岁在已既寤以谶言合之知命当终有顷寝疾而卒
辛氏三秦记曰昆明池汉武帝之习水战中有灵沼神
池云尧时洪水讫停船此池池通白鹿原人钓鱼于原
纶绝而去鱼梦于武帝求去其钩明日帝戏于池见大

鱼衔索帝曰岂非昨所梦乎取鱼去其钩而放之
陆机晋书曰王浚梦悬四刀于其壁上浚问主簿李毅
毅拜曰夫三刀为州而今益一明府其临益州乎
王隐晋书曰陶侃字士行鄱阳人少渔于雷泽梦背上
生翅飞入天门见门非常不敢入而下
赋后汉王延寿梦赋曰余夜寝息乃有非恒之梦其为
梦也悉睹鬼神之变怪则蛇头而四角鱼首而鸟身三
足而六眼龙形而似人群行而奋摇忽来到吾前申臂

而舞手意欲相引牵于是梦中惊怒腷臆纷纭曰吾含
天地之纯和何妖孽之敢臻乃挥手振拳雷发电舒斮
游光斩猛猪批鲎毅斫魅虚捎魍魉拂诸渠撞纵目打
三颅扑苕荛抶夔魖搏睍睆蹴睢盱尔乃三三四四相
随踉䠙而历僻砻砻磕磕精气充布輷輷㺒㺒鬼惊魅
怖或盘跚而欲走或拘挛而不能步或中创而婉转或
捧痛而号呼奄雾消而光蔽寂不知其何故嗟妖邪之
怪物岂干真人之正度耳聊嘈而外即忽屈伸而觉悟

乱曰齐桓梦物而亦以霸兮武丁夜感而得贤佐兮周
梦九龄年克百兮晋文盬脑国以竞兮老子役鬼为神
将兮转祸为福永无恙兮
　　魂魄
淮南子曰天气为魂地气为魄
易曰精气为物游魂为变
白虎通曰魂者何谓也魂犹伝伝也行不休也动于外
主于情魄者白也犹著人者也主于性

韩诗外传曰溱与洧谓郑国之俗三月上已于两水之
上招魂续魄𥘬不祥也
礼记曰延陵季子适齐长子死于嬴博之间既封左袒
右还其封曰若魂气则无不之又曰作其祝号玄酒以
祭君与夫人交献以嘉魂魄是谓合莫又曰气也者神
之盛也魂也者鬼之盛也
左传曰子产云人生始化曰魄既生魄阳曰魂用物精
多则魂魄彊又曰乐祁云心之精爽是谓魂魄

越绝书曰越王问于范子曰寡人闻人失其魂魄者死
得其魂魄者生物皆有之人亦有之范子曰人有之万
物亦然天地之间人为贵物之生榖为贵以生人与魂
魄无异也
离骚曰百年信荏苒何为苦心魂又曰隐沦驻精魄又
曰望孟夏之短夜何晦朔之若岁惟郢路之脩远兮魂
一夕而九逝又曰招魂者宋玉之所作也玉怜哀屈原
忠而斥弃忧愁山泽魂魄放逸厥命将落故作招魂欲

以复其精神延其年寿外陈四方之恶内崇楚国之美
以讽諌怀王冀其觉悟而还之也朕幼清以廉絜身服
义而未沬
史记曰高祖谓沛父兄曰游子悲故乡吾虽都关中万
岁后吾魂魄乐思沛也
淮南子曰魂问于魄曰道何以为体曰以无有为体魄
曰无有有形乎魂曰无有魄曰无有何得而问也魂曰
吾直遇之耳视之无形听之无声谓之幽冥幽冥者所

以喻道非吾道也
抱朴子曰师言欲求长生当对服大药欲得通神当水
火分形分形则自见其身三魂七魄而天地灵祇皆可
接山川之神皆可役也
襄阳耆旧传曰羊公与驺润甫登岘山垂泣曰我百年
后魂魄犹当登此山
赋梁沈炯归魂赋曰古语称收魂升极周易有归魂卦
屈原著招魂篇故知魂之可归其日已久余自长安反

乃作魂归赋其辞曰伊吾人之陋宗资玄圣而云始肇
邵閟之灵源分昌发之世祀实闻之乎家记又孚之于
惇史亢宗贵而博古四史成乎一身怪日月之辽远而
承袭之相因岂少贱之能察非末学之知津也若夫风
流退让在秦作相越江以东惟戎及酆出忠出孝且卿
且公世历十五爰逮余躬值天地之幅裂遭日月之雰
虹去父母之邦国理形影于胡戎绝君臣而辞胥宇蹐
厚地而跼苍穹抱北思之胡马望南飞之夕鸿泣沾襟

而杂露悲微吟而带风昔休明之云始余播弃于天地
自太学而游承明出书生而从下吏身豫封禅之官名
入南宫之记登玉墀之深眇出金门之崇邃受北狄之
奉书礼东夷之献使实不尝至屈膝逊言以殊方降意
嗟五十之踰年忽流离于凶忒值中军之失权而大盗
之移国何赤疹之四起岂黄雾之云塞祈瘦弟于赤眉
乞老亲于剧贼免伏质以解衣遂窘身而就勒既而天
道祸淫否终斯泰灵圣奋发风云飨会扫欃枪之星斩

蚩尤之旆余技逆而效从遂妻诛而子害虽分圭而祚
土迄长河之如带肌肤之痛何泯潜翳之悲无伏我国
家之沸腾我天下之匡复我何辜于上玄我何负于邻
睦背盟书而我欺图信神而我戮彼孟冬之云季总官
司而就绁托马首之西暮随槛车而回辙履峨峨之层
冰面飗飗之岩雪去莫敖之所缢过临江之轨折矧今
古之悲凉并攒心而沾袂渡狭石之欹危跨清津之幽
咽鸟虚弓而自陨猿号子而腹裂历沔汉之逶迤及楚

郡之参差望隆中之大宅映岘首之沈碑既缧然而就
鞅非造次之能窥至若高祖武皇帝之基天下也岐周
景亳之地龟图雀书之秘醒醉之歌味绝让畔之田鳞
次余既长于克民觉何从而掩泗洧水兮深且清宛水
兮澄复明昔南阳之穰县今百雉之都城我太宗之威
武遏宛洧而陈兵百万之虏俄成鱼鳖千仞之阜倏似
沧瀛虽德刑成于赦服故蛮狄震乎雄名乃寻浙而历
商遂经秦而至洛觉高蹈之清远具风云之倏烁其山

也则嵚岑㠑嵬岩婆陁或孤峰而秀聚或逸出而横
罗千岁之木生岭表百丈之石枕溪阿其水则砰訇瀄
汩或宽或疾击万濑而相奔聚千流而同出何武关之
狭隘而汉祖之英雄山万里而仰云雨水百仞而写蜿
虹若一夫而守隘岂万众之能攻去青泥而踰白鹿越
渥水而到青门长卿之赋可想邵平之迹不存咄嗟骊
山之阜惆怅灞陵之园文恭俭而无隙嬴发握其何言
访轵道之长组舍蓝田之玙璠无故老之可讯并膴膴

之空原登未央之北阙望长乐之基趾伊太后之所居
筑旗亭而成市槐路郁以三条方涂坦而九轨观阡陌
之遗踪实不乖乎前史傍直城而北转临横门而左趋
南则董卓之坞北则苻坚所居即二贼之墟垒为彼主
之庭除终南巃嵷太乙嵯峨九嵏崛起八垒连河汩泾
泥之混浊渭渚之清波指咸阳而长望何赵李而经
过息甘泉而避暑犹爽垲而清和尔乃背长夏涉素秋
卧寒野坐林陬霜微凝而侵骨树裁动而风遒思我亲

戚之颜貌寄梦寐而魂求察故乡之安否但望斗而观
牛稚子天于郑谷勉励愧乎延州闻爱妾之长叫引寒
风而入楸何精灵以堪此乃纵酒以陶忧至诚可以感
鬼秉信可以祈天何精殒而魄散忽魂归而气旋解龙
骖而见送走邮驿于亭传出向来之大道反初入之山
川受绕朝之赠策报李陵之别篇泪未悲而自堕语未
咽而无宣于时和风四起其物初荣草极野而舒翠花
分丛而落英鱼则潜波涣濯鸟则应岭俱鸣随六合之

开朗与风云而自轻其所涉也州则二雍三荆昌欢江
并唐安淅洛巴郢云平其水则淮江汉洧隋浩汗沣潦
浐潏河泾渭相乱或浮深而揭浅或凌波而沿岸每日
夕而靡依常一步而三叹蛮蜒之与荆吴玄狄之与羌
胡言语之所不通嗜欲之所不同莫不叠足敛手低眉
曲躬岂论生平与意气止望首邱于南风悲城邑之毁
撤憙风水之渺扬既尽地而谒帝乃怀橘而升堂何神
仙之足学此即云衣而虹裳也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　艺文类聚卷七十九