钦定四库全书
　艺文类聚卷三十八　　　　唐　欧阳询　撰
　礼部上(礼堂/明)　(祭祀/辟廱)　(郊丘/学校)　(宗庙/释奠)
　　礼
管子曰礼者因人之情缘义之礼而为之节文者也
物理论曰礼者履也律也义同而名异五礼者吉凶
宾军嘉也
周礼大宗伯之职以吉礼事邦国之鬼神祇事谓祀

之祭之享之以凶礼哀邦国之忧哀谓救患分灾也
以宾礼亲邦国以军礼同邦国同谓威其不叶僭差
也以嘉礼亲万民嘉善也所以因人心所善而为制
吉礼之别十有二一曰禋祀二曰实柴三曰槱燎四
曰血祭五曰埋沉六曰副辜七曰肆献八曰馈食九
曰祠十曰礿十一曰尝十二曰蒸凶礼之别有五一
曰丧礼哀死亡二曰荒礼哀凶札荒人物有害者也
三曰吊礼哀祸灾遭水火也四曰禬礼哀围败同盟

合会财货以更其所丧也五曰恤礼哀寇乱邻国相忧
宾礼之别有八一曰朝二曰宗三曰觐四曰遇五曰会
六曰同七曰问八曰视军礼之别有五一曰大师之礼以
用众二曰大均之礼以恤众(均其地政/所以忧民)三曰大田之礼
以简众因田习阅车徒之数也四曰大役之礼以任众
筑官邑所以事民力彊也五曰大封之礼以合众正封
疆以合众人也嘉礼之别有六一曰饮食二曰婚冠三
曰宾射四曰飨燕五曰脤膰六曰庆贺又曰太宰掌建

邦之六典三曰礼典以和邦国以统百官以谐万民又
曰大司徒以五礼防民之伪而教之中
礼记曰礼也者体也礼不备谓之不成人又曰夫礼者
所以定亲疏决嫌疑别同异明是非也道德仁义非礼
不成教训正俗非礼不备分争辨讼非礼不决君臣上
下父子兄弟非礼不定又曰夫礼先王以承天之道以
治人之情故失之者死得之者生诗云相鼠有体人而
无礼胡不遄死言偃复问曰夫子之极言礼也可得而

闻与孔子曰我欲观夏道是故之杞而不足徵也吾得
夏时焉我欲观殷道是故之宋而不足徵也吾得坤乾
焉又曰故人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种
之讲学以耨之本仁以聚之播乐以安之又曰礼其在
人也如竹箭之有筠也如松柏之有心也二者居天下
之大端矣贯四时不改柯易叶又曰夫礼本于大一分
而为天地转而为阴阳变而为四时列而为鬼神
大戴礼曰礼象五行也其义四时也故以四时举有恩

有义有节有权
左传曰子太叔见赵简子简子问揖让周旋之礼对曰
是仪也非礼也简子曰敢问何谓礼对曰闻诸先大夫
子产曰夫礼天之经也地之义也民之行也又曰邾隐
公来朝子贡观焉邾子执玉高其容仰公受玉卑其容
俯子贡曰以礼观之二公皆有亡焉今朝贺而不度高
仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎
论语曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以德齐

之以礼有耻且格又曰颜回问仁子曰克己复礼为仁
一日克己复礼天下归仁焉为人由己而由人乎哉颜
回曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非
礼勿动颜回曰回虽不敏请事斯语矣
庄子曰三皇五帝之礼义法度不矜于同而矜于治故
譬三皇五帝之礼义法度其犹楂梨橘柚耶其味相反
而皆可于口故礼义法度应时而变也
孙卿子曰人生有欲欲则求求则争争则乱乱则穷先

王恶其乱也故制礼义以养之
慎子曰礼从俗政从上使从君国有贵贱之礼无贤不
肖之礼也
白虎通曰所以作礼乐者乐以象天礼以法地
家语曰孔子言于鲁哀公曰人之所以生礼为大非礼
无以辨君臣之位
董生书曰理者天所为也文者人所为也人所为谓之
礼礼者因人情而为节文也以救其乱夫堤者水之防

也礼者人之防也刑防其末礼防其本
礼稽命徵曰礼之动摇也与天地同气四时合信阴阳
为符日月为明
汉书曰叔孙通为高祖制汉仪十二篇
范晔后汉书曰诏召玄武司马班固问定礼制之宜固
曰京师诸儒多能说礼宜广招集共议失得帝曰作舍
道边三年不成会礼之家名为聚讼互生疑异笔不得
下昔者尧作大章一夔足矣章和元年乃召曹褒诣嘉

德门持班固所上叔孙通汉仪十二篇敕褒曰此制散
略多不合经令宜依制条使可施行褒于南宫东观考
正旧礼上自天子至于庶人冠昏吉凶终始制度以为
一百五十篇
典略曰孔子适宋与弟子习礼于树下宋司马桓魋使人
拔其树去适于野
赋楚荀况礼赋曰爰有大物非丝非帛文理成章非日
非月为天下明生者以寿死者以葬城郭以固三军以

彊粹而王駮而霸无一焉而亡臣愚弗识敢请之王王
曰此夫文而不采者欤简而易知而致有理者欤君子
所敬小人所不敬者欤匹夫隆之则为圣人诸侯隆之
则一四海者欤至明而约甚顺而体请归之礼
　　祭祀
尚书大传曰祭之为言察也荐至也言人事至于神也
尔雅曰春祭曰祠祠之言食夏祭曰礿新菜可汋秋祭
曰尝尝新谷也冬祭曰蒸蒸进也进品物祭天曰燔柴

既祭积薪焚之祭地曰瘗埋既祭埋藏之祭山曰庪悬
或庪或悬置之于山(庪音/轨)祭水曰沈浮或沈或浮置之
于水祭星曰布布散于地祭风曰磔今俗当大道中磔
狗云以止风此其遗象也是类是祃师祭也类于上帝
祃于所征之地(祃莫架反/出诗大雅)既伯既祷马祭也伯马祖也
将用马力必先祭其祖也
广雅曰圆丘大坛祭天也方泽大圻祭地也
周书曰设丘兆于南郊以祀上帝配以后稷农皇先王

皆与食
说文曰除恶之祭曰禬告事示福曰祷道上之祭曰禓
絜意以享曰禋以事类祭神曰禷祭司命曰䃾(俾利/切)祭
豕先曰䄚(似劳/切)月祭曰祽(子内/切)
周官曰凡庶人不畜者祭无牲不耕者祭无盛又曰血
祭祭社稷五祀五岳埋沉祭山林川泽以副(副音孚/逼也)辜
祭四方百物以肆献祼享先王以馈食享先王又曰凡
阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之阴是兆郊

郑注周礼曰郁为兰也煮之和鬯酒也
礼记曰祭丰年不奢凶年不俭又曰祭不欲数数则不
敬祭不欲疏疏则怠是故君子合诸天道春禘秋尝霜
露既降君子履之必有悽怆之心非其寒之谓也春雨
露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之乐以迎来
哀以送往又曰孟春之月其祀户祭先脾孟夏之月其
祀灶祭先肺中央土其祀中霤祭先心孟秋之月其祀
门祭先肝孟冬之月其祀行祭先肾天子祭天地四方

山川五祀岁遍大夫祭五祀岁遍士祭其先祭日于坛
祭月于坎日于东序月于西序以别幽明内外王立七
祀曰司命曰中霤曰国行曰国门曰泰厉曰户曰灶诸
侯五祀曰司命中霤国门国行公厉大夫三祀曰族厉
曰门曰行士二祀曰门曰行庶人一祀曰或立户或立
灶圣人之制祀也法施于民则祀之以死勤事则祀之
以劳定国则祀之能禦大灾则祀之能捍大患则祀之
日月星辰人所瞻仰也山林川谷邱陵人所取材用也

非此族也不在祀典
尚书曰肆类于上帝禋于六宗望于山川遍于群神王
肃注云六宗者所宗者皆絜祀之埋少牢于泰昭祭时
也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽
宗祭星也雩宗祭水旱也
诗曰以享以祀以介景福
谷梁传曰宫室不设不可以祭者荐其义也非享味也
物理论曰古者尊祭重神祭宗庙追养也祭天地报往

也
论衡曰凡祭祀之义有二一曰报功二曰修先报功以
勉力修先以崇恩也
幽明录曰庙方四丈不作墉道广五尺夹树兰香斋者
煮以沐浴后祭所谓兰汤
尸子曰齐有贫者命其狗为富命其子为乐方将祭入
于室叱之曰富出祝曰不祥家果有祸长子死哭之曰
乐乎而不自悲也

孔丛子曰元和一年春帝东巡狩还过鲁幸阙里以太
牢祀孔子及七十弟子作八代之乐大会孔氏男子二
十以上者六十人
越王书曰越王既往平吴春祭三江秋祭五湖因以其
时为之立祠垂之末世传之万载
汉书曰高祖微时闻魏公子贤及即位每过大梁常祀
公子高祖十二年从击黥布还为公子置守冢五家世
世以岁四时奉祠又曰元始四年诏书祀百辟卿士有

益于民者蜀郡以文翁九江以召父应诏书岁时郡二
千石率官属行礼奉祠信臣家在南阳亦为立祠又曰
初朱邑且死嘱其子曰我故为桐乡啬夫其吏民爱我必
葬桐乡后世子孙奉我不如桐乡民及死其子葬之桐
乡西郭外民果共为邑起冢立祠祭至今不绝
东观汉记曰桓谭字君山沛人章帝元和中行巡狩至
沛令使者祠谭冢乡里甚荣之又曰永平二年十一月
诏京兆右扶风以中牢祀萧何霍光出郡钱谷给萧何

子孙在三里内者悉令侍祠又曰皇帝立黄老祠濯龙
中为坛彩色眩曜
汉旧仪曰皇帝祭天紫坛帷幄高皇帝配天后堂下西
向绀席也
左传曰龙见而雩(旱祭也祈/而为雩)雪霜风雨之灾则禜之
文魏武帝祠太尉乔玄墓文曰昔以幼年逮升堂室增
荣益观皆由奖助士死知己怀此无忘又承从容要誓
徂逝之后路有经由不以斗酒只鸡过相沃酹车过三

步肠痛勿怪虽临时戏笑之言非至亲之笃好夫何肯
为此辞哉
晋潘岳为诸妇祭庾新妇文曰潜形幽榇宁神旧宇室
虚风生床尘帷举自我不见载离寒暑虽则乖隔哀亦
时叙启殡今夕祖行明朝雨绝华庭埃灭大宵俪执箕
帚偕奉夕朝髣髴未行顾瞻弗获伏膺饮泪感今怀昔
怀昔伊何祁祁娣姒感今伊何冥冥吾子形未废目音
犹在耳

晋殷阐祭王东亭文曰以少牢之奠敬荐东亭王侯之
灵盖闻朗鉴不尘精金能照君以圭璋资以明要少长
风流举契理调事扰皇家道在君子亮诚外内寄心万
里契同风云义贯终始自昔索居荏苒于兹五载不觌
何日不思呜呼若人奄随化迁古之遗爱犹或兴言承
凶怆痛慨然留连
晋殷允祭徐孺子文曰惟豫章太守殷君谨奠汉故聘
士豫章徐先生惟君资纯玄粹含真太和卓尔高尚道

映南岳逍遥环堵万物不干其志负褐行吟轩冕不易
其乐时携虚榻伫金兰之眷千里命契寄生刍之咏非
夫超悟身名遁世无闷者孰若是乎夫诚素自中微物
为重蘋藻是歆实过牲牢
晋王珣祭徐聘士文曰豫章徐先生陶精太和诞膺一
德藏器高栖确尔特立贞一足以制群动纯本足以息
浮末宣尼有言不事王侯高尚其事若先生者抑亦当
之矣限兹遐路无由造敬系伫灵宇乃情依依故贡薄

祀昭述宿心神而有灵傥垂尚飨
晋周颖文祭梁鸿文曰晋隆安四年陈郡周颖文以蕴
藻行潦祠于梁先生之墓夫子迈志箕颍尘垢雕俗骨
秀风霜性淳寡欲娶待偕隐之俪文绝陪臣之录遂负
策周鲁之郊逆旅吴会之阿可谓高奇绝伦孤生莫和
者也后学抚牍得人在文忽以知命而展其坟芒芒积
草有馥馀芬昔先生过延陵而想季经海隅而感连苟
践迹而趣合亦断金于当年

宋王僧远祭颜延之文曰气高叔夜严方仲举逸翮独
征孤风绝侣
宋陶潜自祭文曰岁惟丁未律中无射天寒夜长风气
萧飒鸿雁于征草木黄落陶子将辞逆旅之馆永归本
宅故人悽其相悲同祖行于今夕自余为人逢运之贫
箪瓢屡罄絺绤冬陈已达运命畴能罔眷余今斯化可
以无恨寿涉百龄身慕肥遁从老得终奚所复恋葬之
中野以安其魂寂寂我行萧萧墓门奢侈宋臣俭笑王

孙匪贵前誉孰贵后歌人生实难死如之何
宋颜延之祭屈原文曰兰薰而摧玉贞则折物忌坚芳
人讳明絜曰若先生逢辰之缺
齐卞伯玉祭孙叔敖文曰谨以醴羞祭楚令尹孙君之
灵𦕈眇千载悠悠舒荆理无不通事隔者形尚想清尘
承风效诚超超夫子淡矣道情自心伊贵人爵靡婴芳
风如萧清响如埙景矣行役言戾豫方侧闻夫子记愤
睢阳灵封颓墓丘茔榛荒幽幽神道为有为亡徘徊永

念悽矣其伤
齐谢朓为诸娣祭阮夫人文曰婉娩嫔德幽閒妇性眄
史宏箴陈诗陈咏嘉言足题清晖可映契阔未几音尘
如昨中景遽倾芳木先落畴日交觞享祀虚荐带上先
结握中遗扇迸泪失声潺湲如霰
齐孔稚圭祭外兄张长史文曰惟君之德高明秀挺浩
汗深度昂藏风领学不师古因心则睿筌蹄象繇糠秕
庄惠吾与夫子分协芳金凭风共酒藉月同琴

梁简文帝祭战亡者文曰降夫既旋功臣又赏班荷元
勋苏逢漏网校尉沾荣属国蒙奖独念断魂长毕灰壤
膏原染刃委骨埋泉徒闻身没讵辨名传
梁徐悱妻刘氏祭夫文曰维梁大同五年新妇谨荐少
牢于徐府君之灵曰惟君德爰礼智才兼文雅学比山
成辨同河泻明经擢秀光朝振野调逸许中声高洛下
含潘度陆超钟迈贾二仪既肇判合始分简贤依德乃
𨽻夫君外治徒举内佐无闻幸移蓬性颇习兰薰式传

琴瑟相酬典坟辅仁难验神情易促雹碎春红霜彫夏
绿躬奉正衾亲观启足一见无期百身何赎呜呼哀哉
生死虽殊情亲犹一敢遵先好手调姜橘素俎空乾奠
觞徒溢昔奉齐眉异于今日从军暂别且思楼中薄游
未反尚比飞蓬如当此诀永痛无穷百年何几泉穴方
同
陈沈烱祭梁吴郡袁府君文曰夫宫鸣徵应响韵相趍
桂馥兰芬期臭斯在道合一朝岂忘千载日者明德世

彦振缨王室坐啸大邦显治巨丽窃以不敏出宰勾吴
上郡下邑都城接雉虽王事靡盬无失豫游窥洞庭于
五湖登姑苏于九曲身后之事一至于斯今者长乐未
央已夹樗里之墓公宫鲁库非复少昊之墟成土一棺
未知何托解剑絮浆转增欷歔
　　郊丘
尔雅曰祭天曰燔柴祭地曰瘗埋
广雅曰圆丘太坛祭天方泽大圻祭地

周书曰乃兆乎南郊以祀上帝配后稷农皇先王与食
周官曰大宗伯掌夫神之礼以禋祀祀昊天上帝以实
柴祀日月星辰以槱燎祀司中司命风师雨师又曰苍
璧礼天黄琮礼地又曰四圭有邸以祀天旅上帝两圭
有邸以祀地旅四望大司乐奏黄钟歌大吕舞云门以
祀天神谓五帝及天日月星辰王者各以夏正月祀其
受命之帝于南郊也奏太簇歌应钟舞咸池以祭地祇
于北郊谓地神及社稷也又曰凡乐圜钟为宫黄钟为

角太簇为徵姑洗为羽雷鼓雷鼗孤竹之管云和之琴
瑟云门之舞冬曰至于地上之圆丘奏之若乐六变天
神皆降可得而礼矣凡乐函钟为宫太簇为角姑洗为
徵南吕为羽灵鼓灵鼗孙竹之管空桑之琴瑟咸池之
舞夏日至于泽中之方丘奏之若乐八变则地祇皆出
可得而礼矣
礼记曰郊之祭迎长日之至大报天而主日也兆于南
郊就阳位也扫地而祭于其质也器用陶匏以象天地

之性也于郊故谓之郊又曰祭帝于郊所以定天位也
又曰成王封周公于鲁命鲁公祀周公以天子之礼乐
是以鲁君孟春乘大辂戴弧韣旂十有二旒日月之章
祀帝于郊配以后稷天子之礼也
诗序曰昊天有成命郊祀天地也
公羊传曰祭者荐其时也荐其义也非享味也又曰山
川有能润乎百里者天子秩而祀之
汉书曰成帝初即位丞相御史大夫桓谭奏言帝王之

事莫大于承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽
心极虑以建其制祭天于南郊就阳之义瘗地于北郊
则阴之象也又曰高帝入关问秦祀何帝曰白青黄赤
四帝上曰天有五帝而四何莫知其说上曰五待我为
立黑帝祀曰黑畤
汉旧仪曰汉法二岁一祭天于云阳宫甘泉坛以冬至日
祭天天神下三岁一祭地于河东汾阴后土宫以夏至
日祭地地神出祭五帝于雍畤又曰祭天用六䌽绮席

六重上一丈中一幅四周缘之玉几玉饰器又曰桓帝
祭天居玄云宫斋百日上甘泉通天台高三十丈以候
天神之下见如流火舞女童三百人皆年八岁天神下
坛所举烽火桓帝就行宫中不至坛所甘泉台去长安
三百里望见长安成帝已来所祭天之圆丘也又曰祭
地河东汾阴后土宫宫曲入河古之祭地泽中方丘也
礼仪如祭天
五经通义曰王者所祭天地何王者父事天母事地故

以子道也祭日以丁与辛何丁者反覆丁宁也辛者自
克辛也
后汉书曰灵帝建宁二年迎气黄郊遂放洛水西桥逄
暴风雨导从卤部车载发盖百官沾濡还不至郊
贺循上郊坛制度曰汉旧仪南郊圆坛八陛于宫南七
里北郊方坛四陛于城北四里依汉故事柴于坛三十
步高二丈大二丈
赋晋郭璞南郊赋曰于是时惟青阳日在方旭我后将

受命灵坛乃改步而鸣玉升金轩抚太仆扬六鸾齐八
騄列五幡于一元兮靡日月乎黄屋矫陵乌以侦候兮
整豹尾于后属尔乃造旷场戾坛庭百寮山立万乘云
萦延祝史肆玉牲登圆丘揖太清礼群望告皇灵天澄
其气日朗其精飞廉鼓舞于八维兮丰隆击节于九冥
祝融穆清而肃侍兮阳侯澹以中停郊寰之内区域之
外雕题弁服被发左带骏奔在坛不期而会峨峨群辟
蚩蚩黎庶翘怀圣猷思我王度事崇其简服尚其素化

无不融万物自鼓振西北之绝维隆东南之桡柱廓清
紫衢电扫神宇风马桂林抗旌琳圃五岳不足以题其
勋九韶不足以赞其舞
颂梁简文帝南郊颂曰臣闻唯天为大圣人敬其德知
几其神至人契其道故龙官弱言之后合揆于苍旻鸟
纪垂衣之君昭格于上帝皇帝之御天下也纬天维理
地轴移浇风于末俗反淳正于区中化不言而先显教
不言而已肃九垓同轨四海无波尘清世晏苍兕无所

用其武功运谧时雍鸳鹭咸并修其文德玉门罢候紫
塞沈烽画一之政万代表于时和三章之律百姓沐于
仁寿于是龙光之地日浴之乡紫舌黄支头飞鼻饮自
西自南无思不服由是嘉祥被众瑞发金人泽马丹甑
玉鸡三角九尾四肩六足参差于郊薮布濩于宫闱乃
以恭肃神祇理通孝敬江左以来爽垲未辟爰命将作
揆日载营三灵叶响百工咸事宛如神造俨类仙居五
达四通廓郊弥泽南瞻重岳北眺芒岭东临霸浐西望

旧丰纡馀委蛇邱陵起伏澎湃峣屼山川异态飞梁邃
宇洞烛空悬紫殿仙宫霞褰鸟翥
表梁简文帝上南郊颂表曰虽周郊南甸宗伯之官徒
设汉兴北畤寅恪之道未隆而体元含极先后弗违典
盛望禋理通孝敬洁静之礼载光禘郊之风斯洽昔东
平琅琊著藻炎德临淄中山摛文魏美
启梁元帝庆南郊启曰大裘而冕陶匏以质黄钟既奏
云门斯舞乐谐六变歌陈九德感天动神式展诚敬

　　宗庙
尚书大传曰庙者猊也其以猊言之也
释名曰宗尊也庙貌也先祖形貌所在也
礼记曰天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七诸侯五
庙二昭二穆与太祖之庙而五大夫三庙一昭一穆与
太祖之庙而三士二庙庶人祭于寝远庙为祧去祧为
坛去坛为墠去墠为鬼自祧以下皆庙又曰凡祭宗庙
之礼牛曰一元大武豕曰刚鬣豚曰腯肥羊曰柔毛鸡

曰翰音犬曰羹献雉曰疏趾兔曰明视脯曰尹祭槁鱼
曰商祭鲜鱼曰脡祭水曰清涤酒曰清酌黍曰芗合粱
曰芗萁稷曰明粢稻曰嘉蔬韭曰丰本盐曰咸鹾玉曰
嘉玉币曰量币又曰当七庙五庙之无虚主唯祫祭于
祖为无主尔又曰夏六月以禘礼祀周公于太庙荐用
玉豆雕篹爵用玉盏
周礼注五岁一禘三岁一祫又曰凡宾客献瑶爵皆赞
又曰凡灌玉濯之陈之以赞祼事注云灌玉圭瓒也

仪礼曰始虞用柔日哀某敢用挈牲刚鬣香合嘉荐
说文曰宗庙之木主名曰祏
白虎通曰言神无所依据孝子以主继心又曰位尊盛
德所及弥远谓之禘祫何禘之为言让也序昭穆禘父
子也祫合也
五经要义曰木主之状四方穿中央以达四方天子长
尺二寸诸侯长尺皆刻谥于其背
摰虞决疑注曰凡庙之主藏于户外北牖下有石函故

名宗祏
五经异义曰谨按叔孙通宗庙有日祭之礼自古而然
也三岁一祫周礼也一禘疑先王礼也
论语曰夏后氏以松殷人以柏周人以栗栗敬也使人
谨敬也
诗曰閟宫有侐注云閟禘禘阳之盛也姜嫄人所依故
曰神宫又曰清庙祀文王也周公既成洛邑率以祀文
王焉清者言有清明之德又曰有壬有林锡尔纯嘏纯

大也嘏谓尸与主人以福也
汉书曰庙所以藏主则列昭穆
续汉书曰祫合也毁庙之主合食于太祖也禘以四月
祫以十月四月阳气在上阴气在下正尊卑之义十月
五谷登故骨肉合聚饮食
汉书仪曰子为昭孙为穆昭西面穆东面三年大祫诸
帝以昭穆坐于高庙又曰皇帝会诸侯酎酒以上计设
九宾陪位也

国语曰甸服者祀日祭月祀先王之训者也
张方楚国先贤传曰古者先王日祭月享时类岁祀诸
侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时
钟离意别传曰意为鲁相修孔子庙孔子堂道有瓮意
召守庙孔诉问曰此何等瓮诉曰夫子瓮背皆有书故
自夫子亡后无敢发者意乃发得素书焉
吴录地理志曰会稽有禹庙始皇配食王朗为太守黜
之

晋诸公赞曰王浚字彭祖为幽州刺史寻洛阳破浚承
制建行台以宗庙焚毁设墠望祀七室及功臣配食者
楚辞天问序曰屈原放逐忧心愁悴彷徨山泽经历陵
陆仰天叹息楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山
川神灵及古贤怪物所行事周流罢倦休息其下仰见
图画因书其壁呵而问之以泄愤写愁思
诗宋谢瞻经张子房庙诗曰伊人感代工聿来扶兴王
婉婉幕中画晖晖天业昌鸿门消薄蚀垓下陨欃枪爵

仇建萧宰定都护储皇肇允契幽叟翻飞指帝乡惠心
奋千祀清埃播无疆
宋郑鲜之行经张子房庙诗曰七雄裂周纽道尽鼎亦
沦长风晦昆溟潜龙动泗滨紫烟翼丹虬灵媪悲素鳞
宋范泰经汉高庙诗曰啸吒英豪萃指挥五岳分乘彼
道消势遂廓宇宙氛重瞳岂不伟奋臂腾群雄壮力拔
高山猛气烈迅风恃勇终必挠道胜业自隆
齐谢朓赛敬亭庙喜雨诗曰执玉朝群帝樽桂迎东皇

排云接虬盖蔽日下霓裳会舞纷瑶席安歌绕凤梁百
味芬绮帐四望沾羽觞
梁简文帝和萧东阳祀七里庙诗曰万里实幽宗三神
亦天搆岂谓木石精斯乃山川守远来太白旗遥徵青
鸟候以兹弗敬怠方知教应富又汉高庙赛神诗曰玉
轨朝行动阊阖旦应开白云苍梧上丹霞咸阳来日正
山无影城斜汉屡回瞻流如地脉望岭匹天台欲袪九
秋恨聊举十千杯

梁元帝祀五相庙诗曰石城宁足拒金阵讵能追楚关
开六塞吴邱入九围山水犹萦带城池失是非空馀寿
宫在日暮舞灵衣
梁庾肩吾汉高庙诗曰昔作唐山曲今承紫贝坛宁知
临楚岸非复望长安尘飞远骑没日徙半峰寒又乱后
经夏禹庙诗曰金简泥初发龙门凿始通配天不失旧
为鱼微此功林堂上偃蹇山殿下穹窿侵云似天阙照
水类河宫神来导赤豹仙去拥飞鸿松龛撤暮俎枣径

落寒丛仙舟还入镜玉轴更乘空去国嗟行迈离居泣
转蓬月起吴山兆星临天汉中申胥犹有志荀息本怀
忠待见欃枪灭归来松柏桐
周庾信至老子庙诗曰三门临苦县九井对灵溪盛丹
须竹节量药用刀圭行当别关吏直向流沙西又西门
豹庙诗曰君子为利博达人树德深蘋藻由斯荐樵苏
幸未侵恭闻正直祀良识佩韦心容范虽年代徽猷若
可寻菊花随酒馥槐影向窗临鹤飞疑逐舞鱼惊似听

琴漳流鸣磴石铜爵影秋林
陈阳慎从驾祀麓山庙诗曰圣德忧民暇麾旆谒山灵
画航泛北渚文马侍东平春浦戈鋋照寒林铙吹鸣依
稀长安驿萧条都尉城井泉能共动江帆得分行窗幽
细网合阶静落花明檐巢始入燕轩树已迁莺菲菲兰
俎馥淡淡桂樽清银堂日影尽玉座舞衣轻
陈张正见行经季子庙诗曰延州高让远传芳世祀移
地绝遗金路松悲悬剑枝野藤侵沸井山雨湿苔碑别

有观风处乐奏无人知
陈江总卞山楚庙诗曰蘋藻祈明德倚棹息岩阿忽听
鸟鸣曙非复楚宫歌闲阶薙宿荠古木断悬萝帷堂寂
易晚桴鼓自相和岁祀流百世英威言几何又摄官梁
小庙诗曰畴昔游衣所今日荐樱时宪章时有革岁月
遂难思故人独之子官联更在兹虚檐静暮雀洞户映
光丝平生复能几语事必伤悲
颂魏陈王曹植孔子庙颂曰修复旧庙丰其甍宇莘莘

学徒爰居爰处王教既备群小遄阻鲁道以兴永作宪
矩洪声登遐神祇来祜休徵杂沓瑞我邦家内光区域
外被荒遐
文宋谢惠连祭禹庙文曰谨遣左曹掾奉水土之羞敬
荐夏帝之灵咨圣继天载诞英徽克明克哲知章知微
运此宏谟恤彼民忧身劳五岳形疲九州呱呱弗顾虔
虔是钦物贵尺璧我重寸阴乃锡玄圭以告成功虞数
既改夏德乃隆临朝总政巡国观风淹留稽岭乃徂行

宫恭司皇役敬属晖融神且略荐乃昭其忠
梁王僧孺武帝祭禹庙文曰惟帝禀图上昊贻则下民
五声穷听四乘兼往轻璧借景既舍冠履爱人忘我不
顾胼胝下车以泣事深罪已凭舟靡惧义存拯物盛业
方来遗神如在爱被昆虫理有好生之德事安菲素固
无厚味之求是用黍稷非馨蘋繁以荐克诚斯飨凭心
可荅
　　明堂

释名曰明堂明堂高显貌也
大戴礼曰明堂者凡九室一室而有四户八牖以茅盖
屋上圆下方所以明诸侯尊卑也外水名曰辟雍揔三
十六户七十二牖
周礼曰夏后氏世室殷人重屋周人明堂度有九尺之
筵
周书曰明堂方一百一十二尺室中方六十尺牖高三
尺门方十六尺东方曰青阳南方曰明堂西方曰总章

北方曰玄堂中央曰太庙左为左个右为右个(五经要/义以大)
(室经为/太室)
孝经援神契曰明堂者天子布政之宫上圆下方八窗
四达在国之阳
桓谭新论曰王者造明堂上圆下方象天地为四方堂
各从其色以郊四方天称明故命曰明堂
黄图曰明堂者明天地之堂也所以顺四时行月令宗
祀先王祭五帝故谓之明堂辟雍圆如璧雍之以水异

名同事其实一也
礼记曰昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南
向而立
三礼图曰明堂者周制五室东为木室南火西金北水
土在其中秦为九室十二室阶各有所居
尸子曰黄帝曰合宫有虞曰揔章殷人曰阳馆周人曰
明堂
管子曰黄帝立明堂之议舜有告善之旌汤有总街之

匡武王有灵台之候
蔡邕月令论曰明堂者天子太庙也所以宗祀而配上
帝明天地统万物也
徐虔明堂议曰明堂在国之阳国门外一堂五室四门
八阶
许慎五经异义曰明堂在国之阳七里之内堂窗四闼
以地就阳位也
五经释例曰告朔行正谓之明堂

蔡邕礼乐志曰孝武封岱宗立明堂于太山汶上
礼论曰或以明堂者文王庙周时德泽洽和蒿茂大以为
宫柱名为蒿宫
礼含文嘉曰明堂所以通神灵感天地正四时出教化
崇有德章有道也
白虎通曰礼三老于明堂所以教诸侯孝礼五更于太
学所以教诸侯悌
淮南子曰古者明堂之制下之润湿不能及也上之雾

露不能入也所以飨上帝礼鬼神示人知节也
家语曰孔子观乎明堂睹四门之牖有尧舜桀纣之像
而各有善恶之状兴废之戒焉又曰周公相成王抱之
而负斧扆南面以朝诸侯之国焉
吴越春秋曰越王召范蠡而问孤窃自欲以今日一登
上明堂布恩致令以抚百姓也
汉书曰上欲治明堂未晓其制度济南人公玉带上黄
帝时明堂图图中有一殿四面无壁以茅盖屋屋通水

水圜宫垣为复道上有楼从西面入名曰昆崙天子从
之又曰元始五年正月祫祭明堂诸侯王列侯宗室子
九百馀人助祭毕皆益户赐爵及金帛
东观汉记曰元年营造明堂辟雍灵台此即明三事不
同也前黄图云同一物也
诗梁元帝和刘尚书兼明堂斋宫诗曰质明摄上宰诘
旦乘轺轩四圭邸苍玉六变舞云门香浮郁金酒烟绕
凤皇樽新花临御陌春色起天园河间献乐语斯道愧

能论
铭后汉李尤明堂铭曰布政之室上圆下方体则天地
在国正阳窗闼四设流水洋洋顺节行化各居其房春
恤幼孤夏进贤良秋厉武人冬谨关梁
　　辟雍
说文曰辟雍天子飨饮处也
五经通义曰天子立辟雍者何所以行礼乐宣德化教
导天下之人使为士君子养三老事五更与诸侯行礼

之处也又曰诸侯不得观四方故缺东以南半天子之
学故曰頖宫
礼记曰天子辟雍诸侯頖宫
白虎通曰天子立辟雍行礼乐宣德化辟者象璧圆法
天雍之以水象教化流行
桓谭新论曰王者作圆池如璧形实水其中以圜壅之
名曰辟雍言其上承天地以班教令流转王道周而复
始

续汉书曰明帝永平二年上始率群臣躬养三老五更
于辟雍行大射之礼
魏志曰明帝甘露二年幸辟雍命群臣令赋诗
赋后汉李尤辟雍赋曰辟雍岩岩规矩圆方阶序牖闼
双观四张流水汤汤造舟为梁神圣班德由斯以匡王
公群后卿士具集攒罗鳞次差池杂遝延忠信之纯一
兮列左右之貂珰三后八蕃师尹群卿加休庆德称寿
上觞戴甫垂毕其仪跄跄是以乾坤所周八极所要夷

戎蛮羌儋耳哀牢重译响应抱珍来朝南金大璐玉象
犀龟
晋傅玄辟雍乡饮酒赋曰时皇帝亲枉万乘之尊号以
幸乎辟雍卤簿齐列官正其容乃延卿士乃命王公定
小会之常仪兮飨殊俗而见远邦揖让而升有主有宾
礼虽旧制其教惟新若其俎豆有数威仪翼翼宾主百
拜贵贱修敕酒清而不饮肴乾而不食及至嘒嘒笙磬
喤喤钟鼓琴瑟安歌德音有叙乐而不淫好朴尚古四

坐先迷而后悟然后知礼教之宏普也
颂陈徐陵皇太子临辟雍颂曰臣闻天大王大详于道
德之言天文人文显于爻象之说是以大君革命黔首
所以庇焉圣人创物文籍所以生焉咸由此道制为民
极莫不对越上灵裁成庶类济世育德昭被昆虫皇帝
世膺下武体资上德握天镜而授河图执玉衡而运乾
象皇太子耀彼重离光兹匕鬯仪天以行三善俪极以
照四方惟忠惟孝自家刑国乃武乃文化成天下侍中

国子祭酒新安王宗室羽仪衣冠准的惟善为乐造次
必儒粤以十一年三月二十一日受诏宏宣发论语题
摄齐升堂抠衣即席对扬天人开辟大训清言既吐精
义入神副德爰动音辞锋起问难泉涌辨纷纶之异定伦
理之疑玉振锵锵云浮雨布介王奉系圣踪驰辩秀出
信令张禹惭其师法何晏忸其训诂穆穆焉洋洋焉此
实虞朝之盛德生民之壮观者也臣抑又闻之鲁颂聿
兴史克宣其懿晋雍大启王廙逞其词所以述休平之

风扬君上之德轻以下才敢为颂曰皇运勃启膺图受
命紫盖东临黄旌南映积仁累德重明叠圣四海无浪
三阶已平储驾戾止和鸾有声宏风讲肆崇儒肃成丹
书贵道黄金贱籯洙泗兴业阙里增荣
　　学校
物理论曰学者植也
五经通义曰三王教化之宫总名为学
礼记曰古之教者家有塾党有庠术有序国有学

周官曰师氏以三德教国子一曰至德以为道本二曰
敏德以为行本三曰孝德以知恶逆
尚书大传曰稷锄已藏岁事欲毕馀子皆学十三始入小
学见小节践小义十八始入大学见大节践大义
汉书曰三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序
三辅旧事曰汉太子在长安门东书社门五经博士员
弟子万馀人
黄图曰礼小学在公宫之南太学在东就阳位也去城

七里东为常满仓仓之北为槐市列槐树数百行为隧
无墙屋诸生朔望会此市各持其郡所出货物及经传
书记笙磬乐器相与买卖雍容揖让论说槐下
东观汉记曰光武五年初起太学诸生吏子弟及民以
义助作上自齐归幸太学赐博士弟子
续汉书曰明帝永平二年上始帅群臣养三老于辟雍
郡国县道行饮酒礼于学校
魏名臣奏曰蒋济奏学者不恭肃慢师酗酒好讼罚饮

水三升
晋诸公赞曰惠帝时裴頠为国子祭酒奏立国子太学
起讲堂筑门阙刻石写经
任豫益州记曰文翁学堂在大城南经火灾蜀郡太守
高朕修复缮立图画圣贤古人像及礼器瑞物
颂后汉崔瑗南阳文学颂曰昔圣人制礼乐也将以统
天理物经国序民立均出度因其利而利之俾不失其
性也故观礼则体敬听乐则心和然后知反其性而正

其身焉取律于天以和声采言于圣以成谋以和邦国
以谐万民以序宾旅以悦远人其观威仪省祸福也出
言视听于是乎取之也民生如何导以礼乐乃修礼官
奋其羽籥我国既淳我俗既敦神乐民则嘉生乃繁无
言不酬其德宜光先民既没赖兹旧章我礼既经我乐
既馨三事不叙莫识其形
魏陈王曹植学宫颂曰自五帝典绝三王礼废应期命
世齐贤等圣者莫高于孔子也故有若曰出乎其类拔

乎其萃诚所谓性与天道不可得而闻矣由也务学名
在前志宰予昼寝粪土作诫过庭子弟诗礼明记歌以
咏言文以骋志予今不述后贤曷识于铄尼父生民之
杰性与天成该圣备艺德伦三五配皇作烈玄镜独鉴
神明昭晰仁塞宇宙志陵云霓学者三千莫不俊乂唯
仁可凭唯道足恃钻仰弥高请益不已
记魏王粲荆州文学记有汉荆州牧刘君稽古若时将绍厥
绩乃曰先王之世则象天地轨仪宪极设教导化叙经

志业用建雍泮焉立师保焉作为礼乐以淑其性表陈
载籍以持其志上知所以临下下知所以事上官不失
守民德无悖然后太阶平焉夫文学也者人伦之守大
教之本也乃命五业从事宋哀所作文学延朋徒焉宣
德音以赞之降嘉礼以劝之五载之间道化大行耆德
故老綦母阖等负书荷器自远而至者三百有馀人于
是童幼猛进武人革面总角佩觿委介免胄比肩继踵
川逝泉涌亹亹如也兢兢如也遂训六经讲礼物谐八

音协律吕修纪历理刑法六路咸秩百氏备矣天降纯
嘏有所底授臻于我君受命既茂南牧是建荆衡作守
时迈淳德宣其丕繇厥繇伊何四国交阻乃赫斯威爰
整其旅虔夷不若屡戡寇侮诞启洪轨敦崇圣绪典坟
既章礼乐咸举济济搢绅盛兹阶宇祁祁髦俊亦集爰
处和化普畅休徵时叙品物宣育百谷繁芜勋格皇穹
声被四宇
铭后汉李尤太学铭曰汉遵礼典崇兴六艺修周之理

扫秦之弊褒建儒宫广置异记开延学者劝以爵位
诏宋傅亮立学诏曰古之建国教学为先宏风训世莫
尚于此发蒙启滞咸必由之故爰自圣王迄于近代莫
不敦崇学艺修建庠序自昔多故戎马在郊旌旗卷舒
日不暇给遂令学校荒芜讲诵蔑闻军旅日陈俎豆藏
器训诱之风将坠于地今王略远覃华域清晏仰风之
士日月以冀便宜博延胄子陶奖童蒙选被儒宫宏振
国学

表宋郑鲜之请立学表曰至于洙泗之教洋洋盈耳所
以柔渐性情日用成器国废胄子之教家弛劝学之训
宜振起颓业以回视听接光太阳烛之幽夜令欣流者
济津怀宝者剖和
梁简文帝求宁国临城二公入学表曰臣闻瞻彼缉狐
既次良冶相诸笋玉犹符他山故沮涣之水可居邹鲁
之乡为贵下帷投斧昔人以为精力弃竿委麦先哲以
为美谈伏惟陛下宏至德之微言阐无为之妙说话郊

讲道不劳贾生之议就阳启位无待公玉之图愿得齿
年国胄随肩选造
梁元帝请于州立学校表曰臣闻公宫之南四术四教
司乐成均六诗六律韶濩既舞羽籥之道行焉党塾兹
备离经之志辩焉故不升嵩霍岂识乾行之峻不临溟
渤安知地载之厚洎乎秦焚金篆周亡玉镜群言争乱
诸子相腾书则夏侯欧阳易则神输道训诗乃齐鲁毛
韩传称邹左张夹礼有曲台王史之异乐有龙德赵定

之殊伏惟陛下抚五辰而建五长播九德而导九州容
成为历兴景云之瑞伶伦吹律应黄钟之琯拨乱反正
经武也制礼作乐纬文也若非六经庖厨百家异馔三
坟为瑚琏五典为笙簧岂能暴以秋旸纡就望之景濯
以江汉播垂天之泽
启梁王僧孺为萧监利求入学启曰窃以矫首伺飞不
如修弋宛足念远莫若驱镳故朴斲成于丹雘筱簜资
于栝羽敢因莩末有志庠均为山资于一篑学海渐其

微流
梁任昉求为刘瓛立馆启曰昔在魏中爰及晋始书贵
虚玄人悦陶纵瑚琏废泗上之容樽俎恣林下之适春
千秋羽委旷而弗陈西序东胶寂寥而谁仰所以金鸡
忘晓玉羊失驭神器毁于獯戎宝历迁于干越岂不悲
欤刘瓛澡身浴德修行明经贱圭璧于光阴竟松筠于
岁晚贫不陨穫其心穷不二三其操而困无居止浮寓
亲游垣栋倾钻窐衢垫侧有朋自远无用栖凭皆负笈

担簦栉风沐露瓛之器学无谢前修辄欲与之周旋开
馆招集臣第西偏官有閒地北拒晋山南望通邑虽曰
人境实少浮喧广轮裁盈数亩布以施立黉塾薄艺桑
麻粗创茨宇
教晋湛方生修学校教曰贵郡之境山秀水清岭举云
霞之标泽流清旷之气荆蓝之璞岂不在兹
梁元帝召学生教曰阁下昔楚王好诗沛王传易犹且
传之不朽以为盛事况吾亲承天旨闻礼闻诗方欲化

行南国被于西楚
　　释奠
礼记曰凡欲立学必先释奠于先圣先师及行事必以
币天子视学大昕鼓徵所以警众也众至然后天子至
乃命有司行事适东序释奠于先老又曰凡学春官释
奠于先师秋冬亦如之释奠即舍菜舍菜即祭菜然则
国子入学以蘋蘩告诚祀其师以示敬道也菜芹之属
又曰天子乃献羔开冰先荐寝庙上丁命乐正习舞天

子乃率公卿亲往视之注云乐正乐官之长也命舞者顺万
物始出地鼓舞也将舞必释奠于先师夏小正曰二月
丁亥万用日丁亥者吉日也万者干戚舞也学者大学
也
晋博士戴邈议曰周礼大胥之职掌国子之版以待致
诸子春入学舍菜合舞秋颁乐合声
晋范坚书问冯怀曰汉代以来释奠先师唯飨仲尼不
及公旦何也冯荅曰若如来之谈亦当宪章尧舜文武

岂唯周公乎
诗宋颜延之侍皇太子释奠宴诗曰伊昔周储聿光往
记思皇世哲体元作嗣资此夙知降从经志正殿张筵
司分简日尚席函丈承疑奉帙献终袭吉即宫广宴堂
设象筵庭宿金悬台保兼徽皇戚比彦肴乾酒澄端服
整弁
齐竟陵王萧子良侍皇太子释奠宴诗曰霜轻流日风
送夕云雕檐结䌽绮井生文四琏合旨八簋舒芬

齐王俭侍皇太子释奠宴诗曰礼惟国干义实民端身
由业澡世以教安金镕乃器水术伊澜渐芳则馥履冰
固寒瞽宗务时頖宫善诱咨此含生跻彼仁寿淳移雅
缺历兹永久游艺莫师独学谁友三兆戒晨八鸾警旦
礼迈仁周乐超英汉神保爰格祝史斯赞
梁任昉侍皇太子释奠宴诗曰在昔归运阻乱宏多夷
山掣宇荡海为家风云改族日月增华惟神知化在物
立言乐正雅颂咸被后昆告奠明祀观道圣门日月不

息师表常尊
梁沈约侍皇太子释奠宴诗曰复礼曲台反乐宣榭阙
文内举輶轩外驾结朋千里从师百舍队典必从阙祀
咸荐回銮献爵摐金委奠肆士辩仪胥人掌县髣髴神
踪徘徊灵蜷又为南郡王侍太子释奠宴诗曰陵季相
沿训随世殆政缺雅乖风离化改礼亡衽席乐沈河海
二雍靡构四教谁采瞻震并峻义属重丽横书清道晦
彼生知

颂晋傅咸皇太子释奠颂曰生而知之上于皇储以能
而问处实若虚爰雕圣章玉采是敷乃备嘉荐于国之
雍敬享先师以畴圣功
晋潘尼释奠颂曰三光迭运五德代微黄精既冗素灵
乃晖有皇承天造我晋畿祚以大宝登以龙飞圣容穆
穆侍讲訚訚抽演微言启发道真探幽穷赜温故知新
曰皇储后体神含几兆吉先见知来动微
文晋庾亮释奠祭孔子文曰维咸康三年荆豫州刺史

都亭侯庾亮敬告孔圣明灵诗书焕于唐虞宪章盛于
文武然后黎民时雍彝伦攸叙幽厉颓搆王绳绝纪高
岸为谷六合错否上陵夷而失教下苟免而无耻公以
玄圣之灵应感圆通万物我赖匪我求蒙夫子既没洪
范乖流秦虽慢道汉聿孔修洎我皇晋仰钦大猷宗圣
既建遐胄俾侯令月吉辰祗陈大礼磬管锵锵威仪济
济嘉奠既设钦若灵规心存凤德尚想来仪神其歆之
降鉴在斯

梁元帝释奠祭孔子文曰粤若宗师猗欤乃圣惟岳降
神惟天所命上善如水至人若镜又祭颜子文曰钦哉
体一恶彼至人乍分介石时知落鳞不先称宝席上为
珍致虚守静曲巷安贫钦风味道其德有邻
梁陆倕释奠祭孔子文曰于惟上德是曰圣真克明克
俊知化穷神研几善诱藏用显仁利同道济成俗教民
道尊功倍德溥化光离经辨志济济洋洋
　艺文类聚卷三十八