钦定四库全书卷
　艺文类聚卷二十一　　　唐　欧阳询　撰
　人部五(德悌/友)　(让友/交)　(智交/绝)　(性命/)
　　德
易曰君子进德脩业又曰见龙在田德施普也
尚书曰惟德动天无远弗届又曰皋陶迈种德德乃
降
左传曰君人者将昭德塞违以临照百官又曰故昭令

德以示子孙又曰官之失德宠赂彰也又曰夫德俭而
有度又曰楚子问鼎大小轻重焉王孙满对曰德之休
明虽小重也又曰德以柔中国
毛诗曰德輶如毛民鲜克举之
孝经曰先王有至德要道又曰圣人之德无以加于孝
乎
论语曰为政以德譬如北辰又曰德行颜渊闵子骞又
曰有德者必有言有言者不必有德又曰君子之德风

小人之德草又曰骥不称其力称其德也
文子曰川广者鱼大地广者德厚
盐铁论曰以道德为城以仁义为郭又曰以道德为胄
以仁义为剑
吕氏春秋曰宋景公时荧惑在心公问子韦对曰祸在
君可移宰相公曰宰相所与治国也曰移于民公曰民
死谁与为君曰移于岁曰岁饥民必死子韦曰天处高
而听卑君有至德之言三天必赏君荧惑果徙三舍

汉书曰有阴德者天报以福
汉杂事曰太史言有德星见当有英才贤德同游者诏
下诸郡县问颍川郡上事曰有陈太丘父子三人俱共
会社
东观汉记曰张堪为冯翊见府寺门即下主簿进曰位
尊德重不宜自轻堪曰礼下公门何谓轻哉
荀氏家传曰荀彧德行周备其所规谟以圣人为度
海内先贤传曰黄宪动则蹈规矩言则发德音

颂晋左九嫔德柔颂曰邈邈德柔越天之刚知来
藏往含纯溥生允矣君子展也大成执德纯粹岳
峻川停履行高洁荡乎其平敦兴圣道率正不倾令问
不已载路厥声
赞又德刚赞曰温温德刚寔秉道纯履此圣义体此敦
仁笃物博好靡疏靡亲九族怀附邦邑望尘贵实贱华
尚素安贫虽在崇高必若平民匪道之荣譬之生民褒
饰之誉谓之谤身惟义是存惟道是遵

序梁元帝全德志序曰老子言全德归厚庄周云全德
不刑吕览称全德之人故以全德创其名也此志隆大
夫为首伊人有学有辩不夭不贫宝剑在前鼓瑟从后
连环炙輠雍容卒岁驷马高车优游宴喜既令公侯踞
掌复使要荒蹶角入室生光岂非盛矣若乃河宗九策
事等神钩阳雍双璧理归玄感南阳樊重高閤连云北
海公沙门人成市咨此八龙各传一艺夹河两郡家有
万石人生行乐止足为先但使樽酒不空坐客恒满宁

与孟尝闻琴承睫泪下中山听乐悲不自禁同年而语
也
论梁元帝全德志论曰物我俱忘无贬廊庙之器动寂
同遣何累经纶之才虽坐三槐不妨家有三径接五侯
不妨门垂五柳但使良园广宅面水带山饶甘果而足
花卉葆筠篁而玩鱼鸟九月肃霜时飨田畯三春捧茧
乍酬蚕妾酌升酒而歌南山烹羔豚而击西缶或出或
处并以全身为贵优之游之咸以忘怀自逸若此众君

子可谓得之矣
　　让
尚书曰舜帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉禹拜稽首
让于稷卨暨皋陶
周官大司职曰以阳礼教让则民不争
礼记曰君子恭敬撙节退让以明礼又曰子云觞酒豆
肉让而受恶民犹犯齿祍席之上让而坐下民犹犯贵
朝廷之位让而就贱民犹犯忠又曰君子贵人而贱己

先人而后己则民作让又曰天子有善让德于天诸侯
有善归诸天子
左传曰宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君
舍与夷而立寡人若弃不让是废先君之举也岂曰能
贤又曰齐侯使管夷吾平戎于王使隰朋平戎于晋
王以上卿之礼飨管仲辞曰臣贱有司也有天子之守
国高在若节春秋来承王命何以礼焉陪臣敢辞王曰
舅氏余嘉乃勋应乃懿德谓督不忘往践乃职管仲受

下卿之礼而还君子曰管氏之世祀也宜哉让不忘其
上又曰让礼之主也范宣子让其下皆让
论语曰子曰太伯三以天下让民无得而称焉
孝经曰先之以敬让而民不争
家语曰虞芮二国争田连年不决相谓曰西伯仁人也
盍往质焉入其境则耕者让畔行者让路入其朝则士
让为大夫大夫让为卿虞芮之君曰吾侪小人不可以
入君子之朝

周书曰汤放桀于亳三千诸侯大会汤取天子之玺置
之天子之坐再拜从诸侯之位汤曰此天子之位有道
者可以处之三让三千诸侯莫敢即位然后汤即天子
之位
慎子曰尧让许由舜让善卷皆辞为天子而退为匹夫
列子曰昔尧舜伪以天下让许由善卷而不失天下伯
夷叔齐实以孤竹让而终忘其国
庄子曰尧以天下让许由曰日月出矣而爝火不息其

于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦
劳乎
山海经曰君子国民衣冠带剑土方千里多薰华之草
好让故为君子国
史记曰太伯虞仲知古公欲立季历以传昌乃亡如荆
蛮文身断发以让季历又曰太尉周勃立代王代王曰
奉高帝宗庙事重寡人不佞不足以称寡人不敢当群
臣皆伏固请代王西向让者三南向让者再又曰鲁连

既说秦军秦军为却平原君欲封鲁连鲁连辞谢者三
终不肯受平原乃置酒酒酣起前以千金为鲁连寿连
叹曰所贵天下之士者为人排患释难解纷而无所取
也即有取者是商贾之事连不忍为也遂辞而去终身
不复见又曰董偃与馆陶主家儿博戏殿下主伏槛观
之偃负财饶人胜则有让主益奇之又曰伯夷叔齐孤
竹君之子也父欲立叔齐及卒齐乃让伯夷伯夷曰父
命也遂逃去又曰吴王诸樊元年已除丧让位季札季

札弃室而耕乃舍之
汉书曰金日磾在武帝左右属霍光以辅少主光让日
磾日磾曰臣外国人且使匈奴轻汉于是遂为光副又
曰文帝初立以陈平为相太尉周勃亲以兵诛吕氏功
多平欲让勃位乃谢病文帝怪平曰高帝时勃功不如
臣及诛诸吕臣功亦不如勃愿以相让勃又曰韦贤薨
子玄成当嗣玄成心知其非贤雅意即徉为病狂卧便利
妄笑语既葬当袭爵以病狂不应大鸿胪奏状章下丞

相御史案验玄成素有名声士大夫多疑其欲让爵于
兄丞相御史遂以玄成实不病劾奏之有诏勿劾引拜
玄成不得已受侯爵又曰龚遂为渤海太守数年上遣
使者徵遂议曹王生愿从太守会遂引入宫王生醉从
呼曰愿有所白遂问其故王生曰天子即问君何以治
渤海君不可有所陈宜曰皆圣主之德非小臣之力也
上果问以治状遂对如王生言天子悦其有让叹曰君
安得长者之言而称之遂因前曰臣非有知此乃臣议

曹教戒臣也
东观汉记曰承宫遭王莽篡位天下扰攘盗贼并起宫
遂避世汉中建武四年将妻子之华阴山谷耕种禾黍
临熟人就认之宫悉推与而去由是显名又曰上封朱
祐祐自陈功薄而国大愿受南阳五百户足矣上不许
又曰窦融光武时数辞爵位因上疏曰臣融年五十三
有一子年十五质性顽钝臣融朝夕教导以经艺不得
令观天文见谶记诚欲令恭肃畏事恂恂修道不显其

有才能何况乃当传以连城广土享侯国哉又曰邓骘
永初元年封骘等以定策增三千户让不获遂逃避使
者闭关上疏自陈又曰欧阳尚书博士缺上欲用桓荣
荣叩头让曰臣经术浅薄不如同门生郎中彭宏扬州
从事皋弘帝曰俞往汝谐因拜荣为博士又曰淳于恭
以谦俭推让为节家有山田橡树人有盗取之者恭助
为收拾载之归乃知是恭其盗还橡恭不受人又有盗
刈恭禾者恭见之念其愧因伏草中至去乃起

续汉书曰张堪让先人馀财数百万与兄子
谢承后汉书曰雷义举茂才让于陈重刺史不听义遂
佯狂不应命乡里为之语曰胶漆自谓坚不如雷与陈
魏武令曰让礼一寸得礼一尺
魏武杂事曰辞爵逃禄不以利累名不以位亏德之谓
让
魏志曰太祖署邴原为丞相徵事崔琰为东曹掾记让
曰徵事邴原议郎张范皆秉德纯壹志行忠方清净足

以厉俗贞固足以干事所谓龙翰凤翼国之重宝举而
用之不仁者远
吴志曰鲁肃卒孙权以严畯代肃畯前后固辞曰仆素
书生不闲军事非才而据咎悔必至发言慷慨至于流
涕权乃听焉世嘉其能以实让又曰薛综为选曹尚书
固让顾谭曰谭心精体密贯道达微才照人物德服众
望诚非愚臣所可越先又曰郤愔字方回拜给事黄门
侍郎愔苦求外出时吴郡缺朝让用愔愔以资轻而年

少不宜超登大郡辞让切至朝廷嘉之
江表传曰程普颇以年长陵侮周瑜瑜折节下之不与
校普后自敬而亲重之乃告人曰吾与周公瑾交若饮
醇醪不觉自醉也
许逊别传曰逊年七岁无父躬耕负薪以养母尽孝敬
之道与寡嫂共田桑推让好者自取其荒不营荣利母
常谴之如此当乞食无处君笑应母曰但愿老母寿耳
郭翻别传曰翻经水坠刀于水路人有为取者翻因与

之路人不取至于三四路人固辞翻曰尔向不取我岂
能得乎路人曰吾若取此物为天地鬼神所责矣翻知
其终不受乃流刀于向所失处路人怅然乃复没为取
之翻于是不逆其意十倍刀价与之
符子曰太伯将让其国于季历谓其傅曰太王欲以一
国之事而以嗣我我其羞之吾闻至人也不君一世而
万世以之君不贵一代而万代以之贵吾安能贵乎一
国而贱乎万代哉

碑梁陆云太伯碑曰夫至仁至德垂风垂化内脩训范
外陶氓俗百年之教淳道载凝而百年既终遗爱斯轸
莫不肃虔寝庙著名金石遗其后昆聿遵前典是以禹
堂既毁增饰丹青尧碑载焚重睹刋勒太伯膺庆二仪
协灵七曜志轻天下慈深万物脱屣岐周克让之风斯
举端委杨越衣冠之俗载成重以仲雍扬波延陵蹈节
民习敦厚俗怀忠信忧深思远千载遗风美哉洋洋致
足观也昔沧洲遁迹箕山辞位志守幽优不越樽俎犹

以称首高节标名往代岂若吾君之子义结民心狱讼
载归讴歌屡请能舍玉舆之贵永袭皮冠之迹悠然独
往信无德而称焉吴启金车晋迁紫盖寔号帝乡爰是
天邑若乃忠人入国悽怆生悲殉义希风懦夫立志
论晋刘寔崇让论曰古之圣王之治天下所以贵让者
欲以出贤才而息争也夫人情莫不皆欲已之贤也故
劝令让贤以自明贤岂假让不贤哉故让道兴贤能之
人不求而自出矣至公之举而自立矣一官缺择众官

所让最多者而用之审才之道也在朝之人相让于上
草庐之人咸皆化之推能让贤之风从此生矣为一国
所让一国士也天下所共则天下才也推让之风行贤
与不肖灼然殊矣此道之行在上者无所用其心故曰
荡荡乎尧之为君莫之能名言天下自治不见尧所以
治之故不能名也又曰舜禹之有天下而不与焉无为
而治者其舜也与贤人相让于朝大才之人恒在大官
小人不争于野则天下无事矣以贤才治无事至治兴

矣已仰其成复何所与故可歌南风之诗弹五弦之琴
也
晋孙盛周太伯三让论曰孔子曰太伯其可谓至德也
已矣三以天下让民无得而称焉郑玄以为托采药而
行一让也不奔丧二让也断发文身三让也三者之美
皆隐蔽而不著王肃曰其让隐故民无得而称焉盛谓
玄既失之而肃亦未为得也玄之所云三迹显然天下
所共见也何得云隐而未著乎三迹苟著则高让可知

亦复不得云其让隐也盖太伯之出让迹已露不奔丧
故一事耳断发之言与左传明文相背又不经也然则
称三让者其在古公至文王乎周之王业显于亶父受
命于昌太伯玄览弃周太子之位一让也假托逊遁受
不赴丧之讥潜推大美二让也无胤嗣而不养仲雍之
子以为已后是其深思远妨令周嫡在昌天人叶从四
海悠悠无复纤芥疑惑三让也凡此三者帝王之业故
孔子曰三以天下让言非其常让若臧札之伦者也

　　智
尔雅曰距齐州以南戴日为丹穴丹穴之人智
易曰智周万物道济天下
论语曰智者乐水又曰智者动又曰宁武子邦有道则
知又曰若臧武仲之智又曰智者不惑
礼记曰舜其大智与
周书曰智与众同者非人师也且成事必在大智
家语曰孔子曰好学则智

商君书曰愚者闇于成事而智者见于未萌
庄子曰巧者劳而智者优又曰大智闲闲小智间间
孙卿子曰言而当智也嘿而当亦智也又曰是是非非
谓之智
战国策曰今六国相伐适足以强秦天下为秦相烹秦
曾不出薪何秦之智而山东之愚邪
淮南子曰夫圣人之智固已多矣愚人之智固已少矣
又曰裨谌出郊而智又曰文公种米曾子枷羊犹为智

也
唐子曰命相在天才智由人由人可学致在天无可冀
符子曰尧舜之智桀纣以为不智尧舜以为智恶知尧
舜之非桀纣桀纣之非尧舜乎
史记曰樗里子名疾滑稽多智秦人号曰智囊又曰陈
平智有馀而难独任
汉书曰刘德少脩黄老术有智略武帝谓之千里驹
诸葛亮集曰曹操智计殊绝于人

魏志曰贾诩自以非太祖旧臣惧见猜嫌阖门自守退
无私交婚嫁不结高门天下之论智计者归之
魏略曰司马宣王闻诸葛恪死曰张敬仲县论恪以为
必见杀今果然张仲之智为胜恪也
王隐晋书曰石季伦少多意智敏捷有计略
华阳国志曰任文公闻武担石折曰噫方智者死吾其
应之遂卒益部为之谣曰任文公智无双
赋楚荀况智赋曰皇天降物以施下民或厚或薄常弗

齐均桀纣以乱汤武以贤臣愚弗识愿闻其名曰外胜
敌者邪法禹舜而能弇迹者邪行为动静待之而后适
者邪血气之精也志意之荣也百姓从之而后宁也天
下待之而后平也明远纯粹而无疵夫是谓君子之智
　　性命
易曰乾道变化各正性命又曰乐天知命故不忧
毛诗曰文王受命有此武功
尚书曰无坠天之降宝命又曰用集大命于厥躬又云

天其永我命于兹新邑
春秋曰刘子曰人受天地之中以生所谓命也
礼记曰天命之谓性率性之谓道修道之谓教
论语子夏曰死生有命富贵在天又曰子罕言利与命
与仁又曰五十而知天命又曰道之将行也欤命也道
之将废也欤命也
楚辞曰哀时命者屈原之所作也
家语曰鲁哀公问于孔子曰人之命与性何谓孔子对

曰分于道谓之命形于一谓之性
史记曰孟尝君五月五日生其父静郭君曰五月子长
至户则害父孟尝君曰人受命于天岂受命于户
汉书曰高祖曰吾起自布衣提三尺剑以取天下岂非
命也
范晔后汉书曰艺可学而行天爵高悬得之者命也
赋晋仲长敖覈性赋曰赵荀卿著书言人性之恶弟子
李斯韩非顾而相谓曰夫子之言性恶当矣未详才之

善否何如愿闻其说荀卿曰天地之间兆族罗列同禀
气质无有区别裸虫三百人最为劣爪牙皮毛不足自
卫唯赖诈伪迭相嚼齧总而言之少尧多桀但见商鞅
不闻稷契父子兄弟殊情异计君臣朋友志乖怨结邻
国乡党务相吞噬台肄僮竖惟盗唯窃面从背违意与
口戾言如饴蜜心如蛮厉未知胜负便相凌蔑正路莫
践竟赴邪辙利害交争岂顾宪制怀仁抱义祗受其毙
周孔徒劳名教虚设蠢尔一槩智不相绝推此而谈孰

痴孰黠法术之士能不噤齘仰则扼腕俯则攘袂荀卿
之言未终韩非越席起舞李斯击节长歌其辞曰形生
有极嗜欲莫限达鼻耳开口眼纳众恶距群善方寸地
九折坂为人作崄易俄顷成此蹇多谢悠悠子悟之亦
不晚
论晋李康运命论曰夫治乱运也穷达命也贵贱时也
故运之所隆必生圣明之君圣明之君必有忠贤之臣
其所以相遇也不求而自合其所以相亲也不介而自

亲唱之而必和谋之而必从得失不能疑其志谗搆不
能离其交然后得成功也其所以得然者岂徒人事哉
授之者天也告之者神也成之者运也张良诵三略之
说以游于群雄其言也如以水投石莫之受也及其遭
汉祖其言也如以石投水莫之逆也非张良之拙说于
陈项而巧言于沛公也然则圣人所以为圣者盖在乎
乐天知命故遇之而不怨居之而不疑是以圣人处穷
达如一也子夏曰死生有命富贵在天故道之将行也

命之将贵也则伊尹吕尚兴于殷周百里子房用于秦
汉矣道之将废也岂独君子耻之而弗为乎盖亦知为
之而弗得矣
晋袁准才性论曰凡万物生于天地之间有美有恶物
何故美清气之所生也物何故恶浊气之所施也夫金
石丝竹中天地之气黼黻玄黄应五方之色君子以此
得曲直者木之性也曲者中钩直者应绳轮桷之材也
贤不肖者人之性也贤者为师不肖者为资师资之材

也然则性言其质才名其用明矣
宋何承天达性论曰夫两仪既位帝王参之宇中莫尊
焉天以阴阳分地以刚柔用人以仁义立人非天地不
生天地非人不灵三材同体相须而成者也故能禀气
清和神明特达情综古今智周万物妙思穷幽赜制作
侔造化归仁与能是为君长抚养黎元助天宣德日月
淑清四灵来格祥风协律玉烛扬晖酸咸百品备其膳
羞丝纻玄黄供其器服文以礼度娱以八音夫物用俭

则易足易足则力有馀有馀则情志泰乐治之心于是
生焉事简则不扰不扰则神明灵神明灵则谋虑审济
治之务于是成焉故天地以俭素训民乾坤以易简示
物慇勤若此之笃也安得与夫飞沉喘蠕并为众生者
取之有时用之有道行火俟风暴田渔候豺獭祭所以
顺天时也大夫不麛卵庶人不数罟行苇作歌宵鱼垂
化所以爱人用也庖厨不迩五豝是翼殷后改祝孔钓
不纲所以明仁道也

梁刘孝标辨命论曰臣观管辂天才英伟圭璋特秀寔
海内之名杰而官止少府丞年终四十八天之报施何
其寡欤然则高才而无贵仕饕餮而居大位自古所叹
焉独公明而已哉故性命之道穷通之数夭阏纷纶莫
知其辨仲任蔽其源子长阐其惑至于褐冠瓮牖必以
悬天有期鼎贵高门则曰惟人所召萧远论其本而不
畅其流子玄语其流而未详其本尝言之曰夫道生万
物则谓之道生而无主谓之自然自然者物见其然不

知所以然同焉皆得不知所以得鼓动陶铸而不为功
庶类混成而非其力荡乎大乎万宝以之化确乎纯乎
一体而不易化而不易则谓之命命也者自天之命也
定于冥兆终然不变鬼神莫可预圣哲不能谋触山之
力无以抗倒日之诚弗能感短则不可缓之于寸阴长
则不可急之于箭漏至乃伍员浮尸于江流三闾沉骸
于湘渚贾大夫沮志于长沙冯都尉皓发于郎署君山
鸿渐铩羽仪于高云敬通凤起摧迅融于风穴此岂才

不足而行有遗哉近世有沛国刘瓛瓛弟琎并一时之
秀士也瓛则关西孔子通涉六经循循善诱服膺儒行
琎则志烈秋霜心贞昆玉亭亭高耸不杂风尘皆毓德
于衡门并驰声于天地而官有微于侍郎位不登于执
戟相次殂落宗祀无飨因斯两贤以言古则昔之玉质
金相英髦秀达摈斥于当年韬奇才而莫用候草木以
共凋与麋鹿而同死膏涂平原骨填川谷堙灭而无闻
者岂可胜道哉故曰死生有命富贵在天其斯之谓矣

或者睹汤武之龙跃谓戡乱在神功闻孔墨之挺生谓
英睿擅奇响视韩彭之豹变谓鸷猛致人爵见张桓之
朱绂谓明经拾青紫岂知有力者运之而趋乎然则君
子居正体道乐天知命明其无可奈何识其不由智力逝
而不召来而不拒生而不喜死而不戚不充诎于富贵
不遑遑于所欲岂有史公董相不遇之文乎
　　友悌
尔雅曰善兄弟为友

尚书曰惟孝友于兄弟
毛诗曰陟彼冈兮瞻望兄兮又曰棠棣之华萼不韡韡
凡今之人莫如兄弟死丧之威兄弟孔怀原隰裒矣兄
弟求矣鹡鸰在原兄弟急难又曰兄弟既翕和乐且湛
又曰此令兄弟绰绰有誉
孝经曰孝悌之至通于神明
礼记曰兄弟亲戚称其慈也寮友称其悌也又曰兄良
弟悌夫义妇听家之肥也

论语曰兄弟怡怡如也
列女传曰任延寿之妻字季儿有三子季儿兄季宗后
延寿与其友杀季宗后会赦乃以告季儿季儿曰嘻乃
今语我乎杀夫不义事兄之雠亦不义何面目以生而
戴天履地乎延寿惭季儿遂自缢又曰古师安妻吕君
少寡无子其兄犯法君乃泣曰少遭家不造兄弟单鲜
门宗唯兄存而复此祸我有一计犹足免难为辞乞代
兄命自经县门县官嘉其义乃舍之又曰齐宣王时有

人斗死道者被一创齐义二子立其傍吏问之兄曰我
杀之弟曰非兄乃我杀之期年相推不决召其母问所
欲杀活母泣对曰杀少者相曰少子人之所爱欲杀之
何也对曰少者妾之子长者前妻之子子虽痛谓义何
宣王美其义皆赦之
汉书曰卜式以田畜为事有少弟弟壮式脱身出独取
畜羊百馀田宅财物尽与弟式牧十馀年羊致千馀头
买田宅而弟尽破其产又分财与弟者数矣又曰王商

父薨商嗣推财以分异母诸弟商无所受
东观汉记曰魏霸为长史妻子不到官舍念兄嫂在家
勤苦而独尊乐故常服粗不食鱼肉其子躬耕与兄弟
子同苦乐乡里皆慕其化又曰王琳年十馀丧父母遭
大乱百姓奔逃唯琳兄弟独守家庐弟季出遇赤眉贼
将为餔琳自缚请先季死贼矜而放之又曰赵孝兄弟
怡怡乡党归德天下乱人相食弟礼为贼所得孝诣贼
曰礼羸瘦不如孝肥贼并放之

续汉书曰姜肱兄弟二人皆以孝行著与弟仲同被卧
慈亲相友及长相爱不能相离
吴书曰刘繇与群弟居常夜卧早起妻妾希见其面
诗魏陈王曹植赠弟白马王彪诗曰谒帝承明庐逝将
归旧疆清晨发皇邑日夕过首阳伊洛广且深欲济川
无梁汎舟越洪涛怨彼东路长修坂造云日我马玄以
黄鸱枭鸣衡轭豺狼当路衢苍蝇间白黑谗巧令亲疏
欲还绝无径揽辔止踟蹰秋风发微凉寒蝉鸣我侧原

野何萧条白日忽西匿感物伤我怀抚心长太息丈夫
志四海万里犹比邻何必同衾裯然后展殷勤仓卒骨
肉情能不怀苦辛
晋陆机与弟云诗曰有命自天崇替靡常王师乘运席
卷江湘俯惭堂构仰惟先灵孰云忍愧寄之我情昔我
斯逝族有馀荣今我来思堂有哀声我行其道鞠为茂
草我履其房物存人亡抚膺泣血洒泪徬徨
陆云答兄诗曰昔我昆弟如鸾如龙今我友生凋俊坠

雄华堂倾榱广宅颓墉高门降衡循庭树蓬
宋谢瞻答灵运诗曰华萼相光饰嘤鸣悦同响亲亲子
敦余贤贤吾尔赏此景后鲜晖玄当一日长萎叶受荣
条涸流好河广
梁简文帝应令诗曰微躯多幸接萼嘉运紫幄承慈青
襟禀训傍玉流温依兰染薰百氏既洽六义乃摛辞河
泻润高论忘疲翠幕晨宇朱花夜池窗斜八绮灯悬
百枝

梁昭明太子示徐州弟诗曰宴君昼室靖眺铜池三坟
既览四始兼摛高宇既清虚堂复静义府载陈玄言斯
逞
梁刘孝绰与虞弟诗曰下邑非上郡徒然想二冯余惭
野王德尔勖圣乡风望望馀涂尽悽悽良宴终朝蔬一
不共夜被何由同
梁刘孝胜冬日家园别阳羡始兴诗曰四鸟怨离群三
荆悦同处如今腰艾绶东南各殊举且欣棠棣集弥惜

光阴遽黠吏本须裁豪民亦难御愿勖千金水思闻五
湖誉
赋魏陈王曹植建安十六年大军西讨马超太子留监
国植时从焉意有怀恋遂作离思之赋在肇秋之嘉月
将曜师而西旗余抱疾以宾从扶衡轸而不怡虑征期
之方至伤无阶以告辞念慈君之光惠庶没命而不疑
欲毕力于旌麾将何心而远之愿我君之自爱为皇朝
而宝已水重深而鱼悦林修茂而鸟喜又释思赋曰家

弟出养族父郎中伊余以兄弟之爱心有恋然作此赋
以赠之彼朋友之离别犹求思乎白驹况同生之义绝
重背亲而为疏乐鸳鸯之同池羡比翼之共林亮根异
其何戚痛别干之伤心
晋陆机述思赋曰情易感于已揽思难戢于未忘嗟伊
思之且尔夫何往而不臧骇中心于同气分戚貌于异
方寒鸟悲而饶音衰林愁而寡色嗟余情之屡伤负大
悲之无力苟彼涂之信险恐此日之行昃亮相见之几

何又离居而别域观尺景以伤悲俯寸心而悽恻
文晋潘岳哭弟文曰视不见兮听不闻逝日远兮忧弥
殷终皓首兮何时忘情楚侧兮常苦辛
祭文宋陶潜祭从弟文曰曰仁者寿窃独信之如何斯
言独能见斯年甫过立奄与世辞长归蒿里邈无还期
庭树如故齐宇廓然孰云敬远何时复旋
宋颜延之祖祭弟文曰阖棺穷野启殡中荒灵影夙灭
筵寝虚张人往运来自秋徂阳蕃兰落色宿草滋长孰

云不痛辞家去乡尔之于役爰适兹邑上秋告来方春
伫立如何不吊吉违凶集六亲憧心姻朋浩泣我虽载
奔伊何云及永怀在昔追亡悼存惟兄及弟瞻母望昆
生无荣嬿没望归魂令龟吉兆祖衬东旋灵辕次路严
舟在川廓然何及痛矣终天
启梁简文帝叙南康简王薨上东宫启曰方当逸足长
衢克固藩屏而峰摧璧毁一朝云及纲兄弟各从王役
东守西抚常愿陪承甲馆同奉画堂预得西苑赋文北

场旋食岂谓不幸独隔昭世异林有悲飞鸣斯切伏惟
殿下爱睦恩深常棣天笃北海云亡骑傅馀藁东平告
尽驿问留书呜呼此恨复在兹日
梁刘孝仪从弟丧上东宫启曰亡从弟遵百行无点千
里立志同气三荆之友假寝十起之慈皆体之于自然
行之如俛拾自碣宫陪宴钓台从幸攀附鳞翼三十馀
载茫昧与善一旦长辞剑匿光芒璧碎符采躬摇神笔
亲动妙思虽每想南皮书忆阮瑀行经北馆歌悼子侯

不足辈此深仁齐兹旧爱
书吴陆景与兄书曰向诀不知所言追惟衔恨恨结胸
怀怀此恋恨何时可言望路则尚近别已千里其为思
结缠在心膂于是离析路人悲之况处此戚兼之懿好
情之感咽何时可胜念兄始出既当劳思严寒向隆经
涂轗轲既宜保德为世作资厚自珍爱又与兄书曰自
寻外役出入三年缘兄之笃睦必时存之宝录兄书积
之盈笥不得新命无以自慰时辄温故以释其思有信

勿忘数字每见手迹如复暂会又荅从兄安成王书曰
奉告清言溢目眷逮周委炎光已盛愿此胜宜仰承发
止已次新林引迈务殷无妨怡赏三湘奥区九疑形胜
浮洲动浪闻眠鸥之旧说安流洞浦忆采若之遗风昔
景伯出蕃高风振古叔英之部清约见称兄政誉平宣
威和兼济加以夏石奇云秋江迥月翰飞纸落理丰辞
赋赏末兴馀时希逮忆暌离方远川涂脩旷炎凉方改
愿加珍勖绿字可传白云终閒心伤泪洒投笔无宣

梁元帝荅晋安王叙南康简王薨书曰南康兄器宇冲
贵风神英挺魏之中山徒闻退让晋之扶风虽号师范
用今方昔若吞梦云及寻阳私疾孝感神明殆不胜丧
扶而后起犹冀天道可期岂谓福善虚说且分违易久
嘉会难逢绸缪宫阃不过纨绮之事离群作镇动回星
纪之历志异双鸾之集遽切四鸟之悲松茂柏悦夙昔
欢抃芝焚蕙叹今用呜咽
　　交友

周易曰二人同心其利断金同心之言其臭如兰又曰
上交不谄下交不渎
毛诗曰伐木燕朋友故旧也自天子至于庶人未有不须
友以成者也又曰虽有兄弟不如友生又曰伐木丁
丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木又曰嘤其鸣矣求其
友声又曰朋友攸摄摄以威仪
礼记曰君子之交淡如水小人之交甘如醴君子淡以
成小人甘以坏又曰寡妇之子非有见焉弗与为友又

曰君子不尽人之欢以全交也又曰儒有合志同方营
道同术久不相见闻流言不信义同而进不同退其交
友有如此者
大戴礼曰与君子游苾乎如入芝兰之室久而不闻其
香则与之化矣
孝经曰士有争友则身不离于令名
论语曰与朋友交言而有信虽曰未学吾必谓之学矣
又曰朋友数斯疏矣又曰朋友切切偲偲兄弟怡怡又

曰愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾又曰益者三
友损者三友友直友谅友多闻益矣友便僻友善柔友
便佞损矣又曰君子以文会友以友辅仁
家语曰行循而名不彰友之罪也故君子入则䔍行出
则友贤
庄子曰鱼相造乎水人相造乎道故鱼相忘于江湖人
相忘于道术又曰凡交近则必相靡以信
孟子曰舜见帝帝馆于贰室迭为宾主是天子友匹夫

也
列子曰管夷吾鲍叔牙二人相友
管仲曰吾与鲍叔贾分财多自与鲍叔不以我为贪知
吾有亲也吾尝与鲍叔谋事大穷困鲍叔不以我为愚
知时有不利也吾尝三仕三见逐鲍叔不以我为不肖
知不遭时也知我者鲍叔生我者父母
孔丛子曰昔虢叔闳夭太颠散宜生南宫适五臣同寮
比德赞文武及虢叔死四人为服朋友之服

刘歆新义曰夫交接者人道之本始纪纲之大要名由
之成事由之立又曰交之于人也犹唇齿之相济又曰
才非交不用名非交不发义非交不立
谯子曰夫交之道犹素之白也染之以朱则赤染之以
蓝则青又曰交得其人千里同好固于胶漆坚于金石
贡公之于王吉可谓推贤矣
汉书曰翟公署门一贵一贱交情乃见一死一生乃知
交情一贫一富乃知交态

贾览曰势利之交难以经远士之相知温不增华寒不
改叶贯四时而不衰历夷险而益固
谢承后汉书曰张元伯范巨卿二人友元伯卒巨卿梦
见元伯死当葬曰卿子未我忘当奔葬巨卿往赴之
晋中兴书曰郤超所交皆一时秀美虽寒门后进亦拔
而友之
竹林七贤传曰山涛与阮籍嵇康皆一面契若金兰涛
语妻曰吾当年可为交者唯此二人耳

世纪曰荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡巨伯不忍去
贼既至谓巨伯曰大军至一郡并空汝何男子敢独止
此巨伯曰有友人疾不忍委之宁以我身代友人之命
贼知其贤疾引军而还
诗魏陈王曹植离友诗曰乡人有夏侯威者少有成人
之风余尚其为人与之昵好王师振旅送余于魏邦心
有眷然为之陨涕乃作离友之诗其辞曰王旅游兮背
故乡彼君子兮䔍人刚媵予行兮归朔方驰原隰兮寻

旧疆车载奔兮马繁骧涉浮济兮汎轻航迄魏都兮息
兰房展宴好兮唯乐康
晋郭璞赠温峤诗曰人亦有言松竹有林及尔臭味异
苔同岑言以忘得交以淡成同匪伊和惟我与生尔神
余契我怀子情携手一豁安知尘冥
齐谢朓赠友人诗曰芳洲有杜若可以赠佳期望望忽
超远何由见所思我行未千里山川以间之离居方岁
月故人不在兹清风动帘夜孤月照窗时安得同携手

酌酒赋新诗
梁陆倕赠京邑僚友诗曰余本水乡士闭门江海隅时
逢道世泰蹇足出高衢江中寒事早夜露伤秋草心属
姑苏台目送邯郸道追惟畴昔时朝府多欢暇薄暮埃
尘静飞盖相追迓李郭或同舟潘夏时方驾娱欢追美
景敷文永清夜促膝岂异人戚戚皆姻娅
赋梁丘迟思贤赋曰岂顾问哉相然信死斯则结深念
于抚翼跂雄飞而但起知我于财利之间何足多于鲍

子目击而道存至味其如水未见其人吾闻其理矣夫
子长之托意甘执鞭于异世在慈明之慕义聊惭驭而
追悦况至德之可师无兼裘以共弊有乐安之任子伟
群才而称杰备百行之高致该九流之洪艺谅可杂而
非染迹每同而常别墙易入而难窥关无键而有闭思
若神而泉涌翰如云而积袂沈潜于怀抱之间萧散于
天人之际日下愧其未双关西惭于上哲纷吾既有此
固陋荷君子之渥惠尘非府而分深叶未移而好结寻

宿草之宴处历三纪于兹日性有同于把梓心获变于
丹漆文何属而不辩理何疑而匪质问不休而钟叩荅
无穷而座谧
赞晋夏侯湛管仲像赞曰堂堂管生忘存兴仁仁道在
已唯患无身包辱远害思济彝伦心寄鲍子动成生民
又鲍叔像赞曰鲍子愔愔式昭德音绸缪敬仲二人同
心厥芳犹兰其坚如金遥遥景迹君子攸钦
箴宋周祗执友箴曰四辅扬辉伐木幽林抚乔鸾飞爰

逮姬衰俗遂凋成交缘利昵朋因伪情谷风兴哀繁霜
夏零道之未尽弘焉由人自室有回过门则亲微言绵
邈清谈辍响金虽能照尘积翳朗西河感离口悟投杖
慊慊文侯友贤好学英英燕昭礼郭致乐推诚岁寒功
标松竹落落高札辽辽庄惠解带一遇道映万世人亦
有言贵则易交利重太山道轻鸿毛久而致敬见之晏
平霜雪既至劲柏冬青
　　绝交

毛诗曰天下俗薄朋友道绝焉习习谷风维风及雨将
恐将惧惟子与汝将安将乐汝转弃予又曰伐木废则
朋友缺矣
汉书曰张耳陈馀始居约时相然信死岂顾问哉及据
国争权卒相灭亡势利之交古人羞之又曰萧育少与
朱博为友著闻当世故长安语曰萧朱结绶王贡弹冠
始育公卿子显博尚为杜陵亭长为育进举遂至丞相
与博有隙

世纪曰王恭王都二人素相友善恭父曰恐非子之后
遂不终
书魏应玚报庞惠恭书曰夫萧艾之歌发于忠宿子衿
之思起于嗣音况实三载能不有怀虽萱草树背皋苏
在侧悒愤不逞秪以增毒朝隐之官宾不往来乔木之
下旷无休息抱劳而已足下剖符南面振威千里行人
子羽朝夕相断曾不枉咫尺之路问蓬室之旧过意赐
书辞不半纸慰藉轻于缯缟讥望重于丘山是角弓之

诗所以为刺也值鹭羽于宛丘骋骏足于株林𤼵明月
之辉光照妖人之窈窕斯亦所以眩耳目之观听亡声
命于知友者也
晋嵇康与山涛绝交书曰柳下惠东方朔达人也安乎
卑位吾岂敢短之哉仲尼兼爱不羞执鞭子文无欲卿
相而三登令尹且延陵高子臧之风长卿慕相如之节
志气所托亦不可夺也吾每读尚子平台孝威传慨然
慕之想其为人又纵逸来久情意傲散简与礼相背懒

与慢相成而为侪类见宽不攻其过故使荣进之心日
颓任实之情转笃此由禽鹿少见驯育则服从教制长
而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火虽饰以金镳飨以嘉肴
愈思长林而志在丰草也又人伦有礼朝廷有法自惟
至熟有必不堪者七甚不可者二卧喜晚起而当关呼
之不置一不堪也抱琴行吟弋钓草野而吏卒守之不
得妄动二不堪也危坐一时痹不得摇性复多虱把搔
无已而当裹以章服揖拜上官三不堪也素不便书不

喜作书而人间多事堆案盈机不相酬答则犯教伤义
欲自勉强则不能久四不堪也不喜吊丧而人道以此
为重已为未见恕者所怨至欲见中伤者虽惧然自责
然性不可化欲降心顺俗则诡故不情亦终不能获无
咎无誉如此五不堪也不喜俗人而当与之共事或宾
客盈坐鸣声聒耳嚣尘臭处千变百技在人目前六不
堪也心不耐烦而官事鞅掌机务缠其心世故繁其虑
七不堪也又每非汤武而薄周孔人间不止此事会显

世教所不容此甚不可一也刚肠疾恶轻肆直言遇事
便𤼵此甚不可二也以促中心之性统此九患不有外
难当有内病宁可久处人间耶又闻道士遗言饵术黄
精令人久寿意甚信之游山泽观鱼鸟心甚乐之一行
作吏此事便废足下见直木必不可以为轮曲者必不
可以为桷盖不欲以枉其天才令得其所也不可自见
好章甫强越人以文冕也今但愿守陋巷教子孙时时
与亲旧叙阔陈说平生浊酒一杯弹琴一曲志愿毕矣

论后汉朱穆广绝交论曰世之务交游也甚矣不敦于
业不忌于君犯祀以追之背公以从之事替义退公轻
私重
魏徐干中论曰大夫州郡牧守王事不恤宾客为务冠
盖阗门服膺盈道殷殷沄沄俾夜作昼星言夙驾送往
迎来停传常满吏卒侍门炬火夜行阍寺不关文书委
于官曹系囚积于囹圄为师无以教训弟子亦不受业
或身没他邦而不归父母怀茕独之思室人抱东山之

哀嗟乎王教之败乃至于此林宗之时所谓交游者也
轻位不仕者则有巢许之高废职待客者则有仲尼之
称委亲远学者则有优游之美是以各眩其名而忘天
下之乱也
梁刘孝标广绝交论曰若夫组织仁义琢磨道德驩其
愉乐恤其陵夷寄通灵台之下遗迹江湖之上风雨急
而不辍其音霜雪零而不渝其色斯则贤达之素交历
万古而一遇逮叔世民讹徂诈飙起溪谷不能踰其险

鬼神无以究其变竞羽毛之轻趋锥刀之末于是素交
尽利交兴天下蚩蚩鸟惊雷骇然利交同源𣲖流则异
较言其略有五术焉若其宠均董石权压梁窦彫刻百
工炉锤万物九域耸其风尘四海叠其熏灼靡不望影
星奔藉响川骛约同要离焚妻子誓殉荆卿湛七族是曰
势交其流一也富埒陶白赀巨程罗山擅铜陵家藏金
穴则有穷巷之宾绳枢之士冀宵烛之末光邀润屋之
微泽衔恩遇进𣢾诚援青松以示心指白水而旌信是

曰贿交其流二也陆大夫宴喜西都郭有道人伦东国
公卿贵其藉甚缙绅羡其登仙加以顩颐蹙頞涕唾流
沫骋黄马之剧谈纵碧鸡之雄辩于是有弱冠王孙绮
纨公子道不挂于通人声未遒于云阁攀其鳞翼丏其
馀论附驵骥之旄端轶归鸿于碣石是曰谈交其流三
也阳舒阴惨生民大情欢合忧离品物恒性故鱼以泉
涸而喣沬鸟因将死而鸣哀同病相怜缀河上之悲曲
恐惧寘怀昭谷风之盛典斯则断金由于湫隘刎颈起

于苫盖是以伍员濯溉于宰嚭张王抚翼于陈相是曰
穷交其流四也驰骛之俗浇薄之伦无不操权衡秉纤
纩衡所以量其轻重纩所以属其鼻息若衡不能举纩
不能飞虽颜冉龙翰凤雏曾史兰薰雪白视若游尘遇
如土梗莫肯费其半菽罕有落其一毛若衡重锱铢纩
微彯撇虽共工之蒐慝驩兜之掩义南荆之跋扈东陵
之巨猾皆为匍匐逶迤折枝舐痔金膏翠羽将其意脂
韦便辟导其诚谋而后动芒毫寡忒是曰量交其流五

也凡斯五交义均贾鬻故桓谭譬之于阛阓林回喻之
于甘醴近世有乐安任昉海内髦杰早绾银黄夙昭民
誉遒文丽藻方驾曹王英特俊迈联横许郭类田文之
爱士同郑庄之好贤见一善则盱衡扼腕遇一才则扬
眉抵掌至顾眄增其倍价剪拂使其长鸣彯组云台者
肩摩趋走丹墀者叠迹莫不缔恩狎结绸缪想庄惠之
清尘庶羊左之徽烈及瞑目东粤归骸洛浦繐帐犹悬
门罕渍酒之彦坟未宿草野绝动轮之宾藐尔诸孤朝

不谋夕流离大海之南寄命瘴疠之地自昔把臂之英
金兰之友曾无羊舌下泣之仁宁慕郈成分宅之德呜
呼世路崄巇一至于此太行孟门岂云崭绝是以耿介
之士疾其若斯裂裳裹足弃之长骛独立高山之顶驩
与麋鹿同群皦皦然绝其雰浊诚耻之也诚畏之也
　
　
　艺文类聚卷二十一