钦定四库全书
　艺文类聚卷十七　　　　唐　欧阳询　撰
　人部一(头/发)　(目髅耳/髑)　(口/胆)　(舌/)
　　头
说文曰首头也
释名曰头独也体高而独也首始也
黄帝素问曰头者精明之主也
易说卦曰乾为首

毛诗曰螓首蛾眉
礼斗威仪曰君乘火而王其民锐头君乘水而王其民
大头
春秋元命苞曰头者神所居上圆象天
晏子曰汤长头而髯鬓
史记曰蔺相如为赵使秦持璧却立倚柱谓秦王曰赵
王斋戒五日使臣奉璧今大王见臣礼节甚倨得璧传
之美人以戏弄故臣复取璧大王必欲急臣臣头今与

璧俱碎于柱矣
汉书曰陈遵长八尺馀长头大鼻容貌甚伟
帝系谱曰神农牛首结绳而治伏羲人头蛇身
严尤三将叙曰赵孝成王曰谁能当武安君平原君曰
渑池之会臣察武安君小头而锐瞳子白黑分明视瞻
不转小头而锐断敢行也目黑白分见事明也视瞻不
转执志强也可与持久难与争锋廉颇足以当之
东观汉记曰彭宠与吴汉围隗嚣于西城敕彭书曰西

城若下便可将兵南击蜀人苦不知足既平陇重望
蜀每一发兵头鬓为白
魏志曰辰韩国儿生以石押其头欲其扁今辰韩人皆
扁头
搜神记曰南方有落头民吴时将军朱桓一婢每夜卧后
头辄飞去或从狗窦或从天窗中出以耳为翼将晓复
还数数如此傍人怪之夜照视唯有身无头其体微冷
乃蒙之以被至晓头还碍被不得安再三堕地而其体

气急疾若将死者乃去被头复起附得安复瞑如常人
神仙传曰曹公捕左慈数日得之便断头以白曹公公
大喜曰果慈头定视是一束茅尔
洞林曰郭璞为左尉周都卜云君且堕马伤头尉后乘
马行黄昏坂下犊车触石马惊头打石上流血殆死
秦记曰苻坚祖洪见坚状貌欲令头坚腹软字之曰坚
头
幽明录曰河东贾弼之义熙中为琅琊府参军夜梦有

一人面查疱(防老/反)甚多鬓大鼻目请之曰爱君之貌
欲易头可乎乃于梦中许易明朝起自不觉而人悉惊
走藏云那汉何处来弼取镜自看方知怪异曰还家家
人悉惊入内妇女走藏云那得男子弼坐自陈说后能
半面笑两足手口各捉一笔俱书辞意皆美此为异也
馀并如先
文晋张敏头责子羽文曰太原温长仁颖川荀景伯范
阳张茂先上郡刘文生南阳邹润甫河南郑冽余友有

秦生者虽有姊夫之尊少而狎之同时昵好张荀之徒
继踵登朝而此贤身处陋巷屡沽而无善价为之慨然
又怪诸贤身已既在位曾无伐木嘤鸣之声又违王贡
弹冠之义故因秦生容貌之盛为头责之文以戏之并
嘲六子头责子羽曰吾托为子头万有馀日矣大块禀
我以精造我以形我为子莳发肤置鼻耳安须眉插牙
齿眸子摛光双颧隆起每至出入人间遨游市里行者
辟易坐者竦跽如此者故我形之足伟也子冠冕弗戴

金银弗佩旨味弗尝食粟茹菜子遇我如雠我视子如
仇居常不乐两者俱忧何其鄙哉子欲为仁贤耶当如
皋陶后稷巫咸伊陟保乂王家永见封殖子欲为名高
耶则当如许由子臧卞随务光洗耳逃禄千载流芳子
欲为游说耶则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸为福含
辞从容子欲为恬淡耶则当如老聃之守一庄周之自
逸廓然离俗志凌云日子欲为隐遁耶则当如荣期之
带索渔父之儳灂栖迟神丘垂饵巨壑今子上不希道

德中不效儒墨块然穷贱守此愚惑察子之情观子之
志退不能为处士进无望乎三事而徒玩日劳形习为
常人之所喜对曰吾以大幸为子所寄今子欲使吾为
忠耶则当如子胥屈平欲使吾为信耶则当杀身而成
名欲使吾为介节耶赴水火以全贞此四者人之所忌
故吾不敢造意头曰吾欲告尔以养性诲尔以优游而
与虮虱同性不听我谋悲哉俱御人体而独为子头且
拟人其伦谕子侪偶子曾不如太原温颙颖川荀禹范

阳张华上郡刘许南阳邹湛河南郑诩此数子或謇吃
无宫啇或尪陋希言语或淹伊多姿态或驒騱(上陀/下奚)少智
谞或口如含胶饴或头如巾齑杵而犹以文采可观意
思详序攀龙附凤并登天府岂若夫子徒令唇口腐烂
手足沾濡哉居有事之世而耻为权谋譬犹凿地抱瓮
难以求富嗟乎子羽何异牢槛之熊深阱之虎石间饿
蟹灶中之鼠事力虽多而见功甚少宜其蜷跼煎蹙至
老无所希也

　　目
易说卦曰离为目
山海经曰一臂国为人一目中其面而居
毛诗曰美目盻兮
左传曰宋华父督见孔父之妻目逆而送之又曰睅其
目皤其腹
春秋孔演图曰苍颉四目是谓并明又舜重瞳子是谓
重明

孙卿子曰尧舜三眸子
孝经援神契曰伏牺大目
老子曰五色令人目盲
胡非子曰目见百步之外而不能见其眦
庄子曰温伯雪适齐舍于鲁仲尼见之而不言子路问
焉仲尼曰若夫人者目击而道存矣又曰孔子见老聃
而语仁义老聃曰夫播糠眯目则天地四方易位矣夫
仁义翻然乃愦吾心乱莫大焉

孟子曰伯夷目不视恶色
慎子曰离朱之明察毫末于百步之外下水尺不能见
浅深非目不明其势难睹也
尸子曰使目在足下则不可以视
楚辞曰娱光𦕈视目增波又曰蛾眉曼睩目腾光又曰
帝子降兮北渚目眇眇兮愁予又曰满堂兮美人忽独
与余兮目成
孙卿子曰厌目而视者视一以为两也

韩子曰田驷欺邹君邹君将杀之田驷恐告惠子惠子
见邹君曰有人见君则䀹其一目奚如君曰我必杀之
惠子曰瞽䀹两目君奚弗杀驷东欺齐侯南欺荆王驷
之于欺人瞽也君奚怨乃弗杀
淮南子曰夫目察秋毫之末而耳不闻雷霆之音耳调
玉石之声而目不见太山之高何则小有所志而大有
所忘也
孔丛子曰夫子适周见苌弘言终退苌弘语刘文公曰

吾观仲尼有圣人之表其状河目而隆颡是黄帝之形
貌也
史记曰吴王赐子胥属镂之剑以死子胥仰天叹曰抉
吾眼著吴东门上以观越寇之入灭吴也乃自刭
汉书曰东方朔上书臣朔目若悬珠齿如编贝
东观汉记曰马援眉目如画
郑玄别传曰玄秀眉明目
竹林七贤论曰王戎眸子洞彻视日而眼明不亏

濑乡记曰老子大目
诗梁刘孝绰咏眼诗曰含已合离怨动还开欲知
密中意浮光逐笑回
箴宋谢惠连目箴曰气之清明双眸善识唯道是视瞻
彼正直
铭齐竟陵王萧子良眼铭曰惟正是视玄黄匪惑非礼
不观仪形是则慎尔所觌无愆斯德
　　耳

樊氏相法曰耳门不容麦百岁
相书曰耳门小富而吝
淮南子曰禹耳三漏是谓大通兴利除害决江疏河
老子曰五音令人耳聋
孟子曰伯夷耳不听恶声
史记曰韩信使人言于汉王齐反覆之国不为假王镇
之其势不定汉王大怒张良陈平蹑汉王之足附耳语
曰汉方不利宁能禁信王乎因立之

范晔后汉书曰珠崖儋耳其渠帅耳垂肩三寸
列仙传曰务光夏时人耳长七寸阳都女耳细而长众
皆言此天人也
列士传曰燕丹使田光往候荆轲值其醉唾其耳中轲
觉曰此出口入耳之言必大事也则往见光
蜀志曰先主长十尺五寸垂臂下膝顾自见其耳
英雄记曰曹公擒吕布布顾刘备曰玄德卿为上坐客
我为降虏绳缚我急独不可一言耶操曰縳虎不得不

急曹公欲缓之备曰不可公不见布事丁建阳董太师
乎操颔之布目备曰大耳儿最叵信
魏书荀攸年七八岁父衢曾醉误伤攸耳而攸出入游
戏常避护不欲令衢见也衢后闻之乃惊其夙智如此
抱朴子曰老君耳长七寸
濑乡记老子耳有三门
楚辞曰曾颊倚耳曲眉规
樊氏相法曰人耳囷长寸三分寿百二十岁一寸寿百

岁如豆生即死耳门前有仙人杖四理一百岁三理八
十二理六十
赋晋祖台之荀子耳赋曰夫恶劳而希逸实万物之至
诚何期耳之不辰托荀子而宅形在瘠土而长勤无须
臾之閒宁预清谈而闭塞开鄙秽而聪明竭微听于门
阁采群下之风声
铭齐竟陵王萧子良耳铭曰惟耳是听仁爱是闻详察
巧言离辩异群无迷邪谄炫惑莫分

　　口
易说卦曰兑为口
礼记曰数诮无为口容又曰口容止又曰负剑辟咡诏
之则掩口而对又白赵文子其言呐呐然如不出诸其
口
孝经曰口无择言
孝经援神契曰舜大口又曰孔子海口含泽
老子曰五味令人口爽

庄子曰公孙龙问于魏牟曰吾闻庄子之言芒焉异之
牟曰子独不闻坎井之蛙谓东海之鳖曰坎井之乐亦
至矣子奚不来入观乎鳖左足未入而右膝已絷矣公
孙龙口呿而不合舌举而不下
史记曰秦始皇游于会稽渡浙江项梁与籍俱观籍曰
彼可取而代也梁掩其口曰无妄言诛族矣又曰邓公
见景帝曰吴王为反数十年矣𤼵怒削地以诛错为名
其意非在错也且臣恐天下之士噤口不敢复言

鬼谷子曰口者机关也所以开闭情意也又曰口可以
食不可以言
说苑曰常摐有疾老子曰先生疾甚无遗教语弟子乎
常摐乃张其口示老子曰舌存乎曰存岂非以软耶齿
亡乎曰亡岂非以刚耶常摐曰天下事尽矣又曰恶言
不过口苛言不留耳口者关也舌者机也出言不审驷
马不能追也
汉书曰汉王击魏豹问郦食其曰魏大将谁也曰柏直

汉王曰是口尚乳臭又曰周昌曰臣口不能言心知其
不可又曰扬雄口吃不能戏谈
应劭汉官仪曰侍中刁存年老口臭帝赐鸡舌香令含
之
杜恕体论曰束修之业其上在于不言其次莫如寡知
也故谚曰使口如鼻至老不失
养生经曰军营之中有甘泉(军营口也/甘泉唾也)
养生要尹氏内解曰口为华池

相书曰欲知人多口舌当视其口如鸟喙言语皆聚此
多舌人也
相书杂要曰口大容手赤如朱丹贵且寿
濑乡记曰老子方口
吴录曰孙权方颐大口目有精光
箴宋谢惠连口箴曰宣纳之由实伊枢机唯舌是出驰
驷安追差氂千里君子慎微何用口爽信在甘肥
诫晋傅玄口诫曰勿谓何有积怨致咎勿曰不传伏流

成川蚁孔溃河流穴倾山
铭齐竟陵王萧子良口铭曰惟口是慎慎乎语笑三缄
是戒事重周庙戒之戒之无贻厥诮
　　舌
山海经曰反舌国其人反舌
吕氏春秋曰善为君者蛮夷反舌殊俗异习皆服德厚
也
庄子曰公孙龙口呿而不合舌举而不下

燕丹子曰荆轲之燕太子曰田先生今无恙乎轲曰光
临送轲之时言太子戒以国事耻以丈夫而不见信向
轲吞舌而死矣
史记曰平原君已定从而归至于赵曰毛先生以三寸
之舌强于百万之师又曰留侯曰家世相韩韩灭不爱
万金之资为韩报雠强秦天下振动今以三寸舌为帝
者之师封万户位列侯此布衣之极于良足矣又曰张
仪尝从楚相饮已而楚相亡璧门下意仪盗璧共执仪

掠笞数百不服释之其妻曰子无读书游说安得此辱
乎仪张口曰视吾舌尚在否妻曰在也仪曰足矣
说苑曰韩平子问叔向曰刚与软孰坚对曰臣年八十
矣齿再堕而舌尚在
神异经曰东荒山中有大石室东王公居之长一丈头
发皓白鸟面人形而虎尾恒与玉女更投壶
汉书蒯通谓韩信曰郦生一士伏轼掉三寸舌下齐七
十城

英雄记曰曹操与刘备密言备泄之于袁绍绍知操有
图已之意操自咋其舌流血以失言戒后世
搜神记曰永嘉中有天竺胡人能断舌先吐舌示宾客
然后刀截血流覆地乃取置器中传示人取舌还含有
顷如故
郭子曰殷仲堪云三日不读道德经觉舌本间强
沈约宋书曰南郭王义宣生而舌短涩言
相书曰舌如绛赤者贤人也

相书杂要曰吐舌及鼻三公
赋梁简文帝舌赋曰奚兹先生问于何斯逸士曰夫三
端所贵三寸著名故微言传乎往记妙说表乎丹青鲁
谈笑而军却王言咏而瑞隆陆有千金之富周为一说
之功复有搆扇之端谗䛕之迹艳紫凌朱飞黄妒白吾
将欲废便辟之交远巧佞之友殄张仪之馀歼苏秦之
后粉虞乡之白璧碎汉王之玉斗然后浮伪可息淳风
不朽

论晋张韩不用舌论曰论者以为心气相驱因舌而言
卷舌翕气安得畅理余以留意于言不如留意于不言
徒知无舌之通心未尽有舌之必通心也仲尼云天何
言哉四时行焉夫子之文章可得而闻也夫子之言性
与天道不可得而闻是谓至精愈不可闻枢机之发主
乎荣辱祸言相寻召福甚希丧元灭族没有馀哀三缄
告慎铭在金人留侯不得已而掉三寸亦反初服而效
神仙灵龟启兆于有识前却可通于千年鹦鹉猩猩鼓

弄于笼罗财无一介之存普天地之与人物亦何屑于
有言哉
　　发
归藏启筮曰共工人面蛇身朱发
左传曰齐侯田于莒卢蒲嫳见泣且请曰余之发如此
种种余奚能为(种种/短也)公曰吾告二子子尾欲复之子雅
不可曰彼其发短而心甚长其或寝处我矣子雅放卢
蒲嫳于北燕又曰昔有仍氏女生鬒黑(美发/为鬒)而甚美光

可以鉴名曰玄妻乐正后夔取之
礼斗威仪曰君乘木而王为人美发
吕氏春秋曰昔者殷旱五年汤乃以身祷剪发自以为
牺用祈福于上帝
韩子曰文公之时宰人上炙而发绕之文公召宰人而
诮之宰人曰臣有死罪三援砺砥刀利犹干将切肉断
而发不绝臣之罪一也援锥贯脔而不见发臣之罪二
也奉炙垆炭肉尽赤红炙熟而发不焦臣之罪三也堂

下得微有嫉臣者乎公乃召其下而诮之果然乃诛之
又曰燕李季好远出其妻有士季至士在内妻患之妾
曰令公子祼而解发直出门吾属佯不见也公子从其
计疾走出门季曰是何人也家室皆曰无有季曰吾见
鬼为之奈何妇曰取五姓之水浴之季曰诺乃浴
家语曰颜回二十发白
史记曰蔺相如持璧却立倚柱怒发上冲冠
汉书曰苏武留匈奴十九年始以强壮出及还鬓发尽

白
淮南万毕术曰理发灶前妇安夫家又曰用麻子中仁
桐叶米汁煮之沐二十日发长
东观汉记曰明德后美发为四起大髻但以发成尚有
馀绕髻三匝又曰和熹皇后六岁诸兄持后发后曰身
体发肤受之父母不敢毁伤孝之始也奈何弄人发乎
曹瞒传曰太祖尝行经麦中令士卒无败麦犯者死骑
士皆下马持麦以相付时太祖马腾入麦中太祖曰制

法而自犯之何以帅下然孤为军帅不可杀请自刑因
援剑割发以置地
王隐晋书曰陶侃为吏鄱阳孝廉与亲友过侃宿母截
发以供宾诸客叹曰非此母不生此子也
诗梁何逊白发诗曰丝白不难染蓬生本易扶唯此星
星发独与众中殊
赋晋左思白发赋曰星星白发生于鬓垂虽非青蝇秽
我光仪策名观国以此见疵将拔将镊好爵是縻白发

将拔惄然自诉禀命不幸值君年暮逼迫秋霜生而皓
素始览明镜惕然见恶朝生昼拔何罪之故予观橘柚
一皓一晔贵其素华匪尚绿叶愿戢子之手摄子之镊
咨尔白发观世之途靡不追荣贵华贱枯赫赫阊阖蔼
蔼紫庐弱冠来仕童髫献谟甘罗乘轸子奇剖符英英
终贾高论云衢拔白就黑此自在吾发临欲拔瞑目
号呼何我之冤何子之误甘罗自以辩惠见称不以发
黑而名著贾生自以良才见异不以乌鬓而后举闻之

先民国用老成二老归周周道肃清四皓佐汉汉德光
明何必去我然后要荣咨尔白发事故有以尔之所言
非不有理曩贵耆耋今薄旧齿皤皤荣期皓首田里虽
有二毛河清难俟随时之变见叹孔子发乃辞尽誓以
固穷昔临玉颜今从飞蓬发肤至眤尚不克终聊用拟
辞比之国风
序晋嵇含白首赋序曰余年二十七始有白发生于左
鬓斯乃衰悴之标證弃捐之大渐也蒲衣幼齿作弼夏

后汉之贾邓弱冠从政独以垂立之年白首无闻壮志
衄于芜涂忠贞抗于棘路睹将衰而有川上之感观趣
舍而抱慷慨之叹
　　髑髅
说文曰髑髅顶也
广雅曰颡颅谓之髑髅
庄子曰庄子使楚见空髑髅击以马捶而问曰夫子贪
生失理而为此乎将有冻馁之患而为此乎语卒援髑

髅枕而卧髑髅见梦曰夫死无君于上无臣于下亦无
四时之事与天地为春秋虽南面帝王乐不能过也
魏略曰王忠先因饥啖人五官将与共从驾出行过冢
间无何令取道边死人髑髅系著忠马鞍上以为戏笑
盛弘之荆州记曰长沙蒲圻县有吕蒙冢冢中有一髑
髅极大蒙形既长伟疑即蒙髑髅也
广州记曰卢循袭广州风火夜𤼵奔免者数千而已循
除诸烧骨数得髑髅三万馀于江南洲上作大坑葬之

今名共冢
南州异物志曰乌浒人髑髅破之以饮酒
续搜神记曰永嘉五年张荣为高平戍逻主时遭曹嶷
贼寇乱人皆坞垒自保固见山中火起飞埃赩烂十馀
丈树颠大焱响动山谷久闻人马铠甲声谓嶷贼土人
皆惶恐并严出将欲击之引骑到山下无有人但见碎
火来晒人袍铠马毛皆烧于是军人走还明日往视
山中无燃火处唯见髑髅百头布散在山中

赋后汉张衡髑髅赋曰张平子将游目于九野观化于
八方顾见髑髅委于道傍子平怅然而问之子将并粮
推命以夭逝乎本丧此土流迁来乎为是上知为是下
愚荅曰吾宋人也姓庄名周游心方外不能自修公子
何以问之对曰我欲告之于五岳祷之于神祇起子素
骨反子四支髑髅曰死为休息生为役劳冬水之凝何
如春冰之消况我已化与道逍遥与阴阳同其流元气
合其朴云汉为川池星宿为珠玉雷电为鼓扇日月为

灯烛合体自然无情无欲不行而至不疾而速
晋吕安髑髅赋曰踌躇增愁言游旧乡惟遇髑髅在彼
路傍余乃俯仰咤叹告于昊苍此独何人命不永长身
销原野骨曝大荒余将殡子时服与子严装殓以棺椁
迁彼幽堂于是髑髅蠢如精灵感应若在若无斐然见
形温色素肤昔以无良行违皇乾来游此土天夺我年
令我全肤消灭白骨连翩四支摧藏于草莽孤魂悲悼
乎黄泉余乃感其苦酸哂其所说念尔荼毒形神断绝

今宅子后土以为永列相与异路于是便别
说魏陈王曹植髑髅说曰曹子游乎陂塘之滨步乎蓁
秽之薮萧条潜虚经幽践阻顾见髑髅块然独居于是
伏轼而问之曰子将结缨首剑殉国君乎将被坚执锐
毙三军乎将婴兹固疾命殒倾乎将寿终数极归幽冥
乎叩遗骸而叹息哀白骨之无灵慕庄周之适楚傥托
梦以通情于是伻若有来恍若有存影见容隐厉响而
言曰子何国之君子乎既枉舆驾悯其枯朽不惜咳唾

之音慰以若言子则辩于辞矣然未达幽冥之情识死
生之说也夫死之为言归也归也者归于道也道也者
身以无形为主故能与化推移阴阳不能更四节不能
亏是故洞于纤微之域通于恍惚之庭望之不见其象
听之不闻其声挹之不冲满之不盈吹之不凋嘘之不
荣激之不流凝之不停寥落溟漠与道相拘偃然长寝
乐莫是踰曹子曰予将请之上帝求诸神灵使司命辍
籍反子骸形于是髑髅长呻廓眦曰甚矣何子之难语

也昔太素氏不仁无故劳我以形苦我以生今也幸变
而之死是反吾真也何子之好劳而我之好逸子则行
矣余将归于太虚于是言卒响绝神光雾除顾将旋轸
乃命仆夫拂以玄尘覆以缟巾爰将藏彼路滨壅以丹
土翳以绿榛夫存亡之异势乃宣尼之所陈何神凭之
虚对云死生之必均
　　胆
黄帝素问曰胆者中正之官断决出焉

吴越春秋曰越王欲报怨悬胆于户出入尝之
魏志曰乐进字文谦容貌短小以胆烈从太祖又曰袁
绍在黎阳将南渡程昱守鄄城太祖欲益其兵昱不肯
曰袁绍拥十万众见昱兵少必轻易不至若益昱兵过
则必攻攻之必克徒两损其势愿公无疑太祖从之绍
闻昱兵少果不往太祖曰程昱之胆过于贲育
吴志曰吕蒙病笃孙权问曰卿如不起谁可代者对曰
朱然胆守有馀愚以为可任

管辂别传曰辂年十五琅邪太守单子春雅有才度欲
见辂辂造之客百馀人有能言之士辂谓子春曰府君
名士加有雄贵之资辂既年少胆未坚刚若欲相观惧
失精神请先饮酒三斗然后与言子春大喜酌三斗独
使饮之于是辂人人荅对言皆有馀
刘琨书曰胆识坚定临难无苟免之意
世说曰姜维死时见剖胆大如斗
论魏嵇康明胆论曰有吕子春者精义味道研覈是非

以为人有胆可无明有明便有胆矣嵇先生以为明胆
殊用不能相生论曰夫元气陶铄众生禀焉赋受有多
少故才性有昏明唯至人特钟纯美兼周外内无不毕
备降此已往盖阙如也或明于见物或勇于决断人情
贪廉各有所止譬诸草木区以别矣兼之者博于物偏
受者守其分故吾谓明胆异气不能相生明以见事胆
以决断专明无胆虽见不断专胆无明则违理失机
　

　
　
　
　
　
　
　
　艺文类聚卷十七