钦定四库全书
　艺文类聚卷十　　　　　唐　欧阳询　撰
　符命部
　　符命
春秋潜潭巴曰里社鸣此里有圣人其呴则百姓归之
(社里之君也鸣则教令行/唯圣人能之呴鸣之怒也)
春秋合诚图曰尧母庆都出观三河奄然阴风赤龙与
庆都合生尧

河图曰汤母扶都见白气贯月意感而生汤
春秋元命苞曰殷纣之时五星聚于房房者苍神之精
周据而兴(周起于房而五星/聚之得天下之祥)
尚书中候曰季秋赤雀衔丹书入酆止于昌户昌拜稽
首受最(最要/者也)曰姬昌苍帝子又曰吕尚钓磻溪得玉璜
刻曰姬受命吕佐旌(旌理/也)又曰武王发渡于孟津中流
白鱼跃入王船王俯取鱼长三尺有文王字
吕氏春秋曰周文王时见大赤鸟衔书集于周社文王

曰火气胜故其色上赤
史记曰帝喾少妃有娀氏女简狄以春分玄鸟至之日
祀于高禖有玄鸟遗其卯简狄吞之孕生契为殷始祖
又曰帝高阳氏元妃姜嫄见大人之迹履之欣然若感
而生后稷弃之寒冰之上鸟翼覆之又弃之隘巷羊牛
乳之又弃之平林之上人收养之为周始祖又曰高祖
母媪尝息大泽之陂梦与神遇时雷电晦冥父太公往
视见交龙于上已而有娠遂生高祖又曰高祖被酒夜

经酆西泽中令一人行前行前者还报曰前有大蛇当
径高祖乃前拔剑斩蛇蛇分为两道开后人来至蛇所
有一老妪夜哭问之妪曰吾子白帝子化为蛇当道今
为赤帝子斩之因忽不见
汉书曰高祖元年冬十月五星聚于东井从岁星也(东/井)
(秦分野汉以义/取天下之应也)又曰孝昭帝时太山莱芜山南汹汹有
数千人声民视之有大石自立高丈五尺大三十八围
入地深八尺三石为足石立后有白乌数千集其旁宣

帝中兴之瑞也又曰昭帝时上林柳树断卧地一朝起
立生枝叶有虫食其叶成文字曰公孙病已立又曰昌
邑王问社有枯树复生枝叶眭孟以为木下民象当有
废改之象公孙氏从民间受命为天子者后宣帝立帝
本名病已
隋巢子曰昔三苗大乱天命夏属于玄宫有大神人面
鸟身降而福之司禄益富而国家实司命益年而民不
夭四方归之属乃克三苗而神民不违

墨子曰夏桀时夭乃命汤于骊宫有神来告曰夏德大
乱往攻之予必使汝大戡之又商王纣时周武王见三
神曰予既沉渎殷纣于酒德矣汝往攻之予必使汝大
戡之
东观汉记曰光武帝夜生时有赤光室中尽明皇考异
之使卜者王长卜之长曰此善事不可言是岁有嘉禾
生一茎九穗长大于凡禾县界大丰熟因名上曰秀又
曰光武从邯郸避王郎兵至呼沲河导吏还言河水流

澌无船不可济左右皆惶畏为王郎所及上命王霸前
往视之实然霸念还言惊众虽不可渡且临水止尚可
为阻即白曰冰坚可渡士众大喜上大笑曰果妄言也
叱至河流澌冰合可履疆以囊盛沙布冰上乃渡渡未
毕数车而冰陷也
琴操曰鲁哀公十四年西狩薪者获麟击之伤其左足
将以示孔子孔子道与相逢见俛而泣抱麟曰尔孰为
来哉孰为来哉反袂拭面仰视其人龙颜日角夫子奉

麟之口须臾吐三卷图一为赤伏刘季兴为王二为周
灭夫子将终三为汉制造作考经夫子还谓子夏曰新
主将起其人如得麟者
帝王世纪曰燧人之世有大迹出雷泽华胥履之生庖
牺氏于成纪也又曰神龙感女登于常羊生炎帝又曰
电光绕北斗枢星照郊野感附宝孕二十月生黄帝于
寿丘又曰黄帝时有大星如虹下流华渚女节梦接之
意感生少昊又曰陶唐之世握登见大虹意感生舜于

姚墟又曰修己山行见流星贯昂意感慄然又吞神珠
薏苡胸坼而生禹又曰汉昭灵后名含始游浴池有玉
鸡衔赤珠出刻曰玉英吞此者王含始吞之生高祖
魏氏春秋曰明帝青龙三年张掖郡删丹县金山玄川
溢涌宝石负图状象灵龟立于川西有石马七其一仙
人骑之其一羁绊之其五有形而不善成有玉匣开盖
于前上有玉字玉玦二玉璜一又有麒麟在东凤皇在
南白虎在西牺牛在北马自中布列南方有字曰大纣

曹金但取之此司马氏革运之徵
魏志曰桓帝时有黄星见于楚宋之分辽东殷馗善天
文言后五十岁当有真人起于梁沛之间其锋不可当
至是凡五十年而太祖破袁绍天下莫敌矣
吴录曰孙坚墓上数有光如云气五色上属天下蔓延
数里父老相谓曰此非凡气孙氏其兴乎
吴书曰孙坚母怀妊梦肠绕吴阊门孙策母怀策梦月
入怀怀孙权梦日入怀

晋中兴书曰中宗元皇帝初诞有神光之异一室尽明
所藉藁如始刈
豫章记曰松阳门内有大梓树大四十五围举树尽枯
死永嘉中一旦忽更荣茂太兴中元皇帝果继大业
庾仲初杨都赋所云瘣木荟豫章
郭璞南郊赋云弊梓擢秀于祖邑也宣帝祖为豫章太
守故云祖邑也
臧荣绪晋书曰王廙为鄱阳太守有枯樟树更生王敦

表劝进中宗曰皓兽应瑞而来臻樟树久枯而更荣
孙盛晋阳秋曰秦始皇时望气者言五百年后金陵之
地有天子气于是改金陵曰秣陵堑北山以绝其势劵
致东游以厌之后五百二十六年而中宗即位于江南
又曰太安中岁镇辰太白四星聚于牛女之间后中宗
即位于扬州也
武昌记曰孙权猎于樊山见一姥问猎何得荅曰止得
一豹姥曰何不坚其尾忽然不见因为立樊姥庙

徐爰宋书曰武帝夜生有神光之异室内尽明是夕甘
露降于墓树又高祖举目瞻睐常见二龙在焉始尚微
小及贵龙形渐长光色转明左右侍者亦数见徵异高
祖既登祚谓群臣曰朕始望不至此众人咸撰辞欲盛
称功德王弘率尔对曰所谓天命求之不可得推之不
可去众皆以为知言
文汉司马相如封禅文曰伊上古之初肇自昊穹之生
民历选列辟以迄于秦率迩者踵武逖听者风声纷纶

葳蕤湮灭而不称者不可胜数也继韶夏崇号谥略可
道者七十有二君书曰元首明哉股肱良哉因斯以谈
君莫盛于唐尧臣莫贤于后稷后稷创业于唐尧公刘
𤼵迹于西戎文王改制大行越成故轨迹夷易易遵也
湛恩庞鸿易丰也宪度著明易则也垂统理顺易继也
是以业隆于襁褓而崇冠于二后未有殊尤绝迹可考
于今者也然犹蹑梁父登泰山建显号施尊名大汉之
德烽(音/蜂)涌源泉沕潏曼羡旁魄四塞云布雾散上畅九

垓下溯八埏昆虫闿泽回首面内然后囿驺虞之珍群
徼麋鹿之怪兽导一茎六穗于庖牺双觡共抵之兽招
翠黄乘龙于沼钦哉符瑞臻兹犹以为德薄不敢道封
禅盖周跃鱼陨航休之以燎此之为符也以登介丘不
亦恧乎进让之道何其爽与于是大司马进曰陛下仁
育群生义征不譓德侔往初功无与二意者泰山梁父
设坛场望幸盖上帝垂恩储祉将以庆成陛下谦让而
弗𤼵也挈三神之欢缺王道之仪群臣恧焉夫修德以

锡符奉符以行事不为进越也故圣王不替而修礼地
祇谒款天神勒功中岳以章至尊皇皇哉斯事天下之
壮观王者之丕业不可贬也愿陛下全之俾万世得激
清流杨微波飞英声腾茂实前圣之所以永保鸿名而
常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉于是天
子沛然改容曰俞乎朕其试哉乃迁思回虑总公卿之
议询封禅之事诗大泽之博广符瑞之富遂作颂曰自
我天覆云之油油甘露时雨厥壤可游滋液渗漉何生

不育嘉榖六穗我穑曷蓄匪唯雨之又润泽之匪唯遍
之我汜布护之名山显位望君之来君乎君乎侯不迈
哉般般之兽乐我君囿白质黑章其仪可嘉旼旼穆穆
君子之态盖闻其声今亲其来厥途靡从天瑞之徵兹
尔于舜虞氏以兴濯濯之麟游彼灵畤孟冬十月君徂
郊祀驰我君舆帝用享祉宛宛黄龙兴德而升正阳显
见觉悟黎蒸于传载之云受命所乘依类托寓喻以封
峦披艺观之天人之际已交上下相𤼵允荅圣王之德

竞竞翼翼故曰于兴必虑衰安必思危是以汤武至尊
严不失肃祗舜在假典顾省阙遗此之谓也
颂魏傅遐皇初颂云寻盛德以降应著显符于方臻积
嘉祚以待期储鸿施于真人昔九代之革命咸受天之
休祥匪至德其焉昭匪至仁其焉章懿大魏之圣后固
上天之所兴应灵运以承统排阊阖以龙升摅皇象以
阐化顺帝则以播音遵阳春以行施揆四时以立信运
聪明以举善宣柔惠以养人于赫我后迈德如神化不

期月令不浃辰于是天地休豫灵祇欢欣嘉瑞云集四
灵允臻甘露霄零于宫庭醴泉冬涌于中原白雉素乌
丹芝朱鱼鳞集群萃不可胜书信应天之美瑞受命之
灵符也然后览公卿之谠议询百僚之典谟天子乃登
彫辇戴羽盖佩玉锵锵銮声哕哕拜上皇告受位兆休
祚导神气于是建皇初之上元𤼵旷荡之明诏𤯝灾肆
赦荡涤瑕秽崇设九宾溥延公卿嘉羞千品俎豆充庭
金石具悬钟鼓毕作歌九功舞八佾鸿泽普皇恩洽民

欲得神望塞
叙后汉傅干王命叙曰昔在唐虞之禅列于帝典殷周
之代叙于诗书天之历数昭焉著明周笃后稷公刘积
德行仁至乎文武遂成王业虽五德殊运或禅或征其
变化应天与时消息共道一也故虽有威力非天命不
授虽有运命非功烈不章自我高祖袭唐之统受命龙
兴讨秦灭项光有万国世祖攘乱奄复帝字人鬼协谋
徵祥焕然皆顺乎天而应乎人也然则帝王之起必有

天命瑞应自然之符明统显祚丰懿之业加以茂德成
功贤智之助而后君临兆民为神明所保祐永世所尊
崇未见运叙无纪次勋泽不加于民而可力争觊觎神
器者也豪桀见二祖无尺地之阶为专智力乘衅而起
不知天祚圣哲帝王自有真也哀哉非徒闇于将来又
不考之于既往矣自开辟已来奸雄妄动不识天命勇
如蚩尤强如共工威如夷羿然皆从分横裂为天下戒
又况浅智小才勇不足畏强不足惮未有成资而敢失

顺视不轨之事也哉夫行潦之流不致江海之深丘垤
之资不成太山之高鱼鳖之类不希云龙之轨一官之
守不经天人之变当王莽之末英雄四起而邓禹耿弇
识世祖之福祚赢粮间行进其策谋遂荷肯附之任享
佐命之宠张玄慕苏秦蒯通之业周旋嚣述西说窦融
言未及终而梁统已诛之矣禹弇见命祚之兆其福如
彼张玄蔽逆顺之理其祸如此审斯二事趣舍之分明
矣且世祖之兴有四一曰帝皇之正统二曰形相多异

表三曰体文而知武四曰履信而好士加之以聪明独
断达于事机𤼵策如神应视远如见近偏旅首进摧莽
军百万之众单师独征平河北万里之功识邓隆之将
败知刘兴之必死然犹乾乾日昃博采训咨拔吴汉于
小尹擢马武于行伍宠功臣以兼国之爵显卓茂以非
次之位言语政事文学之士咸尽其材致之宰相权勇
毕力于征伐搢绅悉心于左右此其所以成大业也高
祖方娠有云龙之表其始入秦五星同轨以旅于东井

在天之符也世祖之徵符其祥可闻也其初育则灵光
鉴于室隩嘉禾滋于邑壤其望旧庐有火光之异其渡
呼沲有河合之应西门君惠光识其讳强华献符千里
同验刘歆改名而陨其身王长错卦而见吉兆故王遵
谓之天授非人力也览废兴之运会观徵瑞之攸祚审
天应之萌兆察人物之所附念功成而道退无非次而
妄据后之人诚能昭然远览旷然深悟收莽述之闇惑
忠邓耿之弘虑好谋而要成临事而知惧距张玄之邪

说思在三之明数则福禄衍于无穷亦世不失其通路
矣
文汉扬雄剧秦美新曰上罔显于羲皇中莫盛于唐虞
迩靡著于成周仲尼不遭用春秋因斯发言神明所祚
兆民所托罔不云道德仁义礼智独秦崛起西戎因襄
文宣灵之僣迹基孝公茂惠文奋昭庄至政破从擅衡
并吞六国遂称乎皇帝盛从鞅仪韦斯之邪政驰骛起
剪恬贲之用兵刬灭古文刮语烧书弛礼崩乐涂民耳

目遂流唐漂虞涤殷荡周除仲尼之篇籍自勒功业
改制度轨量咸稽之于秦纪是以耆儒硕老抱其书而
远逊礼官博士卷其舌而不谈二世而亡何其剧欤帝
王之道竞竞乎不可离已夫能贞而明之者穷祥瑞回
而昧之者极妖愆故若古者称尧舜威侮者陷桀纣况
尽汛扫前圣数千载功业专用己之私而能享祐者哉
会汉祖龙腾丰沛奋迅宛叶自武关与项戮力咸阳创
业蜀汉发迹三秦克项山东而帝天下擿秦政惨酷尤

烦者应时而蠲如儒林刑辟历纪图典之用稍增焉秦馀
制度项氏爵号虽违古而犹袭之是以帝典阙而不补
王纲弛而未张逮至大新受命上帝还资后土顾怀玄
符灵契云动风偃震声日景炎光飞响盈塞天渊之间
乃奉若天命穷宠极崇与天剖神符地合灵契创亿兆
规万世卓㦲煌煌真天子之表也若夫白鸠丹乌素鱼
断蛇方斯蔑矣是以𤼵秘府览书林遥集乎文雅之囿
翱翔乎礼乐之场胤殷周之失业绍唐虞之绝风懿律

嘉量金科玉条焕烂照耀靡不宣臻振鹭之声充庭鸿
鸾之党渐阶俾前圣之绪布护流衍而不韫椟郁郁乎
焕哉天人之事盛矣鬼神之望允塞绍少典之苗著黄
虞之裔帝典阙者已补王纲弛者既张炳炳炜炜岂不
懿哉而述前典巡四民迄四岳增封太山广禅梁甫斯
受命者之典业也崇岳渟海通渎之神咸设坛场望受
命之臻焉海外遐方信延颈企踵四面内向喁喁如也
帝者虽勤恶可以已乎宜命贤哲作典引一篇以示

来人摛之罔极令万世常戴巍巍履栗栗嗅馨香含甘
实镜纯粹之至精聆清和之正声则百工伊凝庶绩咸
熙荷天衢提地釐斯天下之上则已庶可试哉
论后汉班彪王命论曰昔在帝尧之禅曰咨尔舜天之
历数在尔躬舜亦以命禹暨于稷契咸佐唐虞光济四
海奕世载德至于汤武而有天下虽其遭遇异时禅代
不同至于应天顺民其揆一焉是故刘氏承尧之祚
氏族之世著于春秋唐据火德而汉绍之始起沛泽则

神母夜号以彰赤帝之符由是言之帝王之祚必有明
圣显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明
流泽加于生民故能为鬼神所福向天下所归往未见
运世无本功德不纪而得倔起在此位者也世俗见高
祖兴于布衣不达其故以为适遭暴乱得奋其剑游说
之士至比天下于逐鹿幸捷而得之不知神器有命不
可以智力求悲夫此世之所以多乱臣贼子者也若然
者岂徒闇于天道哉又不暏之于人事矣夫饿馑流𨽻

饥寒道路思有短褐之袭担石之蓄所愿不过一金终
于转死沟壑何则贫穷亦有命也况乎天子之贵四海
之富神明之祚可得而妄处哉故虽遭罹厄会窃其权
柄勇如信布强如梁籍成如王莽然卒润镬伏锧烹醢
分裂又况么么不及数子而欲闇干天位者乎是故驽
蹇之乘不骋千里之涂燕雀之俦不奋六翮之用楶棁
之材不荷栋梁之任斗筲之子不秉帝王之重易曰鼎
折足覆公餗不胜其任也当秦之末豪杰并起共推陈

婴而王之婴母止之曰自吾为子家妇而世贫贱今卒
富贵不祥不如以兵属人事成少受其利不成祸有所
归婴从其言而陈氏以宁王陵为汉将而母获于楚有
汉使来陵母见之谓曰愿告吾子汉王长者必得天下
子谨事之无有二心遂对汉使伏剑而死以固勉之夫
以匹妇之明犹能推事理之致探祸福之几而况大丈
夫之事乎是故穷达有命吉凶由人婴母知废陵母知
兴此二者帝王之分决矣盖在高祖其兴也有五一曰

帝尧之苗裔二曰体猊多奇异三曰神武有徵应四曰
宽明而仁恕五曰知人善任使加之以信诚好谋达于
听受见善如不及用人如用己从谏如顺流趍时如响
起当食吐哺纳子房之策拔足挥洗揖郦生之说悟戍
卒之言断怀土之情高四皓之名割肌肤之爱举韩信
于行阵收陈平于亡命英雄陈力群荣毕举此高祖之
大略所以成帝业也若乃灵瑞符应又可略闻矣是以
王武感物而折契吕公睹形而进女秦皇东游以厌其

气吕后望云而知所处始受命则白蛇分西入关则五
星聚故淮阴留侯谓之天授非人力也历古今之得失
验行事之成败取舍不厌斯位符瑞不周斯度而苟昧
权衡越次妄据外不量力内不知命则必丧保家之主
夭天年之寿遇折足之凶伏斧钺之诛英雄诚知觉寤
收陵婴之明分绝信布之觊觎拒逐鹿之瞽说审神器
之有授贪不可冀无为二母之所笑则福祚流于子孙
天禄其永终矣

典引后汉班固典引曰陶唐舍胤而禅有虞亦命夏后
稷契熙载越成汤武股肱既周天乃归功元首将授汉
刘俾其承三季之荒末值亢龙之灾孽悬象闇而恒文
乖彝伦斁而旧章缺高光二圣辰居其域赫赫圣汉巍
巍唐基沂测其源乃先孕虞育夏甄殷陶周然后宣二
祖之重光袭四宗之缉熙神灵日照光被六幽仁风翔
于海表威灵行乎鬼区盛哉皇家帝世德臣列辟功君
百王荣镜宇宙涣扬宇内是以来仪集羽族于观魏肉

角驯毛宗于外囿扰缁文皓质于郊升黄辉采鳞于沼
甘露宵零于丰草三足轩翥于茂树若乃嘉榖灵草奇
兽神禽应图合谍穷祥极瑞者朝夕垌牧日月邦畿卓
荦方州洋溢乎要荒昔周姬有素雉朱乌玄秬黄𪍓(音/候)
之事耳君臣动色左右相趋济济翼翼峨峨如也启恭
馆之金縢御东序之秘宝是时圣上固已垂精游神包
举艺数屡访群儒俞咨故老与之斟酌道德之渊源饰
覈仁义之林薮以望元符之臻焉将伻万嗣扬洪晖奋

景炎扇遗风播芳烈久而逾新用而不竭汪汪乎丕天
大律其畴能亘之哉唐哉皇哉皇哉唐哉
论魏陈王曹植魏德论曰元气否塞玄黄愤薄星辰乱
逆阴阳舛错四海鼎沸萧条沙漠武皇之兴也以道凌
残义气风发神戈退指则妖雰顺制灵弧云举则朝扬
播越唯我圣后神武盖天威光佐扫辰彗北弯首尾争
击气齐率然乃电北席卷千里隐乎若崩岳旴乎若溃
海愠彼蛮夏蠢尔弗恭脂我萧斧简武鍊锋星陈而天

运振耀乎南封荆人风靡交益影从军蕴馀势袭利乘
权荡鬼区于白水摛矫制乎遐川仰属目于条支晞弱
水之潺湲薄张骞于大夏笑骠骑于祁连其化之也如
神其养之也如春柔远能迩谁敢不宾宪度增饰日耀
月光迹存乎建安道隆乎延康于是汉氏归义顾音孔
昭显禅天位希唐放尧上犹谦谦弗纳也发不世之明
诏薄皇居而弗泰蹈北人之清节美石户之高介义贯
金石神明以兴神祗致祥乾灵效祐于是群公卿士功

臣列辟率尔而进曰昔文王三分居二以服事殷非能
之而弗欲盖欲之而弗能况天纲不禁皇纲圮纽侯民
非复汉萌尺土非复汉有故武皇创迹于前陛下光美
于后盖所谓勋成于彼位定于此者也将使斯民播秬
鬯殖灵芝锄六穟挹醴滋遂乃凯风回猋甘露匝时农
夫咏于田垄织妇吟而综丝黄吻之龀含哺而怡鲐背
之老击壤而嬉古虽称乎赫胥曷若斯之大治乎于时
上富于春秋圣德汪濊奇志妙思神鉴灵察方将审御

阴阳增耀日月极祯祥于遐奥飞仁风以树惠既游精
万机探幽洞深逍遥六艺兼览儒林抗思乎文藻之场
囿容与乎道术之彊畔超天路而高峙阶清云以妙观
将参迹于三皇岂徒论功于大汉天地位矣九域清矣
皇化四达帝猷成矣明哉元首股肱贞矣礼乐既作兴
颂声矣固将封泰山禅梁甫历名川以祈福周五方之
灵宇越八九于往素踵帝皇之灵矩流馀祚于黎蒸钟
元吉乎圣主

隋李德林天命论曰有娀玄鸟商以兴焉姜嫄巨迹周
以肆焉邑姜梦帝隋以兴焉古今三代灵命如一天下
之重不可妄据轩初四帝周馀六王藉势因基自取而
不得也孟轲称仲尼之德过于尧舜著述成帝者之事
弟子备王佐之才墨不代苍泣麟叹凤栖栖汲汲虽圣
达而莫许也蚩尤则黄神抗衡共工则黑帝就敌项羽
诛秦摧汉宰神州角逐争驱尽威力而无就也其馀欻
起妭妄何足数者若使四凶执八元之诫三监怀九臣

之志韩信彭越深明帝子之符孙述隗嚣妙识真人之
出尉迥同讴歌之类王谦比狱讼之民福禄蝉联胡可
穷也而违天逆物获罪人神呜呼此前事之大戒矣诛
夷烹醢历代共尤僣逆凶邪时烦狱吏其不戒慎何哉
盖积恶既成心自绝于善道物类相感理必至于诛戮
天夺其魄鬼恶其盈故也大帝聪明群臣正直耳目监
于率土赏罚参于国朝辅助一人覆育兆庶岂有食人
之禄受人之荣包藏祸心不歼尽者也必当执法未处

其罪司命已除其籍自古明哲虑远防微位尊而心愈
下禄厚而志弥约纳宠思之以惧道高守之以恭克念
于此则奸回不至谦光满复义在知几吉凶由人妭不
自作夙沙则主虽愚蔽民尽知归有苗则始为跋扈终
而大服汉南诸国见一面以从殷河西将军率五郡而
臣汉故能招信顺之助保太山之安也
述魏邯郸淳上受命述曰伊上天阐载自民主肇建历
听风声陶唐为盛虞夏受终殷周革命有禅而帝有代

而王禅代虽殊大小繇同于是以汉历在魏赤运归黄
也是故大魏之业皇耀震霆肃清宇内万邦有截师义
翼汉奉礼不越饬躬戮力茂亮弘烈树深根以厚基播
醇泽以酿味含光而弗耀戢翼而弗𤼵将俟圣嗣是遂
是达圣嗣承统爰宣重光陈锡裕下民悦无疆三神宜
釐四灵顺方元龟介玉应龙粹黄若云魏德据兹以昌
尔乃鸣玉陟坛三搢以俟既受休命龙旋凤峙煌煌厥
晖穆穆容止临下有赫允也天子既践帝位纳玺要绂

太常司燎升炮告类圭璋峨峨髦士棣棣跄跄圣躬御
策以莅巍巍乎崇功显显乎德容信帝者之壮业天休
之所钟也于时天地咸和日月光精氛祲不作风尘弭
清凡在坛埸之位举目平广庭莫不君臣和德咸玉色
而金声屡省万机访谋老成治咏儒墨纳策公卿昩旦
孜孜夕惕乾乾务在谐万国叙彝伦而折不若怀远人
混六合之风纳于仁寿之门刑错靡试偃伯靡军然后
乃勒功岱岳升中上玄斯因我皇之大摹思心之所存

也
表魏邯郸淳上受命述表曰臣闻雅颂作于盛德典谟
兴于茂功德盛功茂传序弗忘是故竹帛以载之金石
以声之垂诸来世万载弥光陛下以圣德应期龙飞在
位其有天下也恭已以受天子之籍无为而四海顺风
若乃天地显应休徵祥瑞以表圣德者不可胜载铄乎
焕显真神明之所以祚命世之令主也凡自能言之类
莫不讴叹于野执笔之徒咸竭文思献诗上颂臣抱疾

伏蓐作书一篇欲谓之颂则不能雍容盛懿列伸玄妙
欲谓之赋又不能敷演洪烈光扬缉熙故思竭愚称受
命述
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　艺文类聚卷十