钦定四库全书
　艺文类聚卷五　　　　　唐　欧阳询　撰
　岁时下(社/腊)　(伏/律)　(热/历)　(寒/)
　　社
风俗通曰谨按礼传共工之子曰修车好远游舟车所
至足迹所达靡不穷览故祀以为祖神
毛诗曰韩侯出祖出宿于屠显甫饯之清酒百壶其肴
惟何炰鳖鲜鱼其蔌惟何惟笋及蒲其赠惟何乘马路

车
左传曰楚灵王成章华之台愿与诸侯落之薳启
疆来召公公将往梦襄公祖梓慎曰君不果行襄公之
适楚也梦周公祖而行今襄公实祖君其不行子服惠
伯曰行先君未尝适楚故周公祖以道之襄公适楚矣而
祖以道君不行何之三月公如楚
魏志曰王修年七岁丧母母以社日亡来岁邻里社修
感念母悲哀其邻里闻之为之罢社

武陵先贤传曰潘京为州辟进谒值社会因得见次及
探得不孝刺史问曰辟士为不孝耶京举板荅曰今为
忠臣不得复为孝子其机辨如此
魏台访议曰帝问何用未社丑腊王肃对曰魏土也土
畏木丑之明日便寅寅木也故以丑腊土成于未故于
岁始未社也
诗晋潘尼皇太子社诗曰太簇恊青阳履端发岁首孟
月涉初旬告日惟上酉我后迩天休设社祈遐耇

序晋嵇含社赋序曰社之在于世尚矣自天子至于庶
人莫不咸用有汉卜日丙午魏氏释用丁未至于大晋
则社孟月之酉日各因其行运三代固有不同虽共奉
社而莫议社之所由兴也说文云祈请道神为之社有
事于道者吉凶偕名
祭文后汉蔡邕祝社文曰元正令午时惟嘉良乾坤交
泰太簇运阳乃祀社灵以祈福祥
晋应硕祝社文曰元首肇建吉酉辰良五政数惠四教

初扬万类资新英颖擢章谷风涤岁日和时光命于嘉
宾宴兹社箱敬飨社君休祚是将嘉肴绮错白茅荐恭
有肉如坻有酒如江社君既眷祇肃威容
　　伏
历忌释曰伏者何也金气伏藏之日也四时代谢皆以
相生立春木代水水生木立夏火代木木生火立冬水
代金金生水至于立秋以金代火金畏于火故至庚日
必伏庚者金故也

汉书曰东方朔伏日诏赐诸侍郎肉朔独不待诏拔剑
割肉怀之而去(事具/肉部)
典略曰光禄刘松北镇而袁绍夜酣酒以盛夏三伏之
际昼夜与松饮酒至于无知云以避一时之暑故河朔
有避暑饮
世说曰郤嘉宾三伏之日诣谢公炎暑熏赫虽复当
风交扇犹沾汗流离谢著故绢衣食热白粥晏然无
异

风俗通曰户律汉中巴蜀广汉自择伏日俗说汉中巴
蜀广汉其地温暑草木早生晚枯气异中国夷狄畜之
故令自择伏日也
诗晋程晓诗曰平生三伏时道路无行车闭门避暑卧
出入不相过今世褦襶子触热到人家主人闻客来嚬
蹙奈此何摇扇膊中疼流汗正滂沱传诫语高明热行
宜见诃
晋潘岳怀县诗曰南陆迎修景朱明送末垂初伏启新

节隆暑方赫曦朝想庆云兴夕迟白日移挥汗辞中宇
登城临清池凉风自远集轻衿随风吹灵圃曜华果通
衢列高椅
　　热
说文溽湿暑也
山海经曰寿麻之国爰有大暑不可以往
礼记月令曰季夏之月土润溽暑
毛诗曰旱既太甚蕴隆虫虫赫赫炎炎云我无所

管子曰善为国者使农寒耕而热耘
楚辞曰魂兮归来东方不可以托十日代出流金铄石
淮南子曰南方之极自北户之界至炎风之野赤帝祝
融之所司
神异经曰北方层冰万里厚百丈有溪鼠在冰下土中
其形如鼠食冰草木根肉重万斤可以作脯食之已热
(事具/肉部)
京房易飞候曰有云大如车盖十馀此阳水之气必暑

有暍者
汉书西域传曰罽宾国道历大小头痛之山赤土身热
之坂令人身热无色头痛呕吐
桓子新论曰元帝被病广求方士汉中逸人王仲都者
诏问所能为对曰但能忍寒暑耳因为待诏至夏暑日
使暴坐又环以十炉火不言热而身汗不出
五经通义曰冬至阳动于下推阴而上之故寒于上夏
至阴动于下推阳而上之故大热于上

易曰日月运行一寒一暑日在牵牛则寒日在东井则
暑牵牛外宿远人故寒东井内宿近人故温也
括地图曰天毒国最大最热夏草木皆乾死民善没水
以避日入时暑常入寒泉之下
抱朴子曰洪从祖仙公每大醉及夏天盛热辄入深水
底竟日乃出者正以能闭气胎息故耳又曰或问不热
之道曰服玄冰丸飞雪散王仲都等用此方也
语林曰刘真长见王公王公了不与语时大热以腹熨

石局
诗晋傅玄诗曰朱明运将极溽暑昼夜兴裁动四支废
举身若山陵珠汗洽玉体呼吸气郁蒸尘垢自成泥素
粉随手凝
梁简文帝苦热诗曰六龙骛不息三伏启炎阳寝兴烦
几案俯仰倦帏床滂沲汗似铄微靡风如汤洄池愧生
浪兰殿非含霜细帘时半捲轻幌乍横张云斜花影没
日落荷心香愿见洪崖井讵怜河朔觞

梁任昉苦热诗曰旭旦烟云卷烈景入东轩倾光望转
蕙斜日照西垣既卷蕉梧叶复倾葵藿根重簟无冷气
挟石似怀温霢霂类珠缀喘吓状雷奔
梁何逊苦热诗曰昔闻草木燋今睹沙石烂曀曀风逾
静曈曈日渐旰习静闷衣襟读书烦几案卧思清露浥
坐待高星灿蝙蝠户中飞蠛蠓窗间乱实无河朔饮空
有临淄汗
梁王筠苦暑诗曰日坂散朱雰天隅敛青霭飞飙焕南

陆炎津通北濑繁星聚若珠密云屯似盖月至每开襟
风过时解带
梁刘孝威苦暑诗曰暮日苦炎溽迁坐接阶廊月丽姮
娥影星含织女光栖禽动夜竹流萤出闇墙香盘糅鲜
粉雕壶承玉浆白羽徒垂握渌水自周堂弱纨犹觉重
纤絺尚少凉弄风思汉朔戏雨忆吴王玄冰术难验赤
道漏犹长谁能更吹律还令黍谷凉
梁简文帝纳凉诗曰斜日晚骎骎池塘生半阴避暑高

梧侧轻风时入襟落花还就影惊蝉乍失林游鱼吹水
沫神蔡上荷心翠竹垂秋采丹枣映疏砧无劳夜游曲
寄此托微吟又晚景纳凉诗曰日移凉气散怀抱信悠
哉珠帘影空卷桂户向池开鸟栖星欲现河静月应来
横阶入细笋蔽地湿轻苔草化飞为火蚊声合似雷于
兹静闻见自此歇氛埃又玄圃纳凉诗曰登山想剑阁
逗浦忆辰阳飞流如冻雨夜月似秋霜萤翻竞晚热虫
思引秋凉鸣波如碍石闇草别兰香

梁孝元帝纳凉诗曰高舂斜日下佳气满栏楹池红早
花落水绿晚苔生星稀月稍上云开河尚横白鸟翻帷
暗丹萤入帐明珠綦趋北阁玳席徙南荣金铺掩夕扇
玉壶传夜声
梁刘孝威奉和逐凉诗曰钟鸣夜未央避暑起徬徨长
河似曳素明星若散珰倚岩欣石冷临池爱水凉月纤
张敞画荷妖韩寿香对此游清夜何劳娱洞房又奉和
晚日诗曰虬檐挂珠箔虹梁卷雾绡迷迭涵香长芙蓉

逐浪摇飞轮搏羽扇翻车引落潮甘泉推激水迎风惭
远飙寄言王待诏因声张子侨吾君安已乐无劳咏洞
箫
梁刘缓奉和纳凉诗曰清气流暄浊非关狭室中当由
小堂上自有大王风蟭螟动兰室神飙起桂丛被襟深
睿赏曲巷何由同
梁庾肩吾奉和山子纳凉诗曰北园凉风早步辇暂逍
遥避日交长扇迎风列短箫山带弹琴曲桐横栖凤条

悬门开溜水锦日镇浮桥黑米生菰葑青花出稻苗无
因学仙藻云气徒飘飖
陈徐陵内园逐凉诗曰昔有北山北今余东海东纳凉
高树下直坐落花中狭径长无迹茅斋本自空提琴就
竹筱酌酒劝梧桐
赋魏繁钦暑赋曰暑景方徂时惟六月大火飘光炎气
酷烈翕翕盛热蒸我层轩温风淟涊动静增烦虽托阴
宫罔所避旃粉扇靡效宴戏鲜欢庶望秋节慰我愁叹

魏陈王曹植大暑赋曰炎帝掌节祝融司方羲和按辔
南雀舞衡蛇折鳞于灵窟龙解角于皓苍遂乃温风赫
戏草木垂干山坼海沸沙融砾烂飞鱼跃渚潜鼋浮岸
鸟张翼而近栖兽交游而云散于时黎庶徙倚棋布叶
分机女绝综农夫释耘背暑者不群而齐迹向阴者不
会而成群于是大臣迁居宅幽缓神育灵云屋重构閒
房肃清寒泉涌流玄木奋荣积素冰于幽馆气飞结而
为霜奏白雪于琴瑟朔风感而增凉

魏刘桢大暑赋曰其为暑也羲和总驾发扶木太阳为
舆达炎烛灵威参乘步朱毂赫赫炎炎烈烈晖晖若炽
燎之附体又温泉而沉肌兽喘气于玄景鸟戢翼于高
危农畯捉镈而去畴织女释杼而下机温风至而增热
歊悒慑而无依披襟领而长啸冀微风之来思
魏王粲大暑赋曰惟林钟之季月重阳积而上升喜润
土之溽暑扇温风而至兴兽狼望以倚喘鸟垂翼而弗
翔远昆吾之中景天地翕其同光征夫瘼于原野处者

困于门堂患衽席之焚灼譬洪燎之在床起屏营而东
西欲避之而无方仰庭槐而啸风风既至而如汤于是
帝后顺时幸九峻之阴冈托甘泉之清野御华殿于林
光潜广室之邃宇激寒流于下堂重屋百层垂阴千庑
九闼洞开周帷高举坚冰常奠寒馔代叙
晋夏侯湛大暑赋曰若乃三伏相仍徂暑肜肜上无纤
云下无微风扶桑赩其增焚大火晔其南升尔乃土坟
地坼谷枯川竭寒泉潜沸冰井腾沫洪液蒸于单簟兮

珠汗沾乎絺葛温风翕其至兮若洒汤于玉质沃新水
以达夕振轻箑以终日
晋卞伯玉大暑赋曰惟祝融之司运赫溽暑之方隆日
贞曜于鹑首律迁度于林钟温风翕以晨至星火烂以
昏中气滔滔而方盛晷永路而难终流风兮莫继朱烟
兮四缠郁邑兮中房展转兮长筵体沸灼兮如燎汗流
烂兮珠连
晋傅咸感凉赋曰践朱明之中月暑郁隆以肇兴赫融

融以弥炽乃沸海而焦陵兽窜伏于幽林兮鸟垂翼而
弗升汗珠陨于玉体兮粉附身而沾凝于是景云晨敷
曜灵潜光阴气聿升凯风载扬忽轻箑于坐隅兮思暖
服于兰房
　　寒
左传曰楚庄王围萧申公巫臣曰师人多寒王巡三军
抚而勉之三军之士皆如挟纩
穆天子传曰庚寅北风雪天子寒日中大寒有冻人天

子作黄竹诗(事具/雪部)
晏子曰景公起大台岁寒役之冻馁者有焉公延晏
子坐饮酒乐晏子歌曰庶民之冻我若之何奉上靡弊
我若之何歌终喟然流涕公止之曰子殆为大台之役
夫寡人将罢
尸子曰雨雪楚庄王披裘当户曰我犹寒彼百姓宾客
甚矣乃使巡国中求百姓宾客之无居宿绝粮者赈之
国人大悦

战国策曰田单为齐相过淄水有老人涉淄而寒不能
坐沙中乃解裘衣之襄王曰单之厚施欲取我国乎有
贯珠者闻之曰不如因以为己善乃下令曰寡人忧民
之寒而单解裘衣人称寡人之意于是闾里相与语曰
田单之爱人乃王之教也
吕氏春秋曰卫灵公天寒凿池宛春曰天寒恐伤民公
曰何寒哉春曰君衣狐裘坐熊席四陬有火是以不寒
民衣弊不补履决不苴君则不寒民则寒矣公曰善命

罢役又曰戎夷违齐如鲁天大寒而后门与弟子宿于
郭外寒逾甚谓弟子曰子与我衣我活我与子衣子活
我国士也为天下惜死子不肖人恶能与国士衣哉戎
夷叹曰道不济夫解衣与弟子夜坐而死
汉书曰上闻韩王信降匈奴上自将击之连战乘胜逐
北至楼烦会天寒卒士堕指者十二三
钟离意别传曰严遵昔与光武俱为诸生暮夜宿息二
人寒不得寝卧更相谓曰后日豪贵忆此勿相忘别后

数年光武有天下徵遵不至
东观汉记曰王郎起兵上自蓟东南驰夜至芜蒌亭时
天寒烈众皆饥疲冯异上豆粥明旦上谓诸将曰昨日
得公孙豆粥饥寒俱解
葛仙公别传曰公与客谈语时天大寒仙公谓客曰居
贫不能人人得垆火请作一大火共致暖者仙公因吐
气火赫然从口中出须臾火满屋客皆热脱衣矣
赋梁裴子野寒夜赋曰何四序之平分处修冬而多虑

眷摇落兮遵尽悲荏苒其云除日晼晚而易潜夜悠长
而难曙既而庭流皓月阶被凝霜风吹衣而懔懔气空
积而苍苍袭重裘兮弗燠炽朱火兮无光门萧条而昼
阒夜寂寞兮无人疏三径以负汲结二耦而为宾
晋夏侯湛寒苦谣曰惟立冬之初夜天惨懔以降寒霜
皑皑以被庭冰溏瀩于井干草槭槭以疏叶木萧萧以
零残松陨叶于翠条竹摧柯于绿竿
表陈王曹植表曰臣闻寒者不贪尺玉而思短褐饥者

不愿千金而美一餐夫千金尺玉至贵而不若一餐短褐
者物有所急也
　　腊
风俗通曰礼传曰夏曰嘉平殷曰清祀周曰大蜡汉改
曰腊腊者猎也因猎取兽祭先祖也汉火行衰于戍故
此日腊也
汉旧仪曰腊者报诸鬼神古圣贤有功于民者也
蔡邕独断曰腊者岁终大祭纵吏民宴饮非迎气故

但送不迎
礼记曰天子大蜡八伊耆氏始为蜡蜡者索也岁十二
月合聚万物而索飨之又曰子贡观于蜡孔子曰赐也
乐乎对曰一国之人皆若狂赐未知其乐也子曰百日
之蜡一日之泽非尔所知也(蜡之祭劳农以休息之言/民勤稼穑有百日之劳今)
(日饮酒宴乐君之恩泽/也非尔所知其义大也)
周礼曰国祭蜡则吹豳颂击土鼓以息老物
左传曰晋侯假道于虞以伐虢宫之奇谏弗听以其族

行曰虞不腊也
列女传曰鲁之母师者鲁九子之寡母也腊日休家作
者岁祀礼事毕悉召诸子谓曰妇人之义非有大故不
出夫家然吾父母家多幼稚岁时礼不理吾从汝谒往
监之诸子皆稽首唯诺又召诸妇曰妇人有三从之义
无专制之行少系于父母长系于夫老系于子今诸子
许我归私家虽踰妇礼愿与少子俱以脩妇人出入之
制诸妇其慎房户之守吾夕而反于是使少子仆而归

谢承后汉书曰沛国陈咸为廷尉监王莽篡位还家杜
门不出莽改昜汉法令及腊日咸常言我先祖何知王
氏腊乎
风俗通曰菟膑俗说腊正祖食得菟膑者名之曰幸赏
以寒酒幸善吉祥令人吉利也
郑玄别传曰玄年十二随母还家正腊宴会同列十数
人皆美服盛饰语言閒通玄独漠然如不及父母私督
数乃曰此非我志不在所愿

陈留志曰范乔邑人腊多盗斫其树人有告乔佯弗闻
邑人愧而归之乔曰卿腊日取此欲与父母相欢娱耳
会稽典录曰陈修乌伤人家贫为吏常步担上下恒食
乾糒每至正腊僵仆不起同僚饮食请不肯往其志操
如此
世说曰王朗中年以识度推华歆歆蜡日常集子侄宴
饮王朗亦学之有人向张茂先称此事茂先曰王之学
华皆是形骸之外去之所以更远

晋博士张亮议曰腊接也祭宜在新故交接也俗谓之
腊之明日为初岁秦汉以来有贺此皆古之遗语也
史记曰秦惠文公十二年初腊始皇三十一年更名腊
曰嘉平
东观汉记曰甄宇北海人建武中青州从事徵拜博士
每腊诏赐博士羊人一头羊有大小肥瘦时博士祭酒
议欲杀羊称分其肉宇曰不可又欲投钩宇复耻之宇
因先自取其最瘦者

袁山松后汉书曰韩卓字子助陈留人腊日奴窃食祭
其先人卓义其心即日免之
华阳国志曰王长文元康初试守江源令县收得盗马
贼及𤼵冢贼长文引前诱慰时遇腊晦皆遣归家狱先
有系囚亦遣之谓曰教化不厚使汝等如此长文过也
蜡节庆祚归就汝上下善相欢乐过节来还当为汝思
他理群吏惶懅争请不许寻有赦令无不感恩所宥人
誓不为恶曰不敢负王君也

搜神记曰宣帝时阴子方者当腊日晨炊而灶君神形
见子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是以后暴至
巨富故后常以腊日祀灶(事具/灶部)
养生要曰十二月腊夜令人持椒卧井旁无与人言内
椒井中除温病
诗晋裴秀大蜡诗曰日躔星纪大吕司晨玄象改次庶
众更新岁事告成八蜡报勤告成伊何年丰物阜丰禋
孝祀介兹万祐报勤伊何农功是归穆穆我后务兹蒸

黎宣力菑亩沾体暴肌饮飨清祀四方来绥充牣郊甸
鳞集京师交错贸迁纷葩相追反袂成帷有肉如丘有
酒如泉有肴如林有货如山率土同欢和气来臻祥风
协顺降祉自天方隅清谧嘉祚日延与民优游享寿万
年
晋江伟答贺蜡诗曰正元二年冬腊家君在陈郡余别
在国舍不得集会弟广平作诗以贻余余因荅之曰蜡
节之会廓焉独处晨风朝兴思我慈父我心怀恋运首

延伫
宋张望蜡除诗曰玄灵告稔谢青龙驾拂轸鲜冰迎流
结凝霤垂檐霣人欣八蜡畅讵知岁聿尽
序晋嵇含娱蜡赋序曰玄象运而寒暑交节会至而万
物迁天地之化固以不停况于人道之不变乎是以百
年忧喜相参能达要终之数悟生生之宜者百世不周
其人大蜡之夕虽天下同有携金兰以齐馨利贵得意
以遣荣势孰我尚哉

　　律
尔雅曰律谓之分
尚书曰予欲闻六律五声八音在治忽以出纳五言汝
听又曰声依永律和声八音克谐无相夺伦神人以和
周官曰太师掌六律六吕文以五声播以八音教六诗
以六德为之本以六律为之音
礼记曰正月律中太簇二月律中夹钟三月律中姑洗
四月律中仲吕五月律中蕤宾六月律中林钟七月律

中夷则八月律中南吕九月律中无射十月律中应钟
十一月律中黄钟十二月律中大吕
周礼注曰律吕相生者三分益一下生者三分减一黄
钟律长九寸下生林钟六月律也
左氏传曰六律七音八风九歌以相成也清浊小大短
长疾徐哀乐迟速高下出入周流以相济也君子听之
以平其心
孟子曰师旷之聪不以六律不能正五音

吕氏春秋曰昔黄帝命伶伦作为律伶伦自大夏之西
乃之阮隃之阴取竹之嶰谷以生空窍厚均者断两节
间长三寸九分而吹之以为十二筒听凤鸣以别十二
律其雄鸣为六雌鸣亦六故曰黄钟之宫律之本也
淮南子曰夔合六律调五音通八风
汉书曰至治之世天地之气合以生风天地之风气定
十二律又曰汉家言律历者本张苍苍好书无所不观
无所不通而尤究律历又曰京房本姓李推律自定为

京氏
刘向别录曰邹子在燕燕有谷地美而寒不生五谷邹
子居之吹律而温气至今名黍谷(事具地/部谷篇)
论衡曰孔子吹律自知殷苗裔
杨泉物理论曰听清浊五声之和然后制为钟律取宏
农宜阳县金门山竹为管
晋诸公赞曰世祖时以荀勖所造律得周时玉律以校
正同荀勖奏曰中所出御府铜管律二十五具其三具

与杜夔左延年法同
表周王褒上新定钟表曰万物生象始乎算数天道运
行基乎步术量有轻重平以权衡音有清浊协乎律吕
是以周𤼵听声候春冬之生杀师旷吹律知晋楚之衰
亡数始黄钟琯终仲吕还宫变徵参天两地三分损益
累黍相乘四时发敛忽微斯测皇帝治历明时推元受
命八音七始之奏五声六律之和斟酌繁简分析节
度推之以升斛正之以权衡稽之以古今覈之以经传

周庾信为晋阳公上玉律表曰臣闻三才既立君臣之
道已陈六位时成礼乐之功斯正故以叶和日月测度
阴阳悦豫兆民仪刑万国者也伏见敕旨刋正音律平
章历象奏黄钟而歌大吕变孤竹而舞云门莫不器取
疏通声从安乐四分既明三微是定是以闻钟于洛浦
即辨声乖听铎于邯郸先知响韵二分二至行于司历
之官九变九成被于和乐之职足以动天地感鬼神化
被风俗平分寒暑岂直吟啸溪谷回翔鸾凤而已哉是

知零陵庙前徒寻舜管始平城下空论周天臣闻上制
其礼下习其仪君定其法臣行其事谨造玉律一具并
玉秤尺斗合等始得成功至于分粟累黍量兹数籥实
以仰禀圣规参详神思所冀节移阴管毋劳河内之灰
气动阳钟不待金门之竹而琬琰事轻般倕虑浅不足
展采成均增耀度量
　　历
世本曰容成作历

尚书曰乃命羲和钦若昊天历象日月星辰敬授民时
又曰协用五纪其五曰历数
尸子曰造历数者羲和子也
汉书曰历数之起尚矣传述颛顼命南正重司天火正
黎司地其后三苗乱德二官咸废而闰馀乖次孟陬殄
灭摄提失方又曰使校历淳于陵渠复覆太初历晦朔
弦望最密日月如合璧五星若连珠又曰历谱者序四
时之位正分至之节会日月五星之辰以考寒暑杀生

之实故圣王必正历以探知五星日月之会凶阨之患
其术皆出焉此圣人知命之术也
续汉书曰昔者圣人之作历也观璿玑之运三光之作
道之发敛景之长短斗纲所建青龙所躔参伍以变错
综其数而制术焉
益部耆旧传曰巴郡洛下闳汉武帝时改颛顼历更作
太初历曰后八百岁此历差一日当有圣人定之
杨泉物理论曰畴昔神农始治农功正节气审寒温以

为早晚之期故立历日
风土记曰自黄帝颛顼下达三王治历十有一家考课
损益各有变衰非天运之错考察意异故也
王隐晋书曰张载弟前乌程令名冗蔡邕注明堂令中
台要解又缀诸脱历数而为历赞荀崧见赞异之云信
该罗历表义矣
表梁简文帝谢赐新历表曰五司告肇万寿载光琯叶
璧轮庆休宝历班和布政悬阙徇道或宏敬授之典载

阐浃辰之教又谢赐新历表曰璿籥环玑凤司肇律观
斗辨气玉琯移春万福维新克固天保
梁沈约谢赐新历表曰窃惟观斗辨日驭生为本审时
分地稼政莫先何则胜杀无舛拘忌之理难忽珠璧有
徵礼节之原攸序
梁王僧孺谢历表曰窃以龙驭不爽靡见侵薄凤职是
司曾无昃眺璧联珠灿轮映阶平义实明时事惟均政
固以先天候其馀始执杓验其平分九瀛仰化万宇依

朔
启梁庾吾谢历日启曰凌渠所奏弦望既符邓平之言
锱铢皆合登台视朔睹云物之必书拂管移灰识权衡
之有度初开卷始暂谓春留末览篇终便伤冬及徘徊
厚渥比日为年
　
　
　艺文类聚卷五