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圆峤集墓志
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圆峤集墓志
 墓志
  
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圆峤先生墓志[李匡吕]
员峤公生于 肃宗乙酉。卒于丁酉。 今上即位之元年也。公坐伯父事。谪配富宁。后移湖南之薪智岛。凡在谪二十三年。居南为十六年。二子肯翊,令翊以丧北归。明年二月某日。葬于长湍某地某向原。配柳氏先葬此。至是同坟焉。呜呼。后人如有知我员峤公者。知此是其遗墓足矣。今为志。无事乎多也。然自员峤公在时。世争得员峤公一字以为宝。若是者。以其书而已。夫墨迹在纸。得人人见之。人人贵重之。而今之人竟未有真知员峤公书者。书犹如此。况于性情德行。又况于久远之后乎。公讳匡师字道甫。姓李氏。定宗别子德泉君为始祖。金慕斋安国称德泉在 王子中最好学。尤邃礼经。学生多就受。德泉君以后十馀世。世其忠孝文武。立朝至大官者。皆国人所知也。其未显者往往有文儒才行。知名于时。近世石门孝敏公诸孙尤盛。与圆峤公为兄弟同时著文行者十馀人。员峤公为父兄宗族及士类所贤重。而员峤公之翰墨又横绝前后。书道之中兴。于是为盛云。孝敏公讳景稷某官。孝敏公生孝简公讳正英某官。生
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讳大成某官。生讳真险某官。是为公四世。妣贞夫人坡平尹氏。某官趾祥女也。某与圆峤公同祖孝敏公。吾王父幼孤。鞠于孝简公。其季父也。以是孝简公子孙世世如昆弟。我伯父仲父幼时。皆及孝简公学。小子又少学于员峤公。而公之称一家贤父兄。每钦钦于我先人某兄弟。请员峤公为先人墓文并书之。而贫不上石也。某幼从于先人任所。年十二三。始至京。始见员峤公。德宇浑重。祥和之气。达于色容。是时尚未有知识。但觉初见如此人。间见公来拜吾先君。入拜诸母。恂恂敬爱。礼仪甚恪。一日侍坐先君。公自执笔行墨曰。东人之书。病在用笔纸不受锋。睨之而墨有明暗。甚易见也。今尚记此时语。某年十五六。始就公学。公教少者先视其寝食兴居。动容必恭。时使扫室整书册。执书唯谨。每授书。必先正其音读。数数为说字义。其说文义亦不甚敷说。略可通而已。值肯綮处。即痛与辨析。文理字义俱到。往往有前人所不察。承讹袭谬已久。至是而始正者。其国俗口耳传习之流失乖错。尤不可胜言。世皆知员峤书绝代。然非有员峤公知见问学。无以发此翰墨也。员峤公少好丹家书。兼究释典。后乃酷排二氏。沈潜经义。至史书杂
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稗。亦不苟披阅。其看文字。或傍观者所已晓。而公犹如未晓者。徐徐乃通。既通便不复遗忘。少时不喜为文辞。今所存草藁若干卷。皆五十以后在谪时漫笔。初不数数于篇章。字句诗文。皆气厚而力大。句奇语重。深见菁华。识者谓员峤但以其文。亦足传后名世云。公于诸经四书。多不能曲从先儒。尊事郑霞谷先生。而先生主王氏。公于王氏。亦未契致良之说。平日精义异闻。屡称郑先生。先生丧。服麻会窆。少闻笔法于白下尹公。尹公丧亦如之。公平居无甚异人。又或曲谨小慧之所能及。而泛若不省然者。然实铢黍内晰。大闲不可越。每事故夷险之际。愈见其肃然安泰。觉去人远甚。坦厚直性。恂恂大人也。而直性朴拙。见人便妄少情实者。愀然不屑也。心思手艺。将无所不通。而目不知棋道。以书擅场(一作扬)一世。手不舍笔研。而终身研止弊匣。其端素不留于外好如此。体䫉敦硕。望之天然贵重。又洪于饮量。善言笑。每讲授讽读。声气遒越。响流堂宇。闲坐未语。或手画地。徐行书势。髭须郁然。眄睐清深。人为之属目焉。公生长于家门盛时。虽中经世故。阖门  兄弟具在。群从六七家。邻巷相从。孝友雍睦。公与伯氏无妄公恒斋正字二从
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兄。文学相师友。天伦之乐。同堂之胜事。亦人家罕比。及无妄公丧才葬毕。而乙亥事作。兄弟分配南北。家尽破。富宁尤极塞荒绝。公处之裕如。人不见忧色。初公以笔迹在鞠囚文书中。坐系二十馀日。未及出狱。抑(一作柳)孺人忧事且不测。先自殒。公终身为至恸。公虽处罪籍。屡蒙 先王矜宥。及移配。 上怒。台臣至有被谴者。公感祝 恩造。常以身在编配。无地效死为恨也。从兄公正字见公感恩之作。读未竟。呜咽沾衣。正字公亦至诚忠慕故也。丁酉八月二十六日。启手足于薪岛之谪舍。寿七十三。居人如哭亲戚。送丧至京者七八人。富宁人来省公于南。及闻丧又至。足见德意之感人深也。初聚权氏某官某女。早卒。有一女亦夭。继配柳氏某官某女。生二男一女。长男肯翊次令翊。女适柳某。二孺人公皆为志述事行。肯翊令翊皆为公才子。令翊尤俊爽。书与文皆足继公。公在时求书者并萃令翊。公尝言余书唯儿子令翊能临似之。公亡四年而令翊亦死。恸哉。我家先世皆善笔翰。孝简公尤以书名家。至公而始闻用笔于尹白下。公自言余三十以后。专学古人。然余创知笔意。得之白下公。语及白下。常致敬焉。不但为其先友也。公临池之
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学。度越宋唐。力追魏晋。真草篆隶。异体而一贯。数百千年以来。发之自员峤公。世或谓员峤公篆隶远过真草。公之留心篆隶。众碑学习。亦在四十以后。盖书道益进。而问学益近故也。述书诀五六千言。发明王卫意旨。又有后编以广之。后编者。令翊代述。既成而公加修订。又万馀言。公虽有斯文。世无精心求之者。则斯道之湮废犹夫前矣。天下事。其苦心者自知之而已矣。韩文公有言仆为文。意中以为好则人必以为恶。小称意小怪之。大称意大怪之。时时应事作俗下文字。下笔令人惭。以示人则以为好。俗人之好恶。在古已然。无异乎今人之不知员峤公书也。时俗笔砚之家。其愿然而未能者。岂非恣媚均正。流利烂熟。人见之称好邪。虽然今之疵员峤书者。亦不谓员峤之不能是矣。夫能之而能不为之。其必有故也。尚不能员峤之所不为。而欲大怪小怪于员峤。则未离俗见焉尔。方员峤至处京师有盛名时。或置异同者。亦不可无也。然不至如迁谪以后。欲出言疵瑕之益纷然也。苏文忠曰吾读孔文举论盛孝草(一作章)书。未尝不废书太息。苏公之太息。不为二贤。直慨然于时俗耳。某本疏浅。平日承闻丈席。将不能溟涨一蠡。而以行于
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世。遂见谓不贸贸粗识字。事故以来。未敢称引旧闻。中切隐伤而已。又动履机阱。北地海南。不在天上。而永隔颜仪。用是为没身痛。肯翊兄弟属某志幽堂。虽不理于文。他人无可为者。待草刱在纸。使令翊裁定而不及焉。重可悲也。