湖左日记(癸卯)
癸卯三月。陪家大人访湖左诸胜。十八日丁酉。朝雨午歇。发行宿南汉城开元寺西寮。
十九日。日出发行。谒显节祠。即斥和三学士啜食处。朝饭庆安。午踰利川。广岘中火。夕投骊州邑底元华伯家宿。自京至此百六十里。
二十日。历访邑村亲知。午后渡川西。见外妹李内。夕宿原州伽倻洞安氏家。
二十一日。食后发渡漆岩。中火忠州英竹店。日昃投可兴李顺安范之居留宿。午后阴。
二十二日。朝小雨。既饭发行。雨亦歇。历谒楼岩尤斋书院。午炊忠邑。夕渡浦滩。抵梧翠江外舅宅。自骊州至此百四十里。
二十三日。阴霏。午后往返黄江。
二十四日晴。朝饭向仙岩。外舅亦偕。午炊寿山驿。东南行。路边村落菑畬。幽旷多可居。问其名。曰釜峙村水落洞，水村，大田。而水村尤佳。上回南岭下。岭路艰甚。步出涧谷。清泉危石。花树掩蔚。殊忘筇屐劳也。至

辛生惠东家。叩之不遇。溯溪至中仙岩。溪水较前春愈壮。坐临双瀑汇处。若浮槎洪涛上。少顷上守一庵。日已落矣。是日六十里。
二十五日。朝饭出沙门。坐上仙岩潭边。少焉雨廉纤下。因沿流上。石奇而白。水清而阔。且行且坐。无非佳境。擎天壁隐映松林。望之愈奇。到壁尽处。水势益争豗。跨涧左右。不觉沾濡。归至中岩小饮。涉溪之东。趺坐盘石。俯视绿潭深澄。两边削壁。对峙交掩。意势整秀幽妙。益觉殊绝。令人不忍舍去。踯躅大都未澜漫。而探选曲折。不啻多于前年。上马至下岩盘桓。少焉雨稍密。荫岩底良久。而石湿不可坐。无以尽兴。还踰皮峙。投宋座首家中火。雨歇偕座首子世隆访铣潭。潭即云岩上流。沿川三里许。层岩亘峙川左右五六十步。皆可坐。其下为碧潭。深数丈。近因雨荡岩崩。其瀑落处非复旧形态云。要亦佳境。而苍石之记太过实矣。还至舍人岩之四仙台。相羊移时。乍历书堂。憩苍壁下少选。归抵丹阳邑村。村经火延烧百馀家。萧条不可言。乍坐二乐楼。投宿故李陜川家。是日四十里。
二十六日。朝饭长淮店。至槐谷得渔艇。溯龟潭。艇甚

小不安。五老峰下有一艇稍大。方舷以溯。既而风大作。堕笠水中。急移船至潭心援出。一船大噱回棹。龟峰外风逾剧。舍之步出槐谷。上马循江南岸。访论谷七松亭湖谷诸外党。论谷在北涯。阻岸绕溪。深僻可隐。七松亭在论谷之上。湖谷则在南涯。江水迤入村口。成湖颇广。村前有溪石。洞亦夐窈。由其后踰白峙出梧峙。即寿山驿后。至梧江已昏黑。是日八十里。
二十七日。将向槐山。苏进士后由自丹阳追来。涉梧江西行三十里。午炊延丰水入店。踰榆岘行凡三十里憩孤山亭。槐山守李丈溭适在此。遂共泛舟亭前。亭即柳西坰别业。川自东来。北折西转。又北流。曲如弯弓。小山陡起西转之阳。左右苍壁亘联。松树掩蔚。其下绿潭颇深广。白沙映带。境界开豁可悦。亭右北流之川。亦削壁临。其上刻朱天使之蕃笔隐屏二字。沿洄良久而归宿郡斋。自亭十里。
二十八日。早发向双溪寺。李丈及苏生偕。历憩爱閒亭。亭在郡东十里临大川。故别检朴知谦遗业也。古松落落离列。亭右一麓陡出亦可亭。踰多坡岘入寺洞。峰环谷深。树岩苍巉。水石渐佳。路傍陡岩。巀嶭溪中。其上小亭曰祝尧堂。水自南淙泠来。至岩西北为

澄潭。其北尤深广至清。可数沙石。境殊清绝。留坐至午饭。风气爽冷如深秋。堂前有华封岘故名。郑丈岩浩所构。其上数百步筑小庵。为士子读书之地。沿溪而上。屡见层磐澄泓。五里许。有所谓饼岩坡陁。然其侧两壁夹峙。乱淙泻其间为深潭。自此得深湫巨石尤频。二里许为龙湫。盘石最巨。泉流屈折喧豗。落而成湫。深约数丈。广几十亩。其东石峰叠峙巉奇。忽遇密雨。仅入松下避之。既而止歇。坐西岩临湫。落照映壁尤奇。百许武为寺。溪二道来。至寺前合流故名云。夕宿西寮。寺距郡治三十里。槐郡笛人追及。遇佳处辄令吹之。亦可喜。
二十九日。早发沿溪南行二里许。路右有喷瀑清潭颇佳。十馀里踰桂树岭。历官厅坪。深而廓可居。过此为闻庆地。又十五里踰麦项岘。山路极险隘。或步或骑。又十馀里至凤岩寺洞口。路右盘石平广。可坐数百人。色亦莹洁。溪自南来。其下成平潭。爽豁可悦。石前刻夜游岩三字。潭西石矶高峙。刻取适台三字。溯上四五十步。亦有平磐素潭可盘旋。又上数百步为寺。入凤凰门过石桥。桥边有小碑二法堂七区。皆精丽。楼名龙华。凡五十三间。极壮丽。寺西有智證碑。崔

孤云文释慧江书。唐龙德四年甲申立。中因兵火。剥坼处多。而石色青滑如新。字亦如新刻。又其西百馀步有净源碑。近时所竖。而又少西有静真碑。高丽翰林李梦游文张端悦书。石亦如新。寺东百馀步。沿涧而上。素磐甚巨。有累层相仄如犬牙。湍流喧腾。石势极雄。水势亦壮。而其西石峰特峙。戌削如道峰万丈峰而尤大。望之甚奇。磐上苍岩相委积。由其隙入。题名南壁。饭于磐石。逍遥良久而归。山名曦阳。九龙峰在山西南。僧言智證驱龙事甚诞。西行二十馀里为外仙游洞。入洞素磐广铺。沿上数百步。清潭激湍。极多佳处。虽洞不幽阻。多填沙砾。而要皆全石也。最上磐石平正如砌。中多剖坼。水道其间玲珑然。坐此到日暮。殊疏朗可喜。但左右峰壁。朴鄙无可观。佛庵在其下百馀步。名水云。有亭其傍。此乡申察访弼贞者所构云。夕宿亭中。
三十日。日出步由前溪。至昨日坐处盘旋少焉。上马踰不安峙。十里复出官厅坪。西行又十里为内仙游洞。磐瀑清爽奇隽。峰壁环绕甚古。溪右如屋大岩成台。前对绝壁苍削。登之可尽得湍潭。层折宜构茅亭也。其傍乱岩罗列。如龟伏如蟾蹲。酷类物形者数三。

坐眺良久。沿下数百步。溪右又有高岩岌嶪。其下群岩呀然戴之成门。川汇其底成潭最深。中多石矶可坐。涉溪十馀武。李镇安显益草堂在焉。就而中火。其前巨石陡入。岩傍亦可亭也。登一岸南行一里许。为七松亭。松林夹路甚蔚。俯临川流。野开田良。四山环抱。最宜人居。旧有村店。今无之云。又沿川六七里许。奇壁素潭颇佳。自此曲曲皆然。未一里果为葩串。路左盘石平铺。可容累千人坐。或折或洼。或略有层级。而要之一平磐也。触眼骇盱。意象浩汗。水布流其间。不汇激不散漫。爽豁夷旷。可谓大铺舒。左右槐松连阴。路上有草堂未就。其后一石峰峭奇。诸峰亘列溪上者皆峙壮。但欠粗错耳。溪北盘石可坐者多。坐至日昃。沿下数百步。溪左石壁叠峙最雄。松森蔚其上。曰鹤巢岩。又百馀步。溪右巨石盘屈甚奇。名卧龙岩。其脊中坼。蜿蜒委折。又有如龙蛇迹。又数百步。溪左石崖高峙。曰瞻星台。岩势若檐角覆下。其下壁面刻　崇祯御笔非礼不动四字。其下尤斋书　大明天地　崇祯日月八字。皆有小跋。又其上傍刻　万历御笔玉藻冰壶四字。后人追刻也。溪右又有石崖相对。名五云台。其后即焕章庵路也。自瞻星台行数百

步即书院。院西有尤翁所居室。老婢七礼者年七十六。为道旧事。仍拜谒书院。院额即　先王宸翰也。万东庙在院后高阜。门额曰星拱院。前一岩临溪。刻泣弓岩三字。尤斋哭　孝庙讳辰处云。坐院西昭阳斋。见　崇祯真翰非礼不动字及　崇祯所御管城。丁丑年皇历。诸公题咏。日曛归庵。僧密严年七十一。亦道旧事颇悉。夜宿是庵。庵宇极精洁。
四月初吉庚戌。朝起小雨。同僧饭。至岩栖斋。斋在寺西百步许。岩上水石清奇。尤翁所构。近年重建云。石上后人书刻华阳水石　大明乾坤八字。又坐泣弓岩良久。上冽泉斋。斋在昭阳斋西。久而雨不止。出洞门。溪左苍壁最高大。名擎天壁。行五里。川左岸有后颖亭址。故李相国庆亿亭也。稍高平可居。林岫亦佳。今尚有李庄奴居之。李丈自此分路归。迤逦二十里出万景台前。雨颇密。涉川回转。又将二十里。午抵沙潭李副率夏坤丈别业。溪两歧合流宅右。湾环三面。中成一小麓。宅负其麓东北向。新构明敞。坐小楼。望见诸峦缭绕。云雾吞吐益奇。宅东南十步许。小阁构岩上。直俯清潭。潭边石壁孤起颇峭削。名飞来峰。亦颇佳境。夕冒雨上空林寺。距亭不三里。群峰苍峻在

云中。伟观也。入洞古槐成林。大或百围。蔚蔚落落最壮。寺旧大刹而近经火。仅存三之一。历观诸寮。与僧信澄偕归宿李丈宅。
二日。朝发携空林僧弘慧向俗离。沿溪以上。村篱幽静。即尚州地。村名龙华云。十里踰一岘。为报恩境。朝日照诸峰。苍白相间。雄粲可悦。三十里入洞口。未及法住寺二三里。有村曰新川洞。路左一岩盘陁。巨松歧生。高数十丈。苍然偃盖。自此渡大溪前行。古木苍森夹道。寺处地平旷。门外铜樯高可百仞。刻统和廿四年造。入门有五层阁。高欲凌云。曰捌相殿。其西龙华殿。安丈六金佛。其后法堂五所极壮丽。最后乃大雄殿。其东凿池筑石如井。名石瓮。又东有铁钁。其北有石槽。皆极巨。傍又有小石槽二。午饭已。篮舆上福泉寺。七里路甚险。寺刱于　光庙朝。法堂极精巧。有僧信眉。袈裟亦　光庙所赐。又有　御札二。诸　王子募缘文。金乖崖所记临幸时事。步上东台。台甚高而得地隘塞。所见只东北诸峰。其得名者曰天王曰毗卢。毗卢颇奇削。台顶有双塔。归路见所谓福泉。泉生于法堂后壁罅。味清冽。大旱不渴云。复踰一岭。凡六七里为中狮子庵。自此外山也。占界殊高迥。远山

在几案。巨磐铺庭前。其侧梨花盛开。又西行三四里为大岩庵。庵在观音峰。其前大石特立。高百丈极伟壮。故庵以名。文庄台为山之上峰。在中狮大岩间。而自中狮稍北上六七里云。僧言前年岭南僧来登。失足坠地死。故不上。日已昳。寻归径三四里。出内门岩。又三里外门岩。皆由岩窍行。又三四里还至法住。夕宿莲经殿。殿在大雄殿后。竟夜闻子规声。
三日。日未出起登水晶峰。峰在龙华殿西。石峰戌削。其顶有龟岩。其说详载尤庵所撰小碣。因登最高石台。群峭尽在脚底。盖山最雄亘。峰多石确皆峭峻。而但洞壑类迫隘。大溪累道。喧轰岩谷。而皆乱石巉岩无可观。古木寿藤相摎结。秋深叶黄。其观当自奇。山里小庵亦有五六处。其遗废之地。不可尽数云。下峰底登珊瑚殿基。其南凿崖填石碑。至正壬午所刻。李叔琪文而全元发书。晶荧照人面。就寺朝饭。还由万景台前。清川湾回。古木奇石。点缀极可喜。凡五十里午炊青川店。清州地。四十里夕宿清安大松里。困蚤蝎失睡。
四日。三十里朝饭。镇川石滩。四十里中火。安城玉井。夕抵阳城墓下四十里。马疲累颠几不达。

五日。留阳城。
六日。中火振威菁好。夕宿月谷墓舍。
七日。中火果川冷井。午后还家。自阳城一百五十里。斯游也二旬之间。涉历二十郡界。计程一千一百馀里。
无言斋记(丁未)
吾友洪纯甫为人修洁明敏。锐于进为。而其所居室名曰无言斋。间谓余曰吾病不能默。吾以是名吾斋。亦古人佩韦之戒也。子其文以勉之。余唯唯而未作。非缓也。盖未得纯甫意也。夫言者。人心之声也。精神意思。非言不通。善恶是非。非言不形。道德仁义。非言不著。故叔孙豹论三不朽。而所谓立言者。与功德同称焉。今使夫人者胶其口结其舌。蠢蠢焉而已则亦乌用斯人为哉。昔吾夫子之欲无言也。盖圣人过化存神之德。不待言语而行。如玄天幽默而四时百物得其道焉。是则夫子已矣。纯甫眇然初学。而其何敢议此乎。若古人之以言为忌。而丁宁其戒如金人之三缄。老氏之塞兑有矣。然亦出于全身避患。而偏于自私。非圣人大中至正之矩也。纯甫方将进而需世。为　国家尽忠猷则又奚取于此哉。夫纯甫之志。果

恶在也。既思而得其说。夫人固不可无言。亦不可不谨言也。孔子之称闵子骞曰。夫人不言。言必有中。公明贾之称公叔文子曰。时然后言。人不厌其言。今纯甫之无言。非固欲无言也。欲其口之无择言也。夫既无择言乎则虽一日而千百言。亦何害为无言哉。然惟口兴戎。驷不及舌。则言之中也少而不中也多。时者少而不时者多。其有悔于心而贻害于身。往往言为之祟焉。此古圣贤之拳拳以括囊守口教人者。而余见纯甫之质。盖敏锐有馀而沉重不足。今将痛自警省。克其偏处。宁期于无言。而惟恐其或多言也。其志不亦切乎。抑余尝谓不当言而言。诚为口过。而当言而不言。其为过惟均。斯孟子所以有餂人之戒也。吾愿纯甫之无言也。其在家怡怡然言孝慈友弟。其与朋友侃侃然言忠信道义。其进而立于朝。谔谔然言　君德阙遗。朝廷得失。凡其言之使必可行。行之使必可言。而此外非法无益之言。一无出于口舌。则将见德行功业。辉光昭焯。而不朽之盛。亦不待区区言语矣。若是而名纯甫曰无言斋主人。岂不可也。然人之有言。心之声也。则口舌非能言也。所以言者心也。今纯甫诚欲无口过也。宜先以无心过者为主。使

吾方寸纯正安固。而凡邪妄躁扰之念。罔或干其间焉。其发口成言者。不期择而无可择矣。默而识焉。俛而进焉。虽由此而上窥仲尼无言之域。夫孰能御之。苟不先治其心而强而制之。颊舌齿牙之间。如塞兑三缄之为者。是犹荡其源而欲遏其流。其何功之有。谚曰防民之口。甚于防川。余则曰防吾之口。亦甚于防川。纯甫宜察乎此也。顾纯甫既以无言名斋。而使余必有言。何纯甫之待人与自待者异也。若余行不修躬不逮。而徒以言语文字。自附于切偲之道。其颜独无骍乎。然纯甫之诚心。余不可孤也。忘其愧怍而强为言如此。纯甫其毋以人废言也。丁未春。吴伯玉记。
游枫岳日记
丁未闰三月十七日晴。发京第。黄进士士良，从弟伯衡偕作。午炊楼院。踰祝石岭。山村隐约。处处幽花嫩林。皆可赏也。曾在己庚之年。余以省觐于益城。再由斯路。八九年来。今复至焉。山蹊村落。固宛然。而人事倏已变矣。循往伤今。几欲涕下。夕投场街拨店。
十八日晴。天欲明。乘落月作行。气清意爽。隐映左右者。莫非佳景也。行近白鹭洲。川光石色。尤明洁可喜。

以枫岳路忙。不暇重游。怅惘有馀情也。朝饭梁文驿。驿店之西数百步。有苍屏巉削。其上松树蔚然成林。远望之极苍古。但川流不由其下为欠耳。踰葛岘午炊。行到长林村前。日已落。冒曛行十里馀。山深谷转。道无人烟。极可怕也。抵生昌店。夜已黑矣。
十九日晴。日出作行。过柏田战场。未午到金城。登披襟亭。遍览亭额楣记。皆先君手迹。山川如旧。而人事倏变。俯仰怆痛。无以为心。午炊邑底。吏人官僮皆来见致意。益复怆怀。其时儿童。皆已壮大。自觉人事之易嬗也。官奴愿一奉戍以粮斗来赆。馀或以酒壶助行。人情可念。过昌道。舍淮阳路而东行。近歧城村。山川渐幽夐。极可悦。过上歧城。路缘苍崖。千仞陡绝。下俯清川。上有古松数树。纷红嫩绿。映拂岩壁。清爽奇秀。不可状也。踰岭为下歧城村。村村皆极幽迥。投宿宋亿家。其父年八十六亦出见。
二十日晴。日出作行。路出高崖。夹以空林。大川经其下。奇岩白石多可坐。境界极快爽。过通沟仓。踰一岭过楸亭里。投断发岭下村午炊。作行篮舆。踰断发岭凡十里。岭上有石坛。坛边　光庙手植桧树皆烧死可惜。东望金刚。烟霭隐隐。不能快睹真面。而缥缈飞

舞之状。已令人心神滉漾矣。下平地渡大川入谷中。得一岭名铁伊岘。登岭望见。雪峰森竦。愈近愈奇。真所谓名下无虚士也。行近长安寺。水石甚奇。入洞口。松桧成林。地势宽平。坐山映楼小酌。四五玉峰竦秀压人。水声荡振轩槛。日已黑而不欲归也。夜宿溪水寮。山映楼之东北释迦峰。其东地藏峰。又其东观音峰。又其东长庆峰也。
二十一日晴。朝饭坐山映楼。朝日照山。晶荧夺目。水声动楼。胸襟荡然。篮舆数百步。过极乐庵。颇高迥。至百川洞。水东自灵源洞来。西自万瀑洞来合流。泉石颇壮而不甚奇丽。溯东溪以上。少憩地藏庵。庵在地藏峰颇萧洒。下庵溯溪上。峰回路转。水石渐益佳。行数百步。为玉镜潭。潭在地藏释迦峰之间。溪东大石。刻玉镜台。水清潭深。多白石可坐。溪右有石峰竦峙。累石层层而甚秀拔如玉笋。名明镜台。溪左即新罗王子避地处。入石城门。峰益回路益转。其源不胜穷也。其上为显佛。又其上为灵源。而未暇登也。潭心白石。刻玉镜潭三字。曲曲坐石上。幽阻清绝。久而不欲归也。步出溪口。舆行渡溪。凡数百步。过青莲庵。又行百馀步。过安养庵。其上为三日庵。而今但有址矣。下

舆沿溪。缘岩侧木栈行。其傍为鸣韵潭。乃万瀑下流。题名潭上如屋石。憩息少顷。缘溪而行将百步。水石甚佳。肩舆行松桧间。上白华庵。庵空无僧。庵后有诸僧浮图。月沙，白洲，白轩，静观斋所撰碑。下舆循览。移时。舆行二里许渡含映桥。是为表训前。楼名凌波。坐令具午饭。呼三彦话旧。良久进饭。舆上万瀑洞。沿溪行一里许。水石已奇壮。下舆步上数十步。水西自圆通洞来。合流为瀑为潭。其西岩上刻蓬莱书。盘桓而上。曲曲屡坐。凡上百馀步为青龙潭。潭深石白甚奇。又上十馀步。石臼天成。圆滑如盆。刻洗头盆三字。峰峦回合。石色腻白。湍流之势甚奇逸。溪西石上见先君题名。涕泪而已。坐久小酌。溯上一曲。巨石重叠。潭瀑亦奇。名白龙潭。坐少顷。更下洗头盆坐小酌。至圆通洞口。溯溪而上凡数百步。澄潭悬瀑之胜。固非一二。此上旧有香炉庵而今废云。表训寺之东。有青鹤五贤峰。万瀑洞入两峰之间。青龙潭之上。为大小香炉峰。圆通洞由青鹤小香炉峰间而入。坐潭上良久而下。舆还表训。坐凌波楼。日暮归寂默堂。即寺之西寮。夕饭于凌波楼。高城守兄弟为看山来。与之话。夜宿西寮。沈高灵来见。

廿二日晴。朝饭篮舆。由万瀑下流入圆通洞。步经昨日所坐处。前行愈多潭瀑。舆行七八里。路益幽。坐内圆通庵小憩。令具食。庵有首座二十馀人。面壁袈裟。俨然可观。庵甚幽净可喜。又舆行东北入真佛洞。涧路不可舆。步行屡经白石清潭。曲曲坐憩。二三里许得一佳境。一如农岩集所记。而峭壁则在溪之西南矣。石峰四合。幽夐无比。水停其趾为潭。坐憩移时。前数百步登舆。沿溪行数里。舍溪左入登登而上。回望洞口。呀然峰峦在下。又行二里许为真佛庵。前对须弥峰。庵有一僧。庵庭有双石并峙如柱。自须弥峰右数三小玉峰窥人。甚峭妙巧绝。从庵左山麓望见。得其半面甚奇。名须弥台云。直抵须弥峰左五六里。为须弥塔甚奇云。而力惫未暇上也。题名庵楣。有顷而坐。还饭于圆通观。庵后法堂东南柱有外王考辛亥题名。续题其下。或舆或步五里。过天德妙德基。西登普贤岾甚峻绝。由岾西上未二里为安心庵。坐憩移时。眼界甚开豁。庵有二僧。庵西百馀步为开心台。北则须弥峰，迦叶峰。东北永郎岾，众香城。其后毗卢峰。东则日月出峰。东南穴望，落雁，望高峰。南则遮日，牛头，马面，白马峰。其下十王峰。西则放光台。三峰最近

而妙少下者。东则大小香炉，释迦，五贤峰皆在眼底。如青鹤，地藏，观音，长庆峰皆小丘垤也。西南峡山皆在几案下。坐久西下百馀步为养心庵。亦有一僧。其高与安心等。少憩而西南上数十步为安心台。所见与开心同。二台之快豁无比。此西有净心庵净心台云。坐少顷而下。山势陡削。大石槎牙。愈下而愈急。但觉首下尻高。久始得平地为正阳寺。日已倾矣。下舆观药师殿。殿无梁。以六面构成。坐寺西南歇惺楼。所见峰峦。与开心同。而放光则其主山也。但不见须弥峰耳。盖开心则俯群峰。或如几案。或如儿孙。甚至如扑地蚁垤。快豁无比。而欠太开阔多空缺。歇惺则地势虽卑。而以高下诸峰为屏障。万千玉峰。有若专为一楼环拥者。周匝亲近。无一毫空缺龃龉处。此最奇绝。坐对良久。疑若身在白玉京中。既而篮舆至天一台。台在寺东南麓。其高少不及歇惺。日月出峰。藏而不见。须弥峰则歇惺所未见也。眼界体势。与歇惺同胜。坐良久而还。坐楼。夕阳迎照。银玉之光。晶荧夺目。殆不能定视。日暮归宿楼侧房。
廿三日晴。早饭上歇惺楼少憩。群峰半在云雾浓淡中。亦一奇观。篮舆复上天一台。朝旭时复出入云雾。

益有奇态万状。不可穷也。坐有顷。下从表训寺之后复入万瀑洞。三彦从之。至元化洞。下舆步行。历青龙白龙潭至洗头盆。题名少憩。又上一里许。崖下有潭。颇深而长。水落其上。是为黑龙潭。其上一潭水甚清浅。而潭形如琵琶。是为琵琶潭。其上一潭颇深广。瀑落亦长八九丈。势甚奇。是为碧霞潭。潭前有白石平铺。而石上有纹如云锦。名䌽云石。可坐三四十人。坐良久又上十馀步。大石覆如屋檐。其下石势轮囷。倾仄多曲折。瀑落其上。如散霰雪如动雷霆。僧云名凝碧潭。坐如屋石下。石上有先君题名。良久题名壁间。上普德窟。石磴甚危。庵北有窟。并窟为室。其下左石柱。右铜柱凡十九节以承之。其下削壁层层天成。入窟中题名屋板。去厅板下视铜柱处。甚凛凛。坐憩庵子良久而下。其下为喷雪潭。潭瀑亦奇。去凝碧潭不十步。又坐少憩。上且百步为真珠潭。瀑长六七丈。面势甚端正。潭亦至清。比碧霞尤广。石色甚白。而平铺皆可坐。左右全石峰。至此益奇绝。东北望众香城甚奇。其前峰峦抱合。诚绝境也。石石移坐。手弄清漪。久而忘归也。日色照之。潭光尤奇。所刻三字只馀真字。潭下西岩刻水帘二字。尤翁癸亥书也。其上未十步

为龟潭。有白石举头向潭如龟。潭中一带石如青玉。有若龟吐青气者。潭左右石色皓洁莹腻如玉。溪东刻清泉白石聊同趣霁月光风更别传十四字。亦尤翁癸亥书也。坐久之。三彦辞归。其上为船潭。潭广而延短如横舟。又其上未十步。有一广石潭。瀑亦佳。不知名。其上为火龙潭。潭最深广。潭前石舷障之。委蛇如龙形。其上有石矶可俯临也。其北为狮子石。盖此洞北则大小香炉。前则青鹤台。南则五贤峰。皆全石。峰后望众香亦石。峰底皆全石。以此水石。有此峰峦。其胜岂可言哉。其中石白。无如龟潭。潭深广无如火龙。瀑布无如凝碧。而珠潭则兼有白石深潭长瀑之胜。要当为十一潭第一矣。既而向摩诃衍午饭。篮舆沿溪过万灰庵。步上白云台。甚危峻。攀援藤萝。匍匐而行。久乃始登。前对穴望。后见众香城至地。其下渺茫不可俯看。坐久复攀援而下。台在摩诃东北。步向庵。庵在摩诃北。坐少顷。复舆下摩诃。日尚馀数竿。复与下火龙。步向珠潭。再见益奇。坐久之日已夕。山风凄冷。遂还少憩船潭火龙。至庵夕饭。庵西有怪石成台。杜鹃盛开。坐其上昏黑而下。夜小雨。
廿四日阴。朝饭雾气漫山。顾舆僧已至。不欲令再劳。

侵雾而行。庵前一里许为弥勒台。刻佛像岩间。其下水石甚佳。行数十步为妙吉祥故址。其下白石清流极可悦。坐其上良久。前行水石凌兢。或步或舆。凡遇水石佳处甚多。且憩且行二里许。为李许台。岩石成台。刻李许台三字。其下水石亦佳。又沿溪行数十步。有溪自东北来。与雁门岾水合。此即九龙后毗卢之水云。又沿雁门水。自此多步屡憩。一二里得百轩潭。潭瀑亦胜。坐良久。又上七八里。水尽然后为雁门岾。榆岾僧持舆来候。此来岩下多积雪凝冰。可知其深且高也。长在云雾中。行不辨某山某峰。少憩而行。自此山无石。行十里至点心厅午饭。向隐身台。中路雨下遂还。少憩裳岩。石潭甚深广。白石傍罗。僧言榆岾佛初来。九龙避去。一宿于此而入九龙渊。此上下数三小潭。亦皆龙之所宿云。至榆岾坐山映楼。俄而雨歇。遂向船潭。潭在寺西北三里。沿溪舆行。多得瀑潭之胜。至所谓船潭。潭大如火龙潭。石潭天成如槽。前舷有小觜。水盈潭而自前舷落。又为瀑潭。其西全石为峰。步上坐潭傍。云晴日照。坐弄清漪。良久又缘危崖上十馀步。又得一石潭。虽小而深无底。双瀑左右落。其上潭之流下者。亦有双觜。所见甚奇。欲名之曰

四角潭。其上十步许西石上。刻万景洞三字。由此而上。可至万景台云。坐久还归。至船潭下坐溪心石。少顷而还。
廿五日霜。朝饭日气不阴。舆上隐身台。中路雾起十馀里。至台下雾益甚。业已来。下舆步上。攀崖而登甚艰。既上但见四面上下。惟一色云雾而已。惟闻东北间水声喷薄。此乃十二瀑也。题名石上。坐良久雾益甚。殆不辨咫尺。恍若身浮滉瀁中。亦一奇事。不得已下向外圆通。十馀里过佛顶台。雾甚不得上。又登一岭。登非甚难。而欲下极艰。下十里。外圆通僧持舆来候。此即朴达串云。险且削如掌。无著足地。前有大海而不见。脚力殆尽。实平生创觏。所经鹤巢台在路左。自岭二里许。风穴在路右。自鹤台数百步。巨岩罅呀然。丈雪积其中而已。无他奇也。下岭几尽。为五松台。既下篮舆溯溪。雾始歇。仰见石峰峭峻。即松林后岘。溪后石壁。刻第一松林泉石六字。路傍得白石澄潭。石势雄钜谽谺。数道飞泉相击撞。往往停为白沙潭。所见极快。坐少顷。又溯上数百步为松林庵。庵前有石窟。左窟小而水生其间。右窟颇大。安佛像。题名其上。其前水石极清幽。全石峰底石潭演迤甚长。极欲

下弄。而雨将作不果。复沿溪下。至圆通午饭。舆上孝养串。岭路甚巉。岩间不能舆。既登则虽有云雾。亦能俯临东海。云雾之中。岛屿微茫。甚壮观也。钵渊僧持舆来待。而路如削。又多石。其难著足。甚于前岭。仅仅步下岭后七八里。前则五里许。下岭数百步为溪。清溪白石甚佳。坐少憩。溪右石面。刻蓬莱书朝玄圃暮蓬莱。明月钵渊洞。清风桂树台。俯临东海揖麻姑。六六壶天归去来。左书沧海二字。右书紫洞二字。紫洞者车轼之号。而未知何以书之也。其上绝壁。刻蓬莱岛三字。亦蓬莱书也。桂树台。即溪后峰峦。而石峰连亘甚奇峭。渡溪上百馀步为瀑布庵。少坐舆下。过蓬莱岛百步为瀑布。白石盘陀无阶级。中开水道。凡数十步。逦迤圆滑。水道其间。下为潭不深。使二僧走瀑布数次如故事。其惯习便捷。亦一奇观也。坐少顷。天将雨遂还。自瀑至寺一里许。甫入门而雨。日且暮矣。望见孝养串。雪满山顶。雨少下夜止。
廿六日晴。朝饭登寺左石台。台与寺接。即真表律师坐化之地云。有双松屡枯屡荣。故台名荣枯台。中间失火。松亦烧。而烬馀复生。见之婆娑。而一则又枯矣。僧言昨年枯死。非久当复荣云。小石碑中折。只有下

半。丽僧莹岑撰也。下台舆至瀑布。初晴朝日。照映岩面涧谷。晶荧可喜。桂树台罢雾。亦甚璀璨。坐良久。舆行溪左数百步。有岩立路左如钟。刻钵渊二字。又行一里许得佳处。瀑落石上。上下为四石潭。而第二潭最大而团圆如钵形。寺以是得名。此为寺洞口。人马来待。坐弄清漪。惆怅不忍去也。有顷上马行。未几为平地。回顾外山。亦雄奇绝特。其馀枝散叶。亦多足当三角全体矣。三十里踰梦泉寺后岘为三日浦。遥望四仙亭缥缈然。坐寺少憩。呼舟入湖。寺在湖西北二百馀步。浦之为形。环回如镜。周遭十馀里。奇峰环合。世所称三十六峰。水自海东来。而不见水端。亦不见海。峰峦之间。湖水曲曲湾回。须棹入其中方可见。峰上多苍松郁然。照映镜面。滨湖而岩。中流而石者。皆奇洁有精神。中流石岛。华构翼然。为四仙亭。登亭东望海曲。坐憩良久。亭上有北窗，简易，蓬莱以下诸名公诗板。天坡公诗亦在。泛舟至丹书石。石在亭南水中。述郎徒南石行六字。郎徒二字不可辨。馀则可辨。然恐是近来添画也。题名石深处。其颠有弥勒埋香碑。元至大二年己酉八月所立也。碑体甚小。石是烧砖。字画略可辨。下回舟至寺午饭。又泛舟湖面。环亭

四周。亭东刻四仙亭为申玉尔书八字尤翁笔也。舞仙石在亭西山麓。岩石奇秀。面刻三字。上有小碑。洪贵达诸公来游而记迹者也。杨蓬莱镜里芙蓉三十六。云边鬟髻万二千。中间一片沧洲石。合著东来海客眠一绝。刻在湖西南石麓。狮子石在湖北水中。状类狮子负雏而伏。湖东松林迤入湖中。森蔚映带。湖边有巨石。刻第一湖山。后面刻三日湖。曳舟沿洄多时。下步松林中。又以舟渡马坐良久。向高城。不过四五里。入城西门上海山亭。亭在衙西小冈。地势畅豁。南江带其西。沧海在其东。清沙白水。雪浪银涛。既兼之。而七星玉峰立海中。金刚峙西北。东西龟岩相望。真海山名区也。壁上诗板甚多。天坡公诗亦在。坐至日夕。下而出城。南去且二里登带湖亭。前带南江。后负小冈。东通海门。西挟金刚。眼界端妙。比海山抑又胜焉。风甚不能久坐。下至下处留宿。本倅兄弟自山出来。高灵要更游三日浦甚恳许之。
廿七日阴。昧爽上东龟岩。在衙东乡校后。岩形如龟故名。俯临东海如几案。但云雾满海。不可见日出。天明亦已久。将欲下去。忽赤轮出海上。如大铜盘。徘徊许久。渐渐而上。既上渐入云雾。盖日出处一带仅无

云。故只见其出。而其光彩之照映者。既无由见。既出之后。又旋入云也。同行皆喜以为犹大胜于隐身台也。朝饭于衙中。出下处。高灵来下处。与同往三日浦。抱川李祥麟族人也。适来此郡。亦偕往。太守送歌妓琴箫之属。且载酒具盛馔。沿洄水面。曲曲皆至。天虽阴而风恬湖平。甚好沿洄。沙汀鸥鹭飞集。闻箫歌不惊。意甚閒。午泊亭下。进肴酒尽醉。又复缓棹摇曳泊西岸。上马踰寺后岭。行四十里。细雨霏微。日暮雨稍大。投山下小村。村名长田。投一人家。先已有他人入。遂入坐。盖洛中闾巷人也。自言偶来歙谷。遍观侍中丛石金襕三日。将欲入山云。视其前有唐诗。意其能诗。问之。为诵数篇。亦闾巷未易者也。与同宿。姓宋名奎斌云。临行作二绝以赆。次赠而行。夜雨。
廿八日。朝雨不止。少停行。俄而雨止。促饭而发。十里至瓮迁。步登迁观海。时云驳乍解。日光隐映。海色烂然。日恬无风。而海涛犹荡拍。迁下甚壮。岛屿点点。远则一带云雾。连天而已。坐久步下。自此十馀里。舍海行谷中。踰一岭复得海。而自此山谷傍海。松林蔽亏。往往有村落。意甚閒远。又行八九里为云岩驿。行且二十里。海波颇静。渔舟出没。白鸥成群。且飞且浴。见

之甚閒远。未觉在海上。出门岩午炊于长林盐村。发向通川。自此松林尤荟蔚。山村益幽。路多由阡陌间。望见海沙。稚松成林如织。连亘五六里。此农岩集所称也。大抵海沙如雪。而其上非踯躅则海棠。往往有松林。虽不能长大。皆葱茏如织。马行其间。夕投通川邑底李文世家宿。
廿九日阴。朝饭向金襕窟。自郡东北七八里至海边。波澜不静。然无风。船夫以为可行。遂登小渔舟。黄公不上。波涛汹涌甚不安。近窟滨海。石壁巉峨。连亘数百步。皆如人巧雕镂。中有石深坳成穴。舟人称仙人沐浴处。过此千丈绝壁削立。如数十叠屏风。其色苍白。叠叠皆成如屋窟。而金襕窟最深窈。舟泊其下。窥其中极深。仅容小舟。回转而入其中。有丹壁翠崖。而水势甚恶不可入。遂返棹望见。丛石在北。波涛虽起。风来甚顺。意甚快适。泛舟大洋海中。亦一快事也。回泊。黄公坐待。遂并上马行。屡失路纡回且二十里。始至丛石。长峦逶迤入海中且一里许。隆然以峙。步从其右而上。有丛石亭。前有大石柱离立者四。最前者小亭。东有短碣无字。长峦左右。皆以六面石颠倒错置。有若筑成者。坐小酌。风力甚大。渡涛汹涌。殆过柱

之半。凛不可留。亦不可舟。遂从峦下。从柱傍近视益奇。从崖左下。步行至唤仙亭。亭在丛石亭西。陆地正与相对。望见亭下石柱。削壁虽连亘。为一苍白峙立。见之甚奇。亦且一目尽之。亭为此作也。亭宇挠败难坐。雨且下。坐亭前少顷而还。踰峦至渔村。有巨骨如梁柱。往往在沙石间。问之大鲸春间死于海边。此其骨云。午饭少俟雨歇。还至通川邑李家。通川守来见。
卅日。朝起有雨不能发。往见邑守。饭后雨止发行。主守助行资。午炊中台店。即楸池岭底。岭路幽深。古木成林。路上不见人。白日亦可怕也。小雨霏霏。发向前路。路甚峻。屈曲如九折羊肠。登登而上。适雾四塞。不辨前路。行且十里为岭上。雨亦止。少憩。自此路平。投和川村宿。
四月初一日。早朝微雨。饭且发行。雨亦止。行且五十里。雨下渡莲松桥。即金城地。麦坂甚峻。石角难行。踰岭投灰岘店午炊。雨益甚不能进。留宿。雨达宵不止。
二日。朝起见山上雪白。物候可异。饭后雨止发行。抵金城路上微雨。邑令送人相问。且送酒馔粮资。
三日。乍晴乍阴。日出发行。午炊金化生昌店。谒元忠壮庙。夕投西才日店宿。

四日。乍晴乍阴。店主盛言禾积渊之胜。遂往见。去店西北五里。由深松林入。下一麓即长川。左右翠壁环拥颇奇。松树杂花交映。而有巨石盘陀入川中。忽复峙立如积禾。其下川最深。石中亦陷为深渊无底。石上有立旗迹。未知为何。但地欠幽阻。川不清石不莹耳。复寻旧路。出店西村后。又行三十里。由永平县前路。白沙清川十里。绿林极清旷。又西四五里为金水亭。川水近此。湾回如弓。而至亭下又萦抱如带。亭构苍壁之上。壁甚戌削。由亭北两石如门者而入。刻石峰笔洞天石门字。其傍临江一巨岩。刻回澜石。模华使许学士笔云。亭扁乃蓬莱笔。亭傍古桧老松挺立。登亭甚清旷。坐小酌。亭之西北百馀步。沙汀广铺。有白石颇奇。中陷是为洼尊。刻尊岩二字。其傍刻蓬莱一绝。洼尊沙填可欠。其西十馀步小岩。刻蓬莱三五七言。从亭崖沿川傍往观。坐久上亭少睡。午饭。亭是金胤福为名人所居而归之蓬莱。蓬莱还之金家嫡室云。处地既胜。藏占亦久。林薮沙石。映带甚佳。复从尊岩傍上马。沿川北向苍玉屏。至屏下。屏根插江。甚巉峨连亘。上多林木蔚然。思庵书院在川左。亦有岩崖林木对玉屏。而川深无舟。不能拜书院。怅然而返。

归至永平县前。坐沙岸待舟。良久乃渡。行且三十里出场街里。又行且十里为摆拨幕。日已昏止宿。
五日晴。日出发行。午炊楼院。止东亭坐憩。绿阴满山。瀑泉淙琤。吾爱吾庐。真实际语也。
衿阳游记
戊申五月初吉。作月谷行。族兄国宝氏，庶弟珷偕焉。渡露梁拜朴定斋先生祠宇。先生舍世之地也。五月五日。为先生讳日。人以比屈子汩罗。小子之来。适在是月。尤可悲矣。吾祖考捐子孙。后先生二日。呜呼。己巳之事。千载而下。犹必为之涕泗。况小子之心乎。院临江。眼界殊佳胜。但堂宇荒落殆甚。士林之羞也。其西为六臣祠。新修极明洁。瞻拜讫。又见三冢累累路侧。为激想慷慨不能已。旧有短石。书曰成氏之墓。曰李氏之墓而已。今亦不可见。盖有许穆，南九万为之碑者。而许文作于诸先生雪冤之前。不敢明白表章。而名曰疑冢碑。此其人与文不足用。南又沮格　庄陵之议者。诸先生其肯受其文乎。先亲正郎公尝管院事。议乞文于先辈。以成其事。文未出而先亲去任。又未久而下世。事遂已。噫。今之君子。其尚有念此者乎。将访紫霞洞。宿于三幕寺。道逢人问上寺路。指路

左一洞曰。此即上寺路。而险仄难行。由衿川邑。踰松岘而进则路颇坦。可马行也。如其言。取衿县路。时久旱麦且枯。顾视山顶有云气。余曰我曹若得沾今日雨幸甚。国宝曰虽全身皆湿。何惮也。言未毕而雨洒。四山微濛如水墨画。林树已蔚然动色。余曰非独田家之甘澍也。大助我辈游兴。俄而雨稍密。一行皆油衣。国宝亦油衣曰。所谓全身湿者。殆虚言也。相视大笑。日过午。颇患腹枵。疾鞭入邑店。国宝曰才所过林壑。隐隐若有异。吾恐紫霞洞已失去矣。问店人果然。盖吾辈徒知洞在上寺路。而不知从险路入。正得紫霞也。中火而行。雨乍洒乍止。山渐益佳。余曰饱后看景物。方识好处。自今不必骑马出游。但在家饱吃饭。此应是好景色。皆呀然大笑。踰松岘。渐得岩涧之胜。山中无人问路。遥见山脊。林木苍蔚。知其下必为寺。第从一路登登而上。果寺也。前楼临西海。若池沼然。如值晴日。可壮观。老木交遮其前。意欲剪去也。宿东寮。雨达宵。朝饭下山。雨少歇。山水㶁㶁争流。下马屡憩。不觉沾濡之苦也。取安阳路。到月谷。日已暮矣。
西游日记(己酉)
己酉四月初二日丙子。与珷弟为松京游。再从兄国

宝氏为会岳家葬。先一日向长湍之细谷。约以三日相遇于松都金友诚之寓居。坡州柴谷。预送书为期。是日平明出敦义门。微雨时洒。云气点缀可喜。时久旱望甘霈。余语同行。天若下雨。虽吾侪沾湿为苦。于田家诚大幸。且于观瀑为大助。独以无油衣为虑。既而雨不果作。中火碧蹄。二十五里为柴谷。距大路数马场。入谒金知敦宁丈。而敏亦在焉。坐语良久。诚之亦已俶装。遂并马行三十里。历访花石亭。亭临江岸甚高爽。杜鹃夹岸成林。虽衰尚可观。间有梨柰相错。踯躅亦盛始开。松桧妆点。颇亦幽雅。江自北来。至亭下弯而又南去。其来处去处。皆可俯见。白沙平铺江曲。眼界颇远。天磨诸峰皆可见。主人李老綄出见。其子舜翼。即进士族叔女婿。访见族姊。诚之携壶成小酌。日落舟下临津。村舍投宿。
初三日。既明涉津。雾气漫江。天水相际。亦奇观也。舟中小饮。渡江二十里朝饭。梧木店二十里。自板积桥为松京地。山川明丽。与汉京不甚上下。过天寿院旧基。阶础至今宛然。过吹笛桥南朝院旧墟。由橐驼桥至铜岘。即府之南。盖与国宝氏约会于此故也。逢宝兄奴。知已先到。遂入所馆。相见喜甚。中火。南行一里。

入瞻敬德宫　肃庙御制碑。面势平正。冈麓环合。真天作之地也。登后麓望见府内。楼台缉缉稠密无片隙。行过猪支桥。登南门楼。四望村闾。比敬德所见倍之。楼有　肃庙御制。傍有大钟。稼亭作铭。眺望良久。向延庆宫旧址。颓垣废础纵横。数里荒墟。可想当时结构之宏也。东池虽为稻田。今尚可认。西偏一石台。即所谓简仪台也。殿基自作一洞府甚宏伟。左右朝拥。亦皆平稳环匝。一洞之外。无所见。松岳之雄秀。龙岫之明丽。真所谓天府也。盘桓感慨良久。登最高殿基。府中老人崔君秀华，秀泰兄弟。率其子侄昌福，昌祚，昌祐。携酒来劝数酌。登殿后岗。岗后陡绝若天堑甚奇。日既昳。东南行登观德亭。亭即府人射堂处。地甚高爽。俯临万井。视南楼又倍之。花柳楼台。其观甚壮。府人金佥知丽彩具酒馔来。劝诚之并及于我。亭东南岩麓曰蚕头。压临井落。其观胜于亭。自此东下一里。谒崧阳书院。院即文忠遗宅之基。而花潭，清阴，潜谷，浦渚配享矣。彷徨少焉。归宿于南门内薛先达昌垕家。待之甚款。其子宝臣业儒。可与语。洪教授夏济来见于铜岘昼寓。夕又来见。白川守李丈秉渊适过此。余辈送人致讯。亦送人馈酒蟹。劝以必观灵通。

初四日。日出作行。主人薛宝臣及崔生秀泰，其侄昌祐，金君丽彩偕焉。出南门。东过善竹桥。下马彷徨移时。忾想忠烈。不觉涕落。桥边小石碑善竹桥三字。韩濩笔也。成仁碑石小字亦甚拙。过成均馆踰炭岘。自此属长湍地云。归法寺故基前泉石甚清爽。白磐平潭。曲曲可坐。沿洄而上。愈进愈佳。但欠树木不茂。岩峦少环合耳。占其最佳处。列坐为流觞之饮。咏归法川边踞送卮之诗。良久忘归。寺但有废基。独川边双石幢及其东一塔尚存。此去府内十里。东至花谷书院未数里。院即花潭旧居。而以思庵草堂习静配焉。处地极幽静。回抱冈峦。点缀甚有精神。实天为硕人作考槃之地也。院后石冈。有先生衣冠之藏。小西数十步。为逝斯亭。亭下即花潭临溪濯足。呼酒相属。溪潭曲折。颇幽妙。石矶甚奇。溪南翠壁蚴蟉可玩。草树葱然。尚有馀花。所欠旱馀水少耳。日且午。骑马缘溪而上。转一曲得短瀑甚佳。傍有磐石甚莹洁可坐。下马坐玩瀑。自上潭落为下潭颇深。石白水清。瀑底无沙砾。漱激颇奇。若散珠挥雪然。乐之忘去。又取酒少饮。问于崔生诸人云此无标名。甚惜之。为锡名曰漱玉潭。路东峰顶两岩相叠。其在上者危寄若悬鼓然。

此即所谓鼓岩也。自此山路颇幽邃。数里为灵通洞口。有石矶整如阶砌。面势方正。瀑流被之。坠而成潭。四面石多可坐。下马少憩。相谓曰此固佳妙。所欠石不甚白。意此上流必有真境。行里许。果见石渐洁水渐清。岩峦益幽窈。诚之在前曰真境果在此矣。诸人遂下马沿溪。水行石上。磨戛成栝。蜿蜒激射。为卧瀑数丈。其势已奇。其落处成石潭如船。水盈而后方流。其南石矶极平夷莹滑可坐。石屏护其后。方正如用绳矩。高可数尺。其上亦平阔。可坐数十人。色又甚白。凡其上下左右岩石之端好洁白可坐者。水之澄渟琮琤可玩者。不可尽书。相视喜甚。语曰李白川真不欺人也。坐石上洗盏共饮。惜此亦无标名。欲名潭曰玉屏。瀑曰卧龙。诸人以灵通在前。促余辈行。余笑曰虽上灵通。必无胜于此者。良久上马。未数里为灵通寺。未及寺且百武。得一曲水石。下坐亦清爽可喜。意此即是土桥。而溪西有古阶砌。必是蔡寿记中西楼台也。问之寺僧果然。少焉入寺。庭前有三塔。其东有大觉国师碑。虽经兵火剥损。其未损处字画石理如新。入寺午炊。与寺僧坦玑语玉屏潭之胜。惜其曾无佳名。玑曰此名白石潭。石上自有刻。岂未之见耶。余

辈惊曰俄者耽玩既久。若有刻。岂不能睹。遂疑其有遗胜。归路与诚之复向潭上。诸人径向百花潭路。独崔君昌祐从焉。近潭下马。从涧道下。益得所未得。复从瀑上视屏。果刻白石潭三字。但风雨磨洗不分明。故初未之见耳。又沿弄有顷。东北蹑百花潭路。距此仅三里。路上望见林石秀爽中。诸人散坐溪上。已知其为潭也。亟下视之。石势颇雄。多欹仄。瀑道其上殊逸。但无回抱幽妙之意。瀑上盘石有凿痕六七。似是立柱之痕而未可知也。攀援而下一层。石势如龈腭。众淙道其间。真合流觞。遂复为流觞之饮。傍边颇有林树。处地之稳。颇胜上流也。自此沿溪而下。已又舍去。下樵路险涩。或步或骑可二里。上妪洞岘。始得大兴大路。自此两山夹路。林木颇茂。傍多古壁层岩可观。杜鹃生阴处者尚未衰。与嫩叶相间。茜丽悦目。下马憩槐亭。奇石峙立路左。花木被之可喜。金君以乌梅茶相劝。凡七八里登南门。始自大路望南门。危绝甚。若无蹊径可攀缘。而路纡回曲折而登。终以鞍马上。既登门楼俯视。沧海无际。云雾浩渺。东有仁达，金神峰属圣居。西有者罗峰属天磨。皆若可攀援者。可知其高矣。诚之曰昨见仁达峰如在天上。今乃居然

坐在此中。人力固无所不到也。余谓此岂不足俞进德为学乎。北望城中诸峰。惟东将台与净光峰对峙。其间为朴渊云。始欲径往朴渊。至大兴洞。诸人多以日暮马倦难之。因坐寺前妓潭。(一名石门潭。)既而又下一曲。坐清心潭上小饮。日没而归。少坐大乘堂。宿于药师殿。未及灵通寺数百步。溪上巨岩委积。若罗叠瓮罍。水流其间。或成瀑成潭。声殷轰颇壮。瀑底石成罅十馀尺。水渟颇深。僧言是龙卧处。故名龙岩云。未可信。归路下马俯视。𢥠然怕人。坦玑自灵通从行。至大兴宿处。翌晓辞归。
初五日。平明起视。天色阴阴有雨意。诸伴皆言必将下雨。余辈自发汉城。路上所语。皆望雨之言。而顾以旱甚。终不敢望也。昨与诚之言吾辈中。若有如韩吏部者。岂不能感天磨山灵。请得一雨耶。今朝微雨沾洒。亦谓是旱天常态。令从人具朝饭于观音寺。小饮携踯躅筇。步过石门清心潭。自潭而下百馀步。为马潭。瀑布垂石壁几可数仞。为石潭颇深碧。无沙砾堆填。僧言龙马出于此。今亦疑有神物云。坐岩上看瀑甚疏爽。面势亦正。坐少选。上马且二里许。路左巨岩临水如矶。滑难著足。此为太宗台。岩左右小石竦峙。

左岩有松一树。此则似非旧物也。右岩上杜鹃方开亦可观。掠过观音寺龟潭。径走朴渊仅一里许。坐上潭少顷。出北门至泛槎亭。旱馀瀑未悬空。顾以雨势渐大。诸人相顾喜甚。呼酒共酌。坐良久。披油衣而归。朝饭于观音寺。观观音窟。石峰底嵌然如屋覆檐。安三石佛。傍刊诸罗汉。窟上杜鹃方盛开。雨下如注。余谓诸伴曰今日之雨。真是山灵有知。韩吏部开衡云。信非虚语也。雨势终日渐大。催进夕饭。冒雨将观朴渊。僧徒言雨过后瀑势方壮。宜姑俟之。余辈曰岂有是理。山水易落。宜及雨未歇。遂披油衣。上马出北门。前之无水之溪。今皆大涨。万谷喧豗。若霹雳起于四面。余呼国宝兄曰朴渊不见可想矣。泥路跋涉。既至瀑下。宝兄与珷先下马大叫。余亦踵至。不暇出他语。但连叫曰是何壮耶。是何壮耶。盖瀑(缺几行)得雨势益大。呼酒共酌。坐至日暮。诸人以溪涨桥崩为虑。遂归。临上马又三四顾。顷刻渐增其壮。归且曛黑。入夜雨声如一。夜半后始歇。共詑观瀑。以为天下第一奇事。诸人言此地人亦未易见如此时云。是日食后乔营书来。令一行由后。西江来见。盖松都距营不过一日程。而余则以有忌祀。将分路甚怅然。堂叔送酒与雉。

煮雉呼酒同酌。出北门东望。山上悬崖削如掌。水直下其上。如挂匹练数百尺。此亦朝所未见。而雨后所得也。
初六日。晓起雨乍作乍止。亟骑往朴渊瀑。比昨夕小减。而瀑白潭清。大胜昨矣。细雨霏微。岩树气色益新。良久上马而归。心惘然眷顾不忍别也。少憩上潭之上。俯视益骇慄。归路步寻龟潭。潭在观音寺前。即朴渊上流。溪水演迤。成潭颇深广。潭下有石酷类龟形。首向潭处。故以此名。朝饭于观音寺。遂出山。雾雨霏霏。殆不辨寻尺。溪桥为水所齧危甚。屡下马步过。至马潭。瀑势喷薄甚壮。遍覆岩石。飞沫舂腾。一潭尽沸。殆不知其为潭。与潭下瀑相连接。势尤奇壮。余与诸人大叫称快。驻马不忍去。一路水声如奔雷。甚快胸襟。至石门潭。瀑势横亘。腾挐于巨岩之上。其雄甚于马潭。但体势奇逸少逊耳。雾甚马上呼酒为饮。至南门白雾弥望。天地澒洞为一。余笑谓诸人曰昨日之雨。无乃大海涨耶。观音僧俊赞，贞泽。至中营前辞归。至吾道岘。此即自妪洞会大路处也。由大路而下。夹路伐石筑道甚齐整。跨涧往往有桥石。如是者数里。此必前朝辇路也。相与慨人力之太劳。叹奢荒之无

度。顾谓诚之曰此必前朝将亡之时所作也。自此过百花潭洞口。望见灵通洞口。皆在路左。自吾道岘至漱玉潭仅十里。未及漱玉潭。路左石壁。平削可数百步。皆有罅如层置列立。意此即是皱岩也。前入灵通。亦尝过此矣。漱玉潭得雨。玉流铺尽一岩而下。莫非漱玉。还不甚奇也。驻马久之。意甚快爽。至逝斯亭。溪流尽覆诸岩。钓矶下澄潭平广。盈科胜致。比前不啻累倍。坐石上良久。小酌。行过归法川。水满平潭。瀑覆白磐。景色称其境界。下马坐前日流觞潭傍。而列坐流觞之石。已在洪流中矣。坐石小酌。行经平野。令崔弁前行驰马。亦奇观也。还到成均馆下马。入明伦堂。结构之明丽。庭除之肃敞。无甚让于太学也。归路入东部金佥知家。洞名于隐洞云。午饭发行。至南门外。与宝兄珷弟分路。未及板积桥遇小雨。披油衣行数里。过拈岘拨幕十五里为梧木店。比入日已入矣。是日松都人金光琛，崔昌祐诸人持酒肴往华藏。盖以余辈初计自朴渊向华藏。观贝叶旃檀。而朝雨未霁。金佥知诸人皆以路险溪深挽止。故未果往。而诚之颇以此为恨。余解之曰凡天下事。绝难圆满。吾辈今日之游。虽令自为之地。未必若是如。愿留一华藏为

一缺典。以解化儿之猜。亦何妨也。诚之笑曰子言诚然。至是闻此。深以未见为叹。又叹诸人为吾辈作空往来也。午饭金丽彩家。夕投宿梧木店。路遇小雨。
初七日阴。晓发渡临津。登花石亭。雨后江山益佳丽。踯躅盛开。绿阴已成。主人具酒相待。历谒丰溪祠。祠在坡州乡校傍。即先祖考及李朴二公并享之地也。追惟当日。不觉沾袂。午投柴谷金丈宅中火。与诚之作别。秣马昌陵店。归到城西宗家。日才没矣。
向日斋记(癸丑)
余至观城之翌日。见厅事北园有小斋。地爽垲宜眺望。盖太守之燕室。而不扫洒久矣。余为修溉。新其涂塈。莅事有暇。将居焉。客有从余者请余名之。余曰是宜名向日。客曰何哉。斯邑虽遐僻。亦有海山之胜焉。而斯斋也实有之。子之朝夕于斯。而忘其流离羁寓之劳者。惟是助也。今名之何不取斯。余曰唯。海山之观。固余乐也。然余不肖罹罪。　圣主宽宥。使得在吏民上。余惟勤职事恤民隐。幸少补其愆尤。乃今以登眺观游之适。傲然自誇。其殆侈而荡矣。余不敢也。客曰然。诗不云乎。无已太康。职思其居。夫斯斋者。太守之燕室也。端居远观。澄心凝虑。早夜修涤。思不负吾

吏民。子之职也。今名之何不取斯。余曰唯。子言善矣。犹未足尽余心也。余以不才侍　经幄。一朝出塞邑。而惟其心惓惓　禁闼。不敢一饭忘焉。此余之所以名是斋。而以寓恋　君之怀也。客乃喟然叹曰噫。诗不云乎。瞻彼日月。悠悠我思。子之谓矣。夫人患不能爱君。苟知爱君矣。其于守君之职。莅君之民也。何有。向吾之勉子。其亦浅矣。请书而揭之。俾后人知之。余曰无为也。臣而恋其　君。惟亦其性耳。岂敢求人之知。客曰子言似矣。其无亦不广乎。后子而居斯斋者。孰非吾　君之命吏。诚使顾名思义。一起居而不敢忘君。则必无坠其职。而斯邑之民。其庶几矣。子何敢私焉。余曰否。人之爱　君。孰不如余。余何足为后之君子劝。然余顽愚。惧此心之久而怠也。请从子言。客曰诗不云乎。夙夜匪懈。以事一人。异日子归而侍于　朝。其毋忘斯斋也。余拜曰谨受教。遂为记。
巡海日记(庚申)
四月十二日壬午。巡视沿海城墩。早朝发府。中治甫及纯儿从。十里穿过济物镇城。登加里山墩。去海可五十步。丁丑张绅乘船遁去。千总具元一愤骂赴水而死。即此地也。邸人走至传除目。昨日有文衡之　

命矣。四里历左冈墩。又四里少憩龙津镇。东行二里为龙堂寺。寺甚凋弊。前有楼名斩鲸。去年改构云。登楼小酌。楼临洪涛。可俯而唾。上游镇海伏波诸堞。越岸文殊城。萦纡山海间。可观也。过龙堂墩。路右陂泽极深广。即大青浦也。赵判书复阳居留时。筑此堤以利民云。一大阜陡临埤堄。颇通望快人意。名四望串。坐少选。过花岛墩。去龙堂可四里。又二里登鳌头墩。绝岸起海中。临望尤壮。行六七里。中火广城津镇。轩左夹海甚胜。岸上桃花方开。柳丝深绿。甚可悦。轩名镇陲。壁上有序。系以诗。故进士玄复泰作也。佛恩儒生申兴佑来谒。登城楼少憩。行未一里。登孙石墩。地亦高爽。水中多乱石。波涛甚险急。三南漕船过此方无忧矣。五里许登德津镇前城楼。城外有仓舍。数十村家环之。浦边虽多石。而潮满则便于泊船云。自此水益广。又午潮方至。颇有观涛之兴。又行五里至草芝镇。镇轩负海。轩后有息波亭。直临海水。此去大洋二十馀里。岛屿相错如画。风大作不能久坐。行三里历长者坪墩。风益甚雨作。入路左草舍。村名栗洞云。待少歇行至鼎足山下。雨又注。促舆入山城南门。门有小楼。名宗海。亦新构云。入城为传灯寺。寺之创不

知何世。而至正年三改构云。今为护　璿源史阁。置总摄守之。城即古之三郎城。盖此山有三峰。世传檀君使三子分筑城于此。今合为一城。山中林树正敷绿。山杏盛开。寺去草芝镇可十里云。僧霜勋旧从三渊游者也。取其诗帖阅之。宿于西寮。雨至夜不止。癸未雾。沈兄伯润自府中至。朝饭观法堂。佛殿有旧玉灯。僧言贞和公主所施云。寺前有对潮楼。名取骆宾王诗句也。壁上有牧隐一律曰。蜡屐游山兴自清。传灯老释导吾行。窗间远岫际天列。楼下长风吹浪生。星历苍茫伍太史。云烟缥缈三郎城。贞和愿幢今谁植。壁记尘昏伤客情。伍太史。疑即伍允孚也。寺西百馀步为　璿源宝阁。藏史阁在其右。皆东向。肃拜讫。临眺良久。云日亦稍晴。草芝诸浦。若在屐前。金浦诸津。又逶迤于其外。三角松岳。皆可望见。出西门下峻坂。憩船头浦镇。自传灯仅三里。西南行三里观大堤。堤即丙戌闵相国镇远居留时所筑。横截海口。东自吉祥山麓。西至矗陂峰下。可五百馀步。功费数钜万。其内淤泥之成良田者累千顷。可续而耕者又如之。府民万世之利也。浦口东有阳岩墩。西有葛串墩。皆去海远。今废矣。初欲上摩尼绝顶。而西望山巅。云气

蒙羃。不可眺望。遂径归。三十里为大门岘。山上有土城址。丽朝所筑。而此为南大门云。坐山上少饮。俯视城中。宫阙楼台颇壮。东北甲津燕尾诸胜皆可睹也。午后归府衙可七里。