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梧川先生集附录卷之二 第 x 页
梧川先生集附录卷之二
年谱
年谱
梧川先生集附录卷之二 第 405H 页
[年谱]
九年癸丑(公四十二岁。)三月。因亲病蒙递。
六月初三日。拜刑曹参议。旋移承政院同副承旨。次对入侍。 公曰。臣离违禁闼久矣。以民事有区区所怀。广州民事。已无馀地。 国家别㨾轸念。臣亦殚竭心力。而前冬甚寒。饥冻兼至。闾阎死亡。虽不能尽知。而以各面所报观之。死亡之数。已过数百。乾粮之政。定日分等。分粜赈恤。胜于京司设粥。而往来之际。或有颠死于道上者。久饥之馀。或有得粮捧抱而死者。设赈后因乾粮而死亡者。亦过数百。不肖如臣。猥膺分忧之责。以 殿下赤子终不救于填壑者。如是过多。臣罪万万难赎。臣之得谷。优于他邑。其所被灾。亦不如他邑。而人民死亡。至此之多。则他邑之死。必非广州比也。臣之往来京城四十里之间。道上饿莩。见不下十馀名。京圻如此。三南可知。而春间又以毒疠。民人死亡相续。麦事又将大无。来七月青黄未交之节。民之死亡。又必倍蓰于春冬矣。国以民为国。而民死者如此之多。来头以何道充其簿籍乎。道臣守令。虽尽心为
九年癸丑(公四十二岁。)三月。因亲病蒙递。
六月初三日。拜刑曹参议。旋移承政院同副承旨。次对入侍。 公曰。臣离违禁闼久矣。以民事有区区所怀。广州民事。已无馀地。 国家别㨾轸念。臣亦殚竭心力。而前冬甚寒。饥冻兼至。闾阎死亡。虽不能尽知。而以各面所报观之。死亡之数。已过数百。乾粮之政。定日分等。分粜赈恤。胜于京司设粥。而往来之际。或有颠死于道上者。久饥之馀。或有得粮捧抱而死者。设赈后因乾粮而死亡者。亦过数百。不肖如臣。猥膺分忧之责。以 殿下赤子终不救于填壑者。如是过多。臣罪万万难赎。臣之得谷。优于他邑。其所被灾。亦不如他邑。而人民死亡。至此之多。则他邑之死。必非广州比也。臣之往来京城四十里之间。道上饿莩。见不下十馀名。京圻如此。三南可知。而春间又以毒疠。民人死亡相续。麦事又将大无。来七月青黄未交之节。民之死亡。又必倍蓰于春冬矣。国以民为国。而民死者如此之多。来头以何道充其簿籍乎。道臣守令。虽尽心为
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之。逃故之数。决不可充定也。今年雨泽。亦已愆期。秋事登熟。亦未可知。 国家虽欲普绥一国。将何以为之乎。军布决不可尽捧。三税亦不可准纳。虽论罪守令。其于无民无谷何哉。此两件事。乃必至之势。庙堂与有司宜先确究此等事。以为经纪来头之地好矣。 上曰。以状闻观之。知之已久。而南汉事。亦从当问之矣。
初九日。参 召对。
十一日。升右副承旨。参 召对。
十二日。升左副承旨。
十八日。升右承旨。次对入侍。
二十一日。参 召对。
讲毕。公奏曰。臣有愚贱之见。敢此仰达。夫该司官轮对。虽是循例之事。而实恐无补于治道。 圣上若于夜深万机少暇之时。或 东朝问安之后。频使承旨持公事入侍。 亲赐剖决。则似有紧效矣。在昔 祖宗朝盛际。每为常参。而召吏,户,兵,刑等判书。问以钱谷决狱。此诚美规也。今虽以刑判言之。罪人爰辞之来历本末。未能详见。若时时召见问之。则必于常时见之审矣。见之审则随事有益
初九日。参 召对。
十一日。升右副承旨。参 召对。
十二日。升左副承旨。
十八日。升右承旨。次对入侍。
二十一日。参 召对。
讲毕。公奏曰。臣有愚贱之见。敢此仰达。夫该司官轮对。虽是循例之事。而实恐无补于治道。 圣上若于夜深万机少暇之时。或 东朝问安之后。频使承旨持公事入侍。 亲赐剖决。则似有紧效矣。在昔 祖宗朝盛际。每为常参。而召吏,户,兵,刑等判书。问以钱谷决狱。此诚美规也。今虽以刑判言之。罪人爰辞之来历本末。未能详见。若时时召见问之。则必于常时见之审矣。见之审则随事有益
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矣。臣非欲以督责臣僚。日不暇给之术。导 殿下也。其为实效。必胜于近来常参,次对之应文备数而已。 上曰。所达好矣。当留意矣。
二十三日。上疏。以亲病辞职。 许递。
七月初六日。拜大司谏。翌日移左副承旨。
筵中。公奏曰。顷因备堂宋寅明陈达。有薪岛煮盐之 命。而薪岛介在义州,龙川之交。无人居生。且近彼地。若许煮盐。则亦不无潜商之弊。令道臣更加详察。状闻处之宜矣。 上曰。令庙堂更为商确也。
十五日。遭台参罢职。
湖西伯密符换错事。以该房被论罢职。陈疏引咎。还给。
二十日。叙拜户曹参议。寻呈告递。
八月十三日。拜右承旨。
九月初五日。昼讲入侍。
时讲月令。公曰。文义则玉堂陈达。几无馀蕴。而进讲大体。必以今日事。比方看之为好。见今国纲解弛。人心玩愒。若欲顺时而治之。则当从秋令奋发振厉而后。可以有为。 殿下虽不必规规于居室
二十三日。上疏。以亲病辞职。 许递。
七月初六日。拜大司谏。翌日移左副承旨。
筵中。公奏曰。顷因备堂宋寅明陈达。有薪岛煮盐之 命。而薪岛介在义州,龙川之交。无人居生。且近彼地。若许煮盐。则亦不无潜商之弊。令道臣更加详察。状闻处之宜矣。 上曰。令庙堂更为商确也。
十五日。遭台参罢职。
湖西伯密符换错事。以该房被论罢职。陈疏引咎。还给。
二十日。叙拜户曹参议。寻呈告递。
八月十三日。拜右承旨。
九月初五日。昼讲入侍。
时讲月令。公曰。文义则玉堂陈达。几无馀蕴。而进讲大体。必以今日事。比方看之为好。见今国纲解弛。人心玩愒。若欲顺时而治之。则当从秋令奋发振厉而后。可以有为。 殿下虽不必规规于居室
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饮食。而凡事必视此体行。方可为讲月令之效矣。 上曰。所达好矣。语次。 上以容貌论群下。公曰。圣人尚曰以貌取人。失之子羽。 圣上以容貌取人。恐为未安。 上曰。其言是矣。公又曰。臣尝以广州事。乘间一陈之意仰达矣。幅员人民。不减水原。军兵虽是总戎厅所主管。而专属本府团束操鍊。精锐可用。号称小训局。广州则只是若干束伍。其数不满十三哨矣。 上曰。水原军兵几何。对曰。四十哨矣。水原则如是。而以广州之大。一土一民。 朝廷无所与知。一委于守御厅及本府府尹。而毕竟军政如此。田赋则故相臣金寿兴为本府。当量田时。深念茧丝保障之轻重。一任以宽。故所入甚少而所费甚广。并与年年添补之数。而未足以当其费。此非细虑也。今番 陵幸时。引见守御使与广尹。以鸠聚粮饷团鍊束伍之方。 下询而饬励之。俾有实效焉。 上曰。每闻筵臣所达。军饷诚罔涯矣。公曰。当初十二万石。今不满数千石。 殿下试思之。十二万石鸠聚之际。 祖宗几费经营。名臣硕辅几劳区划耶。若无变更之道。则未及十年。军饷无一石。而南汉为空城矣。
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十三日。与同僚联名上疏引罪。翌日并罢职。
以 陵幸时政院假家温突事也。
十月初二日。以庙荐拜吏曹参议。违 召再牌。上疏辞职。 不许。
初三日。再 召。谢 恩开政。○是月。独政七次。
初八日。再 召。诣阙上疏。引咎辞职。 不许。
以严汉重拟差奉常判官。而其人已死故也。
十六日。差承文院副提调。
以三品而差槐院提调。极选也。
十八日。上疏引咎辞职。 不许。
因礼曹送言。差出礼堂。而忘未启 禀故也。
二十四日。上疏辞职。 不许。
以李哲辅,赵迪命请叙事。承旨 筵白其有外议故也。(疏见元集。)
是后连违 召命凡七次。
十一月初一日。承三 召开政。○是月又开政二度。
初七日。以试官赴文科 殿试。
十六日。以献官往 健元陵。上疏请姑缓祈雪祭。 从之。
时冬而无雪。祈雪于 太庙。十七日冬至。行 大
以 陵幸时政院假家温突事也。
十月初二日。以庙荐拜吏曹参议。违 召再牌。上疏辞职。 不许。
初三日。再 召。谢 恩开政。○是月。独政七次。
初八日。再 召。诣阙上疏。引咎辞职。 不许。
以严汉重拟差奉常判官。而其人已死故也。
十六日。差承文院副提调。
以三品而差槐院提调。极选也。
十八日。上疏引咎辞职。 不许。
因礼曹送言。差出礼堂。而忘未启 禀故也。
二十四日。上疏辞职。 不许。
以李哲辅,赵迪命请叙事。承旨 筵白其有外议故也。(疏见元集。)
是后连违 召命凡七次。
十一月初一日。承三 召开政。○是月又开政二度。
初七日。以试官赴文科 殿试。
十六日。以献官往 健元陵。上疏请姑缓祈雪祭。 从之。
时冬而无雪。祈雪于 太庙。十七日冬至。行 大
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享。十八日。又行祈雪。公以吏议当差献官。附执艺之义。陈疏请姑展日期。以避逐日渎数之嫌。 批曰。所陈是矣。姑观前头举行。
二十日。三违 召。上疏辞职。 许递。
陵祭归路得疾。病甚剧。违 召陈疏。筵臣白其实病之状。蒙递。疏无批还下。
二十二日。拜成均馆大司成。连日违 召。连呈病状。不捧。是时上下教于赵显命曰。李某不在经幄。故时闻逊耳之言矣。
三十日。违 召罢职。
筵臣奏公实病。蒙例罢。○上尝谕筵臣曰。经幄诸臣中直言。李秉泰,赵显命,李宗城若干人矣。然补阙拾遗。显命有之。从容开导。遇事无隐。宗城有之。故予曾对两臣。各勉以弦韦之戒矣。
十年甲寅(公四十三岁。)二月初十日。叙拜大司成。
十五日。上疏辞职。 不许。
以铨任时政注事。被一边人抨论。故引义乞递。 批略曰。往事不必深嫌。勿辞察职。(疏见元集。)
二十四日。以庭试试官。承再 召谢 恩。
二十八日。呈告给由。
二十日。三违 召。上疏辞职。 许递。
陵祭归路得疾。病甚剧。违 召陈疏。筵臣白其实病之状。蒙递。疏无批还下。
二十二日。拜成均馆大司成。连日违 召。连呈病状。不捧。是时上下教于赵显命曰。李某不在经幄。故时闻逊耳之言矣。
三十日。违 召罢职。
筵臣奏公实病。蒙例罢。○上尝谕筵臣曰。经幄诸臣中直言。李秉泰,赵显命,李宗城若干人矣。然补阙拾遗。显命有之。从容开导。遇事无隐。宗城有之。故予曾对两臣。各勉以弦韦之戒矣。
十年甲寅(公四十三岁。)二月初十日。叙拜大司成。
十五日。上疏辞职。 不许。
以铨任时政注事。被一边人抨论。故引义乞递。 批略曰。往事不必深嫌。勿辞察职。(疏见元集。)
二十四日。以庭试试官。承再 召谢 恩。
二十八日。呈告给由。
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三十日。拜右承旨。
三月初二日。陪祭 皇坛。承 命和 进 御制七绝居魁。蒙虎皮之 赐。
初三日入侍。
时有告变人。判义禁三递。 上亦有鞫坐退行之教。公适入侍奏曰。鞫狱事体。极为严重。勿论虚实。惟当星火穷治。不可迟缓。而今番则三日内。判金吾三次递易。此由人心狃安之致。臣恐将此不已。虽有如戊申之变。亦将如是。虽以戊申观之。初头则岂能念其轻重乎。今番之不即开坐。固诸臣之罪。而 亲祭后开坐之 教。恐似未安。 上曰。今之如此。实由于狃安。承宣言是矣。公曰。臣于儿时。闻玉堂若无伴直之人。虽夜必开政差出。俾即入直。宋成明之父徵殷。亦尝于直中。有情势径出违罢。其夜开政。还除馆职。复为入直矣。今则上下番俱空。亦恬不为怪。 经筵讲官。其责甚大。宜以有学识者处之。使之久直。庶可以成就君德。而许久旷职。鞫狱之严重。 经筵之紧急。而如是解弛。岂非可恨者乎。 上曰。所达是矣。公曰。今日国势民心。至于莫可收拾之境。而 圣上起感黄卷之中。
三月初二日。陪祭 皇坛。承 命和 进 御制七绝居魁。蒙虎皮之 赐。
初三日入侍。
时有告变人。判义禁三递。 上亦有鞫坐退行之教。公适入侍奏曰。鞫狱事体。极为严重。勿论虚实。惟当星火穷治。不可迟缓。而今番则三日内。判金吾三次递易。此由人心狃安之致。臣恐将此不已。虽有如戊申之变。亦将如是。虽以戊申观之。初头则岂能念其轻重乎。今番之不即开坐。固诸臣之罪。而 亲祭后开坐之 教。恐似未安。 上曰。今之如此。实由于狃安。承宣言是矣。公曰。臣于儿时。闻玉堂若无伴直之人。虽夜必开政差出。俾即入直。宋成明之父徵殷。亦尝于直中。有情势径出违罢。其夜开政。还除馆职。复为入直矣。今则上下番俱空。亦恬不为怪。 经筵讲官。其责甚大。宜以有学识者处之。使之久直。庶可以成就君德。而许久旷职。鞫狱之严重。 经筵之紧急。而如是解弛。岂非可恨者乎。 上曰。所达是矣。公曰。今日国势民心。至于莫可收拾之境。而 圣上起感黄卷之中。
梧川先生集附录卷之二 第 408L 页
不待人言。而为治之志。卓然奋励。臣请一陈愚见于 明主之前。即今国势人心。非 殿下挽回。则将无以挽回。而 临御以后十馀年之间。治效漠然。渐至此境。有如下滩之舟不进则退。 殿下每以奋励下教。而终无奋励之效。臣则以为奋励二字不必言也。昨冬奋励之后。天道已一小变。而了无其效。则 殿下奋励之志。又渐衰矣。且为学之道。必以知行俱到为贵。为治之道亦然。必先有定算然后。向前做去。赵充国屯田之奏。亦量其事势必如是而后。可以有效。故终成其功。诸葛亮治国尚严。亦量其事势而有定算。故能做三分事业。今 殿下只曰奋励。无下手处。 君相造命。操可为之柄。而今无不可为之时。惟在 殿下诚心做去。用血战工夫然后。可以救得。若又悠泛蹉过几会。岂非可惜可慨之甚者乎。伏愿 殿下必以挽回今日世道为期焉。 上曰。大诰之后。诸臣无一人进言者。承宣之私情。必难于夙夜之役。而所以除授者。盖欲其有言矣。今者所达之语。大略好矣。为君上者。若念 祖宗遗大投艰之意。则岂不懔然。臣下者亦以与国共休戚为心。则岂不好乎。劳于
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求贤。逸于得人。自是君事。而今则不然。以今规模。不可以为国。左相所遭不轻。今时则不可递。故不许。而藩任,岭阃,湾尹有阙几月。尚不差出。兵吏判则不过以三过都政。为嫌不出。予将亲自招来乎。如此而岂可以为国。公曰。 圣上之意。臣亦知之。而虽令诸臣奉令承教。 殿下将何以为治乎。必如楚庄断弦。齐威烹阿而后。可以有为。诸臣之不当撕挨而撕挨者。严如责罚。可以为惩。而今则虽被罪之日。亦知霈泽之随后。不为惩畏。为罪者必严治而无挠然后。人心可以知畏矣。且慎赏之道。虽在 祖宗礼亨豫大之时尚然。况今时乎。即今凡事皆不如 祖宗朝。而赏典则过之。中人以下劝戒。只在赏罚。而赏罚如此。 殿下前后以偏论罪之者有之矣。未尝以不饬民事罪之。赏典亦非不慎惜。而诸臣有陈请之言者。则又复赏之者有之。赏罚如是。而何以劝戒乎。 上曰。所达极好矣。仍问判府事安否。仰对而退。
初四日。请对入侍。
时鞫囚逃躲。公请对禀达。且曰。今日之纪纲法度。全为解弛。固无可言。而至于今番事。不可使闻于
初四日。请对入侍。
时鞫囚逃躲。公请对禀达。且曰。今日之纪纲法度。全为解弛。固无可言。而至于今番事。不可使闻于
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四方也。外方犹未知 朝家纪纲之如此。故不无畏惮之意。今番京中如此。外方若闻知。则其能有畏忌之心耶。若使 圣化覃布。匹夫匹妇不敢怀轻 朝廷之志。则岂不善哉。而不然则将来之忧。复何如耶。奸究之徒。若隐伏京中而为此。则目前关系至为不轻矣。 上曰然矣。
十一日。应制十䪨排律居首。蒙虎皮之 赐。
十二日。次对入侍。
十五日。参常。参差备局副提调。
以三品而与闻 庙谟。极选也。
十六日。上疏辞筹司新 命。 不许。
批曰。备局有司之任。不必过辞。
十八日。上疏请护亲病。蒙递。
批曰。尔父倚重大臣。添恙如此。深用念焉。递尔本职。以为便护焉。而安心善摄之意。将予意谕尔父。
四月初十日。参次对。
公屡辞筹司之任。屡违牌 召。至是承 命。原任大臣徐命均以骑步兵额数议减事仰达。公奏曰。厘正之议。诸臣既发。今不敢烦达。而大抵骑兵与步兵有异。而各邑各以二匹。或以匹半应役。而兵
十一日。应制十䪨排律居首。蒙虎皮之 赐。
十二日。次对入侍。
十五日。参常。参差备局副提调。
以三品而与闻 庙谟。极选也。
十六日。上疏辞筹司新 命。 不许。
批曰。备局有司之任。不必过辞。
十八日。上疏请护亲病。蒙递。
批曰。尔父倚重大臣。添恙如此。深用念焉。递尔本职。以为便护焉。而安心善摄之意。将予意谕尔父。
四月初十日。参次对。
公屡辞筹司之任。屡违牌 召。至是承 命。原任大臣徐命均以骑步兵额数议减事仰达。公奏曰。厘正之议。诸臣既发。今不敢烦达。而大抵骑兵与步兵有异。而各邑各以二匹。或以匹半应役。而兵
梧川先生集附录卷之二 第 410H 页
曹官员不能久任。初不知骑兵为如何。步兵为如何。而下吏操纵之。各邑则色吏幻弄之。故民不堪命。至于京番雇立。则下吏苟然充数。此辈何能知渠辈信地。而一有所事。则举皆颠倒错乱。莫知立于何地。政可笑也。今若雇军立番。则如内七门。犹或可也。至于禁府,鞫厅,科场等处。必使元军立役然后。可无疏漏之弊矣。大抵骑兵上番之数减而后。兵曹经用或可以有剩矣。一军所纳八匹。而以四匹雇立。则所馀者又其半。而亦足以省费。难之者虽以为六当番之法。为同存羊。不可革罢。而至于半匹之布。则亦且难捧云。此言有所见。而但既已区划。限一年秋捧以试之。未为不可矣。 上曰。然则好矣。兵判详细创记以纳。则予当详察便否。采施之矣。
十一日。拜弘文馆副提学。
十二日。上疏辞职。 不许。再召。谢 恩入直。参召对。
讲近思录临政篇簿佐令章。公曰。此段可玩味也。僚寀之间。必待积诚而后能动。况人臣之进言于君上者。倘无诚意之恳至。则虽于听诺之际。姑为唯唯。而实无勉从之意。措之事为。有何实效。如臣
十一日。拜弘文馆副提学。
十二日。上疏辞职。 不许。再召。谢 恩入直。参召对。
讲近思录临政篇簿佐令章。公曰。此段可玩味也。僚寀之间。必待积诚而后能动。况人臣之进言于君上者。倘无诚意之恳至。则虽于听诺之际。姑为唯唯。而实无勉从之意。措之事为。有何实效。如臣
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之诚薄学短者。出入经幄。七年于今。无一事启发 圣意。惟是 圣学天纵。触类逢源。狂瞽之言。无不体念。而一世之治。尚如此寥寥。是则臣不学不诚之罪。不胜愧恧。 上曰。是予之蔑学。岂讲官之过耶。论识量章。公曰。此论人器量矣。盖量弘而后。无物不容。无物不包。量不能自大。在于识。识不能自明。在于学。圣人之量。河海如也。天地如也。小臣不敢测度。而朱子曰。泰山为高矣。泰山顶上。已不属泰山。量虽大而愈大之。识虽明而愈明之。则岂不美乎。 上曰然矣。论韩持国章。公曰。此段持国之事善矣。自服其不能居位荐士。则其收拾人才。尤当如何。即今才难之叹极矣。然天必生一世人。使了一世事。则草野蓬荜之中。安知无办世需时之材耶。虽有其人。每患不能尽用。设令知其才之可用。而自有色目以来。知之而不荐。惜之而不用。此惟在于 圣明之鉴别而湔拔之。以陶镕一世耳。 上曰。所达甚好。当各别体念。又曰。此书亦如圣学辑要节目为序耶。公曰。辑要实仿于此。先儒以为近思录门路甚正。非心经比也。臣尝惜此篇必欲于 经筵进讲矣。今则几已终篇。然毕讲后。亦
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当于燕閒之间。不住玩览。常自警省焉。 上曰依为之。
十三日。参 召对。
讲警戒篇。公曰。此段方来字。圣人之存戒至矣。凡人之智。不见将然。而怠忽之间。百邪乘之。则虽欲防之。无可及矣。方今 圣明在上。臣岂敢面谩。而声色游佃之娱。实未尝有也。但恐心体之上。或不无骄侈之萌。故臣每以此陈戒。而顾今治道渐污。衅孽层生者。此已然之兆。将然之秋也。唯当及时以防。而若复时过之后。则工夫又当百倍矣。愿精察焉。 上曰。当各别留念。公曰。前者引对时。以心有忿懥之端。则不能放心为 教。今则何如。 上曰。今亦岂能不然。实欲克祛而不能也。公曰。勿论大小上下。人皆有此病痛。而人君有是病。则所关尤大。既知其病根。则极加工夫。一切刊落何如。 上曰。所言好矣。
十五日。参 召对。
讲李忠定奏议。公曰。此序文。乃朱子所作。其文顺而立论正。一篇之中。反覆致意者。专在于天生如此人。而时君不能容。以致祸乱。千载之下。犹掩卷
十三日。参 召对。
讲警戒篇。公曰。此段方来字。圣人之存戒至矣。凡人之智。不见将然。而怠忽之间。百邪乘之。则虽欲防之。无可及矣。方今 圣明在上。臣岂敢面谩。而声色游佃之娱。实未尝有也。但恐心体之上。或不无骄侈之萌。故臣每以此陈戒。而顾今治道渐污。衅孽层生者。此已然之兆。将然之秋也。唯当及时以防。而若复时过之后。则工夫又当百倍矣。愿精察焉。 上曰。当各别留念。公曰。前者引对时。以心有忿懥之端。则不能放心为 教。今则何如。 上曰。今亦岂能不然。实欲克祛而不能也。公曰。勿论大小上下。人皆有此病痛。而人君有是病。则所关尤大。既知其病根。则极加工夫。一切刊落何如。 上曰。所言好矣。
十五日。参 召对。
讲李忠定奏议。公曰。此序文。乃朱子所作。其文顺而立论正。一篇之中。反覆致意者。专在于天生如此人。而时君不能容。以致祸乱。千载之下。犹掩卷
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云者。其语诚恳切矣。至于若使只用其言。犹可恢复云者。尤为切实。岂但以高宗观之也。读此足以想见其人。 殿下宜以李纲作今日之臣而看过也。 上曰。所陈好矣。所谓不胜气数之力云者。其语义何如。公曰。帝王之贤愚。家国之存亡。莫不有命。然刘先主,诸葛武侯若不死。则汉必不亡。故论气数者。每以为言。而圣贤立论。未尝及于气数二字。气数之说。便是衰亡之叹。若专以兴衰诿之于气数。则是舍人事也。气数人事。如寒暖裘褐。虐雪饕风。重裘可以御之。盛暑蒸炎。布褐可以御之。况天心眷仁。本无颠覆之意乎。以今日言之。立国三百馀年。世道人心。已渐污下。殆无可为之势。而苟能十分着意。必以挽回世道为念。则气数之否塞。犹可以斡旋之矣。 上曰。气运诚有之矣。公曰。序文所谓积衰极否。非圣人十分力救。不可挽回云者。是意好矣。以我国国祚言之。如 世宗 成庙朝。人心世道。犹为可恃。而今至于此。此犹下滩之舟。冉冉难止。必有大振作大奋励然后。反否回泰之功。庶有望矣。日昨大诰之初。 圣教蔼然。政令间数三节目。亦足以鼓舞振动。一邦臣庶。孰不拭
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目。曾未几何。此心或怠。了无一善政。有可以缉续播闻者。臣之愚意。窃恐此后虽复有大诰。人必不信。且以求言而进言者。间被黜罚。未闻有转环之美。风霆竟日。则人不畏惧。人主威怒。亦不可太遽。臣当于文义复仰达。而第伏念若此因循。奄过日月。则臣恐三百年基业。永终于 殿下之世矣。岂不痛哉。 殿下之秉心。必如大诰之初。而挽回一念。常自奋励。如或有沮戏者。一刀割断。不少饶贷。光明此心。常如日月。则人皆钦仰。孰敢干其间哉。今日诸臣。虽无可委任者。而苟能善拣。则亦未必无其人。臣亦知我 殿下实有挽回之念。而尚未尽挽回之道矣。 上曰。予志则非不如向日。而事有不能而然矣。公曰。以李纲时言之。则岂有人材可言耶。童,蔡之徒。根据于中。而今其言曰。天下之士。如云蒸雾集。以李纲之抗直。犹为此委曲之辞。进言之规。盖如是矣。李忠定尝以水灾上疏。其时位不过下僚。而所论说。皆切时之语。立于阙门之外。麾之不去。终以此被斥。其气节力量。初非媕娿苟且之人。而犹以量时做事之计。宛转如此。尚不免南窜西谪。不能安于朝廷之上。而况直犯童,蔡
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之锋乎。观此委曲宛转之辞。人臣进言。若是难矣。此等处。各别澄省焉。 上曰好矣。公曰。此段论士风。而其言切至。诚可谓切中今日之病矣。人心之狃于私枉。莫此时为甚。自 庙堂以下。未尝以国事担当。徒循虚伪。专尚表襮。以国初言之。何尝如今日乎。 国朝宝鉴。才以尽讲。伏想 殿下亦有所领会。而人才作成之馀。名臣辈出。其规模坦白正直。表里如一者。比迹于 朝矣。今日之事。徒以利禄荣达为心。若此辈将安用之。此劄中所谓临利害不夺者。已无其人。即可慨然也。此等处。亦宜 另念焉。 上曰然矣。此条言兵制矣。宋时兵制。盖选天下材力者。置之京辇而廪给之。其名曰禁军。又以郡邑之丁夫雇立使役。其名曰厢军。至于乡军团束用之。亦可谓土团。而本是统户中民。故谓之保甲。番军则上下分番之军也。徵发之际。各有次等矣。即今军制之弊。臣当陈之。都监军。古者专是步兵。而其后移作禁军。而骑兵渐多。故相臣金锡胄又加精抄。所谓还骑兵者。不能与于禁军之选。复属于骑兵者也。当初禁军之料。以七斗为限矣。自中旬之规。出于加给五斗。经费之大缩。盖
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以此矣。禁,御两营通计以十哨上番。十哨捧米。以其所捧米。接济其上番军。而不能支过。故曾在 肃庙朝。大加变通。特罢禁营三日。而故判书李寅烨即请复设。盖其势有不可罢者矣。养兵国竭。古来通患。而我国立法之初。已启此弊。世以唐朝府兵之规为最善者。特以寓兵于农故也。唐制盖以丁壮为兵。而划给官田。其人物故。则即以他丁充补。而移给其本田。当初设立之际。兵农交修。制度周密。其后法久渐弛。其物故之家。閟其本田之移给他人。各自托属于镇将。以求其自充自代。仍授其田。毕竟民田反为其主将所有。而驯致藩镇富强。莫之能制者此也。高丽兵制。大抵与唐制略同。而我 朝则以保人代田以给。禁军则为给二保米。骑兵则一保米。此便是唐给田之意也。夫发人之财以与人。其失财者。岂不冤乎。给保,捧布之法。已不胜其怨。而即今军门已多。未尽给保。且将尽一国之民而分给各营。犹且不足。此必然之势。如欲大更张大变更通。则必也沂其源而沿革之然后可为。而以今日纪纲猝难轻议。奈何。 上曰。一匹之政。亦足为大更张耶。公曰。六七 朝以来。既
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不能断然变通者。以纪纲不立故也。即今诸臣皆以减下军额为言。而臣则独以为减额则不可矣。 先王朝暂为裁减。而不数年。更加三之一。臣愚以为虽减军额。非久当复古。而至于减疋之政。虽以为实惠。而亦不可以此救良役备徵之弊矣。即今事势。实难变通。而所可变通者。不过各道各营不紧色目而已。 分付道臣守令。别㨾申饬。又尽汰各营所属。则或可为一分之助。而必欲大更张。则臣恐收拾不得矣。若以不可更张而必欲付之于无可奈何。则亦无事可为矣。以是为闷。 上曰。大更张之道。必草衣草食然后可议。而若以损益言之。则三代之际。各有沿革。一世之中。亦有损益。而但以予所闻见。古者浮费少。实事礼矣。今则反之。实事薄。浮费礼矣。今虽欲行。此亦末如之何。纪纲已坏。何事可做。儒臣所谓下滩之舟难挽难止者。政即今姑息之谕。予则以为虽君臣上下皆为草衣草食。而一疋之政。不可为也。公曰。若然则置之而已乎。 圣意所存则诚为美矣。一疋之政。臣亦当争。而但如贫家契阔。虽不能远计一年。而犹为一月之计然后。一月可支。必为一日之计然后。
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一日可支。岂有不为自家之事耶。 上曰。一家事。亦必夫妻和睦然后可为。今日国事。谁能如妻之任家耶。公曰。 上教至当。良法美制。非人莫行。而立纪纲用人材。惟在于 殿下矣。草衣草食。非但一朝可复。而因复恬然无为。则无可为矣。依旧因循。何时可了。三百年制度纤悉备具。今虽不变更。而今日行一难事。明日行一难事然后。众瘼庶可刬去矣。百年弊政。一朝虽难爬栉。而苟能参酌其轻重大小而行之以渐。积其不息之功可矣。 上曰。予亦非欲如是沓沓也。
十六日。参 召对。
十七日。上疏辞职。 不许。承 批后参 召对。
时应教沈圣希以公筵请促召。发愠疏斥。故陈疏自引。
夜上短疏。还收两僚臣补外之 命。 从之。
时玉堂朴弼载,任珽不就直。有补外之 命。劄救之。(疏见元集。)
十八日。参昼夕讲。
讲乐记人生而静一章。公曰。 殿下圣学高明。其于未发 已发之分。想无滞碍。今不可赘陈矣。至
十六日。参 召对。
十七日。上疏辞职。 不许。承 批后参 召对。
时应教沈圣希以公筵请促召。发愠疏斥。故陈疏自引。
夜上短疏。还收两僚臣补外之 命。 从之。
时玉堂朴弼载,任珽不就直。有补外之 命。劄救之。(疏见元集。)
十八日。参昼夕讲。
讲乐记人生而静一章。公曰。 殿下圣学高明。其于未发 已发之分。想无滞碍。今不可赘陈矣。至
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于古圣人之所贵者精一。而此不言者。盖此篇以论乐为主故也。然以此观之。荡涤其邪秽。消融其查滓。气和心和。声和人和。则自然可至于声律身度之域。而精一之效。不过如此。人生而静四字文义。臣于年前陈达。而赵观彬 处分时。至称臣言而宽缓。臣至今惶感。惟愿万机之暇。必察未发前气像。涵育静养。使气夜愈清而有以复吾之天矣。臣学识浅薄。固不足以启发。而以赵观彬 处分观之。每事如此则岂不美乎。其后数年之间。工夫未尝接续。则其何能发于事为而终有成效乎。 上曰。所达更切实。当着念矣。
十九日。参昼夕讲。
讲乐记。公曰。礼胜乐胜之弊。当以仁义救之。故中间说出仁义二字。为救礼乐偏胜之病。其意甚好。至于人心偏胜之病。其所以救之者。惟在变化气质。日日所讲者可事。将反之于身而致之于用也。 殿下若或有偏胜之病。而不知所以变化。则今日国纲之解弛。亦将何以矫变耶。 上曰。今闻儒臣变化气质之语。其意尤好矣。
二十日。参朝讲。
十九日。参昼夕讲。
讲乐记。公曰。礼胜乐胜之弊。当以仁义救之。故中间说出仁义二字。为救礼乐偏胜之病。其意甚好。至于人心偏胜之病。其所以救之者。惟在变化气质。日日所讲者可事。将反之于身而致之于用也。 殿下若或有偏胜之病。而不知所以变化。则今日国纲之解弛。亦将何以矫变耶。 上曰。今闻儒臣变化气质之语。其意尤好矣。
二十日。参朝讲。
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讲坊记。公曰。坊之一字。坊记之纲领。此下诸章。皆自此而推之耳。大槩坊之一字。所以坊民之所未足。人君居乎亿兆之上。不知所以坊之。则何以制民。而民若困穷。不聊其生。则虽欲坊之。何可得也。目今比岁歉荒。民不安堵。军役赋徭。无以应给。将何以坊其所不足耶。愿 圣上特念坊民所不足之意焉。且以圣学言之。则坊之为字。同克己之克字。一念之间。一毫有私。能加坊克之道。俾不踰闲。以至天理昭融。人欲尽祛。将无己之可坊。则坊民之本。不外是矣。 上曰。其意甚好。另加念焉。
二十一日。参昼讲。
讲坊记。论利禄先死亡之文。公曰。贾复之功。不如邓禹。而论功行封时。复已死。故光武加封三县。黄权奔魏。先主待其妻子。有加于在蜀时。此利禄先死亡之意也。盖为人臣之道。岂可望报。而中人以下。待劝而兴。凡人臣之死亡者。人君宜有先施之典。而况为国而死者。尤当轸念。虽以今日言之。忠臣之后。又安知其有无号无告者乎。愿 圣上各别惕念焉。 上曰。儒臣以贾复,黄权事陈达。予亦有感。戊申有军功人已死者。录用其子孙事。分付
二十一日。参昼讲。
讲坊记。论利禄先死亡之文。公曰。贾复之功。不如邓禹。而论功行封时。复已死。故光武加封三县。黄权奔魏。先主待其妻子。有加于在蜀时。此利禄先死亡之意也。盖为人臣之道。岂可望报。而中人以下。待劝而兴。凡人臣之死亡者。人君宜有先施之典。而况为国而死者。尤当轸念。虽以今日言之。忠臣之后。又安知其有无号无告者乎。愿 圣上各别惕念焉。 上曰。儒臣以贾复,黄权事陈达。予亦有感。戊申有军功人已死者。录用其子孙事。分付
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两铨,诸军门。公曰。今因文义。 圣心感动。有此 下教。死者必感泣矣。
二十二日。参昼讲。○陈疏径出。违 召。
时宪臣筵斥公为党论人。故上疏自劾。 批曰。过中之斥。所非在彼。于尔何嫌。
二十三日。违 召罢职。
五月初四日。特叙拜副提学。
十三日。谢恩入直。参 昼讲。○制进故监司李真洙致祭文。○是日。又参朝昼夕三讲。
十四日。参次对。○特教复差备堂。
十五日。参常参。
十八日。承 命入侍退。上疏。
时有持平成范锡处置。而语关灵城君。公以范锡当置立科。而事涉亲嫌陈疏。 批曰。其所为嫌。极涉太过。
十九日。参 召对。
讲李忠定奏议。公曰。此下劄子专言茶盐之法。以补国用之事也。即今国用耗竭无储。实为茫然。以壬辰事言之。经乱后军资仓木绵。犹有六百同馀储。大抵禁奢侈而补国用。则不至于暴殄天物。犹
二十二日。参昼讲。○陈疏径出。违 召。
时宪臣筵斥公为党论人。故上疏自劾。 批曰。过中之斥。所非在彼。于尔何嫌。
二十三日。违 召罢职。
五月初四日。特叙拜副提学。
十三日。谢恩入直。参 昼讲。○制进故监司李真洙致祭文。○是日。又参朝昼夕三讲。
十四日。参次对。○特教复差备堂。
十五日。参常参。
十八日。承 命入侍退。上疏。
时有持平成范锡处置。而语关灵城君。公以范锡当置立科。而事涉亲嫌陈疏。 批曰。其所为嫌。极涉太过。
十九日。参 召对。
讲李忠定奏议。公曰。此下劄子专言茶盐之法。以补国用之事也。即今国用耗竭无储。实为茫然。以壬辰事言之。经乱后军资仓木绵。犹有六百同馀储。大抵禁奢侈而补国用。则不至于暴殄天物。犹
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可以成㨾。今日规模。何以为国乎。古则一处用之。故国有馀储。今则各财其财。无所统摄。毕竟无效。恤民用兵之道。财用足然后。可以有为。此茶盐之利不可忽也。李纲所论祖宗时茶盐之利在州县。故州县礼足。崇观以来。茶盐之利在朝廷。故朝廷礼饶。其后悉归于御府。以为玩好游宴之资。锡予之物。则天下之利源竭矣。今若有意于经量。则节财用为上。 殿下勿以掣肘难便。而举而措之一国。则物聚于一处。渔盐之利。归于州县。则其利漫漫。自有其裕而可以为国矣。 上曰。所达好矣。
二十日。参 召对。
讲奏议。公曰。此下末章之意尤好。是时李纲见逐之际。所奏第一策也。论事情识时务。千载之下。玩其气像则似可见矣。其时刘豫求为大官。而朝廷不许。以此敢怀不满底心。投降金人。与之南渡。卒为国家之祸祟。小臣每以愚见。累次陈达。而窃想西北之事。似不无仓卒之忧。平安六镇。皆接界于彼国沈阳处。彼虽不来。一心都在于越境。而得一州得一路之意存焉。毕竟不无可虑之端。臣意则西北两边地界。择人差送。以为着实阴雨之备则
二十日。参 召对。
讲奏议。公曰。此下末章之意尤好。是时李纲见逐之际。所奏第一策也。论事情识时务。千载之下。玩其气像则似可见矣。其时刘豫求为大官。而朝廷不许。以此敢怀不满底心。投降金人。与之南渡。卒为国家之祸祟。小臣每以愚见。累次陈达。而窃想西北之事。似不无仓卒之忧。平安六镇。皆接界于彼国沈阳处。彼虽不来。一心都在于越境。而得一州得一路之意存焉。毕竟不无可虑之端。臣意则西北两边地界。择人差送。以为着实阴雨之备则
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似好矣。 上曰然矣。公又曰。治国补用之道。以储财为本。天生谷物。节裁为贵。东莱所入人蔘及北行银货。一切防塞则稍可支撑矣。通货之弊。害于国用。不知其几何。一番使行所入银子。多则二十馀万两。少不下十馀万两。而换来之物。皆归于闾里间夸奢浮文之具。而国内则专无财货通用之事。脱有事变。无他出财之道。何以为之。而直万财人蔘。皆入于倭国。其弊有不可胜言。北京银货。东莱人蔘严禁。则庶可补于国用而有馀裕矣。且大同系于宣惠厅。钱木皆出于百姓。收纳钱木及外方奴婢贡物鱼鳞等属所入之数。磨鍊计数。则三年似馀二年之财。节以制度。无伤财之事。则虽或有风霜水旱之灾。不至如此之太甚矣。 上曰。近因灾减而尤难矣。公又曰。以即今形势观之。朝不谋夕。宋寅明以户曹判书。贷债之数颇多云。实为茫然。以昨年事言之。康津县至于人相食之境。而灾米不纳之故。有守令决杖之事云。其邑之民。将谓如何。虽当歉岁。无一惠民之事。而谷物则自然耗缩。不知何为而然也。 殿下若有挽回世道之意。则举行节目。不为慢延怠惰。急急焉自强则庶
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乎有效矣。 上曰。前后所达是矣。昨年下教。有若迂远。将欲奋励。而卒无其效。至于银子人蔘防塞等说。非不知弊。而姑未防奢侈之源。上行而下效。予宁为草衣草食。则似愈而自然不得为之也。公曰。奋励与懈怠相反。 殿下若奋励。则急急为救时之策。先定规模然后。举而措之。何所不行。若今日明日。优游度日。则无可为之事矣。 上曰。所达切实。高宗不用李纲之论。予岂不知乎。
二十二日。上疏辞职径出。承 批还入。参夕 讲。
时正言李光湜论铨曹事引嫌。公处置请出。而有亦宜规砭四字。吏判金在鲁以规砭二字为嫌。 圣批有过中二字。公不敢晏然。陈疏径出。 批曰。过中之斥。指李光湜也。尔之替嫌。其涉太过。因教曰。副学入来后当开讲。公不得已还入。张烛开讲。
二十四日。参 召对。
公奏曰。臣虽识见昏暗。平日所自勉者。不能胶固于党习之事。而既无学力。臣亦未能自信其果能超拔于党臼也。至于金有庆事。臣既与吏判相对而言其非。则亦安得不置光湜于立科乎。规砭二字。世常称铨曹推缄满囊。为铨官者。既不能每事
二十二日。上疏辞职径出。承 批还入。参夕 讲。
时正言李光湜论铨曹事引嫌。公处置请出。而有亦宜规砭四字。吏判金在鲁以规砭二字为嫌。 圣批有过中二字。公不敢晏然。陈疏径出。 批曰。过中之斥。指李光湜也。尔之替嫌。其涉太过。因教曰。副学入来后当开讲。公不得已还入。张烛开讲。
二十四日。参 召对。
公奏曰。臣虽识见昏暗。平日所自勉者。不能胶固于党习之事。而既无学力。臣亦未能自信其果能超拔于党臼也。至于金有庆事。臣既与吏判相对而言其非。则亦安得不置光湜于立科乎。规砭二字。世常称铨曹推缄满囊。为铨官者。既不能每事
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尽善。则随事相规。自是美事。而吏判至以此事过嫌。故臣亦不安。昨果径出矣。 上曰。十九下教后。志已坚定矣。不变改。故必欲打破旧习。除去此病。只在于割断为逆者。以他世界见之可也。近来世道坏败。党习胶固。虽有修节。而其色目同则不以为非。虽有镜,梦。而其色目同则亦不以为非。此都出于患失患得之弊矣。公曰。 圣教至当。此固患得患失而头出头没。参之以利害之私欲。故以至于此矣。臣亦非为党论。而自生发未燥时。已习知闻。而不免公私利害之心。参错其间。此所以不能自信其超拔于科臼也。 殿下每称十九下教。而伊日下教之事。臣不能闻知矣。 上曰。其时虽曰秘之。日久之后。岂不传播耶。所谓十九下教。非大段说话也。诸党中皆有逆乱之教也。虽不明言。而岂不知乎。公曰。以逆为逆之意。臣岂不知。臣则以为不能一心事君者亦逆也。臣心如此。而 圣上每以诸臣不能以逆为逆为教。臣亦在于诸臣之中。如此下教。每一承闻。实为冤悯矣。 上笑曰。不能详觉之致也。
二十五日。以亲病上疏。参昼夕讲。出直。
二十五日。以亲病上疏。参昼夕讲。出直。
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疏中因请解职乞养。以从国典七十一子归养之文。且曰。昔先正臣李彦迪上笺请养曰。事国时长。顾捐躯而未晚。报亲日短。恐不逮于馀龄。三复斯言。有泪沾襟。 批曰。尔之情理。其岂不谅。而经筵任重。岂可轻递。勿辞救护焉。 下批而命留。过两讲。
六月初二日。 上疏复申乞养之请。兼附所怀。不许。
疏末陈徐命珩论李哲辅按覈之非。且言训局将校与别军职宴饮北营。声彻禁闼。别军职入直者。称以禀旨。并皆会集宴戏。猥琐乃敢干请摘发惩治。而益勉弘毅威重之功。俾存启宠纳侮之戒。 批略曰。徐命珩斥按覈御史事。其心洞知。尔何为嫌。末端事。顷者别军职请由聚射。乃古例。本非滥矣。予之所许者。不过此也。其他等事。本非所禀。虽然随事勉戒切实。可不留意。其屑戏近禁之地。宜有惩。令攸司科罪焉。情理如此。法讲久停。尔其勿辞。抑情察职。
初三日。承再 召。参昼讲。
讲讫。公曰。臣闻甲山儒生金淑鸣。以移邑事陈疏。有禀处之命云。臣取见其疏。则乃是请设邑于惠
六月初二日。 上疏复申乞养之请。兼附所怀。不许。
疏末陈徐命珩论李哲辅按覈之非。且言训局将校与别军职宴饮北营。声彻禁闼。别军职入直者。称以禀旨。并皆会集宴戏。猥琐乃敢干请摘发惩治。而益勉弘毅威重之功。俾存启宠纳侮之戒。 批略曰。徐命珩斥按覈御史事。其心洞知。尔何为嫌。末端事。顷者别军职请由聚射。乃古例。本非滥矣。予之所许者。不过此也。其他等事。本非所禀。虽然随事勉戒切实。可不留意。其屑戏近禁之地。宜有惩。令攸司科罪焉。情理如此。法讲久停。尔其勿辞。抑情察职。
初三日。承再 召。参昼讲。
讲讫。公曰。臣闻甲山儒生金淑鸣。以移邑事陈疏。有禀处之命云。臣取见其疏。则乃是请设邑于惠
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山及云笼。三,甲民户。既甚数少。若更建置一邑。则又将分两邑之民矣。此如破一裌衣。成两单衣。何益。臣曾以御史。熟知三,甲事势。此等情状。不可不一闻故敢达。 上曰。副学之言。诚有所见。分付备局勿施可也。
参夕讲。
讲诗传何彼秾矣章。公引文义奏曰。前头翁主将出阁。凡诸服饰器用之类。务从简略。又以以贵事贱之意。申申教诲。则亦不无观感之道。 圣上以此章文义。益加有意焉。 上曰。所达切实。当留意。文义讫。公又曰。臣有所怀。敢达矣。国家治罪人之道。各有其法。如捕厅极贼外。不可滥用淫刑者。古例然矣。在王者钦恤之道。亦不可不慎重。而向在戊申。罪人甚多。故其时自捕厅治之。而即今平安道罪人。方使两捕厅合坐刑曹。滥施刑杖。如治盗之律。此路一开。则日后之弊。有不可言。而为刑官者。藉此而因为规矩。则后弊所关。不可不念。自上明为定式然后。可无此弊矣。 上曰。所达得体。当有处分矣。
参 召对。
参夕讲。
讲诗传何彼秾矣章。公引文义奏曰。前头翁主将出阁。凡诸服饰器用之类。务从简略。又以以贵事贱之意。申申教诲。则亦不无观感之道。 圣上以此章文义。益加有意焉。 上曰。所达切实。当留意。文义讫。公又曰。臣有所怀。敢达矣。国家治罪人之道。各有其法。如捕厅极贼外。不可滥用淫刑者。古例然矣。在王者钦恤之道。亦不可不慎重。而向在戊申。罪人甚多。故其时自捕厅治之。而即今平安道罪人。方使两捕厅合坐刑曹。滥施刑杖。如治盗之律。此路一开。则日后之弊。有不可言。而为刑官者。藉此而因为规矩。则后弊所关。不可不念。自上明为定式然后。可无此弊矣。 上曰。所达得体。当有处分矣。
参 召对。
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讲奏议。公曰。论使事劄子。其文甚好。义理光明。忠义所激。区划中𡪡。胡铨一疏。万古留名。而此疏亦不相与上下表里矣。又曰。宋太祖栉风沐雨。创开帝业。当初起于闾巷。不过一布衣。而能积累而成之。及至徽,钦而亡。徽,钦若念祖宗艰大之业。则岂至于此乎。看今国势稍胜南渡之时。而纪纲法度。坏尽无馀。若一任颓废。不思所以振刷之道。则国何以支保乎。 祖宗之所付畀。 殿下所负荷。何等重大。三百年土地人民。依旧自在。虽无分割夺失之患。而国家蓄储。哀痛危急。与宋国无异。其兴恢自强之策。岂与彼有间乎。且国之所先务。在于振作士气。固结民心。而元气无一分可恃。伏望更加留意。士气之萎苶。思所以兴起之。人心之涣散。思所以凝聚之。此今日之大本也。 上曰然矣。公又曰。高宗性既㥘懦。秦桧居间用事。而虽以李纲之忠。不能斥言。语意婉顺。上下情志之不孚。于此可见。 殿下若轸体验之工。则忠直之言。日进于紸纩之下矣。玩岁愒日此数行。文势甚奇。凡国家先定规模然后。可以为国。今日臣子所仰望于 殿下者当如何。而终不见一定之规模。虽有粗定。又
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无积累之工。李纲今以先定规模。为兴复御敌之本。而若使献于今日。则实为对症之良剂。愿三复体验。规模之未定者。思所以定之。既定者。更加积累之工焉。 上曰。言甚切实。当留意焉。
初五日。参 召对。
讲奏议毕。 上曰。向者讲陆贽奏议。而深有感于三相劝勉之言。已有下教。此出于诚心。顷欲继讲名臣奏议。而劝予以李忠定奏议者。即副学也。今当毕讲。不可以言语泛然下教。故书下此纸。览之可知。仍下承旨授公。公进受跪伏展看。 御制诗一绝曰。为国丹心见理明。高宗胡不感深诚。于今展读令人慨。黄卷编中垂大名。御制序略曰。昔年三相借陆书而勉戒者。实在予偏处。今者副学劝是书而讽规者。亶在于用人。借陆书而勉予。苦心存也。借李纲而劝予。其心可谅。既讲陆书。又讫此书。岂不感动。略表其意。以示不忘之意云。公览讫奏曰。人臣劝讲君父。固出尧舜吾君之诚。而至于举某册请讲。亦望其体验往迹。感发 圣心也。 殿下于进讲陆贽奏议。即下大诰。火泉燃达。不足以喻其会。凡在臣邻。莫不鼓舞耸动。思见至治。而
初五日。参 召对。
讲奏议毕。 上曰。向者讲陆贽奏议。而深有感于三相劝勉之言。已有下教。此出于诚心。顷欲继讲名臣奏议。而劝予以李忠定奏议者。即副学也。今当毕讲。不可以言语泛然下教。故书下此纸。览之可知。仍下承旨授公。公进受跪伏展看。 御制诗一绝曰。为国丹心见理明。高宗胡不感深诚。于今展读令人慨。黄卷编中垂大名。御制序略曰。昔年三相借陆书而勉戒者。实在予偏处。今者副学劝是书而讽规者。亶在于用人。借陆书而勉予。苦心存也。借李纲而劝予。其心可谅。既讲陆书。又讫此书。岂不感动。略表其意。以示不忘之意云。公览讫奏曰。人臣劝讲君父。固出尧舜吾君之诚。而至于举某册请讲。亦望其体验往迹。感发 圣心也。 殿下于进讲陆贽奏议。即下大诰。火泉燃达。不足以喻其会。凡在臣邻。莫不鼓舞耸动。思见至治。而
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曾不数月。卒未免有因循如旧之叹。则其为缺望。又当如何。李纲奏议。不但其忠义之奋发。经纶之排布。可以观感。即其进退用舍之际。时君之昏明。邦国之存亡判焉。微臣眷眷之意。亦不能无望于 圣朝之鉴戒也。今当毕讲之日。寤寐英豪。痛恨宋帝。发之吟咏。形之纶綍。谓臣曾以是书进。特赐宸章。此岂但臣一人之荣宠。 圣上一念之感奋。实为 宗社臣民之福矣。 上曰。奏议劝讲时。已想副学之意矣。 唐德宗比诸宋高宗稍优。德宗之于陆贽。不可谓不用。而高宗之于李纲则终至弃捐。使有志之士。未得展布。可胜叹哉。向者唐宋两主优劣之教。非无心而发矣。日者副学以田舍翁事陈达。予以为君臣之间。可谓难矣。太宗之于魏徵则私于其宫中言之。予则曾有教于筵中。若有中心藏蓄之意。不必发于筵席。予岂有一毫疑外之心也。予常有假我以年之言。草衣草食之教。骤闻似若过中。而予则有所定。先事而不必发说。故曾不下教。而心中则有一副当规模。予志已定。不必以高宗之待李纲者待副学。副学其知悉。公俯伏久之曰。臣虽不忠无状。岂敢一毫自阻于天
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地之大哉。太宗田舍翁之说。 殿下非徒然下教于筵中者。曾对小臣而举此事再教矣。臣以无似。自附于无隐之忱。一二所陈。虽不能无忤于 圣旨者。以唐宗之言。 亲教于臣。则臣虽愚迷。岂不知 圣度之包容。而所以引前事为 教者。尤可以仰见开示之盛意。臣岂有一毫自阻之心哉。 上曰然矣。予果对副学而下教矣。公又奏曰。今日国势民忧。一至于此。天灾时变。又无可恃。所恃惟 殿下一念奋发。力图挽回之策。臣虽无似。出身之日。不徒为荣名之计。出入从班。虽不能尽诚献规。随事匡正。惓惓一念。何敢一日而忘吾君哉。此非臣之为国向上之忠。有加于他臣。八年经幄。积受恩顾。且 殿下于学问工程。实有委身从事之愿。三代以后。居千乘之尊而躬伊洛之学者。曷尝有一人哉。又曷尝有人主真能好学而不能致治哉。顾今邦运中衰。国势如此。在上惟 殿下。以时惟今日。犹可以挽回矣。失今不图。更望何日。臣虽至愚。明知其如此。故其所以蕲向仰望者。顾景爱日。遑遑有不及之虑。不揆卑浅。有怀必达。必欲见允德之成就。治效之少康者也。虽然窃覸近来政
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令施措。殊觉泄泄。中夜忧叹。忽忽如丧。而仍于今夜。亲奉 圣教。致治规模。已有渊衷之成算。千古帝王之不能致治。只坐于无志。虽有志。又患于无规模。 殿下既有志矣。又有规模矣。君臣如此。而何事不可做乎。 圣心苟不然。则臣虽一日而受万钟之禄。享千驷之富。非所愿也。今既亲承 剖示之教。臣虽明日死。可以瞑目矣。 上缕缕期勉之。
初九日。参 召对夜对。
始讲左传。
初十日。参昼夕 讲。
讲诗传。公曰。庄公内有庄姜之贤。外廷臣僚未知有何许人。而亦必有作此诗者矣。人主第一先务。惟在于齐家而后。推以正百官平天下。观此诗则以庄姜之事。作为监戒之资甚好矣。周公东征而还。作诗以慰归士。而前章以离家契阔为言。见此章则人情尽烛之矣。父子兄弟之相保安顿。是人之恒情。而或征戍边方。或流离远土。不保此乐。则人心当何如耶。即今良役侵徵之馀。继之以饥馑疠疫。民生不保。散亡未集。其言语之发诸讴吟者。
初九日。参 召对夜对。
始讲左传。
初十日。参昼夕 讲。
讲诗传。公曰。庄公内有庄姜之贤。外廷臣僚未知有何许人。而亦必有作此诗者矣。人主第一先务。惟在于齐家而后。推以正百官平天下。观此诗则以庄姜之事。作为监戒之资甚好矣。周公东征而还。作诗以慰归士。而前章以离家契阔为言。见此章则人情尽烛之矣。父子兄弟之相保安顿。是人之恒情。而或征戍边方。或流离远土。不保此乐。则人心当何如耶。即今良役侵徵之馀。继之以饥馑疠疫。民生不保。散亡未集。其言语之发诸讴吟者。
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必当如此。今日 殿下虽有德政。何能尽慰此万民乎。必以济民之道为先务。凡系民事。必体念焉。 上曰。此言切实。以此诗观之。邻族侵徵。岂不甚于从军乎。副学之言如此。当各别留意焉。
十一日。参昼 讲。
讲诗传。公曰。泉水章。虽妇女之事。而诚有可观。女子出嫁。远父母兄弟。而眷眷不忘。必思归宁者。出于孝悌之心也。有怀于卫。靡日不思。而与谋诸姬。遂及伯娣者。亦非自行自止之意也。旋车言迈。遄臻于卫。我心悠悠。薄言出游。盖见其发乎性而止乎礼矣。 上曰。副学所谓孝悌之心者是矣。至情所在。宁不怀归。而犹不敢径情直行。诚有可尚者矣。公曰。 殿下于此章。教之以不敢径情直行者。可谓一言尽之矣。向者 长陵,宁陵幸行之举。虽出于出天之孝。诸臣谏止之言。为虑 圣躬之或伤。而 圣意坚定。终不挠改。从后观之则不能无径情之叹。今讲此章。宜有追悔之道矣。 上曰。副学所达是矣。每事固当以义理裁断而已。在上者不顾义理。径情直行则果非矣。其时诸臣或曰骊利可畏。或曰俗忌云。则其言实非义理。而过举在
十一日。参昼 讲。
讲诗传。公曰。泉水章。虽妇女之事。而诚有可观。女子出嫁。远父母兄弟。而眷眷不忘。必思归宁者。出于孝悌之心也。有怀于卫。靡日不思。而与谋诸姬。遂及伯娣者。亦非自行自止之意也。旋车言迈。遄臻于卫。我心悠悠。薄言出游。盖见其发乎性而止乎礼矣。 上曰。副学所谓孝悌之心者是矣。至情所在。宁不怀归。而犹不敢径情直行。诚有可尚者矣。公曰。 殿下于此章。教之以不敢径情直行者。可谓一言尽之矣。向者 长陵,宁陵幸行之举。虽出于出天之孝。诸臣谏止之言。为虑 圣躬之或伤。而 圣意坚定。终不挠改。从后观之则不能无径情之叹。今讲此章。宜有追悔之道矣。 上曰。副学所达是矣。每事固当以义理裁断而已。在上者不顾义理。径情直行则果非矣。其时诸臣或曰骊利可畏。或曰俗忌云。则其言实非义理。而过举在
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下。故予亦不免于举措之过。予亦岂自以为是乎。公曰。群下以俗忌为言。故 圣心有所不概。而第百年幽宫。一朝将启。 圣上笃至之孝。易致伤感。地中闭藏之气。不可亲袭。故劝止之际。不觉其言之或妨于义理。而若其忧爱之诚。则不可谓不出于义理矣。然在上者岂以其下之不善导达故。自为过中之举措。而从容商确之道。曾不如卫女之自止于礼义耶。臣窃为 殿下慨然也。 上曰。其时事予亦知其过矣。但 两陵行幸。不但情礼之不可已。实是义理之所当为者。诸臣之必欲挽止者。终未知其得当也。公曰。人臣事君。人子事亲之道。必当以保护为先。不可以一例言之也。 殿下上奉 东朝。若 东朝只顾义理行之。而事或伤损之虑。则 殿下其将曰此出于义理而奉而行之耶。 上曰。副学以此言之。予亦无可答语矣。
参夕 讲。
讲诗传。公曰。北风章。则天地闭塞。气像愁惨。危亡之▣迫在朝夕。故当时立朝之人。虑其祸乱之及己。并与相好之人。携同归。无或虚徐。此岂臣子之所可为者耶。人臣事君之道。固当夷险不避。休戚
参夕 讲。
讲诗传。公曰。北风章。则天地闭塞。气像愁惨。危亡之▣迫在朝夕。故当时立朝之人。虑其祸乱之及己。并与相好之人。携同归。无或虚徐。此岂臣子之所可为者耶。人臣事君之道。固当夷险不避。休戚
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与同。而不以国危为念。惟以避祸为计。则卫之国事。固无可言。而其臣处义。亦失其道。今以即事言之。则立朝而无担当国事之意。皆怀旅进旅退之计。不久而必当有惠好同归之患矣。惟当勉励其在朝者。劝谕其不来者。以为聚精会神。戮力共济之道矣。 上曰。副学所达是矣。各别申饬焉。
十二日。参昼夕 讲。
讲诗传。公曰。节义志操。男女何异。为人臣为妾妇者。义莫大于事一。耻莫甚于更二。而其所表率之者。亦在乎其夫其君矣。凡臣节不著于平时。必著于乱世。为人君当太平之日。而优容谏诤。培养节义。则临乱而自有守节尽忠之人矣。故古人曰。当求伏节死义之人于犯颜谏诤之中。此言诚有理矣。人主之威。无异雷霆。而不避忌讳。必尽直辞者。虽矢石交下。汤镬在前。而亦将视死如归。不变其操。此宜眷眷体念处矣。 上曰好矣。○是后连日参昼夕 讲。
十五日。诣 阙。抄进国朝历代名臣奏议。与同僚上劄献戒。因上命抄进我 朝奏议。为召对册子。公与诸僚议定十条。曰君德,圣学,敬天,仁民,勤政,赏
十二日。参昼夕 讲。
讲诗传。公曰。节义志操。男女何异。为人臣为妾妇者。义莫大于事一。耻莫甚于更二。而其所表率之者。亦在乎其夫其君矣。凡臣节不著于平时。必著于乱世。为人君当太平之日。而优容谏诤。培养节义。则临乱而自有守节尽忠之人矣。故古人曰。当求伏节死义之人于犯颜谏诤之中。此言诚有理矣。人主之威。无异雷霆。而不避忌讳。必尽直辞者。虽矢石交下。汤镬在前。而亦将视死如归。不变其操。此宜眷眷体念处矣。 上曰好矣。○是后连日参昼夕 讲。
十五日。诣 阙。抄进国朝历代名臣奏议。与同僚上劄献戒。因上命抄进我 朝奏议。为召对册子。公与诸僚议定十条。曰君德,圣学,敬天,仁民,勤政,赏
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罚,知人,听言,戒嗜欲,谨名器。逐条汇编以进。因陈劄仰勉继述之义。 批曰。今欲讲此书。意亶在于追慕。其所勉戒。兴予慕感。仍 命留中。(劄见元集。)
十六日。呈告。 命还给。
二十四日。承 召入直。
二十五日。参 召对。
讲左传。公曰。王伯之分。只在公私。不特此也。凡事皆然。臣于前席侍读。殆近十年。当其始讲之初。臣等之所期望者。在于唐虞三代。 圣心亦不以汉唐中主为期。熙皞盛际。若将复见。而以即事言之。则上而君德无进修之效。下而庶绩无咸熙之美。凡厥猷为。反有愧于假借仁义之时。区区愚衷。不胜忧叹闷郁之至矣。 上曰。所言予岂不知。而以十年所为之事观之。则予心亦岂无歉然。陈戒至此。当各别留念。公曰。 殿下逐日开筵。讲学之道尽矣。大诰饬励。勤政之道至矣。而朝昼讲席。虽下加意之教。未见体认之实。乙丙忧勤。不过草记与不紧文书而已。 宣祖大王尝下教曰。若得六承旨。则吾将高枕而无忧矣。承旨若得人。则凡事自不丛脞。何必过自忧劳耶。及此闲暇。 殿下但当
十六日。呈告。 命还给。
二十四日。承 召入直。
二十五日。参 召对。
讲左传。公曰。王伯之分。只在公私。不特此也。凡事皆然。臣于前席侍读。殆近十年。当其始讲之初。臣等之所期望者。在于唐虞三代。 圣心亦不以汉唐中主为期。熙皞盛际。若将复见。而以即事言之。则上而君德无进修之效。下而庶绩无咸熙之美。凡厥猷为。反有愧于假借仁义之时。区区愚衷。不胜忧叹闷郁之至矣。 上曰。所言予岂不知。而以十年所为之事观之。则予心亦岂无歉然。陈戒至此。当各别留念。公曰。 殿下逐日开筵。讲学之道尽矣。大诰饬励。勤政之道至矣。而朝昼讲席。虽下加意之教。未见体认之实。乙丙忧勤。不过草记与不紧文书而已。 宣祖大王尝下教曰。若得六承旨。则吾将高枕而无忧矣。承旨若得人。则凡事自不丛脞。何必过自忧劳耶。及此闲暇。 殿下但当
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大加奋励。有所作为。顾何可一向玩愒。虚度时日乎。制度规模。虽曰尽备。若无奋发作为之事。则只因循旧套而终无所益矣。 殿下若非有为之主。臣等不必眷眷期望。而 殿下既有尧舜之姿。而不能做少康之治。臣等实为泄泄。 上曰。顷已下教。令何更言。群下之以为泄泄则是矣。公曰。磊落严毅一句语。顷者赵显命有所达。今金尚星又以此面戒。此盖仰睹 圣躬未尽处而然矣。允文允武。乃刚乃柔。实为人君之道。臣意则两臣所达之言。反有病矣。臣亦常有一言欲陈者。惟圣人能通天下之情。而其中忠邪贤愚亦无限。虽以至明而临之。恐不能悉烛矣。每以通天下之情为心。则自然有开物成务之功。而只以达下情为主。无刑罚以威之举。则太柔而亦不能有成矣。诸葛亮之治蜀也。罪虽众而直告则辄赦之。罪虽轻而欺罔则必刑之。虽其治道尚严。而亦务于通下情之道矣。惟我 朝显庙盛德。诸臣至今称颂。而 显庙未尝有严威之下施。至于掩讳不实之人。则断不饶假。故其时臣僚奏事者。必趑趄而不敢言。此由于至明所照。或虑其见过也。 殿下凡于接待臣邻
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之际。唯诺假借太过。虽可罪之处。不惟不罪。就其所引嫌。而曲为之开释。此虽出于大圣人包容之量。而纪纲则渐至于坏损矣。从今以往。苟有罪犯。则虽平日倚重之人贵近之臣。断然行之而无或容贷。且其罪犯。苟非极恶。则亦复收叙。不为终弃。以示春生秋杀之义。则庶有得于刚柔兼济之道。而纪纲亦不期立而自立。虽以向者权𢢜之事言之。 殿下有不送权𢢜则不可为君之教。而其后终不能使𢢜而赴任。 殿下其将以前日 下教置于何地耶。日前吏曹堂上撕挨也。 殿下又以国不国君不君为教。虽幸吏堂出仕。不如权𢢜之不赴。而 殿下辞令。又不免再失矣。 殿下以人臣之趍走承旨。有可以立纪纲。而臣则以为纪纲自此而益颓无馀。磊落严毅。固非人臣之仰勉于君上者。而两臣之必以此申申。盖有见于 殿下此等处分而然矣。 上曰。今闻所奏。于心不觉歉愧矣。公又曰。臣顷以山林之士出入 讲筵事。有所陈达。前执义尹东源。许递其职。使之上来。宲有光于 圣上待士之道。如掌令沈錥。以此时出入 筵席。岂不幸甚。而时带台职之故。不敢入城云
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矣。 上曰。沈錥许递其职。即付军职。尹东源一体催促上来可也。
二十六日。参 召对及夜对。
讲左传。公曰。人之为逆。亦有分数。赋枭獍之性。不夺不厌。生而逆者也。平日事君。不无可观。而及其危祸之将及。始生邪心。终至于弑逆而不自恤。则是一念为恶而至于逆者也。司马昭则生而逆者也。赵盾则恐祸及己。邪心萌而为逆者也。从前言之。虽不无彼此。及其归。终归于逆矣。此义理大关心迹。不可不细察也。 上曰。此无他。不出于义利公私之分而已。盛服将朝时则为纯臣。伏甲后则为乱臣。盖其私意反没公心而然矣。公曰。 圣上以春秋为教极好。孔子云作春秋。出于不得已也。若使孔子处君师之位。劝赏威罚。自出其手。有逆则惩讨之。何必以空言垂训也。 殿下既居南面之位。而操春生秋杀之权。其与孔子立言而垂训者异矣。区区期望之心。只以夫子之所以衮钺者。发之于刑政。为万世法程矣。 上曰。其时征讨礼乐。不能自天子出。故孔子作是书。为劝善惩恶之道。凡例毕具。在后世则惟当按而行之而已。然为
二十六日。参 召对及夜对。
讲左传。公曰。人之为逆。亦有分数。赋枭獍之性。不夺不厌。生而逆者也。平日事君。不无可观。而及其危祸之将及。始生邪心。终至于弑逆而不自恤。则是一念为恶而至于逆者也。司马昭则生而逆者也。赵盾则恐祸及己。邪心萌而为逆者也。从前言之。虽不无彼此。及其归。终归于逆矣。此义理大关心迹。不可不细察也。 上曰。此无他。不出于义利公私之分而已。盛服将朝时则为纯臣。伏甲后则为乱臣。盖其私意反没公心而然矣。公曰。 圣上以春秋为教极好。孔子云作春秋。出于不得已也。若使孔子处君师之位。劝赏威罚。自出其手。有逆则惩讨之。何必以空言垂训也。 殿下既居南面之位。而操春生秋杀之权。其与孔子立言而垂训者异矣。区区期望之心。只以夫子之所以衮钺者。发之于刑政。为万世法程矣。 上曰。其时征讨礼乐。不能自天子出。故孔子作是书。为劝善惩恶之道。凡例毕具。在后世则惟当按而行之而已。然为
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君上者。只按春秋之法。而不明于善恶断然行之。则其弊为何如耶。副学及下番。犹未谅予意矣。盾之事。不可直比于司马昭。盾初非枭獍之性。而言既不入。祸将罔测。故转至于此境。必以盾谓平日不无可取然后。夫子书法方有味。若使务胜之辈。为盾而言。其所为说。何所不至乎。予之所教。盖亦有意。所以十九日下教者也。公曰。 殿下毅然以夫子春秋之责自任。大哉无容更言。而然孔子之作春秋。游,夏之徒。不能赞一辞。盖其义理关头当谨严处。则易一字一句不得。今日臣等所望。宲在于固守无挠。虽有游,夏之徒。使不能赞一辞也。 上曰。副学之言好矣。盾之反也。不惟不讨赵穿。又使穿往逆黑臀者。岂非有意乎。语次。公泛论勤政之效而曰。不诚故无宲效矣。 上曰。副学则勉予。而予则无戒下矣。公曰。古人有言唐太宗好直谏。故魏徵中之以直谏。唐宗之好。魏徵之中。皆出于好名之心。而能成少康之治。其好名亦愈于不好名矣。人有自好之心然后。能爱惜身名而不为非矣。即今 朝家之所勉戒者。必欲务实而祛名。是固美矣。而若专用阘葺之人。则无以为国。宁用好
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名之人。以为一分励振之道矣。
七月初五日。复差备堂承文副提调。
七日。上疏辞。 不许。
筹堂出于 特授。而筹堂有公座酬酢故引嫌。
十四日。以备堂再违 召罢职。
八月初五日。 特叙拜副提学。
初八日。承 召入侍。复差备堂。
初九日。入直。
初十日。参次对。
公曰。再昨 筵教。亲承责躬之教。今又伏见备忘记与下庙堂六曹手书。饬励之教。迥出寻常。求治之意。溢于辞表。入侍诸臣。孰不感激。顾今良役。宲为二百年痼弊。 列圣轸念。每勤咨度。名臣硕辅。亦且讲究。而终不得查正。以至今日。 殿下在君师之位。皇天所付卑者。惟是生民之安保。而良役为弊。邦本将蹶。此宜汲汲拯济。以解倒悬之苦。若使我国令行禁止。军额不增。则此为可救之道。而禁卫御营。古为十哨。中间减为五哨。则虽可谓大变通。名色不一。犹夫前日。外军门兵水营。良军分入者亦多。富裕者皆入于閒杂名目之中。贫贱者
七月初五日。复差备堂承文副提调。
七日。上疏辞。 不许。
筹堂出于 特授。而筹堂有公座酬酢故引嫌。
十四日。以备堂再违 召罢职。
八月初五日。 特叙拜副提学。
初八日。承 召入侍。复差备堂。
初九日。入直。
初十日。参次对。
公曰。再昨 筵教。亲承责躬之教。今又伏见备忘记与下庙堂六曹手书。饬励之教。迥出寻常。求治之意。溢于辞表。入侍诸臣。孰不感激。顾今良役。宲为二百年痼弊。 列圣轸念。每勤咨度。名臣硕辅。亦且讲究。而终不得查正。以至今日。 殿下在君师之位。皇天所付卑者。惟是生民之安保。而良役为弊。邦本将蹶。此宜汲汲拯济。以解倒悬之苦。若使我国令行禁止。军额不增。则此为可救之道。而禁卫御营。古为十哨。中间减为五哨。则虽可谓大变通。名色不一。犹夫前日。外军门兵水营。良军分入者亦多。富裕者皆入于閒杂名目之中。贫贱者
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皆编于骑步纳布之役。此所以日有逃散而渐致徵族之弊矣。大臣与诸宰亲承 上教。退出宾厅。与之相礭。考出各道军额。削去其不紧色目。宲为救弊之初程矣。今 朝家无定算。而只分付各道。使之善为。此殆近于担雪填井。其何有效。大抵治国之道。立纲为上。得人次之。先立纪纲。且任贤才。则金科玉条灿灿备具。而令下之日。民不怨矣。此虽同于老生常谈。而欲讲革弊之策。不出于此二者矣。 殿下于五条戒饬之中。首以尊朝廷为教。而朝廷不能自尊。惟在于慎惜名器。 殿下不知其人之贤否。置诸崇显之位。责以军国之事。而有不能称其职当其事者。则其将叱如奴隶。弃如弊屣耶。不得不心知其非。而犹复假借。其弊益至于事务不举。而朝廷不尊。 殿下每以事必谋始为教。而亦在 殿下自反矣。向者以民间所纳。勿以钱代捧事。丁宁 下教。此宲美政。而诸臣不克举行。 圣教未得宣布。臣未知以何故。至于废阁。而若以窒碍难行而然。则岂非 殿下不谋始之致耶。今此缕缕 下教。无非诸臣顶上一针。而不无察小遗大之病。臣意如此。故惶恐敢达。 上曰。所
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达好矣。备忘五条。皆予恒日病痛。故欲自勉而仍为戒饬于诸臣矣。至于勿捧钱之教。予宲茫然不记。未知何时有此教。而大臣以为陆宣公奏议进讲时事云。似然而既已下教之后。诸臣之不为奉行。亦未知其故也。公曰。 殿下下教后已忘之。此盖初不能周察事情。只偶然因文义感发而有教矣。然人君命令。至重至严。而诸臣之不为举行者。亦窥 殿下之浅深。虽废阁不行。而又将顺且无事故耳。又曰。 殿下临御十年。不见一事之设始。只循涂守辙而已。今若不顾些少利害之有所掣碍。而赫然奋发。变通良役。则臣虽驽劣。敢不奉 命承 教。殚心竭诚耶。治道之要。只在于立纲得人。区区愚忠。惟愿另加 留念焉。 上曰。勿捧钱一款。副学已发端。更陈所见可也。公曰。民间钱货。宲无出处。若当年礼。谷贱钱贵则换钱纳官之际。其弊无穷。今若勿捧钱则庶可以省弊。木价虽贵。既持两贯钱。则宁有不贸一疋之理哉。臣意则此令一下。民必大以为便。近来人心。无不爱钱。凡系上下之纳。皆愿纯钱。习俗已定。莫可救正。 朝家用钱则固虽不捧于民间。此最行不得处。而今诚
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以捧木勿捧钱下令。则民间必欣然鼓舞矣。夫钱货。在上者之用也。粟米麻丝。在下者之用也。岂可不捧当捧之麻丝粟米。而反捧不当捧之钱货耶。事体亦甚不当矣。 上曰。今副学至以欢欣鼓舞为言。民情于此可想。副学亦岂欺予哉。况陆贽以钱弊告其君。古人所戒。亦宜体念。此意出举措。自明年所捧条为始施行可也。公曰。行货与否。在于 朝家何等重事。而以臣一言。遽尔决定耶。 朝家若不用钱则已。诸各司皆用钱。而只以不捧民间为令。则此不可行之道也。臣初则慨然于成命之不行。虽陈民情之便好。而此在博询广采。无一分弊端然后。可以行之矣。 上曰。予尝闻民之为弊。其令副学问于在京大臣详确。后日次对陈达也。
十一日。参昼 讲。○是日。又参朝昼夕四 讲。
十二日。以问议事访大臣。
十五日。上时务劄。
公曾因 圣志奋发。欲陈万言疏。定为十二条。一奋 圣志以审治体。二择人才以责成效。三固邦本以承天命。四节财谷以制国用。五祛偏私以振
十一日。参昼 讲。○是日。又参朝昼夕四 讲。
十二日。以问议事访大臣。
十五日。上时务劄。
公曾因 圣志奋发。欲陈万言疏。定为十二条。一奋 圣志以审治体。二择人才以责成效。三固邦本以承天命。四节财谷以制国用。五祛偏私以振
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纪纲。六开言路以集众善。七崇名节以新士趍。八抑侥倖以定民志。九严宫禁以肃内治。十修边备以防外侮。既定条目。草稿方始。节财谷一段先就。而筵中语及文字草定之意。 上遽命书纳。公先以所就一条陈劄。而历言节用之方。户曹用度之当复旧制。禁御保米之当蓄馀储。内司诸宫恩赐之当节。宗臣赴燕别贸之当革。主第之广营当罢。后庭之器服当俭。 宗庙祭享当减。 东朝供奉当省。严赃法择长吏。节冗费减冗食。变骑步兵之制。创木大同之法。以革良役之弊。以救生民之急。其为说。逐条论列。皆有成算。 批曰。所陈不无所闻之过者。岂曰无是事而不加勉焉。他馀可不留意。而其中关系重者。非臣子所敢轻议。筵白虽可。劄陈未安。其他事。尔掌此任。议备局处之。 盖所闻过者。指燕贸主第事。关系重者。指 祭享供奉事。劄中指论恩赐掖庭等语。甚多剀切。忤 圣意故也。
十六日。上疏引咎辞职。 不许。
以 批旨之严。引咎辞。
二十日。参次对。
十六日。上疏引咎辞职。 不许。
以 批旨之严。引咎辞。
二十日。参次对。
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公以诸大臣收议仰陈。 上下询诸宰后。以捧纯木事定式。
二十一日。查正军额成册。
时 上命公任此事。逐日赴筹司。商禀大臣裁整成册。
二十三日。 召对。承 命入侍。
上曰。查正军额事。副学已为厘正乎。公曰。已尽厘正矣。因上查额案。 上曰。先朝厘正后至今几年。而踰额如此。此不过国无纪纲之致。一遵厘正厅节目。不可有所低仰矣。良牙兵者何谓也。公曰。当初节目。守御牙兵。皆定以私奴。而近变为良丁。故今将夺良而代奴矣。 上曰。驿保则难矣。木大同。将欲何为也。公曰。举一国之田赋。归之一处者。有宣惠厅也。今欲举一国之身役。以钱布上纳者。聚之一司。名曰木大同。而分派各司者。此其槩也。公曰。俄者承宣。因文义以天人相感之理。有所陈达。至高者天也。至微者心也。泛论则一念之动。似未易孚感于上天。而诚之所激。应如桴鼓。以今年祈雨时言之。 圣上忧切焚惨。躬亲露祷。京外大小咸以为 圣上方寸之雨也。夫 圣上求雨。自常
二十一日。查正军额成册。
时 上命公任此事。逐日赴筹司。商禀大臣裁整成册。
二十三日。 召对。承 命入侍。
上曰。查正军额事。副学已为厘正乎。公曰。已尽厘正矣。因上查额案。 上曰。先朝厘正后至今几年。而踰额如此。此不过国无纪纲之致。一遵厘正厅节目。不可有所低仰矣。良牙兵者何谓也。公曰。当初节目。守御牙兵。皆定以私奴。而近变为良丁。故今将夺良而代奴矣。 上曰。驿保则难矣。木大同。将欲何为也。公曰。举一国之田赋。归之一处者。有宣惠厅也。今欲举一国之身役。以钱布上纳者。聚之一司。名曰木大同。而分派各司者。此其槩也。公曰。俄者承宣。因文义以天人相感之理。有所陈达。至高者天也。至微者心也。泛论则一念之动。似未易孚感于上天。而诚之所激。应如桴鼓。以今年祈雨时言之。 圣上忧切焚惨。躬亲露祷。京外大小咸以为 圣上方寸之雨也。夫 圣上求雨。自常
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情料之。亦安必其高高之天。即有感应。而一日霈然者。诚之所格也。目今民生困悴。王纲解弛。一朝而欲拯济整顿者。俱若落落难合。然诚格则天且雨矣。 圣上至诚求之。则岂有不可做之事。厘正军额。特末务也。非大本也。 圣上若果有大挽回之心。此心不怠则何事不做。 上曰。勉戒之言好矣。今番得雨。岂由予诚。公曰。臣又有所怀。顷日 圣上社坛祈雨时。住辇钟街。以市廛事。警责掌财之臣。不待还宫。住辇 下教。终是过举。宲有害于圣学。臣前为讲官时。告于 圣上曰。虽是为民之政。有一分求誉之心则未安也。今日亦有军官汰定难处等 教。臣恐不然。事苟可为则虽有一时怨谤。岂但顾忌而不为哉。使下民窥测 上意如此。则是骄愚氓也。 圣上辞令之间。有太露之病。臣敢仰达。 上曰。予岂求誉而为之哉。断无他心。而无则加勉。予当留意焉。
二十九日。参次对。
九月初五日。参次对。递本职。
上曰。禁御两营。亦有七色保。而所纳之布。用于何处耶。公曰。军兵食之矣。 上曰。马兵代充别破阵
二十九日。参次对。
九月初五日。参次对。递本职。
上曰。禁御两营。亦有七色保。而所纳之布。用于何处耶。公曰。军兵食之矣。 上曰。马兵代充别破阵
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者何谓也。公曰。别破阵当汰之数。为五百名。而皆是精壮。故此则勿汰。而欲以马兵代充其数故也。 上曰。山城亦有标下军乎。有何效益乎。公曰。戊申年如临阵例。防守松坡阵。颇有效云矣。 上曰。饷保一百八十名则汰之可也。别马队何以不减耶。公曰。前日以健儿姑置为 教。既经裁禀。故仍置矣。右相金兴庆曰。副学与备局有司之任。多有窒碍处。今姑许递何如。 上曰。经幄虽重。即今备局为重。副学姑递可也。
十六日。 上幸 长陵。回路阅武。以备堂承 命入侍。
二十日。参次对。
公曰。各道还上捧未捧。固当商量分等仰禀。而臣于军饷事。窃有慨然者。江都,南汉两处。即是 列祖之所经营。诸臣之所尽心拮据者。而江都之十六万石。今为三万石。南汉之十二万石。今为二万馀石矣。中间虽不无那移充用于经费。而大抵多是逋欠未捧之致。南汉则臣曾待罪府尹。江都则臣亦随臣父往。熟其民习矣。多受而不纳。是为痼弊。臣取见备局誊录。南汉还上尤不纳者。有定配
十六日。 上幸 长陵。回路阅武。以备堂承 命入侍。
二十日。参次对。
公曰。各道还上捧未捧。固当商量分等仰禀。而臣于军饷事。窃有慨然者。江都,南汉两处。即是 列祖之所经营。诸臣之所尽心拮据者。而江都之十六万石。今为三万石。南汉之十二万石。今为二万馀石矣。中间虽不无那移充用于经费。而大抵多是逋欠未捧之致。南汉则臣曾待罪府尹。江都则臣亦随臣父往。熟其民习矣。多受而不纳。是为痼弊。臣取见备局誊录。南汉还上尤不纳者。有定配
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之例矣。今若以旧例另加申饬得宜矣。 上曰。所达是矣。当年条。限几石未捧者。分轻重论罪事。成节目启下后。备局断不容贷可也。
拜吏曹参议。
公奏曰。今因科事。窃有区区仰达矣。亲临试士。百官陈贺。登科者初见君父之日。朝服进见可矣。身无寸衣。有同鞫囚之拿入模㨾可骇。先正臣李珥以为四馆呼新来之规。终不免夷虏之风。仓卒之际。虽难如中国胪唱之规。而使着团领。呼入 御前为宜。朝廷者礼义之所出。人臣初见君父。举措岂可褺慢。今科申饬宜矣。 上曰是矣。以此申饬可也。
二十一日。谢 恩参政。○是月。又三度参政。一度开政。
二十五日。以备堂持公事入侍。
二十八日。参次对。
十月初二日。参都政。○是月。四度开政。
初五日。参次对。
初九日。差承文副调。○初十日。入 侍春塘台。
十五日。成军米节目。
拜吏曹参议。
公奏曰。今因科事。窃有区区仰达矣。亲临试士。百官陈贺。登科者初见君父之日。朝服进见可矣。身无寸衣。有同鞫囚之拿入模㨾可骇。先正臣李珥以为四馆呼新来之规。终不免夷虏之风。仓卒之际。虽难如中国胪唱之规。而使着团领。呼入 御前为宜。朝廷者礼义之所出。人臣初见君父。举措岂可褺慢。今科申饬宜矣。 上曰是矣。以此申饬可也。
二十一日。谢 恩参政。○是月。又三度参政。一度开政。
二十五日。以备堂持公事入侍。
二十八日。参次对。
十月初二日。参都政。○是月。四度开政。
初五日。参次对。
初九日。差承文副调。○初十日。入 侍春塘台。
十五日。成军米节目。
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因 上教宿备局。成军米节目。
十六日。参常参。
二十日。参次对。
二十九日。与备局诸宰承 命入侍。
十一月初二日。开政。○是月。五度开政。
初五日。参次对。
公曰。备局即丞相府。萧何入秦相府。先收图籍。则图籍之重。有如是矣。今备局元无文籍可考。如京钱谷之数。亦无以知之。虽以今番湖南还谷数爻言之。户曹赈厅誊报。与湖南状闻。大段相左。事极未安。自今以后。京各司用遗在每等。内入 御览之时。外方还上军饷每等。会案上来后。令户曹赈厅抄录其数爻。成册一件。送于备局。恐合事宜。 上曰所达是矣。京兆版籍之数。亦不可不知。一体定式施行。
初十日。参次对。
十九日。上疏辞职。不许。
以政注通塞事。长铨被亚铨起闹。公亦引嫌辞职。 批曰。玆事本非若此者。况尔何嫌。
二十八日。上疏辞职。 不许。
十六日。参常参。
二十日。参次对。
二十九日。与备局诸宰承 命入侍。
十一月初二日。开政。○是月。五度开政。
初五日。参次对。
公曰。备局即丞相府。萧何入秦相府。先收图籍。则图籍之重。有如是矣。今备局元无文籍可考。如京钱谷之数。亦无以知之。虽以今番湖南还谷数爻言之。户曹赈厅誊报。与湖南状闻。大段相左。事极未安。自今以后。京各司用遗在每等。内入 御览之时。外方还上军饷每等。会案上来后。令户曹赈厅抄录其数爻。成册一件。送于备局。恐合事宜。 上曰所达是矣。京兆版籍之数。亦不可不知。一体定式施行。
初十日。参次对。
十九日。上疏辞职。不许。
以政注通塞事。长铨被亚铨起闹。公亦引嫌辞职。 批曰。玆事本非若此者。况尔何嫌。
二十八日。上疏辞职。 不许。
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以筵论捕校杖殒事失宲引嫌。 批曰。奏达差错。不必深嫌。
十二月初一日。参启覆。
十二日。上疏论译官卜物事。
时有赍咨官卜物。今湾府出来之 命。公疏论其不当轻许。以启奸窦。 批曰。所陈当问于大臣而处之。
十七日。上疏请归护。
二十三日。因 特教参次对。
公曰。终日引接。无一事讲定者。应天之道。以宲不以文也。诸臣虽疲竭以达。而别无新奇之论。李济之疏甚好。 殿下更入其疏而详览之。清夜丙枕之间。常常留意。则不待新言而可以有补。先究其受病之源。以求治病之药。则 睿智益广而有实效。至于诸臣之奔走供职。乃末也。非有关于治国大体矣。 上曰。当各别留意焉。
二十六日。 上下教奖直。 特赏貂帽。入政院秪承而归。
备忘记。奖忠容直。王政之所先。昨日台官入侍时。留其嘉赏。以励疏远之臣事下教。此不过数事故
十二月初一日。参启覆。
十二日。上疏论译官卜物事。
时有赍咨官卜物。今湾府出来之 命。公疏论其不当轻许。以启奸窦。 批曰。所陈当问于大臣而处之。
十七日。上疏请归护。
二十三日。因 特教参次对。
公曰。终日引接。无一事讲定者。应天之道。以宲不以文也。诸臣虽疲竭以达。而别无新奇之论。李济之疏甚好。 殿下更入其疏而详览之。清夜丙枕之间。常常留意。则不待新言而可以有补。先究其受病之源。以求治病之药。则 睿智益广而有实效。至于诸臣之奔走供职。乃末也。非有关于治国大体矣。 上曰。当各别留意焉。
二十六日。 上下教奖直。 特赏貂帽。入政院秪承而归。
备忘记。奖忠容直。王政之所先。昨日台官入侍时。留其嘉赏。以励疏远之臣事下教。此不过数事故
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也。若居职去位。靡懈其心。随事无隐。匡君阙遗之臣。岂可以远近而计之哉。故昔以唐宗魏徵之知遇。嘉其忠赏其直。则无异疏远。李判府事以黄耇旧臣。自予在春宫时。以宾客辅导。忠款已知。而其后大拜之后。靡懈此心。至老深笃。岂徒予之嘉尚。抑亦通朝之所共知。吏曹参议李宗城。受乃父之训。匡其君于诚。自夫玉署南床。以至下大夫。而终始靡懈。随事补阙。以居职去位。其不为嫌。有怀无隐。或有其言过中者。设有不豫于心。伊后思之。虽过中。非为身计。诚宲爱君。故久居经幄。讲席寂寥。则必也思焉。每有政令其有过处。心自以为宗城之意奚似。厥后入侍。果补其阙。噫。予之于宗城。唐宗之于魏徵。唐宗则田舍翁之语。虽谕内后。予则谕其人矣。比诸魏徵。薄耶厚耶。宗城既欲为良臣。予独何忍为闇主。噫。宗城之心予知。岂可无赏。赏一人劝万人。历代班班。今者此举。非为宗城。宲励他人。今下貂帽。自政院召而与之。仍命勿谢。着还家慰老父。公即诣政院。受 赐而归。
二十七日。上疏献戒。仍辞职。 优批不许。
公上疏陈谢 赐貂之恩眷。仍言赏其人。不如纳
二十七日。上疏献戒。仍辞职。 优批不许。
公上疏陈谢 赐貂之恩眷。仍言赏其人。不如纳
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其言。纳其言。不如行其说。 殿下之于臣。只见其赏其身。而不见其用其言也。仍言 圣躬之阙失。灾沴之荐发。缕缕勉戒。末复引嫌辞职。 批曰。下教已谕意励他人。于今谢疏。其惟眷眷。尤嘉尔诚。可不加勉。噫。予意尔知。大鹏不飞。无异众鸟。及其高翔。其远可知。予虽凉德。志则有矣。尚有愧于汉唐。决不忍于玄高。末段引嫌。其涉太过。尔其勿辞。从速察任。
十一年乙卯(公四十四岁。)正月初四日。参次对。
初十日。参次对。
右相以总戎使春操时军兵。施赏木绵请得事仰达。公曰。当初总戎厅新设之时。物力无出处。故自兵曹划给矣。今则本厅财力优足。何可每烦于不继之经费耶。今后定式不给宜矣。 上曰。吏议所达是矣。勿为题给。公又仍言端奏曰。孝悌为治之根本。而其义甚大。 殿下有出天之孝。语及 先朝。辄致疚怀。奉欢 东朝。诚礼备至。然奉先问寝之节。不过帝王之细行也。保 先王之遗民。延 先王之旧业。宲为继述之大孝。而我 国家三百年。 祖宗艰大之投。惟在 殿下一身矣。顾今同
十一年乙卯(公四十四岁。)正月初四日。参次对。
初十日。参次对。
右相以总戎使春操时军兵。施赏木绵请得事仰达。公曰。当初总戎厅新设之时。物力无出处。故自兵曹划给矣。今则本厅财力优足。何可每烦于不继之经费耶。今后定式不给宜矣。 上曰。吏议所达是矣。勿为题给。公又仍言端奏曰。孝悌为治之根本。而其义甚大。 殿下有出天之孝。语及 先朝。辄致疚怀。奉欢 东朝。诚礼备至。然奉先问寝之节。不过帝王之细行也。保 先王之遗民。延 先王之旧业。宲为继述之大孝。而我 国家三百年。 祖宗艰大之投。惟在 殿下一身矣。顾今同
梧川先生集附录卷之二 第 432H 页
胞之民。有颠连丘壑之叹。而拯济无策。殆近于立视不救。则乌在其保 先王之遗民也。民惟邦本。而困悴若此。则臣恐危亡之祸。迫在朝夕。其将何策而延 先王之旧业耶。前后 临筵。辄降恻怛之教。仁心仁闻。非不至矣。而终无宲惠之下究。臣僚登对。每陈勉戒之辞。责难进善。亦非不切。而终无一事之做成。逐日备坐。五日次对。不过簿书期会而止。因循悠泛。以至今日。如是而将何以为国乎。若能立志奋断。今日行一事。明日行一事。则岂无革弊保民之宲效乎。 上曰。今日一事。明日一事。吏议其亦有思乎。公曰。某事某事。何可指的仰达。而 庙堂之回启多滞。六部之文簿久积。原任筹兵之策。束之高阁。四方孝悌之状。徒作故纸。寻常公事犹如此。况望民国之大计乎。朝臣虽知 圣上振作之意。而一则或虑 圣意之犹未坚定也。一则不为久任在官而人无固志也。一则未尝为官择人。大小臣僚未能得其人之致也。近来六部之长与学校之臣。互相循环遆易无常。外而监司守令。朝除夕改。不能久存。若此而何能其职其职。有庶绩其凝之效耶。能久任。亦在乎得人。非其
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人而久其任则其害尤大。 庙荐铨选。必须十分难慎。而 殿下亦知必可用然后。委任而责成。则 殿下虽拱手无为。而治道自成矣。顷年。臣以晋悼公择人事。有所仰达。亦尝以一宲字仰勉矣。 殿下必想记有之也。 上曰。所达皆切宲。久任之道果美。而即今世道。可以行此道而予不行欤。更陈所见可也。公曰。世道则难矣。而惟在在上者处之如何耳。岂今日而不可行久任之道耶。治国之道。固在于得人而任之。 殿下于许多臣僚之中。如未能一一的知。则固宜引接大臣。评问其人。而又以平日权衡之 圣心。有所参着。以为此人必可合于此任然后。用之不疑则自可为得人久任之道矣。 殿下以至诚为之。则大臣亦岂无以人事君之道乎。 上曰。李某尝以宲字言之。今者所达固是矣。以铨曹事言之。则三堂上一意然后可为之。即今三堂则必无背公死党之心。而亦不见向者颠败之事乎。又请久任。而渠则求遆。是果宲耶。虽使李某当之。过二度目则必求遆。凡言之者先自践言然后。使其君践言可矣。公曰。 圣教至当。臣虽愚不肖。何敢怀背公死党之心乎。久任惟
梧川先生集附录卷之二 第 433H 页
在 国家。若制度分明有久任之意。则如臣者固不敢求遆。而宋寅明所处。至权要也。若久处不去。则未知毕竟将遭何事。当之者岂不为闷。而 殿下若以为今日受病。更在于不择人不久任。而坚定 圣志。罔或挠改。则寅明亦何敢求遆乎。 上又曰。吏议进前。久任一节。所达是矣。而初不择人。宲予之咎也。六部不可空虚。故不得已然矣。今后则当各别猛省焉。予年已过四十。而尚有少日心气。决不作纸上空谈。吏议无以徒作文具为言也。公曰。臣之前席承 教者数矣。惟愿少须臾毋死。获见至治。区区微忱。惟在亟恢奋发之图焉。 上曰。近来道臣。予欲久任而未果矣。今日次对。尽不草草矣。
二十日。参次对。
二十一日。 元子诞生。参朝参。
二月初五日。参次对。
公曰。天神默佑。 元良诞生。天虽不谆谆诲谕。而今见民情。天意可知。苟有秉彝之心。孰不欢忭。而处处街路之上。儿童辈亦无不鼓舞抃跃。此无他。我 祖宗至仁厚泽。入人者深。 殿下虽无宲惠
二十日。参次对。
二十一日。 元子诞生。参朝参。
二月初五日。参次对。
公曰。天神默佑。 元良诞生。天虽不谆谆诲谕。而今见民情。天意可知。苟有秉彝之心。孰不欢忭。而处处街路之上。儿童辈亦无不鼓舞抃跃。此无他。我 祖宗至仁厚泽。入人者深。 殿下虽无宲惠
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之及民者。而其至诚爱恤之意。则人皆知之故也。三百年 宗社臣民之托。亿万民延颈之望。在 元子一身。当此时而思宲惠及民之道。使斯民知由 元子而有此宲惠者。宲为第一急务。而国储哀痛。措手无地。在外时大臣有问。故臣以旧逋荡减事言之。而为 元子树惠之道。亦无过于拯救下民。故臣左右揣量而终未得好道。及此时而不能施一分之惠。此宲痛恨处也。 上曰。虽无邦庆。而为国之道。当以恤民为先。 祖宗默佑。三宗血脉。几绝而复续。所当轸恤斯民。以为报答休命之道。而着手无处。除旧逋停军饷。恐非宲惠矣。仍及骑步布减给事。命公议于未入侍大臣以禀。
二月初十。与诸宰承 命入侍。
时 朝廷两党分争。 上一心调剂已累年。至是彼边又上搢绅疏。 上招见两边卿宰。洞谕彼此均失之状曰。予若洞谕则世道可镇。而诸臣亦皆觉悟乎。诸臣以为未知所欲洞谕者何事。第为洞谕则诸臣亦岂不觉悟乎。 上下教云云。诸臣齐声请止。 上因教史官不载日记。
二十日。与诸宰上疏陈辨。
二月初十。与诸宰承 命入侍。
时 朝廷两党分争。 上一心调剂已累年。至是彼边又上搢绅疏。 上招见两边卿宰。洞谕彼此均失之状曰。予若洞谕则世道可镇。而诸臣亦皆觉悟乎。诸臣以为未知所欲洞谕者何事。第为洞谕则诸臣亦岂不觉悟乎。 上下教云云。诸臣齐声请止。 上因教史官不载日记。
二十日。与诸宰上疏陈辨。
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上既洞谕之后。 圣教有伤碍于彼党者。一边人传讹 筵话以为公及宋公寅明,朴公文秀赵公显命强请 下教洞谕。为说纷纭。于是公与诸公陈疏。而诸宰俾公秉笔。 批曰。十九下教颁示之请。诸臣所皆为指斥数三臣。世道虽曰哓哓。抑何意也。于卿等少无嫌端。勿辞行公。
二十七日。承 命入侍。
时台臣郑亨复。复言初十日 筵教事。 上严斥之。复引见卿宰申谕。
上疏引嫌辞职。 不许。
先是校理朴弼载引嫌不出。 上命补外。公劄请还收。而以书勉出弼载。至是持平金尚鲁驳其出处之失。公上疏深引误人狼狈之咎。
二十八日。与诸宰承 命入侍。
三月初一日。参次对。
初五日。参次对。仍开政。
二十日。同入于持公事入 侍。有看审安兴之 命。翌日辞 朝南行。
湖西泰安安兴梁。水路之最险处。东南运船到此多败。有李墡者。为安兴佥使。自言出力筑堰。以防
二十七日。承 命入侍。
时台臣郑亨复。复言初十日 筵教事。 上严斥之。复引见卿宰申谕。
上疏引嫌辞职。 不许。
先是校理朴弼载引嫌不出。 上命补外。公劄请还收。而以书勉出弼载。至是持平金尚鲁驳其出处之失。公上疏深引误人狼狈之咎。
二十八日。与诸宰承 命入侍。
三月初一日。参次对。
初五日。参次对。仍开政。
二十日。同入于持公事入 侍。有看审安兴之 命。翌日辞 朝南行。
湖西泰安安兴梁。水路之最险处。东南运船到此多败。有李墡者。为安兴佥使。自言出力筑堰。以防
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海潮。以顺运路。礼陵赵相许之。三年而未成。自 朝家仍其任。给财力及内浦军丁。又不告功。又自 庙堂划给四千僧军。持三日粮赴役。公于是日 筵中。极言其耗财劳众。骚扰一道之失。且言宋真明见其堰以为可成。臣请躬往看审形址。可成则加给财力。不可成则趁即罢役。 上是其言许之。翌日辞 朝。
二十七日。到安兴。看审筑堰形址。
四月初八日。复 命。
留三日看审后。先以状驰 闻其形址。还 朝复命。以 圣候违豫。连参 候班。
十五日。参次对。
左相徐命均曰。李某新自安兴来。而所见与宋真明不同。宜使两人一处相难矣。 上曰。吏议来陈安兴形址。公曰。既已状 闻。而地形形址。若不目击则有难相度。故臣图来安兴地形矣。 上曰。筑堰事何如。公曰。安兴浦口有沙堆。即是两湖相薄。水势交尽处也。沙泥为潮头所驱。积于水尽处。而潮尽则水可行舟。潮退则袜步不濡。汇之左右。皆平下之野。故水势分而散漫。李墡则以为一边筑
二十七日。到安兴。看审筑堰形址。
四月初八日。复 命。
留三日看审后。先以状驰 闻其形址。还 朝复命。以 圣候违豫。连参 候班。
十五日。参次对。
左相徐命均曰。李某新自安兴来。而所见与宋真明不同。宜使两人一处相难矣。 上曰。吏议来陈安兴形址。公曰。既已状 闻。而地形形址。若不目击则有难相度。故臣图来安兴地形矣。 上曰。筑堰事何如。公曰。安兴浦口有沙堆。即是两湖相薄。水势交尽处也。沙泥为潮头所驱。积于水尽处。而潮尽则水可行舟。潮退则袜步不濡。汇之左右。皆平下之野。故水势分而散漫。李墡则以为一边筑
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堰则水势专一。沙堆必为所冲破云。臣则以为决不然。顷日宋真明亦以为沙头几至决破云。此则真明必是但见潮盛时而不见潮退时也。 上曰。此亦有晓然处。当初以为水归他道。故不可行舟。塞彼则水道专一而船路自通云矣。今始知潮退为沙。非水势之所可冲决。则判异于当初所闻矣。且筑堰之工。今至几何。公曰。臣于潮来时见之。则但见栅头丁丁然。及至潮退则三重里积石所筑。几至二三丈。见之殆若神造。非人力所成者。然潮来时水过积石处。尚为一丈许。则今又高筑丈馀然后。水可不踰矣。墡则以为功力已过半云。而臣则以为尚未及十分之二三矣。 上曰。后日与宋真明同为入侍。共议可否可也。
十六日。违政牌。
二十日。违 召。不参次对。上疏对卞洪启裕之疏。
洪启裕以化身趍利。为台臣金尚重所劾。 上于筵中俯询。尚重语公以疏辞殊不忠厚为对。启裕以不忠厚三字。自带搆陷之意。陈疏诋辱。无复伦理。启裕即公从弟宗迪之妇翁也。公上疏卞之曰。沧桑百变。论议多岐。泣路失脚。往往有之。苟非眼
十六日。违政牌。
二十日。违 召。不参次对。上疏对卞洪启裕之疏。
洪启裕以化身趍利。为台臣金尚重所劾。 上于筵中俯询。尚重语公以疏辞殊不忠厚为对。启裕以不忠厚三字。自带搆陷之意。陈疏诋辱。无复伦理。启裕即公从弟宗迪之妇翁也。公上疏卞之曰。沧桑百变。论议多岐。泣路失脚。往往有之。苟非眼
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明而心公者。易致眩幻于取舍之际。 批曰。未详所达。其所非斥。极涉非也。于尔何嫌。
二十二日。再违政牌。
因洪启裕疏。连事撕挨。凡三日违 召。
二十七日。呈告受暇。
二十九日。再呈告。 特教还给。又再违 召罢职。
闰四月十五日。叙用。
十九日。复拜吏曹参议。
是日政。首拟副学。末拟吏议受 点。
二十一日。再违 召。
二十二日。上疏辞职。 不许。再违 召。复差备堂。
先是铨郎尹汲死党伐异。政席。与判书相争。方奏记请罢。而汲冒没复入。沮尼铨通中异己三人。公以为三百年秉笔者。所无之骇举。枳铨望。公去铨后。汲复入铨地矣。至是吏参申昉忽陈疏复言尹汲事。公上疏卞之。 批曰。其所为嫌。尤甚太过。勿辞察职。
二十三日。上疏申辞。 不许。复再违 召。
随牌诣 阙陈疏。力陈难进之义。 批曰。其所为嫌太过。开政命下之后。尚未举行。事体寒心。
二十二日。再违政牌。
因洪启裕疏。连事撕挨。凡三日违 召。
二十七日。呈告受暇。
二十九日。再呈告。 特教还给。又再违 召罢职。
闰四月十五日。叙用。
十九日。复拜吏曹参议。
是日政。首拟副学。末拟吏议受 点。
二十一日。再违 召。
二十二日。上疏辞职。 不许。再违 召。复差备堂。
先是铨郎尹汲死党伐异。政席。与判书相争。方奏记请罢。而汲冒没复入。沮尼铨通中异己三人。公以为三百年秉笔者。所无之骇举。枳铨望。公去铨后。汲复入铨地矣。至是吏参申昉忽陈疏复言尹汲事。公上疏卞之。 批曰。其所为嫌。尤甚太过。勿辞察职。
二十三日。上疏申辞。 不许。复再违 召。
随牌诣 阙陈疏。力陈难进之义。 批曰。其所为嫌太过。开政命下之后。尚未举行。事体寒心。
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二十四日。违 召。 特教责励。
连日凡五违 召牌。
二十七日。又违 召。待 命禁推。
二十九日。 命罢职。
上并罢吏曹三堂上。
五月二十日。叙用。
二十五日。复差备堂。拜兵曹参知。谢 恩入直。
二十八日。应制进七言十䪨排律及七律居魁。承文豹之 赐。移拜副提学。
六月初一日。上疏勉君德阙失。承 严批。违 召罢职。
时修理梨岘旧宫为主第。 命取用景福宫后苑枯松若干株。内官凭藉。恣斫生松。舆言藉藉。大臣 筵请禁断。 上不从。台臣金尚鲁又疏论其事忤旨。公深慨君德之日亢也。言路之将闭也。乃上疏累百言。溯源极论。语甚剀切。疏入。 上怒甚。批曰。昨者宪臣批答。不过谕予意。尔之匡辅。何费力之深哉。此虽尔伎俩。放肆护名。良可骇也。勿辞察职。 批下。朝臣莫不惊沮。公惶悚违 召见罢。○儒臣俞健基奏曰。前副学李某。职在经幄。厚蒙
连日凡五违 召牌。
二十七日。又违 召。待 命禁推。
二十九日。 命罢职。
上并罢吏曹三堂上。
五月二十日。叙用。
二十五日。复差备堂。拜兵曹参知。谢 恩入直。
二十八日。应制进七言十䪨排律及七律居魁。承文豹之 赐。移拜副提学。
六月初一日。上疏勉君德阙失。承 严批。违 召罢职。
时修理梨岘旧宫为主第。 命取用景福宫后苑枯松若干株。内官凭藉。恣斫生松。舆言藉藉。大臣 筵请禁断。 上不从。台臣金尚鲁又疏论其事忤旨。公深慨君德之日亢也。言路之将闭也。乃上疏累百言。溯源极论。语甚剀切。疏入。 上怒甚。批曰。昨者宪臣批答。不过谕予意。尔之匡辅。何费力之深哉。此虽尔伎俩。放肆护名。良可骇也。勿辞察职。 批下。朝臣莫不惊沮。公惶悚违 召见罢。○儒臣俞健基奏曰。前副学李某。职在经幄。厚蒙
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圣恩。目见过举。一疏匡救。专出忧爱之忱。而至以放肆护名为 教。人臣得此。何以自容于覆载之间。渠之本意。宲是为国。而 圣上不加舒究。恐有嫌于虚襟纳谏之德。 批旨亟命反汗。则宲有光于转圜之德矣。 上曰。予于前后筵中。与李某论好名事者屡矣。予亦岂能免好名之患。今日群臣上下。皆不免好名。李某为国之心。予岂不知。而可言者言之可也。李某则毋论某事。必为古谈之言。如今番事。勉戒可矣。何至太费心力哉。承旨李日跻曰。渠以忠爱之心。反得放肆之目。至于伎俩之喻。亦有欠于王言之体。且 殿下以予则为拒谏。李某则得名誉为 教。臣窃慨然。倘 殿下惕然反悟。 批旨之过中者。一并改下。则上下妥帖。一场纷纭。都为太空之浮云矣。区区祈望。只在于此。知事李真望曰。宫松一事。元非大段。而转转层激。终至辞令之大失和平。宲有害于 圣学心法。若论学问之工。则此宲大病。王言一出。四方诵之。史册书之。臣在乡。适入城中。闻此 下教。心甚愕然。诸臣言皆是。若断然 反汗。则宲有光于初无是事矣。 上曰。李某等。皆不知予意。本事至细。予岂
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过费心力哉。方寸已伤。故每遇如此之事。慨恨之心先之矣。王子王女之就第者例也。顾念民力。不欲多费。是予心也。苟且经营。今才讫工。而太为苟艰。取用枯松者。有何过处乎。无可执言。而必欲得言及乘舆之名。以数株枯松为言。李某文法无所用处。故乃救金尚鲁而用之。予入其务胜之中矣。设使予真为过举。则李某当作何等举措。李某则可憎。而承宣儒臣所达皆好。知经筵以讲学勉戒。予心有感。予在潜邸时。曾有束脩之仪。今闻其言。予为不是之人。批答当改下矣。仍命入疏本。 上亲自把笔。自此虽尔伎俩。至勿辞察职皆抹去。其下亲书予未晓也勿辞察职八字而下之。诸臣奉展以观。一齐起拜曰。我 圣上改过不吝之德。臣等不胜感激。 上曰。予既下教于重臣。今重臣所见处。予亲自改书。予以体下之道。细谅李某之本情。此后诸臣亦勿为务胜可也。
二十九日。叙用。
因 亲享执事。一体叙用。违罢诸臣故也。
九月初二日。有拿 命。十七日蒙放。
时 上酌献永禧殿。以陪从班稀堂上军衔。不参
二十九日。叙用。
因 亲享执事。一体叙用。违罢诸臣故也。
九月初二日。有拿 命。十七日蒙放。
时 上酌献永禧殿。以陪从班稀堂上军衔。不参
梧川先生集附录卷之二 第 437L 页
人。并先罢后拿。公亦与焉。在囚十五日而出。○公自忤 旨。首拟礼议者三。而终靳 点。右相宋寅明奏曰。李某承 严教以后。士气益摧沮。厌厌以微细事。尽摧群下之心。此岂美事。 殿下释然然后。群下可以坦然。即闻臣僚或疑 圣心尚有不豫者矣。 上曰。今日全无分义。或有一时 严教。臣下作为不从仕之端。一二番或有靳点之事。则大臣陈达。近于窥浅深。予甚不美之。李某今方在囚。而予意欲畀备局矣。寅明又曰。人臣尽言于君者。是爱君也。愿察臣下之本情。 上曰。予虽寡昧。岂不谅言者之本意。而过有所疑乎。但李某诚有慨然。数行文字。足以悟予心。且后日昼讲开陈极当。何乃张皇如是。好名之弊。宲为可闷。
十一月初六日。拜吏曹参议。上疏辞职。 不许。
备局荐望。故 下批后有叙 命。公陈辞疏。引洪启裕事。又言曾在铨任。疏通淹滞前任。以此被斥。罪无彼此。事有首从。乞递职。 批曰。铨曹往事。业已知矣。其何撕挨。尔其勿辞。
初八日。承 召出肃。开政。○初十日开政。○是月。又三度开政。
十一月初六日。拜吏曹参议。上疏辞职。 不许。
备局荐望。故 下批后有叙 命。公陈辞疏。引洪启裕事。又言曾在铨任。疏通淹滞前任。以此被斥。罪无彼此。事有首从。乞递职。 批曰。铨曹往事。业已知矣。其何撕挨。尔其勿辞。
初八日。承 召出肃。开政。○初十日开政。○是月。又三度开政。
梧川先生集附录卷之二 第 438H 页
二十九日。承 召。求对入 侍。
以辅养官事。请对奏曰。臣闻 仁祖朝差出辅养官僚属。而辅养则郑经世,李廷龟,吴允谦。僚属则金长生,张显光。此皆朝廷之所尊礼。士林之所矜式者也。其后金长生加通政阶。后因带讲学官之名。其时只有辅养,讲学二层矣。今以辅养官李真望所禀定见之。则乃以辅养,讲学,僚属。分为三层。似以讲学官。乃金长生加资后所带。故因指以为堂上窠。而古规则不然。今第一急务。专在辅养 元子。辅养 元子。专在端方之选。臣意则必欲取遗逸之士耳。 上曰。古者金寿恒,朴长远俱以在朝之人。为辅养之任。今若只为观瞻之美。专以山林人差出。则招之不来。徒近文具何如。公曰。若以职务间事相烦。则林下之人。似为难进。而至于 元子辅导之任。谁复有固守素志耶。 上曰。然则林野之人。不可备望。谕善僚属。并单付可也。是政。沈公錥为谕善。尹公东源为僚属官。
十二月初十日。参次对。
是 筵。大臣议钱法变通。公陈大钱改铸之弊。以不可轻变为奏。
以辅养官事。请对奏曰。臣闻 仁祖朝差出辅养官僚属。而辅养则郑经世,李廷龟,吴允谦。僚属则金长生,张显光。此皆朝廷之所尊礼。士林之所矜式者也。其后金长生加通政阶。后因带讲学官之名。其时只有辅养,讲学二层矣。今以辅养官李真望所禀定见之。则乃以辅养,讲学,僚属。分为三层。似以讲学官。乃金长生加资后所带。故因指以为堂上窠。而古规则不然。今第一急务。专在辅养 元子。辅养 元子。专在端方之选。臣意则必欲取遗逸之士耳。 上曰。古者金寿恒,朴长远俱以在朝之人。为辅养之任。今若只为观瞻之美。专以山林人差出。则招之不来。徒近文具何如。公曰。若以职务间事相烦。则林下之人。似为难进。而至于 元子辅导之任。谁复有固守素志耶。 上曰。然则林野之人。不可备望。谕善僚属。并单付可也。是政。沈公錥为谕善。尹公东源为僚属官。
十二月初十日。参次对。
是 筵。大臣议钱法变通。公陈大钱改铸之弊。以不可轻变为奏。
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十三日。除承文院副提调。 是月。三度开政。 十九日。遭校理闵亨洙疏。再上疏辞职。 不许。
闵亨洙。相臣镇远之子。而事党论人也。疏论公政注之失。至谓植党鬻权。公陈疏引义末曰。今之有大权于党论。鼓一世而从之者。夫孰如儒臣。而意不自反。反欲以此加之人。呜呼。臣又何言哉。 批曰。此不足撕挨者。其勿辞速察职。○后一日。亨洙复上再疏。搆捏至险。有曰方伯守令。微官末职。非婚姻则门客。国言喧藉。有识忧愤云云。公又上疏。逐条痛辨累百言。历举政注差拟之人。以明其非婚姻门客。 批曰。此等之习。业已洞知。其何撕挨。因 下教特罢亨洙职。付签侍从案。○后日。 上语筵臣曰。儒臣非斥李某非矣。顾此小国。无非亲旧。则许多官职。何处得来。此岂植党而鬻权者乎。其为人知之深矣。挽回即今世道。非此人莫可也。
二十五日。 特命罢职。
自公陈疏后。一边以金张奕叶数语。侵逼闵相家。谤怒汹汹。赵泰彦,赵侹辈纷纷评论。左相金在鲁以此句为讥贬之辞。称引 至尊。筵请罢职。 上允之。因教曰。李某决非负国循私人。故予甚倚恃
闵亨洙。相臣镇远之子。而事党论人也。疏论公政注之失。至谓植党鬻权。公陈疏引义末曰。今之有大权于党论。鼓一世而从之者。夫孰如儒臣。而意不自反。反欲以此加之人。呜呼。臣又何言哉。 批曰。此不足撕挨者。其勿辞速察职。○后一日。亨洙复上再疏。搆捏至险。有曰方伯守令。微官末职。非婚姻则门客。国言喧藉。有识忧愤云云。公又上疏。逐条痛辨累百言。历举政注差拟之人。以明其非婚姻门客。 批曰。此等之习。业已洞知。其何撕挨。因 下教特罢亨洙职。付签侍从案。○后日。 上语筵臣曰。儒臣非斥李某非矣。顾此小国。无非亲旧。则许多官职。何处得来。此岂植党而鬻权者乎。其为人知之深矣。挽回即今世道。非此人莫可也。
二十五日。 特命罢职。
自公陈疏后。一边以金张奕叶数语。侵逼闵相家。谤怒汹汹。赵泰彦,赵侹辈纷纷评论。左相金在鲁以此句为讥贬之辞。称引 至尊。筵请罢职。 上允之。因教曰。李某决非负国循私人。故予甚倚恃
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矣。今乃入于植党鬻权中。世道岂不难哉。
十二年丙辰(公四十五岁。)二月二十六日。叙用。复差备堂。上疏辞。 不许。
疏中言金张一句。初非讥贬。门生以下。辞有廉棱。 批曰。往事何足撕挨。勿辞察职。
三月十九日。承 上命陪忠定公。入 侍熙政堂。宣酝。
时 上以两相家子弟嫌阻。思欲和解之。是日。 命引接耆社老相李,闵两公。又各 命其子扶腋入见。公到 阙外。以情势不敢入。 上闻之教曰。子弟扶腋。盖出于优老。而李某称以情势。事体未安。推考扶入。公承 命。上见之曰。李某闵亨洙扶腋其父而入。所见可贵。因教曰。予使两人各扶腋入来者。有意存焉。此皆可堪任使之臣。而所为皆非也。自今以后。一付先天。卿等劝之使即行公可也。杯酒释憾。予虽不能。赖卿等勉戒。得以解释。则良可幸也。因宣酝。 上曰。李判府事受酒以给李某宜矣。公曰。小臣素不饮。而今日则虽醉死。岂敢不饮乎。 上曰。今日前席面谕开释。虽大臣。亦当回心。先斥李某则亨洙非矣。亨洙曰。臣岂有一毫
十二年丙辰(公四十五岁。)二月二十六日。叙用。复差备堂。上疏辞。 不许。
疏中言金张一句。初非讥贬。门生以下。辞有廉棱。 批曰。往事何足撕挨。勿辞察职。
三月十九日。承 上命陪忠定公。入 侍熙政堂。宣酝。
时 上以两相家子弟嫌阻。思欲和解之。是日。 命引接耆社老相李,闵两公。又各 命其子扶腋入见。公到 阙外。以情势不敢入。 上闻之教曰。子弟扶腋。盖出于优老。而李某称以情势。事体未安。推考扶入。公承 命。上见之曰。李某闵亨洙扶腋其父而入。所见可贵。因教曰。予使两人各扶腋入来者。有意存焉。此皆可堪任使之臣。而所为皆非也。自今以后。一付先天。卿等劝之使即行公可也。杯酒释憾。予虽不能。赖卿等勉戒。得以解释。则良可幸也。因宣酝。 上曰。李判府事受酒以给李某宜矣。公曰。小臣素不饮。而今日则虽醉死。岂敢不饮乎。 上曰。今日前席面谕开释。虽大臣。亦当回心。先斥李某则亨洙非矣。亨洙曰。臣岂有一毫
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诬人之意乎。公曰。此偏论也。亨洙曰。李某为偏论矣。 上曰。夬释可也。一杯赐闵亨洙。一杯李某饮之可也。公连饮三杯。颇沈醉。 上命司谒扶出曰。使之出去待漏院。脱衣冠休息可也。○翌日 筵中。大臣儒臣奏曰。昨日事诚太平气象。而前席醉倒失仪。当推考。 上曰。李某扶其父入来。代其父饮酒。何可推考。
二十一日。拜大司谏。上疏辞职。 不许。
疏中兼引 筵席失仪之罪。 批曰。往事前席。洞为开释。其何撕挨。虽醉命杯。其何伤。其勿辞。速察职。
二十二日。 特命移拜副提学。上疏未呈。 命禁推。旋 许递。
传曰。副学李某。熟于经筵故特差。而连事撕挨。法讲将停。禁禁后 筵。左右相奏曰。李某释然于闵亨洙。而其后诸人之筵奏疏启。宲多怪异。当之者痛恨。不足怪也。 上曰。徒事撕挨。本职姑递。专意备局可也。
四月初五日。上疏辞备堂。 不许。
复呈前日未彻之疏。以勿辞为 批。
二十一日。拜大司谏。上疏辞职。 不许。
疏中兼引 筵席失仪之罪。 批曰。往事前席。洞为开释。其何撕挨。虽醉命杯。其何伤。其勿辞。速察职。
二十二日。 特命移拜副提学。上疏未呈。 命禁推。旋 许递。
传曰。副学李某。熟于经筵故特差。而连事撕挨。法讲将停。禁禁后 筵。左右相奏曰。李某释然于闵亨洙。而其后诸人之筵奏疏启。宲多怪异。当之者痛恨。不足怪也。 上曰。徒事撕挨。本职姑递。专意备局可也。
四月初五日。上疏辞备堂。 不许。
复呈前日未彻之疏。以勿辞为 批。
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初十日。拜户曹参议。屡违 召罢职。
六月初一日。叙用。○初五日。复差备堂。上疏辞。 不许。
因相臣陈白。申饬行公。疏中引义末。复引法典。陈乞养之情。 批曰。业已下教。其勿辞。
二十二日。拜兵曹参议。谢 恩入直。
七月初五日。上疏辞职。 不许。呈告遆。
弼善南泰齐有反詈之疏。盖公尝言泰齐事故也。遂陈疏乞递。略曰。臣于近者。积困啾喧。卒复为此人所诋詈。中心愧耻。若挞于市。 批曰。此非撕挨者。其勿辞。○一日夜对。 上曰。杜衍退休后。见朝报所出时政得失。忧喜辄形于色。其身虽退。心不忘国。古名臣忧国之诚。令人起感。未知即今退居在野之人。亦能如是否。予向于李某。每有一事善。则辄曰此人必以为是。有一事不善。则辄曰此人必以为非。及其登 筵也。所达果如所料。事之是者则加勉焉。事之非者则陈戒焉。斯人在朝。宲有韩休知否之意。以此观之。岂独杜衍可载名臣录乎。予若能推当时之心。则岂有误事。而素无工夫。故事过后。方始思之矣。
六月初一日。叙用。○初五日。复差备堂。上疏辞。 不许。
因相臣陈白。申饬行公。疏中引义末。复引法典。陈乞养之情。 批曰。业已下教。其勿辞。
二十二日。拜兵曹参议。谢 恩入直。
七月初五日。上疏辞职。 不许。呈告遆。
弼善南泰齐有反詈之疏。盖公尝言泰齐事故也。遂陈疏乞递。略曰。臣于近者。积困啾喧。卒复为此人所诋詈。中心愧耻。若挞于市。 批曰。此非撕挨者。其勿辞。○一日夜对。 上曰。杜衍退休后。见朝报所出时政得失。忧喜辄形于色。其身虽退。心不忘国。古名臣忧国之诚。令人起感。未知即今退居在野之人。亦能如是否。予向于李某。每有一事善。则辄曰此人必以为是。有一事不善。则辄曰此人必以为非。及其登 筵也。所达果如所料。事之是者则加勉焉。事之非者则陈戒焉。斯人在朝。宲有韩休知否之意。以此观之。岂独杜衍可载名臣录乎。予若能推当时之心。则岂有误事。而素无工夫。故事过后。方始思之矣。
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十六日。拜副提学。出肃参鞫。未几呈告遆。
时有 亲鞫李观厚之事。故即出供职。
八月二十八日。参次对。
是日。 上痛慨世道。 召廷臣。将遍赐一杯酒。洞谕而消释之。语群臣曰。近日事事件各异。非卿引咎者。此皆予之自反处。而且今洞谕之举。出于苦心。必欲痛祛前习。革新庶政之意也。因此若得成效。则其功非如戊申勘乱之比。从前上下相阻。彼此忌疑之心。不可无消释之道。宋太祖亦有杯酒释憾之事。今则诸臣知予洞谕之意。尽忘既往之事。予之此举。亦出释憾之意。卿等毋以一杯辞焉。且念予年已晚矣。辅导元良之责。皆在卿等。故予以一杯托三尺。须知此意可也。诸臣莫不哽咽。酒将行。公起伏曰。暂停进 御之杯。少假冕旒之听。君臣之间。宁有憾之一字。而俄以释憾为 教。为臣子者。何忍饮此酒乎。 上曰。然则释憾二字拔去可也。既听 下教之后。诸臣中又有退去之意者。不饮此酒。亦可也。
九月初二日。参次对。
公奏曰。李忠定奏议毕后。有所 下教。小臣侍
时有 亲鞫李观厚之事。故即出供职。
八月二十八日。参次对。
是日。 上痛慨世道。 召廷臣。将遍赐一杯酒。洞谕而消释之。语群臣曰。近日事事件各异。非卿引咎者。此皆予之自反处。而且今洞谕之举。出于苦心。必欲痛祛前习。革新庶政之意也。因此若得成效。则其功非如戊申勘乱之比。从前上下相阻。彼此忌疑之心。不可无消释之道。宋太祖亦有杯酒释憾之事。今则诸臣知予洞谕之意。尽忘既往之事。予之此举。亦出释憾之意。卿等毋以一杯辞焉。且念予年已晚矣。辅导元良之责。皆在卿等。故予以一杯托三尺。须知此意可也。诸臣莫不哽咽。酒将行。公起伏曰。暂停进 御之杯。少假冕旒之听。君臣之间。宁有憾之一字。而俄以释憾为 教。为臣子者。何忍饮此酒乎。 上曰。然则释憾二字拔去可也。既听 下教之后。诸臣中又有退去之意者。不饮此酒。亦可也。
九月初二日。参次对。
公奏曰。李忠定奏议毕后。有所 下教。小臣侍
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殿下帷幄。今已十年。其时 下教曰。有一副当规模。而不为发说云云。而小臣迷不自觉。其后 圣意所存。宲未仰测矣。致治在于立志。既有其志则举而措之。宲非难事。而其间倏已数三年。终无致治之宲效。今番 处分之时。及承惟才是用之 教后。始知 圣意所存。曾前所不发说者。始于今日。快示 圣意。宲不胜钦仰之至。但念 圣上虽有感发奋励之志。而若无感发奋励之政。则今番过举。秪足为无限过举而已。今日之事。惟在力行。而无或一分退托。则国事庶可为矣。朋党之患。固为亡国之本。 殿下之必欲破朋党者诚宜矣。然而破党之道。不得其要。则 殿下欲破朋党者。反归于促乱亡之科。诸臣虽无状。 殿下若有奋发之志。则岂亦不奉行乎。 殿下之为宗社苦心。臣尝仰窥其万一。当此一初之政。若有蹉跌之举。则岂不可惜。亦岂不哀痛乎。 上曰。贾谊若当此时。则必不但痛哭而已矣。
初四日。拜京畿观察使。上疏辞职。 不许。再疏申辞。还给催促。以 庙荐也。
十五日。辞 陛赴任。
初四日。拜京畿观察使。上疏辞职。 不许。再疏申辞。还给催促。以 庙荐也。
十五日。辞 陛赴任。
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十一月初六日。 上罢三守状。
时公受 命量田畿甸六邑。以砥平县监李尚白年少手生。涟川县监李廷益,麻田郡守俞勉基政皆宽纵。难任经界之政。奏罢之。仍行量田于杨根,朔宁,涟川,砥平,积城,麻田等邑。公亲定节目二十八条。严饬各邑举行。又状请行量时凡干支费。划给储置米。以恤残邑。又亲自巡省各邑。留一日检量。以覈虚宲。未几而毕。
十二月十五日。上奉审崇义殿状。
殿即丽朝四 王享祀之所也。公秪谒。周览殿宇。涂塈剥落。厨舍倾颓。樽爵破缺。不虔不洁。俛仰起感。奏状论列。因陈五条。请划财重修。改备祭器。定界以饬禁护。揭式以严开闭。又请录用王氏子孙曰。凡今以荫入仕之臣。孰有过于王氏云云。 传曰。所陈极是。申饬铨曹。即为登对而禀处。
十三日。上疏请蠲畿甸逋欠。 许之。
时 命备局查启三南积逋。将蠲减。公陈请于于(于衍字)畿甸一体查减。均被怀保之泽。 上从之。
十二月二十三日。上疏陈南阳府使柳世复事及宗臣给马事。
时公受 命量田畿甸六邑。以砥平县监李尚白年少手生。涟川县监李廷益,麻田郡守俞勉基政皆宽纵。难任经界之政。奏罢之。仍行量田于杨根,朔宁,涟川,砥平,积城,麻田等邑。公亲定节目二十八条。严饬各邑举行。又状请行量时凡干支费。划给储置米。以恤残邑。又亲自巡省各邑。留一日检量。以覈虚宲。未几而毕。
十二月十五日。上奉审崇义殿状。
殿即丽朝四 王享祀之所也。公秪谒。周览殿宇。涂塈剥落。厨舍倾颓。樽爵破缺。不虔不洁。俛仰起感。奏状论列。因陈五条。请划财重修。改备祭器。定界以饬禁护。揭式以严开闭。又请录用王氏子孙曰。凡今以荫入仕之臣。孰有过于王氏云云。 传曰。所陈极是。申饬铨曹。即为登对而禀处。
十三日。上疏请蠲畿甸逋欠。 许之。
时 命备局查启三南积逋。将蠲减。公陈请于于(于衍字)畿甸一体查减。均被怀保之泽。 上从之。
十二月二十三日。上疏陈南阳府使柳世复事及宗臣给马事。
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时南阳有邑详定生弊。府使柳世复罢之。民间乞加纳一斗米勿罢。公从民愿。使世复许之。台臣以此论世复。又宗臣洛昌君樘迁葬受由。自 上特给由马。宗臣再次欲乘驲。公以非法意不许。宗臣发怒。推治下吏。故公并陈疏论之。 批曰。柳世复事。初不知本事之若何。先命拿处矣。今观卿疏。世复无辜分拣末端事。既命特推。事体则寒心矣。卿其勿辞察任。
二十六日。再上疏陈宗臣事。 特教推考。
时洛昌君上疏。捏诬喷薄。 上入其说。命拿问察访。斥公以任意操纵。公上疏详陈伊时宲状。明察访非罪。 传曰。其所处分。不过重体统。而事势不然。则郑文恒勘处后陈列可也。若是烦陈。其涉屑越。推考下送。宗臣所陈。其欠白直。推考。郑文恒分拣。受由给马者。入城之后。更勿入把事。定为制令。
十三年丁巳(公四十六岁。)六月初八日。上疏辞职。 不许。再上疏力辞。因备局草记罢职。
公莅任以后。见生民困瘁。多为豪右所侵剥。一切行锄治之政。怨家揭榜诬辱。公陈疏乞解职。 批曰。闻大臣所达。痛骇人心。业有下教。其在严纪纲
二十六日。再上疏陈宗臣事。 特教推考。
时洛昌君上疏。捏诬喷薄。 上入其说。命拿问察访。斥公以任意操纵。公上疏详陈伊时宲状。明察访非罪。 传曰。其所处分。不过重体统。而事势不然。则郑文恒勘处后陈列可也。若是烦陈。其涉屑越。推考下送。宗臣所陈。其欠白直。推考。郑文恒分拣。受由给马者。入城之后。更勿入把事。定为制令。
十三年丁巳(公四十六岁。)六月初八日。上疏辞职。 不许。再上疏力辞。因备局草记罢职。
公莅任以后。见生民困瘁。多为豪右所侵剥。一切行锄治之政。怨家揭榜诬辱。公陈疏乞解职。 批曰。闻大臣所达。痛骇人心。业有下教。其在严纪纲
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之道。决不许递。勿复过辞察任。
十二日。复上疏恳辞。 批曰。其在国体纪纲。决无许递之理。敕使将行。其在藩臣道理岂若是。其勿辞。即日察任。○是日备局草记。以敕行临发。事体苟简。请罢职蒙 允。
七月初四日。 特命叙用。
十二日。拜艺文馆提学,兵曹参判。再违 召。上疏辞职。还给更召。三违罢职。
二十一日。 特命叙用。
八月初一日。拜同知义禁府事。
初四日。拜兵曹参判。上疏辞本兼诸职。 不许。○复差备堂。
疏中引亲病为辞。 批曰。勿辞护焉。
初六日。参搢绅疏。
时党人尹汲上疏言此边雠代理。其为说叵测。 上于筵中教曰。雠代理三字。今日为我臣子者。岂欲闻此言耶。于是此边诸宰会议。联名陈疏。左参赞尹公惠教为疏头。使公秉笔草疏。请明正尹汲乐祸无严之罪。辞意激切明快。疏入。 传曰。此非若此者。非撕挨者。给之。
十二日。复上疏恳辞。 批曰。其在国体纪纲。决无许递之理。敕使将行。其在藩臣道理岂若是。其勿辞。即日察任。○是日备局草记。以敕行临发。事体苟简。请罢职蒙 允。
七月初四日。 特命叙用。
十二日。拜艺文馆提学,兵曹参判。再违 召。上疏辞职。还给更召。三违罢职。
二十一日。 特命叙用。
八月初一日。拜同知义禁府事。
初四日。拜兵曹参判。上疏辞本兼诸职。 不许。○复差备堂。
疏中引亲病为辞。 批曰。勿辞护焉。
初六日。参搢绅疏。
时党人尹汲上疏言此边雠代理。其为说叵测。 上于筵中教曰。雠代理三字。今日为我臣子者。岂欲闻此言耶。于是此边诸宰会议。联名陈疏。左参赞尹公惠教为疏头。使公秉笔草疏。请明正尹汲乐祸无严之罪。辞意激切明快。疏入。 传曰。此非若此者。非撕挨者。给之。
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初十日。有削职之 命。
尹汲疏后。继有韩翼谟疏。时论大激。 上始加调剂镇定而终不得。初八日。 命减膳自责。陈疏诸公。并胥 命金吾凡三日。而有削职之 命。仍 命 亲鞫尹汲,韩翼谟而荐棘之。
十一日。有削黜之 命。旋 命拿处。寻皆放送叙用。
上教以李某以知遇之臣。不思报益。甘心逐党。 特命削黜。
十六日。又与诸臣就理。十七日夜。并放送叙用。
二十日。复差备堂。
二十八日。参朝参。入 侍熙政堂。拜受赐爵。
时 上欲消瀜两党。保合世道。御仁政门。行朝参。以大诰申谕臣僚以破朋党。因 命诸臣各饮一杯酒。使之解释党心。共辅元良。
九月初二日。参次对。
是月。再参次对。
初七日。拜都承旨。
十五日。拜兼同知经筵事。
十六日。拜典牲提调。
二十三日。递本职。仍差备局有司堂上。
尹汲疏后。继有韩翼谟疏。时论大激。 上始加调剂镇定而终不得。初八日。 命减膳自责。陈疏诸公。并胥 命金吾凡三日。而有削职之 命。仍 命 亲鞫尹汲,韩翼谟而荐棘之。
十一日。有削黜之 命。旋 命拿处。寻皆放送叙用。
上教以李某以知遇之臣。不思报益。甘心逐党。 特命削黜。
十六日。又与诸臣就理。十七日夜。并放送叙用。
二十日。复差备堂。
二十八日。参朝参。入 侍熙政堂。拜受赐爵。
时 上欲消瀜两党。保合世道。御仁政门。行朝参。以大诰申谕臣僚以破朋党。因 命诸臣各饮一杯酒。使之解释党心。共辅元良。
九月初二日。参次对。
是月。再参次对。
初七日。拜都承旨。
十五日。拜兼同知经筵事。
十六日。拜典牲提调。
二十三日。递本职。仍差备局有司堂上。
梧川先生集附录卷之二 第 443L 页
以 特教递政院。差备堂有司。
二十六日。拜艺文提学。
二十九日。上疏辞馆阁备局之任。 不许。寻递提学。
公一自闵亨洙,洪启裕疏后。凡权要之地。一意巽避。及是馆阁文任,备局有司。俱系清要。上疏力辞不出。 筵中大臣陈公难进之义。请 许递一任。以开进身之路。 上命姑递提学。判书尹淳奏曰。如李某当久为文任。不可不储望。今若 许递。谁欲兼诸职乎。 上曰。重臣之意好矣。俄曰。姑递者。欲令一伸其廉隅。他臣岂可效之乎。
闰九月初三日。差承文院提调。
初十日。参次对。
公因 上教奏曰。俄者 下教中。有病入腹心。将何为之之教。病在腹心。源委既痼。则虽万般良药。固难顷刻责效。而亦岂无应验之道耶。以今之国势。比人之病形。则犹不至于无可奈何之境。何者。岁方凶荒。民虽饥馑。蒙 祖宗之厚泽。沐 殿下之深仁。固不至于离心。而王者以民为本。以天为命。 殿下必以勤恤之诚。克尽怀保之道。则古人有百尺竿头。更进一步之语。今日挽回世道。救济
二十六日。拜艺文提学。
二十九日。上疏辞馆阁备局之任。 不许。寻递提学。
公一自闵亨洙,洪启裕疏后。凡权要之地。一意巽避。及是馆阁文任,备局有司。俱系清要。上疏力辞不出。 筵中大臣陈公难进之义。请 许递一任。以开进身之路。 上命姑递提学。判书尹淳奏曰。如李某当久为文任。不可不储望。今若 许递。谁欲兼诸职乎。 上曰。重臣之意好矣。俄曰。姑递者。欲令一伸其廉隅。他臣岂可效之乎。
闰九月初三日。差承文院提调。
初十日。参次对。
公因 上教奏曰。俄者 下教中。有病入腹心。将何为之之教。病在腹心。源委既痼。则虽万般良药。固难顷刻责效。而亦岂无应验之道耶。以今之国势。比人之病形。则犹不至于无可奈何之境。何者。岁方凶荒。民虽饥馑。蒙 祖宗之厚泽。沐 殿下之深仁。固不至于离心。而王者以民为本。以天为命。 殿下必以勤恤之诚。克尽怀保之道。则古人有百尺竿头。更进一步之语。今日挽回世道。救济
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民命。惟在于 殿下之一心。俄者大臣以当理有所仰勉。而所谓当理。在于明理。在于克己。 殿下所以定规模。如射者之立的。群下所以从教化。如江汉之注东。有纲有维。磨以岁月。则规模不期立而自立。党习不期破而自破矣。诸臣之不悛旧习。犹为党论者。自 上随其轻重。重者诛之。轻者罚之。至诚导率。偕底大道。则群下虽无状。孰不改心而革虑乎。三百年 宗国。至 殿下之身。世道益下。国势不振。则岂不伤痛。若究今日世道之至此。则莫非 殿下政无统绪之致。另加留意。即臣区区之望也。 上曰。所达最是。予当各别留意。○是月。复三参次对。
二十日。拜同知义禁府事。
二十五日。拜工曹参判。
十月初一日。因 特教入侍。
是月。四参次对。
十一月初五日。参次对。
是月。五参次对。一参启覆。
十二月初一日。上疏陈亲病受暇。
初六日。遆同义禁。
二十日。拜同知义禁府事。
二十五日。拜工曹参判。
十月初一日。因 特教入侍。
是月。四参次对。
十一月初五日。参次对。
是月。五参次对。一参启覆。
十二月初一日。上疏陈亲病受暇。
初六日。遆同义禁。
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大臣陈白以亲病。递金吾之任。
十六日。以备堂再违 召。上疏陈情。 命还给。又违三召罢职。
二十日。 特命叙用。因差备堂。
上教以方当乏人。特为叙用。公以亲老供仕为难。连日违 召。
二十九日。复拜工曹参判。
先是复 除典牲署提调。
十四年戊午(公四十七岁。)正月初四日。因 特教入侍。
十六日。拜成均馆大司成。
十七日。移拜副提学。
十八日。违 召。上疏辞职。优 批许遆。
疏乞护养病父。 批曰。长官非他儒臣之比。而玉署无人。其将阙直矣。为卿父。特为许递。以便护焉。
二十四日。拜惠民署提调。
二月十二日。参次对。
是月。复再参次对。
十五日。拜副提学。寻呈告。
三月初四日。设寿亲稧。会于梨园。
时忠定公寿七十九岁。公与侪友之奉老亲者。设
十六日。以备堂再违 召。上疏陈情。 命还给。又违三召罢职。
二十日。 特命叙用。因差备堂。
上教以方当乏人。特为叙用。公以亲老供仕为难。连日违 召。
二十九日。复拜工曹参判。
先是复 除典牲署提调。
十四年戊午(公四十七岁。)正月初四日。因 特教入侍。
十六日。拜成均馆大司成。
十七日。移拜副提学。
十八日。违 召。上疏辞职。优 批许遆。
疏乞护养病父。 批曰。长官非他儒臣之比。而玉署无人。其将阙直矣。为卿父。特为许递。以便护焉。
二十四日。拜惠民署提调。
二月十二日。参次对。
是月。复再参次对。
十五日。拜副提学。寻呈告。
三月初四日。设寿亲稧。会于梨园。
时忠定公寿七十九岁。公与侪友之奉老亲者。设
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禊寿亲。十三日。设宴于掌乐院。奉诸老终夕欢饮。一世传以为美事。参稧者。曹参议命教,赵参议迪命,金大成尚奎,金参议尚迪诸公也。
初十日。参次对。
二十二日。待 命阙外。仍 上教罢归。
时有凶书挂景福宫门。将相诸宰及公名与焉。公与诸宰胥命。 上教曰。君非太暗。世非衰乱。则此等巧恶之计。何敢售焉。不过心怀不逞者。自速王法之故。岂可以此挂心。况股肱大臣。休戚勋臣。乔木世臣乎。将相外胥命之臣。自政院分付勿胥命。仍命捕厅三日内诇捕正法。
四月十二日。从忠定公出郊。上疏辞职。 不许。
时忠定公为任便栖息之计。白 筵中。出住江郊。公陪往。上疏请擅行之罪。 批曰。曾既知之。卿勿辞焉。
五月十一日。上疏陈情辞职。 不许。
筵中有 命催促还朝故也。
六月初四日。参次对。
三日。陪忠定公还京。 筵中。 上顾问奉朝贺气度近何如。公对曰。堇得支过。而昨年 东宫相见
初十日。参次对。
二十二日。待 命阙外。仍 上教罢归。
时有凶书挂景福宫门。将相诸宰及公名与焉。公与诸宰胥命。 上教曰。君非太暗。世非衰乱。则此等巧恶之计。何敢售焉。不过心怀不逞者。自速王法之故。岂可以此挂心。况股肱大臣。休戚勋臣。乔木世臣乎。将相外胥命之臣。自政院分付勿胥命。仍命捕厅三日内诇捕正法。
四月十二日。从忠定公出郊。上疏辞职。 不许。
时忠定公为任便栖息之计。白 筵中。出住江郊。公陪往。上疏请擅行之罪。 批曰。曾既知之。卿勿辞焉。
五月十一日。上疏陈情辞职。 不许。
筵中有 命催促还朝故也。
六月初四日。参次对。
三日。陪忠定公还京。 筵中。 上顾问奉朝贺气度近何如。公对曰。堇得支过。而昨年 东宫相见
梧川先生集附录卷之二 第 445L 页
礼时。臣父告以明年更当入见之意。故即今老人气力。当此极热。虽难出入 阙下。而臣父母以为既以入见为言。而终不入见则是欺也。 东宫既是一国贰君之尊。况当冲年蒙养之时。尤不当事之以不诚。为此入城。而近来每欲不计筋力而入见。故臣以当此暑湿。 东宫之引接。恐有所损止之。而臣父则每欲入见矣。 上曰。老人之意可贵。姑待秋凉入来之意。使知之可也。
初九日。拜户曹参判。
初十日。参次对。
七月初一日。参次对。○是月。复三参次对。
八月初一日。参次对。
玉堂赵荣国以洪重一等事陈达。以为胁制等 教。非王言之体。 上教以渠之避嫌。以钳制为言。故予亦以胁制为答矣。公曰。臣之平日所自勉。在于有怀无隐。敢此仰达。夫台臣一措大耳。虽其避辞以钳制为辞。 殿下以千乘之尊。只当谈笑而处之。岂可效尤而又下胁制之 教耶。 上笑曰。其言则是矣。公曰。言端既发。臣虽在该司。请更申之。洪重一责谕之 教。至于蠹字。且有蠹孔之
初九日。拜户曹参判。
初十日。参次对。
七月初一日。参次对。○是月。复三参次对。
八月初一日。参次对。
玉堂赵荣国以洪重一等事陈达。以为胁制等 教。非王言之体。 上教以渠之避嫌。以钳制为言。故予亦以胁制为答矣。公曰。臣之平日所自勉。在于有怀无隐。敢此仰达。夫台臣一措大耳。虽其避辞以钳制为辞。 殿下以千乘之尊。只当谈笑而处之。岂可效尤而又下胁制之 教耶。 上笑曰。其言则是矣。公曰。言端既发。臣虽在该司。请更申之。洪重一责谕之 教。至于蠹字。且有蠹孔之
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教。大圣人辞令。不宜如是。四方瞻聆。将以为如何。今虽日月稍久。此等处。不可不刊下矣。 筵臣皆曰。李某之言是矣。 上曰。追当有下教矣。
初六日。上疏辞职。 不许。寻遆金吾。
大臣陈亲病故也。
二十二日。参次对。
二十三日。拜吏曹参判同知经筵事。上疏辞职。 不许。
是后连七日。再违政牌。
九月初七日。上再疏辞职。九日又上三疏。并 不许。
十一日。肃谢开政。
先是 筵中。 上教曰。昔之人能以其君之教。杯酒释憾。今李某往与闵亨洙。共为登筵。赐酝解憾。则其时事宲。若冰释。而犹蓄于心。必欲遆职。此何分义。使宰臣若无往日赐酝之事。则特许遆伸廉隅。其亦礼使之道。而此则不然。从重推考。待开门牌招。○初十日。 上又下教曰。魏徵愿为良臣。不愿为忠臣。与其立节于既乱之后。不若尽忠于平常之时。即今纪纲解弛。君臣之伦则岂曰无之。而纪纲则蔑如。惟是之故。辄事撕挨。惟意所欲。昨秋
初六日。上疏辞职。 不许。寻遆金吾。
大臣陈亲病故也。
二十二日。参次对。
二十三日。拜吏曹参判同知经筵事。上疏辞职。 不许。
是后连七日。再违政牌。
九月初七日。上再疏辞职。九日又上三疏。并 不许。
十一日。肃谢开政。
先是 筵中。 上教曰。昔之人能以其君之教。杯酒释憾。今李某往与闵亨洙。共为登筵。赐酝解憾。则其时事宲。若冰释。而犹蓄于心。必欲遆职。此何分义。使宰臣若无往日赐酝之事。则特许遆伸廉隅。其亦礼使之道。而此则不然。从重推考。待开门牌招。○初十日。 上又下教曰。魏徵愿为良臣。不愿为忠臣。与其立节于既乱之后。不若尽忠于平常之时。即今纪纲解弛。君臣之伦则岂曰无之。而纪纲则蔑如。惟是之故。辄事撕挨。惟意所欲。昨秋
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事出于苦心。而今反有甚于前日。虽有立节于既乱之后。不过为一介孤忠。而何补于国乎。方欲下教。而违牌为事。此何分义。况虽于敌以下。不可若是。其于君臣之间所奏若何。而岂若是乎。极涉过矣。重推牌招。连有严 教。公黾勉膺 命。
十二日。参昼夕 讲。
王世子 侍坐于 御榻之右。 上曰。东宫适来侍。卿进见。公曰。比八月进见之时。一倍岐嶷。 上曰。前日卿醉中请瞻东宫。予知卿欲见之至意。今日卿适入侍。故使东宫见卿。卿父必泄泄欲知之。以今接见之意。归语卿父。讲春秋文义毕。公曰。传称赋于民薄。故能南摧强楚。西抑秦晋。管仲之功。专主富强。固非王道。然其为政也。一言蔽之。曰赋于民薄。故其效推以至于摧强楚抑秦晋。其九合一匡之功。皆从这里出矣。以今日言之。则节俭为先。以宲心行宲政。而薄赋于民则岂不有效乎。宜加体念。而此亦不可以徒为也。惟在得人。 上曰然矣。公曰。俄者内官挟侍 东宫之时。窃有一言欲使渠辈同聆。侍讲体重。未敢言他矣。彼辈于 东宫保护之道。亦岂不尽心。而冲年辅养之道。不
十二日。参昼夕 讲。
王世子 侍坐于 御榻之右。 上曰。东宫适来侍。卿进见。公曰。比八月进见之时。一倍岐嶷。 上曰。前日卿醉中请瞻东宫。予知卿欲见之至意。今日卿适入侍。故使东宫见卿。卿父必泄泄欲知之。以今接见之意。归语卿父。讲春秋文义毕。公曰。传称赋于民薄。故能南摧强楚。西抑秦晋。管仲之功。专主富强。固非王道。然其为政也。一言蔽之。曰赋于民薄。故其效推以至于摧强楚抑秦晋。其九合一匡之功。皆从这里出矣。以今日言之。则节俭为先。以宲心行宲政。而薄赋于民则岂不有效乎。宜加体念。而此亦不可以徒为也。惟在得人。 上曰然矣。公曰。俄者内官挟侍 东宫之时。窃有一言欲使渠辈同聆。侍讲体重。未敢言他矣。彼辈于 东宫保护之道。亦岂不尽心。而冲年辅养之道。不
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可不慎。此圣人所以重胎教也。臣既以择乳母。曾有所达。而左右随 侍之人。亦不可不择。 上曰。所达是矣。
十六日。开政。○是后凡四度开政。
二十四日。参昼夕 讲。
上曰。赦为小人之幸。而在时象。不得不为之矣。公曰。大体则然。而孔明治蜀尚严。当时不以为苛酷。后世称其识体矣。今日所望于 圣上者。非必震叠以雷霆之威。有罪者无或扰法轻赦。则纪纲可立矣。赏罚人主之大权。当罪而罪之。则人心无不服矣。即今罪当其罪者无之。故被罪者略无惩励之效矣。 上曰。其言是矣。而即今纪纲扫地。虽罪之而不惩。亦安用刑哉。公曰。 圣教至当。而纪纲非一朝可立。须 朝廷之施措皆当。人心悦服而后。纪纲立矣。刑者辅治之具。岂可放倒乎。守令赃污之律。其严重何如。而近来此法解弛。无有惩畏者。良可寒心。大抵入赃者未必皆赃。而何可一任其放弛乎。臣之此言。盖指一端。亦不可不念处也。上曰然矣。
二十五日。参次对。
十六日。开政。○是后凡四度开政。
二十四日。参昼夕 讲。
上曰。赦为小人之幸。而在时象。不得不为之矣。公曰。大体则然。而孔明治蜀尚严。当时不以为苛酷。后世称其识体矣。今日所望于 圣上者。非必震叠以雷霆之威。有罪者无或扰法轻赦。则纪纲可立矣。赏罚人主之大权。当罪而罪之。则人心无不服矣。即今罪当其罪者无之。故被罪者略无惩励之效矣。 上曰。其言是矣。而即今纪纲扫地。虽罪之而不惩。亦安用刑哉。公曰。 圣教至当。而纪纲非一朝可立。须 朝廷之施措皆当。人心悦服而后。纪纲立矣。刑者辅治之具。岂可放倒乎。守令赃污之律。其严重何如。而近来此法解弛。无有惩畏者。良可寒心。大抵入赃者未必皆赃。而何可一任其放弛乎。臣之此言。盖指一端。亦不可不念处也。上曰然矣。
二十五日。参次对。
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二十六日。参昼夕 讲。
十月十一日。再违 经筵之召。
十二日。再违政 召。上疏辞职。 不许。
疏末。引金吾事为嫌。 批曰。既已行公。复事撕挨。极涉过矣。下款事亦非撕挨者。卿其勿辞察职。
十六日。以病遆吏曹参判。
时公引病辞职。寻单已过一望。期以必遆。又连日再违 召。备局草记。以宲病请遆蒙 允。连日首拟户参,都宪。未蒙 点。盖 圣意谅其病也。○三日。连违 经筵牌。
十月初二日。拜汉城府右尹。上疏辞职。 不许。
公在铨。通李寿沆大宪。拟李益炡海伯。有台论。引此为嫌。 批曰。此非撕挨者。勿辞。调理察职。
初五日。拜副提学。
呈告 筵中蒙递。
十七日。拜刑曹参判。上疏引亲病辞职。 许递。
十二月二十日。参次对。
十五年己未(公四十八岁。)正月十一日。闻有传禅之 教。同诸臣入对。收还成 命。
二十八日。参 亲耕仪。
十月十一日。再违 经筵之召。
十二日。再违政 召。上疏辞职。 不许。
疏末。引金吾事为嫌。 批曰。既已行公。复事撕挨。极涉过矣。下款事亦非撕挨者。卿其勿辞察职。
十六日。以病遆吏曹参判。
时公引病辞职。寻单已过一望。期以必遆。又连日再违 召。备局草记。以宲病请遆蒙 允。连日首拟户参,都宪。未蒙 点。盖 圣意谅其病也。○三日。连违 经筵牌。
十月初二日。拜汉城府右尹。上疏辞职。 不许。
公在铨。通李寿沆大宪。拟李益炡海伯。有台论。引此为嫌。 批曰。此非撕挨者。勿辞。调理察职。
初五日。拜副提学。
呈告 筵中蒙递。
十七日。拜刑曹参判。上疏引亲病辞职。 许递。
十二月二十日。参次对。
十五年己未(公四十八岁。)正月十一日。闻有传禅之 教。同诸臣入对。收还成 命。
二十八日。参 亲耕仪。
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二月初八日。上疏陈亲病。并遆备局兼带。
十三日。承 召入侍。翌日拜副提学。献议大庭。
时 朝廷有 慎妃复位之论。是日会大臣备堂议之。 上特召公入 侍。公以家庭之论仰对。翌日忠定公上劄。仍上先稿论复位文字。 上览之。 批旨隆挚。定行旷典。因 命赠谥。公以 恩批告由家庙。
十六日。呈告遆。
亲病也。
二十五日。丁忠定公忧。
忠定公休致閒居。寿享八耋。公孝养诚笃。有老莱之行。一夕忠定公独卧无聊。公学短歌一阕。上堂而唱。短涩不成调。忠定公为之解颐。公喜不自胜。虽僮仆鄙事。时亦躬亲之。务博老人一笑。及丧。号擗痛陨。人不忍见。俞相公拓基来吊。归语人曰。真孝子也。居丧执制如礼。形脱膝挛。殆不能起。迁亲墓也。负奴而上下。观者莫不感叹。
八月。被削职之 命。
先是 幸 昭宁园。有旧日山主调用之 教。灵城君感涕失对。公讥其言之无识。至是 上又幸
十三日。承 召入侍。翌日拜副提学。献议大庭。
时 朝廷有 慎妃复位之论。是日会大臣备堂议之。 上特召公入 侍。公以家庭之论仰对。翌日忠定公上劄。仍上先稿论复位文字。 上览之。 批旨隆挚。定行旷典。因 命赠谥。公以 恩批告由家庙。
十六日。呈告遆。
亲病也。
二十五日。丁忠定公忧。
忠定公休致閒居。寿享八耋。公孝养诚笃。有老莱之行。一夕忠定公独卧无聊。公学短歌一阕。上堂而唱。短涩不成调。忠定公为之解颐。公喜不自胜。虽僮仆鄙事。时亦躬亲之。务博老人一笑。及丧。号擗痛陨。人不忍见。俞相公拓基来吊。归语人曰。真孝子也。居丧执制如礼。形脱膝挛。殆不能起。迁亲墓也。负奴而上下。观者莫不感叹。
八月。被削职之 命。
先是 幸 昭宁园。有旧日山主调用之 教。灵城君感涕失对。公讥其言之无识。至是 上又幸
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私墓。语及此事。 下教曰。李某自以为名流。感怀之事。灵城则有奉承之意。而李某则斥之以无识。名流亦有父母。而使其君父不得毕其诚者。乃果有识乎。事虽已过。亦在丧中。削职。○后日 上曰。李某责朴文秀曰无识。感君教而流涕者。若谓之无识。则使之感而涕之人。尤当如何。削职之罚亦重矣。外人必谓与魏徵踣碑相类矣。赵显命曰。李某之言非他。其时朴文秀以为卿宰家坟土主人。亦皆得官。况此人岂可不为乎。以此仰达。故李某以此言为无识矣。 上曰。听言岂不难乎。今闻无识二字。始知其所从来也。此等处。亦李某好名之致也。
十月十一日。闻有成有烈疏。胥 命敦义门外。
先是戊午。公设寿亲宴于梨园也。适值本院肄乐。因观乐矣。至是台臣成有烈追论其事以为僭拟。辞甚危悖。公闻之。自乡苍黄奔诣城外待命。 上痛恶有烈。初命设鞫。以其非自制。只施削黜之罚。又岛配制疏人成震龄。 特命勿待命。公惶感还乡庐。
十二月。给牒。
十月十一日。闻有成有烈疏。胥 命敦义门外。
先是戊午。公设寿亲宴于梨园也。适值本院肄乐。因观乐矣。至是台臣成有烈追论其事以为僭拟。辞甚危悖。公闻之。自乡苍黄奔诣城外待命。 上痛恶有烈。初命设鞫。以其非自制。只施削黜之罚。又岛配制疏人成震龄。 特命勿待命。公惶感还乡庐。
十二月。给牒。