圣人不忘天下
圣人之心。不能忘天下。只是圣人。是天之才子。其德与天相合。天便教他率养他诸子。得成就了。譬如人家父母生得许多子。其中有一人贤者。父母却教他贤者率养许多子。使之教养成就了。其贤者承父母志。教得他不为不义。养得他不至失所。然后方可谓承顺父母之志。圣人固天之才子也。天之付畀之重。不啻父母之于贤子。圣人岂敢违天而恝然无思。不为教养之术乎。是故古昔圣王。孜孜为治。不敢遑宁。若禹稷之胼胝。汤武之征诛。孔孟之辙环。皆是道也。为人子者。苟不能体父母之旨。遗弃厥兄弟。视若路人。而不教不养。其父母其肯曰吾有子乎。杨氏为我。拔一毛利天下不为。得罪于圣人之门。自古圣人。合下便说此个道理。如大学文字。才说明德。便说新民。至如横渠作西铭。推此道理。尤极分明。岂如一节之士。独善其身者比哉。书曰。余畏上帝。不敢不正。盖谓此也。或曰。圣人行道之心。其汲汲如此。而不为苟仕何也。曰。譬之一家。其众子之贤者。欲为倡导诸子。教

以义方。营其资产。其家宗子沮挠其贤者。不为听用。其贤者独何能焉。大君者。固天之宗子也。宗子苟为不欲。圣人独何能焉。
八条说
传曰。箕子居东。施八条之约。释之者曰。相杀者以死偿。相伤者以谷偿。相盗者没为其家奴婢。此可见者三条。而其五条不可考。或曰。以三条并五伦为八条。恐未然也。愚以为即八政也。洪范曰。鲧堙洪水。汨。陈其五行。帝乃震怒。不畀洪范九畴。彝伦攸斁。鲧则殛死。禹乃嗣兴天。乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙。洪范天道也。禹得之。奠山川而平治天下。圣师既传其道。当受辛之暴而不试。因武王之问而陈之。其挈而居夷也。将必以是道行之也。八政。一曰食。二曰货。三曰祀。四曰司空。五曰司徒。六曰司寇。七曰宾。八曰师。是八者固有国之不可废一者也。向所谓三条云者。则是司寇之所掌也。以圣师之德。其变夷为夏也。岂但以此数条。为发政施仁之本。如汉祖三章之为耶。曰不然。传又曰。其后俗渐渝薄。增为数十条而民犹犯。是亦有数十政耶。曰。其时典籍无徵。不可考也。然意八政纲也。数十政目也。若五刑之属三千云尔。后人不

知。反以政为条而混入于其目耶。是未可知也。然此数者。既非本国之信史。而皆出于中国之传闻。则安保其无差。而必欲尽信之耶。谩记以传疑云尔。
元首说
君者元首也。宰相者腹心也。台阁者耳目也。手足者左右任使之臣也。其为人也。腹心公平。耳目聪明。手足便利。即为成人矣。其为人也。腹心昏聩。耳目聋暗。手足痿痹。即为不成人矣。于此有人焉。忧其腹心之不能公平。蚤夜以思。以求其公平之术。忧其耳目之不能聪明。蚤夜以思。以求其聪明之术。忧其手足之不能便利。蚤夜以思。以求其便利之术。至其病去而复为成人矣。于此有人焉。腹心昏聩而不知忧。耳目聋暗而不知惧。手足痿痹而不知病。纵欲肆淫而病益痼。至死而不知悔焉。均是人也。而知愚之相去。若是其悬者何也。盖其理义之心。不能胜其人欲之私也。或曰。古有人焉。恶其有知思而黜其心。恶其有闻而塞其耳。恶其有见而灭其目。恶其有指使而割其手足。若是者何也。书不道乎。曰元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。又曰。元首丛脞哉。股肱惰哉。庶事堕哉。此其为元首之说欤。

梓说
梓天下之美材也。可以为宫室作器皿。可以锓刻雕镂。以象草木群生之形。以其材坚利。可以传之久远。而无废缺之患也。是以用以刻书。书自六经四子。百家众技老庄浮屠之类。莫不于是焉刻之。是以世之刻书者。谓之锓梓。其来亦已久矣。昔者圣人之御天下也。既修道以安天下之民。又虑夫后世之不能率是道也。作为书传。以诏万世。其忧患后世。至深远矣。然而其传写之难。简编之重也。是以其微言懿行。或不能尽传焉。自孔子大圣。必历聘四国。讲求遗典。久而后六经始定。犹曰吾欲观夏道。是以之杞而不足徵也。吾欲观商道。是以之宋而不足徵也。文献不足故也。足则吾能徵之矣。孟子亦曰。诸侯恶其害己也。皆去其籍。故颁爵禄。闻其略矣。又曰。诸侯之礼。未之学也。又引大田之诗曰。虽周亦助也。其言田制。特象想而称之耳。盖以去古益远。典籍日亡。先王之制。无所讲闻也。而况焚毁之后。坑杀之馀乎。宜其六经无全经。而亥豕鱼鲁之多也。汉人有欲杀青写前汉书一部。其重至于兼两。卒未能焉。书之难传。而学之不能周遍。有如是夫。然自刻书之事兴。而书不患不传。

盖一锓梓。而印书万遍。是以经籍家有而户蓄。人患不能读尔。何患读之不能博乎。夫士生于千万世之后。探千万世之前。无不奕奕如朝昼之事。梓于是信有功于文明之化也哉。然古之人。有从狱中受尚书。系再经冬讲论不辍。其时孔壁古文未出也。只有今文二十八篇。讲论如是其久也。其读者于书。虽不能尽通其精微。然以其绪馀。出而治民。称醇良吏首。后之读者。非不广且博矣。其效验反有下于古人者何也。古之人。志在行之而已矣。后之人。只在讲说而已。口耳之学。不足以为人也。口耳之学。圣人不为也。圣人亦有著述。著述非圣人之得已也。圣人之志。在明道而已。然则今之所谓词章诗赋。亦如圣人之志乎。然而作者吃吃不已。代不乏人。其书尤多。而道尤不明。世安得治乎。俗安得醇乎。昔者余读班固艺文志及唐四库书目及近世编纂辑录。其书不啻万家。多者几千卷。小者亦不下数十卷。当年不能穷其要。累世不能究其业。诚可谓多且富矣。是亦奚以为。亦鸟兽之好音而已。昔者余入太白。太白南州之镇也。号称材木之府。材之大者十围。长者千寻。而梓则无矣。余怪而询诸其人。曰以其刻书耳。朝昼而伐之。梓安

得存乎。且曰余氓也。不知书。不知书中之言如何。今之为官者。无非尽读书之人也。乃也罔吾民而夺之财。使吾民散而之四方。而无所告诉。书中之言。其亦若是而已乎。余嘿然而叹曰。孔子称苛政猛于虎。杨子又谓虎哉虎哉。虎而角者也。书中之言。果若是乎哉。其读书之人。其不果若是乎哉。然则李斯不非。作梓说。
桧说
十五年夏六月戊戌。京师大雨。其夕太风。秋八月己亥。余之　徽陵。陵傍左右树木之摧折者。盖无算而桧之颠者。亦无数焉。余喟然叹曰。嗟呼桧之颠也。当其风雨之发。天地为之震动。而他木之颠。特其枝叶焉尔。桧则并与其根干而蹶之。其故何也。盖桧之生也直。直则无附丽。根柢无盘据。而挺然孤立。风雨萃而不能自持也。世之无党援之比。而直道孤行。婴世之祸而莫之救者。奚以异也。或曰。然则直道不可以行欤。曰不可。不曰人之生也直乎。虽不见直于今。亦必见直于后。子不见夫壶谷学士之行乎。然君子之行。亦曰全吾天而已矣。岂可以见直为必哉。盖其理自如此云尔。作桧说。
立斋先生遗稿卷之十七
　上梁文
　　

道渊书院讲堂重建上梁文
创道院于云林。方喜有藏修之所。挠高栋于厦屋。讵可无营葺之功。生徒协心。工役就绪。缅惟春阳新县。宜城旧邦。太白郁而北阻。处岭峤为僻县。清洛逝而南襟。在永嘉而穷巷。然而穹林邃谷。实多长材秀民。大泽深山。实产龙云豹雾。匡定公之风彩。远闻邻邦。金尚书之声华。羽仪上国。呜呼。时变今古。俗遄污隆。几多二百年来。不见衣冠旧族之宅。迩间三十里往。未闻弦诵讲习之声。文运或且兴欤。其渐已兆。民风亦将变矣。有开必先。乃有去乱寓公。或耕云而钓月。遁荒逸士。又诛茅而卜居。贸贸荆楚之邦。天荒夕破。落落襄邓之野。星光晨辉。初焉为子弟谋。立书社而倡导。终也被衿绅劝。建文院而指方。古我　昭敬大王丁未之春。爰有寒冈先生安东之　命。身教之化未及三时。去后之思不忘没世。上下先觉。孰非吾之师模。陟降文公。寔与我为司牧。当时旬月之政。莫先穷山僻村。今日崇报之诚。宁后抠衣亲炙。三间庙貌。即绀园遗址而拓基。五楹齐堂。仍乡塾旧材而加大。始虑役钜而力寡。不虞地下而水淫。正厅倾欹。遂及

东室西室。前楼偏侧。以至左门右门。弊予改予为之先中堂而授事。维时此时是也商人力而经营。淫则决下则高。比古为固。役者趍匠者劝。讫功有期。英灵如水在地中。倘默相乎斯役。愚生似驹服厢下。宜莫忝于先民。纳玉匙辟铁门重关。诚意不外主敬。登灵台去丹田茆塞。正心只在无偏。况不睹不闻之中。如何用力。矧十目十手之地。尤难着工。斋堂揭名。盖非偶尔。俊彦为己。可不勉旃。尊其道尚其贤。绝学可继。升斯堂入斯室。坠绪宜寻。东夷之人西夷之人有先后有远近。其揆则一。北海而准南海而准无边际无隐显。惟理也同。希圣希天。自是本分。知至知终。讵安小成。舂陵闽陬。俱在遐裔。濂翁晦老。实主斯文。在人焉何陋之有。盍吾党共勖于斯。玆乃凭虹梁之升。敢遂陈燕贺之颂。儿郎伟抛梁东。春生气象自家同。人人若体订顽训。四海九州风舞中。儿郎伟抛梁西。敬兄敬弟理随齐。霁行潦止莫相问。禹稷颜回道不迷。儿郎伟抛梁南。百千仪礼文成三。爱亲敬长孩提始。德盛与并天地参。儿郎伟抛梁北。为高山岳下川泽。抑洪不事堤防功。圣智神谟肯有凿。儿郎伟抛梁上。高明王道詄嵬荡。谁言嵬荡不由卑。麟圣曾师行者

两。儿郎伟抛梁下。沉潜理窟不聋哑。更加幽独万千工。实见真知讵可假。伏愿上梁之后。才俊辈出。义理大明。家敦廉耻逊让之风。人笃忠孝友弟之行。道德性命之学。揭日星而罔愆。礼乐文明之治。赞皇猷而允塞。嘉谟世守。良规永传。
武学堂重建上梁文
室而毁矣。韎韦君子之何依。堂斯作焉。蹲甲勇夫之攸赖。始宣其力。终能有成。粤玆昧谷古邦。仁山新邑。城惟黑子。在三国为要冲。地虽弹丸。处一方则险阨。置之褊邦下土。曾无干橹之修。适玆久安升平。岂有蕃篱之阻。眷一室之倾圮。盖阅武之旧厅。瓦腐屋溜。夫岂堪处。栋挠梁坏。惧将压焉。社稷人民。有邑无所。诘戎讲武。为政必先。士庶协从。咸云舍旧之善。龟筮并吉。爰有图新之兆。木石既具。俱意匠之默运。瓦砖毕备。实心工之独经。役未踰时。只缘事简而功寡。成之不日。皆由民愿与军情。非筹边之宽閒。而已见眼前突兀。无统军之爽垲。而载得美哉奂轮。龙岫凤飞。气压三千外肃慎之域。马洲雷动。声震四万馀㓒齿之邦。昼处夜居。壮士喜风雨之有庇。春蒐秋狝。武夫庆射御之得时。是焉能而止之。盖不得而已也。玆凭

善颂。用相伟呼。儿郎伟抛梁东。峨嵋(怀仁东山名也)山月半轮同。年年流照黄花戍。夜夜飞过绣帐中。儿郎伟抛梁西。灵旗宝仗与天齐。执殳愿作前驱去。扫荡龙庭上浚稽。儿郎伟抛梁南。赤海漫漫星日涵。沕穆王灵动异俗。雕题卉服苞黄柑。儿郎伟抛梁北。张弧玄武镇元极。一抽长矢射天狼。伏莽旄头敢自毒。儿郎伟抛梁上。皇穹赫赫照无像。愿凭宠灵修戈矛。下与民生除祸殃。儿郎伟抛梁下。大地陆沉聋且哑。神釖一挥氛祲清。青山流水九州野。伏愿上梁之后。民知其方。士服厥义。尊君亲上。人人效敌忾之心。雪耻除凶。家家励折冲之气。
乐天堂重修上梁文
伏以天作名胜。祖遗堂搆之基。地出灵明。孙笃继述之志。惟玆新筑。实恢旧规。金氏之先。鹤麓故家。鸡林旧族。当丽祖之启运。有太师之扬声。仍旧守而受田。树燕翼之深策。绵绵三五十世。子继父承。遥遥八九百年。支分派别。逮至嘉义公之始。乃自佳冶谷而迁。宜城故县。太白山之南址。春阳新邑。永嘉府之北村。溪山幽深。依然仇池别界。洞府宽敞。俨焉桃源仙庄。陶弘景之结屋云边。岩扉石径。仲长统之卜居水傍。

广宅良田。閒阅壶中光阴。安享物外富贵。楣间数字。义是何居。乐天一言。意在安分。座客常满。北海之樽不空。囷粟屡虚。东齐之士举火。是以有誉处。人到今称之。曾日月之几何。奄旧宅之倾圮。瓦腐石泐。行者指而为言。栋挠梁摧。后人所以兴戚。遂乃合族而谋其始。爰历吉日而图其终。楹桷之折者乃新。期无废于前法。板槛之黑者亦治。庶不侈于后观。云山万重。猿鹤相庆。烟郊十里。花柳生辉。夫岂难哉。诸孙同力协赞。何其易也。岁月无或过差。是谓仁者有孙。斯亦无忝尔祖。爰腾燕贺之颂。载赞虹梁之升。抛梁东。春光到处万葩红。童冠沂水咏归意。兴入前山道味融。抛梁南。万壑清阴郁翠楠。日出林间帘影动。前村沽客踏晴岚。抛梁西。后山残日淡欲低。白云飞尽霜叶下。静夜疏钟自渡溪。抛梁北。千尺高岑入紫极。济济时同章甫趍。蒲芦未惮击蒙力。抛梁上。乃祖从来种德广。今日子孙多且贤。乃知一理自不爽。抛梁下。堂前流水绕平野。倦来却倚松窗眠。一曲滩声入梦泻。伏愿上梁之后。风月长存。山川依旧。父慈子孝。世笃谨厚之风。保族宜家。永修敦睦之行。上以承宗祀。下以启后孙。

龟文斋舍重建上梁文
凤城东偏。鹭江西岸。白马跪地三千年。郁郁佳城。青牛眠林四十丈。冥冥苍垄。先灵攸托。可无省扫之仪。后昆所依。爰有斋宿之处。乃经乃理。贤母刱始于前。肯搆肯堂。能子继述于后。诚之至矣。礼则宜然。主人燉煌远仍。唐城遗胤。倡文化于九域。学士之风仪犹存。翊圣治于八方。相国之轨躅故在。北漠风迅。厥祖行谣。南岭俗淳。乃宗是宅。奈何积庆之洪绪。乃有继嗣之乏人。昼哭青年。陈孝妇之两世。式谷其似。薛助教之再传。乐哉斯丘。孙祔祖而葬是。异矣此室。妇代姑而营玆。居然三十年间。忽焉人事迁变。枯鱼含索。痛风树之不停。孤鸟啼林。悲社日之复至。燕寝已毁。想营葺之艰难。青榭又摧。怅陈迹之堙没。今也不治。后必罔功。古亦有言。其曰有子。爰役意匠。载殚心工。基则旧屋则新。嵬然突矣兀矣。无侈前无废后。美哉轮焉奂焉。载温载寒。履霜露而怵惕。入门入户。想容声而悽遑。歌于斯哭于斯。喜天伦之孔迩。践其位行其礼。庆报祀之罔堕。斯乃长子以师。是谓干母用蛊。玆凭善颂。用相伟呼。抛梁东。洛江元自黄池通。沄沄日夜堤边去。精气潜输碧陇中。抛梁南。礼乐高岑矗

翠岩。面势犹扶坤极缺。黄云绿雾出清潭。抛梁西。竹峤危栈入云齐。当年未副首丘愿。鲁阜周原未必稽。抛梁北。太白峨峨攒斗极。枝干虽殊本自同。精英融结不曾索。抛梁上。陟降明灵存肸蚃。下与子孙除祸殃。吉祥岁岁无遮障。抛梁下。潢潦涧毛来福嘏。福嘏既来寿且康。穰穰禾稼满田野。伏愿上梁之后。牲牷肥腯。黍稷馨香。礿祀烝尝。弥百世而不替。曾玄云耳。历万年而无违。
星岑东山新居上梁文
泉边之旧宅既弊。怅先迹之无存。林下之新搆才完。喜祖泽之有在。势固然矣。非所择之。主人儒素家风。清贫身世。鹏程万里。题柱之壮心空抛。鸠缘一枝。咬菜之雅志犹固。望长安而脩阻。狐首何丘。瞻并州而顾怀。萍踪此地。惟玆一面山水。乃是十胜名区。偾越寇而用迁。伯祖荒于东墅。燬郑火而以返。皇考营于西皋。来此丘移此丘。数若前定。先丁丑后丁丑。事非偶然。居然三十年间。倏焉人事迁变。梁摧栋挠。皆由地高风多。壁倒墙倾。实仍土浅水润。居此土也。将罔功于搆堂。我将去之。庶恢绩于继述。楠木粲粲。纷弃西而就东。原田每每。爰舍新而图旧。面乾岳而岑蔚。

犹疑崇祯年中光辉。朝兑流而潺湲。宛似二吾堂前物色。仍旧贯而无改。式遵遗规。循故址而稍移。用恢前法。时则异事则异。抚手泽而长悽。歌于斯哭于斯。想仪形而永慕。旧垈重搆。更何有于力绵。故家遗风。期莫替于材下。审容膝之易安。俭陋何伤。知过足之必危。高明可戒。敢拟善颂。用相伟呼。儿郎伟抛梁东。林间日轮射红。田翁老去何愿。雨顺风调年礼。儿郎伟抛梁西。故园松楸悽悽。精魂一夕九逝。愿凭归云遐栖。儿郎伟抛梁南。前山后山晴岚。露收桑叶沃若。伐彼远扬饲蚕。儿郎伟抛梁北。日沉山晴雨墨。寒侵书幌帘栊。土床衾暖烟足。儿郎伟抛梁上。帝力九霄三壤。金膏玉烛自调。黄童白叟饱䬬。儿郎伟抛梁下。吾道在此圃稼。耕田凿井无虞。奔牛走马莫谢。伏愿上梁之后。妻子无虞。兄弟有乐。慎言行谨出入。反厥躬而寡尤。说礼乐敦诗书。裕后昆而多喜。青毡永保。赤绪长存。
沙谷斋舍上梁文
乐哉斯阜。实为乃祖之茔封。美矣此堂。允合尔孙之营葺。礼惟报本。事岂惮劳。恭惟乐閒亭朴公讳承俊。潘南先生之后孙。平度相公之遗胤。见头角于少日。

荀家之八龙谁双。鸣一艺于上庠。薛氏之三凤俱峙。金闺联璧。孰非天路之羽仪。石室玄珠。自是人间之遗葆。云边结屋。陶弘景之高标。台下垂纶。严子陵之雅趣。乾文告变。处士星微。地用呈祥。佳城阡起。星霜变易。岁忽遒于百龄。人代推迁。泽已斩于五世。古墓荒草。老白杨而萧萧。旧亭遗墟。鸣寒蛩而唧唧。牛背短笛。几兴牧竖之悲。秋风厚霜。不禁后人之感。六世孙澄华湜潗等。修奉先之礼。起追远之诚。倡率内外之云仍。收合多少之财谷。徵辞刻石。新野之碣才成。鸠财董工。寒泉之屋继起。云为篱山为屏。依稀昌平遗址。石是径岩是扉。彷佛閒亭旧制。居然轮奂之美。倏焉突兀而成。谁谓事巨而力绵。实由诚至而功到。春秋祭享。期无替而孔修。远近子孙。虽不命而麇至。寒花杯酒。朱氏之感无穷。春树芳园。韦家之会有日。子服氏之有子。后嗣攸修。臧孙氏之有孙。先德是赖。玆凭六伟之善颂。用赞双梁之将升。抛梁东。华山碧海东。寅宾迎红旭。生生物自东。抛梁西。竹峤龟城西。当日趍庭处。神驾长在西。抛梁南。流水元自南。去入君子国。涵畜五陵南。抛梁北。支脉正出北。融融佳气存。精诚只拱北。抛梁上。举头天在上。心苟无悔尤。犹

能不忝上。抛梁下。举趾地在下。幽暗倘不欺。庶以长吾下。伏愿上梁之后。栋宇长存。松楸无恙。香火永有所奉。豺獭之诚愈新。子姓克遵绪馀。葛藟之庇益固。
东山重建上梁文
有弊庐焉焚矣。何以庇身。不得已而作之。可且容膝。斯亦难也。岂其易乎。主人委巷病夫。穷村老者。幼而失学。至老自嗟。壮不谋生。到底益困。白首契𤄃。梦已断于青云。黄茅数檐。禄返回于丹燄。葺烬馀而爰处。不免上雨傍风。寄邻居而并帑。乃至靡家靡室。无晦翁之乐。岂堪露地之眠。有东冈之坡。可营数椽之屋。慇勤缔搆。感此鸠之拙谋。往来拮据。叹彼鹊之巧智。庭柯月白。怡渊明之好颜。涧松风清。娱弘景之高耳。𥠧男幼女。前衿后裾。弱弟强兄。左提右挈。在家贫亦好。富贵何求。毕命依松楸。存殁吾顺。聊将短颂。用赞升梁。儿郎伟抛梁东。琵琶山顶雨濛濛。园中细草萋萋绿。风教万花上树红。儿郎伟抛梁南。晓莺初啭燕呢喃。田间水咽大麦熟。缅彼伐檀心自惭。儿郎伟抛梁西。立立峰峦高不低。鸣雁回翔枫叶赤。阶前黄菊一色齐。儿郎伟抛梁北。前山日落云气墨。寒浸书幌悄不言。半夜飞雪埋小屋。儿郎伟抛梁上。鹤翎风送

九皋响。飞飞方识天路长。去此不知几万丈。儿郎伟抛梁下。石涧流水绕林舍。铮錝不释昼夜去。此理元来谁识者。伏愿上梁之后。身无诸病。心有馀閒。杜门省愆。既往之失小补。披册寻行。将来之得或期。奉豆饭牛妻。安贫贱之分。举策数马儿。敦孝谨之风。
立斋先生遗稿卷之十七
　祭文
　　
祭怀仁县刑狱神文
岁时既久。刑狱其圮。谋及卜筮。谋及府史。爰易其栋。亦改梁桷。惟尔有神。克相斯役。俾余之氓。罔不祗畏。修厥孝悌。谨厥租税。毋玩于法。或干刑辟。蠢尔之氓。敢忘神德。
祭怀仁县城堭神文
伏以民惟神主。神惟民依。越自庚申。至于辛酉。比岁荐饥。式至今年。疫疠流行。下民穷苦。不死则亡。且有虎豹。猛兽之毒。横行山野。食人及畜。凡此灾殃。为民害虐。此由县监。不仁不德。不能感激神人。自底凶咎。咎在县监。民其何辜。民其既亡。神其无依。自今而后。县监有罪。无以其民。民之有罪。罪在县监。惟神降监。凡此疾疫。虎豹之害。爰驱爰除。俾彼元元。无罹其灾。惟县监有罪。不舍不释。重为民害。是庸虔诚。告于尔

有神。惟尔有神。裁之。
社稷坛祈雨祭文
伏以再恒。莅玆邑五载于今矣。智术浅短。措置乖方。非不欲厚民生。而泽不能下究。非不欲笃彝常。而躬不能率物。非不欲修军政。而逋亡相继。非不欲察狱讼。而民情未输。非不欲束奸吏。而明有所不及。非不欲诘寇盗。而智有所未至。以至民怨神怒。灾殃荐臻。水旱风霜。不时来萃。前年水而风。往年旱而又霜。民不死则亡。今之在者则其遗也。今又旱矣。禾谷尽枯。稻秧不入土。三伏则近矣。秋成不可以冀矣。孑尔之氓。安所得罪。而此皆再恒不德不职。以致神人之怨怒。使吾无知无辜之赤子。独罹此殃也。惟尔有神。降监于玆。俾甘霖大霈。苏厥禾谷。移厥稻秧。岁获登熟。民其无恨矣。惟尔有神裁之。
松顶峰祈雨祭文
天降民胤。肖天地形。具厥五性。为万物灵。天以人立。地以人成。粤若鬼神。亦惟人依。人之为道。食哉惟时。食以谷主。是曰民天。岁饥民贫。民无赖焉。父子夫妇。辛苦颠连。死亡流离。罔事天地。天地鬼神。其无所恃。今玆早暵。亦孔之惨。粟禾黍菽。如焚如焰。秧不入土。

民用皇皇。哀彼元元。乃罹此殃。是再恒罪。民有何辜。屹屹松顶。土之镇丘。兴云兴雨。民生以夷。降玆大霈。令速勿迟。凡有祸殃。降在再恒。民之无罪。是宥无伤。苗者以穗。穗者以穰。民无饥寒。废疾有养。是惟神惠。民所共仰。牲酒既洁。黍稷惟馨。神之聪明。尚歆此诚。
九龙山祈雨祭文
伏以万物之灵。非是人耶。百神之依。非是人耶。人之为生。非谷不养。庶徵咸备。谷乃登穰。惟玆之旱。恒旸小雨。粟禾乾焦。粳不入土。民生嗷嗷。怨咨方兴。惟山岩岩。作镇一方。显有神灵。民用瞻仰。惟神降监。沛示灵爽。召募风霆。涣发大霈。俾谷咸遂。民不饿馁。民戴神休。宁或敢忘。神亦依归。永世有光。旱苟不止。岁遂大荒。民将尽刘。神失其依。山之草木。亦皆焦萎。神之威灵。其亦不伸。惟神克相。弘济斯民。无作神羞。
龙湫祈雨祭文
伏以火云嵂兀兮。烈日其升。山川焦涸兮。草木凋零。由辰至午兮。九旬弥亢。来牟则荒兮。黍稷之病。秧不入土兮。农夫怨咨。巫尪何罪兮。祝史之驰。天盖而愈邈兮。匪微诚之可格。自丙戌而建壬辰兮。载阴载阳兮。或雨或曝而孰主张兮。灵实纪纲。或潜而渊兮。或

跃而天。上下无常兮。变化不测。德则正中兮。施则普博。清酒既旨兮。粢盛惟馨。乘云兮御风。激飞电兮鞭霆。甘霔兮滂沱。俾百谷兮咸登。民之悦喜兮。敢忘神功。
祭葛峰山文
伏以岩岩惟岳。有蹊有隧。兴云兴雨。使民不伪。日用饮食。不识不知。不运不动。无或怨咨。惟厉之鬼。沴气所奸。来如飘风。止若屯云。视之不见。听也无闻。人或与值。无大无小。无贵无贱。无男无女。寒热交作。头疼面赤。四肢百骸。无不痛毒。一人得染。一家与俱。一家得染。百家同虞。民死亡者。十常四五。其得生者。垫阨辛苦。商旅无家。仓卒遘离。死为道殣。骨肉离披。民之何辜。逢此百罹。惟神聪明。正直而一。作镇一方。痾痒疾痛。日鉴在玆。不疾而速。彼厉之鬼。昏淫纵虐。驱之殛之。无敢肆酷。父子夫妇。夜寐夙兴。东作方始。以凿以耕。有牲既洁。有酒既清。神之飨之。无作神羞。
祭金济州(■（亻政）)文
昔岁乙卯。　王有宠命。公殿南服。蛮荒是正。我送公行。三宿就道。飘然白发。夫孰非老。汉山悠悠。赤海渺渺。孤舟一叶。瘴烟万里。公去不返。使我心唏。呜呼。我

实小子。公丈人视。公实我奇。谓我可妻。彼葛而蔓。此菰而蒂。馀三十年。义并骨肉。岂以伊亲。亦以德勖。耿耿者心。百岁为促。公今先归。我怀之戚。呜呼。公家文献。南州其奕。白老风节。鹤翁道学。金毓珠涵。而克有公。公在妙年。有声江东。倚马十牍。孰云非才。长山画粥。桐江躬堆。有亲安之。妻子则雍。东胶司马。北阙乘龙。夜花生色。画锦称荣。公不色喜。谓是何名。中岁轗轲。晚又沉屈。迟回廊署。栖遑郡绂。江滨海堧。倥偬符牒。瀛海耽罗。夷獠所居。晚岁行迈。众人所嘘。公其坦夷。　君命不宿。死生不贰。臣子之职。飓母神趍。杨侯鬼击。风樯雷移。云帆电灭。谓公遄来。日月以期。孰云生别。遽作死归。呜呼。公性坚贞。公性洁介。既有智慧。文理以佐。持此以往。何施不可。世路多虞。知音则寡。下僚奔趍。是曰禄仕。公谓昔者。仕不为己。竭力职事。不敢不勉。亲民之官。惟在州县。斯须怠忽。民受其灾。是穮是蓘。行无越思。惟勤惟恤。涵而濡之。始虽难入。终必有成。四邑行春。用是克臧。巷有谣歌。里有颂声。　天书荐降。　王言如纶。先之重锦。亦閒斑麟。汉代公卿。率先民社。由此以升。理所不颇。世有公议。天乃降祸。文沦蜀郡。张殒广乡。赵悲颇殁。楚哀汲亡。呜呼。

人生交契。岂云老少。志气相投。不论同调。公惟好我。我亦知公。生平相与。曷云其同。三百五十。言亦有类。昔公谓余。酹余何以。言犹在耳。俾也可忘。不没不溢。质诸幽藏。惟公明灵。耿其有光。
祭李翊赞(守渊)文
昔吾夫子之设教于洙泗也。惟曾氏独得其宗。盖其坚确之姿。诚笃之学。足以绍圣统而启后蒙。是故一传之子思。再传之孟子。俱能无弊。申与西也。亦能明丧礼斥伯功。以羽翼夫圣门。本源克正。末流必端。斯理固无惑焉。惟我退溪先生之倡学于东南也。当时及门之士。亦有抽关启钥而得其传者。其传授之正。旨诀之亲。比曾氏盖亦无所愧矣。嗟嗟希颜。退陶之孙。既能入孝出悌。为乡邦之所称。又能明诗习礼。以勿坠家庭所传之真。亦奚异于二曾之述先训守家法。为邹书之所證援。然而学问之笃而疾病祟之。志业之盛而天又靳其年。此固吾党之所深悲。而四方之所共悯者也。贤后之陵替。古有是言。而为善之报。乃如是夫。呜呼。慈详岂弟之行。谦冲逊让之学。何处复见。而吾粗厉猛起之心。偏隘滞固之性。则何所观感而自理也。嗟嗟希颜。今也则亡。众人之恸。所以为

希颜而恸。而吾之恸。非只为希颜而恸。而所以自恸也。
祭金同知(价)文
曰昔辛未。国有大霈。覃　恩高年。爵命靡爱。于时我公。年踰大耋。腾受　皇恩。亟膺命秩。金环绯袍。玉佩象笏。　赠父封妻。宠光一室。凡在瞻聆。孰不艳称。顾公康健。无愆视听。谓公百岁。胡考之宁。大运不留。命数易穷。辽鹤一去。双鲤秘踪。一坏荒山。涕泪无从。呜呼哀哉。公家文献。江左之望。白老鹤翁。名德相承。惟公竞爽。爰及令弟。昆山两璧。双珠碧海。画粥分日。爇薪继昼。高骛词林。驰声艺圃。弟伸兄屈。命何不纯。青山在后。流水在前。窝屋新成。爰得我所。有鱼可网。有菜可茹。令妻媲德。子孙多有。歌咏太平。烟月不老。因山为台。因滩为号。赤海浩漫。季令未旋。惟公独在。灵光岿然。黄发台背。婆娑林亭。步屧轻快。既寿且康。寿至爵至。天也非人。象服是宜。匪人则天。月绳重系。云雁复鸣。义夫顺妇。惠鲍有声。细君早夭。下惠先亡。当时之嗟。后人之怆。周甲昏夕。事罕今昔。箕畴五福。华封三祝。公皆享有。罔或有差。众人戚戚。我独优优。贫固非病。好德是求。求之如何。谅直独行。不忮不求。用

是克臧。叔都虽亡。白眉犹存。时陪杖屦。寂寞之滨。形骸相忘。岁年靡分。评文论诗。笑语申申。庶几无故。以毕馀生。呜呼。笼鸟荐疾。知风委折。三亭未就。记述文掇。九曲才名。歌诗响阕。滩流声咽。溪云色悽。后死之悲。曷云其涯。
祭权梁山一甫(万)文
嗟嗟一甫。天实生之。既曰生之。曷又鞫之。生既无命。死何独之。笃孝后母。母今无养。有子过房。子又灭性。为善何为。有才无施。谓此何理。茫茫者天。弃置不论。咏昔为言。昔在己丑。七月之夕。与子相遌。捃提之侧。我时胜冠。子加一龄。得意山川。两相投并。自此徕往。不间阻阔。溪亭风花。海峡雪月。评诗论文。谭今及古。子实俊爽。余乃愚鲁。余度本分。甘心自画。子涉名途。动辄见阨。我叨荐剡。及子在京。在京旅食。携手周行。升沈有数。离合不时。蓬转萍分。子东我西。睽违迁隔。邈若河山。余自湖归。子从梁还。晚而复际。宿阻何论。子居酉岭。余处岑麓。莽苍相望。一岫无隔。曷不朝夕。以偿宿昔。余疾既痼。子病难医。一再相就。更不为辞。地岂远而。人事之非。好事终乖。造物多猜。子能无死。余亦得差。相与磨砻。沈灌切磋。子玉我石。我蓬子麻。

秉烛之光。犹胜冥擿。生老死病。功名利禄。俱是外物。何足系着。子有文章。语出惊人。余坠科臼。终也无闻。子惟不苟。见义必先。余素尪弱。不能直前。子有雅量。能受尽言。余实狭中。旧恶不谖。凡我所短。皆子所长。庶几相观。去隘就广。颉帝鸟迹。籀史篆文。微昧苍茫。谁考谁陈。五音六律。四声七始。变革崩坏。日哇日俚。子能游艺。傍通无碍。余诚钝滞。曾所昧昧。玄亭他日。欲一问者。笼鸟荐疾。草露易晞。惟此数目。皆为遗恨。悲凉人世。独立喟叹。虽然癖疾。与年俱迅。九重泉路。尽意相问。天造人为。命也谁责。生顺死安。则理之极。
祭金上舍士常(叙天)文
惟我与子。八世通家。谊分管鲍。我祖遗歌。邈尔后昆。共飘南遐。重之姻亲。谊俱无瑕。惟昔黄虎。子始我过。头角崭然。寄兴高哦。引臂相诩。我实子夥。共事伯氏。受其钳檛。子俊我愚。我小子多。子玉我石。我佩子磋。春花朝妍。秋月夕华。程事论文。得句相誇。我志狂简。子意综错。我谋鹩巢。子拟鹏击。逸驾青冥。万里寥廓。荆围一鸣。策名太学。二亲交庆。友于拭目。子谓是物。曷云其得。长风破浪。会自有时。拾芥青紫。复岂难斯。龙庭拟对。百千万言。扬扢百代。独扫千军。子岂是好。

要为时观。子尝谓余。时文夺志。了此一事。税驾有地。此意何长。此命何短。春辉并谢。棣影交断。神精内凋。肥体外烁。谓天何偏。谓鬼何酷。百年之期。竟此夭阏。宗祧凄凉。门阑寂寞。人家祸变。胡至此极。况复哲妇。后先相从。双輀并驾。野壑秋风。呜呼哀哉。子之二孤。驹而汗血。子之文行。人相传说。二三友生。克有始卒。归骨松楸。子所云吉。生寄死归。其理则然。安时处顺。是称圣贤。子又何悲。余又何哀。
祭沈上舍(㮐)文
翁之生于世。今七十岁矣。世室之胄。而训诲传于家庭。坚贞之操。而多闻资于老成。隐居肥遁而风流弘长。爱好人伦而资性宽广。吾生后翁。四旬有馀。称我小友。问学相与。四世交谊。昔厚今如。岩岩尼山。教我有谆。因翁得此。翁我德邻。吾于此学。怠而无名。不迷蹊径。由翁之明。翁之爱我既厚。我之望翁亦深。翁期我返本真而务实得。我责翁磨砺斩而痼其砭。寂寞之滨。笑语湛湛。幽独之中。警戒亦严。是岂今世之所望。抑亦古道之攸期。庶几百年而无替。终期寡过而后已。伤如之何。皇天降灾。沉淹一疾。十年无医。何翁之赋才好。而赋命不好。嗟嗟翁矣。翁今永归。我病谁

药。我过谁指。翩翩孤嗣。相守一岭。庶我无故。以毕此生。灵其降止。歆此微诚。
祭柳德宽文
呜呼公乎。才如公智如公兼人如公。而终于此耶。将天之好恶。与人物殊耶。将人之取舍。与众庶异耶。将公之数奇。而天与人不得容其意于其间耶。抑公之器大才高。而世或莫能知。知或不能尽。尽或不能用而然耶。奈何魁雄慷慨之志屈而不伸。独埋没于穷海鱼盐贩卖之中而人莫之知耶。呜呼公乎。滔滔者天下皆是也。曷足为公悲。而区区周旋于公弟兄之间者。五年于今矣。情之所及。自不觉其及此者。亦所以慨知音之世稀。而叹此道之益穷也耶。
祭沈叔涵文
呜呼。人皆有妻而子独无也。人皆有子而子独无也。人或有不孝不友。而富贵康宁也。以子之柔顺逊悌。而贫贱忧病也。人或有淟涊顽愚。而逸乐寿考也。以子之洁清廉介。而穷苦札瘥也。岂大运回薄。运动自尔不齐。而握造化之柄者。不能容其力于其间。而使斯人至于此。此吾所以不能无憾于天地之大也。呜呼。吾祖昔与子祖。共宅于斯。于今三世。而子之尊公。

爱余则异也。而吾与子。自幼而长。自长而老。居相守而动相随也。盖以心而不以貌。以内而不以外。无一言相违。一事相乖。五十年如一日也。岂有交情之厚。世谊之笃而已而然也。呜呼。荒山一杯麦饭。无人作寒食也。婉娈二孤刻木。谁为妆镜奁也。长逝者已矣何知。而吾后死之恸。其何能既也。
祭伯父省愆斋府君文
呜呼恸哉。余小子尚忍言耶。余小子失父。而惟伯父视若父也。今又失伯父矣。余小子将何恃而为命耶。伯父言行之美。足为一家之模范。而小子顽愚。不能识而学焉。惟其喘息呼吸之气攸通。尚夙夜勤劳四体。以庶几万分一之肖似。而今其已矣。余小子尚忍言耶。余小子尚忍言耶。伯父寿跻大耋。爵至三品。行谊高于一世。孝悌行于家庭。子姓蕃衍。虽贫穷在下。谟猷不进于吾　君。利泽不及于吾民。而是区区者。亦何敢有憾于天地之大也。而小子今日呼号苍天而长怀永恸者。不但为平日父师之重恩爱之笃。则盖亦有人所不知。而天独知之者耶。呜呼恸哉。吾家孝友。世所知也。我从伯祖格天之行。今古所罕闻也。而克肖克类。惟我伯父也。我先祖考妣。既已早世。惟

我伯父及我先考。零零俜俜。惟我从伯祖是依。风树之憾未逮。而所以服勤于伯叔父母者。尽其爱敬。反哺之诚靡及。而所以致孝于春秋奠祀者。极其情文。与我先子。友爱尤笃。保若婴儿而责若严父。不幸我先子即世。终身悲念。及其属纩之际。言不及他。而怆感呜咽者。惟吾先子是思。抚我诸孤。不翅己出。傍及宗戚邻里乡党。无不爱慕欣悦。为其观瞻。吾姜氏如线之绪。绵绵至今者。惟吾伯父在耳。宗祊之所凭恃。门户之所依赖。子弟之所矜式。皆在于伯父。而今则宗祊无主矣。门户无人矣。子弟无所畏惮而禁戢矣。呜呼。吾家其遂替矣乎。先世遗泽。其遂斩矣乎。此小子所以呼号苍天长恸。而不能已者也。呜呼恸哉。伯父不知余小子之不肖。所以期望而责励之者至矣。而小子才识𧪈劣。行又不力。以负我伯父生成之德。余小子尚何言哉。然倘赖冥佑嘿而相之。使饬躬补过。上不忝于祖先。下不为门户之辱。则是实伯父终始之赐也。伯父其尚鉴于玆否耶。
祭伯嫂金氏文
我生不天。蚤失所恃。惟弟暨妹。年及毁齿。伶俜婉弱。靡所凭依。嫂惟仁恩。轸其寒饥。寒而我絮。饥则我粒。

辛勤抚鞠。卒有成立。厥德难酬。擢发不尽。天则难谌。降福无善。平生多病。穷与为虐。仍无嗣续。老愈孤独。朴妹先丧。季弟新亡。悲悼痛割。如哭己殇。宿病荐剧。竟殒厥灵。食报无所。孰云天明。我有一子。嫂则字之。字之养之。俾绍厥嗣。纵我无育。亦不敢尤。惟祝岗陵。受无疆休。退之有行。服嫂期年。我拟始仿。先正有言。降从近制。诏玆后昆。孝奉蒸尝。百世罔愆。衔哀致诚。敬因朝夕。荐此薄具。灵其歆格。
祭仲氏易安斋公文
呜呼痛哉。仲氏至于斯耶。仲氏至于斯耶。父兄何赖。弟妹何依。妻子何托。门户何恃。盖闻福善者天。而仲氏之善。而独不蒙其福者何耶。将主宰者。犹有所未尽耶。将以诸弟之不仁。而累于兄耶。何其受祸若是其偏酷耶。呜呼痛哉。吾年始十二。失其所恃。时伯氏仅能受室而居中。而最长者。惟姊氏与仲氏。其所相依而为命者。亦惟姊氏与仲氏矣。及姊氏之归也。所依者。又惟仲氏矣。伯氏游学四方。或阅岁不返。而仲氏焦劳心力。薪水之劳。或有所自任而不辞也。严君出外。常曰仲也在家事。吾无忧矣。群弟亦惟仲氏是赖。寒则曰仲氏寒矣。饥则曰仲氏饥矣。今与仲氏不

见者。已七月于玆矣。其痛迫之情。又何可尽言耶。呜呼痛哉。仲氏长吾六岁矣。问学之成就。固有先后。而当事则辄推于余。余不能逊避退让。以成仲氏之名。而其木讷之资。勤劬之业。实非余浅近固滞者所可企及也。吾每比仲氏于和靖氏之笃实。而仲氏则比余于论议英发之周公瑾尔。人生斯世。知己难得。而友于之情。相知之乐。如吾兄弟者。世复有几人哉。呜呼痛哉。仲氏之死。盖以天疠也。余以四月二日病。而仲氏以四月四日。吾以四月二十八日省人。而仲氏以十二日不起。病焉而兄弟也同。而其差也而兄弟也不同。苍苍者天乎。我独非人耶。呜呼痛哉。吾闻之。人之死也。魂气随其所属而游。其果信然耶。然则人之死实有乐于地下。而生者亦无所憾矣。其果不信然也。则复何为哉。呜呼痛哉。严君自数月以来。颜色言貌。无异平日。而须发日益白。孩儿啼且知呼娘。而不知呼爷。痛矣痛矣。孝于亲者如兄。而今反不孝如是。慈于子者如兄。而今何不慈如是。呜呼痛哉。远日将届。灵辰不留。沥诚告虔。言不可以尽矣。
祭舍弟天用文
呜呼痛哉。昨年疢疾。上自京都。下至八方。穷山滨海

之地。同被其祸。人之死亡者。不知其几千万亿。此实　国家之变故。生民之厄会。非独吾一人一家之所偏受者。而然犹至今为积恨深痛者。既知其终不可免焉。则无宁在家将息。以俟必至之命。犹或可也。而顾此流离南北。栖遑东西。一旬之间。四迁厥寓。至于既病之后。犹自跨马历行三五里。所食饮不适其时。寝睡不得其所。忧虞计度感其内。霜雪风露袭其外。精神消耗。荣卫减损。积伤之馀。大病乘之。虽在彊壮者。犹不能支吾。况君既衰之年。将老之人哉。譬如老木枯株。虫蠹内蚀。霜雪外凋。木心腐朽。而狂飙骤至。鲜不仆矣。倘于其时。颐神静养。节宣其气。则岂无延存之望。而虑不及此。竟致如此。今虽欲悔。其何及哉。今年癸酉。是君周甲之岁。君能无故。共度此时。烹鸡剥枣。击鲜酾酒。兄弟叔侄。称觞相庆。其乐如何。而设奠爇香。束茅酹酒。哭泣号痛。叫天怨咨。人事之不可知者。乃如是耶。呜呼痛哉。一期将尽。穷律复回。寒天短日。北风雨雪。宛然昨年之景像。而几筵简策。蛛网尘埋。堂宇阶除。鸦啼鹊噪。抚时伤感。触物悲凉。更何忍见之。何忍言之。呜呼。谷已登而燧已改。丧期已尽。服制已穷。哀亦不可极。丧亦不可遂。已矣已矣。
祭洪姊兄孝伯文
昔在丙子。黑戎滔天。我祖行谣。子祖后先。彼岭一曲。分山而宅。东园芝歌。鹿门于曲。五世旧谊。百年久要。秦固晋匹。朱则陈好。菰有旧蔓。葛有新葩。昔焉良朋。今为亲家。家传逸气。世业高风。李户屦满。王厨未空。山花春风。秋月木落。棋局諠娱。酒杯笑谑。从容一世。得意平生。盛衰相因。哀乐未并。存殁既殊。生死顿异。张靷不发。范车亦至。雍门调悲。薤露歌咽。六亲带孝。宾友素服。举目异颜。人世沧桑。临筵一恸。万事亡羊。

祭外姑咸阳朴氏文
再恒方在忧制之中。不能为文以奠。而尝闻朱夫子之言曰。礼有从其类者。乃敢略叙其平生而哭之曰。天生烝民。赋形与性。惟形与性。寔天所命。或礼而殖。或薄而啬。城崩杞妇。咏诗柏舟。纷纭交错。孰识其由。呜呼孺人。独罹此尤。清昼号天。命何不犹。有男在褓。有女在腹。痛念存殁。一身谁托。男既有室。女则有家。曰无废先。庶几修我。何疾之祟。十旬无医。天不可谌。理则难恃。嗟余蹇劣。来托门阑。视余半子。骨肉无间。余拙生产。不自衣食。哀余念余。闷余之薄。慰余勉余。子志则誇。伊余之故。误人实多。菀彼佳城。舅氏攸宅。

身归于玆。魂何所戚。我来自东。爰及妇子。謦咳莫闻。仪容永閟。哭不相悲。语不相知。感念畴昔。涕泪徒滋。人间此别。从古如斯。一杯泂酌。万古长辞。
祭再从兄宣教郎(再弼)文
昔公之葬。余畏于疾。靷不执绋。哭不临穴。衔恨在心。久而未泄。日月其逝。初期奄发。追惟往昔。涕泣徒啜。慈详其行。粹嶷其质。仰思俯哀。何时可辍。一杯薄醪。万古长别。
祭金甥(厚源)文
呜呼。汝之死。三载于玆矣。吾之想汝念汝。哀汝惜汝。愈久而愈深。岂余之不能忘于汝。而汝之能使余不能忘于汝耶。汝有孝亲友弟之实行。嗜古好问之实学。人之所期于汝者。固不浅鲜。而吾之所望于汝者。则又进于是矣。然汝禀气不礼。而精爽不充。居常言语酬应。书札字画。疏谬常多。吾尝面戒而心忧之。徐察其所为。则其志虑之长远。处事之缜密。又有过于人者。且其清修寡欲。固无伐性戕生之道。吾亦以此喜于心而勖于汝也。谁知上天孔仁。下民众多。何所偏憎于汝。而使汝上不养父母。下不育妻子。使为善者莫之劝也。呜呼。自汝死后。吾尝两造汝家。而不能

以一行文。哀汝死而抒吾悲也。非忘于汝也。盖不忍文也。今而不为。后无时矣。故忍而文之。汝其知也耶。
吊诸葛诞文
天有显道兮。厥类孔彰。惟忠惟孝兮。此其彝常。得其道者昌兮。失其道者亡。昔东京之季末兮。主惛迷而不悟。阉宦恣睢兮。忠贤菹醢。三纲既沦兮。九法亦斁。天怒民怨兮。四海鼎沸。奸雄乘时兮。终移汉祚。当涂凶悖兮。典午猖獗。寒贪羿室兮。芳幽髦戮。民习乱流兮。忸而为安。诸夏陵夷兮。率为戎狄。夫子独以为不然兮。提义旅而讨之。嗟天意之不助顺兮。竟师败而身夷。从义之士至有七百人之多兮。咸视死焉如归。倘非忠义之气感人深兮。岂固结之至斯。田横客之从死兮。方诸此为硁硁。何后史之诬诋兮。有得狗之妄评。虽不幸而见偾兮。非所论于成败。卧龙天下之奇才兮。竟赍志而没世。彼曹瞒之稔凶兮。又安能得士报于末裔。自古立慬者何限兮。夫子至今犹凛凛。余生东夷之遐陬兮。有旷世之相感。托北风致辞兮。尚英灵之我监。
立斋先生遗稿卷之十七