答李锡予(戊午三月十九日)
稽颡言。日昨宿留。良慰阻恋。即奉手字。披审侍奉佳福。尤以为慰。罪人一味支活。而说儿所患。系是轮感。而久在病所。渠亦传痛。症情甚重。为日已近半月。尚无回头之势。此心危厉。曷可状喻。症涉可疑。率置邻村。以为看护之地。而日夕忧挠之中。舍妹数日疾作。仆马既来。而不免还送。此间忧疑之状。亦可谅知也。自昨幸得少安。盖是产后往来之症。无他疑虑。然此症亦可闷。不可不速治之也。当此轮患方行之时。审备之道。尤所加意。即今则病亦可强。从速率还。亦似无妨矣。馀荒迷不次。只希雅照。(戊午三月十九日)
[答李锡予](己未九月十六日)
日来侍履安福。即闻舍妹顺产。得丈夫儿。诚为万幸。虽在他人生男之庆。人情同然。况左右家耶。羹饭不能善吃云。此虽可闷。而儿母亦必心喜。自应加餐。不至深虑也。此间病忧。昨来微有药效。或冀其回生于万分有一之中。第加减无常。以是为虑耳。馀不宣。(己未九月十六日)
[答李锡予](庚申)
送后怅念。即被手帖。深以为慰。第审侍奉诸节。不无

馀症之可闷。为之仰念不能已。此中一味困惙。而但便道姑不至顿剧。若能善摄。则或可以镇定也。科时已过。无他冗掣。想能打坐读书。而只以循序致精。如晦翁所训为第一义谛。如何。李士刚出来。少慰岑寂耳。馀不宣。(庚申)
[答李锡予](庚申至月九日)
获承乎帖。披审寒严。侍履增胜。良慰阻恋。正甫情境。思之伤恻不能忘。未知初终凡百。亦何以为之。远入深峡。匍匐无人。种种极可悲念也。此间家弟辈趁亲忌来会。过后又即还往安城。悄坐无聊。益无以为怀。奈何。且以麟儿所遭。不能不关心。一味待勘。亦可挠也。所示或者之说。恐不然。主妇方在殡。有不可以同宫异宫为说。不但主祀者之不得躬亲而已也。何閒欲来见耶。虽不能久留。有时出来则好矣。馀手冻不能究。(庚申至月九日)
[答李锡予](辛酉五月二十日)
比昨奴回被书。知自汾津无挠往返。良慰悬情。不审日间。侍况更如何。承有出来之意。而为之虚伫数日。或因事牵。不能亟来耶。此间侍遣如昨。而闻赵仲恭之计(一作讣)。痛惜之深。殆不能为怀。此人有志甚笃。期之亦不浅。而奄忽至此。人事之不可知者。有如是。奈何奈何。诸友俱散去。曹生独留。士涵有时往来。待锡予之

来。颇复来留云矣。正甫近住何处者。何等文字耶。闻文甫方避寓他处。未知其无他忧患否耶。姑不宣。(辛酉五月二十日)
[答李锡予](辛酉六月廿五日)
续奉手字。以审侍况安福。而第闻舍妹所患一向无减。心正闷挠。此中情境无可说。行负神明。致此酷祸。不敢有怨尤之意。而穷老遭此事。顾此身毕竟恐无分付处。以是懔然危惧。奈何奈何。闵士相消息。方在疑信中。而所示如此。果不误矣。极令人惊愕。此人岂谓其遽至于斯耶。年来相与之情甚深。而忽闻此报亦似我之运厄所致。惨然惨然。馀不宣。(辛酉六月廿五日)
[答李锡予](辛酉至月二十一日)
日昨被书。具悉多少。良幸良幸。未知侍奉诸况一向安胜。而杨峡之行。定在何日。而眷集团会。其将如初计徐议耶。第日益寒严。则儿少率往。亦可闷也。此中自山下来已七八日。而以京第儿痘忧挠。且闻麻浦病患危重。文甫独坐罔措之状。想见无以为计。奈何奈何。士涵昨夕来到。使之往留山堂。吾亦过睟辰后。即将往会。而当寒往来。亦觉劳弊。顾以衙中人客常纷冗。不得不如此耳。忧患既得差安。书册亦渐亲近否。人在世间。无一事打坐读书者。必无几人。惟其志笃实。能于此事。有鞠躬尽瘁之诚。则虽在事务纷至

中。亦无非用力地头。不必兀然坐读。然后为功夫也。然心不操而自谓能如是者。其亦妄人也已。求其放心。为学问第一义者。正谓此也。勉之勉之。馀不宣。(辛酉至月二十一日)
[答李锡予](辛酉臈月廿四)
阻郁中披书。以审侍奉安福。极以为慰。窃计晦前当入都。未知所履一向佳吉。而儿辈经痘后。俱已充完否。第其寒苦可念。服人近住稷衙。而鲁之室患深重。昨今危厉之状。不可言也。邻寺读书之计。其果谐。而善世亦同往否。留住凡几日。而其能静专。胜似在家时耶。所索警语。别有何等言语可助其方进之势耶。朱书一半。既已读过。就其中涵泳玩索。凡为人底道理。何所不具。苟非然者。虽使傍人日进格言。不过为海上单方。必无深益矣。晦翁语中。讲了便将来践履一句。甚觉有省发处。区区所望于锡予者。亦只在此耳。士涵尚留石南。待其人马将还去。而勤苦一意向前。殊可畏也。正甫近在何处而作何功夫耶。服人自遭从母丧后。情理悲功(一作切)不能遣。拟趁葬前。即还郊寓。而葬事经纪想罔措。尤不堪伤痛也。馀不宣。(辛酉臈月廿四)
[答李锡予](壬戌五月四日)
顷奉只可谓见面而已。送后一倍悬情。此际书来。欣审侍馀诸况安福。良足慰释。而峡里犹不无村里不

净之患。是用驰虑。此间病劣不足言。西安城之行。尚今迁就。当此厉气火炽之时。京乡分处。两相忧虑。此尤可闷。桃第从嫂所患。光教小孙之病。亦自熏心。奈何奈何。昨与正甫对坐。语及锡予。而正甫所以望于君者甚深。意亦真切。盖以科臼一事。既能断置则已。是超脱自在。而犹被事冗所牵挽。不能努力。此则亦非可已而得已者。但在我可勉者志气。而或欠于磊落奋迅。不使世间一物婴于怀耳。虽无利害之私。而此气不能刚大。则毕竟所到地位之不高。亦可知矣。所谓日用功夫。堇免愦愦。今日如昨日。明年如今年而已。则亦何以学问为哉。有不学。学之不能不措以下五句。痛自刻念。而遂致人一己百之力。则岂无愚必明柔必强之效验耶。勉之勉之。副此之望也。馀信笔及多少不尽意。只希雅照。(壬戌五月四日)
[答李锡予](壬戌五月十一日)
日昨有复书。想已照也。暵热如此。不审侍奉诸况一向安吉耶。村厉其无滋蔓之虑否。并用驰傃。此中日益惫劣。而说之妻儿患时令。才闻其回势。桃第从嫂所患。亦向胜。馀虑犹不轻。而室人宿患复发。种种挠闷。奈何。近日看读之功。视前努力否。不进则退。古人已言之矣。此非勉人语。实如此也。学如不及。惟恐失

之。以此意。常切猛省为佳。朱书久看愈好。然后方见意味。不然而只欲读满遍数。则顾何益耶。切已深思入心理会此八字。极好。读来去。自念其能深思能理会。不尔则必无理义悦心之期。终不免书自书我自我而已。平生读书干我甚事耶。此等意思。不可不常常提掇也。适答善世书。因以数语。布此耿耿。眩甚不尽意。(壬戌五月十一日)
[答李锡予](壬戌七月十六日)
前书久不见答。意或浮沉矣。即奉六月廿一日所贻书。披慰阻郁。信后毒热弥苦。不审侍奉诸况更如何。村厉之可畏。想不至如野外之甚。然戒慎审备之道。则有不可忽者也。此间慈候近颇向安。而第四嫂在京患时令。惊虑当如何。闻已退热回势云。仍此渐安。则何幸何幸。年来朋友沦殁。后死者常切悼念。而不谓飞卿又至于此。此事殊无可托矣。自得士相，飞卿以后。有时相见。实有磨切之益。常觉衰昏之气少振。区区所望于二人者不轻。而次第失之。此心伥伥。有靡所适之叹。奈何奈何。法门衰败已无馀地。当此时节。便怀沮丧之意。则决无一分进前之势。必须猛省精采。努力厮炒。勿敢作回头前却之态。如何如何。村里兀坐。无与晤语。忽见书来。颇有振刷之气。心甚欣

喜。漫以此语勉之。而挥汗堇布。不能多及。(壬戌七月十六日)
[答李锡予](壬戌八月二十三日)
昨蒙临见。而病昏不能细究。第有悬怅。即披手帖。欣审归侍后诸况增胜。极以为慰。贱疾为日既多。不无少胜。而第大体如水就下。此不可以一时加减。恃以为安。要当归伏新寓。以为随意调便数日后。将谋舁还。但经宿之地。劳役亦自关心。奈何。十年沉疾。死生久已新置。今此所添。亦不足过自惊恐。但衰昏不振益甚。些小文字之业。亦不免弛废。则此为可闷。大都般还。既未决计。则时因京便。细报声息为望。馀卧莫(一作草)不宣。(壬戌八月二十三日)
[答李锡予](壬戌九月廿四日)
即问为况如何。日间病忧益有差胜之势乎。知其热退。少宽危厉之情。而其后为日且多。不闻信息。可堪忧郁。若无别般症情。则不用药为第一义。而见住处既是深村。凡百想多疏虞。饮食调护。所系尤不轻。而婢使之能老实可信者亦未易。种种悬虑。而君则虽别处。谨畏随事照管。知其无疑。然后尤宜自慎也。贱疾近添数次患疟。些少技接之力。亦觉顿脱。只以人蔘为活计。亦可谓老妄矣。奈何奈何。伏枕谨布。不宣。(壬戌九月廿四日)
[答李锡予](癸亥正月初四日)
吊书既具别幅矣。窃计成服已过。想见哀号之中。气

力何以支持耶。当此时节。人情不能无疑。匍匐之义。亦恐有缺。不审初丧诸节。其何以为之。种种悲念不能忘。而闻正甫适上来。此则诚幸。哀体素不能强力。必已大段受伤。况家无长上。任情号毁。其为忧虑尤不可言也。正甫之为哀深忧。必能切至。区区所欲言而不能者。想正甫已为殚尽诚力。只乞遵其言而必行。毋孤真切之祝。千万千万。门户之托。已自不轻。而鄙心之所以期仰于哀者又何如。此非相爱之私。实出于士友同然之情。更乞深自思念。毋至过毁。千万千万。揩昏自力堇堇布此。不宣。(癸亥正月初四日)
[答李锡予](癸亥二月二十日)
省式。春寒不解。未审气力此时如何。顷有吊书。想览过也。窃计山事已有定议。而如闻旧山颇多异同之说。此事本自如此纷纷。好异之类。亦不可遽然听信。而大事有不可不慎重者。未知将何以决定耶。宅里更无忧患。而儿少自明洞。姑不率还否。哀体素不能强力。而凡事躬自经纪。想见焦挠多端。损毁必已不轻。其为忧虑。实不容少弛。只乞深自思量。不待人之扶护。而凡系支持之节。更须加之意。毋或有任情直遂之患。如何如何。苟无道理之当如此。则区区虽急于相爱。必不敢发此口矣。此岂毕辞而可知者耶。某

一味昏惙。而把笔作书。亦甚艰。每欲相候而未知能。第切悲想而已。馀不宣。(癸亥二月二十日)
[答李锡予](癸亥二月二十六日)
省式。日昨有书。其已览过否。闻有求山入峡之行。未知以何日还洛。而自力劳憾。得无在途颠沛之患否。每想哀孤单。当此大事。将何以为之。心剧悲念。犹意哀深自周思。不至于经情直行之归矣。近见京书所报。及曹生亦来言其可忧之状。闻来此心一倍惊虑。不谓哀之不思乃至于此也。哀家旧日事势否(恐是衍字)。无不知之者。哀虽曰自知。岂若吾之知之无不悉耶。自哀在襁褓中。举家喜惧懔懔之状。思之如昨日事。哀之一身所寄托当何如。而哀乃自恃年少气力。不顾家门所系之重。惟以一节任情之类自待。此岂区区所望于哀者。而尤可慨恨者。哀反以家无长上严责之教。故直欲自戕其身后已。哀试自思之。不然则亦复若是耶。不吃菜酱。不过为微细事。性命所关则不轻。方于自力之时。虽进于此者。亦似可为。而必待病之形见。然后欲止。则已无及矣。万万不是。思之思之。书不能悉此意。且日昏信笔堇布。且使曹生归传吾言。哀若不以吾言为可信。则自此不敢复言矣。(癸亥二月二十六日)
[答李锡予](癸亥三月二十八日)
省式。襄礼既成。返虞旧堂。想见孝思益复罔极。为之

悲念不能已。比日不审气力何似。数月之间。凘脱殆无馀地。自不能念及于一身。虽欲奉勉而末如之何矣。既经初丧。则自尽之礼。亦自有顺变之节。未知近日能有渐次自护之道耶。人情孰不欲如礼。而古今人平日自养。有不能同者。强之而至于灭性。君子比之不孝。似此义理。想无不知。惟在深自思量为(一作焉)。顷与子润叔主。语及哀事。有缕缕之说。想必传说也。玆因少辈之行。早坐眩草。不能详。更宜见谅。区区之望也。此间侍事粗安。而贱患长时昏薾。奈何。多少不宣。(癸亥三月二十八日)
[答李锡予](癸亥五月廿四日)
省式。过路历慰。何能尽此所欲言。只获见傫然之容。归来耿念而已。日昨承见手疏深慰之。而被暑病。益悯然。且无便稽谢。第有悬悬。比日剧暑。不审气力何以支过耶。闻复有看小之行。此事虽不可已。苟无主适处。而但以博求。竭吾诚而已。顾非道理之所安。且不念其力之不逮。奔凑于草树蒙密之间。亦岂有可得之理耶。先从自家事势及旧山远近。只要得平稳。不背于凡眼者。惟以完襄大事。为第一义。虽似俗说。必无病败也。不(恐脱然字)而妄希他人所不能得之地。而为葬师者。亦无别般眼目。乃欲专信其说。则不亦左乎。解

风水者。想必有所经历者。其中心术可信之人。致诚深结。不拘早晚。使之徐思审图。勿更促迫。则或似有胜也。如闻罗君某与之相识云。此人虽未知其如何。其大人吾亦知之。其心则甚善。且此人不欲以方技自居。则亦可信也。昨见京书。闻舍妹有所告。得见朱医。以为无甚可虑云。未知即今更如何。此间侍事粗遣。而贱疾当暑以来。一倍澌昏委卧。若不可复振。而近被李生明徽来读中庸，近思录等书。强起酬酢。差强人意耳。此人年过三十。其于识解。亦颇精明。且有学力可与共学。将来殊有可望矣。尹士涵亦来读仪礼。欲留数月计矣。读礼想不癈。未知近日所看在何书耶。区区即日所望。只是哀之无疾病。而亦于穷寂中亲近书册。先就自家密切处。默默加功。日用事为。莫不有存主。初虽不入手。而久久自应有验。未知或如是用功否。正甫近在何处耶。德师方看何文字耶。自力胡草挥汗。只此不宣。(癸亥五月廿四日)
[答李锡予](癸亥八月五日)
省式。蒙此慰疏。槩审孝候支持。良慰良慰。某姑母弃背。情事憯绝。年来栖遑野外。不能以时省候。属此重病沉顿。讫不能往哭。日夕痛苦之状。不可忍言。窃闻哀近来柴毁之容益甚。常令人忧心不能歇。疾病之

来。固无奈何。若不能自量。失于调护而一向不听人言。则区区虽为之竭其诚𢢽。只归于空言而已。向来虽有微恙。必不至如此。而既差后犹然者。想其受毁已甚故也。前此屡告。虽不能尽其所欲言。而大意则必蒙见谅。而听之如不闻。足见平昔之不能相信。秪自愧省耳。贱疾大势稍胜。而顾无渐胜之效。盖衰落之甚。理应如此。奈何。馀不宣。(癸亥八月五日)
[答李锡予](癸亥腊月二十一日)
省式。伏惟练日奄过。孝思号慕益复罔极。悲念不能已。日昨奴还。披见手疏。慰甚。第闻眼视不明。看文字不得。虽曰少胜。其为受伤之深可知也。惊虑不可言。疾病之来。非有所祟。而如此者顾无奈何。而如哀即今所患。不过积月沉疚之馀。又以求山为急。冲冒热湿。被汗登陟。不暇念体力之外内俱伤也。哀尝读书。未知古之人亦有如此者否。人情孰不欲得吉地。以安其亲。而凡系乎天者。吾不得以如之何。其在人事之可为者。只当循理尽分。极其力之所至而已。不然而出于人众胜天之计。长时逐逐乎深山旷野之间。未论劳弊。此何道理。夫如是而能得之。则世之有权力胜于锡予者。无不得矣。此所谓系乎天无可奈何者。贵贱贫富。不能容力于其间。而妄欲以力取之者。

多见其不知量也。而况无力而妄求者耶。惟当诚积力久。不敢少弛。先求其可信而信。　但以毕竟得以安厝为蕲幸。而迟速早晚。有不可必者矣。安有奔走渴急。日夜穷忙。认以为致吾诚意之地者耶。前此亦尝有言及此。而顾以哀方厉志看山。不欲闻傍人逆耳之说。虽为之聒聒。亦无益。窃计一出再出。意或却顾。知其不可如此而必得之故。玆敢缕缕毕陈。未知其以浅言为如何耶。此间才闻安待平信。诚幸诚幸。适因衿阳便揩昏。堇草不宣。(癸亥腊月二十一日)
[答李锡予](甲子三月十九日)
省式。岭行还税后。始见手疏。为慰阻郁之情也。未知日来气力更何似。儿少亦皆无恙否。山事区区漫布所见。非不知哀之必不至于妄动也。所谓事在天者。只是顺理而已。天即理之所从出者。务尽己分上道理。蕲合于天。不然而以人力胜天者。必无幸矣。常存此意。竭其诚力。此乃己分上道理。惟宜以此道理深思。而勿以日夜穷忙。看作致诚之地。则庶几矣。服人始因觐行。转至青松。省拜先墓而归。至愿获遂。而亦免在途颠沛。比归一倍昏痛。亦不至视前加剧。第所叨辞递不得。又叨新命。此是万万惶愧。且有食物赐与之　恩。近侍问议之行。种种闷缩不可言。师弟近

住京里否。答书幸传之也。正甫亦同处耶。玆因科行。草此付之。而作书处多昏弊不究。(甲子三月十九日)
[答李锡予](甲子四月八日)
省式。前书未及达。而披见手疏。良慰悬恋之情。未知信后孝候一向支胜否。承有令从缅礼之行。岂正甫为其弟。举此大事耶。以何事力。能尔为之。伤念不置。此间远役之馀。姑无大段疾痛。而旧症例于暑热发作。未知今年又将如何也。读礼之功。虽或不能接续。而此心不容少解。惟于日用应接。常切照管。閒漫冗干。亦不可草草放过。此所谓无非用力地头。若不能如此。而只欲以读书时为功夫。则一日之间。其所以漫浪虚度者常多。岂不可惧耶。朱书已读讫否。此书不宜一番披阅而止。更须寻理。必令义理浃洽于中为佳。馀拨忙草此不宣。(甲子四月八日)
[答李锡予](甲子五月十九日)
省式。不审极热孝候奚似。儿少辈俱得无恙耶。看山之行。姑为停止。而如闻有占得之地云。亦然否。人事虽不可不用其极。而必欲求其尽善尽美者。此不系于一时所见。亦复奈何。此间当暑病益沉顿。而麟儿所患深重。远外挠忧。不能少释耳。正甫过路委访。留一日而去。亦可喜。从前许多年枉费经营。亦宜知其无益于得。而殊不见真切之悔。到今犹可悔。而过此

则亦不可悔矣。每以哀即今无疾患。为第一义。而但此心少或舒肆。则向后收拾极不易。勤苦读书。虽不能随意为之。一念操舍之间。必须密切体认。勿使根本田地有为间不用之患。如何如何。景生当历进云。故略此布意。不宣。(甲子五月十九日)
[答李锡予](甲子八月八日)
省式。即问哀候何似。顷闻疟患甚苦。未知近日已获差安否。鄙行方赴坡楸。而两月委顿之馀。自力登程。将何以跋履。殊挠殊挠。前见手疏不能谢。玆以书布耳。今行从江外(恐来字)往外。不可历入都下。使文甫知之。亦可。馀不宣。(甲子八月八日)
[答李锡予](甲子八月十四日)
省式。来路意或有野次邂逅之便。到延拨投宿。而无消息。今承耑人惠疏。知于杨花津等候虚还。为之怅失不能已。鄙行由鹭江。历吊李锡根子厚而来。乃与哀行交违也。承有楸行。往来无挠。想疮患差胜而能尔。深幸深幸。贱患数朔沉苦之馀。近得少歇。自力作行。到止山留三日。又以两日到山下。神气缀缀。不能自振。明日过祀后。旋欲复路。差无遇风涉津之艰。当直由杨花津。而十六日将过去。哀或又作楸行。则何能趁此再来耶。阻面此久。所怀山积。而顾以哀之劳瘁为闷。故不欲其劳动。使所苦有添加之患也。十九

拟自止山还白城。岂有人客之扰。而扶缞之行。安可远出耶。此行既无砖泂省候之事。且方有所绊。不敢入都下。两妹之不相见已久。岂无人情。而　过十里之外。而不能历见。此何人哉。秪自悯笑而已。德师赴会之行。想入来无由相逢。可怅。正甫自湖。姑未返耶。夜来失睡。堇此布谢。不宣。(甲子八月十四日)
[答李锡予](八月十八日)
省式。前书为止再来江上。而或恐交违。至津卸坐移时而归之矣。即奉手疏。披审楸行后。所患不甚添。亦可幸也。鄙行归路。历哭姑母墓。仍从高阳直来。遂不得过都下。两妹之不相见久矣。踪迹栖屑。为之瞻结而还。可笑可闷。明发当复路。岁翻后方有省墓之行。其前无由际唔。第令人怅然而已。文甫方来。略闻山事之不如意。未知将何以为计耶。虽欲以诚力求之。而亦不可以人事亟就大礼。惟冀从容思量。勿复如向来之奔走劳碌也。区区所以为锡予望者甚不浅。此岂出于私情而已哉。读礼之功。更莫加之意。俾有根本可据之地。如何如何。馀对客拨冗。不宣。(八月十八日)
[答李锡予](至月初四日)
省式。阻郁甚矣。承此手疏。极用为豁。信后。未审哀况何似。窃想再期遽迫。哀慕罔极。何以支遣。为之悲念不置。此间一味病劣。而所患视向来不无稍歇。虽不

能亲近书册。日被朋友之讲说。亦不为无益。强疾对坐。殊胜于伏枕昏昏耳。山事知其不可沮止。而极知其非力所能易图。故略告愚见。不蒙俯听。奈何。区区所以为哀思量者。亦不苟然而已。必欲以人事克成大事。不思筋力之所不及。恐非道理之所宜。亦或有疾患乘虚而发耳。至于文字之功。目今似不为第一义。而既以此事为己分所不可已者。则亦岂可歇后看耶。更冀深思也。馀拨冗不宣。(至月初四日)
[答李锡予](臈月十五日)
省式。有便辄忙不能作书。心甚耿念。奴还获承手疏。披慰深矣。一寒如此。不审哀候何似。日月流转。祥事奄迫。想见孝思号慕靡可逮及。为之悲念不置。此一味病缀。而鲁弟到任以后。消息不得闻。悬郁难堪耳。数月来。日以讲诗为事。虽于他人无大头段增益。而衰昏之气。亦觉有少振之意矣。当此岁晏。各自散去。从此兀坐。悄然奈何。灯下堇此。不宣。(臈月十五日)
[答李锡予](臈月廿四日)
省式。日昨曹生便所付书。想即传致矣。日月驰转。再期奄迫。孺慕益复罔极。为之悲想不能已。不审一寒如此。气力何似。儿辈亦能无恙否。此间一味病劣。而岭外信息不能频得。弟兄分张。当此岁晏。益觉悄然无聊也。正月念间。当有省墓之行。往来欲于芝山宿

留旬馀日。鄙行不可冒入都下。未知或得邂逅之便耶。草此布候。不宣。只希顺变自护。副此区区之望也。(臈月廿四日)
[答李锡予](乙丑元月十二日)
省式。转眄之顷。祥事奄过。想见孺慕益复莫逮。亟宜以书申慰。而未之能。获承手字。欣审体力支胜。深以为慰。入庙以后节次。只当依备要行之。而吉祭若在禫月。则未配而待祭过后合椟。礼意甚郑重矣。虽未配。而既为之共一卓。则朔望参礼。恐不当各设。未知如何。精神惛然。而未考明文。只从臆见说去。惟在商量焉。此间居然过六十之年。回顾从前做何事。只觉省愧。奈何。拟于十九日。作省墓行。往来当经由衿阳。为待锡予出入之日。欲更迟留。而第闻士涵之病危急。以此心甚熏厉。行期淹速。亦不可知也。然过衿时当报知计耳。馀不宣。(乙丑元月十二日)
[答李锡予](廿四日)
楸行昨始来到衿阳。而过哭士涵。痛矣奈何。廿七当转往坡山。归期似在初一二间。始欲来此为宿留计者。自士涵去后。便觉索然。而窃计禫事若在初丁。则或有相奉之便。更欲少留。不然则即将复路耳。廿六七当留坡山。归路。拟于净士寺寄宿矣。闻以出来为持难。或于中路相期。亦无妨故及之。(廿四日)
[答李锡予](正月十四日)
朝者遣书未及达而书至。披审气力支安。深慰深慰。鄙行当如前书所报。而所骑姑未得。然廿六日。必欲由江上过延曙。夕宿于高阳大慈。翌日到坡山。留一两日而归矣。同往坡阡。必欲旋还。则不如一宿大慈之为便。未知如何。自沙院至大慈。不过十里而近。以庆恩宅山所问之。则亦无难知之虑矣。士涵事。不欲提说。而昨于来路历哭。此来后所见。率多伤心之地。痛矣奈何。馀留奉悉。不宣。(正月十四日)

[答李锡予](二月五日)
今日禫事。想已行矣。靡逮之痛。益复罔极。为之怆念。不审日间为况何似。昨于正甫之还。略布微意。而数日留此之计不谐。心甚怅然。山讼起闹之虑。或将止歇否。此中劳役之馀。益觉凘惙。而将于再明复路。无由更展而去。恒冀努力向前。无负此眷系之情。千万千万。不宣。(二月五日)
[答李锡予](五月十四日)
昨闻以山讼既决后。至有冒葬作挐之患。几至大段狼狈之境。惊叹惊叹。不知日来为况何似。山事既始。不容中止。而彼犹逞恶如此。其将奈何。深念之。此间远役之馀。一味倦卧。而近因李子刚之来。与之相对。不无少振之气耳。拨忙只此。不宣。(五月十四日)
[答李锡予](八月五日)
积雨馀。不审为况何似。舍妹所患频数。心常悬虑。未

知近日更如何。必须详问于医之可问者。亦不可杂施药物也。此间数日沉疾之馀。日来微凉。稍能自振。而第以葬事。凡百挠心。奈何。玆因便往。拨忙胡草。须于人回。详示妹病加减如何。姑不宣。(八月五日)
[答李锡予](臈月廿三日)
披书以审为况之适。深慰岁晏纡恋之情。此间一味病劣。而日被讲讨之役。亦可以自遣耳。所示事无明文。恐涉汰哉。而第忌祭异于时祭。恐不可一时并行。盖心不能专一。则诚敬亦不能专一。亦非所以自尽于丧馀之义。未知如何如何。今人每以鸡鸣为行祭之期。而礼则质明为宜。差有先后早晚。而若于质明讫事。则亦何妨耶。望须深思焉。尹东晢来留读孟子几遍。而知于己分上用得力。此非馀人所及。上京后当有过从之事。必须约会。以资其丽泽为佳。虽不能此来。与此人同处。亦必有益。故及之。馀不宣。(臈月廿三日)
[答李锡予](丙寅正月廿四日)
即此手字之来。披审为况清胜。良慰新年怀想之情。此间侍事粗安。而衰齿渐加。旧疾无减。悄无佳绪。而近与李晦甫对坐。讲究寻思。亦有以自慰。今又还去。为之怅然。妹行无挠来觐。儿亦无恙。可喜。第想在家者。能不思其母否。衿阳之往。拟待鲁弟之还。而既递旋仍。归期迟速。姑不可知。吾行亦以此尚无定期耳。

晦甫与叔。想有相从之益。虽不能此来。与此两人同事。则区区之望也。馀拨忙不宣。(丙寅正月廿四日)
[答李锡予](四月廿一日)
阻甚可郁。未知近日为况何似。再昨婚礼。其能顺成否。两家之毕竟如约亦不易。且以阿甲之已成主人持门户。不胜喜幸。正甫还湖寓否。顷答其书。略布杨江惊惨之意。今始有慰书望传之也。想于其时。悲遑罔措之状。念之不置。闻已治送。顾以何力周旋耶。此中近以慈候患感。许久未宁。种种种(种衍字)病忧旁挠。而贱患当夏又发作。终日负席。昏缀不振。奈何。自力堇此。不宣。(四月廿一日)
[答李锡予](六月一日)
顷书。良慰。不审日来剧暑。閤况何似。正甫为言吾妹病情不轻状。心甚忧虑不能已。不知与医人商量否。药治之道。虽或有力所不逮者。若失初头可治之时。则悔之无及。必须详示之也。此中当暑。例发之症。今夏忒甚。负席昏缀已数月。而分外不敢当之　恩命。日夕惊惧。又觉病状之日添。奈何奈何。闻正甫所传。若之不得脱然于事冗中。亦系不得已。对之吁叹。而窃意犹有不然者。天下事成已。然后方可以成物。吾身既无根本田地之可恃者。更做得何事耶。山事最是君之所紧急处。而此亦非力所可及时月间必得

者也。日夜焦思殚竭气力者已数年。此后又将如是。而不知其不可以力取。则只将以少年合做底光阴。靡弊于涂道之间。遂成枯落。其将奈何奈何。亟思区区前后之恳。涣然改图。则奚但为君一身之益。其所关系宲不浅浅。必须深思之也。二箑十简送之。病昏草此不具。(六月一日)
[答李锡予](七月七日)
近日为况何似。即见麟儿书。知舍妹患暑虐。虽得差胜云。而其后加减不能知。闷虑闷虑。正甫为言其积败状。虽非他患。亦可闷。而元气虚弱。小小疾症。无非可忧。顾无调护之道。而日用凡事。亦多关心。其为深虑当如何。然必勿放过时。要尹琮与之相议。以为治补之图。极可极可。此中汔未蒙处分。一味惶蹙。奈何。谚书中有所议。须为之详问如何。馀便遽不宣。(七月七日)
[答李锡予](臈月八日)
闻般寓于杜谷。心甚欣喜。第未知新移疏阔。得无悔来之意否。丈夫处事随遇自适。勿以细琐挂怀。则好矣。近日寒严。为况何似。儿辈俱无恙否。此中以痘忧数月为挠。防第(一作弟)两儿。次第经此患。尚未能出于忧疑中。闷闷。完石无馀症否。知有来见之意。深企企。馀不宣。(臈月八日)
[答李锡予](丁卯四月廿九日)
在峡时见书。慰甚。未知近日閤况何似。忧间当还京

第云。姑无见迫之患。而随意进退否。归溪之行。始欲秋初出来。而为见镇川移窆。趁期而往。仍还樗村。劳役之馀。益觉昏惙耳。近日观朱书否。此书亦不易读。率易打过。只欲令文义可知而已。则顾无难。而如此而止。有何所得。必得其意味。然后方可谓善读。未知读去读来。果何如也。馀不宣。(丁卯四月廿九日)
[答李锡予](六月二十六日)
阻馀披书。良慰。第闻又以山事为挠。所谓偷葬者。非前日偷葬者。人生世间。宁有都无一事关心。而只自打坐读书耶。在我苟有存主。不被外物来夺。则虽于讼场纷扰中。莫非用力地头。何必闭门剧读。然后方可谓之学乎。每以多事。不能专意云。须从外面应接处。猛加省察。十二时中常切照管如何。此中病劣日甚。而防弟委禽之行顺成可幸。馀挥汗堇布。不宣。(六月二十六日)
[答李锡予](臈月十八日)
阻甚悬情。即见至月三十日所遣书。书之出已久。而亦可喜。比日寒始紧。不审为况何似。想于岁前。必趁忌事八洛矣。来喻读书心不专之病。此是通患。而不知治心之术。则一生只将如是胡乱做去矣。君于此事。用力有年。而一向无顿进之功。此非细忧。乃不能自悟。奈何奈何。此心不存。则百事做不得。古人所谓

此上头尽有商量者。盖不诬也。大学之心不在焉。视不见。听不闻。食不知其味。此语何谓欤。相见时为君与之说杀者何事。且以数语为备存察之用者。亦何事。而都不蒙领会。乃于读书。方知其如此。可谓自治之疏矣。具子顺近读朱书。颇能知有意味。何不同聚。以资详勉之功耶。少壮之年。一往而不复来。况当岁暮。尤宜激仰。千万努力。拨忙布此。不宣。(臈月十八日)
[答李锡予](戊辰正月晦日)
新年消息尚阻。即因书来。知自杨江归来。而又被忧冗。奉念不置。未审日间閤况如何。此间年益衰病益苦。而犹有一段耿耿者。以无闻而死为惧。虽欲自厉。鼎器已败。亦复奈何。区区为锡予谋者。亦欲不后于己。前书所以略叙此意。而不能记。今见来喻。岂或一分有劄着之语否。说者虽不能痛切。听之。苟能警省。则亦可幸。子刚留数日而归。以中庸或问。一番读过。不能与之反复商量。大意亦可槩知矣。子刚近颇向进。见处胜于行处。若复便将来践履。则其进又何可量也。衰境深以为慰。且要与晦甫。时时相聚。亦必使锡予知此意。想有早晚相见时说及此语也。千万深察。俾图相观而善。如何如何。馀患感力疾堇此不宣。(戊辰正月晦日)

[答李锡予](五月九日)
阻馀披书。良慰良慰。未知日来履况何似。湿疮近得差快否。曾患此。每年欲发。以榆根皮𢶑(一作捣)付。乾则换之。最似有效。试为之无妨。然此岂能妨夺吾志耶。苟使此心。入水蹈火亦不怕。则些小疾疹。恐不足为患。心若不能自主张。则世间区区之物。皆能侵攻。而心反为之使唤。惟恐不及。头出头殁。以至枯落。宁有一日安閒时节耶。前后自效之言。未蒙省念。而漫复及之。或能顿然回头。便有壁立千仞底气像。则老物亦可以有望也。千万努力焉。此中旧疾间作。颓卧不振。而鲁弟来见。两日对坐。所被　恩命。吾意不欲其撕啀。以谢　天地之大德。而其意以遽然出脚为闷。未知归后。又将如何也。欲于十五日奉还行次。心甚欣幸。知与晦甫，子刚。有时过从。虽不能合并。亦必有相资之益。此意尤不可忽也。自力草此。不宣。(五月九日)
[答李锡予](臈月廿三日)
省式。自闻搬寓于丰壤。久欲相候。而病未之能。第有悬情而已。承见前月所遣书。开慰良深。信后腊寒。不审履况更如何。向来忧患想已安善矣。就暖读书。胜似京第。而静里看文字。亦有理义悦心之味否。苟于此处草草打过。不知心与理一之为何事。则顾无自己得力处。近日功夫视前何似。有书或可示喻耶。

自嬴博归来。病状日就沉笃。若不可支吾者两月。近始微有生意。而叔母丧事后。不能自力于百里之外。尚不能奔哭。情理尤切痛苦。子死而不往见。今又不能赴。尚可谓有人理耶。只以久寄于世。为悲悼尔。子刚才见其书。而来示又如此。可见其自励之意。若能一此不懈。则似此人物。亦岂易得哉。必须以相观之义勉之。为佳。适因奴往。草此付之。要从芹洞传送。能无沉失否。馀不宣。(臈月廿三日)
[答李锡予](己巳正月二十五日)
省式。顷有谢书未及达。而手诲又至。披审履端眷集匀安。深用慰喜。想信后为况。一向佳胜矣。此中一味病缀。而老人行次。数昨赴江都。中路阻雨。心甚悬虑。而在家常以瀡滫之乏为闷。蒙　恩便养。其幸当如何。区区私情之怅然。亦未足道也。拟趁衿阳葬时。自力作行。而孙女方患红疹。此心忧疑。当观势行止。而说之情境。瘗夭后益可念。人之穷阨。胡至此极。奈何奈何。见此警省之喻。为之增气。若能十二时常切照管。勿令放失。则久之。自当有理义悦心之味。不尔。虽曰读书加工。恐不免为空自苦而已。未知以吾言为何如耶。善世一宿而去。良慰阻怀。而相对不能尽所欲言。想于早晚际晤时。及此意也。不宣。(己巳正月二十五日)
[答李锡予](五月端午日)
承书且久。逋谢可怅。未知近日閤况何似。慈行过衿阳时。闻舍妹来觐。闻其所苦颇胜于前日。亦可幸也。此中所遭。阖门惶恐。身为长兄者。亟宜先被不善教导之罪。而亦不敢仰首鸣号。可谓迫隘之甚。奈何奈何。四哥归来。颇有动心忍性之意。在渠可谓一番经历过者也。若能思奋向前。则岂非玉汝于成也耶。君之近日看读者。何等文字。而亦能有向人说道者耶。一向如前日而已。则恐不免于毕竟空自苦也。千万努力。顿改前辙为望。馀不宣。(五月端午日)

[答李锡予](辛未二月十五日)
顷书承慰。未知信后为况如何。正甫气力。亦能支持否。其家事势不欲言。而以五十不毁之年。与少壮不同。且无随事周旋之人。葬时凡百。其何以措手。必多可忧者。尤不胜悲虑也。向来瘗夭。想丈夫能自遣。而其母情弱。必不能理过。深念深念。此中病缀近益甚。而且以慈候不能如前。闷切闷切。鲁弟之得男。非有冥祐。则何能如是乎。病怀近以此事每思之。自不觉释然心喜也。早坐眩草。(辛未二月十五日)
[答李锡予](臈月二日)
贤嫔宫丧事。普恫之怀。远迩同情。即承惠字之自杨峡入京。为况佳胜。开慰实深。般寓之计。未为不可。而第初头凡百。想多为挠。丈夫虽曰自宽。妇人之情。亦

能自遣否。此中病缀日甚。近因寒感。方此伏枕。昏呓闷闷。龙衙平信续闻。而薄官又多傍挠。不能酬应云。是念事之有不在我者。固当任之而反求诸己。有不可翣时间放忽者。亲近书册之外。静存动察之功。尤宜加之意。未知近日于此等处。更如何也。早坐对客。拨忙堇此。不宣。(臈月二日)
[答李锡予](臈月廿二日)
未知寓况凡百何似。贱疾数月来转益沉笃。方在危剧中。时至则行。其亦奈何。山所祭事。只以一盂饭行之之意。屡言之。想知之也。玆以民石鱼送之。此外不须更具他物为宜。卧草。不能究。(臈月廿二日)
[答李锡予](壬申二月十二日)
顷书至今慰释。未知近日閤况何似。山居岑寂。相(恐想字)丈夫自以为安。而家人必以糊口为挠。未知其能有何术以济之否。此中委身床席。不能转动者。亦已数个月。而顾无一分向胜之势。毕竟虽或不至于陨绝。不生不灭。其亦可谓苟活之甚矣。颓卧无聊中。时有来见者。晦甫自高山适上洛。历见一宿而去。与之少话。颇觉开畅。才送其行。为之怅然矣。金元直，尹与叔。亦于顷日委来。或有(恐留字)一日而归。见其俱有渐进之势。为喜。未知锡余近来用力更如何。必须努力。副此之望也。寒食且近。玆因京便自力略布。而乾鱼使之送去。

非欲其必以此为祭需也。一盂饭之托。想必思之。姑不多说。(壬申二月十二日)
[答李锡予](臈月十日)
人还后更不闻消息。深用纡虑。又此书至。披审閤况安善。而儿辈疹患后一向差胜。诚幸诚幸。此患馀症极可闷。虽于向差后。不宜放过也。此中不忍堪之事。不欲向人言说。而顷遭镇川孙妇之丧。惨怛不可言。说之穷甚。转展如是。亦可怜也。鲁弟以其子女患疹患痘。数旬忧闷。今幸俱得差安。而求山之行。迁就至今。以此忧扰不自遣。奈何。近有龙潭往来便。亲候凘缀。诚可闷。而姑无大损于前。亦可幸也。贱疾一味沉困。房户间。尚不能出入。而必欲吃饭吃酒。不至于顿添。以为少辈忧。有时悲咜自怜耳。早坐手冻不宣。祭事俱不举。私情痛缺。而外家则不可以此例之。然正朝饭床之荐。恐不可行。须知此意为佳。自此势将不得备送。故如此耳。(臈月十日)
[答李锡予](癸酉四月五日)
信息不得闻久矣。婚礼之顺成。因人知之。而其后尚不见书。岂讨便未易而然欤。不审日来。閤况何似。见舅之礼。亦成行否。此中病缀。近觉益甚。而必欲于板舆奉行后。往省于尚州。第此昏薾如此。不能自运于房闼之外。未知将何以成行也。作书送于良甥。使之

传致。而谚书不能写。以此意传布亦佳。不宣。(癸酉四月五日)
[答李锡予](四月廿八日)
阻久书来。慰甚。不审信后閤况一向安胜否。还峡之期定在何间。而峡寓凡百。犹或胜于京第耶。仆三年旷省之馀。来觐慈颜。获遂日夕。忧郁稍抒。而初到情境。有不忍具述者。贱患在家不能出户闼之间。而长路得达。亦是望外。第昏缀不自振。则益甚矣。定平李仁复辈。至安城。转到此处。其志极不易。且其见解渐进。与之少语。亦觉心喜。未知锡予近日用功。更如何。有便卧草。不尽意。(四月廿八日)
答良甥(辛酉)
近日寒甚。为况安善否。吾入冬来。多在禅房。日昨还稷衙。拟于岁翻后。始还郊寓耳。三冬读何书。亦有进益之效耶。一向被挠于场屋出入。则或恐所得不补所失也。闻汝为夜禁所拘。而能牢睡如在室中云。所传果不爽耶。吾闻之心喜。不啻如泮制尤等之为可喜。汝能随处动心忍性乃如此。则增益其所不能。何所往而不济耶。勉之勉之。(辛酉)
[答良甥](壬戌至月二十二日)
闻中学制可喜。而一向汨没于科场。或失三馀之业。则亦可闷也。李生梦鲤或相见否。不闻消息久矣。如或来见。则致吾意可也。不具。(壬戌至月二十二日)
[答良甥](臈月六日)
闻汝为人父。而又得丈夫子。吾心之为汝愿者。宁有大于此事者耶。汝则只知为人父之喜。而岂能知吾心之更切耶。人方以才华见称。而吾心则更以为惧。又得丈夫儿。吾心极以为喜。而又不无惧。盖恐如不知从前事。而从人为乐。不修其在己者也。汝若能知吾意。则必不以喜为喜。而益修其可远可久之业。不以世俗之所见称有所轻重。而每思在我者。为如何也。勉之勉之。(臈月六日)

[答良甥](癸亥闰月十二日)
科过而婚成。此后可无他挠。未知将读何书。更欲做时文。拟明番科耶。苟如是则汝之自待其身。亦可谓浅之为丈夫也。小甲尚留在京第耶。儿小尤不可无防范也。(癸亥闰月十二日)
[答良甥](二十六日)
见书至慰。婚礼顺成。几年企待之馀。此心怆幸。当如何。庙见后其家胥悗之色。或有传闻而不可详。此不过初头面目间事。惟当一心敬畏。只以承顺我姑母主及本生家。日加一日。不令家人闻些声气。亦谨于周旋奉承之际。此乃妇道。而亦吾所望于渠。须以此意。十分申饬。俾不敢一刻放过。至可至可。逐年有科。应接不暇。汝亦欲循此涂辙。尽乎天生人材。多怀了于圈套中也。郑生自有其家庭所训。而汝亦不免托

此而走作。妙年两解。犹不知分。必欲妄希于匪分之福。此等言语。乃能向我说耶。(二十六日)
[答良甥](九月二十九日)
科事已属过境。不欲提说。而少屈亦何妨。不须沮抑。十分努力。以为充阐进益之图。则幸也。(九月二十九日)
[答良甥](臈月二十七日)
吾欲于正月十六日。赴安邑。仍欲周流。展拜青松先墓而归。未知筋力能堪此劳役否也。小甲想无恙。而闻同学者患轮感。颇不轻云。深念深念。吾行前欲来见。非不欣企。而经宿之地。岂可频频行作耶。恒宜闭门深坐。看读文字。至可至可。当于二月晦还家。或能来见则好矣。不具。(臈月二十七日)
[答良甥](甲子九月二十九日)
阻郁甚矣。未知为况如何。一场奔走之馀。打坐读书未为不为福。而闻今番科事后。颇不能自遣。此是少年例套。而夫为士者。苟有内重外轻之义。则区区外至之物。奚足为吾轻重耶。一番再番。若此不已。则毕竟将不免俗物之归。戒之戒之。吾楸行后。又作归晚之行。一旬盘礴而归。稍觉病怀少畅耳。科日又当前。何间欲上去。而或可历见否。往来必须来过为佳。不具。(甲子九月二十九日)
[答良甥](乙丑五月晦日)
知读真经。能有见得胜前日否。文义间虽有晓不去者。此何足自沮耶。此书只以体认体验。为第一义谛。

自人道心以下。莫不如此。读讫后。自觉有存主处。回视从前没巴鼻。都无事时。凛然知其可惧。则亦可谓善读矣。不然而只欲于句读见解上用力。则非吾所知。亦不必问于我也。李阳中来留数旬而去。金敬之方在此。日有对讨之益。殊胜于兀然无聊耳。不具。(乙丑五月晦日)
[答良甥](丙寅闰月二十七日)
归溪之行。一味迁就。日气渐热。恐不可往来于未甚热之前。殊有涧愧林惭之讥耳。小甲玆令还去。而渠能在吾侧。知自力则不欲送之。而姑无警拔之气。留之无益。不但以村里之不净而已。待渠自觉。亦未易不可不时加鞭策。日有课程。俾不敢随意放倒。极可。(丙寅闰月二十七日)
[答良甥](臈月七日)
归溪之计。必欲半年宿留。而玉华台。亦不可属之他人。柳生凤采俄者来言。其事势急迫。无可奈何云云。若以八十馀缗。缓之则可幸。顾无可为之道。而必欲周旋。各出若干之数。亦可以偿之。汝亦知之。故及之耳。馀不具。(臈月七日)
[答良甥](八月九日)
顷书良慰。未知日来为况何似。见方住在何处。而临科自不免小忙。然从前屡困亦可知。人事之所不可容力处。只当听天所命而已。无论大小俱有命。在不

必劳劳自苦。见嗤于造物也。近见汝之渐入俗臼中。故为此说以勉之。勿作迂阔看。为佳。(八月九日)
[答良甥](丁卯六月二十六日)
近来看何文字耶。想汝必无徵逐漫浪之患。而第患不能振奋。此则不待傍人。而自家踊跃。常有璧(一作壁)立千仞意思。然后方可望。更须十分努力。勿以规规小丈夫自期待则幸矣。不具。(丁卯六月二十六日)
[答良甥](七月十五日)
做业之馀。与之看好书。而入心理会。知有己分上用力处。则得失又可论于获一及第耶。勉之勉之。勿作迂阔看则幸矣。朝野记闻。必将见失。更须详问而索还也。不具。(七月十五日)
[答良甥](九月二十五日)
近日为况佳否。想科事无味矣。此事十举一得。亦未易而行险徼幸。转益淟汨。犹不自悟。举世多如此。而汝与五哥。又欲如此。吾心岂能快欤。亟宜自谋先立其大者。则区区自外来者。有不足计较其早晚也。子顺近甚长进。三冬之计。与之同处则为佳。五哥亦使之知此意可也。吾拟于来旬。还安城耳。(九月二十五日)
[答良甥](至月二十八日)
郑生内外来见。且传书慰释。其后一㨾无恙否。知读朱书。能知其有意味否。退溪所谓作歇后看。不歇后看。此语极令人省发。吾于此书。看来四十馀年。每看辄觉从前歇后看。始知其不易读。具子顺读之颇能

仔细。或与之商量则好矣。白𪆽洲往来有吟咏。亦宜寄示也。不具。(至月二十八日)
[答良甥](戊辰二月十八日)
见书知与五哥同游。可喜。日来无恙否。吾如昨而子刚锡予相继来读书。看得处皆渐进。可喜。李泰和亦来过。徒步四日而至。其志不易不易。知有汶上之行。相见在近。不具。(戊辰二月十八日)
[答良甥](己巳臈月十一夜)
见书慰甚。未知近日为况如何。更看来书。知婚日已近。得无前却否。锡名非吾之任。而亦未知一家无可避与否也。吾粗遣而每日有对讨之役。以是自遣。殊未觉衰气之不堪也。须与五哥努力。而宜于大本达道上加之意也。不具。鸣汉，宗汉，星汉字公舒。取舍用之可也。(己巳臈月十一夜)
[答良甥](庚午二月十七日)
昨日见小甲名高挂榜眼。此心欣喜。有不胜言。而抚念旧日。自不觉老泪之盈眼也。弟娣三人。次第小成。俱在妙年。以当初孤孑之时言之。亦岂非大幸耶。未知近日为况何如。荣扫之行。必历见。为之欣企。(庚午二月十七日)
[答良甥](六月二十二日)
挺也方住芝山否。所谓与之同做者。何等文字耶。岂骈语否。渠如方长之木。而才以小成汨其志。又有望蜀之计。可谓贼夫人之子者也。吾之所望于汝等者。

先自树立。能知大体小体之分。然后彼外物之至者。只宜思量取舍之而已。不能而但被意欲所驱使。则毕竟成就。亦可知也。咄咄奈何。吾病缀日甚。又困暑昏卧耳。不具。(六月二十二日)
[答良甥](八月十日)
积雨不开。侍况何似。前书见之。而状草亦来矣。顾此病悴。昏蔽日甚。似此应副人事。恐不能随意为之也。近日所事。何等功夫。而每与五哥同处否。挺也亦做何事耶。必须开发其气志。耻作小丈夫则好矣。吾自还家后。日候亦渐凉。而未觉其顿胜之意。奈何。不具。病冒不善吃。时思甘同醢。此物亦出于安山。或可为我求之否。此或非其时。则不必烦之也。(八月十日)
[答良甥](九月十八日)
书来知侍奉安吉。深慰。闻今番又入合考中。尤以得失自挠否。只当静以俟之。不宜妄自胶扰。为造物者所嗤也。顾无毫分有益于得。而不知不觉中。将不免自归于俗下人物而已。(九月十八日)
[答良甥](臈月二日)
吴圣登又来。其志昂藏可喜。锡余亦来。稍慰幽独之思也。定平李仁复冲寒又至。令人增气。而且能看文字。可与之反复。极不易也。未知近日所看读者何书。而其有进益之效否。中庸首章道之大原出于天。反求诸身而得之。此是吃紧语。必须猛省为佳。亦宜使

五哥知此意也。不具。(臈月二日)
[答良甥](辛未至月二日)
病歇之馀。神思专一。无他外物之来挠。此亦养心气之一法。须取心经中好语。切己理会。潜心体验。则必有恍然省悟处。试如此为之亦可。第不可刻意用力。有损于摄养之宜也。日昨书。亦见之否。须以数字答之也。
所托文字。谨已缔成。以待来见。要与之商量者。且文既不知其来期之早晚。玆以送呈。如有删润处。则不妨一一签示。以为修改净写之地。为佳。自力昡草。(辛未至月二日)
[答良甥](壬申三月二日)
前后书。披悉侍率匀安。慰甚。此中病情。既无所减。则自当有加。外面日觉消脱。来见者莫不为之惊虑。此亦任之秪应时至则行。奈何。劄录之送。可见不自懈之意。心甚嘉悦。而顾此神识。其何能披玩。为之商量耶。四书集注。皆出晦翁编成。固无可议者。而然有疑质问。乃晦翁之本意。或有所见。则亦不宜含胡不敢言也。挺也与他少年。来扣太极，西铭。虽不能与之深说。大意则亦略举之。看其意思。若没滋味者然。盖渠于此等处。不曾入思议也。五哥又得丈夫儿孙。喜深喜。筮仕亦可喜。既欲出身事君。则高低清浊。又何足

计较耶。苟能存心爱物。则亦可以自效尔。不具。(壬申三月二日)
[答良甥](十二日)
所送小纸。系是天休一家事。则亦不宜无一言。但吾于礼家昧甚。只将臆见。录在别纸。誊此送示之。无妨。(十二日)
[答良甥](十六日)
科举当前。亦可不努力。而馀时亦勿浪过。或取曾前所读文字如心经之类。入心理会。知有用力处则好矣。不然则书与我不相涉入矣。勉之勉之。(十六日)
[答良甥](二十八日)
见书知调况一向差安。而亦能看文字。诚幸。姑不可极意看读。自量精力无损于前日。然后方可随意为之。惟当静坐。省验于一念动静之际。此最吃紧用力处。亦无别法。只依心经敬之四条。体认体验。久久自有省发之效矣。(二十八日)
[答良甥](十五日)
病馀气力。有日胜之效否。饮食调护所系不轻。而亦或有失其节宜。则为害亦大。想能不放过。而犹有过虑。复此及之耳。神气清迪。时取心经中一二格言。反复吟玩。必令入心理会。从我身心。一一勘过。以验其吻合与否。则方知其下手处也。不具。(十五日)
[答良甥](六月十二日)
做工之暇。时或商确古今人物得失。以为自励警拔之地。为佳。苟不识大体。则毕竟只作俗物而已。可不

深戒耶。此意已屡言之。必使五哥。俾有以自拔于旧套。则尤可望也。眼(一作艰)草不具。(六月十二日)
[答良甥](九月二十二日)
科事得失。吾已置之度外。而汝则吾不能无望。而今能为之。诚幸诚幸。五哥则初不欲以其失得挂念矣。出身事君。由此权舆。千万深思。虽于接客进退之际。不宜小忽。毋失自重之仪。尤所望也。多少强病堇此。只在相见时尽说耳。不具。(九月二十二日)
[答良甥](九月二十五日)
日间为况何如。昨书。悲挠中走草遣之。不能道所欲言者。而书虽不尽言。吾意则或可见知矣。人之以科荣。视作自己事。极可笑。设科取人之本意。苟能思之。则自蕫仲舒以后出身事君之义。亦可知也。引君当道。为第一义。勿以一毫私意自累。利害得失。初不足干我怀。则亦将泰然行将去也。放榜后。或有登对之事。不可不十分思量。承教下外。不敢有他辞。而辞令进退之际。更加精神。勿失仪则。为佳。(九月二十五日)
答挺甥(辛未六月十日)
闻尚友出来为做科工。未知汝亦同事否。此亦不可废。而不作大事看则幸矣。方壮之年。有不足恃。只宜汲汲用力于己分上事。则是所望也。不必读经书。史学与经学。两进其功为佳。而以纲目七十册为巨秩。

而不识全史之皆可观。则岂不挟劣者乎。勉之勉之。(辛未六月十日)