通德郎掌乐院主簿密庵先生李公行状
公讳栽。字幼材。本月城李氏。新罗开国元臣谒平。其始祖也。至高丽时。有讳禹偁。以补祚功臣门下侍中封载宁君。故移贯载宁。中世自密阳。徙居咸安茅谷里。有紫薇花故事。语在郑文穆公咸州志。六世祖讳孟贤。早擢魁科。赐东第。居京师。又选拔英试。官至副提学。录清白吏。有七子。知蔚珍县事讳瑷。其第六也。少孤从仲父仲贤宰宁海。仍娶而家焉。子孙遂为宁人。曾祖讳涵再。登第。当光海政乱。病不仕。官至宜宁县监　赠吏曹参判。海邦文献。自公始大阐云。祖讳时明。以文章气节。见推一时。崇祯丙子后。慨然有长往之志。调　康陵寝郎。不起卒。　赠吏曹判书。亦有七子。第三讳玄逸。即世所谓葛庵先生。是也。与仲氏存斋先生。倡明道学。为当世儒宗。晚被　明陵际遇。屡官至大冢宰。即公皇考。妣　赠贞夫人绵城朴氏。经历讳玏之女。节度使　赠户曹判书毅长之孙。节度公虽用武进。恂恂有祭征虏风。而经历公尤尊尚儒学。教子女有法。故夫人在室及于归。皆以贤淑称。　宁陵八年丁酉九月十日。生公于英阳县首比之寓。将降。有大虎伏庭畔。既降乃去。祖母张太贞夫人来视㝃异之。属先先生曰。识之。此炳蔚之徵也。幼

疏眉明目广颡。判书公念之。锡小字曰圣及。五六岁时。先先生因授诸女子小学。试授公。一过辄了解。若旧读然。七岁。判书公指茅檐上松枝。命作句。公应口对曰。松露落茅茨。判书公甚奇之。后评品诸孙。他日所成就。各异科。至公则曰。当为文学士矣。自是不待课督。自知力学。属文有驰骤漫澜势。存斋先生称之曰。此儿文气非常。异日当不绝吾家文种。遂令读马迁史。十三。通小学，论语，左氏传。慨然想慕古人。作新岁自警文。张夫人为赋诗以奖之曰。童子已向学。可成儒者真。张夫人。敬堂先生女也。闺范甚正。识度类君子。于公属望不浅。盖如此。既而从存斋先生于楮谷山中。读孟子。一日。背诵七篇。不错一字。问文义。应对无滞碍。存斋莞尔而喜。同门诸公。以才俊称者。皆自以不及。当是时。存斋既善诱掖。而先先生所至。又必携与之俱。上自天人性命之说。古今治乱兴亡之迹。以至文章体格高下。莫不耳提面命。公亦乐闻之。佩服不忘。以故自其为童子而已知俗学之外。有所谓古人之学矣。壬子。存斋先生没。公既痛慕不已。至冬。又丁母朴夫人丧。能从伯仲氏。守制罔愆。读礼之暇。讲究历象图书之说。得其归趣。甲寅。先先生居判书公忧于花山之兜率院。公与兄弟居南谷。家贫。饘粥或不给。而未尝以为意。愈益力读书。夜乏膏油。或囊萤以照字。或对灶披卷。有时火爇衣不觉也。尝以无入

不自得之说。为书告先生。凛凛有竖立不挫意。先生喜甚。还书奖之。且曰。昔外王父敬堂公。丱角从鹤，厓两先生问学。卒有所得。汝不可忘此意也。公时尚少。才豪气锐。日取百家书。手抄口诵。如恐不及。闻人有异书。必亟取观焉。先生每称其该洽。然恐或流于汎滥。稍禁戒之。公自是颇留意于切问近思之学。尝从叔父恒斋公。讲太极图说解，中庸章句，士丧礼诸篇。后又论内外宾主之辨。表里精粗之说。反复屡百言。明白透彻。恒斋公黜己见从之。因书其藁后。以示嘉叹奖许意。于是公上有诸先生陶铸之化。退而与仲氏处士公舣及再从兄处士公榕，内兄迂溪朴公潭。相砥砺切劘。文学行谊。彬彬称于一时。公素泊于名利。不数数为公车业。日讲说古人为文辞。刮去陈腐语。名声出流辈上。远近学士大夫争慕与之交。己巳。先生荐被　宠擢。数岁中。至长天官。公常随侍京邸。四方人士。日填咽门下。书牍往来。蜂午山积。公上承下酬。纤悉委曲。无不适其宜。先生既以直道自任。秉铨无一毫私。公以身为子弟。尤自谨畏敛迹。不妄出入。或有关节相染。及辄谢却之。时有庭试。公初欲入试。闻主司有预拟公擢选者。即瞿然曰。大人既当路。吾若夤缘科第。是适足为累。且非士子出身之道。遂不入。甲戌。时论大变。先生初配岭北洪原。既到。又有锦衣逮。时独公随行在途。呼号罔措。先生执公手徐谓曰

素患难。行乎患难。平日学道要何用。汝且毋尔为也。汝父遭　明圣。位列卿。无一得行其志。卒乃屡絓文网。然平日志业本末。汝所知。汝其毋忘。收拾论著矣。公涕泣拜受诫。及先生就理。内外隔不通。公日夜腐心祝天。须发为之尽白。都人见者。莫不感叹泣下。先生既出狱。安置钟城。钟城在北海上。地苦寒。俗羯夷。先生既处之夷然。而公亦于温凊之暇。稍取旧所读书。以讲究温绎为事。先生喜曰。汝吾之仲默也。有一二学子。从先生讲学。公一以诚信相接。启发开导。与有助焉。庚辰。先生蒙　恩归。寓花山锦水之阳。南方学者。多从之来。远近请业之士。日屡十数。每讲退。有未达者。必从公款扣。公为推说无馀蕴。人人听者。莫不自以为有得。一时讲学之盛。闻于四方。甲申。先生易箦。公年既衰。犹孺子慕。初终诸节。一遵遗意。戚易咸备。庚寅。伯氏处士公殁。公尤悲痛不自胜。至葬朝祖用奉柩之礼。盖近世礼家所未能行者也。公自数年来。荐遭家难。不乐居阛阓中。流寓僻巷。穷厄日甚。而至壬辰。适年五十六。感赵邠卿自铭事。效而为之曰。鲜有畸人生海隅。姓李名栽字幼材。有志无才又无时。枯癯嵌岩固其宜。光余佩兮趾前休。乐吾乐兮又奚求。癸巳。还就邮亭北旧址傍。缚小茅屋。庭植梅菊。悠然有终焉之志。以先生尝有戒诗曰。更从沈密下工程。于是名其室曰密庵。又以地名锦水。自号曰锦水

病叟。自此学益明德益尊。文章益贵重。执经请益者。日益进。操书币请铭诗者。足相接于门。戊申春。领议政李公光佐，户曹判书权公以镇，都承旨郑公锡三等。首荐公文学行义。御史朴公文秀。素闻公名。躬造门致礼而去。及复　命。又以公为首荐。未几。麟佐。希亮等逆乱起。岭南安抚使朴公师洙。至安东。亟贻书请公。欲论讨贼机宜。时公寝疾数年。以　宗国有变。义不可以后。强起入城。与乡中士友。规画倡义之举。先是。安抚辞　陛。及在道。请调用南士有人望者。以公为首。四月。超授公掌乐院主簿。公既病不能动。又以私义有难处者。再呈辞不起。及堂帖趣行愈急。至以分义未安为辞。不得已舁疾行。至中路。又呈病而归。自是杜门养痾。益无意世事。惟讲学授徒而已。时有一亲友为贼诬引。　上亲鞫问。知其与公从游曰。可谓取友必端矣。四方闻者。相传以为荣。己酉。　上因都承旨赵公显命言。　命该曹。特调用公。又令道臣劝起。而承旨吴公光运。以按覈使南下。事讫来访。礼甚恭。因问四七理气之说。既还　朝。又首荐公曰。学问操行。为岭南第一人。左相李公台佐。亦继请收用。会有丑诋以沮之者。事遂寝。公论为之愤惋。公自庚戌春。疾益甚。一日。于小儿新妆法帖。手书一绝曰。床头万轴任尘埋。一病支离百念灰。时有小儿来习字。手将点画教均排。此即观化前六日。而字体遒健。无减

平时。既革。以病侧亵慢。移置经传他处。又命录还他人书籍。而偤自力手校先世遗稿。又记日历如常日。间说前言往行。以诏子孙。夜既半。忽就枕恬然而逝。五月二十日丑时也。享年七十有四。讣出。远近莫不惊悼相吊。或有为位而哭者。十月丙辰。葬于府南武陵未向之原。会葬者十数郡。初。敬堂先生游鹤峰之门。得闻陶山为己之学。存斋，葛庵两先生推明而廓大之。有兴起斯文之功。盖其渊源所自来远矣。公资禀既聪明。而自少擩染。不出典训之外。虽尝负其才气。力追古人文章。然其于轻重缓急之序。盖早闻而熟讲之。博考经传。旁通百家。沈潜积久。融会贯穿。以极夫古今学术同异之源流。而其归则一。以家学为主。以求合于退陶考亭。其言曰。圣贤千言万语。不出知行二者。至伊川程夫子。又发挥出持敬致知。而朱子一生论学。无一不本乎此。又曰。古人贵读书。为其以身体之也。今人读书。率书自书人自人。其故何也。岂以徒出入四寸间。不著心布体故耶。延平先生曰。此道理全在日用处熟。朱子曰。讲讫。即将来践履。始有归宿。此最为读书反身之要法。又以为孔门教人。不过入孝出悌。居处恭执事敬。言忠信行笃敬。而性命天道。则罕言之。今之学者。不务治心养性。切问近思。而动说天人性命。以为口耳之资。甚或欺世取宠。误人家国而后已。此学者所当戒也。尝与一卿宰。论性情

理气之说。公曰。公之学如此。施诸政事。亦当有害。卿宰归语人曰。有是哉。李处士之迂也。凡学不过讲说而已。何与政事间耶。公闻而叹曰。今世所谓学者见识议论。大率类此。其能通理事为一而有体有用者。安得见其人乎。或有患思虑难制。欲旬月静坐摄心。然后读书求理。公曰。何必乃尔。日用间随时随处。勿忘其所有事。则心自存。且未有今日收心。而明日穷理之理。须齐头做工夫。尝为负米。至关东湖西间。访愚潭丁公于法泉之上。丁公尝与其门人李栻，黄寿一。论理气及健顺五常人物禀受之同异。久不合。及见公。举以为问。公为之辨析。丁公喜曰。公之言。即吾意也。及归。为以书致意云。公性峻厉。少有辨急之病。自承先生沈密之训。务为宽和以济之。及其晚年。温厚谦退。未尝以辨智求多于人。然至讲学论义理反复明辨。一毫不放过。其于异说。辨之尤甚力。慨然有卫道反经之志。尝以退陶先生理发气发之论。为百世不可易。既而见学者多听莹于理气之辨。纷然各自为说。而不知其入于邪遁。则公悼正理之晦蔽。悯学术之分裂。以为与其兼言理气而致淆乱。毋宁言理不言气。以自附于孟子道性善之义。乃推本原头而为之说。详在公自序中。初。先先生就栗谷四端七情说。逐条辨辟。以明理气非一物。公之说。盖一本于家传旨诀云。公平生备尝艰险。晚来所遭尤穷厄。有人所

不能堪者。公未尝少沮。以死生祸福。付之无可奈何。而惟恐先业之或废坠。素志之或荒怠。尝慨然而叹曰。士生于也。抱负甚大。不以大行穷居。有所加损。况贫贱忧戚。玉汝于成。今以惨悴流离故。而不思温旧业追先德。岂先人所以期望意也。又曰。身我所有也。心亦我所有也。身可有时而无。心不可一日亡。此古之君子宁亡其身。不欲失其本心者也。若见此义分明。所谓志士不忘在沟壑。杀身以成仁。舍生而取义者。方信得及。于是采先训中以理为主。则心广而意公。以我为主。则心狭而意私等语。揭诸座右。又作自警箴。以当盘盂几杖。平居日必夙兴正衣冠。堂室必净扫。几案书籍必整顿。终日掩关端坐。阒若无人。或玩索经义。或手写册子。孳孳矻矻。无晷刻之间。或以劳倦为虑则曰。习性如此。不知疲也。尝为学者言。朱夫子独身早孤。奉祝夫人干家蛊。弱冠出仕。游宦天下。而其所做事业。若彼蘶蘶。人患自不为学耳。何患多事。此吾所以常懔懔然纂序前闻。不以俗务世故自废也。公声音明亮。与人论辨剖析肯綮。说出人所不能说。使听者晓然。至于文句事迹。出于杂记小说者。亦皆摘出指示。如在目前。威仪容止之则。若无甚异于人。而端庄舒泰。自然人望而敬之。从容谈笑之间。襟怀可亲。而鄙俚之言。未尝出于口。所居僻陋。茅茨仅蔽风雨。人或劝以覆瓦。则答以延平不作费力事。家

累数十口。或不免饥饿。有时假贷以自给。然非朋友有通财之义者。未尝苟取于人。一日阙朝炊。子寅焕伤无以为养。即引许观雪抆口之事曰。有味乎其言之也。因以诗示之曰。原宪初非病。康侯肯说贫。天寒仍岁暮。孤坐抚阳春。又曰。莫恨生涯艰菽水。谁争风月咏而归。其固穷安贫。超然有自得之趣者。亦可见矣。公性至孝。既早失先贞夫人。事先先生。尽其诚。婉容愉色。应对巧变。务得欢心。有不安节。则躬亲药饵。未尝委诸人。自亲年向衰。凡滋补之剂。极力鸠聚。手自乾捣合药。岁以为常。先生尝自以年老少疾病。为得补养力云。公自幼。先生所著作及往还书牍。悉收录无遗。存斋每叹曰。异日发明吾弟志业者。必此儿也。既孤即修整遗文。与同志诸公。勘校成帙。又撰家传编年谱。以图不朽。先生尝因存斋先生所编洪范衍义而续成之。未及釐正。公遵遗命。既雠校讹谬。又删其注疏之繁复者。以成完本。先生当　肃庙中年。感激　知遇。知无不言。己巳。二疏皆发于忠爱。人所不敢言。而为甲戌党人所构诬。流窜禁锢。遭际莫终。公为痛伤于心。编己巳以后　恩旨。为　圣谕录。以见当日　睿眷之隆。　景宗初元。　天泽再降。辄为当路所沮尼。门生士林。前后再举幡讼冤。竟不得彻闻。公抑郁痛迫。欲草疏自鸣。而不可得。乃就甲戌日录之末。附书前后台章及士林伸辨疏。具著事之首尾。以

待百年论定之日。既又自念人子之孝亲。在天与人者。固无可奈何。其在我者。尚可勉。于是益惕厉究先哲之微旨。整百家之不齐。以克卒平日付托之重。而家学之传。寔赖而愈明。公可谓能继志述事。而终于显亲者矣。公于祭祀之礼。尤尽其诚。物品必腆。齐戒必谨。祢庙仅百里。非有疾。必躬进参祀。宗家有故废祭。则于所居设位行之。时节见新物。亟送以荐庙。不则亦设位荐之。先墓所托之地。虽卑贱。必为之尽礼。存斋，恒斋二公。于公兼师生之义。公终身慕之。为取遗文。手自缮写。仲兄尝沈绵屡岁。公谒医问卜。触风雨越关岭。十往不之惮。伯氏既没。嗣子继夭。宗孙未及长成。使兄子之为次者。权摄宗事。且令诸子孙。毋敢慢宗孙。使知宗子有君道。兄子复焕。庶弟槃。俱有才学。而短命客死。公痛惜不已。为之返榇营窆。抚恤孤寡。笃于平时。宗党众多。散处远近。公每伤其罕。相接。讲花树会。以致款洽。有死丧无论亲疏卑幼。必躬往哭之。治家有法。尤谨于内外男女之分。两子妇早寡伶俜。常哀而怜之。然不冠则不见。教子孙。先行义后文艺。丧难之际。一子流离在外。而犹以废学业羞门户为戒。处乡党。诚信谦恭。不设畦畛。御奴仆。察其饥寒劳苦而轸恤之。其在北州。从行仆隶。感公庇覆之恩。忘其愁苦。性好施与。赒穷恤患。不问家之有无。吉凶庆吊。随其戚疏远近。礼无所遗。接引后学。必以立志

谨言行为先务。未尝骤语以性命之说。然有问则亦必开示无隐。又因其人气禀趣舍。而所以发药施教者。各不同矣。公尝谓我东素称礼义之邦。而近世礼学废坏。自朝廷至闾巷。猝当变故。傅会穿凿。往往有可骇者。乃考究吉凶常变之节。为之辨證。使仓卒可据而行。士大夫家有疑礼。必待公而定。然深以汰哉为戒。必援举经传。未尝自立己见教人。读礼必先家礼曰。酌今古。该本末。莫尚于是书。公虽在草野。爱君忧国之诚。无间肉食。自少过庭之际。已闻尊周大义。后见人心狃安。几不知昔日父母我者为谁。则未尝不慨然太息。以为吾东方臣子。虽万世不可忘此义。彼以时势强弱为言者。每落第二义也。乃拟作北伐议。以泄其感愤之意云。公于当世之务。亦颇留意。尝以为方今纲纪颓废。下陵上替。如欲为治。当用武侯治蜀法。识者韪之。然常务韬晦。不以经济自许。人亦少知之者。惟先先生独常奇其才。尝曰。使汝为政。必有可观。苍雪斋权公斗经。与公早相知。每曰。使某置　经筵。必为真讲官。其才猷识虑。亦可以优于从政。惜乎。其不得用也。及公既老。而诸公荐剡之举。乐簿超拜之　命。庶几稍知公可用。而顾公已病。不可进矣。且公之去就。决于积冤之伸与不伸。而朝廷曾不为之少缓锢禁。又有异趣之辈。惎间而尼其进。则公虽欲幡然一起而展布其所蕴。岂可得耶。公雅尚清远。少

时。见前古栖遁高致。心乐之。采录为一编。名之曰尚友编。先生且哂且戒曰。年未弱冠。何遽有丘壑相也。君子有道则见。无道则隐。吾虽不欲汝求速化。亦不愿汝群鸟兽也。后公果穷老林下。而至季年。尤不喜与世俗还往。欲就寂寞之滨。岩居涧饮。弹琴读书以终身。乃卜一区于南渊之上。取朱夫子紫阳之义。名以南谷。方募山人拟诛茅。未及而公逝矣。公少为文。颇尚奇好异。后因见陈后山论杨雄好奇。故卒不能奇。乃知文章自有正路。始以有典则不俗其文为主。故公之文醇雅有体裁。高不病于奇僻。卑不流于凡陋。记事则宗史汉。铭志则师昌黎。他文亦皆出入于欧曾之阃域。而立论主意。必根据义理。非苟为务采色誇声音者流也。是以自公少时。先先生已称其有作者气。荷塘权公斗寅。以为非今人语。而及其游京师诸公间。则当世名家。如权侍郎瑎，李副学沃。皆折辈行遇之。以古文相期许。虽平生不识公者。亦莫不敛衽推服。谓之宗工钜匠云。然公未尝自大。凡有作。乐与人商榷。虽后生蒙陋。苟其言之是。则必亟改正曰。欧公不云乎。却怕后生笑。文章尚然。况进于此者乎。呜呼。公之学问文章。卓然伏一世。人莫能企及者。虽其才禀之超绝。功力之笃至。而其有得于好问之美者。亦不少。公少好吟诗。颇得古选遗韵。晚知无益。不复致力。然或与朋友唱酬。必以意致为尚。笔法端重。不

苟取妍媚。而作字必敬曰。书虽小技。是亦一身精华。不可不谨。公所著有锦水记闻，朱书讲录，刊补颜曾全书，内外杂篇，朱语要略，家世旧事及诗文若干卷。藏于家。公尝以朱子大全劄疑。出于一时贤。而类例训义多错谬。为修集览。甫成而未脱藁。曹芝山所著心经考误。有过推之病。欲为之订正去取。为考误辨而未及就。退陶先生为海东考亭。而其知旧门人问答书。与朱书同为要切。欲就加节约成编如朱书之为。而谦让未遑也。惜哉。公平生所交游。皆一时名胜。而于苍雪公及我从叔父适庵公台重。相与为最深。所至。以文学道义。倾倒灌输。穷日夜不厌。已而二公相继而没。公有丧质之感。每叹曰。适翁雪老逝后。不复闻讲学谈艺之说。又曰。忠信之人。吾不得而见之。近世若适翁雪老者。可谓忠信人矣。遂为二公述行状。特详悉。以致痛惜之意。世之论交道莫逆者。必称三公焉。配闻韶金氏。处士学逵之女。先公二十四年没。别有行录。有四男。伯之烜。仲之燔。季之煴。皆有才行早夭。叔之煇。改名寅焕。独在。方持公丧。辑遗文撰遗事。为箕裘业。五女。长适李泰和。次适洪侹。亦皆先公殁。次适黄濂。馀夭。馀男女各一人。女为权蕙小室。之烜有一男。行远。之燔无子女。以从父兄子必远为后。寅焕三娶有二男。皆幼。一女适金柱国。李泰和四男。后靖，宪靖，象靖，光靖。二女适权正中，赵学经。洪侹四男。

绍全，好全，守全，趾全。一女适李洎。黄濂有一女。夭。行远有二男一女。皆幼。公之没。将期年。其孤寅焕氏。裒集遗事讫。以圣铎事公日久。不知其愚陋。而强委之状次之役。圣铎以非所敢当。固辞而不获命。仍窃惟念。昔者圣铎方为童子。而以适庵公命。抠衣于先先生门下。得及公中盛时。辱知奖眷爱甚至。迨夫山梁颓坏。伥伥无所归。则公又眷眷引而进之。尝以圣铎粗有敏性。而读书多疏略。少磨砻浸灌之功。痛施钳锤。恩赐又至厚也。顾圣铎才智下。前后二三十年间。无咫进而有寻退。既不能少明先生之教。又重负公相期之意。而属此年衰志倦。公之弃后学。又若是遽。九原难作之痛。抚躬自悼之怀。比他人有倍蓰焉者。则其义诚有不可以非其人。而不用吾情者。乃不敢终辞。拜受而读之。其日用细节。或有圣铎所未及知者。而其大致。则皆圣铎所尝窃覸。而心识之者。呜呼。其实录也哉。乃敢就其中。采摭而第录之。以答大孝勤属之意。且以备秉笔君子之节取云尔。谨状。　上之八年壬子十一月日。通德郎前行　英陵参奉金圣铎。谨状。
舞溪朴公行状
公讳敏树。字德载。庆州人也。曾祖讳雍求礼县监。祖讳以文。隐德不仕。考讳亨孙。　厚陵参奉。妣一善金氏。学生戒智之女。以　皇明正统六年辛酉。生公于义兴高

山里第。性至孝。自稚幼时。已能知事亲之道。凡甘旨供养。必躬执不怠。甫成童。金氏感疾危剧。公涕泣奔走。具药物以进。疾少间。金氏欲尝石茸。公独入公山中采之。山距家远。及归。日已矄黑。有大虎当路。公不为惊泣。且言曰。我以母病采药而归。汝虽无知。岂忍害我哉。虎乃俛首少避挟路行。若护卫然。至家忽不见。闾里闻者。咸啧啧叹异之曰。孝哉是子。能使猛兽感其诚。金氏自是稍稍知食味。而公日取石茸以继之。金氏疾遂已。成化三年丁亥。丁参奉公忧。十四年戊戌。金氏又没。公前后守制。罔或有愆。讫三年。日必再省墓。伏哭悲哀。不忍去墓下。过者莫不恻然住其行。既卒丧。追慕益至。当讳日。则必前期齐沐。及祭。哀号若始丧。祭讫。终日有戚戚色。平居必晨兴谒家庙。昏亦如之。不以老衰少废。尝阅孝经。抚卷流涕曰。古人云树欲静而风不止。子欲养而亲不待。此语诚然诚然。为之痛伤者久之。子弟悯其然。为去孝经案上。公少习公车业。屡举不中。既孤则尝泫然以悲曰。吾不才。不能逮二亲无恙时。得一科以为悦。今已矣。吾何心复事进取为也。遂辍举业。隐居以自适。以讲学习礼为事。公襟怀飘洒。与世俗异趣。所居里前。有溪曰舞川。泉石颇胜绝。公常出游其上。或投竿以渔。或讽咏而归。嘐嘐然有舞雩想。因自号曰舞溪。弘治十年丁巳。公年五十七。以十一月十四日卒。临终。整衣冠。诀

辞于祠堂。已正席南首而逝。平生所养之正。于此亦可见矣。明年戊午正月。葬于县西渔夫洞午向之原。实在先考妣兆后。配咸阳朴氏。　淑陵参奉景信之女。事舅姑诚敬备至。凡舅姑所尝嗜。必极力营办。不计家有无。舅姑有疾。从夫子侍侧。不敢顷刻离。夜不解衣。舅姑复膳。然后乃退而安寝。乡人称之曰。有是夫。有是妇。有三男三女。男曰应祯，应祥，应禧。应祥。大静县监。应禧。　宣陵参奉。女适申梦得，张应翼，金应虚。应祯一子。曰命男。应祥无子。有馀男。应禧二子。曰承男，从男。从男。号柳村。用武科出身。壬辰之乱。从忘忧堂郭公再佑。唱义讨贼。事在本状中。申梦得三子。曰之孝，之悌，之信。皆以文学名。之悌。登甲科。官至同副承旨。号梧峰。子弘望又以文科及第。历清显职。弈世有声。张应翼一子。曰兴汉。金应虚二子。曰春龙，庆龙。庆龙子宗一。入弘文馆为校理。公虽隐约不显于世。其至行懿德。实有大过人者。惜乎。其家传行录之在宗孙家者。见佚灰烬中。不得传于后也。然公之没。于今已过公羊所传闻之世。而乡之人犹景慕之不已。方建祠祠五贤。而公暨孙柳村列焉。呜呼。公之贤其可徵不诬如此。公之七世孙重采。于圣铎为戚兄弟。以梧峰公之玄孙申君贲龟氏所撰录遗事来示。请为状甚勤。既归。又遣其从子始庆。申前命。圣铎辞不获。谨就其中。略加序次如右。世有秉笔君子。庶几采择

而阐扬焉尔。　上之十二年冬十二月辛酉。奉正大夫前行司谏院正言金圣铎。撰。
柳村朴公行状
公讳从男。字善述。姓朴氏。贯庆州。曾祖讳亨孙。　厚陵参奉。祖讳敏树。即舞溪公。隐德不仕。以至行特闻。考讳应禧。舞溪之第三子。以荐为　宣陵寝郎。妣信川康氏。某官某之女。以嘉靖戊午某月某甲。生公于义兴双亭里。自幼倜傥有大志。尝扼腕而叹曰。男儿堕地。当从弓马。立大功名于世。安肯效老书生。咿唔笔砚间也。寝郎公虽闻而责之。心窃赏异焉。及年稍长。乃投笔。中万历辛卯虎榜。翌年壬辰。南寇大至。列郡望风瓦解。公按剑奋激。有殉国心。闻郭公再佑倡义兵于玄风。即挺身赴之。僇力讨贼。丁酉倭再轶。公与郭公。共守火旺山城。时在城中者。皆道内名俊。公沬血同盟。乘陴矢死。城赖以全。贼不大肆。今有倡义录一部传于世云。乱既平。公从仕入京。历西班清职。既而出边陲。为列将。公虽武人。有节槩不苟合。尤不喜干权贵取富贵。遂拂衣归乡里。慕陶靖节。种柳五六株于宅边。自号柳村。日逍遥其下。躬钓采以自适。颓然若无意当世。然忠义之气。郁积于中。有时语及国事。未尝不慷慨流涕也。庚申八月某日。疾终于正寝。享年六十三。某月日。葬于某山某原。公娶龟山朴氏。生员铨之女。生三男一女。男长曰俒。别坐。次曰

你。进士。季曰伣。女适士人李楫。内外孙曾蕃衍。不可胜记。初。公行录藏在宗家。不幸罹灰烬灾。遂不传。可惜也已。然公之友监司崔公伣。尝诔之曰。仁可济物。诚堪报国。业虽弓马。志则寒士。众所奔走。公所掉臂。心苟自愧。肉食可鄙。一丝屏川。五马如蚁。人皆子愚。我谓子智。公之表弟。梧峰申公之悌。又哭之曰。人视吾兄。为弓剑一士。而不知今之惯熟经传者有不及。人视吾兄为微末一官。而不知今之罗列牙纛者皆怀耻。始除　阙下清选。而不欲诡随。勇断乃退。再为边堡列将而不屑。非义毫末不取。乌虖观二公所称道。则公之志节大略。盖可知矣。而乡之人方建五贤祠。并祠舞溪及公。于此亦可验公之贤不愧于祭社者如此。公之五世孙龙翰。尝请其舅进士李君锡培氏。缀遗事为一编。而其族兄重采不远百里来。命余以舞溪公状。已又起而言曰。柳村遗事。并溷子。余辞之固。而舞溪之外裔孙申君贲龟氏书来。亦以是为言意甚勤。不可以终辞。遂就李君所记。谨叙次之。以备当世立言君子之采节焉尔。　上之十二年冬十二月癸亥。奉正大夫前行司谏院正言金圣铎。谨撰。
敬窝金公行状
公讳炰。字谦可。姓金氏。金氏。本罗王之后。王子锡始封义城君。故金氏之贯义城者。皆祖焉。其后至高丽。有曰

龙庇。以太子詹事袭封义城。今有墓在五土山。有祠曰镇民祠。由詹事历十世。至讳琎。用子贵　赠吏曹判书。号青溪。是为公高祖。有五子皆贤。仲讳守一。自如道察访。号龟峰。是为曾祖。生讳涌。兵曹参议。以　宣庙壬辰原从勋。　赠吏曹参判。号云川。是为祖。考讳是桢。成均生员。号敬斋。有美质懿行。早世不显。妣礼安金氏。吏曹参判柏岩讳玏之女。以万历丁酉某月某日生公。天资超迈。神采映发。自孩提时。已能解文字。及入学。才敏绝人。于书一览辄记。藻思日达。属文赋诗。援笔立就。云川公大奇爱之。海月黄公汝一。公之尊姑夫也。以文鸣一时。尝命公为黄河赋。公即述百馀句以进。黄公叹赏不已。既而赴都会白战。日未昳。具呈诗赋二篇。句语豪壮。考官金公中清。击节称奇才。遂擢为魁。既出试围。为请见。仍见其子焉。是时。公方十五岁矣。翌年。中乡解。以先公疾笃。不果赴省试。未几。丁忧。执丧如礼。乙卯。制除。委禽于敬庵卢公之门。卢公爱重之异甚。卢公之母夫人尝曰。吾儿自得此婿。喜而忘寝食云。自是从旅轩张先生游。先生亦爱其才志。所称说期勉者。皆君子之道。时光海政乱。群壬满朝。伦彝斁绝。习俗大坏。公目击时艰。慷慨悲愤不自胜。以诗酒自娱。往往剧饮大醉。以畅其怀。人或目之以放达而不顾也。其后有人唱言。圣人出于太白山下。能祸福饮酒不饮酒。远近闻而惑之甚。或

覆其家酿于地。公乃谓其堂叔父瓢隐公曰。世道衰微。妖说横流。请与公一置酒为欢。以破其惑可乎。遂相对大酌。至六七日乃罢。其守正不怵于邪如此。而所以纵饮自放者。盖亦有所激发云。然晚年。亦悔其不能刚制。既作文以自责。又于所编朝闻录中。载录卫武公宾之初筵诗。以示戒酒之意。光海朝贼臣郑造。尔瞻之党。而丁巳。首发废　母论者也。按本道之日。巡到礼安。谒陶山李先生祠。书其名院录而去。公见而奋曰。凶贼乃敢污儒籍。即抽刀削去之。众皆危而止之。公不听。造后闻之。大怒。将中伤之。会　仁庙反正。造伏诛。故公免于祸。于是人莫不为公喜。而愈益服其气节。崔上舍哲公之先友。而南州豪杰之士也。闻公此事。亦以书贺之云。丁卯。登司马。乙亥。赴殿试。时母夫人寝疾。公不欲远离。而夫人强命之。公不得已行。既入试。因忧虑心挠。所对策末。不觉阙谨对字。考官始大称赏。传观欲置之魁。既而觉其有违式。莫不愕然嗟惜。然卒以此落第。岂非命哉。及还未久。母夫人违世。公哀毁过度。因以成疾。丁丑秋。公病已三岁矣。自知不起。力疾撰次先考妣言行。竟日夜不休。而会张先生讣又至。公痛失依归。为位哭至恸。病由此益进。然公不以死生动其心。书册笔研。不离于侧。疾少间则讲论经义。纂述遗文。日孜孜不知倦。又日诵平生所读书及幼时所习诗歌。人以其妨于调养。力

止之。公曰。我自乐此不为害也。是时。　上命朝臣。各荐乡士中有文学可用者。龙洲赵公絅以公应荐。特除　康陵参奉。病不能行。戊寅八月。疾革。使人开窗。见秋色满山。感叹良久。吟成一律。因自挽曰。学何有志而竟无成。礼何欲履而至灭性。上负尔亲。下负尔身。尔何颜面。归见先人。翌日。遂卒。是二十四日也。享年四十二。讣出。无远近亲疏上下咸为之嗟悼焉。公自幼少。意气激昂。不肯随群儿游嬉。及成童。遭外艰。以读礼之暇。披阅经籍。潜心往训。慨然有志于古人之学。云川公素知公志节不凡。不可局以文艺。临终。以邹书穷不失义。达不离道二语。授公及从子瓢隐公曰。此吾之八字符也。公于是。始知君子立身之大方。手书揭壁。朝夕观省。又尝从卢敬庵受易。通象辞微奥之旨。而及其事张先生。则所闻益广。而所得益富矣。公初字子美。先生以为子美之称。惟美其美。而不致其处美益美之义。改命以谦可。而作说以勉之曰。一谦字上。有许多吉德基焉。先生又以我东文献寥寥。属公裒辑之。公乃穷搜博考。阅屡岁而后成帙。其于世道治乱。风俗美恶。文章兴替。人物贤否邪正。焯焯可徵。称实录矣。公既负超逸之才。方年少气豪。以驰骋词藻自喜。若不数数于规绳者然。所重常在于问学。沈潜玩索之久。知为学大要。不出乎谨独不欺迁善改过数语。当其被疾也。取凡经传及洛闽诸贤之

言。有及于是者。裒以为一编。附之以家世遗训旅轩字说，敬庵谦说。而各为箴其下。以自警责。名之曰朝闻录。仍叹曰。假我数年。从事于斯。可以收拾桑榆。少偿其志愿矣。呜呼。后之欲知公所志所学者。观此录。亦可以得其槩矣。公早孤常怀风树之痛。事母夫人二十馀年。竭其诚孝。婉容愉色。未尝有拂。推而至于宗党乡里。一以宽和遇之。虽子弟婢仆。亦不轻施责罚。见人有疾病忧戚。随其情谊厚薄。周恤问遗。如恐不及。公雅性清素。不甚留意生产。尤以见利贪得为耻。而亦未尝过为弛废曰。人之务货殖。不惮为不义者固不可。其或全不顾家计。而荡败无收拾。使宾祭阙而不供。亦非君子之道。惟当谨守己有。而不求取于人可也。里人有好田。请卖于公。公曰。此与某人田相连。彼必欲买。吾不可取也。遂却之。晚有一子。甚爱之。然亦不许其衣帛曰。寒士家童子。布素其分也。轻煖华美。适足长其骄侈。而生其疾也。公素有尘外趣味。于世俗声利芬华。不一累其中。其应进士贡也。榜未出而为关东之游泮人。奉　恩牌追及于中路。公箧藏之。遂入金刚五台间。恣赏咏而归。人不知其为新　恩行也。嗟呼。世之趋利嗜荣。拘拘焉以得失为舒惨者。闻公之风。宁不知愧。虽百载之后。犹可想见其襟怀之飘洒矣。宣城之溪上。即李先生故里。而于先公。为外乡。自先公时。尝往居焉。至公临溪筑精舍。名曰

寒溪堂。又曰敬窝。而自号焉。堂有四绝。曰菖蒲剑，烟霞枕，梅竹砚，霹雳琴。剑或称文章剑。盖青溪公所授于云川公。而云川公又传之敬斋。以至公者也。至今以为传家旧物云。公方疾病。有留寄草堂梅诗曰。寄语溪堂一树梅。好藏清艳待春回。开时且莫悲无主。定有吟魂月下来。鹤沙金公应祖闻而叹曰。此友精神。尽在此诗。及葬。挽之曰。药峰崇竦钟英才。见识分明八字开。若鹤老可谓知公之深者矣。公之葬。以卒之年某月某日。而其原则某山某向也。配某贯卢氏。即敬庵公景任之女。有妇德。别有录。有一男一女。男学基。进士。亦以文学世其家。女适士人金斗章。进士再娶。前出一女。适进士柳昌时。后出一男一女。男世镜。女适生员金德一。金斗章有一子。曰万秋。世镜二男四女。男德河，福河。女婿朴宗相，郑周贤，权正己，权正臣。柳昌时有一子。曰信迪。金德一有三子。曰雷万，恒万，震万。自公后凡三世。皆独子。四世始有二人。然福河为人后。德河之二子。曰相元，始元。而始元又出后大宗。以公之世言之。五世皆一子而已。而相元又早夭无子。迄未有可取以承祀者。悲夫。天之报施善人。果如是耶。公所著诗文若干卷及海东文献录，道东录，朝闻录。藏于家。皆未及脱藁。文献录。又见佚于人家灰烬中。不得全。惜哉。圣铎于公为族孙。而生于四十七年之后。未及承其颜范。而望其风采。然盖尝读曾

王父瓢隐公祭公之文。而得其大者。有曰。君之于学。基脚已定。立志亦固。于义理。若嗜欲。于财利。如怯夫。又有曰。君之才德。可以为一世之宗工巨儒。而我之所师也。夫以我瓢隐公之贤。而与公为至亲。同志同道。交相磨戛。其相与之切。相知之深。非他人比。而其所以称美者若此。则何必身及其世。然后知其为贤哉。于是想像钦慕于公益至。而恨不得起公九原。以激衰世之污浊也。乃者。始元自乡来访余蟾江上。为示公遗稿。已又以进士公所撰行录授之曰。先祖之没。今已百有馀岁。家世多故。幽志显刻。迄皆阙焉。此不肖等所大恨也。方欲走谒于当世秉笔者。乞一言以铭之。而非状。莫之先以为据。敢以为请。余以为状德述行。重事也。非愚陋所敢当。矧今负罪流窜。为世僇人。恐无补于阐扬之万一。而祇益累耳。用是辞之固。则始元留屡日。其意益切。既归再三申其前请。而福河及其子相说。亦皆以书请甚勤。且曰。此家门内事。公义不可辞。且不必辞。余于是蹶然曰。诸君岂不知余之不足相斯役耶。然而属之于余者。其有以也。且圣铎自童幼。知慕悦公遗风。至今白首不衰。而使公清德盛名。久而不传。亦与有责焉。其敢终辞。乃忘其僭率。而就家传。叙次之如右。以俟立言君子采择焉。族孙圣铎。谨状。
月冈金公行状

公姓金。讳南粹。字子纯。义城人也。金氏。本出新罗敬顺王王子锡封义城君。高丽时太子詹事龙庇。袭封义城。故子孙仍贯焉。由詹事历三世。有以文官特荐。为湖南节度使者曰用超。始居星州之内岱。又三世至修义副尉讳季孙。移居于沙月里。副尉之曾孙讳希参。号七峰。官终三陟都护府使。后以子贵。　赠吏曹判书。蚤从真乐堂金公就成游。又与李退溪，曹南冥，金河西三先生。为道义交。没。乡人立别祠于川谷书院傍以祀之。有子四人。皆贤有学行。时人谓之四杰。季讳宇颙。官至吏曹参判　赠吏曹判书。谥文贞公。以道学风节。名于世。即世所称东冈先生者也。无子。取第三兄司宪府监察讳宇容之子为后。讳孝可。是为公高祖。生讳顼。司宪府持平。是为曾祖。生讳庭硕。中司马两试。早卒。是为祖。考讳世臣。才学夙成。十九。中乡试。已而废举业不仕。四十一而终。妣星山吕氏。鉴湖处士大老之曾孙。学谕㴰之女。有淑德。以　显宗二年三月五日甲寅。生公。幼端秀沈重。王父进士公甚期爱之。十三。就外傅。言动举止。异于诸童子。同辈敬惮。不敢戏慢。虽师席丈老。亦皆敬重焉。既而。闻戒轩裴公一长。行义高。即往拜请教。裴公一见奇爱之。告以为学大要。公敬受而服膺焉。自是。一意务本事亲。长一遵小学。在父母侧。叱咜之声。不及于犬马。父母所使仆隶。亦敬待之。亲癠色忧。衣不解带。足不正

履。至历岁月。未尝有懈。辛酉壬戌。荐遭内外艰。殡殓葬祭。式礼罔愆。公既孤。先行所尊事。独有从王父二人。公尽诚以奉之。得美物异味。必先进。乃敢尝焉。方其寓居商山也。手种西瓜于庭。甚甘美。不远数百里。委遣人献之。有姑从夫在京。穷无以自存。公以时为具衣衿食物。千里负载相续致不绝。及其寡而归乡庐。则公奉迎供养。如事父母。其于表兄弟姊妹。待之如同气。未嫁者。为之择配。治奁具。令不失时。以故姑氏诸子女。莫不感悦敬服。公家世素清寒。公性又恬澹。不事家人生产。而自辛壬后。属祸故非常。流寓于尚州金山间者。几十有馀年。由是。家益落。或至屡空。而公处之怡然。不以为意。惟于奉先诸节。必致其诚敬。其祭祀也。宿齐戒具物品。虽妇人婢仆所当为者。必躬亲在视。极其蠲洁。惟恐其不自尽焉。壬申。迎文贞公谥盛礼也。四方莫不来观。公于祇迎之际。整肃严敬。不越礼式。而凡所以待礼官接宾客。仪物备至。观者大悦。文贞公墓道。久阙丽牲石。公常惕然于中。既请得铭文于葛庵李先生。又与乡中父兄及诸士林。琢石以树。而其刻字也广求许眉翁遗迹。取其字样大小均者以模之。其用意诚至如此。初东冈先生与寒冈郑先生。并啜于桧渊书院。士林以位次失当。往往有不平之论。而为一边人所持久而不能釐正。则公慨然以为与其因循久享于不正之位。岂若就平日

藏修之所。特设俎豆之为安乎。于是博谋于道内及乡中士友。移奉位版于晴川。晴川。即寒冈为东冈营建。而为郑仁弘所惎。不果成者也。至是遂寒冈之遗意。快士林之公论。皆公为先竭力之所致也。辛亥冬。公感疾。至十二月病革。使其子寿完。栉发拭面。且曰。死生有命。当顺受而已。撝妇女。整枕席正卧以终。是二十五日甲寅也。享年七十一。明年某月日。葬于某原。公资禀既清淑。而自少已知德行之有本。处心必主于忠信。行己必先于孝悌。其为学又以主敬谨独为切要。平居日夙兴盥栉衣冠。拜祠堂。退坐静室。终日敛膝。未尝肆体。不以幼壮老衰有所渝。虽至祈寒盛暑。疾病颠沛之际。亦不易其常度。方其痘疾危㞃。转侧须人。而必冠而后进粥饮。于此亦可验其操守之固矣。公之学既发端于戒轩之门。而后又得拜葛庵及孤山李公惟樟。益闻君子学问之大方。常致力于四书及近思，心经等书曰。圣贤微言至训。尽在此中。学者善读而有得焉。则有终身用不能尽者矣。平生足不及权贵之门。虽方伯守令。有所馈遗。亦未尝造官门以谢。朝政得失及官长是非。绝口不言。人或有语及者。必禁诃之。素性恬于名利。尝被荐以学行。州牧使校吏来。求公行谊实迹。公笑谢曰。行年六十。耳欲聋。目欲瞽。言欲无。政曹又尝欲荐拟公。而同僚因旧隙沮之。人皆愤惋。公闻而笑曰。不使吾两脚。踏东华

尘土。其为我多矣。有客过公精舍。题诗于壁。极称美公。公以为过情之耻。即令子弟涂其上。使人不得见。其谦晦不近名又如此。而其自修之功。老而愈笃。人或告以有过。则惕然乐闻而改之。尝有诗曰。人之誉我我之贼。毁我谁知是我师。愿言毁誉相随处。起作孜孜克己私。公盖古之笃行君子。非今世士也。公之内弟李君世珩。于人少许可。独于公。尊尚甚至。其祭公文曰。行年七十。能保其赤子之心。如素丝之未染。而不知不愠。处之泰然。呜呼此足以槩公之为人矣。始文贞公精舍。在沙月村之东。曰东冈。持平公所构屋在溪上。曰沙月堂。精舍毁于壬辰兵燹。堂亦颓废数十年。公于癸酉。移沙月旧第于精舍旧址。又移沙月堂于其左。合旧号而扁之曰月冈重阁。因为记自勉。以自修无忝之意。而人遂因此称公。号曰月冈。公之配丰山柳氏。西厓文忠公之曾孙。尚衣院直长百之之女。先公四年卒。别有行录。有三男一女。男长寿海。次寿泰。季寿完。女适士人郑崇儒。侧室男一。曰寿岱。寿海一女。适李知远。寿泰二女。适李柱嵩，蔡壆。寿完四男一女。男长大成。后寿海。次大振。后寿泰。次大顺。馀幼。圣铎于公为同道后生。而又同本。于义城君詹事公。公之降。又与我先君子同辛丑岁。方公无恙时。圣铎盖亦省事而长矣。因士友间舆诵。习闻公德行问学。有以绍述其家世遗风。私窃敬慕。愿一闻名而纳

拜者非一涂矣。顾以不敏。未及承颜色辱教诲。而公不幸厌世。则中心慨恨。有九原难作之叹。及余负罪流窜。疾病沈困于瘴海之滨。而公之季子寿完。猥以公行录来示。属之以状次之役。圣铎固非其人。况余罪戾摈斥。为世所嫌忌。其于撰述君子德美。以备秉笔者考据。不惟私义有不敢。亦恐有所玷累焉。用是辞之固。而寿完氏之请益切。乃敢忘其僭率。而按其录。述其大槩如右。庶几少酬夫宿昔景仰之心。而赎其不敏之罪。当世之君子。其亦有以采择也哉。同姓后生圣铎。谨状。
梅斋黄公行状
公黄姓。讳城。字汝翰。昌原人。高丽平章事桧山君谥恭僖公石奇之后也。　国朝有左尹讳浚。于公为七代祖。　光庙初遁居岭南之咸安郡。子孙仍家焉。高祖讳允信。箕子殿参奉。曾祖讳希哲。　顺陵参奉。祖讳世宪。通训大夫通礼院引仪。考讳精一。启功郎。年七岁。服收养季父丧。如成人。旅轩张先生闻而嘉叹。命子侄识之。语在赵涧松就正录。妣完山李氏。忠义卫迪顺副尉谅之女。　太宗大王第二子孝宁大君补之八世孙也。有淑德懿行。以　长陵乙酉四月二十三日。生公。自幼端重敦厚。言动不轻遽。及稍长入学。则笃信小学，大学，中庸等书。而尤有味于毋自欺慎其独之训。终身服膺焉。公天性笃孝。年二十五而孤。常怀风树之痛。事母夫人。竭

力殚诚。左右无违。其在侧。油油翼翼。叱咜之声。未尝及于仆隶。家贫不能具甘旨。则躬自钓渔以为养。尝有诗曰。萤窗勤读非无意。惟恐由书欠养亲。连诵一篇犹未了。把竿终日曲川滨。其服勤供职之诚如此。母夫人尝有沈绵之疾。公昼夜扶护。亲尝药饵。屡月不解衣而寝。及丧既葬。庐于墓侧。晨夕哀省。朔望则归哭于几筵。期而啜粥。终三年。不去衰绖。丧毕。始还家。自是不复以进取为意。辍举业。从所好。教授乡里子弟。从学者甚众。宗孙早孤且贫不能祭。公权奉考妣之祀。其祭也。必斋洁致诚。比时具物。无或不备。堂室及庭。亲自洒扫。至年老犹然。人欲代之。则曰吾老矣。奉祀之日短。虽欲久为此。得乎。考妣忌日。皆在暑月。蒸铄烦熇。人不能堪。而公终夜不脱衣带。坐而待晨。荐馈之际。号哭至恸。傍人为之感动。既事。哀慕竟夕。容色惨悽。未尝见其为閒语冗务也。宗孙家既益落无田业。公命子道翼为经纪。以置祭田。又以宗祠故不覆瓦。公所居堂。亦以草茨。仅蔽风雨而已。于同己友爱笃至。末弟老而鳏。有继子亦甚穷。公迎致于家。终身同处。或值有不平意。辄好辞宽喻。无毫发失忤。有姊丧夫而殉。公哀恸之甚。抚其遗孤。若己出焉。公虽在草野。爱君忧国之诚。无间肉食。往往发于言面。前后　国恤。皆行素期年。又以　皇朝沦丧。不胜匪风下泉之思。有时语及。辄慷慨悲愤。泣数行下。教子侄

及门生。必以洒扫应对孝悌忠信为先务。其有衣冠行止不谨饬。言语不恭逊者。必严诃禁之。故门庭肃然。无敢欢哗放慢者。至于童幼无知。亦莫不然。平居必夙兴。整衣冠。端坐一室。书籍几案。整顿有常处。阶墀之间。花卉错列。而又自植梅于庭。屈其枝交互盘结。于下为坛。日徘徊啸咏以寓心期。因自号梅斋。骚人韵客。或序或诗以称美之者甚多。西山院庭。又有梅若干树。亦公所手种也。至今人称之曰黄公梅。或配之于西湖林处士梅。盖其志洁。故其爱物之芳洁如此。　明陵己亥春。公寝疾病革。顾其子道翼曰。汝之奉养我。亦久矣。世间。岂有长侍父母者。况我得年。视先考妣若先兄亦已多。又何憾焉。汝勿为太煎迫也。又曰。丧具称家有无。礼也。且吾丧父母。贫不能为礼。吾死汝若殓之以华美衣衾。则吾何忍独服此。以见父母地下乎。已口呼先考行实。记大略。命藏之。戒子孙以无忝门户。所诏大抵不越乎孝悌忠信四字矣。至八月二十一日。遂卒。享年七十有五。讣出。远近莫不嗟悼曰。长德亡矣。用卒之翌月二十五日。葬于郡治之西北马轮里法守山先人兆次坐壬之原。公娶顺兴安氏。谨斋轴之后。同知侐之女。克配君子。无违德。先公三十年卒。生一男一女。男道翼。以学行负儒望。女适李汝白。侧室男三。道甲，道义，道吉。道翼四男。后干，继干，尚干，再干。一女适吕齐尚。李汝白无子。以从

子凤华为嗣。二女婿吴圣封，赵橏。于乎。公之行义德美。其可纪不诬之大者如右。而又以其家传所载者按之。其诚信敦俭。无虚假之饰。高洁淡泊。无外慕之诱。暴慢之容。不设于身。忮害之心。不著于中。见得思义。而于物无苟取。安分自守。而与世不苟合。则其处心之正。律己之严。可则也。推孝友之心。以及于宗族。得一厚味。必思其贫窭者。而不忍独尝。旁亲远代之忌。必食素。不以衰老有变。乡邻知旧之丧。随其情之厚薄而为之不肉。见人穷厄。周恤之如不及。吉凶庆吊。无疏远之或遗。居乡恂谨。而不涉于论议。待人恭谦而不设乎畦畛。下逮庸人贱隶。亦以恩意接之。未尝鄙薄。然善善恶恶之义。则截然有不可犯者。此则见于行事者。亦皆可揭而传也。盖公实南州一时高士。圣铎生也后。地且远。未及展庞公床下之拜。而公之子道翼氏。不以余愚陋。猥许以神交。至其孙后干。则又与余善。相从已熟。于是道翼氏。使后干。奉公行状一编。命余以状次之役。圣铎固非其人。又于义有不敢焉者。用是辞之固。而不得命。乃敢忘僭而第录焉。于乎。观公子孙之贤。亦可验其遗风馀韵。有所自来者。世之秉笔君子。于此其亦有徵而采择也哉。　上之二十年甲子春三月壬寅。闻韶金圣铎。谨状。