答郑子成(玉)书(甲寅)
积岁阻奉。忽得惠书。惊感何量。且审冬寒。驱驰原隰。起居珍卫。区区倾仰之私。又不任慰幸。圣铎比遭家祸。小弟夭殁。奉老情地。倍万悲痛。方惨悴无人世况味。而不意虚名欺世。　误恩仍叠。至于向日　三接之礼。尤非愚贱微分所敢承当者。惶蹙陨越。无地措躬。且以城中痘患。未免呈还。曾不一月。又蒙仆簿　除命。恩数弥隆。愧惧弥深。而痘忌未净。更难冒进。不得已在家呈辞。分义不安。去而愈甚。方此踧踖战兢。不敢宁处。而左右顾乃未究情实。反以不乐仕进等语。枉相假借。申之以劝勉之谕。左右之意。则诚可感矣。谓之相知则未也。惭悚惭悚。
答郑子成书(己未)
出狱之日。荷送言赆墨之惠。虽在扶曳苍黄中。镌感则深矣。顾以不得面别。耿耿于中矣。匪意伏奉惠书。且审徂玆动静。何等感慰。累人罪戾深重。谓当埋骨蛮乡。而不自意出陆到此。　天恩可谓罔极。感泣之外。复何云云。惟以远隔老母。岁且三易。而西景渐迫。反面无期。为私情痛迫耳。且至亲凋落。凶报相继。贱疾经年呻喟度日。这个情况。宁复暇及于温理旧业耶。每承相爱间责

勉之语。不觉汗颜而愧中也。吾兄年纪尚富。聪明未衰。而逸步暂蹶。閒居无事。正好趁此暇日。究心于古贤哲士之遗。则将来复起。为当世用。不但为　朝著间一名士而已。则岂不令吾岭吐气而穷途故人。亦岂不与有荣焉。此实累人之所望也。馀怀书何能尽。只祝侍奉增庆。
答朴莘老(履相)书
春末家便。伏承元正初九日惠，书。满幅缕缕。无异对面诲谕。迨今感荷不已。信后。月日屡更。谨问初炎。尊体动止何如。道途阻脩。末由以时承音。但有一念瞻仰而已。畸兄之不淑。岂但系德门祸厄。实由吾党运气之不幸。恺悌之德。清介之操。博雅之识。敏丽之才。求之今世。不易复得。此固远近士友所共嗟惜。而如累人者。平生情义。无间骨肉。风雨鸡鸣之意。尤见于死生穷厄之日。而奄忽之间。幽明永隔。此亦累人命穷。丧此良友。不得久资丽泽之益也。痛叹如之何。伏惟一家亲懿之厚。其所倚仗。不轻而重。而意外祸变。遽至于此。伤恸悼惜之怀。安得不如书中所云耶。奉读未竟。不觉悲涕之欲坠也。累人出陆到此。实荷如天之　惠渥。而去亲尚远。归日无期。今逢　大霈之辰。犹未免为负霜之草。每念古人日迫西山之语。方寸为之摧断。且馀厄未尽。前冬遭姑氏丧。今春又哭从兄。三载之间。至亲变故若此。悲痛情

事。又何可容喻耶。所居。果是师门遗躅所在。而罪戾踪迹。有玷无光。俯仰伤感之馀。未尝不惭恨。于仁山之事也。谬命文字之役。前日暴陈情实。而未蒙采察。今乃复有此勤教。不胜惶蹙之至。累人若复以非其人辞谢。则必且不得命。请以古贤所已行者禀之。朱子于庆元之末。但有伪学党禁而已。未尝遭斥逐刑祸之厄。而凡于文字之请。辄以时义之不可。固辞而不敢当。夫以大贤地位。犹尚如此。而况幺么一僇人。负犯至重。姓名方在吏议中。其何敢抗颜无忌。泚笔于莫重之地。以重其罪咎乎。且于吾丈为先之诚。亦恐非重其事之道也。如何如何。若必不计其人之可否。而强使之代斲。则敢请且待罪名之稍轻。畏约之稍定。然后徐徐而命之。则虽不敢当。敢不勉以奉承乎。此非诿托之言。实出赤心。幸赐谅察。如何。畸翁遗文。在累人所者有若干简牍耳。篇什则无多。但患难之日。箱箧所藏。尽为逻卒所搜取。未知尚有馀存否耳。当令儿辈从容点捡。随所有录呈是计。
答朴莘老书(壬戌)
岁初。伏承下问。惘手擎读。感悚无量。且审彼时动静甚详。极以为慰。而新年消息。末由承闻。伏未知际此春和。静养体气。复如何。邈焉向溯。不任下忱。圣铎远离几筵。苟延喘息。奄倏之顷。练期已过。北望叫号。伸痛无地。人子罔极情界。孰有如是者乎。且以痘忌。不免为性命保

全之计。投泊穷山。靡定处所。而新春节物。触目生悲。六岁饮瘴。疾病交侵。此莫非罪恶无穷。见恶神天。使之备尝险艰尔。痛叹奈何。谬属文字。以人言之。固万万非其任。而况负罪流窜。重之以忧故。其于私义。尤有所不敢承当者。第念长者之前后勤教。不止一再。一切固辞。殊涉未安。故敢因所寄状草。略加裁节。以为墓志如所命。而铭则是韵语。非有丧者之所敢为。故前人在忧中。亦有为人作志碣。而阙铭者。且韩文碑志中。亦或有无铭者。故叙文之末以系曰代铭。此亦古有其体。未知于尊意如何。拙匠代斲。疵痕百出。固不足怪。而此等文字。所贵简约。今乃千有馀字。虽欲极意删润。而卒未能也。此固决不可用。徒欲仰副长者之诚。故只以草本仰呈。以听去取。万一不至弃斥。则从后缮写以呈。未晚。此纸还掷。如何。书末泉下为期之谕。奉读未毕。不觉黯然伤心。吾丈春秋虽高。气力犹康健。方以无彊之寿仰祝。何为遽有此言也。所不可知者。罪人蒲柳之质。罹此百忧。摧残陨剥之馀。理难得全。恐或不复得承颜。是可叹也。
答朴见卿书(壬子)
去腊惠书及诗。铭诵在心。何日忘之。即日春序恰半。气候和适。远惟侍省服履。对时增重。梅兄不闻消息久矣。即今清艳虽谢。老干新叶。想亦可爱。春来复得几许吟弄也。前来惠诗。珍玩无斁。其时即有拙和二篇。而今已

非其时矣。追浼高眼。却无意味。当以即事别构以谢。而愁寓中无心力可及。来美。又不可不报。故不得已以前稿录呈。幸一笑而置之。弇诗所谓狐父里。圣铎亦未详其出处。曾见列子。狐父里之人。大抵皆盗云。岂用是语耶。果尔则其指斥当世太薄。恐非君子之言也。夜郎王。汉书西南夷传。汉使至夜郎等国。其国王问曰。我孰与汉大也。盖夜郎夷国之小者。而妄自尊大。不知汉天子之不可及也。此亦讥侮当世文章家如鹿门，荆川诸子而云尔。痘火之熄。未可以时月期。欲图前冬数日之晤。亦岂易得耶。临纸怅然。
答朴见卿书(戊午)
穷厄以来。辱亲旧间书问。不啻数十百纸。其恻念嗟闵之意。溢于辞表者。孰有如来教者乎。奉读感叹。殆欲下数行泪矣。仍审比来。閒居静养。酣饫经史。陶写性情之功。日以益深。千里向仰之馀。极令人慰释。第书出于去腊初旬。于今已改岁易时矣。未知起居况味复何如。圣铎愚昧妄率。触犯大僇。幸赖　圣上好生。流宥到此。但有感泣。复何尤怨。独以苍黄之日。老母病在床褥。背负出诀。谩以诡辞宽譬。悤悤拜辞而行。一入犴狴。重以死生之忧。及此远逐。又增望思之恨。荏苒之间。别日已匝一年。而罪名殊重。　恩霈难冀。归侍迟速。渺然莫之卜。且以海路危险。消息相闻。动经六七朔。为子不孝。未有

如圣铎者。情界迫切。亦未有如圣铎者。有时抑郁之极。心肝寸断。神魂飞越。虽欲以古人处患难之道自勉。而不可得。奈何。况仁山之祸。嫁之者圣铎。宗侄之奄忽。促之。者圣铎。念及于此。直欲溘然而无知也。至于一身祸福。已付之于命。而此来有居处之安便。无调度之窘阙。土俗虽陋。亦不至于猜嫌。州伯素未有雅分。而数以米馔。相周。得此亦可以度日矣。若使无母子违离之苦。则虽毕命于此。埋骨汉挐山侧。亦何恨哉。感老兄相念之勤。缕属至此。老兄见之。想亦为之抆泪也。荒陬固鲜士类。而率皆以弓马射猎为事业。读书攻文艺者。盖未之见焉。况进于此者乎。书册又绝贵。通史及四书。亦未有藏置者。不免转请于州伯。得校藏若干册。为朝夕遮眼地。而心所愿见者。亦未得焉。奈何。阳山之区弘。潮州之赵德。固不可得见。而境内无浮屠等。彷佛太颠者。亦莫之得也。信乎命之穷也。鄙作诸诗。皆出于穷愁无聊中。非有意于敲推也。不足尘高眼。而孰传而致之。以烦俯和之勤也。示帖所惠诸篇。不但词句雅丽。其悯恻穷途之故交。有足以感涕者。拜擎以还。珍谢何已。朋友之义。死生荣辱。不相背负。不废存问足矣。何必如陈君之朱博。坡老之巢翁。然后为至哉。来谕之意。当以见念特甚。而然还可愧叹。来诗不暇悉和。且率用鄙韵。故用最末所次沈隐侯诗韵。草次以呈。录在别纸。幸与汝兴，性兼

元老诸兄。轮看如何。
答朴元老(师相)，德老(邻相)书。
平生故人如吾兄者。虽于平常在家时得问字。犹不胜倾倒。况此流落穷愁中耶。满纸辞意。既怜其所遭之憯毒。又虑其所守之陨穫。且慰且勉。缕缕不止。又不以其不肖。而以古人之所以处患难者勖之。以受变成材之事。望之。至矣厚矣。吾二兄之待于我也。顾无以奉承。何哉。感拜之馀。继之以愧骍也。书发时起居状。已欣审矣。而厥后徂春涉夏。未知迩来佥静履复何如。今年饥歉。贵境又尤酷云。知仲之贫久矣。其能免范丹之甑尘耶。不以己之空匮为忧。而乃为数千里外穷途之交。致念于饥寒。其厚意又何可忘也。累人事本末。佥兄既以备悉之矣。栫棘以来。父子幸免疾患。寝处食饮。皆如常。而岛中姑无痘火之相逼。放臣得此。于分亦过矣。古所谓到处是　君恩者。岂漫设语耶。仁山之变。亦非累人。何以至此。罪戾之身。祸无所不及。他日赖天之幸。纵得返乡国。将何面目。以见东州之士林乎。痛心痛心。凡百况味。略及于畸翁，浦老许书中。可取视也。年前。兄自海南归。谈灵岩月出山之奇秀。恨不得一见。今行掠过其下。仰视千峰。耸出云表。如剑戟森列。信乎奇哉。此亦非　天恩也耶。到康津之日。尹姓士人多来见。皆孤山翁之门后生也。登船之际。诸尹收米斛赆之。其义气亦不偶

然也。元兄既游于康海之间。故漫及之。所住门前。即大海。大海以南。不属我国地界。当是吴楚江浙之地。有时引领纵目。便觉有乘桴浮海之思。即此可想此累牢骚之意象矣。万万书不尽言。都在默念中。惟祈各自保重。以慰遐想。
与朴元老书(丙寅)
入岛后。问船路所通。则云此中船往往至盈宁平蔚。盈宁平蔚之船。亦有时而到此。意谓唐城道洞。去海稍间。商船往来。或不及侦探。吾兄新寓。密迩竹山。不患无寄声之便矣。今十一日夕。此中船呈书封。即仲氏丈及季氏兄书耳。独无兄一字。始虑之相左如此。殊令人讶惑。然兄岂忘我者。恐适他出。或移寓。而不值此便尔。岁前起居。因两书谨已欣审。而伊后岁改有日。远惟茂纳新休。益复康健矣。累人十年南乡。衰病已甚。而罪戾至重。又有此绝岛之配。此皆命也。奈何。岛在古今岛之南。忠武公鏖贼。英风壮烈。彷佛若存。而累人所住门前。即大海。东南漭然无际。云水相接之外。众岛点缀交罗。望之依然若画图中。虽岳阳洞庭之大观。未必过此。正骚人豪客之所宜游者。兄曾于金海南之在海南也。匹马南游。归詑月出山之胜。今虽老矣。闻气力之健。无异壮年。倘可复为少年之游耶。奇穷之人。不胜愁寂。发此不敢望之虚说。兄必览之而大笑矣。萍踪无止泊之日。一握

相笑。不知在何时。作书到此。不觉神飞魂越。所怀不尽。惟祝起居连胜。此船回时。毋惜金玉之音。以豁羁抱。
答朴怀英书(戊午)
乡便中。承兄去腊十八日惠书。书出后。岁时已改易矣。不审比来。体气何似。仰虑无已。平生游从。孰非故人。而自顾鄙拙辱知爱特深者。殆无出于吾兄右者。患难以来。不敢以问死生念穷阨。望于人人而独于德门二三情旧。或意其不相遗置也。书中见念深切。嗟悯忧叹。出于悃愊。始信鄙料不爽。奉读以还。不觉感涕沾襟。累人不量时讳。妄干大僇。上负　圣主不世之眷。下挑师门莫大之祸。而又令八耋老母。重致忧伤。睽离阻阔。以至于此。桁杨之日。遗体毁伤。不得全归于他日。生三大义。一时隳丧。嗟乎圣铎之罪。可谓上通于天矣。然而得全首领。止于囚棘。毫须何莫非　好生之圣德也耶。到此之后。僦屋稍宽。土人不相猜嫌。又赖亲旧相救之力。及耽罗伯周馈之惠。五六人口。姑不至阙食。每念古之放臣迁客。得安稳如此者无多。若使亲年不至于日迫西山。而无大海之阻隔。消息安否。以时相闻。则虽如卢伊斋之十九年于珍岛。亦何大戚为也。顾此情界之痛迫。又古之放逐臣者。所未有也。平日欠素养功力。而猝当无限苦恼。虽欲以古君子行患之道。自勉于心。以副相爱者勉戒之意。而不可得。韩文公所谓强怀张不满者。

诚知言哉。惠及和诗诸篇。辞意俱可感涕。汨于书札。酬答未暇和呈。只次沈隐侯诗韵一篇。送呈畸翁许。幸同照也。
答李公燮(台焕)，景仪(凤焕)书。
穷途流落之人。猥荷平生旧要如二兄者收拾而记录之。远辱书问。辞意勤款。此自二兄高风厚谊。顾此穷累。其何以堪承哉。且感且愧。不知攸谢。书出二月中旬。计今已易三朔矣。未审佥兄懋学外。起居眷集均胜。如书中所报否。千里向溯。不任忉忉。累人不自审量。妄触时讳。以至于此。其得全首领。天也亦　圣恩也。复何云云耶。牢狴之日。贻老母无限忧念。及此流落。又隔堂闱于数千里之外。半岁之间。消息不一相及。自古放臣逐客。不止一二。亦有离亲远谪者。而亲年之笃老。道路之远恶。患厄之酷惨。岂有如累人所遭者乎。况仁山之祸。由我而嫁之。宗侄之逝。由我而促焉。俯仰天地。此恨此痛。将无时可释。虽使古之有达观定力者。当此情界。亦未必其恬晏而处之也。况如圣铎之怯弱懦孱者。安能免摧销戚促之累耶。佥兄之所勉戒。意厚矣。情挚矣。宁不知感。而奈不足以奉承何。秖自愧叹而已。病脚今已能步。寝食亦如平常。但腰痛方苦。坐卧皆不安。独直身而跪则稍可堪。无乃二竖者。憎我之惰慢。而欲纳之于收敛捡束之域耶。但持敬工夫。若是辛苦不快活。则诚难

下手矣。好笑好笑。每于燮兄。好相调谐。故旧习不觉露于信笔之际。甚愧明诚夫子之东铭语也。万万书何能悉。惟祝各懋崇深。勉思继述。以慰遐想。
答李景仪书(戊申)
潦雨跨月。咫尺伊阻。匪意损惠长笺。谨审有奔迸之挠。高榻来住禅室。不胜惊叹。第于清凉界中。陪侍大阮先生。讲学肄业。况味超胜。是则可慰也。圣铎孱羸之躯。为湿热所困。日涔涔无馀气。独幸老人安宁。不却匕箸耳。书中见念之诲。良感不遐厚意。第所以推借称道之者。千不近万不当。非但使圣铎踧踖羞愧。无颜面相见。以足下言之。一则有违于直谅忠益之义。一则有犯于一言不知之戒。足下何为而忽为此非伦之辞。有若相调侮然哉。然调侮非君子之道。虽于他人不相亲厚者。亦不当以此施之。况圣铎辱知辱爱于左右。非一日矣。今乃以不施于他人者。施于圣铎。岂理也哉。特其相爱厚相知深。故不惜齿牙馀润。而不自觉其浮于情也。抑又欲推而纳诸文学道义之林。故为是过奖语以相扶掖之也。足下之意则甚盛。然圣铎何敢当何敢当。圣铎自幼少时。于儒者事。非全然无意者。而气质所禀受。偏在柔懦。不能独立自树。且自数十年来。与贤师友周旋之日少。离群索居之时多。悠悠汎汎。虚老岁月。即今齿发已向衰落。问学日退。尤悔日积。无论日用动静之间。颠

倒错谬。至于书卷文字之业。亦放废不以为意。饱食终日。无所猷为。已自分为四十无闻人矣。然有时閒居独念。反顾初心。惕然自悼。不觉年纪之已晚。而尚有望于彊辅之益者。不浅鲜矣。切愿吾兄自今以往。勿复以假借怂恿为事。专以忠告善导。切磨箴规为务。使衰懒者。或有所赖。而收分寸之功于桑榆之景。然后乃为真相知真相爱也。吾兄亦宜加真积之工。懋久大之业。使天赋英才。不但止于小成。而家世文学之传。得有所嗣。则在下交之列者。岂不与有幸焉。区区鄙诚。惟吾兄念之。
答李景仪书(庚申)
岁改春晚。谨问即辰学履起居连享佳吉否。瞻溯之怀。不比寻常。累人移配到此。又已三岁。流落牢骚之叹。不足云云。而邂逅一疾。转成沈痼。见今形销神脱。鬓发萧疏。若使平日有一分素养之力。岂遽至此哉。髭发胜昔。是大贤事。固不敢妄希。而如王定国特一名士耳。东坡犹称其十五年瘴烟窟里。面有红玉色。乃知古人不可容易企及也。可愧可叹。自顷尊先诸先生弃世之后。蒙陋钝滞之惑。至老益甚。每伥伥焉无所适从。则区区一念。有望于佥兄绍述之业者。雅不浅浅。及此狼狈流迁。无复世念。而独于佥兄乎。相期之意。犹未已也。此非独为法门传授渊源。有所赖而不坠。亦庶几此身未死之前。复睹天日。有北归从游之幸。则或可以切磨资扣。以

为收拾桑榆之助耳。幸愿无过于撝谦。益留意于进德修业之工。以慰此倾仰之心。且以所得之馀。不惜远施。使荒废昏惰者。得有所警发。则岂非君子以善及人之惠耶。万万书不能尽。惟冀自爱崇深。起居佳胜。
校会为李汝刚(复焕)返葬。移知旧书。(丁未)
伏惟秋凉。佥尊起居万福。就烦锦水李密翁所遭。佥尊其各闻知否。春夏以来。丧威荐酷。行路为涕。而至如李友汝刚甫。志行文学。不但称其为先生子孙而已。实是吾侪之所共推服者。而不幸短命。客殒于玉山数百里外。法门之偏割。善人之无禄。良可痛伤。即今时月换易。已经五朔。而本家穷甚。无路返榇。孤子之呼天靡诉。密翁之暮境伤心。尤令人于邑而哽塞也。某等窃以为凡民有丧。匍匐救之。古之道也。今夫四海九州之人。猝然相遇。人非可爱。义不素厚。而苟有横尸道路。无以为葬。则莫不恻然。而思所以济之。况以士林所宗仰之家。吾党相爱重之人。而溘然他乡。力不能归葬。则凡在姻亲知旧之列者。其忍恝焉而不为之动心乎。古人有捐廪于贫交。付麦舟于故人之丧。而东坡于李廌方叔。为哀其四丧未举。既遗之以绢。又作哀诗。而遍告于素相知者。使之各出财力以助其葬。则仁人义士之于故旧。其笃厚如此。某等心窃慨然于斯。敢因黉堂齐会之日。折简奉告。冀有以协力相助。未知佥尊盛意以为如何。斗

粟一金之微。不妨其为资救之道。而返客土之柩。窆浅土之丧。可以慰亡友之魂。纾密老之哀矣。伏愿佥尊重加恻谅焉。
答河圣则书(丁未)
人生而为中表兄弟。可谓至亲密戚。而不但道途云远。相望落落。中间所罹祸变。彼此略相似。至于今日。颠毛种种。而迄未奉一日之款。赫牍存问。亦数十年不一及。此岂人情所宜然哉。每念之。不觉怅然而兴叹矣。往在苫块。乃蒙俯赐慰问。今又长笺远辱。满纸缕缕。无异合堂同席而语。感认眷意。不知所以为谢。况审西辕才旋。又渡江东游。苟非萱闱气力康宁。坦然无系绊。何以办此。为之欣慰满万。圣铎顽命苟延。企及之制。忽焉已毕。亡弟初期。次第又过。俯仰天地。号痛莫逮。且老母自秋冬来。无数日安宁。今以胸腹之疾。委顿枕褥。私情闵迫。尤不可胜言。圣铎于左右。虽未得一觏。尝从士友间。稔闻左右文词才气。为江西之英妙。不但终为场屋中一巨擘而已。乃今因书辞。得左右为人尤详。善哉。其志意之高远而言论之不卑俗也。夫人患无其志。苟有志乎。虽钝根下愚。尚可奋发磨砺。而有以自立。况如左右才隽器美。而其所自期待不没没又如此。则于以沈潜典训。溯洄渊源。卒究古人不朽之业。而不负洪匀赋与之性。亮不为难矣。奉读盛诲。不胜叹服。但其中推借不佞。

太不近似。令人忸颜汗背。欲窜地而不得。左右于不佞。既有戚亲情义。必不以衷曲所不然。而外为虚辞溢语。以相侮弄也。当以生不识面。未及悉其鄙陋之状。而亲知中爱而不知其恶者。或过为之延誉。以及于左右之听。故左右谬认为实。然而有此千万不伦之谕。是不佞欺人。而左右为人所欺尔。不佞虽甚痴騃。何敢晏然自居而不知耻乎。嗟乎。左右欲知不佞真面目耶。少也。盖亦不无微尚。而质薄而材下。志懦而气昏。上不敢希君子之学。下不能索性。为举子业。悠悠汎汎。虚老岁月。将不免同归下流。无闻以没世。来书所谓自分固陋已无可为者。在左右固为撝谦之过。而施之不佞。则真著题语耳。幸左右察此情实。勿复错料过推。以犯一言不智之讥也。虽然。蓬以麻直。玉以石攻。不佞虽已自废。倘或赖天之幸。与左右早晚相聚。得以上下其论。而各贡其所疑。岂不彼此交有益乎。而行路阻脩。人间多故。合并之期。杳尔难图。今闻车马八百里之内。而又不得奉展。瞻望高风。不任怅恨之至。此中有李密翁先生者。即当世之宗工巨儒。而其从弟李君直丈兄弟及青城权润哉丈，丰山权方叔丈。盖皆士林之杰然者也。左右诚有志于学。不可不一来从游。未知左右肯有意于此乎。深切企望。金陵数月之游。其慰我舅氏思多矣。承示。却恨不得同之耳。潭上可作书邮。幸因风便。时惠德音。以起

颓懦。
答李汝彬(彦焕)书(戊午)
自出海登陆。道路不甚辽邈。则瞻仰之怀。又有倍切焉者。此际辱书远及。辞意良勤。已极感荷。而且审徂玆静养德履有相。区区欣慰。尤不自胜。日间寒序益甚。谨问起居凡百。复如何。旋用溯仰不已。圣铎残命苟全。得至于此。此莫非　圣上好生之德。感泣之私。乌可胜言。此地即师门遗躅之所在。而四十年后。累踪适复来到。俯仰怆感之外。尤有所忸。然痛恨于心者矣。咸，晋士友。固多来访者。而率皆悤悤酬酢而已。从颂信宿。晤语倾倒者绝少。其人之确实可成就者。岂可一见而知之哉。设有其人诱掖引进之责。岂如圣铎空疏为世大僇者所敢唐突哉。此非故为撝谦其实状然也。岂老兄见爱之过。而不知其陋。有此过分之责勉耶。圣铎以为老兄养静山林。德学俱优。政宜以其所得之绪馀。开导后进。有所兴起而振作。使法门馀韵。不至坠绝。是老兄责也。乃不自居。而谬望于千万不近似之人。岂诚心相与之道哉。因来谕眷眷。而贡愚如此。幸谅之也。见卿兄丧事。岂但为德乡运气之所关而已。实是吾党士友之不幸。痛惜之怀。久而不已也。圣铎病泄四朔。真元日耗。形神齿发。衰谢特甚。良可怜闵。惟以家信往来之路。不比溟海以南。近间再闻老人消息。弟儿辈相继来见为自慰耳。

奉拜未易。徒切瞻怅。惟望因风时惠德音。以警昏惰。千万千万。
答李和国(万宁)书(丙申)
比日阻音。伏惟清和。侍省学履胜相。溯仰切切。前惠书娓娓游山之兴。数行短简。足为清凉一记。且披且读。觉仙鹤群峰。彷佛在目。爽气来逼人也。夫清凉。东南绝胜地也。而兄与息山丈。并辔联翩于祝融芙蓉之间。长啸绝顶。俯视烟火世界。此又浮世绝胜游也。况又瞻谒陶山。想象退老之遗风。从容登顿。尽丹砂白云之胜。尤令人慨然神驰也。兄前冬。坚坐五老峰中。读邹书七篇。今又入名山。追子长之大观。其于文章之术。可谓几矣。然兄曾见老先生关东录跋语乎。君子之乐。又有进于是者。不可不知也。圣铎趢趚人。于山既不见清凉。于人又不见息山。今闻兄办此一奇事。真若卢敖氏于北海蒙毂上。仰视深目仙子。耸身云中。怅然而发壤虫黄鹄之叹也。然圣铎亦于望前。陪父兄。作两日游于仙峡之间。正与兄清凉之行相先后。一时兴致。亦足相当。而但会客多至七十。未免扰扰。此为输兄一筹耳。及归而得兄书。每于风檐下。朗声诵之。却似此身又在丈人峰头。前息山而后吾兄。不知陋巷蜗庐为卑湫也。即宗少文卧游神赏。何羡于谢临川蜡屐哉。可呵。世称清凉为小金刚。仙庵为小清凉。兄既已蹑清凉境界。则仙庵非所急

矣。须待异日游兴。更发策驴。一来信宿。仙游太清间。则亦足以荡涤烦胸也。游山录想必成。且与息山唱和诸篇。亦当不少。勿靳录示。使尘土之襟。一大媮快。则尤为故人之惠也。权树五一卧旅邸。遽化异物。吾侪中所称翘楚者。两年来沦丧若此。可胜痛哉。陶山帖跋文。曾恳一玩。未蒙录惠。殊郁殊郁。
与李和国书(甲辰)
闻兄病暍不安。三伏已尽。秋凉乍动。胡复为残暑所中也。前日齿痛颊浮之證。其已快愈否。比来风气过冷。不审侍省中调履何如。仰虑不浅耳。圣铎亲癠近又愆摄。气力顿减。平复未易。忧煎闵迫。不可形喻。近见英阳姜使君所作十章诗并题下小序。简洁古雅。无一点世俗气。且使环英百里之内。胜观异迹。名山绝境。大略提挈。发潜阐幽。作一地志人表。足以播当世而传后代。其为英邑之幸何如也。至如鄙家先祖遗迹。亦被采掇。青溪一曲。自此将有称于世。不至湮没荒陋。子孙私情感激。又如何也。然于其中。窃恐有失实者在。又不为首山居士成一章。盖圣铎尝闻诸长老英山书院之祠。老先生实在崇祯后十一年己未。时则县属宁海。其后数十年。属于真城。亦不久则今谓俎豆先生。从姓贯云者。岂偶失照检耶。且鹤峰先生　赐谥文忠。今曰文肃。非误书则亦失考。此皆事之爽实者。不可不使姜公知之。所谓

首山居士。即我葛庵李先生之大人。少倜傥有奇节。人物俊伟。才学杰出。屡魁乡解。大鸣宁海间。丙子大乱。慷慨愤耻。辍举业。不复求闻达。尝　除康陵寝郎。不就。甲申后。携家入首比山中。自号首山居士。韬光晦迹。踰数十年不出。尝谓诸子曰。天地闭。可习时文。苟求遂耶。以故存斋，葛庵兄弟七人。承顺亲意。亦不应举。日以诗礼道德。相讲授。全家保节。父子嘉遁。盖古今之所罕闻。尝与龙洲赵公。有知己之分。至是龙洲与公书曰。举家隐鹿门。昔闻其语。今见其人。又有荀氏八龙。朝夕鲤庭。讲论诗礼。此德公之所无。而公有之。庸非畸于人。不畸于天者耶云云。其所推尚。亦可谓至矣。今有溪亭遗址尚在。水石颇清绝。且我先生葛庵之号。亦于其时二记。皆载葛庵集中。夫首比既在英之境内。而旧迹之奇伟卓绝乃如此。则其所当表而章之者。奚特二孝子一懿女而已哉。姜公本为人物山川。有此歌咏。而独于首山居士。阙而无述。是英之文献不足故也。岂姜公意耶。姜公此作一出。便当名世。而玆事见漏。不是小欠。此中人士之论。颇致慨惜。是尤不可不闻于姜公也。足下与之分好。幸愿一以书及之。使改正其失实者。又以首山居士事与鄙家先迹。相次叙述。添成十一章。则岂不增美盛作。而于英邑故事。亦有光而无馀憾矣。足下以为如何。
答朱处士书(庚戌)

圣铎拜。圣铎于庚辰岁。方丱角而受论语于先师门下。至夫子称达者。质直而好义。察言而观色。虑以下人。先师即举执事姓名而曰。斯人也其庶几斯言乎。彼虽北方之产。而生质之美。嗜学之笃。东南学者。未必能过之。所谓豪杰之士也。圣铎由是。心窃慕向之。冀或于一生。赖天之幸。得接君子光仪。而自庚辰以来逾三十年。而一识之愿。终不得遂焉。即又窃欲一因北风。奉尺素道中诚。而仍得长者珍重之教。以自慰释也。旋复自念。鄙陋无称。名不出闾里。而执事在数千里外。岂能知我之为何人。乃于一朝。卒然以名姓闻于将命者。则得不为率尔而骇远人之观听乎。以此自疑。徘徊不能果。独其平日倾仰之怀。则有耿耿于中者。故赠柳侯序中。为略及之。是乃勉柳侯以延礼贤者。以倡北方人士。如韩文公之得赵德于潮州尔。不谓柳侯之以拙语。浼执事高眼。而辱先赐教于梦寐之外也。夫以执事之处北海。圣铎之在南方。风马牛之不相及。则三十年愿见而不得者固也。至于区区向往之诚。如此其久且专。而鳞羽之往来。一纸修敬。不为无托。而若又终不能果。则岂非平生之不幸哉。然则柳侯之为阶主。拙序之为绍介。而使执事与圣铎。得以相通问于今日者。似若有数存焉。且感且喜。不知所喻。第来书得见在五月之晦。而贵州人之来柳侯家者。旋归已有日。故不即修复。阙然以至于

今。悚恨悚恨。即日孟冬戒寒。谨问尊体动静何似。伏惟味道讲学。神相益胜。圣铎窃惟念。自世教衰。民不兴于行。科举词章之外。知有此学者鲜矣。而执事生于荒绝之域。无中土文献之传。而能自知树立。奋发兴起。从事于所谓儒者之学。既又得大人先生从之游。被时雨之化。行谊之高。见识之博。有大过于人者。而自先师之南归。执事不以索居自废。一以师教自勉。年老而志愈笃。身穷而学益进。卓然为儒林之秀。而使北方学者。知有我先师之学。则先师之门可谓有人。而圣铎之所闻于丈席者益信。呜呼。先师之弃后学数十年矣。平日及门之英。或可以发明遗旨者。今已零谢殆尽。传家述事之贤如密庵公者。才又厌世。微言圮绝。斯文无托。于是而千里期望于执事者。尤不浅浅。惟执事益复努力。卒究大业。毋负先师奖许之遗意也。如圣铎材质驽下。志气懦弱。山颓之后。益以放废。犬马之齿。已迫五十。而无一可称之状。终为师门罪人而已。不知执事者于何见欺。而推借之过实。至于如此也。奉读未竟。愧汗浃背。然圣铎亦本非无意此事者。特以上失师训。旁无彊辅。理不能胜私。志不能率气。而至于此尔。若蒙执事者终不遐弃。嗣惠德音。使懒废者。有所警惕而不敢肆。则岂非执事赐耶。是则不佞所深愿也。奉拜无期。临纸于邑。馀祝为道自爱。用副远诚。

答咸安士林书
生长一隅。未尝从游于南州士林之间。常以固陋自愧矣。乃者。不意佥君子远惠长笺。诲谕勤渠。奉读以还。且感且悚。久而不能已也。第承书之后。已踰时月。而忧患汨没中。讨便未易。尚稽修复。逋慢之罪。何可逃耶。即日春寒。伏惟佥候起居万相。圣铎盗名欺世。速谤招咎。杜门跧伏。廑廑度日。无足布闻于远方人士者耳。示谕道林书院事。系是斯文上重大之论。如鄙人蒙陋。何敢与议于其间。而昨年春。仁乡人李君宗孝氏。与贵邑前太守柳令来访。有所云云。鄙人以无所知识。不敢参涉士论之意。辞之再三。而李君强之不置。故不得已略略酬酢。盖李君之意。欲于墙内。作翼室如圣庑之制。且询其三献有祝之当否。鄙人以为墙内翼室。既无东西相对如圣庑者。则不如就墙外别祠之为便。且立祠墙内。则决不可有祝而三献。只如圣庑单献似宜矣。若于墙外。则既是别祠。虽三献有祝。其或无碍否。且谓国内儒宫。或有别祠者。则必有前辈已定之规。而此无所考据。须广询审处。使我无得罪于士林云云。此外无他说话。盖墙内翼室。本非鄙意之所出。至于墙外别祠三献有祝。则只是一时妄思量欠消详之谬说。当时若知川谷，道东研经诸院。有寒，旅二先生定规。则何敢背驰于先正之所论正。而别出无据之见。自归于轻率僭妄之科耶。

李君不知鄙陋之说。初无端的见识。不足为轻重。而乃以草草酬答。播告远近。使佥君子有此问罪之举。自揣分量。惭愧懔惕。不觉颜发骍而背沾汗也。此既贵乡士林事。则惟在佥君子采公议之所允。据他院之前例。以自尽其尊贤尚德之诚而已。何必枉烦书牍于数百里之外。覈问其是非虚实耶。抑鄙人于书中一款。不能无慨惜者。篁谷之踰城避贼事及黄石诗语。皆鄙人所未敢知。然佥君子既以两李公称之曰。两贤。又曰乡之先辈。而以寒冈奖许之目。历举于书中。则两贤亦佥君子之所尝尊慕者也。乃于末端以彝伦不明。妒贤害义之说。公然指斥。略不避讳。未知于后生尊先辈之道。果如何也。鄙见所及。不敢有隐。惟重得罪是惧。伏惟恕谅焉。
答黄翼哉(道翼)书(癸丑)
一自顷年贤器枉顾而去。书问两阻。遂历数岁。未尝不南望怅然。近者。同县亲旧。往莅贵郡。可以付一纸。候问动静。而汨没忧冗。懒废书疏。方以阙然深愧。不敏不谓高明猥自贬屈。先赐长笺。陈义高远。教告谆悉。皆古君子相与之道。非今世人楮牍上语。奉读再三。为之感叹弥日。但所以属意于不佞者。太不近似。是为愧赧不敢当。即日岁换春生。伏惟岂弟君子茂纳新休。学履益胜。区区抃贺之至。圣铎奉老迎新。喜惧交切。又自近日有忧病之挠。意绪全没。而向来　朝家非常之命。迄此未

收。自揣分量。实无毫发可堪。又恐四方观听。指点唾骂。必有纯盗虚声之诮。以此俯仰惭怍。不敢赴　命。前冬。已略具情实。陈列州司。以为转闻之地。此乃窘蹙不得已之势。夫岂有去就之义之可论哉。承谕之及。不觉汗颜。近来儒林不幸。斯文一二宗伯。凋落殆尽。后生小子无所归向。而道德仁义之说。或几乎不可复闻矣。不佞私窃忧叹。以为天之将绝斯学也则已矣。不然者。以吾南人士之盛。先辈遗风馀泽。犹有存者。岂至若是寥寥。曾无一人专心致志于此事者哉。于是望足下于数百里之外。欲闻其进德修业之功。以为策懒求益之资者。不啻饥渴之于饮食。乃今读足下之书。求足下之所以用心。知足下于此学。盖有俛焉孳孳而惟恐不及者。若循此以往。以至于富有日新之域。则此个端绪。庶几有赖而不坠矣。而其推己及人之效。鄙陋亦将与有幸焉。叹服之馀。更愿足下之加勉也。圣铎懦夫也。立志不强。为学蔑裂。日用云为。有出于闾里凡庶人之下者。而既无严师畏友之益。又有冗务挠夺之害。悠悠汎汎。虚老岁月。五十之年。忽焉已过一矣。每念孔圣无闻之戒。武侯枯落之叹。辄自怃然太息。若无以复见于当世见爱之君子。而又于平日不知声闻过情之可耻。辗转增虚。以至于上欺　朝廷。前头将不免大狼狈。此诚有识之人所共闵而怜之者。不料以足下之高明。又有眷念之

素。而乃不为之警策指示。反随俗之齿牙也。至于辱询数条。尤非蒙昧所敢与。岂足下故为退托。专务引诱。以启讲论之端乎。不然。足下之所为。何异借视听于盲聋乎。惶感之深。不知所以为对也。然先哲有言。为士而论学。犹农夫之谈耕。商贾之论货。则虽以浅陋之见。应答于盛谕之下。似未为大罪。况因此以求教。万一有所开觉于商确之馀。则岂非愚者之一大幸耶。末由奉觌。只祝益懋崇深。以慰遐想。
答黄翼哉书(癸亥)
令胤既冒寒远访。长者。又辱赐以书。慰存勉谕之意。溢于楮墨。奉读再三。不胜感戢。第伏承春夏间。荐遭丧惨。令人惊怛无已。惟是襄窆悲疚之馀。德履起居神相珍卫。区区积慕之诚。稍得慰释。人家祸变。有时若此。平素定力。足以理遣。想不以一时哀戚。有损于尊年颐养之道。私心所慰祝者。尤在于是耳。累人半年侨寓。备尝危苦。还栖以来。残喘仅支。而时序推迁。雠月又近。终天至痛。罔由少泄。秖自北望。摧心而已。奈何奈何。古之贤人君子。进德修业之功。固多得力于流离穷厄之中。然此岂浅劣愚下者所敢自拟也哉。牢骚畏约。惴惴焉无以保朝夕。而疾病又仍之。目视昏暗。神精销亡。寻常遮眼书卷。亦废阁久矣。宁有一分心力。可及于古人之绪馀者乎。执事者见爱之深。不察其庸谬之实状。有此谆谆

之诲。至举大贤事业以诏之。读未终行。不觉愧生于中。颜变于外也。然一端秉彝。犹有未尽泯灭者。环顾平生。实有无闻之耻。倘得与执事者。往来从游。以袭芝兰之薰。则或庶几扶树开发。分寸进益。而拘系踪迹。无由致身于门屏。执事者亦倦游矣。夤缘邂逅之便。漠不可得。岂谓十年神交。终不免交臂相失之叹哉。惟愿高明。益懋缉熙之工。年高德卲之馀。推其所得于己者。时惠规益。使此癃废枯落者。有所警发而知愧。则此亦长者爱人以德之赐也。是仰是仰。谬命文字。虽使累人在平地上此等重大之役。万不可冒昧承当。况今罪逐至此。为世弃捐。尤何敢偃然属辞比事。以累尊先清德之传。而重此身妄僭之罪乎。况所示家状。已无不尽。异日秉笔者。按迹考实于此足矣。何必使拙者代斲。终归于不可用乎。且以执事者不匮之孝。显亲之诚言之。所宜择其人而命之。而今乃强委于千万不近之人。恐非重其事之道。百尔思量。惟当百拜以辞。而窃复惟念。长者以晚契之厚。有此属托。辞意恳至。令人感动。令胤远来。面谕之勤又如此。有不可以私分之不堪。终始违拒以负孝子慈孙之意。故不得已姑留来状。以为从容撰次。仰听取舍之地。然其无耻而不知量则甚矣。悚仄悚仄。馀伏祝岁寒。燕养益胜。