甥女淑夫人申氏墓志
余甥女淑夫人平山申氏。承旨清风金钟正伯刚之妇。其尊舅观察使讳致垕。大舅　赠参判讳泰鲁。曾大舅右参赞厚斋先生讳干。而今赞善直庵公暻之女。平云君讳圣夏之孙。领议政讳琓之曾孙。吾尹籍坡平。仓守　赠判书讳明运。参判　赠判书讳飞卿。即君外氏之祖与曾祖也。是真女子荣身者备矣。昔余为便养。奉板舆之任文城县。我慈氏才经大丧。未亡馀哀。他无足解忧。余请于平云公。要弟妹同侍数朔。时君生三岁。游嬉膝下。颖慧供欢。老人赖以寓怀。余谓吾与妹不须言。惟汝孝孙已。余沦栖涧壑。平云公亦归寓困岩。则我妹言告岁一归宁。君亦六七岁。已见其端庄贞淑。特类吾妹济美之德。直庵公读论语或近思录。君从傍问古圣贤孝义德行。辄略通大义。有慕效意。诸父以女士称。十八。归金氏。大姑姜夫人素性严。继姑朴夫人年尚少。我妹之西阶命送。始忧其难为妇也。君事尊章。挚诚深爱。一心不懈。终被两夫人嘉悦。观察公亦亟称其贤淑。我妹闻而喜曰。

兢畏夫家如汝而宁有不得者也。虽义方之教有所受。而非君孝敬之笃。亦安能早有誉于两家如是耶。君少性躁。比长。一变而宽和。虽儒者事。亦罕其人。况妇人而能之。岂不难乎。是以或当大忧患。任运观变。不屑屑于焦劳。其心欲小而胆欲大者。正君之谓也欤。后见伯刚哭哀之文。以为淑德徽范。使我心服者多。言其德则曰。温温乎其恭也。婉婉乎其顺也。柔能有守。弱能不摇。芬华侈靡。妇人之所共艳。而泊然无慕。猜嫌妒嫉。偏性之所难免。而穆然无意。言其孝则曰。恒以未逮事先慈。为至戚。丧馀之日。哀慕深切。如蘋蘩之奉。诚意殚至。言其事行则曰。女红百为。无不閒习。而欿然若不足。经传诗词。涉猎旁通。而退然若无知。待人而恩言斯洽。御下而劳苦必轸。姻党之间。各得欢心。闺门之内。人无怨言。至曰余性狷隘。病添心火。辞气频厉。而略不为意。微辞婉规。每令人愧屈。所谓夫妇间知己。闺閤中良朋也。噫。伯刚之辞。亦一梅宛陵哭内诗也。伯刚习服家学。行有成而言有物。其所悼亡者。非为其燕私之旧。以其棣棣之仪。不可见也。警告之语。不复闻也。况余于此平日见闻。亦多可徵。则岂以言出同几而人得以间之哉。呜呼。君可

谓德义咸备矣。德者福之基。是宜福绥永世。而己卯之没。仅四十一岁。不免于称夭。既配贤夫子。盛年绯衣而真诰为虚赠。有子三人。尚渊，会渊次第娶妇。而榛笲之日。不得相对告喜。何其百禄将至而数命之促。竟使亲爱而悒泣也。抑失一贤佐。为伯刚之一不幸而然耶。诚亦悲夫。君之丧。余以数行文。有意一恸而未成。及葬在广州府南金梁山下负▣之原。则与妹氏困岩墓路不迂。必欲一行登墓。哭告此意。而病益衰落。至今悲结不忘。直庵公始以墓志托余。数年有书。辄申戒不止。余亦念荏苒之久。终无一言。则无以藉手而归见于地下。遂怆涕而彊疾书之如此云。
大司谏孟公(万泽)妻贞夫人李氏墓志
新昌孟君至大。亡友仲明之子也。踵门来余而言曰。吾王母贞夫人李氏。配于我王父大谏公。有闺门之德。吾先君在时。思欲谒铭于当世之立言者。俾阐潜光。未就而没。吾先兄亦不幸早夭。余小子茕然孤鲜。常惧吾先君先兄之志之未卒。一日伯姑母沈氏妇同仲叔二姑母。命小子曰。吾辈年皆耆耋。朝暮死耳。若使吾母之贤。终于泯灭。吾辈目且不瞑。汝其亟图所以不朽也。又曰。吾母幼而庄重。长而聪慧。才及听

姆之年。日在母夫人之侧。以供女事。十三。归于吾家。和顺婉娩。动中礼则。吾祖考左尹公性严少许可。常曰贤哉妇也。未几。祖考卒于官。靷归湖山。吾母在京第。丧而葬而。不能哭妇人之位。吾母终身哀慕。每值丧日。必预进宗家。礼相笾豆。至老不衰。盖其诚孝之笃。根性而然也。又曰。吾母事吾父三十五年。一未尝以家人产业累吾父。流离荒落之中。而愁叹不形于色。尊荣显贵之时。而谦约自率其身。得失欣戚。人所动乎心者。吾母随遇处之坦然。无异平日。吾父尝奉使燕京。虽指环香囊之属。吾母一无要焉。吾父亦不欲以燕货为累。行装澹如也。　肃庙有归装如洗之教。是盖吾父冰蘖自持之节。而吾母之内相。固亦多矣。吾父按海营。衣服饮膳。吾母自京备办。不曾取资于公俸。四节享需。吏以羡馀。请纳于家。吾母却之曰。此出于　朝家蠲赋。与私用异。何可留之。后在湖营亦然。庚寅。遭吾父丧时。尔父年未弱冠。吾母犹能含痛忍哀。持形立气。绞紟棺椁。躬自检当。无不自尽。葬毕置圭田。制终立祠堂。一如古礼。不以力不及而废其应行者焉。又曰。吾姊妹七人。尔父序居其八。吾母钟爱虽笃。提掇教督如严师。夜从枕上。口授诸书。使

之从心易晓。循循有序。诸女群居。治红之暇。呼双掷陆。声气若小高。吾母亟去其局。责其有违于雅贞之行。孙以大年及舞象。占解额。人或贺之。吾母曰。古人以少年科名为不幸。此儿偶尔。不足喜也。当夏炎。吾母方绩丝。尔父自外入。闷其劳。请止之。吾母曰。敬姜为文伯母。尚能亲织。况余子无文伯之贵。其不亲绩乎。因顾语诸女曰。妇人之道。只此勤勚而已。尔无忘余言。他日又为稚孙褶裈。甚自苦。尔父又谏止。吾母又责之曰。微此儿裈。余岂无事乎。其理家之勤。教子之严。此可推类矣。性好书。少从群兄弟。窃听潜记。如小学内训诸书。略皆上口。晚年。使子若孙。讨论古今女范。凭几而听之。时以训诲。仍以自警。如九十抑戒之法焉。又曰。吾母处妯娌之际。人无间言。接内外党。各有恩意。抚育稚侄。怜恤孤甥。皆得其欢心。尤急人之丧病。尝有族人有丧。贫无以为敛。吾母倾箱而襚之。吾再从兄某。归自丧所。语人曰。李叔母德义如此。子孙后必昌大。治家有法度。严守闺门。禁绝外人。御婢使。曲有恩信。不作好恶偏近之政。故人皆感服。各效其力。绝无潜细酬酢之言。故人亦敬畏。不干以私。平生不惜货财。尝置赁屋之直。一日尽亡失。吾母已

揣其近御之为。而不一显言。人咸怪之。请讯之。吾母曰。物既失矣。不可复还。而徒伤人耳。何益哉。其明达之识。仁爱之心。亦可知也。呜呼。是皆余诸姑母耳目于当日而诏教于小子者如此。以吾祖母徽美之盛。䵝没无传。不能垂范于后昆。则是余不肖之罪。幸门下请有以志之也。余曰诺。夫人以孝敬事尊舅。为贤妇。以柔贞事夫子。为贤妻。以恭谦谨慎教其子而其子贤。以齐整勤俭御其家而其家理。噫。夫人之行。可谓备矣。世有刘宗正。岂不特书以彰其德行也。夫人系出璿派。　中宗大王别子德兴大院君讳岧六世孙。考同敦宁讳弘逸。妣贞夫人杞溪俞氏。正郎椮之女。大司宪伯曾其祖也。大谏公讳万泽。左尹公讳胄瑞。祖讳世衡。官安东府使。丽朝修文提学希道。本　朝议政文贞公思诚之后也。仲明名淑周。教官。至大所称伯姑母适沈濯。馀六女适赵荣祖，洪澍，都正黄运河，判书徐宗伋，金退谦，进士俞彦鋿。教官五男一女。长以大进士。志学早夭。仲即至大。次致大养大任大。一女适李完祜。沈婿一子明贤。洪婿一子侃县监。赵婿一子坦逵。黄都正三子。正言干，县监槃，檃。一女安光宅。徐判书一子命显。三女任迈，金肃行，洪骏汉。

金婿一子主簿和行。俞婿三子汉严，汉廉，汉岑。三女黄栒，李模，金谆。以大二男一女。至大男女各一。致大早死无后。夫人卒于壬子三月二十七日。距其生甲辰为六十九。与大谏公同竁温阳广德山东麓▣向之原。呜呼。仲明余同门友也。始期其俊迈有成。益不胜惜其无年也。以其从游之久。曾蒙夫人截发之供。而亦尝因仲明闻夫人之懿德者多矣。今于夫人志墓之役。怆念亡友之旧谊。何忍为辞。况至大以诸妇人之命托之。则事体又不敢终已。遂据至大因其教为状者。谨书之如此云。
三碧堂玄公(若昊)墓志(乙酉)
湖南之朗州郡。有月出山。峰峦矗矗蓝青。望之蔚然葱茏。其一麓西走而为鸠林村。村窈窕宽鬯。大湖涵其南。有云烟风帆之盛。鱼蟹黍稻之饶。村之北。又有所谓三碧堂者。脩竹千梃。与长松翠柏苍郁庭除。堂之名。盖以此也。玄公讳若昊。读书讲义于其中。己巳。尤庵宋文正先生谪耽罗。公请书其堂额。先生闻三碧之所为号。特书三大字。其下又书　崇祯年月。还之曰。欲题数行语。勉其志操。悤悤未能。此所以志之也。君子以为月出之清特。鸠林之爽垲。堂擅其名胜。

公为其主人。大贤之嘉叹赞美又如此。堂之胜公之人可知。而岁寒之操。公虽托于三碧。三碧亦得公而显云。公字钦甫。鼻祖讳覃胤。延州人。以丽朝将军。威德及胡虏。著在丽史。其子尚书德秀有讨贼功。封星山君。子孙世焉。其后自岭南迁居湖西。至六世祖司直允明。又迁朗州。曾祖讳健。朝廷闻其隐居行义。官主簿。祖讳振后。考默斋讳微。娶顺兴安氏文成公后规之女。　孝庙己亥生公。出为伯父参奉竹林讳徵后所后。妣竹山朴氏。其考处士晋彬。竹林公教督不怠。未成童。文艺著闻。文谷金公谪本郡。馆于竹林公。与农，渊，圃，稼诸公。或连榻萧寺。讲劘经史。或周游名胜。唱酬诗律。有声子之好。事父母孝。昧爽盥栉。先诣竹林公所。问起居。次诣母所。省视如之。间遭内艰。执礼甚严。哭泣之哀。乡里为之感焉。葬之日。又遭默斋公丧。毁几灭性。遘厉病剧。犹不御草木滋。竹林公泣劝然后乃少进。及竹林公丧。哀慕视前。虽菜羹之类。味少悦。辄不食。羸毁日甚。遂病膏肓。笃于奉先。尝倡议捐财。立祭田祀远祖。与人交。主忠信重然诺。人有过者。面言不少饶。善文词。游试院辄上游。竟不利南省。少慨然有意于向上工夫。每叹僻陋之居。难于独

学。农岩嘉其志。赠言以勉之。尝送仲子从农岩学。间更送学三渊于雪岳。又书三渊订山中约。遽以己丑二月二十三日殁。三渊以诗哭之。孺人　赠参判延安李好仁之女。青莲公玄孙也。贞正端淑。甚有妇行。公葬再卜于郡北立石先垄负卯原。孺人祔焉。四男守初早殁。守中即从农渊学者。有高行。守范，守愚。性至孝。十三。不胜丧夭。一女适林尚夏。命直，进士命德。适生员吴光源，吴益源者。仲房二男二女。而命直为长房后。命益。适郑宅东者。三房一男一女。林逵远，达远，哲远。适李揆宅，李匡燮者。自出也。命直男镇汉，镇泽。命德男镇渤。内外曾玄总若干。公刚毅肮脏。言论落落不苟。既屡屈有司。且见世道渐下。无进取意。日居三碧堂中。左右图书。翛然清坐。裒聚先贤遗墨。手妆以自娱。时与里社心朋。联翩吟弄。有超然尘臼之意。噫。即其外而存乎内者可知。古人云不见其山。见其草木。公与农渊兄弟游。期与甚挚。契好又笃。农岩赠公诗曰。知君三碧号。用意雪霜间。即此同肝胆。何论隔海山。三渊诗则曰。竹亭交谊可通神。月岳虽遐视我邻。二公有鉴识少许可。而其知公者如此。是真可以知公也。余衰病僻远。足不到月出鸠林之间。每

有物外遐想。今命直手公状来。谒志文。余于三碧二字。不胜旷感之怀。已就先生大笔之下。谨叙先生所以志者。于此又何可辞也。遂略书之。俾作幽竁之志。命直承继家学。有名士友间。　祟祯三甲申季冬。坡平尹凤九述。
痴翁郑公(寿岱)墓志
上舍郑君士益重谦从余游几年。心相好。一日士益手凤溪曹云举状其先大人事行。谒余志其墓。云举之状而士益托焉。则余何以老昏辞。遂按状而叙之曰。延日之郑。以荥阳公袭明为鼻祖。连六世大官。至光厚。始仕　本朝。官判书。有从韶通文谱。文章气节。为佔毕斋所推重。李公甫钦其内叔也。代草复　上王檄。仅免于祸。以玉堂坐废。是生以侨。卜居于金山之凤溪。官校理。忤燕山。贬补咸兴。卒于官。高祖生员赠参议讳维垣。曾祖　赠参判讳允升。愤慨于丁丑下城之辱。常曰。吾何忍手书伪号。以污先世清德。遂绝版籍。自以籍外应烟户役。与二弟杜门废举。终身不出洞外一步。真志节士也。祖通德郎讳后说。出为季父讳文升后。考通德郎讳仪。妣星山裴氏。其考参奉尚瑜。参判兴立玄孙。公生有美质。甫学语。便知为

学。不烦教督。文艺日就。及长。经传子史。靡不淹贯究赜。皆得其堂奥。为文章。雄深浑厚。诗亦清健。旁及于星数田兵之制。通其大义。甲午。计偕赴南省。不利则曰。为人子者。虽志在显扬。是有命焉。与其不得于彼。不若尽吾分也。遂课农畜字。专以养亲为事。辛丑。有母命。始登上庠。公自幼性孝。不离父母左右侧服劳。顺适其意。得一味。辄献于父母。尝母病。思食鲫鱼。公年十二。往钓于泽。竟无所得。撤竿而泣。同钓者感其意。尽遗所渔之鲜。公归而供母。又尝竭力于甘旨之需。无不毕给。父母饭。默计匙箸多少。以为忧喜。尤致意于日月之制。岭人丧不用深衣幅巾。公准礼裁缝。以备仓卒。及父丧。含敛一遵沙溪遗训。竟至无憾。善居丧。不脱衰绖。不近姜桂。病不能与祭。则伏枕哀哭。危病经年。终不变。宗家贫无以祭。公议于兄弟。鸠财立稧。属之伯氏。俾享祀无阙。从祖兄失业远徙。常以废祭为忧。值高曾忌辰。辄备需专致。岁以为常。又发私财数百金。推还祖先祭田为人所占者。归之宗孙。处兄弟爱敬笃。遇宗党恩好遍。子弟则教之甚严曰。文艺末也。志行本也。公自经苫块。疾益沈笃。至壬寅病将革。无怛化意。惟以贻母氏戚为恨。温辞宽譬。以

安其心。嘱季弟俾尽奉养之节。又戒薄敛。宗人之来诀者。各因其才而勉之。又以孝谨饬二子。又与内子诀。仍命出外曰。不绝于妇人之手礼也。正席而逝。寔十月二十八日也。距其生乙丑。仅三十八岁。用十二月十九日。葬于凤溪负甲原。配新平李氏。通德郎自新之女。乙巳名臣舍人天启之后。入门。事舅姑孝。奉夫子敬。先公四年生。后公十二年殁。异竁于黄涧太平里坐壬原。从先兆也。四男。长即士益进士。有文学。次重讷。二男早夭。一女适士人申道活。士益四男。稠次夭。二男幼。二女为姜必进申琡妻。一女未行。重讷二男穑，稷。申道活二男。乐仁。次幼。一女为崔栗妻。稠三男。姜必进二男一女。申琡一男并幼。其状曰。公气宇宏大。神彩秀朗。美须髯。眉眼如画。志操清高。谈论爽凯。又曰。公常曰士以一艺名。而不能练达事务。不可谓通儒。世间事大小。皆在吾人分内。读书穷理。必理事一致。然后事至理明。庶免纷错之患。而又非充扩将去。亦无以大受矣。云举庄士也。素不喜夸毗。言出悃愊。皆可信传。而其心悦之如此。则公之杰然为岭下高士可知。其状又曰。公尝语其子曰党伐同异。颠倒是非。今日痼弊。栗谷先生大贤也。不但不知景

慕。乃敢诬毁。己巳诸人大逆也。不但不思惩恶。反欲遮护。其得罪名义大矣。尔曹于此等处。宜高着眼目。毋堕落坑坎也。今士益独立众楚之中。明于淑慝之辨者。实公馀教所及。古语曰。不见其山。见其草木。余虽未尝识公。观于士益。其为士益贤父。又可知也。其所徵信。亦岂独云举之状而已也。遂以此书其志。俾后人知为痴翁郑公讳寿岱。字岱如之圹云尔。
淑人权氏墓志
月城金鼎柱丧其母安东权氏。既葬。手币状。累然踵门而谓余曰。愿得先生一言。以志吾母之墓。余曰诺。夫人寒水斋先生从子玉所翁女也。余师事我先生。视翁若兄。君之尊王考孝贞公亦尝弟畜余。两家皆有通家好。余何忍辞。遂按状而为之叙曰。权氏谱自高丽太师幸。累公累卿。至讳格。执义　赠领议政。讳尚明。　赠参判。是淑人曾祖若祖也。翁讳燮。以寿官同枢。而县令　赠赞成嘉林赵景昌。其外祖也。　肃庙丁丑。淑人生于汉师。十六。归于府使汉房。为孝贞公介妇。公讳有庆。既入门。有尊而无章。淑人恸焉。礼相伯姒。尽诚笾豆。至老无替。事孝贞公。衣服膳需之供。顺适其意。孝贞公称之曰。孝哉妇也。尝从府使之

任。兢畏自持。虽一物之微。不敢专。以是官簿无自内入者。其他内助之政。可推知也。常以远离私亲为至恨。有时瞻望涕泗。情不能胜。间或言归承侍。欢弄如婴儿。友女弟。早夭。葬在圻坰。每当俗节。必助而祭焉。夫侄失恃未冠笄者。鞠育婚嫁。视己出。御婢使。在家在官。辄以恩。喜施与。见有贫乏者。解衣撤食。无少爱。孝贞公每叹其心德。盖其行有不合于古列女者鲜矣。年六十九乙酉。卒于府使沁都贰衙任所。返葬于瑞山普贤山向坤原。即孝贞公旧宅之北也。一男即鼎柱。二女。进士黄仁熙，士人朴相圭其婿也。鼎柱一男幼。女适申光万。朴相圭一男一女皆幼。呜呼。鼎柱自少小从游于我。已多年矣。淑人之贤。闻之熟也。淑人生于诗礼之门。早承贤父兄之教。服习如素性。及行。孝贞公以清节直道御其家。淑人之目染耳濡者。无非德善。则宜淑人之懿美。而若无淑慎柔嘉性于天者。其哲范之备。亦安能如此也。于是乎可以铭矣。铭曰。
法门之媛。大家之妇。孝于厥父。顺于厥舅。温柔以牧。夫子曰贤。呴濡以御。仆婢曰恩。既备于行。宜福是履。我铭其幽。以俟厥后。

进士吴公(观周)墓志
昔在江门。隅侍三席。一日先生谓曰。故友吴君观周。当时以少年名进士称。尚今在者。文学言议。必为士类矜式。惜其无年也。小子心识焉。今公孙载维以先生书公墓石者示余。谒余志之。余拜受而一读。恍更承教于函丈间也。抚感作而曰。先生一言。九鼎大吕。小子复何赘。载维之言。亦不可终辞。按公字大观。籍海州。公之世不须谱。考己巳名臣判书　赠领议政忠贞公讳斗寅。妣骊兴闵氏。户曹判书肃敏公圣徽之女。公配潘南朴氏。其父承旨世城。公禀姿洁静温粹。风仪雅重凝远。真谢家之兰茁。马氏之鹄峙也。幼文墨自戏。长而绩学攻文。十八。中司马。声誉出等夷。十岁。见寒饿儿波吒状。解衣衣之。其仁爱之著见。自儿时已然。早失恃。事继母金夫人。尽诚孝。夫人遘疾屡阅月。公将护不离侧。秤水茶饮必亲。疾笃。日夜涕泣。衣袖尽腐。及遭故。哭泣哀动傍人。饮啜不过溢米。不御菜羹。不脱绖衰。未一期。已羸惫。至祥躬设卓。忽自仆。祭毕。仍卧不起。澌顿数月。以甲辰六月十八日殁。拒公生乙酉。仅二十岁。葬于阳城天德山丙向之原。先兆也。后丙戌。　上闻公行谊。命联旌于忠贞公

之闾。庸嘉父子忠孝之懿。公新恩时。　朝家以岁饥禁游街。王母夫人欲随俗设优倡戏。公不肯。婉辞卒得请。忠贞公赴燕归。闻之嘉赏焉。公早志为己之学。以小学为持身之要。心经为存省之方。整襟危坐。潜心玩究。其有切于心身者。必要体行。劄录而为备忘资。又记日间云为得失。如乡约之善恶籍。自警焉。手题记首曰。一言行之有违圣贤者。必书之。一动静之不循天理者。亦书之。览是记而惕然警惧。随事勇革。当如风雷之猛。昨日之过。不贰于今日。今日所悔。勿再于明日。然后斯录也庶不为虚文矣。呜呼。状录不过若干言。而无一不合于义理。则其知见之早成可知。仁爱之心。已著就傅之年。孝事异颜。灭性而不之变。则其为仁也。亦可知也。观于其日录小题。则刻苦迈往之勇。又如此。公其庶几于子思子所谓三近以修身者。已占分数矣。惜哉。卓乎其志。笃乎其行。弱冠而没。不克有成就也。夫子曰。秀而不实者有矣。即公之谓欤。悲夫。公无子。取公弟佐郎晋周子琬为嗣。琬又不育。以其兄太学士瑗子为嗣。即载维也。前郡守。文行清疏。可为公肖孙。凤九仰念先生悼惜之意。忘其芜拙。谨书其圹。以继先生之表阴如此。

从孙妇孺人吴氏墓志
余欲成一文字。谕门内诸妇女。作为闺范久矣。观从孙妇孺人吴氏。通书史识义理。可与议是。将俾相此役。向作古诗长篇足小跋。备言梱内事行。托诸房少妇讽诵而服习之。孺人则已亡矣。无可与左右相将于娣姒姊妹之间者。呜呼悲夫。孺人守大提学参判讳瑗之女。母夫人崔氏。其考正郎寔。参判公以正郎讳晋周子。农岩金先生昌协之宅相。为海昌都尉文孝公讳泰周嗣子。我　显庙明安公主。即所后妣也。判书　赠领议政忠贞公号阳谷讳斗寅。观察使号天坡讳䎘。孺人曾高祖。入吾门。为吾弟大司宪石门子凤五孙颐厚之妇。其舅今高灵县监心协。姑之父判敦宁金公相奭。女子之荣身已备。天坡公祖节度使定邦。至光海废　母时献议曰。臣武人。只读史略初卷烝烝乂不格奸。凶党口呿不敢言。忠贞公当　仁显圣母出宫。又谏而死。其世代忠烈彪炳。为后人艳称。孺人胚胎前光。以丁巳二月二十六日生。后丁丑。随母夫人板舆。在伯氏平康县衙。以产病。五月二十六日。没于衙中。其舅与颐厚葬于公州北棠谷负酉原。神之夺斯人。何其速也。孺人禀姿纯洁。德性详

顺。髫龀。见大人庙谒。辄衣明洁。随其后。若致敬焉。四岁孤。尝入花园。攀花枝泣曰。花有开时。吾父不复来。后见人真帧。言虽此七分。览之。犹可恔子孙心。吾先君何无遗像也。因怆然含涕。常不离母夫人侧。承顺亲意。无少违。其敬先爱亲。自幼而然。及于归。移事之孝。甚得两世舅姑心。以至内外亲党小大仆隶。莫不称其贤。非诗人所谓宜其家人者耶。舅或小出。深夜而还。则企待若孺子之慕慈母。人问之。则曰。吾早失怙。至痛在焉。以不及事爹之心事舅。自然如此。侍尊章坐。如木偶人。终日身不欹侧。敬夫子如宾。相对无鄙琐言。颐厚或有过。随事规之。辄事过之后。从容条举。劝戒恳至。盖为其易于感悟也。稍有知。已慕古哲妇言行。手书女四书女论语。傍及诸书。谆复审玩。以范女无出之心。专精致意。自有所得。平日云为。类多所学中出来。然内而不出。至亲亦不知也。人或强之。历代事实。人物是非。剖析明通。虽读书君子。必瞠乎不及也。待人。无尊卑必诚信。虽小叉鬟。有罪不加声色。以事理谆谆诲责。莫不爱服而敬惮之。尝作归宁行。店次有失物。从者疑主人。至欲告官。孺人止之曰。窃铁之疑未必真。彼或无辜受罪。事体之伤失。何啻

失物。后知之。偷窃者果别人也。颐厚尝与之论行身治家之道。孺人言行身以孝悌忠信为本。贫贱而不求于人。贵显而不加于人。治家惟严内外均恩爱。男子勤业于外。妇人守静于内。俱可庶几矣。又与其兄弟论遇乱处变之道曰。患乱之际。妇人尤难。死之非难。死得明白为难。在无事时讲定。可免仓卒失措。寻常言议。皆据义理者类此。孺人年未笄而嫁。嫁数月。哭大姑丧。馈奠拜跪之仪。无不棣棣。纳笾豆备粢盛。蠲洁无亏。亲党来见。皆啧啧曰。十四岁女儿。何其夙成也。馀事针刺。亦敏妙精细。闺閤传称其才品甚高。出于手分者。皆谕于心。不劳而自能也。夫歆艳富贵。妇性尤甚。由奢入俭。常情所难。孺人生长纨绮。嫁贫士家。转入穷涧。则几乎布裙提瓮而不以为惮。至见溪山靓穆。林壑清幽。便欣然有鹿车偕隐之意。盖其志尚超然。一点尘俗。不及衣袂。每语颐厚。末世荣达。吾所不愿。子若閒居力学。有行谊经术。则馌耕喂蚕。供子之衣食。吾分也。此与其祖母金氏劝于正郎公者。一何相似也。且金氏二十二没。孺人亦二十一而殁。气清者数局。自古而然。此亦气类之一致耶。然金氏则有一子名世。孙曾蕃衍。孺人则只有一女。随即

夭化。天之报施于孺人者。诚不能无憾。又金氏愿得吾父数行文。以镌墓石。农翁终志其墓。孺人则早孤。不得以参判公词华记其墓。孺人身后事事。尤可悲也。颐厚以其状谒余志之。余无农翁不朽人之手。余本惜其人而悲其死。于是乎略叙之如此。呜呼。尤庵宋先生志文谷金公女为李氏妇之墓而曰。下可几于程女。若其成就。则上可几于程母。今吾于孺人亦云尔。
安佥枢晦之(世光)墓志铭
呜呼。余何忍铭吾晦之耶。自余冥栖溪上。始与晦之交。南邻北巷。杖策追携。除吾与晦之疾病死丧行役。未尝不与俱。或联日而会焉。或日一会焉。或日再会焉。新酿渌则惟晦之焉。短韵成则惟晦之焉。礼事之场。翰墨之所。是惟晦之。潭瀑之游。枫菊之赏。是惟晦之。古今之得失是非。亦惟晦之是讲是商。屏溪之朝。久庵之夜。盖无有事而无晦之之时。间与里闬诸友。结为诗社。晦之实在其中。此则诸友之所同。而晦之之所独。平占其半于所同之外。其游从之久且长。爱好之挚且笃。顾如是也。而目中不见吾晦之。今三载强矣。伥伥然悲不自胜。余何忍铭吾晦之耶。昔余尝

草友人家文字。晦之笑曰。何乃自苦。余戏答勿笑也。余或后死。书君之墓。亦未可知。晦之曰诺。使我得君笔以揭蒿里。是固愿也。今鼎垕为诵斯言。来谒余铭其墓。怆旧伤今。亦何忍终不铭吾晦之也。呜呼悲夫。晦之姓安氏。讳世光。广陵人。其先曰高丽大将军邦杰。本　朝参赞思简公省。录清白吏。历四世。察访　赠吏曹参判昙。学于静庵赵文正先生。是生佥正　赠吏曹参议讳敏学。号枫崖先生。以六行荐通台宪。学识行谊。为栗，牛两先生畏友。晦之高祖也。曾祖讳瑱。长子讳好逸。次子讳好亮。以文学有士友望。长无子。取次房男子之。是讳载。性至孝。十二。旌其闾。配全州李氏。　赠大司宪枢之女。举三男。晦之其长也。生年与余同。　肃庙癸亥十五。遭父丧。荐持承重缞四年。姜桂毁甚无变。亦善继之孝也。友诸弟。训迪成就。至老同爨。门无间言。从氏贫无依。性激难媚。晦之为之营产。又善承奉。得其欢心。每伤季世友道衰薄。与人交。必以诚信为本。见有不可于意者。亦不与之慇勤。辛丑。登上庠。间游太学。持论侃侃。人争就正。尝为八道多士首疏。请两宋先生从祀圣庑。时有为尤庵先生单享之论者。晦之曰。虽始发之时。犹难取舍。况

并举之论。已四五十年之久。则尤何可轻议乎。其论遂止。襕衫。　高皇帝命作太学生服。　显庙时。我寒水先生在泮。疏请　允可。因循未举。晦之慨然于此。曾以书往复于余。且与诸生屡议于师席。竟至　筵奏。生进放榜。　特许服襕衫。此虽朝议之变通至此。亦未必不由于晦之之倡也。晦之生长诗礼之家。濡染庭训。每欲从师长德。以继先学而未能焉。晦之每以此为恨。南塘韩德昭，巍岩李公举，泉西尹晦甫，冠峰玄彦明，梅峰崔诚仲。皆以寒水先生门人。相与讲学。晦之慕好而友善焉。乌山之集成祠成。诸公行饮礼。引晦之主宾阶。士友之推重。亦可知也。以寿秩佥枢。至八十二。康壮如平昔。竟以是年八月三十日卒。十月。葬于洪州玉井里坐艮原。初娶加平李时素女。屡举不育。继娶全州李苾馨女。举五男。鼎垕，鼎华夭。鼎元。二未冠夭。二女适进士姜弼言，李澈运。鼎垕一男二女。鼎华一女夭。姜弼言一子二女皆幼。李澈运一男幼。始余与晦之及吾弟季章饮。晦之户窄如余。间益进屡觞而无醉。晚又业诗。季章补关东时。共游枫岳。吟咏满橐。有淘汰水石之气。余常叹晦之诗学与酒户并进。晦之莞尔曰。可学而进。乃尔局耶。晦之

平日脱冠垂头。童然秃且尽矣。然言议肮脏。凡于士论。无所忌讳。闻之令人激昂。余喜晦之少时气槩未衰也。呜呼。晦之今其亡矣。何处复得。朋来诗就。月上花发。随时而思。触物而思。无往而不思。噫。余何思晦之如此之切也。盖以悲晦之之深也。人之云亡。其悲之深思之切者。是必有可惜者存耳。然则吾之悲晦之之深而思晦之之切者。岂非晦之之亡。有所可惜者。不忍已而然欤。余于是特书其悲之深而思之切。使后之览者。知我惜晦之之亡有以也。且欲践余前日之言也。悲夫悲夫。时　崇祯甲申后三丙戌初秋。
李佥枢治伯(国馨)墓志(丙戌)
余少有山居计。晚卜伽倻山下玉屏溪上。岁壬寅冬。独住溪上村读书。泉谷李治伯国馨与九峰安晦之世光携酒来访。晤语慇勤。二友者俱与我生同年。情好亹亹。每叹相见之晚。及余全家冥栖。治伯亦自汉师挈眷归乡。两居直三数唤。岩花篱菊。谷枫汀月。莫非从游玩乐之时。或溯屏溪九曲。临石门窥龙宅。或历灵台二庵。登绝顶而俯沧海。辄命酒赋诗。畅怀志喜。皆可作山中故事。间又结为诗社。则与吾家弟大司宪石门季章凤五，治伯及晦之，县监姜圣瑞凤来，

凤岩李子益思谦，监役金静而时净，咏归金士凝命铉，判敦宁金君弼相奭。同在约中。次第诗报酒熟。既会。又共赋一诗。酒罢。又各以诗谢之。律令真率。趣味萧散。绝无陋俗意。治伯于是自喜。相与告曰。吾辈今日独专世外清分。非关名利人。孰有争之。直恐造物者相猜耳。是知治伯至乐在此也。治伯新平人。以高丽平章事讳德明为始祖。世有冠冕。高祖讳彦庆参奉。曾祖讳珞无子。取族人子为后。讳光胄。庶尹景恒之孙。监役复一之子。聪明英秀。才弱冠。夭殁又无子。以伯氏讳震奎子子之。讳维新。佥知中枢府事。是治伯祖考与考也。妣南阳洪氏。其考都事应元。祖翼汉号花浦。斥和三学士之一也。娶坡平尹氏和教之女。江都节死。弼善烇，进善元举。寔高曾祖也。男哲儒，硕儒武牧使，吉儒武防御使，恪儒进士。女长适徐逸修。季适金宗渊。进士道升，道弘，道凝。郑惇焕，姜德焕，崔，金志淳妻。长房出。道健，道善，道宪。金履经，白东彦妻。仲房出。道弼，道翊。主簿安允奭妻。叔房出。道灿，洪维海，韩义养妻。季房出。徐婿一子有大营将。女安朴妻。金婿一子幼。女赵棨妻。道弼子蕴德。其馀孙曾男女皆幼。治伯以　肃庙癸亥六月六日。生于德山之

安静里。自幼端重简默。举止无异老成。及壮。志气贞固。笃孝友勤文艺。癸巳。中司马试。间或家居汉师。至壬寅。见士祸弥天。绝意进取。即还故里。以养二老训诸子为事。燕居。以九容九思为一生工夫。晚又以清净自守真实无妄等语自警。又以此训饬子孙。二子连得科宦。不以为喜。每戒以居官不敬非孝。尝谓余曰。吾早志儒者业。科名夺志。竟归宿一老学究。今以儒名诸子。盖志之也。子其书所以儒之义。警诸子。余为序之。治伯之志之所存。其可知也。亲疾屡岁沈绵。治伯夙夜不离侧。药饵饮啖。必躬捡在。及遭外艰。执丧如礼。洪夫人享年九十六。治伯亦七十三。居忧晨夕哭。一遵礼节。虽伏炎。不脱缞绖。见者为之感叹。甲申十月十六日。卒于泉谷旧第。葬于沔川峨眉山北温井洞巽坐之原。盖新卜也。呜呼。华封之祝。以寿富多男言之。而以寿为之首。箕范之五福。亦先言寿。盖帝王匹庶与夫圣凡。等位截然。虽不可比伦。而然治伯因先业。课农桑务节俭。能仰事俯育。不至屡空。则谓士之富固可。而八十大寿也。两世四老人年皆踰耋。父子连设重卺。尤绝罕吉。儒之入对也。　圣上至发叹美之教。数世断续。至治伯之身。子孙男女长幼

总五十人。噫。封人之祝。槩之治伯皆随分而饷之。天然自有。此岂非治伯孝敬之实。有格神明而然耶。余于挽治伯诗曰。天翁锡福无虚地。观此知君尽厚仁。知治伯者。皆以为实际语。今哲儒兄弟。谒余志其圹。聊复以此书于末。时　崇祯三丙戌流头日。社友屏溪尹凤九书。
学生尹公(处谧)墓志
余尝一再至天安之九曲村。见族人兄弟循循退让。质实无华。甚似法门子弟。余心钦赏之。谓必有家庭间素教。今正言锡周以其先公状来。谒幽堂之志。谨受而读之。噫。醴泉尽有源也。公讳处谧。字子安。我尹望坡平。上祖高丽太师讳莘达。历四世。文肃公讳瓘。开拓北地。功烈在丽史。又历八世。至铃平府院君讳陟。与余同祖。其下有讳岑。入　本朝参判。因世有圭组。讳先定，讳宗立，讳世鸣。于公高曾祖。而考讳以徵。娶南原梁济海女。　肃庙甲子四月八日生公。十一。就仲父学。邻县有姓朴者。尝疏请尤庵先生告　庙加律。一日过其前。公奋曰。若非诬大贤者耶。砾而搏之。朴惶骇策马而遁。十六。携簏山寺。盗夜入寺中。觅僧将杀之。僧匿公所。盗诘于公。公拦门而严责之。群

盗欲手公。一盗挥曰。这秀才吾所敬服。慎毋犯。仍解去。僧赖而全。其恶恶之性。急人之志。自童子时已然。公早孤事其母。母有疾弥笃。公谢弃公车。邀医同室。为立其产业。且令设局储药。以资刀圭。早夜不解带。数十年如一日。既忧毁甚。须发为之尽白。外王考梁公目疾闭视。公六七岁时。左右将护。视其志。食则执匙箸问何所欲。随物进尝。有弟妹六人。教育成就。共饥饱无物我。宗族之贫而无依者。育而教之。装而嫁之。闺门之内服其化。仲氏没。嫂十年淹病。公日早起问疾。得一味。辄先嫂而后尝之。教子侄严。常曰。孝友姻睦。我家家法。尔曹终始无替。勿以困穷作鄙悖事。利欲伤廉谨操。虽穷居陋巷。人莫我侮。又曰。虽有美质。一或留意于财利。即驵侩者流。临没。手书遗戒曰。作事先义而后利。修学业敦孝悌。又书诗礼为业忠孝传家八字。与其子。呜呼。孝父母友兄弟。敦宗爱人。公既性于天者。而家素贫。屡空而怡然曰。士之常也。盖其身教如此。宜后人之观法趾美。有孝谨风也。公卒于今　上癸亥三月十五日。卒之日。召宗党少长诀。麾妇女出曰。不绝于妇人手礼也。净扫一席。瞑然而逝。死生之际。尤可见素养也。葬于九曲先垄。其原

向申。配玄风郭氏。其考泰齐。性慈谨。孝事尊姑。尤致诚于蘋藻。妯娌娣姒之间。雍睦无间言。教子勤学。必遵先业。辛未六月十四日终。年七十一。葬用卫人之祔。一男即锡周。韩泼，韩命谦二女婿。锡周二男。心浩，善浩。一女幼。韩泼男若霖。女李鼎禄。韩命谦男克养。噫。公长身秀干。美风仪。襟怀坦赤。言论爽垲。聪明善记诵。习于子史。与人谈。出入古今。亹亹可听。有姻戚大臣惜公之不少试于世。劝以他技进。公笑曰。穷达有命。终不肯焉。公志之所存。亦可知也。巍岩李公举余同门亲友。公举尝论朋知之可与从游者。每称公资禀质实。田地宽广。局量材器。吾侪中未易得。君其一见也。今观公状。益信公举之前言。非出阿好。此可以不朽公。况余于公后承。得公遗风馀韵者有之。并此而书之。俾镌于石。
通德郎李君(蓍远)墓志
有志行敦笃。识操亢高。而卒坎壈以殁世者。曰故通德郎李君讳蓍远。字致仲也。呜呼致仲。以工曹判书良靖公讳箕翊为父。知敦宁府事　赠吏曹判书庄靖公讳堥为大父。蓬莱君号沧州讳炯胤为曾大父。龟川君忠肃公讳睟为高祖。而龟川谏光海远谪。蓬

莱文行伏一世。庄靖抨斥倖相。十年废处。良靖辨诬讨逆。直声在台阁。致仲出乎其家。服习训典。又能聪颖善记诵。为文。操笔立成。良靖公每称曰才也。以是求名。宜若无难。竟不成。今　上二十六年庚午七月二十八日。年七十五而终。岂非命也。可惜也已。良靖公年登大耋。致仲亦已老矣。昼则隅坐。宵必侍寝。扶护之节。辄自服勤。不许人代。弱冠失恃。痛不及养。忌日。致齐达曙。哀泣不寐。良靖公卒。缞绖居庐。不以寒暑就温凉。良靖公尝悯其老。戒曰。吾没。便可即肉。至是既练而犹不御。一日梦。良靖公劝肉如平昔。致仲觉而失声。遂强进不能下。即呕去。每省墓归。必涕泣曰。如将见之。不忍辞归。无故不入中门。及其配病革。一就面诀。外除。犹不居奥。若侍亲侧。语及先故。辄呜咽不成言。友兄弟。日与二弟湛乐。闺门之内无间言。净扫室堂。惟亲近书册。不以货利荣辱为累。辛丑祸作。废公车。以诗遣意。癸卯。群奸设伪科。致仲尊属有党奸者。设辞试问之。致仲曰咄。此科可投足乎。问者怃然。乙巳。更应举。既不利有司。铨家屡检拟。亦不点。金冢宰取斯取鲁曰。少随李某。见其文出纚纚。自顾欿然。岂意李无一命而吾至此乎。李地部子三台重

曰。文识声誉。为士友所推。毕竟枯落。岂始虑哉。李文衡士受鼎辅主贡举也。得致仲外孙金乐洙曰。今擢此人。无亦某公不食之报耶。一时定评。亦可见致仲名重而数奇也。致仲完山人。德阳君靖僖公讳歧。　中宗恭僖大王之昭而致仲其后也。妣　赠贞夫人庆州崔氏。监司　赠参判商翼之女。配砺山宋氏。　赠大司宪朗陵君瑼其考也。孝舅姑敬君子。妯娌怀其仁。宗戚诵其义。为致仲贤配。致仲之葬在龙仁上东村三田里向甲原。宋氏祔焉。即考妣兆次。曰命济。有至行早殁。曰厚济出后从叔。曰得济承宗祀。曰士人金锡佐。致仲三男一婿。东亮，东允，东雨。适郑云焕，宋光休者。仲房出。而东允讲学求志。东雨未娶而夭。东直，东哲季房出。金男即乐洙，正言宅洙。呜呼致仲。坦直而不计较。恺悌而无畦畛。矫饰之行。耻而不为。淑慝之辨。严而有守。曩在丙申。儒生辈进一大疏。极论尹拯背悖二师之罪。致仲主张言议。多所周章。致仲族父兄▣▣蓍定舟下京师。慨然为多士之首者。亦致仲勉起之力也。至今追思。历历如昨日事。今厚济谒余而以文。俾掩其圹。不敢以老病辞。为道平昔之好。且道致仲有才而无命。以寓感嘅之意云尔。

盘谷柳公(棹)墓志铭
湖之南。古有清修笃学之士。曰白石柳公楫。蚤闻为己之学于沙溪金先生。行谊著闻。既没而乡人慕仰不衰。为立祠俎豆之。公白石之弟也。志洁而行修。与白石公并美齐芳。蔚然为南国之望。殆所谓难为兄难为弟者耶。公讳棹。字用济。系出文化。远祖大丞车达始见谱书。其后世袭簪缨。入我　朝。有讳元显官汉城尹。实为公八世祖。曾祖讳阳辅。有潜德。当权奸柄用之世。累　除官不出。号隐庵。祖讳德新。考讳泰亨。倜傥好气义。时值光海昏乱。有抗疏扶伦之节。官至刑曹佐郎。娶　赠承旨赵惟精之女。生一男。即白石。继配绫城具氏。进士大仁之女。举二男。公其季也。生有美质。濡染有素。艺学夙就。既长。从白石公。出入大贤之门。益从事于性理之学。癸酉。以亲命赴省围。中生员试。丙子之乱。公痛念　宗国。慷慨不自胜。乃传檄列郡曰。邦国若是。为臣民者爱躬不殉。则我朝数百年养士之意。果安在哉。遂纠兵聚粮。为举义勤王之图。俄闻媾成。北望痛哭。归所得军粮百馀斛于兵营。事虽未及成。而识者韪其义节。壬午。丁外艰。丁酉。遭内忧。服阕。　除济用监参奉。不就。壬寅。复拜童

蒙教官。癸卯十月。将入京。在涂遘疾。卒于旅第。寿六十。葬于金沟凤山坐丙原。公少而好学。晚益充养。内行纯备。操履坚贞。虽燕居幽独之中。必凝神静坐。志气穆然。未尝有怠慢之容。于一切浮荣。泊如也。至于疏食弊缊。人不堪其苦。而处之恒裕然。其得于父兄师友之间者。有不可诬也。孝德根于天赋。养生事亡。诚礼无缺。母夫人年老多病。公昼夜扶持。不懈终始。药饵糜粥。必躬尝而后进。不使人代之。前后居丧。一遵文公家礼。内艰时。公已年迫不毁。而居庐饘粥。率礼罔愆。乡邻至有感服而化之者。恤穷急困。常如不及。尝过壶山。有一士人荐丧父母于逆旅流离之中。贫无以返葬。号哭于路左。公闻而恻然。仍与偕来。斥其土田。以数百金与之。使之返榇完襄。远近至今诵义。视诸古人麦舟之惠。殆有加焉。于书无所不读。又精于礼学。为文章。简而有法。每成一篇。辄脍炙人口。如畸翁郑公，龙西尹公诸人。皆推以畏友。讲论经礼。书牍翩翩。所著述多散佚不传。有若干编藏于家。配赵氏。其考进士应𡸜。淑德静閒。甚有阃范。有三男。长伯荣继白石后。次季荣。女适士人金尚稷。侧室男希荣，必荣。曰载乾，载益，载恒，载和。李宇鸣，李鼎昌妻。长

房出。曰载熙，载谦，载厚。李墉妻。仲房出。曰载千，载大。李汉翊，高应舟妻。季房出。金婿男铨铉。女适吕必英。必荣三男一女。呜呼。公服袭庭训。依归师宗。孝悌称于乡党。行义无愧古人。真守死善道者也。虽其贤而无命。终老岩穴。而至于今名流南服。清芬未沫。其视世之生极尊荣而殁无称者。何如也。铭曰。
行缮于身。义博于人。推我肫肫。淑此乡邻。金溪活活。凤山郁郁。令名弗泐。过者必式。
梅峰崔公(徵厚)墓志铭(庚午)
昔闻之函丈。曰。近湖右多学问士。惟崔徵厚诚仲知见既明。德行甚醇。诚悫之著。乡邻化服。真衰世不易得之士也。凤九心识之。庚寅冬。余访公于梅峰之下。时初雪满地。小梅半开。公萧然孤居。款余留止。永夜谈论。至及理气性情之说。先辈得失。师友异同。出入精微。折衷辨析。余一闻而心醉。益信师言之所以许者。而余之相期者。亦甚远矣。后四年甲午。公疾沈笃。翌年乙未八月二十七日卒。年四十一。呜呼。其不幸短命矣。公之病也。闻之者无贵贱亲疏。无老少近远。莫不奔走忧遑。为之求医致药。冀其必生。至丧。亦莫不一辞悼惜曰贤人亡矣。及葬。又以挽诔文字。争相

致哀。函丈于公没之前后。与人书曰。天生斯人。将至于此而已乎。又曰。某学术行懿。非辈流所及。一时从游之士。友服者十馀。师服者数十。如西原韩元震德昭，星山玄尚璧彦明，宣城李柬公举，坡平尹焜晦甫称述俱备。有曰门路既正。工夫益密。学日进而德日懋。舍己稽众。义理所在。则必择刍荛。心平气和。朋友讲论。则绝不务胜。忠爱之心。达于面目。诚意之感。在于言前。言人之过。人不怨焉。与人之善。人乐劝焉。莫不感悦信服。其立心正而信道笃。其用工专而自任重。既无矫激干名之意。又无流循逐物之行。闇然而日章。皭然而不滓。人皆知为实学君子。而学道之士。亦将倚公而有所立焉。或曰。惟公所禀粹然端穆。言则古先。行循绳墨。孝友出伦。忠信感物。翼翼自持。襮里如一。循序渐进。下学上达。衣锦尚絅。内修不辍。性理源头。交口咀嚼。不必苟同。贵乎反覆。或曰。聪明内蕴。和粹外耀。受道之器。安德之表。鸢鱼夫妇。商略显妙。羲图邵丸。探涉玩眺。群居独验。其机常皦。诣日益邃。操日益要。宇宙之间。理气浩渺。先知实见。玲珑穿窍。或曰。气质端明。资性恺悌。天分既高。发轫又早。逦迤向上。敏约精透。颜瓢屡空。志养无违。胡门教法。不

问可知。实德孚人。疏迩慕义。洛俗观感。从化非一。公虽内蕴。声猷自达。吾侪依仰。日见其进。呜呼。此足以示来世而可信也。观于公所存所行。诸贤称述。其可为知德之言者。亦可知也。盖公生有异质。学语。便知读书。甫四五岁。能属文。王考一日命作诗。公即应曰。问春何处归。来往天地间。六岁。外王考处士公欲试公文理。命读原道篇。公读不错一字。口滑如旧读。闻者大奇之。古所称神童。亦何以过此。处士公知其为远大器。教之必循规矩。公之为学。实肇于此矣。稍长。益自奋发。携书入山。笃学数年。下山之日。人皆刮眼。时李公世龟以州牧。大兴学教。公以邑子。往受小学家礼等书。李公亟称许焉。公自此专意为己学。即谢迹公车。间谒农岩金先生于三洲。质疑义。闻寒水先生得传尤庵先生之学。委身师事之。备闻入道之方进学之序。必以真知实践为务。而不安于偏见小成。每诵鞠躬尽瘁毙而后已之语。自矢于心曰。人之为学。任重道远。当勇往直前。不可半涂而废。常日乾夕惕。不敢少弛。非圣贤之书。不见也。非儒者之事。不言也。以立志躬行为急务。孝悌忠信为主本。日用工夫。不出乎居敬穷理两端。由是涵养既深。省察愈密。而

人皆乐于资益。信从者众。湖海之滨。岳麓之际。常设讲席。而朋来自远。在己者既有以及于人。而在人者亦有以裕于己也。其与士友讲学。义理多端。而盖皆不悖于师旨。或言人物同得五常之全德。公作说辨之曰。人物固是一理。而或谓不同何也。不杂乎气而指其本体。则天地万物。同一太极而理无不同。不离乎气而言其异禀。则天地万物。各得其性而理有不同矣。其同者与不同者。莫非理也。理本无二致。只以其所就而言之之有不同尔。此朱先生所以论一原则超气说理。语异体则就气论理。而今之言性者。或遗本而论末。或言理而遗气。梏于同而不察其异。泥于异而不知其同。甚至有禽兽禀得尽五常之说。愚甚闷焉。五常之所以立名。以其不离者言之也。人物之气既有偏全之不同矣。其理之在是气而为性者。安得无偏全之殊也。其辨未发前不可谓有气质之性之说。则曰。性即理也。心即气也。性具于心而心该载此性。理气二者。固不能相离。何以有本然气质之二其名也。栗谷先生曰。就气质上。单指其理曰本然之性。合理与气质而命之曰气质之性。又曰。虽曰本性。实无本性离气之时。动静不同时。体用不同位。理

之附于气则未尝异也。朱子曰。虽不杂乎气而言。非有以离乎气也。从古论性。已皆如此。顾安有兀然之理得一源无气之地。悬空独在而为未发之性耶。今言未发之前。单指其理则谓之中。非以兼言者为大本也。盖言本然所寓之器。以明夫不杂不离之妙。而要不至于不备二之之失矣。彼杨氏惟知在心者是性。而不识性之所寓者是气。错认性之善恶混。而全昧气之善恶。只是论气而不论性也。或有以栗谷先生理气说多不领会云者。公曰。理者气之主宰。气者理之所乘也。非理则气无所根柢。非气则理无所依附。而浑瀜之中。理自理气自气。则所谓一而二。二而一者也。是以有专言兼言之异。而明夫不杂不离之妙。以其未尝离也。故曰天下未有无气之理也。以其不相挟杂也。故曰未有物之前。已有物之理。是以主太极而言。则太极在阴阳之先。即阴阳而言。则太极在阴阳之中。分别理气而不害有先后。混沦道器而方见得乘载。专言者非是截断分置之谓。只是不杂乎气也。兼言者非是滚合无别之谓。只是不离乎气也。大抵不兼言气。则不知理气之相须也。不专言理。则不知道器之有别也。公之此言。虽不全用栗谷说。

栗翁本意。盖不外此。此其平日讲论之大者。至于诸经奥旨。濂洛群书。亦皆循环熟复。极深研几。而如正心浩然二章之论。辨析特详。多有前人所不及言者。自少尤致意于礼学。疑文变节。考据精博。人家疑礼。多就质焉。冠婚丧祭。必以家礼为主。其仪文之未备者。方参以古今礼说。至于临没之际。托一二士友。专以家礼治丧。盖以朱子此书略浮文敦本实故也。又尝与远近士友。讲习乡饮酒礼。以仿矍相故事焉。公貌如癯鹤。体若不胜衣。而持守坚定。动循礼法。坐必端拱。立必竦直。言语详谨。步履安整。日必晨起谒家庙。奉先必敬必诚。丰杀有节。务尽精洁。事母氏。极其诚爱。友一弟。教导必严。同居。嫂叔日夕相见。必致礼敬。季姑贫甚。举家来依。公奉恤老少。无异己眷。伯姑岁歉。无以自活。公迎奉于家。卖庄资给。及其奴仆。公持敬之工。病笃不少弛。在衾席。衣冠犹饬。见宾客。拜揖不废。犹不谢遣学徒。日以讲学。子弟闷而止之。公曰。吾心所好。不知为劳。病革。泣诀母夫人。挥妇人勿近。戒弟安厚曰。吾奉母氏不孝。养志养体。俱失其道。又不能终养。此吾心所恸也。汝其善养。吾略定祭礼。汝其仿而行之。又曰。身饬言行。勉劝诸儿。勿坠家声。

警诫谆谆。下及奴仆。又语在傍士友曰。吾平生慕悦古道。数十年读书。而疾病因循。终止于此而已。此吾大恨也。语才了。恬然而逝。其方绝也。神精益清茂。平日定力。此可验矣。葬在梅城下里丁坐之原。洪州东南十许里先兆也。崔氏系出朔宁。高丽平章事讳天老寔始祖也。有直宝阁士柔生恒。官领议政宁城府院君文靖公号太虚亭。历事　四朝。久典文衡。配享成宗庙庭。自此世袭簪缨。高祖讳汝讷。光海时屏居乡闾。尝以诗招归子弟之游京洛者。盖乱邦不居之意也。曾祖讳朴。祖讳振宙早孤。事母夫人至孝。尝侍疾数月。须发尽白。及丧。啜粥三年。诚孝德行。闻于州里。考讳鼎耇早卒。孝友之行。克世其家。母韩氏。处士讳睡之女。公娶庆州李氏。士人樀之女。男长之泰。次之华夭。之衡。女适赵彦协。呜呼。余才一见公而心所知与者挚矣。后余居玉溪之上。去梅峰仅莽苍耳。所从游者数君子。皆公同学之友也。追诵公实德醇行。盖无异于其文字所述。而亦莫不如昔之闻于师席者。余于是每抚念公遗躅。而无以彷佛于观善之际。则益不胜怆悢也。今者之衡以公弟安厚状来谒铭。谨撮师友间所公传者。略书之如右。铭曰。

晢人所眯。非知不灼。或欠其真。终归诡吊。能人所难。非行不卓。或慊其诚。终亦边饰。公知与行。纯实白直。盖就有道。学之且笃。乡邻与作。顽懦亦服。实理攸到。莫非诚悫。师门曰噫。其岂易得。不幸如颜。非恸而孰。士友纪述。一辞伤惜。我以为铭。我笔无怍。
敦宁都正　赠左赞成绫兴君具公(仁基)墓志
昔光海政㬥。大伦斁绝。无辜吁天。天乃生弭乱人。以济其艰。于时捧日升天之功。多出于具氏。即公叔侄兄弟也。　翊戴之际。公实与闻。劝与当世名流有重望者同事。公即尽室南下。入扶风之边山。飘飘若忘世者然。及事成。诸公议公于勋籍。则公终力辞而止。傥非所谓轩冕非心者耶。具氏本绫城人。公讳仁基。字伯巩。自号竹隐。绫海君　赠领议政谥忠肃公讳宬之子。左赞成　赠领议政绫安府院君谥文懿公讳思孟之孙。判义禁大将军绫城府院君谥忠穆公宏之从子。左议政绫川府院君仁垕之兄。我　仁祖宪文大王。绫安之所自出也。呼公为内兄。公之世不须谱也。妣贞敬夫人河东郑氏。其考别座亿龄。公以丙子十二月初一日生。幼而聪悟。举止异凡儿。文懿尝期以远器。十岁。丁郑夫人丧。守制如成人。哭泣哀

动旁人。忠肃居家简严。教子弟以义方。公色容愉婉。先意承颜。未尝少违。二十一。荫补典设司别座。公以贵势。弱冠筮仕为耻。辞不受。辛丑。复　除左运判官。时文懿公年踰七帙。公始黾勉就之。迁主簿。甲辰。由殿中出监定山。自此四十馀年。家食者无多岁。内而忠勋都事，工曹正郎，司仆佥正。外而麟蹄，白川，竹山，温阳，沔川。皆所践历。癸酉。　特教升资。除敦宁都正。兼司仆寺内乘。癸未十二月二十四日卒。葬于杨州安堵里负壬之原。先兆也。后以子从勋。　赠左赞成绫兴君。当戊午凶疏起。公叹曰。虽禄仕。此岂士君子涉迹之时耶。及朝廷献议。以微末荫官。不敢献议之意。与仙源金公，泽堂李公之为辞者同。盖遵忠肃公不参庭请之义也。遂七八年。敛迹世路。唯闭户看书。间遭忠肃公忧。戚易备尽。兄弟同居。友爱极挚。寝则同被。食则共案。一于和湛。而至其教诲之际。亦有严简者存。自是忠肃公家法也。子弟有过诫责。不少假借。晚来绫川之勋贵也。身都将相。而尝与公约同省墓之行。临发。职务鞅掌。忘未禀公。先行至几里。始觉公行之在后。惶忙驰还。遇公于道。下马拱立。公不见而过。绫川公尽去徒众。施从公后。至墓斋。席地伏而

请罪者三日。公不与语。亦不许拜墓。及归家。其请罪如前。公始言曰。既失事长之道。何以事君。宜释重负。绫川公若负大何。即日呈告。郑相太和据实陈闻之。仁庙嘉叹不已。特令公宥过。又使绫川出仕。至今传为美谭。以公之严于为兄。绫川之恭于为弟。皆不失大家法度云。　仁庙以公奉绫安公祀。将依例折受。公以折受本非美事。受之亦无义。辞不敢当。又　命公自占位田以告则　上当以价买授。公托于姑无可占者。终不承　命。又　命于里门　赐揭禁人牌。公又必辞乃已。平生于世所谓财赂。一切泊如也。唯潜心书籍。至老不衰。家传屡数千卷丹铅之勘。无书不在。至今焜耀人眼目。记性绝伦。家藏忠肃公遗编。多佚于兵燹。公究思念诵。卒成完秩。人皆啧啧称奇。以为此不独聪明乃尔。实以诚孝所致也。公配李氏。宗室文城君健之女。继配丁氏籍罗州。进士好敬之女。贰相应斗之曾孙。甚有妇德。生三男。蓥主簿。鏊武科同敦宁。鋈郡守。蓥无后。　仁庙命鋈立嫡承祀。二女适士人李浚源，参军崔大年。郡守生佥正文洙，学生文泗，察访文河。进士尹择，朴泰华，教官罗硕佐，尹趾祯妻。县监厦柱，汉柱。女为知敦宁李世瑍妻。侧室

一男二女。佥正出。县监昌柱学生出。万柱。女为李仁济妻。察访出。夏柱男郡守鼎勋，晋勋，资宪训鍊都正树勋，　赠持平趾勋。女李埙，文学吕必禧，正字尹硕教妻。侧出一男。汉柱男直长景勋，内乘秉勋，常勋。侧出一男。昌柱男启勋，生员命勋，匡勋。女辛锡三妻。万柱男硕勋。同敦出后于绫川公。生府使文济，武科御营大将文治。通德郎宗柱，都事廷柱。侧室一男。府使出。侧室二男。大将出。宗柱男判官赫。女监役洪禹宣妻。廷柱男佥正熺。女进士朴敦义，郡守尹翼骏妻。今至五六世。内外孙多不能尽录。呜呼。富贵荣利。人所艳争。公文行才志。内外勋阀。左右赫烜。丹青钟鼎。一反手之间。公则视之若瘅。是以初不与于三千一心。晚又屡违于曲为之　恩命。终不要　上心。每靳天点。爵秩虽未崇华。然其可以知公者。正在于此。而亦岂无所由。公少受学于沙溪金先生。已自知天爵之所尊。而平日所与交。亦尽一代之清流。如清阴金先生，郑畸庵，李泽堂，赵竹阴诸公。皆从游于文会之地。其所讲服者可知。今常勋以公状谒余文。谨采而识之。　崇祯甲申后再丙子杪秋。坡平尹凤九谨书。