送李东望(柱泰)之燕序
吾生也去中国万有馀里。北望医巫闾。西南限大海。磔磔然狼爪鲸牙之集而如林者。吾又不可津而蹊也。坐是东方之士夹髧髦而称中国中国者。白纷如也。莫或有马牛之风。然今自搢绅簪组。外以及闾竖田更。其言中国山川人民谣俗物华方贡。五帝之所连。三王之所有。秦汉唐诸家仁人任士所驱骤之迹。历历在唇牙间何也。以其所读之书。皆中国也。中国之书以万数。我必取六经四书。周公我师。孔孟我仪。洛闽我先导。是我亦中国人也。巾吾章甫。服吾逢掖。弦用二南。舞用九韶。夫子步与步。颜之趋与趋。是不唯中国。而殆洙泗人也。中国之人以亿计。其不读六经四书。缨曼胡服。短衣瞋目而事刃。彼乃非中国人也。呜呼。使吾而诗书中国。衣带中国。泱泱乎大风也者。自箕圣之东封肇焉。与我明　高皇帝光天之宠未衰。中国有圣人。礼乐征伐。自天子出。不然者。天下以春秋之柄。不与中国而与东方也章章哉。吾又闻古之贤人。饭牛而相。鬻羊而辅。屠渔者作天子师。中

国之用材也若亡憾者。然老聃适流沙。师襄入于海。吾夫子有九夷之思。今之天下。其亦有舍中国而彷徨者乎。吾友李东望。读书于东方。与余同年进士。既余登第。而东望犹弊然褐也。乃邑邑不乐。以为东方无知我者。随聘使燕都。思一大观于中国。余自国门出而觞之曰。勉之矣。燕都故帝京也。土风多感慨声。子其摩金台而集于市。如遇击筑者。即以我语呼之。一呼而不应。二呼而不应。三出而歌曰秋风酸易水寒。彼都人士。脩剑如竿。函中图血。模糊咄嗟。庆卿竖子魂有无。歌竟彼必有闻其声而泣数行下者。诗书礼乐。尽在东矣。即是中国知吾李东望矣。
追和崔士集(成大)别诗序
甲午冬十一月。余发京师。且归于南。橐金匮玄马黄。敝袍凄然傃雪霜也。崔士集陈觞酒路左。执余之手。慨然以慷曰。足下山南人也。亲戚丘墓室家言笑在山南。岁晏矣。游子恋故乡矣。虽然今足下留京师数月。都人士谓足下以辽白当瑞。竟墨墨无所遇。官不获一命而归。山南士大夫视足下云何。吾尝闻岭之土洵污且乐。其民质朴。有古人风豨韦氏之俗。而视今之世。夫孰能不波朴生野。野生固。固则多障。吾斯

知足下之操南音。非其乐。土风以也。语卒口授一绝句以侑行曰。寂寂穷途泪数行。行人衣上有微霜。世间平处从来少。莫道山南是故乡。余即朗诵之。引而谐乌乌之歌。其声破要眇而上。斗绝入汉。徐徐与厉风交会。众窍怒号。因泣下沾衿。趣觞而呼曰。士集。吾为若市中和歌。若为吾田间饮酒。饥不思山南禾黍。热不息朱门杨柳。终莫如子之东园春风。种兰青数亩。歌竟而罢。夫余既到山南。而家四壁立。漂流浪泊。西渡江而东滨海。兄弟妻孥。凉凉有菜色。乡人之远者以口近者以目。相与摈笑不休。乃益抑郁亡聊。貌日益枯。神日益落。业已并谢觚墨。而芒芒乎亡始之与游。乙未春在海上。牢愁邑邑。偶阅橐中诸诗。得士集前年别语在藁者读之。的然如良工画出人意中事。宿习所牵。踊跃悲咜。辄用其韵而和之曰。世路难于涉太行。别时看我黑貂霜。临邛酒肆翻回首。濯锦江波近帝乡。夫以长卿之材之雄。少时题桥。奇气可见。而及其落拓还乡。蜀中亡有知者。王孙之富且昏因。而弗予之享。至令犊鼻裈寄食酒肆间。何俗之阨而陋也。然亦以杨狗监之片言。一朝乘朱轮谒建章。狗监临邛人。能知长卿之文而达之天子。用洒濯其

乡之陋。而蜀之于长卿。变而之厚风。余不佞视长卿。才不能管中之斑。而穷则与有甚焉。即又安能望狗监。是山南无薄也。古今一蜀也。士集之为斯言也。不几于置庄岳而求楚乎。于是焉北望而啸曰。士集士集。何日登白山濯清汉。高吟大笑。与子共之。既录倡和诗。并以记其言。请俟后会而申之。
送万顷权使君(相一)莅任序
近岩权公。少登第。历官仪曹员外。以事去。衣故衣。隐沦山野。与耕童钓叟狎。久之朝议惜公贤。再试郎骑省。皆不起曰。吾有亲。春秋高。仕于京非志也。晨夕奉菽水视温凊。愉愉而乐。今　上三年秋。朝廷试公为万顷邑令。公欣然曰令虽薄。优于在家养。遂入谢　除命。余与公间阔且八载。胥会都下。见公良食鬓貌不少改。所读圣贤书益富。公久不仕。都人士识公者盖寡。客有问公之学。余曰是其胸中纯王无霸。曰世儒之嚣嚣然自谓纯王者。智不足以识务。仁不足以化物。勇不足以断事。独煖煖姝姝。取古人之仪节而文之。习所闻如守株。行所见如胶柱。其心本不是做不好。而往往见笑于霸者。苟如是。奈从政何。余曰唶子之谈者。杨墨之所不为。而可拟于纯王乎。以吾之

闇于知人。而独谓知公不在人后。试以万顷之政卜焉。湖俗善欺诈。设机械为巧。公必使人不能欺。湖民屡饥。日嗷嗷吁天。公必视民如伤。湖邑近多贫。长吏或病于财。公必一毫不营私。夫余目见公平生。本无欺人意。无害物意。无分外留恋意。是皆发于真性。而不待乎强勉矫饰者。故知公万顷之政。必如吾言。客曰然则殆古圣所谓知及之。仁能守之。庄以涖之。是三者。优于天下。况区区一邑令耶。吾亦以子言卜权公。余复曰公之质信美矣。其施博矣。且有勉公者矣。公好静而恶动。居简而厌烦。守经而不迁。夫以十室之邑。而上有方伯连帅御史以及公卿。下有乡三老吏士汔于皂隶。其人之与公合者十无一二。而其事之忤于公者。百常百焉。当是时。使公而为闵子骞则易。柳下惠则难。客曰可以为清矣。若其胸中着一矜字。便入于傲。子盍用是告权公。八月壬寅。公将往莅邑。余遂书其言叙行。
奉寿金护军八十九序
东海之隅榑桑之津。有邑曰丹丘。里曰槐市。土美而泉清。爰有古丹木员丘槐江之风。其民故多黄发。乃今遂安金公世以寿耇闻。盖自公曾王考王考若府

君。皆八十有三。仲父叔父亦皆八十。公于今八十有九。菁华荣卫。寝饭起居。尚无恙云。维翰卤莽甚。虽未及望履于门下。然以吾祖获事公之先府君左右。风徽芳墨在后人。窃愿一执公灵寿之杖。而从游于采真之乡。是年春。公之胤子上庠君。以吾官比壤。驰书曰往在元年乙巳。大人春秋八十三。既闻　上。用天官仪。　命授护军阶。惟不佞二三昆弟。胥舞　恩荣。越二年丁未三月设寿席。以昌　君赐。于时府大丈具珍旨。躬行养老礼。张歌管鼓琴瑟。倡南山有台鹿鸣之曲。使宾客饮者。遆歌而遆反之。所以祝　宸休娱家庆而永为私琬琰者。其什有众。顾以通家之旧。待子一言而侈之。维翰读其书。重拜稽首。又得席上诸篇。鼓而讽曰美哉。渊渊乎。悫而恭。静而不夸。有物有则。君子之善颂也。抑公之三世蓄庆。而获报于长生。饷玆休光者。曷故之。以道家说呴嘘吐纳。日者说胞胎旺相。郑巫以神卜。唐举以貌卜。彼于致福者殆。而箕畴九五福。太上曰寿。系之曰康宁攸好德。又曰而康而色。曰予攸好德。汝则锡之福。维翰甫离龀。敬闻公家迈种德。乡党有遗诵。子弟有遗范。至公而载降于　仁庙辛巳。洎玆为六朝恩雨。治诗书究性命。

所以毋政于国而政于家者。孝吾亲以教人孝。友吾兄弟以教人友。庸言之敬庸行之谨。众忧与忧。众好与好。盖其为德于日用之地者。敷如草木。沛如渊泉。造物者予之百福而不餍。公亦受之而不辞。然后天乃锡公以寿。　王又命公以爵。是福也人具不谓之礼于公。而以诒公子孙千亿。优优乎有馀裕哉。维翰敢在下风。执斯言以贺。复拜而祝曰。天祚东方。　圣人在宥。自元年乙巳而至明年。公为九帙。而进于是则百岁而无疆矣。斯焉而俾公为华封人得觐耿光。祝　圣人寿富多男维时庶民者。率舞于野。击壤而呼冈陵。于喤鼓乐。于粲旅颂。国泰民康。上下交庆。则维翰焉能赞一辞。太史如椽之管在。
平海郡先生案序
郡有先生案。非古也。自　皇明正统辛酉。洎玆不满三百年。卷中名录为一百三十二人。其人之准瓜升秩坐事贬以病免。吉凶荣辱。或不能详焉。欲求其政声风流可缅而仰者。即如雪中鸿迹。具在亡何有之乡。吾斯之发叹于杞宋之文献。而况先乎是卷而至于檀君箕圣赫居之世。为吏而典是郡者。则固当归之结绳以前。恶乎徵戊申春。余承乏出守。问邑中讴

歌旧名宰遗迹无知者。隶夫携先生案旧本二编以献。编坼而坏。各有故纸若干片。蠹齧其襞。字灭而尘埋之。余怫然谓椽史曰郡先生。非而长耶。何没没也。即手书新编。缇袭而藏之椟。属郡曹毋敢或慢。众顿首惟命。于乎。由今而望百世。是卷之录何限。其有如召杜之贤。接迹而至。见不佞六年尸禄。愦愦无耻。于焉戒惧惕厉。作新治化。使斯民歌舞则与有幸矣。是为序。
奉赆任书状(珽)赴燕序
任学士雅呼余损友。走其言千里。属以赆章曰。吾今摄价以赴燕。惟玆二三惠好。胥歌杕杜。庸慰原隰。尔乌得无言。维翰蛰伏荒野。耒耟是力。岂敢与闻使事。是年正月上日。从县三老授时历。以谂新皇帝改元乾隆。其不曰历。而曰宪书。避皇帝讳。窃计清世祖顺治甲申。入帝中国。洎玆为四帝。历年九十有三。而　国家之用清正朔已百年矣。曩也习闻吾东方志士耻之。有以甘心衅鼓。弃骸骨于燕市。有以终身不仕。矢不易蹈东海之志。暨犁童市侩胥奋曰。尔肤尔血。寔我　神宗皇帝力。义不事仇。如是者百年。彼其皇极无恙。天下朝觐会同玉帛玄黄之篚。辐凑燕路。视

虞廷辑瑞夏后涂山。竭蹶而无异辞。是不宁我　国家之为也。中国之与清人世有雠。自其鼻祖吴乞买执宋徽钦以归。忠臣义士裂肝椎心之言在国史。至世祖而敚我　高皇帝之神器。肆然而登明堂诏天下。冠带之士。胡服椎髻。即一朝弹指之顷。中国士大夫为尼泗洛闽之后者。亦沾沾弃礼乐而从之如影响焉。当是时。苟天下无一人肯者。彼帝者为独夫。以天下而诛独夫易。以独夫而帝天下无有也。噫嘻岂其然乎。孔子作春秋。辨华夷至严。然夷狄而进于中国则中国之。春秋之世。吴以剪发文身之俗。不齿于滕许之班。其与齐侯会也。夫差曰好冠来。孔子闻而异之曰不识冠而欲好冠。夷之陋若此。而自季札聘鲁以后。进而书爵书盟。与中土侔矣。天下之侮戎狄而摈者。莫深于秦。然孔子于诗录终南黄鸟小戎蒹葭诸篇。于书录秦誓。俾列于二南五诰之后。盖圣人黜陟之严。不在华夷而在是非。其是非也。又不在俎豆冠裳仪度之细。而所取者在焉。吾意中国之士。读春秋诗书。习孔子之教者。岂尽贸贸焉而就之耶。厥亦有所以然欤。吾斯之未能信。𤢜郁结而无谁语。乃于学士之行。庶有闻矣。学士生东方读古书。仕而佐

　明王黼黻。为　经幄论思之臣。今行而出辽沈薄燕蓟。采民谣而得如秦诗。稽史官而得如秦誓。鲁花儿而贤如季札者在。即不称戎狄而中国之可也。又访于中州之士。道学如王文成薛文清。文章如李空同王弇山者在。即又宣言曰　皇明之教。尚不改尔。无伤乎椎髻也。归而谕吾东士庶。以慰百年之愤亦可也。如吾所谭者。一无可验于彼。复　命之夕。奏　圣朝曰今天下溺矣。道丧矣。二帝三王孔子之苗裔。一变为盈歌吴乞买久矣。以吾诗书之化礼义之风。可以为政于天下。鸭绿以东数千里山河。视岐周百里什倍矣。吾侪老农。左飧右餔。足不离田圃。而自幸为古中华氓已。
贺元骑省(景夏)状元序
元华伯命余交二十馀年。余习知其人自奇士。文章如峡决泉涌。沛然以大议论。踔厉风发。出入经史。抵掌而谈王霸无能难者。志意慷慨。多矫世拂俗之思。家贵显通宾客。其声在搢绅逢掖间藉盛。丙辰秋。以宏辞阐廷试甲科。　赐桂之日。　上召至便殿。　恩纶舋舋。　命曰尔惟邦家戚臣。勔尔忠孝。戒尔淫朋。罔徇于时。罔昵于私。庸笃棐经济。太史书之。闾里荣

诵。都人士爵跃谓华伯之贤。而一朝受知于　当宁。遒遒乎策上驷而临亨衢矣。是其将玉佩琅璆黼黻太平者欤。操矩履绳。左剸右瑳。俾九功惟叙。庶绩咸釐者欤。抑亦旅进旅退。与时浮沉者欤。余闻之曰是三者。在华伯皆可能。曰夫夫而能黼黻也矩绳也。繄惟社稷生民是赖。又曷为而能浮沉。余又曰浮沉非自为也。邦法使之也。吾知华伯之志。国耳忘家。公耳忘私。利不苟就。害不苟去。材又足以干事。然彼言官之白简朝上。而华伯之屦夕迸于郊外。夕报罢而朝食于骊江之墅矣。谓华伯何。曰　国家之置言官。所以纠奸格非。夫夫而位居廊庙。不党不比。使百僚相师。回唐虞协恭之风。何为不可。余笑曰是必不可能。曩吾以虎豹之文而貌华伯。得其文章言论志槩之彪于外者。咸出于气。而知其三可能一不可能者亦气也。气之所在。己大而物小。物与我相对而起则我胜。使千人同乎我者曰可。而使一夫异乎我者曰否。则否者胜己而已。而今之为管葛亦殆。而抑吾闻之。昔王文成早登第。上边务八事。世艳称之。晚年有以为问者。先生曰此吾少时事。有许多抗厉气。此气不除。欲以身任天下。其何能济。文成是言。盖在于德充

气和之后矣。夫惟心和则气和。气和则天地位万物育焉。其于从政乎何有。庄生有言。蘧伯玉行年六十。而六十化。今华伯年甫强仕。而服　圣明之诲。湛恩浃髓。化与心融。固将日进未艾。洋洋乎美哉。自玆以往。四方且手额而望之矣。所可详者。太史如椽之管在余。故壄人舌端。未尝及卿士。猥自托于忘形。敢以所与都人士语者。祝而勉焉。
奉送冬至副使金参判(龙庆)赴燕序
今上十三年冬十有一月初二日乙卯冬至。　命颁戊午历。翌日昧爽。少司徒鸡林金公。以陈贺副使。奉表之燕。是役也。百僚申朝仪。送至西郊。不佞维翰。在班间啧啧言曰。使乎使乎。吾乃今可以片语属公矣。周以十一月为岁首。春秋鲁史也。而夫子于鲁之纪年。必书春王正月。以正朔在周天子也。吾东方有国以来。恪执侯度。用中国年号。奉天子正朔。历代之史籍具在。使中国而无圣人。五胡有晋金有宋。彼其正朔之统。尚存一缕。如晋安帝册百济王。宋高宗谕高丽王。史氏谨书诸策。示中国虽微。正朔在天子也。自夫鞑靼吞宋。而八十八年无天子。女真篡明。而今又九十四年无天子。中国而无天子则正朔之统何在。

公今观于中国。而智能英伟非常之士。必有读易而知天道者。公试就而问焉。如其所对者妄。公又告之曰自唐尧甲辰。三千七百二十五年而为　高皇帝元年戊申。自檀君戊辰。又三千七百二十五年而为我　太祖元年壬申。　大圣人膺期受命。本无内外。高皇帝锡号曰朝鲜。而礼乐我冠带我典章风教我。至今三百年如一日。后崇祯甲申而书正朔者。其不在中国。而在东方乎。彼必有服公言而慷慨彷徨者曰。洪范称祀不称年。殷之正朔在箕子朝鲜矣。
念佛契序
宝盖之山。有一清净沙门。学佛三昧。与远近法界善男子善女人无量众生。一心发愿。作为念佛契。余闻之曰契名何居。有致沙门语者曰。西方之圣。有八万四千陀罗尼门。平等法教。教人以同住清净道场。稽首十方如来。口诵恒沙佛名。心存目想。即有无边功德。蓦地成佛。如种瓜得瓜。所以亿身金粟。七宝妆严。莫非众生因果。余乃洒然起色曰。是岂独学佛而然。儒家之诵圣言习圣行。亦自一念始。颜渊喟然叹曰仰之弥高。钻之弥坚。瞻之在前。忽焉在后。又曰夫子循循善诱人。博我以文。约我以礼。欲罢不能。既竭吾

才。如有所立卓尔。若是者求之释氏之门。殆达摩所传外息诸缘。内心无喘。心如墙壁。可以入道者非耶。吾未知沙门念佛精进之功。果有如颜渊之念宣尼乎。尝论释迦之教。亦循循善诱人。今读其书。虽言语往往与中国异。然彼以天下人人。本自有佛性。只缘无明烦恼染得根深。被它贪淫怒痴百种妄念。落在生死苦海。遂乃惎之以念佛忏悔之法。而人皆有改过迁善意。又布之以刀山剑树之说。而始人人畏罪。示之以三生业报。布施功德之验。而始人人好施予。夫使天下人。已能回心而向道。改过迁善。畏罪好施予。因其一念之善。而念念不已。如颜渊之不违仁不贰过。以复其本有之性。其斯谓至诚不息。其斯谓明明德止于至善。释迦之教人念佛。必若是焉已矣。奈之何后之学佛者不然。朝暮合掌诵佛名而曰。佛福利我。供一饭爇一灯。顶礼佛足而曰。佛济度我。绘像建塔。藏经设斋。帝释伽蓝。舍身舍天下者曰。佛功德我厚报我。是惟藉佛之灵。以济其贪淫众欲。乌在乎清净佛性。吾于是乎知向来经教中诱人入道种种方便。皆黄叶而止儿啼也。若知黄叶非钱。庶可与语念佛契。否则阎罗王铁棒在。

杜机诗选叙
余幼从乡先生请学为诗。先生曰唶女毋苦。箕邦雅无诗。悉假中国人声口。为龟玆王车马。所以刻杜不成而儡。画王孟不似而葫芦。于汉魏六朝。蓼虫避葵菫。岂其才使然。土风与方译以也。余惟服是言而画于诗。年二毛而遇士集京师。得其古近百馀篇读之。余何能淄渑。第一眄而呿。再讽而跽。三鼓而作。率尔语曰希有希有。子为古调。一不沿铙歌鼙舞子夜乌栖等题。所赋咏山川都鄙民物谣俗。又不袭秦京汉殿燕赵佳人楚越名品。独网罗析津之墟。荒霾嵎壤侏俪谚虫鸟史。甲默乙黎。以供荟蕞已。是檀箕以来辟混沌手段。即其声曲。用夷变夏。乐府视汉魏十合二三。晋宋以下十七八。歌行近体。而辋川之寂襄阳之澹。储韦閒婉。刘白秾纤。禛之妍牧之豪。种种具足。释其全则本之二南。陶以九骚。婀娜于六代。荫映于三唐。槩以化工之妙。独得人间真色天香。如菡萏出水。蘼芜在谷。是谁之使。即海外天荒之壄。亭台墟墓。霸迹侯尘。鬈女魋竖。涂歌巷俚。莫非天生花雨露香。其斯为采真之游乎。彼夫假中国而为诗者。如梦如幻。吾知其一朝澌灭矣。于戏。鸭绿以东古今操觚家。

识此意乎。由此涂乎。旷吾东百劫而得士集一人。后死者幸矣。余于是始觉前所闻于乡先生者。井蛙之论。而谓士集如来出世。驩焉赋越人操。士集又辱命以纻缟。然余故狂生。习气浮躁。不如夫人清明岂弟。驴鸣鹤唳。卒不能近似。余家岭外。与士集脩阻。犬马之齿。先士集一甲。而所幸二毛而驩者。至今两白首无射。士集晚而释褐。历骑省延山。宰熊州浿西从事。出入薇垣柏台。其诗日益丽。藉藉搢绅间。然性不喜近名。箧卷而不示人。二三友生。亦无有玩其全者。是年春。士集在隋城。余至都下。见其外甥任君。袖杜机诗选一部示余曰。杜机。翁号也。是翁手选也。分而为十编。编有二小叙。自道也。益以吴学士永伯题评。牙弦钟识。并绝千古。余为盥手披卷。酌酒相贺。卷卒语任君曰恨少限少。是卷之外。君其剔箧以遗我。零珠琐玉。个个夜光珍矣。
送李子循(达中)游金刚山序
吾岭故称多坏(一作瑰)奇落拓非常之士。李子循以名家宿髦。貌古文高。骨格肮脏。不肯低头。与俗子干声利。萧然敝褐踦屦。槃跚山泽间。人亡不忾然叹者。今年四月。遇余都下。执手叙劳苦。自言是行也。将往金刚山。

余曰国中多名山。尚平之游。自玆始乎。曰子诚东人。只知金刚山为东国名山已矣。彼其万二千峰。皆为璧璐光金银骨。矗矗森罗云海间者。是古安期生卢敖之流。乘云而至。御风而游。锡名曰蓬莱。而传布中国。中国之士游方之外者。以其说而愚人主曰蓬莱山在东海中。是为群真苑囿。望之如白金宫阙。到辄风引去。秦始皇帝闻之。竭天下之力。驾沧海登琅琊。装遣童男女楼船以千数。而竟不能得。天下谓六王可一。诗书可燔。九州之兵可销。而海外之蓬莱不可求。即是金刚山。能令一奇士扬言。而终不格于祖龙之天下。世纷纷矣。吾今袖拂尘埃。足蹋蓬莱顶上行可矣。语未究。余遂跃然起坐曰。国人之游金刚者日千万往。孰为君言。吾因此有感矣。史传所称安期智士也。以策干项羽。羽不用。辟世去。卢敖硕儒也。讥议始皇。色难去。自古智能俊杰英伟之徒。遭世之屯。而出不能经济天下。绝粒癯形。云行霞举。以观于六合之外者。即大易蛊之上九。不事王侯。高尚其事。不如是。彼且奚以之蓬莱山为居。今之世。亦有志之洁若冰雪。材之美若琼球。胸中硉兀如金刚山者。隐于屠贩。沉于浮屠。老于晨门籥舞之位。其人耳目口鼻言

动坐卧。与凡人齿。浸假安期生卢敖东方曼倩朝暮在傍。世恶能知之。以君之得于金刚山者。嘿而求诸峒户之僻城市之哗。而视今犹昔。视人犹山。庶几得其人狎而友之欤。傥得而友之。便可平地一跳金刚毗卢顶也。君笑而不应。第趣余书是言以佐行。
赠朴圣光(履坤)序
朴圣光。吾乡之进士也。世居桃津里。距余家莽苍而遥。甫胜冠。藉藉有文声。自余蛰伏以来。月月披帷问疾苦。坐辄抽丌上古文奇书。目烂唇焦。得古人片言华妙。如听琅璈。顾恋不能去。夜必篝灯荧荧。挟卷相对。自言其志曰。龀而知书。壮而好书。书之役吻者已众。但见六经以下。百家如猬毛而起。各标其长。使天下自择而从之。奇者奥者达者易者。性情异形色异步骤异法度异。水之洋洋。山之矗矗。春华之娈。古鼎之朴。高而凌九霄。远而弥六合。若此类纷纷莫知其端倪。子以我奚为奚去奚择奚从。而尺寸吾寻丈吾。进而可以丘山河海者乎。余为鼓掌而奇之曰。君之臆间。洒洒已睹贯氂之虱为车轮大。如人饮水。冷煖自知。何事虖伧夫之耄。虽然吾欲语君以子书则庄列荀韩淮南子而止矣。语君以史家则左谷公羊太

史班椽而止矣。此如咸池九韶六英之乐。曲终调绝。旷百世而寥寥何也。风移俗变。律不和声故也。今之天下。东自扶桑。西暨流沙。北通幽朔。南穷交趾。比屋而谈。同轨而趋。一鹄而射者。非唐宋八大家乎。昌黎之博厚。柳州之精刚。始能琢古文而为方为圆。示天下规矩。以至欧缓而腴。曾实而衍。王简而质。苏氏父子泉之俊坡之逸。颖之畅。法生于唐而调合于宋。此如饭羹鱼肉菜菹盐豉。集众味而供朝夕之餐。自王公达于闾庶。上品一餐百金。中下十金一金。不得则饥。得亦随分而饱矣。所以八家之文在天下。人甘而户习。嗣而兴者。虽杰如空同。高如白雪。富如弇山。跃而呼曰吾先秦西汉。然彼其所易者章句。而不可革者规矩矣。吾知君好学而才敏。欲示津筏。莫如八大家。圣光沾沾喜谢曰微子之指南。吾长北面而寻衡山。殆而殆而。余乃出家藏华刻八大家文抄传授之。且曰此为皇明博雅茅子顺所简而牗后人者。字有圈章有批篇有题评。真如活瞿昙说法。归而绎之。古所谓不可传者具在矣。郑圃之射。何待三年而后报关尹乎。圣光赍而去。卷凡五十有奇。合之为二十五篇。辛未仲秋。青泉老生书。

赠郑幼观(澜)序
余于世。落落畸孤。白头病卧伽倻山下。诸远近知识无一至者。郑生幼观自金乌赢粮僦马驼。雪霜二百里入余室。晤语如平生驩。余为蹶然起坐叙劳苦。问其志奚欲奚求。郑生曰嘻。吾视世间百种利欲。一无所好。所好独古人文章。童而习之。壮而蒙昧耻也。愿从文殊问疾。与闻于维摩说法。曰余少也嗜书。读不能半袁豹。乃今老弃田野。是身如草木瓦砾。何有于君言。吾知古文。莫尚于诗书。诗书之在天下。卓然为昆崙。众足所趋。屈宋两司马方驾而骤。百家如猬毛而起。纷纷毂击于道。各极其诣而止。以君血气方刚。盍孟晋而观之。郑生恚曰彼其苍苍而峙者。路脩远而幽险。吾无马之良车之驶。又不得王良造父为吾先后。夫使我五官憧憧两踵劫劫。形动而火驰。卒未践古人一迹。计吾甲子。乾策已准。长老谯呵。朋友姗笑。吾今进退行休。将若之何。于是握郑生袂曰。曩吾得君于眉睫之间矣。是唯帝之县未解。令君饮药而加病。殆而殆而。居吾语君。圣门进德。亦有渐次。盖自志学而洎乎从欲。夫子尚以七十为矩。世之朝攻一编。暮责千言。甚于揠苗而助长矣。君且息心而游于

道。循序而安于行。乘灏气以为车。集精神以为驷。古今人读书而知方者。其言足以备徒御充糗粮。乃能朝发轫于芝兰之囿。夕税鞅于昆仑玄圃。斯吾所谓古文莫尚于诗书。诗变而楚骚汉乐府之章。书变而左丘龙门之史。濯濯如万树琪花。可揽可缬。嗣而降者不数数乎字句之解。而只要明得本体。本体明则声色别。声色别则天机应。由是而法周孔学楚汉。用之明堂清庙。鼓琴拊瑟。由是而策事摛词。利用宾王。沛然为邦国之光矣。归休乎君。吾语君竟。郑生跃然曰。荷公殷勤。神𤟧𤟧若醉梦醒。异日傥有所进服斯言亡斁。乃去。
郑蒙仙书序
余读列子庄子书。其言与六经异。四顾茫洋。不识何所从来。其曰御风而行。乘风而归。其曰大浸稽天而不溺。金石流土山焦而不热。彼其百骸动静与人同。夫岂真有是哉。吾思夫七雄之世。智能学术倜傥非常之材。踵相磨也。至论策士辨士有功名载国史者。皆以黄金市赤族。有以六相印而赌五车裂。千户侯而取五鼎烹。滔滔者满天下。乃知功名富贵。惨于水火。而其人之不早睹。如攫金而不见人。于斯而始信

二君子胸中。真有水不能溺火不能热。其生与天地并。其形与万物俱。其神与造化游。其迹与风云逝。其言如金石之考而鸣。其文如草木之敷而花。若是者世之水火无由而至。居乱邦不出门。而日逍遥乎六合之外。呜呼。是不亦真仙人哉。吾尝谓佛怕功名累。并与君臣父子夫妇而逃之。未若二君子清狂自在而仙也。于是抄录两家。题曰郑蒙仙书。儿骏在旁曰人言列子之书。传于世者皆赝。庄子让王以下四篇亦赝。得亡损其真与。曰文不同。列子语浅。为后世稗官之祖。庄子气豪。非下士所敢拟。然先秦文字故多伪。文可伪。道不可伪也。
奉送通信正使洪公(启禧)往日本序
今　上丁卯冬。　朝廷命度支侍郎唐城洪公为通信正使。　奉　御书礼物。往日本修邻睦。是役也。公乘驷马。至釜山馆。候风筮日。不佞维翰待罪边吏。敢望履幕下。公沾沾属曰子以己亥随槎越海。日东事当有目涉而神解者。试为我指画一二。以赞专对。维翰进曰吾生于有道之国。诗书礼乐。冠带揖让。是讲是肄。生不识蛮夷之风。行年三十九。以文事承乏。从使臣后涉彼疆。而见列郡无庠序俎豆。国中无贡举

考课。男剪发女黑齿。仕不给父母丧暇。婚不择从父兄弟。歌如梵贝。舞如击刺。言语如鸟雀噪。会食如僧尼饭。入彼朝而其君冠服。与臣僚无等。宫室与州闾无别。跣足而升者敬欤。曳帛而趋者恭欤。始吾駴之。辄敢私语口。为国以礼。信如古圣言。日东之君。胡为万年一姓。既馆谷数月。稍稍得其识务者。游笔话军田之制颇详。三步为一间。六十间为一町。三十六町为一闾。以是测壤。而田有赋宅有税。军兵一岁之廪为二十五石。赋一百石养兵四人。千石而四十人。万石而四百人。十万石而得四千人。则兵强而士勇。一国之权衡斗斛尺度毫发不差。凡为王宫民舍间架如一。银钱谷帛料量如一。各州之公私帐额。男女衣领。各有标识。民不敢伪诈。此皆立国以来法制一定。而亿万年不易。民生而服习成性。笃信成俗。有死而无犯。有分而无越。所以上之使下。如身之使臂。臂之使指。一尘不动。万民可集。卧赤子为君为长。无鞭梃御下之术。而更徭租赋簿书期会。若运诸掌。使天下金帛泉流于公府。而深宫翼榭锦帐绮食之娱。世世承而无绝。庶民屋壁溢目华艳。千里相望。斯焉而视中夏秦鞅斯汉桑羊之徒。三年一改令。十年一变法。

毒天下于水火者。不可同日而论。吾于是乎益叹夫子之教曰。夷狄之有君。不如诸夏之亡也。公今仗节而行。必能觇郊而知国。觇国而知天下。果有以经于目前者验吾言。不妄乎。公尝以井田兵制。对　圣策称旨。擢为第一。知公臆间自有一部治安策。可以归奏　四聪。请矫首而俟。公命曰志之。书以授从者。
送赵太史(明鼎)赴燕序
丁卯冬。余在鸡林日出之隅。赵太史和叔千里驰书。示以燕行有期。且曰子读书人也。吾知其必有感于吾东玉帛之役矣。试为我歌之。余起而唏嘘曰。太史良苦。俾余而燕歌乎。荆卿高渐离亡矣。楚歌乎。郢中白雪寥寥矣。三代之礼。列国大夫奉圭璋而朝于天子。则祖而饮者。宾而燕者。有鹿鸣四牡皇皇者华。杕杜之诗。进乎王庭。而有采菽鱼藻彤弓湛露之歌。葩经所载灿如也。所以夫子曰郁郁乎文哉吾从周。汉唐以下。斯文未丧。其为宾主燕飨乐歌之风。史不绝书。在东史而唐天子自作十韵诗赐新罗使。皆是物也。鞑靼以旃裘称帝。而尚有虞伯生杨廉夫赵子昂辈。与吾东牧老益斋诸名家。称诗颉颃何也。文章之在天下如日星。天不以浊世而閟日星故也。式至　

皇明。七曜更始。　高皇帝以诗书礼乐治天下。天下蔚然为周之文也。文章钜公。若北地济南琅琊新安。岳立星罗。东人之货其文者。至今如琅玕月贝。当其时使华之东来。而宠光我声施我。阳阿倡而采菱和。暨我邦群贤衣被同文之化。用片辞而扬光耀于帝京者。其诗在人口。其迹在国乘。自甲申荡革以来百有馀年。此事遂废。拨弃先王制礼。陵夷天下冠裳。其视文章声艺如中行说用汉锦絮驰草棘中。若是而使天下不读书可知已。日吾捃拾于西使橐装。得所谓尤侗王晫冒襄沙起云黄九烟之流诗文梓集。彼自艺林中翘楚。而均之为蟋蟀之音。蜉蝣之羽。熠耀之光。以阴以夜。自生自灭。即亡论正嘉诸君子执金鼓而攻之。所不容于完颜铁木之世何也。鸱枭竞则凤凰隐。彼其习尚之渐民。在武力而不在文故也。窃不逊时时私语口。如使不佞蹑屩担簦。东自登莱州。涉历邹鲁之郊。南至于金陵吴会。西走函秦傃巴蜀。遍括汉两司马遗尘。当以橐中一枯颖。扫天下驴鸣犬吠。而匏瓜系而不食。鬓毛白纷纷矣。已而已而。今之天下将不复梦见周之文耶。太史以东方奎壁之臣。诵诗三百。出而膺摄价之　命。是行也。摩燕乌集

阙。当有与天下读书人仕于燕者。一接晤语。视其文果如吾所言者。百不当于大国之风。便可正色而断之曰今世斯文剥尽矣。独吾鸭绿以东箕圣之教。硕果不食。操觚者祖述姬周。人矜二雅。户习五诰。所著作颇有古法度。不如诸夏之亡也。彼必赧然而耻。忾焉思所以反于古。使天下风动于赵太史一言矣。吾东方数千里。以太史一言重矣。
赠郑大哉(元始)序
曩余业治书。习见吾东觚翰之士。不肯读五经四书。居恒喜钞唐宋文易晓者十数篇。又不肯自书。授简而假诸人。编成而读。未旬月束之阁。即亦扬眉鼓掌曰。金丹一粒。足以羽化登仙。余往往从傍窃哂曰。钞书而不自书者。吾知其必不读已。彼其恶繁而乐省。厌劳而居逸。本与秋家之鸿鹄。烂熳同归。而尚以豚一蹄酒一㿻。祝田之满篝满车。欺人自欺。误人自误。如是滔滔者遍国中。蓼虫避葵。习苦忘非。吾头已白而说已长矣。郑生大哉来自京华。甫胜冠也。遇余伽倻山下。既受邹书。跃然惊曰此书力量。浩浩如沧溟。茫茫如大陆。以吾河伯之观。而役吾唇吻。不过为活吞灵枣。蒸食哀梨。欲传其神而透其精。莫如手书。搭

纸成卷。卷得二而竟七编。只字片画。悉贯于心。而纤毫不爽。首尾如一。青朱点圈。乃䌙乃签役讫而示余。余睹其墨迹。劲整如铁网银钩。沾沾色飞。而赞曰算君之龄而与论于当世。岂无才敏于君者。而实未有手书七编如君者乎。即一二有之。决未有精神骨脉凑合于纸墨若是者也。孰使之然哉。君之一心在是书。书与眼交。笔与神舞。章分句析。上下瞭然。文章大体。岳立波奔。仰之弥高。即之逾远。是皆浩然之气。通于变者。而与君心相应。渊乎其可泳也。粲乎其可揽也。腴乎其可齧而饱也。不待口诵。而七编之书。固已经纬于胸中矣。君今绎是心读是卷而发于文者。必如孟子语。他日读诗书易春秋。又得诗书易春秋语。读离骚左庄史汉亦如之。毕竟手抉云汉。斐亹成章。出而黼黻皇猷。瑚琏清庙。皆繇是心而做去。视曩者金丹一粒。自欺欺人之说。不亦乘云气御飞龙哉。昔汉高帝以马上天子。诏太子诸王。凡有疏奏。必皆手书。盖以手书而观心画。可做天下事。吾于是喜君手书之功。而祝其文日进矣。勉之。其毋负我。大哉色惕若久之。起曰辱君子诱掖过当。敢不强策颠狂。从事斯言。
青泉集卷之四(礼州　申维翰　周伯　著)
　记[上]
　　

比鳅堂记
内舅苍渊翁视马湖西时。时从稷之士韩生游。余过而揖韩生。驩如旧相识。发其袖。得叙而诗者二。其一苍渊言。余即寓目焉。生乃属余曰日。吾以濠鱼之乐而命吾庐。规规然自喻适志。今吾与观于渊翁之文。获夫千里之鳅。而吾不为故吾也。请以子张吾大。余蹴尔曰唶天下莫大于海。海之鱼。亡上于鳅。子能蝉蜕而化。汎汎乎其为寥天一之所居。其视吾踯躅而歌者。犹之一笑于榆枋间耳。子何用余言而大闻。曰三神山在东海中。能不格于祖龙之天下。天下谓六王可一。三皇可侮。诗书可燔。而海外之三山不可能。即是秦天下不修于鳅之背也。今子筑堂于海上。烟霞与居。岛屿与游。得亡三山者在堂之霤也乎。子其遵海而眺。目苍苍而心茫茫。西不极于青齐。东不尽夷亶之州者。境之有涯也。尔名尔堂。尔堂尔居。嗒然隐几。静坐翻书。视海犹陆。视人犹天。视今犹昔。不出户牖而知九有者。境之亡涯也。斯焉而祖龙之火不能燔。祖龙之天下不可能。韩生遽曰大哉谭止矣。若有未竟。吾不敢请已。堂以比鳅名。语具苍渊记中。

木觅山记
登木觅山。山高数千仞。西北望白岳三角仁王诸山。崔萃穹盘。若拱若抱。东得白云枝麓。宛延而下。与南山合。环山之脊而为雉堞谯楼。钟鼓之音相闻。是其城中地势。衡可十馀里。纵三之二。于焉而立　庙社宫阙仓廪府库璧雍苑囿。外为三公六卿百官衙寮。其馀为万人屋百货肆十街市。历历在指掌间。即亡论帝京礼镐。其视史传所称临淄雨汗鄢郢云梦。吾惧其辟三舍矣。然是土也。材博而饶。德业而伊傅。智能而管葛。文章而两司马。典郡而龚黄卓鲁。咸是之自出。而得于遐陬礼蔀之家者。百无一焉。又以取于斯者。设甲可乙否。齐赢楚输之局。前之是甲言贵甲人。百不用一乙焉。后之是乙言贵乙人亦如之。所以是土之材。常患于什不用二三。然契为司徒。夔典乐。皋陶作士。龙作纳言。无往而不谐。九功惟叙。庶绩咸熙。其斯为比屋之封。而粤无镈秦无庐矣。于乎。此岂地灵之毓材。礼于内而啬于外哉。抑周官世禄之制。作成已久。父兄之教子弟之律。不假锻鍊。习熟见闻。家黼黻而户经纶故也。而区区侧陋之士。起自耒耟。材不能效一官。而越千里重茧而至。进墨墨不得意。

退又皇皇如也。悲夫。
云水庵记
戊申秋八月。余在箕城郡斋。有僧会闲上人叩门而请曰。岭之闻韶北四十里。山曰腾云。寺曰孤云。在孤云之西南曰云水庵。山之奇最上而为寺。寺之胜不尽而为庵。庵以是甲吾岭。吾故得公于岭之君子。以斯庵不朽请。余曰辞。佛祖视万法皆无。而世之禅者雅言功一刹之搆。而呀然自大。欲寿其名。归休乎子。志大乘者。奚贪于帝释宫苑。上人遽谢曰是诚学佛之粗。然曩吾见玆丘于樵青之墟。而狌狸所径。麋鹿所栖。岁自甲辰。山之僧法存智熏募众缘。法戒思祐治盖瓦。又有僧雪辉昌丹采。昙日视佛像。匝数期而告讫。所以为靖室为堂为楼为厨灶廊舍。在在穹崇。崷乎粲乎。与云水争媚。山以此益奇。寺以此益胜。游人开士以此日千万往。并名曰云水庵。繄惟我释鉴释弘卓谦卓梅义律诸禅师寔主张是。又陶镕是。使夫百劫恒河沙善男子。于焉而为采真之游。㗲㗲然心贤而舌艳之何敢忘。余乃曰信哉。若师言者。物物而不物于物。可与语物之始。第为我归告庵中人曰。彼云之皛皛而水之苍苍现者妄耶。彼云之空空而

水之澹澹寂者真耶。如是我闻。佛子说视色犹空。视空犹色。无眼耳鼻。无色声香。素逝而至于圆通之观者。即便西来意。已乎已乎。夫何是庵之功。而亦何余言之请。上人曰敬如诲。
平海郡军官厅记
余守箕城之经年。选邑中武士定裨校五十人。既貌习而心驩爱。朝暮勉射鹄课兵书。以为若生长于箕。服韎韦以佐官长。平居禀鼓吹报衙。脱有缓急。随官司赴国难。惟义之所在。佥曰谨受命。既而其班首李夏靖与黄翼中诸人。咸膝席言曰箕之郡僻陋。旧有裨属带空名。数椽矮屋。不能御风雨。　肃庙甲申。知郡河侯至。慨然谓尔官之爪牙。胡不尔庐。即捐廪而谋之。饬本厅视事。不半期而工就。堂皇翼舍。突兀弘致。在今郡城之东。距衙门二百武。所以寝饭起居。百世而不坏者。诵贤侯如一日。惧德惠之无徵。敢乞昌言而丽眉。余曰善哉言乎。是为不忘旧德。不忘旧则知感恩。知感恩则轻躯。轻躯则重义。义立而无往不济矣。侯嬴事无忌。聂政遇仲子。尚以七尺死片言下。彼即侠少而衔私恩。往往慕义如此。况今　圣王在上。德泽被海隅。人皆陨结图报。郡大夫以明教莅之。

使斯民兴于善。惟诸君膂力方刚。当　国家升平之辰。得感恩二字鼓意气。出而徇公急敌　王忾。若响斯应。河使君在者。亦如吾言。众再拜稽首。河使君名龙甲。清州人。视事人曰黄应善林道尚。
客舍新修记
平之馆。旧无记。土人言是万历年间作。中为正厅。奉殿牌。东西大轩。为使臣所。前有重门。皆不施丹采。不揭额。朴陋甚。辛亥秋大风雨。东大轩右角坏。压于正厅之左椽。与之俱碎。余唯郡不可一日无公馆。亟召工毁之。计木朽而瓦缺。悉易以新。役旬月而正厅与东大轩翼然。唯西轩仍旧。是年岁恶。民走死无吊。越明年壬子仲夏。赈事已。乃用馀赀。奏五色采画。扁正厅曰箕城馆。东曰寅宾阁。西曰望美轩。门曰延宾门。又其外新作鼓吹楼。以县鼓报夜。诸扁也郡之所无。乡长老请记其事于轩之眉。是以书。
梧月楼记
寅宾阁东不十武。旧有风月楼。楼之北又有凤栖亭。载郡志。楼毁者八九期。蔓草生之。亭之废不知年。而景庙壬寅。郡守金侯遇秋新之。有堂而无壁。左右梧桐可荫也。己酉秋。郡人以青乌家谓玆弗祥。盍撤乎。

余唯众言之从。而慨旧事荒落。乃于风月遗趾。筑土而高之。用凤栖材瓦作小楼。四面为堂者十楹。中为寝房。可容一琴一几。治书视印诸具。楹外设栏干。后有丛竹拂檐。左右植梧桐如故。盖以凤栖之观而移于风月楼。一举而两美无恙。合而名之曰梧月楼。楼之高不能倍寻。而地势高。其甍与寅宾齐。朱丹映日。坐卧侵云。朝暮挹翠屏苍林之胜。夜看晴月上高梧。甚乐也。楼前十馀尺。凿方池种莲。水涩而莲未成。西筑小亭以临池。扁曰唤月亭。取月从青鹤山出。而亭与山相对。势若可呼故云。
长延好会记
乙卯秋。崔士集由骑省出宰长延县。已移书约会。余在伽倻田亩。病困几殆不果。翌年冬十月。有事都下。路过长延。听邑人语。使君病不堪吏事。已奉板舆还洛。被监司申闻不许。黾俛治牍。断断无留意。即叩阍而应者如响。驩焉出迎。叙劳苦。留数日。寝饭与同。计吾不相面且五期。气若向衰。病若添恼。时时镊鬓毛。枕席萧然。如入定僧。县有凝香阁。颇爽朗。阁下芙蓉池。池傍得小楼。四山云松在户庭间。县西十里漱玉亭。瀑布在焉。翠壁削立。喷泉而下者数十尺。其下得

盘石。甚广而净。缘流为涧。可濯可坐。诸远近岩洞以胜名者不可殚记。想于春夏之交。水活花浓。百种奇观。当作此生第一。而恨今天时左矣。林峦被雪。目境萧索。兴倦而罢。既与溪山作后期。又觞而祝曰溪山溪山。为我留崔使君一年。庶令吾得天时地胜与人豪。集三美而逍遥游。幸之幸也。珍重毋负。因录韵词若干。以为长延好会记。
新莅涟川县记
县古有名熊闪。不知何据。谚传檀君之世。以熊纪壤。东土山川。多名熊。或云虞时殛鲧于羽山。羽山在东夷。鲧化为熊。疑即此地。高句丽时。为工木达。新罗改功成。高丽改漳州。置团练使。又改为县得今名。　国朝因之。其地四方皆距二十里。群山簇簇如束笋。野无咫尺。宝盖山在东北最著。今属铁原府。水自宝盖而来者曰阿弥川。东从禾积而下者曰摩诃川。北从兔峡而来者曰鹊滩熊渊。其下为澄波渡。皆夹以丛岫。傍多峭壁奇碞。居民结茅茨烧菑畬。土癯以黄唐。遆耕遆休。其种粟豆菽麦。力作不能供赋敛。市肆无丝枲鱼肉。民服粗麻。茹蔬餐盐。如净行优婆。园宅无花果。人不识桃李。春食薯蓣。夏取覆盆子。秋拾猕猴

桃。凿山饮井。其泉漉而滓。病嗽呜痰血。酒以粟麦汁。刍而滤之。嗜者尽一瓿为乐。其俗无情。士不事诗书。吏不习文簿。民不业工艺。唯善于逋役。遇事辄鱼鸟散。浸假混沌氏为宰。结绳而行之。家稀韦而户葛天则可。不然彼且谓声教何夫。余始至也。执辔者指碞谺间一笆篱曰是为县衙门仓廪廨宇。披荆而入坐小屋。见吏胥仆隶炊汲十馀人。衣不掩胫。皆鹑居鷇食。骇而视籍。为民户者千而游士半之。良贱役额二千有奇。算其地礼岁之出而更徭租赋。十不满四五。部檄如毛。日挞而索米钱使星供给之费。哗于外者月亡虚矣。余乃仰屋而唏曰是其用有巢之氓。而应咸阳之徭。使境内愚夫愚妇。遑遑为辕下驹辙中鱼。惟性命是急。以至于愚亡而黠。朴丧而巧。避军籍如汤火。视官长如仇雠。孰使之然。即龚黄召杜。无所用其能。况余之迹寒材鲁。一弛张而谯呵四集。不早去。当自为蓝田丞点署唯谨。日哦二松之间已矣。悲夫。
游熊渊记
六月初九日甲申热甚。县舍隘窄不可聊。晚饭呼小骑出。儿骏从之。官隶执盖执席者四人在后。北行十里。至熊渊江上。是故许相国眉老游处。尝读其记云

岸有神文在石。遂命舟渡江。扪萝上岸。岸陡急。披荆而石出。高二丈许。其文著石色黑。似掌似叶似云罗水縠。剥落苔藓中依依不可辨。有人刻其面曰文石。摩挲久之。至岸顶大树下有坛场。左右植珍木。浓阴障暑。因铺席少憩。酌江流漱齿。听叶间鸟语颇爽。有顷老农趋而前曰主人李生来矣。余素未谙主人为谁。来则惊喜与坐。如平生驩。自言先世卜江岸为居。今丘墓田园具在。曩寓都下。读书未成名。撤而归者且十年矣。世间纷纷矣。吾将友麋盟鸥。养闲于松梓之乡足矣。日斜请移席就其舍。即起随之。自树下折而西数十赤。径穷而得一草亭。俯临江水。四山苍翠。与云霞下上。亭小而鲜净如画。李生有尊公。春秋七旬馀。雪鬓峨冠。隐几而坐。翛然无俗尘想。坐定出其藏书迹二卷。皆眉老手笔也。熊渊泛舟图石文记诸篇。曾于记言中见之。后先生六十七年而墨花犹新。若珊瑚珠树凤翥龙蟠。卷末又有石文模写。奇妙入神。令人沾沾自快。作而谢李生曰。向吾落魄风尘中。一宰玆土而不就。至于再得而不敢辞。谓是江山草木与有缘。果今日之游。只有眉老记中一片石。启我辱吾君待以宾礼。得千古异观如梦中境界。不先定

不预谋。孰使之然。李生曰使君薄玆土耶。玆土故不恶。第不负使君耳。因指壁上诗墨曰是吾二三故人永以为好者。稍稍谈说古今诗格。如竽倡笙和。乐且无厌。日暮而罢。李生名世膺。行年四十。为人温而洁。静坐罕出。
澄波江泛月记
澄江之水出兔峡。南流过朔宁郡。至涟川治西十里而为澄波渡。其岸曰芚田浦。京东米盐商舶之凑。己未七月十五日。余与江村居士朴天休。约为泛月之游。是日天朗无云。晚出江头。儿骏随之。津吏已具舟盖帐茵席。两童子奉印囊笔研。官隶炊婢挈铛若壶。以备宿昔。朴生携其子侄命儒圣儒夏儒。长弟登舟。设午餐馈余父子。园葵野黍。物物风味。鼓柁而发。天新雨水高一竿。浩浩洋洋。可沿可溯。北指熊渊将军滩十里。南指峨眉山下二十里。佥曰峨眉最秀。月所被为益胜。爰有丽王庙。可以挹古事。遂命篙工曰顺流而下。莫张帆抨橹。任其所如。过鸺鹠滩榆滩至榆渊。其右皆麻田地。左有进祥里。田野稍旷。村顶高丘有亭曰楠松。玄姓人别业云。又过马滩栗滩至陶家湄。自此永平之水东来合流。江势极深。右瞰峭壁。缘

江作岸。舟从壁下过。幽趣顿爽。壁尽而平沙断阜。上有眉江书院。是故许相国眉老享祠。　肃庙癸酉宣额。朴生言世事悠悠矣。涟麻逢掖。尚能奉春秋俎豆。而院宇荒落。殆不能御风雨。余曰嘻。峡中江山草木。尽被此老文章光泽。岂无神灵之护遗祠耶。江平浪静。容裔而进。日向西。见石峰矗矗曰峨眉山。小刹栖岩隙曰阿弥寺。山回而石势益奇。碧瓦脩甍出林梢曰崇义殿。按　国朝故典。　太祖元年。命立高丽八王庙于麻田郡。惠宗成宗忠烈恭悯。亦与焉。至　世宗庙。有司献议　宗庙只祭五室。而祀前朝八王。不合于礼。遂以太祖显宗文宗元宗。有功德于生民。改定祀四君。　文庙元年。始命号崇义殿。又祀功臣十六位于殿庑。卜太师智谦庾太师黔弼吾先祖太师壮节公。为元功三位。又自姜侍中邯赞。终于郑侍中圃隐公。以序从享。享礼用春秋仲朔。　御香祝币自京师至。　上亲署名。麻田郡致粢盛羊豕备物。献官大祝差圻邑守令。礼成报仪曹以闻。丽王裔孙居殿傍者世袭殿监。视涤濯洒扫。朝廷待以虞宾。授爵禄圭田。甚盛典也。余即维舟步上。岸十数尺。就殿傍斋阁。阁高临江壁。俯视水面。鱼鸟如镜中物。越岸平楚

可数里有疏松林樾。皆　朝家所赐庙位地。鲜净若画。是为东辅江山第一境耳。殿监王世宾出见。王参奉鼎元与其弟履元皆来会。坐定稍稍讯故事。驩如旧相识。殿监言此乃峨眉山仰岩寺故址。丽太祖为泰封帅臣往来铁原时。甚爱仰岩奇胜。辄住驾欢赏。御国以后。屡沾恩幸。呼为愿刹。　本朝受命之初。将立庙殿于松都。自京江运材。忽大风漂船泊寺下。是夜雷雨劈破寺。寺僧尽没。而殿基自成。以为神灵所眷。乃命立庙于此。旧传寺破时法钟沉江。至今国有大事则鸣。居人辄闻异响云。其言甚异。世所罕传。因叹息谓英雄泉下。不能庇鹄𡽹松叶。一念犹系好江山耳。余欲展拜壮节公神位。礼不敢私入殿庑。拟以中秋乞差享官。日暮下船。与朴生诸贤会食。有顷圆蟾上东岫。水光如溶金。岩际松杉与沙边鸥鹭。荫映作奇观。命工荡桨。沿洄上下。缓声吟水仙之操。恍闻鱼龙啸汉女歌。令人飘然有羽化登仙之思。余不能饮。使童子酌红酒属诸贤。诸贤喜笑曰今非七月望乎。此乐与苏长公赤壁孰贤。余曰世称赤壁之游善物有三。得天时地胜人豪矣。今之卜是夜登舟。月次流火。风不扬波。天时敌矣。西望鹄岭。东眺泰封之墟。

龙孙驻兵处。视周曹战场。势足相当。地胜匹矣。独于文章风采。教长公独步宇宙。然以长公魁梧气节。蓄祸于青苗之相。而侧足舁彀。筑雪堂黄州城外。步及江皋。一斗酒谋诸妇人。其穷已甚。而彼且性命之不自谋。顾余之酸寒一尉。为世人所笑。而幸不获谴于圣朝。辱诸贤相随于刀笔之暇。乘兴而来。兴尽而去。于焉而为采真之游。彼以其负罪。吾以其酬恩。彼以其磊磊。吾以其陶陶。觉吾胜矣。诸贤又大噱。杂以高吟谑浪。夜分露滴。相与下帷而寝。晓看落月娟娟遥渚。肺腑苍凉有水石气。起坐翛然。便自谓羲皇以上人。殿监致讯。馈以瓜果。饭后饬舟子曳缆而上之。滩猛船迟。眺望添佳。午及榆渊。官人鞴马以待。因语诸贤停舟。余独策马至楠松亭。亭美而敞。得江畔十里平野。挹西山爽气。殆岩邑最胜境耳。主人玄生六七人出见。属余记文甚勤。反而登舟。竟日儃回叙畅。至芚田浦乃下。
四美亭记
亭以四美名。喜之也。涟之邑小如斗。土瘠而窭。泉渎而瘴。户寡而役倍则其政剥。官烦而俸微则其道貊。是其以四难有名都下。拜　命而人人畏惧。至又力

辞去。数易而弊益痼。昨年春。余以滥　恩待罪玆邑。始至见数三廨宇。僻在穷山之畏隹。殆不御风雨。窄甚亡以觌牗外云烟。既尸禄逾年。郁郁不适意。乃于邑治之巽隅距衙门百馀武而得弃地。凿塘灌泉。方广五亩。水之积视堤。筑土其中。高出水丈馀。作亭于其上。亭有四楹。楹外有栏。坐堂伏槛。覆以瓦辉以丹碧。西有桥架虚。通路池中。种荷十数本。畜金鱼百千头。亭傍设土阶植梧桐卉草。环堤植柳。池南一小山。其趾浸水。莳百种花树以荫。池亭之高不数仞。而地势超然颇爽旷通。眺四山岚翠。合抱如屏帐。与夫百家墙壁千畦禾黍。历历如帐中物。吏民聚观踊跃。咸谓斯亭若陨自天。于是酌酒亭上。乐而告曰亭之美有四。树成而得山花洞云。倒影在水。可以玩象。莲长而得碧藕红蕖。清香扑鼻。可以浣心。鱼肥而隐几垂竿。得金鳞佐酒。可以取适。农月听田歌。课妇子馌亩。岁旱则决池水溉稻秧。可以劝农。是吾一小筑而四美具矣。邑之有四难何病。众大驩曰美哉亭乎。曩见公郁郁未纾。今而洒然日瘳矣。绌四难而为四美。繄自公始。邑之幸也。请书公言以丽眉。
观许相国恩居堂园记

涟之西二十里。有村曰军营。是故许相国眉老先生之闾。其堂曰恩居。　肃庙四年戊午。先生春秋八十四。致相事归田。　上用　宣祖朝李文忠故事。　命赐先生休老之第。属圻内七邑。鸠功为堂为寝者七间。弗崇弗饰。以容琴书几杖。昭其俭。先生力辞。五上劄而不　允。遂名曰恩居。有诗序一百馀言颂　君恩。后四年壬戌。先生考终于堂。越五纪而为　今王十四年戊午。先生之曾玄孙六七章甫。世守其居。以堂之瓦缺材朽。风雨攸蚀。震骞是惧。日拊楹泣曰吾先祖获此于　先朝。岁已环矣。藐不肖疲于负薪。不遑修缮。何以称人。立雇钱始事。缺者圮者。咸易而完之。翼然如旧。远近观者谓诸贤贫而好礼。明年己未春。维翰忝尸涟绂。始至堂前径扣之。主人许生希范呼诸少长咸集。驩如旧相识。逡巡执士民礼。因入谒先生遗像。秀眉霜雪。清扬伟硕。衣淡紫团领乌纱犀带。是先生八帙宅揆时真。望之如鹤。又展一小帧。四十七岁真。纶巾鹤氅袍。眉长数寸少须。气温而靖。堂中蓄禹篆衡山碑七十七文。如龙蛇鸟兽草木尊彝。神怪难状。新罗琴一张。博厚而声宏。肃慎氏石砮一枚。色青绿长广似戟。先生记籍具在箧中。藏先生手

书先秦两汉文五十九编。字如铁网银钩。墨迹犹新。又有手篆石刻图章五十三个。佶栗瑰梧。箕斗森映。堂背园林。有石顽然。苔缀其面。先生寔命曰日月石。谛视之。神光烱烱。可烛万象。怪石形如岩洞者。矗矗环立。其曰龙门石户者。皆先生笔。松柏桧紫竹山榧卷柏五叶松万年松。名状奇古。与先生十青园所记不爽。其外列岫弯环。茂林葱茜。幽鸟相和。宿雾晻蔼。记言中万木春坞。山居景物。皆是也。于是焉纵观移晷。起而觞希范曰于乎挚矣。维翰生山南。田壄樵青。牧竖之与耦。楚人何由识齐语。顾以好古之癖。笃于饮食。甫辨音即诵先生片辞零句。得先生篆隶书。辄椟而珍之。日沾沾喜曰鸭东人物。自檀箕上下四千年间。幸复见虞夏之文。所以瓣香于先生者。洎玆白首。然乌不能鹄。石不能璞。斥晏不能搏扶摇。婆娑衣带。作俗吏风尘下。后先生六十年而足及于有莘之乡。升堂历园。如入羽陵县圃。得仙真琬琰策府华英。神融意释。视人犹天。视今犹昔。视堂宇犹山河。茫茫乎葛天之风而帝江之舞者。是先生赐矣。先生之神。在天为辰星。其文在世间为金玉。后死者获一寓目。于斯文幸矣。矧又辱诸贤要我以地主。与观于先生

遗躅。幸之幸也。区区一县尉。奚啻佛乘因果。希范名淹。读先生遗书。箪瓢是乐。有两生曰权曰碞。为其阮咸也。韩湘也。祝堂之世世增修。庶几百戊午亡缺矣。村以高丽太祖驻兵处。俗呼军营。先生盖尝改命曰鹿峰。堂西百馀武。有先生墓。墓前一碣。刻先生自铭文。它不具。
清华洞记
自余至涟。朝暮与士民接。辄询耆旧名迹。佥曰李谷山高风。视古严子陵何让。公名阳昭。居清华洞。洞在县东七里。丽末登进士。与我　太宗同榜。在泮友善。入我　朝隐遁不仕。及　太宗御极。以潜龙故人。屡徵不起。因北　幸历　枉其第。呼而上坐。竟夕为布衣之驩。酒酣　命联句。　上先倡曰秋雨半晴人半醉。公即应曰暮云初捲月初生。盖以松都歌妓有名月初生。为　上微时所幸。公能记旧事。诗中及之。　上亲下床握公手一笑曰。此非吾平生故人乎。　命授谷山郡事。公拜谢。骑牛到官。留三日解绶归。终老于清华洞。洞有银杏亭。是公休憩处。既卒　太宗赐山以葬。在今县北二十里水回洞。松桧苍凉。山氓尚呼李谷山墓。樵牧有禁。于乎。后百世而闻公风。俯仰遗

墟。自有杳然而神往者。吾非忝宰于斯土。安得闻高名。邑人又言公有玄孙曰思鲁。以　中庙朝武臣。六拜阃　命为名将。后裔虽无显仕。多以节妇孝子闻。俱可书也。
李相国葬礼时圹中石标记
故左丞相致仕奉朝贺鹅谷李公之墓。在礼德府东十五里禾谷之右岗。配贞敬夫人洪氏墓在左岗。两垄距百馀武。　今上十七年辛酉月在卯。将行祔礼。孝子侍郎公环山而泣曰。孤不肖瞢于视竁。罔筮吉凶。又弗欲沾沾于世之青乌家牛眠马嘶之符。以干遐福。敢告冈灵后祗。眷畀宁兆。永绥我先人。于是恍若有惎之者。由夫人墓右转而升。得山之吭而四顾曰。惟此坐坎向离。叶今年吉运。庶几乎。甲辰命工启域。土正黄。凿之二尺馀。𤨿然有石与锹响。排土而谛视。石色纯黑。高五寸。体圆圆径三寸。头顶及尻皆平削。坐不欹。环其腰刻成四区。方广如一。上下画镂妙甚。跟为四隅。东西削方一寸。南北圜如剖钟者各寸有半。是石也坐而指南。与本山主案龙虎。无毫发差爽。众大驩曰磁石也。是能引铁。即呼大碗盛水。以寸秆贯针帖水上。从碗傍挈石而睨之。针无不瞥转以

应。侍郎公濯石而巾笥焉。又泣曰神畀余神畀余。壬子破两茔。果皆弗宁。本月二十九日甲子。改窆于石标处。奉夫人祔左如礼。当公之凿坎而得石也。维翰在众宾之末座中。有石工辨物者。言自古东方人不解治磁石。石性粗顽。非东砂可砻。此其琢磨古朴而精巧。意新罗事唐时中华人所为。维翰进曰毋妄语。名山福地。世争欲辇金而沽之。使当时一露耳目。爽鸠氏已先获矣。三韩以来。必有异僧之嘿通神解者如义相道诜之流。削石而指南。以秘午向之兆。待今千百年。而得李侍郎手辟然后石出。而与岁运合。于乎。是岂容人力而得之耶。丞相德业志文。在侍郎孝思。诗所谓永锡尔类。山不骞石不磨。请以观于百世。佥曰然。是为记。
攒翠岩记
攒翠岩在县东十里。是宝盖山南麓。而弯环四合。中为洞天。水自宝盖山谷中出。淙淙而下。至此而为潭为溆。色清炯如鉴。奇岩斗起南岸。盘于水上。高二尺。三枝并矗。层棱叠累。可坐可倚。俗呼三峰岩。古松生岩隙。杈枒不挺。北岸多枫松踯躅丛卉。春花秋叶。蘸红在水。有坛曰祈雨。岁旱官以粢盛牲豕。祀宝盖山

川得雨云。坛左十馀武。蹑磴而下。又有盘石。净削似几似榻。容数十人坐卧。水汇而涡。与石下上。或溅衣裾。余以祈雨若课农踏翠。每岁再三至。辄令童子网鱼潭际。炊粳石上。与溪翁野客。为逍遥游。兴至沃以酒。解衣槃薄。濯足吟啸。不知西日之沉矣。第四眺无人屋。时有樵青衲白隔叶相呼。傍田数百亩。七荒三垦。是地员所称五凫之土。疏离臞瘠。不忍水旱。其种菽粟。不能更费。所以遆耕遆休无常赋。姜山人锡朋拟置家。谋材问田而未果。宝盖禅三印又言三渊子屡憩于斯。恨其狭薄不可居。
县斋与诸生读书记
余在涟三年再值歉。民吁死无吊。官视民如釜中鱼。日哺饥抚疮痏。均粜省耕外。他不能毫毛规画。与民更始。以故其政泯泯然若愚若忘。以暇日读易。或披老佛二书。婆娑池榭间。一童隶操绂以从。令民随地而诉。诉则应。去亦咿唔竟数纸。邑中士稍稍睨而异之。有朴生夏儒姜生箕焕趾焕李生命复若而人。长弟修刺。请馆于铃外。得闻所未闻。即呼入与之语。皆晰帻美少年。温其如玉。发袖中科程诗赋又善矣。余老而不识竽。齐门之好有司存。问所夹者何书。曰离

骚左马漆园氏。曰是吾童习而白纷如也。惟诸贤染指必得其味。辄抽卷而谭之。日不过三篇。翻章绎句。拊节交奏。遆讽而遆反之。不啻如弦歌互唱。已见其洋洋喜也。既又告之曰伯牙学琴于成连。以情不以谱。余何能使诸贤悟。古人逝矣。书之可传者糟粕。而不可传者在言外。诸贤勉矣。佥曰嘻。若不可传。公于何得此法。曰释迦于然灯佛所。实无有得法。诸贤一笑。
绀岳山记
绀岳山在畿东积城县。距王城百里。神雄峻异。　国家有望祠仪。岁首　王命官致书币。讯问惟谨。春秋仲月设享。饭用稌黍。牲用一牡豕。酒果脯鱐。饬土官供具。香祝币降自　王宫。献官大祝各一员。差畿邑守令以行。壬戌二月十一日辛丑。将享前一日昧爽。余以大祝至县。与视涤濯。永平令任子闻亦以献官来会。驩甚叙劳苦。饭已。具公服奉　御香祝册。笾簉各物长弟进。自县门西穿复峡。历冈坂信马行十馀里。得层岩怪磴。水㶁㶁缘崖鸣。僧以篮笋前曰路险莫骑马。遂舁而升五里许。有小伽蓝出林梢曰兴庆庵。是古胜国名刹。而今为剥落。一舍居僧十数辈。窭

而蠢。西有佛殿。奉弥陀观世音智藏像。皆素朴。余与子闻分席而坐。萧然话佛理。舒畅久之。县吏呼村丁十六人。两蓝各八人。为执炬牵绠。左右扶掖。肩舆者又各四僧。整立分队。令曰毋敢慢入。夜云雾漫山不见月。执事者乡士五人。儒衣带縰履先行。余暨子闻出就蓝。炬荧荧簇路。每蓝首绁两绠。择两健夫挽而前。舁僧次之。环拥者翼之。皆号呼相应曰小心。山形削立。高不知几千仞。而大石鳞鳞。如屋角如车轮如釜鬲。为盘虬怒狮伏虎者。以次受人趾。冰蹲雪伏。尺滑寸陷。步步不践土。挽绠者不力与舁者足跌。觉性命如一发。即人人自贾勇。骤汗雨泻。至绝顶有祠屋奉位版。屋下设坛场被莎。方广十馀尺。四更行享礼。厉风吹雨至。衣袖淋湿。顷刻不可淹。炬灯以风雨明灭。四望昏黑。度在是山外数百千里海山林渎。亡敢逭吾目者。而皆属之玄虚。祠左土墩竖古碑。高丈馀。削石甚整。摩挲不得一字形。僧言是千载上物。而故老无传者。又云祠东旧有唐将薛仁贵庙。今为丛祠。按东史唐高宗十七年。遣将李绩薛仁贵等伐高句丽下之。因以平壤城置安东都护府。命薛仁贵为都护府。留镇东土。然汉北诸山。独立庙于是。未知何据。

东俗善傅会。谚传薛仁贵本以东人。其父葬于绀岳。自为安东都护。数来省谒云。彼其没字碑或当时墓前碣耶。一笑。前挽者从而后。复以绠絷蓝尾。执如胶立如竿。垂垂若悬空而下。雨萧萧不已。石头益滑。前者足汰而踬。后者陵兢而蹑之。众足蹒跚若蟹螯。火微则喝。冰见则叫。绠者舁者相呼曰毋放心。哗然之音又倍。余故怵焉屏息。恃蓝如舟。既到兴庆庵。若陨自天。亡何子闻至。解带言波罗蜜记。余守涟以来祭于是山者三。今遇雨益险。然得子闻与共叙啸。亦一黄柏树下弹琴境耳。是山也石势崚嶒。无飞泉喷玉。又无大木硕草。春暮始见子规花踯躅花。僧言昔有一道士采得人蔘数本。以为是山之蔘品极佳。然土人不知。竟无采者。又言山神炳灵。往往祷雨有应。平明与子闻俱发。出山外二十里乃别。
是闲亭记
国城之南十里外。有山曰屯芝。是其土如歧阜雍畤。麒麟之迹。鸑鷟之羽。光气熊熊。五云攸暨。夹以澄江绿野。洵美且乐。爰有诸公贵人别墅休沐之坞。鱼鸟烟花。烂焉棋置。而观者必先言李侍郎有亭矣。侍郎公以我　宣庙五叶孙。英华夙著。利用宾　王。擢高

第。不十年而观察畿辅。迁御史大夫中书令天官左侍郎。温良底绩。　眷毗日隆。都人士指公为周有毕散汉有德向唐道古宋汝愚也。公方夙夜匪懈。有孚盈缶。而筑亭于芝。眉之曰是闲。客有循亭而谇曰亭之名。用邵尧夫语乎。曰然。客曰唶公位至亚卿。责在廊庙。惟寝饭凉燠之不遑恤。奚思夫未老而得闲。公曰谨谢客。客怃然。维翰进曰毋妄谈。日吾待罪畿县。拜公于棠憩之下。识公秉心如皦日。国耳忘家。公耳忘私。翼翼乎敬事无圹。是岂用五石之樽而辞九韶之舞哉。抑公所祝于　圣朝而自筮者有之。语曰危林无候羽。静壑无焦鳞。时之使也。观古智能道术魁梧之士。出而登周召之位者。不幸命与时乖。明夷入腹。氛祲在郊。彼其朱轮赤芾。或需于泥。载触于藩。乘马班如。泣血涟如。虽有百亩圭田数仞雕宫。曾未得曲肱一枕。不亦悲乎。今天下四乡魋髻。猰㺄是竞。而公生于有道之国。服习诗书。又以王室懿亲。起应风云之契。鹤鸣在阴。鸿渐于逵。公且晨钟而入青琐。象笏金鱼。都俞揖逊于文石之班者。穆然皆太平之谟。夕出香街。车容宛宛。佩音纾纾。就室而琴书静好。　赐沐之暇。风乎郊圃。葛巾羽衣。左肠(一作觞)右几。逍遥乎寝

卧亭中。翩跹乎咏歌亭畔。其斯为太平之瑞而恩化之光也。公之以是闲名是亭。非是而何。庄生论魏公子牟身在江湖。心居魏阙。不能忘而不从。是重伤也。彼恶能闲。惟公在朝在野。无适而匪闲。由今而洎黄发。所以祝　圣王万寿。而卜公之闲者是亭在。公忻然曰庶几矣。维翰损居宾末。敢献南山之歌曰。南山何有。有煌其芝。退食自公。轺车委迟。大夫是闲。那国之祺。南山何有。有亭孔硕。朱颜若日。自公退食。大夫是闲。万福攸锡。公命曰志之。谨书如右。