与李伯温
昨来虽得晤语于水石间。终恨其未畅。出洞。又各值雨分散。无甚可言佳致。此心怅然不已也。经宿不审起居何如。昨游兄要弟作文。以无佳思而止。朝来偶意到。欣然下笔。只取吾辈剧戏之言以为文。其他更不道一字也。俄者敬兄过此。出而读之曰。此文乃游戏之极者也。世无此文久矣。未知伯温复见此文。以为如何也。弟每有所得文字。其传看而评品者。常不出伯温敬兄之手。虽非所以尽众人之眼目。而古之所谓知己者。一世之间。亦不出数子。则文章者非人人可得而拟议。今吾定价于君辈数人足矣。又何多求哉。虽此等之言。不须闻人。唯弟与伯温言之。无不

可也。
与李伯温
昨日江阁观涨壮哉。盖十馀年来无此水。辛巳秋。弟与敬兄，明仲痛饮杨花。乘舟过此。望挹清楼于千尺缥缈之上。昨日水到楼下。龙蛇鱼鳖。杂与人处。登楼无所见。而唯浊浪排空而已。恨未得与伯温同之也。语此。少欲以慰兄寥寂耳。不宣。
答李伯温
数日苦寒。想伯温所居牢落特甚。方此相念不置。忽书至。审得比来侍履佳胜。岂胜感慰。弟近况苦无可言。比欲营一小屋于园后最深处。榜曰反观。约与明远收拾数帙经史。深坐于明窗静几间。互相讲讨以送残岁。此乐伯温想见羡也。
与李伯温
计兄归期。昨今必入城。未审税驾来履趣休胜否。科事罢场之论。已发于台阁。所作之得意与否。不须更问也。但士风之坏败此极。回思曩日与此辈上下场屋中。深觉𢥠然。未知前头东堂。何以为计。自停之意。十居八九。而第既不能自判得一生事。则乍停乍入。于事不当。未知兄以为如何。顷者夏瑞以适乔桐来。

作别云欲不见东堂。其勇决乃尔至此。吾辈俱不可及也。甚欲相见以议。幸一临。昨随家君往林塘。因与明远寻竹家。前日之雪干冰枝。尽为青林绿叶。念首春会饮时五人。独弟与明远在耳。而兄与两郑不得同。未免一怅然。仍觅向日吾辈所留诗什。则已尽归糊笼纸矣。信知无贵盛于身者。亦不能使其诗贵也。可呵可呵。馀怀都俟见过毕摅。不具。
与李伯温
昨日闻伯温不入城。独与远侄及车君。骑马出东山。酌酒作佳辰。风物娱人。兴不可言。独恨坐处无菊花。求之于近村而不得。闻东麓金家园里。有黄白数十丛。而金家奴以无主人命。不许取去。幸傍有一丛树。俗名乌食实。实赤而圆。强名以茱萸。弟与明远皆折而乱插。亦足以助清兴也。今日欲留宿看月然后入城。此兴不可不使伯温知之。故辄先以相报。醉甚不成字。一笑一笑。
与李伯温
昨来作得一策曰料敌。其行文甚纵横。颇有倾湫倒海底气像。恨不令伯温即见。盖此是好文字。不可使好人不见也。伯雨家返哭。请告联辔。
与李伯温
夜来起处如何。昨者相对时所言。归而思之。无非浮夸不实底意。而伯温乃能以实理责之。言极爽利。良用瞿然。朋侪间以言交相切劘。乃是古道。而世无此风久矣。今乃见之于伯温。此岂但为弟益而已。亦足为世道深贺也。此后愿有以益发药石。以振吾过也。昨伯温所示祭文。弟所以极言其不佳者。盖欲以试伯温嗜好之浅深而然。终非佳作也。伯温乃极口谓不然。始知前日之所云云者。非薄文章而不为也。其实好之而未暇尔。呵呵。
与李伯温
闻伯温于隙地治圃。抵书于远侄。颇誇野趣云。然否。弟昨年在反观时。亦于园后。得数亩为圃。种苣藿。时雨。手自把锄。意甚可乐。有诗曰首夏清无事。扶筇视灌园。未知伯温种圃与弟其乐如何。弟自少性喜啖果。或劝以园中多栽果。而然终懒不能为。视作伯温之无地可栽而已。
与李伯温
今科又未免见屈。殊令人慨惋。此固有命。第当任之而已。明仲言伯温自见屈。辄不能食。至语言无味。气

意低垂。此公言谈本多夸张。虽料其不应尔。然伯温意思素紧于此事。亦不能不奉惜也。湖亭花事已澜漫。明晓。期虞夏辈驰出。未知伯温有意否。若不肯时。果是低垂无馀也。可呵可呵。不具。
答李伯温
得书。喜审夜来起居。鄙文所评。足见吾兄眼目精到也。千百少一之云善矣。弟虽有此等得意文字。而欲求喜于世人。则譬如持苏合之丸而市蛣蜣之转。安可望其一顾。而独伯温每极赏而称之。此弟所以每一篇出。必先以示伯温者也。非为其盛相称道也。不得不伸于知己尔。闻欲往游闵渍水石。甚善。此处弟亦曾一再看。其水石当为近都之胜处也。有诗必以相示。昨今数书字画皆超然。几欲逼我。谁谓伯温曾不会写字。呵呵。
与李伯温
时雨沛然。殊助慰喜。未知伯温小圃其能有生意否。此亦庭竹已抽四五笋矣。渍岩水石如何。能有好诗否。弟再昨就叩不利。转访士修弟问病。其清羸虽可惊。而却怪其诗律。比昔顿胜。如春日和妍春物芳。病夫忘病坐虚堂。辛夷花尽杏花白。杨柳叶生蒲叶长。

可喜青山围一县。最怜幽竹近方塘。明朝更上东皋望。野老耕田女采桑。秋冬之际作怀难。山水清辽草木残。鼓角声闻霜后厉。松篁影对月中寒。九霄鸿鹄飞何迥。深泽蛟龙卧自安。独坐不眠心万古。西城北斗五更看。病未逢医试妙方。半年床席百忧长。他乡节序惊端午。南国鞦韆似洛阳。永日全休书着眼。佳辰无意酒浇肠。礼围已设吾徒卧。韦布何时补衮裳等篇。虽吾辈亦可畏之。未知伯温以为如何。渍岩作。有得意者。幸乞投示。不具。
与李伯温
灯夕忽晴。节意甚佳。伯温其能有好诗以答令节否。弟儿辈皆以观灯上白岳。独闭眼坐守空舍尔。
与李伯温
经宿起处益胜否。来诗不能从独看之。教院中诸堂后。闻新诗什来。争来取看。遂使万瀑百川之清韵。散落于凤池銮坡之间。从此　君王识长卿不难也。诸篇间多佳处。独弟为尘缘所缚。未得同焉。每读一诗。辄发一叹也。农岩序文。从夏瑞借来。读之尽好。但佳处每见其感。此先生文章。自君山殁后每如此。读之堪下泪也。
与李伯温
俄书未得覆。未知命驾何所。来诗当细读以当卧游也。旧闻金刚胜处。多有绝粒焚修僧。今行曾得见一二否。高人逸士多在世外。不可忽也。
与李伯温
夜来风甚。不审起处如何。弟职事之暇。犹能日读朱书一两板。殊觉其味无穷。其乐无涯。忽思农岩先生一生牢卧林下。读此书。因何缘福而致此也。

答李伯温
来书见谓欲佩大壶。携数三豪士。作踏桥之游。牢锁之踪。殊可仰羡。然除此病汉外。又未知能有几个豪士彷佛此汉风流耶。此亦有玉堂诸学士及堂后数君。踏月于锦晴桥。不愁无好酒。内局吏已约致两壶内坊酒矣。不愁无佳肴。再昨夜对。拜赐洞庭橘数十枚矣。伯温观此数事。岂可全羡伯温也。然独难得善饮而好吟如伯温者。此固可恨。而此则伯温亦不能无叹于此弟之见失也。今夜如有好诗。必走即相示。弟则未敢必。乌帽底。岂曾有好诗也。
与李伯温
春寒乍解。不审调体更得轻安否。罪弟积聚苦无减。

兼以祥期渐近。哀疚日攻。所以病未能良已。势所然也。奈何奈何。敬兄昨因意到来过。做终日稳。欲奉致吾兄。而亦恐病体不便入出。未果尔。数昨。闻湖亭故人朴士亨之逝去。至今馀怆在心。异时吾兄醉卧江楼上。欲复一呼朴牛。何可得也。念坡翁黎檬子之语。不觉涕下也。其丧穷甚。昨自其家送急足。来求含敛时所用。无孔珠子。而问之家人。无有。乃毁其饰钗头者与之。又言于起夫，润卿辈。各出钱以助举其丧。然何能有深济也。重可伤叹。素知吾兄贫甚。岂可随人作此事。他日勉吟一首诗。令不朽此君足矣。敬兄之来。颇有好语。但怪太半是论命说相。盖高才妙步。乃尔久屈。自不能无心于穷达。但病其太过。似于不知命者可叹。人各有一病。吾兄之不能庄语。此兄之不能信命。苦未易瘳耳。弟之不肖。固远出二公下。然于此事。自谓庶几免矣。病意如尽减退。今明可蒙一临否。
答李伯温
所要图章。如教以斗川居士四字刻纳。视至如何。弟亦已刻得牛川之号。而今未敢用。盖与杜祁公不制居士服同其意也。服既以无实而不可。则名独可虚

有之耶。如吾兄则布衣高致。本无自号居士之嫌。然初既各占星名之一。则恐独用无味。须待此弟乞身江湖之日。递相用之于书褫诗筒。俾成文园之美谈。未必不可也。未知如何如何。
与李伯温
前书尚不见答。无或浮沉否。弟此来。恰得坡翁四十六日閒。殊自为幸。偶于壁间。见伯温君能十载居亭子然后吾方唤作仙之句。不觉发一笑。伯温不于今日唤我为仙而欲待异日何也。昔人诗云宽閒日抵年。今弟亦可谓宽閒矣。而弟之此来。既得四十馀日。则便为四十年居此者伯温。其可于秪今唤我为仙否。若犹不欲则亦宜有说也。人去暂此寄声。不具。
与李伯温
曾见农岩集中黄生哀辞否。平生叹服此先生至深。而亦不意乃尔。若此等作。无减韩文公。当不朽千百年。勿谓黄生不永年也。赞叹之极。辄此相告尔。此亦近为人有一二文字。而未即使伯温见之为恨耳。
与李伯温
梅字诗诸作优劣如何。敬兄作。虽佳而字尚有未安者。且犯原韵为无功。舍侄作。虽妙且无疵。而亦不免

艰辛求索之态。不如兄之情发天然。弟之笔下浑成。此言殊似魏武梅酒论英雄时说与大耳儿者。然其实不妄也。
答李伯温
好书册不难多致。然在兄暴富。为非轻之福。不可坐致。必须临此静话半日然后乃可许。酒美者犹可以致客。书富者独不可致客乎。佩刀辄此解纳。领用至祝。但常见兄欲得不磨之刀。此正如兄之欲。文章之不以力而工。问学之不以修而进。恐无此理。如何。因送刀。敢有所献耳。
与李伯温
见漏于四十人有用之榜。而却参于无实五人之选。于此可见非战之罪而有所谓主张者在也。此事得失。于己分无甚相关。而向见家侄过此。非但其志气摧败无馀。亦不免因其累不利。而有断置百事。兼程趱进之意。此为失计之大者。不免以朱夫子若放得下自不与我相干之意。苦口教说。未知其果能受用否耳。不审吾人则于此事见得如何。伯温之于时文用工。亦既多矣。不似家侄之不习。今此小屯。不过是时未到耳。岂宜置其一生于争得失之场而役志于

不可必之外物。终年劳弊。不知反求哉。伯温平昔三洲之所责望。朋侪之所期待者为如何。而近年以来。窃闻于世士。只知能于四六之为伯温而不知其他。此其为害。不特止为一号文人之无可观而已。况观近日时象。日觉不好。正使决得失。无可着脚处如弟者。亦追悔不得。今日吾人事业。只有读书做好人一路而已。此外世间閒名利。都不紧关。鄙意深欲伯温自今日断置科念。勿复专力于无益之文。而日取论孟学庸朱子等书。随意细读。培其旧学。而时以其馀论及于如弟者。使有以往复之。其于程文则不过于临科做一两篇。俾不至于叛去。如此则主客之分明。而轻重之别得矣。此乃士友之所共望于伯温者。不审伯温以为如何。
与李伯温
弟日前略盘桓东山。伏闻　上候诸證有加。不得已舁疾入城。方此见处阙下依幕矣。然亦只一味屏伏而已。至于入肃趋班。承闻起居。以学士官职自处则亦不敢焉。从前非不蒙诲谕之勤。而终不能信得及。奈何奈何。闻舍侄言。以为兄欲谯责弟者甚多。其槩已从舍侄得之矣。未知翼仲之言果如何。而此何足

有介于吾人胸次也。如弟今番撕挨。非出伯温意旨。而诸学士之劝出者每曰。君必用某也言而不出。又曰。某也言为重。如吾辈言。何足有无。如此等说。岂可尽怒而以为嫌耶。况弟平日与朝著间朋友争论义理。引兄言甚多。而不知其获罪于吾兄之归矣。今兄言如此。深令人愧恨也。农文云云。亦自有说。夏间。李弟士复有书论文。并论农岩与弟。其言至谓弟文与农岩文相似而曰。农文如此。君文如此。弟亦有答而力言其所以不及处与不同者而曰。农文如此。吾文如此云尔。非公然自欲方驾于农岩而有此言也。至于农字下。减去岩字。而只称农文者。亦非出于尊畏异前而然也。盖随手下笔。重复说去之际。艰于多写字。不免因李弟所称而用之耳。曾有一士友赠诗。比弟于农岩。不免极力辨之。至以有若孔子为说。此书之不传。而独其不留意。草率乱答之书。腾播于人口。致有纷纷至此。此亦弟之不幸也。凡此云云。极涉分疏。而相面尚远。不可不破兄之惑。故有此书矣。
答李汝五
对菊哦诗。萧然清坐。几欲与尘耗遂隔。忽得吾汝五书。始觉此身离翰苑矣。苦海五年。令人齿酸。方幸其

自免。而乃以遗相爱者。得无怨耶。但不得迟回数日。受汝五没头拜。是则可恨。然积畏之渐。所不能免。汝五虽胆壮。他日相对。恐不容全没旧时体面也。呵呵。
与李汝五
处静心閒。睡思甚长。拥衾熟眠。窗日已半竿矣。忽念汝五此时被人催迫。作蝇头细字。欲眠不得。欲出又不得。彼此劳逸。奚啻天渊。以此思量。知汝五之怨我审矣。许参。方此作书于惠伯矣。未知其能听否。但今则只有夜役之苦尔。许参之后。方有无限困辱。未知何以堪之耶。
与许明仲
弟之受知于先公不浅。使我平生志业。能有成就者谁欤。使我平生行事。得不见罪于亲戚朋友之间者谁欤。今者乍违提撕。如失凭依。欲报其诲谕之切奖成之勤。而未有其路。唯有文字可以仰报其万一。今于哀挽之作。固宜竭其心力。以效区区之私。而顾今病情如此。妨于抽思。恐未能如向日所期。奈何奈何。廿六日。欲以薄奠告诀于灵筵。祭文又不可无而力未暇及。深可悯挠也。
与李载大

宿来起止佳胜。诗卷归得细读。益见佳处。就中哭子诗。尤为压卷之作。读已复读。不能休也。行李萧然无一物。只有名山记一集及陆务观诗卷。欲携来卷于龟岛间。伴此为三。未知肯有以俯许否。赆章亦望寄下。
答李仁老(德寿)
昨书因有客扰。未及答。想讶之矣。夜来起处佳否。别序平铺放着。非但文字佳。其勉戒处极好。至今关北。有申将军破虏图作屏。弟之此行。固多有追感先祖遗事者。今来序善挑发矣。两文亦得细览。大体俱佳矣。塔铭。弟本不解佛书。固难深论。至于季君阐幽文字。不无可疑处。随见贡愚。幸有以取舍之。
答宋圣集
来诗俱是摸写前日经行之胜者。闭目清吟。如到其间也。兄诗好处。大抵在于酝藉致密。不浮不流。清庄可爱。正如为人也。吾辈释褐之后。当以事　君行己之方。交相勉戒。则至如末技。在所厌道也。然此物终如精金美玉。未易鄙弃。吾圣集既有此良质矣。若于讲讨坟典之暇。时留意于此事。则其进何可量也。但为此有道。陆渭南云诗到无人爱处工。圣集曾闻此

否。圣集之诗。非不美矣。而但不能全脱俗套。世人之爱之者虽多。而欲求其合于具眼。则未必其尽合合古离俗。唯在圣集力量之如何。未知如何。
答宋圣集
日昨往来楸下。取路湖庄。每于沙步望见仙庄。纸窗茅屋依然。意谓兄必在书几棋局间。而及至就叩则辄不在矣。前后凡三过而三不利。为恨迄玆未已。忽此书枉慰可知也。湖亭花事。今虽阑珊。前头却有绿阴展尽。黄鸟飞来时节。此时正合挐舟相过。剧饮烂醉。未知兄能有意乎。不然则兄果为俗人无疑矣。好呵好呵。
答尹季亨
所论李忠定事。足见高见所在。但当时公固自请往虏阵。而徽宗以公太刚止之。则亦非公之所得任也。且当其时。虏骑压城。宋之得保于围城之中者。特以公在耳。若使公果行。而彼黠虏者拘公不归。则诸路勤王之师。必气夺而日散矣。宋之亡不亡。未可知也。公亦何敢自轻其身也。但当择善辩有胆者以代棁。而当时处事。未能出此。岂以时势有不得不尔者耶。至于张所用舍。必问潜善。当时潜善既与公为同台。

凡有相问。不害为君子推诚待人之道。而且潜善者素不悦于所。公若不问而直自用之。则彼之他日之谮公与所而使不得为用者。必益急矣。于此可见公作事之缜密。其终不得为用者天也。今吾兄以此谓为枉寻直尺。则无乃失忠定之本意耶。
与洪虞瑞夏瑞
前日蒙顾访。输写从容。荷意之厚。耿耿不能忘。即又枉书为问。且喜动止佳胜。林塘之约。雨晴尤宜速成。而来示遽如许。未知夏瑞所苦。实难骑马否。伯温之不得同。虽是欠典。而此本来钝汉尔。且自云无兴。未可以强致之。彼或兴到时自可到也。但夏瑞尚未苏快。则今明不可为此行。亦须小待其差复尔。弟近閒家居无一事。若以夏瑞之轻安来报。则即当骑马以出尔。昨夕。因远客相寻。略置薄酒相接。弟亦强饮数杯。而饮量终是浅狭。且座中无与当车君饮者。故车自矜量颇甚。恨不得吾兄豪饮之量以当之尔。然彼既无他长。遂使吾辈不善饮。使彼得以酒名一世。岂不亦一好事也。一笑一笑。
与洪虞瑞夏瑞
场屋入出。能无事否。昨来湖亭。故人书报以花事方

澜漫。闻此。兴不可遏。明晓。欲和远侄驰出。思此行莫可与共者。如两难。乃摩诘所谓天机高者。必不以相辞。且曾留约而未践者。不可不奉闻。未知其肯同之否。但前春。既得与伯温同此行。今年。又得与两难作伴。殆是奇事。恐造物不容人快活如此尔。一笑一笑。
与洪虞瑞夏瑞
比日寒甚。场屋入出。能得无事否。久阻。殊觉恋切。似闻御者近于往来路。历见鄙湖舍。未知与鄙曾所奉道者何如。但吾兄才游枫岳。眼目方高。恐难为水于观海者。然要亦必有相长者。且曾闻尊府评品湖亭以为其胜不在练光之下。想亦无得以易此论矣。登览之暇。想不无诗。其曾留题亭壁否。湖舍有两愿。其守者愿不逢恶客。其主人愿频得好诗客留题。然此苦未易。吾兄则必使果两愿也。且问两难今朝无事冗否。欲有奉告而未敢望来也。
与洪虞瑞夏瑞
夏兄日见访。慰释殆深。虞兄闻比专治虞山小史。其能有所得否。息庵相一生文章。多出于此等书。然如吾兄志远力富者。当据最上乘。不必徘徊于小数家。幸勿太留恋也。近观陈寿国志。一切用两难规模。不

复留意文字。只采事实。意迅眼速。一日能了得六七册子。大略似老杜所谓青惜峰峦过者。他日犹可以奉陪两难谈史之席也。
答洪虞瑞
书中见谕。极当极当。目下身在局外。眼自公。故所见如此尔。若又将此身去饮其尘而浴其波。则又安可保其所谓超然者耶。当此时定。又不免为虞瑞辈傍观指笑。无半分相恕。以此尤不欲出脚此山外也。好笑好笑。
答洪虞瑞
令儿观其读书。精悟无比。他日必能作佳士。但此愚鲁。无以堪其成就之望。若于守拙安分。恬于势利。味世俗之所不味者。有意相学。则庶可效其万一。未知以为如何。
与李熙卿(縡)
想兄坐直无事。不如此弟之扰攘。或可因出戛过否。未有一谢而又请临过。礼不敢尔。然吾辈交游。固当相期于度外。何必一往一来。如俗间规模然后方可耶。一笑。
与金必亨(济谦)

昨被垂顾。迨深感刻。经宿服履增重否。留下文集。敬已一阅矣。顾此无状。最辱先生知奖。而无足以上报盛德之万一。今乃得与雠对文集之役。心窃为幸。不知心眼之为劳。况因得以略窥所以去取者与鄙意相合。十居八九。可喜可喜。来本未见多有脱误。鄙所表疑者。不过三两字。想缘诸眼精具。考校已尽。无可待他眼者。不然。必病目有失放过而不自觉也。幸更详之也。
与洪惠伯
雨意似渐放晴。礼成临雍。同深欣庆。不审载笔起处佳胜。今日未知当有如何人才出为世需。每当唱榜时。未免纷扰。为新来者。或至遗巾露体。立帐殿下。使其初见　君父之日。而都失体面。不特朝家之所以待士者。贱士之自待其身者。亦归甚轻。有识窃叹。非细虑也。此事已成风习。恬不知怪。亦谓非系急务。不思所以通变者。然实不知所关之甚大也。若使如子产，季札者观之。此亦足以占国之盛衰也。欲望惠伯辈以此言于诸承宣及国子长。以饬馆下人。毋或似前纷闹。似前钞攘。俾令整整齐齐。次第呼入。雍容肃穆。有足可观矣。幸力图之。当初意或仆随　驾。欲有

以为言。故今却以告惠伯。幸深思也。事有缓而宜急者。正谓此尔。
与尹鸣叔
自弟入此。每以不得与鸣叔同处为恨。既得同处。又以失去为叹。人情之不知足。乃如是耶。春寒陡峭。不审启处清迪。弟凡百姑得如昨。而自兄去后。无与开怀晤语者。除出接承宣台谏外。唯日危坐守书册尔。近间姑当留城里否。虽未易数见。若能各以诗中所云义理合知抵死守者。猛着心内。无顷刻放下。则他日相见。庶几彼此俱有进益。盖虽相面时。所当交勉者。无大于此者尔。日昨所云简重二字。于吾两人。俱为顶门之针。而然于鸣叔病痛。尤属对證。深望吾人自今以后。凡于一言语一动作。务要存此以副此区区之望也。
答赵叔章(文命)
日蒙临吊。迨深感戢。此又被专告。伏审秋热。起居胜福。慰感交至。书中见予殊非其实。伏读悚汗。顾此愚陋不精于择术。未曾一日着力于吾人本分事。至如文章。虽偶存嗜好。而亦未有深得。及今哀苦疾病。都成废弃。足下所云云。殆庄生所谓旧我非今我也。然

以足下平日用工之多。当妙龄发轫之初。其于能事。可谓已毕。而犹且笃好之如此。有足见高怀雅尚。不在于随俗乾没。靖夏虽不肖。犹自谓庶几彷佛于足下此事。若蒙时赐过问。俾有相长之益。而卒至于澜漫同归则何幸何幸。至于作字。性本不甚喜。意到时虽临习。真似逆滩行舟。转看不如旧。今已罢休矣。近古之称。恐太不着题耳。停云帖。如戒纳去。但恐所工太涉汗漫。不如看好书册耳。靖夏日月易得。祥事奄迫。尚保视息不死。不谓其顽乃尔。奈何奈何。馀怀荒迷不次。照察。
与徐平甫
失与平甫相会。未并寻山之舆。怅恨不可言。小诗是记实者。可能和示否。或能飞舄一出。握手于众香万瀑之间。尤为奇事。但恐勤官者未易办尔。
与尹仲和(淳)
人来得书。笔迹尤超诣甚美。数三披读。恍接颜仪。感慰区区。无以为喻。但来教谦挹太过。如不敢当者何哉。弟非敢私于足下而然也。世若有具眼。则足下将逃名之不暇。区区数言。岂足为足下之损益乎。只恨笔端之荒陋。不能以尽足下之美也。

答李仲谦
迂路作行。本为一奉谈笑。及见洒然。真获所愿。别来犹耿耿未已也。即此书至。凭审经宿。侍外起处增胜。欣慰尤至。弟以其日达俗离。虽未及枫叶。而山川亦自刻厉。见云藏，水晶诸峰。如对世外庄士。尝怪米南宫拜石为丈。今弟直欲终身侍立以无去。恐不止一拜而已也。想吾兄览此。复笑其颠也。但同游既失如兄之胜流。却值一俗客。驱油头臭骨满前。兼以俗乐喧沸。顿失佳兴。寂寥无一句可语者。可恨可恨。今午入华阳。水石清旷。洗发耳目。兼无俗客之追随者。不觉欣然有一诗。姑未及写去。后当入览也。盖此处之胜。非但水石。先正所盘桓。正以其人而胜。复有数三诸巨公或诗或文。发挥甚盛。游览吟讽。未易有归想也。但数处探胜。只是诗士之漫兴而已。终有愧于吾兄仁智之观。奈何奈何。盛作妄有涂抹。未知其果合意否。弟诗高评。字字皆是。孰谓吾兄不深于诗道也。七一亭题。久思未有佳思。初作一律。不甚佳。更出一绝写纳。未知果可合用否。如不堪用。后便示及。无妨当为更作。虽不作。犹贤于受嗤人目也。兄非外我者。故敢以为告尔。灯字诗。如戒写纳。馀怀灯下忙草。不

能尽。伏冀谅照。
答李仲谦
赠诗初作。未觉其甚奇。而至于山字作绝好。弟之为晒行。赠诗者前后无虑百馀家。而率用子长游为说。例语俗思。甚令人厌薄。今来诗中。如趣深驲骑还非俗。心静乌纱亦自閒。既远免此病。而亦颇衬切于弟。盖弟于世间事。百不犹人。而独于吾兄所云云。自谓庶几近之尔。
答金士修弟
来书欲仆一来。此固所愿者。但以目疾。未敢冲暑走人家。须待其少可时尔。不然则或雨过翛然时也。书枉久矣。适会云摩僧来乞诗。以数作应之然后作答。致此稽滞。来奴好做槐阴下一凉睡去尔。
与金士修弟
渐热。侍奉起居何似。农岩之亡。痛不去心。非独殄瘁之恸。邦人所共。吾侪未了事何限。鄙诗想已毕阅。见还为妙。世无农岩。此诗遂当为鬼證也。
答李和仲
昨被辱告。适在他所。未有奉覆。只付口语于来伻矣。其不深讶否。俯托先志。久已奉诺。何敢辞之。但不可

容易下笔。使盛德百世之传。失于草率。当初虽以速图为教。而亦未有今春入燔之语。意谓从容缔思。得以尽意然后。庶可奉禀其取舍矣。今乃被此急督。于数日间仓卒制作。其何能满意以毋孤当初俯托之盛意耶。且属方营缅礼。尤无閒隙可以把笔作此。幸望谅之。如可少缓。则幸姑勿督。不尔则别属他人。恐无不可矣。
与金仲礼(在鲁)
得见朝纸。始知色忧非细。贡虑殊切。弟月初乘雪自湖舍还。患疝气几死。岂是过享清福之报耶。今幸少间矣。而老人又自数昨患寒殊剧。焦煎度日。知仲礼出直。而无由相就叙阻。殊耿耿耳。所托字说。累被督而懒未能就。近因忧病少外挠。谨已泚笔写一本纳去。视至如何。其说仲礼处。虽似铺张太过。然亦无非勉励之意。吾侪中问学文词。不无可望其成就者。而至于礼学。则所望者只仲礼一人。故其言之不觉郑重如此。幸望更思进步。毋负此期待之意也。如有意义句语之未善者。摘出以示。俾得更商无妨尔。馀姑不悉。
答金仲礼

别思往益难聊。唯有展读赠行诗什以慰此怀。料外褫中。获拜手墨。就审比来极冱。仕履增重。其为慰沃。殆难名喻。弟才毕覆检之役。又以看饬开市。方向行营而来此绝塞。哭庶母之丧。伤痛之馀。痰證添剧。悯怜奈何。　圣候诸證。往来未已。当此凝冱。前头之虑不小。远外焦忧。曷可胜言。近来略从朝纸。得其梗槩。气像之日益泮涣如此。何时可得打成一片。其为忧叹。岂以在外而有间也。翼仲丈不意遂作古人。平日吾侪中指拟期望。正自不小。今遽失之。正是狐鼠辈相庆时节。言之痛心。奈何奈何。书末见教。深荷来赐。不惟病身本无豪情。为念故人赆章中珍重勉戒之语。不敢破坏藩篱矣。
答赵子章
入城而不即面。怅恋可知。专告为问。殊慰隔岁阻思。日昨妄言。不足以感格　天心。而致勤严教。此是平日所积。不能见信于　君父而然。尚复谁尤。兄亦所遭非常。想深惶懔。当初目见处分之失当。心怀慨然。只据筵话大槩。矢口成疏矣。及见其全本。则见欺之教。至再至三。有臣子所不忍闻者。恨不以　王言之失。并论于疏中耳。弟之今日情地。岂宜一刻束带抗

颜于台次。为循例引避者耶。只以缩伏数日。违牌坐罢为期耳。未知明者何以见教也。
答士揆(宅夏)族弟
书来满幅辞旨勤缛。似于鄙所为言者。不无一工之有取者。有以知左右容物吃言之盛。叹仰良深。然来谕中是非相争之云。殊似失仆本意者。盖仆既见左右昆季才质之美。欲进之于大人君子之门。俾有以开发其志。成就其学。不至有虚生一世之叹。此盖以仆之惩于既往而思勉于左右也。今左右自于卷中得师。见理自明。日有进益。则何必急于奔走人门也哉。但来谕不能无以疑晦固滞为病。则将不得不于仆所谓世间明师友者而叩之。此昔圣所以先觉后觉之有云也。向闻左右之挟策而出入者。亦不无所。既有其所。则毋论其往来之疏数所问之浅深。人将以世所谓师生者目之。而如农岩之道学文章。蔚为一代士林之领袖者。曾未一升其堂而叩其所疑。此似有乖于审慎取舍之道。故在仆爱左右之深。不得不及之耳。今乃不加究悉。而以论议是非相争为言。非虚受之意。而亦浅之为知仆者也。来谕以无躬行之实而有从师讲学之虚名为耻。此言切中今世俗

学之弊。然彼以其名。左右以其实。彼则为人。左右则为己。世之有公眼目者。其必有以处之矣。今若以此为嫌而遂绝从师求益之念。则毋亦近于因噎而废食者耶。朱子答刘公度书。论此事甚详。可取一观也。尹兄观其书。意亦似有志于向里工夫者。但未必其有真实见得此。亦已将左右所云云者戒之。而其所以为尹兄者。终不能如惜左右之甚。故自觉言不切深尔。哀苦淡寂中。甚欲一见光仪。治书暇时。若蒙与士仰一顾。何幸如之。不次。
答金汝翼(镇商)
日枉长牍。兼惠近诗。喜慰之深。如获拱璧。第其日适小饮。为李士复，洪道长所持。无隙把笔。且欲俟卒业盛作而有报。故阙然至今日。想以为讶矣。即日暑雨。兄雅履清胜。拙诗奖谕过实。惭汗殊深。但其所取舍。多与鄙意契合。此则不能不以为喜。而至若以秾厚加勉。则其为发药多矣。睡谷相公曾见晒行作而以为过瘦。近日兄家诗豪亦见谓以瘦诗云。似当更有以矫之矣。盛藁得以寓目。深副始愿。卷中妄有评点。未知其能免李广不侯。雍齿且封之叹否。其全体今亦未暇细论。大抵饶于才情而长于输写。但气格则

时有疲恼不起处。句字则间多游移不安处。且其摸拟古人。太有痕迹。鄙意欲兄姑且放下声调格律。多读古人粗枝大叶之文。使其元力有馀而语句妥当。然后取唐宋名家。以发其警拔之思。乃为此事究竟处。未知兄以此言为如何。古人诗集中如昌黎诗。于兄最属对證之药。如何如何。文亦佳雅。似得之柳州者为多。然工夫所到。似不及诗。欲兼治则不可不就欧苏两家着工。如何如何。凡此所言。乃得之依俙彷佛间者。亦未敢必其是当。唯在兄商量而取舍之耳。新除其为难安。视馆职尤甚。而未易获递。虚带累日。踪迹殊极狼狈。其有羡于閒居者多矣。奈何奈何。病意苦久未苏。方此悯挠。承又比失天和。实深同病之怜。然乐天不云乎。病长高人情。此言正好受用耳。多少未易书既。唯在早晚奉际。姑此上谢。不宣。
答李士复
大热时行。而一向作大慧书中镬汤炉炭里。想却觉暑气不来侵人。此其为效。不可与前日散火汤并论也。　圣候幸得康复。此身于仕宦于举业。都无可着处。方思返棹故庄。依本分做渔樵生活耳。相面未卜近远。临书。不任忡怅。

答李士复
夜梦。与何人论文。其人久不屈。不觉厉声语曰。且须李士复来问之。当知余言不妄矣。朝起舟便。得士复过德浦书。方知夜梦。是今日得书兆也。仆于再昨晓头离城。有数人约同舟。皆以雨意辞之。无聊独行至广陵。雨果作。遂舍船骑行。盖其日雨大作。风又甚恶。江岸十馀里。绝无行客。而独仆冒雨而行。有两童随者。士复所谓骑马客即是仆。而正是吟雨意不能阻我行。风色不能愁我行。我今何事走风雨。开落正与花时争。时也仆亦于湖口。见有一只柴舟受风横卧而下。今见来书。始知为士复船。而正是其篷底打睡时节。若使仆早知士复舟行。则士复定落我物色中。作湖楼十日客。决不当相舍也。彼此俱出不意而有此巧违。恨叹如何。作诗以记之谕诚好。然今读来书。字字皆诗。岂复有诗乎。士复若不复作。则仆亦欲用士复例而以此书塞命矣。如何如何。至于畴昔之夜所梦见者。即是宛然一士复。亦何尝不为真会。而今乃追怅其相失哉。今以书代诗。而以梦会为真会。则可了此事公案。士复以为如何如何。
与李圣瑞

比来看何等文字。而亦时有得意文篇乎。文章不可徒以看读为也。制作常居其半然后。方可免手不应心之病。侪流中有白首穷经而终不解作文者。心常用此为戒。故敢以奉闻于兄尔。馀不宣。
答李圣瑞
盛作情致有馀而句语紧切。槩而论之。多有自得之趣。甚觉不易得也。但其取材不博。唯一放翁作其窠窟而已。其外唐宋　明诸名家。全似未染指。鄙意欲更取看此等名家。广殖其材具。助发其格力。乃可以成就得真个好诗而无复有馀恨矣。未知圣瑞其尚能有意否。若得相对指点其失处。可以远胜于纸墨所形。而此未易得。可叹。圣瑞于此。若果真有深愿。则不难于一着鞭矣。然此是摩诘所谓不急之务者。非扫除百事。大家作计。亦何能越数百里之地而惠顾此寂寞之滨乎。春间在都日。为伯氏兄有奠文而既后时。且路远便阻。无由寄达。至今留箱箧中。亦欲相对一读。少见鄙怀耳。
答李圣瑞
书中见教。谨已承领。嗟乎圣瑞之穷至此。此实吾之过也。但弟自决科以来。虽为十馀年之久。而其仕常

在于乍进乍退之间。则其声势气槩。宜无足以动人也。故凡于开口向人。其言不能为轻重。此理势之所必然也。今之铨相于弟家。盖为不疏。而即一流俗宰相。则其所以视我者。固无以异于世人之视我也。其肯听其所言而行难行之事乎。来书见谕。似未甚悉此等物情也。昔东坡以程遵晦之亲己。谓其穷未可量。今圣瑞之得我而穷。亦可谓其不幸也。既未有以副来教。则谨以一言奉赠。考亭朱先生之答其学者曰。贫者士之常也。唯无易其操则甚善。今弟于圣瑞。亦以此奉勉。未知圣瑞以为如何。如使他日事会。有可以容手者。则引类之举。吾其忘圣瑞耶。惟圣瑞谅之。
答李大来(泰跻)
相闻久矣。以未相识面为恨。畴昔沧浪之席。幸得接奉。一见洒然。遂至倾倒。别来耿耿不能忘。即又书枉。欣慰良至。惠伯言足下之欲见仆者。为仆之非俗名士也。仆则以为仆之得不为俗名士者。正以有如足下者相求也。二者之辨。虽未知为孰是。而要之其幸则终在仆而不在足下矣。看梅之约。已于诗中言之。但此目疾。比尤加剧痛涩。不视物者。已累日矣。未可

跨马出门。若得诸君之来稍后数日。则可以力疾往赴。但未知残梅可能数日耐否。盛作草草和次。聊以发一笑耳。
与李子沉(世发)
归田上策。足令尘踪解羡。新雨江波。已足正好作船行。未知何日当挂席耶。又将三十口。去作宜州梦。金华诗语。正为吾尊今日行准备也。垂顾之约。可能践之否。世间好名胜。辄为明见达士占尽。未知他日乞身。能复有何处佳山水。为此生作茧处耶。如闻贵宅园樊。盛有五味子成丛岁久。未知信否。数十年渴病所须唯此物。欲乞得数丛。植之园后。未知其肯许否。尊若离宅。则名园草木。将未免为弃物。不妨分与洛下亲知。留惠病者。幸勿悭许也。仙庄知与丹丘不远。金丹消息。引领可望。何必区区恋此尘土中凡林俗草耶。但目下雨乾土燥。移栽未必能生。行期犹隔数四日。若遂于日间得雨。可以送人。幸勿许他人。分付园丁。尽数护置。以待人去如何。移来时。必须多带土砧。乃佳尔。
与许仲玉(璋)
弟税鞍此间。悬望车马。为日已久。而不赐枉临。未知

何故。方归桑林。小坐七松亭。酌泉水满饮而去。留书于此。使小奴待兄还以献。未可于今夜。乘月来宿桑林打话否。极企极企。
与朴士亨
此来。意谓当得奉际。闻杖屦以看穫出野。竟失一握而归。凝望仙庄。流怅而已。今科见屈。不敢奉慰。人生有食可饱。何必科举为快也。此去当留柏下十许日。若蒙来宿数夜。可慰愁寂。幸图之。
与车起夫
今晚当来宿否。令人甚企。昨夜同宿。有厚伯者恶睡。踏破同研者酒器极狼藉。朝来始觉。勿谓我不饮巾衣枕衾。尽带酒气也。呵呵。
答李沄
湖舍略有增葺。然为得圣源诗而生颜。垄行往返。亦一再经过。点检亭壁。游客新题日添。但诗未必佳尔。盖文章高而其人脱俗者。本不问主人之识与不识。而意到则留题。此则既未易相值。其诗之不甚俗而其人之稍自矜持者。不识主人则不欲为文。与为人无所择者。乱题无留难。有此三品。故所以人家亭舍。未有佳题咏尔。平生来往湖舍。见壁间有新题。每欣

然意其为有文章好事人所为。忙就疾读。未终读。怃然而罢。今湖舍题什。无虑百篇。而终无一作彷佛于圣源诗耳。然东坡云平生好诗仍好画。书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有馀。世间谁复如君者。由此言之。不嗔不骂。亦自风流者事。仆于诸什。虽不甚赏。亦戒守者不令去一纸尔。
答李沄
恋中获书。慰何如也。此间以此月十三日还朝。来时舣棹玉笋。问圣源消息于清风倅。知不能来。其为叹恨如何。当初作行时。侪流皆以得圣源共此行为贺。终未免纬繣。世间事难得恰好如此。奈何奈何。今行固多胜景。所目甚奇。诗篇亦富。而自寒碧以下。已有农岩先生发挥殆尽。对境一讽。其丹阳诸作。令人更无着手处也。诸篇尚未净写。俟日记之成。当令圣源一读也。
答洪世泰
朝来宫鹊有喜声。谓当得情人消息。而沧浪果以诗札至矣。仍审起处康胜。慰不可言。此一入樊笼。未有脱去之期。应接之烦。奔走之劳。殊非病者所堪。职号翰林。身际清时。自外人观之。孰不以为荣。而当之者。

甚觉其苦。此言唯沧浪听之。不以为非情也。
与洪世泰
昨暮归。见诗纸留案。近未见新作。心目殊未醒快。得此数篇。恍然如闻韶頀之音。几令人忘肉味也。然鄙意亦不无一二可疑者。如燕行赠别中长城煤山二绝。能不失沧浪本色。又结句尽佳。而其外数作。笔势未免衰飒。贫招懒失等语。则又似甚俚俗。鄙意去此一绝。但用上三作寄去为好。未知如何。此必是沧浪牵率之作。不大段着力而致然。此自古人之间所不免者。但恐老气日以低垂。诗锋日以摧颓。信笔写去。亦自谓无复难事。则虽欲时自刻力以发警意。有未可得。鄙意欲令沧浪别更寻看少年时所览文字。亦渐收藏笔头。待其不得不发而后发之。则所得要必是奇语。未知如何。盖从不知诗者而言之。则终岁得一诗。甚是奇事。若复多作则尤奇。而自嗜诗者而言之。则所谓作诗者。乃是其平生伎俩。有何可奇。若能终年不作一诗。则岂不反为其高处耶。故仆每以能诗而不作诗者为甚高。沧浪想必三复此言也。
与洪世泰
数日稍晴。起居想益胜也。向日牛峡之游。虽未得与

尊共之。亦得伯温同舟。颇不寂寞。若欲问其兴想何如。则仆比以作诗为戒。而到此不免破戒。伯温平生不能饮一勺。而亦不觉大醉。其他可以想见也。诗录驰上。幸一览也。不宣。
答洪世泰
此来自金刚七宝。以及于漠北大荒。所目皆清壮奇旷。固不乏好诗料。而但以无如诗老者在侧挑发。所得皆不满意。不特视岳，泽，溟，农四老。为退步而已。到此。欲作塞下曲数十篇。以授诸姬善歌者。而方患未有材力。今此寄惠十绝。篇篇皆佳。恰有盛唐气格。方以此出授歌者。仆当不复劳措笔矣。
答郑来侨
金生诗纸。已得熟看。从前因润卿闻其名雅矣。今观其所作。非特委巷之不易得。虽求之吾辈间。殆不多有。殊可畏叹。润卿又尝言其人更高于其诗。每欲一识其人而未获。若得因润卿致之座上。何幸如之。但此汉不幸不得保布衣之高。深恐当世高士用此厌薄。遁逃不得见尔。
答郑来侨
此间抑情持被。苦况可言。夜话之约。已虚掷矣。昔坡

翁答少游书曰。太虚他日。一为仕宦所縻。虽欲求四十六日閒。不可得。若余何敢望四十六日閒。欲得与润卿辈静话一日而终不可得。以此知仕宦之可以害吾所欲者无穷。奈何奈何。
答郑来侨
书来。慰如面谈。况见惠诸什。皆清丽靓庄。读之忘倦。翰苑久无风流故事。今因润卿而得之。其为助又觉不些也。诸篇皆佳。伤离七咏尤佳。但其属意伯温及昉侄之作。篇篇皆其人也。独于称道病物者。殊未见其与自家平生相近者。不能无慨然也。此汉早年不能留意于切己工夫。枉用力于文辞之浅。以此见知于世。其自待之轻且贱。固已深悔。然亦自以为平生勇于为善。嘐嘐有志于古君子事业。则盖不欲以世所谓文人者自居。况今出身事　君之日。尤自汲汲于儒者第一义。岂与彼文士之轻佻无用者同归。而自润卿辈已以文士目之。使我欲逃此名而不得。此吾之不能无恨于润卿者也。伯温之经纶。远侄之慷慨。固是病汉之素所叹服者。而亦安知此汉胸里。全没一部善胆一段奇气也耶。诗中声名意气等语。旨意甚浅。亦不衬着吾身。全似向别人身上写去者。至

如瀛洲之称。即今满朝诸学士谁非有此者。若以此为他人之所无而独我有者。既非其实也。若又以为吾荣则又大不可也。润卿平生。以古诗人自期。其出于吟咏者。其或以传于后。亦未可知。此吾之所深悯焉。如我者其择术既不精。且其区区抱负者。亦不得为润卿知。今又不能保向来布衣之高而随俗奔走。计不当见齿于诸君子之列。今于诸咏中数君已自足。此汉则自可削之也。若润卿不欲削去此物。则亦当改之。使少衬着此汉为人。未知如何。昔梅圣俞，尹师鲁辈有七老之名。以欧公为逸老。欧公嫌逸字。往复至三。终得达字而后已。故欧公有苦求而得之语。今我此言。毋亦近于苦求耶。润卿展读至此。必发一笑也。
答郑来侨
雨里得书。殊慰阻思也。此职事之暇。亦能日读朱书一两板。颇觉有味也。示谕谨悉。初之请改。非欲使润卿评品。独私于我。盖欲其衬着耳。今见来书。以为伯温亦言不可从其请。遂以为意气声名足于此汉。曾未料诸君待我之薄至此也。润卿又欲使我得诺于伯温而后改之。尤见润卿之弱也。若润卿不欲改则

已。不然则仆岂可仰伯温齿牙而以为之轻重也。况伯温美处。润卿不遗毫发。正如饱吃饭后。岂复念别人饥饱也。虽使我作书。伯温素知此汉之重文章事业而薄声利外物。必愈请而愈不许。重以困我也。瀛洲字。虽存之无妨。但所谓声名者。类世所谓才士之声名。并与其文章而没之。此不可不改。未知如何。
答郑来侨
书来。慰豁倍常。但细考来书。似有未尽昨书本旨者。润卿所谓声名者何也。不提起文章。而只言声名。前书所谓与才士声名相近者此也。而都无所答何也。且所谓意气者指何也。乃指秦汉侠士辈之意气耶。若谓此则非特所不欲闻也。此汉本来无此等意气。至如拔俗好古。乃此汉本色。且非如君民事业之有志而已。则此汉虽欲逃此名目。不可得。而润卿不无疑于其间者何也。大抵吾之经纶。不及于伯温。而伯温之文章。不如我。吾之慷慨。不及于远侄。而远侄之和平。不如我。彼此交相胜负焉。今润卿之作于数子则皆极意写其美处。而于此汉则未免遗失。此仆之所以不能无言也。闻已有所改者。试以相示也。若有毫分溢美处。非独润卿之不欲出。此汉亦不敢取以

自有也。且改与不改。不在此汉之请。亦不在伯温之许与不许。润卿当自为之。而每以伯温为言。润卿尚不能自信。又何以信我也。
答性敏上人
信宿晤语。迨今耿耿。此间归旆。已入清凉。所目益奇。恨不致师于满月致远间。悬灯挥麈。听话无生法也。知瓶锡曾为送吾行出山。闻甚惊叹。昔人云千里远送。归于一别。此在世人犹然。况寄迹空门者耶。此等浮念。大非学道者事。一切寝之而已。惠蜜敬领禅味。感刻无已。馀在道忙草。不一。