辞副提学均田使书(己亥)
伏以臣顷陈危恳。冀收　恩资。未蒙　开允。益增悚蹙。至于本职。参以法例。谓在必递之科矣。及见该曹覆启。以大臣新有建请。只令减下春秋。而仍察其职者。臣窃不胜讶惑之至。臣本蒙昧。未谙典故。而副提学之为史馆有司堂上。自古昔流传。虽以臣所睹记者言之。史局新荐时。不回问承旨，玉堂例兼史职者。而独示副提学者。亦其为有司之一證也。臣窃闻先正臣金尚宪拜是职。与知春秋相避。特减兼带。其乞免之疏。有曰玉堂长官。列于史局堂上。考绩黜陟。靡不与闻。故史官与承旨相避。减春秋。与副提学相避则递史官。前例故事。灼然明甚。今乃以臣之故。遂致史局缺一堂上。何敢首冒苟且之嫌。轻坏　先王之典。故判书金佐明之以亲嫌辞副学也。引尚宪疏语而曰。此不易之论也。又曰臣尝十拜承宣。而每以相避减春秋。盖承旨六员皆为修撰官。其中虽减一二人。馀员尚多。至于玉堂则兼修撰者只副提学一员。若或减去则是废其官也。先辈长者之力请并免者。

为典常之难变也。　祖宗朝设官之意。诚非偶然。岂可缘臣一人。遂废其职哉。其时吏曹覆奏。以为向疏回启。只据近日所闻金益熙例而减其兼带矣。今再疏中所引之语。极其严截。且闻故臣洪命耇以副提学。有史局相避。并递本职。以此见之。玉堂长官之减下春秋。元非故例。遂并递本职。国朝典章如此。先辈自处之严又如此。臣虽万万不及古人。乃其职则无古今之殊。其何敢贪荣苟冒于必可递之地。使典章由臣而坏了。以得罪于先辈长者乎。更愿　邸下下此疏于该曹。将臣所陈故实。照法处置。臣于前日辞书。已略及辞免均田之意。夫臣之不称于是任。不独臣自知甚明。举朝皆知之矣。假令臣素以才谞自负。区画揣摩。烂熟通透。事到面前。尚患说易而做难。况臣迂拙。百无一能。其于经界之政。茫然不知为何事。如是而妄自担荷。岂不立见其颠踬乎。向者谏臣盛陈使任之重。至以声望弹压为辞。如臣望轻。顾万万不近。而今之独漏弹劾。不过以臣从前践历猥先于人耳。夫以矇矇使下。冥冥决事。而其能弹压一路者。臣未之信。是岂区区资历之所可能哉。此事善败。不独关目前利害一道。数百年民命休戚。系于斯焉。臣

之抵死力辞。岂敢为一身计也。抑臣私悃有万分迫急者。臣之老母。身抱痼疾殆三十年。今则年已望七矣。数岁以来。荐罹祸故。神气凘脱。月异而日不同。病情迭变。绝无粗安之日。凛凛朝夕。不离床褥。臣本独子无兄弟。茕然一身。相依为命。臣不在侧。更无护视之人。古人所谓疾病独自呻吟。药饵谁与调将者。正说臣情境也。臣于庚寅年间。猥陈终养之请。　圣批教以尔之情理。予甚矜怜。臣每一庄诵。感涕被面。顾今臣母筋力精神。比十年前不啻落下数丈。此岂臣离侧远游之日乎。臣之顷年见差江都御史也。亦以母病。临期递解。　圣上曲庇之仁。臣实偏被。夫江都之远。不过数舍。而尚且如此。况岭峤数千里之外。往还迟速。未易以时月期者乎。臣虽欲尽力职事。方寸已乱。何事可做。又或有颠倒径归之患。则国事狼狈。尤当如何。伏乞　离明。仰体　大朝孝理之化。俯谅微臣迫切之恳。特递臣均田之任。回授可堪之人。以幸公私。臣窃观朝家用人。专尚资地。一通极选。便以通才见处。钱谷甲兵。无事不畀。此实近来莫大之弊。备局兼带。又何为而及臣身哉。臣之疏拙无能。已悉于前。固不足以与闻庙议。况臣升秩未踰旬。而遽玷

枢要之地。骤躐无渐。未有若臣之甚者。名器屑越。听闻俱骇。臣虽欲冒昧承　命。其如公议何哉。若臣私义之凛惕。亦有所不暇陈者矣。亦愿并赐镌削。以安贱分。臣无任云云。
请寝进宴疏
伏以　圣候有加。药院移直。中外惊遑。曷有其极。既而大臣陈禀进宴涓吉。臣于在乡之日。获闻此奇。一则以喜。一则以忧。喜者喜差复之有渐。忧者忧宴乐之非时。及夫进诣廷班。恭承起居。则證候姑无加减。而宴日已骎骎迫矣。臣愚以为此时何时。而乃为此举耶。诸臣申请。固出称庆之诚。　殿下之勉循群情。亦非乐为也。然而宴者。上下所以同乐。顾今　春宫忧煎于上。百僚焦遑于下。一边尝药。一边式宴。岂不有乖于忧乐不同时之戒乎。伏见　坤殿下教。有曰何心受宴。至哉言乎。在廷臣僚。亦何安于陪宴。而当此忧遑之日。得以仰瞻　天颜。少纾犬马之恋。实为至幸。但天时向寒。外殿多风。强疾临宴。决知其有妨将摄。此臣区区所切忧者也。昨者候班虽有勿问安之　教。寝膳诸节。未见顿胜于前日。臣未敢知　殿下自量筋力。果能保无他虞耶。若或重违群下之请。

强而行之。则实非　大圣人慎疾之道也。仰惟　宗社默祐。百灵扶护。庶几有乃瘳之庆。又或诸證差胜如向者锡宴之时。则徐待春和。追举宴仪。管籥钟鼓。孰不欣欣有无疾之喜哉。至于春台阅武之政。亦可谓非时。然　圣意盖出于诘戎。固难中辍。而　春宫侍汤之中。不宜临观。替　命命官。恐为允当。并乞裁处焉。臣虽非言责。既忝宰列。受　恩罔极。图报无阶忠爱一念。中夜耿耿。抱此忧郁。不一陈闻。则是臣负殿下也。如蒙恕其愚而察其忠。则出位之诛。臣固甘心。臣无任兢陨俟　命之至。
辞江华留守疏(庚子)
伏以我　大行大王弃臣民。今已月有馀矣。　仁心惠泽。浃人肌骨。穷深氓隶之贱。孰不奔走悲慕。如臣受　恩罔极。不能身褥蝼蚁。乃于　继照之初。猥蒙收叙。复齿朝籍。惟有俯仰号绝而已。顷于南宫之除。坐犯违慢。曾未几日。又有沁府新　命。臣于是惶駴感泣。莫知所措。噫。臣事君无状。获戾　先朝。每诵匪怒之　教。心胆霣坠。虽天地至仁。暂施薄谴。为人臣而负此罪。尚安所归。含　恩在髓。酬报无日。怀痛穷天。死且不瞑。在臣私义。惟当没齿自靖。以讼前愆。岂

有一分当世之念哉。顾今保障重寄。无论臣才分之不堪。即此情势。万万恧蹙。夫往役劳事也。而臣则辞之。居留美爵也。而臣则受之。其于臣子辞受之义何如也。臣虽不肖。不至全昧义理。其当辞而不敢受者。不待两言而决矣。疾痛之极。不容缓声。冒渎　严庐。尤增死罪。伏乞　圣慈曲谅哀恳。亟许镌递。使公而无瘝旷之患。私而免撕挨之诛。仍　命重赐勘处。以安贱分。不胜大幸。
辞江华留守疏[再疏]
伏以臣昨陈血恳。恭俟　俞音。及承　圣批。不准所请。至令从速察职。臣诚惶陨抑塞。无所因极。仰惟旭日新升。物无遗照。而蝼蚁之微。不能自达于仁天。此殆臣辞不别白。有以致然。臣请悉暴肝膈。以听　圣明之矜察焉。夫人臣出身事君。身非己有。南北东西。惟命是从。臣虽不肖。敢昧斯义。顾臣老母积疾缠髓。臣又独子无兄弟。其穷孑悲苦。殆类古人不一宿于外者。而中年奔走王事。大伤亲意。几成无穷之悔。臣自是戚然惊惧。不敢复有宦游之念。既仕而辞其事。又非分义之所敢出。况臣一身去来若乘雁。公义私情。宜若有轻重。遂敢有庚寅终养之请。　先大王赐

批有曰尔之情事。予甚矜怜。臣每庄诵　德音。一字一涕。独恨臣诚孝浅薄。不能以陈茂烈之得于　皇朝者。得之于　圣君。旅进旅退。坐致高位。终自陷于因私废公之诛。此臣之罪也。季心一侠士耳。一朝有急。不以亲为解。今臣受　国恩何如。一时往役非难也。而避之如死地。赫赫　君命。臣则拒之。堂堂国纲。臣实坏之。有臣若是。虽万戮而何惜。然而诗人不遑之叹。非劳者自言。盖朝廷体其情悯其劳。而臣则不免自言。亦不能见信。大被督迫至于如此。是臣十年竭心而苦吁者。都归虚地矣。臣既事亲不诚。宜其不获于上下。而人之为人。惟忠信一节。舍是二者。何以事君。孔子所谓民不得以治者。亦是第二事矣。臣自遭此事。窃自伤悼。居常忽忽。若无所容。今若戴非常之罪。贪匪分之荣。出而承　命。无所严畏。则臣之前后一辞一受。真若较利害择燥湿者然。臣虽刳心而自明。何可得也。亦以何颜复见清朝士大夫乎。噫。世道之弊久矣。躁竞日甚。廉愧大丧。而巧占便宜。独未有此一涂。诚不忍自臣启之。以累始初清严之治也。况今岭左田役。迄未告完。原隰之臣。触热驱驰。而臣乃终年自如。燕息鞅掌。劳佚不均。而卒又扬扬于宰

相回翔之地。在臣私心。安敢自安。国家刑赏之乖舛。亦岂至于此也。臣之抵死控免。不得　命则不止者。为臣节也。为国体也。非独以一身廉义之难强也。伏乞　圣慈曲垂体谅。将臣职名。亟赐镌递。申　命铨部。更勿检举于朝籍。使臣守分讼愆。获全微尚。实天地生成之惠也。臣无任涕泣恳迫之至。
辞咸镜监司疏
伏以臣再沥血悃。未获　矜允。窃自悼诚浅言拙。无以孚格仁天。方拟以病申闻。而北藩移除之　命。遽出不意。臣诚惝恍震駴。莫晓所以。顾臣肝膈之恳。已竭于前本矣。以材力则一府犹不堪。况一道之寄乎。以情势则后犹前也。岂昨之不可受。而今之可受乎。古之人。固或有辞尊居卑。而今也保障锁钥。其重一也。亦岂彼之可辞而此之可居乎。朝家所以处臣。殆同三四于朝暮。而臣又于是而取舍之。则此何异于龙断者之左右望哉。臣之甘伏诛谴。而决不敢冒承者此也。若其私情之迫切。亦有所惶猥不及陈者矣。伏乞　圣慈念朝体之颠倒。不容苟据。察情迹之危隘。无望转动。将臣职名。亟赐镌递。使免公私狼狈之患。不胜大幸。

辞咸镜监司疏[再疏]
伏以臣昨陈辞本。冀收　恩命。诚意单浅。未蒙　允许。臣于是狼狈惶悯。益无所措。噫。臣之力辞沁都。实以罪名非常。不可自恕。职守至重。未敢冒承。仰惟　圣慈体下。宜若有以少伸私义。而节次迁除。误　恩横被。至令群听骇而物情惑。岂谓臣树立素污。区区所守。可以遽变于斯须耶。夫一彼一此。无少轩轾。特职名不同尔。辞于前而受于后。宁有是理。果令臣贪荣冒赴。而曰此有道里远近之殊云尔。则真若欲进未进而故假是以为名耳。是不独识者耻之。臣亦耻之。士大夫去就得失。关时俗盛衰。臣虽不肖。职是命德。何敢自轻其身。以累　圣治。且臣病母自哭同气。伤败日甚。三夏毒痁。元气如线。见今委缀床席。凛凛若难保。虽欲扶将跋涉于关岭之外。顾安可得也。苟使臣廉义犹可强出。未害为捧檄之孝。则咫尺居留之　命。初何苦而固辞也。使臣情私不至迫切。可能为叱驭之忠。则昨岁往役之义。又何为以避免也。即此二者。而臣之苦心危恳。庶或见谅于上下。苟非然者。亦宜亟加违慢之诛。无久病公私为也。顾念此职已三易代矣。道臣之病。未离危域。玉门生入。其情甚

急。况朝家每于一二邑夫马之滞。亦加轸虑。而北人迎新者。经夏涉秋。艰苦万状。远道之人。尤岂不矜悯。臣既自分其必褫。而犹复引日虚带。则其为罪益大。此臣所以疾声连吁而不知止者也。伏乞　圣明俯谅公私事势。特赐　恩递。不胜大幸。臣于缮疏陈闻之际。窃闻复有催促之　命。而情势如右。转动不得。罪上添罪。实合万殒。亦愿重赐勘处。臣无任云云。
辞都承旨疏
伏以臣祇役　山陵。反命京阙。俯仰号陨。靡所逮及。以臣情地。既无因仍在朝之势。竣事之日。理宜自靖。仰惟　严庐在疚。圣情皇皇。不敢以区区私恳重犯渎扰之罪。归伏田里。第切悚惕。昨伏承承政院有旨。以臣为都承旨。令臣斯速乘驲上来者。惊惶震越。罔知所处。噫。臣之罪戾。臣固自知。臣节都亏。何以自立。顾事在　先朝。未敢屡引。而追愆讼尤。虽没齿而有馀矣。日者冒昧往役。盖所谓不于此用诚。恶乎用其诚者。退填丘壑。庶无馀憾。今若夤缘一出。便自处以无故之人。贪荣恋禄。乍退旋进。则其将为何如人也。冗官散职。亦所不安。况此近密清严之地乎。臣虽不肖。其于一身去就。讲之已熟。慢　命之诛。实所甘心。

且臣终养之愿。已竭于从前章牍。伏况　圣明上侍东朝。以孝为治。若臣情理。宜在矜许。何待臣覼缕为也。仄闻院中一空。出纳甚苟。如臣在外应递者。合赐变通。况军衔下乡。厥有禁令。而臣乃首犯。亦安得自逭于司直之论。辄敢冒死自列。伏乞　圣慈亟命罢臣职名。使得守分屏处。以养病母。以终天地生成之惠。不胜大幸。
辞大司宪实录堂上疏(辛丑)
伏以臣昨陈危恳。颙俟　俞音。及奉　批谕。辞旨优渥。至以意非偶然为　教。臣之行己本末。无可以见知于上者。虚纡隆眷。一何至此。缘臣无状。坐窃高位。以之上累则哲之明。此臣之罪也。继伏承承政院有旨。以臣差实录厅堂上。令即上来者。夫实录纂修。事体严重。决非如臣寡识无文所敢与闻。臣于是且悸且恐。莫知所措。顾臣难进之义。已悉前本。而若其区区情事。尤有万分煎迫者。臣之老母痼疾婴髓。居常懔懔。自经三朔毒痁。元气凘缀。譬如下山之日。光景渐薄。今年甚于去年。今日不如昨日。此岂人子违侧供仕之时乎。比来风气乖常。触感加重。眩晕之證。发作无常。委顿床席。昏昏度日。药饵扶护。顷刻难舍。虽

欲冒昧趋　命。有不可得矣。近岁风宪长席。作一虚窠。已非朝体所宜。况此编摩之役。一日为急。臣若因仍虚带。不即辞递。则瘝旷之罪益大矣。臣方治疏陈闻之际。伏见刑曹参判李台佐疏　批。窃不胜感叹之至。台佐情事固可矜。而犹有兄弟若子侄。其视臣孑然一身左右扶将者。稍有间耳。以台佐而尚蒙谅许。况于臣乎。臣之终养之请。已历十馀年所。亦尝蒙先朝矜怜而慰谕之矣。自被谴以来。窃自悼诚意之不孚。不敢复以私恳渎陈。今　殿下仁推及老。政先体下。如是而臣乃不一吁呼。则是天矜于民。而民自阻于天也。在昔　显庙朝。大司宪闵应亨以老病递。臣之外先文正公臣宋浚吉辞疏。引中庸体群臣之语而曰。视群臣如吾四体。今许应亨而不许臣请。则四体之中。不免为二视也。臣敢为　殿下诵之。伏乞圣明察情理之不忍暂离。念职事之不容虚旷。将臣本兼职任。一并递改。使贱臣同被一视之泽。　圣朝益光孝理之化。实为大幸。
大司宪陈戒疏
伏以岁月迅迈。　常事隔旬。伏惟　圣孝号慕。何以堪处。臣之屏蛰田庐。积有年所。衅咎至深。分甘自靖。

而昨年一出。秖为自附于往役。今　殿下又以史役召臣。事体严重。义安敢坐辞。顾以情地甚隘。疾势且剧。屡违　恩谕。死有馀责。臣既力辞不获。理穷势极。则惟有进而伸臣子之节。退而全咫尺之守。况当　练期渐迫。尤不敢偃然淹伏。来诣城外。以请严诛。念臣虚带宪职。已三阅月。违慢积矣。疏状凡六七上。渎扰甚矣。人臣负此罪戾。何以自赎。以臣滓秽之贱。其不容冒据巍列。不惟臣所自画。通朝皆知之矣。虽被诛谴。万无一进之理。仰恃　仁恩。辄敢哀吁。伏乞　圣慈先　命有司。议臣辜犯。仍递臣本职。以军衔入参　祭班。使廉义情礼。得以两伸。不胜大愿。臣固不敢以言官自处。而耿耿愚忠。终未敢自隐。臣于乙酉年间。忝侍胄筵。妄因文义。仰问　殿下自期以何如主。　殿下举程子对神宗安敢望尧舜之语而诏之曰。予所期亦岂浅浅哉。臣起贺曰。此　宗社生民之福也。遂引尧舜孝悌之道。反复而申告之。　殿下尚能识有之乎。臣常庄诵钦叹。窃自谓尧舜之治。庶几见之。夫何即阼以来。凡百施措。委靡怠豫。了无一言一事可以上答天心。下慰民望者。　殿下以有为之资。居可为之位。平昔自期者何如。而今直为此沓沓

也。臣于其细者微者不暇论。请先以数事陈之。今玆三年之制。一洗前代之陋。　殿下所以善继　先志者。实帝王之大孝也。然而苟无其实。是亦文而已矣。其于礼何。近以　亲享事进谏者众。而不得感回　天听。中外忧郁。日以滋甚。及夫日昨备忘下。而少可以解群下之惑矣。然而虽微　圣教。群下固意其如此。苟非然者。　殿下岂为是哉。若臣区区之忧。犹未敢遽已。夫疾病之来。圣人所不免。　殿下上为　宗社若　慈圣。宜不敢自轻。而若其哀痛惨怛之出于天者。则是欲抑之而不可得。虽于拜跪之际。不能如礼。　殿下所自尽者。惟有瞻展哭泣之节。而开岁以后。尚未一番省拜。大小　享祀。动有如不祭之叹。筋力不及。固无可奈。而隐之于心。其果自安乎。　殿下前后下教。辄有愧悔之意。良心真切。善端发见。油然有泉达火燃之势。即此而充之。尚庶几也。呜呼。日月易得。　孝思无穷。往者不可挽。来者犹可追。况今练前　殷奠。独有此朔日。幸而受针停止。脚部酸疼之候。亦既少减。　殿下不于此展哀。更待何时。顷者四享定式。已大违礼典。而　殿下又不克一践其言。则及今改图。尤有光于日月之更矣。或者　圣候未尽

平复。则臣于是别有献焉。先正臣文敬公金集年八十。病未能拜起。作文告其家庙曰。虽或参祭而力有不逮。不能逐节尽礼。则随时量力。只自俯伏于位前。使执事者代摄。犹愈于元不与祭者。夫岂非礼。而先正行之。此足为上下通用之权宜。伏乞　圣明亟下明教。亲行朔奠。如或难于拜跪。则祼荐一节。令大臣代行。此后　享祀。亦必量筋力而行之。要皆自尽于圣情。则方可以大慰中外之心。永系神人之望矣。苟或不然。而但曰前日备忘。足以使人晓然。惟每每摄行而已。群下又从而莫敢言。则是上而御人之谏。下而成主之过。臣为是惧。不敢不妄陈先事之戒。惟　圣明恕其愚而察其忠焉。朱子曰身如一屋子。心如一家主。有此主然后能洒埽门户。整顿事务。匹士犹然。况　殿下身为兆民之主。心为万化之原。不于此立得根本。更论甚事。盖心是活物。一不自觉而驰骛飞扬。以徇外物。则一身无主。万事无纲矣。人主深居九重。其本源之微。似未易窥测。而所以有诸内形诸外者。自不能掩。　殿下临朝视政。专尚渊默。凡于是非白黑之间。殆若无适无莫。大小政令。一切置于悠泛之域。若与一个身心不相关涉者然。以是下之所

以奉承者。率皆牵补玩愒。苟度时日。茫然若堕深井之中。如是而能为国者。未之有也。夫读书讲学。所以凑泊此心。维持此心。故明君哲辟。莫不以勤御经筵为第一务。　殿下试观前史。曷尝有临御之初。终年不一开讲者乎。始也犹可诿以讲官缺员。今则群彦济济矣。国家置玉堂。其将使之伈伈守直而已哉。承宣入对之规遂废而进见益疏矣。殿讲　亲政之举间有而缓急倒置矣。宾厅次对。国之重事。而厦毡吁咈。不出一唯字。苟如是而止。则虽三接之勤。亦何益之有。　殿下既深拱宫中。罕见臣僚。臣未敢知居常所亲近者谁欤。所做措者何事欤。人君之蛊心丧德。非必声色驰骋为然。一念之怠。足为丧邦根柢。甚可畏也。呜呼。天灾日臻。人心日离。私意日益肆。义理日益晦。刑政日益紊。纪纲日益颓。然而犹不至于遽亡者。惟　先王德泽之在人也。　殿下其可恃此而自逸乎。朱子曰今日之事第一。惟是劝得人主收拾身心。保养精神。一以天下国家事为念。此正为今日对證之良药。苟　殿下以臣此说。反之于心。察其存否。验其勤惰。必学以开之。敬以持之。如谢氏所谓惺惺法。许衡所谓虽在千万人中。常知有己者而后。方有

用力地头。而首将从前豫怠之习。浚发　德音。痛自剋责。则凡臣所论诸事。自然纲举而目张。上下之间。情萃神会。一言之顷。风动神速。其斡旋之机。不啻若反手。所以为尧为舜。亦不外于是心矣。　殿下何惮而莫之为乎。仍念近日诸臣章奏。非不恳切。　圣批亦非不嘉纳。而卒未见采用之实。此殆近于说而不绎。从而不改者。今臣所陈。固非别件事。而首尾惓惓。盖窃附于先格之义。　殿下若又曰留意而已。则臣复何望。臣受　恩两朝。致位至此。静念王室。中夜涕泗。身既簉朝。义不敢默无一言。幸　殿下深惟而亟行之。则臣虽退伏畎亩。亦与有荣矣。臣治疏未及上。以实录厅草记　召牌辱临。而无论臣才分之不堪。本职未解之前。尤无一分冒承之势。坐犯违逋。益增死罪。伏乞重赐勘处。以励具僚。臣无任激切祈祝之至。
别谕后再辞都承旨疏
伏以臣昨陈危悃。恭俟　俞音。及奉　圣批。诲责温谆。至曰每引控免。何日事君。噫。犬马之恋。臣亦有之。一读一涕。何以为怀。然而臣之苦心血恳。尚若有未尽见谅者。夫君臣之分。固无逃于天地之间。而公义

私恩。或有时而相夺。此古人所以有日长日短之说也。臣自庚寅以来。屡引终养之请。猥蒙　先大王矜怜。凡有吁号。辄皆许副。曲遂之意。臣实偏被。而卒乃自陷于重戾。于此可见臣穷隘之情矣。顾今　圣上上侍　东朝。以孝为治。若臣情理。宜在矜恕。切愿闵下之天。特丐事亲之日。此岂臣全昧分义而然哉。臣母背肿已浃月。而疮根未尽去。浮气未尽消。馀毒所蔓。数疖傍生。以积病而当酷暑。呻楚至此。凘薾可知。而臣于前疏嫌于烦渎。未敢缕陈。以致有想已差矣之　教。此亦臣诚孝浅薄之罪也。至如　别谕敦召。即不常有之典。是宜施之于耆旧重望系时安危者。臣是何人。亦与其中。况十行　纶音。隆重勤挚。有非臣所敢闻者。震惶駴惑。莫知所以致此也。噫。臣本非洁身自重之士。进由科目。意在禄仕。而疏迂病孱。无供世之具。中间引分屏处。实出情私之不获已。而亦尝旅进旅退。近婴衅咎。情迹益蹙。展转积逋。盖十年有馀矣。若以臣谓时事无可为。而遽怀退遁则已。非有一毫近似者。而以臣去就。若有所增损于时者。尤岂非万万本分之外哉。　圣谕所以过自引咎者。即成汤在予一人之意。在　圣德固为增美。为臣子而

得此　教。何地自容。臣虽不肖。粗闻事君之义。岂不知陈善之为敬。责难之为恭。而顾其诚不足以见孚。言不足以见概。假令臣冒没复进。不过苟窃廪粟。决知无丝发裨补。则惟有退守拙分。获全微尚。纵不免违　命之诛。亦或为不报之报矣。今日此举。固是上下警励之机。而缘臣无状。致辱误　恩。秖令国体轻而物情骇。臣之区区忧慨。岂但为一身狼狈而已。见今情事煎迫。无由听　命。司败出纳之地。何等紧重。而瘝旷又至此。惶慄罔措。不敢不冒死烦控。臣节都亏。万殒何赎。伏乞　圣明俯垂鉴照。先收匪分　宠命。尽革本兼职名。仍许臣终养。以卒　大恩。则臣虽伏慢蹇之诛。亦所甘心。臣无任战越俟　命之至。
辞行副提学疏(乙巳)
伏以天降割我邦。　先大王奄弃群臣。方中已讫。率普痛深。伏惟　圣上践位嬛疚。何能堪处。臣祸衅馀生。流落穷山。实无丝发世念。惟与村邻老羸。日祝德化之成。枯死丘壑。亦无憾矣。乃于千万意象之外。　天书远辱。畀臣以玉堂之长。经筵之官。驲　召临门。寒谷生阳。惝恍惊疑。五情震荡。不觉涕泗被面也。臣本无似。滥蒙　两朝恩遇。十年之内。五叨本职。而未

敢一趋　命。岂意今日。重累一初之政。况向来台言罔极。虽罚止黜削。而人臣负此罪。将焉所归。然而此犹未暇陈暴。盖臣有积年痛冤结轖于中者。若不疾呼于旻天。更将赴愬于何地。窃念臣仲父臣晚成顷年遘祸。只由于出李森为湖阃一段矣。夫以本兵而进退武夫。固职耳。况复有大臣分付者耶。是以玆事之始出也。虽以一番人乐祸之心。犹皆曰此无可问。以之阅月酝酿而后发。及夫爰辞之直对也。其谳奏之言。亦不得不曰大臣分付。铨官奉行。自是古例。别无更问之端。才请酌处。换面沮格。本事之外。辄复妆撰洪致中酬酢说话。必欲驱之罔测。而致中既在实状难诬。则旋又狼狈中止。百计构陷之迹。触处破绽如此。迄可休矣。而又以登对禀处羁縻之。遂使　两朝老臣。一被拘系。阅历凉暑。卒不得生出圆户。呜呼天乎。尚忍言哉。臣仲父谨慎敦确。一节终始。炳然忠赤。国人咸信。而望之攸归。祸则随之。世道波荡。首被窜逐。窜逐之不足。乃挤之死地。顾其所遭。直一差除间事。无他一言一字之可以捏合疑似者。故以逆镜师尚辈为狱官。而累月锻鍊而不能得。特为数三怨家所持。以至此耳。死之日。衿绅韎韐以至舆儓之贱。

莫不赍咨惋伤。人心所同。大可见矣。然而彼祸心未艾。毒焰犹张。无伦绝悖之言。叠出于身后。其广布机阱。外缓中密。至此而毕露其情矣。呜呼天乎。是可忍耶。向非　先大王至仁厚德之所暨。臣之阖族。安得保全至此。及今　离明继照。解泽旁霈。流者移逐者还。而死草枯根。独不可复春矣。噫嘻尚何及哉。臣幼而失怙。拊育成立。惟仲父是赖。实有四十年父师恩义。而祸变之日。不能碎首九阍。以明厥心。跼蹐天地。何所自容。惟走入深山。鹿豕与群。草衣木食。以终馀齿耳。臣既腼然苟活。式至今日。幽冤未泄于九地。宠光先及于一身。俯仰惭痛。谁因谁极。如是而又复贪荣冒进。以为彯缨结绶之计。则人理几息矣。伏闻顷日求言之　旨。有曰穷人抱冤。未达九重欤。辞意恻怛。可泣神鬼。而臣乃抱玆冤郁而莫之闻。是至仁者天。而人自阻也。今　殿下召臣以职名。臣又惧其猥越不一暴私义。则生无以举颜于世。死无以见仲父于地下。玆敢冒死流涕而陈之。伏惟　圣慈明并日月。俯垂鉴烛。使穷天彻地之冤。得以自伸于容光之下。则殒首结草。不足以报万一矣。如臣情迹。不容一日冒据于巍列。亦愿亟行镌削。还其贱分。且治渎吁

崇严之罪。以励臣节。不胜大幸。臣无任瞻天望　圣恳迫俟　命之至。
辞吏曹参判实录都厅堂上疏
伏以天祐　宗祊。储嗣早定。亿万斯年之庆。中外同忭。臣于顷者。敢陈崩迫之恳。猥越之极。无所逃诛。伏见　批教勤谆。既痛察群壬逞毒之状。而于臣仲父事。俯垂悯恻。所以照烛本心者。殆无遗蕴。死灰复然。枯骨重肉。未死馀喘。岂意躬承　德音。口诵心念。一日百回。瞻天望阙。有陨如泻。从古人臣。怀忠枉罹。能得此于君父者有几人哉。臣虽夕死。犹可藉手而见仲父矣。死者有知。又如何报也。伏闻本月初二日筵中。　特命复官。阖门感泣。益不知死所。呜呼。　圣明赫然临下。有枉必伸。譬如高天覆焘。万物自然曲遂。其扳号而祈望之者固妄也。日昨宪臣疏中。举臣前吁。斥之以　君诬未雪。国贼未讨。何可以私家伸暴为急。此又是一层义理矣。夫生三事一。所在致死。臣亦有所受矣。然情急而不暇缓者私也。以法义裁之者公也。臣当受罪而不敢辞矣。向于馆职未解之前。再伸控免。且以初疏时。误书经筵官衔之已减下者。有所自劾。而喉司以移职还却矣。惟玆东曹亚席，实

录春秋。臣于辛丑赴　国祥之日。一时忝窃。而揣分量力。不敢进一步地。朝家亦知其不可强而许之矣。今日　恩命。又胡为而及于臣身哉。臣自十数年前。已陈乞身之请。迫于情私。积逋　威命。终陷大戾。矢心自靖。区区去就之义。同朝岂不相悉。而特取其旧践。苟然充数耳。跧伏穷山。徒辱　宠𥳑。经月虚縻。已非贱分所堪。而三日之内。既递旋授。其于国体如何也。臣于是公忧私悯。不敢晷刻自安。渎扰之惧小。瘝旷之责大。不得不重浼　崇听。伏乞　圣慈谅臣衷悃。亟将本兼职任。并行镌改。回授在朝之人。使不至许久撕挨。仍治臣蔑分妄吁之罪。以严公体。以伸台议。不胜幸甚。臣无任含　恩戴罪屏营恳祝之至。
辞大提学疏
伏以臣辜　恩慢命。罪在不赦。　圣量过容。温谕辄降。其在私义。弥深悚蹙。顾玆铨贰。至为紧重。缘臣缺员。今几月矣。臣既不能勉承　德意。则惟有更竭衷恳。以请谴罚矣。伏奉本月初六日　教旨。以臣守弘文艺文大提学知成均事者。闻　命震骇。置身无地。窃念国朝尚文治。以故最重文衡。其为职实关文教盛衰。士风污隆。抡拣之际。必招政府六卿而广议之。

是又他职之所未有。其难慎可知也。见今世道交丧。词学俱坏。振作之责。专在是任。况当　圣主初服。所宜极一时人望。以贲新化。而顾乃不择。误及愚庸。则臣莫知其何说也。盖臣天资鲁下。无他技能。少时雕篆。徒窃场屋间虚声。而不过扮作色泽。以悦人耳目。内坏心术。外惭有识。高科美官。皆臣不幸。中年屏居。间阅古书。不无桑榆息补之愿。而心力不强。疾病侵寻。五经诸子。十不一窥。因循寡陋。虚度岁月。居然作无闻之人矣。至于词章藻绘之工。才既不逮。性又懒为。古文蹊径。固非可论。俗下应副。遇辄赧缩。馆阁赡敏之手。人亦不以期臣。况自祸故以来。自放穷山。沉忧积畏。世念都冷。岂有馀力可及笔研。加以发白齿落。视听全衰。神枯气竭。文亦随之。并与从前涉猎者而忘之矣。臣之本末长短。已尽于斯。而猥登荐剡。至辱　睿𥳑。此无他。以臣在朝日少。大小辞命。不曾一试。又屏废多年。或意有分寸之得。而不知空空若此耳。臣若幸人不知。强不能以为能。则是为自欺而欺天矣。区区此言。实出肝膈。上天鉴临。其敢矫饰。臣不暇盛陈职事之重。只明不文之实。盖恐国朝重文柄之意。至臣而隳矣。恭俟驳正。亦既多日。一日虚冒。尤

增一日之罪。伏乞　圣明稽书经官不必备之训。察虞人死不敢往之义。亟改新授三馆之任。以慎名器。所带铨职。亦行镌递。并幸公私。臣无任跼蹐悸慄之至。
陈去就辞铨职疏
伏以臣窃闻　春宫邸下痘候底安。药院撤直。大庭扬号。实　宗社无疆之福。如臣屏废。纵不能同此呼蹈。庆忭之忱。曷可胜既。日被误　恩。虚冒重任。　批谕隆挚。筵　教勤谆。而俱不得奉承。徒令职务稽旷。罪戾层积。惟惴惴日俟　威罚之加。乃蒙　圣慈俯轸朝体。特赐鞶带之褫。俾释蚊山之负。于公于私。诚为万幸。攒祝　洪恩。天地莫量。惟是铨任尚在身上。未有通变之举。此特以两堂无故。犹可以推移耳。然国家设官分职。盖欲集思虑广闻见。以赞平明之政。岂但使许久遥带。作一虚位也哉。臣之瘝旷之诛。固不暇言。其如国事何。况大政当前。理宜备员。此臣所以冒昧陈吁。仰冀终始之惠者也。抑臣于向日开释之　旨。实有所万万惶恧者。贱臣母子情理之悲切。已因大臣陈达。猥彻　崇严。而若其一段苦心。非臣自言。　圣鉴何由下烛。臣于庚寅年中。敢援　皇朝

陈茂烈故事。愿乞终养。　圣考恩批有曰尔之情理。予甚矜怜。臣终身庄诵。一字一涕。其后逋慢之积。殆不可胜赎。而过荷陶镕之力。得保咫尺之守。毕竟往役。亦不能自效。归身都下。恭请　威谴。雪霜雨露。何莫非造化。而衷情未白。弓剑云邈。怀痛穷天。死亦难瞑。然而当时罪孽。臣实自作。比若痴子恃骄。若不知尊畏。而慈父诃责。都出于至爱。臣虽无状。岂敢自疏于　先朝匪怒之教哉。顾臣所窃自悼者。臣之事亲既不诚。固不能信于友。又无以获于上矣。舍此诚信一节。何以事君。况臣子之职。一视夷险。苟于胸中有一点趋避底意。便是不尽分处。臣尝反复较絜于公义私恩之间。自量以私害公。不止往役一事。如是而犹复旋进旋退。巧占便宜。是将重得罪于君子矣。从玆以往。矢心自废。　大行朝初服。即蒙叙复。或外或内。　除命联翩。间又辱　别谕臣。岂不感激　恩数。而方中役召之外。一切辞免。卒不得一近　清光。遂成终古之恨矣。祸衅不死。获睹今日。奸凶迸黜。冤枉毕伸。四方黎献。亦皆耸瞻新化。况臣家尤被罔极之恩。一谢　天陛。退填丘壑。臣岂独无此心。而跼蹐盘桓。终不能进得一步。此皆臣自罪深而自画久耳。臣

之去就本末。大略如斯。而　圣教以臣有若自处以山林。噫。臣本科目常调。无他志节。只是婴衅抱疾。作一田野之逋臣。岂有毫毛彷佛于高蹈之士。臣虽愚妄。所自处必不至此。此亦臣未信之一端也。然朱子曰。士大夫辞受出处之得失。关风俗盛衰。不可以不审。臣自知陋劣。无足以报国。惟有没齿省愆。甘心自靖。上而补　圣主孝理之化。下而为人臣蔑义之戒。犹足为不报之报耳。诚不忍以不肖之身。冒贪荣禄。徒丧素守。以重伤　殿下励廉敦俗之治也。区区此言。非有假饰。皦然寸心。天日临之。伏乞　圣明曲垂矜察。将臣本兼职任。一并镌改。使臣卒全微尚。不胜大幸。臣仲父判书　赠左赞成臣晚成。前月晦前蒙恩赐祭。王人远辱穷峡。阖门益复感泣。臣既在外。无路请暇。而情理又不忍不往。归后即宜首实。以请径情往返之罪。而暑毒所中。腹胀卒㞃。喘急神昏。㱡㱡欲尽。涉旬泯伏。今始自列。尤增死罪。臣无任涕泣祈恳之至。
入城后陈所怀疏
伏以臣于顷年。抱衅逃祸。自齿峡氓。乃于深山穷谷之中。伏奉　大行大王讳音。北望哀霣。号呼靡及。顾

踪迹至危。不敢奔赴阙外。方中之日。又阻水潦。中途废然。秖从在野哭野之文。分义埽地。怀恸穷天。日月驷流。　练事奄迫。祥前殷奠。秖有此望日。不得不舁疾入城。一参散班。少泄馀痛。而日者　别谕有曰君臣之间。岂有一不相面之理。一读一涕。何以为心。臣虽至愚。亦有犬马之性。岂不欲进瞻　耿光。退填丘壑。而罪废多年。矢心自守。一谢　恩命。其路无由。回瞻禁闼。但切驰情。至于补我不逮之　批。　圣上所尝施诸大僚耆儒。岂臣疏贱所敢承膺。况臣识虑浅短。且无忠信善道素结于　君父。虽欲罄竭愚衷。终是未信而谏。岂能仰裨　圣德之万一。然而臣于在野之日。闻　殿下一令之善则喜而忘餐。见　殿下一事之失则忧不能寐。臣亦不自知何心。今　殿下求见臣。而臣义不敢进。身不能进而言犹可进。此又不能则君臣之义废矣。昔朱子将赴召也。问其师以方今所当言则曰。三纲不正。义利不明。朱子遂以此为告君第一义矣。今之国事。不幸类此。使臣不言则已。言则舍是说奚以哉。呜呼。君臣父子之大伦。所谓天之经地之义民之彝。一有斁败则人而不人。国而不国矣。义者天理之公。利者人欲之私。二者之间。不

能以发。而今则毫釐谬以千里。正诡混为一涂。义理晦蚀。私欲滋蔓。泯泯棼棼。靡所适从。臣未知今日世道。将如何救得也。天生司牧。匪惟乱民。亦惟师道是畀。今　殿下以圣智之资。处君师之位。上天之眷顾方新。　列圣之付托甚大。所以明天理正人心者。非殿下之责而谁也。然人君一心。万化之源。君心正则朝廷正。朝廷正则万方正。此理之必然。即今日之治象。溯而上之。以求其所以然之故。则无乃燕閒蠖濩之中。虚明应物之际。所谓天理有未纯耶。所谓人欲有未去耶。天理有未纯。故为善不能充其量。人欲有未去。故去恶不能除其根。甚至一念之顷。公私邪正是非得失之机。未尝不分明角立。交战于其中。而终是人欲胜而天理负矣。此非臣妄度。生于其心。害于其政。发于其政。害于其事。圣人复起而不易。孟子岂欺我哉。今之雪　君诬讨国贼。为举国大论。　殿下已饫见而厌闻矣。然而此系天理民彝之大者。　圣心之所蔽惑。亦无大于此。臣请先就头脑而论之。恭惟　大行大王温文和粹。宽厚慈良。孝友之德。迥出百王。不幸邦运艰难。三四年来。世祸斯酷。臣以胄筵旧物。独迟一死。以平日　圣质。参诸事为。决知非　

先王本意。譬则雪霜霣薄而天地之心未尝不仁。云雾障翳而日月之明未尝不在。顾何损于　圣德哉。彼群奸乘时猖獗。戕害我善良。变更我典章。凡有作为。动称禀　旨。退而扬之于外曰　圣断赫然。呜呼。是岂真心爱　先王哉。向间　圣教有曰奸壬欺蔽四聪。擅弄国柄。则　殿下亦既洞知之矣。然而语关先朝。辄曰不敢言不忍闻。此孝悌之良心也。然　殿下试思所以不敢言不忍闻之由。则当日群凶之罪。益不可胜诛。以不敢言不忍闻之心。沫血饮泣。愤痛疾恶。为　先王讨乱臣。以泄神人之愤。是乃所以为孝悌耳。疾病之来。固圣人所不免。然今日上下。亦何忍无端提起。又不可有所挟杂。但当以至诚恻怛之意。微婉其辞。断断为　先王明其本心。此其义理明白洁净。　殿下苟于此。看得透守得定。则初何待群下之强请。后岂为异言之挠夺。是则　殿下至诚恻怛之意。不能胜目前计较之私。毕竟把作大禁者。适足为群奸计也。噫嘻。　先王盛德至仁。其终掩翳而不章耶。　殿下不此之思。间引一时　批旨。有若以是为善继述者然。何　殿下察于小而遗于大。蔽于近而昧于远耶。臣窃伤之。噫。君无嗣则介弟为嗣。殷

及之遗制。参决代理。又吾　先王所行。则为人臣子孰敢怀二心于其间哉。彼一番人积为名义所困。其欲一快祸心之日久矣。顾　先王圣德渊深。无所售其计。则遂乃挟一己狠毒之私。角战　宗社之大策。煽动浮言。荧惑人心。终至指建储为废立。以代理为篡夺。则其将置　储君于何地。然则不待镜虎言出。而　殿下之诬。已罔极矣。然而　殿下所以处之者。无他道理。盖　肃考之遗教付嘱。为　宗社也。　先王之体　先志禀　慈旨。亟决大策者。为　宗社也。殿下出閤辞位。不止一再。其困迫危懔何如。而犹不敢轻千乘之国。以伸匹夫之节者。亦为　宗社也。彼诬悖之言。于　殿下何病焉。　殿下一身。即　宗社之主。　殿下亦不得以私之。彼建储诸臣。非有私于殿下。实为　宗社大计。　殿下苟有德之之意。是私也。彼谋危　储君。实得罪于　宗社。非　殿下之私雠。　殿下苟有雠之之意。是私也。　殿下秖当以为宗社三字揭在额上。命讨刑赏。一循天则。于　殿下何与焉。　殿下每曰吾心泰然。　殿下之心固泰然矣。而其见于事则只是计较利害。曲避嫌疑。虽自信其泰然。无以服中外之心。必以大公至正之道。临之

而后。乃可谓泰然耳。夫周公以叔父亲相孺子王。被流言之谤。遇人伦之变。其危疑可知。而其处己也夔夔然存恭畏之心。荡荡焉无顾虑之意。故诗人歌之曰公孙硕肤。德音不瑕。使周公不能夔夔荡荡。而惟嫌疑是拘。则抑将滋天下后世之惑。何以为周公。韩愈曰作人如周公。亦可以止矣。　殿下不欲为周公。欲为何如主也。臣窃悯之。凡此事理。皎然易晓。坦然易行。而　殿下直以一己私意。狃断牵拖于其间。以致此纷纷耳。朱子曰思索义理。到纷乱窒塞处。须是一切埽去。放教胸中空荡荡地。却举起一看。便自觉有下落处。臣窃谓不独读书为然。　殿下试于此事。用下此法。则其或不终日而犁然有觉矣。夫心者。天下之大本。而其为用不能一一中节。才系于物。便为所动。或事未至而先有期待。或应事时偏重。或事过后恋着。是皆意必固我之私也。臣未敢知　殿下受病之处果安在欤。喜怒固心之用。而喜而赏者阳也。怒而刑者阴也。圣人未尝不好赏而恶刑。然犹不能全废刑辟。惟钦哉钦哉之旨。通贯于五刑矣。今　殿下徒好无名之赏。而于罪辟则不论轻重。一切宽覆。率示哀矜之色。非徒不忍。常若有欲人不怨之意。夫

古之王者。杀之而不怨。利之而不庸。以其处之无心。如天之自然而春自然而秋耳。人情孰不喜赏。而或出于私意则赏之而不喜。孰不恶死。而一处以公心则死者亦不怨矣。见孺子入井而怵惕恻隐。固良心也。而或有内交要誉。恶其声之念。相续而生则是私也。胡广仲以是念为易去。朱子责之。　殿下试以此自反。近日　处分。其果一出于天理。而非私智之所为欤。子产以其乘舆济人于溱洧。孟子讥以焉得人人而悦之。诸葛亮治蜀。以大德不以小惠。其言曰我心如秤。不能为人作轻重。程子许以庶几三代礼乐。此两人者。一念之微而王霸分焉。　殿下试思之。孰得孰失孰贤孰否。夫千乘之国。非小也。　殿下谓可以私恩小智。把持牵架而为之耶。张子曰心小则百物皆病。心大则百物皆通。盖天之为体。至大无外。凡人赋性。禀得其全。故本心廓然。亦无限量。惟其梏于形气之私。滞于闻见之小。有所蔽而不能尽矣。孟子又发挥出浩然之气。夫天人一也。更不分别。一为私意所掩则欿然而馁。知其小也。故浩然之气。须于心得其正时识取。臣不敢知　殿下清夜穆然之中。默察心体。果能廓然而识其大耶。抑或欿然而知其小

耶。彼廓然浩然者。本自如天。而　殿下之自小如此。不过一私字为祟耳。呜呼。　殿下其终不能摆脱也耶。夫天地之理。至实而无一息之妄。故自古及今。无一物之不实。圣人之心。亦至实而无一息之妄。故自始至终。无一事之不实。是以朱子曰天地之生万物。圣人之应万事。直而已矣。　殿下试自念即阼以来所做措者。其果自始至终。无一事之不实乎。　殿下居储之时。险阻艰难。既备尝之矣。动心忍性。增益其所不能矣。上为　宗社。下为生灵。不敢自轻其身。则凡于防患处变之道。固未易一一守经。及夫大位既定之后。所宜廓挥乾断。一循公理。首明　先王本心。快正奸凶罪恶。使中外晓然知　大圣人处分。则一言足以破群壬之胆。服举国之心矣。　殿下不此之为。乃于捭阖张翕之中。枉用心力。恐动胁持之言。不免先入。礼数之隆。甚于加膝。命令之失。驷或不及。然而此非　殿下所乐为。其时国势旒缀。人心危虞。阴阳互争。胜负未判。使　君父隐忍至此者。此群下之罪也。然而天地之中。自有一段诚直道理。　殿下反之于心。其能自慊而不疚欤。我　肃考丙申大处分。先后始末。疑若不同。而雷厉风飞。乾旋坤转。未尝有

毫发私意凝滞于其间。故廓然大公。如青天白日。今殿下则不然。斡旋之后。犹不忍一刀割断。务欲宛转委曲于人情事势之间。行一事则疑其前后矛盾。发一言则虑其首尾衡决。反复缴绕。苟且遮护。遂有非仁之仁非信之信。此皆　殿下始初不诚之失也。君子之过也。如日月之蚀。过也人皆见之。更也人皆仰之。　殿下试诵此言。圣人胸襟。何等洒落。程子曰阅机事之久。机心自生。如种下种子。臣恐　殿下病种留在心下。做出百般病痛。此而不除。何事可做。　殿下亟就一念不诚处。痛自绳削。先将向日不诚之由。明示悔悟。此后一言一事。动以诚直为准。今之国事。尚可为也。如又顺而为之辞。则真孔子所谓末如之何也已矣。　殿下此心。实　宗社安危之机。世道升降之会。勿以臣言妄而忽之也。呜呼。国之有纪纲。犹人之有脉。脉绝者死。纪纲坏则亡。古之振纪纲者。不过明是非公赏罚。使一世之人。各自矜厉。以去恶而从善。不待黜陟刑赏一一加诸身。而风俗立变矣。顾今人心之陷溺。已到十分地头。彼群小乃祖乃父。事我　先神后。服劳我王家。独非我　祖宗臣子。而特以患得失之心。便无所不至。贪饕富贵。恣行胸臆。宁

祸人家国。而惟恐积忿之不快。私欲之不餍。诗曰不愧于人。不畏于天。彼一段秉彝。或未全泯意者。幽独之中。自然颡泚而颜骍矣。况巨慝之外。不无浅深缓急之殊。而色目之中。无力拔出。有若走阪之丸。自驻不得。　殿下苟能痛析是非。昭示典刑。处置得宜。大服人心。使皆知恶之可羞善之可慕。则彼将悔旧图新。偕之荡平之域。而　殿下不惟不能讨罪。辄于是非源头。含糊而荡汩之。忠逆不分。名实相戾。善者何所劝。恶者何所惩。纪纲何由而立。习俗何由而变哉。是则　圣上所欲化其恶者。适所以长恶。所以纾党祸者。适所以益祸。此岂　圣上仁之之道乎。昨年　殿下赫然诛镜虎也。前之谓有社稷功者。猝变而为逆。或以因循不讨自罪。其势虽使光佐治泰亿。泰亿治光佐。亦将驰骛之不足。是岂但　殿下之威使然也。彼群壬自知罪负至重。一一莫逃于天日。　祖宗三尺森严。足以褫魄而丧心耳。其终也犯分干纪。擅作威福者自若。阴结妖宦。谋乱　宗社者无诛。是国而无法也。设令　殿下一向假借而宠用之。或恐其一日觉悟而不自安矣。　殿下既洞知其罪恶而曲为之庇覆。今则何所畏而不之肆乎。是将受惠而不

以为惠。负罪而莫知其罪。气豪意健。益无所忌惮矣。在廷诸臣。固皆陨心解体。而百姓无知。又安知不转生疑惑也。夫是非不明则民志靡定。民志靡定则纪纲崩而祸乱随之。　殿下方雍容暇豫。独运聪明。自谓吾威中有恩。足以笼罩一世。而殊不知三纲沦九法斁。臣而不知有君。子而不知有父。人心僻违。国势危棘。　殿下亦将何所恃而为安哉。此不待智者而懔然寒心矣。噫。今之世道。诚若莫可奈何。而苟以至诚大公四字。行之不息。则天下无不可为之时。天下无不可化之人。天下无不可处之事矣。　殿下何惮而不为。徒区区于凿智偏见之末耶。臣窃惜之。呜呼。义理之晦塞久矣。举世滔滔。徒知有利害。不复知有义。而　殿下又以一个私。躬行而率之。上下大小。大都堕在私意窠窟矣。士大夫一经斩伐。气节消磨。譬如霜馀草木。苶然无生意。虽辛勤扶接。尚患其不能振作。而　殿下徒欲以爵禄缚束而驰骤之。国朝崇礼教尚名节之风。其不可复见耶。讨逆公也。而今之廷臣有若私有求于　殿下。圣意所向。莫敢违咈。虽台论之重发者。勒令停止。如爵赏之过滥者。一例遵奉。驯致乾道日亢而臣道日卑。朱子所谓某日诏书。

奴诟大臣。豕视庶位。自此人主心益肆势益孤。贤人君子日益消缩。不愿立于其朝。持禄保位之士日益聚者。殆近之矣。况台谏人主之耳目。而　殿下既陵轹之矣。士林国家之元气。而　殿下又折辱之矣。自废其耳目。自戕其元气。而傲然自圣于上。如是而国不危者未之有也。夫以大舜之圣。取人而为善。文王之德。望道如未见。而　殿下每有好胜自用之病。绝无屈己受善之美。书曰谓人莫己若者亡。孔子曰惟其言而莫予违。不几于一言而丧邦乎。　殿下试念及此。其不怵然于中乎。且臣窃闻　殿下嗣服之初。有以尊奉私亲一二事导谀。而　殿下引大义却之。远近传诵。咸曰　圣主出矣。曾未几何。祠屋新成。勒买宗亲之家。过费钜千之财。向之引大义却之者。果安在哉。惜乎。善端之乍见而易晦也。　东宫疾患之平复。岂非　宗社之大庆。医人除邑。本非美事。而颁赦之夕。汲汲行之。一日之政。多至二人。以至破　先王金石之典而莫之持难。甚矣。私意之易发而难克也。宫中府中。俱为一体。巡校掖隶。同一臣庶。臣未知可怒而当罪。为执法者耶。为犯法者耶。隶属至微细也。而　殿下以千乘之尊。下欲与郎吏争其轻重。　

殿下何其不自重耶。　殿下于小处。不能自克。而犹且每引西铭。以广同胞之仁。其孰信之。此非小失也。生民困悴之极。甚于倒悬。而　殿下悯恤之意。屡形辞令。此仁心也。然孔子论治国则节用先于爱民。　殿下既有内司。又置私宫。已非王者无私财之义。而此犹不足。有司常供之外。取入多无名。其视朱子所谓不敢一毫加于潜邸之旧者。何如也。财出于民。财竭则民穷。　殿下虽有爱民之心。而民不被其泽。反不为伤财害民之归乎。人君万机之暇。鲜能读书。而殿下好学之诚。素孚群听。此盛德也。然傅说之告其君。惟学逊志。夫　睿学高明。非臣所敢蠡测。而其见于外则辄以圣人之言。牵合己意。演作义理。其视朱子所谓虚心平气。以求圣贤本意。虽已得之。亦更反复玩味。令其义理浃洽者。何如也。读书所以明理养心。　殿下虽有好学之诚。而学不能明理。其将为聪睿自足之资耶。此皆　殿下私意之种种发见者也。礼曰王言如丝。其出如纶。王言如纶。其出如綍。易曰君子出其言。善则千里之外应之。出其言。不善则千里之外违之。　殿下出言不讱。大失𥳑重之体。又或有口给御人之习。即其言之病而知其心之失。又乌

可自隐也。自古帝王。孰不愿治。而鲜不始厉而终怠。此为　殿下纪元之始。而未见有实心实政可以少答天心少慰民望者。始初如此。后将如何。　殿下动援圣人。慨然图理。似若以三代自期。而考诸行事。依然衰季气象。岂天不欲相我三百年　宗祊耶。中夜思之。涕泗汍澜。然　殿下有大有为之资。有大有为之志。为尧为舜。自是分内。况气质之病小。学问之功大。其所以变化之者。独不在　殿下欤。人君为学。莫先于穷理。理既明则事之当为与不当为。了了如黑白。可以沛然行之。此大学格致所以居八条之首。凡臣所陈。侵过诚正界分。似有陵躐之失。而此是根本田地。不于此立跟。更无下手处。且程子曰格物莫若察之于身。其得之尤切。朱子曰所谓格物。或考诸事为之著。或察之念虑之微。然则臣言亦不为无稽矣。况今民忧国计可言者非一。而都不暇及者。亦孟子不言事先攻非心之义也。伏愿　殿下以臣所言。一一反之于身。体之于心。或有程子所谓恻隐之心蔼然发动。则此善端也。自今一念萌处。猛加省察。果人欲也则遏绝之。不使更有萌作。果天理也则扩充之。以求至乎其极。敬直义方。内外融彻。无一毫自私自

利之意见于言为。则　圣心洞然。可以见信于天下后世矣。如此则天讨自举而伦彝不斁。人心自正而义利不眩。国纲大振。世习一变。上而尽君师之责。下而系黎庶之望。　宗社幸甚。先正臣李珥有言曰。明王之出。千载一时。世道之降。如水益下。今不急救。后悔无及。诚痛切语也。臣敢为　殿下流涕诵之。臣世臣。受　恩罔极。抱此忧懑。不敢不为　君父为世道极论及此。幸　殿下从容澄省。察臣之忠而采臣之言。怜臣之恳而退臣之身。则臣虽枯死畎亩。亦与有荣。何必使之勉彊趋承。自丧素守。以为当世之羞哉。若其辜　恩违命之罪。厥有常宪。有不容屡赦。先削职秩。重赐勘处。亦振纲纪之一助也。惟　圣明之裁之。臣无任激切霣越之至。