与李学士
德五谨仰白学士座下。呜呼。世之谭福庆者。必称富贵。然富可以力致。贵可以势图。而吾家有不以财富。不以爵贵。有力者不能致。有势者不能取。父传之子。祖传之孙。天之所饷。世有而不失者。高王父享年八十三矣。曾大父亦得其年。王父及叔仲二祖俱有其年。而仲祖望八而未及三。叔祖又踰八矣。王父年八十有一。有诗曰。祖祢年皆八十三。何知得寿亦吾三。七旬有九侬加二。南极星精耀世三。世传以为异谈。家君又今年八十有七而匕箸犹彊。是则千钟之富。三公之贵所不能力致势图而有者也。不幸门祚衰薄。自数世以来。无宦阀以显扬于世。家君早谢举业。不沽于时。秖以慎言语节嗜欲。为颐养之诀。静居闲处。冲茹澹养。以跻大耋之享。此其为一粒灵丹也。　今上即位之翼年乙巳夏。特垂优老典。授以二品秩。穷蔀之荣渥莫大矣。玆于丁未闰月既望。设庆寿荣赐宴。邑里缙绅名硕赴会者若干人。太守慎侯以珍从之礼。盛具饤饾。躬执宾主之仪。设戏陈乐。举酬逸

逸。竟日琴歌。彩舞方张。家君以期颐之年。具冠服鼎坐。大斗酬酌。永夕无倦。是日也。观瞻耸叹。庆溢门阑。座上和气。蔼蔼生春。实人世稀有之庆。不可无张大其事。而顾今宰文之权。惟在足下。谨具事实。敢以书献。伏惟辱赐一语。俾为穷闾生颜。则不肖无状。宜以何报。不宣。
答李一卿(廷夔)，国卿(廷荩)，世卿(廷万)。
家有庆席。韵和者百数。而尚恨未及遍告于岭下素厚诸名胜。春初邂逅一卿兄。语及此事。因𢢽转致于棣舍诸公。而第地步稍左。未能再布前𢢽。昨因风递。忽辱惠及三月廿四日联芳书。兼落彩笺珠唾。忙手开缄。灿然若登昆山采群玉。把玩屡日。感认勤厚之意。足令人拂慵起颓。良荷良荷。语云。受赐厚者。其报欲厚。兄之惠赐厚矣。弟岂敢薄责于左右哉。兄家世以文行名。尊王考寝郎公。迄今流播于岭表者。岂特文章而已耶。佥兄以干蛊之孙。克守弓冶之业。实为时辈所推。而长途逸驾。未见发轫之亨。此是人事有不容力处。何不付之时命而打发此一段。大斡旋能自回头转脑。直向古人门庭作家计乎。以佥兄才识。果能留意己分上事业。于古圣贤书。得以大肆力焉。

则究竟成就。岂但以一才一艺名世而已也。吾侪所患。每缘汩没科程。文字铅椠之暇。略见影像于恍惚冥昧之间。便自谓此事已了。不复究极其理趣。终未免一学究而止。此弟之晚悔而强欲耘人之田也。如何如何。鄙居有池塘竹树之胜。而筑数楹茅亭。如使有志者处之。足以点检书册。导养精神。而一生奔竞。惟在举业得失。虽知读书为文。而只以剽掠潜窃为工。更不知啖蔗佳境。年晚蹉跌而无所成。然后近乃裒聚古今书籍。杜门端居。潜心玩绎。时或有得。而苦无精力可以担夯。一再所历。掩卷茫如初若不读之人。正所谓遂成枯落悲叹穷庐者。一卿，国卿兄。年甲略与弟差池。似同此患。而世卿兄。方在富强之年。何可诿以已晚而自画为也。近于翻阅溪集之暇。略有所感。因欲诗以见志。而率意自宣。汗漫难成。故于昌黎集南山诗。取其韵阔而语畅。敢效依样之画。略叙诗书以来载道之原。转及于汉宋儒学渊源次第。以至我退爷而止。辞虽芜拙。而其旨意则有在。方欲示及同志。以取斥正。而才成头绪。未经点化。故不敢出诸巾衍矣。今修报书。无物堪赠。且念兄必不以朋友之过彰著于人。故忘赧伴呈。幸以为可教。逐字逐句。

涂擦点窜还掷是佳。如以为教无所施。则即付回禄。毋召人讥议如何。
与慎起甫
前者汉胥之便。谨修一状于令伯公匪所。而未的兄相随在彼。且缘忙遽。阙然无书。深用耿结。俄承下辱复。始知兄昨岁抱东野之戚于患难之际。而且以急难之义。偕守于穷荒瘴疠之地。怅懊之馀。继以惊悼。若非素定之力确守坚执。其何能保其精爽于人所不堪之地耶。我识兄平日不屑屑于怵迫拘束之态。而每从坦率平易上立脚。其于傥来忧辱。必不以婴诸怀抱。亲知慰释。良以此矣。然第不无过虑于左右者。彼中无衿绅可与游娱者。所接只是侏俪异俗而已。况迩来热湿非常。近南尤甚。僦屋炎郁之中。使呶呶厖杂之声。朝夕拂耳而骚心。则亦必有傫然而伤怀者矣。未知于此际。亦能以理摆遣而无损于本分天和否。
与申周伯(维翰)
窃慕下风久矣。而廿载颜色。便作衰谢别㨾人。不可以面貌记也。半世沉湮。未有一艺名世。不可以声气亲也。而此心向𨓏。犹有所不已者。尊先上舍公与仆

王父有旧。仆尝从家大人侧。窃听说古事颇详。乃知二家契分不夷。虽处间阔。而不以疏外自居。玆不敢隐其所求于左右也。仆自数世以来。幸蒙天饷介景之报。高王父以下三世俱享有年八十三。家大人又今年八十九矣。往在乙巳。　朝廷用优老典。命授以二品秩。盖别　恩也。越二年丁未春。为设庆寿荣　赐宴。其时府伯慎(后三)具珍以从之。先唱四韵诗三章。前后诸名胜属而和之者多至十数。今已积成卷帙。将欲轴妆而侈之。以垂不朽。而顾今宰文之权。惟在足下。令名华闻。远播夷裔。虽在越绝未尝识者。必欲得一语以侈其藏。况如仆世有厚谊者。何可以不能自进而遽阻于大方之家乎。宴席事首末。具载李学士序文中。玆敢写一通。并三章韵同缄以致之。切愿足下不以鄙夷而辞之。曲赐数行语。且赓三章韵。以生轴中颜色。则其赐之重。宜以何报。伏惟照亮焉。
与申周伯
月前辱枉驺骑。讲讨世谊。情礼备至。此意良勤。第恨旋驭太亟。宿昔倾想之抱。万不开一。别来怅惘。转倍平素。即惟潦炎。政履起定茂胜。德五一味淡泊。随分支吾。而炎溽比前尤酷。侍奉之下。药物未具。情理煎

迫。当作何如。惠来华笺。久久熟玩。益觉有味。词华而不爽其实。辩博而大存风格。虽使弇园善祷者。便当退步。其为鄙家珍藏。奚啻百朋之贻哉。然而于鄙意。犹有无已之求者。凡观歌颂之文。必须序若诗相称。然后语圆而篇完矣。何尝有有声而无律者乎。古人有讳其所长者。如韩魏公之不谈政事。欧阳公之不论文章是也。是其所长在此。不须言说而人信之。故无所事于言也。今足下之无诗。人或以为有见于此。而鄙则独以为不然。尝观足下之文。于寂寥短章。舂容大篇。俱善其鸣。宫商宣而金石谐。不可以偏长目之也。所以如此者。岂不曰唱酬韵字语涉凡冗。而无新奇意思。强欲依样。则恐犯画葫之戒。故逡巡而不欲施絺绣之手于尺寸布帛缕耶。若然则不必以所不屑者相迫。或古诗长篇。或律诗近体宜于颂祷而合歌咏者。随意施手。卒终其惠。是所拱祝。
与申周伯
稽颡白。伏蒙左右念东吴故事之谊。初终赙问。已施麦舟之惠。方夏盛炎。复屈长者车辙而辱赐临委。慰存周至。前后受赐多矣。顾此罪辜奇衅。粘顿庐苫。既未遂将身走谢之忱。复有此私情无已之𢢽。伏惟尊

慈矜恕而垂察焉。窃闻世之为人子。而欲伸其不忍于亲者。计无所不至。则必欲得名世而有文词者论次其行迹若墓志若家状。俱为不朽之资。然而不可无先容而成得此事。故不于其先契深厚者。则必于其交游中有声者也。是以贝州司法之墓。韩刺史志之。韦府君志行之状。柳学士述之。从古以来。此事何限。而窃计已入总知中矣。不肖孤家世寒素。无官阀以显扬于世。先人乐以沉晦自居。不欲取异于人。平日家庭模训。只在不肖等耳目。虽有契分如左右。亦必无素所闻知者。故辄不自揆。敢将平日言行大略在人者。谨已叙次成绪而求之岭下。典当世宰文之衡者。孰有右于高明。而孤哀家契分深厚者。复有过于足下者哉。足下文章。曾于寿诗叙文瞷之矣。辩而实。奇而有法。直带古作者旨趣风格。其视济南家风。不翅牙官矣。弇园丐状之言曰。夫人贤文可述而世未必生韩，欧。则为人子者之不遇也。世有其人而所应未必皆贤。则宰文者之不尽遇也。今足下固不藉孤哀家以为宰文之遇。而孤哀之遇足下。其幸当何如哉。所呈家撰。惟知记实而不求状体。虽在纤细琐屑之语。亦不敢略而去之者。惟俟秉笔者裁取。而不

必欲尽收于撰述权度之下也。伏惟高明因事而著实。举槩而记详。以为墓隧不朽之传。则不肖无状。无任感殒。伏惟照亮。
与金鼎甫(夏九)
赴召未久。遂蒙分竹之　命。久屯之馀。履历稍亨。意谓永享宗门之庆。不料缘此而反速无妄之灾。向时惊陨。已不可言。而被逮之后。乡人游洛者以书报来云。告者既受反律。受诬者从当疏释矣。覆盆遗照。未蒙原宥。编管匪所。又于所莅之土。是犹　圣上稍从末减之科。然如使桐乡旧民。不念三月之化。则还不如岭外善地也。亢暵比前极无。炎瘴近南尤酷。累中起处。幸得保相否。棘人顽命犹存。奄经祥练。莫逮之痛。与日俱深。而春初毒染时疾。百羸柴形。不能与病为敌。只俟司命者处分。阅四五朔而后幸出鬼关。虽宗门祸厄至此。而闻知亦后于人。迄未有一字相问。今夫一发之痛而全身欲动者。以其毛发皆吾身也。若于肩背受病而茫然不省者。非丧心失性。必是醉昧昏迷之人也。今左右所遭。不啻肩背之病。而阅月逾时。终不省察。有若不知隐痛者然。果知病顿人事甚于醉昧丧心之人也。幸须以理自遣。毋损本分天

和。则谪限迟速。自有定典。异日疏瀹之下。岂无公论乎。幸望髭发茂胜平昔。
与金鼎甫
前夏获擎复札。十回披读。悲悃溢幅。千里颜色。恍在纸面。虽以泛然知旧。尚起悽楚之叹。况在宗门相厚者乎。自是以往。湖岭阻隔。绝不更存。与漠然无意者。不甚相殊。是可谓忧喜与同之情也哉。想惟炎瘴。累中起定何以保啬。一念悬系。期服人罪辜馀喘。顽忍犹存。才经祥练。又遭家伯之丧。痛悼摧陨。益复难胜。兼以疫疠连炽。夭札相继。忧遑半年。未暇营窆。丧在浅土。再改燧钻。此间情绪。当复何如。顷闻湖伯特垂眷穷之谊。驰启中有量移关东便近之报。为之指日翘企而竟止虚声。此必时论抑塞。公议掩壅。使　圣主日月之明。不得普照于覆盆之下也。痛叹奈何。贤季鼎吾以急难之情。走伏京辇之下。徒费岁月。掩抑而归。尤使人叹伤。其于分痛之情。又作何如怀耶。且闻湖土饥荒。与岭左一般云。果然否。寒素衿绅。既无扳援顾藉之势。邻近符信。又鲜旧交相知之分。虽有客橐窘急之忧。谁肯为人谋赒恤者。伤哉贫也。既不能助呴沫之资。又未得奔走致身于欹枕之侧以叙

怀。人情到此。宁欲无知也。尊平生读古人书矣。素患之道。讲之已熟。而但无平日定力。则亦安能恬然以处之哉。惟陈了翁办得此事。故朱子称其处穷之道。当以此老为法。蔑学如吾辈者。虽不敢以古人自律。而其于责尊也。岂不以古道相处乎。幸须以古人所遭有不堪忍者自比而为时日消遣之法。则此延平所以教门人而朱子之所得力于师训者。勔之勔之。
与蔡天则
年前六个月朝暮着青袍随饭鼓时。兄与我吃苦心事何如。自上林苑后皋。踰府营三清洞。暂憩于景福宫颓垣外。缓步庄岳街。濯足白云桥清川上。辗转风咏于清风溪茅亭。时兄与我选胜心事何如。巳月浴佛日。携一筇登望乡绝顶。俯临百万家挂竿灯烛影。端午解粽前二日。从柏子榆林洞。逶迤步上于驼骆峰万松间。前瞻扑地闾阎。后眺关东北缥渺𩮹鬟。时兄与我玩景心事亦何如。溽暑歊炎。无地濯热。则步月邀风。相与匝坐于泮堂前银杏树下。间之以善戏谑。杂之以古今谈。时兄与我破悯心事又何如。每于午夜睡罢后。静想此时景色。彼所谓瞿滟堆共舟。藜鼪径闻筇。真是歇后语耳。自是厥后。落落相望。计又

几阅月矣。除夕前一日。始得兄秋末书。音存尚难凭。握叙岂易期哉。似闻兄更作西笑之计。如弟驽钝。虽欲蹑后尘追下风。其如布鼓之不鸣何。但愿兄更入东庠下终房。细看南壁上太极两仪四象八卦图生出第次黑白之圈。则弟之面目颜色。宛然犹在也。幸望兄以此纸置之行橐中。时时检阅。则可想彼时交游之情。且早晚与孟谦，舜辅，幼瞻数三人相对时。并及此语。(孟谦。姓李。名齐益。舜辅。姓李。名齐卨。并居京乾川洞。幼瞻。姓权。名貥。居忠原。)
与朴秀才(孝一)
昔李蟠请学于韩文公。文公为作师说以贻之。时李氏子年十七。稍知好古文。遍诵六艺经传而犹自谓不足者。岂其通句读学口耳者哉。古人之所谓学者。可知已。虽其聪明才识。耳惯百家。目阅千编。而其心谦谦然每若不足。其志孜孜焉犹恐不及者。盖必由趋向之得其正而见识之有所到也。窃观韩公之时。世道之浇丧也已久矣。士习之坏败也亦甚矣。经秦氏焚坑之后。而汉儒掇拾之。病又从而疮孔之。阅六朝坏乱之馀。而唐士声律之工相继而雕刻之。所谓文人才子者各私其学。各衒其能。不复知有古人之所谓师弟子者。而惟彼李氏子乃能不拘于时。犯讥

侮受嘲嗤而欲行古人之道。文公之所以薄今而慕古。嘉奖而劝引者此也。其言曰。今之人句读之不通。惑之不解。或师或否。小学而大遗。吾未见其明也。呜呼。此不惟当时为士者戒。岂不正中今日学者之顶门乎。今君以绝伦之才。颖发之资。不烦师教。而其于文艺之学。盖已无所不通。则殆所谓中人以上可以语上者也。诚使世有良师友乐成人之美者。因其所已明而益加开牖焉。从其所已习而愈施警策焉。不以句读自画而先寻其大纲领。不于文义上缴绕而必求其言外活泼之旨。使经传之训。不啻若自其口出。而圣贤之言。皆为我受用之地。则论语所谓博学，笃志，切问，近思之功。中庸所谓慎思，明辨，弗得弗措之工。庶可自效。而邵子所论上品之人。不期而当我之前矣。惜乎。乡无此俗。世绝其风。父兄之所教诏。师友之所讲明。只是以组缀为家计。采剥为常法。才得其表而不知其里。只啖其皮而未咬其骨。无深知的见之实而有诬内饰外之虚。所谓程文之益巧者。秖见心术之益坏了。设使文词水涌而山出。藻采绘句而絺章。其于自家意思。有何一分自得之可乐哉。先儒看书之法。不以径躐敏锐为能。而必从沉潜研赜

上着意者。诚以所乐在此而不在彼也。了翁之言曰。后生才性过人者不足畏。惟读书寻思推究者为可畏耳。谢上蔡初年遍诵经史。自以为能。而发汗于玩物丧志之责。尹和靖在程门半年。方得大学西铭看。故朱子举其门人祭文中耳顺心得数句曰。惟如此然后方可谓读书人。此非千古读书者可法哉。今君年甫弱冠。万里其程。发轫之初。所向不可不正。故告以古人学文之法。若使包蒙者骤闻此语。则必以为时夜鹗炙而归之于太早计矣。然而终不能以此易彼者。此诚老夫平日已受之病。晚来靡追之悔。故到今试剂而无可医之术。噬脐而无可及之道矣。今若讳疾而不示以可悔之端。自病而病人。自诬而诬人。则韩公所谓知而不以告人者。不仁也。告之而不以实者。不信也。老夫虽无状。岂忍自处以不仁不信而不乐告于可畏之后生哉。惟贤秀才。勉之勉之。
与朴秀才
吾于秀才也。每爱其聪颖敏识足以大有所进就。而独恨夫世无贤师友启发其知识。策励其志气。大者斲之使小。高者贬之使下。其所引进。不过为科目上常调。今也松邮使君缘何得访于穷海樵牧之社。开

馆以邀之。割俸以资之。其交也其际也。不啻若知旧之子弟者。夫岂徒然哉。盖将乐得英才而教育之也。然则其所以激励剪拂。不但以句读词章为程业。将欲变学究为秀才耳。矧今发轫之初。前程几何。志乎丰鄗则丰鄗可到也。志乎宛雒则宛雒可期也。今日所望。不以近小自画而图功于远大。不以卑污自处而修业于崇高。凡在昼课宵诵之际。古人文字或出于僻书幽经而言语之险诡谲怪。可以坏吾心术害吾德性者。则戒之若膏油之近人辄污而切勿留着于心想眼目之间。经书中训语平淡坦易处。虽似白直易晓而细加思绎。则又必有一重膜子隔在皮里。决不可等闲冷看。若其义理肯綮处。尤不敢以粗心理会。必须深究力索。痛着积累之功。以至恍然觉悟。豁然贯通。而前日疑晦。快若吐去横喉之物。然后试取朱书节要中激切警诲之言及庸学或问中精深痛快之辞。参互讲究。以及其馀。则诸书亦将迎刃而解。无难看之书。而论，孟中语近旨远。泛读蹉过处。渐觉有意味无穷。皆为我亲切受用之地也。夫然后不负松邮丈期望之意。而合成双美之誉于后世矣。惟吾子勉之。

与权秀才(载錂)
罪孤平日所以眷念期望于哀者不浅鲜矣。每爱其资禀温谨。志操坚介。学虽晚矣而课劝之。犹足以责其成也。教已失矣而策励之。庶可以望其进也。而顾此空疏无可师之实。兼衰颓转甚。开奖失道。恒恐犯贼夫人之诮。而亦未尝不叹惜于哀之依归失地。无所薰炙而得以进就也。不幸尊家祸酷遭此罔极境界。闻其方属纩也。双指斮血。令人痛心酸鼻。却食陨涕而不自已。是其爱亲之诚。出于天性而然也。而其秉彝良心之发。亦不可不谓有得于学之力也。古人有割髀刲股者。韩，柳诸公。盖已论之详矣。朱夫子亦言其不可为孝子之常准矣。然而人子迫切之至情。间或有若是者。以其爱亲之心重。惜己之意轻。苍黄颠陨之际。至于毁体伤肤而不自知也。大舜，曾，闵。固无此事。而世之为大舜，曾，闵之行者有几哉。苟不为大舜，曾，闵至纯至全极尽无馀之孝。则为此一切过行。犹贤乎不肖者之不及而不为也。近日丧制废坏。几有六朝，五季之风。而惟哀以成童之年。乃能笃守礼经。垂髧不栉。已数月矣。朝夕饮歠。追古人数粒而煮。此是哀家遗法。而亦幸其懿质美行之出于吾门

下也。如病孤者。四十日万回一生之馀。徒知苟延残喘。幸不失先人遗戒之为重。而不复知人子报亲居忧之节。以踰五望六之年。敢从七耋缞麻在身之法。起居饮啖。无一事绳以礼家之律。实与初未尝读礼者同归。奚暇与论于权宜裁适之道乎。然而于哀忧爱之念则终有所不弛者。请以所得于古人糟粕者言之。夫为人子而临丧致哀者。率意任情而行。则虽至于陨身灭性。犹不足以报其亲也。而圣人必为之制节。使之丧不过三年者。诚以无穷者情而有限者分。固不可径直而行。亦欲使贤不肖俯企而俱及。故为之渐杀之节。始殡而食餰粥服粗缞。既祥而食蔬果受成布。此固礼之经也。其中有年岁老少之别。气体充虚强弱之殊。圣人亦不欲以死法责人。故于小学丧记经文。极论居丧之制。而其下继之曰。若五十以上血气既衰。必资酒肉而扶养者。不必然耳。必之云者。固不可必如此。亦不可必如彼。惟视吾之气力如何而行之云耳。且以不胜丧。比之不孝者。圣人亦恐其资质偏过者。不量其体力而胶守一边。或至陨生。故严其教法。使知决不可如是耳。世之识明行笃者。无论年纪齿发。熟量审处。守经于衰老之日而不

为滞。从权于少壮之年而不为悖者。其心则一于哀。而其行则求免于不胜之罪也。是固善酌礼善处变者之所为也。其中亦或有厚于惜己。薄于爱亲者。年才不惑。则自处老衰之列。体方强壮。而诿以血气之弱。坏礼背经。无所顾忌。此由人心浇薄。世坏道丧而然耳。又奚足与议于礼经之意哉。哀之从罪孤游有年矣。每看屈首受书之际。虽处不热。颡汗时沾。每疑其气禀虚弱而然耳。今当丧守礼如是。此固百行之源。孝子之大节。然诚欲使哀自量而处之。如前所云尔。况今时气异常。死入相继。或恐柴栾之馀。客邪乘虚。以羸弱之气。或不能与病为敌。此病孤向来所身自经历几陷而廑免者。故为哀念之至此。幸须思量。毋使病孤之言为追悔之戒。则幸甚幸甚。
与沈秀士(定镇)
圭窦病伏。自分与世长辞也久矣。虽在知旧中素所相厚者。日渐疏阔。井辖常空。而乃者执御不以蓬荜为陋。辱赐临枉于寂寞之滨。老壳粘顿僵卧。无筋力可以酬对宾座。而私心自讶不知何以教之。而有此勤缛之盛顾乎。乃敢扶起癃呻。叩其所以。始知左右以春山伐木之思。误听游谈。而欲逐声气于海上之

臭。夫此乃今世之所绝无而仅有者。必须在我者有可求可应之实。然后求之而有所得。应之而无所失。不尔则求者轻应者妄。而有两失之讥。张文潜所谓世自有人。决不在我者。盖此意也。君子之自爱自重者。不以千金易我一跬步。量己而动。故无轻易之失。审物而处。故有交际之益。顾此老魗。初无一善状可录。衰落穷庐。与死为邻。秪是槁项黄馘。而贤者委访。似有借视听于盲聋之意。何其异乎吾所闻也。自远朋来之乐。虽为病夫起废之幸。而求之以先择后交之义。则抑恐有伤于高明也。虽然。贤者之志则诚美矣大矣。今若以失于老病庸陋者而弛其取友求益之诚。则是因噎而废食也。此朱夫子所以不以失于前为戒而必欲愿交于王十朋也。窃念尊史以芳年锐气。植志不凡。发轫伊始。万里其程。而如我枯朽。年薄桑榆。病缠骨髓。此世相从。更无后期。区区老怀。敢将笃实砥砺四个字。欲书相爱者衣带。幸勿视以老腐常谈。由今之心而勉终犹始。则死骨涓金。必将不求而三至矣。然则今日枉步。未必为贤者失脚。而老夫此言。亦不为无益于高明之进就矣。幸愈加策励。志与事俱终。然后访我于谷城山下。则老夫以黄石

古事。亦将莞尔而迎笑矣。不审高明以为如何。
痴轩先生文集卷之三
　记
　　
愚竹记
余以愚弃于世。遁群离侣。索居于丹崖东。地僻而陋。且无奇卉异草以托意而供玩。邻圃有一亩竹。为斧斤所苦。残根瘁节。保于刑馀者几希。余惜之。且爱其本性犹存。移栽于我园中。封疏而培养之。不数年。笋有孙择有儿。猗猗然足以侈穷居。思锡以号而无以称之。遂名以愚而告之曰。余观古之爱汝者多矣。或以君子比之。或以节友取之。或名以贤。或号以义。而余之独以愚名汝。何哉。使汝生于淇澳。则汝可为君子也。生于郿园。则汝可为节友也。生于东亭。则贤以名之固也。生于北园。则义以号之宜也。今汝不于彼而于此。生非其时。产非其地。其居则粪壤也。其处则卑湫也。苯䔿者侮汝。荟蔚者凌汝。斩而为筐篚之用。刈而为彗帚之资。皆汝不智而愚也。汝之愚岂此而已乎。吾且历数之可乎。嶰谷之管。中于夷钟。柯亭之椽合于徵羽。今汝孤挺特立。秘音藏声。使伦而遇汝则伦莫之顾矣。使邕而见汝则邕不之取矣。是汝之无所有矣。员丘之筠。实为舟船。少室之篁。堪作釜甑。

今尔大无拱把。长无寻丈。使之剡刳。则乘载之不任矣。使之炊爨。则土陶之不若矣。是汝之无所用也。尔何不斑于湘岸而化帝女之贞灵。不苏于雷祠而表寇公之忠悃乎。是汝之不见异也。尔何不栽于剡溪而为王子猷风咏。不植于眉崖而为苏子瞻爱赏乎。是汝之不善交也。只以孤苦之节。贞劲之资。不相时而生。不择地而安。不求用于世。不求知于人。而得为愚人之庭实。使余朝夕而爱赏之。日夜而眷恋之。尔与吾友而忘我之愚。吾与尔游而忘汝之愚。有若鱼忘于渊游。鸟忘于林栖。忘香于兰室。忘臭于鲍肆者。何则。愚与愚遇而不知愚也。余之愚。非若愚公之欲移山也。愚叟之欲逐日也。愚人之得燕石以为宝也。愚夫之背日暄以为献也。厌巧而拙。是余拙之愚也。恶锐而钝。是余钝之愚也。千劫之久。万物之多而欲穷于须臾。是余迂之愚也。秋毫之小。泰山之大。而莫分于巨细。是余蒙之愚也。无用于世。不合于时。周旋获笑。颠倒逢讥。为堪舆间等弃之一愚物而适类于汝。我之爱汝者。非爱汝也。爱汝之愚也。非爱汝愚也。爱汝之气类从也。夫山比于仁。以乐于仁者也。水比于智。以乐于智者也。兰桂之以幽名。以山林之幽人

者好也。鸥鹭之以闲名。以江湖之闲人者友也。今汝不与仁，智者交。而于愚之交。不与幽闲者遇。而于愚之遇。尔之得愚名宜矣。遂为之记而系之以词曰。竹之愚兮。微竹之愚。乃人之愚兮。人之愚兮。靡人之愚。惟竹之愚兮。竹以人而愚。人以竹而愚。人兮竹兮。两相愚兮。
青藜杖记
岁阉茂阳月。有一白足携一青藜茎。来访南上舍镇伯。即剑磨山浮屠而上舍之所亲爱者。因献其手中物。上舍以其宜老而不宜少。取以遗余。余观其身。围可二寸许。长可四尺弱。其节有三十六。疏密匀停。自然合度。而外面轮囷离奇。痈肿而非可材。丑疏而无可媚。故为世所贱而适与我遇。余既喜其貌质古朴。且嫌首丰而尾杀。遂削以剡之。揉以直之。磨砻既了。节节呈露四九天机。吻合月窟天根之理。余所宝爱者。不但为扶老而已。以其材疏而所赋者密。质柔而所性者刚。若使无名翁见之。必作安乐窝中一长物矣。嗟乎。凡物之遇知己者。顾不难哉。今夫山藏木石蕴玉而世无知者。则虽有美材精英。不过溷于榛棘。杂于沙砾。及其匠石过之而顾。卞和抱之而泣。然后

朽梓得见用。觕璞幸为宝。今玆一茎藜。禀四象露䨓之化。具二气消长之理。产于深山丛薄之间。而幸免樵叟牧竖之所薪刍而后得为山人之锡。山人不自有而归之上舍。上舍不自有而归之余。余之得此物诚幸矣。而此物之遇是翁。又何小幸而大不幸也。尝闻韩子之言曰。牺樽青黄。乃木之灾。今汝失山林之性而得为痴人手玩雕画而润色之。是不幸也。又闻古语曰。物非自珍。所珍存乎人。向使汝遇硕德长老。则将成不朽珍物。而与坡老铁柱齐其美。今汝不于彼而于此。存与之俱湮。没与之俱朽。是又不幸也。虽然。清泗浮磬。不有大禹。则秖是一卷石。龙门老桐。不遇中郎。则只是一枯干。方尔之与众植凡卉伍也。不为蓬蒿萧艾之所侵侮者几希。幸余识别而表异之。然后汝本性三十六宫烨然春。敷于孤挺丈尺之身。程夫子所谓万物各具一太极者。于是乎益可验。而大衍老阳策过揲三十六象数。恰与契其妙。然则汝将与庖牺蓍茎。并立而成双矣。夫以枯根朽株而得齐蓍策之灵。则虽谓之遇知己可也。噫。在己者诚有可知。则世岂无识焦尾见成鐻者。惟其无可知之实。故社栎老于散。大瓠枵腹而弗用。是其不遇而弃于

世固也。厥或江梅佳实。不登鼎鼐之调。谷兰幽香。不荐芳馨之佩而终为苯䔿荟蔚者所嘲。则是其知不知在人而非在我。然而知之有浅深。遇之有得失。虽知而知之浅。虽遇而失其遇。则安知不与竹杖芒鞋田翁野老。同侣而共伴哉。然则汝之遇于此而不遇于彼者。亦非大幸而小不幸欤。世之不求为可知而惟患人之不己知者。是为人也。若其可知。而不求知。随遇而安。如尔之遇我。然后其亦庶乎君子之为己矣。因自警而为之箴若铭。书尔身。遂为之记。
　　箴
跣不视足用踬。尔焉能得扶。行罔耦迹必踽。尔恶使不孤。
　　铭
静时闲动时忙。宜守静以制动。用则行舍则藏。宜时舍以致用。
知足堂记
吾友户部郎权用卿。于休官之暇。筑室而扁其堂曰知足。尝举觞属余曰。古人名堂。各有其义。盖公之号。取其静也。休休之称。识其闲也。而今吾署楣则异是矣。子其为说以志之可乎。余应之曰。子之知足之义。

将奚居。古人于穷通。皆有知足者。宦成名立。戒存盛满。则投簪谢绂。奉身而恬退者。达者之知足也。世不我知。高蹈林泉。草衣木食。优游以卒岁者。隐居自乐者之无不足也。今吾子策名黄甲。荐绅于朝。而仕不过郎署。位不称才器。少陵起残杯冷炙之叹。溧阳有官寒味酸之苦。不可谓宦达之足也。若其休官谢事。治园田葺垣屋。凉其堂而燠其室。瓶不倒罄不悬。仰足以奉粢盛。俯足以供宾友。非所谓隐者之足也。而今以知足自居者。无亦盭于循名而责实乎。主人莞尔曰。吾子果不知吾之知足之意乎。吾之足。不以穷居而不足也。不以达行而有馀也。吾少也孤且贫。衣不足掩骼。食不足充肠。而其中有足以自乐者存焉。未尝以穷约系念而有不足之忧。及其拔迹蓬蔂。厕名缨绅。薄俸微禄。足以代耕。则揆之素分而足。宫室始有。足以容膝。则知其苟完而足。未尝以躁进骛志而有不足之恨。此吾所以穷与达求足以可安己分上事耳。不必取宦成名立而为达者之足。亦不求高蹈远引而为隐者之足也。余于是攒手起贺曰。善矣哉。吾子之知足也。此孔氏所称公子荆善居室也。而韩昌黎所谓足乎己无待于外者也。子之心。诚足乎

是而不以穷达易其所守。其于处己处物也。何不足之有。余观夫世之趋禄附利者。茑缘藤攀。朝随暮叩。一资半级。虽或得之。而常营营有乞墦不足之态。呜呼。彼之不足。以其所不足乎己者而将以求足乎人者也何也。已足而愈不足于内者。有馋荣饕富之心。故曲钻巧抵。甘处鄙夫之吮舐。不足而犹自足于外者。有鬻权卖势之心。故矜夸侈张。不知御者之抑损。此其内外之欲。交相牵引而行己也失于谄。接物也失于骄。皆不足与儗于大丈夫不淫不移之伦矣。惟君子则无入而不自足。故范获虽小而不足慕诡遇之多。舆羽虽重。而不足易钩金之轻。穷而自足。则居易而俟命。达而自足。则循理而乐天。此正圣贤家法。而吾子之所以学焉希焉勉焉而欲至者。其不在于斯乎。虽然。人之知足与不知足。又各有身心内外大小轻重之别。抑恐吾子之足。无或安于小足而不知有大足者存。徒知知足之为美。而不知知不足之为大美乎。夫身有所足而不知名利之不足。则是安于命数者之所能为也。中人以上犹或可勉而及之。若夫理义充足于性分之内。而千驷万钟。不足以动其心者。则自非上智与大贤。皆不足以当之。然于其足

而自知不足者。惟学为然。故曰学然后知不足。吾子其自此而务学也哉。以子足以有为之才。外而体之于身。内而验之于心。推其知足而付却名利于不足求。推其知不足而力求义理于求不足。不足而至于足。已足而至于无所不足。则入而处之饮食起居日用常行。出而求之民人社稷军旅俎豆。莫非己分上担当底事。惟如是则虽曰不足而吾必谓之已足。吾子其懋之哉。
痴轩先生文集卷之三
　祭文
　　
丑岛祈雨祭文(代主倅作)
惟南有屿。冯夷攸宅。驱使百灵。著异纪迹。曰休曰咎。惟神之徵。今玆极无。曷鞠其凶。骄阳靳泽。自夏之中。风敲火帜。日夕𥳽烘。污庳尚燋。矧惟平燥。凡我土物。烈鞴燎毛。郊原烂赤。靡馀一稻。食土含生。如鱼待薧。倪旄聚首。垄亩腾号。奔走群望。蠲饎以祷。塘神不聪。社祇失职。牷币既举。听之愈邈。油云乍合。旋解而驳。殷䨓欲震。转扫而廓。眷彼南疆。犹沾小霈。环玆一域。独罹魃害。上穹仁覆。岂肯偏酷。必有痴龙。懒行鬉滴。惟岛之神。载在祀籍。有禳必应。靡诚不格。祝号祭秩。曰广其利。何灵昔昭。何泽今閟。煽烁日增。金流石焫。

群喁处涸。固不暇恤。阳侯躨跜。亦随波渴。神人一体。岂忍视恝。言念灾暵。必有感召。人事或愆。神理宜怒。何辜于今。哀我生庶。孑遗靡有。神亦罔届。宜收冥谪。亟垂灵贶。鼋鼍蛟鳄。咸效肸蚃。一注大霈。活我万姓。报赛无替。永受其庆。
祭吴判书(始复)文
圭璋钟美。廊庙推贤。历扬华显。崇资枢班。公孤鼎席。硕望群注。如展大庸。汉皋齐武。絺绣衮章。蓍龟邦社。煦嘘宜旸。泽滋其霈。偏遐𧪈末。跧伏蓬蔀。希昂理遂。企跗翘首。往岁在辛。时事棋奕。朔帜川挤。霜叶风摵。东瀛吼豗。浪接湘沅。危樯倒帆。骇悖鱼鼋。棘篱增荐。寒谷畴温。岛纾陆移。泣篆天恩。一佩受玦。三黜迁突。蛮海炎瘴。铄肌侵骨。算昔通人。咸所不耐。潮韩色惶。䨓寇心怕。惟我老爷。处之若坦。仗得忠信。行素患难。蹈畸益泰。涉艰愈亨。裁宽戚恼。保旺神精。五官稍壮。匕箸犹强。涪江髭发。复睹胜常。粉布微踪。承曜获光。容荷殷款。诲擎周详。进悚仪典。退贺侪流。谓吾峤南。恃以无忧。云胡不慭。栋折乔崩。台躔遽晦。箕尾还乘。狐丘寂寞。鵩舍悽凉。林宗起痛。宋玉兴伤。魂招岭隈。旐飞汉滨。云横鸟岭。雪锁龙津。山榛湿苓。恨结西方。

荔丹蕉黄。荐此哀觞。
祭权参奉(得舆)文(代家君作)
惟公气度。绝伦超夷。天然去雕。纯璞无疵。种学绩文。涵泓演迤。从事举业。如摘颔髭。实为时辈。推许闻知。怀奇蕴郁。不夷心期。才展小武。竟屈大施。天之报善。岂终啬褫。郁郁涧松。晚翠于迟。祚锡后昆。寔繁其支。莱衣六舞。桂枝三垂。蝉貂映门。冠盖填逵。有庆无吊。曾不皱眉。踰八望九。寿得期颐。人间五福。备之者谁。公能兼有。世德是毗。枕松临川。结庐居之。左图右书。呼酒命诗。盈箱积案。错锦联玑。人闻其声。家有其词。于公何憾。大帙斯隳。咨余噭噭。随哭奚为。观居此世。道丧交漓。公之与我。情分同彝。曾游翰墨。暗许风仪。托契蓬麻。薰芳蕙芝。吐出肝心。捐去肤皮。如胶投㓒。若埙须篪。公筑台畔。我卜槐基。花朝月夕。来往无时。同忧共喜。沫须呴资。中年徙宅。隔水相离。公齿既暮。我筋愈衰。稍倦动止。渐阔追随。渭树江云。樽酒相思。闻公之疾。余往诊而。握手叙诀。惟道是砥。出示遗诫。贻诲勤斯。视死犹归。委之理宜。貌绝戚愁。语无悽悲。平生学力。到此难欺。公自从容。我自涕洟。自诀几时。遽至长辞。白首人世。谁依谁持。公得其正。我哭其私。

即远在明。俨驾龙輀。杀鸡渍绵。来奠灵罳。不昧者存。庶几歆玆。
祭金学谕铉甫(鼎九)文
哀哀铉甫。何与之丰而何夺之速。何树立之宏而何展布之窒。何姿之魁伟杰卓。若将享有遐算。而何命寿之短而折。何才之博辩溥洽。若将昌大吾宗。而何门祚之薄而阏乎。彼苍乎天。既立之扶之可也而竟蹶之。既栽之培之可也而遽拔之。哀哀铉甫。奈何乎天之忌而祸之烈乎。奈何乎鬼之猜而灾之掇乎。以子挺硕之资。澄秀之容。磊荦其气宇。恢旷其心胸。文艺术业。特其馀力。聪明敏雅。自是天得。日诵百编。而郛郭不为盈。日赋千言。而箱箧不为倾。双题雁塔。世莫撚髭。再跃龙门。人莫笞儿。振衰于下邑而破其荒。蜚英于一道而擅其光。使家庭纯深之诲。祖先积累之厚。钟美毓秀于君之伯仲。而倡之为金昆。和之为玉友。耳者艳之而啧舌矣。目者荣之而呿口矣。柰之何大厦之成而高栋之折。长河之渡而巨楫之失。亲者失声而疏者涕洟。近者茹痛而远者赍咨。哀哀铉甫。此何为哉。邈彼湖邮。伯也官游。千里颜色。一岁将周。春草池塘。空劳惠连之吟。烟树荆门。祗搅子厚之

心。哀哀铉甫。曷忍诀焉。娈玆闺壸。妇氏羸卧。斗室清寒。计活潇洒。凤雏丹穴。未见毛羽之成。孤女在室。已至及笄之龄。哀哀铉甫。曷忍舍焉。尤使余痛心摧骨者。吾与铉甫。生同刘白。自度才分。每下铉甫。而不以庸驽自处。犹且骈武于翰墨之场。我忝乡贡而子已登国子选矣。我叨小成而子已占大魁阐矣。在泮而同邸之宿。归乡而同茔之奠。情分日益隆。眷爱日益颛。孰谓尔奄然而先逝。使我抱无涯之痛而号呼欲自陨也。呜呼痛哉。闻子之丧。适当余卧病奄奄中。殁不得与之握。敛不得临之哭。幽明之间。此恨那极。一声长痛。千古永诀。不昧者存。庶赐歆格。
祭郑上舍用健(确)文
哀哀我友。而至于斯。耿介之性。温谨之姿。天何忍夺。鬼何忍猜。伤存悼亡。有泪盈眦。念我惟兄。交孚心期。舍置形骸。捐却肤皮。偕游翰墨。若须埙篪。蛩蛩駏驉。胥扶以持。兄鞭先着。我策犹迟。名联国子。次第相随。情敦谊密。益出常夷。兄齿既暮。我鬓亦衰。各守己分。惟子职为。春堂鹤发。八九期颐。匕箸俱康。冈陵齐绥。人间至乐。兄我有之。我罔克肖。坠失先规。家庭隐德。没世沉时。自咎迷蒙。未作称儿。兄能干蛊。惟德是基。

光幽显潜。续裘嗣箕。入孝且友。克尽愉怡。出弟以顺。为世所推。操躬励行。玉洁无疵。避世若浼。临利若痴。㥘谈己长。善扬人彝。规朋警俦。吐肝输脾。彊辅胜伴。彷佛其谁。我心诚爱。笃念无弛。吟觞共随。匪蕴伊披。麻蓬自倚。丹㓒交资。每喜松柏。经冬茂枝。自分蒲柳。望秋先萎。前庚月正。天祸我罹。孱骸巨创。无望撑支。或末终制。负罪泉逵。惟兄孝思。心事相知。情筇屡存。悯余栾柴。慰勉悱恻。开谕切偲。顽忍不绝。奄阕祥期。闻兄重哀。扶疾赴驰。入哭灵罳。退吊床陲。缞冠绖缨。素鬓白髭。罪逆馀生。情理推移。怜深同病。益生悽悲。衷肠半吐。睫血双垂。秪勉俯从。掩抑以辞。朔魄未苏。继染疾奇。苫边遘疠。一瘳万危。于吾已事。若恫在肌。所恃仁寿。而不止玆。神明所扶。勿药自医。云胡命物。竟不慭遗。既丰赋予。还啬报施。闻兄诀语。酿人涕洟。缞麻孝魂。目不瞑而。泉逵此恨。既骨难澌。孤露后死。孑立谁毗。幽明至哀。只付哀辞。不昧者存。歆余玆卮。
祭朴畸轩见卿文
呜呼。生之有死。天道之宜。达乎命者。惟理是推。存不足喜。殁宁为悲。今吾悼亡。匪止哭私。念公旧家。世阀显扬。爰及迂溪。谨守礼防。绳躬律严。课儿程方。双鬓

有髧。白眉最良。可念少监。称家有声。玉润珠媚。秋水神精。颖秀苕发。见赏宁馨。髫龄早孤。诲失鲤庭。不以祸变。暂辍诗礼。发愤劬书。所游者艺。惟葛及密。儒学宗师。质疑资问。亲陪皋比。交游日广。见闻益博。岭下名胜。互磨交琢。八家町畦。五经郛郭。诸子百氏。靡不采剥。言若泉涌。取罔囷倒。汗喘籍湜。让头退步。如展所学。瑞世斯宝。绣文絺章。端合黻黼。云胡命物。不相为图。操瑟既工。卒乖齐竽。玉佩琼琚。混于珷玞。玄端章甫。窘之褐夫。陨穫多年。刷拂无时。箪瓢困衡。季女斯饥。迨其晼晚。转觉穷崎。修吾初服。采荷制芝。有轩翛如。畸以署眉。结架裒缃。文墨自怡。微辞奥旨。邃窟玄关。上溯下沿。左遮右栏。蒐罗涉猎。讨源穷澜。春江水生。巨舰乘湍。庖刀善操。游刃亦恢。烛理明澈。著行坦开。避恶趋善。如木始培。临利断义。若刀斯裁。于躬厚积。乐与人同。推其所得。不私而公。庸言庸行。切偲胥攻。只字片辞。是磨是砻。信诚交孚。表里俱至。闻风耳艳。觌德心醉。惟我于兄。一般心事。半世穷交。绝无猜贰。捐剔貌面。吐露肝胃。文场酒席。动辄肩比。才逢倒屣。暂睽连牍。立我警策。鞭绳屡督。长久人情。实无面目。纤辜细过。善导忠告。我罔克肖。坠失先范。奉讳

以来。益绝擩染。先子隐德。没世沉掩。寄慕羹墙。撰实疏欠。惟公眷我。曲赐否可。随句镌削。逐字点化。节删锻鍊。如金就冶。寔赖精详。幸逃咎过。公岂惠色。我实铭肝。自知者赐。何敢望颜。心诚爱向。若佩香兰。薰芳袭和。拂瞽披聋。矫枉归直。倚麻之蓬。用觕资精。玉以石攻。公友待我。我师视公。公尝谓余。理义无穷。一开扃鐍。关锁百重。不有浚源。左右焉逢。在昔儒先。文字相砻。从今盖寡。此道遂空。吾为郢质。盍子斤风。余心乐闻。恨不振慵。盖将有待。优游以终。每期贞松。大冬愈烈。那知昔梦。艮山遽裂。方其病革。片辞欲诀。气微声涩。语不辨说。平素底蕴。惟手之握。掩抑出门。有泪垂睫。翼朝昧爽。遽承皋复。呜呼彼苍。夺我何速。既予之丰。又啬其施。天茫莫究。鬼猜曷以。自公长逝。于我已矣。乡善无范。士失依毗。丹丘寂寞。白首悽悲。离群独商。到处谁斯。相随匪远。不悲无期。物薄情腆。庶歆玆卮。
祭黄兄(世恒)文
根深叶茂。源远流长。理昭必然。曷今盭常。惟公世德。显扬皇华。馀馥遗芬。大阐厥家。关外名阀。莫之与京。世级虽夷。尚藉家声。洎公伯仲。玉友金昆。堂搆不坠。

典刑犹存。盈庭兰玉。灿灿琼枝。或者天心。再昌孙支。往辛祸变。莫诘其由。公于是时。幸保形躯。扶倾补败。抚孤毓儿。羽翼稍成。丹穴皆奇。及其授室。与我秦晋。不比琐琐。财贿交信。昔岁冬孟。暂修姻仪。忻然倒屣。捐谢肤皮。信宿密叙。情谊益敦。出示家帖。曾所艳闻。名公巨卿。达士贤类。篇章笔札。列绮错绣。简易月沙。俱是埙篪。蓬莱石峰。便成褊裨。盥薇祗玩。如奉拱璧。终朝竟夕。手不忍释。顾谓甥郎。尔曷不监。有先若是。泽有未斩。缺必再盈。姤岂无复。箕裘克绍。在汝志笃。公亦咄嗟。感念欲涕。自别几时。筋力难礼。每叹衰朽。不复源源。那知一别。遽隔重泉。醇厚谨信。世岂复有。善不膺庆。仁不获寿。一室三丧。后先何厄。天冥地漠。此理难覈。沧海欲桑。曙月残光。门阑寂寞。世荫悽凉。何根之培。反悴枝柯。何源之浚。反涓流波。眷言阿郎。毛骨超异。上九硕果。岂无生理。倘加策励。必看成就。死若有知。九原可慰。怀难备悉。辞不尽载。公岂不谅。不昧者在。
痴轩先生文集卷之三
　诔辞
　　
诔洪川权戚丈(显基)
我曾大母。于公王母为姊妹。其系不甚疏而其居使

之疏。情敦而付于薄。恋苦而归于忘。戚门之恨大矣。往在辛巳秋。余以大比行。始拜于轩下。公之昆若季俱在。弟与侄咸萃。招延而坐一室。欢然晤言。有若逃虚者。见似人而喜。供之以物丰。道之以情厚。夜分而公语亹亹。款其叙也。朝发而余行迟迟。感其遇也。归路复如之。翼岁春。又过焉。后四年而更候之。公年纪渐大而匕箸犹强。毛发已苍而容颜益泽。鹤发映堂。兄弟乐矣。凤雏盈庭。子孙昌矣。一杖一屦。逍遥送老于池塘竹树之间。此世法之最胜而人伦之极则也。余心窃慕之。啧啧称贺而归。自是世故掣人。公之门无某之迹矣。今秋孟。遇胤郎于花山府。闻公起居状。未数月。公之孤索诔于余。呜呼。公今其亡矣。温醇之仪。款厚之谊。不可复见。而遽然作冥冥别乎。存而阻。没而阻。归而千古阻。某之负公大矣。敢将哀诔语。以遗其狐。以为虞殡之歌。辞曰。
世德之清彰兮。庆流遐祚。锡于后胤兮。昆耳多宝。棣之交辉兮湛且和。丈夫子有二兮能业家。花之坞竹之砌兮乐宽薖。颂之者五福兮。哀之者薤露歌。
诔权上舍(大观)
台之隈兮薤歌哀。为招公魂归来些。公之门兮庆如

云。不说于今蹇屯些。折芳莲兮在青年。德门馀祉绵绵些。才何奇兮命何𡾟。可惜终于斯而些。善不福兮寿反促。四旬倏如风烛些。兰之摧兮玉之埋。痛矣今成尘灰些。天难必兮鬼难诘。倚伏之理洄泬些。贺方萃兮吊相继。叠丧之威周岁些。泣皋鱼兮倚苫庐。一期未终居诸些。身缞绖兮寝巨室。目瞑泉下无日些。荆花飘兮棣萼凋。六株零落三条些。雁行亏兮鹡影悲。孔怀之情无涯些。双輀驾兮两旐迈。傍观涕洟如泻些。西山麓兮日惨黩。忍看狐兔踯躅些。歌一曲兮题半幅。蓬麻旧交痛哭些。
诔朴秀士(熙绩)
吾友畸轩朴上舍见卿。有丈夫子二人。皆秀而才。长男已中发解魁。蔼然有文声。二郎攻子史业。词章将以大阐期矣。今夏蕤宾月。二郎赘寓于仙槎甥馆。遘厉不起。时年三十一。呜呼其可哀可惜也已。越数月。畸友以书抵曰。亡儿返榇有日。不可无哀些以招之。兄其为诔语。以相旅绋可乎。余为之怛然掩睫曰。凡人之为亲知唱薤讴者。必先悼死而后哀生。今我畸友一生抱无恨冤业。盆三叩镜再失而猿肠已寸寸断矣。堪人之所不忍。尝人之所未试。而犹能保啬天

和。冲如以自居者。独赖有学问定力耳。今又哭爱子于关岭数百里外。触潦热犯霜露。奔驰殓殡于荒凉寂寞之中。崎岖搬曳于缴沙悬磴之间。有声而彻天。有泪而彻泉。不独长逝者魂魄为可哀。为其父未死者益可哀。不独亲朋相厚者为吊之。虽在道路观瞻。亦莫不酸鼻而吊之。人之遇是境涉是地也。虽有达乎天而通乎命者。几何不摧折其肝心而丧霣其神性哉。设使见卿。更有参友之警。吾恐卜子之明复丧于今日矣。然则今之先哀生而后悼死者。其亦深于情而不咈乎理者哉。余词芜而语拙。顾不能模状畸友情地之百一。祗将数绝哀些以诔之曰。
魂兮无北。北方霾雨霏微湿裳兮。孝子怨泪添得数行滂滂些。魂兮无西。西天暮日索寞无光兮。孝子归程转入脩夜茫茫些。魂兮无遽归。宝瑟胶弦一朝断绝兮。闺里孤影惨惔叫叩些。魂兮无迟留。高堂霜鬓万茎萧飘兮。途上羸骖凌兢颠赴些。
诔南成仲(国宪)
南君成仲。英阳人。远祖英毅公。而世有名硕。为丹丘望族。及至高祖进士公讳庆薰。韬养丘园。不求知于人。自号兰皋。槩取幽兰空谷之义。学问造诣。为世所

推。议举祭社之仪而未及焉。兰皋公有子。讳佶号安分堂。光海丁巳。登进士。唱名日。诇知榜首将冒录全榜。投进凶疏。大惊即日出城。倍道南归。自是杜门讲学。训诲后进。祖讳尚召。进士。以文行见称。考讳汉明。进士。有三男。成仲其长也。生而有美质。眉眼秀丽。才禀敏颖。甫成童。遍诵经史。弱冠。蔼然有文声。岁壬寅冬。与余俱中乡解。偕庠舍游。每值隶业馀闲。试抽经阁所藏子史集。叩发幽秘。应之如风樯阵马。文思泉涌。操纸笔立成。若不经意。而藻彩烨然。虽老于文学者。辄让步焉。为人谦恭温谨。以余年甲差先一纪。必推以长老之礼。未尝以才气加人。盖其资性然也。翼年春。随计吏赴贡。行必让路。止必让座。愈久愈敬。不以长程困顿而有倦色。至于场屋。卒遽颠沛间。随所处而尽其心。晏平仲善交。余于成仲见之矣。小成乃其馀事。而卒不耦以归。余意天之穷斯人。乃所以厚积薄发。而使之流于既溢之馀也。孰谓才命不谋遽尔摧折于四十之年邪。惜乎。退之磨蝎。为命宫之灾。伯龙生涯。见鬼哭之厄。挈家而就食江南者有年矣。生不能庇其身。殁不得返其骨。使落地明珠。埋没鸡林之土。而丰狱龙光。空射斗牛之墟。天乎人乎。鬼耶

命耶。夫人欲久不死而观居此世者何也。平生知己若宾于己。绝我山水弦。许心如舒仲，兴仲。相继舍我而作泉下游。君家伯仲。何使我屡哭不一哭而已耶。是可哀也已。辞曰。
丹丘素称冀北里。若尔权奇人中骥。风騣汗血骨相异。禀得天驷房星气。有能剪拂待绿駬。策下长途看尺咫。惜无王良范我辔。败辕寒槽垂双耳。霜蹄混蛰驽骀肆。死骸谁买燕人市。吾将乘云驾玉驷。与尔齐骧天闲骑。
哀灵龟辞
岁昭阳月蕤宾日次于实沈兮。北海若东海若会猎于句芒之墟。云师掩曦驭而划劙黝泄兮。箕伯历毕躔而𥳽嘘。鼓万壑而吞吐兮。棼石尤飓母之相搏击而掀荡。势若共工颛顼怒触不周兮。响若蚩尤轩辕之战于漭荡。灵夔吼兮䨓门撞。洪涛巨浪激射而涌豗兮。乾维绝兮坤轴倾。蜿蜿水族百怪而万变兮。鼋鼍蛟鳄咸躨跜而失宁。曰有物玄其衣而号督邮兮。盖非常鳞凡介之品汇匹俦。谢荆杨之九江兮。龙伯国兮曾来游。骊王睡失颔下一双玄珠兮。俾偻句兮筮得丧。辞水晶之明宫兮。来求乎赤洋之傍。忽值鹍

鹏之抟扶摇兮。更遌溟神之角猎。左股落阳侯之网绳兮。右膝婴冯夷之鍭镞。瑟缩而萍漂兮。与汩俱没兮与沤俱出。渺三千尾闾之何许兮。失故居兮潜虬窟。泥涂曳尾之求不得兮。终然露背兮鸥鹭洲。浦叟里媪聚駴而指哗兮。穹然其伏兮将见制于蚁蝼。吾未知是何物兮。无乃鲁臧山藻之所宝留。上隆象天而下平象地兮。北斗其尾兮南辰其头。不鬐而不鬣兮。大非戴山之鳌吞舟之鲸。小非燧珠之蚌匡甲之蟹。一簇五段而成五行。两边八章而成八卦兮。烂然其光兮烨然其采。噫嘘唏其亦神怪而灵且异兮。尔胡为乎斯焉至。尝闻大匀坱圠而播物兮。喘耎肖翘兮无不各赋形而摄气。羽毛鳞介飞潜走伏顽冥而蠢动兮。三百六十有其群。群群而长逐逐而生兮。族以殊兮类以分。麇为身犉为尾趾不践角不触兮。在岐周则应关雎王化之行。九其苞七其章栖梧桐食琅玕兮。在唐虞则仪箫韶大乐之成。箕畴之雨霁绎克休徵咎徵莫不钻卜而观兆兮。神禹之所以锡荆贡。羲卦之潜见跃飞在田在天莫不逐爻而启象兮。尼圣之所以系乾用。玆盖为四灵而不常有于天下兮。其隐其见可占斯世之盛衰。鲁邦玄精误中锄商

之毒箭兮。素王反袂而涟洏。褒神赤漦偶兴箕檿之妖谣兮。苍录既隆而复替。是皆转祥为不祥兮。盖由夫出非其时而应失其瑞。今你最为甲虫之神智兮。七十二钻兮无遗筴。邾市获放而镌首镂肝兮。化负砥而效力。刘子梦吞而锦心绣肠兮。藻思蔼而日进。若其在颐则为初九之灵。在益则为六二之十朋兮。夏连山殷归藏无不尔诹而胥讯。凡厥辨仇恩趋吉凶判妖祯应得失。都在一团形壳中精神兮。夫孰非昭昭之灵兮。彻幽冥而洞玄微。哀尔之智穷灵秘兮。漂荡失所兮无所归。僮隶妇孺之所嘲侮兮。视之犹蛤蜊蝘蜓。或疑宰孔之烹饪兮。指欲染兮鼎腥。或谋玉工之雕琢兮。誇赵使之簪佩。不料至神物兮有此大狼狈。究厥戾阶之胎祟兮。职由漭溟之交閧。昔越裳之重译兮。波不扬兮黄耇颂。今渤潏而稽天兮。使夫波臣兮俱不得乎奠居。吾将骑丰隆而诉真宰兮。斟斗魁兮曷归墟。抑又策大窍之羵羊兮驱飞。廉使啮食瀛后瀚伯。无所藉灵而鬻权兮。北颛西皞咸慑威而喙息。夫然后化沧桑而生袜尘兮。灾散沴消兮条不鸣块不破。尔于是得为灵沼中大灵甲兮。乐于牣兮咸若化。鱼虾螺蚌莫不撝呵而奔属兮。夫焉有

豫罟横罥之厄。恫尔处身之失所兮。殆刳肠而润镬。幸仁侯好生而乐放兮。效国侨校人之育池。得逃元君之刑白雉而灌血兮。俛首低尾兮逝勿迟。