历代史要序
史至朱子纲目而备矣。后之人宜无容更赞一辞。而第其笔削严。故繁猥不得与焉。编秩浩。故考阅或有妨焉。此我青霞子所以纂历代史要者也。书凡五十一编。始姬周讫　皇明。统帝王而纪年代。其将相事业。儒圣渊源。世系出处。一依史例而存删焉。至于一代街谈巷评。词翰家歌吟笑骂之语。无不载录。而虽羽释神鬼恍惚之说。亦不以不经而不书之。此实朱子笔法中带得稗官规模者也。盖其上下今古。裒精撮要。自成一家之言。则于翻览甚便。而若夫风谣之采。怪诞之志。则要欲使见之者有所感兴而劝惩焉。是书之作。其志深矣。岂可以黛粉之饰。笙瓠之佐。一一例看之哉。盖公儿时以诗名。及长从游于沙溪慎斋两先生父子之间。值昏朝遂不赴举。后徵辟不起。专心穷格之学。尝抄集宋明我　朝儒贤事迹。又著读书录，中兴十条，万世事业说，经筵拟对等书。盖公之学术大致。专在于此。而若此书者特其馀力之所推耳。及老道益高而理益明。又注参同契。此亦取朱夫

子遗意也欤。噫。湖南古称多瑰材邃学。而今无有焉。试以与公一时者言之。石溪空凤谷荒矣。自余南来。未尝不望其墟而想其人。今见公此书。其所感惋而叹慕之者。尤当何如哉。恨不得与之对坐于石室金匮之间。讨论千古史得失也。公姓权名克中。青霞即其号云。岁庚子孟春。礼城赵文命谨序。
成侍中孝行录序
余既作勿溪书院记。院中诸君子又托以成侍中孝行录序。录即侍中公十四代孙参议碝氏所辑成。而首之以侍中公千里负尸。演为十啚。又就七贤事迹撮其要而书之。一开卷。成氏之源头末流。瞭然在眼。其意良亦勤矣。原夫止山院而遇印雪之异。跟虎踪而占阡穴之吉者。宲侍中公孝感所致。而以侍中公为祖者。或以节义或以道德。或以高人逸士邃识介操名于世。虽其所命殊。成就则同。而无一不本于孝。苟求其源。何莫非侍中公之所浚发耶。古语曰源清则流洁。未有源清而流不洁。亦未有无其源而有流者。由是言之。孝固百行之源。而侍中其六七贤之源也欤。苏明允有言曰观吾之谱者。孝悌之心可以油然而生。谱不过序氏族也。而犹可生孝悌之心。况是

录。成氏八贤。俨然昭穆于一卷之中。虽甚顽奰者。孰不生孝悌之心也。夫然则其所以感发而兴起者。不但在于公之子孙而已。其为警颓俗而裨世教。尤何如也。若其发挥称道之语。卷中所载赞及祝文尽之。宜不容更赘一辞。而余既重诸君子之请。且感参议君眷眷扬先之诚。是为之序。
默斋遗稿序
完湖南之一大都会也。素称多才子。向时有四人者。连发解。非魁则辄居第二三。完之人或以四人者称为四杰焉。柳公道玉即其四杰中最杰者也。六七岁出语已惊人。人必呼之以奇童。及长为举子文。绝不作冗芜语。明白紧切。尤善发题旨。才华尽翩翩。每试辄眩其主司眼。丙寅以表擢大科第二人。其科制中一句脍炙人口。至今为兔园册中佳句。决科之未数月。因微恙不起。得年堇三十六。是何才之高而命之穷耶。呜呼其悲矣。公继子收集公应场文字及他所著若干首。编为二卷。名以默斋遗稿。来问序于余。余窃论公之赋。辞敏而有藻采。四六纡馀赡畅。间见雅丽。而其所谓杂著记若序说。善往复关锁。亦颇简而不繁。若使公之才。早寻作者蹊径。不以一科儒

自命焉。当益可见。而不幸初为功令业所夺。卒又限以短年。不及大肆力于古文辞。尤可悲夫。然其所成就。犹足以自豪于场屋间。能使一时操觚之辈。有所艳叹焉。则如公才者。不于完而求之湖之南。亦复有几人哉。余既悲公之有才而无命。且重之惓惓于先藁。妄论如此。
重解厅序
近来州邑。多设厅以平贸易。而率不能十年久。皆由于子贷钱故也。盖易羡者钱而易蠹者亦钱也。当其有赢馀也。易以委积。而亦便于取用矣。然而一失手。辄与其母钱而失之。且其出入钱贷。不出其官底。故官属辈易于贷用。而难于殖报。年久未还。遂至于子之子又子而官家则必按券而索之。盖不如是。官家亦无以充其数也。以此人吏或至破产不得保。而厅随以废焉。其(一作甚)矣。钱之为一邑之弊也。本县一年支供。专责于书员辈。此乃南中通规也。旧则支供物种无限节。统一年随所入用之。故为主倅者简焉则吏得以安焉。馋焉则吏不得以安焉。中间有所谓凤城誊录者。自官勒定各物种。价直略有所给。而其直视市直仅至五之一。甚或至于八九之一。而责应物种

如索债物。从以鞭扑狼藉。是坐饕书员辈囊橐中物而诲之盗也。其可愧也已。此所以李侯益命甫慨然于此。甫莅邑即设厅。名以解悬。以救其弊。其厅也。节定物种。排为月令。其规模布画尽详妙。而价直比凤城誊录亦颇有裕。然其价本出处则终亦不免子钱家例套。故设立未久。今几至于罢废。盖所谓子钱监色辈不能收拾。今则空簿在而皆在未收中。受食人或逃或死。无可责出处。虽或尽数责出。计一年官用。殆不足以成样。余为是悯。即捐俸廪。略有所拮据。且取赈厅谷物自余到任后所赢者。出而买田。并前郑侯亨益甫所买官田若干结。合十五结六十六负一束。盖土地其利长而远。非若钱之易为失而易为弊者也。逐年收税。以为书员辈支供物种之价。而物种则一依解悬厅月令例。然计一年收租而略加增减焉。凶年则惟其谷贵而物贱也。故所税比礼年虽缩。亦可给用于其中。而其直也要之于书员辈。无其冤焉。名其田曰重解厅田。此盖重解其悬之义。非敢欲辄毁人成法。盖不得已。而置田则郑侯之所刱始也。厅例则李侯之所排置也。其宲亦出于一遵前令尹之意也。自此上而无殖钱失利之患。下而免困债折

业之弊。或可永久遵行。而第其物力小。故田结些。田结些。故物种不赡。用之若贫家妇之节朝夕。无侈汰费。堇可支用一年。是可欠也。然后之人若或继此而添买若干田结。加定其物种。则庶几永除一邑之弊也欤。若其节目规例。既有详录。玆不附悉云。
鹤岩集册五
　[记]
　　
兴学堂记
兴学校即七事之一。为守令者所可勉力者。而况一邑必有凡民俊秀者。由其无弊奖劝而作兴之。使有志▣▣者卒无以成焉。则此岂非可惜者乎。古者州有庠而乡有塾。非无庠也。必置之塾。盖所以使学者专笃其工夫也。其意岂偶然哉。本邑士子辈固多业文者。惟其地遐也。故见闻不免固陋。前此莅是邑者。非不尽激劝之政。而以其无肄业之所。不能大肆力于文字。卒至于蔑蔑无闻焉。是可慨也。自余来此。数三章甫数来见。要余兴起焉。此宲向所谓凡民俊秀有志于学者也。余甚爱其志。遂捐俸廪。鸠财建一堂。而有东西房。置厅事而中间。前立门楼而稍高大。左右翼以平廊。而扁其堂曰兴学堂。盖欲勉其兴学校之意。而门楼曰闻于门。此则堂在鹤㰯山下。故取诗声闻于天之义也。于是乎文学之士庶几小兴。而是亦非余

兴之。实诸生兴我而兴之也。养士之具。亦不可不备。故略鸠财力。买得若干田。逐年税其出。使供齑盐费。而详为节目。书于左。俾为永久计。名其田曰学田。宲取朱夫子南康故事云。噫。学于乡塾。将以致用于朝廷也。为士者岂徒工文词而已。谨饬藏修。留心经学。其于孝悌忠信裕如也。然后方可谓之士。而进扬　王廷。亦将有益于宲用也。可不勉之哉。余未知入闻于之门处兴学之堂者。果能如湖州人士之一依教授之制。不负兴学之意。而亦能有声闻于天者否。他日余当侧耳而听之也。
邻德亭记
直完城之北乾山之西。临巨渊翼然而亭者。实吾友柳子容之居也。子容扁其亭以邻德。盖取夫德不孤必有邻之旨。以其所临之渊。即谚所称津渊。故取其德而名之也。子容既亭于斯。以为终老计。而亭在胜地。其必有烟云鱼鸟之乐。溪山登望之快。而不是之取。取此德以为名。子容之意其欲取诸渊者深矣。噫。试言其渊之德。则挠之不浊如黄叔度。莫测其深如韩稚圭。子容对之咫尺。挹之朝暮。不啻如有德者相邻。虽曰离群索居。而不患无丽泽之益也夫。然是特

子容邻乎德也。苟使子容观水有术。终至于成其德。则四方之君子必将就子容之德而邻之矣。然则其为邻益不孤矣。子容勉之哉。
勿溪书院记
我东士大夫家。以赫叶卿相。为世所荣艳者固多有之。而其有表表可称名贤。为后人所景仰者。绝无而仅有。独昌宁成氏之门。数百年来。贤人君子磊落相望。毋亦宛丘之族无凡羽。九畹之种无常卉而然欤。成固昌宁大姓也。同祖侍中公曰有梅竹，文斗，听松，东洲，牛溪，板谷，大谷诸贤。或以忠孝大节著。或以高孤廉介。有特操苦节称。或以道德学问。至啜食圣庑。虽其支派有远近。年代有先后。而各有成就。为世推尊。呜呼其盛矣。我　朝儒贤之从祀文庙者。　肃庙朝以前堇五贤。而其四即岭之人也。寒暄出于玄风。一蠹出于河东。晦斋出鸡林。退翁出礼安。斯固岭南之盛。而昌宁亦一岭邑也。以昌宁为姓乡而贤者之出。多至于七八。其视以一道而出四贤。尤岂不奇且盛也。昌宁以有侍中公墓。昌之人士与列邑诸章甫。相议立院于勿溪之上。以侍中公为主位。配以梅竹，文斗，听松，大谷，东洲，牛溪，板谷诸先生。各以昭穆序。

其次。俨若一家内诸孙列侍焉。此不独为斯文之盛举。亦可谓千古之异事也。况人之过此而瞻拜者。其所观感兴慕。相勉于兄弟之心。亦必油然而生。然则是院也。岂但为士子辈藏修游息之所而已哉。岭南旧称邹鲁之乡。第未知遗风馀韵。犹至今存否。自夫儒教远而党论炽。一种凶贼之辈。遗弃义理。斁灭伦常。甚可痛也。然此殆愚弄诳诱者之罪耳。亦岭南之一不幸也。何足以此累吾岭南也。咨尔诸君子。入是院也。孝必以侍中，听松为范。忠必以梅竹，文斗为法。道学则以牛溪为师表。廉介则以大谷，东洲，板谷为矜式。所讲磨者不出于义理伦常之说。则庶不负立是院之意矣。成上舍龟世以余忝辱院长。踰岭委来。请记于余。故以平日所感于中者。书以归之。
鹤岩集册五
　[题后]
　　
题李孝子旌孝帖
凡以孝闻者。国家必旌之。旌之所以劝也。古之民不劝而能。自世教衰。人子而能其职者鲜。不旌奚以劝。然旌而劝之。有国之例典。而感人之心。犹不深也。故于是乎诗人歌咏之事作焉。盖所以张大其事。暴扬

于百世之耳目。而有以感发其善心也。近世沔阳李孝子。以孝称乡里。道臣上闻于　朝。即棹楔于门。给复其家。至　赠爵而褒之。其于旌劝之道尽矣。而吾友一源氏从以作诗而美之。又遍属世之能诗文者。发挥揄扬。欲以备一代之风谣。而要又世之为人子者。感发兴起于反复嗟叹之际。呜呼何其勤也。其亦仁人孝子之心矣夫。然余因是而有所感者。今夫李孝子者固烈矣。而始因一源氏得闻。则其在穷乡僻陬如李孝子。而名湮灭不显者。亦焉知不多耶。使其一一搜采。白于　朝。得以蒙旌赠之荣如孝子。又使如一源氏者咏其事而传诸后亦如是。则其为风化之助岂少也。然如孝子亦复几人。呜呼。孝子能无愧于古人欤。
题临陂县吏李益三世孝斋帖后
今裙屐家子弟。苟有一孝行。人必称誉之。至或白于朝。辄加旌褒。然求一世。盖亦绝无焉。彼益三者。特穷海之一衙胥耳。顾沾沾案牍间。用黠诈蠹财物乃技俩也。而益三则独能以事父母孝为己职。养生送死之节。皆足以感动人。松崖徐相公至锡以世孝斋之名。吁其异矣。盖益三祖彬以孝闻。父必简亦以孝闻。

俱有州人士状吁文字。今益三又能继其志。祖子孙三世居然为孝子之门。岂谓荒茅苦竹间一小邑。乃有此名门阀所未有之懿美耶。古者太史氏于节孝等事。虽微必书之。诚以人伦风化。系国家污隆之治。故必欲使人而存惩劝焉。其意岂偶然哉。噫。世教衰。民不兴行孝悌久矣。今乃于遐方下流。邂逅而得此一人。真所谓淖泥中生出芙蕖者也。况其世世以至孝称。其事愈益奇。不可泯没无传。而其在激劝当世士大夫之心。尤不可不褒而张之。表而书之也无疑。惜乎。其不及余秉彤管时闻之也。益三姓李。世为临陂县吏。事官长亦颇忠谨云。
题录勋都监稧屏后
此余录奋武勋后。都监稧屏而画。实余所命也。第一叠画卧龙先生际会草庐。第二叠画曲逆侯燕居忧国。第三叠画冯将军屏树让功。第四叠画汾阳王安乐太平。第五叠画晋国公午桥閒居。第六叠画张留侯从游赤松之状。而六叠之中三致意焉。则有始有终。条理贯通。屏障之可画者固多。而必以此画之。或画其已然。或画其不然者。夫岂偶然而然哉。伊时自云台例颁勋臣画像。故余又即命画师画小真着在

岩壑间。与此参看。则千载下。亦足以想像余之心事也否。
题凤城先生案后
邑皆有先生案。莅其邑之谓先生。题先生名姓之册谓之案。不有案。何以知先生之为某某。而年代次第。亦于何考。本邑有所谓先生案。未知何时作。而首题以安侯处直。不书到任年月日。其下六七员。亦不书到任年月日。安侯之在何　朝。亦未可推知。要之为中古。而其前则逸而不能书欤。案册年久渝污。且其各名下悬注。未免疏漏。书字或有讹误。玆不得不易而新之。釐而正之。而间亦添以耳目所记。书其卒官及其莅任后或有事迹之可书者亦书之。盖欲使仍作邑中故实也。且念既有先生案。则先生致赙例也。独此邑无之。殊为欠阙。余故始置赙仪。而其物种出处及等杀之节。别为条目。书于左。使之永久遵行焉。
书金孝子重镇传后
昔鲁童汪锜年十三死于忠。今重镇以年十二死于孝。忠与孝一也。若重镇者。虽谓之汪锜后一人。非过语也。此虽见于古之人。固可悲。况见于今之世。生于卿士大夫家。固可奇。况生于闾巷间。尤岂不悲。且奇

也其诗亦觉清妙有韵。七岁已能知起结法。无乃馀力之学。自然而然耶。余于此又有所感恨者。记余年十三遭严君丧。饮食游戏。不能以礼。今见重镇居庐制行之严。不觉颡有泚矣。故书此以志吾痛。
书家藏绣障子
此我高祖母　赠贞敬夫人崔氏所手绣也。若此类无虑数十本。至今藏于宗家。盖夫人既有闺德。且善女红。而高王父承旨公甚爱安平笔。故夫人多为之绣。及我曾大父翠屏公之在妊也。承旨公知其有娠。候即命之不绣云。此亦家中留传之语。故并识于此。玄孙文命重修障子。俾作永世之宝。时庚子仲秋也。
鹤岩集册五
　[祭文]
　　
祭从大父东冈先生文
惟我从大父东冈先生。乃于戊戌之六月三十日丁未。考终于乾川之正寝。于是小孙文命。适系官在南。不得面诀于易箦之际。又不得身与于治事之末。为私心恨既万万。奔哭未久。又被官事所迫。不容少留。葬礼在前而将不克遂负土之诚。遂以闺(一作闰)八月二十四日庚子。谨荐不腆之具。略摅无穷之臆。而不暇为门户悲。乃敢先之以　邦国之恸。伏惟先生其有俯听于冥冥否耶。呜呼。我　国家今至三百有馀年矣。

世运衰恶。变怪百出。时或朝夕凛凛有安危机。而观今用事大臣枢庭诸耆旧。惟先生德貌完厚。福气盈溢。类非遭不幸世气像。每有区区过忧。进而见先生则心即充然。辄恃而无恐。而　国家亦卒无事。此固天地神明扶佑我　宗社而然。有非一人之福力所可干回撑过者。然安知非先生隐然为一国之元气。自然有以寿国脉于不言不动之中而然耶。抑亦天之所以眷先生之德深。必欲完先生之福而然耶。若言先生致此之由。则惟司马温公诚德二字。其为先生立朝行己之本也欤。记昔小子释褐初。尝从容燕侍先生。言吾无才德。犹幸及平时。得致位卿相。日后之忧。正汝辈当之。可谓命薄矣。先生之意。岂但为小子忧也。盖有以见夫人未见之忧而忧耳。先生之忧。呜呼其深矣。自今以后。将不知有几许变故。而至于何等境界也。然而使先生而在。小子亦庶几无忧。而今不可得矣。此小子所以恸不及私而为公恸者欤。呜呼恸矣。呜呼恸矣。尚飨。
祭亡侄载顺文
亡侄载顺之榇。将以今二十八日。归葬于维阳先垄之侧。前一日戊戌。其叔父雅谷自凤城略具酒馔。来

陈之榇前。痛哭而诀之曰。前年汝妻死。今年汝又死。呜呼。是何汝之命之穷耶。今虽使汝不娶而在。去古人之娶。尚且有十三年。年固稚矣。孰使之汲汲然有室。而相继身客死于十数朔之内。泯焉忽焉而都无形影踪迹也。论天下生民之穷。恐莫有如汝者。则为父兄者其悲伤冤酷之心。当如何耶。汝自近年来。稍变性质。昔之躁者缓脆者固。而举止甚安详。言语甚简的。于课读颇勤勤。亦甚可爱。且汝之季父相而曰貌明而局紧。可贵而寿。以余之信汝之季父。亦不无企待汝。汝何一朝。朝而健夕化为异物也。以汝平日孝悌之心。必不贻戚汝父母兄弟及我高堂。而汝乃恝然而不少顾至此。其漠漠冥冥。曾无所知而然耶。抑有知而有不能自为者耶。记昔汝生于枫溪未三日。余亟驰见则眉目如画。肌肤玉雪可念。至今婉婉在眼。而今反使余敛汝之尸抚汝之棺于去都城十里外荒茅苦竹之乡。此何事也。此何理也。时日甚驶。祖载在晓。吾与汝为叔侄堇得十七年。叔侄之义。其将至今日而都休了也耶。痛矣痛矣。悲夫悲夫。
祭亡友姜汝五(寿一)文
嗟嗟汝五。子其知我之悲子之死者乎。子之死也。非

父母眷戚则皆不过悲其阏而无年也。有绝才而不成也。悲其情理之甚惨毒也。我则黯然耿然。弥久而不能忘者。差差汝五。其知此也欤。忆我曩岁。与徐平甫，尹仲和，郑保卿。结栖于城西时。子新从西土来。翩然而枉我。我始以子为昂然一少年也。及与语。知其有可畏。遂许之以友。而子之悦我又笃至。故我之爱子亦如子之悦我。自玆后凡吾辈功令笔研之会。子未尝不与。有若蚷蛩随而针芥袭。至今夏汉皋之会。首尾跨秋夏。而其情益烂熳焉。子以忧累先罢归。我亦踵子后七八日入城。入城之堇数日。平甫朝有书。见之则汝五亡矣。嗟嗟汝五。岂谓相分离未数日。亦不闻病之甚危剧。而遽尔闻此报耶。嗟嗟汝五。其死矣。丰英之容。不离乎目。琅亮之音。长在乎耳。交于箧笥者。莫非子之诗札也。遍于书卷者。莫非子之笔迹也。时或与平和辈相对。辄错疑子之尚齿于其间。久而察之。始知吾汝五厌厌已泉下人焉。嗟乎。其为不忍忘者既如是。吾虽欲除是情根如刀断。亦不能得。此吾所以悲子之死。黯然耿然。弥久而弥笃者也。嗟嗟汝五。其知此也欤。其不知此也欤。且窃有悲吾之不幸而自悼者。嗟嗟汝五。曾记吾友有金君山者

乎。君山少而有能诗声。一时隐然动洛下。不幸年十九死。吾惜其死至今不已。今子又有君山之才。而其年堇长君山一岁而死。古则吾不知也。以近世言之。有才而无命者。无或如子与君山。而斯二人者不幸俱在我所知。则吾安得不悲吾之厄于友。而悼吾之不幸而当此厄耶。吾未知造物者猜其才而夭殁之者适在吾所知耶。抑天之厄吾之甚而乃至此酷耶。不然何其既夺我君山。又夺我汝五若是遽也。嗟嗟汝五。试以子方君山。其英秀爽朗。对之若秋阜逸骥。君山有之。若其迈英超慧。貌明局紧。必将早扬于名涂者。君山不及子。其奇郁警巧。时或一句一语。彷佛乎古人口气。君山能之。若其敏妙赡适。下笔而无不成。率口而无不应。虽猝当以鸾坡词翰之任。应之而无少窘者。吾固知君山不及子矣。嗟呼。其为同不同。固不可论。而论其人则俱不害为一代之英材。天之生之。似不偶尔。夺之反遄。曾不小留于人世间。而使吾睹其材之成也。哀哉。天之厄吾之甚。而既夺吾君山。而又夺吾汝五也。嗟嗟汝五。尚飨。
先墓焚黄祭文
小子命衅。早失严怙。幸而立身。逢我　圣主。际遇之

隆。实罕千古。同休共戚。视以肺腑。身都将相。兼且勋府。敢曰自致。寔繇先祐。　国有推恩。前后则屡。大匡贞敬。有赫听睹。荣庆所加。弥切感慕。第值艰虞。且縻戎务。京辇咫尺。不敢离步。荣赠之诰。未即往布。旷废省扫。岁籥更五。适当今春。公私无故。敢乞　恩暇。获展丘墓。郁倩松梓。怵惕雨露。玆焚　命书。敢荐官簠。
始祖墓改莎祭文
维岁次乙未四月丙寅初五日庚午。后孙舍人大寿等。敢昭告于始祖高丽国统合三韩壁上功臣，上柱国三重大匡门下侍中，平章事府君之墓曰。万派分流。源于一水。众姓播支。出于一己。由父以上。敢忘厥始。嵬休我祖。起佐丽氏。功大德累。流庆㳽㳽。蕃枝茂叶。如绵葛藟。豺獭之报。人岂无耻。维玆墓宅。赤城之趾。永閟衣冠。馀八百祀。改新堂斧。前后亦累。寝磨年岁。风颓雨圮。茔位堇存。莎草尽死。翳如蓬科。樵牧难止。岂曰鲜后。衋焉惧起。爰谋众族。略有经纪。衣以新芳。封因旧址。涓吉兴役。咸集墓底。于京于乡。几了远迩。昔而涂人。昭穆于此。虔诚一心。济济拜跪。奠此菲薄。庶几歆只。
金山龙湫祈雨祭文

今玆暵乾。烈于近岁。閟自初夏。既愆耘艺。节近西成。赤魃深厉。畦拆而尘。百谷委殢。失今不霈。大命将蹶。环玆百里。一身于系。责在民牧。云何其济。望绝瞻汉。谋烦诹筮。有湫在南。惟神所憩。满腹风云。有时吐泄。有事则祷。灵应如契。日不暇涓。牲璧以诣。千丈坎泓。画(一作昼)亦阴曀。兴云霈泽。在一奋掣。沃我焦枯。苏我痒癠。跌过数日。后悔莫逮。哀我万民。何辜何戾。宁余一人。受神之殪。亶出心肝。匪我言赘。神其听之。亟赐冥惠。功利攸及。颂尔无替。
谴龙文
岁庚子七月丙寅朔二十三日戊子。礼城赵子祷雨于金山洞湫之龙而不得。既午乃为文。使邑子崔麟瑞投而谴之曰。能吐纳风云主张雨水之权之为龙。龙而不能吐纳风云主张雨水之权则虽鳞有八十一。鬐且鬣。苍髯而赤角者。此直与木偶龙等。岂可以龙而龙之哉。惟尔宅我州之南。卵育尔子孙于玆。尔亦我　圣主咸若中一物耳。不幸乃者有锄后旱。环一州生灵。将未免为喁喁之鱼。余故虔余诚洁余牲。捐余璧于尔。而尔乃冥然顽然无所变动。尔果不能吐纳风云主张雨水之权也耶。抑能吐纳风云主张

雨水之权而不肯也耶。不能而不能则向所谓木偶龙是已。尚不足罪焉。果能之而不肯焉则是视我如无。并　王命而无之也。尔固不容于戮。我将涸尔所居之渊。出尔蜿蜒之身。鞭其懒而后。我拔我刀。斫尔之头屠尔之肉。饱犬豕而不惜也。既曰龙。岂有不能吐纳风云主张雨水之权之理乎哉。
鹤岩集册五
　[笺文]
　　
中宫殿红疹平复陈贺笺文(代观察使作)
药饵焦心。才闻设厅之举。麻疹祛体。旋睹复膳之休。喜甚翼日之瘳。事若辰年之庆。恭惟　中宫殿下。伣天作合。俪极居贞。以齐后晨起之诚。久侍未宁之候。缘周后时行之气。偶罹无妄之灾。曾无数旬之忧遑。得有今日之欢抃。伏念臣化咏南国。心悬　北宸。久滞外藩。纵莫造鹭振之列。遥瞻中壸。祗自切鳌抃之忱。
中宫殿红疹平复后　大殿陈贺笺文(代观察使作)
圣疾久在弥留。方切臣民之虑。　壸候遄占康复。寔赖神明之扶。暂弛焦忧。聊贡喜贺。恭惟　主上殿下。戒存孔慎。贤配周逑。调将节宣。聿法天体之健。密勿阴助。常资地德之宁。才承　内殿之愆和。旋见上穹之垂佑。伏念臣已及瓜代。深笃葵倾。想蹈舞于　枫

宸。纵有欣欣之色。阻起居于药院。犹深耿耿之忱。
世子嘉礼后陈贺笺文(代观察作○戊戌九月)
圣人重居室之义。才行三拣之规。　储君定主壸之贤。聿举再醮之礼。喜动宫阃。庆关　宗祊。恭惟　主上殿下早建元良。永固根本。托军国之机务。既轸燕翼之贻。祈子姓之蕃昌。伫叶麟趾之美。肆遵已行之权制。载睹孔嘉之缛仪。伏念臣属按南藩。遥恋　　北阙。莫与百僚之末。自效鳌抃之诚。故当六礼之初。先祝燕禖之庆。
正朝笺文(代观使作○己亥正月)
药院效功。伫闻翼日之喜。蓂阶报瑞。载睹王春之回。祛旧沴灾。迓新祥庆。恭惟　主上殿下履瑞之日。节宣以时。体天修身。功参造化之际。抚辰熙绩。仁验发生之初。玆当月正之新临。窃仰天和之遄复。伏念臣观风责重。望日诚深。逢此令辰。莫与　大廷呼三之列。纪自今岁。愿作吾　君第一之春。
大殿诞日笺文(代观察作○己亥八月)
愆候遄损。伫奏勿药之功。　圣节重临。诞迓无彊之福。每年今日。万岁千秋。恭惟　主上殿下。始倦尧勤。恒务孔慎。　东宫代理。付丕责于佳儿。西楼焕题。遵

好事于　圣祖。玆当弥月之届。冀睹翌日之瘳。伏念臣暂莅南维。遥控　北极。想明庭舞蹈之盛。但献祝于冈陵。聆药院起居之频。敢弛忧于昕夕。
大妃殿陈慰笺文(代观察使作○庚子六月)
妫帏默祷。伫奏罔害之休。　龙驭遐宾。遽缠未亡之痛。愿执适变之礼。冀尽扶护之方。恭惟　大妃殿下姿本懿柔。身罔宁怠。自夫药厅之设。焦遑煎迫之深深。逮今梧野之巡。涕泣瞻望之何及。而　圣哀固知罔极。顾群情奈何不思。伏惟臣怆恋　东朝。系限南甸。腰麻戴绖。纵阻哭擗之班。泣血摧肠。敢陈宽慰之悃。
鹤岩集册五
　碑状
　　

十代祖淮阳府君墓表
惟嘉林治西德林洞酉坐卯向之原。即我十代祖淮阳府使府君讳慎之墓也。旧有碑。公七代孙佥知中枢府事璞所撰。七代孙我曾王考讳珩观察本道时所书。而岁久磨缺。字不可辨。诸孙合谋。易以新之。托文命更识之。公之殁今已三百有馀年矣。其事迹茫然无可寻者。然旧碑实因公八代孙掌令涑所考诸家散录。参以故老传说而记之者。其言可信。谨按旧碑。　恭靖大王在潜邸。受学于公。及登极。公已下世矣。　特命录用子孙。定给郡丁。典禁樵牧。壬辰乱后公私文迹荡无存者。仍以不复云。公旧讳思廉。礼壤县人。平章事赵孟之后也。曾祖讳晶监察院掌令。祖讳季鸰刑部郎中。考讳炎晖右代言。妣密阳孙氏。式目录事元桂之女。公生于丽季。卒官淮阳府使。以曾孙益贞贵。追　赠通训大夫司仆寺正。配固城李氏。杏村文贞公岩之女。生二男二女。与公各窆。墓在春川艾幕洞。男长安平工曹佐郎。次开平司饔正。女长适崔希庆。次适中郎将柳仲毅。佐郎娶开城尹河阳许贵

龙女。生六男。长谦之掌令。次重之。次顺之参奉。次厚之通仕郎。次温之龙津县令。次恭之进士。公之内外后裔无虑千亿。而闻人显官亦不可悉数。见今登文籍而立于朝者。大司宪最寿，都承旨锡命，副提学远命，大司谏翼命，右议政文命，校理迪命，庆尚监司显命厚之派也。吏曹参判尚絅，兵曹参知尚庆，持平尚命，正言尚行，掌令世垕温之派也。噫。我赵氏入　本朝。益蕃以昌。沿流溯源。宲胚于公。公之劬躬焘后。所可为子孙法者必多。而顾年代远而无可考徵。不能发挥幽隐。尽其子孙之职。可恸也夫。
叔父舍人公墓表
公姓赵讳大寿字德而。礼壤县人。高丽侍中讳孟之后。曾祖　赠左赞成讳希辅。祖　赠领议政忠贞公讳珩。考　赠左赞成讳相鼎。出为伯父　赠吏曹判书讳珉之后。妣南阳洪氏。监司命一女。领议政鹤谷瑞凤之孙。以　孝庙乙未十二月初二日生。乙卯中司马。丁卯魁泮制隶槐院。旋被翰荐。为己巳党人金德远所削。无何　坤宫逊私第。公与朴应教泰辅诸人。同参吴判书斗寅疏。及吴朴两公死。公耻独生。遂尽室归扶江忠贞公旧庐。若将终焉。逮壬申。伯氏白

贲堂公卒于京。时洪夫人老在堂。无他子。公不得已还。付槐院升典籍。历监察，礼兵曹郎。旋除龙冈县。为亲养也。甲戌改纪。以侍讲院司书承　召。选入玉堂。历修撰，校理，应教，兼知制教，西学教。授弼善，辅德，舍人，司谏，执义，司仆，掌乐院正。间除洪川县，沃川郡。而洪不赴　庚辰以己卯考试事被逮。先是科贼李圣辉与其弟昌辉长辉。事发当骈戮。而其姻亲党友甚盛。昌辉等必欲对起一狱为缓死计。从狱中出无名书。播之朝堂。于是当路人文致成案。而圣辉等竟得减死论。公则对吏岁馀。祸将难言。会久旱。　上自临狱录囚谪宣川。越三年癸未春。朝廷暂许归见病母。是秋竟遭艰。又许归葬。还配行未半。　命放归田里。岁馀蒙释。癸巳秋　筵臣请甄用。旋有差除。而时议犹有持之者。噫嘻其甚矣。然公之无愧于心者。其时上考官闵公镇长疏陈其自书等第。参考官俞公集一又疏言公之无可否于其文。镇长与公殊趣。集一尝被效于公者。而其言若此。此为百世公案。复可恨也。公自少时有声名。人多愿与之交。而士友间言议多自公出。及入玉堂论伪儒之复官。又斥戚畹之预朝廷。以此怨憾者深。偶罹文罔。因而不复。世或有冤之者。而

亦不肯出气力以讼。悲夫。公疏须伟干。顾眄生彩。事亲孝而敦友睦。爱诸侄无间己子。性疏旷。不事家人生产。文才俊丽。骈俪之作。独步当世。甚习于　国朝典故东姓源派。中年以后得风淫疾。神明大损。而扣之犹纚纚可述。辛丑八月十七日患疟。卒于公州锦江之湖海楼。寿六十七。是岁十月。卜葬于永同治北枫川里枕酉之原。配达城徐氏。领议政文重女。　赠左赞成贞履之孙。继娶恩津宋氏。佥知奎明女。全州府尹国泽孙。有五男一女。锡命文科都承旨。哲命平康县令。女佐郎林世缉徐出。达命，宅命进士早夭，集命宋出。侧出男得命，福命，女李海。锡命四男五女。载运，载禄俱夭。馀幼。女李吉辅，郑夏彦进士，李宗悦。馀幼。哲命四男三女。载遇，载选，载述，载道，女李进源。馀幼。达命二女幼。宅命一女李明玹。集命一子一女幼。林世缉一男象元。
仲氏交河府君墓表
我仲氏讳永命字祈仲。礼壤人。高丽侍中讳孟之后。有讳希辅　赠左赞成。有讳珩行礼曹判书谥忠贞。寔为高曾祖。祖考赠左赞成讳相鼎。出后于伯父　　赠吏曹判书讳珉。有文行蚤世。考讳仁寿号白贲

堂。荐经行官都事不仕。　赠领议政礼兴府院君。妣光山金氏。承旨讳万均女。沙溪文元公讳长生玄孙也。仲氏以甲寅九月二十八日。与伯氏大谏公同胎而生。生而异凡儿。及长记性绝人。为举子业。藻彩烨然。而厄公车。戊子始中司马。甲午为　宁陵参奉。历　宗庙奉事，司导(一作䆃)寺直长，宗簿寺主簿，义禁府都事，工曹佐郎。庚子冬出为交河县监。越二年壬寅四月十八日。遇暴疾卒于官次。得年四十九。呜呼痛矣。仲氏宽裕顺善。爱人好施。事亲有至性。处昆弟无一分物我心。吉凶缓急。辄出力办具。待人不设畦畛。尤笃于亲旧。居官不喜苛摘。而吏民畏其公廉。始葬于交。交之人赴役者或哭之涕出。于此可以见其政之一端矣。呜呼。以仲氏之才之器。值门阑亨运。沉顿下僚。堇试于一小县而止。何其命之穷也。戊申　赠吏曹参议。以仲子载博参奋武原从勋也。配　赠淑夫人青松沈氏。社稷令若潢之女。广州府尹总之孙。处妯娌得欢心。干贫窭不使君子知有无。先以癸巳四月十七日殁。权葬于杨州海等村先堂侧。至庚戌八月二十四日。同时移奉。合窆于春川东面艾幕洞先山丁向之原。有三男二女。长载极早夭。娶判官朴弼教

女生二子二女。载博府使。娶士人李希稷女生一女。载亿生员娶参奉李寿鼎女生一男。侧出男载白幼。女长士人尹得庚妻有一子。次生员金履远妻有一子。
全州府尹赵公墓碣铭
公姓赵氏。讳邦直字叔清自号脩竹。礼壤县人。始祖讳孟佐丽太祖。位门下侍中。入我　朝簪组绵。赫世以大姓称。曾祖讳世献。禁府都事　赠承政院左承旨。祖讳德期。青丹察访　赠兵曹参判。考讳应禄。晚登文科。历掌令秩嘉善。戊午不参废　母庭请。削职归田舍以没。后　赠礼曹判书。以公贵也。妣广州赵氏。参议安贞之曾孙。参奉克勤之女也。以万历二年甲戌三月十五日。生公于汉城第。幼不妄言笑戏嬉。及长留心经传。师事药圃李公海寿。药圃期待甚。使之往游于牛溪成先生之门。备闻性理书。时判书公赵夫人俱在堂。勉就举子业。己酉擢巍科。考官西垌，白沙，月沙，芝峰诸钜公。得公文皆叹曰此文衡才也。溪谷张公维，白江李公敬舆在翰苑。荐公代其任。为柳希奋所削黜。为碧沙察访。癸丑荐典籍。移拜监察。刑曹佐郎时。贼臣瞻尔，缵男等诱怵光海。幽闭　母

后于西宫。必异以趣者分曹守直。休翁郑公弘翼为分承旨。公以分兵曹佐郎入直。而严守卫警鸣柝。彻晓不止。公遂泣题一律于壁曰。深宫寂寞锁重门。卫士通宵守禁垣。长乐梦魂惊木柝。上林春草怨王孙。报衙不见君臣蚁。抱树谁怜子母猿。头白小臣明烛坐。畏人讥刺拭啼痕。郑公见而危之。刀割而火之。朴鼎吉与公同里闬。少相善。及党于尔瞻。一日持酒来。啖以好爵。公佯醉以杯掷其面。闭目而卧。人益为公危之。而公则晏如也。乙卯拜咸镜都事。以亲老辞递。丁巳尔瞻之党将废　母后。会百僚怵以鼎镬。公在军衔。与郑公弘翼将联名献议。相议搆草。而人或谓父既不参庭请。子又联名此议则祸将不测。劝之止。公以亲故虽不联名。为终身恨。郑公献议。语极森严。而实多公笔云。间除全罗都事户刑工正郎。或就或不就。壬戌十月适有事。自林乡上京。一日夜李公贵，金公瑬，崔公鸣吉来访曰。吾辈约话于紫云书院。不可无君。要之甚勤。公知其意。托以急于省亲而归。其翌日反正之报来。公喜曰冠玉辈事成矣。冠玉金公瑬字也。即以书遍贻勋宰诸友。多勉戒语。为养即求为韩山郡守。冬丁判书公忧。服阕以掌令　召。极论宫

闱不严。大君婚礼。宜从简约。丁卯又拜掌令。论李贵，张晚弃师逗留之罪。虏使刘海之来。疏斥廷臣之主和议者。前后除直讲，司艺，司成，尚衣，司仆，宗簿，掌乐正，侍讲院弼善。而间或有屡经者。被弘录。初拜副修撰，副校理。俄升校理。间除司谏，辅德而常带三字衔。廉问关西。复　命拜执义。庚午以　宣庙迁陵时封隧。升资拜同副承旨。迁至右承旨。参兵刑两议。壬申乞养为清州牧使。旋递还入银台。自右至左承旨。甲戌以兵曹参知拜全州府尹。全即湖南雄藩。物众务烦。公莅即锐意祛弊瘼恤民隐。摘伏如神。时府尹兼讨捕任。方讯贼。有一人着弊阳子衣悬鹑。有若呈牒者。坐墙隈。公一睨知其为贼。捕而按之。果贼魁也。值凶荒。捐耗谷以助赋税。蠲赎布以补军资。百姓无一流散。创立兴学堂。劝课邑子。令节必行养老礼。奉大夫人临筵以娱。及李公时昉为方伯。公以嫌解归。行色萧然。惟书数束。弊袍芒鞋。殊不似官人矣。丙子以左承旨被　召。旋以亲病辞归。搆亭于判书公墓下。名以聚贤。白江李公，慎斋金公昆弟，八松尹公及闵判书圣徽迭相过从以为乐。十二月北虏猝至。　大驾入南汉山城。公即驰往。见慎斋金公。约与勤王。到圻甸

不可进遂归。与金公飞檄列邑。召募义旅。江之东金公主之。江之西公主之。远近颇多响应者。而公奔走风寒。忧愤内伤。病已无可为矣。遂贻书慎斋。专属义兵事。家人尝进白鱼羹。公流涕却之曰。此物不到山城。吾何忍下咽。每晓辄扶而坐。加官服北向俯伏哭。临绝无一言及家事。喉中微语。只是收义谷助兵粮等事而已。以丁丑正月十五日。终于聚贤堂。享年六十四。乱定后讣闻。　上遣礼官赐祭吊。初葬于林川郡东沙湖之上。迁窆于郡西德林洞丁坐之原。从先兆也。公资质粹美。识度伟远。早游函丈之间。留心为己之学。逮立朝慨然有志于君民。自任者甚重。而未尝循俗俯仰为进取计。待人接物。乐易平坦。而苟其不可于义者。面斥无少贷。言论常依于名节。颠沛不失其操持。观公本末。槩可知矣。尝参宁　社昭武原从功。例当赠二成。而公之心友松郊李大谏楘曰吾友得正而终。崇德二字。死且耻之。仍旧官可也。公之诸子感泣而从之。夫人密阳朴氏。典翰　赠领议政仁元之孙。直长峻贤之女。有妇德。事君子以礼。主中馈奉祭祀。未尝匮乏。虽或匮乏而不使公知之。生子三人。长石亨次玉亨俱早夭。其次光亨。有贤行教官。女

长适执义崔攸之。次适正郎李郊。石亨娶洪义臣女生一子择中。玉亨娶承旨李省身女无育。后娶士人柳亨吉女。生二子诚中，敏中。光亨娶参奉李樯女生三子一女。尔中，师中，处中，女适金吾郎尹以性。遂初，泰初，益初，鼎初，金世贞妻择中出也。一初，尚初，李鲁，柳光辰，朴尚绚妻诚中出也。善初，得初敏中出也。时初，勉初，李亨夏妻尔中出也。以初社稷令，闵垕昌妻师中出也。处中无子早夭。以勉初为后。尹漴以性出也。崔举翁，载翁生员，绮翁，女适参判金载显，生员杨世基攸之出也。内外曾玄多不能尽记。处中之孙恒瑞持崔执义攸之所为状。来属铭于文命。顾以旁裔后生。矇陋无闻。不能发扬幽隐。谨按其状而为之铭曰。
惟我姓赵。赫赫簪绂。砥身植论。鲜离名节。猗嗟我公。进退皆义。西宫壁题。字字可涕。临死谆谆。不忘南汉。有始有终。若公者罕。末俗奔趍。功利是取。公独逡巡。我志我守。位秩不称。学未究试。我铭公藏。庸诏千祀。
教官赵公(光亨)碣铭
宗侄恒瑞既请文命铭其高祖府尹公。又请铭其曾祖教官公墓。文命虽生也后。尝从宗党间闻公贤稔

矣。敢不乐为之铭。谨按公讳光亨字君实。乐叟其自号也。世系具载府尹公墓碣。府尹公讳邦直。配密阳朴氏。典翰　赠领议政仁元之孙。直长峻贤之女。以　宣祖大王三十九年丙午十二月二十六日。生公于汉城第。及长治文辞。汎滥子史。其出沛然。溪谷张公见其文。每加奖叹。声名藉甚。以亲命勉就科业。屡魁大小科解。而非其所好也。居家晨兴谒庙。仍行定省礼。出就书堂。整冠危坐。对越方册。常若亲承警咳。最好朱书及退陶文集曰。退陶实东方朱子也。丁丑府君公病革。每夜泣祷于天。愿以身代。至于尝粪断指。及丧庐于墓。晨夕上冢。虽甚雨不废。以终三年。丙子后除教官。终不出。亲旧劝之出则默不应。知公有微意。不之强也。所居沙湖在白江下流。植松篁绕屋。从数三门徒。幅巾藜杖。日哦其间。或乘小舠。溯沿上下。时石湖尹公文举，市南俞公棨居相近。时时过从以为乐。壬戌六月二十七日。因微恙不起。享年七十七。公天性峻洁。气宇魁伟。事亲以至孝。奉先以至诚。制事义而临财廉。于一切势利。无所役志。惟左右书史。自乐其乐。至老而深笃。尝大书穷则独善其身达则并济天下十二字。揭诸座隅。亦可以知公之所守

矣。配永川李氏户曹判书遴之曾孙。社稷参奉樯之女。妇德纯备。梱政明肃。事舅姑极其诚孝。处伯叔妯娌无间言。宗族邻里莫不称其贤。生于甲辰八月六日。卒于甲辰四月十六日。初葬于仁川先垄。及公丧迁祔于林川德林洞癸向之原。即公八代祖淮阳府君墓之右麓也。有三男一女。长尔中有孝行。先公早夭。娶承旨李枝茂女。生二子一女。时初勉初女适李亨夏。次师中。初娶参判俞玚女。生一子以初社稷令。后娶进士朴鸿逵女。生一女适闵垕昌。季处中娶别提高嶰女。早夭无育。以勉初为后。女为禁府都事尹以性妻。子漴，女适李显福，李观夏。内外曾玄多不能尽记。铭曰。
不以科宦婴于念。操履贞。惟是书史为吾乐。行业成。以脩竹公为其父。曷不贤。慕公之贤。铭公墓。无赧然。
青霞子权公墓碣铭
青霞子大儒也。而人或有疑之以丹学。浅之知公也哉。公讳克中字正之。姓权。青霞其号也。公之将降。有梦以珠玉缀文字于儿衣。俄而公生。生而气清秀异凡儿。才学语。便学书。绝不戏嬉。手书册不舍。六七岁已以神童称。壬辰丁母夫人忧。虽在仓卒奔迸。秉丧

礼俨若成人。人皆异之。年十三隐然名动湖南。权石洲鞸见其诗曰非吾可及也。又尝诣赵玄洲缵韩略论文章得失。玄洲叹曰东方文宗在此矣。先是受性理诸书于崔石溪命龙。仍石溪谒沙溪先生于溪上。先生大奇之。劝留数月。有经旨疑难处。必招公论卞。至孟子犬之性犹牛之性。先生曰犬牛之性。固有异同乎。公即对曰天命之性。凡有血气者。莫不同然。亚圣此言。盖以气质之性而发也。又至中庸戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不见。先生曰尔知此章文义兼包未发已发二义乎。公曰不睹不闻。此是未发前事。而戒慎恐惧。实兼未发已发也。又论近思录反鉴索照之义。公曰当以磨镜却不照五字。替反鉴索照四字。则其义似滢。先生曰横渠复起。不易尔言矣。光海壬子中进士。及废　母后。即北望痛哭。已而曰无母之国。立身何为。遂不赴举。语及时事。辄慷慨垂涕不能已。自此杜门静室。专心穷格之学。左右啚史。有以自乐其乐。若将终其身。故虽癸亥诸公屡致辟书而终不能起公。于是湖之人士争愿揠衣。爱敬公不啻若洛人之于康节也。及病革。家人问家事则曰非吾所知也。有侍疾而涕泣者。开眼视之曰。吾年七十有

五。死生理也。吾达已久矣。略无怛化意。精神不少错。命盥水洗手足。即正衣冠就新箦。晏然而逝。实己亥四月初一日也。公之学始问于石溪。终就正于沙溪慎斋两先生父子间。得尽闻性理之说。磨砻于金凤谷东准，柳白石楫。其师友渊源之正既如是。气性冲泰。平居端默。未尝有疾遽声色。而至见人不是处。绝之甚严。平生重气节。信义著于人。事二兄如事严父。侍坐终日。至鸡鸣不言退不敢退。奉祭祀一遵家礼。每晨谒庙。不以风雨寒暑而废一日。及老道益高而理益明。一日语家人曰明年某月日。必有来访我者。而其人似是位高而能祸国祸人。甚阴凶者也。吾不欲见。家人毋指余所往。及其日金自点果以按事南来。要与公一面。公避之终不见。其前知高识。有未易窥测者。诗甚沉深雅健。绝不作轻浮语。时逢歆士骚人。酒微醺辄高吟朗咏。飘然有出尘意。一时词翰诸公如李泽堂植，郑东溟斗卿多寄诗以致意焉。郑畸翁弘溟湖人也。与之往还唱酬。篇什尤多。其见重于名辈巨公如此。尝集宋明我　朝儒贤事行。以便后学。著读书录，史要，理气辨，中兴十条，万世事业说，经筵拟对，八条等书。并藏于家。诗文若干首。刊行于世。

晚年尝注参同契。此实取朱夫子遗意。而人或因此而疑其为丹学则过矣。公娶昌宁曹汉良女。有一男相信早卒。相信娶海州吴景福女。生一男一女。男德寿女适天安全明益。德寿娶江华鲁友曾女。生四男。长艗，次桓，橚，㮋。艗，橚，㮋并早卒。内外曾玄总若干人。初葬于所居古阜郡北。后移窆于先堂侧外炭洞乾坐之原。与夫人同圹。公生以万历乙酉三月十三日。考讳俊。妣咸悦南宫氏。司赡寺正憘之女也。祖讳万英。成均生员。曾祖讳士衡。成均进士。高祖讳宽。义禁府经历。权本安东大姓。在丽朝有讳汉功。官至都佥议政丞醴泉府院君号一斋谥文坦。即公十一代祖也。公玄孙重锤。既辱徵史要序于余。又复求余铭甚挚。不敢以无文辞。谨为铭曰。
矫矫青霞。高揭南峤。呼尔文章。粤自童少。而视馀事。耻为窃剽。归依大老。力探道妙。性理渊奥。靡不闻晓。曀彼昏朝。伦纲废剿。公时家居。北望痛叫。遂抛公车。婆娑世表。兀对经传。年德高卲。生任师道。没为世标。有俨堂斧。葬从先兆。贤士攸藏。不埋蓬茑。岂我作铭。为后来诏。
金孝子(天瑞)墓碣铭

久闻湖之南凤城县。有金孝子。而尝以远不得一见为恨。及余宰是邑。孝子才亡矣。虽未及见其人。而州人士往来余者道孝子事甚悉。又得见其门人所录孝子遗事。益知孝子之为孝子。而尤恨其不及见焉。孝子生四岁失所恃。及长以不识慈颜为至痛。事继母如所生。日侍父母侧。供养必亲之。父尝病欲食鳖。孝子沿流终夕不得。而曰我之诚孝不至也。仍号泣川边。俄而二鳖浮而来。父思鱼脍。时天寒冰冻。孝子躬往扣冰。须臾得鲋鱼七十馀头。脍而进之。养其馀于盆池。以时进之。又思鸠炙。孝子自结网。张于田。一瞬鸠自罹者十许。丁卯其父竟不起。棺敛诸节。必亲检。不委于人。既葬依古礼庐于墓。日辄上墓。哭泣终夕。而还寝苫而不突焉。孝子家故贫。居穷山。朝夕祭需。虽菜菰无以继。一日有鸟衔瓠根堕于庭。未几蔓盛而多结子。得以供给。会久霖馈食乏匮。家去庐十里。而无一僮。有一犬守而不去。孝子泣谓曰尔若有知。其能为我传信耶。犬摇尾俯首若有听者。孝子书以系其颈。家人果得之。以送其资。自是凡有事。辄使犬。人之见其去来于道者。莫不指点感叹。以为金孝子家狗也。其后犬孕雏满腹。孝子每语其犬曰。尔无

乳于此。无废我馈食。一日犬忽无去处。过三日始来。犬果越一冈而乳矣。三年啜糜粥。不吃一匙饭而得不死。人皆异之。先是每欲追行母服。而其父止之不敢焉。至是阕父服。往复于明斋尹公乃行之。其居庐枕块。一如前丧。又终三年。丙子道伯以孝状闻于朝。特旌其门。孝子曰不孝无状。何敢当此。遂撤入深山以避之。戊子御史　启闻。除　明陵参奉。终不仕。丁酉六月十三日病革。净洗梳剪爪。语其门人曰吾年六十有六。父母遗体。全而归之。不亦幸乎。言讫而逝。越三月葬于莺谷亥坐之原。从先兆也。噫。自夫世教衰。民不能兴行孝悌。世无王庾之行久矣。而孝子独能之。其格天感物之诚。直可列之文公小学无疑。至若追丧一节。虽是无于礼之礼。亦能行人之所难行。至使一乡一邑有蝉绥蟹匡之美。此古之所谓纯孝也欤。孝子平居不脱道衣。拱手跪坐。恒对礼书。或语及其父母。辄呜咽不能成声。闻其父友死。必哭尽哀。三日不御酒肉。每晨谒家庙。未尝废一日。务敦宗族。咸得其欢心。自少严于辞受。尺寸无所苟也。孝子讳天瑞字元宝。考讳声吕。妣兴阳柳氏友柏之女。以壬辰四月初四日生孝子。孝子初娶泰仁许氏烱之女。

事舅姑甚孝。尝以孝妇称。先孝子十九年而卒。生三女。长适李寿观。次适苏景龙。次适柳亨运。再娶全州崔氏琎之女。生二男一女。男龙徵娶柳䋠女。馀皆幼。祖讳鋈。曾祖讳尚精。高祖讳承绪。从仕郎礼宾寺参奉。金本彦阳大姓。有讳瓘。兵曹判书封彦阳君谥恭襄。即孝子八代祖也。余于孝子。每恨闻其名而不及见其面。今于墓铭之托。何以辞为。铭曰。
生而尽孝子之职。没而著孝子之迹。过其闾者孰不曰孝子之所居宅。过其墓者孰不曰孝子之所藏魄。
柳学谕(道玉)墓志铭
公讳道玉字弘宝。高丽大丞柳车达之后。系本出文化。至公十一代祖　赠掌令讳湿。徙全州仍为全州之柳。曾祖讳永会。十八魁三场乡试。后除参奉不就。　赠军资监正。祖讳东闵　赠工曹参议。考讳伟。官直讲　赠礼曹参议。妣　赠贞夫人熙川金氏。生员泽之女。兵曹判书熙川君宇之五代孙也。公以壬辰二月六日生。乙卯中生员。丙寅擢别试文科第二人。先是士人黄霨疏斥清城金锡胄专擅国柄。公时居泮。与李师尚李徵海诸人与其议。以此忤时论。隶国子。是冬遇寒疾。翌年丁卯正月八日卒不起。呜呼惜

哉。公生而眉目如画。幼而善属文。甫八岁。尝赋雪诗有名。及长为举子业。连发解。非魁辄居第二三。其文明白紧切而有藻采。一时声名屈曹偶。以公之才。年三十五始成一第。晚矣。亲老在堂。一荣养愿也。终未及遂。身客死于京师。竟以柩归。悲夫。公娶光山金氏通德郎世声之女。光山府院君国光八代孙。龙西尹公元举之外孙也。有三女。长适边致成。次具晋亨。次李延郁。生遗腹男不育。取公伯兄子为子。生辉井，辉星。一女幼。边，具，李各有二子一女。得大，得一，金𥒸妻边出也。㙫，次甲，女幼具出也。梦得，难得女幼李出也。金氏贤而有法度。博通史书。晓大义。训子女必以礼。年六十四。后公二十七年而终。初葬公于完山万祉岘。移窆于绫城西竹谷巳坐之原。权安金氏于完之花山。姑未祔公。盖有待也。进士。能收集公文字。编为二册。名以默斋遗稿。藏于家。可谓有子矣。铭曰。
朝荣而暮谢。槿之盛衰耶。有子而无年。命之穷畸耶。钻石而坦辞。其亦永垂耶。
亡室贞敬夫人安东金氏志文追录
夫人之初葬长湍地漳西面也。其叔父三渊公志之宜即燔瓷而埋之。其地非久计。姑有待也。己酉十月

某日。始乃永窆于长湍马踏洞子坐午向之原。噫。夫人之殁今已二十三年矣。志中九岁二岁两儿幸而成长。其大载浩成进士　恩授斋郎。娶府使元命龟女。生一男二女。其小载渊娶正字成德章女。夫人亦屡　赠至贞敬夫人。噫。余以天壤间无似。蒙被不世知遇。策扬武勋。位将相。禄俸厚而赐予别。昔之不足者。今无不足。每念糟糠时事。未尝不衋焉以悲。且今使夫人而在者。治家有法度。何渠不若申国夫人也。重为之悲且恸焉。
桧原君神道碑铭
桧原君讳伦字汝明。考　宣祖大王第十三男宁城君㻑。妣　赠赞成履中女黄氏。公以崇祯丙子十一月壬寅生。历五　朝九十六年至今　上八年辛亥八月初六日。考终于薰陶坊之正寝。讣闻　上震悼撤朝。特下哀纶。略曰　穆陵王孙。只有桧原。而小心谨慎。贵宗之第。反若儒家。为宗领袖。亦尝钦叹。今已逝焉。恸悼何言。其赐东园题凑。禄俸终三年。不待葬议谥。遣中使护丧。自尚方内司给葬祭需甚厚。盖特　恩也。以其年十月十七日。葬于杨州木岩负寅之原。既葬其子咸平君泓。累然而至。托以墓道之文。文

命固尝慕公之贤。敢不乐为之铭。然我　圣上十行之褒尽之矣。即文命有述何加焉。无已则谨就前后　圣教而终始之可乎。公当　孝庙辛卯。初授承宪封君。甲午殿讲升资。己亥　孝庙大恤。以代奠官进阶。乙亥　肃庙展拜大院君私庙。　命公入参奉审。仍加一资。丁丑因大臣陈达进阶。乙酉公年七十。　筵臣又白于　上。特升显禄极品。尝兼宗亲府有同堂上，厨院提举，都总府都总管。而厨院，宗府则主管者几十馀年。在　显庙朝。忧公病弱则改守陵官。在　景庙朝。褒公恬俭则赐以食物。此盖　列圣朝　所被　恩数。而至　当宁待遇尤加焉。甲辰　下教曰桧原君既已资穷。依汉东平王故事加其孙一人秩。丙午引见于进修堂。并令诸子孙入侍。　上亲执手以致意。即取　御笔书以赐之曰。卿以　穆陵王孙。年近上寿。今玆召见。一则敦宗。一则尊年之意。仍赐豹皮。命肩舆而出。公辞不敢当。丁未上元。　　上特召公。公扶病而入。　上迎问安否。酒数行。公进前唱上寿之歌。　上制诗一绝以赐之。又赐内厩马。己酉九月公进参　圣节问安。　上特命引见。　命小宦扶腋上殿。　赐御厨果馔。公于　筵前怀核惟谨。

时年九十四而能不失礼仪。　上尤异之。面赐御衣二袭。仍下　御书曰表余尊年敬老之意。自后频遣掖隶问安否。络绎送　御馔。及其病剧。遣太医看病。内局珍剂赍给不绝。此皆旷世异典。而至若讣闻日所下哀纶。辞意尤极隆至。实　国朝所罕见也。公容皃端正。丰彩照人。天资自高。聪明绝异。性至孝。以早失怙恃为至恸。自处以罪人。终身藉藁席。笑未尝启齿。见人荣父母者必涕。或得可于祭需者。必藏之以待。不喜燕集。虽重𢀿再甲之宴。世所重也。亦皆不行。尝一奉使赴燕。归橐无一物。其后七差正使。俱不赴。至遭台劾。累月胥　命金吾。而终不变其意。盖公恶夫世之利燕行者也。所居第宅撤而小之。以柴为关。平生罕出入。土垆角枕。萧然清坐。见之者不知为贵介公子也。未尝一言及朝廷。当逆宗桢，楠之骄横也。公甚危之。朝行叙寒暄而已。终不一往其家。及其伏法也。诸宗咸服公先见。　肃庙尝宣酝诸宗于宗亲府。时　仁显王后出居私第。适压而近。公心甚怵然。　宣酝罢不与私宴而先起。亦可以见公之处义矣。配咸平李氏。敦宁都正　赠判书楚老女。观察使春元孙。先公二十年而卒。至是合窆焉。公无子。取监役

时煌子为子。即咸平君泓。前娶府使洪时亨女。继娶知事金尚铉女。生六男二女。男长橿海兴君。娶判书姜鋧女。次栐海春君。娶柳正徽女。次梿海运都正。娶金道海女。次桱海清守。娶具圣彦女。次橉海蓬守。娶进士崔锡泰女。次幼。女长适参奉权秉性。次未行。海春有一女。海运，海清皆有一男。权秉性有一男一女并幼。铭曰。
于我　宣庙。时维盛际。仁化薰蒸。振振麟趾。馀庆之钟。笃生我公。公即贵介。有寒士风。或彫其户。我则柴援。或绣其褥。我则蒲鞯。受　列圣恩。最于今　王。　王曰噫嘻。眷彼　穆陵。在孙惟卿。犹至今存。曷不敬止。矧余属尊。庸是　恩礼。于生于死。有篆其文。屹于墓隧。爰揭　圣褒。如日如星。焕乎昭回。可照千龄。何以致此。繄公之贤。凡百公姓。尚克勉旃。
砺城君神道碑铭
守分堂砺城君既卒之翌年。其子益峻累然服衰。踵门而告余曰。一生谦挹。惟先人心。墓文慎无托不相知者。为过实语。亦惟遗诫在。以子之知吾之先人也。敢托以神道之文。余惟念公于乙巳以奏请使赴燕也。余实忝在下介。往返殆六千馀里。无日不与之周

旋。则识公之深。悉公之微。莫余若也。其可以不文辞。谨按公讳楫字济卿。寔我　宣庙别子仁城君讳洪曾孙。祖讳亿海安君。考讳况瀛昌君。妣郡夫人砺山宋氏。司直讳儒敬之女。生于　显庙戊申十二月二十三日。既冠出后于从祖海原君忠孝公讳健之子花川君讳淝。母夫人徐氏。　赠领议政文道之女。公初授职砺川守。以其子于花川。又以母贯之达城也。改川以城。壬申进阶授都正兼司饔副提调。甲申以庚辰校正璿谱劳。加明义封君兼副总管。戊戌　坤殿患侯(一作候)平复。授中义阶。明年己亥　肃庙入耆社。又授承宪阶兼都总管。庚子　肃庙升遐。差守陵官。练后进一阶。因　上谒陵。连进阶至绥德。壬寅制尽。又进阶兴禄。锡以土田臧获厩马。旋兼宗簿寺提调。奉命往沁都。后又之五台及太白，赤裳诸山。皆以藏璿录也。是冬差陈慰兼谢恩正使。以亲老辞递。明年差进贺使。又疏递。甲辰夏　慈殿患候平复。进阶显禄极品。兼司饔院提调。乙巳差册封　王世子奏请使。屡疏未递。不获已赴燕。竣事还例蒙赏赍。兼带如故。辛亥九月十四日。终于庆幸坊第之正寝。春秋六十四。此盖公终始大略也。若公平日见待于　君上者。

最异于诸宗。当其为守陵官也。　当宁在东宫。随驾谒　陵。特谕公曰形色不甚瘦可喜。至　手赐药包。及其辞奏请使也。乃以卿母尚强。正是卿入则孝出则忠之义也。今之奏请。国之重事。须体予委卿之意为批。又　　筵教曰今差某正使。为其能办大事。及复命。　手书略曰万里衔命。好为往来。邦国重事。亦为顺成。此卿尽心之致。复命还家。可解卿母倚门之望。丁未上元。　上以宗人礼宴诸宗于后苑。锡予有差。而特　赐公马。翌日招见劳问甚至。戊申　孝章世子薨逝。　上促召入。参视敛袭。　辛亥　长陵之迁奉也。以公病。　上遣掖隶就询宗臣可执事者。逮病剧。命太医不离诊视。　御馔珍剂。络续不绝。讣闻　上震悼撤朝。特下备忘曰。近来宗亲甚为零替。追惟往昔。尤切恸衋。遣中使庀丧。　赐敦匠板材。赗内藏绫帛。给葬祭需甚厚。禄俸仍三年。其所以生死哀荣。至矣尽矣。此虽出于我　圣上敦宗隐卒之意。而不有公之贤。能若是乎。公晢而长身。秀而出宗。性且和厚。制行自高。幼失宋夫人。见育于外王母具夫人。以不识慈颜为至痛。事具夫人如事母。见宋夫人弟妇以寓弊甚。捐赀买宅以居之。遭本生继妣安夫人

及瀛昌公之丧。前后一遵礼制。奉养徐夫人则诚孝笃至。未尝蓄私财。虽驺直之细。皆归之大夫人。命而后用。公暇辄侍左右。务极愉悦。四十年如一日。病革堇作声。犹且问大夫人寝膳安否。平居简静无所营。晚治一室。止植三楹。扁之以守分。有请拓而广之。则曰本欲稍近北堂便温凊。此亦足矣。尝斥卖厩中乘。谐价而与之。数月后其人告其马死。公曰马既死。何以价为。竟不问。其赴燕也。邻居尊属。遗以狐裘。公不欲遽受。善辞而还之。盖公雅洁淡泊。天性然也。居官则动循规矱。提举宗簿而劄定宗学讲课法。诸宗敬惮。釐革厨院谬弊。贡人至今德之。自少留意笔砚。酷爱两王体法。尝书　景庙梓宫上字。　端懿王后谥册文。其他阁额屏障。亦屡写进。皆有　赐赉。尝自著遗令。足初终及葬祭之制。率皆酌情而中礼。教敕子侄。必以义。手书慎言语罕出入六字。俾揭壁以警之。临终又戒以为吾子孙者读书必宜勤。检身必宜谨。于此亦可以见公之所存矣。配郡夫人骊兴闵氏。佥知中枢府事讳挺柏之女。左赞成庄靖公讳馨男四世孙也。端淑贞专。事尊章极其诚孝。性俭终不近纹绮。一以夫子之意为意。生与公同岁。殁先公十七年。

权行窆礼。至是移葬。而与公合墓于抱川直谷坐戌之原。无子取子伯氏砺山公子。即益焌司评。初娶府使洪重衍女。再娶士人赵泰成女。生二男皆幼。二女长适正言任𪼛。次适士人赵百源。庶子益能娶宋珌女。生一子幼。噫。余见公与其伯仲砺山，砺原。戴玉垂犀。出入班行如昨日。而此岁沦逝。宗英尽矣。璇支不蕃。实为今日之忧。而况余于公。自有不能忘者。尤岂不悲且悼也。系之以铭曰。
盖观宗臣。承籍既久。易湮于奢。鲜或自守。猗公平生。淡泊冲谦。贵介之身。布素之心。公馀服彩。怡愉左右。公差燕价。辞以母老。王曰事重。惟卿可办。入孝出忠。矧卿可勉。公即应命。干事言还。手札劳嘉。又复恳勤。眷遇之别。靡替终始。生死哀荣。冠于诸宗。匪公之贤。曷能得此。我最公迹。铭于墓隧。而不侈辞。庸诏于祀。凡百公姓。盍观于是。
王子凤城君谥状
公讳岏字子瞻。　中宗大王第六男。母熙嫔洪氏。南阳君景舟之女也。生公于嘉靖戊子四月初九日。在襁褓。英气盎盎。　中庙奇爱之。常置诸左右。及长聪明孝友。动静有度。迥异诸君。竟以乙巳被冤祸而死。

得年堇二十。呜呼其悲矣。先是　文定王后弟尹元衡为人奸邪。见枳清议。以此愤嫉士林。常怀嫁祸之心。时柳公灌，柳公仁淑等以己卯清流。嫉恶如仇。而为国家虑。不顾一身祸福。及中仁二圣相继礼陟。　明宗入承大统。元衡谓此时可以售吾计。遂与李芑，许镃，郑顺朋，林百龄等。鼓煽凶言于外。入送妖妾于内。惊惑两宫。使两司长官闵齐仁，金光准等。先论灌，仁淑及　恭懿王后兄尹任罪。以远窜。芑，镃，顺朋等俄又幻其说。诬以将谋废主上。推戴凤城。且自造尹任密通　恭懿殿书。纳于䌷囊。故落之内庭。威胁任之老婢毛邻取诬服。以实其事。其书略曰近观国事。渐至殊常。吾则坐待死生。而判书亦悯其如此。欲移大位于公反处。协力者寡。未之能。前日所教之事。势所难为。顷日所达之事。请速为之云。判书指柳仁淑。公反即指公也。于是京畿监司金明胤诣政院密告曰。凤城即臣妄妻切亲。而年尚幼弱。必无计虑。而无知之人以其稍优于诸君。藉此为乱。亦未保其必无也。宜先处置云云。　上不听。朝廷又请禁闭公家。以军士守直。又不听。李芑启于　往筵曰。　仁宗病革。尹任三父子入内。初欲以凤城为君。势不可为。然后

传位　主上云。两司请远窜皆不听。领议政尹仁镜左议政李芑，右议政郑顺朋及两司又请念　宗社断以大义。不听。　慈殿下教大臣曰。岏自幼即同己出。长养宫中。虽曰年长。今才十七八。何知前后事乎。岂忍置大罪也。大臣再启。政院六曹合　启请断以大义。亦不从。两司至于辞职而退。遂命依宁山君例窜配蔚珍。到平昌病重。仍以为配所。命给米豆䌷布。丁未郑彦悫诬以良才驿壁书上变。两司合　启曰人臣为叛逆所属望而得全其命者。古今未之有也。两司连　启。玉堂陈劄请断以大义。　上答曰慈殿以　中宗大王未过小祥。　仁宗大王时未发靷为伤痛。予年少而凤城亦年少。兄弟之间。安忍罪之。决不可从。又答许镃，罗世绩等启曰凤城年在襁褓。　慈殿保之养之。视同己出。何忍罪之。且万章问于孟子曰象日以杀舜为事。舜立为天子。放之何也。孟子曰封之也。或曰放之也。仁人之于弟也。不藏怒焉。不宿怨焉。亲爱之而已。以此观之。虽其自为之事。古之人犹且处置如此。况兄弟之间。明知其不与。而犹复罪之。何可忍也。金明胤终始力请。以其年闰九月二十五日。赐死于谪所。　上即命复官。葬以礼。两司争

之再三不听。副提学郑彦悫劄请。终至还收成命。至　宣祖大王三年。领议政李浚庆率百官请伸乙巳之冤。　仁顺王后亦的知其冤。赞　宣庙伸复诸公之官。削夺伪勋之爵。公之抱冤于泉下者。至是三十年而始伸矣。窃观奸壬才魁。戕害忠贤。固非一道。而若欲大杀戮则必觅出推戴人以疑之。非此无以动君心而逞凶臆故耳。彼元衡，顺朋辈始不过以仇嫉二柳之心。必欲驱诸逆律。谓有拥立之计。而祸遂及于公。公则以年少贵介弟。何与于朝廷事。而特以地偪为其所藉口。终不得保其身。此诚千古至冤。而至今犹可于悒。然观　明庙前后批教。友爱之情。不忍之意。溢于辞表。至于明知其不与一段下教。照烛公心事无馀。而其后又复雪冤复官。哀荣备至。复何恨也。公之嘉言善行可传者必多。而祸故流离。家乘缺裂。莫得而传。若以散在野史者言之。公于　　中庙之丧。哭泣哀戚。人多叹服。沈通源心颇内忌。谓此人必教之。有如着棋训手。公之祸实兆于此云。在谪买田营产为自全计。及后命至。邑人不忍告。治丧后始告之。乃沐浴更衣而终。人莫不涕泣怜之云。公葬于杨州独井里子坐之原。配东莱郡夫人郑氏。奉常正　

赠领议政维寅之女。有一女而无子。以　成庙王子景明君之孙文城君健为后。女适判书沈忠谦。文城有一男一女。男世俊始林君。女适都正具仁基。侧室子世柱汉阳守。判书三男二女。男长忻待教。悦领议政。悰县监。女长适翊赞赵玲。次适判官李勉。始林有一男二女。男格灵昌正。女长适监司洪命一。次适金益重。汉阳有三男。艗完昌令。㮨(一作棕)坚(一作甄)昌令。檍安昌守。内外曾孙多不能尽记。而沈议政五代孙浩女即端懿王后也。公奉祀孙胤器惧夫代逾远而迹逾泯。将请易名于朝。而谓文命属在外裔。托以谥状。谨撰次如右。以备太常氏之采摭焉。
鹤岩集册五
　简牍
　　

答闵判府事(镇远)书
未意伏奉匀札。谨审匀体履新万福。慰甚慰甚。今日失望之事。痛哭之不足。此将奈何。匀驾之入城。有以见眷眷宗国之诚贯澈金石。令人感泣。下教辞意谨悉。小生之前后主意。金三宰仲礼台尽知之。日昨金台来见时又托以大监入城后。即为往拜。备禀此意矣。或未及往拜耶。明日求对。岂不欲随后。而第贱疾自日间添得别症。无计起动。所教虽如此。而末由生意。恨如之何。事有先后浅深之序。小生之意已悉于金台问答时。即此一着。不但姑无恰好道理。别容徐议。亦或一道。盖此等事至重至大。有难信口轻发。率尔做去故耳。大监登对时。虽或发端。而语言之间。必须十分审慎。以副区区之望如何。无由面究。多少不任恨郁之至。
答洪领相(致中)书
岁新尚阻一拜。怅郁方深。即伏承下札。仰审匀体万福。慰甚慰甚。今日事痛哭之不足。此将奈何。下示备悉。朝者闵判府有书。书有上下讲究。岂无好道理之

语。似其意不亶在于广求嗣之道。故小生答之曰事有先后浅深之序。即今群下之所可仰请者。广求嗣之外。非但姑无恰好道理。事之至重至大者。亦难信口轻发。率尔做去。别容徐议。亦或一道。仍以大监亦于登对时语言之间。必须十分慎审。有所仰勉者矣。今于盛问之下。亦何异是。日昨提调仲礼台来见时。缕缕有所酬酢。俯问则可知小生主意之大体矣。贱疾大势差减之后。数日间又添别症。症颇危恶。无能起动。明日亦不得随后求对。忧郁尤何可形喻。馀姑不宣。
告谕林川同宗书
酷暑伏惟佥尊候万福。即伏闻佥尊与乡中士友。议以吾先人祭于乡贤祠。至于发文通谕鸠财集事云。未知信否。不肖等窃以为此非所以尊我先人。乃所以辱之。而亦所以增不肖等不孝之罪也。请有以悉陈之。近世士大夫稍有势力者。辄啖诱乡曲无耻之类。倡言曰某宰相之父或祖或曾祖或高祖。有学行德业。可以院可以祠。于是啸聚避役逃赋之良民子。称以士林。发简求丐于媚事权贵之守令。搆得数间屋子。立得一片木主。春秋率一队怪鬼巾服。以冷炙

残杯。仆仆然擎而献之。呜呼。使鬼神而知耻。其肯享此乎。而彼子孙者自以为至荣。扬扬向人誇耀。又从而窃取朝廷爵位。以赏其主事之劳。而主事者视若执券责偿。自以为扷(一作拔)身之妙计。呜呼。孝子之显亲。士林之尊贤。岂其然乎。其岂然乎。顾今祠堂之遍于八路者。其数不亿。而若此类者过半。故不肖等常窃以为今日祠院之贱污。甚于市肆。而佥尊乃欲以吾先人举拟于此数。其羞辱孰甚焉。先人之没今已三十九年矣。佥尊与佥士友果有尊慕之诚。则俎豆之议。何为迟待今日而发耶。藉曰实出于尊慕之诚。傍观异议之人。其肯信而为然乎。必将指笑而相与语曰某也兄弟权位盛。能力跻其父于祭社之列矣。斯言一至。不肖等将何以自解。而其为羞辱又孰甚焉。先人平生冲谦自牧。韬晦不出。白贲名堂。乃其雅意之所存也。然则发明先志。有以孚信于远近宗党。使不敢以一切虚伪夸大之事相加者。岂非不肖等之责。而顾不能然。又其不幸骤窃崇位。歆动耳目。致令人人者举怀媚附之心。甚至于倡发此论。以重贻九原之羞辱。此其不孝之罪。固已大矣。今若诿以士林公议。非本家所宜与知。一任其成遂而莫之止。则先人

其肯曰有后。而不肖等死将无以拜先人于地下矣。言之至此。岂不痛心哉。春间湖中人来传有一赵姓人往来连尼间。自言往见赵判书兄弟。则出示其先状。以建祠事涕泣恳乞云云。不肖等闻极惊骇。即欲发文通告宗中。查出其人。治以造言之律。既又思之。若是则恐伤敦宗之义。故忍不为此。鼎臣去时说与此意。使之传告。且使与佥尊协力挽止。其后未闻消息。谓已停撤无忧。而今闻此议益盛。事将垂成云。佥尊之所以待不肖者。诚亦太薄矣。不肖等于此。亦安能每每自处于其厚也。势将呈单营邑。为先查治其造言者。而不得复对佥尊之面矣。以此纸轮示于诸宗及诸士友。然后示其可否焉。
与宋光彦(玮)书
光彦足下。雪后寒益盛。侍欢伏惟增福。自家兴废。亦适意否。不面久。何不一来访我死生耶。顾此病蛰郁忧愁畏之隙。惟是向来朋从之乐。辄耿耿往来于怀。岂其废居深室。罕得见人而然耶。抑病人心脆易恶。不能无恋恋于亲友而然欤。足下亦经病。必惯乎此矣。岂足下今则饭日益健身日益充气日益盛。好扬眉拍头于年少才子辈文酒喧哗之场。问残疾者于

药裹刀砭之间为寂寥也耶。昔孟襄阳有诗曰多病故人疏。余尝以谓此骚人偶尔托兴。非实际语。今而观之。襄阳真画如手段矣。仆果自前月初。旧患呼吸不顺之症大作。如以一铁板紧塞脑。脑际气格不得入。凡得平人呼吸者。一日堇一食须。十吸堇一二吸。往往剧时。一日不能满半食须。数十吸或一二吸。当此时其不死。仅寻常咫寸间耳。坐不能安。卧不能妥。或起或立。懆烦郁恼。殆若不能堪。今若使平人猝塞其呼吸之关而曰。尔可堪。其人其可堪一时乎。怖矣。世固有不能节适于饮食衣服起居。而风邪闯之。水祟伺之。致其痒痾痍疢癃躄之患者。而岂有如仆之疾之见无大段叫痛呼苦之处。而其为症甚奇且危者乎。考之诸方杂经。质之轩歧答问之书。无有焉。问诸诸年多而老于医者。皆曰病在十二经外。盖死疾也。加以积火攻中。根委渐痼。真元日以脱铄。精华日以消落。自此死生之虑。不能无动心。而幸而不死。其永为废疾之物明矣。昔子桑子祀号为达人。能外形骸者。而若遇曲偻发背则不能无嗟于造物者之拘拘。今仆亲自当其反甚于曲偻发背之疾者。则恶得不戚戚悒悒以自悼也。最可痛恨者。仆少时性甚懒。

且于文其才不甚下。故妄自以谓文章不难也。不过翻阅猎取。足以为之。于俗儒例读文字。亦多有阙焉。自数年以还。始知文工不读难为也。稍刻意读书。而不幸今又得此疾。不能读。盖前则不为而不为。今则欲为而不能为。倥侗无物。便作言语无味。面目可憎底人。此后虽幸而不死。能做一品官。尚何有可乐哉。嗟呼。文章太货也。不世有也。固不可人人而为之。仆亦不敢以谓读之必有所得。而如仆者平生未尝读数个月。脑中亦未尝贮一卷文字。今必如苏老泉坚坐读书能四五年不已。然后或不无有所成就。而今焉已矣。其可得乎。自病来。平生所爱玩书册等物。尽阁之案上。左右前后者。无非苦根毒草丸剂汤饵之属。而其与人讨论者则亦不过曰某处有某医甚善。某处有某医甚不善。某药利于病。某药不利于病而已。而回思前日之稍自留心者。古人所谓不朽事业。恍然如异世事。以此并与前日所记取而看得者忌之。嗟呼。如此尚何望其挈匡山之笈。垂东岳之帷。咀嚼平生所未读之书。发以为古文辞。能建旗鼓立门户。有以角逐并驱于当世文艺之场也哉。此吾所以中夜叹咄。俯仰悲慨。悼本志之变化。不能自已者。而

此虽与仆无久要者。闻必怜之。况如足下辈知我者。其咨嗟怜伤仆尤何如也。窃闻山阴县有刘姓人者。三昧于俞扁家。往往能生死人云。而山之距京师几八百里矣。仆不可去。其人亦不肯来。若有往来山县者。为我问之。则庶得再生。而仆于世相识少。病里罕见人。苦未得其便矣。今闻足下友李君昌辅甫。于即今山倅孙。而仆意李君数往还其州。必与其人亦相识。故仆意李君若哀我则于往还次。问其人甚易甚易。使李君能哀怜之者。惟足下能之。故仆玆强疾录症送足下。足下幸为我勤托李君。使之问而得良方以恤我也。仆与李君亦一二相际。闻之必不越视我也。盖仆自病后阅医不为不多矣。未见其稍出辈流者。自世所谓国医以下。皆一套也。意谓隐于乡曲者。或多有专于业深于术。必不与世之徒挟素书。托医家而便衣食焉者此。况且南方古多称奇人异士。潜潜光铲彩。自放于林野薮泽之间。于术艺靡不旁通贯达。而至今亦往往有之。彼所谓刘姓人者。亦安知非此类耶。仆诚以其药得不死。复起为常人。快读诗书六艺之文。诸子百家之语。以卒其平生未了之业。则自今至死之年。皆足下与李友之赐。其恩当何以

报也。足下其念之怜之。
鹤岩集册五
　琐识
　　
[琐识]
余于少日。与徐判书平甫，尹判书仲和。结榻做小科业。仲和每戏言曰叔章为进士壮元。平甫为生员壮元。吾则为两场一等则好矣。盖平甫则以其大人为生员壮元。故要使继迹。自以为世多嫉恶家。必不许壮元。愿得两场一等矣。其后会试。平甫为进士壮元。余为生员壮元。仲和为两场一等。虽其生进差而不失为壮元。两场一等亦不失其所愿。同接中两日壮先(一作元)。固非偶尔。而至于两场一等之一如其言。有若期必而取之。尤岂不奇矣哉。
余于小科生员则为壮元。进士则为二等。而其夕吟送一绝句于徐平甫曰。当时浪信无他敌。毕竟输君第一名。杜举文章人尽诵。今胡不继尔家声。杜举其大人晚静相公为生员壮元时义题也。盖于意犹以不得为进士壮元。不无介介者如此。年少事到今追思。殊可愧恨也。
余于少日值先代忌祀。睡睫矇眬。辄懒起。赴试日则憧憧无眠。虽暂时就睡。必如期而觉。其心之专不专。意之诚不诚。良可惧也。追记年少时事。为后生戒。

壬寅正月。余与稚晦。觐母氏于仲兄任所交河县。时稚晦带说书。故踵有春坊小报。始知有妖俭事。春宫方出閤辞位。稚晦谓余曰余于东宫。有知遇之感。　当上京死之。余谓稚晦曰余于　东宫。知遇之深。虽不及于汝。　东宫若不保则生亦何为。吾亦当与汝同往而死。兄弟涕泣相约。入具白母氏。母氏曰汝辈欲以义死。吾敢挽焉。须速上去。余兄弟痛哭拜别而出。驰马而行。到慕华岘。闻尚俭辈已承款就戮。故　东宫不为出閤。得有今日。而时思其时拜诀怀事。尚不觉天地之欲裂也。
辛壬间镜党鸱张之际。宋说书寅明来访。余兄弟谓寅明曰　东宫有万分难安之势。无一分可安之道。将若之何。寅明曰向来辞閤之举。顷刻之间。转危为安。决非凡主所可办得。实是英杰之主气像也。君辈勿忧也。余以其言颇以为然。而不能无危虑之心矣。以今日见之。可谓有先见。
余于戊申乱时。以御营大将结阵于宣仁门外。当其贼情之未彰。如先言少论中弼梦之党。缔结废族。必为此事。及先送一枝军马。迎来御营上番军。及　筵白李将森。握手相勉。又荐朴敏雄为倡义使。其他应变措

置赞助戎机者。不为不多。而不至大段差误。实非平日所自期者。而余亦不知其何为而然也。曾闻热病人能言不睹之事。此盖有至热。故一身之气皆上升。心灵而前知也。余之仓卒间信口而发者。多符而小错。或类于热病人而然耶。
戊申之变。余以御营大将。结阵于宣仁门外。清州贼报至后。中军郑缵述与边裨夏徵。于幕外相谓曰如此之时。其人必有举措。而迄未有闻。无乃其人或死于乱耶。相与叹息。余闻其言。招问曰其人为谁。郑边曰清州有朴敏雄者。其人忠义慷慨。若当如此之时。必有可观举措。其人死则已。不死则必不寂寥。而尚未闻消息。或虑其已死于乱。故是以叹息耳。余甚奇之。始为详问则其人孝于亲。平日以忠义自许。决知其非常者流。遂入奏于　帐殿。直拜清州虞候兼倡义使。盖敏雄先是因事来圻内通津地。闻变驰马而归。督率乡中义兵。直入上党山城中。斩伪兵使。尽歼贼徒。而驰　启于朝。自　上大加褒奖。又拜尚州营将。盖当初倡义使　教旨始到于敏雄。已平上党之日。故敏雄辞而不受矣。及营将　教旨之降。敏雄又牢辞不受。自　上申降别谕。然后始就尚州营云。余

之临急荐拔。固幸不谬。而又闻其时中军赵傧在训局阵中。叹息曰。吾友其死乎。何其不闻举措耶。其言一如郑边云。若非其人平日见信于人者深则变乱苍黄之际。三人之言。何如是相符耶。以此言之。衰季之世。亦不可谓全无人物矣。(敏雄少日业武举。因弃之。年过五十馀。而郑，赵两弁常时皆交游云。)
尝问崔奉朝贺奎瑞曰台监曾见人物乎。崔曰庚申后以假注书入侍于宾厅次对时。领相则文谷。左相则老峰。右相则全州李相公。文谷则如祥麟瑞凤。老峰则如华岳秋隼。李相公亦自魁梧严重。不觉熙政堂之充衍。要皆间世人物。一时备三公。此后则恐未有也。又曰其后玉堂候班。见赵迂斋，崔明谷，林沧溪，金农岩，朴定斋，吴西坡，徐松厓，骊州李相。皆以玉堂参。余亦忝居末席。而姜子精亦与焉。然此后玉堂虽或间有如此人。而一时诸学士之皆如此。恐亦未有也云。
尝拜松厓徐相公。盛称文谷风仪凝重。举止端雅。仍曰余以玉堂。往拜文谷。则文谷起而答拜甚勤。其后余又以兵曹参知往拜焉。则坐而举手而已。盖玉堂则似以近侍。故加之礼貌然也云。

余曾于庭试。着儒巾携藁席。过政院堂后。见其楼上翰林着乌纱帽坐。望之不啻若神仙。其后余以翰林着乌纱帽坐其上。了无神仙意思。回顾身心。俗莫甚焉。世间事本自如此。不觉一笑一愧。自其后余以浮荣为幻。独守己见。不以一时利害挠其志者。未必不由于楼上之有悟焉。
余宰金沟时。有林生凤来者请见。林生即咸平人。曾于在京时闻其能解麻衣之术而未及见者也。要留衙中。与之同宿。过数日终无一言。一日忽朝起谓余曰。吾欲论君相。而必取他人之笑。故不敢发也。余曰第言之。林生曰吾果出入京中馀十年。虽不见君面。而于宰相名士士子间。闻君名熟矣。以相表时望言之。人辄以文职清宦待之。故吾亦意其如此矣。及其见相也则所见大异所闻。文职清宦固可为。而骨相专是将格。不可以一时大司马论。必手握重兵任生杀之权。然后可以当之。不知者应以吾言为妄矣。余亦闻而心笑之。到今一如其言。少无差异。但其相他人。无甚奇云。是亦或有得失而然耶。骨法果有易见者。而林生偶见于他人未见之中耶。未可知也。
余初成鹤岩别业。名堂以六非。人有问其义者。余答

曰本以非老非少之人。居于非山非野之地。又作非僧非俗之客。岂非六非耶。非僧非俗之称。盖其时不挈家眷而独往故也。
余尝谓人曰此身天皇氏以后始一有之。后不可更出。则此身之重何如。而举泊于边党科窟。枉用心力。岂不惜哉。
一日与领相洪公致中语及辛壬间事。余谓洪公曰台监近日则未免落在一边。洪曰吾自辛壬以后则果然不免落在一边。而台监则必欲免一边。不无安排苟艰之弊矣。余曰吾则宁受安排苟艰之目。惟恐其或落一边矣。洪曰何意也。余曰庚子大丧后。少论一种心事无难知者。虽或流涕于哭班。而一边或不无甚么意思。推是心而论之。岂非逆乎。甲辰大丧后老论心事无难知者。虽流涕于哭班。而一边或不无甚么意思。推是心而论之。亦非逆乎。以吾所见。少论其可为乎。老论其可为乎。此吾所以惟恐艰辛安排之不足。而或落于一边也。洪曰以此言之。台言亦似然矣。
壬寅金台东弼以大谏疏论一镜教文事。为镜党所黜补。其时李领相光佐以兵判适来过。余曰。即今士

类所恃者惟台一人。而台于教文事发端之后。终无一言。此后无国则已。有国则此事终当一出。台于此时。将何应答。他日若无臣事之心则已。不然其在臣子分义道理。决不可无改撰之请。李领相良久徐曰此事不可卒然为之。且他日事虽出。有不好心者自有罪。吾何与焉。余曰台监可谓思不周矣。事出之后则台监之扷(一作拔)迹似或难矣云云而罢。戊申后余于　榻前陈暴李领相心事时。余果陈达此私酬酢曰。李领相吾何与焉之说。可谓迷惑。而亦可以见其心事矣。　上教亦然之。
人于斯世。不过暂住之客。而或不能顺受于暂住之间。费尽心机。专事党论。倾夺不已。驯至于臧杀。可哀也已。
余于壬寅遭天只丧。时月渐迈。音容寝远。有时思想恋慕。不能忍耐。须臾。盖生来无久离膝下故耳。但念任情直行则必犯灭性之戒。故虽强抑而得延顽命。以至于今。自其后虽一家至亲之丧。一恸而已。少不留戚于心。噫。既已顽忍于亲丧则他人之丧。固当如此。而死生之理。亦不无因此而有悟焉。
余以为明日死者今日死何戚焉。明年死者今年死

何戚焉。以此推之。十年之后死者十年前死。亦何戚。毕竟同归于死。而世皆大戚戚于死生。余以为迷惑之甚也。
余曾请于农岩曰世之有文学见识者。至于论议则其偏系不公之病。与其文学见识而俱深边论。可谓别件物事。难以此论人长短矣。农岩曰若是真个文学真个见识。则岂可有此病。但各自熟习闻见。不能无此弊耳。
尝见以多蓄书册名于世者。其家败。岂多蓄书册者必卿相家。故卿相家易败而然耶。此不可不知也。
一日朴敏雄过余。语及亡友李载大。敏雄曰闻载大之病。相去一日程。故驰往见之。病已不可为矣。而了无悲怛之色。时以手击案曰死生常理。何足介意。但男儿不免虚生于世。是可惜也。因微哂曰若知其如此。无宁早就荫涂作州牧。济君辈穷乏者耳。且今年与君有同往六镇之约。而今吾病且死。不可去。吾死过成服后。君其自此入去云。故成服后。如其言直发北行。遍踏六镇而归矣。言讫复愀然曰使载大在者。戊申之变。必能办可观事无疑。而不幸先时而没。是亦命也。余观两人相知。专在意气。而其能践临终相

与之言。则又无异古人事。故闻甚奇之。聊识焉。
李夏坤载大。即晦窝李尚书寅烨子也。余于少日同学于农岩。为人卓荦不羁。文章亦自高华。辛丑后尝谓其所亲当局宰相曰。台辈独不愧于心乎。仍弃举业。亦不就荫仕。遂归镇川别业而终焉。此是近世奇男子。而天不与年。可痛也已。
余为训鍊大将时。下记文书辄不见而着押以出之。人有言其虚疏者。余曰若疑其用奸则是以盗贼待幕属也。为将之道不当如是。终不改其规。而亦不至大段见欺。此亦以不治治之一法耶。
对马岛倭未得我国公木之前。生一子则第二子以下生。辄投之海中。以除食口。自岛主已然。及得公木之后。始除此法云。朴译太新言年前以任译在倭馆时。见一受去公木差倭。年过七十者。北向四拜。感涕如雨曰。我生之初。吾父盛之函中。临海将投之。适闻请得公木。因不投而归。以至今日。吾宲骨倭而肉朝鲜也。盖马岛形势。无我国之公木则断无生理。故不得已有沈子之法。窃念蛮夷亦人也。许及公木之后。活得马岛几个人命。此是阴德之大者。此一事亦可以延国祚于无穷矣。

余生来不曾见理外之事。虽鬼火鬼声。曾不听视。但于少日与徐判书平甫，尹判书仲和及他一人出接。正恨所寓之窄甚。或传司酝洞有一废宅。颇敞豁。询其废之之由则以为有训鍊都监书吏者娶妻即丧。更娶后妻则前妻为邪祟。不敢入处。已积有年所云。故即为移接。过十馀日。终未值一疑异之事。但洞内人每朝来言曰今夜则其鬼于某墙上终夜或哭或语。今夜则于某门上终夜或哭或语。其言大抵诮责书吏曰。使我不得安接。汝亦能安乎。夜夜如此云。而亦非经于耳目者。故同接中一人者家适有故。欲为避寓。要吾辈移接于他处。而入寓则自其日初昏时。房中四隅一时皆有鬼哭。其家惊㥘。老少男女同聚于大屏风内。屏风面面皆有鬼哭。终夜不止。明烛而坐。不敢暂眠。此晓急急移他。此固理外之事。而与亲所闻睹无异也。
傔人成允辉言渠家尝有鬼变。昼夜作乱。将至数朔。一儿婢自言目见其形状去来云。而适当岁时炙牛肉。儿婢言若有厌避其臭之状。意异之。乃多聚牛骨而爇之。婢又言立于臭远之处不敢入矣。于是不绝其臭者数十日。而因不复为崇云。近金译是瑜家亦

有鬼变。故试令爇骨。而果又绝迹云。信乎理不可尽究也。古方术家称六畜之血。能禁妖术。亦此类也否。
裘能助暖时热。不能生寒时暖。
富贵比如食膏粱。令人易生饫。