哭从弟载静(运坤)文
维岁次丁亥十月日。从兄载大。以时果酒脯之奠。哭于从弟载静之灵曰。呜呼载静。汝后余十年而生。汝生而又与余同室而居。时王母尹夫人尚康宁。诸父诸母又皆无恙。吾从昆弟姊妹。亦不下数十人。而以汝为仲父晚得。最为诸父所爱怜。抱持护惜。恒若襁褓中物。汝则但为牵衣挈带。欢呼趍走而已。斯诚人世之至乐也。而汝时尤少。顾何能知。余亦以为人家之常事。而不知其为天下之至难得者矣。其后王母下世。未一岁。吾母见背。又未三岁。哭伯父。丧威之酷。世所罕有。吾辈各抱无涯之痛。而匆匆无生世之念。唯幸汝兄弟上侍父母。朝夕怡愉。能享吾辈所未享之乐。余尝谓汝兄曰汝福人也。其欣羡汝辈者若是。至壬午春。仲父又弃汝辈。时汝兄方十九。汝方十六。此正人家子弟左右侍奉。娱嬉膝下之日。余每见汝辈累然持衰。向人称孤。未尝不潸然出涕以悲。其含恤茹痛。不欲苟生者。与吾辈无异也。已而汝从丧南下。至草坪汝得疾危死。余适及窆而往。余亲扶将汝救视汝。幸而少瘳。而汝自此常惴惴然唯疾是虞。不

敢与恒人齿。数年来。汝能问医药服。善自摄养。其神气肌肤。几稍稍复常。不唯汝深自为幸。虽众昆季亦莫不喜其疾之良已也。孰谓汝一朝以微恙。终至不起欤。呜呼恸矣。呜呼恸矣。仲母自罹壬午之祸。其心岂能一日忘死也哉。唯以汝辈在前。少慰其未亡之怀。视汝辈犹左右手。汝或朝出而不还则夕不能饭。汝或暮往而不敀则宵不能寐。故汝辈亦不忍暂离。少拂其怀。兄出则弟入。弟行则兄住。其慈孝恻怛之情。自然有感人者。余尝自语于心曰天岂忍负此慈母孝子耶。汝辈早晚且成立。生产男女。以娱我仲母晚年。吾所以望汝祝汝期待汝者如是。汝今不然。遽舍其子母恩仁之意。兄弟友于之乐。冥然长逝。漠然不顾。而使我仲母孑然割去其半。呜呼。其不饭也。孰能使之饭也。其不寐也。孰能使之寐也。汝兄之出也。谁为之居之。汝兄之行也。谁为之守之。汝何忍于此也。汝何忍于此也。呜呼恸哉。呜呼恸矣。今汝之死。亦已月馀矣。吾入而侯仲母则惘惘然如有所失。皇皇然如有所待。昼号而不知止。夜哭而不知辍。吾出而观汝兄则长吁短噫。如醉如痴。唯形与影。茕茕相吊。此使行路闻之。亦当酸鼻而陨涕。而况情钟如吾辈

者乎。呜呼恸矣。呜呼恸矣。汝生而气度沉凝。不类凡儿。及长和而不流。通而能介。而至于孝亲友兄之节。乐善好义之心。尤有人所不及者。见之者莫不谓汝以美质。期汝而远器。而汝又能知世所谓科举名利주-D001复有立德立言不朽之业。尝自慨然曰大丈夫。生于世。功业不足以利当时。文章不足以垂来后。则虽享有公相之尊。千金之富。曾虫蚁之何异也。其意盖将读尽天下之书。以充其志。以昌其气。以臻乎学成道立而后已。口不绝诵。手不停披。穷日夜孜孜。不知沈痾之在躬也。噫嘻。世无有志者久矣。见士之嘐嘐慕古者则指以为狂。闻人之摆脱科臼者则目以为迂。羁絷之束缚之。殆无所措手足矣。汝能不好世之所好。而好其所不好。不为俗之所为。而为其所不为。余自得汝以来。昆季之间。自为知音。如康乐之有惠连。子瞻之有子由。中郎之有小修。庶几余埙而汝篪。余鼓而汝舞。联鏕于艺苑。并驾于词林。使千载之下。知有吾两人。而不独使三君子者。专美于前。其事可谓奇矣。其志可谓壮矣。汝之文词。亦骎骎乎日有可观。余累举以语人则人亦不以余为诬矣。余方睹其始而未睹其卒。见其进而未见其止。呜呼。此益可悲也。

昔郢人死而匠石辍斤。子期没而伯牙绝弦。然则余自此其将辍斤而绝弦可乎。其将益自奋励。有所成就。或述汝奇志。或表汝纯行。以诏于来世可乎。呜呼恸矣。呜呼痛矣。汝既与余志同道同。好文词同。至于爱佳山水者亦同。癸未余从大人来居常山之金溪。即所谓草坪也。载方奉伯母。汝辈奉仲母。俱从而南。同居一洞之内。此地有孤崖峭壁。清流茂林。可以栖迟盘旋。虽古所称仇池武陵者。不是过也。每于花开鸟啼之时。风清月朗之夕。或骑牛或杖策。或穷回溪。或登高峰。或寻僧山寺。或观鱼柳岸。吾未尝不与汝同游。游未尝不与汝同乐。去岁七月之夜。月色如昼。忽闻箫声从烟波浩渺中来。余出清泠台以望之。汝吹箫。汝兄持楫操舟。仲母坐船头。以手指月。舟已过柳湖矣。余诵杜子美秋兴诗以和之。遂系舟台下。饮酒笑呼。极欢而罢。当此之时。余不知何乐可以易此也。未几余为看妹婚。尽室北归。至今夏汝辈又奉还板舆于京第。尘中扰扰。旬月率不过一再面。已有旧游如梦之叹。然而念余与汝俱壮年。金溪又是吾辈终老之所。则意谓斯游之乐。虽若屈于一时。而终可伸于长年焉耳。今则已矣。今则已矣。吾安得风流好

事如汝者乎。又安得跌宕相乐如曩时者乎。而今而后。彼溪山风月。徒为吾伤心之物凄神之资而已。吾曷可忍耶。吾曷可忍耶。呜呼痛矣。呜呼痛矣。汝之寓于世者。不过为二十年光阴。而汝雏又前汝数月而夭。更无一块肉可以庇汝后。以汝之美质而不得寿。以汝之纯行而不蒙福。以汝之奇志而不少售。夫天下之畸穷者。莫有过于汝。噫嘻悲夫。余观自古贤而无命。秀而不宲者甚多。如王文考卫叔宝王子安李长吉王元泽邢敦夫者是已。不特此也。萧艾茂而芳兰焚。武夫显而良玉毁。凤凰铩而鸱枭张。骐骥夭而驽骀寿。然则岂天之所好恶。神之所爱憎。与人殊科异轨。而人之所谓美质良材者。亦不过为夭之根而死之兆乎。彼所谓天者。冥冥漠漠。无所主张。而所谓神者。亦顽然不灵昏然不明而然乎。今吾所以穷诘其端。推究其故。以为咎上苍而诅神明者。其亦愚且妄而已乎。呜呼恸矣。呜呼恸矣。今人平居。其亲知者有数百里行役。必有赆行抒情之文。此固人情之所不能已者。汝今将永敀樊圃之麓。而纵使汝无知。吾何忍无片言只辞以悲汝而送汝也。果使汝有知。汝且平日深喜余文。则吾又何爱一把笔之劳。不以慰

汝长逝之魂耶。吾将摅吾肝膈之私。而其言之繁复荒芜者。有未暇点检也。汝亦庶乎知余无穷之悲矣。尚飨。
答黄进士昌述书
间者从南方人士。窃闻足下。以大耋之年。裹饭挈瓶。入春明门。吮墨舐笔。作程式文字。如少年强壮者之为。虽古所称童颜鹤发地上仙者。不过是矣。心深异之。欲一瞻盛仪。仰聆修养之妙论。累使人觇之。足下已束装而南矣。已而榜出。如某眇然者。以荒芜之辞。猥居二百多士之首。私心愧悚。靡所容措然。然特以得以(以字疑似与)足下联名于一榜。为幸焉。昔公孙弘六十对策。陈敏修七十登第。或笔之信史。或书诸稗记。以为奇闻异事。今足下视此两人者。其年又有十年二十年之加。世或有秉笔纂述如古人者。则亦必首举此事。使二人者。不独专美于前也。而况某者。居同邦生同时。又忝同年之别。岂不与有荣焉哉。是以向往之私。不敢一日少忘。深冀　明廷唱胪之日。或一望颜色。以慰区区者。足下以事不果北上。足下旋有部官之除。意谓足下似当来谢　恩命。故伺侯(一作候)足下入城之日。固欲首造舍馆以贺。足下又不果北上。夫一见足

下之面。何若是难耶。其后欲奉咫尺之书。以布此意。而顾无一日之雅。恐致足下之见怪。泯默不敢矣。今者幸蒙不鄙。先以书问。推奖太过。感荷之馀。继之以惭恧也。足下世承文献。读书饬躬。为领南闻士。且司马试。为足下青毡之业。而能收之桑榆之景。非独其筋力强健过人。其诚意之笃实。亦非今世人所及。令人叹仰仰。恩门宴自是　国家故事。近因人心惰窳。岁且荒歉。废却不行者。数十年矣。方与榜中一二朋友。啚所以复举者。其期在秋。当潦收凉生之际。足下似不以鞍马之劳为辞。倘蒙见过。同与于鹿鸣之列。岂不为千古美谈也哉。惟足下商之。夏坤拜。
告先妣文
小子颛蒙。何所晓记。幸受慈教。粗解文字。今玆选庠。遂魁多士。门阑纵荣。母仪永閟。世谓悦亲。莫如科试。九原无知。孰为我喜。譬彼耕者。只勤耨耟。不食其报。此何天理。自我唱胪。月魄再死。属玆楸山。毒疠斯炽。荣扫之礼。尚今阙尔。趁此端阳。来展墓地。谷鸟相叫。陇草交翠。泪眼课书。如昨日事。俯仰今昔。增我悲思。荐豆布奠。感泪自坠。陈词虔告。尚格玆觯。
临漳书院通文(戊子)

惟我晦庵朱夫子。生乎圣远言湮经残教弛之后。独绍濂洛之统。直接洙泗之派。扫尽两汉以来庸儒俗学之陋。发挥群圣所以穷理正心之要。使二帝三王周公孔子之道。灿然复明于世。而后之学者有所依据持守。能知克己复礼之学。而不沦于夷狄禽兽之域。其道德之嵬嶪。功业之炳焕。崒乎泰山不足以喻其高也。昭乎日月不足以方其辉也。故先儒赞美夫子之功德。或曰以一心而穷造化之理。尽性命之妙。以一身而体天地之运。任纲常之责。继往圣将微之绪。启前贤未发之几。辨诸儒之得失。辟异端之讹误。明天理立人极。为万世宗师。或曰包粹古之载籍。采近世之文献。继斯文之将坠。觉来矞于无穷。虽与天壤俱弊可也。由是观之。盖孟子之后。惟我夫子一人而已。凡天下冠章甫衣缝掖者。莫不轨则我夫子。诵法我夫子。仰之若山斗。敬之如神明。而至我东方则其所以尊慕景仰者。视中州尤有倍焉。家有考亭之编。人诵紫阳之书。大而冠婚丧祭之仪。小而日用事物之间。举欲不背于夫子之规矩准式。夫如是。故自昔儒贤诸老先生。于崇奉夫子一节。不计事之难易。役之巨细。委曲周备。靡不用极。其遗风馀习。至今不泯。

苟有系于夫子之事。则虽五尺童子。亦莫不扬袂奋起。愿忠效力于夫子之门。此可见夫子之德盛功至。所以感人者。愈久而愈深也。乃者涟川士友。于故参判崔公有海家。幸得先生遗像一帧。盖崔公航海朝天之日。得之燕韨者也。新自箕营。改装备仪。迎至于涟。而其泰山乔岳之气象。高天阔海之胸次。彷佛仰瞻于函丈之间。涟儒爱慕之诚。于是尤切。方营立书院。以为奉安之计。而事又有甚奇者。盖绍熙年间。夫子守鄣州郡。郡有临漳祠龙江书院。而涟之古号是漳州。其地又有里名复武夷。其命名之义。实非偶然。似为今日此举而设者。噫。爱人之深者。犹爱其所憩之树木。敬人之至者。犹敬其御所之杖履。今此夫子七分之貌。其可爱可敬者。固非树木杖履之比。而地名之相符者。又若是。则夫以吾夫子所莅之州所居之洞。建吾夫子之祠。奉吾夫子之像。以为俎豆之所。则斯岂非希世之异事。斯文之盛举。而其于后学崇奉之道。亦不大有光哉。且如江陵之丘山。忠州之云谷。首阳之清节。南阳之卧龙。徒以地名之偶同。仍建立书院。以寓景慕之意。则涟之邑号一事。固足以建祠。而矧玆遗像。又为涟人所得。涟人之必欲建祠以

为奉安之计者。是乃人情之所同。道理之当然也。今玆营建之役。曷可一日少缓哉乎。然而玆事至重且大。实非一邑之力所可独办。亦非一乡士之私自擅建者。是当具此事状。遍告举国之章甫。得以同声合力然后。庶几斯道不孤而大事克就矣。涟儒既已经始土木之役。今方裹足上京。专以此事。托诸鄙等。鄙等既忝有司之列。则不可嘿无一言。以孤涟儒之望。才以此意。通谕于大学及四学。使诸生各出货物。以相斯役。又此奉读于列邑诸君子。自前事系学宫。则自各处校院。损财相助。已成规例。今于夫子之祠。尤何可不为之出力乎哉。呜呼。诸君子何莫非诵法夫子。而诚深尊贤。志切兴学。则亦不待鄙等之意。而必有感慨兴起者矣。伏乞诸君子。勿以玆事为轻。鄙等为迂。各自校院。收合钱布。迩速上送。俾大事毋或迁延。则吾夫子开导后学之恩。庶报其万一。此岂特一二鄙等之望。实斯文万世之幸也。
祭农岩先生文
呜呼。天之欲丧斯文也久矣。盖自孟子之没。千五百载间。岂无才俊聪颖之士。可以恢张圣学。羽翼斯道者哉。然而或溺于异端诡怪之说。或狃于功利事为

之末。或骛于记诵词章之习。使二帝三王周公孔子之道。终莫能复传于天下后世。如月之晦。如鉴之蚀。寝微寝衰。几于息矣。幸而河南程氏两夫子。倡明之于前。晦庵朱夫子发挥之于后。有以直接乎尧舜以来相传之统。而仁义忠信之道。格致诚正之学。焕然大明于世。惜乎。俱不得君师之位。不能展其志行其道。以复三代休明之治。又有如金溪馀姚者。以内禅外儒之学。煽鼓其间。于是天下之背正趍邪喜新厌常之徒。无不靡然从之。间虽有王鲁斋，金仁山，许白云，薛文清，罗整庵，蔡虚斋之属。其光焰气势。聪明言论。又不能抵敌。故彼乃益肆其志。益倡其说。无所顾忌。其流害有甚于杨墨老佛者。吾道几乎显而复晦。续而复绝。逮至我东。退翁纯深精密之学。栗谷清通超诣之识。庶乎可以远绍考亭之遗绪。而自是之后。宏儒硕学。代有其人。然或专于仪文度数之详。或尚于春秋名义之旨。最晚而得吾先生。先生以清明纯粹之资。加之刻苦笃实之工。其灵心之所运。明智之所烛。于学无所不窥。于理无所不究。如易之微奥。礼之繁褥。书之政事。诗之劝戒。春秋之赏罚。至于理命道德义理精微之蕴。礼乐政刑皇王制作之本。天地

阴阳造化消长之原。日月山川运行融峙之妙。鬼神仙释幽怪恍惚之谈。昆虫草木飞潜动植之性。穷源溯流。分毫析缕。融而会之。贯而通之。尤用力于曾书三纲八条之要。鲁论克己复礼之训。其学之也甚博而操之以约。其辨之也极精而持之愈笃。几臻乎体用俱圆。知行双融之域矣。又其雄奇雅健之文。湛深敏妙之辞。足以鼓铸其性灵。阐明其心知。故其发于文章著于论议者。烂如日星之丽乎天。浩如江河之注乎地。其玲珑瑰玮之致。若球壁琳琅之错陈。其凄清幽妙之音。若宫商金石之遆奏。令人读其书诵其言。其胸中之所存者可知。呜呼。近时儒者。亦有通明辨博者。沈潜专笃者。而先生则盖兼之矣。若其襟怀之洒落。气象之温和。出处之明白。门路之正的。尤有人所不及者。由是观之。虽谓之退栗后一人可也。夫以先生之道学才识。若处之廊庙之上。公孤之位。则今日世道之卑污虽如此。人心之偷薄虽如此。风俗之坏败虽如此。党比之弊痼虽如此。其政令施措之间。庶有丕变之效可观之实也。而先生盖自己巳祸酷以来。自分没齿空山。无复当世之念。故洁身遐蹈。高卧不起。虽其旌招频烦。眷注隆重。而先生终不易

其介改其操。所居环堵之室。烟火累绝。妻孥不免菜色。犹处之晏如。无一毫怨苦色见于颜面。是以上自贤士大夫。下至妇孺舆台之贱。莫不高先生之志。慕先生之节。仰之若泰山北斗。望之若景星庆云。先生亦自以为穷约惨痛。无所用心。唯以乐育天下之贤才。立言著训。以诏来世之英儒志士。为己任。方且与二三学子。抱经讲道于荒江古祠之侧。而士林于是乎有所矜式。后生于是乎有所师表。圣学于是乎有传。吾道于是乎不坠。夫先生一人之身。其关系之重且大者若是矣。奈何天特靳数十年之寿。使先生志业未及究竟。而一朝戢之七尺之棺。閟之重泉之下。以先生委时顺命之意。固知无怛化之念也。然而士林自此失其矜式。后生自此无所师表。圣学其将益晦。吾道其将益孤。邦人殄瘁之悲。后学梁摧之痛。将如何哉。夫天之欲丧斯文者。小子于是乎益信矣。呜呼恸矣。呜呼恸矣。先生神明精爽。固已大过人。而又以道自养。不染世垢。不累外物。独不享黄耇鲐背之寿。以慰左海人士之望也哉。先生嗣子君山。文章才气。卓然绝人。不幸夭死。又无他兄弟可以绍先生之纶绪。先生虽欲达观如东门季子。亦何能得。盖自此

疢疾沉淹。年未六十而须发已皤然。尪羸若不胜衣。人之见者莫不忧之。至今夏先生患毒痁累日。其素患血症猝剧。呕数升馀。蘧至易箦。独有一外甥数三门人。承闻启予之音。无一个持衰者以尸后事。天之所以穷先生者至此。而此非先生之穷也。乃吾道之穷也。然则吾所谓天欲丧斯文者。岂虚语哉。呜呼其可悲也。先生以小子与君山。有异姓骨肉之谊。与之语未尝不泫然出涕。悲苦之辞。累发于牍札。小子之所以悲先生者。有甚于悲君山者。虽先生亦何以尽知也。小子尚记丁丑之冬。从先生读书于水钟寺。伯温明仲及君山俱焉。雪夜登寺之东台。望大江从天际来如匹练。龙门诸山。雪色皎然。与月光相荡漾。极奇观也。先生顾笑而乐之。饮酒醺然。命小子辈诵古诗。先生从而和之。此历历如昨日事耳。十年之间。既哭君山。今又哭先生。昔韩退之云人欲久不死而观居此世者何也。小子而今而后。益知斯言之可悲也。呜呼恸矣。呜呼恸矣。小子赋性愚鲁。且无知识。出入门下者。亦已久矣。实不能一日用力于存心养性之学。先生尝提警其昏惰。开发其蒙蔀。必以道相勉。所以期待之者。盖如此矣。顾小子缴绕于文词之宿习。

拘挛于程式之俗臼。悠悠汎汎。至今四十之年。无所成就。方欲收召放心。策励前进。以为息黥补劓之计。春间深陈悔惧之意。先生病未果答。而遽已下世。呜呼恸矣。呜呼恸矣。小子自此。安得诲人不倦如先生者乎。谆谆善诱如先生者乎。三洲之景物不改。山阁之花木依旧。唯是先生春风之容。金玉之论。独不可得以复见。则金台之山虽颓。渼湖之水虽绝。小子之恸无有穷时。先生其知耶。其不知耶。先生尝病世之掇拾俗间陈腐套语以诔人者。小子今若掇拾俗间陈腐套语以诔先生焉。则恐为先生之灵之羞。要以摅其肝膈之私。以泄胸中之悲。故其文之芜拙。旁人之讥疵。有未暇顾。或者先生之灵。欣然而笑。庶几一举乎小子之觞也矣。呜呼尚飨。
送金士宽(▣▣)南归序
国家试士之法。有大小科焉。大科谓之及第。小科谓之进士。而用人专以科第为重。士由科第而进者。虽顽顿奊诟阘葺(一作茸)之流。跻清要蹑崇显。若拾芥然。至老死富贵烜焃。非由科第而进者。虽瑰琦卓伟绝人之才。终身不见用。往往槁死岩穴。故为士者。亦自幼少时。不过剽窃经史。挦扯字句。习为俳偶骈俪之文。徒

欲决科第取名声。以荣其身显父母而已。至于遐方穷乡之士登第者。比都人士。为难且甚罕。其人或一得进士之名。没世以为荣。至其宗族邻里相称道夸耀。人有过其门闾而问焉者。则曰某进士之门闾也。有指其亲戚邻里而问焉者。则曰某进士之亲戚邻里也。其为人所艳慕如是。故士知科举之外。不复知有何事。士之趍污下日甚。可不哀哉。余之同年友金士宽。湖南之乐安人也。乐安去京师几千里。又在海滨荒僻之陬。近时未闻以科第显者。士宽大人司艺公始擢赐柑科第一。从兄坽。前士宽为进士。　宽以祠赋有声场屋间。今年中进士高第。余窃闻其乡人啧啧称羡。至谓之科第金家。又曰士宽不但为进士而止。朝暮将擢大科登显仕。此非独士宽可嘉。又其大人教诲之力。司艺公为尤贤。所谓其身荣而父母显者。士宽于是乎俱有之矣。今将南敀故乡。省其先世丘墓。将以为宗族邻里光。平日知士宽者。莫不荣其行。争为歌诗以侈之。独余不以此荣士宽。而窃有所感于心者。岁丁丑。余始见士宽于石室书院。时农岩先生以道德文章。负一世望。方讲学于院中。四方从游之士如云。余与士宽俱在抠衣之列。阅月同处。每

夜见列屋中灯火莹然。读书声。与江声相应。甚可乐也。余见士宽时年方少。志气锐甚。其为学也勤。其持身也洁。余殊以士宽为可畏。其后余屏居头陀山中。与士宽不相见者十年。今春又复相见于榜会。二人者不过为昔日之吾与士宽。而所得只是一进士而已。岂非可羞之甚乎。今以士宽视为遐方远裔之士。虽得一进(进下觖士字)将见称于宗族邻里。而其身既已荣。父母既已显。于士宽亦足矣云尔。则是待士宽薄也。然士宽所以无大过于昔日之士宽者。盖不能卓然自拔于流俗科臼。而别有用心于科举外之事也。士宽若此而欲求免乎今之士则难矣。士宽为人。敦厚质直。亦尝闻先生之绪论。若自今益复用力于治心养性之学。以修明先生之道为己任。不徒为剽窃经史。挦扯字句。决科第取声名而已焉。则他日成就。岂易量哉。将举吾党之士而称道之。吾党之士称道之不足。将举一世而称道之。以至百千载而称道之。夫如是然后真可以荣士宽矣。此与宗族邻里以区区科第称道者。何如哉。士宽亦可辨其轻重矣。呜呼。余自哭先生来。伥伥然若失相之瞽。学业日益堕落。志趍日益卑下。欲毋为今世士。亦不可得。然每遇同门之士。

辄以修明先生之道。以绍先生之业为勉。今于士宽之行。尤不可无一言。于是书此以为别。
书李台老知旧手笔帖后
戊子十一月十七日夜。与权桓伯，尹孝彦，南德操。会于李台老家。舍季载昌，孝彦仲男仲受亦在座。时雪新霁。月色佳甚。庭有老枸杞一树。疏影婆娑可爱。相与拥炉剧谈。夜将二鼓。台老出所藏知旧书卷。请书其下。诸人各书一纸卷首。孝彦又以戏笔作茅屋看月啚。极有风致可观也。小金山樵。书于梨花堂。
祭贞敬夫人黄氏文
呜呼夫人。吾母所母。凡今世人。孰无甥舅。岂如夫人。于吾母厚。我观夫人。盖自稚幼。维时文忠。为世山斗。文章勋业。播在万口。门阑烜焃。谁与敢偶。众曰夫人。实为贤妇。祥顺慈惠。亦孝而友。不挟以骄。忘其贵富。姻戚如云。孰我訾诟。曰令此德。受天之祐。人世沧桑。在翻覆手。屠维之祸。自古罕有。夜哭之悲。肠裂心腐。三世孀妇。茕然相守。彼睢盱者。日欲祸搆。夫人何知。游此羿彀。二三女奴。相随南走。瘴海茫茫。隔以岭岫。余时将母。亦落峡右。每读来札。母泪盈袖。岁行在戌。群凶骈首。天日再昭。豁此昏瞀。终南旧第。握手相觏。

万事悲欢。只增心疚。明岁之夏。我哭我母。脱衣以敛。此恩可负。嗟嗟余弟。亦蒙覆帱。夫我外党。日就凋朽。惟幸夫人。岿然如旧。怀恩仰德。众宗所辏。鬒发无变。韶颜不皱。我祝夫人。享有黄耇。云胡一朝。则疾不救。凡我亲属。若失哺鷇。夫人始终。无一可咎。男子所难。惟夫人有。祸故之酷。理实难究。夫人于此。夫岂欲久。所冀嗣孙。庶遂婚媾。记文忠功。俾昭于后。天若有悔。宜报以寿。使二者愿。毋或纰缪。今亦已矣。天不可扣。逝者有知。九原相遘。与吾母乐。如此世否。涓玆吉辰。将迁灵柩。旌翣东指。牛川之阜。河冰嵯峨。霰雪纷糅。涕如长风。泪如县溜。我泄我哀。心焉如剖。陈词告诀。荐此觞豆。灵不我弃。庶饮我酒。
送权锦山(▣▣)序
朝廷以南方盗起。大臣筵白。　上特荐前县监权君守锦山郡。先时权君任长水。用奇计捕剧盗李基礼等七十馀人。悉诛之。朝廷以此材权君可大用。至是有是举。议者或曰南贼穿窬之徒。不足虑也。大臣何轻易荐权君。动挠人心。为多咎大臣者。余独不然。议者之说。窃以南贼为　国家深忧也。盖胡南西南濒大海。崇山巨谷。深林丛篟。罗络其间。地饶粳稻鱼盐

竹箭之利。其民素骄猾诈黠。不循长吏法。号难治。因频岁饥疫。且苦贪污吏非法侵渔。遂相聚为盗。其党羽日炽。由湖南至湖西岭南。盘据胶固。各有渠率以统之。往往骑骏马。张盖后先。呵护作官人状。白昼行大道中。或攻劫人家舍。或掠夺人妻子。甚至斫杀讨捕使军官。断其头揭竿树县门之街。县监讨捕使畏朝廷罪己。欺隐不敢闻。贼由是益横。无所顾忌。行旅几为之不通。噫。张角，葛荣，黄巢，李自成辈。初起群盗。卒至亡天下。今贼中亦安知不有桀悍骜逆。如前数辈者欤。由此观之。议者所云南贼不足虑者。其亦不思甚矣。且权君居南土十年。熟谙其山川险阨。人民谣俗及盗贼行止。形势利害。为人又沉深有计画。好气义喜施。颇得南民心。如欲求办此贼者。固无踰权君者。而犹恐郡守之权不足惮压方张之贼也。夫大臣之荐权君。又可咎欤。余知权君如在长水时。必能相宜而动。伺时而发。折其机挫其锋。使不至攻城邑戕吏民。为　明主忧也。虽然古之人治盗有二道。明示信义。导以教化。使盗贼解散者。龚遂，张纲，祝良是已。选师合徒。慑以威武。用兵力剿灭者。虞诩，狄青，王守仁是已。夫先之以信义教化。不悛然后以师徒威

武从事可也。权君其勉之哉。余闻权君先祖判书公守锦山郡。当壬戌倭寇。以忠义激励。募得兵数百。与高霁峰敬命同力抗贼。竟死军中。郡人嘉其义。至今祀之。权君今又守玆土。见其祖抗贼之地。想必升降俯仰。慨然流涕。其所自励者。尤倍他邑时。治其盗也。必以信义教化先之。后其师徒威武。使带牛佩犊之民。举归南亩。宣布我　圣上德意。令湖山千里之外。人人自得安其生乐其业。无有梗　王化者焉。则人于是将称之曰祖以忠义抗贼。厥孙又以信义化贼。权氏可谓世有其人。而大臣之举。不亦宜乎。权君其勉之哉。
祭李参判(喜茂)文(代作)
呜呼。惟我与君。交义之笃。由初迄终。白首无斁。其中坦易。不与物隔。睢盱之世。公则笑谑。自公南还。我一往觌。疾不可为。恸矣可惜。每瞻班行。谈言如昨。九原茫茫。风仪遂阒。冲怀恬操。今何可得。情长辞短。永世之恻。
贞夫人李氏哀辞
余少时出入农岩先生门下。与先生子君山。相得欢甚。情好如骨肉。君山少余五岁。长身白晰。眉眼明秀。

好文章。志气奇伟。日夜同起居。与相谈论。虽家事细微无所隐。尝从容语余曰予家穷约如此。然使大人乐乎道而安其贫者。亦吾母有助焉。当己巳祸作。余家栖遁于永平风佩洞万山中。只有茅屋数间。烟火或累日不起。大人日讽诵诗书不辍。间与诸子女说古今治乱兴亡。贤人志士嘉言善行。则吾母在侧。亦闻而悦之。忘其穷苦。而未尝作怨闷色。以累大人心。此可以观吾母矣。噫。夫羡慕富贵势利者。妇人女子之恒情。苟不有卓然拔俗之操超世之识。如孟德曜桓少君者。其孰能免乎。然彼德曜，少君者。不过一穷士之妇。其甘贫贱而无慕乎富贵势利者。固是常分焉耳。夫人则不然。先生以宰相子。早显于朝。文学雅望。为世名臣。一朝遭惨祸。自放于荒山穷溪之间。而身不厌糟糠。为其妻孥者。其固穷困阨。当何如哉。夫人处之怡然。若素习者焉。此尤为难。夫人之德。诚有贤于德耀，少君者焉。而君山亦可谓深知其母矣。夫人他行事可称者。顾不止此。不幸君山遽已殁矣。余何从而得闻也。悲夫。夫人姓李氏。延安氏。其先出于唐中郎将茂。曾祖左议政讳某。祖吏曹判书讳某。连世用文章鸣世。父讳某。官至副提学。早休不仕。潜究

性理之学。学者称为静观斋先生。夫人之贤而有识。盖有所自云。呜呼。自余哭君山。每候先生。则夫人辄哀咽不自胜曰。闻李生至。如见吾亡儿。必具食食余。余未尝不对饭出涕。以悲夫人之意。前年夏余又哭先生。余益悲夫人孑然无所依。其穷至老而又如此也。至冬夫人以素患瘫痪症亦不起。年五十八。生一男五女。男即君山。女皆适人。其为吴氏妇李氏妇者。与君山相先后死。始余谒先生于石室院者。至今十三四年。亲见先生之世绝而已三哭于其家矣。余又益悲先生之道夫人之嘉顺。皆不蒙福。卒以穷死也。于其葬也。余记其闻于君山者。作哀辞以抒余悲。因以慰君山之魂也。辞曰。
夫在穷阨而不戚戚兮。又无艳乎贵富。以丈夫其犹难兮。矧妇嬬而能有。惟夫人独抱此懿德兮。昔余闻乎亡友。悦夫子之讲道兮。用以忘其贫窘。非此子之善观兮。孰能知其(其字疑作夫)是母。窃覵此一事兮。足以永世而不朽。既洁行之如斯兮。宜受天之所祐。哀夜哭之不忍闻兮。使我心焉如剖。先生奄忽其又逝兮。遘斯文之阳九。渼水咽而不流兮。金台兀其将踣。山阁岿然而独存兮。蔼花木如之旧。以夫人之一身兮。胡百罹

之备具。余尝观乎今之世兮。彼握促之庸妇。居华观之峨峨兮。又被服乎絺绣。众雏呴呴以相乐兮。偕厥雄而黄耇。而彼苍祸福之多舛兮。实窅冥而难究。今夫人从夫与子兮。又蝉蜕乎尘垢。死则乐而生不足悦兮。复何羡乎乔松之寿。述斯文而纪徽范兮。庶几诏夫来后。

祭临湖洪公(万迪)文
人生百年。如目一瞬。能至者几。或半途殒。况其夭椓。而多贤俊。今公之殁。尤世所悯。纯行洁志。怀握瑜瑾。戢其光耀。恐或我认。咀嚼文史。忘此贫窘。仙桂再斫。砺我霜刃。亨途如砥。整驾发轫。玉署天官。孰先我进。末俗日𣻏。抉摘瑕璺。众曰公贤。而莫敢摈。盖公持论。不偷不峻。视彼诩诩。公则辄哂。颓波灭顶。莫我淄磷。杜门居閒。诗酒与亲。我尝趋公。从容问讯。庭馆萧寂。花木芳润。隐几清坐。壶觞自引。公尝顾我。汝视余鬓。人之处世。譬若朝菌。富贵荣华。与物俱烬。莫如乐志。顺彼天运。眷言东冈。逝将吾隐。公言入耳。一笑而吻。荷衣未制。柳车先靷。高堂夜哭。行路涕陨。公之平生。无一可衅。礼畀啬施。天不可问。读公遗文。如玉斯振。所存如是。公岂遽泯。用慰九原。公当一冁。陈辞告哀。情何可尽。公不我弃。歆我薄酝。呜呼哀哉尚飨。
吴季直哀辞
余平生不喜与人交。独与吴明仲少时同里居。情好甚密。为莫逆友。明仲有弟曰季直。少余八岁。余尝弟蓄之。明仲为人。明粹雅洁。与人言。输肝肺。畦畛不设。季直为人。沈深寡言语。不轻为喜怒。至其乐善尚义。

笃学好文词。与朋友信。兄弟少无差焉。夫世之知明仲者。莫不以其兄弟为佳士。而尤以季直能大其家云。季直素强健无病。自前冬忽卧疾。至春不起。年仅二十六。呜呼。余窃观近世士友中。贤而有才者。往往多夭死。若季直者其容貌行事。无一夭死法。而今乃不幸者何也。且季直先大夫阳谷公。只手能扶持彝伦。以身徇祸。终不悔惧。所树立炳然若日星。宜其子孙昌大隆显。以食其报。而卒亦无徵者。又何也。余甚惑焉。及其葬也。明仲泣而语余曰吾弟之志行。唯吾子详之。愿得子一言以慰逝者。余尚记季直冠时。余以赞者往。季直具巾服。长身玉立。诵答宾之辞。音吐琅然可听。十年之间。人事之嬗变。乃如此。宁不可哀。余于是作哀词以悲之。
嗟呼。士之所备乎躬者。孝友正直。而所俟乎天者。唯贵贱穷达与年寿之短长。今季直既已得之其躬。而其所不得者天则庸何伤。
画僧赞
袈裟披肩。长眉皓然。倚杖而坐。俯听流泉。不思不议。我心超玄。枯木顽石。可与参禅。
与画师书

奉去绡本四帧。二帧作崇山巨壑。深林老木。悬崖飞流。空阔处或填补楼阁寺观亦佳。毋袭古人死法。须用自家匈中见成丘壑。而苍峭奇壮中。另具一种秀润古雅之态。方可谓真正士大夫画矣。
二帧随意作写生折枝。或花果松竹。或孔翠仙鹤。或龙虎牛马。色色臻妙。如如何何。
凡画仿古人则笔势局促而天机不活。限标题则意匠枯燥而精神顿减。须不仿古人不限标题。然后自然气韵生动。意态具足。方有出神入妙之境矣。
绡不甚精良欠欠。
观音庵记(一名外观音)
观音庵在落影山最深处。背负石壁如屏风。屋宇幽靓通朗。庵前架石为飞楼。俯视七宝，头陀诸山。如掌中果。楼东二十武有石洞。中安大士像。有泉极甘冽。戊寅春。余在空林寺。寺僧云此中有观音庵颇奇胜。余闻之欣然。遂往访。有老僧天应者自雪岳来。稍解禅旨。可与语。仍留宿。夜未半僧徒已起。或诵佛或参禅。纸帐蒲团。灯火荧然。时闻山风吹草。露坠檐瓦。滴滴如秋雨声。亟启牗视之。月方挂西南峰端。皓色着草树。晶莹若雪霜。真一奇观。余归后久不能忘。闻前年

大水。庵为崩崖所摧压。基址亦不可辨云。自此落影山减一好庵子矣。为之嗟惋者累日。后十二年己丑夏五月。雨中记。
祭伯姑贞敬夫人文
维岁次壬辰十月初十日庚申。伯姑贞敬夫人月城李氏之灵輀。自京来次镇川之丙舍。越六日丙寅。将永归于清州大栗里负艮之原。前一日乙丑。侄夏坤谨具菲薄之奠。操文以哭之曰。呜呼。婉娩贞顺。女子恒德。彤史所记。其人可迹。伟如丈夫。有量有识。我求斯伦。则不可获。唯班与辛。此其荦荦。如昙钵华。百世一瞩。惟我姑氏。庶可继躅。志气嶷然。绝去龌龊。渊思沈虑。匪资问学。凡此家国。治乱失得。以逮人材。阴阳淑慝。众所疑眩。论说棼错。默观旁听。洞晓脉络。徐以一言。剖判白黑。如用利刃。截彼朽升。衷乎义理。俱有伦脊。彼须眉者。鲜不汗恧。俾宅廊庙。于以谋国。岂无猷为。发洗耳目。局以簪珥。吁其可惜。我观其政。止乎闺阈。百度咸宜。不大声色。虽仆婢贱。过庸覆匿。孰敢嚣嚾。屹若山岳。宗戚如云。仰口待粟。亦有卵翼。岂惟亲族。怀恩颂惠。众舌啧啧。宜其受报。荷天百禄。富贵显隆。世莫与敌。贤夫佳儿。台鼎馆阁。履满之戒。老而

深笃。眷彼东冈。有新其筑。馌亩灌圃。以娱晚服。疏家故事。是训是勖。盖此数者。足覵懿则。胡耇之寿。是用为祝。云何一疾。莫之救药。亲党胥慕。失声嗥哭。小子之恸。尤何可极。血泣穷山。阅岁违逖。闻疾而奔。泪眼相觌。执手以言。声不能续。哀衷莫宣。徽音奄阒。嗟嗟我李。丧威荐酷。譬若萌笋。旋剥其箨。季姑踵逝。月才朓朒。凡我尊属。日就凋落。茕然馀生。其将焉讫。旌翣南归。亦惟旧宅。金潭玉溪。分水一曲。我昔承教。惠好有约。溪山不改。话言如昨。俛仰人间。万事纬繣。追念畴曩。怛焉心衋。陈词告诀。写我衷膈。灵不我弃。尚庶来格。呜呼尚飨。
祭季姑文
呜呼。昔我　先君。称我姑氏。惟是可谓古之女士。先君于人。不轻誉毁。苟无懿德。扷(一作拔)乎伦萃。于我　先君。讵能得是。以此藉手。来者可俟。虽百世下。何愧彤史。我观世之妇人女子。孰不慕悦富贵势利。孝友祥顺。通晓义理。如姑氏者。盖无一二。彼之所饫。刍豢绣绮。彼之所享。黄耇鲵齿。唯姑不然。具此淑美。布裳蔬食。患其常匮。五十之年。吁亦短矣。何畀之丰而啬其施。福慧之全。古亦不易。既嬴于彼。必畸于此。天道则然。

而又何异。追惟　先教。尚犹在耳。俯仰人世。如沧桑事。今来告诀。泪落觞觯。灵其有知。庶我不弃。呜呼尚飨。
祭君馨文
嗟嗟君馨。以君聪明强记之才。倜傥不羁之气。豪逸捷敏之藻思。奇伟磊落之言议。无论一乡与一州。虽王国之都会。名家之子弟。犹未多见其伦比。然则天之所以畀于君者。似非偶尔。而奈何阏之以早岁之奇疢。挫之以半生之穷悴。徒以杯酒。浇其块磊不平之脑。而弓马寓其抑塞无聊之意。卒莫能刳心研精于文史也。嗟嗟君馨。使君抱此才美。而不得操觚弄墨。掞华摛藻。以鸣国家之盛者。固不能无疑乎造物者所为。而况区区于靺韦决拾之间。与庸众人角力较艺。而终又靳于一试。既干将之补履。而又何为乎泥沙之委。既骅骝之驾鼓。而又何为乎皂枥之弃。众莫不以是咨嗟叹惜。而顾余之所以悲子者。不特此也。嗟嗟君馨。人之死生。犹夜昼之理。其同归于凘灭者。固彭殇而一致。然而苟有卓然后世之名。虽骨朽其不死。是以自古圣贤。盖莫不恐修名之不立。悼令闻之不施焉。夫以君如是之才如是之志。无可藉手

以须夫来𥜥。则余岂忍以众人之悲子者以悲子也。嗟嗟君馨。知子之平生者。舍我而其又谁欤。盖于悲欢炎凉相嬗之际。阅尽小人之情伪。唯君之心如一。固不渝于终始。迨余罹夫祸酷。得以屏处乎故里。分一溪之南北。幸所居之密迩。君其悯我而怜我。日步屧而来视。或忻赏于奇文。或讲讨于疑义。夫所谓南村鸡黍之约。庶几指百年而为期。孰谓一朝弃我而去真若脱屣也。嗟嗟君馨。一木戢之。万事已矣。云亭赏雪之夜。其孰和夫余诗。潭寺看花之辰。其孰引夫余卮。所不随君而偕逝者。唯涧声与岳翠。望陀山之嶙峋而想见君之容仪。聆金溪之潺湲而恍君音之在耳。彼流峙不变者。固永世而长存。以是知余之悲亦将无时而可已也。嗟嗟君馨。子其知邪其不知邪。呜呼哀哉尚飨。
朴洛翁(龟徵)哀辞
朴君洛翁。名龟徵。务安人也。其先居尼山。君少孤。赘于清安之杨氏。因家焉。余始识君于杨氏。言辞閒雅。容貌类有守者。一见遂如旧。其后余往来落影山中。辄道君信宿。留连而去。君为人孝友介洁。常痛父母早世。不能终养。每言及。未尝不泫然出涕。祭祀极其

诚。与人交。情义款笃。死生急难。不少变。见人过失。若将浼己。虽素相亲密者。或至绝不觌面。居常莳花种竹。汛扫一室。萧然处其中。吟啸自娱。于世间物。无所嗜好。虽富贵功名。亦不屑也。人或劝之赴举。则辄掉头不肯曰。吾不幸二亲俱殁。又无兄弟。独孑然一身在耳。安用是荣名为哉。嗟呼。士之不自爱久矣。苟不明于内外轻重之分焉。则鲜不超然于名利之外者。君之雅志能如此。其过人远矣。君素忌痘。自前冬患痘。至今年五月竟不起。年廑四十七。君病时。余尝往问。君指庭中牧丹花曰花开时。吾病或可杖而行矣。君能复来同赏乎。余曰诺。至花时复往。花方盛开。君之病益不可为。归未一月。君果亡。呜呼其可哀也已。君前死之一日。悉召其子女亲知。与之诀。条其身后事。书与子履庆。神气了了如常时。毫发无怛化意。于此亦可见君之素守矣。及其葬也。履庆以挽语见属。顾以平日相与之深。何可无一言以慰逝者。而抑余尤有无穷之感焉。盖尝与君约同筑室于世外宽閒之地。晨夕还往。耕稼渔钓。以追渊明南村之乐。而荏苒二十年。世故推迁。人事牵挽。畴昔握手丁宁之言。尚未得践。而君遽不可作矣。呜呼。他日马首之东也。

倘由君衡门之下。吾与信宿者谁欤。而或赖天之幸。虽屏迹山林。粗遂前日之愿。吾与还往者谁欤。此余所以抱感于无穷者也。于是聊为哀辞一通。以塞履庆请。且以抒余之悲云。辞曰。
俶余求友以自辅兮。窃有慕乎端良。欸世道日趍其污下兮。鲜秉直而蹈方。夫孰如吾子之粹媄兮。羌内和而外庄。眇然生乎千载之下兮。志古人之姱行。匪问学之是资兮。谅天赋之清明。离尘垢而独立兮。莹玉雪而自将。缉兰茝以为服兮。佩明月之铿锵。饮清露而为浆兮。饵秋菊之芳馨。既内美之如此兮。固无艳乎荣名。靓泯默而潜处兮。复孰睹夫幽光。顾余蹇拙而无用兮。众或指而为狂。君既不我邮(邮疑鄙)兮。重输肝而披肠。如用胶而投漆兮。和予瑟其吹簧。厌时俗之溷浊兮。欲并举而遐翔。景禽向之高风兮。蹑芳躅于求羊。荫林泉而偃息兮。逐云月而倘佯。纷世故之驱人兮。曾未卸乎尘缰。惟信誓之丁宁兮。耿至今而无忘。事纬繣其万变兮。奄违我而先亡。蕴令德而莫宣兮。又年寿之不长。福善祸淫之理舛兮。畴能诘乎彼苍。昔策蹇而造君兮。繄色愉而逢迎。啚书纷其盈几兮。蔼花木之芬芳。而不知孰宾孰主兮。迭一咏而一

觞。迨今日之入门兮。惟昼哭之哀声。旐何为乎高堂。槥何为乎中庭。商飙何其惨慄兮。百卉何其凋零。曾转眄而成陈兮。怛余怀之增伤。君今一去而无回期兮。历万古之茫茫。渍清泪以为辞兮。庸告哀于幽冥。(历一作指)
答聘丈玉吾斋书
夏坤杜门穷山。修得多年静因。而不意业缘忽来。缠绕如屎虫着身。触处生臭。令人羞闷苦恼。实欲凿坏踰垣。如古人者为。而今承缕缕之教。亦多不相悉者。以执事之爱我知我。犹且如此。彼纷纷者更何言哉。盖夏坤之自量者亦审矣。骨体肮脏。素乏媚妩之态。言语拙直。往往触犯忌讳。固不可取容于今之世。况且平生窃慕漆雕之未信。兼抱叔夜之不堪。而又自祸故以来。是心如枯木死灰。于世间一切芬华荣利。泊然无所系念。而只欲偃仰林泉。娱意书史。逐云月而侣鱼鸟。以了其馀生矣。科举一着。虽有未尽摆脱者。此亦与阿瞒鸡肋相类矣。今若徒为口腹妻孥之计。屈首下气。缚冒束带。随众逐逐。则譬犹絷猿狙而袭之以衣冠之饰。铩鸿鹄而困之以樊笼之养。几何不至于狂惑而失性也。为今之道。无过于固守东冈。

随分自在。无令苏养直专美于前而已。区区微尚。固已决矣。虽令贲育当前。苏张更生。终有所不可挠夺者焉耳。故敢此披露心腹。以溷执事。伏乞矜恕焉。주-D001