书权孟称愚溪山水题品记后
右权孟称愚溪山水题品记。兴之为州。当小白之趾。多美山水。而愚溪称最奇。余随孟称。尝一涉其胜。但见其洞府缭复。水石明媚可悦。未及逐迹而沿讨。如是记所言。余性不细。其于山水亦然。今孟称之记累数百言。虽其小丘小石。必究其品而致其妙。无丝发恨。使愚溪而有神。亦必喜其得遇也。抑其幽讨商品之际。其寄意高远。托兴奥妙。究山水之源委而验吾道之费隐。此则孟称閒居之所自得者而发之山水。其乐固与世俗拘拘者异矣。余读是记。始悔前游之不审。异日将葛巾芒屦。从冠童数子。循迹而评其品。因与孟称掬水溪石上。使童子读是记而听之。可为一快。三年癸卯日永。鹿门山人识。
书朴菊潭追先录后
追先录者。菊潭处士之所编也。处士当龙蛇之乱。负二亲。乞养岭海之间。疠丧其父母兄弟。独叫号风雪。经纪七丧。乱定。反葬于密州之丰角县。因寓山下南山之村。终身孺子慕也。余尝薄游南州。与处士后孙游。屡宿于其所谓菊潭轩者。活水方塘。荷菊净植。梅竹俨列。老松三干。偃蹇奇崛。皆当日旧物云。高风逸韵。夐然起思。间金上舍光国。处士之外裔也。袖是录。要余识其后。余不肖而困于世。言不

见信。恶足以徵诸后。顾处士之文词峻整。叙事雅驯。核而实详而谨。其意盖以无美而称之为诬。信君子之言也。若其先门阀之光。儒素之实。备于此矣。尝见柳文忠永慕录，金鹤沙追远录。其次序详实。殆与是录伯仲焉。治世先辈之厚于其先。皆此类。噫。人惟不厚其先也。数世之后。求其官次生葬而不可得。况其志行之详乎。欲夸大而假文辞以饰之。非其本实。又不可以为训。二者其失均也。余读追先录而得处士之大槩。后之览是录者。其亦有感于斯矣。
李孝子昌叶行录后识
余居深僻。未得与吾乡李孝子相识。尝闻有一孝子急走府。叩牛黄药。有一商人见其色。授之药。与之价。不顾也。乃两贤之。顾不识求与与何人也。日权君相顼甫示余以裴处士行俭所为李孝子状。乃前日叩药者。读其状。事核而信。且余知裴君非谀骨者也。嗟呼。牛黄重药。以药要利。商人之恒情也。乃能捐重药释厚利。不以为难。彼诚知李公为真孝子也。况又有神发之哉。事俱奇可传。然孝子之事亲。循乎天性之自然而就养左右无方。父没庐墓。有雷雨。抱墓号哭。虽夜亦然。雷止乃已。奉母。无不曲尽。方其面发丹。非针之未易瘉。而孝子不忍其母之苦而痛也。乃止针而索药。药非牛黄不可。价最重。得之不易。孝子固贫甚。无以偿。然闻其有求之。虽偿身不辞也。至诚之至。神启商人心。乃奉药而候于门。母病试药即瘉。诗曰。昊天曰明。及尔

出王。岂不信哉。非至诚。固不能动物。而诚于孝者。必得其感应。自古及今。未之或息。以人之至诚。莫大于孝也。又闻孝子之所葬亲。居两邑之交。樵牧日寻。虽豪人世族之葬。无不受侵害。而独公父母之葬。一草木无伤也。樵者至相戒以犯孝子之山有罚。童濯之中。特见茂郁。愚夫村童。岂有知识乃能。感其诚悦其行。辍斧回担而不敢向。易所称豚鱼之吉。其此类也欤。公以戊戌生。丁未没。享七十春秋。行义甚修。然行感于神人而名不出乡里。前后虽有官长之嘉尚。存问相继。而　朝家尚未有棹楔而褒异之也。然公自尽其当行者耳。平生未尝谒求于人。而见人之嗟誉。已蹙然不乐。足迹未尝及官长之门。公之不愿见知于世可知。其可以外物之傥来寄者。为之致恨于公哉。公之遗行。裴君之状详之。故特志其所感慨者如是云。
书权君耕(畦)所记先人樊川子行录后
往在辛卯夏。苍雪公访余茅斋。袖示其所为族子樊川子诔。津津乎其有言之。余受而卒业。瞿然若自丧者。公怪之。余曰。樊川子生并一乡。交臂而失之矣。公曰然。此盖其实行之一二。余之言非过也。樊川子隐居守道。不妄交。不妄誉毁。其所与友金君明徵。明徵乐道人之善。与余游。未尝不言樊川子。余得之耳闻盖详。而于时余贫无养。屈首举业。间则奔走菽水。未暇携笈往游。以承其馀论。而樊川子已不待矣。于是深有慨于苍雪公之诔。而公之弟注书少

章为余言樊川子没。而闾巷莫不哀吊。丧入门而家事理。其孤刲指。未及回天而哀棘。吊者无不涕泪。乃曰。吾宗至行。萃于玆父子。余于是又知樊川子有子矣。嗟呼。樊川子少绩学。不读非圣书。幼而丧母。哀哭如成人。及长。居父母兄弟间。肜肜有孝友之乐。既登名上庠。绝意进取。杜门读书。吟哦自遣。诗文霶沛。善自道平居若无意于世者。然其伤时闷俗。好善恶恶之心。则未尝不切切也。其持守坚定。不挠浮议。而独得是非之正者。至今犹说樊川子樊川子。其有所以也。既不屑于世。伏而不见。笃行信于朋友。而名声不出于乡。世鲜有知樊川子者。然于樊川子何损也。余积病杜门。去年夏。其胤子君耕甫特枉道过之。乃少章所尝称至行者。为言先人尝有意于吾子也。出示所为其先人行记一通及其季父所为初终日记。皆余所前闻者。而至其处死生之际。顺义安命而一于正者。比前日闻。为尤详。士君子平日定力。要于此见之。樊川子于是不负所学矣。顾君耕之远来相托者。盖闷其平生志行。无所表明于世。而要同人阐发其万一。其孝子之心也。而若余之困者。又可以徵信哉。然李会徵，权方叔非妄誉人者。二君从樊川子游最久。其知宜深。二君之所称道如此。则不徵于此而孰信之。余虽无言可也。惟其平日愿交而不得。墓宿草已十五六年。苍雪公兄弟皆去此世。念昔日相与语樊川子者。益自悲楚。乃忍泪而书于后如是云。

杨蓬莱，车五山诗帖后识。
右文忠公鹤峰金先生巡抚关北。蓬莱杨氏送行诗一幅。其奉使日本。五山车氏唱酬诗一幅。先生后孙圣銊氏合二幅为一帖。藏之严濑山庄。命光庭识其后。嗟呼。我朝人才之盛。称　昭敬世。五山之文章。蓬莱之笔法。妙绝一时。而若其精忠邃学。冠绝搢绅。而备专对之才者。特推毂先生焉。方先生以副价使也。秀吉篡源氏张甚。狺然西伺。其视我国若无人。非止视我国若无人。其视中朝。亦若无人。上价庸才怯愞。无足赖。微先生毅然正色。仗大义以折之。终无以慑憬丑之心。而不免辱国之归矣。使事既已。整舟将回。候风于赤间关十日。羁旅感慨之怀。特发于杯酒吟咏之间。盖五山取良马白日足志士中夜心二句为韵。赋十绝。而先生和之。五山又手书二诗于一幅。各志其姓名。而书其左曰。庚寅月日。五山书于扶桑之赤间关。关在海途万里。今去庚寅。一百三十有八年。即无论诗语之飘洒。字画之豪逸。其平居期许之意。往往见于遣辞之际。若五山微躯讵足惜之句。先生天地有劲草之语之类。至今凛然犹可以想见其气槩。噫。读先生海槎录。其不奋然有立志者。非夫也。况目击而时之遗什墨迹。而若接而时事者耶。呜呼。其真可敬也。若蓬莱之墨妙。只字片简。犹为后人之所贵重。又其诗称道先生不已。而为先生子孙之所巾笥乎。宜乎联为大帖。藏之山社。以为后嗣传世之宝也。欧

阳子云至宝之所在。山辉水变。是帖之藏于是也。其必有灵气发见于上而魑魅为之遁走也哉。
书河丹溪先生遗券后
右丹溪河先生遗券上方。录乡家所在牛马杂物。凡二十五行。而药笼下。有在京中三字。下方凡十五行。而京家在以下十行。似忙里书者。末端书示龟童𥕏四字。下书李署押樗隐迹。次行只署押。即先生迹。下行书兴盛坊叔父署押。先生伯氏纲地迹。当时事起仓卒。宜无暇处后事。或言先生车上所忙书者。今观笔迹。虽乱草不留意。亦自端重。非车上书者。独下方十行。传说先生左书。意事发之前夕。其兆已形。世传先生笑谓夫人曰。龟童免乎。龟童即先生弟绍地之子。时甫六岁。此券之成。疑于其夕。二公适来相诀。而因共署押与。先生舍命之志。已决于集贤握手之际。至临命之日。直笑以受之矣。田舍臧获藏书。已知其将入籍中。故其所处置者。独小小杂物。其在乡家者。多田夫械用。所谓寄赠蓑衣还有意者。其志也与。其衣服杂物多敝破者。家中琐细。想无遗漏。又其迹端正整密。其精神不乱如此。闻之。先生夫人手缝遗券于女奴领中。往遗龟童。龟童幼养于其外家奉化琴氏。琴氏有小奴名贵同者。祸作索龟童。琴氏以奴与之。使者讯其奴名。曰贵同。即以为龟童而持去云。其得漏祸网天也。龟童既长。犹不敢名𥕏。改曰源。河氏在安东者。皆其后。　明陵甲申。有重臣言。　上

乃以源嗣先生。先生没二百有四十九年而始有后。己未冬。河君准海携此卷示光庭。流涕而书。
记李桃村旧宅
吾表兄广文公世居兴州之桃村。其所居宅。传是公六世祖署令先生自京而爰究者也。其堂室制度。多不可晓。桃村地势宜东南向。舍之而北。又就东偏。为燕居之所。室一间。堂倍之。又堂北而室南。室东南。只设两牗。纳明而不通人。北壁以纸隔堂。设一户以出入。堂东西俱壁之。卷纸壁通。堂椭如也。唯瞻北方远岫。堂今无东壁。尚有迹。意后人世居。病其郁塞而去之也。世传先生之南宅。实在景泰逊位之日。其微意虽不可知。然其所居室湫隘沉壅。非君子所宜芋者。光庭数年来。往越中　寝园。求当时事。其六臣外。隐迹深遁者多矣。先生勋臣胄。宜与国同休戚者。而当时才入仕。既不与于集贤托孤之列。则其所自靖者。惟行遁罔仆而已。为六臣所为过矣。然犹不以平人自处。故其平日之居。甚于拘囚。意其当日。亦自以为不死君之臣也。坐卧起居。唯对越中山川而已与。苍雪翁尝与表兄。同宿于此。中夜咄咄曰。此千仞绝壁也。今当呼此室为千仞。而呼其堂以拱北。尚有以表当时之遗意也。顾后世无能得先生心者。戊午孟秋。光庭将肃惠陵之　命。过哭于殡。(时表兄已殁。)始觉堂室之制非偶然。新自越中来也。因语其孤。须敬葺此室勿毁也。盖但恨其不及表兄时质此语。又

未知人之过此堂者。目其遗制。复以为如何也。姑书之。以附　庄陵故事。
编次楚汉遗事篇题后
谈千古英雄之迹者。必以刘项为称首。其事固甚奇。记之者。乃司马子长也。故其事与文。轩赫宇宙。读史者至此。未尝不心开气厉。如身据九层之台。俯见龙跳虎跃。嘘吸风云。倏忽之间。奇变万状。何其壮也。夫士不业文则已。业文。必先看刘项事。眼目不可不高。心胆不可不放。故尔然。其事散出传记。必参究而后首末备。博古者以为恨。辄不自量。依月表用编年例。起二世元年。至汉祖得天下而止。其间八年事。无不备存。盖据本记列传而采其详者。要使读之者一举而尽得其终始焉。非敢有取舍于其间也。览者其有以恕之。
梧峰状后逸事识
公童子时。受学于惟一斋。门徒七十馀人。日樵爨书室。一日公与参判权公泰一，节度使朴公毅长次当樵。有老氓采于山。朴公乞其薪。氓不肯。出恶言。朴公怒而蹢之。氓坠崖角以毙。其子诉于官。即逮捕朴公。公谓权公曰往。吾三人。罪不可独蒙一人。相随入府庭。与之争死。府使熟视三公。谓氓之子曰。此三童子者。俱异日宰相。不可为尔父偿命。出葬具。与氓之子而免三公。且令书斋旁近柴炭之当入官者。属之书斋。以代樵劳者三十馀年云。公之初任礼

安也。有强盗捕系者数十馀人。节度使属公尽杀之。将行刑。公见死囚系于官柳。战怖树为动。公怜之。谓死囚曰。若等俱天氓。困于饥馑而吏不知。使若等陷于不义。今吾生若。若等能改行为良民乎。贼皆叩头。公并舍之。县无狗吠之警。壬辰春。公归寿亲。四月。倭卒抢边。声日急。公欲还。忽有壮卒数十人。自称礼安人。为迎使君而至。公与之偕到官。卒不去曰。氓等。使君前所活者贼徒也。当以死报德。安东无守。公兼任。五月。领两邑兵。遮贼龙城。兵溃。公在围中。七十馀人。冒死冲围。以公出。问之。并所舍者贼馀徒也。方出围。一官僮攀马随。马不能前。卒剑击撞仆地。既免。公意悲。语卒曰。若等云改行。乃杀无罪。皆顿首曰。势不俱全。乱平。卒始辞去。公语及官僮。常恻然。辛酉。公解昌原龟。家居数年。火盗疑有货。乘夜大至。及门呼曰。禀主公远辟。公不为动。分付家人辟去。小婢背公三岁孙女而出。遇贼于门。贼诫婢曰。无伤贵儿也。公端坐明烛。贼不敢近。有顷。谓贼徒曰。已如所欲否。可去也。贼诺诺而出。相顾曰。误听人言。乃空还。纵火乃去。邻人救之。家半火。明日视之。贼乱斫册笼。书满庭。多灰烬者。
张氏家藏大德红牌识
仁同张氏世传来自中华。中世集贤殿直提学讳桂始见谱。张氏之贯仁同者多祖公。其红牌今在张君之玉家。视我　朝红牌。制差小长。今布尺一尺半弱。广一尺弱。纸色

渝小黄。中半下多破缺。而所载字俱不灭。可考也。初行低书准国学进士权知都评议录事张桂。第二极行。书王命赐同进士及第者。命赐二字间空数字。安御宝犯三字。末端低书知贡举匡靖大夫都佥议赞成事延英殿大司学司提修史郑着署。画半缺。第二行向右。稍低书同知贡举正献大夫密直司知申事国学大司成文翰司学充史馆修撰官知内旨宋亦着署。第三行向右。最低书大德九年五月日。月日二字间空数字。亦安御宝压日字。大德元成宗年号。实前朝忠烈王三十一年乙巳。距今壬申四百四十八年。于今最为古迹。其牌式与我　朝不同。我　朝牌式。初极行。书教旨二字。第二行。低书某官某为文科甲科(乙丙随称)及第出身者。末端极行。书大朝年号年月日。安御宝。皆大书。虽北朝号。亦极行书。其视前朝牌式稍异。大抵前朝科式。遵唐宋遗制。知贡举，同知贡举二人掌试士。以得人为职。必广询人才。究知其某某为当今知名士。其临试。必取其名望表著者。故其所试士。皆蔚然有声。及其纲弛俗弊。知贡举者。不复以得人为责。阿世附势。多取权臣子弟。或招贿卖科。至有红粉榜之刺。我　朝惩前朝之弊。改定科式。革贡举。临时拣遣词臣之有望者。使之掌试。急其期日。严其防限。使不得交通举子。若可以革前朝末弊。而法久而坏。其弊愈甚。却不如前朝之专责贡举。贡举者亦自畏罪不敢恣。稍自好者。爱惜身名。不至如今日之狼藉

无忌惮也。其牌式。视我　朝。却似严密。书王安二御宝。俱书知贡举。似可为永世法程。直学公平生事业。湮没无所传。然未第。已带录事清衔。已第。选直集贤。足徵其文行才艺之俱蔚。而其不大做。抑恐其早世。不及究也。有德者必有后。今张氏之贯仁同者。蔓延于一国。名臣硕德。代不乏人。而率多公之苗裔。则又可以验其德矣。其红牌历累百岁。尚在子孙家。世世谨守先业可知。公之子孙表表著称者。载在谱牒。不待详也。公之十四世孙上舍纬邦方谋刊谱牒。属光庭识其故事。如是云。
讷隐先生文集卷之九
　铭
　　
清温斋铭
凡人遇寒。维怀燠矣。及此热烁。欲其濯矣。伊余窭病。玆实患矣。迨我斋成。畴昔愿矣。匪高伊明。匪大伊旷。乃岩斯依。乃涧斯傍。乃拓八窗。清气夏爽。其冬而墐。温如挟纩。乃名余斋。曰清与温。人之尤予。汝痑且惛。维斯二者。天气则然。伊圣中和。德容斯存。余谢无知。乃所慕者。匪曰能学。愿观其妙。有梧月朗。有杨风惠。百昌春生。众霭秋霁。遇境玩物。如亲聆旨。手舞足蹈。中夜以起。载啽载哢。曰寻所乐。请事四勿。会于太极。
贞复窝铭
于穆玄穹。猗此四德。寒暑生杀。运用不息。方其发育。曰元曰亨。及其收藏。乃利而贞。闭神閟魂。寂若无门。静极而动。乃复于元。维晦有朔。维夜载晨。盈虚消息。一理妙存。藐尔

参三。亦禀其四。方其向晦。宜静以俟。毋驰而外。毋梏而阱。凝神守魄。涵养正性。夜气孔神。朝至清明。事来顺应。春嘘物生。有㑋小窝。颐真释形。葆此玄渊。复于雷声。
日春轩铭
二气坱轧。一团生意。斯须或阏。乾道乃已。维春发生。乃德之元。贯时始终。一息无间。我思先民。存心必仁。如谷有种。与物皆春。奉和杏坛。时雨絪缊。春生陋巷。天下归仁。在昔舂陵。庭草不除。有霭春风。亦观盆鱼。或咏红紫。或行锦茵。大德敦化。物物含天。我辟我轩。有油其生。滋和敷育。风月盈庭。览物怀人。我意春如。日玩以乐。契我图书。
玉成轩铭(为边柔远作)
露霜之施。物随脆韧。沃瘠之分。人用淫善。惟贫忧戚。乃德之辨。凡厥材成。孰不逌困。睨夫卞璞。众目俱石。三进遭刖。抱去乃哭。及斲既发。其价连城。天然国器。永世骋灵。方其始琢。栗而未莹。既磨既治。颣尽辉净。人有美质。惟气之拘。则汩明德。则饿体肤。饱经患难。吃打耐辛。乃攻惟石。乃削惟斤。乃剡斯圭。乃规斯璧。智日益明。仁故用熟。追乎其章。温然厥德。其成曷异。惟强不息。我友敬矣。罔不祇栗。覆篑则山。不泉则淈。
讷隐先生文集卷之九
　箴
　　
社契同约箴
凡我同约。亦既戾斯。盍慎其止。永观厥仪。正冠着綦。端拱

齐趍。中规中矩。进若贯鱼。毋越尔序。毋后尔队。拜揖坐跪。秩秩济济。毋搀人言。毋或戏惰。俯首正容。一听矢语。毋耻闻过。毋惮交修。诚心规警。毋外訾尤。质疑问难。审辩详订。虽笃学文。必先德行。入孝出悌。逊友慈详。既肃家庭。亦达邦乡。身既服习。施及儿曹。庶几涵揉。从卑而高。永肩一心。胥勉胥诲。是用敷肾。敢告无怠。
丁未元日箴
五十始衰。矧伊加四。五十知命。汝尚昧止。精日益弊。怠傲乘之。外厌中黯。孰云非欺。善汝是欲。为之不勇。恶汝所恶。避去不猛。凡厥喜怒。任情无制。视听言动。莫或由礼。汝诵圣言。慨然兴思。日用无验。于汝何裨。汝喜静居。不能持敬。戏呶杂进。为汝心病。相尔在室。不胜其悔。悔而不改。则汝暴弃。反尔艮背。慎汝居止。遇事观理。勿为气动。发口思难。毋再蹈妄。言之不密。危机随之。行或背义。昊天不宜。勿希非分。毋厌寒饥。贫病忧患。为汝福基。随遇而安。孳孳日勉。毋曰既老。尚冀其进。无怠无沮。圣门匪远。
齐家十箴(题双碧丈人小屏)
父兮我生。母兮我鞠。欲报其德。天地罔极。曷不忠养。载底饥乏。曷不敬恭。俾忧俾戚。怡愉承顺。如或不及。左右奉将。如将有失。西山之日。其几何昃。飘风发发。树静不得。慎我身体。勤我手足。孜孜恤恤。常惧不克。君子事亲。不以外物。悦之在善。显扬维德。大舜夔慄。烝乂允若。曾子临终。乃启

手足。凡厥懿行。具诸方册。夙兴夜寐。是遵是则。
　　　
(右事父母)
兄弟之亲。分形连气。其幼在侧。并乳同被。以暨就业。联床共机。相彼孩提。谁不知爱。迨其有室。各私妻子。乃财其财。乃利其利。乃弃天显。罔念父母。禽兽夷狄。则共沦胥。常棣之诗。其语悲楚。曷不怵惕。终保且有。父母为心。则靡不爱。如手如足。动罔或背。疾痛在身。无有彼己。既敬既友。燕及妻子。和乐孺湛。家道以裕。祖考咸喜。曰予有后。
　　　
(右友兄弟)
家室之梱。其治甚难。二姓齐体。嗜恶殊伦。不敬以莅。曷顺其则。祗尔身心。慎尔兴作。屋漏有愧。厥彰以爽。忿戾嬉媟。百为失正。肆厥哲人。先整其纲。内外交修。居处有常。夫敬以和。妇顺以听。闺门斩斩。肃如朝廷。养子教女。帅履无越。轨驭婢使。说信祗服。凡我所行。家众所瞻。少或违正。儿口亦惭。相古田妇。其馌如宾。君子居室。敢慢斯伦。
　　　
(右正家室)
事死之礼。当如事生。不患不歆。惟忧不诚。豫峙樽俎。洁齐粢盛。精心竱力。毋取苟盈。戚嗟备物。神理不屑。与丰而亵。宁约宁质。二簋可享。西礿亦福。不诚无物。矧敢求格。当祭之日。齐戒沐浴。内外备官。致诚致悫。洁蠲饎羹。溉濯罍爵。心与物齐。亦既精白。以祭以享。来假来飨。胙以纯嘏。孝孙有庆。神人气通。厥理匪爽。毋曰远矣。夙夜祗敬。
　　　

(右谨祭祀)
人家所重。惟祭与宾。拜跪迎送。敢有不虔。束带衣冠。饮食戒宿。敬以终始。毋习以狎。凡为我宾。尊长师友。尊视父行。长实兄偶。先觉是效。同德相取。亦及卑幼。兄弟甥舅。诚意往来。礼无不腆。见贤思齐。不善必反。貌执恭逊。言依忠信。瓠叶兔首。物菲情恳。不道非法。不谈非职。从容讲论。民彝物则。爱我者敬。不知亦服。一心靡解。庶几无射。
　　　
(右接宾友)
诗歌贻谋。易重养蒙。承家继业。莫此为宗。古有胎教。矧其有知。提撕诱掖。自其童儿。洒扫应对。入孝出悌。馀力学文。诵习经艺。毋狎不顺。必亲有德。世尚科业。亦知本末。富贵在命。欲仁仁至。凡百日用。谁非切己。躬尔滫瀡。敬尔蘋藻。周旋丘垄。整敕祠庙。事亲奉祭。人道乃立。酬酢事务。毋劳废业。勤谨之训。日念佩服。有教无类。矧尔式谷。
　　　
(右教子孙)
一体而分。气流与通。条柯汇别。顾根则同。圣人设教。曰姻曰睦。立爱惟亲。覃及宗戚。推原一视。敢有亲疏。内外诸亲。由父母且。姊子为甥。母兄谓舅。礼有所隆。情不宜后。以姻以睦。自我而敦。念昔先人。鞠子甚勤。如齧手指。厥痛惟均。死生休戚。毋曰路人。视彼不令。以厚为薄。忮厥胜己。则侮贫弱。惟财惟利。化为仇敌。言之痛心。宜念怵惕。
　　　
(右敦姻睦)

五家为邻。五邻为里。共井为生。相守而死。情深义敦。式好无犹。有故同忧。居患相谋。毋富侮贫。毋贵忽贱。迪迷容过。善道相勉。人而不忠。在家不服。不恕以行。怨咎必积。毋利必己。毋灾幸人。善由以著。不善易闻。当食念饥。当衣念寒。孰呻无告。匍匐往存。以此为心。谁敢违者。大信小顺。无不感化。岁时饮燕。俎胾樽酒。终善且有。远于凶咎。
　　　
(右和邻里)
樊迟学稼。孔子鄙之。游道谋食。其志也卑。世衰民贫。士有不暇。宁工宁商。宁土而稼。我僮我牛。整治田畴。善器峙粮。无或不周。及期耕播。以粪以治。耔耘穫收。无或失时。爰戒妇子。亦服于蚕。摄桑麻枲。以勤绩纴。场果园蔬。以培以毓。衣食既具。粢盛以出。祀祭罔愆。养送无憾。凡百人事。俱待以赡。克俭克勤。慎择利义。俭则有节。勤则不匮。
　　　
(右勤本业)
食土之毛。为王之臣。凡厥上供。敢不慎旃。秋稼既同。计亩所出。豫畤什一。以俟徵发。凡令之期。无或违失。敬共以应。无罹于罚。厥或不谨。肌肤可惜。匪辱伊羞。我职有阙。彼粜伊籴。繄国之须。时其散敛。民有春餔。水旱患害。矧其不虞。迨其有秋。尽力以输。岁恶民匮。令严吏悍。桑扈率场。颠寡宜岸。曷不战兢。念其遗体。戒之不早。悔之无逮。
　　　
(右谨租赋)
元日箴(八章○并小序)
　　　

惨祸来。神逝心悁。丁卯除夕。寓孤山书堂。晨起悄然。百感交至。已觉七十四年之非矣。书以志箴。因以自警。
七十古少。矧伊加五。古有武公。年九十五。乃作懿诗。朝夕讽警。年迈德弥。谥曰睿圣。
余少而騃。至老昏甚。前去武公。犹二十稔。敢曰既耄。不自警惕。庶几夙夜。讫于就木。
点检身心。整饬家众。无自偷惰。竭力畎垄。焚菑播蓻(一作蓺)。以馈以养。载修人道。无坠家政。教诲幼孙。帅循规度。无或暴弃。以近禽兽。
汝性疏懒。学不求已。嬉慆日月。作一竖子。老而茅塞。则聋则瞆。犹窃虚声。弋取朝位。
不知愧耻。对人酬酢。罢精刮眵。联编累牍。汝非韩欧。曷铭人墓。不足传信。谩多言语。
汝于义理。专无心得。以瞽厌瞽。非欺非惑。有识窃笑。讥骂载涂。汝不自寤。甚矣痴愚。
汝为人子。不昏作劳。生事葬祭。恒汝负辜。抛弃家务。无所输租。害及邻比。死之不如。凡汝平生。无一可录。汝将归对。何辞以白。
迨岁之元。百昌咸作。愧罪盈胸。汗流浃脊。犹有馀日。曷不勉旃。战战兢兢。如临于渊。
讷隐先生文集卷之九
　赞
　　

张安襄公画像赞(并序)
　惟　世祖大王受禅之十二年夏。孽臣施爱踵澄玉搆逆。杀咸吉道节度使康孝文。纵兵抄略西北州。王师多败没。　上赫然怒。大举讨之。命臣浚都揔。臣锡文副之。臣纯，臣有沼为大将。起臣琮。复节度北道。又极选近臣之有文武智略者。往参军谋。张安襄公末孙实在遣中。诣镇北将军纯幕府。奔走效力。布昭威武。未几。贼麾下缚致凶渠于辕门。西北平。策功。公参二等。封延福君。　赐铁券。图形阁上。其副本并宣赐功臣。令宝藏之。今公遗像。在公十代孙之玉家。距玆二百八十有馀年。未或蠹污。若新　宣下者。呜呼。安襄公当鸿昌之际。早捷莲桂。与金佔毕宗直，洪虚白贵达诸贤。并武联芳。历扬华显。其事业文章焯然鸣世。而中经兵燹。遗稿志状。泯没不出。于今无可徵者。第教书称公性质纯悫。学问疏通。稍可以想公平生。而佔毕诗注言公以北评事。从许忠贞公琮。平野人。虚白诗注。又载公从事康孝文幕下。两诗。有诗书从事谈笑却敌等语。则前此公已再入北幕。有敌忾之烈可知也。其讨施爱。公又以参谋出。凡三八绝塞。栉冒风霜。足见其一时嘉善公者。而卒之俘䤋凶丑。锡土勒钟。留形麟阁。而年且未及强仕。其荣亦厚矣。今目遗像。丰颜晰面。秀眉疏髯。风彩动人。而第眉间如有不豫色者。岂公胸中。且有不自得者存耶。公之八世

孙上舍纬邦属光庭为之赞云。诗曰。
堂堂张公。实天生才。两有文武。蜚英省台。当丁亥夏。盗有漠北。戮将戕帅。尪儴劫略。　王命征之。虎臣如云。选良股肱。参谋其军。各殚膂力。奏功不日。　王曰休哉。惟汝忠烈。忘身出气。肃清大憝。予嘉乃勋。录功次第。锡土分封。图形于阁。四十六将。照人耳目。嗟猗安襄。匪只勋光。绩学劬儒。赞襄王庭。名臣硕儒。与为雁行。垂永不朽。矧像在堂。硕貌魁岸。英风如昨。遗裔兴怀。过者咸式。
讷隐先生文集卷之九
　上梁文
　　
勿也里社上梁文
存不忘惟永。玆为播馥之乡。没可祭在斯。载营妥灵之宇。堂燕肇贺。栋翚斯飞。夫以冰玉性情。水月襟韵。乐天之命。早把耕云之犁。不我者时。竟戢抟风之翼。非其义一介无累。世言伯夷清如。施于家百行惟修。书云君陈孝矣。于于衿佩之方至。惓惓教诲之深诚。严学规而竭两端。随才以导。依湖斋而设二教。有志未成。痛矣少微之韬精。吾将安放。悲哉硕薖之茂草。后无所徵。惟馀风感人者深。故乡邻慕德逾切。眷玆勿也之建塾。实公命之而名堂。剩馥遗芬。犹有存者。层标雅操。如或见之。胡不于焉尸祝之。公议已协。时之屈也俎豆之。缛礼未遑。首事诸公。莫攀云軿之遐举。及门群弟。还伤蕙兰之先摧。拱木尔何知。恐成千古之恨。作室既底法。欲追诸老之谋。伐材于太白山中。陶瓦于

可丘垄上。大小齐力。俨然数仞之宫墙。工师献图。翼如三间之庙貌。梁角轮奂。占地势之平宽。荔蕉芬芳。想精爽之肸蚃。猗春秋报享之遵礼。而章甫兴起而归仁。玆因呼耶。式效赞伟。
儿郎伟抛梁东。卓立文山耸半空。一柱东南天不蹶。前瞻万古象英风。
儿郎伟抛梁西。龟峰雨歇宿云低。山前晚隐高栖处。涧水潺潺山鸟啼。
儿郎伟抛梁南。前川日夜下龙潭。潭西草屋人谁记。未沫清风亦律贪。
儿郎伟抛梁北。万石晴空常黛色。何不作人棫芃芃。思皇再咏生王国。
儿郎伟抛梁上。高瞻白日青天旷。丈夫方寸有斯夫。捲尽纤埃还气像。
儿郎伟抛梁下。公昔登堂名勿也。克己常麾四字旗。如愚陋巷何为者。
伏愿上梁之后。懒闻风起。行见贤思。彬彬礼义之盈门。济济孝友之成俗。死者可作生不愧。毋或井观小天。先觉所为后必从。庶几日履安地。
九峰里社上梁文
身中清废中权。邈乎兰雪之高致。洒然异窃然慕。久矣尸祝之佥谋。庙貌新成。舆情载悦。恭惟杜谷洪先生。名家贤

胄。圣代逸民。昂昂千里之驹。窅窅九皋之鹤。冰声直节。接灵根而逾清。王貌层标。并棣华而高映。神思拔俗。高情入云。义弥厉于时危。刀锯不足以撼确。孝自尽于色养。旨甘无乏于处艰。属诟天于北奴。乃避地而南遁。占幽閒于空谷。遂老太白之烟霞。谢徵辟于明时。却保崇祯之日月。才不时试。非为长往而洁身。世与我违。所以隐居而求志。迹虽荷篑荷筱。行实蹈规蹈方。高徽逴绝而难攀。几式过门之车盖。清风飒爽而未歇。可醒爱官之心魂。景行高山。咸曰俎豆可矣。遗芬剩馥。可使泯没已乎。祗缘财力之薄绵。屡致乡邻之嗟惋。爰因令子讲业之遗塾。式并当日考槃之旧墟。开数架之明宫。衬百代之光范。哿妥灵之有所。松桷柏楹之咸宜。信慕义之无穷。青山绿水之长在。壮节亭揭。配硉矹而争高。醉石馆成。酌潺湲而泂酹。参遗尘于往古。振馀韵于来今。敢凭突兀之升。用赞邪许之唱。
儿郎伟抛梁东。七里山溪一石窿。记得先生垂钓处。清流激激爽如桐。
儿郎伟抛梁南。退翁祠庙面前参。先生家学源流正。晚爷当年一脉探。
儿郎伟抛梁西。立立九峰天畔齐。遮得红尘深几里。清泉一道出山低。
儿郎伟抛梁北。文山屹屹擎天极。秋来木落清霜重。气像巍巍苍一色。

儿郎伟抛梁上。香烟一炷云中飏。荷衣蕙带倘归来。欲藉精灵日月傍。
儿郎伟抛梁下。鼎来皆是闻风者。湛湛玉溜盥双拳。为折山人芳杜若。
伏愿上梁之后。馀芳未沫。多士思兴。诵其诗想其人。瞻仰千仞气像。入则孝出则弟。勉进十分工程。变一区为弦诵之场。使百代永荔蕉之享。
柏麓庙宇上梁文
遗风馀韵之犹在。已百年于精禋。天灾世变之不期。奄三迁于灵宇。于侐舄之重搆。庶肸蚃而有依。维文山南。乃士冀北。乡多俊杰。岂非淑气攸胎。俗化文明。实赖先民有作。慵斋李先生。佔毕贤弟。戊午名流。遭棼浊而芝焚。未展华国之巨手。并寒蠹而玉映。犹想讲道之馀香。讷斋李先生。从伯吹篪。在家为政。智叶申屠之先见。物外鸿冥。道阐蓝田之遗规。天荒豹变。文峰郑先生。讷翁宅相。退老门徒。问学见许于师门。几发吾子中之嘉奖。论思动听于　经幄。乃有真学士之艳称。梅轩洪先生。笃于人伦。孝自天性。纯心至行。质古人而靡惭。厚德清标。配往哲而何歉。幸玆儒贤之辈出。蔚为矜式于后生。祭于社其在斯欤。久矣同堂以祀。闻其风尚有起者。肆焉追享于宫。致斋于室。读法于堂。宛然成周之遗意。既尊其人。又行其道。恐失前修之休风。顾当初胥地之失宜。致己亥崩岸之为害。傍县廨而移

社。初谓得地之中。执末弊而吹毫。不意遭官之骂。生徒厄于缧绁。神位窘于权安。虽云无妄之灾。亦系斯文之变。父老奔走。陟冈原而胥谋。章甫经营。阅冬春而载缮。宜于旷宜于奥。境僻无尘。美哉奂美哉轮。功成不日。三间庙貌。不改曩时之规模。数叠山容。咸呈昔年之悭秘。若神施而鬼设。信工殚而士敦。陈其几肆其筵。尚陟降洋洋而如在。遵其法讲其礼。庶揖让济济而罔隳。玆凭突兀之升。用申于斯之颂。
儿郎伟抛梁东。旭日初升瑞彩融。未到天中看气像。自家元有皦如衷。
儿郎伟抛梁西。平野遥围活水溪。识取曾狂沂上意。冠童春日好相携。
儿郎伟抛梁南。柏林当日翠云涵。更加萌孽清朝养。未几山光生紫岚。
儿郎伟抛梁北。屹屹文冈横斗极。平时云雨慰三农。岁暮苍然寒一色。
儿郎伟抛梁上。陟降英灵同出王。明享何须一瓣香。此心千古元无障。
儿郎伟抛梁下。思皇蔼蔼盈堂舍。且将周礼敦民彝。会见菁莪兴小雅。
伏愿上梁之后。山灵呵护。地道清夷。神斯安人斯宁。既倾否而回泰。户而弦家而诵。咸舍旧而从新。洗科臼寻摘之

陋风。躬孝悌进修之懿则。绳绳起后。赫赫光前。
丹溪院祠上梁文
并东涧而斋庖载陈。久疑藏修之非所。即西山而薇蕨可荐。爰喜妥虔之得宜。百步之云物改观。三间之庙貌斯革。念兴州山水为郡。伊文节衣冠所藏。家乡无十里遥。云仍守城阿之宅。声光已百岁久。人士起高山之思。英才邃学莫或先之。想平日充积之深厚。良规美画犹有存者。认当时密勿之经纶。遐翔州郡之间。非直为王延之滋味。不复长安之路。且勿言山涛之尚书。巾上之青天隔纱。篱边之黄菊寄兴。无忝集贤之遇。聊自献于先王。遽催知非之年。不欲留于人世。太常易名之际。已了平生之心。伊山创院之初。曾闻退老之论。数百年运气。初回鸭脚之春。六七郡衿绅。载营尸祝之院。仍后孙之家塾。傍故山之松楸。想精灵顾怀于斯。而学子兴慕在此。然风气宣泄。要非久远之谋。则物论枝梧。且待事力之裕。地何必远索。只在此山之中。事不如速成。先移止息之处。斋室依前制度。楼阁耸新观瞻。移安于舍菜之辰。撤庙材而敦事。徵役于种麦之隙。拟时月之僝功。阶序庭院之位新。地换而面改。栋楹牗户之规旧。鬼运而神输。岫幌周遭而成墙。林峦罗列而排闼。地道既净。神理宜安。春秋苾芬之以时。恍肸蚃而如在。上下昭著之无间。倘焄蒿之是依。如冈如陵而不骞。以礼以享而无怠。玆陈儿郎之颂。用赞脩梁之升。

抛梁东。众壑涓流亦会同。看取晓山升海旭。至今留照皦如衷。
抛梁南。城下遗居认径三。数朵篱边秋色老。悠然佳趣几时探。
抛梁西。棘篱遗迹宿云迷。至今呜咽篱前水。岳色峥嵘不肯低。
抛梁北。苍苍松柏纡茔域。枝间亦有蜀中禽。来往越山魂不隔。
抛梁上。灵宫肃穆天无障。当年心事帝临之。尚有庭葵随日向。
抛梁下。小溪清活流平野。官途多少宦游儿。百世阿谁兴起者。
伏愿上梁之后。草树馀香。溪山孕杰。诵诗知人而论世。想像千仞之高标。立懒廉顽之闻风。淘洗一区之衰俗。雅咏榛楛之济济。家闻弦诵之洋洋。
鹿门精舍上梁文
儿郎伟。白山南趾。黄池下流。蜿蟺而林峦屏回。屈折而石溪虹转。多少潭濑。漾清渌于一川。六七岩台。擅奇胜于十里。若神剜鬼刻而呈态。如天设地藏而待人。然山深水幽。终古无考槃之士。而泉肓霞癖。于今有垂钓之翁。白发垂肩。作閒物于天地。青山入眼。结遐想于云岑。惟资计之甚贫。叹宿愿之久负。及此年弥病痼。思送老于云边。洎乎春

和日长。要缚屋于岩上。溪翁野叟。争焉奔走而献图。谷鸟山禽。为之啸呼而相役。美哉堂之爰处。宛在水之中央。翠壁丹厓。云烟朝暮万状。青苔白石。风月日夕双清。与鱼鸟倘佯为群。梦入羲皇之际。携童冠歌咏不足。乐在琴书之间。所业尧典禹谟。恒言周公孔子。寂寞为宅。口不谈老氏玄虚。淡泊为生。志不在樊生农圃。而嚣嚣而自老。庶勉勉而日休。玆凭梁丽之升。略述颂祷之意。上梁之后。山灵呵禁。地道清夷。魑魅遁藏。蛇蛟蟠结。三径醉石。挹葛巾之遗风。九曲清溪。想棹歌之馀响。
孤山书堂上梁文
有父兄在。愧乏三迁之居。为子弟谋。玆营数架之建。文运肇始。舆情载欣。惟我黄田一村。最是川城僻巷。处得上面。间有岩泉之观。人非下材。只耽耕桑之业。有教无类。孔圣岂不云乎。待文以兴。凡民亦可为也。况父老遵行之约。式至于今。而上下讲集之时。恨无其所。肆吾侪所慨者有。乃佥议不谋而同。开址于幽閒洞天。卜筮云吉。求材于远近山陇。老少殚劳。殆地秘天悭。几年而为弦诵之域。若神输鬼役。不日而有突兀之宫。石台岩塘。左右啸咏之适意。嘉卉秀木。次第培植而成林。歌于斯笑于斯。聚洞人于斯。游于是息于是。观善行于是。求同田共井之义。必以友恤为先。讲入孝出弟之方。不但文艺是尚。体圣代菁莪之美化。念厥考菑室之至心。川蜀㒠裸之区。尚变文明之国。闽粤

真儒之薮。旧是雕题之乡。小子勉之。老夫耄矣。聊为短唱。用赞脩梁。
儿郎伟抛梁东。朝光先照鹿门红。童冠杖屦时来去。会得千秋沂上风。
儿郎伟抛梁南。灵芝山下退翁庵。斯文一脉未全坠。珍重遗书日夜耽。
儿郎伟抛梁西。九峰高秀入云低。当时仲默在何处。偶值嘉名思与齐。
儿郎伟抛梁北。文山秀气当天极。云烟朝暮在轩窗。万古苍然寒一色。
儿郎伟抛梁上。昭昭白日无纤障。丈夫心事当如之。立脚初头审趣向。
儿郎伟抛梁下。一身腔里神明舍。要将理义日浇输。好味来时如啖蔗。
伏愿上梁之后。地道效灵。人髦思奋。诗书礼乐。为成身之基。利达荣名。视傥来之寄。斯蒙养作圣之正法。为小学立教之要途。斐然乡风。庶几成俗。
鹿门重修上梁文
山林麋鹿之性。江湖鱼鸟之身。偏爱静僻之别区。苟完偃仰之矮屋。谁谓尘缘之未了。见揶揄于化儿。居然郁攸之成灾。遭焚荡于书橐。风月无收贮之所。岩泉带愁。童冠失依归之场。草树含怆。欲扫灰而重缮。奈吾拙谋。纷荷斧而

竞趋。感子厚意。近洞颇思救助。邻宫为致资粮。趁未寒而鸠工。将待秋而敦事。俄奉檄而趋　阙。还愧北山之移文。乍拂衣而回舟。却喜东冈之无恙。从今天放。庶卒岁而优游。勉尔儿曹。盍殚劳而修葺。琴石醉台之如昨。泉斋雷舍之依前。宿础犹存。不改薖轴之间架。新梁复揭。重申颂祷之篇章。尚冀山灵悔祸。地道回亨。灾魔遁逃。驱沴氛于山外。吉祥萃止。集灏气于檐端。更理暮境琴书。永保壶中日月。斐然乡风。庶几成俗。
讷隐先生文集卷之九
　诔辞
　　
权注书少章招魂辞
少章客殁京师。丧车之还也。适稚儿辈病痘疹。不能迎榇岭上。作招魂辞以泄哀。辞曰。
嘻乎少章。子安归而。大策长衢。振騄骐而。抟风击水。遂南为而。海运砥平。窅前期而。丰源深柢。畅流支而。韡韡棣华。三羽仪而。高门并驷。郁青槐而。昆玉璀璨。烂盈阶而。匪也家荣。邦之光而。胡不全昌。叠祸殃而。兰凋芝谢。日夭荣而。年年丧车。载远方而。嘻乎少章。不止此而。京师都会。众流萃而。薄宦远游。匪所乐而。丧忧以病。日无聊而。就医求药。伫厥效而。亲爱劝往。孰料斯而。嘻乎少章。何以归而。睢睢盱盱。世道危而。萧条吾岭。寡所依而。待君以济。不少留而。脊令于原。泪白须而。孤儿抱痾。夙所虞而。謼号颠踣。危道途而。少妻弱妇。拥稚孤而。待君以生。今谁须而。敛形藏魄。

出都门而。迟迟依依。恋宣仁而。城东周道。子所惯而。陆蹋忠原。水浮汉而。琴台曲岪。龟波潏而。白鸥之鸟。澹出没而。子规啼花。烂石壁而。精魂营营。识所历而。岭路穹崇。聊上郁而。回眺佳气。豁乡苑而。百鸟叫春。翠魂返而。山下迎榇。故旧盈而。执手提衿。交泪零而。胡闭綪帷。若不聆而。荐此天患。滋炽蔓而。窜伏救疗。互拘挛而。杜门相吊。有涕陨而。任君丹旐。独返堂而。时与命与。怼彼苍而。哀歌侑魂。不成章而。
朴锡之(天柱)哀辞
朴君锡之讳天柱。与余同甲寅生。博雅该洽为人。乐易君子也。初客居龙城。乙亥秋。余赴乡试龙城。见稠人聚首几百馀。有少年子盘礴其间。解说题意。如决竹溃沙。满坐多白须。抑首仰视。莫与枝梧。亦有叠趾奔波。俄巾而耳听者。余不知为谁某而心独记之。久之。权君必大逆妇氏。锡之带而至。须发已苍然。尚认为龙城盘礴子也。盖十五六年矣。锡之性聪颖。于古今书。无所不通。而独好古。卒坎轲以穷。必大于锡之为兄婿。数从锡之游。每说锡之孝友慈详。家行甚修。又言锡之不徒于文词然。于天地文河洛诸书。山川道里。万物名理。无不淹贯。随问。辄据图论诸说是非。如指掌然。听之。心胸洒如。余素有瞀病。喜之。亟欲从容疑叩以相长而久不果。及锡之还寓竹溪。或时与相见。见时辄多客。卒卒也。每相与为恨。近日号召同庚。为真率契。方

欲通于锡之。相与放怀泉石间。闻锡之亦以为然。未及而锡之已归脩夜矣。锡之隐于布衣。名声未大著。其施于人者未远。然闻锡之之卒。乡井之人无贵贱。哭之哀尽。其朋友曰。吾无与为善矣。仁心之及人者如此。明年春。伯氏以葬期告。哀伤之极。不忍无一语。略书悲恨于挽纸而归之云。
呜呼锡之。吾少不知天道。以为善焉无不右。艺焉无不达。及观于近日。不如古所称说矣。彼其蹑足振袂。高视霄汉之间者。岂其才能尽如锡之。煖衣齧肥。黄发而儿齿者。考其心与行。不如锡之远甚。然彼跃跃而日贵。愉愉而永年。锡之曾不得一名于时。栖皇而早逝。使孤幼未有室家。而弟兄孑然相吊。呜呼锡之。吾于今不得不尤天道之无知也。古之君子不得于时。必有以自乐者。义理之富(一作当)。象数之妙。阴阳之运化。日月列星之所以行。风雷霜雨之所以变。无不究其奥而玩其辞。以之自放于岩泉厓流之间。而后之人亦将依吾言以自不迷。此吾人之所以悠久不没而或谓之达也。吾将随锡之。与从事焉。而锡之又不待。使吾伥伥然有失相之悲。吾于是重以自吊。呜呼锡之。
琴一卿(命夔)哀辞
呜呼。吾友琴君字一卿。有瑰材。累举而不中。年三十二。客死于马岩。玆命也欤。越明年乙酉二月庚寅。永厝于孤山一麓。实君前配李氏茔下。呜呼一卿。有志以树乎内。有行

以文乎外。用其才。足以经营乎一世。舍而家。犹可为学士仪法。若是而不得年。世之为善者。无由劝焉。人之言曰。累德者庆。操仁者寿。自君家世积有阴德。以至君先考处士公及其弟学正公。世所谓一切笃厚仁人也。论飨福之器。宜莫与先。然皆无禄早世。及君又如此而不幸。吾未知天理者果可信欤。余自幼习君。能深知君。殆如远到而寿者。受厚而养实。体充而貌扬。自少无疾痾。或遇事变。一日不餐。无害也。平生行事。有丈夫气。确立而不倚。襮顺而中洁。不随势低仰其心。与人不相知不急合。能恢恢有容。人无贤愚。乐然和附。事大小有可疑。得君一语。皆曰然。呜呼一卿。身与心与行。宜无以获戾于天者。少时绩学为程文。日骤进。虽阨于丧祸。不得大肆力。而勤其性笃其心。使暇之閒静地数年。其有得可涯也。君尝以是慨然。与吾语。将移数架。与相从于此。其约实在今春。吾犹指日迟之。及期而以丧过吾之宅乎。吾与一卿不见。久或有月。辄心思欲见。见即颓然忘其去。相逢不为礼。辄口先笑。人见之以为异。不变也。自一卿亡。时过门拜叔氏。见其容。不声而神伤。有自内哭之。气仁而声怨。稚孩嬉啼涕洟。呜呼。此何人哉。与一卿童子而友者。柳君实，金章远兄弟及吾为数人。游必共方。梦亦同趣。自幼及耋。常谓其乐如此。及今相合。不觉一边虚矣。忽语及君名字。咸索然眄睐。胸中汩汩然鸣。已矣。一卿其有知乎。君六孤孩。丈夫者三。天若有定。庶其在

此。异日成就。抑在吾辈左右之。此而不力。是负吾友。呜呼。吾言讷。无以表君之懿行。涕塞。无以抒余之悲腔。临穴一号。绝弦而去。萧萧白杨。尚犹知余之怀。呜呼痛哉。敢作诔曰。
有蔚者林。风必先吹。或秀嘉禾。未秋还萎。茫茫一理。畴克诘之。有赫琴胄。肇自太师。世载令闻。克丰厥基。君生而美。秀质奇资。容仪嶷嶷。自为儿时。专精艺苑。式勤以思。文词霶沛。日看骤驰。荐以家祸。鬼实汝疧。走医敛丧。日忧以悲。人实不堪。而精不亏。处己行事。确其有持。形势之途。众所趋随。媕婀以居。汝绝不窥。干于家务。既整有仪。琐事细节。亦罔有遗。教诲幼弟。切切怡怡。义笃友朋。勖善以推。或有阙失。正言相规。视于古道。汝实无怩。显之家邦。靡处不宜。何戾于天。竟啬厥施。昔君丧配。有五稚儿。谓余同怀。屡叹以嘻。及再授室。一笑为嬉。心中微细。尔言我知。谁谓未几。语以永诀。视君王爷。翩彼鹤发。有茕弱室。抱幼噭噭。季父疚疾。少弟是孑。叔母之丧。浅土在室。嗟嗟一卿。不瞑其目。夭寿有制。一视何戚。三十二年。倏如过客。平日善行。晦绝谁录。余非太史。追思徒恻。孤山之麓。有荒其宅。嗞神与人。苟完松柏。
李士行哀辞
呜呼。吾宗兄李公廷扬字士行。与余同祖载宁令。载宁令子孙号为蕃衍。而公与吾羁旅孤苦。公家京师。余寓岭中。

相见日稀而情日至。每得书。不忍去手。公天资介而乐。和而有执。与兄从事公廷揆。以文辞有名于时。从事公既立身。官未遂而蚤世。公少游上舍。流辈莫之先。卒蹇滞不中。老于布衣。从事公有一子景远。聪颖早诣。公身教育。既趾美科第。选槐院矣。无嗣以夭。公再娶而男不举。女一人。庶出子一人。呜呼。吾先祖积厚沉光。久而不发。公文雅继其世。平生简简而好善。穷而裕。坎坷而无怨。玆岂非君子人也。而不少食。年未及下寿。又无所赢其后。天之于吾宗。果何所憎疾与。公嗜学。尤喜陶翁书。语余曰。自吾道东。独有此书。为士而不学其学。非士也。彼石潭之喜立异忮也。而近世诸公。大抵欲求异而自高。天与性命。其易知耶。谓余乐矣。若虽咬菜根。得近先师故里。遗芬馀馥。岂无存者。又叹曰。安得数顷于其间。与若左提右挈而终吾身耶。盖非独乐其道。又好其山水。有从吾老焉之志。余亦喜之而患于无资。嗟乎。公今殁矣。吾宗族夥而谱牒多疏漏。公病焉。方谋改正。贻书中外诸派。收录子孙而未及就。亦同宗所共慨然者也。余病悴杜门数年。不得京信。邻人往。附一书去。还而得公婿姜从事书。公以庚子八月四日卒。墓有宿草矣。执书呜泣。为位而吊。追叙其心中所悲恨者一二为哀辞。以寄姜从事而塞嫠幼之悲云。辞曰。
晰乎容洒乎神。接之温如。蔼厥中易而贞。测之清如。茂哉学肆以文。窥之汗如。支连根派同源。臭之兰如。胡不翩跹。

陶山之间。与我有言。命与时会。銮台金马。无不可者。布衣疏粝。五十九年。于后谁传。我言非谄。方困不信。西望悲填。
金元澄(景澯)哀辞
呜呼元澄。以二年正月辛卯卒。疠不克葬。权厝于延寿一麓。三年之九月丁丑。永祔于先学士垄下。元澄讳景澯。观察公之嫡孙。修撰公之长子。金氏自七峰以来。莲桂趾庆。至元澄且八世矣。文学风流。世为南士冠冕。观察公尝左官瀛州之一县。而元澄适生。故小字瀛喜。幼聪颖绝伦。为父祖所奇爱。稍长。头角崭然。词藻已有声侪友间。长老传诵以戒其子弟。既病痘危。而过用寒药。未几而居修撰丧。荣卫虚损。渐羸瘁而当寒吐痰。然自刻苦铅椠间。乙酉。中司马。蹇滞十有八年。竟以布衣逝矣。修撰文章倾世。少负馆阁之望。而阨于时不大展。元澄既嗣有其业。踔厉神捷。尤称为早诣器。然卒抹摋不遇而病益痼。杜门谢举业。且八九年。余三世寄岭中。而与元澄家世为交分深。既相与翱翔艺苑。其才思清敏。神逸片片。有锦绣气。未尝不抑首退伏。及沉郁无所用其奇。则又发之诗律。为古家及近体诗。清丽演雅。往往神思独造。殆袭化妙。则余瞠若乎后矣。余固陈腐无用。然元澄亦奇余能自拔于流俗而意独追古作者。第恨贫病各憔悴。常不能合并刮磨其能。则又未尝不致意于退之双鸟之诗也。呜呼。元澄竟舍我矣。余读欧阳永叔为张应之墓表。言应之少羸病肺吐血。然当时

少壮驰骋者十丧八九。而应之癯然吐血如故。后二年始卒。则元澄之病。自不至夭阏天年。而又少我六年。今余病瘁早衰。孑然于世。而元澄奄归各天。卒不得究于古人所谓立言。不能无怨于造化之所炉锤也。然元澄诗律精严遒绝。自可垂之永世不泯。其视世之霎然荣华而忽焉无闻者。得失何如也。独恨元澄二世富有其具而不得年。元澄又穷而夭。其后当有食其报者。天将以是报逝者耶。元澄之没。余病沉绵。而其葬。适游海上。不及视窆封。追念平生。悢然自伤。为之辞以泄其悲哀云。
呜呼元澄。余尝行于城闉。里人以栱木承梁。不胜其任。则往往支以小树。然至于深山之间。见巨木千章。无不中栋丽者矣。然卒枯死空山。用舍之势异也。元澄生于此时。其干霄之气。凌云之才。不得为栱木之任也。岂不可悲也。大岭之南。素称为国家之根柢。而弃之为天荒之野。殆且三十年矣。岂天道耶。呜呼元澄。独且奈何哉。古之人不得于时。必且立言以垂后。元澄之所留意者。表表愈奇。而独不得假之永年。以究厥成。神且忌其全矣。何予之多。何夺之疾。何才之奇。何命之薄。何意之长。何年之啬。爱而不见兮。长歌以致悯。谓我能知君可也。谓君待我而传不可也。呜呼惜哉。
金圣则(偍)哀辞
近年来岭中。号为才贤者。日聚首泉下。平生知旧。盖略尽

矣。吾与圣则语而悲之。已而圣则又舍我而归矣。圣则讳偍。丰山金氏。忘言相公之曾孙。少豪佚不羁。不肯屈首作举子状。于书于艺于诸家。无不涉其流。而又未尝竟其业。然率意智而逆其指。虽微辞奥义。通透无滞。其谈说出入有无。横佚不穷。每有大事大论。众议枝梧。即商度事宜。指切利害。踔厉奇伟。听者抑伏。至于动植之性。为材为散。山川之势。为离为合。分条劈络。无不各尽其情。常好为山水游。深山绝峡。无远不到。所过人物名貌。道里源委。久而识记。无一遗失。其聪明如此。为人长身巨肩。魁岸倨肆。胆气过人。跅𧿇自奇。常慕石曼卿之为人。或忧愁愉佚。无聊不平。辄为曼歌悲调。与所知逢。调谐终日。圆滑无倪。以自放于尘垢之内。悲夫。曼卿隐于酒。君隐于谈谐。皆有用之才也。曼卿虽不偶于时。未若君之穷甚。而君且无欧阳子也。余尝问奇士于君。君微笑而不言。强之。则曰。若岂少吾耶。君固自任其奇。诸先进之论。莫不以君为缓急可仗。然君卒穷而不出。使之遇用于当世。未知果如何也。君天性孝。事亲尽其心。当癠。破家为药饮哺。必自其手。以先人葬不得地。奔走堪舆家数十馀年。卒移葬于南回龙之冈。君慈夫人于其家为一女。至后析产。与所后家当中分。而君券还之所后孙曰。为外孙礼不及远。可属之主祀家。以毋乏其享也。遇知旧病疠。人不敢视。君自为药躬哺。热税乃去。疠亦不能犯。见人在水火间。救之不择燥湿。哀怜孤穷。义

形于色。稠人广众。喜扬人之善而常不掩其过。其所交游。惟其意可。不可于意。虽素所亲昵。弃绝之无难也。以故不能无毁誉于人。而惟苍雪翁知君甚。君亦乐为之尽力。人或疑其过者。君徐曰。公于吾母事尽心。闻者悲叹。呜呼。岂不奇士之行也。君气厚。若享期颐之年者。而君曰。不及六旬矣。及寝疾。自分无医。人不之信。然卒不起。得年五十八。三年孟冬之辛未。归祔于父母陇下。呜呼。吾于君。常悲其有才而不见用。今君之穷归。悲伤嗟惋。久而不能自已者。不但平日游从之好而已。顾吾方穷甚。而平生知己。如少章，远澄之贤。已早岁泉途。及今未及衰老。而又失君。其于此世。殆无以为质矣。为之辞以悼其不幸。而且以慰孝子之意于无穷云。
呜呼圣则。吾尝随君东行海上。步广峡循虹岭。南詹日月。过梧桐冈矣。太史公称韩信为布衣时。其志不少。葬其母行营高敞地。登圣则之垄者。亦可以知其志矣。其山多深树高松。无不中栋梁者。然枕藉而枯死。余叹曰。材大者固无用乎。君亦咄然而一唏。呜呼圣则。于此亦有以自悲矣。深山之中。大木之殃。数尺之垄。莫邪之藏。龙倒虎颠兮。白雨阴云。精光上烛兮。为虹为霓。啸林咆谷兮。鸟兽之蹊。山气蓊葧兮。日色黄曛。君何为而此孤坟。呜呼圣则。柰何乎君。
金丈器予(艗)哀辞

吾三世孤寄南土。其相与为交。世继其好。死生不相背负者。惟光山金氏为然。呜呼。公讳艗。字器予。长于吾十三年。始以师视。长即兄事之。出入同床共柀(一作被)。相磨砻以文艺。周旋于古义。若不能相离而生者。殆四十年。公天品简默。姿醇而气仁。早丧所恃。致孝于后夫人。在先处士侧。怡愉承颜。无违行。居兄弟间。和敬以乐。得其欢心。其于朋友宗族。孚信而敦厚。与人不急交不苟合。方其少时。喜居父母家。不别为生业。晚益空窭。能安而守分。常静居泊如也。金氏故大家。去罗入丽。累公累卿。戊午祸作。舍京而岭。至公八世矣。世有钜人长德。孝友敦睦以持其家。文雅彬彬。若将显而卒不显。公程文亦雅驯。再举于乡。及丧先处士。因不复求举。公长子光国词华赡逸。为才进士。人或劝令刻苦。为进取地。公曰。家之兴替数也。若身之成否则命。不在勉彊而致之。其不汲汲于名如此。呜呼。公卒如此而穷。上舍君又且抹摋。荣不及公身。天固以趋竞者为贤耶。先处士于吾先子兄弟。真所谓异姓天伦。光庭自幼出入公家。为先处士所奇爱。至必挽留旬月。与公常处一室。坐卧语笑。可谓甚乐。及今衰晚。回思昔日。不可再得。而少壮盛大之气。便复随而萧索。每与公相对。不语而悲。呜呼。公又不复永年也。公生以　显宗即位之二年。今　上三年癸卯。居后夫人忧。翼年甲辰。竟不胜丧。甲子一周有四矣。用其年八月甲午。归公骨于凤城素野之原。于时光庭适游海上。

不得视窆封。孤负古义。悢然自悲。为之辞以哀之云。
呜呼。公之仁心。不得验之年。六旬而重泉。公之仁心。不得验之后昆。荣不及目前。公之仁心。不得验之平生。穷饿蓬蔂以终其身。岂公所谓命与数与。抑所谓天之小人者。何其理之盭而不信。世之称公者。无知与不知。咸曰谨厚长者。尝见汉之时称长者。若万石，张叔。后无不蕃硕。若宋之王氏。种槐以责报。公则既不做矣。于其子又曰命也。其贤于王氏矣。天将何以报施耶。呜呼哀哉。
权君可远哀辞
荷塘先生有承重曾孙思近。字可远。先生卒乃生。有美质。自孩幼无小儿弄。率所志所言。自从规矩。文词亦早就。往往有惊人语。而绝无浮华短促气。余方以吾宗有人喜之。年才十八。无儿而夭。不但为一家之奇祸而已。思先生之盛德而不克庇其后。有斯人为之孙而不见食其报。天道将责之谁乎。方斯文阳九之日。如斯人者岂易得之。而又不见其成而遽失之。甚矣其衰也。悲悼之情。久而愈切。今闻其去入深土。已矣已矣。衰弱之肠。不能为绪。然不忍无一言以诀也。
万类纠错。孰主宰些。脩短乖舛。偏憎爱些。余喜斯人。质纯淑些。俾长以就。匪止家福些。坠绪无承。日茫茫些。声利纷汩。斲以丧些。夫有内美。少外慕些。从容典训。日修姱些。余字祝汝。期远到些。绳汝世德。光祖考些。如何奇祸。集善门

些。汝幼孤苦。又阏长年些。十八人世。如电没些。上老王母。壮母孑些。冤孀无儿。日号哭些。天道如何。恣鬼恶些。既丰厥初。苗不实些。一家环号。忧宗祀些。冤气弸郁。怆神祗些。厄矣吾南。逢天㧻些。一脉绵绵。无所顾托些。幸而有汝。傥庶几些。汝家诸翁。望不赀些。胡此一朝。输亡羊些。对汝诸翁。泪双眶些。秋日萧索。去岩亭些。辞庙离堂。即窅冥些。伥伥暮途。谁将扶些。悲哉悲哉。天斲余些。
李察访士达(济兼)哀辞
世以当然者谓之理。其当然而不当然则谓之命。命与理岂异道哉。若其徵诸理而不得。则不得不谓之命。悲夫。吾友李君士达讳济兼。　赠太宰太学士懒隐先生之次子。先生以文学行义。负重望于世。而正直不久于朝。其道虽不行于时。而方世道歧贰之日。无有斁而恶者。则固宜有食其报者。于是而士达又趾美科第。有名于艺苑。人谓天道将在于此。数年而出丞栗峰。栗峰清州之近邮也。士达出巡属驿。去本邮百里未还。而适会逆乱发于清。士达闻变既晚。而本邮已为贼所抢矣。邮官无尺寸兵可以抵方张之贼。而一境尽恟。士达心以为湖西南举贼薮。无可托者。而独意岭忠义乡。藉其力。还䤋凶丑。将在于是。乃舍邮而南托于岭臬。欲与从事。而又不如其志焉。则间道趋诣元帅。此其敌忾之心。可质天日者。而方士达之在他邮。所管本邮驲为贼所掠去。贼平。言者以是为罪而责之关西

之宣川五年。　上知其诬欲释之。而犹有持之者。量移湖西之堤川三年而始归。是言之者失实。而朝家未暇原其心也。苟原其心。夫何罪之有。未几而叙命下。谓将信其心于一世。而惎之者。犹执前言。及先生之　赠天官。　上命收录。而又为言者所中。竟未厕迹于朝。而士达亦不复永年。此理之当然而不当然者。其可归之于世之所谓命欤。悲夫。士达受于气者素厚。而得于天者甚真。宽缓而不苛。沉重而不露。浑朴而不雕。固将为远到之器。而以其生于岭南也。宰物者未尝过而问焉。士达之卒于蹇滞。时运之使然。时运者不可不谓之命也。然则理与命。终不得合而为一欤。士达有丈夫子四。俱所谓昆山之玉也。世之论天者。又有定未定之分。理与命。夫岂邈然而不相应欤。悲夫。癸卯之春。余与士达闻榜于利川之旅店。中宵忼慨。相与咄咄。士达之气未衰。而余志已懒矣。乃笑曰。勉之。云山从此别矣。士达深以余言为不然。后数年而士达得第还。过余曰。子不用吾言。用吾言。子不能为吾所为乎。余又笑曰。勉之。云山已异路矣。及其自宣川回也。怅然曰。吾于颠沛羁流之际。未尝不思君之言也。余曰。勉之。时固有亨屯者。呜呼。孰谓君之屯未亨。而遽折其中道之车乎。吾愚憃无适于世。惟意山林之乐。可从容得之。而士达亦筑舍鹿洞。距吾鹿门山中才一舍。自吾入鹿门。知友之为吾谋者。无不笑其所为。而独士达与权君通卿喜之。约早晚携书。相

与盘礴其中。言已遂矣。而通卿遽弃我。至今数年之间。吾病未及入山。而又复失士达。孑然独扶白首。言之而无听之。唱之而无和之。庄叟所谓无与为质者。又良悲也。士达今以十一月之四日。归魄于所居之东麓。余自知朝暮人也。不能无存没之感。长言以为诀。
嘻乎士达。世也者吾不知其所乐。其满于目者。寒者饿者悲哀者愁苦者疾病者。沉吟狼藉百年之间。能轩然而气得。开口而欢笑者。曾不百得其一二。况乎其得丧荣辱。吉匈祸禄。纷然相寻于含生之日而不知自止者。曾不满夫一唏。然则吾不可以樗栎之久。悲子之不禄。而自闻子之归。悽怆歔欷逾时而不能自已者。徒以形存于此。七情未泯焉尔。既释其形骸。又焉有所谓情者。子亦笑吾之拘拘乎尔。嘻乎士达。
金佐郎源仲(景泌)哀辞
悲夫。圣人有言。不得中行而与之。必也狂狷。叔通绳墨。精一甫志大。源仲中温而驯如。在圣门。俱可进也。末路臲卼。终莫之珍也。藏器于身。不祛而殉。嗟嗟源仲。假之年。不飏于时。寿斯文也。嗟嗟源仲。奈而何时运之颠。天莫之如何也。迨其既定。裕其垂也。嗟嗟源仲。其止斯也。仲兮愁如。成厥儿也。