无犹斋记
斯干燕兄弟也。其首章曰。兄及弟矣。式相好矣。无相犹矣。凤城琴公凤辉读诗至此而有味之。于其葺旧屋而新之也。名其所居斋曰无犹。堂曰式好。斋凡四间。堂凡四间。不斲椽。不饰楹。其制朴而不华。其室廓而容众。若公廨然。不佞尝过之而讽曰。大凡居室之制。自与亭榭不同。室欲其狭。求其静也。堂欲其小。求其完也。今公则不然。且斋名无犹。敢请其义。公蹴然曰。吾何求异。自吾先卜居于是历累世。而子孙犹未大蕃衍。及某之身。兄弟七人。尝欲其同居而无相远。同食而无相舍。同宿而无相离。故玆为斋为堂。秪为苟完而苟容矣。固无论其他也。若所以名室。则先儒释诗之义不同。然张子释犹似也。窃取焉。吾不幸而早孤。无教以及诸弟。然愿诸弟无以我不教而或不友不恭也。是庸有感于无相似之义尔。吾何有异于其间哉。不佞作而叹曰。公于是乎贤矣。夫观人于居室。惟便其身图者众矣。鲜有念及于兄弟者也。或相校而欲相似。鲜有能尽己者也。今公于治室。取其俱容而不为美。其姜氏同被之意乎。于名斋。求其相好而戒其似。其张氏书忍之意乎。公之先始来胥宇也。名其厅堂曰肯搆。夫肯搆之道。不可他求。在于惟孝且友。不在于世守田里而已。然苟不孝悌以居之。

则虽欲保其田里。不可得也。公早失二亲。致其孝于继母。罄其爱于诸弟。又且就旧基修旧宅。为兄弟燕乐之所。而其名之也。独眷眷于斯干之首章。则公之所肯搆者可知已。公多丈夫子。诸兄弟之子亦夥矣。苟能体公名室之义。则自兄弟。渐至于路人。必无相尤相远之心矣。其不敦睦矣乎。抑公之志。尤在于小宛之三章四章。而此则未之及焉。苟因斯干之数言而善推之则得之矣。不佞于公继母为从子。往来甚熟。谙公之至行。于其名堂室也。又以见公之心。是不可以不记。
述斋记
南方之山。惟琵瑟处地势尊。水清而石瘦。宜有魁奇清高之士。钟生其间。而朴氏世家其南。今其后有处士公某号述斋。余世交也。貌古而气清。才骏而行著。事父母孝。少为博士业。亲没去之。优游林下。与兄弟友爱特甚。已白首。烝烝孺慕也。述斋者。其平日居业之所也。因居室而为斋四架。堂室半之。制朴不华。堂外有荷沼松竹坞。篱下秀菊数丛。无他物也。案上有书史数编。无他好也。则公所存可知已。公之言曰。凡吾所谓述者。非周公所思。孔子所称。述吾祖而已。自吾祖菊潭公避世玆土。凡山之一丘一壑则所逍遥也。一溪一石则所钓游也。一草一木则所吟赏也。吾子孙耕凿而游处。居其室而玩其物。耳闻而目识。皆足以述吾祖之旧。而独吾祖之专心讲究。脩于身而无慕于外

者。则未之或述也。吾惟废坠是惧。而名吾斋以自勉焉。善乎其真能述志者也。今夫世禄旧家。思先故之履历而谋述其职次。学士文人。循父兄之教诏而相述其举业。然有得有不得。以在外也。惟公则不然。文足以决科。才足以需世而弃之。方且用心于内。述贤祖之所修而无悯于世。观公述志诸作。原天理切人事。出入击壤诸什。岂不贤于世所汲汲者。公能述菊翁之旧。后于公者。又且述翁之志。朴氏之世。其将益大。而吾所谓南方之山。钟生魁杰云者。将于公家而全之矣。不佞后进于公。而辱知深。今公之询之记。不敢以才拙辞。顾其俗习缠绕。奔驰于歧路。而未知夫遂初者。则于公之言。盖有汗颜而自愧者矣。
龙山书斋记
自三代家塾之制废。而蒙养不端。蒙养不端。故德业不进。德业不进。故人材之成就也甚难。李君士淳旧与余同乡。而来居道州。且五世矣。家大而族衍。自士淳先大人别居馆鹅洞。士淳兄弟并墙而居。若张公村焉。尝谓子弟之不能成才。由教之不专。教之不专。由居之不静。就所居北洞。筑书斋八九架。僧寮斋庖之方皆备。余之倦游而南。士淳以同乡之谊。顾余甚勤。一日语及家世。慨然曰。吾先旧业儒学。余不幸蚤失先君子教。未免为田野庸夫。每念之自惜。今吾兄弟四人。而兄弟之子亦将多。受学者已数人。吾藉祖先馀业。居有桑麻之饶。宅有松竹之胜。圃有果蓏之

腴。饱煖而嬉游。吾未尝妄求于人。人亦不能以非义加我。此固閒侬之至足。顾吾既失学。诸子又无教。遂谫谫为田社家。吾用是惧。创是斋而求蒙养之道焉。斋距家步武地。而山回而谷邃。土行而居稀。允宜盘桓之所。斋成而令僧守之。供炊是任。吾又植楮于后。树果于前。种桃以侈赏。笔砚之需。饮咽之物。游息之所。不索于外。吾乃颓然其间。为子弟役而鞭策其后。庶诸子之体余意也。余曰。铁城之李旧大家。今将复兴。其必由君乎。凡人子弟之学不进。以志不立。志之不立。以饥寒乱其心也。今君为子弟谋。无饥寒之虑焉。无酬应之挠焉。无声色之饵焉。静处以安神。素养以揉志。非礼之物不接。私邪之蔽不交。嗜欲之未萌而率之以正。将谁有不善。书帷之须。文方之用。又于是乎取适。无不俱足。父兄之诚于教如是。而子弟之率不勤业不进而才不就。未之有也。由是踵濯缨一家而大鸣于道州者。非他族也。抑吾所闻子弟之学。当先德业而后文艺。近世人材之不出。父兄之教。大抵以文艺为先而科举侥倖之心滋焉。今君知养蒙之有道而建家塾。家塾预教之法。具之子朱子小学编。无庸于末学之赘疣也。君其知所先后乎。士淳曰甚善。吾将取以为子弟法。君其为我记之。余不能辞。龙山者。龙角山也。书斋之面岳也。斋旧名穿石。穿石亦斋之后峰也。余以为不雅。请改今名。士淳曰诺。是为记。
松隐书斋记

夫人必味澹泊而志定。处閒寂而功专。余行南州。处处有稻鱼之乐。体逸故气惰。居侈故应烦。人材之成就。用是乃难。上舍金君万恒居道州城西。治博士业。志独专也。同郡有蒋氏秀才元复甫隔岑而家。相游于形骸之外而文艺是从。未尝一日离也。惟居业之无所。相与语。意未尝不在閒寂间。一日得地于西山松林中货村坞。四五架则移搆已。命僧守之。每定省毕。携村秀才。相对讨论。或联床攻艺。或向窗读书。苟非疾病事故。二君未尝不在其中。今年冬。余因事至郡。金君素有故。辄乘夜来访。因语书斋之乐。余嘉其志定而功专。谓金君少我一年。明年则翁作记之岁也。乃能薄荤膻而安澹泊。舍纷华而乐閒寂。有成矣。明日。访金君不遇。寻径独造。华山一支西走平野。界水而回。如曲肱然。书斋处肱曲之间。而还与华山相对。松林遮截其外。去城门步武而窅然幽静。城尘自屏。茅斋土壁。不圬不剪。外朴而中宽。偃仰啸傲。随意着工。无处不宜。二君病其湫隘。欲更搆八九架。令閒敞。已相地其旁而力少未能也。夫疏瀹。神气固要閒敞。而閒敞则其为久远谋益固。然风雨为美境。敝疏为佳趣。西山绝顶。岂必高榭快轩。二君择地静而立志确。顾此数间茅屋。渠不为异日玉成地。不但为一身谋也。二君勉之。既金君请书其说。因录之为松隐书斋记。松隐者隐于松也。而二君托兴之志可知。
汉江同舟录

金汝錂天美安东人。高师圣天若，姜硕宗子瞻尚州人。李鹏龄九万青松人。金志雄万夫荣川人。李光庭天祥，金瑞云虞徵安东人。权万济用汝宁海人。全奉三贞若龙宫人。曹翼汉子相永川人。洪俭伯仁㥧兴人。南图䎘子羽咸昌人。安莹公琰丰基人。李胤河继徵居昌人。金景潜元亮安东人。赵寿锡晋伯英阳人。金仁万春仲醴泉人。朴再郁郁卿礼安人。崔南麟圣应庆州人。虞徵因事先行。郁卿追后入京始至。
右同行逾岭十有七人。六月十三日午。抵达川。时潦雨初收。川水盛。舟泊川边。三四只云。方盛暑。将舍马江下。天若，子相，九万先至江岸。捉一舟以须。同行未至。而舟卒逸。沿江搜呼。已薄莫。得邻船一卒。偕津船卒主船。弛装舟中。相藉经夜。达川旧多盗。一行戒严。下碇中流。系津船其傍。以绝行人。夜霁风生。月星烂然。与江波俱白。露卧舟上。凉气澈骨。不能寐。夜既半。风雨大至。舷绝。将下恶滩。急移泊东岸。岸上下。嚣呼可愕之声。终夜不止。天明。舟卒始至。甚残也。并同宿船卒。击汰而下。泊楼岩西汀。朝炊。邻船卒告归。其船将发。津卒又逸。急回搜旁船。得儿卒。与偕拨棹而下。水悍风紧。不能操舟。奄入月滩奔砥石。几危而回泊东岸。下眺洪校理万遇江亭数里。伯仁与洪有戚谊。使之先遵岸步下。既至而洪避厉去家。不遇。觅二篙师。先送舟中。遂挥棹出滩。舟下如飞。而回视二人蚁附东岸而下。乃贞若，

元亮。犹为悸心所使也。伯仁伫立江头。舟急不可舣。揖之使步下。已而泊玉江亭下。云日苍茫而已向西。所乘舟大而舟卒弱。不可复下。议赁船。邻船卒以吾行狼狈。索价甚。乃贻书洪校理。待回报。俄而一舟溯上。见船舷。老人招之。乃崔屯龙云。居楼岩习水。与之约一舟。及晨而至。有四船卒。乃权注书少章丧还时所载船也。为之怆然良久。移载行装。问几日当泊汉滨。舟卒言潦水方盛。齐力举棹。可一日而抵龙山下。龙山者汉江下流也。使之疾棹而搴篷中流。荷巢，木溪。倏忽已失。而沿江亭榭。隐隐如流萤。度郊才下。恐有愁滩雨作。下莎防漏。少已辄搴。甚则又下。急雨乱射。如银铃瑶丸飞跳。万顷波心鸿洞。成别一界。而舟行甚快。江村滩名。欲辨而不及。大抵北岸多居人。法川，兴元最盛。乃丁徵君旧居云。舟子雨立挠橹须臾。告已近甓寺。开莎遥望。指点未了。而舟已过清心楼矣。九万成三行字绝句。舟中或和之。雨甚。或时雷作。江上多峭壁。飞潦乱泻。个个成瀑布。如银河倒流万丈。与雷声相混。江流盛涨。舟不棹而飞。江上有老父披莎立。急呼那舟泊那舟泊。盖危之。舟行最怕大滩而水高。由歧流稳过危途。岸上亭馆。灭没指顾间。不知其几。惟申，吕二相亭榭特侈。江云吞吐。不知西日几竿。而舟子病湿。不可棹。遂泊屯之村。翼朝。乘凉解缆。犹雨不能快开。船莎放舟而下。湖堂，鸥亭已落眼底。而舟泊汉滨。自玉江水行三百馀里。待陆行奴马。留二日。

枕山斋记
芝山永之佳处也。一支西奔北折。逦迤为陂陁。而其陡断处为屏崖。崖高八九寻。延可百步。处士曹君善长家其阳。君乃芝山翁之兄弟孙。家世儒学。君又不屑举业。专精自修。今已白首。前年春。余之漫游南州。君山冠野服。馆余于所谓枕山斋者。斋三架。为室二而堂占一。貌朴不华。又为溪亭于其东八架。颇轩敞而未及就。盖亭当时处士栖息之所。而斋则其子弟所居业者也。在屏崖环抱中。仰见层崖峻壁。崱屴峛崺。皆怪石。容色正苍。攀崖而上。其小平者辄为台。高出屋上。崖间生草木。删翳留秀。大抵多竹柿果木。杂以花卉。春晚霜老。当益奇。崖下石溪清驶。斋并崖临流。其名以枕山者以此。夫閒居乐道之士。必有山水之娱。以自养而遗外慕。然其佳处多在于穷山绝境。人居所不常接。又颇汩于无资。或终身不能自致。今君林园之腴。足以自养。而又得屏崖在步武地。与竹树烟霞相将于清泉翠崖之间以自老。天之饷君。其亦厚矣。将别。君酌余于醉石台。笑曰。试为我记之。光庭不能辞。既归。遂书此以赠。
稼皋书斋记
夏山成君君徵。尝语余以其书斋之胜曰。自龟城东走揭樊川。东迤而入一谷。得故小宰金公旧居。居之前一麓。逦迤中断。为吾故家后墩。墩之间平者一亩。前俯巨野大川。始吾与小宰子孙比陇而居。常患子弟无所居业也。乃胥

地得斯墩乐之。为搆小斋三架。两夹以斋而中其堂。置塾师。聚里中子弟而课业惟勤。书斋之前平田美陇。禾稼积焉。旧为朴氏所有。盖尝为亭以观稼。今废而谣俗犹呼为朴亭子。从朴氏云。其下平泉环回。每岁夏月涨水至。㳽漫平畴。其深不可耕者。潴而不去。萑蒲生之。季秋鸿雁宾。白鸟集飞鸣。可喜。其外松沙柳汀。朝霭暮烟。历历晴川。俱入于伊山新院之下。为绝景。子其为我。名而记之。余曰。不亦善乎。盖古者三代郅隆。建家塾。教以小学。今见于戴记弟子职诸篇。乃遗法也。家塾之教息。而蒙养不端。不端故长益浮靡。至老死不悟。由不先家塾。今书斋乃古家塾之遗也。子既有意。当思古者小学养蒙之道。严教而作兴之。不患不成就也。若名与记。非余任者。余将从子而涉其胜者。异日访焉。君徵约同人与宿书斋。时季冬。冰雪交途。平川寥落。白鸟不至。湖中萑蒲。用以资书斋樵苏。野人莫之犯。其学制规模。大抵完备。可久传。诸学子温雅聪秀。质美多可爱。已而君徵从诸公彊前请不已。则曰无庸也。夫书斋之前。平野如掌。沟塍龙鳞。百种穰穰。伊昔朴氏之稼也。朴氏一于稼而不知变。今已为诸公之所有。夫诸公之于稼。亦皆知所以养之矣。耕播以时。耨耘有法。勤溉而粪。刜其荑稗。则其稼无不茂。其耕播失时。耨耘不及。惰其灌壅。暵秽不易。则其稼无不消。尝试登斋而望之。郁然而深茂。油油而日长。则其善于稼者也。肮脏稀植。而其生日悴者。非

地有上下也。养子弟。何以异于稼。经训为菑畬。时教而日警之。道其不及而灌以义理。未尝有不美者也。诸公之爱子弟。亡有甚于爱稼者乎。于是就而名之曰稼皋书斋。以志其实。而且里名樊稼。因俚而取义。其东斋曰时习。学而时习。如既耕既种而耘耔以时也。西斋曰日省。以曾子之三言者省其身。如稼者之日勤培植也。其中堂曰养正之堂。涵养其正性而不诱于私蔽。如农夫之养其嘉生而不杂以稂莠。易曰。蒙以养正。圣功也。诸公既各有好田地。思善其种。以子朱子手订诸书。为耒耟钱镈而日耕以耨。勿正勿忘而无揠其苗焉。则勃然而兴。芃然而盛。充然而实。书斋之所收稼者。不既多矣乎。不然。使父兄者登堂省稼。忧其不易而不知养其才。子弟者巡田灌苗。恐其不茂而不知反其身。卒于卤莽灭裂而已。则吾恐是书斋者。盖与朴氏之亭。同于湮没。而诸公之所规画。得亡为朴氏所笑乎。于是书其说。以遗诸公。审所术焉。诸公又请揭之壁上。使后者知所择云。
桂槎记
书斋前石台俯沼而窿然者。横纵数步。为醉石。稍隒下而东南出高四尺。为石峰。其上凹。以小石补其罅。实土种菊。其北削而下戴土。种万年松。醉石北为小庭。庭中石出。如龟蛇屈曲而见其脊。去土。洼而四高。其形椭。盛水容百盆。奇状如老槎。当根有直干东出。长倍寻。槎东北上。屈盘杈

枒。鳞甲蠢囷。有横枝直蘖甚奇。每夜月团正出万年松上。涵影其中。晖通房室。凌乱可爱。名之曰桂槎。自涧逦迤通直渠。可注岩上而力未暇。使童子汲池水令满。盛夏水缩。日四五盆辄贰之。令常满而畜鱼子数十尾。群游戏沫。可乐。槎上下积泥。种石菖蒲。鱼时戏其间。人近辄惊入。稍坐嗒然。方可观。余读书暇无事。辄倚檐支颐良久。人自无心。物亦安人。槎西两石稍高。可坐观。圆伏若跪。当檐两棂。急雨。檐铃乱落满槎。大抵石多奇。或起或蹲。稍高为台。伏入成洼。盛水为槎。皆一石为巨岩。东环石峰。西抵石尾。通两立石间。潴水作池。方尽岩石奇状而力未暇。
耕岩亭记(并后叙)
余友权君晦彦耕于稼丘之上。一日行于其居之野田畴之间。有石窿然负土而出。顾而异之。乃剔土补砌而洼其下为沼。杂植荷梧梅竹之属。既又为亭于岩上以游息焉。而旁立小斋。为小子居业之所。名其亭曰耕岩。徵余文以记其实。余曰。古之人躬耕者多矣。若渊明耕于栗里。子真耕于谷口。皆身亲其劳而食其力。无事于名。乃子之耕。异于是。无沾体涂足之苦。无植杖荷锄之勤。又奚取于名而必标而揭诸亭也。晦彦曰然。夫吾之耕。固异于是。然吾幸赖先故之馀业。有僮指足以代劳。而亭之左右。多吾家之庄。吾岸巾抱书而颓乎是亭。耕夫不敢慢。穑夫不敢惰。而播耘以时。岁食其力。无待于躬耕而有耕之实焉。有其实

者。其名之亦宜。子亦何异于余乎。余曰然。子之名亭固当。抑古之人。亦有不假人力而以舌代耕者。子之耕。无亦进于是乎。三坟五典。皆吾田也。六艺四子。皆吾菑畬也。下至伊洛关闽。无非吾家之土。而所患人不用力耳。今子耕以名亭。而于斋曰养性。于轩曰一鉴。似亦知所以用力者矣。能迈种而时敏。溉其根而耘其苗焉。则子之稼。岂但于南阡与北陌。抑子之耕。不止自食其力。而亦且无馁其子孙矣。若余者无寸土。于是而思耕乎山之中。所谓终身馁者。喜子之将有秋也。于是而为之记。
　凤皇之山。中出而为万石为龟山。龟山之一支东北出。为晦彦家先山。其下平迤为岸。抱涧而回。为耕岩。万石之一支南布为北山。其下平迤为岸。横抱岩前为墩。有松被之。其外萧溪下流环之。白屏之山南耸为文殊。东北望。苍翠偃蹇。其支垄蜿蜒弯抱。于莽苍之外。龟山之支麓东回为虎骨为龟石。交截水口。石潭可爱。其中平区缦垄。禾稼弥望。远岫深岚。缥渺极目。清溪白砾。水鸟上下。桑柘榆柳。烟霭朝暮。为亭之绝景。其堤岸之缭绕。花木之坌拥。皆假人工。风朝月夕。四时之景多可赏。
鹿门山水小记
鹿门别墅在安东府治小川县。自县东去可二十馀里。山乃太白之南支。为青玉为月岳。自岳崩腾而下。为天柱为石廪。天柱石廪之间。有麓逦迤南下。至水而止。横绝江门。

巃嵷孤拔。为鹿门后峰。东临玉渊。南为苍玉屏。其下为小微洞。西边陂陁可数十亩。为别墅。徘徊岩，仁义石，翠寒台，风雩台环列其趾。石廪之下。苍厓峭壁。名以右翠屏者。倚杖石门。并溪当流。右屏之外。月岳一支自肥谷徐回拱揖。而逡巡南陁为考槃阿。阿之西。亦月岳之一支高者名瑟灵峰。鱼乐，挥手二台在其下。是为佳滩上游。左翠屏者。自太白分驰东南数百里而北回。还抱鹿门。列屏巍峨。北当玉渊之尾。为舒啸皋。其东广贲之峡临江斗起。为五老峰。溪发源于太白之黄池。吞纳旁流。至玉渊。东受广贲溪为大川。深可行舟。
七里滩。自佳滩上游溯上。至玉渊约七里多滩。萦回曲折。为潭为濑。奔坻为惊雷飞雪。下濑为鸣琴响球。明沙的砾。绿净晻霭。如开玉鉴。如铺琉璃。多钓矶渔石。摆列水中。或傍岸临流。不可胜名。
挥手台。即佳滩上游。瑟灵峰之下支迤为平岸。当流陡断而北顾为巨石数层。溪自东北奔腾而下批岩壁。汇而为潭。夷其上。为台可十馀丈。旧有老松数株。野人田其岸。斮而去之。有小松踯躅脏厓石间。殊洞快瞰水上下。风甚。与波声相乱。旧无名。取紫阳挥手断送迎之句名焉。溯台而上。愈窅然色相空矣。
鱼乐台。自挥手北折上。可数百馀步。亦瑟灵下迁。迁下巨石临流削出。如巨人相揖垂手。俯观清潭。潭底白石平铺。

鱼行可数。有老松数株。平其颠。可坐十馀人。紫阳诗云老子自知鱼乐处。不须庄惠与同登。他日可移刻于此。
考槃阿。自鱼乐上迁东北行。南折二里而弱。即月岳之一支南迤为阿溪。自北循阿而回。左翠屏之一支随水而转。列岫环揖。阿横纵强百步。团圆如槃。联西岸为大迁。土沃泉甘。可结茅以嬉。东北望群峰。蓊郁苍翠环合。殆地灵之悭秘者。
倚杖岩。在右翠屏之下。巨石自屏隒广而下。斗入江心。形霳然高庋为床豆。低佪为樽匜。俯水为钓矶渔台。自考槃东北行。并水循迁而上。路险绝。或不容足。东受高泷。翯然如白虹。至岩悠然而回。泓澄无波。安翔徐去。得月益奇。最为西溪胜处。
石门桥。在石廪峰下。巨石逦迤而下。若橐驼。入溪中断。忽跳起寻丈馀。嵯峨龈腭。水泻其间。如沈虹数丈。广容二遂。善超可至而𢥠不敢。梯而始济。隐辚若灶若臼。可以瀹茗捣药。当溪中流悍。两岸不甚远可桥。西距倚杖百馀步。
风雩台。自石门循崖曲折南上。可数百步。陂陁中开。成小麓如蛇。而下巨石承之。夷上为台。可十馀丈。左右陇拱之。外立峭岩如护台然。各五六步。前俯玉濑。下流委折而逝。溪边踯躅成林。台上古松数株。
翠寒台。自风雩南下。循溪边白沙而上。可百步。巨石当空耸起。直十馀丈。四削出不可上。惟西北边卧石成阶。从阶

上石隒。廑容武。小松踯躅出石罅。可攀而跻上。四方横二寻。纵倍之。平陁如掌。有松数十丈俨列台下。倚石直耸。至台上。始有枝叶布阴晻霭。间有小松丛檀。无他物。下台北。岩若甗锜。若床若堂。松棚成阴。特为幽绝。
仁义石。在翠寒东数十步。两石承阜。下数丈。平其上。拟立书斋三架。前轩之俯临白石清溪。斋曰二乐。轩曰观澜。江上风高。惟此石左徘徊右翠寒。可避风。冬夏。温凉得宜。
徘徊岩。即别墅南墩临江高起。巨石数十丈。下入波底。为浴槃漱盂。上出为钓矶。其上层岩为广。可避风雨。岩上众石摆列。松柞间植。就平处可亭。容小庭。玉涧环之。如开镜然。可受天光云影。徘徊者。取紫阳诗语也。庭心有松石可卧。名以醉石。台北荒茅数十亩。野人田之。以地孤绝而废者十馀年。就求之。不货而售。可以从容偃仰。送老白云矣。
忘机石。徘徊岩下。循溪而东转崖上。可百馀步。正在溪心。大潦则隐。溪边白石齿齿。可缘而至。石圆而霳。如覆匜。磨滑色净。可坐可卧。石下流悍。如鸣雷偃虹。或跳若叠。雪飞洒衣屦。清绝奇壮。非素心泉石者。不能须臾以处。
少微洞。自忘机东转。循崖而上三四百步。得漱石。如忘机而小。并水从石而上。皆明沙玉砾。水泻其中。益清驶。东则五老峰，左翠屏，苍玉屏左右夹之。岩峦崷崒。翛然幽夐。
苍玉屏。在少微洞北。高四五十丈。袤倍之。面平正。如中绳墨。丹碧相间。倒影波中。

舒啸皋。即左翠屏之上趾。在苍玉东。涉溪而上。皋上平。东南受广贲川。入于玉渊。其上荒田几十馀亩。临溪石。面平正可台。陶徵士辞云登东皋而舒啸。或植杖而耘耔。世有逸民。宜耕凿于此。
隐见石。在舒啸皋下玉渊中。少涨辄隐。潦霁水清。方见。四方平正如槃。色白而滑。可坐可卧。可钓可濯。可容数十百人。余尝爱陶翁盘陀石诗云黄浊滔滔便隐形。安流帖帖始分明。可怜如许奔冲里。千古盘陀不转倾。今见盘陀石在濯缨潭中。殊逊于此。惜乎。不令先师杖屦及此。柔兆涒滩匽之伏。鹿门山人识。
水云庵记
由汉水而上。名山水而郡者四。丹最胜。丹之山水称绝景者不一。而龟潭岛潭为首。岛潭而上。有春城北壁之观。溯而上则越州也。锦江紫烟亦称胜焉。从紫烟上。往往清潭峻壁。可数十里奇。有所称三仙碞者。巨岩列立江中。高低平广。各有姿色。舟行其间。左右石壁环之。迤舟循左壁而上。石峰矗立回护如屏。其下清潭可四五百亩。幽旷特绝。游者谓龟潭岛潭之胜。唯此为兼之。然地孤绝。游者罕往。往且无所抵宿。匆匆回舟。卒莫究其胜。　上之丙辰。月城李侯明坤宰越之二年。始鸠材募工。为庵于那寺之旧址。以容栖息。畀僧守之。而直庵之西南稍隒下。为小亭。以领其胜。正控江濑。是年秋。光庭受祠官之　命。来越中。侯为

言庵之胜。约与同游。季秋之日。肩舆踰岭。越中人士与俱者六七。沿厓行数十里。厓穷而舟。溯流数百步。泊于中仙碞。中仙碞可容数百人。秋晚枫烂。江水益清。左右层厓。歌笛凝响。为山中绝景。已放舟而上。沿洄数里。叠笏骈笋。倒影江流。左右沙汀。如铺霜雪。水鸟渚禽。与之上下。相忘庵据江之东岸。正当南北潭之中。西山一麓飞舞当心。江水环之。东汇西趋。三仙碞之在江中者。如列怪石于庭沼。惟此可以尽其胜焉。侯左顾右视而谓余曰。乐哉斯境。关东素号为仙窟。而八景之胜。若此者绝小。唯其处地深僻。先辈之游迹不及。而一国之中。知其胜者亦罕。地名仍旧昧陋。奇岩秀峰。犹未有命而呼之。实斯境之不幸也。而吾庵适成。盍择其善者而品之。余曰然。自古名山水无无名者。庵之不可以无称也。余家有晦庵夫子手书而传摹之者。小游仙二绝也。其诗意若与玆境合者。其曰数日山中宿。人间别是天。神仙洞门远。相与白云连者。正玆庵之境也。其曰春云薄薄水洋洋。鸡犬相闻又一乡。道见仙翁不知姓。箪瓢同饮水云冈者。正说游者之閒致也。不知小游仙实在何地。而讽其词者。恍若夫子之曾临于此也。请名之庵曰水云。而揭夫子之诗墨于楣间。岂非玆境之一大奇与。侯首肯之。因相与名其亭曰御风。庵之后。石峰四五倚叠。如老人袖手而俯焉者曰五老。庵之左。石峰层峦。正当三仙碞之南。如夏云叠翠而上出者曰彩云。三仙碞者。自

下而上曰栖凤，唤鹤，骖鸾之台。台畔小岩状如狮子者曰玉狮。其北厓东出。层壁如削。不可攀而跻者曰灵芝。灵芝之东。石峰如圭削成。当庵之面。而最近且正者曰金垆。自峰而北回为石屏。直捍江潭者曰铁笛。其潭曰老龙。取陶山先生锦江亭诗中语也。潭之上。有石可十尺。直立江中。色黄如蟾者曰金蟾。其东厓陡如城。中呀为门。而色稍赤者曰赤霞。凡得品者十四。为绝句以记其胜。而总以名之曰游仙之洞。取朱夫子所游者名也。既名已。侯亲书之壁上。或曰。江山之胜。天设而地藏者。莫不待人而名。于那之渊。往迹荒谬。未有占其胜者。而我侯始为庵为亭。以收贮之。而岩峦云水之奇形诡怪。莫得以逃其状。侯之于山水。可谓领其要矣。抑玆庵之成。不于其早。亭成而侯且归。不得与鱼鸟久有其乐也。侯笑曰。是恶知吾之意哉。山水之乐。在游者自得之。苟有以得之。在人在我。何择焉。而且江山何主之有。吾为斯庵。以释游者之恨。而俱得其所乐焉尔。呜呼。是仁者之心也。独吾之所恨者。以其晚出于荒遐寂漠之乡。不见赏于古昔仁智之君子。而吾辈之所谓乐者。不过猎其胜以悦其心目而已。虽然。诵陶翁锦江之咏。则疑先生或已神会斯境。而自州逾岭而北。山水旷绝。林村岩庄。鸡犬相寻。而薄云深水。绿发鸠杖。往往相值。壶醪瓢饮。相将于云水之间。则虽谓夫子亲历于玆而遇景写出。亦不异矣。锦江亭。旧无李先生诗板。侯又追刻而揭之。

自此游越中者。乃知先生之游屐涉乎此境。而又疑玆江之上。有所谓名铁笛而老龙者矣。及登玆庵。则朱夫子之诗揭在壁上而手墨俨然。江山动色。又若夫子之尝憩宿于此也。其所以感发其游趣而想象其真乐者。为如何哉。斯则侯今日之志。而其或继是而修饰之。毋使夫子之遗墨。为风雨之所坏污。则岂独江山之幸而已哉。侯曰然。庵之成。始于吾而子与名之。盍从而记之。以畀后之游者。余不能辞。
杜浯亭记
申君鸿仲晚居杜溪之上。结茅数间。以杜浯名其亭。属余为之记。夫浯太白下流。在荣川北境。去杜几三百里。鸿仲尝随其子之为人后者。寓于浯水之上。饮濯而乐之。既归。心独向之。筑舍而名。惓惓如此。其意岂专为溪之可乐而已哉。鸿仲有三子。二在故山。使鸿仲而长寓浯溪。其思杜也。又不翅今日之思浯也。三子既不得同居共处。左右晨昏。而鸿仲将老矣。倦于四方之游。就故山数十里地松楸之下。欲优游以卒岁。二子之定省。朝夕而至。独浯溪之儿。夐然一岁。不可屡见。暮境之怀。其不怅然矣乎。古之君子于其不可得处。常归之命。而随遇而自得。鸿仲岂不曾了此。而其所眷恋于二溪者。亦人情之所不免也。夫其然也。既以二字颜其亭。而又以长律道其所志。和其诗者。无不嘉鸿仲山居之乐。而不知鸿仲名亭之义在于乐之外也。

世无有杨州鹤者。而士方其穷苦之时。势有所相夺而事多不如心。杜浯者既不可并而为一。则为鸿仲谋。不如两忘而姑以乐吾之馀日也。既以语复鸿仲。因为之记。
东皋书斋记
朴君季云兄弟。尝为书斋于其居之东南溪上。名以东皋。要余为之记。余则诺而未副者久。季云以书速之甚至。顾余老且病。文思凋落。无以道季云所须者。且惟季云兄弟。年方富气方锐。独味乎世人所不味者。以相刮磨。而日携学子。讲读古圣贤言。其典学之诚。自得之乐。观其所为序若诗。可知已。虽使余为之言。固无出于季云言意之外也。第余之所为忧者。以其进锐而辞不讱。惧无以践实而持于久。以就熟仁精义之地也。得书来已七八年。未得与季云兄弟相见。不知其能消磨几分。成就几级。能不受俗渝。而昔日好意思。果不退转否。不退则必进。余固伫乎有闻也。世教衰。义理之学不讲。或有志。不免为俗学所坏夺。卒无以进于是。而所谓学者。例皆处下而窥高。骛志于玄远之域。而不知性与天道。游，夏之所未闻也。其与孔门之家法异矣。余雅爱季云兄弟才敏而志美。未尝不欲进之于道。而顾自悾悾如也。愧无以为人之地。然其请之勤。邈而不相应者。又非古人相与之道也。故略道其中心所忧爱者如此。以为记。若其溪山鱼鸟之胜。松梧竹木之玩。余固得之往日。而季云之所妆点者。益清以真。徵之序若诗矣。

又恨其不能再游而与闻其乐也。
括囊轩记
琴君德邻。余童子友也。少负气略。喜论说是非。人遇事疑不决者。咸欲得德邻一言。德邻应之无难。人以此奇德邻。而间亦有不悦而訾之者。既丧子孤居。托病自废。缚草于藻溪之野。课农以自养。不复出入于人。人罕见其面。或疑德邻谢世已久矣。一日余过之衡门。采椽不斲不圬。破布敝冠。偃卧其间。而名其轩以括囊。余于是知德邻之闭口塞兑。托病而逃焉者。盖有得于坤之六四也。既而索余言以为记。余笑曰。子既括子囊矣。而独呿余之囊乎。夫囊有二。有贮金玉珍瑰而自替以瓦砾者。有苏粪壤充牣其中而欲出之以兰茝者。自替以瓦砾者。固无咎无誉。其出之以兰茝者。本欲求誉者也。而咎已随之。今子欲瓦砾珍瑰。而反索兰茝于粪壤而不虞其败何哉。昔者夫子之释六四曰。慎不害也。于文言则曰。盖言谨也。圣人之所以训括囊也如此。至于论节之不出户庭也。乃曰。乱之所生也。则言语以为阶。君不密则失臣。臣不密则失身。几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。吾于是得所以括之之道。既自知其为粪壤矣。当慎守其粪壤而已。又何敢出之以兰茝。以召乱致害乎。吾自今吾之囊亦括矣。德邻曰善哉。子之谈囊也。金玉之珍。固非常贮。虽粪土之藏。既括闭其口。慎密而不出之。夫人也孰测其为金乎玉乎。珍瑰乎瓦

砾乎。粪壤乎兰茝乎。鬼神莫窥。毁誉不至。无咎无害。吉孰大焉。慎之至也。子将欲括子之囊。盍书其所以。以交相勉戒焉。余曰诺。于是乎记。
斗西旌闾记
万历壬辰。倭奴稔射日之凶。以兵先试我。四月十三日。贼蔽海至。鸟铳长剑。蚁集釜山。釜山津上小堡。犹拒守一日夜。力尽而陷。故司猛李公庭宪与城中将士俱死之。李公公州人。赠右议政恭肃公明德之后。四世居荣川郡西。公与兄机张县监庭坚。俱投笔中辛卯秋式年科。应助防之辟。至军而以后期免。公不归。卒往东莱。为佥使郑公拨所邀。谋城守釜山。练卒峙兵。未及完而贼至。卒与佥使授命。年三十四。当是时。一城尽亡。无能明其事者。而公客将。名不在伍簿。以故死而录不及。今　上十七年冬。玄孙会一，挺一等。始于故箧。得公寄伯氏手书二纸及伯氏招公魂而祭之者及公长子瑄手记故纸。前骑省郎权君万过而见之。执书唏曰。谁见此而涕不下者。与同志章甫。文通于本郡士林。本郡士林相与嗟息。以书白郡守崔公尚观。崔公叹曰。有是哉。即以闻于观察使。观察使沈公圣希询其实迹。以状闻。　上奇之。下大臣议。诸大臣俱言庭宪初出身。非有封疆之任。方倭报日急。闻助防之辟。挺身而往。既至而免。人情谁不幸者。而犹不归。自投危地。操畚厉卒。欲以城守。力尽而以身殉之。视当时死事者。气义尤烈。宜加

显赠。以慰忠魂。而旌其门闾。使见者兴起焉。　教曰允。庭宪可通政大夫承政院左承旨兼　经筵参赞官。亟旌表其闾。壬戌七月壬申。郡守臣尚观帅郡之多士。立棹楔于郡西故里大道上。相与叹曰。公之立慬。已百五十年馀。闻其事者。若亲睹之。下自韦布。上至廊庙大臣。迭相咨嗟。奔走用力。不踰时而　成命下。忠义之激人心深矣。乃属其外玄孙平原李光庭。为之铭曰。
釜山海防。是贼来路。曷不蚤缮。以备阴雨。大小恬嬉。曾不留意。公一匹夫。为国喑噫。奋其斗胆。义不顾生。谓赴防营。竟归釜城。萦带束甲。欲捍其锐。天假骄奴。其来蔽海。血涨于沟。魂去为厉。釜山之洋。潮訇飓蹶。秀吉既毙。妖尘旋霁。矢复而茔。鬼雄无吊。百五十年。义绩载曝。大小齐口。相与嗟咽。以闻于　王。王用嘉惕。人臣受重。鲜死于职。而无受事。王忾是敌。卒死不回。其义谁似。乃命有司。赠官近侍。旌其宅里。以飏风声。守土奔走。奉行如令。龟城之西。望阙之里。画阁临道。过者嗟美。凡为臣子。慎毋爱死。
龟台夜游记
壬戌之秋七月既望。苏子赋赤壁之夕也。权君一甫语余。欲泛舟四郡山水之间。以续故事。不即溯洄洛江上下。追先辈之遗迹。既时大疫。暑气未衰。不能远役。则又欲短棹浮葛川小潭曰。是亦洛水之源也。前一日。余适有外家旌闾之典。将赴龟城。语一甫曰。鹤亭龟台。亦岭中之胜。虽其

水浅沙涨。不可以舟。而以鹤驾为岸。小白为源。风露烟波上下数十百里。高踞龟台。咏子瞻之赋。独不当一叶扁舟乎。一甫许之。与从兄清叔俱。龟台之南十里。有名所谓赤壁者。郡中先辈之遇是日。必期会于此者也。全君器叔以郡校长。将会于彼。过余乡序之济民楼。主人吴君亦立马矣。以余故留伊山。洞主丁君以和适自院斋而至。金君文远，李君天衢台叔，金君时伯兄弟俱有服。坐于西亭。隔溪相望。金君擎天，权君汝良，成君君徵与余成四皓。而近处士友至者。数三十人。文远以面来馈老人。而宋君善卿所携酒榼甚妙。余曰。且留半为夜游具。既夕。郡守崔公送人谢有病不能同游。而为送歌者琴者箫者。而极办夜游之需。游赤壁者。闻余辈在此。乘暮而至。亲旧皆大集。汝良言往壬戌岁。余年十二。随王父于是楼。葛山李令公和王父求字诗。且序其事。至今在吾箧中。主人与校院长又各具杯盘。余曰。有客有月。有酒有肴。琴歌竞唱。老少俱欢。视赤壁舟中。已侈矣。独少苏子瞻风味。其于良夜何。龟台去楼不百步。一甫道余而先。善卿诸人。相携上所谓据虎豹登虬龙者。各占一头盘礴而坐。是夜云月吞吐。沙水明灭。鹤山以北。小白以南。苍茫滉渺。幻成瑶海一区。低砂缦麓之遥与天际者。与天一色。若水之接天者。危石千尺。峙立川中。一甫倚岩而歌赤壁之赋。箫者和之。浩浩如浮万斛。龙骧于溟海中流。不施柁橹下碇自在。不复知舟与台之异

也。古人之乐。各随其所遇。舟而乐者。乐其动也。台而乐者。乐其静也。固不可分而二之。而又有慕古之遗迹而为其事者。吾辈是也。有因地名之偶同而寄怀其人者。如郡南诸公之游是也。夫子瞻赤壁之游。信奇矣。抚其遗迹。只有曹瞒横槊之吟。因以寄兴。不足多也。是台东西。有啸柏二老之皋与亭。而亭在眼中。名儒硕士之前后游咏相望也。其北则竹溪安文成公之遗墟。而其南莽苍之外。又有艮翁之所尝赘居者。其平日吟弄于此间者。何止一二数。而若以地名之偶同而寄慕焉。则此台之东洙川而西泗溪。北则阙里也。吾人千载之所当寓思者。其不在此乎。五六冠童。俟春服既成。浴乎溪而风乎台。奏回琴点瑟于其间。则其自得而乐者。岂止于区区水月间而已乎。独吾之所恨者。无子瞻神韵。不能赋龟台一句耳。夜分而罢。余与清叔，以和，一甫归宿于柏老之亭。一甫有诗。余为之记。
近思斋记
冲斋权先生平日甚爱寒泉遗编。李阴厓先生尝寄小册一帙。先生喜其便于省览。常置诸怀袖。不释造次。嘉靖庚子。　中庙宴宰执于后苑。赏花。命无不醉。有小黄门拾得小册。　上见之曰。落自权橃矣。命还之。退陶李先生实书其事于先生状中。　今上丙寅。因筵臣言。宣索小册。留中十馀日。召先生后孙骑省郎万至前。手授小黄门还之。又书特旨于书筵大帙以赐之。十月戊辰。万奉书至。诸宗人

拜稽首以迎。告于先生庙。又相与议就先生故亭。设小架于西斋北壁上。以安二册子。并取　中庙朝宣赐旧帙藏之。遂摹刻特旨。揭于其中。而以近思名其斋。属光庭记其颠末。光庭窃惟周程张四夫子。实传孔孟不传之绪。而其嘉言善行。朱夫子采摭为是编。要令学者就此切己加工。先生之所树立大节。实本是书。先生尝与赵静庵，金思斋，朴松堂诸先生入侍经筵。以是书进讲。君臣相对。亹亹讨论。间以谈笑。此昭代盛事。而旧帙宣赐。亦在其时。乃今我　殿下追念先朝故事。特旨宣赐而面谕骑曹君。令与宗族朋友讨论讲劘。以称　上旨。其眷眷又如此。然则以先生所受用。　两朝所宠锡者。尊阁于先生故亭。岂不益有光焉。为先生子孙者。盍相与讲明于斯。歌咏于斯。不徒资其诵习。而体之身心。毋替先生之遗业。无废我　圣主降休命。则入而修身。出而事君。忠孝之道。庶两无负。而世必称之曰此近思家也。岂不休哉。先生五代孙修撰公斗经。尝为小志若诗朱书小册卷端。以寓感慕勉戒之意。今并刻附其左云。是岁十一月初吉。
双松亭记
龟山之阳。有谷曰北枝。洞府幽夐。林泉静洁。宜为高人盘旋之所。而凤城琴氏世家其中。有亭翼然高出乎正寝之西。其南阶植万年松二树。枝干糺屈蟠结。若蛟龙状。布濩广庭。特瑰诡。亭之名双松以此。西墙下。为规池四五亩。种

荷。中为屿。有柏数株。旧有榭。今废有遗础。亭据地高。承以厨庖之房。旧室三间。堂九间。额以肯搆。设重门。西南为轩。以抚松临荷亭堂二额。故正字洪公思济书。奇壮与亭相称。琴氏自生员公嵇始卜居于此。子孙绾郡符。曾孙竹窗公梧怀宝遁世。与弟内翰公椅，教授公梓。俱为岭士望。教授公之子日休堂应夹，勉进斋应埙为退门贤弟。而退翁之后。皆为自出。则其家世可知也。亭旧无记。不知其经始与种松日月。而盖已二百年有馀矣。岁月久。轩室堂槛。渐就陊剥。殆不可处。竹窗公之六世孙堉，，增，埙与宗孙揄及诸从昆季谋重修。鸠材募工。始役于丁卯春。历二时而工告讫。以事力之鲜少。稍损其制。为斋三间堂六间。轩依旧而去厨庖东北。更轩之。比旧宏深逊而明敞加。斋宜读书。堂宜情话。轩宜啸傲。可谓无愧于肯搆矣。古人尚质。为亭馆。不设六伟。又不详日月。其居室持家之道。俱不可闻。而究其所名堂者。则其必以诗礼为菑。孝友为基。而肯穫肯堂者可知。其传之累世而无隳者。岂无所以乎。其家世有仲长氏之乐。想其盛时。歌酒留客。鸣琴拊鼓。陶陶以永日。或枕书咏诗。眄柯怡颜。熙然以自得者。今不可得其髣髴。而既改修旧亭。当思其义。往日繁华之乐。虽不可寻。而诗礼之菑。孝友之基。前世之所穫堂。在诸君肯之与否耳。增，埙先君子处士公凤辉，凤来兄弟。克修前训。躬孝弟之行。兄弟七人。为广室。与共寝处。扁以无犹。光庭尝承命为

之记。今二君又以亭记见属。顾老弊乏藻思。自幼往来其间。识其事。感念今古。怀不能已。略叙其槩为记。
伴鸥亭重修记
夫地由人而胜。而人之胜者。必得其地。吾府据岭上游。河洛二川。合流萦回。山水之美。最声岭中。而亭阁之胜。特称李氏。盖留守，知县二公。当　成庙末。乞骸归田。世以二疏并称。而归来临清二额。却取陶公辞中语。其所寄意者远矣。归来亭据川南河上。即留守公所考槃者。而临清阁在城东洛川上。去归来亭不数里。限以二川。有揭厉之艰。知县公欲就归亭近地。为联床晤歌之所。已相其地而未及就。胤别提公寔承遗志。为亭若干楹。扁以伴鸥。自号伴鸥翁。孙寝郎公益拓其制。其胜致与归来亭相伯仲。而西瞻归来石厓与夕照。尤奇。中世为风雨所坏。独有遗趾在河上断麓。今　上庚申。骑省君时沆一初解麻田龟。已十年矣。与诸从弟侄谋曰。吾先祖经始此亭。不徒以胜槩为一府最。三世寄傲于此。其遗尘有未沫者。前贤之所题咏。尚在吾箧中。而久废不修。自吾祖暨伯父知郡公。未尝一日而忘者。今欲重建。不可以待他日。即鸠赀募材。分干其役。不踰时而工告讫。凡为堂四架。室占其半。盖比旧稍损其制。而精致轮奂。窗明轩敞。云烟草树。若动而增色。山禽水鸟。若语以相贺。昔时之遗风馀韵。恍然如存。而后人之升斯亭者。其感慕兴奋。若不待他者。亭上下沙水数十里。风

露雪月。朝暮献态。而官城内外累千馀家。楼阁阛阓。隐映汀树。角声笳鼓。随风传响。冠盖车马。驰走阗咽。坌埃澒洞。若在膝下。而大川隔之。非舟楫不能通。故在城闉咫尺而窅然幽旷。非素心泉石者。无从而至。亭之扁以伴鸥者。唯此鸟与吾閒耳。角巾氅衣。日与相狎。往来翔集。两忘其趣。岂汩没软红者之所可得哉。李氏自杏村来。世有卿相为名家。文章节槩。照耀史乘。而二公之后。世守其范。外荣利尚幽致。知郡公早岁休官。恬静自喜。而骑省君亦不屑仕进。其重修故亭。盖亦有意。而惜其早谢。不得久与沙鸟相忘。甚可悲也。知郡公之孙上舍宪。复来属余记其事。留守公讳浤，知县公讳洺，别提公讳肱，寝郎公讳容，知郡公讳后荣。是为记。
讷隐先生文集卷之八
　跋
　　
双碧堂书画屏跋
双碧丈人书画屏凡四帖。一帖堂额。故正字洪公书。二帖草书。末识梅鹤堂人四字。三帖生绡画。无识。四帖书故疏庵学士双碧堂序。而堂额两傍。朱书苍雪学士双碧堂十二咏。洪公之额。最称奇古。而梅鹤草圣相上下。东海二学士之序若诗。又足以传世而不朽。独其画没其人为可恨。然见其老梅苍竿。孤拔于崖石之间。有排寒战雪之意。而古楂枯枝。皆有精神。复有兰草一根并岩独花。蔽而不章。毋论画妙之绝伦。其人无乃有采薇飧菊之心哉。要之画

与书。非今世所可得者。公既重治旧堂。阅故藏。得书画二障子。漫漶几于磨灭。乃命工移作此屏。朝夕宝玩。命余识之。堂经始于嘉靖丙寅。传于公六世。至　今上元年辛丑。为一百五十六年。久而不废。可谓善守。
溪山诗帖跋
右退陶先生溪山诗集草本一卷。藏在朴君孟瞻家。为鼠齧者十馀丈。孟瞻甚宝蓄之。余从杏亭寓舍借看。惜其先师手迹。将未免腐烂之归。手自涂褙为贴。旧册一面十二行。短而广。乃更裁为八行。张数稍多。故分而为两。且以溪堂陶山诗本自各书故也。溪堂帖。五言古诗三十。七律八。绝句十八。七言古诗二。律三十二。绝句三十九。排律二。为一百三十八首。陶山帖。记一。五言诗一。绝句三十。七言古诗一。律五。绝句四十五。为八十二首。其鼠齧处。令儿辈摸取集中字。补其缺。其无字处。以青华书填。稍为完本。溪堂诗三十四帖。陶山诗二十四帖。噫。先生中晚以后。不乐仕。常求退藏者。非但恬于名利。乐閒旷而已。实欲成就此一大事也。是以年益高。德益卲业益广。程朱之学。至先生而大行。今学者尚知理气之分。不惑于他歧者。先生之赐也。其平日閒居乐玩。潜究力践之馀。发之为诗章者。无非妙道精义之发。讽而咏之。皆足以感发其性灵。而想象其真乐。又此集老先生之所自编。其言志言学。乐山乐水之旨。有不待他求者。虽得印本。亦自贵重。况先生所自书。精神

手泽之所寓者乎。爱玩之。实不欲释手。而朋友之物。又不敢久滞。遂识其卷端。以归孟瞻。而乞留陶山帖。以为老境常目之资。且使两家子孙有以知两祖相好之深。虽至宝。不惜相分也。戊午端阳日。
博约集跋
刘清之采摭曾子言行之见于经传者。为曾子七篇。朱夫子善之。夫颜子曾子同为圣门之高弟。而仲尼独称颜子以好学。惜其早没。其事之见于后世者绝少。然论语所记颜子若干章。亦可以测其为学之大槩矣。比而次之。为颜子一书。夫岂不可。紫岩李公掇取其语。旁采其见于易，中庸，孟子，礼记，家语者。附其下。其不粹者去之。总若干章。以博约名篇者。志其为学之序也。言虽少。于颜子平生。亦略备。学者之所当兢兢也。余未见曾子书。未知清之之取舍如何而为朱夫子之所善也。后有贤圣者作。必有取于斯焉。
锦溪先生文集跋
锦溪先生文集十二卷。元集四卷。退陶先生所手定。开刊于丹山者是也。外集八卷。寒冈郑先生尹安东时。取先生遗稿之不在刊本中者。雠校净书。将寿之梓。未及而郑先生去官。其本还先生本孙。先生家连有丧祸。先生所妥院事力凋弊。无以备刊须。而丹山板本。又遭回禄之灾。先生之只字片言。将未免磨灭无传。一郡多士用是慨然。某年

春。德水李君万华为洞主。与院中章甫。谋出院储若干料。画刊事。而先生宗孙尚铧实主之。随岁蓄力。未及始功而黄君不幸。前年冬。士林载谋剞劂。属上舍金君翼景。蕫正刊事。洞主黄君鼎大以书俱宗孙君季胤润德抵不佞。请校雠写本讹误字。不佞素无识。加耄及病痼。无以相斯文之役。顾以平生景慕之深。幸及其未死。得见遗文之行于世也。乃不揆昏缪。与本郡士林。互相质问。各单其知之所及。以付剞劂氏。今年仲夏。润德之兄润九来言刊役已完。愿有以识其颠末也。此又非耄病者之任。而嘉诸君之敏于趋事。乃作而言曰。先生负超绝之才。躬不朽之业。早岁立扬。为一时诸老之所推先。乃回头住脚。味众人之所不味。大为退陶先生之所深许。喜吾道之得人。而不幸年未中身。赍志泉下。呜呼惜哉。傥使天假先生数十年。俾克究大业。以先生向道之笃嗜学之勇。用力于朱夫子书。卒承师门之托。蔑有难矣。朱学之传。不于先生而将谁归乎。退陶先生常切道孤之痛。而伤惜之言。屡发于朋友酬酢之间岂徒相与之深而已哉先生之文章固非先生之至者。而目其书而想其人。因其言而得其心。先生之平日事业。又不必外此而求也。先生之文在本孙者。皆咳唾声气之馀也。固无工拙之可拣。而老先生所抄。不过五之一。恐非有所取舍也。视丹郡事力而姑传其尤切者耳。其外集。又是郑先生之所手勘净书者。殆非后学议论之所敢到也。

然犹不敢合为一编。先刻元集。次刻外集。以存二先生序次之体例。而附录行状祭文挽章若干篇。为全集。呜呼。先生之弃后学。于今二百年馀。历七八世而今始刊行。斯文之显晦。抑亦有数存耶。玆识其一二于后。以见干事诸君之诚意云尔。
桐溪先生年谱跋
桐溪先生议论文章。载之文集。言行出处。备诸行状。后之慕先生者。固有所徵信而兴起焉。若夫日事时功官职升黜仕止起居之节。非谱。莫得以致其详焉。先生曾孙喘喘翁采摭蒐辑。凡系先生事者。无不毕集。其勤至矣。惜乎。未及窜正为净藁而翁不幸。乃者翁再从弟重复与翁所后孙继胄。以翁草藁授光庭。有所订正。光庭知识浅陋。年又耄及。何足以相斯文乏役。顾念平日景仰先生。不翅如奔流之砥柱。丽天之日星。慨然有九原难作之恨。虽执鞭。所不辞也。乃与一二同志。反复元稿。删其繁剩。订其讹误。庶几简而核。详而不繁。浅深巨细。无所渗漏。先后本末。井井有序。使先生之平日。有不待他求者。而精力短乏。无以管摄始终。未能必其果无缪颣否也。然其大体。实遵先辈遗法。不敢妄加杜撰。学者即此而考焉。当时遗迹。举集目前。而先生之气槩声容。恍若亲承。大槩先生之道。不出孝弟忠信四个字。推家而国。自内而外。由小而大。无不致其诚焉。使卒展布于当时。功德之及人者。岂可胜道哉。噫。甲寅

之疏。见用于废朝。必无斁伦之祸。战守之策。获施于丙丁。可免城下之盟。其引君当道。祛弊救时之谟。得行于当日。必将纳君于尧舜。保邦于未危。而无仓卒之患矣。其尤慨然者。以我　仁庙好贤乐善之诚。眷注先生不衰。凡所进言。无不倾耳信向。而卒为当路者所扼。不能致先生于岩廊之上。使之小行其所学。天之所为。谓之何哉。及其颠沛。剚腹之刃。虽不能遂从容之志。而某里之草。犹可以比西山之薇。其所以廉顽立懦。而激烈士之胆。为百世之师。有辞于天下后世者。不独求仁得仁。为夫子所称者而已。呜呼悕矣。编既成。谨题其后而归之。