钦定四库全书

　　洹词卷二(馆集)

　　明　崔铣　撰

　　张御史治路记

　　河东人曰河东盐行四方公私咸利之运司东南二十
里曰青石槽道狭而险如永巷然长七里徒者负者亦
艰行自槽之南如陜州中有曰张店曰茅津者凡六十
里有土坡高二十丈沟深则半之两崖对立而中隘正

德八年秋张御史取河津稷山工百三十人芮城安邑
夫六百人凿石槽深一丈有奇阔倍深之一石槽平旅
说之巳又取平陆夫七百人治张店茅津弘隘刋峻既
月张店茅津又平佣者杀其直负者馀其力马可交互
驰车可并行旅大说之又曰御史初询于王运使宣平
陆申知县纶又询于众谋协而举民故安均力明禁毋
敢买逸民故偕因势而治之不与险争功故速成太史
氏曰张御史者安阳张士隆字仲修

　　赠陈知县序

　　孟子曰行有不得反求诸己于乎自夫吾人之不思也
不忠而黜则疾其君不孝而疏则怼其父不政而沮则
虐其民夫民非冥然若槁木也逸居美称所同欲也刻
肌荡产所同恶也政辟而惠劳错于是乎怨生上之人
犹未知反也而怨日甚于是乎重刑以弭谤舞术以愚
其心民乃大不服而健者辩者讼其上矣幸而讼胜而继
为之上者犹不知反也则民又讼然后强梁狙诈之徒

逞予闻为政之道二曰诚曰才诚者主者也才者运者
也夫吾无真爱也而责民怀吾无善教也而责民变吾
无定令也而责民违吾养未周也而责民安吾弛之张
之未当也而责民不服吾赏罚未公也而责民讹虽日
戮百人未能济也夫鳄物之顽也虎兽之暴也韩愈则
驱鳄矣刘昆则尝徙虎矣况于民乎故曰小民怨女詈
女则自敬德又曰惟民若有恒性关中陈君以光禄署
丞出令大谷天官氏以大谷为难邑而简任君矣溪田

马子思所以赞君之治无蹈乎昔之为令者之失也乃
授简于铣俾序之

　　送李运判序

　　李祜判运司郭价以豫之王人饯于郊崔铣明述二父
之德告于祜曰君祜惟乃父暨铣父罔不厉于清忠大
著多绩于先朝肆君祜暨铣传厥父学荐于乡以遂有
今官在昔古汉则有若王吉氏有若袁安氏子暨孙数
世显大倍于其先人丕乃饰车马侈服用怙势作威名

称用隳于厥时孝罔以有位惟其贤永绪罔以富惟其
约惟运司丛贾总货上下聒聒诞惟贿图官鲜以洁显
矧曰有功芝生于秽克祥厥家滋蒿于兰畹丕乃荒厥
兰于乎民匪说讹惟宁于公政匪自辟惟衷于平宦匪
恶廉惟败于多欲名以宣行亦怠于名气以树节亦戾
于气胜名惟实正气惟志罔自盈以歉尔僚允乃功

　　赠陈西安序

　　夫王畿者教化之丛也昔在汉世士学五经故教醇而

化美西汉之才盛于雍东汉之才盛于豫今之永平王
畿也永平之士予所识者京兆王君汝温洁其身弗以
闇晦污守其官弗以豪势挠可不谓贞乎京兆为予称
其乡之士陈君汝和由御史出知西安西安之为御史
也正宪而絜情所举十馀官退而不有其明可不谓慎
乎孟子曰观远臣以其所主观近臣以其所为主二君
者交以谊进以节燕好朋引之私非其存也可不谓贤
乎夫艺者或失之邪守者或失之拘豪者或失之疏术

者或失之狡惟贤者庶乎无弗达者矣西安剧郡也有
藩国之亲有中使之势有都御史御史之威有布政按
察之治果者责吾强恬者责吾安正者责吾执能者责
吾办贪者责吾赂佞者责吾謟予闻昔之为西安者日
以其三时治民而以其六事人其文案填其讼赴错每
夜分未之能酬则夫孔子所谓先劳之政盖不遑及矣
谚曰舟子取玉穷年不获樵夫采珠十人皆濡故君子
之仕也见其君不恤其身周其民不思其爵持其要不

密其法合其大不计其小昔粤贾之之海外也得照乘
之珠或告之曰胡不弃诸贾曰何曰若由海归龙取若
珠必失若躯与舟矣贾甚爱珠剖股肉藏而纫之舟入
海龙见而风果如告者言于乎人能知身货之重轻亦
可与言政也巳矣

　　王淑人墓志铭

　　太史氏曰春秋常事不书礼内言不出闺门之事君子
自考其德者也前史言列女者或以辩言或以书史文

字广闻猎异而不知其长乱李勋部曰予姻陈都指挥
纪长厚人也君继妻王淑人宫女也事太皇太后上即
位放宫女千人淑人归陈君当是时陈君有父老矣有
三弟有室矣有子一女二幼矣淑人咸宜之蔑有间言
陈君无他子淑人每饰少姬令御于陈君姻族贫及有
丧不克襄必告于陈君周之必以厚其自奉尺布以上
不轻费也每昕夕侍于陈君所或自奉巾栉陈君止之
曰非缺侍人也淑人曰事夫礼也不可以有人怠今年

四十四春秋矣五月十七日以痰疾终陈君丧之恸李
大器曰陈君其非过哀者与夫殄厥嗣者妒妇也夭厥
生者艳妇也废厥事者慵妇也败厥礼者骄妇也离厥
兄弟者谗妇也长厥乱者哲妇也丧厥家族者横妇也
故曰妇者家之所由盛衰陈君者兄弟安之姻族赖之
多矣其获助于内者铭曰甲戌维岁未维月陈率葬妻
纸坊侧

　　东溪君寿序

　　东溪君大都督刘君廷器也东溪君为锦衣卫百户佐
西厂为千户理北司刑为指挥主卫事当丁卯己巳之
间缙绅之祸棘矣东溪君独尚宽未尝辄言按人刑加
于不可己从减罪加于不可宥从轻予守太史与闻国
议民风然未闻有不可东溪君也夫人主之尊天也执
政之势焰也天不可跂焰不可迩一言而生没系一事
而安殆分是故恃肺腑之戚居禁从之亲擅爪牙之威
司刑罚之柄四者其风议计谋得施于人主与执政者

也齐景公得晏子而刑省王凤得杜钦而举才夫景帝
兄也梁孝王弟也武帝父也戾太子子也景帝将按诛
梁王田叔能释之车千秋则尝悟武帝之疑太子矣而
疏可遗乎而亲可赖乎锦衣指挥李大器谓予曰镛闻
君子之德之既及人也天则锡之福人则彰其美都督
公今年十月十一日五十三春秋矣既贵而康己受报
于天公之德无纪则无以见公之福之宜也先生靡有
逊焉

　　守略

　　夫守之道一所以行之者三何谓一曰安民一郡之命
悬于守以恩则父以政则长以教则师恩洽而父道备
政平而长道行教兴而师道立其生也怀其久也思何
谓三曰明曰惠曰断周则为明知幽之谓周安危休戚
自小后夥是非贤否虽显易淆辩早析精斯为明矣情
则为惠合性之谓情敦行右良惟民之好抑末去僻惟
民之恶斯为惠矣勇则为断从义之谓勇见审而不眩

事当而不移勿以势临而回勿以利小而足惟能断而
后明有所不能蔽惠有所不能格

　　贺徐母郁太安人受封序

　　徐母以其子膳部主事明之善其官也封太安人诗曰
维柞之枝其叶蓬蓬干出其枝枝茁其叶枝以叶卫而
茂干以枝庇而坚故曰耕田者以自养也是故子之少
也母育之子之壮而有立也母乃依之夫仕者正行以
章其教君则锡名以显其称姻族则荣之僚则贺之由

是凡为母者安于慈而为子者力于善矣故推封之典
明主风善之道也诗曰伐木掎矣析薪柂矣取末者犹
爱其本故兴士者必感以心夫子之于亲孰不欲其荣
也荣则孰不欲其尊也尊则孰不欲其久且昌也非忠
不可致非谦不可有无是二者其亲虽居之不能说其
心是故贺者奖其始思掖其终事亲者履其荣思去其
辱

　　士林赠别诗序

　　夫用深藏而后能大器久淬而后能利故铅刀割而必
缺小智凿而多偾龙物之神者也雷阳之迅者也非潜
则不跃非收则不章故君子始学而中惄如也既学而
皇皇斯进巳成学而瞿瞿如弗及夫学固将以求用也
变形无所偏势无安先时则失之棘后事则失之废故
几者难能也誉诱必恶毁意达必恶塞故诚者难能也
酌会絜情因物立度故才者难能也公输子之为方圆
天下之巧也方其未习则拙虽有上知之才日游市肆

责其精于六艺之业则否矣今之翰林职文而未与政
也然其进也为元辅为太宰为宗伯为司马学士贾先
生之南也京之士赠诗十八篇先生之南也养用于静
先生守太史十年为宫僚四年公见于典试直见于史
经学见于讲幄夫扬美期远罄其永怀是故有赠纪始
永终畅厥大义是故有序

　　赠施御史序

　　汉士之言曰文章缘饰吏治夫文者言乎其著也治者

言乎其加诸人也德者言乎其蕴也文以德而醇治以
德而美夫縓尚领谓之缘采贲物谓之饰是异质而相
成者也昔者夫子之论孝也始于身中于刑天下终于
制礼极于配天而通神明是故文治之分自汉始也攻
辞辩之巧鄙吏为俗习法术之严斥儒为腐浮靡之害
作而忠恕之风微是故文治之坏自魏晋始也夫业久
必思变思变必求异世更则事舛事舛则理亡兴于大
变之后考夫巳亡之礼亦巳难矣今夫士之相与善也

以书告者不若语以语入者不若色以色徵者不若心
故远则慕之近则袭之闻则亿之见则即之是故道隔
于世世降于人传曰君子之道本诸身百世以俟圣人
而不惑也施御史聘之将南巡予思所以赠君君温而
文沉简而断日者予谂君曰君按塞将所笞若而人所
罢劾若而人君曰事轻重均则权其亟害大小均则权
其深今之将悉以贿成也数更之则求代者愈重贿谚
曰饱虎厌肉饥虎噬骨故予威以刑以待其改感以诚

以移其乡于乎予蔑以赠君矣

　　孙太史归省诗序

　　是岁春太史孙君汝宗念其母张太孺人之缺养疏求
归省上允之巳赐钞为旅资馆阁自国老而下赠诗三
十三篇铣窃读之曰至哉上之仁也公不格其私懿哉
群公之赠也荣不先其谊夫朝廷者四方之极也臣者
民之表也是故臣不可以不慎昔司马相如之归也饰
舆马富从侍以自矜于其乡夫汉之士学经而尚行独

相如以浮倡之买臣庄助效之而俗靡故臣不可以不
慎也民之表也夫汝宗之归也入庭上寿相志为怡有
将母之礼焉将以观其孝秩簋列俎追远感今有展墓
之礼焉将以观其诚幕尊遍羞劝长抚幼有合族之礼
焉将以观其弟庆存慰往嘉善矜愚有惇故之礼焉将
以观其仁言检容循远闻近即有居乡之礼焉将以观
其信夫孝匪直养而己矣必敬其身夫归匪直合而巳
矣必验于乡孝立则忠遂矣乡信则朝达矣是故可以

永上之仁可以当国老之赠

　　湛氏小宗义田记

　　小宗之有义田广孝也湛子若水奉其母陈太孺人之
意为之夫生天地之间有血气之属者皆知爱其类然
而莫知于人故不亲其亲悖也亲亲而无杀乱也义田
止及于五世之子孙先近也故曰以三为五以五为九
务远而遗近务广施而弗及君子不为也湛子出其家
馀粟市田若干亩岁入粟二百斛于囷凡婚者嫁者丧

者葬者则给之婚给八斛嫁给十斛丧给十二斛葬给
十五斛是故尊尊幼幼男女有别人道之元也湛子

　　又置宗子田若干亩岁入粟二十斛赒其乏俾其子孙
传之敬宗子所以合族合族所以延祀宗明于上礼行
于下矣岁入不足给则待嗣岁之入囷有陈则又出以
市田田广入富而恩益溥矣夫族之离由无礼也礼之
废由异学行也是故乐放者恶其拘谈玄者恶其粗尚
高者恶其卑喜大者恶其细趋径者恶其繁五恶兴而

礼废然后邪慝作若湛氏者其将益昌也夫

　　说竹

　　直庵张翁之寿也铣作说竹寿之曰夫理周而辞寡者
要言也旨肤而辞辩者费言也故养浅者露行浮者饰
可以名近而废于恒可以说俗而病于哲夫华一日二
日非不嫣然美矣旬而衰再旬而尽柳天下易生之物
也数岁则瘁矣昔肩吾子问于师曰君子何贵于竹与
曰其苞则固而进则渐也其外则淡而节则坚也其干

则约而用则富也夫不迅其发则气益结不膏其艳则
本益坚不杂其体则用无折夫霞朝烂而夕散月盛采而
旋曀雨暴注而速霁潦倏长而遂涸而况于无实者乎故
诗曰绿竹如箦言其德也是故德而不寿未之有也

　　赠郝裕州序

　　三原张子明远谓铣曰郝道传氏吾邑之惇修人也兹守
裕州其将大有政矣敢求吾子之告之也铣曰今之醇学
而抗节者惟三原之士故铣有欲父事之者有兄事之者

士之慕贤也闻之者得其槩就之者得其微夫求途者舍明
而问于瞽将不左乎张子曰听言不若博取之得也问政不
若生其地者之审也铣曰礼之行也或闇其意而袭其迹则
有泥礼政之行也或亡其实而取其具则有秕政夫高皇作
农桑学校宫室衣服之制以守令行于民然而农不尽其力
士不充其资商不守其分夫游民可生而本业荒则农惰矣
浮言可售而贪鄙重则士颇矣不务民用而说淫巧则商炽
矣是故地非不饶也民非不众也经非不治也法非不存也

无忠敬诚悫之心以临之故曰其所令反其所好而民不从
夫排市井杜利门上行敦本而民非犹不止也况上又道之
以利乎张子曰昔者吾闻诸乡先生也其亦若子之言也夫

　　霸州修城记

　　初贼起畿内霸州守臣取其母妻系于狱贼悉众攻霸州
知州王汝翼以死守贼竟不克去州城旧独北面以砖为之正
德癸酉甲戌大水独旧砖城存知州告其僚与民曰古之作
事惟其久安观其城之圮与存可知已吾欲如北城者为之

何如众曰然乃准北城役会三城砖二百万方灰百万斤阅
帑金不给用乃陶砖于隍市灰于山令民有粟与薪者治陶
有车者致灰皆给以直事具白于王都御史倬杨府尹廉董
御史建中蒋副使曙咸可之既知州迁河间府同知御史檄
霸州同知李曰雍领之御史曰往见道上多冗树伐之给陶
者可裕民也御史曰知州创谋且材宜使终之檄下河间令来
督工御史曰毋蔽于欺而匮于财毋急于名而盬于工乙亥
春三月己未役俱来乃肇事夏后四月丙戌城成知州高鹏

至叹曰董公之规王守之劳不可忘己遂刻石城西霸台上
崔子曰铣闻往者贼之南也裕州故名饶方知州闻贼至奔
贼入屠城同知郁采死之唐县南阳之狭邑也千户陈锦以唐
令协民守之贼环攻三旬竟不克是故城者政之所具而
非所以恃也胜负之几岂不以谋信哉

　　赠刘千户序

　　刘都督之仲子纶以平盗功拜锦衣千户通政张献问
于崔子曰都督缓刑而顺宪既崇其爵其子又能奋行

间以自见传曰所谓故国者有世臣之谓也其谓是乎
崔子曰余闻之诗云瞻彼旱麓榛楛济济盖言本盛而
物丰殖也夫国之所贵乎世臣者何也诗曰世之不显
厥猷翼翼故恩深者其图报则坚世守者其所业则精
昔唐有李晟宋有曹彬其家无金玉之积其受爵不溢
其功皆再世有绩以越于四方是以能保家而表民余
闻周季世之大夫世秉国政怙其宠禄以汰于国是故
大则弱主次则毁族其何世臣之贵之有焉司马刘大

夫及诸大夫闻其言而是之遂闻于都督及其仲子

　　何士字解

　　申阳何梅翁之仲子之子士问字于崔子崔子字之曰
子榖复告以子榖之义曰昔者先王之养士也非善不
以立教非礼不以一行是故教之以洒扫教之以应对
折其敖与慢之气而德可进矣教之于视听教之于行
立教之于衣服饮食人患于徇其意之安而过积矣约
之以六德实之以六行要之以三德而行成矣博之以

六艺而文质均矣紏之以八刑而怠者敏矣合之以乡
饮酒观之以射宾之于五州而名立乎乡矣升之于国
子论之于司马诏之于王爵之于朝而道行乎天下矣
其进学也必有序也其异年也必更事也其相见也必
执贽也夫序也者使循其实而勿流于狂也更也者使
安其事而勿役于躁也贽也者使重其身而勿迩于辱
也士之于此也非其师则弗问非其友则勿交非其大
夫则弗见亡棘于仕而颇于为亡耽于宠而折于节君

修其礼臣致其忠少者服其劳老者享其逸是故邪民
无所容也诡行无所施也诐诞之言无所售也浮华之
文无所用也淫巧之器无所适也故曰一道德以同风
俗是谓大同崔子曰于乎三代之士铣未之有逮也而
窃有志焉榖也敦厚而敏吾与尔同迈矣夫

　　喻刑

　　刘将军拜锦衣指挥镇抚司理刑崔子告之曰凡卫必
有镇抚司理其卫之刑而己锦衣镇抚司为上所亲信

故凡廷臣将有重谴者民之妖言者盗者皆命治之狱
具虽法司大臣无敢出入故朝之大狱镇抚治之朝之
裔狱法司治之夫人主之势霆也刑法之威焰也霆之
所击无坚不枯焰之所煽靡濡不焦夫臣之有诤也而
激则可罪矣守典也而泥则可罪矣民之喜讹言而窘
于生也而犯而攘而有敌则可罪矣苟急于狱之成而
闇于其自严于法之遂而略于其情勇于令之从而弱
于其平则狱之当也或寡矣夫治大热者必以黄治大

寒者必以附故言去害之功者莫加焉然非以甘脆参
术继而调之则元气缩若投黄于寒投附于热则人之
危也必至是故大狱者国之所忌也昔汉楚藩之狱袁
安能宽之安之子孙显匹其国是故推其仁以体其情
缓于成以待其察善于辞以掩其缺委其事以解其忿
四者平狱全忠之道也正德丙子仲秋初吉崔铣著

　　使答

　　刘史问使于崔子崔子曰使之为道也有三德焉辞以

发其情仪以颙其礼信以昭其节言据典章气兼婉直
辞矣巽而不诎端而弗遂仪矣伸义折违明介洁迹信
矣昔者周之盛也礼达而世孚教明而世习逮其季世
角势程力列国之交安危视使是故信或不足矣然其
崇敬申典一时之安可致也战国而下交与国者尚乎
诈交夷狄者尚乎利苏武富弼之使其庶矣乎他鲜闻
焉故曰斗筲之器何足言哉

　　赠刘子德符序

　　予友刘子德符为太史八年上疏陈政事者四在孝皇
时览而未行在今上初刘瑾窃政矫诏罢归瑾败凡所
罢者悉还独刘子补外藩昔孔子有言质直而好义察
言而观色虑以下人在邦必达在家必达又曰二人同
心其利断金若是乎士之可达也昔汉文至明主也不
尽谊之才则己矣而弃之长沙冯唐老而后达绛候之
忠岂有他哉而犹见疑夫以先师之道乃沮于晏婴介
夫狷妇慷慨执节而感盗脱危此汲黯徘徊于淮阳董

子愤发于文辞管父感激于鲍叔也语曰闭门造车出
门合辙言所操同也故志殊而趋行反而事言乖而议
其合者鲜矣江舟之渡也风帆之得溯洄如驰中流而
风变折樯败舟嗟乎人心之变安可测哉安可测哉故
良臣于君尽心而己尔不以远近异其忠贞士于友尽
心而巳尔不以从违贰其信夫坚者石也脆者木也山
木固力而久积有穿石而升者矣故定志则向弃不能
移明见则纷纭不能惑一守则岐径不能迁夫急于名

成则必弋之怵于势凌则必包之强于交合则必就之
人将以吾为可罔而欺百至矣是故时者君子因之而
非所以随也铣闻之通曰圣思通曰贤夫奕小数也巧
运于心则从系攻击与敌逶迤虽日御百秋亡难焉著
拘其奇局量其工虽终其身而求为秋不可得巳

　　文答

　　李沔阳问文崔子曰理之载于书犹名之登于册也有
名而无其人者谓之诡故物必有窍也理必有会也得

其窍而后能悉其情得其会而后能比其类其行也必
恕其言也必中矣夫偏者滞于形荡者荒于远疏者见
有隙浮者践不给拘者冒其迹亿者罔其物故溺俗者
类常造精者类奇不知常则德不新也不知奇则怪可
惑也夫备事而言谓之虚感事而言谓之实言虚者莫
辩乎易爻则即事以著象言实者莫辩乎诗辞则假物
以章情昔者圣人观天地之宜而作易察草木之性而
制医聆金石之鸣而作乐故不探物之赜者不可以言

行也不履物之变者不可以言文也是故诸子之辞偏
异端之辞荡狂士之辞疏躁人之辞浮腐儒之辞拘摩
士之辞亿

　　经施

　　安成伍氏八世传春秋伍辉将守汾问政于崔子崔子
告之曰古之传经之盛者莫如汉汉传经之士之贤者
莫如春秋董仲舒之醇刘向之忠严彭祖之介若竟于
政则春秋之教庶矣乎昔者夫子之作春秋也程诸侯

之功罪也以王程列国卿大夫之功罪也以诸侯严于
分而旨则周也公于断而意则厚也夫德者治之本也
化者治之孚也刑赏者德之砺也较罪于铢量功以黍
化不流而法之遂本不揣而末之齐苟欲以揣民整具
而巳焉其所以异于申商之为者几希矣故罪诸侯者
欲其有王而己尔罪卿大夫者欲其有诸侯而己尔第
其迹而不蔽其情昭其文而不密其法是故其章恶也
缓其与善也棘于乎自凡例定而权可泥自变例定而

经可夺则春秋有隐言而圣人为操术也是故明限之
谓严絜情之谓周付物之谓公兴善之谓厚于乎知此
义者可与言政也巳矣

　　张锦衣墓志铭

　　张君伟干美容刚而耻下于人非其志虽贵富不辄屈
也尝与余过崇文里里有修佛事者君曰嗟乎弃金于
烬罔妄为福今之民侈于好而怠于作侈好则非多财
不足共怠于作则凡循其道而利者亡为也则为释而

斋为道而醮皆可以安居而食于人余是其言余与君
俱河南安阳人君少代父安为锦衣卫总旗弘治十年
从王太傅越守甘肃有功升百户十四年从朱保国公
晖守榆林有功升副千户正德七年从陆太监訚征蓟
盗有功升指挥佥事十年以卫长荐管礼仪房礼仪房
者选乳媛之温良者居之季终则易君曰怨旷者人情
之常而和气之蠹也令以月易校人日治馔羞君颇极
甘脆故典也君罢之家以乾糗茹菜往焉所部者醵金

为贽不内六月五日饮于外夜归中夜痰大作次日早
不起年五十有四君讳仁字世荣少起单弱刻廉自好
卒有成也弟俊育于君今三十馀年同居俊奉君严命
而后坐问而后言君卒俊丧之如父君妻陈氏子三人
鉴镇锐女三人婿查指挥通林銮李汝耕侧室子二人
钝釴孙四人承祖承禄承祺承祥孙女一人七月初六
日葬于都城南鉴从余受诗汝耕余之妻之从子也铭
曰何折非骕何驽弗榖吁嗟苍天矜我民独

　　丰润县儒学射圃记

　　史铣曰吾尝学射礼焉其进退也揖其执弓矢也审其
处胜负也让传曰道也者不可须臾离也夫君子之于
天下也必中节而后可以成德必力行而后有功故先
王随事而为之节文折其傲与惰之气而养其敬习之
而性成而德立矣丰润宁生官来言曰丰润儒学故有
射圃焉从步之七十丈横十有三丈成化中射堂暨垣
毁邻有武人盗其地为居弘治中诸生议复之无能治

武人者甲戌秋董御史按畿内折枉茹强民抑以伸诸
生申前议御史下兴州指挥鲁清丰润知县邢良验之
果实毁居为圃阅一岁知县建堂三楹筑阶树侯作垣
以卫树槐以表学之北民亦侵地五亩遂复之必刻石
于圃后其庶有鉴哉史铣曰尔诸生知御史暨知县之
志乎存其地将以修礼也修其礼将以育才也是故才
莫贵于德礼莫大于射又曰御史山东董建中字商民
邢知县者字宗善汝南人

　　刘封君传

　　刘翁名鉴字守辉蜀内江处士也既老以子贵封刑部
主事先世岳州平江人元末有讳得贤者始居内江得
贤生友义友义生翁刘翁敦朴长者蜀人爱敬之至今
不忘翁善执亲丧号泣三年足未尝屦翁有弟四人既
禫议将异居乃五分其庐各书于片纸囊之兄弟以次
探取且约曰美恶在纸任若取毋有言翁得庐美有庐
濒溪且敝仲弟敬得之变于色翁曰毋吾与女易后溪

溢圮屋翁不悔也是时诸弟惟季弟钰最幼翁自抚之
稍长遣从乡师游长为内妻后钰掘地得金数十斤诸
兄曰此先世所藏物也尔何敢专翁独不取翁少时役
于马湖乃蜀裔郡也道又险同邑袁姓者死众将弃之
壑中翁负其骨归于其子葬之刘氏居内江东溪自得
贤以来世多子成大族矣封君最尊行子又鼎贵自县
令而下咸尊礼之岁举乡饮酒礼封君为宾与县令登
降酬酢容甚都礼成而退是外县令莫得见也每诲人

兄弟毋争曰得田地易得兄弟难县人化之亡健讼者
年八十有二卒封君六子少子时敩最贤刑部主事积
官至山东按察司佥事时敩有子曰瑞论曰世言仁者
必有后不虚哉佥事君洁巳明政勤民事而忘其死善
为诗翩翩然有侠气瑞治儒家言为太史谠言动于朝
廷贤士大夫咸以为国器余所友当世士唯太史旧也

　　刘以道墓志铭

　　明正德乙亥秋予友鸿胪少卿王希孟宗哲卒于京予

暨何子仲默哭之以道主河西务钞法何子以书告曰
王君贫曷资之王君子弱寡贞仆曷以以力以道如何
子言冬十有一月以道谢病归道于京二十有七日卒
予暨何子哭之如宗哲以道讳佐号北原陜西中部县
人父聪以进士为太平府推官后守彰德积官至佥都
御史母张氏以道生五岁值岁凶民有粥美衣于市者
大母以升米易之以道问易衣何为大母曰将衣汝以
道泣曰今米与衣孰重今亡米死矣衣何用诸大母大

奇之都御史在太平以事如京将迁秩以道奉母暨诸
弟北上渡江风以道年十五号且祷曰吾愿代吾母暨
诸弟死吾愿代吾母暨诸弟死风益急以道将投于水
舟人执之己风止获济都御史守彰德予郡人也都御
史礼予忘其势命与以道游以道延接彰士甚恭及以
道仕彰士至京者亡问贤鄙馆之如戚正德丁卯试于
乡中邵升榜举人明年试礼部及升皆不第升未冠登
科有俊才一二邪臣謟事太监刘瑾以升为奇货荐

于瑾且教瑾以从孙女妻升庚午秋瑾败有司逮升升
急奔以道所以道匿之阅数日以道又匿之他所或止
之曰君不自虑邪以道曰邵君托我者以我能活之也
邵君故不与瑾事我知之夫不权其是非之原而轻背
其友岂仁者乎卒脱升辛未举进士授户部山西司主
事两出治储咸治在河西务时势人夺国利亡赖子诈
名势人仆长揖主者曰吾其官府致意公欲得某利某
利主者或辟其威莫敢诘辄遂其请以道至亡赖子二

又传某势人意求利不从语不逊以道怒骂曰赝奴尔
欲弋利乎吾所司者济商而足国用也即势人来吾亡
宁以吾官故而损国况尔赝奴乃欲弋利乎叱侍夫縳
于庭杖下数十亡赖子伏罪置于法以道明敏多才论
事析理不深思而解敢任事亦不取败闻士才且贤即
倾身下之赋诗清峻尝自谓曰学未充其资仕不尽其
才死时年才三十有三嗟嗟悲乎悲乎娶寇氏子一曰明
聘东氏女女一诗聘张氏子以道叔弟侃少弟仁并游

太学治以道含敛如礼侃扶柩西归以明年月日葬于
新河口之原侃仁泣乞予铭铭曰才臣之折噫惠则畴
浃噫节臣之溘噫民则畴协噫昊天之不测噫

　　亡姊丁千户妻崔氏圹志

　　姊崔氏讳(阙)　参政安阳南郭君之长女也吾崔氏山
东乐安人吾大父拙斋为赵府广有库大使廉爽好义
未官在乐安时同辈有棘需财大父必取大母簪环畀
之后有忘谢者不计也曰吾遂吾好吾快且厌矣故终

身无畜赀也吾父弱冠以好学闻外祖侍郎李公长女
贤方择配侍郎公异吾父以女归焉吾母也吾崔遂籍
安阳成化戊子吾父游太学九月二十二日生姊于京
师姊年十六嫁为千户丁甫长子玺妻千户公之父从
驾北征死于土木千户公才十馀岁继母张氏行端而
确爱千户公如己出千户公长嗣父官千户公严厚中
有畦畛性不饮酒虽迫剧中发言剖事有序事母至孝
自外归必叩头问安或过丙夜母寝矣母令侍人传意

使甫寝千户公自窗外叩头问日中安否母曰儿劳矣
儿休千户公又叩头谢虽大风雨不废吾姊聪慧有略
少而为妇勤力修礼每翁姑有所使辄当意丁氏外姻
至治具迎候甚恭后千户公卒玺嗣官玺字朝用治举
业通诗自父卒家渐窭朝用一弟一妹未婚暨字母怜
少子女思厚之姊暨夫先意奉承姊解事能决大类吾
母治家内外斩斩自弟妹以下有过擿谪令改咸畏而
从之吾父方直少谐仕所如辄失势人意年六十致仕

归安阳姊长又贤吾父暨母素爱之虽男不若也姊岁
时归宁父暨母与论旧事暨农桑所宜己酌酒相欢各
忘其贫姊得一菜一肉甘必以羞父母当父仕时姊在
乡闻父暨母疾夜焚香礼北斗哀吁祈愈数月不荤得
愈问乃止弘治乙丑产子而疾后遂不除或少间辄作
体遂羸正德十一年正月九日竟死年四十九子一人
曰始然女一人曰(阙)　适指挥使王靖孙男子一人于
乎往者铣每当上春官及仕于两京将发吾母暨姊环

而泣者数夕岁节思铣悲不自巳父今暨母俱及耄铣
窃禄未即引去者姊在也于乎己矣己矣既闻讣之月
乃作志令始然内圹中嗟乎悲哉

　　李公碑

　　嘉议大夫四川布政司右参政李公讳景繁字邦泰河
南仪封人高祖旺胜国时为万户曾祖伯通祖原以子
恒官赠知县父荣封太仆寺寺丞母赵氏继母杜氏俱
封安人李公幼而好学器度不群治宋朱氏诗成化己

丑举进士授陜西三原知县三原多大商鬻贩淮扬间
赀累数万每婚丧费千金李公禁之使如制流民归者
复其田庐死者给以棺迁太仆寺寺丞改工部营缮主
事二十三年迁虞衡员外郎迁都水郎中管漕河时漕
河塞自淮入仪真凡三百里舟胶不行有诏命都御史
暨郎中治李公独任之募夫八万人初浚邵伯湖扬子
桥三汊河广皆六丈次浚广陵驿东广倍于三汊次浚
朴树湾广三倍于初次浚仪真坝瓜洲坝广倍于朴树

者三深于旧各五等李公行瓜洲堤上见东南多沮洳
区问土人此何所也土人曰江潮之汇也李公导之自
古劄港刘家湾入漕河李公曰今漕河非得巨流济之
舟终不可行如值江潮时开坝闸恣江北走己即塞之
天复大雨漕事成矣土人曰河亢而江甚下非坝障之
则河水悉走江都御史而下咸谓李公策非善李公曰
江水故平潮至则悍激耳潮退水亦易制也遂下令有
司具土暨石潮至大决坝闸江水奔漕河声汹汹如雷

巳负土石塞坝阅数日大雨漕河水瀰瀰襄岸舟乃大
行河经徐州荡州城将啮之居人震恐李公作石堤河
不能为害弘治六年迁山西布政司右参议理储尝行
边至灰沟营阅仓无畜即赴宪臣议请于朝实粟于灰
沟十万石刍百万束未几边入寇兵数万骑至有备故
不乏食十四年迁四川右参政得风痹疾乃致仕归归
二年疾愈课农教子孙馀无所事李公长者与乡人居
油油如也正德九年十一月一日卒李公长子运判应

祯追慕先德思垂后范乃刻石墓次用谂观者词曰于
维李父为国劳臣宣省习俗民用大循悠悠西行有志
弗信云郊不雨艰我农人大河沄沄我宅其濆时方反
侧正直斯频孰降其志孰屈其身于维李公休垂无垠

　　孙汝宗墓志铭

　　余友宿山先生孙君汝宗省母还郡病疡卒铣缌服往
哭于汝宗中弟编修远宗之第远宗请归葬兄诏可乃
以铭属铣曰兄治命也嗟乎嗟乎汝宗讳绍先山西代

州人曾祖才祖胜父璋举乡试第二人未仕而卒后以
汝宗赠翰林院检讨徵仕郎母张氏封太孺人张太孺
人以成化癸卯九月二十三日生汝宗先是太孺人之
姑丁夫人感异梦焉汝宗始能言辄取书笔为戏五岁
能属对七岁能文检讨公以易教授诸生或未领解畜
疑愤心汝宗即举检讨公旨意析之各如诸生意时汝
宗尚未治易也年十三文思迅发书经目不忘今少宰
凝斋先生王公时为提学副使阅其文大奇之弘治戊

午检讨公卒汝宗年十六治丧用古礼不用浮屠法禫
之既月冠辛酉取田氏今封孺人甲子举乡试第一人
明年登进士改翰林庶吉士三阅月丁夫人卒汝宗以
嫡孙奔丧既葬于墓后瓦窑村贳舍以居诸父强令入
城汝宗泣辞曰先志也初检讨公尝曰予少多病吾母
字予劬劳过字诸弟百矣自丧礼废天下寡仁人必也
庐墓乎其少竭心焉尔正德丙寅寇入雁门乡民载老
幼入城辟之汝宗不为动时邻郡士咸来从学讲坟典

敦礼让汝宗朝夕蔬素诸士亡饮酒食肉者当是时瓦
窑之间彬彬如也戊辰终制如京复为庶吉士己已授
检讨癸酉奉诏司礼监书堂教书甲戌礼部以币请充
会试同考试官乙亥充经筵官四月归代九月田孺人
卒第三子崔壮殇明年三月张太孺人命婚于大同柴
氏礼成而汝宗卒六月十一日也年仅三十有四二子
一女俱幼长子胤昭聘太原张御史女次子胤蕃聘梁
监生女女许嫁弋监生子汝宗长身方面目视不能及

远天资警敏方直寡比非其志虽大贵人不能屈发言
必信己志不以一毫徇人明于世务遇事方作暨作事
者意所向辄逆之曰某何某何巳而果然狭中少容有
不平厉于言色不恤其人之弗能堪也尝曰应物能化
圣人之厚也鸩中饴外憸人之忍也吾上不敢望圣人
而下耻憸人之为吾虽以是获大戾然吾心亡他焉初
治易为举子业辞健旨玄傍通四经大义读诸史及濂
洛家言熟而有裁暨入翰林读左氏国语暨秦汉人书

大爱之曰六经未易及巳必欲为文此其矩哉每有作
辄拟之久而成也古健而辩每当意尽能别发义会旨
聚辞转相承成汝宗治经不皆用传所擿发皆大义不
以一言一句为异曰古者以行为言故其文简而中后
人以言为行故其文烦而亿昔孔子之作盛矣然及暮
乃为之为之仅岁而成矣彼为传注之学者自壮至老
而见犹未之定也其皆圣人之意邪初检讨公卒汝宗
即取诸弟教之严矱恳训莫敢不厉远宗笃志古学踵

兄入院季弟绍魁有名郡庠间汝宗所为字辞序记碑
表书赞凡百馀篇于乎铣自弱冠游四方友当世士与
汝宗入翰林始相善心爱汝宗之贤于世必有济铣狭
中视汝宗有甚焉而汝宗不余非也于乎悲哉悲哉铭
曰嗟乎嗟乎胡丰其资而啬其施嗟乎

　　祭孙汝宗文

　　嗟乎吾汝宗而遽至是耶昔汝宗官京师以予为可友
遭时多故与予长饮浮白以发英伟之论而申羁旅之

怀期他日委身以济世也人多讪之曰胡耽于是而废
业哉予与汝宗约治经为古文去近代之蔀以追先闻
成一家之言以闲圣道人皆非予与子为好奇虽先生
长者亦危吾二人为难成也于乎讪之者知其过而不
谅其心非之者拘于见而不同诸理今汝宗往矣予将
独立邪其无成邪初吾辈入翰林时山东穆伯潜与子
皆兄视予予知二子尝语人曰夫夫也才且明夫夫也
谅今伯潜行确而学邃气和而文典独铣之疏放昏弱

而无成巳己于乎冥冥之中子其闵我邪于乎哀哉

　　河风叙

　　孟仲甫之入觐也以其暇燕其友何子李子薛子三子
者各赋诗赠之其体拟诸唐其辞发乎情陈告刺世盖
有风人之遗焉夫三子者居河之南思继风雅史铣通
古今之变明治乱之权乃题曰河风而叙之曰君子之
于世也得则伸其方违则昌其言昌之者风之也风之
者进之善也不指其原则迷不开不既其实则无从而

如之矣昔周之衰也其大夫尝刺之天人之际辩邪正
之门启有深爱故有切文有隐忧故有蕴意有备学故
有极政然未尝越其则也予见夫士之失遇也拂其刚
必愤于情沮其义必激为放夫忠义之于人犹夫饮食
也愤且激则失其常理之御气者公也心之察理者止
也激则就偏愤则益忿求其行之中鲜矣夫水天下之
至平也奏下而触于石涛则鍧然固非行潦之(阙)有然
岂水之性哉故朋感不足以经物也秕谈不足以纬事

也肆情之音不足以恊志也唐之人穷而善悲者李白
杜甫是己然舛于所予而颠于所用彼至德非弃才之
时也故君子将以喻人也先和其心其陈政也先富其
身毋以藻丽伤其素毋以浮诞灭其真毋以虚文混其
实毋以陂见折其平然后人皆听之矣夫三子者闵孟
甫忠而生毁器大而用小怀高尚而坚好是河风之义
也

　　宣府仓露台碑

　　古人有言曰天子有道守在而自夏殷周迄于汉唐
边衅时有是故不可无防也予观皇朝之为防也其险
入于朔漠其延袤尽乎西北故非广卒不能周其守非
富粟不能固其势宣府有三仓焉曰宣德曰宣义曰宣
政凡粟之未升庾也暴于庭下沙砾之所混风雨之所
毁输人久病之正德丙子夏户部郎中大梁李志学谋
于佥都御史王纯命通判孙某各于庭下作露台石围
其外砖布其中高累以尺广延以丈使暴粟无他害也

夫民之输边粟也其贾加于内地者倍蓰侵于揽户而
抑于官者其费又倍矣予闻昔之郎中有三原秦伟者
力能禦强才足裕民民之赴边者如于其家焉李君济
之以宽持之以靖是故险不可恃贵在人和富不可居
贵在政平然则宣府其将宁矣

　　序医

　　予官京师十年思得当世穷本达真之士而友之又求
之方技冀得其人夫事者势之所留物者化之所成知

几斯可与运势也执枢斯可与布化也二者达而天下
之故可尽矣王医坤者蜀人也王医之治医也通于黄
岐之言他无所溺心焉故能思于为化之故而察物之
宜其疾燠也不必以燠治之其疾寒也不必以寒治之
尝有二人焉劳者羸欲死燠者口行血王医以黄治劳
以温治燠药入而疾去故疾之生也一气之陂而己侵
乎他经而激于所逆然后诸体病眩于所发而晦其自
虽日投药非徒效之不可得巳而益挠其气则又有害

焉是故上医亡疾消疾者次之治者为下于乎明斯义
也治天下其如示诸掌乎

　　奏乞养疾疏

　　臣少患吐红壮而多病近来连患伤寒遂成痰病两耳
常鸣右腿深痛自今春因事过劳痰火大作每闻人声
惊悸流汗头晕而不省人事中胀而不纳饮食切思前
疾累治不痊若不居閒默养必至痿体丧躯即今职业
莫供禀禄徒费伏望皇上悯臣多病全臣微生乞敕吏

部放臣回还原籍调理病痊之日前来供职臣不胜感
恩之至

　　彭生名字解

　　蜀彭生道与子滂游予字之曰夷仲道谢曰弘哉先生
之命夫道也敢问其义答曰人之有名别其人也名之
有字尊其名也名与字美矣而德不修则人亡与称焉
夫自性命之言之繁也则人皆穷于玄而骋于辩必略
于行而斁夫近矣夫高者下者也栋者基者也下不由

则高不可升基不固则栋必欹故乐奇者多叛好辩者
多穷喜异者多枝浚恒者多罔是故君子之于道也修
其可常急其所切勤力而不强其所未能弘志而不袭
其所难致夫然后实积固存而渐达其上矣

　　书王司马晋溪录后

　　大司马晋溪先生王公以其文示铣读之既月尽其旨
矣于乎学之废也人以其意之歆者为道而言之靡者
为文则行有诡世而言或秕实矣先生学粹而发之时

见审而言之确邈乎不可及己夫论不己出是贾之贩
也词必袭人是童之步也故义协则礼皆可以经世不
必出于先王理达则言皆可以喻物不必援之先闻故
曰闭门造车出门合辙非先生之学其孰能与于此哉

　　经筵讲义

　　惟暨乃僚罔不同心以匡乃辟俾率先王迪我高
后以康兆民

　　这是商书说命篇高宗命傅说的言语乃僚是指傅说

的僚属乃辟是高宗自称先王是指商家历世守成的
贤君高后是指成汤高宗说道傅说我既命汝为相以
辅德纳诲汝又当以人事君如汝君行的事有不合理
汝与汝僚同心匡救务使行好事汝君用的人有未当
汝与汝僚同心匡救务使用好人盖人臣心乎为国都
要志意相孚不可自分彼此惟知要君正不要己之名
高惟知要道行不必功自己出则不相猜争心便同矣
然汝及汝僚同心匡救汝君岂必取法于异代乎我之

先王许多贤君皆实践我高后成汤之道以大著其安
民之功成汤之道一德便是若不殖货利不好盘游有
过便改有諌便从选举伊尹不仁者远宽仁之德彰信
于民功德之懋乃加官赏修己用人行政都是一个道
理至我先王又能率循是道故民安乐至于今日今汝
亦使汝君率循先王之行以实践成汤之道以安兆民
则汝辅导之责尽矣臣尝闻之民惟邦本盖国之赋税
军旅器用都是百姓每做的自古创业之君起自忧勤

故其立法皆利民垂后之计惟后世子孙享有成业渐
生骄怠或徇私爱擅易旧章利害不闻忠邪罔辩民始
不安而国随之若高宗所言可谓深知为治之道者矣
伏愿皇上遵圣租画一之典体列圣继述之心用贤去
佞日慎一日则高宗之治不难致矣臣等不胜大愿正
德丙子二月

　　季康子问使民敬忠以劝如之何子曰临之以庄
则敬孝慈则忠举善而教不能则劝

　　这是论语第二篇孔子告季康子的言语季康子是鲁
大夫季孙氏名肥一日问于孔子说我欲百姓每敬事
于我而不敢怠慢尽忠于我而不敢欺悖相劝为善而
不敢为恶果何所为而能使百姓如此孔子答他说临
之以庄则敬临是临民庄是庄严为人上者民所瞻仰
于那临民时正其衣冠尊其瞻视则下民得于瞻仰者
自然敬畏我而不敢怠慢矣这便是临之以庄则敬孝
慈则忠孝是孝顺父母慈是慈爱众人为人上者下民

表率于那居家时共为子职以事父母推广仁心以爱
众人则下民得于观感者自能尽忠于我而不敢欺慢
矣这便是孝慈则忠举善而教不能则劝善是才德可
称的不能是才德未成的为人上者于那下民中有善
的登庸选拔他不能的诱掖奖劝他不要轻弃了他则
下民皆知为善的这等好不能的这等进将去不久也
是善的也被举用莫不互相劝勉为善矣这便是举善
而教不能则劝季康子之问专在民身上求效验孔子

教他只在己身上求尽理盖人同此理我尽我当为的
其效自然有了臣观孔子此言不止告鲁大夫人君治
天下亦只是此道理庄固是容貌必是在深居无人处
常常敬谨与在大廷有人处一般涵养的纯熟了自然
举动合理便端便严若在深宫无人处放肆等到大廷
时才方收敛做作庄的模样便做作不自然下民便敬
也只是畏法度不是他本心孝是体父母心专行好事
善继善述慈是视民如巳子施实惠于他若只以承奉为

孝发一温旨出一两句忧恤百姓的言语便教做慈其
实利不与他兴害不与他去久久的民心离贰旧章都
废坏了询访公论知道这是善的才方与他一件事干
见他果能干的又是实心不要名不图利便着实用他
依他说任他做如此斯为举善矣仰惟皇上圣性夙成
而又用贤纳諌仁孝温厚于斯三者自能吻合惟愿将
臣等所讲圣人之言不徒视为故事退讲之后常常䌷
绎一一体行寔天下臣民之至愿也伏惟圣明留意嘉

靖二年四月

　　洹词卷二