昆阳知异山灵岳寺重建碑
昆明南极于海。其镇曰知异之山。波奔云矗。绵亘二道九郡。数百里直昆之北。其峰曰凤鸣。繇凤日庵折而南可二里所。右顾青鹤台。循涌井而东。石门峭竖。崇于人三之。相传崔文昌与知英，能敏二释子。盘旋而乐之者也。而寺之实。自梁天监二年新罗知證王癸未始。始名曰灵岳。再新于慈藏法师。而为陀率即唐贞观之十年善德王丙申也。三新于圆教大师义相而为灵凤即仪凤。之元文武王丙子也。四新于了空大师道诜。复为今名。即咸通乾符之际。而景文宪康之间也。胡元之季。丽恭悯王师普济尊者惠勤。增而大之。是五传越我壬辰之缊。火其半。　圣上之十二年丙寅。神阳子灵日，昆峰子惠能，住持自清，元机四道人。以南宗之秀。拥锡而来。顾而叹曰。此非灵神之区耶。起我初祖浮海之世。浸更浸续百四十年而有慈藏。四十年而有圆教。二百年而有了空。四百年而有普济。二百年而火。火且今百有六十有五年矣。其独无有乎。于是合志同愿。广集诸檀。凡历十寒暑

而大功以完。盖为殿三为堂六。阁三寮一。廊以夹其门者二。总而门之曰天王。增山溢谷。悉复旧观。其刬除修廓之功。不啻如侧金开山者矣。尝览古记。慈藏之入于中国也。见文殊化身于终南之云际寺。即以信具付之曰。三韩日寻干戈。旄倪填壑。非佛之灵不济。必南湫坛而毒龙伏。然后其灾已矣。及了空之西学于一行也。行取我山水图经指视之曰。东方之地势。固战场也。譬人有病。切脉而针石之可也。时则遍国中而为伽蓝之所者三千五百。而是寺也与通度，华严后先起。此裨补之术之所由兴也则无论已。知异。天下之神山也。四大师山门之祖宗也。累缘蓄灵而残缺不图。若四道人者岂不诚法胤之堂搆哉。况四大师之时。费皆出县官。王人董之。今四道人徒以誓心苦行。积铢寸之微而成之。是尤难也。神阳子既新其寺则举坠弛之戒律与禅诵之遗风。三道人与羽翼焉。爬梳而濯刷之几尽已。桂坡山人性能撰次本末。以四道人声谒余文。余尝为能以文相丈六殿之役矣。感其从事善胜不怠。且嘉四道人之功。遂为之铭曰。
头流造天。南海之堧。浮屠宫焉。罗络厥巅。我究开缘。

灵岳实先。惟慈惟圆。勤后诜前。慧绪绵绵。千二百年。城隍交嬗。环海兵缠。金地扬烟。乃夷乃骞。懿厥老禅。聿来联翩。载眷周旋。载疏载蠲。列栾丛椽。雾郁虹鲜。福舍复全。遐轨其骈。旷世比肩。如朝暮然。心心相传。胜业是延。劫火虽燃。智灯长悬。
忠臣　赠通政大夫承政院左承旨闻庆县监申侯碑
日。我　宣庙授孝子粲旌之曰申侯吉元。既中兴。问官守之死于忠者旌之。亦惟曰申侯。君子曰果也。求忠臣必于孝子之门。　先王之所以重民孝者。其以劝忠也夫。侯没且百有十馀年。邑之人士犹识之曰此申使君所树万代纲常地也。其有感奋慕义。甚渴之之水者。至一言泣数行下。已而相与谋曰。当倭之初发难也。吾使君与宋东莱象贤。寔后先死之。今莱之人俎豆宋公。以显其烈。吾邑而独没申使君。令观民风者薄之曰文献不足为乎。于是即邑之南偏。勒石垂永。惟侯之下车越二年壬辰。倭躏釜山东莱。朝暮且薄。遂送大夫人辇下。身自驰之大丘。道闻府城陷。乃见主将尚州。主将劝侯且还裒兵食。俄而贼已压境。吏士皆曰寇劲我羸。不如且避。侯厉声曰。吾守

土臣。封疆则死所。奈何避之。督兵民拒焉。贼至无不鸟鼠散。独一奴不去。侯整冠带佣印而坐。贼露刃问曰能驰马否。侯曰我儒者。安能驰马。则速降署名。不屈。则诘所从路。曰不知也。仍举手指颈。且骂曰吾恨不能斩汝万段。速断是。毋污我。贼怒先斫一臂胁之。侯色不变骂不绝口。遂剐之。是四月二十七日也。事闻　赠左承旨。归葬杨州之君长里。呜呼。士平居孰不自憙者。临小利害。鲜不失所守。况白刃之下乎。且以强兵巨镇。望风而跳者相望也。侯于是烈矣。侯字庆初。平山人。考曰司宪府持平国梁。春秋四十五。一子二女。仕用太学荐。为县简而爱民。尝好观濂洛书。以为绳尺。尤笃于事亲。亡所不尽。死之日。走庶弟告诀大夫人。且令敕家人善事老母。毋以我死故有异。左右闻者皆泣。侯上世自壮节公崇谦为丽太祖纪信。盖其节所从来远矣。彭胤尝读三纲后编。慨然想侯之为人。且多邑人之义。为之铭曰。
知死而不顾。侯之素也。而其告诀于大夫人也。曰母在而子死非孝也。斯言也余窃悼也。既忠孝不可两全也。随其遇而尽之。斯全也。
升平府曹溪山仙岩寺重修碑

圣上二十四年戊寅。仙岩寺若休大师作圆通阁于寺之东。明年造佛相一躯。又三年造五十三栴檀像洎影。又明年修大法堂以及五十殿。并易其漫漶陊剥者。既已事。使来赍状以乞辞。惟吾东方多山。佛氏之居若棋置然。最初曰皇龙寺。其盛也以罗之慈藏，道诜二国师之先后之也。闻之古记。诜之西学于唐也。曰遇大德焉。所令裨补之区凡三千有五百。而湖南之三岩在焉。曰朗州之龙岩。曰晞阳之云岩。而其一为升平之仙岩。盖归而相之。岩在府治西八十里曹溪之山虎穴之阴。侧立十寻。其上有古仙人烂柯之迹云。于是立大道场。其东铁佛一宝塔二浮图三。有石钟高十馀尺大数十围。光怪不常。宋元祐中寺圮。丽义天大师还自中国。慨然复之曰。夫道诜师以法眼观三界。其有以待之矣。越三百六十五年当我宣庙丁酉。火于兵。石钟伤。唯铁佛宝塔浮图文殊殿曹溪门者岿然。久之敬岑，敬俊，文止三大老复复之为若殿若堂若楼阁方丈以环之。峙大法堂其中。皆按其故也。独古之所尝殿而覆石钟曰弥勒也者。今其地为大法堂。至于休师。大集厥功。鸠缘损橐。首尾八年。举其所将坠而究其所未卒者。使百有馀年之

后。轮奂如初。盖诚心护之。代兴而有光于前者也。故众称曰护岩子。呜呼。创之难。守之不易。若师其可谓能守耳矣。寺有朋饮之风。岁时尤盛。顷年枕肱大禅师作默言会。以新其俗。师其徒之肖者也。常宴处烧香。日课贝多一叶。持律犹三尺。从而化者甚众。余尝识方丈山性能师。能为余道护岩子如此。状之者浩然师。系之辞曰。
浮图之来其远矣。在晋咸安惟元祀。东入汉山西秦使。布流三韩此其始。孰为左符鸡林记。入唐者藏诜其嗣。曰香曰行曰如是。并海以左山若水。在在斗齧角而掎。所以分裂无时已。何以已之则如寺。小江南西曹溪峙。有岩刺天上如砥。是为无量大福地。乃刳林峦列悭秘。其丽万数朱丹被。包山络涧戢戢只。无平不陂崇不圮。或劫于灰兵于燬。后有其人承前趾。统三中叶其师义。越我中兴岑俊止。经之仍之印慧思。疏之辟之镜灵址。耽耽嶪嶪静而邃。雾蓊云谲波涛诡。国师有真香火备。铁佛吐光龙象喜。更百馀年休师至。躬先檀越及同志。曰五大师诒图事。微我翼之而谁俟。执大愿心弊年纪。旧殿以修新阁起。范躯以成镂像次。其䵝其昧烂其贲。不亟不迟功乃遂。载

扬妙铃驰玄轨。向风赞叹无远迩。上与五师齐厥美。下为众生谂厥自。余谓来者无废坠。无骞无亏以无愧。百代知有护岩子。
梁山通度寺释迦浮图碑
佛氏之行于天下也久矣。曰常现。又曰不常现。其尤灵之者曰常现而不常现云。岭南之梁州通度寺。旧有金刚戒坛。安释迦世尊灵骨舍利浮图。我　圣上三十年甲申。性能大师谋于众曰。有而佛。无而佛宝。顾今钟泐而坛𡙇。无显刻。非所以尊之也。日我真熙大师阁以先之。其启我矣。佥曰惟师于吾师之门功德多有。尝镌大华严经矣。尝修方丈山丈六殿矣。今日之事。亦惟师。于是蚤夜以图。易其泐而增治其𡙇。且树之碑。丐余辞勤甚。其言曰夫世尊之阇维于双树也。得舍利八斛四斗。当是时。兴兵而争之者八万四千国。今处海之东。后世尊三千岁。去身毒二千由旬。无兴兵之劳。并与其灵骨而有之。傥所谓一住海中者是耶。尝闻四众之瞻礼者至。辄有异香应之。其示变也。或见或隐。或大或小。或为金或为玉。或金玉错散而砂聚而粒。总之为四而分之为千百。阴晴互易。迅雷风雨骤至。其放光也。蜿蜿蜒蜒。五色不定。天

地洞朗。山谷相荡。慧曜智燄。挥霍纷纭。霓旗格泽。往来后先。盖有不生不灭者存。已发其簦。左其手曰通度之故籍也。右其手曰清虚大师休静之文也。按之曰唐贞观十年。新罗律师慈藏。求法中国。谒文殊像于五台山北。台。一坐不起十日。梦藏而授偈。明朝化身来。以佛头骨指节舍利子付之曰。此世尊信具也。今以传汝。罗之南偏有鹫栖之山。其下神池毒龙所宅。汝其归。坛而安之。是为通度寺。丽忠宣王十五年。指空大师浮海而来。升坛设法。万人咸集。若闻鬼神。皇明洪武十年丁巳。海寇入梁州。规取舍利。月松大师窖之。寻负而走。追之急。天且黑雨作。乃得脱。语具牧隐李先生记中。越万历二十年我　宣庙壬辰。海寇大入。岭以南实先受兵。虔刘而焚劫之者。虽戒坛不得免焉。会惟政大师以义僧将至力完之。虑有后败。密盛以大小二函。使遗休静师于金刚山。静策曰岂以南为迫于贼耶。玆山亦东并海。非万全之所。夫以鹫山之胜而文殊之所命也。不幸而有不戒者。彼观其意。所攫金珠。非信宝。则如仍旧坛而修之便。遂以一函还政。既而曰葛盘太白山昭其灵也。其忽诸。乃命二门人奉其一函而西。为文而刻之。由是有西

南二浮图焉。余惟罗，丽之际。大兴寺塔。号为由弭。至以一千之祚。统三之业。归之于佛氏之阴功。所传灵圣威神之事赫如也。而上下千百年。不能无废兴存亡者。然惟是不为汉之金人而为鲁之宝玉者。无异乎其徒之大之也。大之。斯存之矣。则无以其存之也者。存之者乎。则不存者乎。遂书之曰周昭王二十四年。佛从兜率天降生净饭王宫。出家四十九年。穆王五十三年入涅槃。坛。纵百亩。横如之。五分之。以其一为其崇者二层阁。凡五楹。铜铁瓦。寺又有世尊毗罗金点袈裟，菩提树叶珠字经。亦文殊所传慈藏者云。铭曰。
释氏有言。优钵昙华。三千一现。我佛出世。其数如是。不后不先。厥生无生。从久远劫。无量之身。而灭无灭。历三法界。常住之神。其神伊何。郁然而香。煜然而光。恍惚连蜷。若存若亡。载阴载阳。梁州之北。山有鹫栖。湫有龙伏。筑坛其崇。其上浮图。慈藏之力。匪慈藏力。文殊之命。灵龟乃食。邈矣文殊。受厥信器。于彼迦叶。冥求妙契。爰得其人。万世朝暮。繄东曰归。西杭白海。谁之或御。龙献宝藏。暨来护法。一日三至。内帑既倾。巨室交输。奔走远迩。西宿来参。南寇莫夺。赫赫其灵。

惟虚惟溟。合志齐功。并代相绳。云师之后。能师翼之。不弘其承。休我能师。翘心玄踪。集胜禅门。乃增斯坛。乃新斯钟。岳岳言言。师谓大众。尔镜尔心。无有不净。罔曰不临。寂然泯然。赴感如响。依彼大云。不古不今。遍覆大千。师起和南。填我邦国。圣人万年。
海南大芚寺事迹碑铭(四六)
如是我闻。昙华现于兜率陀天。四七二三之纶绪。贝叶流于阎浮提界。一千六百之燧钻。故慧愿所存。舍卫之布金满地。灵因所托。灊山之飞锡凌空。雷雨褰开。龙井證全湫之涸。林泉䆗窱。曹溪印一派之香。斯乃众生之所信向而归诚。造物之所设施而护法者也。东方始染于墨宿。西教遂渐于青丘。鼎三邦而炤智之朝权舆。环八域而浮屠之宇先后。其最初者曰海南之大芚寺尔。其邪分坤络。旁带天池。迸笏干霄。双峰界新月之岭。脩绅抱壑。九曲走太阳之门。方丈之缥霞东浮。瀛洲之寿曜南哕。岩屏弥勒神童。留绊日之功。石舸三车福地。占卧犍之处。丹葩绿叶嫩柏四时。翠鬣寒涛行松数里。人境之氛埃隔绝。洞门之天地宽闲。瞻彼加年。宜长老之是住。眷焉悟道。即声闻之可追。前哲之所赏心。其来久矣。上方之所受矩。

盖有以夫。蒐东京桂苑之山碑。质中观竹迷之笔记。惟阿度之过海。类康会之入吴。金莲涌地之朝。神光耀室。缟雪埋山之日。春意生柯。鹤唳闻天。鸾书赴垄。三更解脱。割敬林之版图。七宿精勤。屏沁水之汤饵。天心冰释。佛力风扬。于是疏千劫之翳椔。斲一区之崖崿。开山叶于青乌之卜。营室临于朱鸟之墟。楸身之梓。柏叶之枞。断度而收罗。斧斤齐举。雁齿之阶。鱼鳞之瓦。周遭而化出。鼛鼓不胜。光明正殿之耽耽。往复隆堂之栉栉。飞甍错综。银浦织七襄之丝。浮柱横纵。渭滨竦千亩之竹。交悬树杪。玉露缀于蜂房。崒入天端。彩云承于鹫翼。雕栏北敞。九层之迥塔对攒。琼闼西披。一点之香炉孤耸。穆羽和于虚牝。金铎捎林。宛虹饮于回潭。画梁压水。三无上宝。此有归依。八大伽蓝。相为雄长。空飞泯迹。金水之灵有无。净行发心。雪山之会来去。真兴菩萨。荐冥祉而报慈。泗泚法王。划生场而示信。繄我大权堂主。寔曰慈藏国师。丙舍靓居。荆棘围于祼座。丁年大舍。田园入于化城。香浮于设法之筵。祥禽含蘤。路贯于无人之窟。猛兽扶筇。丹泥渥而。莫能致五通之仙。白刃严而。不许隳一日之戒。游帝都而陟紫阁。款云际而参圆香。搜真如秘

密之藏。深加推挹。压融结舛歪之势。丕劝营修。梦寐顶摩。通宵念曼殊之偈。叮咛手授。旷代承迦叶之传。日表龙姿。开胜光之宠饯。檀香鸭枕。来水府之法供。人如旧浦之珠还。寺属断弦之胶续。髹丹改色。更恢初地之规幠。涧壑增辉。肇妥真身之舍利。至如元晓大士。罗朝异人。流星感应之符。验五云之覆宅。朽骨甘凉之溜。悟万法之生心。眠瑶宫一夜之春。教外卓不羁之躅。弄魏瓠千村之月。人间腾无碍之歌。角乘随缘。常挂华严之轴。头轮有素。多留海会之堂。伟哉圆教之代兴。宛尔遗庵之并峙。托星槎于淮海。刘将军志合而扳祛。荫珠树于神州。俨和尚形开而扫榻。撷英而咀杂花之味。抚轸而听流水之音。值鲁相西河除馆之囚。运郑商半道犒师之策。斋坛蒇事。阴却大邦之兵。玄疏随书。普传十刹之教。岿然伊昔阅经之殿。逖矣爰初栖钵之年。洞流报信之高禅。受舆地点图之奥诀。谓四二吞并之壤。合裂为三。于百千补裨之宫。见居其一。所以天开地蓄。今古飏灵。雾翕飙驰。智愚交蹠。重楹复阁。森乌兔之蔽亏。黄叶青松。阅泡沤之起灭。逮夫　皇明万历廿五载。即我　宣庙大王三十秋。海徼载缠于蛮氛。山门不保于兵燹。

云阴结恨。烧残邀月之基。秋草伤心。芜没长春之谷。天人地籁。竟孰主张。日月灯光。自然明晦。向微青莲子作。几坠大檀越风。遂乃抚百代人天之前功。收七年瓦砾之馀烬。经营式殚于愿力。住化因乞于师门。时则临济嫡传。若有清虚尊者。拟幼名于云鹤。神翁献咒于免怀。发深省于午鸡。妙句警昏于题叶。木人南自。徵炳谶于一公。枫岳东寻。透玄关于三梦。虚憍之意消而从游附。羼提之力定而恩赉蕃。移慈念而为忠。下戒坛而奋义。指挥弟子。四溟起关左。藏六起湖堧。协助王师。元帅克幸州。提督克平壤。盖出定功与存乎再造。而敛归名益重乎十方。五圣师之灵。其有望矣。三安居之席。而暇暖乎。风波甫息而慧航来。云搆方兴而法栋至。麇麚移宅。椓约维新。龙象收悲。奂轮如故。降登炤烂者殆二千间。奔奏干当者踰三十辈。神羞涤于阇崛。善业光于阏逢。灵界三完。昏镜磨而复焕。梵音四合。散棋拾而重围。莲华银子之经。宗门是镇。稻亩金襕之服。信器犹存。颇黎之碗七株。留供斋日之荐。乌瑟之珠一颗。时放弥天之光。一心之密印相承。五世之浮图离立。逍遥亲炙于讲席。虚白嗣扬于义旗。枫潭得月而澄明。华岳连岩而秀出。

雪庵之风猷未泯。心守之功德不孤。薪传火而何穷。地以人而交赞。双林庐阜。惠远之迹尚新。片碣头陀。简栖之文可已。玆书登石一转语。用授踵门三比丘。铭曰。
白头之山。千里南迤。极海滨。崒为头流。又六由旬。为头轮。头轮如削。如搀如插。如束立。上架云桥。下悬新月。郁崛隆。北折而左。洞府天辟。五百弓。孰景孰胥。孰经孰营。阿度师。更百有年。式至慈藏。乃新之。缁流云合。栋宇日拓。溢嵁。惟晓惟湘。朅来栖息。厥有庵。圆香所谂。一行所点。奠邦域。道诜申之。地灵愈著。雄南国。丁酉之讧。一炬焦土。金地索。鼪鼯攸穴。山哀涧思。灌栵塞。彻老曰咨。万世一遇。是在我。西谒其师。陈发誓愿。静曰可。徂玆国难。义旅二千。我实领。我老乞身。我委我徒。则有政。山门之事。惟彻汝谐。吾偕汝。贲然来思。大众风动。废乃举。先之后之。修之剔之。功用集。像殿经台。霞寮月楹。不日复。而翼而棘。而美而完。烂金碧。乃建戒幢。乃设讲坛。宗风悠。其衫白锦。其钵碧玉。信具留。嗣宅于玆。殹有其人。五世仍。曰能曰眼。照信谌安。霁若鹏。珠骈璧联。其德有邻。越惟性。名德承承窣堵成。列于其晠。寺凡三刱。法堂四之。守所干。眼

昔著籍。岁久而讹。识者叹。摩诃一志。亟谋显刻。永厥垂。再三布币。至于赤城。乞余辞。其始自今。洎厥俱胝。阿僧劫。无骞无扤。无有菑害。无终极。
希庵先生集卷之二十四
　碣
　　
进士李君墓碣铭
呜呼。吾何忍铭吾寅仲。寅仲始年十三四时。吾谒献纳公于露湖之第。三子在侧。第二髫者寅仲也。疏眉脩颡。眼如秋水。肌肉如玉。而拜起肃然。叩其业。若骚若诗若五经义。凡属博士家言。粲然若珠贯而绮缬也。归语李侍读允明曰。是昂霄耸壑之材也。将为百尺之观乎。良工其舍诸。吾内兄洪学士墩一女甚佳可妻也。侍读曰然。吾尝异之。且图之。后数年。寅仲果娶洪。既寅仲名大起。每举辄屈其伦。一时皆自以不及。二十二登进士。始寅仲名居第一。有司抑置第四。兼中生员。其秋对公车策。寅仲卷又居高等。已又下上。至竟遂遗寅仲卷。寅仲奋曰酒之不以浆也。佣璲之不以长也。得失诚在彼。独无在我者乎哉。于是下帷期年。无不应诸口。甲申肄会讲庠下。明年正月疮生左足踝。砭焫不良。竟以八月二十五日瞑于南坊寓舍。年二十五。无子。惟一女。妇洪绝粒饮矢必死。献

纳公伤之。以其兄奉事梦烨之第三子泰维后之。泣为之状。托不佞曰。子知吾儿深。其铭之。以不朽吾儿。不佞于寅仲为中表兄弟。素知寅仲非待人而不朽者也。与之才而不与之年。悲夫。寅仲生五岁知读书。甫龀通经，史，李，杜，韩，苏诗。性温雅端悫。不妄以言笑加人。尤笃于内行。世徒知寅仲为能文。而不知寅仲有诸中者如此也。寅仲名梦旭。庆州人。献纳公讳祯。其世自舍人讳瑛。三世皆有碑。可略也。寅仲之外祖曰晋州人柳命三。葬在坡州分水院南。铭曰。
从其内曰玉。从其外曰璞。虽未离于璞。莫不知为玉。不剖用于人。而碎归于土。何欤造物者。于乎寅仲父。
丹城县监李公墓碣铭
中表叔司谏院献纳李公祯泣而谓彭胤曰。祯之家。世世葬仁川治东龟阴里。其负乾之麓曰吾先君子墓也。今其木拱矣。有志而无表。先妣之从而祔也。草且十宿。岁时无以丽夫牲。余发种种矣。惧无以藉手归见先人地下也。子尝拜祯之母。母以未及乎祯之先君子辞。谨以状累。已彭胤为邑于湖。又有悼亡之恸。又病不果。明年丁亥。献纳公自礼城书来曰。吾日以老。不能复有待也。于是按状。公讳齐汉字九万。庆

州人。新罗李谒平其先也。其在高丽。有若检校政丞世基。有若同平章事茜。其在我　朝。有若左议政诚中。仍祖子孙三世为宰相。后四传而曰舍人讳瑛。曰察访讳贵男。曰直长讳藑。寔公曾王考王考考也。妣曰我　太宗大王别子孝宁大君五代孙讳福禄女也。公以万历戊午降。二十八登上舍。三十为斋郎　献陵。庚寅以内艰去。十年复郎　恭陵。积八年转奉事，礼宾，直长，尚衣。升监察。明年出守丹城。三年病免。丙辰秋复为监察。疾益甚。以其年八月二十一日终。寿五十九。公淳谨自敕。不喜徵逐名誉。奉先祀必诚。析祭田以业两弟。视亡姊女由己出。以时归之。龙洲赵先生絅高其行谊。枋铨而首举之云。淑人全义李氏。少公五岁。祖曰善行参议。父曰喜传。丽太师棹之后也。执贞顺。以为妇无违。以为母有法式。以为家井如也。而为未亡人。誓死不改戚容者二十二年。公少力学。白首铅椠。竟不脱公车籍。仕又屈于年。至献纳公始取高第。践历侍从有声。诸孙皆彬彬文学。天道其在是乎。吾尝往来候献纳公。其事淑人也无所不尽。丧三年。虽隆暑。衰绖哭泣。辄哀动人。心悦之。谂于人。曰家法然也。于是知公之所垂教也。则其报未涯

也。男一。即献纳公。今为礼基守。女三。李有受，闵挺桓，文科柳瑍其婿也。献纳娶柳命三女。生三男。梦晔奉事，梦旭进士，梦吕生员。二女适进士洪尚容，洪翼辅。有受一女适权逊。挺桓一男震烷。二女适南泰弘，西平守桡。瑍一子景赫。梦晔三男二女。男泰开，泰和，泰维。梦旭一女。梦吕一女。尚容一男曙。翼辅一女。震烷一男。逊二男三女。泰弘一男一女。景赫一男皆幼。铭曰。
诗书为菑。孝友为基。亦既溉根。亦既底法。遗厥嗣续。以搆以穫。百年之畸。偶千万年。我循其自。其人其天。
希庵先生集卷之二十四
　志
　　
通训大夫益山郡守权公墓志铭
永嘉之权。入我　朝。自文忠公阳村先生讳近始著。九世至讳晔。擢魁科官江陵府使。号龟沙。寔为公祖。公之考曰承文院判校讳碖。妣曰礼川任氏。　赠都承旨讳羲之之女。公讳𠋈字夏乡。少治博士业。既而屡屈。相知若沈公梓，吴公始寿咸惜之。举人才行辄首公。乙卯除　靖陵参奉。丁巳升济用监副奉事。会进宴　东朝。贡献皆办。明年政府物燕币苧染不中。首相以公进骤声色。众为慑。公徐曰有主者。即问。染

色责直长。问苧布责奉事。某之所主者䌷也。相为之改容。李承旨沆亟以称于人。戊午转尚瑞院副直长。序升实。己未升司畜署别提。迁掌隶院司评。剖决辄当。判院事知之。凡遇疑讼。他掌皆移焉。冬以亲嫌遆。癸亥丁判校公忧。丙寅拜通礼院引仪兼郎。都监事讫。命升叙。迁司宪府监察，掌隶院司议。院有宿讼。公至立断。乙更讼。秋曹得反。甲自㓸于庭明其冤。司寇大惊悔。枋铨者闻之。首拟公京兆庶尹曰听讼至明。升之所以褒也。丁卯守旌善郡。善介山峡。邑入岁不满百斛。公在郡五年。节其用。籥铢不加于常俸。而官有馀积。民颂之。尝检田报灾实状甚晢。观察使以其状视列邑曰。以此为法。庚午哭长子。辛未春罢。夏叙拜敦宁府判官。移　世子翊卫司翊卫。出为益山郡守。弦韦为治。有十二岁儿母死。灌指血得苏。公召见复其家。月给米豆。以为民劝。龙安，林川争界久不决。公被差。会湖西官界上。口号为覆状鴹悉。湖西官无异辞。已观察用蜚语寘下考。寻悔云。丙子除信川郡守。丁丑免归。日与数三长老。往来设酒食为驩。时谓之耆老会。辛巳二月癸未。终于泥岘之第。据生崇祯庚午。年七十二。葬于忠州利安乡先茔侧。公资淳而

守确。事亲奉先。诚孝天至。疾病亲尝药。夜不解带。巾牏刀圭。不以替人。判校公之为咸阳。任夫人卒于郡。岭外无亲戚。躬涖敛袭。泣血尽礼。判校公之丧。公年已踰艾矣。犹孺慕不懈。坐苫至于腐烂。为先修稧。区画得宜。权太学士愈慭与同事曰。吾宗之厚于德者也。龟沙公尝卜居忠州楼岩之上。朝　天时得玄龟篆沙亭五大字于华亭董太史。将亭以揭之。未果。公克卒先志于七十年之后。增楣华额。照映江山。观者咸耸焉。性强记。尤练掌故。当官奉职。动以成法。其郎靖陵也。𢽟陵仪修整。宰东也。讲望　阙仪。朔望必礼。郡县例以境中驲骑迎新令长。公却之曰吾不袭谬。在隶院也。冒甚雨赴直。有以雨夜无巡检止之者。公曰省记已彻。不赴欺君也。又以公服不便于雨衣。请从俗。公曰古制非公服不入公门。吾不敢以雨之故。废古之制。其待人也一于诚。无亲疏薄厚。始先考妣盖置公于膝。称曰是孝谨敏达。有疑事则曰吾儿在。季姑南相国九万母夫人亦云。槩公之平生。信然。公娶太常正朴公昌文之女。生四男三女。男长稠生员，次穰，和，𥠋。女长韩命相府尹，次李彦经持平，次睦天贞。生员娶防御使徐文缙女。生四男一女。曰贽，赟，贤，

赆。曰韩克相其婿也。穰娶生员宋之沆女。生三男曰赡，琛，赈。和初娶宋厚植女。生一女曰安亨万。再娶县监许钦女。生二男一女。曰绩，赜，女幼。𥠋娶赵鏊女。生一男曰实。府尹生五男二女。曰宗烨，宗熽，宗烒，宗煜，宗焕。曰生员姜缵，李得运其婿也。持平生一男八女。曰春跻。曰沈启贤，参奉张震焕，宋必勋，韩师德，郑锡垕其婿也。馀幼。天贞继子曰思敬。贽一女。赡一女。宗烨一女。宗熽四男。内外孙曾男女凡四十馀人。稠有声侪流间。不幸早死。穰，和，𥠋方以文辞世其业。诸孙皆颖秀。天道其在斯欤。既葬。和累然袖状来曰。子世好也。宜铭。义不敢辞。谨檃栝而叙之。系之铭曰。
于恂恂猗。于厥职勤。不竟于躬。庶于后之人。
宜人韩氏墓志铭
平康蔡彭胤有贤内佐曰宜人清州韩氏。其先太尉兰。佐丽祖为壁上三韩功臣。子孙益大而蕃。入我　朝。将相国舅勋伐尤盛。有号久庵先生讳百谦。以道德文学。仪表一世。是宜人之高王父也。先生有二弟。仲讳重谦上舍。其季即西平府院君文翼公讳浚谦也。先生之子曰右议政讳兴一。后议政公曰讳以明早世。寔文翼公之孙而我舅氏后焉。寔上舍公之曾

孙也。讳后相。媲韩山李氏。礼曹参判讳延年之女。舅氏解同福印归。未几宜人生。端庄秀彻。洞见事理。舅氏常称之曰是钟赤壁江山之英云。壬戌遭杯圈之痛。丙寅三月。归于彭胤。丁卯彭胤登上舍。己巳得甲科。其冬被选湖堂。辛未入春坊。壬申移翰苑。宜人皆不喜曰。夫子以小技鸣。吾实惧焉。甲戌升南宫。历骑省迁薇垣。宜人曰可以求外矣。时事不可知也。无何坐罢。彭胤既废。无复当世意。时有检举。宜人闻之笑曰。夫子之所不欲偪侧周行间可矣。独不可奉檄一行乎。反为蓝浦。乃反不喜。既而人有言之之邑。近子之亲所。义不可不赴。彭胤黾勉赴任。宜人以八月来。九月行小酌于亲所。宜人喜动于色曰。少伸夫子之愿矣。十月迎侍二亲。诸兄弟皆来。宜人乐之曰。比来匕箸不健。今乐矣。稍进之矣。未五日而病。十九日而变作。时丙戌十一月十二日。距其生乙巳四月之十日。得年四十二。以吾宜人之德。宜享其禄。而又素善病。虽谻必无他也。呜呼其命也欤。向所以不喜者。盖兆也。不来其免。以吾之行负神明。祸移于宜人。岂真命也欤。向使我专意文墨。不以忧衣食乱心。毫发皆宜人力也。方新莅邑。不暇为一日具以答其二十年

之劳。且曰有待也。宜人曾不待也。于是损官膳无过三器。所以志吾恸也。彭胤无子。宜人无所不祷。卒无子。甲申取伯兄修撰公之第二子膺仝而子之。宜人出入于腹。慇勤呴乳。朝暮立之户。以验其长。儿亦少须臾不离。不自知其非宜人出也。人或斥之。儿则嗔恚不食。宜人爱之愈笃。尝于冬之夜。围短屏。左右诗书刀尺。夫妇相对卧。仝于其间。宜人抚弄之曰。如是百年足矣。呜呼。此乐其可复得耶。恒言曰仝儿娶妇。吾委吾产。病三日而谓彭胤曰。吾病甚怪。必不起。彼箧笥中所藏去者。皆为仝儿妻。勤守之。以致吾遗意。彭胤惊起而慰之曰。子之病特不汗。汗则愈。此言奚为发哉。呜呼。其竟至于斯也。得稍延五六年。以见新妇之来。且无恨矣。而使九岁之儿。累然啼哭。死能有知。其亦瞑目矣乎。舅氏奉祭祀甚蠲。为羞有数。宜人必招仝儿示之曰。我死亦然。今也祭宜人。一遵其制。盖行宜人之志。而亦以示仝儿也。宜人有至行。于孝友天性也。事舅氏于苫块之间十二年。不懈益诚。舅氏亟赏之。视之犹丈夫子。有疑事必咨。虽异巷而居。三日必一觐。舅氏御家严而有法。子弟有过。或数月不敢见。奴仆有罪。虽小不贷。宜人必婉容愉色。从傍

解之。舅氏为之霁威而从之。既病。为书于舅氏。不任运觚。彭胤止之曰。幸少间而为之。宜人曰何可已也。此永诀也。比革失声而号曰。七十老父。吾不复见矣。呜呼天乎。其始寝疾也。亟言于彭胤曰疾甚矣。舅姑老。且吾惟千金一儿。不可以不避。于是二亲还。儿亦迁。已又曰夫子胡不去。且言且泣。不得已屏于户外。闻有药饵糜粥见却者。辄呼曰吾其入矣则强进之。彭胤从屏后蓖侍婢入视之。宜人觉之欲泣。彭胤曰夫妇一也。我病子其避乎。吾何去如之。呜呼贤哉。不忧己之病。而上忧舅姑。下以吾为忧也。彭胤尝闲居与人棋。宜人切箴之曰。夫子之于文章。未之究也。盍以其费之于博奕者移之。夫子不朽。我与不朽。宜人嫉贪污如犬豕。既到衙。虽蔬一掬薪一束。不以私徵曰。恐累夫子。彭胤将营一部书。宜人曰古人有载石而归者。此书可以当石乎。彭胤愧谢。若女红之密如也。家秉之秩如也。皆其秕糠也。呜呼。失吾贤内佐。吾不复知吾过矣。吾病三月垂死。而吾不言。孰知宜人之为宜人。遂力疾抆涕而为之铭曰。
宜人之病。盖有越声焉。必欲返葬。以无负幽明。近舍吾乡。远求王畿。人曰已之。我心窃悲。乃胥恒阳。乃占

莲城。维杨州食。勿移其名。东直十里。实惟旧京。三山在后。大江在前。久庵遗基。脩竹似贤。其下烟火。舅氏之庄。有茅数椽。设醮之堂。今二十年。吉凶同域。天意人事。万感交集。非我苟襄。以循君志。质之堪舆。吉无不利。百岁之后。我则同穴。又百岁之后。子孙来托。庶乎其人世之所不得享者。享之于幽宅。彊圉岁改。摄提月竟。其日直癸。其麓抱丙。呜呼。春云之舒而在乎天也。秋月之净而在乎渊也。是惟宜人。曷日忘旃。
殇女瘗志
呜呼。此前郡守蔡彭胤女儿之藏也。儿生丙申二月一日。越四年己亥三月十六日。死于嘉林外家。儿性爱父甚于母。居恒绕父膝不去。父有出入。辄呼曰愿父无久离。呜呼。孰使儿离父而遂不归乎。离而送之至于是。父之罪也夫。父之罪也夫。厥五月十二日。瘗于蛇峙左麓。
亡儿次得瘗志
吾儿名次得。癸卯吾在襄阳府。六月十二日巳时儿生于官舍。明年十一月。吾以承旨赴　召。腊月取入京。未数月染痘。儿素羸弱。人颇危之。既而痘圣无事。五月吾为茂朱。尽室行。六月留家累于洪阳旧庄。独

身之任。三日而病报至。急送药不及。盖儿以初六日得暴下。十四日不救。呜呼。甫经大病。而冒盛暑远挈。至于此。是其父之罪也夫。儿明秀可念。置膝而问天地字辄应。性爱父甚。须臾不离怀。闻其在病常呼父。临绝犹不止。呜呼绝悲矣。死之后十五日。瘗于程谷先墓右麓下百举武。今年寔乙巳。平康蔡彭胤识。
高君志铭
君姓高。贞其名也。天下之闻其风者。皆慕与之交。辄称之曰此君。遂以字之。其先以直节事轩辕氏为乐官。至周而有封侯者。食渭之千亩。有曰籊。与姜子牙偕隐钓于渭之阳。得玉璜。籊笑曰子将出矣。毋久溷我为也。乃舍去。十世孙瞻徙于卫之淇澳。以德显于武公时。瞻之十三世曰栾。孔子之至卫也。从下风而谒之。夫子悦之。三月不肉。顾谓公孙青曰清哉栾。诗云言念君子。温其如玉。吾乃今知之。其后子孙散处诸国。各以能著。曰管。虚心有容。与中山毛氏交。有投胶之义。秦蒙将军恬察其可用。荐之始皇。拜中书令。曰简。博通经典。能读八索九丘。汉文帝求遗书。简进伏生尚书。曰符。以信义闻。世掌天官氏。行郡国刺举非常。曰括。为射声校尉。有声荆杨间。曰龙。得异术。从

费长房于葛陂。曰林。清旷喜酒。常引嵇阮等七人为无何之饮。居山阴者特善王子猷。坐未尝一日无。虽借宅必俱。而惟湘南之斑氏实同源而异派云。高氏既代有懿德。贞又以清直世其家。隐于城南之园。不求用于世。余尝闻其名。心欣然慕之。屡请不至。遂谋于锄麑之孙畟。以五月之十三日。瞰其醉而致之。别扫垣屋处焉。贞醉甚不肯起。余躬以水沃之。凡一日而醒。二日而起。三日而依依然若有语者。贞年少。长不满三尺。而其特立不挠之操。凛乎不可夺也。余畸于时。杜门废造请。人亦不顾。终岁无长者车辙。图书之外。早莫相对。不以炎凉易其志者。惟贞而已。贞性潇散脱洒。视阛阓犹江湖。要在胸中无点垢。故其接于人也。披襟祛烦。爽若冰雪。尤长于风骚。每烟雨之交。余有吟。贞辄和之。盖不啻弹丝吹籥敲金击石也。东邻二仲闻贞在余所。步从三径至。余延与棋。已而有声琅琅然掀帘而入。二仲顾而笑曰穆如清风。疑是故人来耶。贞从余久。清瘦善病。又不能水土。余尝忧之。然以为昂霄耸壑之材。必不至中道摧折。敕家人谨视之。去年秋。余往湖西。数月而归。贞已死矣。嗟乎惜哉。贞吾岁寒友也。其病也盖越声也。而余不早

为之所。死又不及知也。余负贞也。余负贞也。闻其兄弟在城南者尚多。余将往请焉。谢前之负而终始之。或曰贞。高适后也。其好诗也有所自云。铭曰。
嗟哉贞。命不长。敛厥德。今何乡。舍南之夜。明月窥人。泠然而至者。贞之神耶。