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息山集跋 第 x 页
息山集跋
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息山集跋 第 317H 页
息山集跋[李敬儒]
曾祖先生。当门阑盛时。独母慕乎富贵。有陋巷箪瓢之乐之志。遁于西江之上。闭门读书。专用力于四子及程朱氏之文。旁通于六艺之书。尤明乎大易之理。观象玩占。察消长而徵休咎。至如草木之名。鸟兽之音。亦莫不晓解。博雅楷洽。又非人之所几及焉。其学以敬为主。尝曰。天道有敬。与南岳辨难。南岳初不以为是也。末乃悟曰。果是也。此先生之所自得而发前人之未发者也。其于异端之乱道者。辟之甚廓如也。见杂书辨可徵焉。文章本之六经。文之以左国西京。折衷乎韩,柳。而益彬彬焉。世之文学之士。咸曰。东方之文。唯与鹿峰相侔焉。又曰。山水诸记。过于柳州。碑志之文。殆与昌黎可上下。此知言也。不肖何赘焉。先生易箦后。星湖李公挽曰。大岭以南存法度。真儒去后敞门庭。又曰。味无味作真君子。居广居称大丈夫。清台权公挽曰。素琴不奏今人曲。黄卷唯传古圣心。丰原赵相国挽曰。卿相门阑山野质。颖箕身世洛闽师。斯数公皆贤君子也。必不阿好而为此言。呜呼尽之矣。先生自汉阳。迁于大峤之南。隐居于商州之息山下。南方之学者。歙然宗师之。称之为息山先生。有
曾祖先生。当门阑盛时。独母慕乎富贵。有陋巷箪瓢之乐之志。遁于西江之上。闭门读书。专用力于四子及程朱氏之文。旁通于六艺之书。尤明乎大易之理。观象玩占。察消长而徵休咎。至如草木之名。鸟兽之音。亦莫不晓解。博雅楷洽。又非人之所几及焉。其学以敬为主。尝曰。天道有敬。与南岳辨难。南岳初不以为是也。末乃悟曰。果是也。此先生之所自得而发前人之未发者也。其于异端之乱道者。辟之甚廓如也。见杂书辨可徵焉。文章本之六经。文之以左国西京。折衷乎韩,柳。而益彬彬焉。世之文学之士。咸曰。东方之文。唯与鹿峰相侔焉。又曰。山水诸记。过于柳州。碑志之文。殆与昌黎可上下。此知言也。不肖何赘焉。先生易箦后。星湖李公挽曰。大岭以南存法度。真儒去后敞门庭。又曰。味无味作真君子。居广居称大丈夫。清台权公挽曰。素琴不奏今人曲。黄卷唯传古圣心。丰原赵相国挽曰。卿相门阑山野质。颖箕身世洛闽师。斯数公皆贤君子也。必不阿好而为此言。呜呼尽之矣。先生自汉阳。迁于大峤之南。隐居于商州之息山下。南方之学者。歙然宗师之。称之为息山先生。有
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遗集在箧笥中。家贫无赀。不克锓梓以寿其传。 正宗戊午。乡之老德。相与谋。使庠塾及士林诸家。各出赀。择勤干有智虑者掌之。不肖家出若干赀。表弟崔成羽出捐四百金赀以助成。 当宁癸酉春。邀愚溪郑掌宪宗鲁及一乡诸名士。会于北长之山寺。校雠毕。写一本于净纸。仍付剞劂氏。先生之文今可以传矣。玆岂非不肖家之幸者也哉。但吾先子见其始而不及见其成。此为不肖终天之痛者也。先生所著述。又有易统大象编览,礼记详节志书,四书讲目,道东编,太学成典等书。而力诎未及并刊。姑俟异日。此建基等诸子之责也。曾孙敬儒。谨识。