因李廷济疏。辞吏曹参判疏(戊子)
伏以臣之情迹。决难复玷铨地。再陈血恳。冀蒙矜察。而辞疏还给之　命。出于意外。臣诚惶陨悚蹙。呼吁路阻。不得不诣　阙纳符。仍谢新　命。而私心愧惧。若负重辜。继伏见持平李廷济疏本。则以臣以驲骑状　闻事。盛加非斥。初论以不能严法。后讥以忙迫颠倒。虽荷　圣度涵贷。罚止问备。而公议既严。不敢以薄责为幸。寻单缩伏。诛谴是俟。不意开政有　命。召牌下降。严畏分义。来赴　阙下。而顾臣所遭。有非寻常。臣之状论颠末。伏想　渊鉴洞烛无馀。而其间委折。尚有未尽暴者。盖关东公移来到月初。即付该驿。使之查问。而各驿吏卒之推捉。当番之覈出。自费多日。及夫各人之首实。番吏之纳招。不翅狼藉。而邮官之不待毕查。教诱变幻。诚是意外。后弊所关。不可不趁即状　闻。而既罪邮官。则现发之都事。乃其根本。置其职而查其事。揆以法例。似为未安。故并请先罢者此也。若令查事已毕。实状已露。则其罪奚止于罢黜。而臣以递归之官。其未及究覈而勘罪者。则自

当付之于后人。此岂臣泛然请罢。苟欲完了者乎。忙迫颠倒之诮。臣实未晓也。至于国纲不严。人多犯法。自臣按道以后。既有沈尚尹之事。曾未几何。玆事又发。则其不能严法之责。臣无以自解也。问备之下。宜待缄勘。而台言至此。不可晏然于职次。玆敢仰首陈暴。伏乞　圣慈亟许递改臣职。仍勘臣罪。以为人臣临事疏漏者之戒。千万幸甚。
因李世德供辞。辞吏曹参判疏。
伏以臣因一状　闻。重被台议。陈章请　谴。未蒙　允许。而既承问备。不敢更事烦浼。黾勉从政矣。即伏见前都事李世德供辞。不止专事自明而已。以臣状疏。大加疑怒。至以世道为言。臣诚骇讶。继之以一哂也。玆事委折。前后备陈。今不欲逐一辨论。以重伤事面。而臣之当初请罢世德。不过稍遵法例。查事虚实。非所预度。则今此满纸讥诋。皆是赘语。至于各人之首实。番吏之纳招云者。今虽以邮官之供辞观之。因都事分付之说。迭出于诸招。则岂非现发。而今以臣只为归重于一驿吏之乱招。而隐然搆罪者然。其果成说乎。论罪邮官而究其来历。则所查根本。果将谁归。且台疏中首言滥骑比有之弊。而以监司之不能

严法为责。则臣之追咎按道后事者。亦其势然也。然则臣之状疏主意。皆可晓知。而只缘未及究竟。邮官之事卒发于臣临归之时。事体所系。不得不　启闻耳。今以据例论罢。看作重事。反肆侵藉。随意喷薄。不少顾忌。至使清朝法纲。由臣而大坏。臣何可腼然仍据于职次乎。伏乞　圣慈亟许先递臣职。以谢人言。以安私分。不胜幸甚。
辞吏曹参判疏
伏以臣情势病势。俱难久玷于铨地。而荏苒数朔。疑谤日生。庶冀早蒙斥退。俾至无重罪戾。而陈章吁恳。尚未获彻。兼以贱疾沉痼。證情甚恶。咳嗽泄痢。剧歇无常。食饮全废。精神昏瞀。宛转床席。达宵叫苦。旬月之内。万无起动之势。其何望筋力奔走。以效其万一哉。且臣有大不安于心者。有难终默。夫铨衡之职。通塞人物。而通塞之际。必须一循公议。乃可以厌服人心。李墩顷年名义为阱之说。足盖其平生。而至于今春疏论邪正云者。是非倒置。语意谬悖。故臣于顷日政席。适当玉署台宪之望。略示意见。有所枳塞矣。未过数日。臣病未赴政。而得见政草。则墩名忽入于清望之首。臣方讶惑。晚因他窠。始送例简。臣以为任自

先通则将何可否。其所简问。便归筌蹄。故不拆而还送。毕竟又拟于谏长矣。若使僚意必欲检举。则从容商确。亦不为晚。而不复疑难。乘臣未参。汲汲拟望。此等政规。前所未闻。臣诚疲劣不能有无。则僚席之蔑视。固无足怪。而铨法之坏损。更无馀地。日后无穷之弊。实自臣始。臣何可淟涊蹲据。以贻清朝之羞哉。虽在微官庶僚。见轻至此。则固不当一日仍冒。况臣所叨之任。视他自别者乎。反复思惟。终难抗颜于职次。伏乞　圣慈察臣情势之难安。亟　赐递改臣职。以存政规。以安微分。不胜幸甚。
辞吏曹参判疏[再疏]
伏以臣之今日情地。可谓穷且蹙矣。暴其事实则疑以较挈。陈其病状则不少矜谅。疏单之呈。殆涉两旬。而喉舌之臣。一并退却。疾声之呼。无由登彻。而开政之　牌。辄复例降。臣既不能循墙逃遁。以之自靖。又不能早伏刑章。以振颓纲。一日二日。罪戾增积。此岂圣朝所以砺廉义而严国体之意哉。臣诚惶陨。觅死无地。夫言语相质。路人亦耻。臣若既许以一番停拟于改望之日。旋又疏论于复通之时。则不但臣前后错戾。政席问简。缘何而发哉。唯其望出而传简。故臣

方以见轻自劾。而不意以既许持臣也。噫。党论之目。为一制人之柄。从古排摈之论。必以此为案。臣不欲多辨。而抑有所慨然者。方今　圣上之所敕谕。朝臣之所陈勉。莫不以党论为忧。而未闻有打破朋比。恢张公道者。岂惟以未厌物议。次第甄收。为第一镇定之策。以致人心不服。世道日下而然哉。夫朝政之得失。言议之是非。有国之所不免。而苟或恶异而喜同。匿非而护短。如是而曰我能保合。我能镇定云尔。则臣未知其可也。晏婴之和羹。必须五味之相济。而卫事之日。非职由于莫敢矫非。则今虽不能激扬惩瘅。以新一代之治。亦宜鞭后去甚。庶不至于一任混淆。而窃瞷近日謇谔之言罔闻。阿比之习渐痼。枉直不分。白黑相糅。人皆以偷安为计。苟得为幸。此恐为臣下之利。而非国家之福也。然臣之言行。既未见信于同朝。而受侮至此。则何可解颐于时事。抗颜于周行哉。玆于屡　牌之下。不敢偃伏。来诣　阙外。略暴危悃。伏乞　圣慈俯赐谅察。亟斥臣身。仍治臣罪。以为人臣党论者之戒。公私大幸。
因李世德疏辞右尹疏(己丑)
伏以臣即伏见文学李世德疏本。以臣前日论罢事。

胡叫乱说。僇辱备至。欲令人骇走而不可正视。岂料清朝之上。有此口气也哉。玆事委折。已悉于臣之两疏中。臣虽疲驽。耻与之更为呶呶。而有不得终默者。太杰之招。虽谓之威胁使引。太杰亦非丧性。则受铢两而犯重典者。果可为信乎。况其所引。不在乎他。而在于世德。则臣何可逆料也。至于所援两汉之或现或不现。未及查勘。而临递封　启者。只论邮官诱改营门之招为可罪。而推论本事。并罢其被查之人者。事理则然也。毕竟查事之解脱。在世德可谓幸矣。而今于事过之后。蓄忿肆骂。有若臣不悦求罪者然。此则世德自知。而臣未及闻耶。夫身居按法之地。论一管下因查获脱者。前后何限。而若使人人不顾是非。徒快喷薄。则其伤国体而损公法。当复如何哉。此由如臣无似。忝叨匪据。受人凌藉。殆无馀地。将何颜面更厕于朝列哉。伏乞　圣慈察臣所遭之非常。亟镌臣职。仍治臣前日封　启之罪。以励廉义。以安微分。千万幸甚。
辞吏曹参判疏
伏以臣之庸陋。最居人下。滥蒙　鸿造。历扬显要。丝毫无补。罪戾增积。不意今者。铨部亚席之　命。又及

于屡试颠沛之身。臣诚愕眙。不知何由而致此也。臣于五六年间。递还是职。今已至五矣。历数廷臣。未有如臣之屡叨。而愚妄擿埴。目底狼狈。亦未有如臣者。不识　圣明何取于臣。而曲加容覆。前后至此哉。臣之从前取败者。今不欲一一更提。而至于前秋迫于辞疏之还给。黾勉承　命者。已负初心。而因一铨拟之事。遂致政法之亏坏。大为搢绅之所羞。纵荷　圣度天大。谴罚不加。而思之至今。面有馀愧。其何可包羞忍垢。更厕于政席之间哉。正缘臣望浅而见轻于同朝。性狷而不谐于时好。凿枘相牴。疮疣迭生。其踪迹之龃龉。谤议之丛沓。势固然也。厥后主论之斥。继发于章奏。语意至深。吁亦怕矣。韩愈之言曰傲虽凶德。必有恃而敢行。以臣见轻而龃龉。有何气势一毫髣髴于人言哉。方今　圣上之所深恶。莫如党论。而屡形　丝纶。故胁持之说。假此为目。谓可以致上下之疑惑。而搆人臣之极罪。自古罹此网而脱世祸者。能有几人。臣目闻此语。梦惊寤惕。世念俱灰。恨不能高飞远遁。以谢簪笏。而诚不忍重寻旧辙。自陷危机也。伏惟　日月之明。无物不烛。天地之仁。无物不遂。臣之本末长短。固无遁形。而终始保全。实仰　生成

之厚泽。玆敢不避僭越。仰渎　静摄之中。臣罪尤大。伏乞　俯垂谅察。递臣新授职名。以重国体。以安微分。千万幸甚。
辞吏曹参判疏[再疏]
伏以臣之情迹。决不可复叨铨地。略陈血恳。冀蒙矜许。适值　玉候违豫。未即　登闻。而本曹佐郎李世最以臣自辨之语。大加愠怒。盛气诋斥。亦未及彻。旋自违罢。而疏语誊播。听闻俱骇。昨者勿辞之　批。虽荷　圣眷。而顾臣难安之势。转加一层。何可以其疏之未经　睿览。晏然自掩乎。世最春间一疏。胁持臣身者。以李济之被论。由臣一不入于都宪之望。便生逞憾之计云。而主论之说。于是乎俑矣。今其疏复以此推演抑勒。而语意比前尤毒。一则曰逞憾之迹。昭不可掩。主论之称。乃其实际。一则曰近日多少矶激之事。有不承望此家之风旨者乎。一则曰世祸等语。驱之宵小陷人之目。而或谓之可笑。或谓之险诐。其操切凌藉。殆无馀地。噫嘻此何言也。大抵注拟之际。一二漏望。本非异事。设令政官有意取舍。如世最之言。苟非病狂之人。岂可存诸心而挂诸齿乎。况于其时旋拟宿践。则许久之后。必思中螫云者。何其浅也。

夫箪食豆羹之见于色。褐夫犹耻。而以此为言。他尚何论。至于党之一字。诚陷人之好题目。而主张之称。危怕益甚。言之虽易。当之者岂不惊顾却走。思所以自辨乎。今也攻臣身之不足。并与一家而持之。怒一事之不足。并与近日多少事而胁之。架虚骋说。捏无成案。噫嘻亦太甚矣。人臣之营私背公。主张论议。此何等人。而能逃圣世之诛者。古未之有也。然则臣之前疏所谓致上下之疑惑。搆人臣之极罪者。诚危苦之辞。而又以此见罪。使不欲一言自暴。其窘蹙人亦极矣。念臣之庸陋无似。徒藉先荫。遍历要显。贪荣恋宠。不知敛退。毕竟危机将不免为门户之忧。臣诚惭悼自讼之不暇。而忝叨匪据。乃为一郎属所侮辱。尚何颜面更厕于朝端乎。　召牌之下。不敢冒进。披沥肝血。仰吁　宸严。伏乞　圣慈谅臣情地之转益臲卼。亟　赐镌罢臣职。仍令杜门省愆。以卒承　天地生成之泽。千万幸甚。
因李大成疏辞职疏(壬辰)
伏以臣即者承　牌诣　阙。得伏见参议李大成之疏。以顷日注拟事引嫌。乃以不问见轻为言。臣不胜讶惑之至。臣于再昨。与大成同赴政席。而其时所拟

者谏官一员之外。皆是该司散职之窠。臣遍阅官案。随其久无职名之人而呼望。此与清显自别。臣何持疑而询问于僚席乎。且大成如或不协于意。则接膝之际。何无一言相复。今乃反出此言。未知还家之后。追闻浮薄之言而有所挠惑耶。抑急于求罪臣身。不问政格之如何。不顾语意之相戾。为此苟且之举耶。至于李祯翊则当初被论。专出于抑勒搆捏。而罪废年久之后。至戊子蒙叙。亦且五年矣。司成虽曰师儒。前后践历之人。未必皆拟清望之人。则今此操切。可谓太苛刻。而因赦荡宥之说。尤非实状。何其不审于奏御之语至此耶。大抵数年以来。三司出入之人。见枳旧践。不为举论于政目者二十馀人。公议之拂郁久矣。臣于出仕之初。即与判书臣赵泰耇语及此事。臣意以为此等许多人。未知所坐何事。而一并废置。终无疏通之意。则吾虽疲劣。亦有自处之道。决不可伈伈伣伣默无一言。甘趋于时议也。泰耇亦不以臣言为非。乃曰今此二十馀人。实无永塞之理。或有无故而不入于检举者。或有乍枳而当通者。此则当从公议云。而其中若而人则颇示持难之意。故臣亦不欲造次强争。姑待从容更确。而臣与大成情分甚疏。

未能直问。要使泰耇问议矣。未知大成于其后亦果闻知。而今其疏如此耶。噫。党习之痼。至今日极矣。苟其同己。虽事关斯文。或罪系欺诬之类。累年废锢。混入荡涤。则犹且不少持疑。举拟如旧。若其异己。虽无故之人。惟恐排摈之不力。枳清涂之不足。至欲并锢于閒冗等职。抑何心哉。臣窃慨然也。臣之所自悼者。只缘迫于　严命。不能力辞。黾勉一出。庶几少副我圣上消融荡平之至意。而才赴数政。讥责之言。乃发于僚席。臣何敢晏然周行。以益搢绅之羞哉。玆敢陈疏径退。臣罪尤大。伏乞　圣慈亟递臣职名。以安微分。以谢人言。千万幸甚。即闻大成之疏到院许久。更为持去。于李祯翊事。抹去本语。代以他辞。而臣疏既成。不能随他抹改。仍为呈纳。臣无任兢惶之至。
因李大成疏辞职疏[再疏]
伏以臣之情迹。决不可复厕铨地。而怵迫　严命。抗颜就列。私心惭恧。若负重戾。才参数政。猝被僚席之横诋。仓卒陈吁。未暇详辨。及承　圣批。诲谕勤挚。臣固惶感。而第僚席疏　批中所失在彼之　教。极其严峻。臣于是兢蹙悚慄。莫知置身之所也。臣之向日注拟。非臣之所自专辄。商确疏通之事。已议于长席。

其间虽不无更容消详者。而若如郎署散职。长席亦示随窠收录之意。且政席备拟之规。苟非清望通塞。别无相难之事。居右之人。临窠呼望。一有不合。僚席可言。言出之后。必待归一。如其不然。不得填拟例也。今此前参议李大成起闹之事。初非清望之所可论。又无即席出言之举。方其临政。略不崖异。及夫归家信宿之后。有何节拍。而始因别件引嫌。追提已了之事。强添难安之端。似此举措。实所未晓也。大成之前后居铨。不为不久。凡系政规。宜无不悉。而徒知临政争辨之为疲恼。而不知退有后言之为可羞。徒知操切排抑之为快。而不知庶品散职之异于清选。无乃追为浮议所激。不自觉其事与言之相戾耶。虽以其疏之到院后追改者见之。其所为说。初不泾渭。临疏猝及。亦可知已。臣之初疏所谓求罪二字。真是实际语也。且其中亦多有可辨者。而大成未彻之再疏。诿以无辨。终不别白。尤未可晓也。此等情实。伏想　圣鉴或赐俯烛。臣不欲辄事覼缕。而既承　严教。不敢自安。荐辱　召命。亦难每违。玆敢来诣　禁扃之外。略暴危蹙之恳。而僚席之违　牌坐罢。亦缘臣之冒出参政。则在臣廉义。尤何可独为晏然乎。伏乞　圣

慈俯谅微悃。亟　赐镌免。以安私分。以快人心。不胜万幸。
因李大成疏辞职疏[三疏]
伏以臣所遭非常。再控危恳。略暴情实。昨奉　圣批。又勤慰释。仍令从速察职。臣奉读以还。益不胜其感惕也。噫。方今朝廷之上。礼让扫地。同室之内。戈戟相寻。风波起于平地。山海隐于方寸。分离乖激。日甚一日。臣前疏中所谓世道人心。回视数年。已不翅下滩之势者。非虚语也。以臣龃龉之踪。臲卼之势。屡试而屡败者。乃欲偪仄其间。周旋左右。计甚愚矣。只是区区一念。窃拟仰体　圣上建中之德。粗效一日之责。而同席之间。诚信未孚。疑怒先加。追咎之言。乃至于此。尚何望辛甘交剂。可否相难。以臻于荡平之域哉。今此起闹。虽是万万意虑之不到。而细究厥由。罔非臣愆受　命之初。不能力辞。冒没一出。益人嗤点。臣罪一也。临政之际。徒遵旧例。傍观窃议。不先觉察。臣罪二也。既不自审于出处。又未周详于应接。束带数日。颠沛随至。尚谁尤哉。尚谁尤哉。抑臣之所大恨者。论议交争之时。其所抑扬升黜。或在于清显机要之地。而臣虽参政属耳。终不能进一人退一人。以少伸

公议。而毕竟狼狈。不过为一庶官之末拟。岂非可笑之甚者乎。如是而含　恩畏义。扬扬复入。则其为清朝之辱。搢绅之羞。当复如何哉。况今僚席之违罢。亦以臣为诿。则勿论其事之委折。言之是非。臣安有独出之望哉。此臣所以有　命辄违。甘伏傲慢之诛者也。喉司不谅。镇日请　牌。而今以开释备至。别无可嫌为辞。　圣旨且严。至以一向撕挨。殊甚未安为　教。臣于是一倍悚慄。逃遁不得。今又随　牌诣　阙。而顾臣情势如右所陈。反复思惟。万无冒出之望。伏乞　圣慈俯赐谅察。亟递臣职名。毋令开政迁就。廉隅全隳。实公私之大幸也。
请　驾幸北汉日期退定疏(礼曹参判时)
伏以　圣上深惟阴雨之计。将欲　驾幸北汉。　躬审设险之地。此诚经远之良图。第念动　驾日期。乃与　太庙夏享。只隔一日。惟我　殿下奉　先之诚。度越百王。曾于夏享。罕不亲行。一自　玉候违豫之后。累年摄行。伏想　圣念必有如不祭之叹也。今者又以脚部患候。勉使摄行。此固　圣人慎疾之道。而以追远之　圣孝。虽不能亲事荐祼。亦宜斋心致敬。冀格　祖考。而　命驾出郊。适当此际。夫祀与戎。虽

皆大事。自有先后之序。今之所　驾幸者。又与戎行有间。而动　驾摄享。相及于数日之内者。得无未安乎。况人君动作之节。关系不轻。苟或有一毫可议。则恐为　圣德之累。玆岂非所当审慎者哉。且　太庙及各殿差祭臣僚。于是日正当入斋。而将奔走于迎送之班。殊无誓戒之意。亦何可不念也。臣待罪礼官。始承来月初涓吉之　教。以二日及十日外。无他吉日之意禀达。而乃有从近日之　命。臣之初不以迫近　大祭陈禀者。实臣之罪。而亦恐　圣明偶未及照察于　享礼之相碍也。臣职事所关。不敢终默。略贡愚衷。伏愿　圣上亟命退定　驾幸日期。不胜幸甚。
因权益宽　启辞辞职疏
伏以臣昨伏见宪府　启辞。以臣今春庭试举子自阙外制呈之事。质言于稠广之中。而不为提及于　榻前。至请问备。且令该曹缄问于臣。臣于是不胜悚恧。而窃为清朝惜此举也。盖今番科场怪骇之事。前古所无。噂𠴲之言。罔有纪极。谏臣之疏。始发于累月之后。观于诸臣引咎之章。亦可知其槩略矣。丹凤既系外门。而初不防限。一任儒生之恣意出入。则自外

制呈。孰得而禁之乎。中外传说。不翅狼藉。故臣果酬酢于侪友间矣。顷于岭伯李坦家适逢数三时宰。以臣请罪收券禁乱官为非。而且有问臣以闻知自外呈券者。臣泛然应答。间有嘲谑臣身者。遂与一笑而罢矣。岂料藉此而遽有迫问之请耶。以此持臣。诚是意虑之所不及也。虽是疏章间显言之事。若出于三司。则究问其言根。识者尚虑其有关后弊。况以私室酬酢之言。必欲一一究覈者。曾所未闻也。未知台臣有何所据。而不顾事体。创出此举耶。臣虽无似。职忝经幄。则决不忍自我首开此路。以伤朝廷之体。而招后世之讥也。况今科事街谈巷议。不一其端。有耳皆闻。有口皆言。臣之有闻而有言者。亦非止此。则其可逐一凭问。而亦皆指陈耶。其所可覈而抵法者何限。而今台臣只慨外制举子之见漏。挺然独举。臣未知如此则许多杂乱之事。其可塞责弥缝耶。其亦不思之甚矣。至于　筵奏时不为提及云者。尤所未晓。玉堂论思之体。与台阁纠覈之　启不同。则外间所闻。亦何可辄皆指名。猥陈于　前席乎。以此为咎。抑何故也。臣既闻此言。至传于人。则　成命之下。岂无可指之人。而历稽往牒。参以　国朝故事。未尝有以私

室酬酢。自公发问而致诘者。凡人私室之间。忧时慨世之言。或有大于此者。其将随事盘覈耶。若此不已。臣恐卫巫之监谤。秦法之偶语。复作于今日。以　殿下之明圣。何不念及于此耶。臣当此私意横流。是非颠倒之日。纵不能极言竭论。以裨　圣治之万一。而其何可怵迫时议。甘心指告。以启末世无穷之弊乎。反复思惟。决难承　命。伏乞　圣明亟削臣职。先治臣妄言之罪。仍寝缄问之　教。以存国体。以杜后弊。不胜大幸。
因权益宽　启辞辞职疏[再疏]
伏以臣涉世昧方。横被口语。名登台章。至请迫问。此实前牒之所无。搢绅之深羞。诚无颜面可以对人辨明。而深恐以臣之故。贻累于清朝。不得不干冒鈇钺。仰暴危悃。不自意　天日照临。睿旨涣释。既寝缄问之　命。仍谕察职之意。不如蝼蚁贱臣。何以得此于圣明之下哉。臣于是惝恍惊惧。不觉感极而成泣也。窃自以谓今日此　教。不但一身之幸。实有光于　圣德。而可法于后世也。继伏见宪臣避辞。满纸胪列。专事僇辱。其蹈藉胁勒。不有馀力。彼此所争。只是事体。则未知宪臣有何可怒于臣言。而其言之喷薄。乃

至于此哉。臣诚疲劣。不欲与年少蜂壮。一一相较。而其避辞中可辨者则亦安得默然而已乎。宪臣以今此缄问。谓之初非究覈言根。非礼迫问之举云。夫欲使发告者。非究覈而何。督迫诘问。亦可谓礼乎。向年飞书之事。初因禁堂之疏请究覈。至令备局禀　启。终至查明。盖一纸文字。便成公案。则　朝家之欲问其所自出。实事势之不容已。而其后议者犹或为非。今乃比之于私室侪友之酬酢。不亦左乎。至于故判书金佐明事则尤万万不近。盖闻佐明有酒席之失。其时光城府院君金万基为执义。论　启请推。而因佐明三度抗拒。乃有覈处之　命。未知此事有何一毫彷佛于今日。而宪臣援以为例。不少疑难。直书于奏　御文字。无乃猝创无前之举。尚虑识者之有议。托以　先朝故事。欲掩一时耳目。而自不觉杜撰之言。一见败露。其亦窘矣。大抵宪臣　启意。果出于严科场惩奸滥。则其言是矣。咎臣以不为随闻指陈。使可覈而抵法者漏焉。则其责备矣。第臣之所未晓者。责人甚明而恕己太宽。今科之杂乱。远近皆闻。闾巷之间。搢绅之列。公诵而公传者。宪臣皆诿以不闻。此已欠于诚实。而姑就近日章奏间显著者言之。有曰

充满直房。直房乃是　阙外。而所谓充满者。果指袖手曳白而归者乎。特不言制呈二字耳。臣意此虽可骇。既无门限。任其往来。则自外制呈。势所难禁。而有曰杂坐试官之房。则其场屋之不严。奸滥之易生。比诸在外者。轻重尤悬。直房必有守直之人。试官皆率傔从。则此可覈也。有曰灯烛既举之后。乘暗投呈。其视争时刻之差过。乱投试券于覆帐之中者。事段自别。则试所之使唤。政院之隶属。亦可覈也。承　牌之试官。无端退出。夜深还诣。则其时去处。亦可覈也。该曹政院之　启。与该房承旨之疏相左。而强欲区别于受　点先后。语不白直。则亦可覈也。凡此数事。皆宜可覈。而宪臣视若细故。并置而不问。独以臣私室言语。作为奇货。必欲穷诘。若只使臣所闻外制之人。发见而论罪。则其于今日之科。可谓严惩治而无遗漏。以有辞于今与后欤。宪臣非不知其轻重缓紧之失序。而其意以为先就轻者缓者而为言。胁迫臣身。诘问私语。则人人皆将以臣为戒。缄口结舌。虽私室之中。不敢复及于科事。而重者紧者。自可笼罩而不发也。场中凡事。监试官虽为主管。而若有变通。辄以试官意　启禀。则监试与试官。不是悬别。而今独举

承旨更增其律者。其意亦同一关捩也。此臣前疏所谓塞责而弥缝者。可谓切中于今日台体。而反谓之诋讦。作为诟臣之资斧。宪臣何不反顾而自省耶。至于遮拦沮尼等语。尤无所据。臣于前疏。既称岂无可指。则可见其非出匿讳之意。而其不敢承　命者。特为　圣朝不忍创无前之举故也。此固　圣鉴之所洞烛。而其言犹且如此。他尚何说哉。疏末卫巫秦法之喻。深虑举措之失宜。恐致流弊之无穷。而宪臣之重言复说。持之尤力者。必有所深恶。而恐动　君父之云。便同急书敢生违拒之斥。若究重辟。未知如此为说然后方可快意耶。当之者之危怖困苦。虽不足恤。独不念公朝事体耶。玆事委折。臣之前疏固已略举。而今请详陈焉。此非今日始发者。在三月初。臣诣备局座中。有先发此语者。其时在座诸宰。莫不闻知。厥后臣与重臣略为酬酢于私室者亦久矣。日昨岭伯李坦之家。重臣忽又引发玆事而为问。臣答以备坐参闻之人。亦方在此。则此事吾岂别有所知乎。傍有一重臣笑谓臣曰。宜被不发告之罪。而其言似出于调谑。故臣亦笑而答之。前后事状。不过如斯。臣意前日酢(一作酬)酢之重臣。必不以私语浪播于人。故臣答以

备局众闻之辞。在傍咎臣之重臣必不存深意于其间。故臣谓之调谑矣。不出数日。台章果发。而到今泛应调谑等语。皆为臣罪案。今此宪臣。即两重臣一家至亲。伊日说话。固宜详闻。而夤缘操切。乃至于此。此岂意虑之所及哉。臣性本疏率。枢机不慎。接膝笑语之间。不觉机括之自触。细究厥由。罔非自取。尚谁尤哉。尚谁尤哉。第臣所忝之地。清朝之重选。而言语相质。即贱隶之所耻。其何可徒恃　宠灵。自幸缄问之还寝。被人丑诋。恬不知愧。晏然自齿于学士之列哉。兹又不避僭越。更渎　宸严。伏乞　圣明察臣穷蹙之踪。恳迫之衷。削臣姓名于朝籍。以为人臣妄言者之戒。不胜万幸。
因金始㷜，权益宽疏。待罪疏。
伏以臣涉险不止。卒陷语阱。台章峻发。逐节层加。其所以迫蹙搆捏。罔非人臣之极罪。幸赖　圣恩曲贷。谴罚不加。继以政院问启之　教。必欲明覈实状。臣于是逃遁不得。亦不能自守己见。终未免诣　阙陈启。其国体之损伤。身名之僇辱。至此而无馀地矣。顾念古人守死善道之义。惭负实多。臣虽无状。一端廉义。自有不泯于中者。事既至此。诚无颜面可以淹滞

于京辇。屏伏江外。杜门塞窦。唶舌省尤。庶几为息黥补劓之计矣。晚始得见持平金始㷜，权益宽疏本。其论赵铭，权致大事。或谓臣切近姻娅。或谓之豢养孽属。而至以驱使怂恿。易以为力为言。噫嘻此何言哉。致大虽曰连姻。其名本出于在外宰臣之疏。无所干涉于臣身者。而其言乃至于此。臣实不知所以为辨也。若铭则称以孽属。而其族派根因。曾未详其如何。则其疏远可知。渠以乡曲之人。五六年间时时往来。故颜面虽熟。亦未尝一日留馈。则豢养之说。何为而发哉。夫外制既非希赏要功之事。则虽欲诱人自服。岂肯听从。况其罪。大则栲掠小则充军。以此怂恿云者。其果一毫彷佛于人情事理耶。古人叹世道人情。有云临小利害堇如毛发比。反眼若不相识。其在学士大夫之列。犹尚如此。彼铭果何人者。虑臣所传之言或归差爽。甘自就于栲掠充军之地乎。盖铭以无识之人。不知其日外制之为罪。偶然说道。而臣之传言于重臣者。亦出于叹嘅科事之杂乱。率尔脱口之致。非有一分他意于其间也。假令臣当其传言之时。果有意于怂恿驱使一如台臣之言。则臣于　前席固宜直陈。何待最后迫隘而后发哉。抑臣之尤所未

晓者。今之罪臣者。前后异案。必欲其人之现出。则先为引问于稠座。以成众證。继发劾罢之论。谓之遮拦掩覆为举子地。切切然惟恐其人之不出。自谓意在于严科场。而及臣黾勉指告。则又嫌外制之归实。反谓之怂恿驱使。随事幻说。愈出愈新。臣诚惝恍莫测其端倪也。至于益宽疏中谓臣亲闻传闻。前后差殊。铭与致大随而幻出。又曰此辈奸滥。如非连姻豢养。孰得以知之。又曰往来之言。不胜纷纭。铭忽突出。致大反出于在外之人。那里机关。恒情莫测云。其捏合诪张。吁亦甚矣。臣于科后得闻铭言。深以为骇矣。适于备局之坐在外。宰臣先发其族人外制之说。未曾举致大之名。而臣亦既有闻于铭。故果以吾亦有闻为言。此固参坐诸宰所共听者也。厥后逢着重臣于私室。以臣所闻于铭者。略有酬酢。臣前疏所谓备坐与私室。自是两款。铭与致大。条件本异。则臣之书　启。宰臣之疏。各据所闻。宜不相同。而今乃佯若不知。滚成一片。混归臣身。不亦异乎。盖当初备坐。臣既有吾亦有闻之言。又以所自闻者。传言于重臣。而李坦家酬酢则嫌于身质。随问泛对。略而不悉。虽有灵通前知之术。安能逆料今日台臣之执以为咎。并举他

人之言。替先条陈乎。臣之初疏。既承勿问之　命。其后　筵中特降问启之　教。翌日承　牌诣　阙陈启。则乃六月二十六日也。在外宰臣之疏。县道封进。而二十八日已到政院。则虽欲密议幻出。安可周旋于数日之内也。况其宰臣设欲营护臣身。举致大为證。若不闻于致大。则致大之承问自服。亦何以在远悬度。直为指陈乎。此等事理。较然明甚。虽三尺妇孺。一见便晓。而今乃以亲闻传闻。幻出机关等说。勒成臣罪。至于传说纷纭之称。孰得知之之说。意在妆撰。而言自矛盾。其亦可笑也已。且今台臣以敦化门之开闭。为外制之虚实。如使臣怂恿两囚。则丹凤之不闭。缘臣陈达。禁乱之官至被谴罚。囚人亦何故舍此而取他门为说哉。即此一款。人言之搆捏。可以立辨。臣何必多谈。臣之所自悼而刻责者。只缘赋性疏率。枢机不慎。一言轻发。转成厉阶。其所搆罪。一节深于一节。至今日而极矣。操切胁勒。犹恐不力。则并与他人所发者而混囵为说。驱入于罔测之地。尚何言哉。又伏见刑曹判书金镇圭疏。以　阙门开闭。为引嫌之端。有曰门若闭而不开则铭，致大之前供归虚。而其罪之株累健命。台言已发其兆云。今之台言。虽质

言敦化之必闭。指谓两囚之违端。仍欲归之于臣之怂恿。而臣则当初指告。只凭铭之传言。而铭既以传言于臣。直为纳供。则其后所供之情伪。敦化之开闭。俱非臣之所知也。有何株累之可言哉。此盖重臣因台言设难之辞。而既举臣名则亦安得泯默而已乎。今臣所遭台言。如是罔极。其在　朝家用法之道。亦不宜一日容覆。不即明覈。玆敢席藁泥首。仰吁　宸严。伏乞　圣明下臣司败。就其言而查究。如有一分怂恿之迹。则亟施威罚。以振法纲。以快人心。不胜幸甚。
辞副提学疏
伏以自古人臣被口语而罹世网者何限。而岂有如臣今日之所遭也。始焉不顾国体。讦摘私语。迫胁操切。靡所不有。末乃诪张抑勒。直谓之怂恿驱使。用意造捏。此诚大奸慝之所不忍为。而　王法之所必不贷者也。向者金始㷜，权益宽之疏出也。臣心胆掉慄。日俟　处分。而浃旬无闻。不得不进诣　象魏之下。泥首请辜。甘伏鈇钺。不意　圣批优渥。迥出寻常。开释备至。　谕勿待罪。此岂粪土贱臣所可得于　圣明之世哉。第以滓秽之踪。为世贱恶。方张之论。日益

危怖。终不敢自安于京辇。退归江外。分捐沟壑。而罪名未勘。亦难远遁。迟回近坰。寝梦屡惊。厥后章牍迭奏。日进于公车者。指不胜屈。虽有轻重浅深之殊。而罔非罪状臣者。臣诚无颜以对人。无言以自辨。只思杜门屏迹。一任牛马之呼。而流放窜殛。唯命是俟。昨者县人来示承政院有　旨。以臣为弘文馆副提学。促令上来者。臣于是惝恍感激。精爽飞越。不觉汗泪之被体也。有罪如臣者。古未之闻。而受　恩如臣者。亦未之闻也。夫以难贳之罪。荷非常之　恩。尚今偃息。则又何可终始泯默以自阻于　天日之下哉。今之罪臣者不一其端。而撮其大有三。试官傔从之推覈。初因臣疏而发。则帘陛不尊。羞污簪绂之责。臣实当之。而此有说焉。当初台臣力请究覈外制者。自谓意在于严科场也。若论科场之不严。则举子之充满试官房云者。似不下于外制。而不为并论。殊失轻重。欲覈虚实。不问傔从而从何问之哉。此与直究考官用情者自别。而伊后刑官之疏。略亦辨之矣。惜乎。言者徒知傔从之究问。有伤于帘陛。而不思私语之迫诘。为污于簪绂。岂有所厚薄取舍而然欤。具万理之疏。谓臣前后疏语。自相径庭。外制一人。变为两人。而

两铨臣疏中屡变其说。自相矛盾云者。盖一套语也。臣之前后疏语。今可按覈。其时台　启。论臣以质言于稠座。故臣于再疏略举臣泛应之辞。以明其不曾质言之状。而且曰臣意前日酬酢之重臣。必不以私语浪播于人。故臣答以备局众闻之辞云云。则其私语与众闻。自不相混。况于后疏备陈委折。而恨未能逆睹今日之执以为咎。并举他人之言。替先条陈云者。乃其实状也。此等语意。一见可晓。而今乃不少舒究。勒谓之径庭矛盾。疑之以言行。断之以伸缩于告君之辞。吁亦怕矣。人臣告君。其体至严。如有一毫伸缩于其间。则将何所不至也。臣则自谓泛应而彼谓之质言。自谓备陈而彼谓之藏拙。以至一幅疏语。众目咸睹。而或拈而为案。或删而不论。无乃急于吹觅。而不暇点检其首尾耶。至若李世德之疏。祖述前日两台之论。而语益危险。意甚叵测。乃曰此狱之前后證援。皆臣之亲族姻娅。有若臣设机铺置。指挥妆撰者然。而谏臣伸救疏中。募證凑合等说。自相和应。此皆臣前日请辜之章所尝辨论者。而人之为言。逾奇逾甚。直加以覆载难容之罪。信口说出。誊诸文字。今虽更使臣极言盛论。唇腐而口焦。秪益其罪。尚何喋

喋而不已哉。噫。今玆诸臣。非尽有私怨深怒于臣者。其中亦岂无姻好与亲族之人。而观其所为于臣何如哉。今言者舍此取彼。独以證援于此狱者。傅会牵合。作一大案。以为胁持臣身。疑乱狱情之计。不亦可笑之甚乎。诚未可晓也。然勿论其言之如何。臣既负此罪名。亟宜快伏刑章。以谢众怒。何望自齿于搢绅之列。重贻清朝之辱哉。玆敢席藁野外。仰首申吁。伏乞　圣慈。削臣姓名于朝籍。仍令有司以臣所被之罪名。一一按查。无使　王纲益紊。人心益拂。国事幸甚。
辞副提学疏[再疏]
伏以臣被难赦之罪名。荷非常之　宠渥。冒死仰吁。略暴血恳。伏承　圣批。曲赐矜谅。逐段开释。且伏闻顷日　筵中　天语谆勤。至以时议之归臣于指嗾者万万理外为　教。前席语秘。虽未得其详。　圣人一言。昭如日星。其所以破群疑而白臣心者。靡有馀蕴。臣诚感极涕泻。不知死所。人臣之罹谗衔冤。不得伸暴者。今古何限。而以臣所遭。受此　异恩。此岂梦寐之所敢到哉。虽使臣明日退填于沟壑。便无馀憾矣。况复拔之坑坎之中。置诸衽席之上。职名如旧。　

荣召下降。臣虽顽如木石。宁不思感激　殊私。一谢天陛。糜粉为期哉。第臣徊徨野外。不敢径进者。诚以苦心危悃。深有自悼于内者。方欲复陈肝膈。冀蒙　允许矣。近又得见前正言赵远命疏本。则其论科查。实袭近日一种阴险之馀论。满纸张皇。意专在于搆诬。虽以曾母之慈。终疑三至之言。今臣所被人言。已不翅三至。而逾巧且密。　殿下亦安可每加容贷。使人心益拂也。然而仄听累日。未有　处分。臣诚抑塞闷蹙。不得不更申疾痛之号。悉暴危苦之辞。烦浼之罪。自知难逭。夫自古奸细之人。其所营为。虽无所不至。究其意则必有所欲。而利害皆切于其身也。今此外制之有无。有何毫分关系于臣身之利害。而其所现发。臣岂乐为哉。当初私室酬酢。不过偶闻人所传。叹嘅科事之不严。率口妄言而已。以此罪臣。虽被重戮。固所甘心。若谓之诪张倾陷如今日言者之言。则其果成说乎。向日台言之必欲现告也。操切迫胁。惟恐其不发。及其发也。乃谓用意妆撰。深恶事端之彰露。臣之语默皆罪。而是知言者之意。不在于严科场。只在于陷臣身也。且李震寿，李世德之疏。皆以臣顷日　筵奏。只举丹凤。铭之供辞乃言敦化。作一疑端。

而今远命之疏。又费力于门事。盖敦化一事。臣之　筵奏及书　启。不曾举论。则今此开闭之争。俱非臣之所知。故前后疏中亦不为辨矣。言者龂龂至此。则臣虽疲劳。亦安可不一陈之乎。今番科场之杂乱。不一其端。而丹凤之全无防限。出入若流。尤系可骇。臣果以此奏达。请罪禁乱官。而臣之所闻于铭者。只是外制一款。其所由出入之门则臣未尝问。铭亦未尝自言。故臣之书　启中亦不举门名。而震寿等之以此为言。岂非抑勒之甚者乎。铭以外制自服之后。累变其说者。必有事状之未尽吐实。则唯在狱官一循狱体。覈其变诈也。而其所变诈。只系渠供之前后牴牾。若其来传外制之事。既已输款。则此外情伪。有何干涉于臣。而远命乃以自脱二字。为胁臣之资。其亦可笑也已。至于尹趾仁再疏。以臣前日疏语。持之不已。乃以检其心绎其言。能无自歉为言。岂料趾仁亦为此言耶。今此两囚。均是外制。而权尚游之发说于备坐。臣之传言于重臣私室也。虽不举其名。各有所指。今趾仁不唯参听于备坐。亦且与闻于李坦家。而臣所传言之重臣。适又在座。方其有问于臣也。臣则虽揣其言之所自。而私室与稠座。所处不同。且怪夫

座中诸宰不无曾参备坐之人。而不举众听之言。只引私室所言。故臣答以备局参闻之人。亦方在座。此事吾岂别有所知乎。夫以私室之言。质诸稠会之中。实是士君子所羞。故结之以公厅众闻之说。厥后疏陈。直举其槩。今若咎臣以不质言于稠座。则臣固无辞。而私室备坐。皆已现著。则两囚之发。特次第事耳。臣虽无状。岂忍姑暂掩覆。有所取舍。乃敢伸缩于告君之辞。而甘自陷于罔测之诛哉。此事除非亲闻者。有难分晓。而今之言者。只凭半知半不知之说。转相讹误。搆捏臣罪。唯意所欲。彼袭谬喜事之辈。固不足责。趾仁以前后亲闻之人。非不知伊时语意与臣疏所陈。而不少恕谅。急于挤排。疑臣言之不足。辄至于疑人心术。一笔句断。无所顾藉。此犹如此。他尚何说哉。大抵人性不甚相远。虽当论议矛盾。情志阻隔之日。其是非羞恶之心。同赋于天。则凡于泾渭白黑之分。必不至于燕越也。苟使持臣者。平心坦怀。舒究罪臣之端。则必不若是其巧诋矣。两人相对之际。一时妄脱之言。初无较量排比之意。而其后数三朔之间。未闻有非议攻斥者。诚以科后嚣杂之言。无人不道。而人之听之。亦不以为大骇故也。及至诸疏继发。端

绪稍著。则群猜众憾。于是并起。以臣积忤之身。不密之言。作为奇货。必欲甘心而后已。噫亦甚矣。抑臣之所未晓者。虽在重辟。其所成案。必归于一。而今之罪臣者。前后互违。欺　君罔上之诛。则罪其不发也。怂恿驱使。诪张倾陷之目。则现告后罪也。　筵奏之门名与囚供各异。则怂恿等说。庶可自破。而按狱之臣。佯若不知。犹咎其相左。益宽之疏。往来之说纷纭。而铭忽突出云者。似指臣爱惜致大。而趾仁之疏则搀臣吾岂别有所知之一句语。断然斥臣。以为铭游辞。以此观之。以一事而搆罪各异者何也。不顾事理。信口说出。则无怪乎其言之相戾。而臣虽欲辨。何所指的乎。虽然此系臣身外而言者。顾念不肖无状。滥沐鸿造。历扬华要。致身宰班。丝毫之微。无补于国事。轻脱之言。自陷于机阱。身名污辱。为世大僇。如使臣能有树立。不至于世共贱恶。则虽有怨嫉之人。必不以此等污蔑之言。轻加于臣。而随时和附者。亦不如是之多矣。此固臣自讼之不暇。何可尤人哉。以此怵惕之心。食息靡安。每一念至。未尝不颜发骍而汗洽背也。如是而尚何敢仰恃　天眷。自齿恒人。彯缨结带。扬扬街路。以益人嗤点哉。伏惟　日月之明。无微不

烛。天地之仁。无物不遂。倘蒙　圣慈曲加矜悯。勿复检举于朝籍。使之杜门省愆。以补桑榆。则朝露未溘之前。岂无报效之日。而　生成之泽。不翅雨露于枯荄也。臣衷情所迫。渎冒至此。伏乞亟　赐开允。镌削臣职秩。使众怒不至转激。私分庶得少安。不胜大愿。
辞吏曹判书疏
伏以臣行己无状。妄触机阱。群言沸腾。众怒如火。臣固不自意全。人亦为臣代怖。独赖　天地日月之明。曲加矜察。牵复收召。　恩言慰藉。眷顾优异。粪土之贱。上辱清朝。下污身名。而蒙被不世之　殊遇。臣是何人。乃敢得此于　圣明之下哉。　圣恩愈重而臣罪愈深。穷隘之极。无地逃身。日夜颂祝。唯期没齿田间。涵泳　圣泽矣。昨者敦府　宠擢之命。出于千万意外。继以天官长席之　除。越日狎至。臣于是神惊魂𢥠。久而靡定。实不料　圣朝则哲之明。误授至此也。假使臣无他衅累。滥加吹嘘。八座之地。本非所期。况今所被人言。何等污蔑。而众口和附。转相袭讹。必欲甘心。此时此　恩。岂臣梦寐之所到哉。苏轼所谓陛下察臣于众怒必死之中者。正指臣今日道也。窃想人心职此益拂。名器由是益玷。讥议之言。或累于

圣德。则臣虽灭死。万万无以赎其愆矣。噫。人臣策名。孰无报效之诚。显扬之愿。而臣之立朝通籍。今几卅载。庸碌随行。丝毫无补。卒以脱口之言。终为陷身之资。灾虽出于无妄。祸实祟于过福。今虽使臣杜门省尤。息黥补劓。世之知臣者少。不知臣者多。则犹未必其自白于一世。况又贪　恩冒　宠。冥升而不已。则真可谓不识世间有羞耻事者矣。臣虽不自恤。其于国体。损伤非细。以　圣朝体下之仁。俯察乎物议之难平。深思乎进退之大防。则必不待臣一二谈。而鞶带之褫。岂俟于终日哉。臣方疾声哀吁。只冀其斥废自靖。则职名之不近。才分之不称。有不暇论。伏乞　圣慈曲怜肝膈之恳。夬　赐反汗之音。将臣新授资级及职名。一并收还。仍　命削名朝籍。国事幸甚。私分幸甚。
辞吏曹判书疏[再疏]
伏以臣积毁交谤之中。忽叨此万万不近之　恩命。衷情抑塞。略控血恳。伏承　圣批。辞旨隆重。迥出寻常。至以即日登途为　教。臣奉读未半。汗泪交迸。只自恨浅薄之诚。拙讷之辞。无以孚格于　天心也。臣之本末伎俩。实　圣鉴之所俯烛。立朝以来。未尝有

固辞必避之志。遍历华要。有　命辄受者。不但庸碌琐琐。素无特操而已。窃谓筋力奔走。或可为毫分报效之地。而冥行者易跌。器小者易盈。乃天道之必然也。今臣所遭。虽出于不幸。而昏迷谬妄。自陷于罔测之地者。殆天所以中废之。使自反省而知悟也。然而贪　恩恋　宠。不自惩艾。则其逆天违命。为罪益大。岂不贻清朝之辱。而益搢绅之羞哉。臣自受是　命。茫然恍然。如堕烟雾。而人之为臣说者有二。　圣上引拔于罟阱之中。擢授以铨衡之重。　生成之泽。旷绝今古。且人虽疑以心迹。我自无愧。人虽搆捏百端。明主有特达之知。则蝼蚁微臣。汤火难辞。此姑息之言也。人臣之道。徒畏其分。莫恤其义。不思去就之大防。将何物而可以事君。况身触骇机。众怒齐起。而乘此纷乱之会。自趋必争之地。不但身名扫地。亦将大伤风化。此爱人以德之意。而深惜乎国体也。为此说者。各有所主。而其公私义利之分则晓然易知。臣虽不肖。粗闻古人之训。决不忍冒没馋贪。只以承顺为恭。而苟循于众人姑息之论也。抑臣之所自悉而自勉者。假令臣感激　天眷。进而拜　命。才识智力。非有一分裨补。不过增人嫉而益人谤。颠顿狼狈。更无

馀地而归耳。赖　天之灵。曲赐保全。屏置田间。使不失微尚则东隅之失。庶或少赎。而亦足为　圣世政教之一助也。此岂但为臣一身而言哉。况伏闻在外谏臣又复抗章。极论近事。其言愈激。其意至深云。臣方请伏违慢之罪。虽不暇仰首相辨。而莫非臣行己无状。受人凌藉至此之极也。至于都政迁就之　教。窃有所不敢晓者。臣之即今情地。如上所陈。百尔揣量。决无抗颜朝端之望。而号吁之际。已歘经旬。若不趁今变通。则已退之政。尤无可就之日。此尤臣惶陨穷蹙。欲逃而不可得者也。伏乞　圣慈更加深谅于微臣之情势。国事之判涣。亟许镌削新授职名。收还资级。仍治臣违　命之罪。公私不胜大幸。
辞吏曹判书疏[三疏]
伏以君臣大义。人所秉彝。戴天履地。无所逃焉。苟非木石之顽。病狂之甚。岂敢自外于覆焘之内哉。况臣蝼蚁之贱。叨此旷绝之　恩。被搆诬而昭释无馀。则殿下之知臣深矣。擢铨衡而委寄方隆。则　殿下之任臣亦至矣。然而区区之守。不敢遽变。干冒鈇钺。疾声哀吁。至再至三而不知止者。诚以闷蹙之形。危迫之恳。犹未尽彻于　黈纩之下。而日昨　圣批缕缕。

责之以君臣之大义。臣于是一倍惶懔。五内抑塞。直欲脱身远遁而不可得也。古人有云士夫去就。非但为其身之廉隅。实有关于一世之风化。此岂忘君臣之义而然哉。今臣所遭。实由自作。而污蔑之言。罔有纪极。至于近日。章牍纷纭。虽浅深差殊。而莫非罪臣而攻臣者。举世靡然。众口一辞。独　殿下矜谅而欲洗濯之。此诚古今之所罕遇。而其何可家道而户晓哉。于斯时也。徒恃　天眷。扬扬自如。则世之怒臣者之诟骂。虽不足言。其或恕臣者。亦将曰是夫也。不知耻辱。惟利是视云。则臣虽百喙。亦无以解其惑而赎前愆矣。且伏见工曹判书赵泰耇疏本。直谓之丹凤门外制之说。变为敦化。引以为大难安之端。臣不胜讶惑也。向者稠座中提问也。臣不曾质言之状。前后疏中。亦已屡陈矣。况外制人所由出入之门。臣初无问知之事。若果问知则自当直陈于问　启。何能逆料门事之多端。不为举论耶。及夫台言之搆臣以怂恿两囚也。臣亦陈章辨暴。而有曰如使臣怂恿则丹凤之不闭。缘臣陈达。禁乱之官至被谴罚。囚人何故舍此而取他门为说云尔。则外制之初不指的于敦化丹凤。此亦可见。而重臣之持之不释者。抑何故也。

窃想稠座酬酢之时。适当臣请罪禁乱官之后。故伊日在座者。或以臣陈白丹凤门事为过。或以外制虚实为问。语次之间。两说俱存。无乃重臣不复分析。自信强记。滚成一络而然耶。假令一如重臣疏语。而且使重臣按臣。在重臣实无毫发可避之嫌。盖彼囚外制之发。虽由于臣。若其所对之门。本非臣所知。而今又强为拖引。至举前日　圣批。末乃以惨被臣诟斥。何可冒按为说。此岂意虑之所及哉。噫。自有此事以来。众怒群愠。搆捏百般。彼怨嫉危险之说。固无足论。而平日情厚之际。尚有此疑诋之言。臣反躬自讼。每一辨明。不觉面颈之先赤也。以臣情地。虽屏退田庐。倖免　谴罚。犹不敢自齿恒人。而世之持臣者。龂龂不已。逾出逾新。此又臣断然难进之一端也。宁被违傲之诛。决无趋承之理。玆冒万死更申危悃。僭越之罪。益无所逃。伏乞　圣慈谅臣无一分可进之势。速赐处分。无使国体损伤。仍勘臣屡违　严命之罪。以为人臣罔念分义者之戒。公私幸甚。
辞吏曹判书疏[四疏]
伏以负罪贱臣。三疏陈吁。僭越极矣。　恩批屡宣。惶蹙至矣。唯当席藁私次。以俟　处分。而　别谕催召。

事出格外。职务久旷。大关国体。与其引日虚带。以增罪戾。毋宁更犯　天威。速被刑章。庶可少安于私分。振励乎朝政也。臣日夜思度。冰炭交中。忧闷穷阨。几忘寝食。噫。人情疾痛则号父母。臣之号吁。奚翅疾痛。而　慈覆之天。犹未恕察。可畏者　王法而屡违　严命。自速重诛。信乎微命之不幸。而死期之将迫也。臣之血恳。已悉于前后疏中。诚不敢每每烦缕。以渎圣聪。而历数近日在廷之臣。虽或被人诬诋。为世嫉恶。而实未有如臣向日罪名者。其免于大何。莫非　陶甄之力。况可超旧秩而畀重任。以重坏清朝用舍之方哉。至于重臣再疏。犹持前说。夫言语相质。搢绅深羞。况脱口过耳之后。无从辨覈。而天下之事。要不出理势之外。以臣昏迷之性。拙讷之辞。不暇多辨。只就伊日酬酢而推之。若果质言外制事。而并及于所出入之门名。则事已彰露无馀矣。吾岂别有所知之言。必不发于席上。此则重臣必能记认。而倘究其语势。则不待臣言。或可省悟矣。然而重臣方且反臣之言。不少持疑。终欲付之一笑。苟如是也。臣之始惑者妄且浅。而今所以自辨者。适所以欺天也。其罪决不可一日容息。尚何与论于进退之义哉。且使臣果有

其言。而与囚供相左。此由于臣之无状。而若其为重臣难安之端。则反复思量。终未觉知。盖缘臣资性粗率。言行素不见信。自侮而人侮。至此之极。而千言万语。秪益人疑诋。终无以自白于　君父之前矣。伏乞圣慈察臣穷蹙之势。不止一二。亟许收还臣职秩。仍治臣违慢渎扰之罪。以励群工。公私大幸。