新平宋氏族谱序
新平后人宋君公禹来自秋城。过余而请其谱序甚勤。余辞以不能文不获。乃曰谱牒之作。岂偶然哉。水之派别有万也。而其源则同。木之枝叶至繁矣。而其本则一。吾人族类之统宗一本。亦若是已矣。虽其亲尽而服穷。疏远如路人者。而莫非元初一人之孙也。则可不知其所自而亲厚之哉。粤若尧典之亲九族。周礼之教六行。槩乎明其本同而施以仁厚之道也。礼曰自义率祖。等而下之。至于祢名曰重。此亦明其尊祖重本之义也。既知其重本。则孝悌之心。油然自生矣。此谱牒之所由作也。窃观新平宋氏族谱。盖乃老松堂后裔宋公有础重如氏之所编也。重如尝以内外枝派之未能详载。为慨然矣。今宋氏诸贤博访广询。增修旧谱而谋印焉。甚盛举也。昔伊川程先生有言收宗族厚风俗。使人不忘本。须是明谱系。横渠张先生亦曰知其来处。各保其家而忠义立。宋氏之明谱牒而先后之者。其有感于程，张之训也欤。大抵新平之谱。断自习射都监判官讳丘珍为始祖。盖以

上世杳茫。无谱牒可徵也。迄我　朝蕃延为大阀华胄。而有如老松先生者盖鲜矣。诵诗三百而专对四方。正坐危船于鲸波出没之日域。而使彼黑齿卉服之蛮夷。奔走而效顺。如郑圃隐先生奉使之日。苏赞成序文备矣。先生之曾孙有孝思堂。孝有至性而事亲无违。开亭辟涧而守静自乐者。退翁所书镵石之文可考也。得于邵尧夫先几之义有知止翁。洒然于轩豁乾坤有俛仰公。至如栗园高士擎天直气。真可谓银山铁壁矣。以上五贤。皆载录于谱牒之中。新平之谱。赫然有辉光如此。其为子孙宗族之荣耀。当如何也。凡宋氏之保族宜家者。盍以五先生为承先裕后之准则焉。
洪州宋氏族谱序
余自方丈德溪略归乡里。宋友国乡以其所编谱牒来示余请叙之。以余拙陋之辞。顾何敢为弁卷之文。而第念昔我高王考读书于方丈之黄庵。海狂宋先生载酒相访。高王考赠以五言绝句。叙其相爱之义。而我继王母又是海狂之孙也。两家契谊之敦如此。有不可以终辞者。窃惟洪州宋氏。高丽大姓也。逮我　朝。若我海狂先生以卓荦奇伟之士。游于土亭李先

生之门。其济物之仁。复雠之义。出于天性。而非有所勉强慕效而为之也。重峰赵先生盖尝称以天下士。百世之下。亦可以想见其为人也。石洲权公以晦翁之勉斋而既录其言行。朴玄石又取以状之。尤庵老先生撰其墓石之文。而先君子周旋其间矣。光之章甫建祠于云岩。盖平日杖屦处也。海狂之长胤。于壬辰之乱。为贼所虏。将向日本。誓不为夷虏之氓。而杀贼遇害。姜睡隐所传不可诬也。海狂之从翁有号优游堂。守静山林。高尚其志。朴六峰，柳石轩皆赋其优游之义焉。今见国卿所编谱牒。则已上数君子皆载录其中矣。噫。人家族谱其崇班大秩之蝉联而可观者则有之。而惟其订顽之仁。春秋之义。卓卓如海狂者鲜矣。宋氏之荣耀。由乎海狂。而海狂之始末。该于此谱。则此谱真可尚也已。独于世数不远。断自可徵者。盖上世族系遗失于兵烬。而文献不足故也。然何妨乎明谱收宗保族宜家之道哉。昔欧阳子书其谱曰传于其家。以忠以孝。以廉以学。优游堂亦尝有言曰以清白遗子孙。而子孙世守。其所以承先而裕后者。无愧古人如此。优游公之言。亦合表出而书于宋氏之谱云。

鳌山洞乡约序
古者乡约。大抵皆施之一邦。故所施者博而所及者远。国之所以化民成俗者。盖亦由是焉。世降俗末。教替风颓。蓝田遗法。寂寞无闻。则古所谓风清俗美。上安下顺者。盖不可复见于今日。吁可悲哉。玆者洞中父老相与讲定乡约之法。而顾我光乡幅圆浩大。既不能一朝而举皆复古。则先试我鳌山一洞之中。以为四邻之矜式者。亦或为因时制宜之一道焉耳。于是属一修缮约条。一乃敢参考吕氏乡约及栗谷先生增损者而修定焉。大抵其规摸之大体则仿于吕氏。其节目条例则多取诸栗谷增损。而亦不无所损益。盖其烦者简之。疏者密之。乖于时者删之。合于今者存之。遂更为一时之法。极知僭越。无所逃罪。而然昔我朱夫子固已增损吕氏乡约。而只是酌古今之宜。得其中而已。栗谷之增损者。盖亦不出于此意也。今日所损益者。虽不敢自谓得中。而其于劝惩成俗之方。则恐或无大渗漏云。
逊斋先生文集卷之八
　跋
　　
东游录跋
己巳春尤庵谪耽罗也。吾与朴受汝诸人从行地尽

头。先生促金吾郎曰既受海　命。滞陆未安。速图浮海之具也。是时海商之有船者闻有此行。举皆避匿岛中。势不免迟延数日。先生不得已留于长春洞晚德寺。吾辈皆往从焉。而安友仲和亦来会。噫。净安之会。政未觉千岁之为远也。仲和，受汝各以其疑义禀證。而吾所奉禀者。乃中庸未发之旨李果斋性说及太极图解之辨也。如物格知至之论。用九用六之义。先生为之设难。既答问讲讨之为乐。而又吟哦唱酬之有章焉。得于春风座上者多矣。岂料严程迫促。崎岖远于之中。有此奇幸事欤。及其告别也。先生命取管见所撰孟子浩然章问答及周易卦变图。藏之行笥矣。先生渡海之后。因书可否。至再至三而勤恳不已焉。呜呼。彼苍者意有不可测者。涪翁危船出没风涛之馀。竹树天日。又照楚山。谁谓逍遥之歌。已动于禅窗一梦之句耶。茫茫宇宙。徒切安仰之痛矣。越三年辛未冬。受汝，仲和又相继逝去。踽踽一身。如瞽失相。痛惜之怀。讵有涯耶。每念畴昔师友之益。辄怀晚德之会。而继之以流涕矣。今见仲和所编东游录一册。其载当日晚德事甚分晓。恍若复承警咳于函丈之间。而不知仲和，受汝之已作泉下人。羹墙江汉之

思。由此录而益切。屋梁残月之感。由此录而益深。自不觉其怆涕而于悒也。顾其间颇有阙漏收录未尽者。而不但升堂记闻之例。古亦然也。当时告别。有或先或后之差池。则其势容有不尔者焉。大抵此录之作。盖出于吕氏东见录之意。仲和胸中真不草草。然吕氏毕竟有背其师说之失。而仲和则一味尊信。其学术之醇疵。槩乎可知已。况其西望不尽之悲之语。又增我不尽之悲。而足可以泪志士于千秋矣。仲和天品粹美。聪颖过人。襟怀皎洁若冰壶。气貌蔼然如阳春。一见可知其为清明和乐人也。就有道而正焉。而首扣中庸隐微之义。则其用工之微密可见。而馀事文章之彬彬。亦于此录焉可徵矣。呜呼。今日何处得来。有遗孤三人皆好学有文行。能业其家。仲和其不死欤。其伯胤晚升彦明既示此录。因请余叙之。遂书此于仲和自序之后云。
沧浪高公遗稿跋
岁在丁巳。往谒尤庵老先生于蓬海。先生语及沧浪公疏辨牛溪之诬。因言当日事甚悉。盖于疏中历举四贤。而不及晦斋之故也。一边之人目以排斥圣贤。而论议纷然。慎斋金先生时为泮任。递高公泮中执

事。此边以轻遆执事咎慎斋。慎斋先生尝以是说余云。余于是乎知公之负重望于当时矣。乃今得公遗稿而奉读之。盖其一疏痛卞牛溪之受诬。又能卞證松江之诬甚明。以故当时害正之徒请于朝。焚其疏而有禁痼之举。湖南多士又齐声叫阍而为公伸卞。公之取重于当世。于是乎盖可见矣。若天君一传。盖乃推演范氏之心箴。而言甚切实。其有功于学者治心之功大矣。至于戒子帖。其立志笃学。捡身接物之方。皆自濂洛关闽大训格言中来。期以远大。无一毫欲速好经之意。真有德之言也。若乃沧浪亭一赋。其日新又新之意。有不可掩者。公之学问。于是乎又仰窥之矣。噫。世之读书者何限。而举皆要作贵人。而不要作好人。公独能究圣贤立言开示之意。戒俗儒买椟还珠之弊。自勉勉人之不已焉。则好学不倦之真儒非耶。又以范滂之嫉恶如雠。谓得其情性之正。而痛儒贤之被诬于群邪。抗章卞白。虽被谴斥而不以为悔。其正直刚毅。不可夺不可移者。有如是磊落焉。公之学问如是。志操如是。其著于文字发于吟哦者。槩乎皆可传于后无疑。而今其遗稿之所收录者。没没如此。岂非后学之所可慨也欤。一日高君泰重属余曰

公于吾先祖遗稿。岂可无一言。余辞以不能文不获。略识卷末如右云。
逊斋先生文集卷之八
　记
　　
五松堂记
柯亭李君辟书斋。手植一根五株松于庭。以五松名堂。一日过我而要我挥染大字额。且曰松之取五。有五男也。种必以松。为后凋也。儒士之为题咏者多。愿次韵以题壁焉。余曰辟书斋。盖为众胤地。而又以岁寒青松勉之。则意诚美矣。其所望长而期其有立也。顾不远且大耶。生之膝下分形连气者五。而一根五松。适符其数。是五松者。安知不为君家之美瑞。而追先德荫后世树风声于无穷也耶。昔程先生见卖免者。知其画卦之理。今五松之数。亦有发人意思者。盖有是理则有是象。有是象则有是数。一二三四五。乃数之纲领也。十百千万亿之数。皆起于五而统于五。大哉五也。五者造化之大权也。天有五气而运三纬行四时。地有五方而镇五岳载万物。人生天地之间。而能兼天地之理。故禀五气受五性。而自勉以五常。敷人以五教。导之以五礼。威之以五形。以五等而分爵。以五服而制邦。至于五色之文章。五音之声律。莫

非天之自然之五也。则人之所以中处两间。而参为三才者。五而已矣。龙马之图五数居中而用周于外。故伏羲之画卦也。虚其中央之五。察其衍五之数。法其五十之用而万理该焉。神龟之书。五居中宫而用达于九。故大禹之作范也。始于一五行。中于五皇极。终于九五福。而彝伦叙焉。前圣后圣之所则图书者五。而八卦九章之相为终始者五也。大抵三二之合则其数五。故五乃参天两地而倚数者。而其用有不可穷者矣。今此堂前之松。厥数惟五。而正合参两之数。则亦可以推测其不可穷之用矣。虽然徒见五数之用广且大也。而不知其五之有所本。则不可谓知本者也。盖太极分而为阴阳。阳变阴合而为五行焉。五岂无所本而能五也哉。五松之一本者。乃太极之有根柢者也。自一而分者。阴阳之象也。分而为五者。五行之象也。但见郁郁之五松各自青青。而苟昧于自根本成就来。则岂所谓信其枝叶而不信其本者乎。其肄业于五松之堂者。必能先向根本上做去。复其五性之体。修其五常之伦。而于其孝悌为仁之本者加意焉。则岁寒后凋。特其中一节事尔。诚如是。庶几不至于虚负五松扁堂之意矣。遂次多字韵五十绝

以寄题焉。盖应河图之五大衍之数。而槩乎皆随意信口而咏之者。非有先后次序之意义云。
匪懈斋记
锦城吴士彬开一小斋于居第之侧。扁以匪懈。士彬其不懈于事天者乎。诗烝民曰夙夜匪懈。孝经引之以言尽忠之为孝。孟子曰存心养性。所以事天。张子厚先生于證顽之篇。取二义而兼备之曰存心养性为匪懈。大哉證顽之训。首言乾称父坤称母。明其体性之所自来。次言民同胞物吾与。以及穷神知化之为继述。然后方言存养之为匪懈。盖推亲亲之厚。以大无我之公。因事亲之诚。以明事天之道。而其紧要处正在于存心养性四字上。诚能存其心养其性。不懈于事天。则生顺死安。而吾仁之体段。与天地同大矣。今士彬拈出匪懈二字。揭之楣间。吾知士彬盖有存养之功。而亦将无负于證顽之大训欤。
藏春堂记
菁川郑君景吾居于发美山下芝草之谷。名其所居之堂曰藏春。属余为记。余复于君曰。天地之化。一息不停。往者过来者续而已。以一岁言之则春而夏夏而秋秋而冬。冬而又春。一气消息。四府盈虚之势。乃

有所不能自已者尔。虽欲藏春。其可藏诸。君曰子之言。然则然矣。而独吾堂有所不然者。堂前有二种花树。其为树也。节去时移。花事不变。傲霜凌雪。红绿芬芳。由是入吾堂而蔼然若春意之长存。此堂之所以名也。余曰君之言。善则善矣。抑犹未也。昔刁公景纯作藏春坞。柳公仲翰起藏春亭。此二公者槩乎以催红驻白。秋华冬青。咸揭厥号。而殊不知自谓藏春而春不可藏也。此岂与庄生所谓夜舟藏壑者比欤。今君之藏春堂亦是已。夫春者。天地之春也。天地者造化之天地也。天地之大也。犹不能自主而委之于造化。则今以藐然之人。而尚可夺造化之权。而独得以私天地之春哉。若曰此天地之春之外。别有春可藏则吾不得以知之也。君曰然则奈何。余曰无已则有一焉。元亨利贞。天道之常。而有春生夏长秋收冬藏之序。仁义礼智。人性之纲。而有恻隐羞恶辞让是非之端。四序异名而其道则一也。四端殊称而其理则一也。是故春则春之生也。夏则春之长也。秋则春之收也。冬则春之藏也。春生之气。何往而不通哉。恻隐者仁之爱也。羞恶者仁之宜也。辞让者仁之约也。是非者仁之通也。恻隐之仁。何往而不贯哉。元亨也利

贞也仁义也礼智也。虽有在天在人之别。其理则亦一而已矣。苟能体四德之元。葆四端之仁。则终至于收天下春。归之肝肺之间矣。其于藏春之号。庶几乎。君曰至哉言乎。善哉言乎。余曰此非余臆度刱造之言。昔我紫阳先生盖有是说云。
藏六堂记
咸之平陵。有藏六堂。其藏六之义。盖取诸龟藏六用也。一日堂之主翁价一妙。要与记之。余辞不获。乃略述其槩曰。物有四灵。龟其二(一作一)也。易以著象。范用叙畴。则其与麟凤龙并灵也宜。然龙之为物。灵变不测。而自不能无欲。或不免其烹。凤之仪。固在圣人之世。而鸣不辰入秦楼为可惜也。麟之至。必待圣王之兴。而出非时踣鲁野为可伤矣。惟灵龟独异焉。甲藏六用。寿引千年。而为四灵之最。是宜有取于灵龟而扁以藏六也。噫。主翁之为灵龟。灵龟之为主翁。固不可知。而主翁之不妄出入藏六也。不妄语言藏六也。不事表襮藏六也。不动声气藏六也。安静其心而甘忍穷寂藏六也。含藏其智而与物无竞藏六也。据此藏六者而观之。则灵龟亦主翁。主翁亦灵龟。而诚不可以差殊观也。况主

翁生于天启年中。历崇祯迄于今政八十馀岁。而犹康强无恙焉。则盖亦蕴畜保养之效。而其寿之长。亦将不异于藏六之龟也欤。今乃表章藏六。大书特书。揭堂之额。世之四体不收。灭顶濡尾者。盍于是而作龟鉴焉。
逊斋先生文集卷之八
　祭文
　　
祭尤庵先生文(辛未)
呜呼。前乎千百载之上而有朱子生而孔子之道益明。后乎千百载之下而有先生而朱子之道益尊。有孔子不可以无朱子。而有朱子又不可以无先生也。呜呼。先生朱子后一人欤。呜呼。庆元元年乙卯正月有白虹贯日之变。而是岁侂冑辈用事而朱子去国。我　圣上即位之元年乙卯正月亦有虹贯之变。而是岁镌(一作鑴)穆辈用事而先生流放。夫何天时人事若是其相符欤。呜呼。小子闻风诚服。积有年所。蓬山棘里。始得抠衣。望之岩岩若泰山乔岳。即之温温如和风庆云。觌德心醉。岂但古人为然耶。呜呼。先生不以愚蒙为不可教。而有所问难。曲赐开晓。至如中庸未发之旨。通书诚几之义。政所谓抠要宏纲者。而先生一一提诲。使之用力于戒惧研几之地。则小子之有得于洒

扫请教之日者大矣。自是厥后。有所疑必奉禀。有所得辄就正。春山之朝荣。秋堂之夜寂。槩乎皆奉承德音之日。而教告谆实。开发多矣。伤时则每以朱子之际南渡崇节义为教。讨贼兴复之未能忘也。忧道则必以朱子之斥西教扶吾道为教。辟邪与正之不得已也。何其所抱负者同而所遇之时又同欤。呜呼。昔之害朱子者诬以诡伪。今之诬先生者又以机权。太行孟门。终古一色。呜呼。乘桴沧海。有天无地。诗成天日。楚山悽怆。谁谓逍遥之歌。已动于一梦禅窗之句耶。山颓梁坏。岁月不留。再期忽迫。恸怀何穷。呜呼。先生不可泯之道德。将垂天地而无穷。固知其愈往愈久。而惟其不可见之仪刑。已与造化而归尽。讵堪其愈远愈邈。徒增江汉之思。继往开来。谁复任此责者。呜呼哀哉尚飨。
祭素隐朴公(重绘)文
崇祯岁次壬申十月丙子朔二十一日。族叔光一以酒果之奠。告于素隐朴受汝之灵曰。呜呼。受汝而至此耶。惟君粹美明朗之资。得于天禀。乐善好贤之心。出于至诚。爰自妙年。发轫正路。力索穷探。明辩笃行。应事接物。处以中正。律身行己。动遵礼法。内则孝友

著于家庭。外则仁义信于朋友。斯文有托。吾道有传矣。不幸短命。今也则亡矣。曷为而不使余号大而恸哭也耶。呜呼。山颓以来。安仰之痛弥深。日暮程遥。了无归宿之所。君又弃余而逝矣。曷为而不使余号天而恸哭也耶。呜呼。安仲和朴后老相继逝去。而君之殁又在二友云亡之月。岁非龙蛇。而夫何善类之不淑至此哉。若我之愚则病将孰为之箴。过将谁为之督。而使不至于狼狈耶。踽踽人间。如瞽失相。曷为而不使余号天而恸哭也耶。呜呼。先师鸢鱼之句。乃以君之学。可以语此也。坡山公字之辨。盖以君之论有益世道也。超然自拔于世俗见闻之外。而确然不动于众口喧腾之日。古所谓碧汉夜阑。而长庚独明。黄潦春涨而砥柱不倾者。非君之谓耶。南州今日。复有如君者耶。呜呼受汝。而遽至此耶。吾道之衰。乃至此耶。曷为而不使余号天而恸哭也耶。灵辰不留。即远在明。举觞长恸。永诀终天。英灵炳然。庶有以识我之悲矣。呜呼哀哉尚飨。
祭黔岩朴公文
维崇祯岁次丁丑九月戊寅朔二十七日甲辰。族孙光一谨以酒果之奠。昭告于族祖黔岩朴先生之灵。

呜呼。天之降割于吾家。何其酷耶。父兄长德皆已零落。而先生又至于不淑耶。先业将谁使之振。后生将谁使之诲耶。若小子者其将孰为之提撕诱掖。而使不至于尤悔耶。若然则先生之亡。曷为而不使我失声而长号耶。呜呼。先生气宇清秀。兰滋月朗。容止闲雅。凤仪鸾翔。见识精明而不自以为得。文章彬蔚而不自以为能。望尊声重而不自以为大。位高秩崇而不自以为荣。盖服膺乎过庭之所闻。刻意于先民之所程。内修自治。皎洁清明。冰玉其心。秋水其行。惟其禀之者美矣。所以成之者粹矣。居家则孝弟友爱。人莫间也。立朝则和敬忠直。所自勉也。至如不可夺之操。不可屈之节。既刚且坚。如铁如石。一封危言。举朝变色。春秋引义。风霜满笔。故其同志者爱慕。而异趣者不乐也。南登海岳。衡云万里。北涉清渭。燕山何许。处困而亨。玉汝于成。晚宰竹树。一心清白。竭力赈济。民无填壑。人口丰碑。何止数尺。表里宠奖。诚不华于其实也。迨瓜未熟。浩然而归。五柳门前。行装如洗。浓春素秋。烟朝月夕。孰非闲放中好意思耶。呜呼。小子父师之训诲愈邈。朋友之戒责又绝。惧此志之不遂。悼光阴之虚负。何幸从游于寂寞之滨。多所开发于

问难之际。平生至乐。未有过此。胡然长逝。弃之若遗也耶。呜呼。去年之夏。顾谓小子曰死期将迫。要不出明年也。今岁元朝。又谓小子曰大限已穷。命也奈何。何谓斯言。果验无违。精于数学而明于先知耶。何其先天而不违耶。清者难固而粹者难坚耶。何其寿不享其耋耶。呜呼。先生既述德善之风。宜其庆流于后。而嬴博之呼。一何惨耶。邓攸之天。果无知耶。笑指琴书。寂历寒花等语。曾见古人之诗矣。琴书免争瑞石草深之句。又何自挽之悲耶。呜呼。灵辰不留。即远有期。柳车载饰。亲知来会。先生其知也耶。其不知也耶。小子于今。别有所感。先生之于先子。每以一家知己为言。讨论经旨。讲磨道义。同臭交薰。奚啻如兰。往事悠悠。遽成千古。未知先生归见先子于地下否。讲讨之乐。一如人间否。言念及此。恸怀如焚。不亡者存。庶几识我之悲矣。举觞一痛。天地茫茫。呜呼哀哉尚飨。
尤庵先生画像改摸奉安祭文
恭惟先生。道大德宏。渊源正学。远接考亭。春秋大义。炳如日星。每岁荐享。考岩之上。羹墙慕切。矧厥遗像。二主相依。神精不分。年久日积。素剥埃昏。搢绅章甫。

莫不嗟咄。图新之议。乃得归一。追摹真像。昔闻括苍。今焉摹出。家庙所藏。爰卜吉日。敬安龛室。庆云乔岳。俨若平昔。恍承警咳。如侍函席。衿佩盈庭。孰不兴慕。谨以清齐。用伸虔告。呜呼。今日别有所告。酉尹拟书。搆诬惨刻。滔天之势。将不可遏。安石日录。幸而早出。惟我　圣上。明辨痛斥。尧天舜日。廓然清明。华阳院额。　御墨辉煌。尊贤熄邪。益严　圣教。文元先生。从享　圣庙。天语谆恳。士林鼓舞。载瞻遗像。不敢不报。
长川祠奉安祭文
恭惟先生。青松大姓。志气卓荦。风仪严整。笃于奉亲。乐其心志。兄弟怡怡。友爱深至。慷慨自许。夙著华闻。投班超笔。兼寇恂文。思老荐引。御众是拟。元帅飞章。武略斯倚。国事苍茫。岛夷猖獗。人间何世。　玉辇播越。墨衰应命。自矢殉国。召集义旅。战胜克敌。再上白简。触忤时相。忠愤激烈。健斋加奖。杨花渡头。许以同死。天将南下。义不可复。惟彼晋阳。湖岭要冲。约誓诸将。据守城中。器械疏阔。无一可恃。势急月晕。外援不至。云梯若虹。矢石如雨。睢阳失守。五原星殒。江波呜咽。义士斋恨。三门号令。谁复主张。背水独立。天地茫茫。弓摧矢尽。力竭势穷。造次颠沛。取舍鱼熊。烈烈忠

义。秋天皎日。生未歼贼。死岂瞑目。仓卒遗书。亦合礼意。平生所养。可见于是。励节旌忠。国家盛典。何独先生。尚阙祀典。当日之事。言之痛心。崖相主事。深憾前嫌。曾所树立。爰暨死节。一并蔑实。不以上达。只录原从。随例。　赠爵。嗣子讼冤。又被裁抑。百载之下。公议抑郁。畏斋李公。为文状德。是非炳炳。可示来亿。长川之阿。杖屦所及。行路指点。士林嗟惜。询谟佥同。刱建祠宇。事固有待。盖亦非偶。先生致命。前癸巳矣。先生妥灵。后癸巳矣。癸巳六月。时又同焉。英灵炳然。庶降鉴焉。
柳川祠金公奉安祭文
恭惟先生。后文贞公。扶宁大姓。箕国名宗。生有异品。开爽英晤。妙年志学。发轫正路。小学之书。敬若神明。大学之篇。揭为户庭。诚孝出天。事亲以礼。生养死葬。情文备至。庐墓展省。寒泉古事。几忧幽宅。不避五害。改营兆域。玉川之北。湛老遗址。磨砻岩侧。筑室墓下。终身永慕。拜扫松槚。无替以老。戒后一帖。令人下泪。砻岩之额。尤翁大笔。先生好学。老而弥笃。明窗静几。经籍埋头。微言奥旨。沉潜讲求。有得于心。乐而忘忧。云视富贵。不应旌招。箪瓢累空。怡然自适。晦迹含光。

完养充浃。鸿儒硕士。举皆敬服。后生小子。孰不慕悦。惟先生没。可祭于社。荐以牲齐。谁曰不可。迄今寂寂。责在后学。顾此柳川。杖屦攸及。乃今建祠。于焉妥神。玆值中丁。式陈明禋。
云岩祠石洲权公奉安祭文
恭惟先生。天分甚高。貌伟质粹。意健气豪。烱烱虚襟。秋月寒江。早抛举业。洒脱名缰。从事濂洛。历览群书。游刃肯綮。恢恢有馀。声发为章。诗正而葩。白衣西摈。名动中华。气隘宇宙。眼空千古。时丁昏乱。语益放傲。呼歌引满。岂为诗酒。一忤权奸。祸孽宫柳。不遇而死。盖自古有。孰如先生。奇祸之酷。死且为荣。生亦何乐。含笑入地。快然自适。落落磊磊。银山铁壁。世不终否。天日重明。赠秩褒扬。耸动瞻聆。猗欤先生。诚天下士。清风高节。可师百世。崇报之典。汔今寂寂。何损先生。责在后学。念昔鸣雁。海翁之门。冰玉交映。芝蕙同薰。迹符勉斋。处晦翁园。往事悠悠。逝水沄沄。溪山如旧。风月犹存。顾我光人。终不可谖。云岩之阿。有翼新祠。一堂并享。揆礼即宜。玆值中丁。于焉妥神。谨用牲齐。式陈明禋。
龟山祠东岳奉安祭文

恭惟先生。箕国名宗。内承莲老。外接翠翁。天资厚重。气宇恢弘。幼拟国器。名登香案。阅经涉史。该洽融贯。千周万遍。百倍其功。厚积博发。响大声宏。致身云路。为世鸿工。一揖衍圣。声动中华。有质有文。名实不差。时丁昏乱。慷慨由衷。瞻望西宫。益增悲惋。杜门谢事。中夜永叹。不动声气。扶树人纪。天日重明。幸遇盛际。鞠躬尽悴。不避危难。北谪南迁。饱经险艰。遭时罔极。扈驾南牒。痛哭号天。天不我恤。归卧东岗。乃反初服。斥和遗戒。凛若秋日。忠孝大节。照人耳目。旌表门闾。事伟报啬。尚厥祀典。士林抑郁。顾我秋城。遗惠之邑。丰碑在口。往事如昨。下车之初。德教为首。孝子忠臣。爰暨烈妇。公馀亲诔。培埴彝伦。百里太古。寒后阳春。赡学设教。劝讲不解。武城弦歌。于是乎在。文翁儒化。奚独全美。至今乡人。未忘寄惠。曩延恩谥。又于此地。先生于潭。夫岂偶尔。掘井得泉。坡老有言。遗方建宇。晦翁亦云。龟山之阳。有祠翼然。春秋揭虔。崇奉四贤。一堂并享。揆义即便。玆值中丁。于焉妥神。敬奉牲齐。式陈明禋。
龟山祠瑞石奉安祭文
恭惟先生。文靖之后。气清质粹。聪明颖悟。爰自就傅。

不劳勤教。早抛学业。发轫正路。专精圣学。潜心妙道。慎思明辨。躬行力践。闻义即服。乐善不倦。有得于心。无慕乎外。孝出天性。事亲以礼。生养葬祭。情文备至。乡党称善。朝廷褒美。既孝于亲。移忠于君。时当壬辰。八路荡焚。　玉辇播越。奔问无人。起自草庐。扈驾西塞。义重君臣。曷计生死。特除右职。乃奖忠节。凯还之日。归卧林壑。瑞蔼涳濛。奇岩壁立。晦迹含光。修身养德。明窗净几。沉潜经籍。乐园闲情。安窝真趣。启发后蒙。勤恳不怠。勖以正学。辟其邪异。顾我乡人。犹被馀芬。莫谓世远。状德有文。惟先生殁。可祭于社。荐诚揭虔。谁曰不可。时移事迁。汔今寂寂。何损盛德。责在后学。四贤有祠。礼合并享。众议既允。益切景仰。值此中丁。于玆妥神。谨用牲齐。敬荐明禋。
　　春秋祭享祝文
出天孝友。华国文章。声闻中夏。泽遍潭乡。(东岳)
学究濂洛。行全忠孝。未信一言。激励千古。(瑞石)
渊源之学。忠孝之节。百世高风。有屹秋岳。(清溪)
排摈群凶。扶树彝常。义气烈烈。愈久弥章。(九华)
麦井祠金公奉安祭文
恭惟先生。义城华宗。世笃忠孝。维持大东。生有异禀。

宇量宏廓。学识精明。操履敦实。妙年释褐。历扬清显。逢时孔剧。逆苞之变。称兵向阙。势急仓卒。挺身赴乱。冒刃当镝。竭力致忠。谁共与谋。朴知申事。李上党侯。雷动风生。转危为安。铁石心肠。烈日忠肝。靖乱卫社。亡生尽节。君臣大义。越赖以立。位高秩崇。不以为荣。盛满为戒。轩冕是轻。致身勇退。湍府孟洞。清溪白石。左右环拱。自号孟岩。夫岂偶尔。杜门自乐。论学讲礼。徵书屡降。牢卧不起。志操坚确。终始一节。生而赫赫。殁益烈烈。　太宗大王。既奖而褒。立阁图形。厥像惟肖。树以章石。赠以爵谥。声重一代。名垂后代。遗像凛然。恍接神彩。时世夐邈。实迹埋没。建祠荐诚。迄今寂寂。顾此丘珍。云仍所居。麦洞影堂。垂百年馀。一邑章甫。慨然而云。因其旧堂。正合妥神。询谋佥同。庙貌重新。玆值季丁。式陈明禋。
东山书院春秋祭享祝文
日暮途远。　圣祖有批。先生大节。可师百世。(白江)
水月冰壶。银山铁壁。大振颓风。士林诚服。(西河)
谦川祠虔谷赵公奉安祭文
恭惟先生。玉川华阀。温柔之资。粹然其质。事亲以孝。出于天性。前后丧礼。尽其哀敬。负土居庐。情文具备。

乡党咸服。多士称美。嗟惟孝者。百行之源。所以圣门。称我曾闵。先生之孝。达于　天陛。杖屦之墟。褒美旌闾。早科前朝。遐遁南乡。自靖晚节。累辞招旌。求忠孝门。验我先生。纯行懿德。矜式士林。惟此旧乡。桑梓森森。兴言寄慕。精爽如临。建宇荐诚。揆礼即合。时移事荐。汔今寂寂。何损先生。责在后学。众议既允。于焉妥神。玆值中丁。式陈明禋。
　　春秋祭享祝文
出天之孝。服人之忠。　先王旌褒。士林钦崇。
先考　赠职焚黄祭文
恭惟府君。禀赋超卓。潜心妙道。专精正学。微言奥旨。慎思明辨。理义悦心。味若刍豢。御史荐闻。名登　香案。随才调用。　圣教昭的。恩旨未降。寿不享耋。永念长痛。久而弥切。乃今褒　赠。四品宪职。贲及泉壤。庆恩罔极。显妣高氏。宜从令号。祗奉　教旨。奠献以告。感怆摧咽。不胜哀慕。
逊斋先生文集卷之八
　墓志
　　
理病斋安公墓志铭
公讳汝谐字仲和。姓安氏。贯竹山。远祖高丽门下侍中竹山君谥文惠公讳元衡。本朝集贤殿提学讳鲁

生。于公为九世祖也。有讳忠达。礼曹正郎春秋官记事官。公其五世孙也。高祖教官讳士勉。成均馆司成卢公克昌之宅相也。自光州始乃移卜咸平之罗山。世居焉。曾祖讳信厚。祖讳希吉。俱有行谊。考讳国宰成均进士。有文行望重士林。号草亭。妣瑞山柳氏。成均进士泰翊之女。有妇德。公以崇祯后丁酉二月十六日酉时生。生有异质。六岁丧母夫人。居常啼号。一日见庭畔鸟雏垂其趐。开口而望哺。流泪而言曰鸟雏乎鸟雏乎。尔有母。我独何故无母。一家长老抚其背而怆涕焉。七岁草亭府君有疾。急用汤剂。车前子入材料而时当冬月。难于继用。一家方忧之。公在傍问其俗名。详知其状之如何而出。尽日求多。贮衣前襟手掬而来。赖以不乏。终得药灵焉。人皆以为孝感所致。九岁削瓢而圆之。作器皿㨾。一依家礼祭馔图器数。而习其陈设拜揖之礼。未尝为儿童杂戏。是岁又丁草亭公忧。执丧哀戚如成人。礼制终。常以早失怙恃。未供子职为至痛。晨起盥栉。整其衣冠。拜谒于庙庭。忌日必竟夕悲哀。每遏新物。未及荐不入口。敬事伯氏。如事严君。年十二。有志于修省。手书九容九思而常目焉。如读大学诗及务本诗。十四岁所作。而

又于濂溪太极图，退翁期百算法。潜心而有得焉。甫成童以文德声闻日章。信从者众而问学焉。公书牛溪先生书室仪而示之。又以治心行己之要。作书而勉之。十八行冠礼。遂著加冠志以自警。而又以力学修身。不忝所生之意。作文而相勉于弟兄间。仍及世人之专尚科举之外。不复知有儒者之学而慨然焉。是岁遇国哀。与宗党相议。国葬卒哭前。废其私祀。若其敬箴与存心养性窒欲等箴及思虑戒及八戒诗。皆成于弱冠之年。而又著太极诗论易象诗读中庸诗。发其微奥之义。二十六登国学。著明东宝历揔要歌诗。以寓尊周复雪之义。篇末有曰今天命哲符　圣祖。继志述事宜图功。廷臣谁有共计事。皇天幸遗华阳翁。公受气清弱而善病。筑室于居第之南。扁以理病而摄理焉。己巳春尤庵先生谪耽罗。候风于金山之万德寺。上舍梁君敬之，素隐朴公重绘及余诸士友十许人侍坐矣。公亦自朗州之玉川。舆疾来拜净安之会。政未觉千岁之为远也。公以抱病屏居之意书诸纸。跪进于先生前。请教理病之方。先生手写理病斋。榜又书操心主一四大字。又书先贤之训曰养心养病同一法。医书云万方保养皆虚伪。只有操心是要规。公拜

谢之。禀中庸首章隐微之义。三十三章倒言省察存养之义。次及大学格物物格之说。又及先儒之出处。以七言诗一绝奉别曰。先生南谪道仍俱。万里沧溟视坦途。天意政应扶社稷。伫看恩綍自清都。先生和之曰。阴浊阳清莫与俱。云龙涂豕岂同途。禅窗一梦居然罢。可笑槐安作上都。是岁五月。先生以拿命渡海过金陵。公与二三同志。瞻望于道左。有诗云大老今为白首囚。此行谁敢话端由。瞻望直欲吞声哭。却怕流言落怨雠。六月八日。先生受后命于楚山。公以病未能往哭。公之仲兄汝梅及从侄晚雄。护丧至怀德。公著东游录一篇。而尊慕先生。盖仿诸吕氏东见录也。越三年辛未。又移书于素隐。申论隐微二字之义。是年十二月十五日。以寒疾卒。享年三十五。凶闻所及。莫不痛惜其天夺之速而仁不享其寿。明年二月某日。葬于县之龟山庚坐之原。配济州梁氏讳禹会之女。学圃堂彭孙之后也。柔嘉有德。无违夫子。而奉先以孝。教子有方。治家整肃。不近巫事。真女中君子也。后公二十岁而逝。葬于圣才洞向丑之原。岁辛卯改公墓同葬焉。有三男。长曰晚升。仲曰晚垕。俱有文行。能业其家。季曰晚观。不事举业。专用力于儒学。

岂将益大而未艾也耶。晚升有三女。长适士人崔益昌。馀幼。晚垕有二男一女皆幼。晚观有三男皆幼。公天资粹美。聪颖绝异。于书必过目成诵。年才志学。俨然为懿文之士。孝友早洽于家庭。信义夙著于朋友。任其天真。不事表襮。多闻博识。以畜其德。慈仁谦厚。主乎忠信。若所谓文章。盖乃馀事也。不违时俗而亦不苟同。惟义是视焉。疾恶若负芒刺。好善如就芝兰。襟怀皎然若冰壶。气像蔼然如阳春。禀之者美矣。所以成之者粹矣。自从东游就正之后。祛其疑悔。充然有得。沧溪林公以子国颜子。说与咸人。此盖心悦诚服之言也。噫。以公之德行。足可以模范当世。而不幸短命。有德无位。诚可慨也。然乡之多士。方谋立祠而享之。公之实学懿德。自此将不至于泯没矣。是则稍可慰知公者之心焉。一日伯胤晚升袖其行录而来曰。先人幽堂文字。未遑于葬时。不肖等不敏之罪可胜诛哉。今日之来。愿得一言焉。顾余感念畴昔。义不可辞。忘其不能文。遂叙次而铭之。铭曰。公自髫龄。屹若巨人。聪明颖悟。绝类超群。谦谦自牧。恂恂雅饬。有文有行。有言有德。心纯气清。兰滋月朗。穷探力究。太极阴阳。萧寺之饯。侍几亲训。东游一录。升堂记问。有诗而歌。明东宝

历。尊王之义。兼以复雪。操心主一。华阳大笔。君子之光。随处而发。欲知公者。视此幽刻。
成均进士郑公墓碑阴
公讳希得字子吉。晋州人。曾祖讳伸部将。祖讳宗弼司评。考讳咸一察访。妣咸丰李氏。公以万历乙亥七月二十五日生。年二十三。值丁酉倭乱。举家避于七山海。忽于中洋遇贼。公母夫人李氏，妻李氏及妹郑氏，兄嫂朴氏皆投水而死。并旌闾。事载新续三纲行实。公为贼所执去。绝食五日不死。且念父亲慎勿轻死。使我再见汝面之教。隐忍至彼国。昼夜泣血呼恸。以恋亲悲切之语。感动倭徒。其酋闻知。为之恻然。遂许以生还。会与华人同船。公以己亥七月还国。恸母非命。无异初终。遂行追丧之礼。以伸至情。制终中癸卯进士。盖公常抱穷天无涯之痛。自异国还后。遂废举业。而癸卯以亲命不得已应举。及察访公下世后。绝意科事。又息交游。及至昏朝时。凶党设废母疏会于本县。时邑倅朴鼎元与公伯子稚相议驱逐。使不得接迹。其后凶徒中朴远配。时公年耄。令子稚陈疏请释。而疏则公所制也。公自此益无世念。潜居守志。以崇祯庚辰十月十九日终。享年六十九。葬于金山

亥坐之原。前配咸丰李氏。招魂葬非礼。故不墓。后配南平徐氏合葬。
赠兵曹参判李公墓志铭
公讳容济字汝优。姓李氏。全义人。高丽太师三重大匡翊赞二等功臣棹之后。匡靖大夫大提学号艺斋谥文义公彦冲之九世孙而三重大匡全城君思义。于公为七世祖也。曾祖文习读讳永祥。祖通礼院左通礼启功郎讳寿宗。考赠户曹参议成均进士讳昙。妣梁氏副正澄之女。公生于嘉靖乙丑。天资纯美。早通书史。披历诸家。览辄成诵。厚积薄发。期以立扬矣。自进士公即世之后。绝念于名途。于葩山之北。结茅堂三数间。扁以后凋。倘佯于苍松翠竹之间。以慈训僶勉赴试而累见屈。乃曰得失有数。不当关念。而但未副萱堂之望。人子之心。不得不慨然。悦亲何间于文武。遂投笔万历辛卯登武科。时年二十七。除宣传官兼备边郎。以巡边事。往来耽罗。除司宪府监察。又迁军器寺副正。俄出宰兴德县。兴是弊县。民无安土之意。公下车以来。束吏以严。抚民以宽。邑人赖以苏息。丁酉之乱。本道兵使李福男与一队天兵。留镇龙城。以遏贼势。自锦山，晋阳陷败之后。义士名将殆无存者。援兵不至。

贼势日急。主将谓天将曰。今日之事。无可奈何。道内守宰中惟兴德县监李某才兼文武。缓急可恃也。虽以所职方为水战备。然当此危急之际。非此人无可与计事者。可令趁速上来。于是一边驰启于　朝。一边传令于兴城。公深感主将辞意之恳恳。顾谓左右曰。吾于今日。已决一死。治舰水战。是我死所。而今龙城朝暮且陷。事急矣。一死何择于水陆。即以上舍柳贤男为留镇官。即驰赴龙城。谓其长子廷楗曰。汝勿以父死战场伤毁。善护汝母及稚弟。避兵图生。以全门户可也。廷楗年才十一。挽衣号泣。不忍拜诀。公复慰喻之曰。贼亡则吾当不死。父子相见。岂无日耶。公即日倍道直抵龙城。主将见而握手。相与图议御寇之策。幕中群僚倚以为重。时天兵之能于釖术者。乘月出没。潜入贼营。杀伤甚众。贼窥其出入之门。翌日夜半。潜伏要候。引去稍远。乃使一枝兵长驱入城。有若奔霆走雷。势不可遏。公与所带通引吸唱。置釖于坐侧。拟决一死。军官金城特公之里人也。疾入帐中呼公曰。事已至此。徒死无益。愿公姑避凶锋。以图后功。公笑曰见贼而退。无勇也。不死于国。非忠也。吾弃此城何归。汝速出避。幸而不死。以吾今日之事。归告于吾家。仍以一

小绝赠之。成特于苍黄奔避之中。遗失其小纸。口传首句曰。男儿殉国志。三尺玉龙知。其下句则不能传。城陷日。乃八月十六日也。公与主将抆血相视而同死焉。享年三十有三。夫人罗氏携诸子避兵于黄海之白川地。闻龙城之陷。日夜号哭。几不能自全矣。平乱后即到龙城。寻公之尸。则战骨如山。不可识别。终未收遗骸。招魂而归。以城陷日为忌日。夫人主簿罗士扬之女。生四男。长廷楗府尹。次廷梁。次廷楯将仕郎。次廷栋。孙男焕，㷽长房出。燮仲房出。再承季房出。内外曾玄甚众。　仁庙朝以子廷楗贵赠兵曹参判。公豪爽俊迈。志气激励。忠臣义士之肝胆。夫何殉国壮节。见漏于记实之籍。而独未蒙褒忠奖节之恩典欤。如都揔府都事郑敏得以闲散居在咸平地。亦于当时闻龙城之急。冒乱赴斗而死。其所带军官郑大男每言公一死已定。苟活非我志之言。辄流涕云云。以遐乡文献之不足。而泯没其忠节。乡人至今冤之。兴城之先生案悬录昭昭。兴人举皆称嗟。以至于今。而至于闻官。请其启闻于　朝。则有其实而终不可掩有如是夫。又于兴衙后竖一石。详记公战亡实迹。而县之老吏以古有而今无为言。然人口丰碑。不止于

数尺之崇。则石之有无。又何论焉。噫。久阙褒典。固无少损于公。而其在激劝之道。不能无歉。世之尚节慕义之君子。亦岂无慨然于斯者耶。公之玄孙庆莳袖其行迹一通来示余。请为文以志其墓。辞不获。遂考诸家藏而叙之。纳之幽堂而铭之曰。湖南一域。正气所聚。惟高霁峰。暨倡义使。壮节贞忠。秋天烈日。馀外殉国。指不胜屈。普施褒典。乃爵乃享。公独如何。有声无响。公何憾焉。瞑目泉壤。
先考寓轩府君圹志
先府君讳尚玄字景初。姓朴氏。平阳人。本丽朝顺天府院君讳兰凤之后。而我　朝平阳府院君谥文肃公讳锡命之九世孙也。七世祖参判讳叔善。见家侄平城府院君领议政元宗威势之太盛。忧畏不安。自汉师来居于罗州地。其第三房讳而恭。又迁于光州地。因世居焉。先祖兄弟五人。长兄而温为升平君。弟而俭为顺城君。先祖则牢卧田庐。高尚其志。先君五代祖讳义孙。未出身时。平城无嫡嗣。求为继子。先祖答书曰吾家子不合仕宦家。终不许。释褐后官至一县监。高祖讳元寿成均进士。妣完山李氏。察访世亨之女。曾祖讳彦琛。天资粹美。受学于高霁峰之门。不幸

早世。妣光山李氏。经历明佑之女。祖讳震挺。妣青松沈氏。洲之女。生祖讳世挺。丁酉乱后无意于世。结茅于真谷。号鳌山。妣完山李氏。别提光钟之女。考讳遂林。出继伯父。三十前早世。妣凤山李氏。思淑之女。继妣洪州宋氏。号海狂济民之孙女。府君生于崇祯二年己巳五月癸巳。人品甚高。志行明洁。沉潜经传。乐而忘忧。粤自丁未岁。　朝家迫送唐人九十辈于虏庭。杜门真谷。与世相忘。自号寓轩。一以潜心玩理。为终身事业。经旨之合有商量者。皆就正于尤庵先生。往复论辨几三十年。先生深知府君以老而好学。许之以为暮年知己。承旨渔隐公尝服其高曰。平生足迹。不出寓轩门外一步地云。乙丑冬。金校理万吉奉命南州也。举行谊启达焉。以癸酉正月丙辰卒于家。享年六十有五。所为文有筌蹄草若干卷藏于家。娶同郡高氏。通训大夫行益山郡守　赠通政大夫礼曹参议子处士傅敏之女。有妇德。闺门肃穆。人无间言。宗党皆称女中君子。男三人。光一，光元，光善。女四人。长适奇震省。次适李硕弼。次适洪橒。次适奇挺伦。奇皆德阳籍也。孙男五女四皆幼。越三月庚申。葬于光州之巨岾里台山卯向之地。距考妣之兆百步馀

矣。不肖子光一攀号殒绝。敢窃记圹中如此。昊天罔极。呜呼痛哉。
先考圹中明器记
崇祯后癸酉三月庚申。孤子朴光一泣血敬识于先考寓轩府君圹中明器曰。呜呼。府君体魄。于是乎葬矣。叫苦穹壤。无所逮及。窃虑夫百世之后。为子孙者。或散处远地。不能保护。一丘封域。崩剥且尽。则其不复识别。抑未可知也。言念及此。痛穷天地。后之人见此明器。而有能掩藏加筑者否。岂不是仁人君子之用心乎。文王之葬人朽骨。至今传以为盛德。实未尝不以此有望于百世之君子也。为亲安厝之诚。人子之所同也。各以自家之心。推之今日之心。则固知其恻然而有所感者矣。况府君高风卓节。可俟百世者乎。谨百拜而恳祝焉。
黔岩朴公墓志
公讳致道字学季。姓朴氏。平阳人。文肃公讳锡命。于公为八代祖也。高祖讳义孙县监。曾祖讳贞寿。祖讳彦瑊。考讳忠挺成均进士。以学行文章名于世。妣高灵申氏别提滭之女。崇祯壬午公生。自幼聪颖有过人才。稍长已通经传大义。年十六而孤。壬寅登庠。戊

申释褐。是年丁内艰。执丧如礼。制终授承文院著作。由假注书除金泉道察访。还升成均馆典籍。迁司宪府监察。丙辰出为济州判官。己未为罗州提督。盖自甲寅。世道睽矣。庚申除江原道都事。俄迁司宪府持平，司谏院正言，知制教。辞内出监沃沟县。辛酉除北评事。壬戌历兵曹佐郎。选入弘文馆为副修撰。历司宪府持平掌令。癸亥拜司谏院献纳。迁弘文馆校理。甲子历司宪府执义，司仆寺正，司谏院司谏。升秩拜承政院同副承旨。俄出莅东莱府。丙寅拜礼曹参议。是岁除洪州牧使。丁卯还朝。历承政院同副右副承旨。己巳祸作。谪渭源。甲戌春蒙宥。拜刑曹参议。转承政院左承旨。目见朝论之溃裂。辞疾下乡。秋拜绫州牧使。御史以善赈褒启　赐表里。秩未满。引疾归来。家在鱼山之桃花洞。丁丑六月甲子以疾终。享年五十六。配星山李氏。继子尚哲。女适士人李元佐。竹窗先生之后。而尤庵先生乃其翁舅氏也。孙男光渊，光参，光思，光泽。外孙男泰祥县监。女适权赫文科翰林。九月丙午葬于瑞石山下向申之原。从治命也。谨次公姓系官爵梗槩。记以纳诸幽堂。若乃学识文章。孝友清白。凡其可书而示后世者。则且将请铭于作者。

以表墓左云。
逊斋先生文集卷之八
　墓表
　　
谦隐金公墓表
公讳重锡字万叔。姓金氏。系出庆州。新罗敬顺王之苗裔。而我　朝判书讳冲汉。于公为九世祖也。五世祖讳士雄别坐。公始来居玉果县。子孙世居焉。曾祖讳玖号双香堂。祖讳克修成均生员。考讳弘绪成均进士。妣原州李氏讳述之女。崇祯纪元之丁丑正月十八日。生公于立石村。公生有异禀。在髫龄。颇知应对进退之节。少长敦行孝悌。馀力学文。静居一室之中。沉潜古人之书。兼理词章。随分应举。而不以得失介意。无所挠夺于世俗苟艰之说。事亲之节。曲尽其诚。定省之礼。甘旨之奉。无怠无阙。当其病考之出寓也。母夫人病笃于家。两亲各处于相距五里之地。奔走医药。竭诚尽力。不幸医穷政殚。而先丁外艰。后五日而又丁内艰。苍黄殒绝。哭擗号慕之状。见者莫不为之流涕。敛以礼葬以礼。祭之以礼。又庐墓三年。乡党称之。闺门之内。怡愉而肃穆。兄弟之间。和乐而且湛。田庐婢仆。自取其荒顿残弊者。以安其素心。家甚清贫。箪瓢屡空而怡如也。明于辞受取与。而虽一芥

不苟焉。筑室于鼓山之下。自号谦隐。又号混沌。专心问学。日以经籍自娱。风窗月榻。昼讲而夜诵者。皆是圣贤遗训。学徒之信从者众矣。及伯仲之没也。而抚诸孤如己出。教导而成就之。训后进必先以孝悌忠信事。见人之善则称不容口。闻人之恶则必掩其耳。心常和泰。略无戚戚气味。见于言面。闻风者觌德者举皆尊敬。云溪黄公乐其臭味之同。而交相往来。讲磨道义。敬服而许与矣。乡人三荐公。请褒其隐德焉。以疾卒于家。享年五十有九。方其疾谻也。洁身就席。屏去妇人。子孙辈请其所欲言。答曰如此而生。如此而死。有何可言。微吟惝恍难为状之句。遂奄然长逝。时乙亥十一月二十一日也。某年月日。葬于某山某向之原。配咸平李氏挺汇之女。有二男。长曰缯。次曰纠。噫。公资禀甚美。立志不苟。从事于性理之学。力加持守之功。乡人洽然称之以德善君子人也。惟其谦隐之谦。孰不曰有取于天道之益谦地道之流谦鬼神之福谦人道之好谦也。而若其混沌之义。则盖取诸两仪未分前。万物未生时。无形象无兆朕。圆融浑全之体者。而深有恶于日凿其窍也欤。以其临绝之言如此而生如此而死语脉观之。则公之平日所养可

知矣。光一病蛰穷谷。恨未及一识而亲扣其绪馀矣。今其伯胤缯来示余家状一通。请其墓道文字甚勤。余辞以不能文不获。乃考其状而铭之。铭曰。嗟夫金公。积善家世。孝于父母。友于兄弟。居敬穷理。从事斯学。揭号混沌。谦谦自牧。乡党称慕。儒士敬服。载镵于石。发其潜德。苟不铭斯。曷诏来亿。
参奉朴公墓表
公讳光五字士正。姓朴氏。平阳人。我　朝文肃公之后也。曾祖讳云挺。祖讳昌文。考讳尚古。妣光山李氏成均进士之远之女。公生于崇祯后辛卯三月一日。命奇早孤。受业于公之再从兄安村之门。文艺夙成。词赋脍炙人口。戊午安村之丧。加麻期年。自乙卯至己未五年之间。为时辈所搆诬废科。辛酉中进士试。丙寅拜　孝陵参奉。是年丁内艰。当疾革进指血。服阕。时事又大变。不复萌仕进之意。壬申正月元日以疾终。享年四十二。葬于光州北石堤里。后改卜于州之巨岾里向子之原。公天品慈仁。爱宗党有恩义。见后辈之长进。则诚心喜之而开发焉。当危难之际。义所当为者。无所回避。乙卯祸作之日。大触谗锋。与安村诸公。严囚牢狱。卒被桁杨之祸。而志气不衰。尤庵

先生栫棘于蓬海也。时辈告庙之请益急。湖南章甫封章伸下。而公乐与其疏。故判书西河李公甚爱重焉。娶咸阳朴氏惺之女。生四男。重铉重大重集重瑞。重集出继安村。女二人。长适生员尹道涵。次适任镇孝。孙男女皆幼。壬辰春。余在方丈山下。重大不远数百里而来。谓余铭甚勤。念昔相爱之笃。有不忍辞者。而况重大改卜吉兆。欲表墓道之诚。甚可尚。又安容辞。遂铭曰。歧路奚㥘。趍正舍曲。中罹屯厄。志气愈确。载镵于石。用阐潜德。
逊斋先生文集卷之八
　行状
　　
松岩奇公行状
公讳挺翼字子亮。姓奇氏。系出幸州。高丽大姓。我　朝判中枢府事谥贞武公讳虔。为九世祖也。贞武公有玄孙讳大有。进勇校尉　赠户曹判书高兴君。高兴有子讳孝谏。早游河西金先生之门。又就堂叔高峰先生而讲质焉。学精行纯。隐德不仕。　赠户曹参议号锦江。公其玄孙也。曾祖讳启献。龙骧卫副司果。赠承训郎户曹佐郎。祖讳处谦不仕。考讳震铎。十八登国庠有文行。娶罗州罗氏。司宪府监察　赠礼曹参议茂春之女。慈顺有妇德。以天启七年丁卯七月

十一日丁酉生公。生有异质。英悟绝人。伯氏受学。公以幼稚在傍。耳闻而心记之。伯氏有不通处则辄开晓之。虽在髫龄。俨若成人。在群儿嬉戏中。言语简重。步趍安详。伯氏呼其小字而戏之曰。语何徐徐。行何迟迟。进士公尝奇爱之曰大吾门者。必此儿也。七岁始受学。不烦教督而勤业焉。少长有志于学。而事亲之暇。兼理词章。连捷式年试增广别试者九。而为壮元者三。掌试者皆以得公为得人焉。癸巳进士公遘疾。沉绵在床席。时盛暑蒸郁难堪。而公终日执侍。暂不离侧。母夫人虑其生疾。令出户而风。则曰小子性不畏暑。勿虑焉。进士公竟不起疾。哭泣之哀。殡殓之节。葬祭之礼。曲尽情文。人莫不称。辛亥丁内艰。执礼如前丧。一日孝庐侍人摘山果以进。公感涕而不食曰。此母氏平日所嗜也。服阕。专精性理之学。博究经传之旨。推测其所已知。益穷其所未晓。验之于心。体之于身。要以真知实践为务。而至如濂洛群书朱子大全。乐而玩之。殆忘寝食。如侍几席而亲训诲。晚年留神于易。究其精蕴。颇有自得之味。尝曰易理无穷。而观易之道有三。理也数也象也。理数则宋之群贤所发挥者。无复馀蕴。而独象易无传。极可叹也。遂于

逐(一作遁)卦象辞下。分注数行以发明之。而未克卒业。于天文地理卜筮医药。靡不旁通。辛酉以尤庵先生荐。受齐陵参奉。后数年又除　孝陵参奉。皆不就。初居长城之小谷。中移灵光朴山。又移东龟店。自号店汉。作店汉说。晚岁还栖于长城悦理谷。以为考槃之所。屋后有松岩。仍以松岩号焉。公与河西先生生同一境。常有旷感之意。而作年谱以寓景仰之诚。赵梁山英圭亦邑人也。为其父子忠孝。不合泯没而无传也。倡率同志。通谕士林。并享于慕岩祠宇。早岁抠衣于尤庵先生之门。钦服景慕之诚。迄于白首而不衰。每以长书禀其所疑。所与交游讲磨。皆一世之闻人胜流也。少与酉峰分厚。及甲子有往复事背师事。而公为书戒责。以玄石摧谢之意勉之。末后书有曰忠宣或未悉文正。欧阳反为得云云。而又曰终不合则当从此已矣。自后不相通问。公尝与内弟罗上舍以龟语及贼镌(一作鑴)曰。吾观其所为。与其名字相应。其为国家患。庸有极乎。近来心迹颇露。非久必败。罗不以为然。未几其言果验。罗于是服其先见。公一日早起。逍遥于庭曰。我其死矣。家人惊惧请其由。公徐曰昨夜之梦。先君之召我而告之者异矣。此其兆也。冬十二月二十

五日疾作。遂卒于家。享年六十四。时崇祯岁次庚午也。明年葬于府治北马山亥向之原先茔之侧。公初娶光山金氏参判汝钰之女。有孝谨敬顺之德。生四男六女。男长曰灏早卒无子。三男未冠而夭。槩乎皆聪明特达之人。而其季珏年甫成童。学识通明。将期以远大。不幸短命。女长适高必观。次适姜德周。次适朴泰宪。次适柳翊圣。后娶昌平吴氏辑之女。有二男。曰澓曰淂。珏之临绝。以亲老无子为至恨深痛。乃以悽辞悲语。请其后娶曰。子必复生。故名其小字曰复见，得见。而因以澓，淂名。澓，淂亦皆淳实。克肖典刑。吴氏教训又有法。皆克冢焉。德善之报可徵矣。公禀质魁伟。孝友纯至。杜门守静。潜心大业。有得于心。乐而忘忧。真纯之气。达于面目。色温言厉。神定气泰。若有学子执经而问难。则乐与酬酢。穷昼夜不倦。生徒之听讲者。必以白鹿洞规告之。盖以孝悌为本也。祖母尹氏年踰八旬。定省温凊。承顺怡愉。未尝失其欢心。及丧哀戚如亲丧。伯氏遘厉危谻。血指以救而无及焉。从子浻(一作泂)又死于厉。公亲自殡殓。累犯危厉而无恙。人皆服之。平居无甚可否事。而及其临事变。断以义理则斩斩然矣。行己大方。若不甚异于人。而至于收

束检制处。确然自守。古所谓通不踰闲介不绝俗者。公庶几焉。尹童土一见公而器之。以湖南一人。称道于公卿间。申高敞启澄亦尝推重曰。若论南服第一人物。未必非此人也。公超然若无意于当世。而若其胸中经世之蕴则有非俗人所能窥者。有井田议一秩。其规画详尽。要之可行于今云。有遗稿略干卷藏于家。公于先君子。托以道义之交。而光一亦尝得供洒扫之役于门下矣。公葬时澓，淂皆幼。乃今属光一状其行。将以请于当世立言之君子。光一辞不获。论其闻见所及如此。以备采择焉。
处士金公行状
公讳亨祉字子绥。姓金氏。蔚山人。三重大匡崇禄大夫鹤城君环之耳孙也。曾祖行务功郎，守弘文馆副修撰，　赠资宪大夫吏曹判书，两馆大提学，谥文靖公讳麟厚。冰壶秋月。玉色金声。士林称以河西先生。祖通宣郎。行自如道察访从虎。考宣教郎讳南重。前妣高峰奇先生之女。妣咸丰李氏。生公于天启元年辛酉十一月二十九日。生有异禀。幼而颖悟。少长孝友醇谨如成人。十六丁外艰。泣血三年。奉母夫人尽其诚孝。母夫人性嗜馒头。竭力供具。未尝一日废阙。凡

甘旨之供。无所不用其诚。及丧哀毁如前丧。葬祭以礼。庐墓三年。足迹不及于中门之内。乡党称之。友于兄弟。和乐且湛。融融于一堂之上。教子侄谆谆有法度。至于奉先之节。不以昵而丰。不而远而疏。各尽其诚。居家不治垣屋。不事生产。不为子孙谋。一以河西先生实迹未尽阐扬为忧。洒扫于尤庵先生之门。请其行状墓文。以为不朽之图。而事与计违。以未及请谥延谥为至恨。甥侄李公实之尝以士林之祸。久系远州狱。时当凶岁。其家累饥饿不能自存。公常周恤不令窘急。见人之厄穷不得其所者。则必极力求济之。性本清洁。于声色货利。泊然无所累。当妇家之析产。嗣子尚在髫龄。公先择其良田健仆而属之。然后分其馀。其临财无苟。而惟义是视者如此。居乡事长老。敬谨有礼貌。尝出吊于宜宁南氏。于公为长老也。不当于朝夕哭泣之际。而未免于特吊。故入哭灵座前。三举声而止。安老之意。可见于仓卒间矣。见后进有文行者则诚心亲爱。喜动颜色。乐与酬酢。穷昼夜不倦焉。常以自卑尊人底意思存诸胸中。未见有矜能异众之色。而惟其好善疾恶。出于天性。见人之善。如就芝兰。闻人之恶。若将浼己。以故亲疏贵贱。莫不尊敬而爱慕之。暮年往留先垄下。日一展省。以伸追慕

之情。因筑精舍。以为毕命之计。崇祯纪元之乙卯二月十五日以疾终。享年五十有五。是年五月十五日。葬于淳昌地卵山卯向之原。配南原梁氏。监役天遇之孙女。后配济州梁氏。鼓岩讳子徵之曾孙女。妇德俱优。男长曰鸣夏。前配出也。仲曰器夏参奉。好学不坠家声。季曰大夏。女适县监柳凤章。后配出也。鸣夏生二男三女。男致瑞奎瑞。女长适边俅。次适郑万齐。次适林蒩。器夏生二男羲瑞，禹瑞。大夏生二男二女。男台瑞，云瑞。女适李师贤。次适柳义和。公金玉其质。铁石其肠。神观萧爽。志气清高。纯孝懿行。虽以道学名家者。未或过之也。尝出入于诸老先生之门。而所与交游。皆硕德重望也。柏村柳公，松岩奇公皆深知公。而先君子寓轩府君。于公托契深厚。雅敬重焉。乡人举公行谊。屡呈巡营。请其转闻褒扬。而巡相闵公启闻于　朝。噫。呈书之人多至百数。而其中亦多尚文有识者。其合辞而闻官者。至比于闵子张仲。则公之有实行。尤有所不可诬者矣。光一亦尝听其言观其行而敬服焉久矣。今季胤大夏集卿袖其家草来。请其状文。不敢以不能文辞。遂叙次如右。以为立言之君子采择云。
察访金公行状

公讳时瑞字休徵。姓金氏。蔚山人。远祖三重大匡崇禄大夫鹤城君讳环。河西先生讳麟厚。于公为五世祖也。曾祖讳南重承训郎。祖讳亨福宣教郎。考讳昌夏不仕。配平阳朴氏。　赠宣务郎义禁府都事讳荣林之女。崇祯纪元之壬辰八月二十二日公生。五岁而孤。少长受业于外家左承旨黔岩之门。文思发越。日渐就将。词赋脍炙人口。流辈皆以为莫能及。乙卯赴乡试为壮元。自是凡九捷式年试及增广别试。文名遂大振。辛未中司马。己卯丁内艰。棺椁衣衾。致其隆厚。至如葬祭之节。得为者靡不用焉。与缁髡一人同处垩室三年。曾于伯氏之丧。闷其家不能自立。奉几搬眷而来。处之一室。使奉馈奠。抚诸孤无异己子。丧毕皆为之成婚娶妇焉。及后仲氏之丧。抚孤成立。如丧伯氏之时。公之甥权氏二女。无母而依其父。其父又死于厉疾。公怜其无所归。不惮其厉之危。而率来于家。视同己出。其季则养于家。及笄办其资装而嫁之。壬午为景阳道察访。公初居长城西麦洞。中移淳昌之鲇岩。即河西先生幽栖旧址也。剪丛薄开水泉。复其旧日貌㨾。乃搆堂于松石间。轩窗明洁可爱。取先生山水云三自然歌之义。扁其堂曰自然。自号自然

翁。以诗酒自娱焉。丁亥十月二十一日以病卒。前一日夕。为自挽诗一绝。气乏不能成其末句。以手书属余足之。又许给自己田地略干于家侄胄贤。以奉先祀。常忧宗孙之贫窭而艰于奉祭。故末命与此。享年五十六。明年春二月。权葬于淳昌社仓之北麓。己丑四月八日。移葬于鲇岩丙向之原。前配星山李氏守谦之女。无违夫子。事姑以孝。后配星山李氏星益之女。一斋先生之玄孙也。男长曰俊贤。次曰世贤。前配出也。女长适士人白时发。休庵之五代孙。次适李基星。次二女皆幼。后配出也。俊贤有三男二女。男长敬祖。二男二女皆幼。世贤一男一女皆幼。公禀气豪俊。文词恢博有气。未识其面者。或有叹服纸上风采矣。 中岁卜筑鱼岩旧庄。乐其兔裘(菟裘)烟月。文谷金相公有诗曰。鱼岩檗洞旧林丘。闻说贤孙复钓游。盖与其复旧也。尝以阐发先业为务。河西先生文集锓梓及请谥延谥等事。与其堂叔寝郎公尽心焉。尤庵先生尝加奖公所咏诸律。因书与聿修厥德四大字。文谷甚爱重之。荐于　朝。金三渊昌翕赵成川正万甫。与公吟赏于山水胜处。唱酬诗什。有足惊人者矣。公之平日慷慨之意。时发于吟哦之间。于江华城楼之诗可见。其

诗曰一带长江拥石门。天教形胜护东藩。追思丙子年间事。几断王孙塞上魂。此日高楼休进酒。当时大将好倾樽。书生袖里鸣三尺。欲向崆峒雪旧冤。公一日把杯言于余曰。昔栗谷，牛溪两先生不以松江先生之好酒而交义有替。吾君知之乎。此非醉中妄谈。须勿忘今日此言也。我之好酒。亦出于性情之自然。不妨醒醉于自然堂中云。晚年愀然语一曰。吾于平日虚内事外。遽至衰暮之境。静言思之。悼悔无及。吾将传付家事于嗣子俊贤。携书入山间静僻处。潜玩圣贤垂训之微旨。幸而有得于心焉。则可以塞受中以生之责。亦可以不坠先业。此意如何。一曰此实朝闻夕死可之意也。不亦可乎。呜呼。有志未就。奄先朝露。惜哉。然子视诸孤。抚爱成立。将不让于古人。而临终之际。怡然无怛化之意。一念犹切于厚培宗孙。则平日所存亦略可见矣。公之葬时未及铭。俊贤今乃属一曰知先君者。莫如公。愿公之文之也。将以请于立言之君子。一于公自少相爱。迄于白首。谊不可辞。遂略记闻见焉。
处士朴公行状
公讳世大字大哉。姓朴氏。泰山人。　中庙朝有讳守

良。早年释褐。历扬清显。进阶资宪。赏其清德。官至右参赞。河西金先生实铭其墓。而称以玉栗金精焉。于公为五世祖也。高祖讳思愚。镇安县监。曾祖讳尚谨。居昌县监。祖讳允诚。秉节校尉龙骧卫副司果。考讳就仁。秉节校尉龙骧卫副司果。妣南平潘氏。士人允佐之女。以崇祯甲申十一月十八日。生公于长城府小谷里。自幼时言语简重。步履安详。见者器之。十三岁就学于松岩奇公之门。公见其笃实。甚爱重焉。自受小学书。要尽事亲之道。晨昏定省之不废。洒扫应对之有节。于隆师之道有至诚。来往候门。不计其大寒盛暑。凡看圣贤之书。究其旨义。而戒其买椟还珠之弊。于大学用工尤深。有疑晦处。辄仰质于师门。逐节讲究。期于通晓。如庸学或问心经近思录等书。亦皆玩味。以为知行之准则焉。丁未丁外艰。号痛哭擗。令人感叹。丧葬祭礼。尽其情文。练后公遘痘疾危重。犹令家人不废朝夕上食。服阕。逐日晨谒于家庙。事母夫人诚心致养。常以生事聊落。未得如愿为至恨。岁丙寅母夫人年迫七旬。发疽浓溃。症甚危恶。知病者束手。人莫不危之。公昼夜流涕。试百药洗浓汁。阅月乃复。人以为孝感所致。辛酉赴汉城入会试场屋。

文既搆。书试纸未半卷。却纸毫而出。人异之而问曰何其轻遽出来耶。公曰千里赴试。本为悦亲计也。而今忽疾作。若强忍卒写则必至添病。远地留滞。归期或愆。则贻忧老亲。果如何也。问者服其义。事诸父以礼。接宾客无惰容。或有横逆之来。则以无辨为上。而未尝与之较。有庶弟四人。而并施恩义。终不失友爱之道。宗党中或有睽乖难处之事。则以义理裁处。务尽保合之道。人无间言。松岩奇公之丧。公加麻期年。收录遗文。以寓景慕之诚。而业未究焉。岁丁丑以疾卒于寓舍。以母夫人在堂。为不瞑之恨矣。享年五十四。以其年九月日。葬于锦城之北沙浦向乙之原。配全州崔氏。通政大夫以仁之女。先公十有六年而逝。后配兆阳林氏。学生𣋉之女。有男八人。曰崇远，崇厚，崇初，崇浑，崇久，崇道，崇孝，崇渐。女三人。长适徐之临。次适金百升。次适金寿贤。其第七第八男第三女。林氏出。公禀气刚毅。立志敦笃。自志学以来。非有疾病事故。必净扫一室。整襟危坐。读书讲义。穷昼夜无倦。恬淡寡欲。清净自守。未尝以荣辱得失。介于胸中。作自省不自弃等文以自警焉。舆地胜览之修也。乡人举公行谊。入录于卷中。略曰律己事亲。以小学为法。于事

一之义。尤致意焉。以困知之资。加百倍之功云。噫。公真所谓勇于为善者焉。积善之家。必有馀庆。既有朗陵家八龙。庆流于后。从可卜也。公之遗孤崇孝。以余曾与公有分。一日以家状示余。请其状文。余辞不获。遂叙次世系行谊如右。以为立言之君子采择云。
月村李公行状
公讳益芳字茂卿。姓李氏。系出咸丰。通政大夫襄阳府使竹谷先生讳长荣。于公为高祖也。曾祖讳瑜。祖讳弘谊。考讳时。三世不仕。配信川康氏。贵生之女。以崇祯纪元之辛卯五月十八日。生公于兴城之片月里。生有异质。诚孝出天。甘旨之具。必竭诚营办。或遇美味。必买之以供。孝厨之需。朝夕亲躬视膳。虽有客不废。或闻古今好说话可听者。必从傍展告。欲亲之悦。凡所以养亲之方。悦亲之道。靡不惮其诚。尝谓夫人而勉之曰。为人子者。孰不欲始终尽力于奉亲。而鲜克有终者。皆由于夫人。其体余意无违也。夫人笃于孝谨。无小违节。内外雍穆。常怡怡如也。庚申丁外艰。哀毁逾礼。几于灭性。葬之以礼。情文备俱。缞衣麻绖。未尝暂释。鸡鸣而起。哭于灵座前。退而省母夫人。又往哭于墓所。至暮亦如之。虽祈寒暑雨。未尝或废。

终三年如一日焉。盖墓近于家也。母夫人悦公之诚孝。特爱重焉。及年高而有疾。公竭诚侍药。药必先尝。常常祝天。祈以康复。母夫人常曰我虽有疾。以汝之故。若无疾焉。己巳春以天年终。摧慕之哀。丧葬之礼。一如前丧之毕后。每日晨起。拜谒于祠堂。朔望必行茶礼。有新物必荐。不荐则不敢先尝。凡于祭祀。必沐浴斋戒。致其如在之诚。使唤婢仆有不洁者。辄斥去之。至于果菜鱼蟹之类。躬自省监。务令精洁。又思平日所嗜好。竭力措备。此皆出于至诚而不待勉强也。尝与两兄同处一室。夜则共被。昼则连榻。凡厥忧乐饥饱。无不与同。丙子岁大饥。夫人欲以馀财营产。以为子孙计。公曰当此杀岁。家兄常患不赡。古人不云乎。难得者兄弟。易得者田地也。吾何忍营立产业。而不恤家兄乎。夫人服其义而不敢复言。其笃恩义轻财产盖如此。睦宗党厚姻亲。始终不衰。自少日不事举子业。又不喜与世浮沉。乡人有吉庆死丧。必及期往问之。闻人之善则喜动颜色。闻人之恶则若不闻焉。乡人莫不钦服。接宾客尽其诚心。不计家之有无焉。己巳闻　壸位出宫。仰屋长吁。累日废食。虽在草野。忠义之激发如此。若令在　朝则其立天常扶人

纪。又岂小哉。己卯七月二十四日。病卒于家。享年四十有九。葬于县南鹿岘。壬辰改襄于铛山先陇之侧向辛之原。娶砺山宋氏之彬之女。生四男一女。男长曰苾次曰𦸀次曰菂次曰𦭎。女适郑以曾。孙男皆幼。噫。公之出天之孝。友爱之笃。果有人所难及者。乡人莫不以不见用于当世为嗟惜。而夫子不云乎。惟孝。友于兄弟。是亦为政。奚其为为政。夫子此训。足可以为慰解也。公尝曰古昔圣贤之尽其孝友者。吾不敢望焉。而吾之力所可及者。其可不尽心于家亲与家兄乎。母夫人在世日。只有一男。母夫人谓公曰汝有独子。吾甚闷焉。我无以报汝之孝。死后使汝添男焉。公在苫次也。梦见母夫人以锦袱裹药遗之曰。汝啖此。公跪受而食。食讫母夫人喜曰。此药食必多男。汝既啖之。此后必生三男。公觉而感泣异之。厥后果得三男如梦中所教。噫。公之孝感。至于如此。而季胤𦭎又有志于学。勉力不怠。公之门。安得不昌大乎。一日馨徵求余状文甚勤。辞以不能文不获。略述平日之所闻见之大者如右。以为立言君子之采择焉。
进士安公行状
公讳国宰字君平。姓安氏。竹山人。远祖高丽门下侍

中竹山君谥文惠公讳元衡。我　朝集贤殿提学吏曹参议讳鲁生。于公为九世祖也。参议之孙成均进士讳孟孙。与讷斋朴先生俱为成均生员。徐公宗夏之女婿。仍居于光州荷洞。礼曹正郎兼春秋馆记事官讳忠达。公高祖也。曾祖承训郎西学教官讳士勉。成均馆司成卢公克昌之宅相也。自光转徙于外乡咸平地。子孙世居焉。祖讳信厚。济人穷。有仁厚风。考讳希吉。妣灵光金氏佥知景寿之女。公生于万历戊午四月二十四日甲寅。九岁而孤。受学于伯氏。少长治举业。为文必根据经义。以条畅通达为务。崇祯纪元后壬辰。中司马。事母夫人以孝。竭力于奉养之节。事伯氏如事考。每事无敢自专。而必咨禀而后行。常以既翕且湛为乐。及伯氏之殁也。殆若丧考。而母夫人时年八十。不能定精于昼夜哭。公侍在膝下。多般奉慰。以故忍痛含哀。未敢见于色辞焉。居乡不为崖异骇俗之行。对人绝无矜能异众之色。事长老恭敬不怠。接后进教诱无倦。人虽至微极贱。有一善可称则奖与而成其美。虽其名门右族。有悖行可恶则斥绝而不少贷。常以义理自持。贪躁为戒。邻有才子李东明。将束装上京。公戒之曰年少书生之上京。必仍

科举。而君之此行何名也。今无故而远赴都城声利纷华之场。无乃不可乎。李乃愧服而止。公以科事在京邸。参判金公汝钰欲拟公为分教官。盖为一时苟禄计也。公闻之不乐。久不访金公。一日金公见公曰君莫或有愠于我而不相访耶。公曰令公不以待士之礼待之。由是令公之门。踪迹自疏矣。金公喟然发叹。服公雅操焉。道林吴公以翼为县宰时。待公拟以陈藩之于徐孺子。将赋归也。赠公诗曰陈榻无缘拂细埃。其见敬如此。某年丁内艰。执丧如礼。服阕无荣念于世。穷居安素而自守焉。丙午六月十一日以病卒。享年四十九。葬于龟山甲向之原。己丑二月。改葬巳向之原。距旧圹三十步许矣。配瑞山柳氏。进士泰翊之女。有五男二女。男长汝恜。早亡无子。次汝翼嘉言善行。不坠家声。次汝霖。未娶而夭。次汝梅。次汝谐成均进士。气质纯美。聪颖过人。以文学谊行。见称于士友。女长适李树仁。次适尹徵。孙男曰晚寅，晚容，晚宣，晚宗。女为金重衡妻。二房出。男曰晚最，晚寀。女长为崔昌运妻。次为迷息重辉妻。四房出。曰晚升，晚节晚观。皆从事文学。友于兄弟。克世其家。五房出也。李树仁生三男。曰柏年，艗年，延年。尹徵生一男曰惟范。

曾孙男女略干人。公神观萧洒。器度清远。孝友著于家庭。信义孚于交友。宗族乐其和。乡党称其善。盖其笃厚醇谨之行。坚劲牢礭之操。清介绝特之志。好贤乐善之诚。皆有以感动人者。而至如世俗鄙俚之态。略无几微发于言面。所谓烱然若风尘外玉立者。李东明赞颂之言可徵也。惜乎。寿不遐而命之穷也。晚升兄弟以实记一通来示光一。使状其行。以为请铭于作者之地。辞不获。遂叙次如右。以俟采择焉。
处士吴公行状
公姓吴氏。讳孝锡字善而号生老堂。世居锦城。为锦城人。远祖丽朝侍中讳偃。我　朝罗城君　赠吏曹判书谥襄平公讳自治。于公为六世祖也。曾祖礼宾寺参奉讳彦彪。祖讳希一。考讳以久。皆不仕。妣罗州林氏。白湖之孙女。公生于泰昌庚申五月九日。生有至性。自丧考妣之后。奉祭克尽诚礼。忌日必沐浴澡洁。致其如在之诚。孺慕哀恫。无异袒括之日。待庶母曲尽诚心。日必躬亲候问。身有病故。使子替候。得异味必先送之。见其寝褥弊不堪籍。进己褥。俾安其寝处。公兄弟五人。两弟居邻。常会一堂之上。有酒则对酌。虽蔬食菜羹。必分焉。笑语款款。和乐且湛。两弟寓在邻

乡。居常恋恋。以未得群居为恨。逢场之喜。蔼然可掬。惜别之情。见于色辞。其友爱之笃如此。拊育庶弟如己出。饮酒微醺。必抚顶而戏曰。汝乃吾好友也。平生言行。不出于和敬忠恕。居家无疾言遽色。闺门怡愉肃穆。常以睦宗党为心。一以诚信待之。虽或有不可于意者。亦不显于面斥。谆谆然谕之以义理。佳辰令节。置酒团圆。尽欢而罢。盖取花树韦宗会法也。公素不喜闲追逐。虽同郡辈流。鲜与交游。独于寝郎梁公。志气相符。契谊甚密。或讲论经旨。或遇境唱酬。磨切规箴。终始无替。一室萧然。活计清贫。安于蔬菜。而盘无兼味。衣以布素。而不用绢帛。行年六十。始乃衣帛。而亦非素心所安也。于势利纷华。邈然不以为意。廉淡自守一芥不以求诸人。箪瓢屡空。而处之恬如也。鸡鸣而起。微诵西铭太极图等书。梳洗必勤。衣冠必饰。终日凝然静坐。肩背疏直。未尝有偃侧之时。案上有朱书一秩。时时披玩。掩卷则嘿对青山。寂若有思。接人虽极贱微。不冠不见。遇仆隶之草窃者。戒之曰汝等何为此不美之事也。后勿如是也。仍戒马前童仆曰。慎勿出口。厥汉辈感愧而改行焉。晚辟书斋于先陇之傍。扁以永思。以寓追慕之诚。山斋幽静。轩窗明洁。

塔然独坐。至于夜深。胸襟洒然。万虑俱寂。不知世间有闹热烦恼之事。而只有松声竹籁而已。庭前有一株春柏长丈馀。枝叶茂密。可藏禽鸟。有绵鸟一双来栖其间。喜其来往自如。仍托忘机之契。有诗一绝曰有禽班白称绵鸟。栖我庭前柏树枝。从今永结山中伴。飞去飞来且莫疑。有弊笥盛笔砚。又吟一绝曰行藏七十年。随身有何物。可笑一行担。中虚亦无实。一日忽有微疾。日渐沉绵。元气已耗而神思清莹。卒之日。语诸胤曰我年将八十。不服一贴药物。不受一次针灸。又有若等四人。今以天年浩然而归。有何憾也。微吟生寄也死归也六字。仍阖眼无语。诸胤涕泣而呼。即开眼视之。戒而止之曰。慎勿惊动。静而俟之。小顷而终焉。时崇祯丁丑五月二十九日也。享年七十八。葬于大明洞。改葬于洞之向巳之原。配延日郑氏松江先生之曾孙女。孝谨有妇德。奉祭祀务尽诚敬。接宾客不计有无。和于娣娰。训子有法。净扫一室。静坐终日。衾枕床席几案等物。必正方不令欹斜。夙夜无违夫子。而以女中君子称焉。有四男一女。男长大亨成均进士。恬静自守。不坠家行。次大显成均生员。次大春。次大赟守静山间。潜心古人书籍。御史荐闻于

朝。女适士人柳成三。大亨有二女。长适柳梴。次适姜亨益。大显有五男一女。男时铎，时诚，时升，时杰，时渐。时铎出系长房。女适白受璟。大春有男曰时格，时佐。馀幼。女适罗景说。大赟有男曰时迪。馀幼。女适罗致廷。侧室男曰时逊。外孙柳植。公资禀真醇。器度宽仁。谨厚忠信。不事表襮。一见可知其为德善君子也。公之事亲之节。后人虽未及亲睹。而笃孝深诚。于事亡如存。善待庶母。可推而见也。友爱之笃。敦睦之美。孚人之信。检身之道。乐善好贤之诚。廉洁清明之操。拔俗耿介之志节。慈仁和乐之气像。槩乎皆卓然人所难及。而惟其神观萧洒。无一点尘态。望之若神仙中人者。尤令人起敬。而不自觉其鄙吝之消散于胸中也。公于先君子寓轩府君世交也。年七十时。来访先君子。留止白野堂三日夜。论故旧道情素。讲义理评山水。亹亹穷昼夜不倦。说尽多小好话而归。归时惜别。眷顾而言曰。古人诗所谓及此同衰暮。非复别离时者。政写出今日事也。先君子素服公有古人风。而常以为畏友矣。不肖幸而登炙馀二十年。一日往谒公于大明洞。公怆涕而言曰。汝之潜岳从叔遽为古人。何忍言。仍长吁而下教曰。生寄死归。人之常理。不必有悼亡

之怀。而寄寓人间故如是。然我亦朝暮人。非久当归。伤怀者还可笑也。光一闻命而私语于心曰。始之所以怆涕而想慰。人情也。终之所以视归而自解。达去也。恭敬服膺而归。其后六年。公怡然长逝。略无怛化之意。而有若离苦海而归乐园然。平日所养。此可验矣。公之季胤大赟士彬袖其家状来。请其状文。辞以不能文不获。遂叙次如右。以为立言之君子去就云。
义州府尹李公行状
公讳廷楗字伯固。　赠参判行兴德县监容济子也。赠参议进士昙之孙也。参判出宰兴德时。公亦随而往。时年十一岁。状貌魁伟。能通大义。时值丁酉之乱。参判公赴龙城。与兵使李福男。俱死于战场。公号天痛哭。陪慈夫人罗氏。乘船直抵黄海道白川。转向京城。万死之馀。幸而免祸。平乱后直来于龙城。复矢而归。葬于罗州细花面山楸洞乙辛之原。仍居于钵山村。其间罔涯之痛。艰辛之状。岂可言哉。慈夫人性甚严峻。家训有法。尝谓公曰汝父死节于王事之日。余未得自决而至此者。为汝四兄弟之故也。今汝寡家之子。无处承诲。任意放达。贻辱先人。是吾之忧也。慎旃慎旃。一日柳枝数握折而授之曰。乱离之馀。家业

荡败。所用笔墨。安可买得。以此习字可乎。公受而作笔。随手信书。暂不怠矣。一日禀于夫人曰。近闻辛光业教授生徒云。请学焉。夫人曰光阴易逝。少壮无几。汝勿浪游。以慰慈母之望可乎。公与副提学慎天翼同往受学矣。月馀。与天翼仍为还来。绝不再往于其家。盖有以也。就学于先觉之门。藻词日就。文理渊宏。为其时流辈所推。而见重于当世。公身长八尺。膂力过人。言语寡默。精神凛洌。虽亲友之间。莫敢妄自交戏。弱冠以后。龙城追痛。转作入骨之悲。奉母携弟。将闷家道之不振。万历戊午以夫人命赴举武试。得参其榜。而放榜之前。梦见母夫人神色枯悴。有非平日之颜貌。心甚悯悯而惊觉。乃其梦也。坐而待晓。徒步而来。数三昼夜。始得到家。夫人之愆违已有日矣。而问于家人则果得梦之夜也。数朔沉痼。药饵之奉。靡所不至。而逮乎疾革。血指而竟无效焉。时仲夏之十九日也。榜后红牌来及是日。而远近瞻聆。无不惨而怜之。三年礼制。一遵家礼。而服阕后不事生业。游于洛中。李相公白江，金相公清阴，崔相公芝川诸公皆敬礼而待之曰。此乃湖南三杰之一。其二人即兵使朴省吾。水使罗德宪谓也。得除宣传兼备边郎。乃

在天启之癸亥。则时年三十七也。备局公事。执笔酬应。挥洒无滞。堂上诸公亟称曰。翰注之才。无以为逾。甲子适变。　仁庙有教曰。逆适乃吕州之人也。吕州仓多储粟。汝今往散积。以服民心。公以本任。即拜　教命。无马跋步。躬赴吕州。发出仓积。分饷军民。以镇人心。未几适伏诛。乃还为军资监主簿。又除司宪府监察。所掌职事。一无差误。拟望重矣。翌年乙丑八月。以庆原都护判官。莅民清净。治声大藉。秩归之馀。居民之立石颂德之举。遮路借寇之愿。非惠化入人之深。其如是乎。崇祯四年戊辰正月。为南海县令。乱离之后。三十年间。邑里萧然。民不苏息。廨宇公舍。尚不修辑。覆以茅草。公慨然于玆。欲为重建。而力绵事剧。别为拮据。经营以时。一岁之内。革面一新。邑民之受其赐者至于今矣。又忠武公李舜臣丁酉之乱。战死于露梁。尚不立石表忠。公为之嗟惜。立祠江头。以表精忠。因以记序之。崇祯七年甲戌二月。又除军器判官。数月后超升都揔府经历兼内乘。其年十月为龙川都护府使。莅官治民。各有条理。与义州府尹林庆业同监山城之役。庆业负石。公负土。身操板锸。为士卒倡。此其前后履历之大槩也。是时北奇汹汹。常以为虑。

一日义州府尹传令牌文来到。公即与管下略干所率。及期往赴。与主官数三语之间。山城烽燧直来。告贼兵渡江。与主官率其孤军单卒。才入山城。贼骑凭凌。已抵城下。方为应变之际。无数贼兵。以十万队直向龙宣二境。径向平壤。其时不虑之势。苍卒之举。已有国乘。不为烦缕。呜呼。江都失险。和议乃成。空抱忾敌之志。未遂机策之施。忧君痛惋。为国深耻。俄乃北贼之解而归也。沿路民人无数卤获而去。京中士女亦在其中者多矣。公推其不忍。乃脱所着衣服及衙奴婢所着服物。买得还送者数十馀人。而公不言某某。未知谁家之人也。崇德三年。除义州府尹。再三辞职。终不得递。不获已赴任。大乱之馀。路边列邑荡尽。萧然逃散。馀民尚不安集。公养老问孤。务施德政。未及期年。流民还集。户口滋殖。意外龙川交代。新官李坦。于公常抱嫌忌之意。而暗生谋害之计。与下吏辈先偷仓米三百石。以尘土添杂入库。一依其偷出之数。过日后反库时。做作凶辞曰。偷米杂土。果是前官李某所为。乃反　启闻。公自龙川移莅义州。才九阅月。而为其所搆就拿系。公当初递任时。各㨾留库计数文书一件誊置。明白无讹。故即为相符于坦之所

言。则彼此违端。节节各异。小无所犯。李坦陷人无据之状。终难掩匿。以此辞意上达于　冕旒之下。则　圣上神明。洞烛李坦之搆诬。其时仓库直者为先正刑后。李坦则全家珍岛。而仍死于谪所。公配于固城。而即旋蒙放而归。其后五卫将长兴府使谕旨来到。终不就任。其后以安州虞候。归卧桑梓。拟保馀年矣。其时大司宪朴晃以巡检使来到扶安格浦。审其可合设镇之地。别荐公于　榻前。以为营建别将。则不得已就任。经始之初。本县县监李弘演以文官。接待之间。多失礼貌。即为　启罢。所监既讫。退归田里。念断名利。多年游宦。若梦中事耳。莲亭一间。起于小塘之上。花竹为娱。消遣世虑。时与竹峰柳浚，府使金运海，松岛罗海崙，参奉林渊，进士徐振鸣。迭相追游。绿野之兴。盘谷之乐。其可想矣。平生好观古人书。系辞一卷黄石公一部。常置案上。而精神气魄。老而愈壮。乙巳春二月望后。往省先垄归。即气惫感伤。沉绵渐至危剧。二十四日酉时。天雷忽震。大星陨于庭而登顿数次。落于池中。则光明之气。移时亘天。一村之人。聚而观之。莫不嗟异。而已公问一家安否。顾谓长孙国鸣曰。吾当死矣。毋用药饵。乃逝。时年七十九。呜呼痛

哉。夫人曹氏都事大中之女也。生二男一女。长曰焕启功郎。先公早世。次曰㷽显信校尉。女适士人高斗经。
青丹祠青坡辛公奉安祭文(落漏不入于祭文次第移刊于此)
恭惟先生。宁越大姓。生有异品。开爽聪颖。事亲以孝。出于天性。爰自丙丁。天地翻覆。绝意名途。杜门力学。沉潜大易。周情孔思。先天后天。发其微义。有图有疏。天人一理。性命之微。靡不讲究。垂裕后昆。先以孝友。茅堂萧洒。扁以风月。清霁无边。胸襟开豁。俯仰静里。鸢飞鱼跃。含光晦彩。反身自乐。闺门怡愉。乡党和悦。芝蕙交薰。一代胜流。后生小子。几多从游。乡先生没。可祭于社。荐以牲齐。谁云不可。迄今寥寥。责在后学。青丹之阿。杖屦攸及。刱建祠宇。于焉妥神。玆值中丁。式陈明禋。
　　春秋祭享祝文
孝友之行。天人之学。一堂茅屋。清风洒落。