祭洪仁甫文(甲戌)
维年月日。从舅雪苦子。以酒果薄具。昭祭于亡侄洪仁甫之灵筵。告之以文曰。呜呼哀哉。昔丧卓尔。汝犹我弟。今汝云亡。我再哭弟。老天储精。钟秀汝辈。如昙钵华。并其瑞蒂。或以淹通。或以英诣。文乎道乎。宜大踔厉。高志方骛。短运见制。敛其清气。永同蝉蜕。巫咸苍茫。谁诘于帝。嗟我阅人。麻粟于世。凡具七窍。互见通蔽。如汝完资。实罕其俪。仁以为资。济之以慧。神明所到。理贯洪细。片言出口。皆有根柢。蒙泉非汝。橘颂我制。霜钟应扣。风竹赴会。超然默契。众意之外。平生同愿。玩心是誓。罗浮春秋。百源图卦。至乐存焉。彼哉末艺。杨马曹刘。有不满眦。收我灵光。眇观真际。察心愈微。知道难届。欿然自虚。或若进退。穷阨外缠。增汝佗傺。炯炯床席。忧学甚癠。哀汝不幸。孔圣攸涕。忍闻其终。裂素告逝。从容临箦。死生非大。汝魂无戚。汝道无悔。我来自东。含敛未逮。长号入门。痛贯肠内。煢煢姊氏。独守素𦇀。抱棺不释。如拊汝背。仁如仁甫。安在深爱。无言可慰。有泪漼袂。搜诸遗箧。篇什零碎。后事

凄凉。岂独嗣继。绀岳之阳。湘水之汭。泥堂阒寂。泉路迢遆。万事穷此。长恨斯在。归欤太素。卓尔为配。驾风驱月。任尔容裔。同传合稿。吾为尔计。独此穷途。无复良契。峨洋莫赏。抱郁云桂。诀书三月。未忍承递。以此言哀。哀其可解。要之百年。永结肝肺。即远隔夜。灵輀莫系。用情无地。荐此一酹。哀哀仁甫。其尚不昧。
祭外舅李正郎文
维岁次乙亥四月壬辰朔初六日丁酉。外舅故吏曹正郎李公之灵柩出地上六日。将即万岁之宅。女婿安东金昌翕。痛长夜之重昏。喜同堂之叶吉。临穴悲恍。无以为情。谨以单杯之奠。趁未窆而酹之。略缀短文。跪读于柩前曰。呜呼。公之捐世。即我赘岁。甥馆失主。万事悲骇。尚有不忘。数月之爱。情深潘杨。恸结肝肺。阅历沧桑。顽喘见在。我寿过公。公命实脆。追思风范。世罕其辈。曷不永惜。文忠之世。溪流苦峡。缅矣托体。天作花山。吉人是待。佳城白日。见三十年。存亡百变。漆木如新。一欲抚孤。尊灵意存。七岁之儿。今负土焉。行路兴嗟。观葬如云。神道何憾。往事怆魂。英特之貌。朗彻之神。冰清岳耸。忽焉在前。仰瞻风幄。晨星炯然。公灵如斯。毋远我身。幽明再判。便在今晨。临穴徊

徨。泪与绠连。聘母在日。每向余言。忧深浅冈。望在后人。今焉愿谐。剑合重泉。单杯送公。万岁之安。呜呼哀哉尚飨。
祭金参奉(声大)文
乙亥十一月十八日丙子。安东金昌翕。谨以鸡酒之奠。昭祭于近故参奉金公之灵筵。而操文以告曰。呜呼。嗟我生晚。日见俗薄。白云之阿。有未散朴。公实得此。养以之福。在昔先人。菟裘是卜。谋及于公。钓采之约。分山一咏。恨咽泉石。覆巢残翼。穷而返谷。天之所厌。人避其侧。于我乎来。公推心赤。剖田分宅。间助鱼菽。借曰事急。容借复壁。三年一日。百尔感激。宁知暂睽。永限冥漠。自闻荣归。喜忘寝食。贺吊俱阙。焉见悃愊。有茹未吐。屡见时易。鹰岩岁暮。冰雪满目。两家行迹。白云冷落。其何可堪。望里泪落。我酒薄矣。愧公厚德。
祭黄叔辅(柱河)文
维岁次丁丑七月己卯朔初一日己卯。安东金昌翕。谨以酒果薄具。(本作薄酒凉肴)昭祭于亡友黄(一有斯文)叔辅之灵筵。而操文哭之曰。呜呼。子之云亡。奄为周期。我之来哭。始(一作乃)于今日。久矣幽明之判。无乃情礼之薄

欤。若言其所窃悼惜者。(一作于中)则实有肝肺中(一作之)馀结。不随荏苒而少衰。虽百年可如初没。盖外吊未至。而内吊则勤矣。峨山之幽。广陵之岸。(一作澨)联枕梅轩。而起望松雪。非吾与子相得之初乎。挹夜气之澄灏。托遐期于昭旷。斯夕斯游。以为易(一作谓可屡)得。而俛仰之间。梅凋雪散。离合之缘。永从落谢之尘。呜呼。何其迅也。至今亭池之间。犹有虚明而不昧者。惟冰(一作水)与月之相照。我之凭吊乎子者无穷于此。而子之襟韵亦略彷佛于此已矣。呜呼。尚歆玆一觞。
祭季舅罗教官文
维岁次戊寅五月甲戌朔。二十日癸巳。甥金昌翕。谨以酒果之奠。敬祭于季舅内侍教官罗公之灵曰。呜呼哀哉。我犹人。猗公已返其真耶。以为梦焉。未信其为真也。倘复还焉。不谓其永逝也。恍惚然疑。全悲日少。久矣神识之如痴也。承讣之夕。只如昨日。而忽忽已三个月矣。即远之期。无几隔晨。而茫茫乎万世其阔矣。真梦之际。稍晰于中。幽明之路。大判于前。心绝志悲。无可等待。则惟有陈说平生。苦此诀绝。以慰夫长逝之灵。临发悢悢焉耳。窃尝怪古人有相作驴鸣以送丧者。久矣求其情。而今乃得之。诚以逝者之所

喜闻。夙素在此。以是尽哀。哀其可知已。寻常侄言之出口。舅氏未尝不解颐而受之。侄于今日。政宜拨哀抑痛。而历言舅甥间气味相得之有素。陪奉周旋之不卒。一以输写为快。不暇乎覼缕猥琐之是汰也。灵其俯听乎否。呜呼。舅氏之生。先侄一岁。其在腹也。母氏有梦。于大母膝下。两龙见焉。一则矫矫将腾。一则蜿蜿而懒。追而分占。则懒者为侄也。堕地稍后先。而互绕其膝。一乳是共。舅氏固母视我母氏。而不知其为弟兄。弟兄之若也。侄与舅氏则然。相得之适。如鱼随而雁次也。齐案而食。同被而宿。盖若一身耳。而舅氏崭然露头角。果能矫矫然也。其嬉戏之事。自不堕凡儿套格。至于发奇志飏远略。若宗壳终童之为。则倡之未尝不自舅氏。而侄则恭承下风。若能发挥其一二。则舅氏拊背而笑曰。真吾知己。于是啸咜风云。距踊空阔。自立两雄之目。屡以此受长者呵责。旋又引至僻处。附耳呫嗫。乃规画山居形势。以及耕钓趣味。曲折甚悉曰。吾与尔岁暮偕隐。将如是矣。此在筱葱之时。而志尚之所及。已能如此。及夫弱冠。抠衣静观之门。环而坐者。方务为绳趍矩步。而吾两人独以跅地不羁自安。殆斐然狂简之同归。其于诗书滋味。

新嗜颇淡。只知有古道儒学为可贵而已。既失静观。散而自贤。则惟荒唐谬悠之门。宏阔胜大之海。汎滥出入之与同。又闻有乔松度世之说。欣然慕焉。便谓仰青天睹白日为不远。遂相与搜讨冥筌。效其所谓熊经鸟伸吐故纳新之法。昼夜穷忙。从事乎斯盖有年。及至所之既倦。舅氏忽自念曰。敛诸一身而寿。曷若其普一世而寿。无功而有年。又孰若有功而无年乎。慨然经济之意。遂以跻民寿域为极。自此揣摩事情。商略古今。功愈深而术愈鍊。智以日使而活也。若泄井而井无腐水焉。机随事转而圆也。若思钱而钱流遍地焉。满腹而云雷勃郁。披胸而间架穹崇。举而措之。定奇伟可观。而未试则命也。惟其不恋窠窟而以广厦万间作活计。不私躯壳而以同胞众生立大心。便见其气象轩豪而器量宏恢处。若侄则正坐质陋而识卑。步步恋着。动成挂碍。故修鍊之宿滞。结而为泉泽痼疾。而掐(一作搯)擢胃肾。又困于雕篆馀习。向之步亦步趍亦趍者。至是而茫然退尽然止矣。始焉通滞之不等而阔狭便有径庭。故陪奉之际。雪月风花之评。与皇王帝霸之辩。言各私有。详略而然。降格而漫及者。往往超诣动人。强颜而语上者。自觉龃龉可笑。

此又通滞中又一通滞。而至于谈理道则不欲其株守训诂。而脱然于玄黄牝牡之外者。舅氏之高也。论世法则持疑于洞决藩篱。而的然于黑白泾渭之间者。侄之陋也。每尝辩诘违覆。层节稍高也。侄不免咆哮无礼。而舅氏则旷然虚襟而受之。只令了其葛藤。以圆酬酢。有不契焉。未有不毕其说者。盖异焉而不病其不同。乖焉而若与之相叶。犹之乎高深势悬。而山泽妙于虚涵。冷暖气别。而水火道有相息。彼叩宫宫应。叩角角应。固无磨切意味。而易所谓其臭如兰者。吾知其不必待尽同而然也。所以舋舋终日。语穷则笑。欣然两忘其所趍。夫昆弟朋友。情敬异施。而惟我舅甥之间。一而函三。无施而不可。但稍向长大。便觉暌多而会少。自庚申以来。侄以家庭多故。尤复团圆为难。间间襆被而陪寝焉。窃闻向晓枕上。有殷忧深叹声。仍复蹴侄起曰。何其昧于睡也。祸至而防之。其可及乎。燕巢风幕。其尔之谓也。侄则悚然愧谢。而毕竟泄泄仍旧。无何而罹己巳之祸。舅氏之先事悬度。固炳如烛照。而侄之不孝之罪。益见其上通于天。诚无颜面可显于明眼之前。而舅氏之哀之也。则苟无灭死。以保我姊氏。顽然而逮至甲戌。竟何见哉。万

事抑塞。千古痛哭。舅氏之所为忼慨扼腕以立伦纪之说者。凛然斧钺。此固时议之所相燕越。而虽以侄一切之偏见。而较其所争。盖无几牴牾而八九分𠳪合焉。中心感悦。窃服高见之不苟。又私喜相看。向衰之日。于重大事体。论议有契。方思暇日。静承明诲。以究此公案。而舅氏奄弃我矣。呜呼痛哉。夫我气类之感。有得于胚胎者使然。虽中间趣向之参差。而故不害为格外同调。若儿时约誓。发验于壮岁作用者。则有可较焉。舅氏之抗疏请缨。未有与之代兴者。而一编乐志之论。侄独以此时玩心焉。风云欤耕钓欤。循性而拊所安。固矫矫蜿蜿之异也。庄竺之祟。泊与淡相遭。使之为筋舒脉缓。难入于梓俯罄折。是则窃谓有同焉。每奉音旨。未尝不以捍格为悔。而自勉之意。多在于敦厚而学礼云。欲收功于桑榆。至于夜昼之常。玆理亦饭讲矣。舅氏之达早。能为鼠肝虫臂之观。侄之恋生。毕竟抱苌楚蓼莪之恨。一以势绝。一以识超。等与乔松背驰久矣。今将奉灵柩就玄圹。攀号送绋之际。不觉有仰青天睹白日之滞念。而为之慞惶。信乎其太上忘情之难也。呜呼痛哉。舅氏尝谓余曰汝则如何。吾今志气日微于丝毫。营为不欲劳神。其

殆视荫之意耶。然仅有鸥亭之筑。邂逅成焉。聊将寄傲于其间尔。苟无废檗溪则买一舴艋。溯洄相从。庶几不疏于少时偕隐之计尔。谓乐乎否也。斯言在耳。而亭已失主矣。江湖之浩荡如彼。宇宙之牢落倍甚。俛仰斯世。将安所置此残生乎。呜呼痛哉呜呼痛哉。平生之言与存没之情。尽于此纸。读后事。惟泪无穷而已。有告而不见答。号绝在侄。有荐而庶一歆。不昧者灵也耶。呜呼哀哉。
祭从子好谦文
维岁次己卯七月戊辰朔十三日庚辰。叔父以酒果之奠。哭祭于亡侄好谦之灵筵。侑之以文曰。呜呼好谦。汝何为而死耶。汝何为而死耶。汝之禀寿。固若是其短耶。且固有非命者耶。论汝之慈良恺悌。有必寿之道焉。犹曰未也。则以伯氏若丘嫂仁厚睦姻好施不倦之德。其阴骘足以祚胤矣。有伯父若从嫂左呴右嘘朝夕祈祝之勤。其至慈可以感天矣。有是三宜寿。而曾不得二十。此何为也此何为也。穷奇梼杌之不才而黄耇是享。张汤杜周之至酷而子孙繁赫。善恶殃庆之各以类至。玆理之欺余久矣。况我家己巳之后。不敢复以此责望于老天。则今汝之死。吾知其

致诘无所也。虽然余心窃独有惑焉者矣。夫人之坚脆其符于形骨者。有可徵焉。诗人所谓眉寿万年。亦就形考寿之一證。余尝以此参互麻衣之法而审验于人矣。其间若存若亡。或中或不中者。盖亦有之。至于特然三甲之成格。而不至于耇鲐则未之见焉。汝生而山脑铁耳。龟息渊渊。畜气不泄。反复观来。真实寿者相也。余尝扪耳而戏之曰。此吾家一老。虽同宗亦罕其比。则便可谓举宗一老。既而多阅诸少辈。或道路所逢着。大抵浮脆者众。则殆欲以汝为通国一老。而今其夭矣。若道余私见之错。则试听于人客吊慰之辞。而莫不以骇惑为言。亦可知天下之目同也。然则彼命物者。将欲夭之。而乃以虚花假枝。装撰寿骨。作一番戏剧耶。不然植命既固。而中又覆之。伯强之所肆虐。使金石融为骤泡。松椿殒同朝菌。斯可见家祸之偏酷。而天道之大忒也。呜呼。岂不痛哉。岂不痛哉。盖余承汝凶音。惊陨于檗溪之室而未始有泪。屏营于沁洲之衙而抱疑于胸者。诚以汝为未真死也。三月不见。音容稍阒。忽于平丘江畔。迕汝归榇。呼之不应。蹋地肠裂。呜呼好谦。其将不可复活耶。余不敢复相天下人矣。凡我阶庭之间。为汝群从者。皆尪

弱不振。独汝精强。庶几老身有付托焉。寻常以此发言者数矣。汝之哭我欤。而我则哭汝。汝之葬我欤。而我则葬汝。我顽而汝脆。汝脆而我顽。愈甚人理之乖舛。宁有是耶。抚摩祈期则归于虚套。卜度准拟。亦属幻想。幽明恸悼之外。别有惝恍者存焉。其亦不可堪矣。玄埏将启。大雨翻盆。至亲骨肉。环坐而所商量者。只欲早完汝葬。此可忍耶。临窆错乱。情不上笔。草草为诀。恸结终天。呜呼哀哉。
祭边庆兴(是伯)文
维岁次己卯▣▣丙寅朔初九日甲戌。安东金昌翕。谨闻故庆兴府使边公之灵榇。返自塞外。将向湖中。即来逆哭于郭东路次。草草攀违。恶夫涕之无从。走人于韨。觅得些少酒果。陈此柩前。而以马上所缀短文。操以痛哭曰。呜呼。百年衔结在骨。千里逢迎以哭。事有不可知。恨有不可极。至顽者我。奈何乎公。单杯逆柩。略泄斯恫。呜呼痛哉尚飨。
祭从甥女徐氏妇文
维岁次庚辰二月某朔某日。安东金昌翕。以从甥徐氏妇庆州李氏之即远在迩。不胜忉怛。而病忧所拘。不得往视靷葬。以为终天恨。自海中遥致一觞。使子

养谦。替祭于柩前而告之曰。呜呼哀哉。昔汝之在病。救者之焦遑祷泣。必欲挽归于阳界者。何谓靡不用极。而及其就木。谋者之奔走营办。必欲亟纳于穷泉者。乃反若将靡及。岂前后之异情欤。可其忍于相捐也。且昔之所救汝者非他。惟吾与尔大人。昼夜其侧。而汝之不欲须臾离舍者。岂非吾与尔大人乎。方其滴滴进糜。匙匙灌药。吾两人之肝同焦也。而今则一为断肠之猿。一为行路之人。岂分殊之使然欤。何其甚于恝然也。汝亡后吾之抚柩再矣。乍进而周章。若将为进糜灌药之事。而汝则冥冥踯躅。而旋如闻其痛呻呜呓之声。而众且噭噭。吾于是哭未尽情而魂已飘外矣。自来海中。荏苒淼茫。若不以幽明为念。而时时于曙窗昏灯间。飒尔惊恍。继以潸然。是盖时移境换。而悲绪之随身者。无往而不然。况玆蔼然而春。滞思有扣。寻念汝姊妹从我眷聚于檗溪张家村。正在此时。今其濯帨之涧。摘梨(一作花)之谷。莫不森然见在。他日还山。悲又有不可避者。呜呼。爱之欲其生而卒未能救其死。视之无间于吾女而终不得用其情。诚吾有愧于汝病汝丧者。颜之厚矣。独有结衷而难解。抚迹而弥惹。是余无已之痛。几何其尔大人之不

若哉。呜呼哀哉。
祭尹达卿(世宪)文
世云末矣。日漓其醇。文以灭质。栀(本作)

(似把字之误)蜡为妍。偏心阅俗。殆无好人。仅一觏之。允矣夫君。肫肫气仁。掇皮皆真。论交则晚。世谊也敦。婚姻之缔。丧惨之因。泪颜相看。以熟其颜。歌笑开襟。永无其辰。哀君死孝。毁不思全。天宜默祐。独何不仁。自顷琴亡。茶(一作荼)毒荐延。风无定树。床剥及身。四丧家索。呜呼酷焉。不悲无穷。其在重泉。不慈云何。藐诸幼存。堂构馀恨。已了百年。即此靷窆。谁任周旋。悲在行路。赖绝周亲。骊丘兆远。舟涩旱滩。玄木既迁。巨屋廓然。白门幽晦。霜檐雨垣。有哭充宇。催厥颓颠。茕茕吾女。孤影攸怜。身世则然。况感仁恩。今无与存。酷亦斯偏。君虽无吪。为玆怆魂。言告中恻。单酌斯陈。灵毋遽发。容余忱伸。
祭侄女李氏妇文(庚辰)
凡我诸房。膝有簪珥。静躁格殊。咸淡味别。各一性禀。长短互见。老成恭悫。呐言敏事。汝与吾女。(本作吾女与汝)诚有是夫。仁之近也。福攸宜只。吉愿遐期。升日滋川。(本有夭札伶俜梦想所隔)方花毒霜。骤雨脆泡。祈冀之戾。乃至是耶。生而等死。焉用其存。逝不复来。曷忘其面。惟玆取舍。

忍有诀辞。于汝父母。汝外无馀。是为斯(一作愈)酷。何理可遣。天老鬼厉。徒有冤叫。父兮肺裂。母兮眼枯。肺裂何声。眼枯何泪。呻吟散处。委柩路侧。陈衣寂寞。馀阁落索。凭抚时短。谋葬如渴。娇爱何地。似非人情。祖载斯迫。骨肉始凑。嘈嘈启殡。悢悢就舆。荒山抵璧。一掩难显。仁姿福貌。可复眼中。老成亡矣。吾失两女。失声为诀。我肺亦裂。
祭金参奉(器夏)文
维岁次辛巳二月己丑朔初一日己丑。安东金昌翕。以近故　厚陵参奉金公之旅榇。南引有期。略备酒果。以行朔奠。而为之诀曰。呜呼。公之始来。其将何所求而来。而今玆之归。果将何所持而归耶。湖南地肥衍。有山泉禽鱼之乐。而舍之而旅宦于玆三年矣。朝薤暮盐。其为况味之薄。殆鸡筋之不若也。毕竟所得惟粉旌数字之题曰将仕郎而止耳。若是而后归则初何以来为哉。夫青紫外物也。以公之真悫向里。而顾不免动色于捧檄者。特以大夫人在堂也。斯世逆旅也。以公之恢旷不怀居。而独此难瞑于首丘者。亦以负大夫人之倚闾也。是其死生去来之际。情理之宛转。盖有不忍言者如此。况其仕方满岁。而宰相有

汲引之言。友则既获而远近有忠信之孚。天于是时。使斯人而不幸。岂其命欤。斯人而不免于斯疾。又岂其命欤。公之遘厉。适在柳宰之所莅。而余亦为之操枰水焉。余固诚微见闇。不能有无于其间。而以柳宰十全国医。终亦无所施为。则呜呼。是亦未可谓之非命也。公之无如命何。余为公恸而已矣。若余私悼则又有之。乖人于世寡其合。而阅其变则多矣。谓兰可恃而委美则茅也。谓金盖刚而绕指则铅也。余于是乎绝意于嘤鸣。而有东北西之丧焉。惟公质直而好义。谓可托以岁寒。自投分以来。肝胆盖与之相照。公之来仕。岁辄一再觐行。其往也如将失之。其返也如得新知。其倦而有意投簪也。则力为挽止。将成其荣归之始愿。相谋则然。而亦欲其源源相见。以终受其惠益也。今公之归也。而余莫之挽者。岂谓其有前期哉。是只终天之诀也。灵輀逝矣。逶迤而南。其达乎苇岭有日矣。余则一恸而归。其从乎深山麋鹿耳。此则吾之心事。而试为问诸苇岭以下曰。今复有忠信而好学如吾兄者乎。如其亡也则湖南之地。将自此牢落。而河西之绪。亦将斩然矣。呜呼岂不痛哉。呜呼岂不惜哉。

祭侄女吴氏妇文
维岁次辛巳七月丙戌朔十五日庚子。叔父以酒果之奠。哭祭于侄女孺人吴氏妇之灵。呜呼。汝之在日。与汝团会者常稀。汝之殁后。吾不能哭泣以时。悲忧靡暇。自昔若玆。存没忽忽。万恨千悲。吾家祸威。剧于汝丧。哭汝者崇。俄又随亡。人理至酷。天意冥茫。汝知不知。犹有莫详。独无可慰父母之肠。东郊悰况。去益悽凉。瑳笑傩佩。谁媚其傍。馀情所寄。炯炯琅琅。渼湖云峡。山远水长。火改楢柞。新谷人尝。晬盘昨日。儿欲扶床。祥辰告及。久我相忘。惊瞻日月。静寻平昔。事有莫追。人尤可惜。筵几一撤。岂复留迹。我哭难屡。倾泪斯酌。呜呼哀哉。
祭静观斋先生文
维岁次己酉十一月庚寅朔十三日壬寅。门人安东金昌翕。谨以菲薄之奠。敢告于近故芝洞李先生之灵曰。呜呼痛哉。惟我先生。禀气温粹。鸾凤之姿。瑚琏之器。共刻文章。王谢门阑。蜚英艺苑。高步骚坛。弱冠成名。颔髭日摘。声华籍甚。人莫敢埒。云霄万里。阔武翱翔。木天道山。金马玉堂。黼黻丝纶。为世羽仪。朝著所重。士林所推。先生素志。不在于斯。色斯之举。浩然

而归。一辞尘寰。高卧林泉。满室啚书。静观天渊。穷探坟兴。寤寐圣贤。研精覃思。赜微钩玄。开关启钥。洞见大原。沈潜性理。涵养本源。精金美玉。绝无瑕颣。秋月冰壶。洞彻里外。舆望日隆。鹤书屡至。确然自守。坚卧不起。浮云富贵。脱屣轩冕。箪瓢屡空。其乐不变。藐余小子。固陋无闻。多年景慕。负笈踵门。泛爱仁心。亦及小子。严君之故。待以不鄙。抠衣函丈。仰瞻德容。一团和气。满室春风。提撕诱掖。启发蒙蔀。谆谆教诲。无异慈父。归来京洛。久违皋比。中心向𨓏。何日忘之。每拟重谒。以毕馀诲。忧冗缠身。未遂此计。维时先生。屡承召旨。黾勉一谢。暂入城里。离违之久。再奉言色。私心喜幸。如有所得。那知一疾。遽至不淑。国亡蓍龟。士失矜式。殄瘁之悲。朝野所共。孰知小子。独抱深痛。泰山其颓。小子安仰。梁木其坏。将何所放。仁不必寿。善不必福。吁天无阶。百身莫赎。继开之业。致泽之志。阏而不伸。今焉已矣。一读遗疏。令人泪滋。炳然精忠。可见于玆。瞻彼东冈。先生新筑。洞名灵芝。亭号太极。转眄陈迹。万事一空。临绝短篇。留恨无穷。虚池月色。宛然传神。历历旧游。梦也非真。顾念小子。属有癠忧。方其易箦。未效举扶。今当窀穸。又失临穴。孤负恩德。此痛

何及。四世交谊。托之遗孤。佩服教诲。其敢或渝。輤车既靷。即远有期。音容永隔。承诲何时。哭有馀悲。文不尽情。一觞告诀。庶鉴微诚。呜呼哀哉。
祭静观斋先生迁葬文
维岁次辛巳八月丙辰朔二十五日庚辰。门人安东金昌翕。伏以静观先生之灵柩。出于旧圹。将自此奉移杨山。行合窆之礼也。既力疾奔走(本作诣)矣。未能从而卒事于一日三板之役。以为惭恨。谨以瓣香清酌。荐于柩前而跪陈其辞曰。呜呼。昔者先生之设科。广容束脩。而小子之不敏。得以亲近乎绛帐之下。今日先生之出地。一欲抚孤。而小子之未死。复得匍匐于玄木之前。盖幽明终始之际。小子之获幸于先生如此。恍乎怆乎。其不可以喻怀矣。窃以粪土之质。少未能了了。到老而愤悱始切。谁复(本作能)牖我蔀蒙者乎。麋鹿之性。久矣与芬华相疏。而犹有少出入。岂能自判其癯肥乎。于是乎清流惠风之想。靡间于寤寐。陋巷箪瓢之乐。每寻而犹觉卓尔。抱玆耿耿。今乃敷衽于灵前。先生尚亦悲其窾启。怜其微尚。冥有提撕于宛承警咳之际。而使之有进否。呜呼。先生之弃门人。实在己酉之岁。自己酉至今辛巳。三十有三秋矣。家

国之变故嬗阅。盖无所不有。小子兄弟之遘衅于其间者至酷矣。虽先生宅上大小丧威之荐仍。了然半体。煢然失哺者。伯胤之穷毒。乃至于此。以先生慈灵。岂不等视而均悲乎哉。噫。世运沧桑之变。固既回薄。幽宅风水之说。又与之推移。自此之彼。舍湿就燥。殆若天有阴骘。地呈吉兆焉。是盖孝子诚求之致。而先生于此。(二字本草无)倘亦诱衷而成之否。灵芝洞口。太极亭侧。洋洋乎先生之灵活在彼。惟玆睪如之在十二滩上者。久矣落落相望。神理与拱木。无乃龃龉乎。而今则魂魄合矣。其无憾矣。自此(本作夫)其妥灵产祉。允矣无穷之喜。而佳城之复隔白日。其如弟子之攀号何哉。小子病矣。请从此诀。其将归伏岩栖。重理曾书。以绎先生格致之说于今日亲近之馀已矣。呜呼哀哉。
祭主簿族兄(盛宙)文(代伯氏作○辛巳)
吾先种德。仁厚为培。视履则然。徵在耇鲐。逮余末支。转欲离披。愧德日凉。知气已漓。兄专厚禀。一味淳质。赤子之心。老而不失。袭其和气。令人易醉。欲倒家酿。尤乃风致。幼同巷居。情洽周旋。燕毛之序。花树之筵。兄方颓然。众输深觞。谐笑四腾。乐以兄长。已矣陈迹。

呜呼古人。孰如其仁。曾不七旬。前夏就别。闷病有源。遂成存没。嗟我祸门。雁序零落。袒免稀疏。万事兴感。悲结里闾。祖载斯迫。一恸长辞。不昧者存。庶歆斯卮。
祭族孙(健行)文
维岁次壬午三月壬午朔十六日丁酉。宗人檗溪翁。以酒果之奠。昭祭于秀才健行之灵。呜呼。汝存而数汝之迹。跚跚乎在我之户庭者独多也。汝没而哭汝之悲。噭噭乎在我之邻比者又切也。夫跚跚者之不去我目。噭噭者之每搅我肠。此吾所不堪于汝之存没者。而今则跚跚者日微月暧而迹就泯焉。噭噭者声竭气索而哭将辍焉。所谓三年者。于是乎其数穷焉。三年多矣。使汝而得此三年。犹不踰夫弱冠之岁。则汝之生世。始见其短。呜呼其哀矣。呜呼其哀矣。维兰之始茁。维苗之函活。芃芃蕤蕤。生色乎舒日佳雨之际者。此其时节。理感则然。而汝乃以此时阏生。呜呼其哀矣。呜呼其哀矣。英妙秀令之姿。恬雅端饬之行。物诱攻取之罕交于心。诗礼文墨之不辍其业。门户之所期待。父母之所珍惜。今也则亡。今也则远。呜呼其哀矣。呜呼其哀矣。单勺之醪。数笾之果。我忱在玆。汝灵攸降。呜呼哀哉。

祭郑载文(龙河)文
维岁次壬午八月庚辰朔二十五日甲辰。安东金昌翕。以酒果之奠。哭祭于亡友郑载文之灵。呜呼。箕圣有忧。俊民用微。宣尼攸泣。况予之悲。惟才为难。在古若玆。今焉衰末。余则穷畸。夺我载文。天于此时。非夫人恸。恸为其谁。维君耿介。质兼温慈。其志则奇。古人是追。了了黑白。斤斤操持。摧魔力劲。卫道情危。庶张吾军。策勋清夷。东京风格。盖亦近之。松翁五世。典型在斯。文献之托。士友攸归。今其没矣。世无是非。吾道寡助。士趍多歧。青衿泥涂。乔木凋衰。俗学声利。使我颦眉。惜也一士。天不见遗。逝水引榇。蕊丘缅而。泉埋古铓。壑朽霜枝。是成千古。宁有见时。峨洋晚契。檗溪存期。事事归幻。吞我悲辞。呜呼载文。歆玆情卮。呜呼哀哉尚飨。
祭从弟季达文(壬午)
呜呼。天于我家。何其无悔祸之意。而所谓仁寿之理。一何谬戾之偏甚耶。恭惟我伯父深仁纯德。实有其守一处和之符。而未极夫黄发鲵齿之期。不在其身。宜亦保艾尔后。而崒然山颓之未几。君又风烛以随之。则错莫无准。此何神理。而廓然牢落。其何以为门

户耶。呜呼。如君之善。虽微先德之攸焘。而足自生活。谓天不与善则已。将善是与。舍君而其谁哉。诗所谓不忮不求。乃百尔君子之所行。终而克伐怨欲之不行。自孔子犹以为难。在衰季名利场中。尤其难之难者。而君实有此德行。自幼相嬉戏。滚到血气将衰之年。曷尝见君歆羡畔援之意。矜持猜怼之色。一二发现者乎。中间所阅历。世故万变。私门百罹。畏约窘迫。崎岖诘屈。易至于陵迟苟且之际。则试尝察其形色。以达乎阃域。反复观来。君之所以为君者每自若也。若论其胸中鉴裁。则甄别其淑慝。覈勘其情伪。使之各归其分而不容毫发之少混。以故爱好善流则其欲就之如薰芝兰。恶见俗物则恐将浼之如坐涂炭。盖其标格之高峻。畦畛之分明。纯清绝点。极淳无疵。真个是伯父肖儿。而克守我先世哲训者也。古所谓邪世不能乱者。君则庶几其人。而今世之所谓善者。乃在于喣喣而默。徐徐而俯。嘻嘻栩栩强相笑语者类。而彼喣喣徐徐嘻嘻栩栩者。实则阳善阴恶。自欺欺人。又以欺天。天之好恶。亦或流徇时俗而乖其培覆。则向所谓仁寿之理。无怪乎其谬戾也。噫。世之知君者鲜矣。其浅而疏者。固不足道。虽复密近亲懿之

间。而以君为徒善没主意底人。大抵皆其皮相。而独余于君。得其心事之真。盖不惟一家诸人之所不及。而虽君自知亦未必如我。我之见知于君。理亦同之矣。夫易比者形。难会者心。形有肝胆而心或楚越。故相比而不相爱者有矣夫。相爱而不相知者有矣夫。必也相知之深则相爱益笃。惟君与我等是相知之深。而爱有分数。亦由气质之厚薄。则君则足为我死友。而我实愧夫孔怀。惟君疾病死生之际。所相周旋。自觉有无限不尽分处。每饭吐餐。当寝而惕。思所以扶恤孤孀者。矢心则然。而顾此尸居朽壳。犹有不自信者。诘朝之事。于彼维杨龟谷。穿开玄庐。以为君万世之宅。我之区区效忱。此特其微。而君之冉冉即远。自是而益深矣。单杯告诀。万悲肠裂。呜呼哀哉。
祭叔姑宋判书夫人文
曰余小子。三到于此。癸丑之拜。欣泻无比。叙怀则长。泉源淇水。庚辰之拜。悲不成喜。万恨吞吐。沧桑阅纪。生逢生别。来往如是。今玆云何。冥漠乃尔。灵帷触目。寝门虚䦱。若将承颜。竟阒音旨。失声柩前。呜呼姑氏。旋顾庭輤。填池迫止。擗随二连。沉恸贯髓。新阡海曲。羊角遥峙。莫挽其绋。呜呼姑氏。闵余衅逆。不天已已。

昨年何年。孤露之(一作方)始。厖然伯父。鲁殿遽毁。灵根棣萼。独枝而已。山川之故。每苦思企。慈覆攸暨。仰若天只。今焉已矣。呜呼姑氏。恭惟塞渊。壹德纯美。穆然鸠止。无竞无累。劬艰半生。优适晚齿。荣妻显母。鸾艾金紫。含饴衎衎。有蔓来祉。澹乎若虚。约不封已。遂即床玆。靡甘滫瀡。一曙委顺。呜呼姑氏。劳长享短。委恨孝子。暂失反面。尤岂人理。杯棬馀泽。蘋藻旧沚。惟玆后谷。不忍再履。恸哭北归。将奚依恃。团圆往日。屈无多指。玉洞歌笑。暧其梦矣。何欢何戚。(本作戚)曷远曷迩。情泯境夷。毕竟泉里。诸父诸姑。会同在彼。是顽然者。不死何俟。哭泣为日。恋世之以。语及终天。肠摧臆披。灵鉴至哀。歆玆薄𨠑。
祭仲母文
维岁次丙戌十月乙酉朔二十六日庚戌。从子昌翕。谨以酒果之奠。昭祭于仲母贞敬夫人南原尹氏之灵。呜呼。天降荐祸。扤我小子。泪尽血继。殆二十祀。拱极之颓。弼云仰止。庚午闵凶。仍于己巳。岿然北堂。戴二天只。今玆弃背。踵于癸未。霜惨雪虐。再见萱萎。真不慗遗。尚何依庇。鲜民之生。噫非人理。恭惟柔范。载禀渊粹。敏识慧解。穿贯经史。宽慈容物。疏达遣事。惠

训攸被。饮和咸醉。蔼若祥云。遍覆党里。无怨无猜。协和金氏。坤简乾易。齐德允美。尊为命妇。鸾艾有炜。视履而言。福欠圆备。沧桑昼哭。茶(一作荼)毒彻髓。掌有碎珠。眼未乾泪。壸音之邵。晚益扬懿。雅言诗礼。足饬蒙稚。既享大耋。胡悭久视。斑烂在前。罗列环珥。接面伊阻。扶膝而已。烦纡增疾。此其为祟。床褥靡适。匙箸失味。每一趍侧。心焉如燬。昨岁东游。言归取次。曰彼麟峡。吾所幼履。境幽民淳。种种佳致。方秋霜落。锦石云水。一涤烦襟。安得随尔。往彼(本作必)描写。撰送游记。岩阿板屋。经冬旷侍。从弟书往。燋(本作焦)煼盈纸。催我出山。病思是慰。献岁来省。造床而跪。金篦百方。医已袖技。仰察神识。顿与前异。一二山谈。仅得彻耳。闻声喜剧。殆欲膝置。奉手宽譬。先陨我泪。熇熇长夏。内火增炽。饫冰疲扇。屡换衽祉。沉淹销铄。痛矣至此。自余失恃。注仰无二。晨昏唱喏。礼不逮意。蛴螬之灵。蔑诚为愧。鸤鸠之均。报德无地。违颜如昨。日暧月閟。堂宇愀廓。入则靡至。埋妻坚城。奔走呻惫。恝若相捐。久旷服位。合祔有期。将破旧隧。攀輀摧裂。望之若止。(本作望何止)尚冀安窆。以产繁社。终天拜诀。言止此矣。薄具斯陈。寓诚饼胾。庶曰昭歆。小子进觯。呜呼哀哉尚飨。

祭从侄亨谦文
维岁次庚寅闰七月甲午朔十九日壬子。从叔三渊翁。致一觞于亡侄亨谦之柩前。而以文达哀曰。尔有坚骨。金石之确。尔有显表。圭章之特。门户之望。大有恃托。一曙失坠。(一作堕)无物可赎。人不可相。理不可测。于谁可诘。独有可惜。尔冠尔婚。闻益秀硕。如东出日。如向荣木。腾腾其晖。烨烨其泽。爱而不见。限以冥漠。遥遥汝榇。何时抵洛。汝翁随矣。忍想号擗。抱珠而往。归则埋玉。松楸萧索。族位倒逆。余方还山。预用踯躅。残年皓首。肠朽百戚。欲避临穴。飘然远适。昨来哀札。遗什斯得。曰汝在日。要我评搉。此何人事。其忍披读。强施丹铅。泪随笔滴。惜乎步骤。蔚然风格。斐然之章。合容绳削。斯事遂已。万古恻恻。一杯寓酹。凭泻悲臆。
祭仲嫂文
维岁次庚寅十一月辛卯朔二十八日戊午。安东金昌翕。谨以酒果之奠。昭祭于仲嫂贞夫人延安李氏之灵筵。呜呼。婉婉夫人。展我嫂氏。秉柔履和。德有终始。度叶珩璜。臭合兰茝。东冈之侍。耳熟诗礼。白云之归。虑淡黻佩。冰玉一色。洒落二从。清灯宿火。佐读山窗。自有素讲。同乐高寒。倘来浮荣。薄言中间。穷天祸

衅。伟元守志。度身计口。乃亦吾事。鹿豕鼋鼍。一随所致。三洲屋成。子母燕雀。斑斓盈眼。乍有娱适。何侈于福。鬼乃肆毒。噭噭夜哭。碎璋毁璧。一个阿崇。百身曷赎。如床之剥。乃及其肤。若枝之披。乃拨其株。斯文山颓。偕老天裂。血缞(一作泣)搏胸。命以是绝。呜呼酷矣。不瞑者魂。江沙为算。可数其冤。嗟我兄弟。曰嫂曰叔。狼狈覆巢。呴嚅涸(一作乾)泽。所遭奇穷。情理倍笃。古则推远。今视骨肉。矧有兼谊。师门门楣。娟娟绛纱。(一作绛纱娟娟)典刑在玆。曷其不敬。绅书柔徽。若言报效。终(一作诚)愧浅鲜。独于凶变。忍所不忍。兄方在殡。嫂乃垂尽。姜桂自调。走(一作泣)造苫前。皇辟之思。转圜从权。允矣通慧。感至涕迸。克完襄事。庶抚(一作勉)壸政。收华永逝。曾不俄顷。穷山承凶。是我罪负。后于含敛。俯仰颜厚。廓然目中。世革家圮。仁慈(一作温仁)媲德。胡此报施。双排筵几。下室有(一作寂寥室)馈。时来奉奠。若聆嘘唏。日月之速。诚如隙驷。后先即庙。毕竟同岁。大鸟徊翔。哀将何(一作奚)寄。觞豆荐诚。虽晚犹举。情在斯文。灵应酸楚。
祭仲舅掌令罗公文
维岁次壬辰二月甲寅朔某(本作初)日干支。甥侄安东金昌翕。以内舅掌令公(本作府君)再期奄迫。欲趍未克。无

所展诚。自其所栖雪岳。谨备薄具。遥致于骊江寓次筵几未撤之前。而告之以文曰。呜呼哀哉。惟灵德厚信矼。履端操确。始谨幼仪。不懈老学。凡今为儒。大抵务华。慧如鹦鹉。说有天花。寄命口耳。离道则远。其孰如公。一意敦本。怡愉致孝。苾芬承祀。克友克睦。内行则备。笃信师道。如子夏氏。思以易世。义形言厉。悯恻小子。迷于向背。申申勖詈。不翅提耳。事有至难。义无双安。回头恐错。列夤心薰。莫扪余舌。罪犯不韪。大度包容。匪夷所思。笃友之推。虽顽犹慈。悠悠我思。癸未之后。瞻依馀谁。奄颓冈阜。霜村若扫。牛峦惟屹。筵几飘转。礼数疏缺。默念终始。负德非一。虽在行路。岂若是恝。三年隙驷。亦太迅忽。独宜展忱。将事之列。岩阿牢蛰。晚遵至诲。蹇于出脚。遥涕之洒。鸡酒寓奠。倨肆亦罪。幽明何间。所恃善恕。伏愿尊灵。尚歆斯醑。
祭外兄李林川文
维岁次丙申十一月某日干支。内弟金昌翕。谨以外兄故林川府君靷日斯迫。而病未奔哭。悲恨交极。玆具醪羞薄奠。遣子致谦。昭祭于柩前。而侑之以文曰。兄于愚弟。生先一齿。葱竹追随。相观以喜。弟实狂疏。莫资弦韦。愧所不及。端悫一味。绳趍矩步。展也雅士。

有袭其薰。镇躁销忮。顺德之秉。内行则备。华阳抠衣。斤斤学礼。既习杂服。益用凶事。身劳心安。奔或千里。雾露饥渴。伊病之祟。忍说吾家。衅逆己巳。孤岛涟血。抱柩莫致。徒有永叹。岂无亲懿。兄能急难。匹马赴义。旌翣有仗。苫块攸恃。温州密托。出口入耳。大老匪所。百匝缇骑。出自锒铛。宝珠之惠。惟此周旋。既仁且智。鬼神其泣。宁不镂髓。贤如我兄。仕路多枳。病乘其蹇。郁若絷骥。沈沈塞窦。久执风痹。忘恩实多。莫操枰水。漠漠高山。往侣鹿豕。既阻城闉。稀奉音旨。亦纡轸虑。覼缕满纸。无肉曷饱。有虎足悸。匪嘲伊教。招隐之意。未能幡然。嗟我迷滞。自来谷云。嗣信稍迩。比年一出。辄造床笫。色笑可掬。忘疾在体。满肚难摅。惜阴移砌。悢悢而返。愔愔未已。讣车踵至。岂曾梦思。搏胸一恸。魂若陨坠。念兄一生。履坦犹踬。沈绵卫啬。是曰疹美。窃所祈祝。庶延年纪。风烛之及。何遽若是。神劳岂弟。已非准拟。生死相捐。报德无地。会下有愿。病又莫遂。白马往哭。朋情尚尔。忘所不忘。愧我心死。穷山阻雪。缅矣玄隧。窆不闻期。徒有神寄。涕泣驰辞。是侑奠觯。灵之降歆。亮余悲愧。
祭安参奉(始泰)文(己亥)

公于我家。有难忘恩。我之所报。一无可言。况又贻阻。会不源源。娟娟两地。湖月岭云。鱼雁翩(一作嗣)音。公独为勤。有往无来。谊分奚存。去岁遁林。我卸南辕。翰如白马。公已在门。欢言执手。笑涕交纷。象戏斯张。以破朝曛。少年之事。聊验精神。互称其健。来期可敦。我阻鹰峡。公踰熊津。惜乎一会。乖于洛园。参商存没。于斯判分。如公好人。实罕其伦。恢乎襟宇。掇皮皆真。遇事沛然。利用除烦。起以为吏。庶有可观。一命见遆。天使沉沦。终然耆秩。莫显其魂。寿齐大耋。亦云其尊。缶歌兴短。饥走远村。涸辙无拯。罪在吾人。痛彻深海。肠益轮囷。怀玆镜具。扶疾以趁。殡地荒寒。二连烦冤。目击惨际。奚翅遥闻。镜湖依旧。秋浪粼粼。他人是保。宛见危轩。八景题楣。抚迹则陈。徊徨不去。迫玆灵辰。荐诚醪羞。泪如澜翻。
祭某人文
至人有言。虚极静笃。游乎鞅掌。闲靡薮泽。不有玄览。云谁之克。我觏夫子。言获其朴。彼郭之南。公席厥门。既依其几。言眄南山。户庭之外。有尘嚣然。前驷后盖。尔往我还。众揽其华。公用观根。頯然其颡。慹然其容。岂不外显。惟难测中。(一有锦衣玄褧孰曰其文)予有奥经。公攸折

玄。公之韨酒。速我以薰。滔滔南征。山海其阔。征骊载路。言就公告。公之大归。曾不我决。噫嘻夫子。其厌世隘。我杖之放。狂愚畴发。谓寿不永。亦既八十。谓禄不绵。有孙盈室。矧公委顺。乘化而复。噭噭者哭。惟道之累。忾念微言。我实遗坠。如彼金石。伫考以鸣。乾糇之憾。在我实盈。我撞以筳。焉尽厥声。弁歌雨霰。亟此死丧。芬芬春酒。胡考攸宁。丞彼逝者。缩我白茅。物其薄矣。诚亦昭而。神无我远。如昔畴之。呜呼哀哉。
曲渊祈雨祭文
山为郡望。渊即神宅。惟神玄应。随所感触。嘘之则云。唾之则泽。其易惟惠。孔艰者民。饥馑之仍。眄眄息肩。禾焦麦损。胡此暵乾。罪在守土。哀莫矜人。亟施肤寸。用显灵仁。
三渊集拾遗卷之二十六
　告文
　　
悫行入庙时告文
维岁次云云。祖父告于亡孙悫行之灵。尔寿之短。我服亦短。荏苒七朔。今日而止。室馈将撤。尽哀一哭。往即于庙。祖妣是依。呜呼哀哉。
悫行忌日告文
维岁次庚子四月丁酉朔二十二日戊午。大父以长

孙悫行亡日复届。不胜怆痛。陈此酒食。而告之以文曰。汝之云亡。日亦远矣。我顽且耄。犹不能忘。寻常痴想。若待再还。逆数其龄。今既突弁。学则就矣。器亦茂止。美目淑貌。宛见庭趍。忽焉失之。邈矣泉下。魂气有无。良不可度。倘其随余。倏忽东西。深山广泽。奚适不及。汝以衙童。殁于广平。今来文邑。事有同异。斑烂三个。婉娈绕膝。间聆咿唔。如刃触肠。闷渠蒙惰。思汝慧勤。如截卓枝。何以为木。如去巨擘。何以为手。家事靡仗。老怀可知。我虽不忘。无计起汝。汝虽有灵。莫与我款。幽明郁塞。恨以岁长。哀辰斯届。肆席衙轩。果脯匪薄。悽焄孔昭。浅斝之酹。罄我老泪。呜呼尚飨。
告雪岳朝元峰文
维岁次癸巳八月丙子朔十四日戊子。百渊居士金昌翕。谨以鼯鼠害稼。不胜愤痛。敢此陈辞于雪岳朝元峰之灵。冀有以驱除之也。山居耕田。倍勤作力。免饥是啚。非求赢足。矻矻斫畬。有培嘉谷。实茂实硕。计日以穫。谁纵斯鼯。大肆蹂嚼。豕突田畴。狼戾梁稷。犹残亩豆。凛凛其剥。驱去复来。病矣我仆。即事枵腹。何论伏腊。三时之劳。委于一夕。蝥贼之害。不若是酷。始宣滋泽。降自灵岳。转稔为凶。胡理之忒。饱兽馁人。恐

为神忸。急施律令。在(一作此)一震薄。取彼黠物。锁在穹石。穹石不受。秉畀火烈。
告亡室忌日文
甲午某月日。夫金昌翕。使子养谦。致告于亡室孺人庆州李氏。岁序迁易。亡(本作忌)日复届。追念怆悼。不自胜堪。昨(本作比)年远处。未亲祀事。今焉戾洛。适以病滞。阻诚焄蒿。悲恨倍切。玆遣子养谦。替申奠献。尚飨。
三渊集拾遗卷之二十六
　杂录
　　
[杂录]
阴阳亦一阖辟也。但当其初开时须昏暗。渐渐乃明。故有此节次。
　　
混沦说去。节次之意在其中。
张南轩曰。五行生质。虽有不同。然太极之理。未尝不存也。故曰各一其性。
　　到五行生后。性字始出。南轩便以仁义礼智信为说。或有疑之者矣。(以上先生杂引先儒说。而注解于诸条下者。)
阴阳气也。不能无不善。惟所以阴阳者。则是所谓道而无不善也。(驳龟山语)
总老之语。犹曰浑然至善。不与恶对。犹未甚失性善之意。今去其浑然至善之语。而独以不与恶对为叹美之辞。则其失远矣。(上段有常总论善恶之说)

气虽有嬴乏。而理则无胜负。及其感物而动。则或气动而理随之。或理动而气挟之。此两句颇似退溪互发之论。而犹有不同者。
运世年为大运。皆起泰损大畜节。
月日时为小运。起升蒙蛊井。
三百六十运。分二十四气。每一气之首。藏四爻准闰。
一运十二世
五运一甲子
卅运六甲子
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三十运。运各十二世。
　
合计二百五十八卦。周历于六个甲子之中。
自寅会之半第七十六运。自泰卦行二百五十八卦。至午会之半。一百九十五运。其卦经行四周。其年四万三千二百年。
寅会半
卯会
辰会
巳会
午会半
　四会中一会所经。二百五十八卦。则四周之数。乃

千三十二卦也。
寅会寅会
卯会卯会
辰会　自泰至大壮辰会　自大壮至未济
巳会巳会
午会午会
以上皆十六运以上皆十七运
寅会寅会
卯会卯会
辰会　自未济至蒙辰会　自艮至比
巳会
午会
以上皆十八运以上皆十九运
寅会寅会
卯会卯会
辰会　自比至屯辰会　自屯至随
巳会巳会
午会午会
以上二十运以上二十一运
寅会寅会
卯会卯会
辰会　自随至明夷辰会　自复至中孚
巳会巳会
午会午会
以上二十二运以上二十五运

开物前四千三百二十年　植物先生
开物后四千三百二十年　植物始尽
子会　一万八百
丑会　一万八百
寅会半五千四百
　
合计二万七千年内。除出十二运四千三百二十年。
开物后闭物前。凡八万六千四百年。加入四千三百二十年。则共九万七百二十年。又加入四千三百二十年。则九万五千四十年。乃十二万九千六百年。中各十之一也。中有闰数。
一运十二世
　三百六十年。四千三百二十月。十二万九千六百日。一百五十五万五千二百时。四千六百六十五万六千分。五亿　五千九百八十七万二千抄(一作杪)。

一会三十运
　三百六十世。四千三百二十年。十二万九千六百月。一百五十五万五千二百日。四千六百六十五万六千时。三十亿　九千九百六十八万分。一百六十七亿　九千九百十六万抄(一作杪)。
一元十二会
　三百六十运。四千三百二十世。十二万九千六百年。一百五十五万五千二百月。四千六百六十五万六千日。五亿　五千九百八十七万二千时。一百六十七亿九千六百十六万分。二百一十五亿五千三百九十二万抄(一作杪)。
一分十二抄(一作杪)
一时三十分
　三百六十抄(一作杪)
一日十二时
　三百六十分。四千三百二十抄(一作杪)。
一月三十日
　三百六十时。一万八百分。十二万九千六百抄(一作杪)。
一年十二月
　三百六十日。四千三百二十时。十二万九千六百

分。一百五十五万五千二百抄(一作杪)。
一世三十年
　三百六十月。四千三百二十日。十二万九千六百时。三百八十八万八千分。四千六百六十五万六千抄(一作杪)。
天以一而变四。　地以一而变四。
삽화 새창열기
体者八变用者六变
八卦之象(乾坤坎离震艮巽兑)。不易者四。 反易者二。
重卦之象。不易者八(乾坤坎离颐孚大小过)。 反易者二十八。
八卦枚数则八为体数。约数则六为用数。重卦枚数则六十四为体数。约数则三十六为用数。
爻止于六策。穷于三十六。皆用数也。
卦成于八。重于六十四。皆体数也。
一时四月。一月四十日。　十六去其一。
大数不盈而小数常盈。(支体有四。大不可见。指有十。小者可见。)
大有　三百六十
小畜　十二万九千六百
履　一百六十七亿九千六百一十二万
同人　二万八千二百一十一兆九百九十万七千

四百五十六亿
三百六十为时。
十二万九千六百为日。
一百六十七亿九千六百十二万为月。
二万八千二百一十一兆九百九十万七千四百五十六亿为年。
　　右分而为十二。前六为长。后六为消。以当一年十二月之数。而进退三百六十日矣。
不起不灭心之体。方起方灭心之用。常能操而存则虽一日之间。百起百灭。而心固自若。
　　
读者当知所谓不起不灭者。非是块然不动无所知觉也。又非百起百灭之中。别有一物不起不灭也。
学者须是务实。不要近名。有意近名。大本已失。更学何事。为名而学则伪也。今之学者大抵为名。
三渊集拾遗卷之二十六
　日录
　　
[壬午三月]
初二日。出来木谷。读大学或问格致段。间阅语类。训门人点节论语。
初六日。玄祥来。与阅读书录要语。有味乎无欲则所行自简等说话。遂言汝之草堂。与吾之灌渠。皆当

以为而不恃之意处之。方始萧然脱洒。凡人于人伦合做底事。用意当十分坚实。至于奉身调度事系外面者。或得或失。只以悠悠聊且之意。遣之为可。(此下初七日条。入元集杂录。)
初八日。读或问自天道流行至其亦误矣。轮流成诵。又思所当然所以然之曲折。所以然者有二。一则言其机缄之妙。一则言其推原之极。北溪所谓能然必然。栗谷所谓所以发者理。即机缄之说也。或问所谓所以然而不可易者。乃推原之说也。推原其故。上面有当然之理为之根柢。北溪以能然必然。为理在事前。而实则未究。须是推原到极处。有所以然者。乃为事前之理也。要之所以然有二说。所当然亦有二说。今只据已行依本分处。多说所当也。非极本之说也。穷原极本而论之。终是所当然为主。理妙微暧。虽或有不可以当否究覈者。而名言不到处。自有当然之妙。试反其自然之则。而倒行逆置则祸败立至。可知其有物有则。无往而非所当然也。
公而以人体之。北溪以体公为说似误。其所形容仁意思。只说得无私后光明莹洁。而忽入生生不穷

之说。颇觉龃龉。
初九日。读或问自程子以格物为穷理至篇终。未诵。(此下入元集杂录)慎其独于毋自欺。当体便是耶。岂欲察其自欺与否。必于是云耶。语类为说不一。
初十日。终日看语类。训门人。其训陈安卿。多言直就事为为所当然。而不先讨所以然之故。有曰圣人平日。也不曾先说天理在那里。方教人做去凑。
毕竟先讨见天理。立定在那里。则心意便都在上面行。易得将下面许多工夫放缓了。
致知。今且就这事上。理会个合做底是如何。少间又就这事上。思量合做底因甚是恁地。便见得这事道理合恁地。又思量因甚道理合恁地。便见得这事原头处。逐事都如此理会。便件件知得个原头处。
朱子亦尝教安卿曰。凡看道理。须要穷个根原来处。与此稍异。岂安卿闻此以后。用心过深。而一向有偏。故复有所矫裁之耶。
[己亥三月]
初一日。中庸民鲜能久。程子以民鲜有久行其道释之。朱子之解。虽似得序。民鲜两字之句绝。终觉短促。

初二日。为士者固宜笃信朱子。而然其前后言。多或有未定之说与记者之错。岂可不审择乎。问有矛盾于孔孟意旨。则舍孔孟而从朱子。岂非蔽近而忽远乎。若朱子所不满于武王。至曰有不待熟而剥打。以太伯文王排为上中层。而置武王于最下。若是者不一。其辞何其与孔孟异旨也。孔子赞易。以应乎天而顺乎民。属之汤武。中庸以一戎衣天下定。为善继文王。则岂有一毫贬辞乎。孟子曰一怒而安天下之民。闻诛一夫纣。未闻弑君。其可谓吾无间然矣。然则朱子之不满武王。有何所受乎。故曰论武王一段。吾从孔孟而已。
朱子又以武王不能责己。如汤之为诰。此则古经不全。安知昔有而今无乎。至以旅獒。疑武王之不窒欲。则尤似粗浅。如禹之告舜曰毋若丹朱傲。执此而疑舜之有罔水行舟之意。则不亦远乎。上世君臣所相儆戒。例多如此。疑生于伐殷之太遽。遂谓其志荒。则朱子于此。似欠详密矣。
伐殷从其说则武王非圣人。东坡未可非也。彭蠡如是解。则大禹非神禹。舜之懋乃功误也。余之不欲蔽近忽远以此。(上段有彭蠡说)

季通设问。朱子所答极星便是北。而天则无定位。未晓其意。
暝后天上人。以煎花来馈。
初四日。近来宿儒。或欲以生字为为字。似昧夫根柢之义。而一篇首尾。以层生为说者。全未领会矣。(上段有太极阴阳之说)
尝论丹学而曰愿为刘安鸡犬。刘安逆人也。鸡犬又贱畜。非可自喻。恐不免为非礼之言。此等处学之。恐堕千丈坑矣。(上段有朱子说)
初六日。然以绵蛮序饮食教载。为不成说。乍似觑破。而犹以此为后人添加。则终未脱然矣。(上段有程子论诗说)
论语异端释以异学。不甚分晓。杜预左序有简二传而去异端之云。与程朱解论语者不甚异。
初八日。论外戚难用。只合引宪骘骄溢以为戒。若无忌黔中则岂不有光于国耶。栗谷论沈义谦事。引窦武长孙无忌。以明戚畹之不可用。恐漏逗不少。岂因致堂论无忌事而致误耶。
十一日。墙内搆居。斗发所常住者也。村人二十人竞来赴役。朝立柱而暮烘突。一何神速。以此闹挠。未能开卷。

夕闵瑞兴家便得伯氏书。又承牙山从嫂讣及昌发妹任氏凶音。泪不胜挥。奈何。
十三日。子常不用尹戍毁吴舟之谋。史皇误之也。
夫槩王便宜行事。可谓能矣。
荀范之乱。甚澜翻。苌弘亦以此死。
使罪人三行。属剑于颈。此计亦屡见。
十四日。樊迟请三刻踰沟。冉有用矛于齐师。孔子曰义也。
何其给也。器成而具简抄(一作杪)。盖器成而知其败云。
十五日。白进士宋生员方座首来会。有酒食。同往岩上。逍遥半饷而归。
十六日。白宋两宾又来。煮花烹鱼。终日叙款。白儿仍留读书。左传伯有条。为身无义而图说七字不可解。
十七日。朝有著会有表衣有襘带有结。言必闻乎表著之位。视不过乎结襘之中。所以道言貌也。不道不昭。无守气矣。叔向以此知单子将死。又以鲁国不忘君。君不顾亲。知其失国。
[庚子二月]
初三日。六日七分。自是凑合之说。不足究思。自杨(一作扬)雄以至邵子。不废其说。亦宜讲定其假令。

略排如左。
以一爻准一日则六十卦当三百六十。而馀五日有四分之一。则每日破为八十分。五日则四百分。四分之一。又为二十分。
置四百二十分。以六十卦除之。得七分。
一卦六日四百八十分。
三百　二万四千(三八千分)
六十　四千八百分(六八百分)
五日　四百分(五八十分)
四分日之一二十分(四分八寸分之一)
初四日。东坡曰金水常附日不远。十月日在箕尾。此所以疑。然秦以十月为正。十月乃今之八月。则日犹在翼轸间。金水聚于井不远。据此则当时高允之驳崔浩。岂其误耶。然蔡氏曰秦未尝改月。则东坡说亦难立矣。当细考次。
初五日。天源一章闰分尽。一会月食尽。一统朔分尽。一元六甲尽。
十九岁为一章。二十七章为一会。三会八十一章。千五百三十九岁为一统。三统为一元。凡四千六百一十七岁。(日食尽当考)

颛帝四分历。本连山首艮而作也。
武帝太初历。洛下闳所作。
三统历。改太初。刘歆作。
太玄历。杨(一作扬)雄作。
元嘉历。宋何承天作。
大衍历。唐一行作。
先天历。邵子作。
初九日。夕间神气微惫。欲诵书而辍止。
十四日。十有三祀之祀字。楼院父子欲破说诿之年字之误。可谓拗矣。谓十三年。系是周家春秋。则用祀字于十三之下。未足尊殷。其说似然。而史以特笔冒之于访箕子之上。自是活法。未可以胶滞之见。卒然立说碎矣。其所(缺)忿。专在于尤斋。玄石用崇祯年号于久远之后。意涉虚伪。而怒之所移。上及于书经。亦可一笑。然事贵适中。天道犹有消息。自此累百年后。凡为朝鲜士子者。连用崇祯年号。亦无乃太固乎。楼院之嘲尤玄。既失之拗矣。我又矫拗楼院。久执崇祯而不舍。则恐未为适当也。
十六日。士敬自杨口道中寄书。有两篇诗要评。诗之为业。固不可与天地同其大。而必使之评骘巧拙。

则徒滋其安排推敲之弊。愈远于言志。知其可已矣。
十九日。更考禹贡田赋。杨州下上上错。蔡注既以杂出第六等为解。是当与雍赋。迭为升降。吴氏于梁州三错。乃曰降杨于下中。而本赋居下上。与蔡注矛盾。未知所以区处也。岂杨州所谓上错者。或恐是多居下上。而往往降为下中。故谓之上错耶。不然则梁赋三错。恐未有居下上之时。以杨雍之互易。无可容入也。
二十四日。夕后斗奴自文化传书。每有不耐剧之报。殊损好趣。
二十七日。鸟声益款款。想孳尾节迫矣。所驳先后说。当在此朝。圆者一变则生六。去一则五也。二变则生十二。去二则十也。三变则生十八。去三则十五也。四变则二十四。去四则二十也。五变则三十。去五则二十五也。六变则三十六。去六则三十也。(圆者去之)
方者一变而为四。四生八。并四而为十二。八生十二。并八而为二十。十二生十六。并十二而为二十八。十六生二十。并十六而为三十六。(方者添之)

三四十二也。二六亦十二。(老阳扐数)二其十二二十四也。(老阴扐数)三八亦二十四也。四六亦二十四也。三其十二三十六也。(老阳揲)四九亦三十六也。六六亦三十六也。四其十二四十八。(蓍数)三其十六亦四十八也。六八亦四十八也。五其十二六十也。(卦数六甲)三其二十亦六十也。六其十亦六十也。皆自然之相符也。自馀难尽述。略举凡例如右。
体者八变。用者六变。是以八卦之象。不易者四。反易者二。以六卦变而成八也。重卦之象。不易者八。反易者二十八。以三十六变而成六十四卦。成于八。重于六十四爻。成于六策。穷于三十六。而重于三百八十四也。(上段论天地体数)
天有四时。一时四月。一月四十日。四四十六而各去其一。体虽具四而其一常不用也。用者止于三。而极乎九也。体数常偶。故有四有十二。用数常奇。故有三有九。
[庚子三月]
初二日。行露注。首章则曰贞女有以自守。作诗绝其人。二章则又似按因自诉而言。又似两造对卞之言。未可晓。亦似首章则以礼拒之。后二首则以辩折之。便成两截。又难以此诗统言之也。终是

可疑。
江有汜。其后也处。处字解不晰。只以会处释之。似无不可。若言其心上所裁处者。则其义似太晦矣。其啸也歌。先啸而后歌则义例稍异矣。
死麇作赋而兴而似可。驺虞与麟趾作对虽巧。而语势中断。或云驺虞兽名不经见。以为官名似为得矣。
大抵栗翁论议。非不明快。而多取便一时。而非所谓吁谟远虑。行之悠久者也。朱子所规南轩欠沈潜缜密者。栗翁之谓也。
初三日。女子出嫁。未尝有诸姑伯姊率往之事。如以一女为主。而所从者侄娣。此则侄中之一人以女主与厥姊。于已为姑。而侄亦非一人。则曰伯曰季。容或有之。然既非女主。而反呼嫡室为诸姑亦未安。注解之泛过。亦未可晓。
剪发为鬌。鬌者夹囱所留发也。髦用发。象幼时剪发为鬌之形。以事父母。即所谓拂髦也。
初八日。蒹葭章。清空超忽。宛似楚词九歌謇谁留音节。奇哉奇哉。伊川之解作蚕箔太着。实微朱子。此诗刬地埋没矣。

十四日。阅弇州史料。记颜山农事颇详。楚人读经书。不能句读。亦未多识字。好议论穿凿文义。为奇邪之谈。亦自洒然可听。每言人之好贪财色。皆自性生。其一时所为。寔天机之发。不可雍阏。至南家挟诈人财。事发笞臀五十。不哀祈亦不转侧。困囹圄且死。门人罗汝芳乞于友。为纳赃出狱。出则大骂汝芳不已。谓狱我者尚知我。而汝不知我也。罗亦唯唯。自戍归八十尚无𧏮。(只言嘉靖讲学之弊。亦不言阳明弟子。)何心隐才高于山农而师事之。山农有例。师事者必先欧三拳而受拜。一日山农淫村妇。心隐避隐处。俟其出而扼之。亦欧三拳而受拜。削弟子籍。仍纵游江湖。每言天地一杀机而已。尧不能杀舜。舜不能杀禹。故以天下让。汤武能杀桀纣。故得天下。其友吕光力敌百夫。被张居正捕杀。择健卒痛笞百馀。乾笑而已。亦其徒也。
十六日。朝鲜三咨合为一卷。其一弘治八年咨辽东指挥使。其二嘉靖四十二年咨礼部。其三万历十一年咨礼部。前后九十年更三王。而楷笔谨细。纸若玉墨若纯漆。珠砂浓透。而咨字行押。似以牙刻刷而精。为之润色者。其敬慎能恒如此。宜其享国

之久长也。
洪永之际。每贡有金银千馀两。宣德皇帝以非其土物。戒使勿进。其国人感佩。职贡益勤。弇州窃识之。以见字小之与事大。实相因而成也。贡物止细苧花席豹皮种马。
北虏也先之后有小王子。侵挠北边。小王子之从父曰俺答。俺答之子黄台吉。短臂善用兵。其庶子青台吉也。精兵万骑。戴铁浮啚。长刀大镞。望之若(缺)雪。然每侵犯宣大云。
倭国界东西长。行可四五月。南北短。行三月。其西北至高丽。必由对马岛开洋。顺风仅一二日。南至琉球必由萨摩州。开洋顺风七日。贡使入中国。必由博多。开洋历五岛而始达。
二十一日晴。将启西行。(自谷云往长子文化任所)出绕溪潭。拂花徊徨。殆不欲出谷。又惜不经夏于高明楼也。伴睡僧智行率学徒时兴而从焉。越时罗岘。夕至金化。宿于殷翼家。
二十二日。早发至平康县底秣马。吏辈演兴，鹤鸣，朱万来见。午后大风横截大野而过。神气骚乱。西越一岘。直下极峻急。俯视坑谷。穹䆗可怕。自是广平

地体也。下岘至十馀里至玉洞村。风气顿异。多良田美丘。可合居栖。可惜酷经川翻。居人之转富为贫者。不知其数。主人接待颇款。馈以一杯以答之。
二十三日晴。晓发至院村朝饭。越岘至伊川邑内中火。至津头以无篙师。送人要津济于县吏。苦待良久。见村人从上滩厉揭者。从而涉焉。水及马腹。夕至墨墨村宿。卜马落后。令人愁闷。
二十四日晴。晓发沿溪。而西北有盛村。桑柘郁然。顾眄多可喜。距宿处不过莽苍。殊恨未寄宿也。行二十里越薪坡岭。岌岌峻急。马皆虺隤。间间步行。踰岭而西行。谷邃而山气明媚。杏花烂发。指点佳处。若有招提隐者。所可盘旋焉。顾语智衲以赏叹。朝饭于(缺)。又行十馀里越加岘。峻如薪坡。人马皆疲。到闵尚万家。官人落后者弃瘏马于岭上。负驮而来。败意颇甚。借得主人马。骑向新溪县。使两官奴取马次落。留历大泉。村居稠密。多士人舍。到县投吏人家。主妇闭户不纳。俄有衙客二人出见。一即李保赫子。为主倅婿者。来叙款。主人遂颠倒扫内室以劝入。可笑。邑居殊未广敞。前有大川。夹以玄壁。殊欠清丽。县无井。垒石为梁。以至中流而汲取

其清。亦一景色也。
二十五日晴。以卜鬣不来。贳马至(缺)中火。凡行四十馀里。又行三十里。达于西关大路。又行十里到瑞兴邑底。主倅出见叙款。
二十六日留。主倅朝暮见。闻濠上亭已沦于昨年大水矣。
二十七日雨。中火剑水。被蓑而行。穿过大野。即凤山地。历所谓唐城里。列树亘十里。中藏村落。田土皆上品。夕至奈滩。已见九月。群峰秀耸云表。令人兴飞。
二十八日晴。历载宁境。东有长寿山。屹然在望。西皆大野。芦田亘数里。堰水之广。若可方舟。北流活活。势极浩漫。伟哉。其功力殆郑白匹也。未夕到文山。
[庚子十一月]
初五日。日气暄舒。似有春意。龛梅拆蕾者五个。食后送文儿于溪堂。独留看中庸。
二十六日。日气暄如昨。梅花增发者三四瓣。
循其性之自然。吕晚村曰所谓自然。谓率字不说工夫。欲讲得自然二字。微妙逐说。入化机自动。
率四体之道。便有聪明恭重之道。非谓视听持行之安便为道也。

陆稼书谓这介中和。原是人人共有的。如谓必戒惧而后可曰中和。则是中和二字中。已有致字矣。不几蛇足乎。
朱子与吕子约书中。言中和之云。只是分道理名色地头。陆说亦可谓得要领矣。
二十七日。终日大雪。闭户赏梅。不无清致。而体惫眼眵。中庸之课。未接续为叹。
如晏氏则不得其解。若以知者之专于明。为胜于贤者之专于行。甚谬。(上段有贤知之说)
晦日。晓寒气不平。未能诵书。
救民革弊。凡有五件。一族切邻之弊一也。进上烦重二也。贡物防纳三也。役事不均四也。吏胥诛求五也。右五件当入心揣摩。求所以救弊之道。似有进于识时务矣。
中庸费隐终可疑。李沛霖强分充满与活泼。以大莫载小莫破为充满。以鸢飞鱼跃为活泼。乃驳陈新安包鸢鱼于察天地。徒为费力而归于碎屑也。
[庚子十二月]
初一日。夜大雪盈尺。
初三日。大风滚雪。天地晦冥。莫敢开户。撰赵家文。
初四日。风止气冽。赵扶馀志文撰了。凡阅数三日。费

神颇多。中庸功课。大为妨夺可叹。仍思修辞立诚。君子所勉。而此等撰述。难免失真谀墓之罪。诚可惶恐。且终年所吟哢。若与山鬼点簿。恐梦思成魔。尤可闷也。
十九日。寒冱有加。井泉彻冻。终日留溪堂。诵中庸三遍。