答明行(年条未详)
两书足替面。况有别纸讲说。有足发余愚言。披阅屡日。喜悦无尽。但其所谓无答者。则未详曲折。恐以寄浚初书为答简也。即日旅况如何。而与浚弟所商确。想应在亲切处也。此看山往返。疲薾不振。自是身上事。而老亲呻吟比苦剧。待其稍可。起往檗溪。恐非旬内事也。为君伫跂。心为之热矣。别纸略批送。而自觉未精确。明眼之下。难掩其丑差也。
别纸虚灵不昧。以气言之为是。凡人之所以异夫禽兽者。以有此些儿。赤子亦能具此。而但以气血未完。足。其所运用。不能如长人。长人之昏汩物欲则赤子无之。言其中则等是气质有偏。而一则昏汩。一则未充完。其为虚灵不昧。皆未能全。而亦未可谓之无之。

但问意犹依俙难详。以是为答。未知其能免问东答西也。
性之所发。心之所发。虽云峰说。而分析不当。情意异歧。不可如是历历。然缘情计较之谓意则自是分明训释。先儒曰不言诚情而言诚意。欲其于可下手处用功意可见矣。
虚故灵则是矣。灵故不昧则非。灵即不昧当处便是也。训诂之法。有详有略。既曰虚灵。而不容复言不昧则亦太简。妙至于具众理而不言应万事则尤不成语体。且如家有万石谷。可供千人。只曰贮谷而不言供千人。体用不该。岂复成语乎。
与明行(甲申)
承书未覆间。春府戾止。益闻侍学凡百。一向佳迪。以为申慰之剧。况自玆合并一城。庶有其期。天之曲从人愿。使有丽泽之益者。似亦不无心于其间矣。
浩源近来似得看书气味。时接话言。比前较发越可警发。但不能频面。清汉之邈。无异鳌岛之远。书疏疏数。较有分数耳。
答明行
向遣书后。企溸增深。覆札斯至。披来可量苏慰。但承

色忧沈淹。久未正履。殊切奉虑。窃计就医洛下。仍遂圆聚。于势则便。而亦闻有所拘挛。非及秋则不成会。其间悬望。彼此所劳心。而况在明村倚闾情地。以日为岁。如何可喻哉。罪人顽延许多时。奄见祥月斯迫。追慕靡逮。但有号陨而已。见询科事云云。苟志之不见夺矣。虽大者初未必悖义。况只了小者而能事毕矣。则勉从亲愿。努力早摘。以发一时怡颜于在床之日。虽以质诸孔孟。必许其允合孝理。但此事难易时过。而小者之难工。倍甚于大者。何则诗贵声响。必须预储材藻而后。方成其晔晔超群之诗。不然而只以意圆理贯为主。全未有声色流动。则终归于埋没不见采而已。向见君诗两篇。大抵高华不足。而意致亦欠紧实。以文以质。皆未凑着。必待其顿变体格。镕鍊到十分圆熟。则恐不可以数月了当。窃为君忧之。而亦未有单传密符可以呈似者。第以所做得者。续续送来。俾此得以评批如何。顾此哀遑非论诗之时。而念君科工事。关于萱堂忧喜。不敢不为此消详耳。
答明行
劳企延脰中。获承两次手字。苏慰可知。但闻耐寒艰遣状。未信长安为乐也。罪人顽支依昨。趁朔入去。已

有准拟矣。酷寒如此。凌冒为怯。已告云洞。使候暄否。进退送马之期。君欲来会。则探此动止于养谦。以定去就为佳。只此暂时之聚。费尽多少消详。犹以毕竟纬繣为虑。所异乎鳌头时者安在。人事如发。有足吁叹也。
答明行(乙酉)
新年得书。慰倍寻常。知自青松安返。尤以释念。罪人奄见岁改。隙驷亦无几矣。诣墓攀号。益增崩裂。来时缘马怠地黑。致有坠伤。归卧经宿。觉不至阏血。未足致虑也。且念素乏操存之功。有可检身者。向来得免夫蹈水火堕坑谷者。其亦幸矣。小惩而大戒。天之爱我孔厚。君又惠以警砭。受赐多矣。十四以前为住日。倘蒙惠然。则此中三四日。足当城中累月。遄来毋忽为望。
答明行
两度书来。如接芝眉。欣苏殊剧。亦怪做工鞅掌中。能办闲酬应如是。信乎其不离不杂之妙。随处圆融也。可敬可敬。顽出来际此茂遂。又已向晦。摧慕益罔喻。伯彬相从意甚勤。且颇愤悱。苟可以启发之。则敢不惟力是视。而独恐在我者。未有温故知新之器具耳。

他来者亦有若干。凡读孟子者三人。反复扣讨之际。不无些少意味矣。厚卿所抵掌。未知有何奇论。而能令阿平绝倒耶。王云伯步到此中。剧谈数日而去。襟韵尽清疏。而但不甚仔细读书。知有玄妙而不知有朴实道理。入头既差。下梢挽回恐费力。是虑是虑。
答明行(丙戌)
彼土虽非极陬。不并以北。定有山鞠芎之患。虽素颐啬。更愿加之意也。此归自西关。得肿怪剧。呻吟费日。而舍伯席藁事。罪目重大。积月懔戚。未即还山。今才小出场。回首岭云。而一骡折去。寸步莫动。近去尚艰。况可远迈乎。脱䉴(一作蓑)海印。决是难准拟也。君今往倚其寺门矣。杳乎其山雨溪风。一以怀古。一以望远。可想其徊遑良久也。(此下入元集)
与明行(丁亥)
门运不幸。殷栗奄忽捐世。痛哭何喻。以其仁明孤直。畸于人而合于天。天则不祐。反若偏祸之者。此何故也。衰末报施之理。固若是乖舛耶。所痛宗风将颓。以若人为砥柱。庶冀其百年撑持。而今则仆矣。奈何奈何。春府随丧营葬。往返千馀里。其为摧陨伤败。殆不堪。想以君而当此惨际。情理煎迫。岂有涯哉。即日歊

蒸。尚冀侍履有相。向来贻阻久矣。耿耿含情。只凭南云。而遇玆存没之变。便觉人生泡幻。生别益可惜。万事可损。办得一促膝足矣。天行毒疹。杀气遍城。有若兵乱景象。挈儿奔避于杨山僻村。今日境悰也。岂有好话。可以纵及于仁智间哉。惟当暑稳侍为祈。
与明行
殷栗入土。一抔未乾。而孀嫂又随往。天之降毒于仁明家。嘻亦甚矣。彼煢煢者。其将置于何地耶。言念惨怛。切我肝怀。以君恩慕之隆。而荐见斯惨。其何以为怀耶。况尊府荐戚陨心。百责萃身。凡所摧瘁。非比始遭而已。则君之煎泣靡间。可想而知也。忧系岂胜忉忉。向来淫霖。仍以无前毒炎。不审侍遣何似。月初所承书。慰瘳万万。第承中间色忧。屡经祷辰。而旋占勿药。则信乎神相孝诚也。未知信后渐次复常否。葛山窆时。尊府往还。此忧又大。想君忧眉待其返衙休惫而后始展也。这间病暑劣劣。健日苦少。观此衰态。恐难办千里远游。迢迢相望。会面难期。纵使有洛中一觌。终不若俯仰联翩于玉山天渊间之有兴味也。神之听之。果使我飞堕君前否。千万惟以时珍啬。
答明行(戊子)

离合匆匆。耿有馀黯。以是处绝壑冰雪中。可知乐否之如何矣。惫懒相仍。益觉书札为可憎。徒有神往一途。发于梦寐已矣。情翰入手。愧慰并矣。知犹滞洛。何恙不已。然能注心中庸。不无功课。苟得好意味。安知潜玩之不如斗高声乎。此间诵易上口。傍有诚仲等讨邹书。往往语及玄奥。而未免间杂闲话。甚矣客习之难汰也。千万作书浩多。仅以此复。闻觐行在迩。冒寒万慎为祷。
答明行(己丑)
曾承书问。悲挠稽复。迄有耿结于中矣。忽此春殷。未谙调况如何。因尹郎细闻美疹久执状。岂胜沈虑。期服人家祸荐酷。寡嫂澌尽。痛上加痛。曷为情理。承凶深峡。危乎僵仆。冻程摧剥馀气。秪残𨈬壳。不信阳和能扶竖人也。学古虽素清弱。向来多时闻健。今则何恙不已。而所闻呻吟之报频频到耳。岂吾党运气一例薾疲。俾无半个健汉撑拄个宇宙而然耶。忾惋诚未已也。春囿想豪健。所恐无用心处。来往屏山与金乌之间。勾当甚事。岂只流连光景已耶。
与明行(辛卯)
科有大小。喜有大小。即君今日之喜。何异为大者乎。

堂闱上面。又有鹤发之尊。以君孝思。虽晨夕舞蹈可也。虽绝壑灰念者。喜不安寝。盖有所体之也。然别有一段真喜者。详在与春府书中。可照悉也。䌽舞烂漫后。得意走马。访我于溟岳之间。不妨为兴上加兴。虽堂闱意思。似不难乘喜快许。千万企企。
与明行
夜雨之暴。似不世有。达晓抱柱。谓已天倾矣。起视水高几丈于平地。便思伯纪先见。不觉长叹而欲涕也。来书先获此意。可谓炯几矣。至于做课之馀。秉烛读西铭。便能发省大许。有警乎衰懦切矣。今日当离此洞。暂时历别为料。首揆劄往。亦可谓读书宰相也。
答明行(丙申)
萧辰慕类之际。情札入手。缕缕盈幅。悉见衷素。披喜之馀。继以悽惋也。君病我衰。日以益甚。一会讲抒。不容迟缓。而人事喜乖。每如此。吁如之何。闻彼中赤地。加以绿林汹乱。因此而捲入洛中。则团会有便。岂非不幸之幸乎。诚仲之新屋缮完矣。鸠居鹊巢。在君断行之也。纸末云云。殆近于君不知故人。呵呵。
与明行(此下年条未详)
隔岁阻阂。未信有千里命驾之事。槐黄风力。能使岭

外人戾洛。乃知颠倒豪杰。莫红纸若也。未知比来果能健旺。不以撼顿为劳否。此又哭祐侄。益觉枯眼。酸痛奈何。还山在▣。方以墓祀留此。而望绝促膝。堪愧力劣于红纸也。知会之难。聊此遣情。千万惟加餐。归侍为冀。前承书问。并受三径之资。感在心曲。何可忘也。
答明行
承慰且获报章之示。殊解悁郁。其诗格韵固如此。而今此趁韵牵缀。殊欠超夐之致。来评诚得宜矣。若所评君诗以欠骨力则殊不端的。然其不存形迹。而露情商确。此于交道为得矣。继此唱要不辍。未必无益于做工培本之道。更勿倦应可也。
答明行
病枕作别。作恶固倍常矣。手问斯至。足解怏悒。且认斋居值喧。静味冲永。百源之易。所争乎左氏几何。以为不韵者。无乃未活看而然耶。此疾添得齿痛。食治有减。而动作则似胜。移住心台。已数日矣。加慎之戒。敢不佩服。诗草入手。殆不忍摩挲。转头人事。岂料若是耶。病悰倍怆切。誊后还本计也。
答纯行

得书多黯惘之辞。未可谓慰沃也。所患亦不微。尤所惙惙。介湖富鱼蟹。秋水方浩。尽室计亦得矣。犹恐束脩为鸡肋。终被其挽住耶。此亦逝矣。城市之踪。从今欲罕。而亦有不自由者。要之邈焉参商。十居八九。林下讲道。岂复如平素准拟乎。大抵与君就聚。缘亦不厚。恐只如斯而止。则安得不黯惘哉。宝盖之会。窃忖君老态已现。有难血战于理奥肯綮忧之也切矣。朱子晚年尝闻少辈剖析精微。自叹曰余于少时。曾亦如此云。其言似谦而实可悲。况如君与我。岂不瞿惕哉。
答春行(己丑)
此间一向阒寂。日昨岘守来卜一宵。畏雪旋去。留得若干酬唱。未暇誊送。行厨多赍海错。将以润君苋肠。而不胜其落莫。作留一书及诗章矣。而适此匆忙。未及搜呈。为可叹也。
与春行
悢悢不欲详关心者。巨岭邻叟传好音。三绝又入手。其为慰释。足抵万金。未委反面之后。意味如何。而已出杏湖否。梅亭灯火。亦足佔𠌫。他未必尽记。只勿忘不息则久四字为紧妙也。此间依昨栖过。宗儿充讲

伴。仅免太寂矣。
答春行(辛卯)
睽久得书。剧慰企郁。且审两重侍奉。一向安吉。而文雅之见于峨洋者。妥帖不峣险。披豁欣泻。殆对面若也。此间岩栖惬尚。遇寒益深蛰。以坐地可富学课。而吟弄雪月之外。全无用心处。岂无起余者而遂成颓堕耶。君来时屋则半成而趣犹未浓。今则事事胜前。而不得与共清享。临风慨怅。岂有既哉。
答春行(乙未)
秋日斗厉。缅想侍学佳迪否。夏间情札。尚有婉娈于心曲。而不惟稽复。所须芜语。亦未勉塞。歉愧彻幽明矣。盖自虎口之脱。实有未招之魂。笔砚间事。若存若亡。曾亦试欲搆思。而终未圆凝而止。初非恝然置之也。君亦岂亮此哉。犹有耿耿。只俟邂逅神到而已。
答春行
念行倍惜别。日憧憧也。忽此专使至。书过廿行。覼缕至矣。所喜终获利税。而反面蒙以敷腴率来者。可以免诮。况后会之无碍乎。但闻到后旋伏枕。岂洛寒之难当。抑云岭艰步为祟耶。所冀善调摄也。此间尺雪压屋。冷透衰骨。殆不堪。欲就煖邻庵而姑未也。自君

之还。杜口不哦。不省向来何太滚滚。来诗录备见沿途曲折。虽谓之分明如画可也。来伻促返。书不暇悉。诗傍着评亦草草。可叹。
答尹潝(壬辰)
晚裁一幅。于情有歉。而犹未到。间承此申札之问。往薄来厚。坼缄颜已骍矣。槩审新春。侍学茂休。大慰遥溸。且悉多少。示谕深以学未讲而践未实为忧。即此云云。已见志道苦切。令人叹尚。林下相从。不拘迟速。最戒憧憧往来。以累灵台也。此之去留。方在商量中。而开晦动趾。八九分可拟。左右入山在其前固好。逢后遂为交符于板屋。以待此西行往返。亦何妨乎。汉书蒙输致。大见用情之勤。伴来乾柿民鱼。一一视至为喜。纲目未易远致。倘于入山时纳橐而来。则藏诸石室。聚首披阅。岂非一快也。
与尹潝
造次殡侧之掺。曷罄悰蕴。即日穷阴。想服履万相。而襄事定已利行。悲系不任悬悬。生驮疾送行。心绪与筋骸交伤。其免颠仆于中途者幸矣。只今就煖岩室。稍觉神苏而疾减。他有不足详矣。在洛时承领挽幅之属。非不欲趁副。而病挠如右。又苦无便。毕竟后于

靷期若是久矣。然既有搆。或者见亮其情之所寓者。故谨此书送。幸取呈于大庭及棘人所。一览而弃之如何。
答尹潝(甲午○上段入元集)
欧苏手简及治具四件。依领甚喜。誊册字㨾。大胜前件。前件则依示付还矣。期服人衰疾顿甚。逢新尤无悰。方拟往赴丧馀。仍过亡弟初期而返。自量筋骸。难供再撼顿。其亦殆矣。赵棘父子过蒙恩顾。不惟喣沫过分。而书问礼数之隆。渠实惊怪其厚。岂料一个乞儿。偶有际会于穷谷之中。而遂至父子获幸。大为闾里之光乎。此心之代为欣感。实不浅浅矣。千万。此君乍到旋辞。拨忙附谢。未能细布。所祈顺变节哀。遄收金篦之效。副此远忱。
与尹潝(戊戌)
白云之游乐乎。夜雪定添兴矣。闻豆多泡赡计数串。有味齿豁者。不胜大嚼。一块羹次幸留念。易曰臀无肤行趑趄。俞郎之谓也。委送我马使歇脚。馀俟面讨。
与尹潝
同榻甚喜。别去惘惘。未知归休安吉否。服人身殃未殄。又闻致谦次儿之讣。惊恸魂碎。念其父草土危澌。

遭斯惨毒。定难排支。尤无以为悰也。碑文左右去后。费了两日气。仅得搆完。故附呈。而冗芜无足观。有愧勤托之意。且字数过四千。徒费刻役之拖长。叹如之何。试经伯氏阅评。有以回示如何。
与尹潝(己亥)
再面抵一梦。谓有申展。而今不可为矣。春候尚料峭。不审学况如何。棘围爻动。朱书恐不免束阁。况谷云闲散事。其可更提起乎。出场践约。犹不能无望于和叔。早晚来时。以文选纳橐。敢预嘱焉。
与尹潝
昨来场岩。贵益迎谓仙骖返自海岳。而迟徊于斯。可惜差池以一旬也。未审归休安吉否。此汉猝闻　侍药消息。触热驰来。仅免道暍为幸尔。闻亦历访谷云。未知结茅颜色。果惬高眼耶。何由结夏其间。对讨朱书。忡悒而已。
与尹潝(庚子)
入山且经岁。病未致问。亦怪来音太阒。声利之夺人情款。乃若是耶。病𨈬见在念左右所鸠材。朽弃可惜。颇费料理。搆得四间。椽已挂矣。方谋盖板。俾免霾苔。而粮道顿尽。将至抛斤。如蒙以钱米辍助则盖板足

矣。不敢多望。始拟自以为功。待壁土乾尽而邀与落成矣。窘迫不如计。愧叹何既。
与尹潝(年条未详)
檗会太匆匆。何异井星梦语也。向来恶风。犹有馀烈。不审履况何似。憧憧为勒。碑文来后略有点润。而叙致处终难胜初。至于疏章口气。全然换改。亦恐爽实。未敢乱用手矣。总论粗疏。既主家所深恶。而伯纪伦拟。亦作者之所靳惜平章。就中只以迹公表里。接于大器晚成之下。而句抹数十字。似为简便。一作以太粗得名。改不点检。或可胜前否。朱子尝称伯纪为大才。而惜其太粗粗者。不密之谓也。
答宋尧和(癸未)
前此所承一札则多少曲尽。殆无异携手徜徉于华阳瓶泉。每念芝眉。辄搜出以置案头也。别已累月。襞积者多。颇企一为命驾。而连承所示。叔母主项核尚欠消帖。仰虑之剧。望断于速会。怅惘奈何。学古同在洛久。苦无好会。艰办九日对榻于檗溪风雨时。浚弟亦往。所讲太极西铭。虽未烂熟。亦胜于在洛闲打话。谈间亦何尝不及于左右边也。
与宋尧和(乙酉)

别意悢悢。不可追述。已为穷冬。而问闻之阻阂尚尔。其为纡轸。不翅万重。不审即日严冱。侍奉为学。凡百珍重。曾有过冬抱川之意。未知果尔否。驰傃之切。靡所不到也。此入山以来。连得安健。见住谷口板屋。冷淡生活。太约如僧。而惟未绝粒之故。米盐琐冗。多所婴虑。背后工夫。大为妨夺。此岂入山本意哉。然中庸成诵。意味颇渊永。差可为喜尔。明春定欲入住碧云。可能相从如约否。新搆数椽。必欲趁春修妆。而力琐助寡。恐难完了。欲募缘于一二同志。合力僝工。而学古远矣。深源有不便。惟春囿可以闻此。而不悭于出力也。辄此布告。亦有冒溷于伯氏。可以傍悉其辞缘矣。助物多少。惟在随力。而输来之策。此僧有云云。可以商量处置矣。
与宋尧和(丁亥)
乍奉岂罄积襞。出场后谓可申叙。而莫往莫来。仍遂参商矣。即日薄寒。旅况应倍寥落。东迈欲以何间耶。此行则明日当发。所以不悢悢者。恃雪天幽期耳。枫溪卜夜。欲有多少商量。而托疲不赴。足见左右之太慵于交游也。然则所谓幽期之恃。安知不为谬悠也。
与俞拓基(年条未详)

室迩人遐。政尔憧憧。忽见抵家儿书。披慰若对芝眉。及展清稿则满目璀璨。诗秀而文畅。各臻其妙。不谓骤长若是其盛。赞赏不容口。迷儿适出东郊。未有答来。则当令往受教矣。前来劄疑。尚稽论报。可叹。
与俞拓基
昨因家儿就讲而还。喜闻辨说之壮。以激衰衷。此又华札之及。欣泻源源。劄疑新来者。皆根据精确。殆操戈入室者。如吾父子之卤莽者。恐不免蒙然张口。可畏也已。
答俞拓基(辛丑)
才还谷口。气息若可接。而犹无奈叠岭障碍也。忽此专使至。承领惠翰。可量欣荷。且审下车安吉。初味亦冲澹。尤所乐闻。鄙自洛得泄患。而在途触热冒雨。添苦非一。到即委顿却食。食必直下。虽知衰境例症而苦则苦矣。且新谷不登。粥饭难办。纵令挼取其半青者。撑拄病肠。其能善化乎。米豆之馈。若有冥会而至者。感怍不可量。但三斗小米。以卜重换钱来。此为可恨。然合计所负。重过六斗。脊梁殆摧绝矣。渠之为此方便。可恕不足责也。
答俞拓基

专价又至。固知轸此衰疾。不能忘置。而良愧其贻弊。况一担之解。药食罗列。尤认缱绻之挚矣。大风过后。凉动忒早。政履喜承安裕。此疾已成飧泄。苦未向歇。惠投六和汤诚似惬当。适有劣蔘煎服为料。真佛闻已敕令修扫。令人神驰。但玆事大奇且适宜。恐或被岳灵揶揄也。此疾虽苦。度不至太殆。而石郊弟病消息加剧。来时见瘦极而症莫捉。是忧实薰心矣。前询风损。彼此想无异同。而所损要不过什一二。以当初十分茂遂而论之。乘除为中上年。不足为忧骚。以迂见言之。今年可谓黠年。以实则大抵茂熟。民可以饱。以号则大被损伤。以给灾为请。外为可怜之态。而中实鼓腹。谓之黠年。不亦可乎。一笑。
答俞拓基
此间泄患。乍歇犹未净。频频夜出。触冷尤苦。度难于此月内安健。而石郊病报。每闻有加。脱然寻真之计。知已左矣。坐见谷枫日凋。益令人浩恨也。俞尚书幽问。不胜惊怛。善人国之纪。失之可惜。且以同庚之故。对较齿发。每叹其健旺莫及。岂意遽为先哭乎。子恭病弱。何以支保。尤切忉忉。领府事国舅一时捐馆。廓然若无凭。岂但情恸之切哉。
答俞拓基
日下消息。天下事岂有大于此者乎。民心丕定。宗祏其盘石矣。庆忭未易遽陈。如李台者亦可谓今日范镇矣。致子得湖邑。实由于穷猿莫择木。渠之形势。上奉累世祀。不容一日虚徐。而老夫筋力。犹可远游。环文皆佳山。来往栖迟。可无拘于三百里限格故也。明春定南游。则今冬卧雪于正阳。不可孤约。而泄患方未已。旬日间腾锡入山。定是难准拟也。浩叹奈何。

答俞拓基(上段入元集)
舍伯果不免则八耋之年。何堪重役。所冀或有所换差之议也。今日得仲儿书而不报此曲折。果无变通之端。则此是浑舍所惊骚者。而病夫出山。亦次第事。虽因忙遽。岂若是疏阔耶。以是恐有所变通而免夫矣。此患患无休期。羸薾不自振。只叹困于二竖。不自践约于正阳赤叶时。似有揶揄。浩叹奈何。惠馈粮馔九种。斤量既重。而特遣官汰。事超常例。感怍且悚。不知攸谢。
答郑彦焕(年条未详)
同城而居。隔垣而违。迁就一会于海寺梨亭之上。良亦奇矣。况一接芝眉。令人欣倒。不恨生衰俗也。所欲

罗列而进者。向来压尊未抒。早晚碧云深处。倘得输写如愿否。清札辞意眷眷又如此。预扫一片石。岂胜翘企。
与郑彦焕
华札再坠。披来如接清范。且审暄妍。侍学佳迪。尤何慰如之。翕洛行在明。还山未卜迟速。邂逅托乘。得谐寂寞之期。则精舍新搆。亦堪迎宾。乐志论所云俯仰两仪。错综人物。允宜其地。而求人于尘臼之外。舍贤而孰当之哉。好事多乖。惟此为憧憧。
与郑彦焕
欲与左右披奉。甚耿耿也。而未曾凑着为叹。亦怪左右一不顾存。而谩闻住处。似欠诚悫。亦安用诚意章乎。
答郑彦焕(下段入元集)
新春涯角。尺素遥坠。披豁可知。仍认侍彩休吉。学履亦称之。尤足以解企郁也。客秋惠札及冬间圃奴所传简。靡不入手。所以稽答则直是懒耳。若论其感怍之私则结于肝肺者深切。盖侄儿冠礼。贫无以成㨾。而弘惠所被。举舍动色。若非仁者存恕于存没之际。则何能如许优副乎。
答郑彦焕
前后示谕。已悉覼缕矣。以情而言。岂复有爱于搆拙。而顾此神情涸索。凑泊恐未易。以是致孝思之焦燥则亦大事也。峡行方启。忙未造违。书亦不周悉。岂胜歉怅。别纸所询。本无所讲。何能云云。才应礼官。只以卤莽二字。打拨知为知不知为不知。何间于公私乎。

答郑彦焕
　问太极啚后论仁为统体云云。
以仁配义。指啚中金木对待而言也。仁木为阳发。义金为阴藏。
末说立天之道曰阴与阳。立地曰柔与刚。立人曰仁与义。阳刚仁皆在动一边矣。
答郑彦焕
　问人物万类。各具一太极。然则是太极之随阴阳气质。物物各异。其本然之性乎。
本然岂异哉。
　问朱子答徐子融论枯木等性书。似以气质之性为其本然之性。然则凡万物之类。其所谓气质之性。即便是本然之性乎。
且除闲商量。细玩答徐书可矣。
　

问若谓禽兽亦有仁义礼智之本性。则何处更求见四端之发耶。
成之者性。何论发不发乎。
　问牛耕马走。是牛马行事上。而其性情则有所不及。又不可以此论其性情。安知牛马之类。亦无若人四端之类时时自发耶。
虽不发现。亦不害为同一太极。
　问本然者。本是除却气质。而拈论天理者。孟子子思之训皆是也。在禽兽而除却其极恶极顽之气。而论其本然则有何不可乎。
所谓极本穷原是也。
　问谓本然之性。人与禽兽相同而所疑如彼。谓本然之性。人与禽兽不同而所谓又如彼。
朱子答刘叔文曰未有此气。已有此性。气有不存。性却常在。虽其方在气中。然气自气性自性。不相夹杂。观此一说。可折彼气外无理之说矣。
　问其气既殊。其质亦异。
非判别也。乃一串说也。别言之为当。
与俞肃基(丙戌)
日者惠覆。欣荷剧矣。但认美疹注夏。颇妨学问为可

叹。未知乘此霜冷。肃然有振拔之意否。向𨓏深勤。服人才经归窆。来往力尽。宿恙增苦。且久留阛阓。病上添病。欲奋飞久矣。适闻切人之丧。方赍镜具以往。仍留湖西南某处为计。归期则似属微茫。际晤岂易卜哉。半岁相望。一番书往复而止。退陶所谓朋友间委曲相周旋。可就朱子书观者。吾辈于此。不亦可愧哉。临书发此言。不胜悢悢。
答俞肃基(癸巳)
彼此丧威。一般摧剥之肚。尚何云喻。惠问先施。哀感良深。第承盛体愆和。乃至久淹床玆。诚所贡虑。亦冀调治以法。遄臻健旺也。翕衰晚遭此。无复生意。惟思返身岩壑。以收涣魂。而当发迟徊。不忍孤寡之决舍。私悰悲黯。盖如此矣。又念留京半岁。匆忽度日。不得与会心三益一做文会。至如贤契尤所倾向之切。而竟失一番参对。怅如之何。后期杳然。惟以时珍鍊为祷。不宣。
答俞肃基(丁酉)
手问忽坠。欣若参对。但承大府有不安节。岂出郊伤风而然耶。惊虑殊剧。又知虚枉。惜未早到着也。服人过窆归来。悲扰靡定。冷节省墓后。便欲迤逦。未知合

并之在曷日。临书为之一喟。
答俞肃基(戊戌)
困笃中屡荷枉存。而气短欠讲话。实为歉恨矣。手问此及。欣若对榻。第承感疾旋平。所冀加慎焉尔。此疾略得回机。未见日胜。与年少所争。政在此矣。自数日又添齿痛。食治有妨。闷苦闷苦。见提宝盖事。令人惋叹。当时所讲确者若存若亡。又无以申绎。则岂非可忧之大者乎。承用功于系辞。待其探索融彻后。一来普说是企。
答俞肃基
穷阴离索。愿言则痗。忽此专使来致损札。披读苏浣。不可胜量。且审臈寒。侍馀为学佳迪。向来所经险厉。今则哑哑。尤所奉贺也。服人身殃难殄。仲子家十岁孙凶音朝至。惊恸不自堪。衰病枯壳。不合加此荐瘥。而又苦齿豁声讹。自此将废读诵。其何以维持此心乎。自危之甚。思欲与会心朋知。讲究所未了。实所汲汲。承谕有枉从意。岂不虚伫乎。开旬间拟作洛行。旋欲还此。而有难的定。只可水到渠成矣。见今同榻者。只俞婿彦铨与尹生耳。秋间所被书问。慰豁殊剧。
答俞肃基中庸问目
　

问中庸致中和之致字。有两说。一说是未能中未能和。而若能加戒慎之功则可以致中和之谓也。一说是既中矣既和矣。而又当加戒惧工夫。以至于极其中极其和之谓也。今且用前说而单解章句之论致中一义。则所谓自戒惧而约之者。言自日用平常之时。常存敬畏之心。而渐次约入于内也。此一句盖属已发。到得至静之中。无所偏倚。然后方是说未发之中也。如此则语势顺而文理成。其意固无难见者。而但致中和之中和。是承上章大本达道人心固有之德而言。则未说到未能中未能和处。且或问既曰自其不睹不闻之前。而所以戒慎恐惧者愈严愈敬云。则章句所谓戒惧。又不可以已发论。此其为说。不免有疏漏径庭。而未若后说之为稳当也。但用后说而看章句。则又有大段可疑处。戒惧既是未发时工夫。而今曰自戒惧而约之。以至于云云。则是恰似未发上面。又更有一层地位者然。故渭阳尝有未发亦不无偏倚之论。此则农岩先生集中卞之详矣。但农岩之说。虽以义理大致。力卞未发之无偏倚。而于章句疑处则卒未有明白勘定之论。今且妄论其不能无

疑于浅见者。则其曰今若以至静之中无少偏倚。嫌作一句读者。盖以此两句。谓不妨作一句读之意也。如此则句绝冗长。语意重叠。而与下应物之处者。文势不侔矣。其曰无宁以至静为不接物不应事之时者。盖以此至静二字。为外面之静。而不便以未发当之之意也。如此则章句之所当详论者未发之中。而于此只说已发时事。而无一语及于未发之中。是岂训诂之体要乎。若以无少偏倚一句。属之未发也。夫所谓至静之中无少偏倚者。语相接续。其间都无多少曲折。而今乃分此两句。一属于已发。一属于未发。则未论义理如何。文理亦似不然矣。且章句之可疑者。乃在于戒惧与至静。自是一串贯来者。而缘中间下得以至于三字。反若有高下层级之可言也。不在于既说至静之中则即是未发。不必更言无少偏倚四字。使静与中两字。若有所间隔者。而详观农岩诸书之论此义者。则似专论下一款。其意盖以自戒惧约之一句。属之于睹闻时事。而不作未发工夫看。故(答李镇安问目中有曰。自戒惧而约之。盖谓自所睹所闻约之。以至于未发处耳。非谓自不睹不闻而始也云云。)于章句于或问其所设疑。常在于至静与中之

不为作一节语。然此则恐不须深致疑也。盖静之与中。虽同是未发。而所指则异。故以其时位而言之则曰静。指其实体而名之则曰中。夫如是则至静下虽更说无所偏倚四字。亦何至有如上所论之疑乎。惟其既曰戒惧则已是至静时事。而其下更说以至于至静者。为可疑耳。窃尝农岩所论此段之意者。多出于一时问难之意。而或非后来定论。虽未可知。然区区愚昧之见。所不能无疑者如此。而前此又尝承教于门下。则引语类中论射者之必中红心之中之喻一段。以为未发不无精粗。而中亦有许多般㨾之證。语类所论。正有合商量者。谨按语类曰致中和。只是无些子偏倚无些子乖戾。若大段用倚靠大段有乖戾底。固不是。有些子倚靠有些子乖戾。亦未为是。须无些子倚靠无些子乖戾。方是致中和。又曰致者推至其极之谓也。凡言致字皆是此意。如大学之致知。论语学而致其道是也。致其中。如射相似。有中贴者有中垛者有中红心之边晕者。皆是未致。须是到那中心。方始为致。致和亦然。更无毫釐丝忽不尽。如何便不用力得。今以门下前日所教之意。而将此说准

之于章句。则方其戒惧于不睹不闻之时。为不免有些子倚靠。而如射者之中贴中垛中红心之边晕者。约之而至于至静之中。无少偏倚。然后方始为无些子倚靠。而如射者之中红心之中心者矣。然若果如此则区区尤有所不能无疑于中者。夫泛论未发。而谓圣人未发是精底。众人未发是粗底。(如朱子所谓寂然木石而已。感通驰骛而已之类也。)而所谓中者亦不可以一说槩而论之则犹之可也。今此所论。乃是致中和之中和。而此中和既是承上文大本达道人心固有之德而言者。则谓之犹是粗底未发。而犹有所些子倚靠可乎。使其真不能无些子倚靠。则又何足以为天下之大本乎。凡此于区区之见。皆不能无疑者。抑有一说。可以仰质而请教者。朱子于或问。论吕氏之失而有曰。经文所谓致中和者。亦曰当其未发。此心至虚。如镜之明如水之止。则但当敬而存之。而不使其少有偏倚。妄意章句或问语类之意。亦不过如此。盖喜怒哀乐未发之时。此心至静。中体浑然。固无偏倚之可言。而苟使戒慎恐惧之功。一有未尽。则初之无偏倚者。于是焉不免有偏倚。故戒慎恐惧。乃所以存其至静之中

无偏倚底之道也。盖戒慎恐惧。与至静之中无少偏倚者。虽同是一串贯来者。而戒慎恐惧工夫也。至静之中时位也。无少偏倚实体也。至静之时。能保其无少偏倚之实体者。是乃戒慎恐惧之功也。则戒惧之下至静之上。虽下以至于三字。乃其文势之自然。元无层级之可论。但其所谓极其中者。语意若有不满于中字者。而此亦有可言者。夫戒惧之功。能至于至静之时。保其无偏倚之中。而不使其少有偏倚。则固可为致中之一端。而苟其工夫间断。不能有以常如此。则亦非所以能尽此中之体者。故必至于其守不失。然后方可谓之能致其中也。然则所谓极其中者。亦言其无时而不中也。非谓中之一字。犹有所未尽善。故欲其有以至于极也。至于或问所论。以此推之。亦无不通。其曰静而不知所以存之则天理昧而大本有所不立者。所以明夫未发之前。本体虽自浑然。而若不有戒惧工夫有以存之。则未免于偏倚。而不足以为大本之意也。其曰自其不睹不闻之前。而所以戒慎恐惧者愈严愈敬。以至于无一毫之偏倚者。所以明夫未发之前。本体虽自浑然。而亦必待戒惧

工夫有以存之。然后乃能保其不偏不倚之中。而可以为大本之意也。若夫语类所论则亦言其随其戒惧之功至与不至。而此中之体亦与之俱变也。盖未发之中。固未有些子偏倚。而苟不知所以戒惧而存之。或知之而不能尽其戒惧之功。则其所谓中者。不免于有所偏倚。而譬之如射者之中贴中垛中红心之边晕者也。若果能尽其戒惧之功。则方能保其无少偏倚之中。不至于有少偏倚。而譬之如射者之中红心之中心也。故所以必戒惧之功愈严愈敬。然后乃为致中之道也。盖其指意。与章句或问。未尝不合。则恐又非未发不无精粗。而中亦有许多般㨾之谓也。如是勘定。稍似为可通之说。而未敢自信。且以奉质。
至静之中与应物之处。既作对句。则是指动静地头一边之极而言也。无所偏倚与无少差谬。方就心上而言之也。以至静为心之未发则触处窒碍。终不免为头上安头矣。高明所谓时位实体之分。即仆之十年前心草。而今觉其未稳而舍之者也。或问中静而无以存之则天理昧云云者。非以静之一字为心之未发也。只可作未接物未应事看为是。若如来示以

本体虽自浑然。若作补苴罅漏者。终属艰窘。使静之一字。未成劈头语则岂不未安乎。或问所谓自其不闻不睹之前。而所以戒慎恐惧者愈严愈敬云者。恐是谓自其有闻有睹。而推至于不闻不睹。戒惧之功。无所空缺云尔。非谓戒惧于不闻不睹者。重重筑着也。高明之见。恐是被此文所赚。毕竟以横致为竖致。骎骎乎头上安头也。试看自其二字。与下文尤于二字。互相叫应。则可知不闻不睹之前。即有闻有睹之地也。致中之说。以射红心为譬者。仆尝有扭捏屡变其说。今则以章句之其守不失。拟诸红心极地。来谕所谓苟其工夫间断。不能有以常如此。则亦非所以能尽此中之体云者。亦可谓吻合无间。然记宝盖时尝讲此旨。亦已相契矣。盖致之一字。既解以推极。则必须以从此至彼。从浅入深之势解去。方为惬当。无所偏倚之上。不容更有一层。则只以乍造其极与不辍其功。比之于射者之中垛中红心。大略相似。若曰未发无偏倚中。犹有些子倚靠。以是为中之未极者则诚不成说矣。按经文自戒惧谨独。以至致中和。凡为三大节。章句之通解也。各有分贴言。戒惧之所施则通贯乎至静之中与应物之处。此以地头言之也。

无所偏倚与无少差谬。言性情之德。能臻夫中和。以心法言之也。其守不失与无适不然。则推以至极之谓也。然则章句之至静。即经文之不闻不睹也。或问静而之静与章句之至静。同一地头。而心法则无偏已矣。盖至静与应物。以动静对说。以无偏无差之心法。对至静应物之地头。又一说以此依以诵说。多少分明。多少妥帖。无乘虚接渺之失。而见循次着功之实。不如是解则恐使人神识飞扬。终归于䵝微臲𡰈之域。高明之见。虽不至如尊渭阳之就未发中架作二层。若头上安头之为。而以至静为时位。以无偏为实体。徒为费力而不甚脱洒。原其病似在于看静字太精而入粗不得。必欲以至静为心之未发。而殊不知注解中凡言动静之静字。或粗或精。在所拣择。如通书中静无而动有。此静字。似是未发之云。而下文以静邪动闇塞解之。可知此静之非所谓未发也。果是未发则又何或邪或正之分乎。或问静字大抵类此。
与俞肃基(辛丑)
伏隩之踪。旷违先庭久矣。未接颜范。而犹因来往。每承一向康健。亦素知禀赋孔厚。气舒仁裕。均应耇鲐

之徵。以是祈祝。伫见其优入耆席矣。岂料未满稀限。遽捐馆舍。使此蒲质。径为寝门之哭耶。惊惑痛怛。不知所喻。第坐处僻。闻讣最晚。替慰亦后于人。惭负平素。无以自解。惟是区区系念。偏在仲哀者。素知虚弱善病。创巨必难全。千万节哀图存。毋以孝伤孝。诚不胜泣祷。
答俞彦铨(年条未详)
每欲一附问而忙未举矣。君书先至。欣慰不可量。况有相从之意。固所愿也。浓霜红树。皎月寒潭。助道心而发诗兴者。尽在此中。其可施施而来耶。
与俞彦铨
君之一疾。添我鬓雪多矣。往不欲问其详。别不复通消息者。可知所忧者深也。昨于檗便。得尹郎报。知君始得为人。喜自天降。老怀欲狂。且问肿处果已完合。寝味凡百稍稍复常否。隰令大行。尚冀随宜善调尔。伟望奄殒。酷矣不忍言。方君殆时。岂知有此乎。倚伏冥茫。忧喜实难谌也。
与俞彦铨
送后雪月娟娟。吟望增兴。却胜同榻时。未知君亦一般意。不以悁郁致憾耶。且想书课或能倍增。所恨满

庵秃居士。未有支遁讲逍遥者。只得与行禅与谈。张禄伟迹。犹未寥寂耶。三绝戏呈。和送为企。
答尹万东(辛卯)
新面未熟。别袖遽判。还山后一念悬悬。每绕东床也。便中领得清札。大是替面。且审伊时侍学佳迪。尤慰憧憧。暑热方酷。未谙何以消长日。耐热剧读。虽健者易伤。知君有小疫馀毒。只宜多吃菉豆粥。乘凉看唐诗数三篇。而吟诵优游如是好矣。
答尹万东
别久不堪黯黯。书至每眼青。况有来从之意。知非易事。而犹不无企𨀉耳。信后霜清。想侍学佳迪。而肺气益利否。见投八咏诗。调清意远。实堪讽诵。此等作虽前辈高手。例不免尘腐。罕如此超脱。亦何容评乎。不敢点污。白还之尔。此间依遣。而骆谷人来。与共谈文谈山。大慰悁寂。而语及君边亦频频。君果来参则大是妙事。以此知未易也。
答尹万东(癸巳)
待来不来。劳念已剧。又闻色忧久沈淹。尤增惙惙矣。书至大解此菀。况承展眉已有日乎。此以艰食之故。未免移住枫岳。雪峰闭户。意味颇清适。恨不致君而

讲书于此间也。
与尹万东(丙申)
屡有书问。因循稽覆。甚至岁改而寂蔑。歉怅尤切。即日料峭。侍学万迪否。每闻儿患弥仍。比能全健乎。恋念未弛。盛帖重违勤督。胡乱污呈。不惟无足发挥。恐为佛头之浼。殊凛凛也。笔拙又失排。尤著窘态。许令改写则不敢以再役为辞也。
答尹万东(丁酉)
差近情所向也。书至带清什。欣泻孔多。此来栖得所。亦有三四朋隔户诵经。洋洋可喜。尹郎之过。山外贻阻。殊怅恨。俞君不厌多喧则可以来同榻矣。梅涧挽驹字是也。以为九者可笑。然相较亦争闲气也。
答尹万东
再觌欠稳。况在污雨衽帷中。何情之可摅乎。承玆手滋。欣可补踦。此行要不出一两日。启轨后会微茫。临书倍增黯惘。所冀益励志尚。毋堕悠悠。
与尹万东(戊戌)
一块又碎。渠迹泯矣。二十短景。只偿苦债而去。由此身殃之积。使盛门重见不祥。好缘恶缘。痛恨曷极。来时急不复抚柩。仍与君面别。黯悒又难胜矣。余廿一

儿冢之酹。忍复为之。转来洞阴。拟收涣散之魂。而俞郎肿忧。如钉着𦙞。恐无宁妥之日。奈何。
与尹万东
闻窆日已定于十八。不胜摧割。顾此一卧难动。未遂临穴之计。存没终始。无一用情。几何不豺狼乎。自悼顽迷而已。未办酒果。只以祭文呈似。幸于晨奠时读而烧之。以致余哀如何。
答尹万东
谓已了窆。南望摧肠矣。见书知山事作梗。改卜无期。渴埋固可哀。而淹柩亦将何待。生死无一慰。而死无葬地乎。徒费老泪而已。素知君当暑无健。奔走营葬。不暇疾作。千万加爱是祈。俞郎终免为鬼。特蒙报喜。深感安老之至意也。
与尹万东
服人入来就煖。苟免疾苦。而荏苒岁穷。服期去讫。而顽莫致身。以伸哀疚。恨奈何。俞郎来相守。既喜其健。又忆畴昔团会。不禁感涕。想君闻之。亦悲惋也。
答尹万东(年条未详)
清翰忽坠。大揩眵眼。况有来访之言。欣快方甚。继闻骇报。一麾固南柯。而何吾与君之缘合。为鬼揶揄。乃

至此耶。浩叹犹例语也。此间栖息粗适。亭台春入。可合留宾。尤叹尤叹。
答黄杺(辛丑)
山中得书。稽报为歉。又此申问之及。感愧交切。且认酷炎。侍学佳裕。尤慰憧憧也。老汉为看孙儿病。戾洛淹两朔。苦恼非一。今则马首东矣。伏隩之后。信路愈夐。向风太息而已。千万勤学加爱。馀何可既。
答尹洸(年条未详)
来时失面别。耿有未忘。忽得来书。知汝出留金村已有日。而又能坚坐劬书。有足可尚。岂寻常苏慰之可比哉。孟子万章既了则从头熟读为宜。而所谓熟读。多归于偷安度日。须勿如此。但以烂熟贯诵。无一字差错为律令。至佳至佳。余自到谷口。栖息安适。昨又入处碧云。看修精舍。八九分垂完。来冬携汝之日。庶有归宿矣。
答尹洸
别来恋念何可言。路中得书。欣若见面。况有归意且止之言。果能依此言坚坐。以及此旬之限而动。则岂非可嘉者乎。诵诗到何风。而赋诗得几首耶。归日刮目。是企是企。余无事跋涉。到石门已三日矣。
与尹洸
今番团圆。得未曾有。而狼狈分散。若天败之者。悲惨之中。恨恨足销魂。所冀坚坐专志。就所读下三卷中细研烂诵。毋孤余苦切之望。至佳至佳。此行辛苦。不欲详报。而在山所料量。犹未道若是绝酷。老颊受风。殆刃刮箭钻。势须稍稍徐进。毋踰一站为计。

答尹洸
忽得汝书。清篇随来。披读眼明。非寻常得信之比。况二篇皆佳。律结起两句皆有味。而何心咏则改以何由缓为胜。山川下三字。改以嗟缅邈。梦魂下日字。改以觉字则对精而意亦足矣。绝句汩故二字庸俗。改以苦海则他无可疵。后便依此改写以送可也。笔路须如此拈弄。可免茅塞。汝能于科业之外。作此闲吟咏。可谓胜于俗辈矣可嘉。汝之要和。胆大而意长。故玆以和送。用酬来美。自玆源源迭和。不妨为佳致矣。
答尹洸
李郎来见汝书。知粗过为慰。但想悰况难聊。亦无气力驾言出游。尤可叹也。余意外闻李从兄讣。忉怛莫为悰尔。度外百千蚊蚋。已以大水笼去矣。
答尹洸

杨山会面。何异梦境也。累月阻阂之馀。得书瘳豁可知。且认酷炎。侍过无事。亦将爰处于新屋。尤所乐闻。犹恨莞簟之安。竟后于三庚。而熊梦则早叶。良可喜也。余还后六十日。粗得安过。盖赖居处之胜。而自数日呻惫殆不振。始知今岁热无前而然也。
答尹洸
余厄会未尽。遭此苦境。不惟静趣难全。来往亦不自在。汝屋燕贺之后。相即路塞。咄恨奈何。领汝前书。有溟岳追随之说。而今则乖矣尤叹。
答尹洸
闻有作伴来从之意。深所企伫。而恐无骑率可成行是虑。范蔡四百读。读数则多矣。苟不会意。与不读何异乎。且须精诵无碍。册子则束诸梁上可矣。
答尹洸
余自量气力。可耐撼顿。故辄自奋迈。而忙未历辞。不得与汝面别。况有从学之意。而割舍不顾。自叹人情之没也。
答金相复(戊戌)
即承委翰。闻清阁老兄奄忽捐世。惊痛之极。不知所云。人生虽曰泡幻。昨日同榻。焉知其便判幽明乎。尤

切忉怛。无以为怀。况念丧出穷谷。含敛定罔措。而莫效匍匐。悲疚如何。赙钱一贯略呈。并舍弟所送为两贯。须即入送为望。
答金相复(庚子)
解手云门。益增悢悢。接得委墨。差慰斯悰。昨来敲赫较烈。想侍学有相否。病夫还巢。幸在稍凉。时来得轻快。拂晒蠹简。偃息水槛。粗可适意。保此无外搅则幸矣。
与金相复
书到欠覆。已浃旬。倘亮其畏难挥汗耶。老炎苦闷处。伤人又害谷。一般熇熇。不审侍学比如何。此间坦腹水槛。犹有秋菰之想。暑甚与衰甚。不自知其如何也。
答金相复
别后悁悄倍甚。情札再坠。欣豁可知。且认读易不辍。尤所乐闻。虽未对讨者。须自研究。以俟三馀同榻以剖之。窃所勉旃。此间依昨栖过。闻岭役顺成。参寻可无碍。喜不可量。
与元海翼(丁亥)
连镳而往。出入千重云水。莫非尘外韵事。及至仙家解手。曙色依微。则似是武陵一梦。其亦奇矣。未知返

寺佔𠌫安吉。观理亦冲妙否。舜何人予何人。纳大麓而不迷。左右其殆庶矣。此间关跋涉。昨乃达于春川。所历破店受风。致伤几至颠仆。夜间得汗稍苏。明日可前进矣。
答元海翼(甲午)
多少襞积。年已陈矣。新春始得好音。苏快可知。况满幅覼缕。皆仁智相契之意。令人感叹。杨根卜邻。知是八九分事。苟得成矣。此踪岂不一造盍簪耶。要胜于阳川时矣。生悠悠过冬。一遍诵易而止。满甲精力。倍觉可惜。方欲于象数诸书肆力。而傍无警助。深思云瑞之一来。然此大非易事。叹恨奈何。
答元海翼
终南枕头。昆仲之履舄错如。病悰欣荷。何可胜云。专札又及。副以蟹蝍珍饷。益见轸念之切。深谢深谢。此苦了无减意。漫移衾枕于北洞。所事只叫呻。心地之芜可知。向来谈讲。似是呓啽。岂能助发于仁者存省之外哉。至于贤仲造时。适值痛剧。应对欠和详。知愧知愧。
答郑楺(丙申)
客岁所惠札。夏发冬入手。甚矣其缅邈也。隙驹倏忽。

已经外制。想慨廓难胜。而又此新春。怵惕曷为悰乎。系溸固不任忉忉。而所审吐血气逆。自是剧症。比又增损如何。所冀加意善调也。生添齿寡悰。无足云者。所悼奇命穷辙。不容于岳灵。栖栖作蓬累耳。先志文字。非敢怠也。虎穴残魂。陨碎未凝会。所以为因循之归。才得搆缀以呈之。知不中用矣。文字大体。未能高奇。则诚难有所变通也。节目漏落与牴牾者。固待签示。而若世系子姓葬地日月之类。或有欠违。不妨从便点改。况有禀议之地。裁商而处之为宜。盖相去夐远。政不须烦复也。
答郑楺
间何阔焉。不知其徂东。而颇劳恋想矣。书来始谙归侍安吉。佔𠌫有课。欣慰不浅浅也。此间引日奄迫。悰绪罔喻。返哭则欲以东郊为归着。过冬亦将在玆。君倘来会。则虽不如山居之静妙。而随便去来。则却胜之矣。会后合讲论语。未前诵诗。亦无妨矣。
答履晋(年条未详)
承讯认侍学膺吉。欣贺欣贺。此乱头拥衾。自非新春气象。梦中谆谆。恐非我也。然年来自省。间发愧汗。实欲别作调度。有馀不敢尽。以存渊妙意味者。不无准

拟。岂亦冥会而有此否。彼此交勉。免作一宿依旧底摸㨾则岂不休哉。
答履晋
彩服南趍。暗忖而犹为郁也。新春好音八行在手。欣沃不可量。且认家庆增休。亦尝携书入离岳深处。能办此奇。岂非韵士乎。老夫齿增感长。居世味短。又闻逸侄凶音。惨愕难为悰。未来世故。百有难卜度。邂逅好风吹此身。以到三山。拍肩乎福泉本耳之间。可以依俙存期。而未可固必也。
与高达明(年条未详)
穷阴缅想。倍有难胜。不审此时。侍馀学况佳迪否。阻阂至此。已剧憧憧。况海亭同榻之计。谬悠尤可恨也。拙尚留春川。栖息粗适。秋末看弟病于洛里。忧挠涉冬而返。以此竟柅东辕。使君有虚伫之苦。浩叹奈何。亭舍则果能趁秋断手。往可入处否。此衲自邻庵往。如欲悉此间凡百则可以细扣。且以茶饭施意为好缘也。明春东游。定欲副企。而此间事势。多有绊惹者。待其粗了。而决然期在海棠烂红时矣。馀万不究。只冀勤学自爱。副此眷言。
答高达明

别意山海无极。书至慰泻何啻十回读也。承谙别后落伤旋平。侍学佳迪。尤以为喜。易经工夫。愈读愈疑。便是好消息。如只淡过无结滞。则方为可闷。且试烂诵潜玩。期至无疑之域如何。和章三首。写情深切。间有生受处。亦不足苛摘矣。拙历险仅安税。牵马孝元。归麟即物故惨矣。一两日后拟往永峡而过臈。君若从近来杨口。则虽未会面。嗣音其有路矣。
与李震熙(己丑)
别后问闻之阻。势也无足怪。而憧憧恋想。岂有既乎。即日春寒。侍学佳迪否。吾悲恼劳惫之馀。病日居多。私闷殊切。且岩搆重建。欲于开月始役而犹为晚矣。身既未往。无可替看者。汝须往来看检为可。开基立柱。欲用四月初二十二。而看审坐向。欲令汝信师为之。汝亦必趁初二而往留焉可矣。明府到后。汝已参谒否。如有分付于顾助山役者。奉以勿怠。亦所望也。
与李震熙(辛卯)
曾获再度书问。而无便未作答。可叹。昨者沿海相望。驰神而去。尔岂知之也。水灾之酷。便是小开辟。未可以笔舌尽之。但闻饥困方甚。后计尤茫然。痛痒相关。岂能少弛念也。吾被同人相拉。周览枫岳而归。兴浓

身疲。俱不可胜述矣。
与李震熙(年条未详)
十舍重趼。荷意良勤。别后耿恋。固难裁也。未知归侍果得安吉。而标梅嘉期。亦能不愆否。此间随分栖过。无足详者。
答李震熙
还山有日。而无由通信为郁。专人致问。剩见用情良荷。但闻色忧靡间。旋为之虑也。拙得病淹洛。几死仅全。而馀苦尚非细。来时挽止之割与撼顿之艰。难以笔舌既也。长利米其时周旋。实出于气意。而事乖初谋。终累于君。至于损己以充之。殊切愧叹。
答李震熙
春府忽临。袖落清札。披慰剧矣。况审农趣文况。俱粗适。尤解憧憧。此间畓役已了。今日输板盖。殊觉挠挠可笑。过此则方可大卧于永庵中矣。
与李震熙
此到休石门已五六日。而云岭所阂。莫由通信。徒积纡轸而已。留此略干日。入住碧寺营屋。归期则定在此晦。君若暂相从游则可破寂寞。而当此穷春。未易裹粮。为可虑也。
三渊集拾遗卷之二十二
　书
　　
与李震熙
团会未洽。耿有馀怅。且未谙善返与否。尤以为郁也。数日暄妍。始似春节农兴。想方浓。而馀力欧文文意味未歇否。此间作畓过半。事稍就绪幸矣。
与李震熙
别怀作恶。不欲详。未知日来读况如宜否。此行辛苦。难以毫楮描写。能免半途之仆。有不自必也。此时长城居士。千里赴约。意气之高。令人感叹。

与李震熙
此间栖息依昨。家儿来会。慰寂何可言哉。前买粮米及斗发所未输者。合数可八九斗。委走此奴。为半输计。出付为望。扬去浮糠。取其精米以送之。则担者不费空力。而食者亦可易咽矣。
答于鸣海(江陵人○年条未详)
曾蒙春府见访。得相款叙。以悉诗礼雍容之美。而为之倾向矣。即此专使至。领得手问。披读足当倾盖。且承多少恳款。亦知往简之免浮沈。尤以为喜。还谷荷致书周旋。而有此委报。感怍既深。且以托名相累。为未安尔。
答于鸣海(乙酉)

穷谷枉存。荷意勤矣。又此专伻惠问。恳款满纸。自非风义之笃。何以有此。倾盖如故。信非虚语也。但承以寒气之侵。有未安所。不胜倾虑。此间熊罴与蛰。不受冰雪之苦。而静里功课。有未可言者。愧瞿奈何。
与于鸣海(丙戌)
客冬惠札。深荷慇勤。忽此岁换。翘系倍深。窃惟履玆新正。多纳休祉。翕冥栖澹活。苟以了岁。而顽齿又增。所惧无闻而死耳。一觌托契之后。深欲源源。而奈此巨岭阻情。莫由流通。日者返棹之示。良堪怊怅。为子猷者。虽以任兴来往为适。而在安道悬企之情。则亦何能萧然乎。方作省墓行。返巢当在开晦。伊时相会是企。
与于鸣海
春日乖候。海上定应多风。此时静履自如如否。昨日还山。云岭在望。翘企岂胜冉冉。留谷数日。欲进次碧云深处。倘幸惠赴幽期。则诚非小因缘也。
答于鸣海(戊子)
贻阻辗转。倏经三岁。每来峡巢。不禁隔岭之思。而未有以图会也。忽此情札。来坠岩扉。拆缄欣倒外。亦审尊驾戛过匪远之地。而偶复蹉跌。浩叹岂有既哉。走

远游三千里。形神大损于撼顿。可谓得不偿失。而今又耐惫向洛。又一愁闷也。
答赵德粹(壬辰)
见汝书知好留为慰。且悉辞意甚仔细。牛刍笕泉。一一写来如在目。不惟破郁。所喜汝文理日进也。
与赵德粹
寂寥守屋。难堪者非一事。而折薪饭牛。尤难之难者。何可忘何可忘哉。安碓次善分。此去造屋一事。须与商量为之。寺楼下麻束紧输。以盖葺之为妙。
与赵德粹
居士往时所付书见否。至后严冱。读况佳惬。一如昨否。恋念不已。此间依遣。玉洞儿来聚。慰寂寞为幸尔。梅花终开几萼耶。花虽谢尽。浇水不可辍。间日量浇可也。读诵居息外。存戒失火为要。
答赵德粹(甲午)
闻欲西归求衣。何可挽也。得着衣后。旋即归路。从我于某处。不落于菊节为可。
答赵德粹(庚子)
僧来见书。知率两儿好过。课读亦胜前。寺楼凉敝(一作敞)。无有闪避之势。则宜其专笃乃尔。可喜可喜。此间昨过

哀辰。老泪罄矣。丑疹五日不快透。症情不顺。又以婚事交急。骚乱大损神。浪游乎金沙高井之间者。仙也非此身也。官供粗恶。败汝胃多矣。洁泉淅饭。炊自香厨而吃之。定为奇胜。其果然否。
与赵德粹
国哀罔极。何云。离合匆匆。九月缘薄。未若雪岳之味浓处终凶故。不若淡淡经过。但恨来时不面别。有书亦稽答。怅缺可言。两孙好留。富课而归。荷尔扶护多矣。
答赵德粹
且因儿孙报课。知尔教授不怠。而太亦言权生去后。代受句检之劳。有些摘发。始知馆客之不可少也。闻举家移次于瑞兴。琐尾苦况。可想其难耐矣。
答赵德粹
穷腊得书。慰豁倍常。且认旅榻劣免冻。而申阅辞旨。比前颇遒畅。岂读书有效而然耶。抑洪郎傍助也。以彼以此。亦可喜也。浿水之游。汝有何器具而能办耶。恐此亦附骥力也。好笑好笑。
答门人(姓名年条未详)
诸诗固佳。但此等亦是枉费工夫。不切自己。莫论为

学治己治人。有多少事在。如天文地理礼乐制度军旅刑法。皆是着实有用事业。无非自己本分内事。古人六艺之教。所以游其心者。正在于此。其与空言以较工拙于篇牍之间者。其损益相万矣。
答霜勋上人(庚子)
心有所慨。因坚老致向往矣。尺素之坠。文奇思妙。似自漆园中来。读而绎之。足令墨渝也。昔蔡伯喈对虎贲。如见孔北海。师能为雄公之虎贲则岂非奇事乎。真佛结夏。犹有未偿之债。邂逅神听。而如愿则对谭秋水于永郎岾上。窃所企跃。馀忙甚不多及。