答崔汝和(锡鼎○戊午)
海上穷处。离索之叹日深。忽因郡中。得拜手札之问。慰豁何可言。去冬戾洛。虽尝暂奉颜采。继以谋一日之款。竟不能成。心每恨之。想兄亦不能不介然也。区区近况。奉老粗安。而唯是旧患腹心之疾。至今未瘳。元气日耗。外感数侵。平居惫顿。素业尽废。自料前面人事。不过为山野一间汉而止耳。每念夙昔相期之意。徒切慨叹。今承求见讲明语。使人大惭。不知所以奉对也。吾人一出一处。本其立心。岂愿如此。弟既困于积病。实无所修。兄亦当此时。得自树立已难。况望其展布所蕴。能有益于斯世耶。愚虑及此。每不唯自悲。亦不能不为兄惜焉。不审兄意以为如何。然晦斋翁直庐不寐之功。退陶先生求外静修之乐。以兄高明。今必不忘。后亦可勉。此可慰相爱者慕仰之思矣。不审吾友又谓如何。凭便忙草。千万不能尽。
答崔汝和(辛酉)
泳迷愚谬妄。自取狼狈。违去　君亲。屏伏荒野。重以疾疢丧惨。殊有不可堪者。日夕忧伤。未知所届。此际

忽承哀兄特枉手书。慰问缱绻。诲示切至。自非平日爱予之甚笃。何能于号慕之暇。垂念及此乎。故旧之情。朋友之义。殆可谓两极其至矣。三复敬叹。不独私感而已也。至于区区近日行止。来谕见责以无意义。此则似未深察鄙劣前后处身之节度也。记昔初决科后。尝读退陶与高峰论出处书。始知于长往不返有进无退之外中间。又自有低头退步之一路。区区之心。盖窃庶几焉。而去年已来。感激　恩宠。因仍数岁。几为尽忘初心者。今因褫职之暇。优游閒地。乃其素计然也。岂是全无意思者耶。或谓悻悻于一言之不售。则又甚非弟意也。盖若如兄言进可以资　圣主典学之功。究平生开济之志。则报　主恩慰亲望。身安义得。皆在是矣。弟亦何苦而不为哉。只恐窃禄尸位。愈久而愈不免于孤　恩负宠。而重为父母羞辱耳。如此者似不至于全无意义。而但于私计。果极有不便者。向来老人之入洛。盖为湖中亦客土。而舍兄官满将归。一家形势有难孤寄。故遂决居洛之计耳。其时亦固知弟之未必能长系官而在京也。家间本计。虽自如此。违离累月。定省久旷。此其情事之切迫。不待言而可谕也。初意殿最当得居下。果尔。入城

省觐。可以自在。谓于私计。无甚难便矣。事会参差。谓当居下者居中。而居中亦既荡涤。又自史局连有促召之启。若不入京供仕。则省觐亦不可得为矣。狼狈到此。实未知转身之路也。前日陈疏。固略以素心为言。而一二长老亦有知鄙之素心者。今虽欲变计更进。又有不掩言之愧。虽如贯之辈。亦以为今难遽复进。其说诚然。哀兄虽教以善其后。善后之策。实未易也。为之奈何。昨来呈状史局。乞递都厅甚恳。若以史事方急。而违　召已久。果从所请。则无官之时。犹可不离于亲侧。今日之计有此而已。未知如何如何。早晚到城。便当委访。从容展尽。今不能尽所欲言。惟千万加护孝履。慰此向仰。
答崔汝和(甲子)
意外完营便。褫承所惠九月三日书。披玩再三。慰荷可言。仍审向来起居神相。区区尤切倾溯。罪弟顽喘不绝。奄及岁晏。万事靡逮。一味哀苦。尚复何道。前时身患。既略向安。日寒以来。又复作孽。昨间腹中块气忽大动。几危而仅苏。自此似终为废疾人矣。奈何。来书深戒径情。罪弟非敢然也。自发病之后。益不能企及礼制。唯以养疾求生为意。然而不免于沈痼者。直

是虚薄素甚耳。至于读览收拾之功。更无复可相报者。只自悲怜而已。去冬欲看礼书。因病即止。荐祸之馀。心神耗散。直至夏秋。全不能把卷。近日始颇翻阅故书。而着意用心。则辄至动疾。故必择其闲漫无可玩索之文字。以为遮眼慰意之资。书册间事。其卤莽已如此。其他又何说耶。此中兼无朋友规警。唯觉悔吝之日滋。此生已矣。只恨前日身无大病。出有良益之时。不早努力也。亦复奈何。此外世事。皆无所关心。亦不欲容喙。独念吾人博学精识。非啻杰出于流辈间。今日造辟陈谟。必不草草。此身虽穷毒滨死。实以平日荷　国恩已深。而于吾人。相慕极不浅。故区区期望之意。诚不能食息置也。从来多闻之士。论古事则尽知。而语时务则或疏。不难于汎论庶政。而难于得其要而亟从事焉。古之人臣。思当时致治之方。不得其要。至于寝食不安。今若有意于尊主救时。岂可不自勉。先明诸心耶。先明乎此。而不以浅俗誉毁经其心。不以闲杂酬应分其力。潜思积诚。独立必行。则当庶有益于斯世斯民。此区区深所期仰于吾人者。不审兄意以为如何。如罪弟者数年立朝。浮沈取容。卒无一事少效义分。到今追思惭惶。殆不欲生。而乃

以此等语。有所奉祝。尤极可愧。而其实欲以其身之自悼而莫及者。冀见惩于同人而愿益加意焉者也。想聪明必垂矜恕矣。千万难尽。唯祈为时加重。
答崔汝和(乙丑)
中心之好。久益难忘。僻居忧哀。自致间阔。此意怅仰。何可言。非兄时惠远书。访问死生。当无异于异代相望者矣。十月初所惠书。今旬间始得承拜。欲即奉报。又无便。迄未就意。适闻邑中有便。忙作此入送。不知其果及付否。而亦不知其几时可呈彻也。书疏之一来一往。其阻滞如此。浩叹奈何。承向时方住江上。收拾书册。有静趣。未委近日尚留连否。除　旨续降。去就之际。何以处之。窃伏传闻　经筵。方进讲易经。未知果否。此时吾人为论思长官。此岂非一大幸会。区区畎亩之所仰望。诚有所甚切。顾恐末路峣崎。或有作魔于好事者。第深悬念也。泳顽命。又见岁事之将穷。祥期渐迫。只隔一朔。情理哀陨。益难形喻。奈何奈何。号慕之暇。疾病少间。则时或拈取庸学近思通书等书。或读或诵。聊以寓意。要是不立课程。随意所欲。意到则为之。气倦则辄止。或至累日不开卷。闲漫如许。宁复有望于进益也。不过以此自慰穷寂耳。然于

其间。或幸有会意处。却恨吾人相去之远。不得共讨论也。礼书亦时翻阅。疑晦尤多。此非面承指画。未易开益。向风倾想。尤何可已。昔岁在堂后。见有小册号为补艺者。想成书已久。此等书虽使得见。非请学则难通。况今得见亦难矣。只叹前日并游之时。自怠于请益。将至于枉了一生尔。令胤书来相问。情蔼而文蔚。极令人赏爱不能已也。所寄贶笔墨。适及欲乏之际。即磨濡以写此矣。千万难尽。姑此上谢。
与崔汝和(丙寅)
向者兄有万里往还。弟讫无一书相问。虽以兄之相信。亦未必不相讶也。春初即当变除之节。又有家内危病。哀遑忧挠。不暇他念。中夏以后。则旧患当暑益苦。弛废增甚。遂阙然至今。而若其怀想之深。实不能一日去于心也。既知见信而又疑相讶。乃有此覼缕。亦可笑也。比日秋凉。伏惟兄起居冲裕。曩日之事。国耻无前。凡在听闻。莫不痛激。想兄身涉其境。目击其状。尤何以忍耐。弱国羞辱。节节难堪。环顾其中。忧虞转极。自强之义。更无可论。此事至痛。奈何奈何。似闻台章未已。计益不安。然因此而可少湔国耻。则兄辈虽遭百谪。岂不好哉。但恐非循本之论。而不足慰中

外愤菀之人心耳。谓之奈何。此非病蛰者所宜及。临书不觉自露。幸恕而秘之。弟孤露馀生。本拟毕命于松楸之侧矣。病躯褊性。非在静寂之地。若不能支吾。谓此间深峡。应接差简。不比南乡之闹热。故遂决意卜筑于镇安马耳峰下。四面云峦。颇惬人意。但孑然孤寄。慰怀之事全无。而旅琐之中。艰窘百态。殊亦可悯。既已定居。皆任之耳。记得顷年。曾与大叔会兄家。兄有晚境卜邻相从之语。弟与大友皆乐闻之。只今追念。恍若隔世事。残生讵可得此幸会。祗自怅望太息。几于陨涕也。结发定交。于今廿载。穷驩夷险。阅历已多。中心之好。转益难忘。而邈处南北。光景易迈。前途几何。后会难期。念之心苦。不如放怀山水书史间。相忘以道术也。如何如何。区区行止。向来情事。皆兄所究知。今后之事。兄应默谅。不烦远书之尽及也。未涯面讨。唯时惠德音。既欲放怀。而又乞德音。此又可笑也。近日想不在京。未知方在何处。或更出露梁江上。复享静趣耶。贯之行中有声息否。亦不曾一书问之。不知渠亦能相信不讶也。适值入京官便。作意把笔。又不知止。都希谅照。令胤日益长进否。念不能歇也。

与崔汝和(丁卯)
前日临便。草草作报。不能尽所欲言。送书后顾益耿怅。人至又辱兄惠牍。欣审迩日。兄侍奉仕履神相。慰豁难胜。弟意外复叨除　命。惶陨一倍。奈何。来谕缕缕。益见相念之深。弟性柔缓。本无矫激之意。前后蒙恩至此。岂不欲一行肃谢。只缘病状情势。量己度时。皆有所甚难。不得不更搆辞疏。而其间措语又有未易称停者。益恨相去之远。无由奉议也。春曹虽曰闲局。从前屏蛰之馀。乃以此时无端冒进。岂不可异。既去之后。得外闲养。固不可必。虽果得之。以弟病懒。亦岂能堪。不如守此东冈。不审兄意又以为如何。一再疏状。如果得递则幸矣。若其未然。又当奈何。此在临时更思而处之。亦冀吾兄终有以见教也。本以近臣。久违　禁闼。系恋之私。何待言知。至于一二亲知如吾兄辈契阔既久。亦岂无一番合并之愿哉。迷滞之见。亦固有早晚一行之意。而疾病摧缩。每觉退步之念尤切。其势似只如此休了也。世道时忧。言不可尽。所恃吾人在朝。弟虽供仕。宁有别样意见。出于兄规模之外哉。或出或处。各随事势之所安。而友道切磋。窃欲相期于岁寒。想兄意亦岂异也。近日闲中。偶阅

先辈文集。其于一代朋侪间。风谊之笃。唱酬之盛。令人兴起于百岁之下。而近日此风废已久矣。追思向来游学之日。弟尤懒缓。益不能自勉于斯义。今坐穷山。但有慨恨。贯之，公献辈能数过从否。世间事须臾变迁。努力相勉。无令贻悔于过时之后。亦是一事。此意非独朋侪间私义。亦未必不有益于公家事耳。纸长笔滑。随意及之。可为一二亲知道。未可与外人言也。记得顷答贯友书中。有书札不必数数。只要各副夙昔相期之语。此亦临书浪道语。其实亦自有不然者。无由面剖。祇觉神驰。所怀今亦不可究。唯祈为时加重。以副区区。
答崔汝和(壬申)
去岁六月。兄在延府时所惠书并文房诸具。八月间已获承拜矣。过期稽报。良愧迟缓。然病懒人事。兄应谅之也。即日新秋。伏惟兄侍奉起居神相万福。弟春来旧患增深。比一两月。幸稍安矣。间遭同闬从兄之丧。时未经葬事。悲惨不可言。向来转徙经年。今已还栖旧里。窘乏之忧。亦非荒岁之比。但以目病。不得看书为挠耳。前书垂示著述梗槩。虽未及获睹成书。已可想其规模条贯。良不草草矣。寡陋者因此亦不无

兴慕之意。只四子数卷书。尚未能诵习其句读。顾何足与论于著书之事哉。唯其心所欲为者。自四子以往。随其所读。或录其疑处。以资质问。或识其浅见。以备遗忘耳。此亦全不及下手。而目病如许。恐无复可为之时。悼叹奈何。然常时恬然。亦不知其可为悼叹矣。及得来示。始有反顾之意。此其受赐亦不少矣。仍记兄弱冠时。已见有补艺书名。想后来撰定必多。不但今所示二经解而已。愿更详示诸书篇目。使弟益有所感奋如何。幸以病间无死。或得少勉于前途。亦未可知也。吾人已无当世意。唯此一事。乃今日可着力处。弟以学无所得。常有退托之意。加之病懒。尤惮于写述。终恐此事未易如意。唯兄高才绝人。用功有素。愿益加意。大有所发明。以慰吾徒之望。如何如何。因窃料之。以兄博识妙解。其于文义器数之间。据今所见。固应多所阐发而有益于后学矣。至于深契圣蕴。洞彻无疑。形于动静。见之行事。则恐兄犹不能自信也。此岂非今日尤当加意处耶。凡经传文字。非但同异肯綮处。方为疑难。虽常谈易言。才不能实见其理。沛然由之。则必其间尚有信不及处而然耳。是亦疑难也。此等处尤宜玩索。不审兄意亦谓然否。且世

间凡下不逮之人。每以道为高远难知。不可几及者。则诚误矣。高明之士。见解容易。其弊或至于低看道理。遂以世俗常情例事。亦认为至理体段。则其去道亦远矣。如兄聪明特异。往时窃瞷。亦时有此意解。今欲兄更加深省。亦未知如何。大抵求之古书。察之日用。益深沈益切实。壹置身于规矩绳约之中。自意念细微处。无不痛加点检而洒濯焉。如是玩养数三岁间。以兄之才。其所诣尤岂易测哉。以此载之简编。其光明俊伟。传信来世。当益无憾。未知如何。无所效爱。辄以游心悬度之言。欲赞高明盛业之万一。想不满大方家一笑。奈何奈何。适值便。方念欲修谢书。昨乡人吴镇岑来见。言得见兄于京第。颇传起居静适状。因此起意强疾略此。已觉眼疼加苦矣。久不作朋友往还书。临忙笔涩。莫究所蕴。都在默谅。
　　别纸
全篇分类。则终觉太泛而无味。且使兄苦心精义。几成刬地沈沦。亦甚可惜。只就其中思量首尾。更起一个义例。令前后详略。略相通贯。大抵莫太分劈。务从浑完。莫太删移。要多存旧。必期整齐完全。益无憾于传布来世。如何如何。小册疑义乍看。亦多好处。弟苦

目病。幸而得间。亦欲一读此书。倘有零碎见处。敢不随加记录。以备采择耶。穷乡艰于医药。久病因循。亦不能锐意疗治。只恐眼明无期耳。奈何。
答崔汝和(甲戌)
伏承哀札。凭审哀候支安。仰慰区区。诲谕缕缕。谨悉至意。非哀兄。何以及此。感庄千万。时事大变。远近耸听。无疆之忧。实倍前时。虽瘖聋跛躄。亦宜合心竭力。庶几为惩前善后之图。此意眷眷。何可形喻。弟早晚除命。固意有之。全于仓卒旋转之际。特蒙　恩擢。诚是虑外。分义惶感。曷有其极。只缘病状。实无起动之势。已具疏乞免。未知处分如何。殊不自安也。向后凡事。虽难预定。但弟病实非如顷岁赴都时。比半日程省扫。亦未自力。千里往来。不亦难哉。且从前往来。悔吝空多。虽知偏枯非义。罪罚可虞。而宁欲固守一隅。庶有归宿处耳。此意疏中未敢遽及。而私情相语。不觉尽倾也。弟虽沈痼留落。自分如此。然忧时体国之意。亦岂少异于在朝夙夜之人哉。倘有乡曲闻见。或可少裨于新化之万一者。亦当密布于相信如吾兄者。冀或转闻于诸公间。想兄虽在忧服之中。亦应未忍恝然于斯义也。如何如何。小册固欲依完。而方置

枕头。病间时每复披览。而今拟录留礼说新义历算要领。幸少迟之。必无散佚也。千万书不尽意。
与申公献(琓○壬戌)
自兄东出。此心益觉东驰。想今方在蓬莱第几峰头耶。集兄诸人左右提挈寻真之趣。又不寂寥。益觉艳羡矣。弟汩没风尘。晨夕奔忙。谁知昔时海山主人耶。第自慨然而已。昨日往候竹洞。幸大都安稳。只是池台阒然。令人不禁依黯也。洛中事无非俗说。不敢远浼于已洗之耳。唯是杨山丈方此赴阙陈章。自　上优送食物柴炭。颇有倾注之意。此为近时强意事。第未知向后结局定如何耳。方当赴衙此吏告行裁书。不得奉一句诗。可想尘土之满襟矣。馀难书悉。只祈归途万重。
答申公献
别来已周月。一念傃恋。顷于便中。得承兄惠覆。满纸缕缕。如得一场稳话。极以为慰。仍复自念弟若无兄。几不免为聋瞽人矣。近事甚慰公议。不意数三台谏。能办此一大着。世道良幸。但重令之文雅该洽。实为可惜。今此妄发。自其所见如此。未必有深意于其间。一番相规之后。更勿为过重之攻击乃可。大凡处事

才有过当。则人心厌苦而不服矣。今以一二新进主张时论。而若有不服人心之事。则其何能有济乎。此宜详加商确。俾无遗失也。兄虽不在言职。想必与闻故及之。未知如何。银台新除。既已解免。则即今兄便为閒人耶。兄之初意固好。然即今时势。与顷日不啻顿异。既非长往之士。身方在京。此后或有除　命。时复供职。随分自力。似亦无妨。未知如何。要之或仕或止之间。惟是亲近书册。检饬身心之功。诚不可一日忽忘。弟在前从仕时。不能留意于此。以致百事悠泛。素志都丧。追思甚可悔恨也。馆职辞免。虽不得请。诸处殿最自当居下中。庶可得时月之闲。良以自幸。前头去就。虽难预定。而亲年渐高。离侧渐难。非有大段不得已之形势。则只得长在膝下耳。然此意独兄知之。不必烦人也。杨山丈海西之计。当何以为之耶。违失师友。杜门空山。有疑无可质。有心无可语。此亦非好事。然且奈何。自馀所怀。临便遽草。不能一二。只望善自保重。
答申公献(癸亥)
顷才承送药时惠书。今日又拜惠书。备悉缕缕之示。不胜惊忧。盖自论金以后。固知駴机之早晚必发。不

意数月之内。时事溃裂。乃至于是。痛叹痛叹。朴士安真可谓坏事者。当初庙议固为未善矣。大礼已完。尤相已归。何可提起以惹闹端。其所中止者。稍有解事之意。是则可恕矣。然其事发之后。兄辈若稍加裁抑。略论以罢推之罚。庶几朝廷士林。不遽至于如此之域。意谓贯之必作此见。兄辈皆不出此。岂以横溃已极。无复和合之势。故其趣舍之际。不得不如此耶。莫非时运所关。谓之何哉。自今危厉之端。罔有纪极。不知终当税驾于何地。只自仰屋悲吁耳。未知即今姑留京第耶。其已归东郊。或石湖否耶。向来侪友议论风采。殊有可观。亦无深长之虑设施之才。此犹为未满。兄须于閒中。且忘外至之祸患。益加问学之新功。终有以慰此从前相望之意。如何如何。自馀临行匆挠。不备。
与申公献
前日书。忧挠中草草修上。不知作何说话也。　宗社生灵。至幸至庆。　玉体今已平复。区区颂祝。曷可形言。想兄辈亦应留参贺班。不去寻初服矣。向时尤翁必入洛。玄丈亦当来。未知逢着于何处。或有对破之事耶。世事溃裂。今已无可望。区区浅虑。尚以为士林

根本之地。若得尽扫芥滞。䜣合无间。则向下波流自渐妥帖。国事犹或可为也。未知兄意亦以为然否。不然。方来之忧。诚不知所税驾也。传闻庙议颇以海防为忧。未知此有苗脉而然者耶。从前过虑每在于此。万一有此。国家公私之忧。更何可胜言。奈何奈何。病困哀伤中。把笔亦无意矣。念值便之未易。强起倚枕。艰草奉此。千万不备。
答申公献(甲子)
祸厄穷苦。潜伏深峡。去京国已若隔世。况于关东更远数百里之外哉。今日独坐。忽复念及兄边。憧憧久之。万万意外。专价忽至。急披情缄。细读诸谕。倾慰之意。何可以纸墨尽喻。而审视发书之日。廑四五日矣。忽又不觉山川之缅邈。恍然如获面晤。此慰益如何也。仍审揽辔以来。巡候增重。诸谕曲折大槩。皆强人意。又令人慰幸无已。罪弟顽喘。经夏不死。实非意虑之所及。诸证虽皆未易猝祛。然积渐将理。庶有回苏之望矣。每以峡中医药之难为闷。所惠药物。乃及此际。而又知经营鸠得之际。不免费虑。衔戢尤难胜也。丸剂即为服之。参苓亦当制服。深幸不已。南土大旱。振古所无。今虽得雨。已无可救之势。而雨意尚且漠

然。公私焦虑。曷有其极。寄寓客土。上奉馈奠。一家眷聚馀六十人。百尔忖量。断无存活之势。极可闷奈何。湖南伯于前后祸患之际。极有故旧之情。殊非世间面交之比。此则可感。而至于客土聊赖之道。不当烦溷于官人。故时时请粜之外。彼此别无可相及者耳。玄丈上游之计既不遂。未知将复仍居于东郊耶。此中京便亦极罕。久不闻动息。殊以为菀。尼怀两间事。实是斯文之阳九。浩叹隐忧。无说可开。而玄丈处于中间。必尤有难处之曲折。为之奉念。益不可忘。吴，朴两友时得从容。固是岭外一段胜事。虽有世人之哓哓。亦且奈何。金倅所坐。未知何事。据法循理。无所容私。则公论所在。人心自服。岂可徒为一时形迹之小嫌而苟且放过耶。兄之处此。必已审矣。大抵旬宣之职。最以黜陟为大关节。若于此尽公致明。则不啻过半矣。来示极有振肃之意。此实有关于世道。非独为岭民幸也。但记数五年前客游通川之日。颇闻风土利病。盖本路从前既无一定之经制。故州县取民之规。邑邑不同。其间极有苟简不成事体者。此等宜一整理。从长定式。而此难容易下手。盖恐有末梢难处之患。要在巡行之时。详问于各邑守宰。或更延访士

民。悉知其弊源所在及救弊之策而后。方可下手为之也。未知如何。且海邑进上物种。或有非今日所产者。此类若详问知而请于朝。以本路所产加定。而移定于所产之他路。则亦为便民之一事。此等利害。亦须推类讲究。俾岭海疲氓得蒙一分之实惠。岂非吾人爱人济物之一端耶。便告忙。千万难尽。姑此奉谢。
答申公献(乙丑)
岁翻后讫未闻消息。方切瞻菀。意外忽因官便。获承前月所惠覆札。具审多少示意。极用慰豁。第中间一书。尚未承拜。必是浮沈矣。叹咄奈何。即日向热。想惟侍奉仕履万福。承审已行委禽之礼。感旧之怀。固人情所必至。未知聘宅是何家耶。积庆之馀。赞内得贤。实关家道之大端。无任仰贺之至。时事节节乖舛。更无收拾之望。天实为之。谓之何哉。吾人踽踽情境。何待言知。但虽欲出。如兄家形势。远出为难。此亦恐非上计。随分自靖。任真晏如。则亦何所处而不自适耶。贯之尚无书。和友之极言。亦无验耶。渠情本疏。亦不足深怪也。湖南方伯。谁当代者。此难预定。亦不须预知。不觉偶及之也。灯下略草不成说。唯冀谅照。
答申公献

意外邑便。传致惠札。披审盛热。侍履神相。慰沃不可胜。示意备悉。弟言岂必尽当。世路纷纷。此间虽或有闻。十分仅得其一二。以此而言。愚虑必太歇后矣。然政使惊天大事迫在面前。吾只当从容闲暇以待之。岂可随俗鼓作耶。此义恐或不误也。吾人虽有职事之婴。想是闲地。既无疾恙为挠。计必多看书之时。恨不得闻之也。君子无不知也。当务之为急。吾人出身事　主。官秩亦已不卑。世务时事。尤当深究。昔魏相好观汉便宜故事。卒为汉名相。赵汝愚编次前世名臣奏议。皆有定论。虽其设施未究。亦不为凡俗宰相矣。近世标榜士流流俗。每只以论议趣舍为区别而已。至于谋国之术匡时之策。彼此皆一揆耳。此岂可不自勉。愚愿吾人之亦早加意于此也。不审兄意以为如何。如宣公奏议自警编宋名臣录等书及吾东栗谷文字。皆所当熟考。若果着力于此数书。务致实用。不为泛看。则似必有所得矣。更愿留意。如罪弟固已无复世意。病隙。虽或以书册遮眼。亦不专在此等书。且缘心虚气短。一日亲近书册。则辄有数日呻吟之患。每每如斯而无倖免之时。故不得不捐书绝学。作一闲游之人。自为如此。而乃以勉入。诚可愧矣。然

其爱祝之微诚。亦可以少垂谅也。馀非书疏可悉。姑此奉谢。
答申公献
近事蒙示破。殊荷勤意。保合之说。大意固好。但怪何不与侪友有公心者。通融商量。务得至当。而独数三人私相结议。有若曲会。使有识傍观而不肯混入耶。此意兄宜与和令辈从容论说。俾得卒成其好意也。退休之计。固知雅志。而第恐事势有未易遂者。且当时议一切乖激之际。尚既忍过。则今见保合之未善。遂决退于此时。亦未知其果当。而不知者或归以专务矫激乖张之名。此岂兄本心之所在耶。须深念善处为妙。所论洪台数语。亦甚的中。无偏倚鼓作之病。甚以为慰。凡事每如此。庶可不失本心初见也。然士林本根之地。渐无复合之势。朝士之各尊所主者。其势亦必渐益分背。殆非区区琐力所可弥缝。不知诸公于此何以为计。宁且置此于度外。一任其人之所趋。而惟朝廷用舍弹论。必可否相济。毋使彼此有愤惋不平之举。则尚或可救其一半耶。和令辈必无自外于吾人。更得开怀尽言。共济时事。如何如何。从前未尝辄及外事。今不觉烦说及此。此亦畎亩之忧渐

切而然尔。谅之秘之。至仰至仰。至于俗间疑忌臆度之说。正不必挂意。除非目见耳闻之事。皆难轻信。不审以为如何。
与申公献
顷者传闻兄以色忧。至于蒙　恩特递。极用惊虑。而无便不得附候。第切憧憧。近日家侄自洛还。槩审归侍以来奉护万安。区区慰贺。不容名言。世路日益艰险。外官虽重任。却是闲界。一入都下。虽不供职。日间应接。无非机栝陷井。兄虽简重。不应遽有疏脱。然区区奉念之意则未尝不切也。近时怀尼间事。尤为世道之一大坏症。使人直欲塞耳而无闻。想兄意岂异也。世之简贤附势。公肆丑诋于尼山者。固无谓矣。一边矫枉之论。又或不念前日公私推重之义。辄以恶言侮语。施之元老达尊。则亦甚不韪矣。此等处宜深加意。虽私室燕语。不可忽也。不审兄意以为如何。固知兄必无是矣。犹且云云者。欲兄默识此意。庶以救末流不知裁之弊也。如何如何。藩臬之任。即具庙堂之体。军民庶政。无不总括。一番经历。自知如何。兄虽还　朝。似未必遽当要剧。得以其暇。深考前世理乱大体。名臣论建行事。以为充广知见之地。则其益岂

浅浅哉。弟祸罚以来。精力大耗。近者始于疾病之隙。时或翻阅书籍。而掩卷辄忘。了无所益。悲叹奈何。峡中静寂。绝不闻闲是非。此则好矣。但全无聊赖之势。虽还南乡。亦有此患。不知漂漂者竟当止泊于何处也。要之早晚。唯以依近松楸。为归宿之所矣。相见无期。临纸怅然。惟祝色忧勿药。所履百福。
答申公献(丙寅)
五月移家。仍值大热。挠冗之馀。惫病尤苦。每欲通候。讫此迁就。顷者新倅行中。忽承兄惠翰。备审缕缕示意。如对面语。倾慰曷极。比日老炎尚炽。未委兄侍奉仕履何如。区区瞻傃。何日可忘。弟名虽定居。而既无聊赖之资。常有孤寂之愁。恐亦不能为久计。唯其静便。颇宜病懒。凡京外闲是非。绝不入耳畔。此差为幸耳。承示谕。只自长吁。　国家羞辱极矣。自强御侮之策。既不可得闻。而台阁纷纭。竟亦不得要领。尤无以少慰中外人心之拂郁。奈何奈何。兄虽不在言地。位望非轻。想益有不能恝然于斯者矣。弟既褫宪职。今夏居中。进涂差狭。因此挨过时月。亦是一助。但闻　筵席提起。至于再次。极令人愧窘。未知陈达之意。将欲何为。万一转辗。或致别举。则益无致身之路矣。或

言赴燕次第当归于弟。此言诚然。则狼狈无比。此极可虑耳。要之病势情势。皆已无供世之望。而外间撺掇。非一二道。自我应之。亦难得宜。甚恨孤陋。无商确之益。谓之奈何。舍兄今方赴　召。而入洛后亦无情义相信论议相通之处。想兄必以待弟之心相待。此颇可慰耳。适闻兄行过山外。扶病出迎于路次。而纷扰中逢别极悤悤。独归深峡。情绪亦难言。拨忙略草。不能尽意。
与申公献
顷修覆将附舍兄行。适纷挠中有未及事者。不得附送。其后一值去便。又因病忧方深。而便亦猝往。亦不克寓一书。便去之后。追念耿耿。数日不释也。大槩久处荒僻。忧患耗伤。书疏往复。本非难事。亦似重难。每至延拖。非真知此心之交际。则未必不以为相忘也。抑无乃阻阔既久。亦自不免于日远月忘而自至于缓忽耶。此亦不可知也。秋已阅月。伏惟此时。兄起居万安。因见小报。兄已递国子。未知方做何官。坐此穷山。闻外事极罕。而近因道路传说。闻李学士一疏后。雷威太过。殊骇远听。极令人忧闷。即今内讧外辱。天怒民怨。无一事可恃。独以　圣明在上。过失不闻。为

仰恃之地。忽闻此举。忧迫罔喻。兄之褫职。亦缘干与此事耶。今日仕宦实无着手之处。唯有退藏终身不出。乃为仅可之计。而此亦不易办。殊可虑耳。千万忙草不备。
答申公献
舍弟归时。承拜令惠书及药物。顷日又承惠书药物于褫中。今又因递示西伯书。复承书问。盖未及期月。而三奉远书。其为感慰。何可言耶。中间一书。尤荷勤示。时事固不与闻。而所谓彼此唯以不生事为第一道理者。可发一笑。此虽非第一道理。然果能如此相忍。非有大段不可放过之事。务以和平宽简为主。待得数年之后。衅瑕渐泯。流言渐息。情志渐通。风习稍定。乃更稍稍整理。似或一道。近日之事。元无现成规模。浮沈起伏。皆不可预料。不知其意如何耳。贯友处身。未知何说验否。而但其或善或否。皆系其人之事。而傍观者臆逆论说。殆亦太劳。近世一弊习也。不审以为如何。
答申公献(丁卯)
所论近事。良慰鄙怀。弟固意玄丈于此必有参酌之见。果信然矣。吾兄外亦有如此知之者耶。吴，崔两友

想其意亦应略符。但恐一切峻激之论。未必不以此为苟简而不快也。观今世道实无担当镇定之望。但得自家心事。不至偏倚。不至差误。亦是幸事。如何如何。赵叔之意。每劝以匪躬徇国之义。以臣子职分忧爱微诚言之。此义固为正当。如弟所处。却似退托自便。而但此力量才具。如此蔑蔑。前者尸素之愧。已有明验。今虽进去。有何裨益于国事乎。若只欲旅进旅退。则亦何时不可。如不欲尸素。则量己度分。实有万万不可堪者。亦非故姑为退托也。信笔缕缕。未知如何。吾人事势。既异于弟。惟以当官遇事。随分尽职。为安身立命之地。以此报　国。以此处世。亦岂不慊乎。何必以决去为通义也。十三经得之固好。不得亦无妨。即今随身书册。亦不能看读。向日之请。亦是贪多喜新之一病耳。子三近数相从否。家兄求外。自是本计。因见善辞。俾得遂初。终不能无望于吾人耳。
答申公献
前便去时。病昏忙迫。草草写数字以送。至今耿怅。如不作书。近日来便。又承兄缕缕书。感愧交切。示意谨悉。玄丈书中指诲。亦与来示略符。其他亲识及一家诸议。大略无不如此。弟亦岂无此念哉。但弟前日所

谓早晚欲一就谢者。只为踪迹太乖。分义难安。欲因病间。暂为往来之意耳。盖虽军职自有肃谢之例。此不必待新除而可为也。只缘痼疾无愉快之时。无端起动。亦殊未易。故因循未果。讫至于此耳。至于此职。则虽云外官。责任甚重。决非如弟迂疏不经事者所敢当。而一就之后。亦难即弃归。其与一行略伸分义之初意。岂不大相远哉。虽无紧病。亦难出矣。况今适有实病。极为非细。沈绵数月。尚未离枕席。近有小儿危症。强疾救视。仍复添伤。遂成寒疾。头疼虚汗。终日昏沈。而自顷癨乱之后。或食物非宜。或寒气少入腹中。牵痛非常。即今亦方忍痛以坐。以此病势。万无当寒起动之路。故迎新人马数昨来到。而决不可久留等待。玆令尽为还去矣。顷上辞疏。若既得请则大善。若或未然。势须再三申恳。期于必递而后已。若见庙堂人。更须恳及添伤增病。决难上来之意。俾速变通。以便公私如何。强草姑此。后当更有书也。馀祈慎寒自爱。
　前书所询。略不奉答。盖因病中昏塞。而亦是不欲干涉之意也。然兄我间全无皂白。心甚不安。故略及之。幸览过即毁也。顾此屏伏。闻见实未详备。而

只据所闻言之。彼其语意固未知其正当。而但自上听言之道。宁于恢弘。不可摧折若是。岂不有妨于后日之言路耶。兄既在言职。或因疏章。或因入对。善为辞说。必期救解如何。辞语间最宜斟酌。无使压重于一边。乃好耳。
与申公献(戊辰)
途间书想已关照。近得舍弟书报。伏审慈闱患候一向沈笃。区区仰虑。何可形言。弟今番不成行。甚愧吾人相周旋之至意。而分义人事。皆甚缺然。令人慨怅。数日不释也。大槩病势日势。既皆难及于因山。故反复思量。遂至停行。而其间惩前虑后。亦不无一端微意。亦非远书之所可尽也。时事一变。中外欣想。世道之责。只系于兄辈数人。公私忧念。食息可忘。绝偏倚尽公正。戒急迫尚宽舒。似为今日侪友之所宜共勉者。未知兄意以为如何。
答吴贯之(道一○癸亥)
悲哀病困。不复外念。凡亲旧书问。往往数月不能答。忽闻兄远出。渺然东望。不胜慨怅。遂作此付京褫。不知果免浮沈否。而岭外寂寞。见此亦必有落落之感矣。兄常言仕宦必以颠沛为期。今日之事。果符所期。

在兄固应处之甚适。但吾侪受　国恩已深。只恐　圣朝不宜有此举措。以是忧伤。寝食不能安。奈何。荒陬下邑。虽远京辇。海山风土。不比瘴乡。亦可见吾　君尚念帷幄之旧。此尤臣子不觉感泣处。计程此时。想须到官。未知诸况如何。兄素喜纵适。少强勉之工。又每简忽细故。不耐勤苦。此等处。今宜动心加戒。切望断曲蘖远声乐。收拾旧学。更务玩养。以培壅根本。至于米盐文簿之烦冗。吏蠹民隐之琐细。皆须一一致详。究见本末。庶他日还朝。孚诚之积。报效之实。顿进一格。则乃区区之望也。如弟者数年叨窃　恩荣。当官处事。讫无寸善可以少答　圣眷。又于其间。乍为出没。自诿以进退之节。而终只为持禄保位之人。追思可愧。到今却恨兄当时规责之言。犹有所未甚痛切也。祸罚以来。心思苦淡。自不无一二感旧惩艾之端。而此只随境变迁之意想耳。亦岂有毫发移易于本分气质耶。数日后将为展扫行。当留过数月以归。其间南北相望。几二千里。嗣音益无路矣。千万灯前潦草。不备。
答吴贯之(乙丑)
区区诉哀申谢。已具原幅矣。而来书惓惓。有情朋之

意。故复以此奉报。罪逆穷极。一期之内。荐遭大祸。此在泛交。犹宜矜恻。而兄久不相问。初谓兄习气疏脱。所处亦绝远。容有未遑矣。至于经年之后。始恨兄于故旧之谊太薄。而亦自愧平日所以交之者大有所未至也。今承手疏。备悉辞意。此心始释然矣。第审兄遭令伯氏丧。仍想岭外闻凶。为之惊念不已。泳癸亥岁末。以气逆之症。猝然昏窒。症情进退。几至死域。荐祸之后。益无生理。辛勤医治。专意求活。今已得大势差安矣。而偏枯已甚。虚汗常流。齿落发白。多忘善惊。气貌精力。顿觉非昔。此生已矣。已分为病废之人。宁有工夫可及于旧业。只自悲叹而已。然于苦寂之中。或念旧事。则怛然怵然。不胜内愧处甚多。自讼之馀。又恨当时朋友亦无痛戒告者。而其间稍惠苦言者。乃不胜其追感。此则似是人穷反本之端绪耳。但此志力更无振奋矫治之望。其将日沦于庸恶而已。奈何奈何。兄既官闲少事。谓必有新功于职务之外。今乃有不能自力之谕。亦可叹也。此岂但离索之致哉。尝瞯兄似少自知不足之意。恐此为不能自力之病根耳。未知如何。南北杳然。嗣音更未易。临纸不觉缕缕。统希深谅。馀不复宣。

答吴贯之(戊辰)
前日庶从弟南还。袖传兄书。披读。甚慰阻怀。近间想惟仕履增重。驰念何可忘。弟抱病久蛰之中。忽有此补郡新　命。炎程上去。虽非所堪。此职又不赴。分义益未安。故计欲强病一行。残生不死。复入脩门下。见亲戚朋侪于积岁分离之馀。令人已不禁悲喜之交中。而专城便近。岁时得助家祭。犹可少慰不洎之至恨耶。言及于此。想兄亦必为之动心也。相见不远。许多都俟面讨。
　尝观在朝名宦之士出补州县。仍为长往之计则甚好。或有在野之人先从外职。渐为复进之阶则甚不好。大槩义可进则进。何必假此自作迂回耶。弟今赴此职。盖欲因此一伸从前欲一谢　恩之计。虽甚庸下。亦实无寅缘更进之意。以兄之明。固当知我此意也。自少读书慕善事。行年四十。讫无一事可观。唯欲量分知止。庶几为晚境稍安闲人。此知心亲朋所当相助得成者。吾兄在铨之时。弟更无他虑矣。相恃如此。更宜深谅也。
与吴贯之(己巳)
一别。岁已一周矣。中间世事。又无所不有。而相望落

落。音墨亦难通。阻怀千万。如何可言。只自向风驰神而已也。玆者乡间舍妹家以推奴事。送人治下。而妇女辈亦知兄我为亲朋。欲得弟书。藉官力于兄。事所可为者。幸留念如何。因此得通一番信息。此为幸事也。岁行尽。此际兄眠食何如。居官为政之暇。念时忧国之意。不言而可相喻矣。弟粗安里闾。仅支贫病。而索居穷庐。感慨之意颇多。安得与兄促席数昼夜。展此幽襟耶。此意非止为寻常相慕而已。盖有无限合剧论者。而南北杳然。后期未卜。念之良可于悒。书札固难以尽人意。而此后交期。唯托于此等往复。若于此草草放过。当复何待乎。弟近日窃自感奋。而欲求助于千里外吾人者甚切矣。弟禀质庸懦。乏迈往之韵。触事含糊。无决烈之气。况今年衰病痼。志力日颓。尤岂有进步之望。而但念资虽鄙暗。尚不无善端之或开。学虽卤莽。亦早有大意之略窥。诚不忍以中岁荒坠之故。遂终于自弃也。记昔年十一二时。见大学或问中有一尘之或起或伏。一息之或呼或吸。无非此理之语。当时意甚欣然。虽不知指何为理。而亦能知时时处处。必皆有理之意。及后十八岁时。始见朱子大全书。感悟处殊多。实尝有意于求仁尽心之学

矣。若使其时。因其开明之绪。专一下功。积累充广。则于今亦庶有所成矣。不幸数年之后。因循悠泛。日怠月弛。不复有精进之功程。而亡何继之以出入名利之涂。则浮沈俯仰之际。尽丧初心。无复馀地。其间大小尤悔。何可胜道。向来以忧哀疾疢。虽有数年之居间。而汩没冗病。其实亦未能有自反遂初之事。出处虽殊。其自失则一也。其中稍似不失其故步者。唯不汲汲于仕宦一节而已。然亦杂以计较之私。殊无洒落之意。远不能追淡成之高风。近不能学退翁之静功。毕竟乍往忽来。亦徒为可笑之踪迹。尚何言哉。去岁南还。逆旅夜宿。偶发深省。达曙不寐。自此感奋。至今不敢全然遗忘。若言其梗槩端绪。则本心之德。庶欲存之于动静酬酢之际。众理之妙。庶欲穷之于书策事物之间。庶几其不负宿昔之志矣。然而俄顷之内。一念之发。偏倚滞泥。琐细卑陋。凡不出于性命之正而有害于心德者。不胜其潜炽。实未能痛察而尽绝之也。自一身之中。以至万物之理。所知者至浅且少。所未知者至深且多。而探索易倦。精力难强。实未知所以少进于昭明也。加以索居。无讲习之益。疾病又数败意。其亦几何不遂至于依前荒坠也。前时悠

泛。尚谓来日犹多。到今年力已迫衰迈。非复少壮之足恃。于是不勉。又复蹉过。则真无复后图之可觊矣。此尤可深惧者。志愿空劳。独学无助。其有望于远近朋友之提挈者。宁有既乎。而就中所望于吾兄者为尤切。以兄见处之透与人之忠。必能推诚实攻。别有所开益也。弟虽自谓已悔前失。而犹有不能尽知者。虽自谓欲勉前途。而亦尚有未能自保者。更望兄深思极言。痛与救拔。如何如何。弟今日岂敢复有他山之拒人也。吾兄近日工夫意趣。亦望详赐开示。是亦相诲之一道也。弟虽我躬不阅。而所以为兄谋者。亦念之熟矣。欲并及之。未知如何。兄之聪明才气过绝今人。世所共知。而其清疏寡欲。恻怛爱人之美意。尤弟所深知而敬服者。惟其如此。十馀年来立朝风议。固多可称。而侪流之相慕悦。亦非苟而已。则斯亦岂他人之所及哉。虽然。本兄之少日穷经求道踔远凌高之志。亦何尝止于此而已也。尝闻兄今日之见解谈辩。大抵多得于少日之思索。而亦尝闻有着道服危坐之功矣。则弟虽未及获交于兄之少日。而当时所以自期待者。亦可想而知之矣。岂不欲明理正心。为成德真儒。岂不欲尊主庇民。为太平贤佐。诚使其

时。益加充拓。厚自完养。卓然有所成就而后。或出或处。随宜为之。则其德学之纯备。事业之光大。岂但为今日之吾兄哉。惟其早出世路。旋处要津。末俗多事。机变满前。而一时侪流之间。又无胜已之畏友相熟相同。乐放纵而惮拘检。不知不觉。长客气而起争心。论其究竟归宿。则上不能格　君而定国。下不能善俗而保民。内无以酬初志。外无以服众心矣。虽以才识之加人。气调之不俗。其进而抚世风力担当。固非弟辈之所彷佛。而若以道德君子之事言之。则亦槩乎其未也。百步五十步。同归于曳兵。则殆所谓贤愚之分。固无以大相远者。岂不亦可惜乎。弟以蔽锢之甚。尚能颇觉昨非。以兄天机超脱。岂其独无回光之照。而真以既往者为尽美也哉。世事嬗变。使吾人得处于八九分清凉界中。更不与世相干涉。安知天意不以是玉成吾人耶。自此住足。收拾晚暮。其所至亦何可量也。吾侪俱是老境人。若果有意。此时不可失。此事不可缓也。不审兄意以为如何。此事亦无他。只在以前日穷经求道之心为心。而益加之笃实悠久之功而已。无曰已知而必益求其所未知。无曰已能而必益勉其所未能。寡欲之操。必充之于所未寡。爱

人之端。必达之于所不爱。聪明才气。不敢自恃。而必虚心屈己。以集众善。退然自反于规矩绳约之中。超然自拔于俗尚声势之表。由是而道日益明。德日益尊。则出而当事。可以为斯世斯民之福。处而讲道。可以继先正渊源之统。是于求道之初心。不亦慊乎哉。吾兄若果有意于此。则愚意大学一书。既真是入道门户。而又吾兄少日所尝熟复而深思者。请自今必更着力温习。每于公务稍闲之顷。清朝静夜之间。反复讽诵。亲切体当。凡其书之所言巨细始终。必皆责成于吾身。常默识明德体段于日用云为之中。而又须密察何者是气质之累。何者是物欲之私。随时随处。勿忘此意。则其于道。亦庶乎立其大者矣。而格致诚正。皆做实功。爱恶偏处。尤深警省。以至有己求人。无己非人。至公无私。休休有容之旨趣意味。必益加意三复而实得于己。则此似为今日进修之要本。而诸经群史前日所未及用工者。亦无不循序而渐及焉。则以兄之才。何所不至。正不患年数之不足也。愚虑如此。未知如何如何。弟自去年来。旧患腹痛之外。又添目疾。最妨于看书。日间只得讽诵旧书而已。不复能窥见生面文字。至于书札人事。亦几全废。今日

临书。不觉倾写至此。两目皆疼。殊不可忍。业已开端。不得不毕其说。过此后当作数日苦痛矣。须谅此苦心诚款。非出于偶然而已也。吾侪世号为亲朋。虽妇孺亦既闻之矣。而仔细追省。则前日之交。盖甚浅也。朋友居一于五伦。又在责善辅仁之地。而乃或不能以至诚相与。犹存乎彼我之蓬心。则尚何足与议于适道哉。而今而后。弟诚不敢不勉。兄亦不可不加念也。如何如何。千万艰草只此。只冀加护岁寒。慰此遐想。
与吴贯之(壬申)
积雪凝寒。岭外亦同此耶。此际兄官居气味何如。遥溯区区。弟穷病粗保。年来目疾甚非轻。坐此百事益多放废。以是挠闷耳。乡里李生素相亲熟。因事进境下。欲得弟书先容。问其所干。别无可烦官力者。只为遐乡孤踪。欲籍官府一眄之重。以生光自大于臧获间耳。不难之请。幸留意如何。往者己巳冬间兄在清风时。尝值此等便人。自力奉一书。略有所披露。其人适道病。其书竟不达而空还。仍置之箱箧间矣。今并附呈。亦惟视至。弟今日亦发视一过。其所自励者。尚殊散缓。无端的下手之实意。而自省年来所行。昏惰

日甚。尤悔山积。其有愧于此书之言。又不可胜数矣。奈何奈何。尚冀吾兄怜而教之。庶几前途或赖鞭策少进耳。自治疏卤如此。其何能为人谋耶。其所奉规于吾兄。其言宜益可笑。然其大意欲兄更立初心。一变近辙。直从事于旧学功程者。实亦非偶然而已。兄在今日。尚宜加念。未知如何如何。兄清风之政。流闻可喜。想今宦业到底益茂。但虽高才美器。若无学问栽培之力。或难保其始终日新。恐亦不可不加意于本原工夫也。如何如何。比又备闻京乡间为兄谤议颇多。其他鄙陋。不满一哂。至于酒过每闻。辄意或有之也。荒思废业。长傲失仪。皆从此出。若欲为学。当先除此。若非为学。亦难除此。到今弟意尤欲兄亟从此下工夫。不可以古今名流亦多此过。为自恕之地。自古第一等人。曾无患此者。且古人远度高致。必不如兄之频频生过也。切须自今痛戒之如何。方虑眼患复作。不能极意覼缕。统希兄默谅言表耳。馀不宣。
答吴贯之(癸酉)
去腊廿八日。李生归传兄答书。弟时患红疫。正当发斑之初。壮热昏昏中。蹶起一览。书中旨意。犹颇略识其梗槩。至于一剑两段语。再三诵味。其后数日。病益

剧。精神似梦非梦。不省人出入。而一念醒觉。则还复念此语。如是者盖累日。病间以来。又未尝不拳拳于斯矣。只诵其语。未办其功。此为孤负至诲耳。愧叹罔喻。赵成卿逝后。耳畔久绝切劘之忠言。得兄如此。甚慰寡陋。第兄书说到弟病痛处。尚似有斟酌不信笔之意。书末又有太鹘突之谕。此则弟固当自反处。自今弟当痛戒于訑訑。兄宜益尽其谔谔也。如何如何。即者专人至。又承兄惠札。此意良勤。亚于命驾。令人不觉千里之远。仍审兄政履平安。尤切欣泻。弟患红疫极重。几死仅苏。弟病才苏。小儿子亦重痛。舍兄长孙成人者因此患。奄至夭逝。弟大病之馀。忧虑惊戚。宁免添伤耶。即今馀證。反复作苦。热气升降。精神眩昏。少有思虑。头脑辄至大痛。其去苏完之域。尚杳然矣。以此凡书册劳心之事。皆姑不敢为。唯收拾心念。专一安静之功。本亦有益于调病。盖或有意焉。而常时全无功程。猝然欲为。反涉劳扰。害心尤多。今只悠悠闲过日子。而悠悠闲过之中。却有无限病痛悔吝。出没于其间。亦可闷也。此后值便未易。前书所谕初欲子细磨砻。庶有相益于彼此者。弟今精力实不能办此。只略报大意。未知如何。盖温理旧学及戒酒二

事。乃弟前后所深望于兄者。兄书虽开示甚详。亦足令人感慨。而要之毕竟归宿。殊无一拨图新之意。此甚可恨。亦可惜也。少时心疾。暮境官务。固应有妨于进学。然古人于此既有随分用功之明训。兄亦已深味之矣。兄何不反躬自勉而直自甘于可罪耶。戒酒本亦非为目前弭谤计。则莫管他人处心如何。只为自家身心。除此切患。不亦宜乎。兄书尚多愤俗之意。殊欠自治之勇。极令人缺望。此事至难。弟虽迂愚。何曾以此望于人人。独以兄明识。尚庶可为。故期仰之意实深。兄今不然。弟尚何望哉。抑意兄见处煞高。每事常有不为则已。为则必当极尽之意。此意固好。而因此或有全不加意之处。则亦未为得也。今于此二事。无乃亦以为学问不做则已。做则必要到极。戒酒不戒则已。戒则必要痛绝。而且知到极痛绝。诚有未易言者。故不肯为苟然唯诺于尺牍片言之间耶。窃揣兄意。似必如此。未知果然否。若然则此亦兄过人处。但恐如此。反涉迟疑。终成担阁耳。苟加一日之功。亦有一日之益。如是断置。循循积累。无亦可乎。弟意尚不能无望也。就中须先办得志学之诚。酒亦可止。前书尝告云若欲为学。当先除此。今思之。亦似倒说

耳。如何如何。争心客气。见谓深文。正气公心。自信颇笃。此等处亦是真情之发。尽有可商量者。此说话猝难尽。唯愿兄之早加意于温理一事也。传曰学然后知不足。岂欺我哉。上蔡云未知学者。欲上人之心。无时而忘。此上蔡实经历语。此便是争心。常人谁能免此。而如兄气高辞快。与人言。常主于屈人。而未尝屈于人。此其间宁能无当屈不屈而未免于争心者耶。子路不对叶公。或以为叶公不知孔子名德。故子路不对。李延平曰。若如此看。仲尼之徒。浑是客气。不对非甚使气之事。而先儒之言如此。今人言语作为。其出于真气者几何。弱者无气。刚者客气。为人所陵者。其气常歉。为众所推者。其气常盈。且酒亦令人气粗。粗与盈。皆客也。非真也。必也退然自敛于道义绳墨之中。而富贵贫贱威武不能淫移屈。方是真气。以此言之。客气之云。在兄尚当有自点检者。未可便认为深文也。至于矫过之弊。其为阘冗可羞。或甚于此弟之卑弱。其敢不自警省耶。若曰正气公心。则想兄意亦只据近似者言之耳。若推其极而言其真状。则决非草草可当者。以兄之明。岂不知之乎。却思今此弟言。颇似一纲十目疏。唯在急先留意于进学一纲耳。

若其间戒其所当戒。勉其所当勉。特其条目也。未知兄意又以为如何。诲谕弟病痛。皆是切中之语。感服无已。如曰明不足以烛理。义不足以胜私。正是本领病痛。昏弱之资。虽略有意于矫治。必无大段变化之理。悲叹奈何。来谕或字太剩。其亦过于相恕矣。而犹似有不敢尽之意。此又弟之所惭悼也。奈何奈何。进不能挺然担当则既往莫及。退不能超然忘却则当为加省而深治也。所虑流弊。果非本心之所及。而半世行藏。已自逼真。亦何待于流弊耶。汗颜之馀。还复一笑。要非面语从容。不能尽此底蕴也。大槩能如兄言。果有方寸中一剑两段之工夫。则凡私意害道者。弟自觉察则即自治之。人有言之者。则因人言而亦即自治之。一克之后。更不萌作。则所谓私意。虽曰千条万端。亦岂无销铄净尽之时。本心自当澄澈。病痛自当减去。而无愧之乐。足以忘死矣。奈此昏弱之甚。凡于忿懥嗜欲之发。荣名财利之念。非但当机。每患难克。或虽暂似放下。终必依旧发作。是其初实未尝放下也。此处既无真实工夫。则常时读书检身。虽勤何为。亦只是向外事耳。况私意未克。亦无读书检身能勤之理。不过为悠泛度日而已。名虽居闲。实无所

为。果何益乎。然赖兄一言。近日自讼之意。稍若加切于前。朋友讲勉之益。诚不可诬也。更望吾兄自治之馀。时复垂惠警诲。俾弟亦终获免于污下小人之归如何。至祝至祝。写至此。脑疼殊苦。来人亦告忙。止此不宣。病馀。书辞尤多未畅。唯谅其大意。不以辞害如何。姑奉此上覆。
　惠寄先集一件。拜受珍感。不知所谢。兄家正学渊源如此。兄之自待。固不可与他人比。而人之望之。宜亦自别于凡人矣。如何如何。辱酬二绝。朋情蔼然。令人三复慨怅。而病思荒落。不得更属和。良可恨也。朴汝吉谪中长逝。悲惨可言。吾侪交游本甚寂寥。年来已多凋丧。存者亦落落晨星矣。谓之奈何。