答玄江
客中迁次。冗挠自多。盛暑以来。惫病尤苦。久不得拜状。日积怅郁。昨于新倅行中。忽伏承六月七日下惠覆书。辞旨勤缛。如获承诲。区区慰释。岂胜下悰。信后毒热。讫今未衰。伏惟静体动静益复珍重。杳然北望。弥切仰溯。泳新居苟完。栖息粗适。而只是孤寂之患。诚如下教。始计不审。谓之奈何。顷縻宪职。幸既得递。迩来月馀。殊无他端。方切自幸。下示云云。极令人骇窘。孤露残疾。无复世念。况其空疏。近益懒废。此岂足有无于当世者。而外人不谅。遽相撺掇。若此不已。深恐税驾之无地。直欲高飞远走而不可得也。诸公当此　主辱之日。曾不念大起岩穴。尽一世之材。用图为刷耻之计。顾乃记录幺么。冒尘　天听。其亦可谓不识轻重。又岂但为此身之狼狈哉。此尤可太息耳。谕及时义。足认仁贤眷念斯世之至心苦意。而其所以牖发昏滞者。亦甚切要矣。三复慨然。不能已已。记得丁未年间。以走回人事。有罚金之辱。其时合启请罪奉使者。而并论当初不能自当之二相。是虽未足

以湔　主辱而张国威。亦可以少慰域内人心之愤郁矣。今日之事。正亦相类。抑有甚焉者。而前例未远。亦不能遵用。十馀年间士气之日卑。世道之益降。亦可见矣。此中无人可与语。五月间再辞宪职时。曾向舍弟言吾若上去。如此如此。亦一快事。但恐如冯妇下车耳。仍遂只呈病状矣。今以下诲之义推之。其无乃见迂远而失几会耶。抑区区行止疾病之外。实亦有微志焉。而前此书中。未及详陈。或未必尽垂下谅也。祸罚馀生。无复有慰悦之私计。量己分远世害。以毕残龄。乃今日所自勉者。向来辞免。只陈病痼。继此惟当次第陈暴。冀蒙　君上之矜许而已。必若势穷终不可免。则极言时事。以卜行藏。亦或一道也。而此岂可易言哉。盖守拙远迹之义。既与在朝时不同。则其不遽及于近事者。自不为失也耶。愚虑如此。未知如何。所拈张李二书。似亦为在朝者言之。虽不能受用于目下。早晚立脚不牢。或复妄动。则敢不顾念斯义。以无忘今日之盛诲耶。前书请见劄记文字。意实无他。而迹殊近僭。今玆未蒙下示。事势固然矣。无亦以妄越获罪于门下耶。无任悚虑之至。万万下怀。书不可尽。惟有一拜床下。从容旬日。庶几微诚无少阻

郁。而此未易得矣。抱影穷山。只切悲恨。奈何奈何。惟千万为道为时。倍加爱护。
上玄江
月初修书。适失便未及附上。近久无便。亦坐忧挠连仍。迄今不得通候。区区怅郁。与日俱深。今玆舍弟家仆因事猝往。前书不暇更点检。仍为附上。又此拨冗。草草寓状耳。顷间大风雨极非常。近日新凉顿生。伏惟此际。静体万福。无任仰慕。泳初六七间。猝患面肿甚危。辛苦浃旬。堇入差境。而舍弟患疟弥留。诸药不效。种种忧挠如此。实无意况。惟有时时温习旧书。或静坐恬养之顷。稍若脱然不知外累之为患。非此则殆无以自堪也。近事流闻。极可惊心。中外忧辱。罔有纪极。所恃者　圣意因此或当有感奋之端耳。意外过举。殊骇闻听。本原之地。既复如许。忧懑迫切。何可形喻。病蛰噤默。永负人臣之义。日夜惟念。秪自悲愧也。伏想忧世之心。到此益切。高居若非近郊。趁此官名不及之时。岂不一趍门下。诉此无限幽郁耶。坡山则经理虽成。亦与东郊无异。此生何日。可卜后期。孤露残疾。常有住世无几之念。而住世因缘。亦不过一岁数次上问而已。则其亦太草草。岂一生向慕之意

哉。自后切拟频频修候。聊以自慰下怀。而山居深僻。值便固罕。鄙性又苦不能预修书。必临便滚急。始得覼缕。故或太忙则又不及为之。从前久疏候问。多坐此病。不知向后又定如何也。此便亦甚忙。艰草止此。所怀多少不能备陈。惟千万倍加保重。以慰依仰。
上玄江
前月上覆。想自献令所。已转彻案下。昨者李家便。获承去旬三下书。伏深感慰。第审愆候反复。重惹外證。区区仰虑曷喻。远蛰穷山。无路躬候。尤增忧郁。大槩未论證情紧慢。首尾半岁。弥留不祛。似必非偶然伤感之比。伏乞倍加摄养医药之外。更须简接应省劳苦。速收完复之效而后。凡事始复故常。如何。无任恳祷之至。泳客居孤独。恒病屡空。事事艰苦。而惟存诚玩理之顷。可忘其忧。所患灭裂。不成头绪。以此益深离索之叹耳。前书僭论。不审尊旨复以为如何。方窃自虚。恭俟还教。往者称谓之辨。顾第不深考耳。今蒙检示。乃知其间古今雅俗之分有如此者。亦孤陋之幸也。但此等考證。亦有谦抑之辞。尤非可施于承学后进者。殊令人悚惕。未知所以自解也。如何如何。天灾时变。世道之忧。诚如下示。中夜耿耿。何尝不在于

此。但苦心极思。亦未有的然可救之策。此尤可闷者。奈何奈何。萑蒲之虑。亦诚有之。新居荒落。无复邻户。尤觉不稳。所恃家无儋石。囊无一钱。庶几其免夫也。未知如何。此便即告归。属有小冗。临去草草。莫究所怀。
答玄江别纸
别纸诲答。明白洞快。殆无遗蕴。区区于此益荷至诚相与之盛心。而凡前日之罪过。亦既自知之矣。感欣无比。感欣无比。学之不讲。直由于自无实作耳。一味悔责。无复可言。庶几前途或少改否。往岁之辨。当时亦知下诲之意极不偶然。而奉覆草草。殊孤盛指。虽其大致。卒亦无不奉承者。至今念之。惭负靡容。至于称谓之间。或涉于降疏。则初实无深意。而仔细追省。虽非有忽于尊严之义。亦果不免有退托不前之病痛。谨既奉悉矣。伏乞更垂谅焉。所论师友之义。又系新意。益叹讲究之渐密。而自惟浅闇。乃获与闻。尤切自幸。前此鄙意只以程，张说为主。以栗谷说为定制而已。更不曾致疑矣。今因下诲。更考礼书。不但张子说中。已略有可推出诲意者。更有数处可据。学记师无当于五服。疏有曰是师情有在。三年之类。语类论

师友条。亦曰若论其服。当与君父等。以此言之。为师之服。当以心丧三年为定制宜矣。但语类此条。有曰此也难说。未知难说之义果如何。而孟子论孔门弟子三年之丧处集注曰。三年。古者为师心丧三年。窃详其指。既曰难说。则程，张子不可一槩制服之意。似亦包在其中矣。既曰古者三年。则亦似非谓古今一定必行之制也。要其归趣。亦宜有参酌之道矣。若如来诲。则师生情义。能如颜，闵之于孔子。能服三年。则合于古道。宜于经礼。虽程，张，栗谷之说。亦无所不通。固为善之善者。苟或情义有未及此者。其势终归于不得制服矣。未知如何。虽未制服。而称门人述后事。能如朱子之于延平诸公。则其未制服。亦不害于尊事之义。培植之道耶。程张之说。既自有意义。栗谷所定。又乃因此详著者。虽非古道经礼。亦不为全无稽考。则凡有情义之未齐者。量而行之。无亦反愈于不得制服也耶。未知如何如何。若以其非古礼。而便谓大义不明。世道益乖。未必不由于此。则恐疑有未然者。末路人事之日益乖张。究其病源。当别有在。岂是因师服之不齐。便至于此耶。且二代以下。师友道明。莫盛于洛闽之际。而当时已有程张之论。亦无制服

之明文。则今日时弊。恐未可推之太过也。且念栗谷所定。同时先辈。既共讨论。后来诸贤。亦所祖述。今无的然可废之明證。而遽有云云。则非但事理之难行。亦恐听闻之深骇。伏望于此更加深念而还赐鑴诲也。区区过虑。尚恐今诲曲折。容有更裁。未敢或烦。愚浅之说。必多妄谬。更乞终恕而閟之。以全危踪。又千万之幸也。如何。通寓时所被别幅。本拟面请。竟至蹉过。此则又不敏罪也。悚叹罔喻。不专一之戒。似必有下落处。而自省无此。且意今当已蒙洞谅。不复提禀。而若泛论道理。则程朱门下不设此防。朱子少时。亦尝往来于诸先生之门。又何义耶。愚陋未晓。并乞终诲。初欲详思博考。以承究极之喻。适因近日心虑未静。临便拨冗。复此草草。殊用歉叹。亦惟下谅。
答玄江(丁卯)
区区行役。前月末间。始得还峡。则舍弟奴使亦已回到。因得伏奉十五日所被下覆。极慰下怀。第以先此所付茂朱邑便书。久未承领。疑郁深矣。今日茂朱宰乃始专人传致。受读再三。具审前后诲牖之至意。其为感幸。殆难形喻。前书奉对师服之义。率意尽言。惧多谬妄。乃蒙采纳。不加谴斥。欣荷罔涯。程，张之说。收

入通解者。其义固非浅识之所敢知。而恐只是證无服之义耳。若谓深浅小大。难定以一槩之意。已见于此则可也。谓便以五等之制。变三年之师服。则亦似看得太重矣。盖既收入程张说。其下乃云右补心丧三年。其非以此直补五等之服明矣。乍见如此。未知如何。是于附注之例。宜属某科。则常时看礼书未熟。今不能指定言之。惟在更裁如何耳。下示新篇遗模。获闻次辑之意。不胜慰幸。固知平日编书。皆有为而作。论其规模之大。功用之切。宜未有若此书者。其有补于斯文。当不浅浅矣。又况伏蒙缮写递示之谕。自惟疾病摧颓。庶几因此得资节约之功。尤何幸如之。所恨远蛰。莫由亲承指教。却令人耿耿耳。诸谕宜更仰复者。纸窄未能一一。当具别幅。伏惟下察。
　下示鄙事曲折。岂胜开慰。大川乔岳及物之功。因可默想。区区感结。殆非言说所能形也。闻领右台果已申白无馀。　天鉴亦既洞烛。此后惟有早晚自陈一节。亦可遵依下诲。略略说破而已。过此一节后进退之宜。又有未能自断者。更乞详量下教也。今日知旧之论。或有以为年来屏蛰。虽非专为此一事。此事了当。亦是一大关节。早晚一出。以承

圣朝之好意。所不可已。或有以为既非专为此事屏蛰。则今亦不必轻动。莫如坚坐之为宜。此二说者。未知孰为当行耶。愚意本以近臣。累违　朝命。一番出谢。粗伸分义。兼以承　圣朝好意。恐无不可者。惟因此溺而不反则大不可。必先得归策而后可动耳。未知此意又如何耶。所谓归策。亦有所思。而今姑不欲索言尔。如可一出旋返。则由前之说。果为的当耶。抑终不如一向退伏之省事而无弊耶。伏乞于此剖柝示教。谨当奉以周旋耳。前书量分之语。何为哂之深也。此义在学者。固可通上下用之。而愈下愈宜。虽至荒废如泳者。果能量分知止则斯亦可矣。愚虑本如此。亦岂遽有自处以物外闲人之意耶。言涉分疏。亦殊惶愧。或未必不复启一粲也。如何如何。
上玄江
一自杖屦西迁。邈然不得承闻起居状。忽已半岁。独坐穷山。日切怅郁。长夏霖潦之馀。继以毒热转炽。不审此时。静体动止若何。区区仰慕不已。泳顷间幸既递职。即今可且优游。惟是暑湿所伤。重经疟疠。气因大败。寝食减少。手臂亦有顽痹。不能自举时。挠闷奈

何。客居深峡。惟与一弟相依。今玆适沾一命。幸则幸矣。只此间孤独。转益难堪。非但一时怅别之苦也。每想新寓荒凉。必有甚于东郊时。未知居处若何。耕稼调度若何。溪山佳否。士子多少亦复何如。凡百都不得闻知。第剧驰诚。此中栖息。虽未必其果为定居之所。既已费力结庐。公私佃作。亦既相安。其势猝难改图。设复有迁徙。易于渐南。难于向北。此生何由得更依丈席以卒馀诲耶。念之。未尝不悲惋。奈何奈何。转眄之顷。光阴易迈。今已成四十无闻之人。虽复慨然。欲以自力少进。而正坐懒缓。终不能勤苦。所以捡身心讨书册。尚全然未有头绪。其间向上一念。不过是乍往乍来之浮念耳。以此冀有所进益。不亦难乎。此非特一二疑义之可以讲质而便解也。奈何奈何。惟千万时赐德音。俾有所警发。如何如何。方送弟行入洛。心挠意乱。略草不备。
上玄江(戊辰)
去冬两辱下诲帖。至今不得上覆。恨郁罔喻。忽复岁改且二月矣。伏惟此时静体万福。区区瞻仰。岂胜下诚。泳向者不免又违　朝命。直由于疾病难强。而上负　圣主之殊眷。次不得尊奉明诲。其为悚惕。何可

形喻。峡中孤寂。本不堪久住。冬间山居。又被火灾。因此归计益决。今方举家南还。而昨来又发癨乱。馀困方甚。跋涉亦可虑耳。得归乡里。依近松楸。斯固残生之本愿。而但南中人事。自来纷闹。接应之难。甚于京居。病身疲懒。何以堪之。此却不能不忧心也。前书喻及学徒风动之说。远外传闻类如此。还窃伏呵也。远近或有误妄欲相从者。辄皆固辞。其间岭南一后生名赟云。是一蠹先生裔孙。苦留不去。感其意勤。时有答问。而亦劝勿立师生之号。盖自治尚蔑如。诚不敢遽以教人者自处也。南归。只可优游养病。此等事益难担当。而亦未知其果如意否也。梁君近岁绝无所闻耳。此后瞻望益远。病来钝涩尤甚。书札亦难以从心。惟有寸诚耿耿。白首难渝尔。临行十分自力。堇得布此。
　前日下示别幅。顷书仓卒。只及感叹之意。略不暇奉答一二。伏想必深泄郁也。大槩所论公平精审。殆无遗憾。其间些少语句。或不无更容详禀者。而然其大致。实皆默符。无复有疑晦处矣。凡今万事。皆以此义推之。公听并观。务求实是。则世道人心。国事时势。其尚可救得乎。所可虑者。人我做说之

间。昔之大贤。犹不能自必。不知事到手头后。果终无龃龉之患。以此不能不为门下奉虑也。但念适此机会如许。虽欲坚卧。恐终未易。此将奈何。此身虽方在胶扰之域。此心耿耿。未尝不在于座隅耳。要当面罄。姑略陈梗槩意思。未知如何。
答玄江别纸(戊辰)
门下行止。昼夜仰念。诚不敢一刻暂忘于心。寻常见人。辄故言及。以察物情向背。而胸中自设疑难。有若交战者。亦久矣。昏惑钝涩累日。不敢自决。遂致淹延久稽上问。顾若漠然无意于向用者。悚叹何已。大槩当局之人。几尽倾企。而局外亲旧。惟恐或来。未知其见果孰为宜。窃以愚虑揆之。世道人心。滚到此境。虽有至公血诚。恐亦无挽回之势。而自古圣贤忧世心切。如有礼际可答。招延不置。则亦未尝逆断其难为而辄果于长往。则意谓今日亦当观上下诚礼至否而为去就耳。前日副学疏后再辞　批下。而别未有加隆之勤旨。窃自怃然。未知如何矣。今又得见三疏回批。亦与前日无甚异者。且闻再疏中论时病处。时辈亦或未快。以此观之。上下之交。亦已可略见矣。伏想坚卧之志。未必不因此益决。窃为世事。不胜慨然。

而但末路机会得如今日者。亦自难值。草草放过。实亦可惜。泛然疏状。惟务必递者。亦非所以自尽吾诚也。曾闻有拟上大疏。今因更辞。并为缴进。以卜行藏。以决去就。未知如何。其济则斯世之幸。纵其不合。犹足以謦欬一世。而吾于进退之际。益有辞矣。所恨正此维絷。无缘得与于缮写之役。略效区区耳。
　　别纸
今早始得伏见三疏誊本。盖自引之义。特在于罪在则难进一款而已。虽是过谦自贬之辞。既以此为言。则　圣批合有开释。终每放过。此甚郁人意也。抑想圣旨必非有所靳惜。岂以辞疏简深。不比朝行间常用文字。故　圣鉴于此或未洞察而然耶。谨当为一二侪友言之。庶几早晚因进见。密勿导达。而在今事义。从前所执之言。既未蒙略赐开示。而徒以大政敦迫此际。又添别说。遽尽素蕴。亦恐有欠稳者。似难以辄发也。区区前说。重在惜时。顾未详此义耳。继此似只有呈状一路。未知　天意处分。又正如何耳。呈状而或未获褫。仍有敦勉之旨。则其时自竭底蕴。以决去就。乃为合宜耶。但若以曹务下招。则大疏泛论。亦未衬着。又不知如何也。如闻玉堂薇垣皆有劄请之

意。若或因此别降　隆旨。则进言之会。此时最当。而其亦何可必望也。疏稿倘有别本。切欲一寓目。或可暂为下示耶。遭此羁絷。日事撕挨。无路脱身于经宿之地。故敢发此请。而虽当闭户独看。或虑有意外透泄也。惟在量处如何耳。再疏事理固为正当。纵或有不快者。惟当坚持善喻。俾渐同归。岂以此为恤哉。但自古峻激易为。而调剂难成。况当今日。尤何可易言。区区到洛后。虽力加閟谨。而微意已往往透露。盖正与所论相符。人已有不乐者矣。奈何奈何。鄙计惟有必递耳。但撕挨旷日。终未获免。则事亦有不可知者。万一不得已至于拜　命。则当遵古人一日尽职之意。虽非分限所堪。而惟以进前担当为主耶。抑且沈晦俟间决去之为宜耶。愚虑正在后说而不敢自信。敢以仰禀。伏望指示大端如何。其详非笔札可尽。第增郁结也。士论横溃。儒风大坏。为今日极弊。门下其有意于一来救此耶。得附下风。与观盛事。岂非大愿。而但窃自量。终非分限所堪。奈何。
答玄江
前日金弟还时。伏承下覆书。仰认眷念之至意。深增感怅。近因被　旨递职。狼狈出城。信宿东江。昨始解

装于忘忧村中献令山斋。衮冗栖屑中。久稽上问。今日正拟修书。详告近事。仍禀前途久速之宜。忽因京禘。伏承昨日下问书。尤切愧荷。第益自讼其迟顿也。泳递职虽幸。　严旨难安。众议多云宜且少留。以见惶悚不敢安之意。此言亦不为无见矣。顾以递职即去。自是素心。况在今日。益难虚徐。故不得不即出城外。而当此侍药忧厉之顷。既被切责。以分义则辄因此隙。翩然下去。有若全不揆顾者。亦有所不安于此心。故为此宿留耳。未知如何。区区今行。本非有意于进为。偶被维絷。遂阅数朔。中间虽因侍药之初。疏单并绝。不免一出谢　恩。而职事无所预。常禄不敢请。竟以稽留　威命。得罪以去。则此于年来引分自屏之微志。若粗无憾矣。而惟是身留京国。名系大夫。目见时事至此。而终不能一摅胸中之忧懑。是则上孤国恩。下负私义。眷顾悼伤。殆不能自堪矣。然其语默之间。亦未始全无斟量。日后若居可言之职。当得言之会。其何忍终恝然于斯义耶。如何如何。业已宿留矣。惟当以侍药紧歇。为行期淹速。而数日来腹患更作。客中将摄尤艰。住与去皆极难处。不知前途事果竟如何耳。本来东郊。只取栖食差便矣。病今若此。而

瞻望益复辽隔。此怀可喻。亡论迟速。未行前必欲一进告别耳。下书末云方病卧草。可想体中有未佳。伏增恋虑。惟乞为时为道。倍加珍护。馀姑不备。
上玄江
伏问此时。静体若何。北望驰诚。不胜慨怅。泳草草数语。重触　天威。惶惧之中。自愧深矣。仓皇出城。方寻归路。而所被　严旨。既非臣子所忍闻者。问备之下。亦虑有馀责。计欲待推缄决末于畿内而后下去耳。汉南无可留泊处。振威亦是畿内。主人似必顾济。故限此前进。而昨日风雨。触伤非轻。恐不能得达也。非但行色艰关。亦以惶惧俟罪之时。有难自在优游于归途之外。不得委进告别而去。悽怅之心。不知所裁。今世法门衰败。完德全名。惟有门下。更乞为道深自毖重。子弟留洛。应接自多。谨默之义。每相申警。而世途转险。人情难测。区区过计之忧。尚亦不能自已也。如何如何。前期未卜有无。此怀难状。临纸忍涕。言不尽意。
上玄江
顷伏承至月三日下书。奖励深至。区区感怍罔喻。比日穷冱。伏惟静体动止神相万福。时事一变。日月之

更。四方仰之。甚盛甚幸。言何可尽。第想　异眷之下。进退节次。必有难执一意者。不审继此将何为计。稍待两相罪名尽去。一行以承悔悟之美意。恐不可已。未知如何。泳既病痼处远。欲如来诲。不赴郊班矣。适有畿邑　除命。则事义又别。强疾登程。行已踰岭。中道添病。不堪前进。昨既送人投状铨曹。想当如法罢免耳。畿除自是素讲。因此及赴　山陵。亦可以自尽义分。今玆留落。诚非获已者。亦复奈何。但既过此一着。此后差除。当益无可就者。庶几自放宽闲。无复屑屑之讥。只是索居寡陋。重以痼废。自不觉其日趋于偷惰。而承诲无期。徂岁难留。此为可深慨也。故里人多地窄。难以定居。近欲经视近乡稍旷僻处。以为优游卒岁之所。而未知果如意否也。梁生尚未相见。今行临发。适罗生斗甲来访。仍携至咸山丙舍。与语一夜。其志趣殊不易得。甚可尚也。灵光士人李君禧存学行。见称于南中。昔尝奉告。想垂记忆也。今犹未及见面。而益稔闻其立心之公向善之诚。此宜在经行荐目之中。徒以色目不同。人鲜克知之。亦可惜耳。同甫解归。差慰人意。伏想随事必不替教导也。渠于盛诲。亦必深敬信矣。千万归便忙遽。不能究下蕴。

答玄江(己巳)
四月朴典籍行。草草上候幅。后因京褫。获奉三月晦日下书。具审慺慺指喻。伏深慰豁。其后又仍罗生便。续承四月二十七日下书。前后记录眷问于忧虞震荡之顷。如是郑重。而实缘心神错愕。病痼便阻。讫不能修致谢书。以效区区。每切惭悚。继以悲慨。殊不能为怀也。今夏毒热。殆未前有。不审向来静体动止若何。瞻慕之诚。食息难置。时事更何敢言。殄瘁之痛。犹是第二义。夫何顷刻。世变至于此极也。人事到今。更无丝发致力处。不知上穹降监。将使　国家税驾于何地耳。前书下示封章引咎之义。自靖不苟。无少放过。其慰向仰至矣。后来遇遁之义。恐亦无可疑者。吾所以自处者。既已无憾。则虽有外至之患祸。顾何足为吾病哉。第今物情事机。全未闻知。远外忧郁。亦难言耳。海陇之计。固宜有之。此时远迹。夫谁曰不可。而但自此声光益远。念之甚觉悽黯。奈何奈何。抑以近日事言之。病废长夏。不得奉一字之候问。殆且半岁。此后虽山川加夐。人事之旷绝。亦岂过此耶。此又区区惕然警省处也。泳病状。不足尽烦崇听。最是眼病。尤妨日用。一日才翻半卷一卷书。辄至疼涩难忍。累

日不能开睫。此甚可闷者。日间无他疾痛时。只得合眼讽诵庸学近思等书。如得接续为之。亦庶有所益。而疾痛时常多。亦苦间断。意思不能浃洽。日夕悼叹。未知所以少进也。此际若得从容几杖之旁。虽甚疲病。必不无维持启发之道。而贫病留落。邈然无致身之路。只自北望太息而已。千万非所能尽。只祝为道加爱。以慰远诚。
上玄江(庚午)
即日新阳。伏惟道体万福。岁月如流。门下春秋已登六帙。而承学晚生犬马之齿。亦已在四五十之间矣。自以贫病留落。踪迹阔疏。一年二年。无复亲炙之期。每独深念。不觉凛然太息以惧。此意甚苦。何待尽喻。伏计尊怀必当先获矣。此后致身门屏。从容质业。恐决不能自办。惟有书疏问请。不得不措。亦庶几亚于躬奉音旨。比来此志实不泛泛。而又以眼患非常。最妨于写书。寻常候问。顾益加疏于前时。况其进于此者耶。春和。准拟大施艾灸。专治目疾。若此病渐愈。庶几其或自勉也。盖自往岁南归之后。意思感奋。悔悟颇深。至今不敢全然遗忘。要其大意。只在以二十岁前求道学圣之初心为心。更不敢以中间荒坠之故。

辄自沮弃。期以未死之前。竭才尽力。不容退转。尚庶不为虚过一生者。而意虽如此。亦安知其不终为空心虚言之归乎。只为即今心下所存如此。不敢不略告大致。冀有以更加鞭策焉耳。目病以后。全不得看书。只得时时讽诵庸学。不无使人鼓动奋厉处。其间微细曲折。亦不无合奉质处。恨不得执卷而请益也。庸学则欲常加温绎。以为日诵用力之地。而因欲以序渐及论孟。幸有馀力。则又欲及于诸经耳。今始诵得孟子一半。而病眼。不能详考注说。读之又未浃洽。殊不济事。只是日间体当之意。比之前日。不无少异。盖自念虑之微。以至事为之著。固皆欲其靡不用极。而如正容谨节庸行小物。尤切有意于致谨。顾患其实未能也。梁君得中尚未相见。顷日其从兄来访为言一者同来之意。未知果否。潘南罗君时复相接。讲辨颇勤。虽其见解未甚精到。而槩似有志。殊可望也。李君辅从子汉佐会葬其妇翁朴兄。仍留过冬于此处。见其志学甚力。后生中似不易得。恐欲闻知。敢历及之耳。近闻赵叔圣期氏至月间奄忽不起。伤恸不可言。其学虽不尽合于醇儒正法。亦自是博学雄辩俊杰之士。一生穷病。寿亦不永。悲哉下怀。千万书不

能尽。只祝为道为时。倍加保重。
上玄江(辛未)
开岁发春。忽复踰月。伏惟此时静体神相万福。区区瞻仰。岂胜下诚。泳冬间一病。沈顿两月。直至岁末。始乃得间。病时收敛意思益荡然。病间以后。乃颇着力持守。而正患主心未定。事物易汩。方窃凛惕。未知所以自新。每念昨岁诲示之要义。辄增愧赧也。且以近日窘迫愈甚。盖几于朝不谋夕者。满室顑颔。尚是小事。实恐因此堕于穷滥之归。此尤可畏也。时事只凭道听。不知定如何。蔀屋之忧。转觉深切。奈何奈何。如闻杖屦近当还向海甸。此际远引。固其宜也。但以瞻望益阔。令人倍切悽黯耳。古人于师友间。情深而礼备。生朝寿日。投文致物。以致其拳拳之诚者。班班可见矣。伏思今年正值周甲之辰。贫病留落。一事未能自效。中心惭悼。何可形喻。知而未能。反不如不知之为安也。所祝为道为时。倍加保重。以慰向仰。适凭家侄京行。忙草不备。
答玄江(壬申)
岁前两度下书。次第承拜。诲谕甚悉。近年来所未得闻。其所以振发昏滞者。至为要切。区区感幸。实非言

语之所能既。藏之中心。时复诵念。庶几赖此。尚或有一分进步之实功。则其受赐何可胜喻耶。春已向深。伏问此际道体若何。顷得舍弟书。自言获拜于溪上。且传将来杖屦又当还向海山。适今寒食。伏想西行戒已久矣。杳然长望。深切下怀。近时南北忧虞。皆前日下书后事。不审盛旨以为如何。虏人非久当涉吾境。而患祸深浅。一听于彼。未知毕竟事果如何。南舡情形。虽未的知。以天下事势言之。亦难保其必无可虞。迂愚之见。每多过虑。虽未能自信其必然。而漆室之忧。真无所不及矣。奈何奈何。前书下教专一无间断之义。直是顶门一针。铭心服膺。不敢忘。从来许多病败。皆由此出。心窃闷焉。向时或专力于九容之一。谓其庶易接续。不至忘废矣。终涉安排。讫未收功。在今屡起屡踬。或鼓或罢。虽一知片善。实未能常明常存。虽方日加警省。而尚茫然未有(缺)处。先辈云专一悠久者成。二三间断者败。每念斯义。秪益寒心耳。后来书中所教入山会友。却最切于救此病痛。敢不勉乎。前冬。暂到近寺。坐得旬望。当时意思。亦觉少别。若辅之切磋。功必倍矣。岁初。欲与崔友往。共静处。竟以病故。有约未果。近方营季父迁葬。过此欲便为之。又

恐病身终难耐久。比欲结数椽屋子于旁尊沧浪公旧基。若此计成。当得五六分闲寂矣。然目下可自勉者。亦岂容有待于彼也。如何如何。经籍探讨。病后尤不得下功。眼病既妨看阅。近添气逆之證。少有思索。辄患头疼。坐此几于全废矣。然于病隙。略诵四子一番。亦有一家后生辈随分请问。其间固不无疑难处可奉质者。且曾前于此数书及诗易诸经。亦往往有随手劄疑者。而都不得收拾成编。早晚静居病状稍间。切欲从头整理一次。以资就正于门下。而颓靡成习。弛废日甚。亦未知终果遂意否也。前书偶及四者之目。盖只以日间拟议功程意思大槩。举似以求教耳。固未能悉意致详于下语之际矣。幸蒙砭剥。与闻精蕴。欣荷曷已。收束检制。与本语不合。体仁精义。非可自作为学之矩度。下示诚然。今已觉其误矣。第区区本意则只以收敛整肃之意。说作收束检制。初不计其本语之不侔也。体仁精义。亦果以义趣契合处言之。非以地位也。言虽如此有差。而意止如此者。伏想亦已下谅矣。至于居敬致知之云。本只是涵养进学之馀论耳。虽蒙下诲。尚未能顿觉其非。此则当更寻思。容俟续禀也。大抵此等功程题目。言之虽或无

差。苟不实作。徒虚说耳。况其言已自不能无失者耶。此甚可惧者。洞规斋箴。真所谓大规模严心法。常时略知其至要且备。至于斋箴。晓夕常所诵味者。但不能念及于专就此作作夫矣。今因下诲之切。欲更加意深念。但泛滥日久。紧要用力极不易。不自知其终果如何耳。自家今日未有树立如此。人虽有误欲从学者。一例皆不敢抗颜。只一家后生辈不免权宜应接。盖皆以循序读诵深究力践之意。聊试言之。其中亦或有一二感发者。但不能以身倡率。亦岂终有及人之深益也。赵氏甥儿千里来从。其父母之请。专以文秇为重。不得不少副其意。而大学家礼等书。亦间间告语。颇亦兴起。闻其归。自知力学。在家讲问行事。有异于前。异时或当归依门下。幸与其进也。迁史云云。略有苗脉。顷年在沙村。诵孟子讫。眼病无聊。辄取少日所读五六传。时复讽诵也。要之不过十馀巡。谓之痛读。则亦太褒矣。大抵一味病懒。又苦于在家。酬应之少暇。自然不得专意于学业耳。非别有文字旧习。分却精力也。如何如何。下示诸友讲问之益。令人叹羡。阳明学行问答。可蒙下示梗槩否。在今世教关系似紧。故欲有与闻耳。下示所编诸书略既。南来。大

学读书记。君辅侄顷适持到。亦方谋录取。而所恨目痛。难得披玩。甚闷也。君辅侄留此中两月以归。适会贱疾方苦。不得从容资益。别去殊惘然也。金仲和数年前一再通书。书中有读论语。兼看精义之语。观其辞恳切。似是实下手者。后来病不得嗣音。已经岁馀矣。不知向后进益。又如何。其书别无新讲。故不为录呈。而独其精义一书。公私未闻有他本。恐宜取览。如何如何。隶人告忙。病眼亦渐加痛。尽力及此。他不能备。千万只祝道体对时增福。以慰向仰。
答玄江(癸酉)
岁初。伏承去冬十一月四日下书。时方重病濒危。力疾披读。犹知慰耸矣。忽复改月。春气向暄。伏惟此际。道体增福。前时忧挠。皆已消释。区区不胜忻慕。第想西归之计。或当已遂。杳然瞻望。门墙益远。下情依依。又何可喻。泳幼少时未经红疫。去腊末患此。极重垂死。幸而获苏。家间少儿子亦几危仅得活。而舍兄长孙弱冠成人者。因此疾。奄至夭逝。惨痛不可言。贱疾少间。即以忧虑惊戚。恼挠经旬。因致馀證。反复弥留。殊未有苏完之期。伏闷伏闷。大病中犹颇有意于存主处。不至全然昏错。而只一宵间。迷不自省矣。病馀

无他事。惟以专一收摄心念为主。而俄顷之间。已复忘失。真个是难。奈何奈何。此意不惟为养病发。年来意思正欲以闻见义理。就日用动静言行应接上。实加体验持养之功。而每病其未能也。盖此意专赖向来书诲之切。不无感发之端。亦缘近岁爱看延平问答。其间亦不无动悟处而然耳。顾所患行之不力。亦终归空言而已。病馀精力。尚难自强。外此虽下书所及。亦不能条对。当俟异日仔细上答。姑凭朴兄赴都之行。略此附便。不备。
答玄江
比日冬寒。伏问道体将摄如何。区区仰慕。倍切下诚。向者请挽便还。伏蒙下书还答。兼奉写示挽语。伏深感慰。迨不自已。泳已经亡兄葬事。舍弟今方北还。情事悲伤。益难容喻。奈何奈何。前后下书所及。今可次第条禀。而丧祸之馀。精神茫然。目病又益加苦。恐不能致详也。春间病时。果有收敛摄心念之意。向后汩没。只依旧样。加之病患丧戚。惊挠失措。直至于今。尚未定帖。大槩一时随境起意。欲有所为者。毕竟归于散漫挠夺。非惟不能取益。亦自不能做病。此尤是莫大之病。悼闷奈何。圣贤成法。进学门路。从前非不略

与有闻。而亦非全然无意者。只缘立志未笃。狃于旧习。动于外挠。枉过少壮。遂及衰疲。疾病又从而乘之。自今恐益无可为者。中夜思之。每窃痛心。今虽欲只从今日为始。尽力向前。亦不敢保果能是否。今年只馀两月。若今年内不能办此。一生永不能办此矣。泳到此不敢复为迟回等待计。区区所恐。尚虑昏弱之资。纵欲自强。终不能办此一拨尔。奈何奈何。伏望他日。更视其至不至而痛加鞭策也。诲人一事。在泳分上。固非可遽议者。向来亦每逊避。而间以亲故情分。或不免破戒。时有接应。近日则皆姑谢遣。盖不但为丧败疲病。欲以自保。实亦以未知自家转身处。难与人事耳。向所谓接引者。本甚草草。不过亲戚乡里数三后辈而已。其教学之法。亦未有见成条例。而然其大致则亦尝略仿旧闻。读书自小学四子。次及诸经他书之可读者。定为几年之规。期以循序致精。实得于心。乃区区私相讲勉之意。而要之自家尚未脱悠泛科臼。其安有相长之实益乎。以此每不自快。中间虽蒙下问之及。不敢遽以奉闻。而今至于姑且谢遣也。奈何奈何。其间或经或史。随所欲者。往时或有矣。此则一家小儿辈随便请学者之事。未必是名为接

引之类。今亦渐无耳。至于为文。不可不读破南华。则非但向人不省为此语。只此意下。亦无此见解。虽一家间随便请学者。亦无读此书者。未知缘何有此传说。殊可讶尔。岂以在已者少好文华。晚怠拘检。讫无端的树立之处。故往往好事游谈。便尔至此耶。念此亦甚瞿然也。郑士昂终不弃阳明学。窃为吾党。惜此人物。前后面讲书论。想非一二。竟难以回其意耶。所学路脉一错。虽美质高才。必终为做病。处贤者之损。尤可深念耳。梁君去冬一过访。其行甚匆迫。不成稳讨。而大槩气象甚纯茂。而聪明内蕴。殆可谓法器者。但闻之士友。看书厌太分折。对人不轻谈论。此意固好。但一向如此。恐亦有病。而姑不及效愚耳。祭义图说。考据精博。(缺二字)平允。虽时有损益从宜之处。大抵皆主于家礼。虽皆稽述之事。宛然亦一制作规模。直可行之当今。垂之来世。反复谛观。未见可疑。殆不容一辞之措矣。第所窃悼者。泳家自来在乡俗中。颇号谨于祭礼。崇时祀脩朔节。略符于古义。近世又废生辰。此则近之矣。今以图说观之。四名日墓祭。虽遵要诀备要。颇为裁损于其间。终亦未尽。忌日并祭。亦自不免于仍旧合设。尤是大体欠觖处。其他小小仪文。

亦每过于从简尚质之意。今虽欲一一整顿。顾此力量事势。诚有未易言者。此甚可叹。奈何奈何。承谕盛制草稿。已成两本。曷胜欣慰。泳亦窃不自量。诚欲一寓目焉。第目病渐就深痼。只此一札书。数日忍痛。艰难及此。前来书册。尚皆不能详览。以此不敢妄辄自请以重罪过。只切悲恨而已。目病幸得少间。泳其敢不斋心专价。一请副稿。以快至愿。以效微勤耶。未知如何如何。崔友计到门下已久。此意羡仰。何异在天上也。送行情绪。非复常时。心挠目疼。不能尽下怀。千万只祝当寒。倍加珍摄。道体增重。
答玄江别纸(甲戌)
区区去就。以时势分义言之。诚有不容一向退伏者。第今病状。直是难动。虽切惶闷。亦无可奈何也。抑病状之外。亦不无区区私义。常时非不讲问及此。临事又不得不仰质也。盖用行舍藏。此自圣贤事。固未易言。其馀士君子以邦之有道无道。为出处去就者。亦不失为中正之道。庶几乎圣贤之轨范者也。若固守一隅。不知随时之义。则其贤者不过为恬退之一节尔。此义盖亦与闻矣。(戊辰延曙夜话时。下诲丁宁。今不敢忘焉耳。)但窃自省。迂疏懒缓。本乏实用。从前累次往来。悔吝空多。且

自比年来。病废尤甚。所业荒坠。未有少进。与其全无所益于斯世而徒为屑屑。宁且固守之。庶有归宿处。不沦于半上落下之域。鄙虑如此。未知如何。主意虽如此。其间量宜少出入。先贤所不免。第又未知即事果必在量宜中耳。虽或宜然。然一出之后。常调进退。亦苦难得如意。此又不可不熟虑。此病状外亦所深闷者。伏望详赐指谕。病中临便。未究底蕴。独谅其大意而砭教之。幸甚幸甚。
自前儒贤得君。多以声望取重。罕有实际交孚者。所以契合难终而不能成久大之业。今日之事。未知果如何。窃听下风。上下谕诰之间。已多诚素之意。不胜甚幸。然真知到而后至诚应。古人所谓定几年之规。要使　上心晓然者。恐宜益加深念。未知如何如何。儒者当国。重权尊名。萃于一身。人之敬信自别矣。敬信非不可也。其弊易至于莫敢矫拂。此又深可惧者。诸葛公知周万务。而初筵请教。恳恳于勤攻己阙。其心蔼然。千载可见。此义虽在素履中。然临事恐宜加念。未知如何如何。无以效区区。略此附禀。伏枕作字不谨。罪悚罪悚。
答玄江

窃伏闻已造朝登对。默想契合之盛。不任赞喜之至。第未知向后凡百。又如何。病里憧憧。食息难置。闰月十五日下书。近方承拜。书中忧念病状极深。家弟亦传周旋药物之意。感激罔喻。泳所患已似有回头之势。前头若无大段添剧。则积渐将理。当有苏完之日。伏望自此勿烦过念。如何。只是心神迷暗。眼视亦然。以此知苏完尚远。难以时月为期也。然业已免死。则此且奈何。主宰知识。不至全迷。目前今昨吃着。动多迷罔。亦可异也。只此书一字二字。必累思方得。既成见之。亦别无妄发。但成之甚艰。且有后咎耳。月初。具辞疏送营。仍付上书。其疏以移官还来。未知其书得不浮沈也。此书自朝始写。今且向夕矣。所欲陈者重难难陈。盖非有钩棘之意。精力未逮。自觉重难耳。伏想览此。必能下谅矣。前下书。教以书示病情。不欲倩人。倩人。亦难连呼。艰此草草上书。
　　别纸
伏闻有密疏密劄。想关机密。区区不敢奉请耳。若泛论时义。则内自至近。外及南北。皆至忧存焉。其间朝著士林州县藩阃。无非可深虑者。不审于此定计如何。至近者。非外面一二举措所能得力。惟在积诚感

悟。使　圣心自作主张。自效谨独工夫。隐显如一。终始不息。然后乃可恃耳。境外事姑无所闻。然何可一日忘其忧。自古内治未严。必有外患。尤可虑也。今日谋国。必使虽值外患。决然不至倾颓始。是用贤之效也。未知此意如何。朝著则容同异审取舍。士林则推诚素绝畦畛。伏想皆已深念矣。然朝有实绩而后。浮论不作。士知正学而后。弊习可革。虞朝命官之举。汉世休沐之制。恐是古法之宜于今者。至如明道养士之说。栗谷学范之规。亦恐不可不详考而速行之也。外方之弊。朝廷实难周知而尽祛。惟在选任方面列问。此在命官中一事耳。就中西北三南最切。尤当特加留意者。若夫暗行廉访。虽非经久之政。亦是救标之要。欧阳集中论按察累疏。甚详可观。亦宜申明旧例。务令周遍而严审。极择而时送之。亦一助也。凡此未知如何。闲时非不讲问及此。伏想临事心切。不揆迂拙。略效謦欬。病里深衷。想亦下谅。必无深罪也。如何如何。
僭易复白。朝夕纳诲。当如家人情话。疏劄恐犹是第二件事。且国事当与僚相及朝士中有识者。开诚熟讲。连用密章。莫或有妨于斯义否。过虑及此。未知如

何如何。
答玄江
前月望间封疏便附上一书。其疏已达。而闻其书久滞。虑或浮沈。良深伏郁。伏承前月廿八日手书下覆。具审下教之意。不胜慰仰。想今大议大狱。几尽收煞造辟。陈谟当日。益明备国家安危百万休戚。正在先生一言一动间。区区不胜悬仰之至。泳心神眼视。一向昏暗。若是真元未复而然。则前头苏完之尚远可知。若或心肝受伤则尤可虑也。近日头目频频作痛。乍发乍止。亦是大病馀證。即今病状。万无自力行动之势。从前一谢　恩命之计。此年内恐决不能成。私怀怅恨。何可胜喻。前日两相分迸。伏想归思益苦。今幸首揆已还。目前爻象。亦当少异于前时。伏望少勉遁思。益究弘规。以大慰中外之想望。如其归计必至不容而后去。未知如何。千万病昏。艰此不备。
　四劄窃得伏见。盖皆切时之要道。平允的当。精详曲尽。非但今人之所不能言。亦多前贤之所未及发。下情慰满。如何如何。盖不先要道而泛及远猷。则必有不切之患。今既办此矣。深究博访。立定一个规模。使　君臣上下晓然知所持循。想亦是次

第事也。向时愆度證情。似不轻浅。未知近间能无更发之馀忧也耶。伏乞简应接省勤劳。益懋完养。以为久远担当之计。如何如何。泳实病难强。竟未成行。伏想下念之馀。亦必为之慨然。下情缺然。殆难以仰喻也。昨日封疏。精神益复迷昧。艰草。不能尽所欲言。伏纸仰郁。不能已已。惟千万倍加珍摄。以慰公私依仰。至祝至祝。
答玄江
前月营将行。伏承下覆书。再昨康津又传下书。具审前后指教。不胜感慰之至。泳宿留至此。实非本心。只此精神眼视。一向昏暗。头目之痛。经月未已。每日必一再苦痛。少有应接劳动。辄至加剧。虽欲寸寸前进。势亦末由。上负　圣主简任之　殊恩。又孤门下辱企之至意。心常戚戚。不敢须臾自安。亦似为添病之一祟。而疏状艰难。又不能自达其真状。苦闷罔措。奈何奈何。伏蒙门下悯念。实病本意。获彻于　天听。此诚贱臣之至幸。感泣罔喻。昨伏见大诰　纶綍。似出于门下润色。非但旨意痛切。真可以挽世运而敦薄俗。亦惟文辞雅健。略无衰退之气。可占天相邦家。神劳岂弟。盛德辉光。方将日新而无彊。赞喜之私。言不

可尽。惟千万益加珍重。以对天休。以慰人望。泳虽笃疾枯死。实无毫发馀憾于斯世矣。归计固知素履本色。然既任匪躬之义。则恐不宜无端遽趍于此涂也。近世诸贤造朝。每以速退为主。世人闻见惯习。便谓儒者例当如此。殊不知际遇诚深施措有绪。则惟恐事不如意。虽欲去而不可得耳。岂当先以速退为意哉。若至上下间有可避言色。则始可以不俟终日矣。未知如何。前上书不容之云。又是望留之意切。不觉下语过重尔。追思悚然。此亦精神乍明乍晦之候也。然写书不至全错。而目前事亦甚迷茫。尤可异也。此病非常危恶之状。虽舍弟亦未详知矣。头眼今方作痛。此书写至半。尤艰难多错误。下怀千万。莫由究宣。伏纸增郁。奈何奈何。馀姑不备。
答玄江别纸
大诰宣布后。远方闻者。颇多感动之意。未知朝中如何。想中毒深者。未易遽洗旧习。而亦在宽以教之耳。岂可责效于一拨也。愚意每党。必有若干人为一党信服者。若推诚接引。俾亦晓然于是非利害之归。同此苦心。各自倡勉。则庶有其济矣。未知如何。但今事势难遽聚会。接引必费力。所恃领相朋己之意。实与

门下默符。或者此为天意不偶然者欤。二老一心。何事不济。此区区虽在病昏中。一念未尝不悬仰者也。且愚意每愿早定规模。而欲定规模。恐当更加深究博访。伏望留念速图之如何。近日伏检顷岁大疏誊本。凡治规梗槩无不具于其中。更就其中。详其本末缓急之序。思其节目推行之宜。而兼加咨访。毕集众虑。究见全体条理。令皆了然。且以此义。深劝　圣上。自作思惟。又推好问之诚。近则天章给札。远则贤良问策。皆是道也。　君臣上下极意讲究。时月之间。庶有定论。思之既熟。知之既明。无少未尽然后。择其尤切要必可行者。定为经制。谨守而必行之。持久不变。必有成效。盖规模不可不早定。而功效不容于速责也。方此头疼眼昏。自力仅仅及此。不能举一实事。而言之亦未莹。伏恨奈何奈何。
上玄江
再昨修书。未及附便。昨日伏承　圣批。幸蒙　恩递。自此庶可安意调病。无复蹙迫之虑。其于感幸。何可言喻。天日之明。固应无微不烛。而亦无非向日一言之力。陶镕所及。铭佩曷已。但以休明之会。千载一时。公私义分。实无退坐之意。不幸遘疾。留落至此。亦岂

本心之所欲耶。昨见朝报及舍弟书。伏审扈跸乍归。体中不免少惫。至有寻单之举。区区缺然。惊虑无已。岂庙朝形色。亦有不惬于雅怀者耶。尤切奉念。泳之病。非但不堪远道行役。最是精神昏暗。所怀千万。讫不能一番究悉。今已有迟缓不及之恨矣。奈何奈何。大抵前日四劄。近时代言之文。固皆切时之至论。继此则宜更深究博访。于大体规模。审熟讲定。节次施行可也。如是则庶几人得尽智。国有定计。而治功渐就矣。顷间数次建白。见于朝报者。虽亦莫非要务。而窃以愚虑揆之。恐犹未免于孤单疏略之归。想是有怀即达。姑未暇大段致力于深究博访耶。妄意如此。未知如何。今以论荐一事言之。其用固切于初仕。其尤者通台宪备咨问分教养。亦无往而不可。其选固莫尚于经行。其次则又当及于吏材武略。以及一善一能。初亦非一涂而已。今以当初建议未甚详备。因致朝议未知本意。徒争末节。草草了当。甚可恨也。向若深究博访。烂熟讲评而后发。则宁有是耶。区区过虑。又不但为此一事。未知如何如何。愚意此事终当以明道取士养贤二劄。为标准而阐明润色。俾可行于当世可也。要当择定荐主。不必拘以爵秩。令得悉

心推访。不必限其人数。先求经明行修茂异之士。其他俟后日更议荐。未晚也。此一事既已开端。未知在今尚可商议改图否。非但此事。趁此卧閤从容之日。益留意治法政谟。推诚熟讲。次第施行。俾国家有磐石之安。千万切祝切祝。今日事若得上下协心讲究。至诚图理。则中外人心蕲向方新。虽因此建太平之业。亦无不可为者。如其不然。计虑未定。论议不齐。则治化难成。祸变难测。家国之忧。实未知税驾于何所。奈何奈何。惟千万简应接节思虑。加护道体。大济时艰以副区区仰望至祝。泳虽蒙　恩褫。尚有收召之旨。见于　批辞。病若渐苏而无苦痛之證。则一行祗赴。少伸义分之意。今犹未已。第未知蚤晚果如何耳。昨来头眼连疼。自力写此。心神尤觉迷茫。虽抱苦心。未能自达。伏纸怅然。不知所裁。
上玄江
前月望间力疾上书后。眼昏益甚。且苦无便。讫今不复得嗣音。日深仰慕。即玆水曹人来。伏承下书。具审教意。窃不胜喟然长叹也。爻象几微。诚有可见。则其义亦岂容少徐。意者归袖已翩然矣。瞻望不及。此怀如何。第念良时不再。几会可惜。而在我之道。尚似有

未尽分处。草草决去。计亦非高怀之所安。未知尚可少留。更勉一着。明知上下意向终不相契而后。超然远引。更不与世相干涉。亦未为甚晚也欤。盖当初既不及尽科条定规模。令　上意晓然。而后来建明。又皆出于有怀即达。似亦未暇深究博访。大加商量。则圣情朝议。亦何由而便尔沕合耶。且万言疏。虽无所不备。然其间施舍缓急。尽有可更详者。此宜更加熟察。深度时宜。择其尤切要者。明定序次。灼见归宿。使一个现成规模。先自了然。无少可疑。然后以此上告下谕。庶几感通。期于必行。虽因以去就争之可也。今直举全疏而言。则自　上泛然宣付。朝议槩称难行。亦无足怪。今若更进一言。发前疏之馀蕴。明当今之可行。既以启沃于　圣聪。亦且磨砻于同列。其济则国家之福。如其不合则奉身而退。亦无憾矣。南轩请对。本出求去。而契合之盛。一时称美。事有或然。未可知也。此意嫌若自贬求合。而然直道而言。非自贬也。尽诚而后去。岂苟为求合者哉。愚虑如此。伏乞下谅。万一归旆已动。自今区区者无复有望于斯世矣。临纸悽黯。不知所言。惟乞道体神相。慰此瞻仰。千万眼暗神昏。艰此不备。
　　

别纸
今日国事。内外远近。无非可深忧者。此则前书已蒙印可矣。今且槩论其救之之术。固知无出于大疏之外。而姑以浅虑所甚急者言之。庶或有补于领要之际也。即今甚急者。不过曰进　圣德立朝政。恤民教士治兵数事而已。就其中。进德立政为尤急。　圣德既进。朝政诚立。则向下三者。自当渐次讲究措置耳。盖天下事。须是人主自会得。所谓宰相。只做得二三分。诚非虚言也。今宜深勉　圣上。屏纷华甘澹泊。收身心惜精神。常以国家事为念。既竭心思。兼勤咨访。必期明定一世之治规。自作主张。终始不挠。此为今日第一义。盖竭心思勤咨访。正是前书深究博访之意。而今移上一层言之耳。盖凡事必先自思。然后其问人必切。亦能鉴别人言。今以　圣上涉学之博。阅事之多。诚能悉其聪明。求得治要。则不过旬月之间。其所自得。必有超然远览。灼然自信者。加之勤访。近自宰执卿士出入左右者。每见辄问国家远猷要务。或举全体而究其施措之序。或就一事而讲其推行之目。非但出入左右者。虽在野者。亦可下问。非但常时进用者。虽摈弃疏远者。亦时赐问可也。但当察众

所称贤有识者而问之。且如近时所举经行之士。亦必有可备咨问者。诞降清问。令所在转闻。要使士无显晦。人无用舍。皆得以所蕴自达。　圣上既自竭睿思。又集众人智虑。如此则　圣智当日益开明。其于一世治规本末大小。靡不洞然矣。盖必明定治规。自发诚心。极力行。持纯一无贰。始是进德之验。若夫零琐见解。一二善事。无补于拨乱兴衰之大体者。未可以谓进德也。若论立政。则严体统杜私请。戒恬嬉节馈遗。选官长明黜陟。皆是朝政切要。而上条既办。则此等只为治规中小目耳。亦无俟于一二言之也。然姑言其梗槩指趣。则体统者朝纲之所由立。朝著治忽。于此观之足矣。　世宗朝黄相时体统尊严。到今称之。当时之治。后世无及。此可验矣。闻之长老。癸亥初。一二名公。颇留意体统。后渐颓弛。于今为甚。宰相不得明卿宰之臧否。监司不能齐属邑之政令。以至名官不见敬于庶僚。后生不致恭于长老。尊卑无序。贵贱无章。皆由于朝廷之上体统不严故耳。此习不变。何以为国。请嘱之弊。月益岁甚。大小除职。鲜不以此而得之。甚至京司吏胥差任。外方褊裨带率。往往亦非此不得。此弊不禁。何以为政。外官进封一二名

色。虽云载于令甲。因仍滥觞。弊端不赀。州县藩府物力殆尽。朝著体貌。因此亦未尊严。自今宜立限节。痛加禁抑。宴安之久。恬嬉日甚。百隶怠官。宜仿汉官休沐之制。唐时卯酉之规。参考旧典。察度时情。酌定勤仕之法。戒告遵行。久而勿坠。右数件另加警敕。又因大政。选任六部三司国子长官八路方伯。期以三载考绩黜陟。庶几治象有兆而新化可成矣。若夫恤民教士治兵。皆是国之大政。合有别样措画。亦在深究博访而行之。幸而归计少徐。设施有绪。则迂愚左计。亦可随续奉禀。而亦岂易得哉。空疏昏暗。一字一行。写得极艰辛。强此覼缕。极知可笑。而情亦戚矣。未知如何如何。
近适伏见荐书。不拘员数。所举特多。殊慰仰望。但鸠村吉夫操行知识。远近推服。引以自辅。必多所裨益。独不见及何耶。虽不延荐于公朝。时加咨问。俾尽其蕴。未知如何。经行之士。虽未详其实用果如何。而已多荐闻矣。此外人材切于世用者。似宜略仿十科之目。俾更论荐。廉约刚明。可堪字牧者。忠信干略。可任将领者。通明学业。可掌教导者。晓达治体。可补衮职者。后二条者。虽已在经行荐中。不妨更举。择定荐主。

先严谬举之法。而使悉心推访以闻。以究当初建明之本意。未知如何。此亦更勉一着之一事也。如何如何。反覆念之。区区愚虑。专出于忧世惜时。未忍便诀之意。而几微之际。间不容发。爻象既然。则虽欲少留。更勉一着。恐终无孚感之望而徒然濡滞耳。此在当机独觉。决意行之。非远者之所得与也。如何如何。别纸艰难写得。语不成说处多矣。而所论皆违拂时情之事。必益难行。业已写得。仍为上送。伏望一览而火之。尼丈只不失山野素分。则士林之幸。至于共贞之义。亦恐未易言也。郁岛事。全未有闻。未知所论如何。朝议如何。后来施行如何。即今事情如何。此系国家生灵利害甚大。愿得与闻耳。
上玄江
区区此行。强疾触寒。极似失性举措。而竭力寸进。惟以必达为计者。大则分义。小则医药。固是一事。而中心憧憧。欲罢不能者。徒以门下苦心辱企之意。诚不忍孤负故也。前期渐迩。此心尽倾。忽不自知其沈痾之难强矣。昨过砺山。风闻仓卒去朝。而然犹将信将疑。且尔前进。晚来道间。遇乡生自京还者。息驾与语。始知风闻果非虚也。先生去就。必不苟然。此后还朝。

未易为期。区区尚复何恃而敢进哉。无聊之极。病亦随发。到恩津。即呈病状。此间此怀。何可形喻。行及半道。时当极寒。进退维谷。狼狈极矣。而此犹不足道。一失便宜。未涯承教。念之于悒。不知所达。灯下口呼心挠。不备。
　正此苦寒。行具扫如。未可遽为南归。邻境连山。有亲族寓居者。似当往依经冬。虽当龃龉。亦必愈于等闲逆旅矣。待　批当及旬望。其间倘蒙垂示前道捲舒成算。泳亦可以自知进退矣。要之忧虞溢目。爻象寒心。殆未知其着手处也。奈何奈何。