厚齋先生集卷之二十

　箚記○小學

　　

　營。韻會度也。辦。韻會具也。

　先生幼穎悟。不爲言語文字之學。聞龜山先生得伊洛之學。往師之。諡文質。

病臥於床。委之庸醫。比之不慈不孝。

　沙溪先生曰諸家註恐不然。愚意病臥於床。非謂父母與子也。乃己身病臥於床也。吾之身卽父母之遺體。疾病。死生所係。而委之於庸醫之手。用藥或差。致誤其身。比之不孝。事親者尤不可不知醫術也。禮註朱子曰下不足以傳後。故比於不慈。上不足以奉先。故比於不孝也。後考二程粹言。病臥上有身字。

　豺。說文狼屬。狗聲食羊。捕獸祭天。爾雅狗足長尾。白頰色黃。獺。說文獸名。如小狗。水居食魚。

廟必有主

　

伊川先生曰作主用栗。取法於時日月辰。趺方四寸象歲之四時。高尺有二寸。象十二月。身博三十分。象月之日。厚十二分。象日之辰。剡上五分爲圓首。寸之下勒前爲頷而判之。一居前二居後。陷中以書爵姓名行(行第。)合之植於趺。竅其旁以通中。如身厚三之一。居二分之上。粉塗其前。以書屬稱。旁題主祀之名。司馬溫公曰府君夫人。共爲一櫝。

朔必薦新

　程子曰嘗新必薦享後方可。數則瀆。必因告朔而薦。少儀未嘗。不食新註。嘗謂薦新於寢廟。丘氏儀節殽菜之類隨宜。

時祭用仲月

　家禮時祭用仲月。前旬卜日。註擇仲月三旬各一日。或丁或亥。

冬至祭始祖

　始祖祭。朱子曰惟繼始祖之宗得祭。程子曰此厥初生民之祖也。冬至。一陽之始。故象其類而祭之。朱子曰或謂受姓之祖。如蔡氏則蔡叔之類。或謂厥初生民之祖。如盤古之類。

立春祭先祖

　

先祖祭。朱子曰繼始祖高祖之宗得祭。繼始祖之宗則自初祖以下。繼高祖之宗則自先祖以下。補註曰大宗之家。其第二世以下祖親盡。及小宗之家高祖親盡。所謂先祖也。程子曰初祖以下高祖以上之祖也。立春。生物之始。故象其類而祭之。

季秋祭禰

　朱子曰繼禰之宗以上。皆得祭。惟支子不祭。程子曰季秋。成物之始。(始詩註作時)亦象其類而祭之。

忌日遷主

　沙溪先生曰忌者。含恤而不及他事之謂。非祭名也。朱子曰古無忌祭。近日諸先生方考及此。

事死之禮。當厚於奉生者。

　按此所以反結上文厚於奉養。而薄於先祖之意。

已加巾帽

　按家禮始加冠巾。再加帽子。

覃恩(註)

　覃。徒南切。說文延也。廣韻及也深廣也。

襁褓(註)

　襁。韻會負兒衣也。論語子路篇襁負其子註。襁。織縷爲之。以約小兒於背者。褓。韻會本作緥。說文小

兒衣也。李奇曰齊人名小兒被爲褓。

年十五以上

　朱子曰男子年十五至二十皆可冠。

　集解疏食謂以麤米爲飯。水飮謂不食醬酪也。(酪說文乳醬)

累土墼塗之(註)

　考證墼。磗之未燒者。塗。以泥塗之。士喪註塗之。爲火備。

堂中少西(註)

　

司馬溫公曰周人殯于西階之上。今堂室異制。或狹少。故但於堂中少西而已。檀弓殯於西階上則猶賓之也。註孝子不忍死其親。亦猶在西階。以爲賓客也。

　誕。韻會妄爲大言也。荀子曰易言曰誕。

令進二溢米

　喪大記子大夫公子衆士食粥。朝一溢米。暮一溢米。間傳旣殯食粥。朝一溢米。暮一溢米。註一溢。二十四分升之一也。沙溪先生曰喪服歠粥。朝一溢

米夕一溢米註。二十四兩曰溢。爲米一升二十四分升之一。蓋一升之外。又有二十四分升之一。與小學不同。然其曰二十四兩爲溢者。以今之稱量之則爲米二升有餘矣。米數太多。小學註恐得之。然太少亦可疑。

脯鮓

　鮓。在馬韻側下切。說文藏魚也。南方謂之䰼。北方謂之鮓。以鹽米釀魚爲菹。本草鮓。(젓)

襥

　襥。韻會本作幞。逢玉切。帕也。

蒸肫

　豚。韻會通作肫。晉王濟傳。蒸肫甚美。

　靦。國語范蠡曰雖靦然人面。實禽獸也。詩註靦。姡也。

　素。韻會空也。霍光傳註。菜食無肉曰素食。

　憊。步拜切。說文通作敗。

　

次韻會位次也。周禮大次小次註。若今更衣處。

　沙溪先生曰諺解釋以服斬衰。又寢苫云云。非是。溫公書儀。歷擧斬衰齊衰大功。而自重至輕差等言之。朱子删入此編。只擧重喪曰斬衰。今當云於斬衰之喪。寢苫云云。而母喪在其中也。

　家禮各歸喪次。註曰非時見乎母也。不及中門。

　蜀漢陳式之子。巴西安漢人。作三國志。師事同郡譙周。

　按天堂。如云天上之堂。尊貴者所居也。

　佛經有刀山，鐵網，火城銅柱，鐵床，鑊湯，爐炭，刀兵屠裂，剝皮，拔舌，釘身，犂耕，斧斫，寒氷，淤泥地獄等名。

　十王。一秦廣。二所江。三宋帝。四五官。五閻羅。六變成。七泰山。八平等。九都市。十轉輪。

　

碓。都內切。廣韻杵臼。增韻舂具。桓譚新論。宓犧制杵臼之利。後世加巧。借身踐碓而利十倍。

碾磨(註)

　碾。女箭切。舊作輾轉。輪治穀也。

符章。卽書符拜章之術。(註)

　按書符拜章。言書呪符拜禱章。皆祈神要福之術也。綱目隋煬帝多猜忌。滕王倫等憂懼。呼術者章醮求福。按所謂章醮。卽拜章之事也。

與同僚

　與。說文黨與也。廣韻善也。增韻待也。

名本中(註)

　一作大中

安禮。字立之。(註)

　河間人。沙溪先生曰字當作名。

媼。牙婆也(註)

　牙。交易互市之謂。婆。老女也。牙婆。卽今市上老女之主人賣買者也。

　貲。通作訾韻會量也。漢蓋寬饒傳。用不貲之軀。貨殖傳家亦不訾。皆言無訾量可以比之也。

狡猾(註)

　狡。說文小狗也。廣韻狂也健也。方言小兒多詐。謂之狡猾。

塗

　塗。韻會圬也。如豫讓塗廁之塗。

　押。乙甲切。說文署也。徐曰今人言文字押署。是也。按今着押。皆用草書爲之。俗所謂슈례。是也。

挑取也(註)

　挑。韻會撥也取也。說文撓也。

舊判(註)

　按判。似是彼此是非判斷之辭。如今決立案之類也。

舊署(註)

　署。廣韻書也。又表識也。

　媵。釋文古者諸侯娶夫人則同姓二國媵之。詩序因謂從嫁之女爲媵。公羊傳諸侯一娶九女。二國媵之。媵特送婚之名。釋名姪娣曰媵。媵承也。

　

肖。說文骨肉相似也。人言不似其先。故曰不肖。廣韻似也法也象也。師古曰庸妄之人。謂之不肖。言其狀貌無所相似也。

節量親厚之恩

　按親厚。卽兄弟也。

　按分門割戶。言相與岐貳也。

抵此

　抵。紙韻掌氏切。至也。

　

按仇敵。如上文柳開所謂賊讎也。敵是敵國。

宴飮以落之(註)

　雜記註庾蔚之云落謂與賓客燕會。以酒食澆落之。卽歡樂之義也。

　按圭方而角觸。無圭角。謂無方而不觸忤也。

　拍。匹陌切。說文拊也。廣韻打也。

擧將。擧主也(註)

　按古人以主試者。謂之座主。則想是以主薦者爲

擧主也。東漢鄭弘。少爲鄕嗇夫。太守第五倫行春見而奇之。召署督郵。擧孝廉。後至元和元年。弘爲太尉時。擧將第五倫爲司空。班次在下。每正朔朝見。弘曲躬而自卑。帝問知其故。遂聽置雲母屛風。分隔其間。由此以爲故事。魏景元元年傅玄擧將僕射陳公薨。以諮時賢。光祿鄭小同云宜准禮而以情義斷之。服弔服加麻可也。三月除之。

置義田宅

　公輕財好施。尤厚於族人。旣貴。於姑蘇近郭。買良田數千畝爲義莊。以養群從之貧者。擇族人長而賢者一人主出納。人日食米一升。歲衣縑一匹。嫁娶喪葬。皆有贍給。詳見錢公輔所記。

衣縑一疋(註)

　縑。說文幷絲繒也。廣韻絹也。

庖廩(註)

　庖。說文廚也。取烹炰之義。玉藻君子遠庖廚註。方氏曰庖。宰殺之所。廚。烹飪之所。廩。說文作。

象屋形中有戶牖。

以防蒸熱也。

禮記月令註。

穀藏曰倉。

米藏曰廩。

　　

(右廣明倫)

　京兆華原人。通百家。善言老莊。獨孤信異之曰聖童也。兼通陰陽推步醫藥。居太白山。隋文帝以國子博士召。不拜。唐太宗召至京師。時年已老。欲官之不受。竟稱疾還山。

　唐亳州永城人。弟敬則亦好學重氣節。累官平章。與三從昆弟居四十年。貲產無異。爲時所重。

徒騁葩藻(註)

　葩。說文華也。藻。陸佃曰藻水草有文者。出乎水而不能出水。以澡自潔。按葩藻。謂文詞之華而有文也。言徒爲馳騁於華彩之詞。而無德行事業之實也。

　按護疾。如云諱疾。

　腔。說文肉空也。骨體曰腔。

　曠。韻會遠也闊也。師古曰空也。蕩。韻會廣遠之意。又流蕩也。

　規。說文有法度也。會意字統曰丈夫識用。必合規矩。故字從夫。又曰正圓之器也。矩。本作榘。從木從矢。其中正也。增韻正方之器也。

　語錄아다

　朱子曰先聖說克己復禮。尋常講說。於禮字每不快意。必訓作理字然後已。今乃知其精微縝密。非常情所及耳。退溪曰顏子本問仁。而夫子告之以禮者如何。仁者心之德。禮者理之節。心不存。理何以中節。理不中節。心何以得全乎。故夫子旣答之以禮。而至問其目則不過就視聽言動上說。欲學者先制於外。以安其內也。此聖人之言所以精微縝密處。栗谷曰仁者。本心之全德。禮者。天理之節文。己者。一身之私欲也。人莫不具此本心。而其所以未仁者。由有私欲間之也。欲去私欲。須是整理身心。一遵乎禮。然後己可克而禮可復矣。義禮智均是天理。而獨擧禮者。禮是檢束身心底物事。視聽言動。悉循天則。動容周旋。皆中節文。則心德斯

全。而義智在其中矣。按左傳仲尼曰古也有志克己復禮仁也。註志書也。言古書有云。今以此觀之。所謂克己復禮。必是夫子以前聖賢之言也。

操之有要。視爲之則。

　慶源輔氏曰人之視最在先。遇不當視者。才起一念要視他。便是非禮。故當以是爲操心之則。

本乎天性

　問。視箴何以特說心。聽箴何以特說性。朱子曰互換說也得。然諺云開眼便錯視。所以就心上說。人有秉彝。本乎天性。道本自在這裡。却因雜得外面言語來誘之。聽所以就性上說。

　朱子曰言箴上四句。是說身上最緊切處。須是不躁妄。方始靜專。自家這心自做主不成。如何去接物。下云矧是樞機。興戎出好四句。是說謹言底道理。下四句。却說四項病痛。

　按吉榮卽出好也。凶辱卽興戎也。

支離(註)

　支。韻會分也。離。孟子知其所離註。叛去也。所謂支

離。似是分而叛去之意也。士直曰支只是煩多之意。

誠之於思。守之於爲。

　朱子曰思是動之微。爲是動之著。這箇是該動之精粗。蓋思於內不可不誠。爲於外不可不守。

造次克念。戰兢自持。

　蔡氏曰造次克念。以誠於思言。戰兢自持。以守於爲言。

習之旣久。與氣質之性俱成。則賢亦聖矣。(註)

　按所謂賢亦聖者。似失程子本旨。蓋所謂造次克念戰兢自持者。卽是習之之事也。習之旣久則習與性混成。而我亦與聖賢同歸於一云矣。今陳註就聖賢二字上分而言之。以爲賢者與聖同歸則恐非是。沙溪辨疑中亦有此說。宋龜峯曰習與性成之性。乃本然之性也。栗谷曰當尋文字來處。伊川此言。實本於玆。乃不義習與性成之文。此亦可謂本然之性乎。又曰習與性成。謂積習成功則若出於天性。所謂少成若天性。習慣如自然者也。按朱子於性相近習相遠註曰。此所謂性。兼氣質而言。習於善則善。習於惡則惡。由此觀之。伊尹所謂

玆乃不義習與性成。卽習於惡則惡之謂也。此所謂習與性成聖賢同歸。卽習於善則善之謂也。然則其爲氣質之性似無疑矣。

無德以將之(註)

　將。廣韻助也。增韻持也挾也偕也。士直曰訓持爲是。酒誥所謂德將無醉。此其出處也。

燕遊之樂

　韻會醼。合飮也。本作燕。詩以燕嘉賓。通作讌。又通作宴。

　

語錄피다。又샹고여호다。

　切。在霽韻者七計切。一切大凡也。前漢平帝記一切蒲秩如眞。師古曰一切者。權時之宜。如以刀切物。苟取齊整。不顧長短縱橫。故言一切。在屑韻者千結切。苟且曰一切。猶曰一時之權宜也。

富貴相

　按富貴相。卽衣服飮食居室華盛之類。

身都將相

　都。韻會摠也居也。

別無調度

　按調度。卽經營區畫之意也。

　按此言求覓人之物

問訊干求(註)

　訊。說文問也。廣韻告也。

不可翻看(註)

　按翻。披閱之意。

生硬(註)

　硬。廣韻堅牢也。增韻強也。

　丘氏曰牧。養也。

　按集註甚生。猶非常云者。與陳註不同。

文字輩

　按輩猶類也。以其所言者非一。故曰輩。

　課。苦臥切。試也。廣韻第也。增韻計也。程。說文品也。荀子程者物之準註。度量之摠名。廣韻期也式也限也。

　典。說文五帝之書也。從冊在丌上。尊閣之也。籍。說文簿書也。

　藉。在陌韻者秦昔切。草不編狼藉也。離披雜亂貌。在禡韻者慈夜切。釋義與陌韻同。

　部。韻會屬也。部之言簿也。分簿之也。太玄曰分部諸縣。或爲四或爲二。秩。廣韻次也。又序也。

今之入人

　

按入。卽陷入之意也。

　　

(右廣敬身)

　沙溪先生曰諺解巾謂頭巾。襪謂足巾。愚意巾襪。是一物足巾也。或曰巾字多用於着頭。諺解恐是。

　肆。周禮司市掌以陳肆辨物。鄭玄曰肆。謂陳物處。韻會曰市鬻之舍。

　

丹徒人。歐陽脩勉之棄科擧學而全意經術。爲無錫令。

　鑄姪。進士及第。蔡齊薦其才可用。累薦天章閣待制。河北都轉運使。善吏事。所至有聲。以光祿卿致仕。

申國夫人姊也

　姊。蔣兕切。說文女兄也。爾雅男子謂女子先生者曰姊。

鍋

　

鍋。韻會𨰠。溫器。(𨰠。盧戈切。說文溫器。廣韻小釜也。)

　性孝友。敏而好學。于書無所不讀。及第進士。乃隱中條山柳谷之北。後德宗召爲諫議大夫。言裴延齡不可爲相。遷司業。

　朱子曰古人居喪廢業。業者簨簴上一片板。廢業謂不作樂耳。周禮有司業者。謂司樂也。

　刮。古剎切。說文摩切。廣韻刮。削劘。眉波切。廣韻削

也。增韻剴也切也。

非獨只理會此。(止)都是本原。(註)

　按此謂治事齋。非獨以只理會治民治兵爲事。如頭容直手容恭之類亦是事也。而爲其本原。

　按周旋禮樂。言周旋於禮樂也。

王制曰論定然後官之(註)

　王制大樂正論造士之秀者。以告于王而升諸司馬曰進士。司馬辨論官材。論進士之賢者。以告于王而定其論。論定然後官之。註論。謂考評其行藝之詳也。

　按看詳。似是看審詳定之意也。綱目宋哲宗元祐元年五月。命程頤等修定學制。太學自蔡確起大獄。博士諸生禁不相見。敎諭無所施。御史中丞劉摯以爲言。至是命程頤，孫覺，顧臨。同太學長貳。看詳修定條制。

鐫解額。以去利誘。

　程子本文。自元豐後設利誘之法。增國學解額至五百人。來者奔湊。捨父母之養。忘骨肉之愛。往來

道路。旅寓他土。人心日渝。士風日薄。今欲量留一百人餘。四百人分在州郡解額窄處。自然士人各安鄕土。養其孝愛之心。息其奔趨流浪之志。風俗亦當稍厚。

擧而措之(註)

　措。增韻安著施布也。

　　

(右實立敎)

　漢時人。母終廬墓不除服。後擧孝廉。遷諫議大夫。

　

東漢安帝時人。少有至行。帝聞其名。令公車特徵。至拜侍中。包以死自乞。有詔賜告歸。加禮如毛義。

弟及其子也(註)

　沙溪先生曰恐是弟之子。

　性至孝。嘗爲徐州別駕。率兵討寇。州郡淸淨。政化大行。晉初拜太保。進公爵。

　裒少有志操。母存日畏雷。母沒後每雷。輒至墓曰裒在此。

父儀

　儀字民表。修之子。志性正直。不畏權勢。

裒晉人(註)

　按當曰魏人。今曰晉人。恐失春秋之義。

魏嘉平(註)

　魏主曹芳年號。

　早喪母。繼母遇之不慈。盛冬母欲魚。延緣汾水叩氷而哭。忽有巨魚躍出。取以供食。于是母悟。撫延如己出。官至尙書左丞。靳準作亂。以爲左光祿大夫。延罵不受。準遂殺之。

　仲郢子。僖宗時爲御史大夫。直淸有父風。述家訓以戒子孫。

崔山南昆弟子孫之盛

　琯。頲之子。宋申錫被讒下祕獄叵測。琯請付外庭治之。天下稱賢。以尙書左丞爲荊南節度使。徙東都留守。終山南西道節度使。性方介。有公台之望。兄弟八人皆有才。世以擬荀氏八龍。弟璪刑部尙書。璵河中節度使封博陵伯食邑五百戶。珙嶺南

節度使。瑨兵部侍郞。球尙書郞。璀湖南觀察使。璵子澹進士同平章事。璀子沆同平章事。

　黔婁少好學。性至孝。仕南齊。終散騎常侍。

父易

　易字幼簡。新野人。性恬靜。以文學自娛。南齊臨淄王表薦之。餉麥百斛不受。建武中徵爲司空主簿不就。易之第三子肩吾。肩吾之子信。

　廬江灊人。少有志行。事母至孝。宋文帝時爲吳郡海虞令。得祿惟以供母。不及妻孥。人疑其儉薄。子平曰希祿本在養親。不在爲己。聞者慙而退。

　母卒涕泣喪明。有白烏集其墓上。後爲司農少卿。

拊其弟妹

　撫。斐父切。通作拊。說文安也。

　前志云太子太傅少傅屬官有先馬。如淳曰前驅也。或作洗。後漢書太子出則當直者前驅。尊威儀也。

武安侯田蚡爲丞相。中二千石拜謁。蚡不爲禮。黯見蚡。未嘗拜。揖之。

　按以朝廷事體觀之。黯之此事。可謂傲然不恭。有違禮貌。而朱子猶採入於小學何也。無乃田蚡以富貴驕人。而黯獨不爲之屈。故取之耶。果爾則後世三公如有以富貴驕人者。雖揖之亦可耶。士直曰古者大夫士相見。皆有拜。而大夫見士則不出迎。於其入也。一拜。其退也送再拜。漢時去古未遠。想此禮猶未全亡。中二千石拜謁。而田蚡不爲禮。則是蚡生貴甚自失禮耳。汲黯之不拜而揖之者。似將以均其禮而折之耳。且朱子之採入小學。蓋欲見黯戇直倔強之終始而已。未必有意於此等節目。以爲後法也。未知如何。後世則貴賤相接。禮貌尤嚴截。三公之見客不拜久矣。今或有挾貴驕人者則不見可也。違俗行揖。恐非得宜。

　王氏曰廁音側。謂床邊廁也。或云溷廁。非也。胡氏曰亦猶文帝臨廁。謂山岸也。仲馮曰古者見大臣則御坐爲起。然則踞廁者輕之也。士直曰踞廁。謂臨高垂下也。

　渤海蓨人。漢太傅褒之後。少有奇度。崔宏異之曰高子黃中內潤。文明外照。必爲一代偉器。仕魏累官中書令。爵咸陽公。雖寵貴。家貧自如。武帝嘗幸其第。惟草屋數間。布被縕袍。廚中鹽菜而已。帝曰古人淸貧。豈有此耶。加光祿大夫。卒年九十八。

崔浩以史事被收

　綱目魏武使浩允等共撰國記曰務從實錄。著作令史閔湛，郗標性巧佞。勸浩刊所撰國事于石。以彰直筆。允聞之。謂著作郞宗欽曰湛，標所營分寸之間。恐爲崔門萬世之禍。吾徒亦無噍類矣。浩竟刊石立於郊壇東。書魏之先世事皆詳悉。列於交衢。北人無不忿恚。相與譖浩。以爲暴揚國惡。魏主大怒。使有司按浩。六月詔誅浩夷其族。元魏拓拔氏來自北荒。其先交犬而生。浩譔國史。錄其事。浩字伯淵。宏之子。博極群書。明識天文。

　興國縣人。志識警拔。治平中第進士。仕爲洪州司理參軍。性孝。丁父憂。終喪足不至私室。歷官至蘄州。不許子弟貫開封籍。其後三子連中進士第。渾

及渾子存皆有時望。

貫開封戶籍

　貫。韻會本貫。鄕籍也。

　唐博陵安平人。少以學行稱。叔父祕書少監行功器之。擧明經。累薦鳳閣平章事。爲人淸正寡欲。後以誅二張功拜中書令。貶卒於道。諡文獻。

　說文妻之姊妹同出爲姨。詩衛風碩人邢侯之姨註。妻之姊妹曰姨。沙溪曰栗谷以父之姨釋之。恐不如以母之姊妹釋之爲順也。

　武后時。爲屯田郞中。

　確。韻會堅也。

　司馬溫公門人。與溫公同年生。諡忠定。

謁張觀參政

　張字思正。宋絳州人。官資政殿學士。趣多恬曠。持廉白。仁宗嘗飛白書淸字賜之。以賞其節。按名臣

言行錄曰安世初登第。與二同年謁李若谷參政云云。此與謁張觀參政不同。夫小學與名臣錄皆是朱子所編次。而兩處採錄若是不同。未知謁李謁張。何者爲是。

　且道。語錄아나니라。

　甚事。語錄甚므슴。

劉彝(註下三條同)

　劉彝字執中。懷安人。幼介特。從胡瑗學。善治水。第進士。爲胊山令。恤孤寡平賦役。抑奸猾。終都水丞。著七經中義百七十卷。明善集，居陽集各三十卷。

　錢藻字醇老。吳越王元瓘五代孫。自和州徙家姑蘇。從學胡瑗。擧進士。累官至翰林侍讀學士封仁和伯。於書無所不讀。爲文閎放雋偉。爲人淸謹寡欲。

　孫覺字莘老。高郵人。擧進士。累官吏部侍郞。

　

錢公輔字君倚。武進人。少從胡瑗學。擧進士。英宗卽位。陳治平十議。後謫滁州團練使。神宗立。復入知制誥。

其子舜從

　好問(字舜徒)之弟

　渤海高城人。好學明經。擧孝廉爲郞。累官諫大夫。董賢用事。抗論不已。哀帝以名儒優容之。拜司隷校尉。尋以罪下廷尉。大學諸生千餘人守闕上疏。乃減罪。王莾秉政。宣遇害。

　賄。說文財也。廣韻贈送也。

爽被誅。曹氏盡死。

　綱目魏主芳嘉平元年春正月。司馬懿殺曹爽夷其族。曹爽驕奢無度。飮食衣服。擬於乘輿。又私取先帝才人以爲伎樂。弟羲泣諫不聽。又兄弟數俱出遊。司農桓範曰摠萬機典禁兵。不宜並出。若有閉城門。誰復內人者。爽曰誰敢爾耶。是月魏主芳謁高平陵。爽與弟羲，訓，彥皆從。懿與師昭謀。以皇太后令閉諸城門。勒兵據武庫。召司徒高柔。假節

行大將軍事據爽營。大僕王觀行中領軍事據羲營。奏曰太尉臣濟等皆以爽有無君之心。兄弟不宜與軍宿衛。奏皇太后。令臣如奏施行。臣輒勅主者。罷爽，羲，訓吏兵。以侯就第。敢有稽留車駕。以軍法從事。臣輒力疾將兵。屯洛水浮橋。伺察非常。爽得奏迫窘。不知所爲。懿使爽所親信說爽宜早自歸罪。惟免官而已。爽乃通懿。奏請下詔免己官。奉駕還宮。爽兄弟歸家。懿發吏卒圍之。收爽，羲等。俱夷三族。

略涉書史

　

按水行曰涉。言略知書史。如涉水而不致詳也。

　落。韻會居也。人所聚居。故謂村落。退溪曰韻會洛通作落。又籬落之落。本作格(音洛。)通作落。虎落。以竹篾相連遮落之也。按村落似是村閭聚居連落之意也。

　唐志男子二十爲丁

　召陵人

　瓊。長樂人。仕北齊守南淸河。郡多盜賊。及瓊至。姦盜止息。瓊性謹。不發私書。郡人趙穎五月中獻瓜一雙。瓊置梁上竟不割。

　外。謂出外也。

　分異。謂分產異居也。

王覽(註)

　孝友恭恪名。亞於祥。仕至太中大夫。孫導封始興公。

鄧攸乃棄其子

　攸至江東。元帝以爲中庶子。遷吳郡太守。載米之郡。俸祿無所受。惟飮吳水而已。後稱疾去郡。例有送迎錢數百萬。攸不受一錢。百姓牽攸船不得去。少停夜發。吳人歌之曰紞如打五鼓。鷄鳴天欲曙。鄧侯挽不留。謝令推不去。官至吏部尙書。繫其子于樹而去。遂得流俗名。○沙溪先生曰小學中如失節之王祥，范質。不忠之李勣。亦取而錄之。是不以人廢其言行之善也。第如鄧攸棄兒則行人之

所不忍爲。古人所謂事之不近人情者。而亦見收入。必有所以而不敢知耳。尤齋先生曰先生編次小學。與劉子澄相議勘定。其與子澄書欲去鄧攸事者。極其丁寧。而今於小學書存而不删。未知其故也。

　鄢陵人。事親以孝稱。察孝廉擧秀才。淸白異行。皆不降志。世號之爲異行。父在常戒衮以酒。後每醉輒自責曰汝廢先人之戒。何以爲人。乃於墓前自戒二十。

　弘農人。本字元休。魏孝文改以延慶。母王氏文明太后之姑。賜爵華陰州子。

朝暮參問

　參。覲也。

輒因使次

　使次。猶便次。

　本姓尞。父允後魏侍中。賜姓牛。弘性寬裕。好學博聞。隋初爲祕書監。請開獻書之路。修五禮立明堂。

帝善之。

叔射殺牛

　親屬記。婦稱夫之弟爲叔。

與其兄伯康

　按宋司馬池。擧進士。官至天章閣。長子旦字伯康。以父任爲祕書省校書郞。次子光。寶元初進士。累官端明殿學士。贈太師封溫國公。光子康。擧明經。累官司諫。直集賢院。以此觀之。所謂其兄伯康。卽是旦也。吳註所謂名康字伯康者。非是。

　

文元公迥玄孫。少日激昂。刻意經術。慕司馬文正爲人。自號景迂。登進士。元符中以黨籍不許入國門。後終於徽猷閣待制。公博極群書。通六經。尤精於易傳。所著有客語等書行于世。朱子曰晁以道後來亦附梁師成。有人以詩嘲之曰早赴朱張飯。隨賡蔡子詩。此回休倔強。凡事且從宜。

　奮。河內溫人。景帝朝爲九卿。

過宮門闕

　闕。說文門觀也。徐曰中央闕而爲道。故謂之闕。古

今註宮門曰闕。崔豹註云人臣至此則思其所闕。

　質。韻會實也。廣韻朴也信也正也。

小子慶

　慶爲太僕御史。上問車中幾馬。慶以策數馬畢。擧手曰六馬。

　中帬。師古曰近身小汗衫也。牏。韻會本作㢏。行圊。(博雅。圂廁也。釋名行淸。卽糞槽也。言穢汚常當淸除之。)受糞函也。孟康曰廁中受糞函。東南人鑿木空中如槽。謂之牏。按吳註恐誤。

加賜黃金

　沙溪先生曰致仕者例賜之外。又加賜二十斤。或曰旣許以致仕。復加以此也。

宜從丈人所

　顏氏曰宜從丈人所。出毋泄我言也。

　居峴山南。後携妻子隱鹿門山。因採藥不返。子煥晉泰康中拜牂牁太守。

　

在晉名淵明。在宋名潛。世號靖節先生。侃曾孫。少好高尙。博學善屬文。自號五柳先生。知彭澤縣。會郡遣督郵至。縣吏白應束帶見之。潛歎曰吾不能爲五斗米折腰見鄕里小兒。卽解印去。賦歸去來辭。及宋受禪。屢徵不起。

　孝芬字恭梓。挺長子。早有才識。博學好文章。魏孝文召見。甚嗟賞之。遷司空。後儀同三司兼吏部尙書。善談論。愛好後進。終日忻然。商確古今。弟孝直字叔廣。眉目疏朗。早有志尙。官散騎常侍。爾朱兆入。去職歸里。卒于家。弟孝政字季讓。十歲父挺亡。號哭不絶。見者悲慘。志尙貞立。博學經史。位太尉汝南王參軍。

　振。卽挺之弟也。

　什。是執切。史記什器註。什數也。人家常用之器非一。漢書註師古曰古者師行。二五爲什。食器之數必共之。故曰什物什具。今人通謂生生之具爲什物。

董生行

　行。歌行。古樂府長歌行短歌行。此其義也。

下瑞無時期

　時一本作休

　公綽。華原人。性孝友。平生不讀非聖之書。爲山南東道節度使。累遷檢校左僕射。

仲郢

　仲郢方嚴簡素。累官侍御史京兆河南尹。子璞，珪，璧皆謹守家法。

　公權博觀經術。元和初進士。仕爲侍書學士。穆宗嘗問書法。對曰心正則筆正。帝悟其筆諫。文宗朝累官學士承旨。以太子太保致仕。

纈文絹

　綱目註。繒之染色者爲綵。撮綵以線結之而染色。旣染則解其結處。凡結處皆元色。餘則入染。其色斑斕。謂之纈。

共一牢

　牢。周禮充人繋于牢。註閑也。必有閑者。防禽獸觸

齧。

李相

　昉父超。晉集賢殿學士。昉擧進士。累官中書侍郞平章事。以司空致仕。卒諡文正。

　宗諤。昉第三子。七歲能文章。累官翰林學士。爲人風流儒雅。內行淳至。事繼母以孝聞。與弟宗諒友愛。所著有文集及內外制。次子昭述進士。官尙書右丞。從子昭遘能文。官工部郞中。兄宗訥能屬文善書。官太常博士。宗訥之子昭迥進士。官屯田員外郞昭遠太子中舍。

　　

(右實明倫。問實明倫何以無朋友一條。朱子曰當時編類。偶無此爾。李氏以包孝肅尹京一章。爲實朋友之交。)

　少介然有義行。郡尹鮮于褒見而異之。署爲吏。後爲鄕嗇夫。數年褒薦之于京尹閻興以爲主簿。領長安市。市無阿枉。建武中擧孝廉。光武召見甚異之。問以政事。戲謂倫曰聞卿爲吏篣婦公。不過從兄飯。寧有之耶。對曰臣三娶妻皆無父。少遭飢亂。

實不敢妄過人食。帝大笑。拜會稽太守。躬自斬芻養馬。妻執炊爨。受俸裁留一月糧。餘皆賤貿。與民之貧羸者。五年坐法徵。老少攀車叩馬。號呼相隨。章帝時擢爲司空。

　弘農華陰人。司徒崎之子。性度寬仁。桓帝時守南陽。吏人有過。蒲鞭示辱。嘉平中拜太尉。後封遂鄕侯。

　光武時拜光祿勳。數諫諍。後爲太子太傅。

　震。明經博覽。年五十始仕。安帝時拜太尉。居官淸白。或勸殖產業。震曰使後稱淸白吏子孫。不亦可乎。

　漢避光武名秀。稱秀才爲茂才。

尻(註)

　尻。丘刀切。增韻脊梁盡處。

蹠(註)

　跖。說文足下也。徐曰足底也。通作蹠。今俗號脚掌

曰足蹠。

蒲博之具

　蒱。韻會摴蒱戲也。博物志老子入胡作。今人擲之爲戲。

　扑。普木切。說文小擊也。亦作撲。

　勃字子安。通之孫。福疇之子。爲壅州司功參軍。勃六歲能文章。麟德初對策高第。授朝散郞。後以罪廢。福疇坐勃故。左遷交趾令。勃往省父。道出洪州。作滕王閣序。勔，勮，助皆第進士。著才名。

　中童科。授校書郞。年十一待制弘文館。武后朝。與宋之問分直藝館。終盈川令。

　盧照隣字果之。幽州人。高宗時與王勃，楊炯，駱賓王四人。以文章齊名。

　駱賓王義烏人。七歲能賦詩。初爲趙王府屬。歷武功主簿。武后時數上疏言事。除臨海丞。怏怏不得

志。棄官去。徐敬業討亂。署賓王爲府屬。爲敬業傳檄天下。斥武后罪。后讀但嘻笑。至一抔之土未乾。六尺之孤安在。瞿然曰誰爲之哉。或以賓王對。后曰宰相安得失此人。敬業敗。賓王亡命。不知所之。

　貞觀中擧明經。仕爲長安令。高宗時累遷吏部侍郞。典選有知人之明。後拜禮部尙書。卒諡曰獻。

　唐憲宗時人。進士及第。補大理評事。佐昭義軍盧從史。偃蹇不軌。戡極諫之。不從。遂以疾歸洛。卒贈司勳員外郞。

皆許納拜

　沙溪先生曰韻會納。入也。柳公使諸子入拜於幕賓也。愚伏曰朱子上黃端明書曰請納再拜之禮于尙書端明台座。據此則納非受義。乃獻字之義。

　按度。度牒也。僧道。僧人及道士也。韓文論佛骨表曰不許度人爲僧尼道士。

　贓。韻會吏受賕。

貰

　貰。說文貸也。廣韻恕也。

　帑。韻會金幣所藏也。藏。韻會物所蓄曰藏。士直曰藏如字。蓋對食儲而言也。

貨一釵

　貨。韻會可以交易曰貨。又貨者化也。變化反易之物。鄭康成曰金玉曰貨。

榷茶(註)

　榷。在效韻者音較。扛也。韋昭曰以木渡水曰榷。謂禁民酤釀。獨官開置道路。設木爲榷。獨取利也。徐曰此卽今所謂木彴橋也。(彴。韻會橫木渡水也。)在覺韻者音角。水上橫木。所以渡看。釋義與效韻同。

涯，餗皆爲宦者仇士良所殺。(註)

　文宗太和九年十一月。仇士良殺李訓，鄭注，舒元輿及王涯，賈餗等。時宦官益橫。上不能堪。李訓，鄭注揣知上意。數以微言動上。上意其可謀大事。遂密以誠告之。訓，注遂以誅宦官爲己任。以鄭注爲鳳翔帥。注與李訓謀。至鎭選壯士數百爲親兵。奏請入護王守澄葬。仍請內臣盡集送之。因令親兵

殺之。使無遺類。約旣定。訓與其黨謀。如此事成則注專有其功。乃以郭行餘鎭邠寧。王璠鎭河東。使多募壯士爲部曲。以羅立言知京兆府事。韓約爲金吾衛大將軍。及與御史中丞李孝本謀。幷注去之。宰相惟舒元輿與其謀。他人莫知也。及是日。上御紫宸殿。百官班定。韓約奏左金吾廳事後石榴夜有甘露。上顧仇士良帥諸宦者往視之。士良等至。韓約變色流汗。士良怪之。俄風吹幕起。執兵者甚衆。士良等驚走。詣上吿變。訓呼金吾衛士上殿。宦者卽擧軟輿迎上。決殿後罘罳。疾趨北出。羅立言帥京兆邏卒三百。李孝本帥御史臺從人二百。皆登殿縱擊宦者。死傷者十餘人。訓知事不濟。走馬而出。王涯，賈餗，舒元輿還中書。士良等命左右神策兵五百人露刃▦討。賊殺金吾吏卒千六百餘人。擒舒元輿，王涯，王璠，羅立言等繫兩軍。涯年七十餘。不勝苦自誣服。李訓爲人所殺。傳其首。引涯，璠，立言，餗，元輿，孝本腰斬于獨柳之下。親屬皆死。孩稚無遺。百姓怨涯榷茶。或詬罵或投瓦石擊之。